« Abejonių dienomis, dienomis skausmingos mintys apie mano tėvynės likimą,
- Tu vienas esi mano atrama ir atrama, o puiki, galinga, teisinga ir laisva rusų kalba!»
Ivanas Turgenevas
Destalinizacija
Gruodžio 11 d., priblokšta faktu, kad Maskvoje buvo tiek daug rusų ir keršijančių už savo sumaištį sklaidant Maskvos vaikų „fašistinį pučą“, sostinės policija, matyt, gavo nurodymus susidoroti su „rusų fašizmu“, t.y. sistemingai. Na, kokia gali būti sistema šiandien - tik viena - DESTALINIZACIJOS!
Reikia pasakyti, kad dabartiniai liberaliosios demokratijos ideologai tai (destalinizaciją) interpretuoja kaip kvailą istorinio antistalinizmo imitaciją. Jei darysime prielaidą, kad „stalinizmo“ era apėmė laikotarpį nuo 37 iki 53 SSRS istorijos, tada visiškai aišku, kad viskas, kas yra už šio laiko rėmo, o ypač tai, kas yra tiesiogiai su juo, yra pavyzdys klasikinis antistalinizmas. Iki 1937 m. tai buvo trockizmas, šėtoniška Jagodos diktatūra ir kruvina Ježovo diktatūra. Paskui – antiortodoksinė Chruščiovo atšilimo beprotybė. Svarbu tai, kad ir iki 1937 m., ir po 1953 m. Chruščiovas buvo viena pagrindinių antistalinizmo veikėjų. O mes, stalinistai, galvojame – kas buvo bendro tais prakeiktais metais (Ježovščina-chruščiovizmas prieš ir po)? Ar ne to meto „elitas“ pašėlusiai ir nesavanaudiškai užsiiminėjo denonsavimu, bandydamas savo „revoliucinį impulsą“ pakelti į aukštas laipsnis pilietinė beprotybė.
Tačiau liberalus demokratas į viską žiūri kitaip: iki 37-ųjų buvo revoliucinių genijų era, po 53-iųjų buvo genijų ir kultūros kenčiančiųjų era. O organai? Kokie organai? Jų tikslas – paversti kovotojų su religiniu obskurantizmu, antisemitizmu, didžiuoju rusų šovinizmu ir kontrrevoliucija aistras į nuobodžias baudžiamųjų bylų eilutes, į kalėjimo košę, į „gyvenimo šeimininkų“ – kovotojų už šviesią ateitį baimę. . Panašu, kad paskelbta destalinizacija bando atkurti klasikines XX amžiaus antistalinizmo tradicijas: GPU, Ježovščina ir chruščiovizmas vienu metu.
Būtent taip stačiatikių leidyklos „Šventasis kalnas“ darbuotojai suvokė policijos būrio su kulkosvaidžiais pasirodymą stende Nr.69 parodoje-mugėje „Kalėdų dovana“. Vyresnysis teisėsaugininkas griežtai paaiškino, kad skundų dėl ekstremistinės leidyklos veiklos gauta ne viena. Turime reaguoti. Sustabdykite ekstremizmą ir fašizmą!
Ką savanoriški ir anoniminiai policijos padėjėjai, o pirštais rodydami patys budrūs sargybiniai įžvelgė kaip ekstremizmą? Tačiau prieš uždusindami pasipiktinimą kartu su laisvę mylinčiais kovotojais su ekstremizmu, paaiškinkime skaitytojui kai kurias bylos aplinkybes.
