Өмнөд Азид байрладаг асар том улс-Эртний Энэтхэг. Энэ нь Хиндустаны хойг болон эх газрын зэргэлдээх хэсгийг эзэлдэг. Энэтхэгийн эрэг нь баруунаас угааж, зүүн талаараа угаадаг Энэтхэгийн далай. Хойд зүгээс хил нь УУЛ. Арлыг бараг бүхэлд нь өндөрлөг газар эзэлдэг. Талбай ба Гималайн хооронд нам дор газар, баруун хэсгээрээ Инд, зүүн хэсгээр Ганга мөрөн урсдаг. Хоёр гол хоёулаа Гималайн нуруунаас эх авдаг бөгөөд ууланд цас хайлах үед усны түвшин нэмэгддэг. Анхны суурингууд нь Инд, Ганга мөрний хөндийд бий болсон.
Хөшөө дурсгалын эх сурвалжийн тоо маш хангалтгүй материаллаг соёл, ялангуяа бичээсүүд, in хүчтэй зэрэгэртний Энэтхэгийн түүхийг судлахад хүндрэл учруулж байна. Археологийн малтлага Энэтхэгт харьцангуй саяхан эхэлсэн бөгөөд 25-15-р зууны үеийн хот, суурингийн туурь олдсон баруун хойд бүс нутгуудад л бодит үр дүнгээ өгчээ. МЭӨ д. Гэвч эдгээр газруудад эхэлсэн малтлага хараахан дуусаагүй байгаа бөгөөд эндээс олдсон иероглифийн бичээсийг тайлж амжаагүй байна.
Их үнэ цэнэЭртний Энэтхэгийн түүхийг судлахын тулд тэд эртний Хиндучуудын шашны цуглуулга, Вед гэж нэрлэгддэг шашны цуглуулгатай байдаг. Эдгээр ариун номуудэртний Энэтхэг, МЭӨ 2-р мянганы . д., Ригведа, Самаведа, Яжурведа гэсэн нэртэй дөрвөн том цуглуулгад (самхита) хуваагддаг бөгөөд хамгийн сүүлийнх нь эхний гуравт нэмэгдсэн, дөрөв дэх цуглуулга Атхарваведа юм. Эдгээр цуглуулгаас хамгийн эртний нь голчлон бурхдад зориулсан шашны дууллуудаас бүрдсэн Ригведа юм. Бусад цуглуулгад, ялангуяа Яжурведад, дуулал, дууллын зэрэгцээ шашны зан үйлд, ялангуяа Сома хэмээх согтуу ундааны бурхныг хүндэтгэх зорилгоор ашигладаг залбирал, тахилын томъёолол олон байдаг. Ведүүд нь эдийн засгийн талаар зарим тоо баримтыг бий болгох боломжийг олгодог нийгмийн захиалга 2-р мянганы дундуур баруун хойд Энэтхэг рүү довтолсон овгууд. Гэхдээ Ведүүд нь энэ үеийн шашин шүтлэг, домог зүй, хэсэгчлэн яруу найргийг судлахад онцгой баялаг материалыг өгдөг. Гэсэн хэдий ч Ведийг эртний Энэтхэгийн түүхийн эх сурвалж болгон зөвхөн маш том хэмжээтэй ашиглаж болно
Аажмаар улам бүр ойлгомжгүй болсон Ведүүд тайлбараар хангагдаж эхэлсэн бөгөөд тэдгээрийн дотроос хамгийн алдартай нь шашны зан үйлийн тайлбарыг агуулсан Брахманууд, янз бүрийн шашин, гүн ухааны хэлэлцүүлгийг агуулсан Араньякас, теологийн нэгэн төрөл болох Упанишадууд юм. зохиол. Эдгээр хожмын шашны номууд нь МЭӨ 1-р мянганы Энэтхэгийн агуу улсууд үүсэх үеийн эртний Энэтхэгийн шашин шүтлэг, теологи, санваартны хөгжлийг тодорхойлдог. д.