Leidykla„Šventasis kalnas“ (http://agionoros.ru) yra labai gerbiama leidykla stačiatikių pasaulyje. Pagrindinė “Šventojo kalno” veikla – stačiatikybės dvasinių lobių vertimas ir leidyba Graikijoje, Atone, Rumunijoje, Gruzijoje... – t.y. visuotinis ortodoksų dvasinis paveldas. Būtent leidykla „Šventasis kalnas“, remdamasi Svjatogorecų seniūno Paisiaus įpėdinių palaiminimu, išvertė ir išleido 5 tomų Senojo knygą „Jo gyvenimas“, kuri jau tapo ilgalaikiu bestseleriu. Tarp graikų stačiatikybės lobių, kuriuos išvertė ir išleido „Šventasis kalnas“, yra Aetolijos apaštalams lygiaverčių Kosmo kūriniai ir teologinės studijos apie jį, tokių autoritetingų graikų teologų, kaip Archimandrito Jurgio (Kapsanis), arkivyskupo, raštai. Teodoras Zisis, rumunų teologas Hieromonkas Rafaelis (Noika), archimandrito Gabrielio (Urgebadze) gyvenimas, rusų teologas ir filosofas M. M. Dunaev. Jau daugelį metų leidykla savo lėšomis išlaiko Bizantijos dainavimo mokyklą. Išleidžiamos knygos ir kompaktiniai diskai apie Bizantijos bažnytinį giedojimą. Mokyklos mokinių balsus galima išgirsti Bulgarijos kiemo bažnyčioje (Ant Tagankos) per šventines pamaldas. Bet ką su tuo turi ekstremizmas? – paklaus pamaldusis skaitytojas. Tiesą sakant, jis neturi nieko bendra su tuo. Tačiau, reklamuodama savo vertimo darbus stačiatikių parodoje-mugėje, leidykla „Šventasis kalnas“ išdrįso iškabinti stendus su užrašu „Jie čia kalba rusiškai“!
Ar tu kvailys ar žmonių priešas?
Atkreipkite dėmesį, kad skelbimas buvo patalpintas ne „Manezhnaya“ (ten jis ne visada gali atrodyti patikimas), o ne į viešieji rūmai ar kitoje viešoje vietoje. Ji buvo mugėje, ortodoksų(!) mugėje, verstinės (į rusų!) literatūros leidyklos stende.
Kai 2003 metais „tiesioginės linijos“ metu V.V. Putinui buvo užduotas provokuojantis klausimas dėl nacionalistinės retorikos (ypač šūkio „Rusija rusams!“) leistinumo rinkiminėje kampanijoje. Putinas atsakė, kad daugiatautėje Rusijoje tokia retorika yra nepriimtina. „Kas sako: „Rusija skirta rusams“, – žinote, sunku atsispirti šių žmonių charakterizavimui – tai arba nesąžiningi žmonės, kurie nesupranta, ką sako, o tada tiesiog idiotai, arba provokatoriai, nes Rusija yra daugiatautė šalis. Kas rusams yra Rusija? Ar jie pasisako už tam tikrų teritorijų atskyrimą nuo Rusijos Ar jie nori dezintegracijos? Rusijos Federacija? Ko jie bando pasiekti, tokie skaičiai? Atsakymas čia aiškus. Greičiausiai tai yra provokatoriai, žmonės, norintys pasidaryti pigų kapitalą tam tikroms problemoms, norintys parodyti save kaip radikalus ir ką nors čia įgyti.
Turime atitinkamų Baudžiamojo kodekso straipsnių. Prokuratūra turi reaguoti į tokio pobūdžio apraiškas, jeigu tam tikruose veiksmuose nustato nusikaltimo požymių...