МЭӨ 1-р мянганы Энэтхэгийн түүх, соёлыг судлах чухал эх сурвалжууд. д. хоёр том баатарлаг шүлгүүдаман ардын олон элементийг агуулсан уран сайхны бүтээлч байдал, Махабхарата ба Рамаяна.
Эртний Энэтхэгийн түүхийн үнэ цэнэтэй эх сурвалжууд бол гол төлөв МЭӨ I мянганы төгсгөлд хамаарах Дармашастра хэмээх ёс заншлын хуулийн эртний цуглуулга юм. д. Эдгээр цуглуулгууд эртний хууль, шашны ид шидийн зан үйлтэй нягт холбоотой, хүний эрх гэхээсээ илүү үүргийг тодорхойлдог.
Хүмүүсийн домогт өвөг дээдэс Манугийн эмхэтгэлтэй холбоотой Манугийн хуулиудын цуглуулга ялангуяа өргөн тархсан байна. Манугийн хуулиудыг 3-р зуунд эмхэтгэсэн. МЭӨ д. эцэст нь 3-р зуунд засварласан. n. д.
Маурья гүрний Чандрагупта хааны сайд нарын нэг Каутилягийн нэрээр бичигдсэн улс төр, эдийн засгийн “Артхашастра” зохиол нь эртний Энэтхэгийн түүхийн үнэт сурвалжийн хувьд маш чухал ач холбогдолтой юм. Нарийвчилсан системийг агуулсан энэхүү зохиол төрийн захиргаа, хаан болон түшмэдийн үйл ажиллагаа, төрт ёсны үндэс, засаг захиргаа, шүүх ажиллагаа, гадаад бодлогоэцэст нь муж улсууд цэргийн урлагтэр үеийн.
Илүү их нарийн шинж чанарБуддын шашны эхэн үетэй холбоотой бичээсүүд байдаг. Ашока хааны үеэс олон бичээсүүд хадгалагдан үлджээ.
МЭӨ I мянганы хоёрдугаар хагаст. д. Хойд Энэтхэгийн мужууд Иран, Грек, Македонтой янз бүрийн харилцаанд ордог. Тиймээс энэ үеийг судлахад гадаадын эх сурвалж, Энэтхэгийн талаарх гадаадын иргэдийн гэрчлэл чухал ач холбогдолтой болж байна.
Газарзүйн шинж чанартай хэд хэдэн үнэ цэнэтэй мэдээлэл, түүнчлэн эртний Энэтхэгийн байгалийн баялаг, хүн ам, хотуудын зан заншил, Страбогийн түүх, газарзүйн өргөн хүрээний бүтээлд (МЭӨ 1-р зуун - МЭ 1-р зуун) хадгалагдан үлдсэн байдаг. Страбогийн бүтээл нь хэд хэдэн зүйл дээр үндэслэсэн тул онцгой үнэ цэнэтэй юм тусгай бүтээлүүдтүүний өмнөх хүмүүс: Мегастен, Неарх, Эратосфен болон бусад.
Эртний Энэтхэгийн тухай бичсэн Грекийн зохиолчдын бүтээлүүдийн дунд Аррианы өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн "Анабасис" ном чухал ач холбогдолтой юм. дэлгэрэнгүй тайлбарМакедонский Александрын кампанит ажил, ялангуяа Энэтхэгт хийсэн кампанит ажил.
Эцэст нь хэлэхэд, Хятадын түүхч, зохиолчдын бүтээлүүд эртний Энэтхэгийн түүх, тухайлбал он тоолол тогтооход чухал ач холбогдолтой Сыма Цяны үнэт бүтээл, мөн 2-р зуунд амьдарч байсан Хятадын зохиолчдын бүтээлүүдийг судлахад сонирхолтой байх нь дамжиггүй. МЭӨ д. Буддын шашин дэлгэрч, Энэтхэг, Хятадын харилцаа улам ойртож эхэлсэн эртний Энэтхэгийн түүхийг Хятадын эх сурвалжууд арвин их материалаар хангадаг.