Kalbant apie tuos žaidimus, kurie per rinkimų kampanija leido tokius dalykus, atvirai pasakius, aš to nemačiau, nes taip atidžiai nesekiau visų diskusijų. Nežinau, man atrodo, kad sveiko proto žmogus negalėjo to padaryti; Bet jei yra tokių faktų, aš tikrai pakalbėsiu generalinis prokuroras, aš paprašysiu jo išanalizuoti viską, kas yra žinoma šia tema. Turi būti reakcija““, – sakė Vladimiras Putinas, teisingai užduodamas stalinistinį klausimą (Ar tu kvailys ar liaudies priešas?) tiems, kurie provokuojančiais šūkiais stūmė šalį skilti. Ir mes žinome, kad tai naudingas kvailys pavojingesnis už priešą. O po to įpareigojantys kvailiai ir rusų tautos priešai, pakeitę spalvas (neabejokite, spalvingi liberalai tai gerai išmano), jau daugelį metų mus moko, kad Rusija yra bet kam, bet ne rusų žmonių. O jei kas galvoja kitaip, vadinasi, fašistas. Ir tos pačios figūros pila purvą ant Putino, kaip meta šiukšles ant Stalino kapo. Ir dabar, po grėsmingų Medvedevo šūksnių dėl būtino demokratinio griežtumo Rusijos fašistų atžvilgiu, jie bando rusų kalbą paversti šio fašizmo ženklu. Mums bandoma paaiškinti, kad pats kalbėjimo rusiškai faktas taip pat yra fašizmo požymis. Po velnių, gerieji ponai!
Nepraėjo nė mėnuo nuo rusų šauksmo „Manežka“ – „Grąžink mums mūsų Tėvynę, grąžink teisingumą“ – kaip tie patys rusų policininkai, užuot susidoroję su tautinę neapykantą kurstančiais informatoriais, padeda tai kurstyti! neapykanta. Užuot griebę už rankos nešvariems provokatoriams, bandantiems šmeižti Rusijos žmones, imamasi „paaiškinimų“ iš tų, kurie kalba rusiškai vien dėl to, kad tai yra jų. gimtoji kalba. Tačiau Volkovo žudikai dar nebuvo suimti, Jegoro Sviridovo žudikai nebuvo nuteisti, o Pavelo Kazakovo ir Maksimo Sychevo žudikai nebuvo sugauti. Maskvos gatvėmis vis dar laksto gaujos su traumuojančiais ginklais ir peiliais. Policija neturi ką veikti? Kodėl jie atėjo į ortodoksų knygų mugę pirkti knygų? Ir kas tai padarė? Vargu ar niūrus seržantas su kulkosvaidžiu atskleis informatoriaus paslaptį. Priminsime policijai ir jų savanoriams padėjėjams:
„Kiekvienas turi teisę vartoti savo gimtąją kalbą, laisvai pasirinkti bendravimo, švietimo, mokymo ir kūrybos kalbą“ (Rusijos Federacijos Konstitucijos 26.2 straipsnis).
„Rusijos Federacijos valstybinė kalba visoje jos teritorijoje yra rusų“(Rusijos Federacijos Konstitucija, 68.1 str.)
Rusų kalba kaip aukščiausias ideologinis Tėvynės gynybos lygis
Vis dar nėra plataus aiškaus supratimo, kad vertingiausias mūsų visuomenės išteklius ir pagrindinė puolimo prieš mus kryptis yra rusų kalba, kuri lemia mūsų visuomenės informacinį fondą (išteklių), o ne naftos, dujų ir kitus materialinius išteklius. Mūsų priešai jau seniai tai gerai suprato. Prasidėjo mamų, kryžiuočių ir kitų riterių būrių žygiai mūsų kraštuose neatmenami laikai, kai dar nebuvo girdėję apie naftą ar dujas... Daug kas skaito nuostabi knyga A. Parševa „Kodėl Rusija ne Amerika?“, skirta būtent šiam klausimui. Autorius įtikinamai parodo bet kokios rūšies gamybos ekonominį nuostolingumą mūsų gamtinėje ekstremaliomis sąlygomis nieko, išskyrus ledus. Tačiau tai palieka atvirą klausimą, kodėl Vakarai yra čia pat ir nesiruošia savo noru palikti mūsų nepelningų erdvių. Kas atsitiko? O faktas yra tas, kad Rusija turi vertingesnių ir unikalesnių išteklių nei natūralūs mineralai kartu paėmus. Visa mokslo ir technikos plėtros patirtis rodo, kad proveržio atradimai moksle ir novatoriškų technologijų šakų plėtra yra įmanomi tik remiantis šaknimis, t.y. susisteminta kalba, kuri yra gyvoji rusų kalba. Vakaruose susistemintos kalbos vaidmenį iki šiol atlieka mirusi lotynų kalba, senovėje sukurta būtent šiam tikslui. Būtent dėl šios priežasties Gagarino tiesioginis „Eime! pirmą kartą galėjo skambėti tik rusiškai!
Šiuo požiūriu reikia suprasti silicio slėnių kūrimą Rusijoje, kurio entuziastingai vykdome. Vakarai jau seniai susidūrė su problema, kad į Vakarus atskridusios rusų smegenys greitai nuvysta ir rūgsta, atplėštos nuo šaknų. Jie jau seniai suprato, kad kur kas racionaliau nugriebti drąsių mokslinių įžvalgų grietinėlę ties pačiam rusų kalbos telkiniui, t.y. Rusijoje.
Juk mūsų kalba turi tobuliausią šaknų kodavimo sistemą, t.y. racionalus nesuskaičiuojamų vaizdinių turtų ir žinių saugojimas. Tai liežuvio šaknų sistema, leidžianti išgauti pagal poreikį reikalingų žinių. Rusų kalbos šakninė sistema yra tarsi sistemingas bibliotekos katalogas. Sunaikinus katalogą, bibliotekoje dar kurį laiką išliks tvarka, tačiau neišvengiamai knygos susimaišys, o rasti jose reikiamų žinių taps vis sunkiau ir galiausiai visiškai neįmanoma. Naujos knygos taip pat negali atsidurti pas skaitytojus per tokią biblioteką. Tačiau knygos yra tik „konservuotos“ žmonių mintys. Rusijos mąstytojai jau seniai padarė išvadą, kad Nėra destruktyvesnės jėgos už perėjimą prie kalbos be šaknų.
Vykdomų rusų kalbos reformų, kuriomis konkrečiai siekiama sunaikinti šaknų sistemą ir sumažinti raidžių skaičių, turinys dar nebuvo plačiai diskutuojamas ir nesuprantamas. Be to, rusų kalba masiškai mokoma tik in vidurinę mokyklą, ir likvidavimas privalomas egzaminas apie rusų literatūrą reiškia neprivalomybę giliai tyrinėti Puškiną, Gogolį, Tolstojų ir kitus grynosios rusų kalbos šaltinius ir griauna Rusijos kultūrinės erdvės šerdį. Visiems svetainės skaitytojams norėčiau priminti nuostabius žodžius, kuriuos Rusijos prezidentas V. V. Putinas pasakė savo kreipimesi į Rusijos Federacijos federalinę asamblėją 2007 m. balandžio 26 d.
„...visuomenė tik tuomet pajėgi kelti ir spręsti didelio masto nacionalinius uždavinius bendra sistema moralines gaires kai šalis išlaiko pagarbą savo gimtajai kalbai, originaliai kultūrai ir originalumui kultūros vertybes, mūsų protėvių atminimui, kiekvienam mūsų puslapiui nacionalinė istorija. Būtent šis nacionalinis turtas yra pagrindas stiprinti šalies vienybę ir suverenitetą ir yra mūsų kasdienybė ekonominių ir politinių santykių pagrindas“.
Didžiulį ciklą užima jo „Eilėraščiai prozoje“. Gražiausias poetinis ciklas prozoje, kurį vienija bendra Turgenevo idėja, iškart patraukė ir kritikus, ir skaitytojus. Šios miniatiūros, kurias jis pavadino „senatvinėmis“, visada buvo paklausios ir įdomios skirtingų kartų žmonėms.