Түүхэн уламжлал нь Дундад зууны туршид Энэтхэгийн шастирт хадгалагдан үлджээ. Олон тооны будлиантай, эмх замбараагүй домог, тухайлбал, Кашмирын шастир (МЭ XIII зуун) -д хадгалагдан үлдсэн байдаг. 4-р зуунд хамаарах Дипавамза зэрэг Өмнөд Энэтхэг, Цейлоны зарим шастируудад. n. e., Маурья гүрний хаанчлалын үеийн сонирхолтой домог хадгалагдан үлдсэн. Гэсэн хэдий ч шашны болон сургамжтай үзэл санааг шингээсэн эдгээр бүх бүтээлүүд нь хатуу шүүмжлэлтэй судлахыг шаарддаг.
Дундад зууны туршид Энэтхэгийн тухай харьцангуй бага мэдээлэл Европт хүрчээ.
Эртний Энэтхэгийн эпиграфийн дурсгалыг судлах ажил 30-аад оноос эхэлсэн XIX жилВ. Ашока хааны бичээсийг тайлсан Принсеп. Гэсэн хэдий ч тэд 19-р зууны хоёрдугаар хагаст л Энэтхэгийн археологийн судалгаанд ойртож эхэлсэн.
Индологийн хөгжлийг 19-р зууны хоёрдугаар хагаст реакц түүхч, философич, публицистууд ашигласан. Энэтхэг дэх колоничлолын дарангуйллын харгис дэглэмийг зөвтгөх, зөвтгөх зорилгоор. Ямар нэгэн "ер бусын цэвэр" цустай, бусад бүх хүмүүсээс тэс өөр соёл, төрт улсыг бий болгосон гэгддэг Хойд Энэтхэгийн Ари үндэстний байлдан дагуулагчдын гайхалтай "уралдааны" анхны давуу байдлын тухай псевдошинжлэх ухааны "онолууд" гарч ирэв. Эдгээр "онолууд"-ын дагуу энэхүү эртний Энэтхэг-Арьян, үндсэндээ "сүнслэг" соёл иргэншил нь тэгш тал дээр үүссэн. Төв Азиэсвэл эртний Арийн домогт өгүүлснээр хүн төрөлхтний өлгий байсан Гималайн, Памирын цаст оргилуудын дунд зүүн Иран. Эртний домогт дүрслэгдсэн энэхүү "эртний Арийн соёл" нь мөн адил гайхалтай арга замаар олон мянган жилийн туршид бүрэн хөгжсөн. онцгой арга-аас бүрэн тусгаарлагдсан дэвшилтэт хөгжилбусад бүх ард түмний нийгэм-эдийн засгийн формацууд. Эдгээр хандлагатай "онолууд" нь Энэтхэгийг империалист мөлжлөгийн бодлогыг зөвтгөж, Хиндустаны янз бүрийн овог аймгуудын хооронд үндэсний үзэн ядалт, ялангуяа лалын шашинтнууд болон Хинду шашинтнуудын хооронд шашны үзэн ядалтыг өдөөх ёстой байв. Англи, Америкийн колоничлогчид "Энэтхэгийн онцгой сүнслэг хувь тавилангийн" худал "онолыг" өөрсдийн зорилгоор ашиглаж, өөрсдийгөө үнэн гэж үздэг ноёдын гэр бүл (Ражас) ба дээд санваартны (Брахман) язгууртны давхаргад найдаж байв. Аричуудын байлдан дагуулагчдын үр удам. Английн хөрөнгөтний түүхч Смит 7-р зуунд Аричуудын байлдан дагуулагчид гэж маргажээ. МЭӨ д. Пунжабын бүс нутаг болон Ганга мөрний сав газрыг эзлэн авав, учир нь эдгээр нь "Энэтхэгийн уугуул арьстнуудаас маргаангүй давуу" байсан "хүчтэй арьстнууд" юм. Үнэндээ, тэр ч байтугай дотор сонгодог уран зохиолэртний Энэтхэгийн дурсамжийг хадгалсаар ирсэн өндөр соёлАрийн өмнөх үеийн Энэтхэгийн эртний уугуул ард түмэн. Археологийн мэдээлэл одоо баруун хойд Энэтхэгийн эртний хотуудын балгасыг МЭӨ 3-р мянганы үетэй холбох боломжтой болсон. д., оршин тогтнох гэж таамаглах эртний мужуудМЭӨ III, II мянганы үед Инд, Ганга мөрний хөндийд. д. 15-10-р зууны хооронд болсон Арийн довтолгоо гэгдэх хүртэл байсан энэ соёлын өндөр цэцэглэлтийг тогтоох. МЭӨ д. Нөгөө талаар эртний Энэтхэг бичмэл эх сурвалжууд, ялангуяа Вед сударт Аричуудын байлдан дагуулагчдын соёлын хоцрогдсон бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг овгуудын нүүдэлчин амьдралыг тод томруунаар дүрсэлсэн байдаг. Энэ бүгд урвалын онолуудэртний Энэтхэгийн түүхийн талбарт Энэтхэг дэх империалистуудын хүчийг бэхжүүлэхэд ашигласан.
20-р зууны эхэн үед. Х.С.Чемберлэйн "үзэл суртлын" хувьд нотолсон дэлхийн ноёрхлын "Арийн зарчим"-ын хамгийн реакц, хамгийн хуурамч империалист "онол" бий болсон. 1935 онд реакц түүхч В.Дюрант “Дорнын өв залгамжлал” номондоо Ари, Ромчуудын дараа Англичууд дэлхийг байлдан дагуулагчийн хувиар түүхийн тавцанд гарсан гэж үзжээ. Одоогийн байдлаар Америкийн реакционист түүхчид миантропикийг ашиглахыг оролдож байна " арьс өнгөний онол"АНУ-ын империалистуудын дэлхийн ноёрхлын талаархи мэдэгдлийг нотлох. Энэ өнцгөөс Америкийн түүхчид эртний Энэтхэгийн түүхийг түүхэн баримтуудыг илт худалчлахдаа зогсолгүйгээр туйлын хандлагатай дүрсэлсэн байдаг.
Энэтхэгийн олон түүхчид XIX сүүл- 20-р зууны эхэн үед харийн дарангуйлагчдын эсрэг үзэл суртлын тэмцэл өрнүүлсэн нь эртний сонгодог уран зохиол, бичээс, археологийн дурсгалыг гүнзгий ашиглахад үндэслэсэн эртний Энэтхэгийн түүхийг судлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.
19-р зууны дунд үеэс Оросын эрдэмтэд. эртний Энэтхэгийн хэл, утга зохиол, шашин шүтлэгийг үр дүнтэй судалжээ. К.Коссович, В.П.Васильев, О.Миллер нарын бүтээлүүд, ялангуяа санскрит уран зохиолыг судлах чиглэлээр их зүйлийг өгсөн эртний яруу найраг, түүнчлэн Буддизм. Эртний Энэтхэгийн уран зохиол, домог зүй, буддын өмнөх шашинд зориулсан үнэ цэнэтэй бүтээлүүдийг И.П.Минаев, Д.Н.Овсяннико-Куликовский, В. Миллер өнгөрсөн зууны 70-90-ээд оны үед. 1870 онд И.П.Минаев эртний Энэтхэгийн баруунтай харилцах талаар сонирхолтой асуулт тавьжээ. Буддын шашны хойд гарал үүслийн тухай Минаевын онол нь багагүй сонирхол татдаг. 1879-1888 онд Энэтхэгт гурван удаа айлчилж байсан Минаев өөрийнхөөрөө. агуу мэдлэганхны санаанууд нь тухайн үеийн Энэтхэгийн эрдэмт эрдэмтдийн дунд онцгойрч байв. 19-р зууны Оросын эрдэмтдийн бүтээлүүд. эртний Энэтхэг хэл (Санскрит) -ийг нухацтай судлахад үндэслэсэн. 1841 онд профессор Петров Казань хотод, дараа нь Москвад санскрит хэл заажээ. Санскрит хэлний хамгийн том толь бичгийг Бетлинг, Рот нар эмхэтгэж, 1855-1874 онд Санкт-Петербургт хэвлүүлжээ. Гэсэн хэдий ч том хэмжээтэй хэдий ч шинжлэх ухааны материал, 19-р зууны Оросын эрдэмтэд цуглуулж, анх судалсан, тэдний бүтээлүүд одоо ч хэвээр байна ердийн бүтээлүүдхөрөнгөтний түүх судлал.