Sumanymo ir kūrybos istorija
Ivanas Turgenevas ilgą laiką gyveno užsienyje, kur, jau senatvėje, nusprendė pasukti į neįprastą žanrą – prozos eilėraščius. Yra žinoma, kad kai kurie eilėraščiai buvo paskelbti per autoriaus gyvenimą. Tačiau paskutinė, mažesnė dalis, kurią sudarė trisdešimt miniatiūrų, buvo paskelbta po didžiojo ir nuostabaus rašytojo mirties. Nepaisant to, kad autorius turi nuojautą neišvengiama mirtis, jis vis dar tikisi, kad jo darbas ras atsaką skaitytojų ir Rusijos žmonių širdyse. Deja, jo miniatiūra „Rusų kalba“ rašytojo gyvenimo metu nebuvo išleista.Šio ciklo galingiausiais jo eilėraščiais laikomi skirti rusų kalbai. Turbūt kiekvienas žmogus tai žino mintinai gražus eilėraštis prozoje. Beje, ši miniatiūra „rusų kalba“ yra studijuojama mokyklos mokymo programa.
Yra žinoma, kad Turgenevo miniatiūra prozoje „Rusų kalba“ yra paskutinė viso šio ciklo, kurioje Ivanas Sergejevičius pabrėžia, kokia svarbi ir namo, ir kalba, ir tėvynė.
rusų kalba
Abejonių dienomis, skausmingų minčių apie tėvynės likimą dienomis, tu vienas esi mano atrama ir atrama, o didinga, galinga, teisinga ir laisva rusų kalba! Kaip be jūsų nenupulti į neviltį matant viską, kas vyksta namuose? Tačiau negalima patikėti, kad tokia kalba nebuvo duota dideliems žmonėms!
Rusų kalba yra graži ir nuostabi, kuri visada teisinga ir laisva. Bet kuris žmogus, kaip ir rašytojas, bet kada gali rasti joje ir palaikymą, ir reikalingą paramą. Ypač tada, kai žmogus yra toli nuo tėvynės, kenčia, abejoja, jį apima skaudžios ir liūdnos mintys. Tokiais laikais visada traukia gimtinė, tada rusų kalba tampa patikima atrama.
Autorius naudoja daug būdvardžių, kad išreikštų savo meilę ir susižavėjimą savo gimtąja kalba. Taigi, jis yra teisingas ir, žinoma, laisvas, atitinkamai puikus ir būtinai galingas. Ir tada autorė klausia retorinis klausimas, kad skaitytojas susimąstytų, kokį vaidmenį jo gyvenime vaidina kalba ir kaip galima įveikti visas kliūtis ir net atskirtį nuo namų, Tėvynės, jei nebūtų gimtosios kalbos.
Pagrindinis miniatiūros vaizdas
Pagrindinis Turgenevo eilėraščio akcentas – rusų kalba, kurios autoriaus požiūrį galima atsekti nuo pirmo žodžio ir pirmos eilutės. Su gimtąja kalba rašytojas elgiasi labai atsargiai ir šventai. Jis tiki, kad tai tikras lobis, kuriame yra viskas:➥ Liaudies tradicijos.
➥ Žmonių papročiai.
➥ Visos tautos pasaulėžiūra.
Būtent kalba išaukština žmogų, ji tarsi iškelia jį ant pjedestalo prieš pačią gamtą. Jo dėka žmogaus gyvenimas turi tikslą ir tampa prasmingas. Ivanas Turgenevas prisipažįsta savo skaitytojui, kad kai jaučiasi blogai ir nežino, ką daryti, jis visada gali rasti paramą rusų kalba. Štai kodėl jo poetinė miniatiūra prozoje yra tokia stipri ir jausminga nei kitos. Rašytojas pasakoja, kaip didžiuojasi, kad gyvena šioje šalyje ir kalba rusiškai – gimtąja kalba.
Pats rašytojas sakė:
„Manau, kad žmonės turėtų turėti nuostabią ateitį“.
Meilė Tėvynei Turgenevo prozos eilėraštyje
Neįprastoje miniatiūroje autorius išreiškia meilę gimtajai kalbai, kuri yra ne tik būtina, bet ir svarbi rusų kultūros dalis, atspindinti rusiškos sielos platumą ir grožį. Savo pasakojime autorius ragina saugoti šią gražią ir galingiausią kalbą. Autorius kreipiasi ne tik į savo amžininkus, bet ir į palikuonis.