Зөвлөлтийн түүхчидЭртний Энэтхэгийн түүхийг марксист-ленинист арга зүйгээр судалдаг , эртний Энэтхэгийн түүхийн талаар хэд хэдэн үнэ цэнэтэй бүтээл туурвижээ.
Марксист байр сууринаас орчин үеийн Энэтхэгийн хамгийн дэвшилтэт түүхчид мөн эртний Энэтхэгийн түүхийг судалж, тухайлбал, С.А. боолын нийгэмэртний Энэтхэгт.
Өмнөд Азийн түүхийг дараах үеүүдэд хувааж болно.
I. Эртний соёл иргэншил(Инд) нь ойролцоогоор МЭӨ XXIII-XVIII зууны үеэс эхэлдэг. д. (анхны хотуудын үүсэл, эртний мужууд үүсэх).
II. МЭӨ 2-р мянганы хоёрдугаар хагас гэхэд. д. Энэ нь Арьян гэж нэрлэгддэг Индо-Европын овог аймгуудын дүр төрхийг илэрхийлдэг. 2-р мянганы сүүлээс 7-р зуун хүртэлх үе. МЭӨ д. "Ведик" гэж нэрлэдэг - тэр үед бий болсон Ведийн ариун уран зохиолын дагуу. Хоёр үндсэн үе шатыг ялгаж салгаж болно: эхэн үе (МЭӨ XIII-X зууны үе) нь Хойд Энэтхэгт Ари овог аймгууд суурьшсанаар тодорхойлогддог, хожуу үе нь анхны муж улсууд үүсэхэд хүргэсэн нийгэм, улс төрийн ялгаа (IX-VII зуун). МЭӨ .), гол төлөв Ганга мөрний хөндийд.
III. “Буддын шашны үе” (МЭӨ VI-III зуун) нь Буддын шашин үүсч, дэлгэрсэн үе юм. Нийгэм-эдийн засгийн үүднээс болон улс төрийн түүхЭнэ нь бүх Энэтхэгийн Мауриан мужийг байгуулах хүртэл эдийн засгийн хурдацтай хөгжил, хотууд үүсч, томоохон муж улсууд үүссэнээр тэмдэглэгдсэн байв.
IV. МЭӨ 2-р зуун e.-МЭ V зуун д. "гэж тодорхойлж болно. сонгодог эрин үе» Өмнөд Азийн орнуудын эдийн засаг, соёлын цэцэглэн хөгжиж, кастын тогтолцоо бүрэлдэн бий болсон.
Сайн бүтээлээ мэдлэгийн санд оруулах нь амархан. Доорх маягтыг ашиглана уу
Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.
Одоогоор ажлын HTML хувилбар байхгүй байна.
Та доорх холбоос дээр дарж бүтээлийн архивыг татаж авах боломжтой.
Үүнтэй төстэй баримт бичиг
- Бие даасан улс орнуудын тодорхойлолт - Геродот, Страбон;
- Дэлхийг бүхэлд нь бүхэлд нь дүрсэлсэн - Эратосфен, Птолемей, хамгийн шилдэг нь байсан. сүүлчийн төлөөлөгчэртний математик газарзүй. Түүний оюун ухаанд гол ажилГазарзүй нь газрын зураг үүсгэхээс бүрддэг байв. Эртний ертөнцийн хамгийн төгс газрын зургийг 2-р зуунд К.Птолемей эмхэтгэсэн. МЭ Дараа нь Дундад зууны үед хэд хэдэн удаа хэвлэгдсэн.