Ivanas Turgenevas sako, kad ne tik tuo metu, kai jis gyveno, visi geriausi ir talentingiausi kūriniai yra sukurti šia gražia kalba, bet ją reikia išsaugoti, kad būtų sukurta nauja ir unikalūs darbai kurie taip pat bus įdomūs ir talentingi. Autorius teigia, kad žmonių likimai pirmiausia susiję su kalbos likimu ir istorija. Verta prisiminti, kad kai pats rašytojas rašė šią miniatiūrą, jis buvo toli nuo tėvynės ir tik kalba buvo svarbi grandis, jungianti jį su gimtoji šalis. Tik atsiskyręs rašytojas sugebėjo suprasti ir suvokti, kokia svarbi jam yra rusų kalba.
Nepaisant to, kad Turgenevas priklausė užsienio kalbų ir darė daug vertimų, rusų kalba jam visada išliko svarbiausia. Vertimus jis atliko tik tam, kad užsieniečiai galėtų susipažinti su rusų literatūra ir sužinoti, kokia įvairi yra rusų kalba ir kokie talentingi rusų autoriai. Kaip teigė pats Ivanas Turgenevas, jis tikėjo dosnumu ir dvasinis grožis savo žmonių, kurie visada sugebės įveikti bet kokias kliūtis.
Išraiškingos priemonės
Pagrindinė Turgenevo eilėraščio idėja yra tikėjimas žmonėmis, kuriems buvo suteikta tokia graži ir graži didinga kalba, štai kodėl tokie žmonės turi turėti ateitį. Ir šį tikėjimą autorė išreiškia įvairiomis meninėmis priemonėmis. Taigi, rašytojas savo tekste vartoja epitetą „puikus“. Leksinė reikšmėŠis žodis reiškia, kad tas, kuris pranoksta visas priemones, ir jo dorybės išsiskiria iš kitų panašių savybių.
Mighty taip pat yra epitetas, reiškiantis, kad reiškinys turi galią ir jėgą, neįprastą galią ir įtaką. Žodis „tiesa“ taip pat yra epitetas, turintis tiesos ir tiesos reikšmę. Žodis „laisvas“ taip pat yra epitetas, kurio reikšmė reiškia tą, kuris visiškai netoleruoja jokių kliūčių laisvei ar apribojimų.
Kelių epitetų vartojimas iš eilės rodo, kad savo kūryboje autorius naudoja stilistines kalbos figūras, padedančias perteikti rašytojo nuotaiką ir emocijas.
Turgenevo miniatiūros „Rusų kalba“ analizė
Turgenevo miniatiūra „Rusų kalba“ yra labai lyriška ir perteikia autoriaus mintis. Šis kūrinys parašytas proza, todėl jame nėra poetinio rimo, tačiau aiškiai matomi rašytojo išgyvenimai ir nuotaikos. Ivanas Turgenevas rašo šį eilėraštį, norėdamas parodyti, kaip jis myli savo Tėvynę. Skirtingai nuo kitų didžiojo žodžio meistro kūrinių, jo pabaiga visai ne tragiška, ji įkvepia ir suteikia galimybę didžiuotis, kad kiekvienas iš mūsų mokame šia kalba.
Šiame taip gražiai parašytame kūrinyje nėra siužeto, bet yra kompozicija ir autoriaus pozicija, kuri išreikšta tiesiogiai, ryškiai ir sodriai. Visa kompozicija suskirstyta į kelias dalis, tik šis skirstymas, žinoma, sąlyginis. Taigi, pabandysiu jas aiškiau suskirstyti į dalis. Pirmoji dalis – apeliacija į kalbą kaip atramą gyvenimui. Autorius paaiškina, kada ir kaip jis tai nurodo. Atitinkamai skaitytojas gali matyti laiką, priežastį ir net sąlygas, kuriomis autorius galvoja apie savo gimtąją kalbą ir kreipiasi į jį pagalbos.
Antroji dalis – Ivano Turgenevo pateiktas gimtosios kalbos aprašymas. Trečioje dalyje yra ilgas ir labai gilus retorinis klausimas, skirtas skaitytojui. Pats autorius naudojasi kartojamu teiginiu, kad sunkiausiais laikais jam visada gelbsti gimtoji kalba. Ketvirtoje dalyje, kuri, kaip ir visos, nedidelė, aptariama, ką apie savo gimtąją kalbą mano pats autorius. Juk jis niekada neabejojo, kad tik tokia stipri ir galinga tauta galėjo sukurti tokią stiprią ir gražią kalbą.
Todėl autorė kreipiasi į visus, kurie sugeba suprasti ir įvertinti visą tą galią, kurią turi gražaus kalbėtojai. galingas liežuvis, kuriame yra didžiulis skaičiusžodžiai ir bet koks objektas bei reiškinys turi pavadinimą ir pavadinimą. Štai kodėl kalba, kuria kalbėjo ir rašė didieji žodžių meistrai, yra išvystyta, melodinga ir graži. Ir ši kalba patyrusiose rankose gali tapti ir stipriu ginklu, ir švelniu bei meiliu instrumentu siekiant visko šiame gyvenime. Turgenevo gimtosios kalbos stiprumas ir galia negali nustebinti, o tik reikalauja kruopštaus ir atidaus rūpestingas požiūris jam.
Nepaprastas pasididžiavimas rašytojo, kuris net būdamas už tėvynės ribų ir toliau didžiuojasi savo šalimi ir kalba apie jos likimą, kelia pagarbą. Pats autorius labai prisidėjo prie to, kad kitose šalyse gyvenantys ir kitomis kalbomis kalbantys žmonės galėtų susipažinti su rusų kultūra ir mokytis. nacionalinis charakteris mūsų žmonės. Literatūrinis paveldas, kurį paliko Ivanas Sergejevičius Turgenevas, leidžia užsieniečiams geriau suprasti ne tik mūsų žmonių mentalitetą, bet ir parodyti, kokį didžiulį palikimą palikuonys paveldėjo puikios ir galingos rusų kalbos pavidalu.
Patys rusų kalba gimtoji gali suprasti, kokį lobį jie turi.
Rusų kalbos tema-šlovinimas (himnas).
Pagrindinė mintis (idėja) - rusų kalba - yra išsigelbėjimas beviltiškam žmogui, o žmonės, jos nešėjai, yra puikūs.
Autoriaus pozicija išsakyta labai aiškiai ir nedviprasmiškai, jam kalba yra išsigelbėjimas ir Turgenevas tiki: „Tokia kalba duota didelei tautai“.
Turgenevas turi visą eilėraščių ciklą. Jie yra lengvai skaitomi ir melodingi rečitatyvo (melodinio tarimo) poveikis Išskyrus kad darbe Yra stilistinės figūros Ir menine medija
Laisva kalba- tai kalba be pančių ir draudimų, kurioje yra žodžiai visiems reiškiniams ir sąvokoms, ir net ne vienas žodis. Tai puiki metafora.
Epitetai: skausmingi (mintys) - Žinome, kad Turgenevas rašė prozos eilėraščius būdamas Prancūzijoje P. Viardot šeimoje (kaip jis pats sakė, „pasikaitindamas ant svetimo lizdo“) Jis rašė prieš pat savo mirtį žinoma, jis prisiminė savo tėvynę ir jo mintys buvo SKAUDOS.
PUIKI, GALINGA, TIKRAI IR LAISVA Rusų kalba - epitetai kalba patys už save. Tai yra gimtosios kalbos himnas.
DIDELIEMS žmonėms - Turgenevas tikėjo dideliu Rusijos žmonių likimu.
Manau, kad tai yra Giesmė. Malda suponuoja kažkokį pažeminimą, priešingai, yra bravūrinės natos (puikūs, tikėkite, didingi, teisingi ir laisvi!). optimistiškas tikėjimas.. Pagalvokite patys Klaidų nebus. Tereikia pagrįsti kitą požiūrį.
1882 m. birželį buvo išleistas Turgenevo ciklas „Eilėraščiai prozoje“, kuriame buvo eilėraštis „Rusų kalba“, kuris paprastai kabinamas ant sienų. klasėse mūsų mokyklos. Ir ne veltui - šiuo eilėraščiu autorius išreiškia savo meilę Tėvynei, o čia toli nuo patriotiškumo :) Štai šis eilėraštis:
Abejonių dienomis, skausmingų minčių apie tėvynės likimą dienomis, tu vienas esi mano atrama ir atrama, o didinga, galinga, teisinga ir laisva rusų kalba! Kaip be jūsų nenupulti į neviltį matant viską, kas vyksta namuose? Tačiau negalima patikėti, kad tokia kalba nebuvo duota dideliems žmonėms!
Būtent taip apie savo gimtąją kalbą rašo Turgenevas 1882 m. birželio mėn. Šis eilėraštis yra jo serijos „Eilėraščiai prozoje“ dalis. dauguma kuri liečia socialines ir politines šalies problemas, skirta apmąstymams apie Rusijos žmonių likimą, apie jų praeitį, dabartį ir ateitį, apie amžinąją vertę žmonių santykiai, apie laimę.
„Eilėraščiai prozoje“
Cikle „Eilėraščiai prozoje“ yra tokie eilėraščiai kaip „Šuo, kvailys“, „Du ketureiliai“, „Žvirblis“, „Rožė“, „Imalda“, „Žydroji karalystė“, „Du turtingi žmonės“, „Jū atminimui“, Paskutinė data, Slenkstis, Kopūstų sriuba, Priešas ir draugas, „Kokios gražios, kokios šviežios buvo rožės...“, Mes vėl kovosime! ir rusų kalba. Susipažinti su darbu galite šioje nuorodoje.
Šie eilėraščiai parašyti pirmuoju asmeniu, jų pagalba Turgenevas perteikia skaitytojams savo mintis, jausmus ir išgyvenimus. Nors tai tuščias posmas, t.y. neskirstoma į posmus pagal rimą, ritmas čia labai išraiškingas, pavaldus autoriaus intonacijai. Šių eilėraščių kalba kiek primena lyrinio laiško artimam draugui kalbą.
Šis ciklas iš dalies tęsia Medžiotojo užrašus, kuriuose taip pat akcentuojamas pagarbus Turgenevo požiūris į tėvynę, į paprastus rusų žmones, į Rusijos gamtą ir kultūrą. Ši tema visada buvo jo mėgstamiausia.
Meilės tėvynei išraiška eilėraštyje „Rusų kalba“
Atskirai reikėtų pabrėžti rusų kalbos miniatiūrą, nes čia Turgenevas rašo apie tokią svarbią rusų kultūros ir rusų sielos dalį kaip kalba. Savo amžininkus ir palikuonis jis ragina rūpintis savo gimtąja kalba, nes būtent jos pagalba ateityje bus galima sukurti naujų puikių literatūros kūrinių.
Jis žmonių likimus sieja su kalbos likimu. Reikia atsiminti, kad šio eilėraščio sukūrimo metais Turgenevas gyveno užsienyje, todėl kalba yra vienas iš nedaugelio dalykų, siejusių jį su tėvyne. Kaip tik dėl atsiskyrimo nuo tėvynės rusų kalba jam tokia vertinga.
Turgenevas daug nuveikė dėl vertimų, kad užsieniečiai galėtų skaityti rusų literatūrą. Tačiau svarbiausia jam lieka Rusijoje. Jis tiki psichinės jėgos savo žmonių, tiki, kad tikėjimo kalba pagalba rusų žmonės galės įveikti bet kokius sunkumus.