Энэтхэгийн нутаг дэвсгэр ба хүн ам. Засгийн газрын хэлбэр, төрийн бэлгэ тэмдэг. Улс орны эдийн засаг, газарзүйн байрлал. Байгалийн нөхцөл, нөөц. Хүн амын нягтрал, төрийн хэл. Энэтхэгийн оюун санааны соёлын баялаг.
танилцуулга, 2012/04/26 нэмэгдсэн
Манай гарагийн хамгийн том усан зам бол Нил мөрөн юм. Голын гарал үүслийн нууц. Нил мөрний эх үүсвэр нь Цагаан ба Цэнхэр Нил юм. Эртний египетчүүд Нил мөрнийг бурханчлах явдал. Хамгийн том цутгалууд, ашиглах усны нөөцНил мөрөн усалгаа, загас агнуур, навигацийн зориулалттай.
хураангуй, 2010 оны 04-р сарын 20-нд нэмэгдсэн
Бүгд Найрамдах Энэтхэг Улсын эдийн засаг, газарзүйн байрлал. Байгалийн нөхцөл, нөөц баялаг, тухайн орны ашигт малтмал, цаг уурын онцлог, хүн амын бүтэц. Энэтхэгийн аж үйлдвэр, эрчим хүч, түүний техникийн үр тариа, тээвэр, гадаад эдийн засгийн харилцаа.
танилцуулга, 2015/01/25 нэмэгдсэн
Энэтхэгийн газарзүйн байршил. Улс орны нэрний гарал үүсэл. Байгалийн нөхцөл, нөөц. Хүн ам ба хамгийн том хотуудулс орнууд. Хөгжил хөдөө аж ахуйболон аж үйлдвэр. Энэтхэгийн соёл иргэншлийн хөгжил. Албан ёсны хэлүүдболон үндэсний мөнгөн тэмдэгт.
танилцуулга, 2011 оны 09-р сарын 21-нд нэмэгдсэн
Газарзүйн байршилТэгээд ерөнхий мэдээлэлЭнэтхэгийн тухай. Улс орны эдийн засаг, газарзүйн онцлог. Байгалийн нөхцөл, нөөц. Энэтхэгийн хүн ам зүйн байдал, хүн ам. Тус улсын аж үйлдвэр, газар тариалан, мал аж ахуйн онцлог.
танилцуулга, 11/09/2010 нэмэгдсэн
Эрчим хүч ба ашигт малтмалын нөөцЭнэтхэг. Тус улсын хөрсний үндсэн төрлүүд. Хөдөө аж ахуйн хөгжлийн түвшний байдал. Энэтхэгийн нөөцийн банк, түүний чиг үүрэг. Энэтхэгийн аж ахуйн нэгжүүдийн зардал дээр мэдээллийн технологи. Улсын хөдөлмөрийн болон санхүүгийн нөөц.
танилцуулга, 2014 оны 10-р сарын 28-нд нэмэгдсэн
Эдийн засаг-газарзүйн байршил, байгалийн нөхцөлба нөөцийн хүн ам, Энэтхэгийн гол үзмэрүүд. Улс орны хөдөө аж ахуйн газар тариалангийн чиглэл. Аж үйлдвэрийн хөгжлийн түвшин. Эдийн засгийн гадаад харилцаа, тээвэр.
Эртний Энэтхэг
Эртний Энэтхэг бол анхныхуудын нэг юм дэлхийн соёл иргэншил, дэлхийн соёлд хамгийн их оюун санааны үнэт зүйлсийг авчирсан. Энэ бол ээдрээтэй, үймээн самуунтай түүхтэй баян тив юм. Энд агуу шашин төрж, эзэнт гүрнүүд босч, уналтад орсон ч Энэтхэгийн соёлын мөнхийн өвөрмөц байдал зуунаас зуунд хадгалагдан үлджээ. Энэхүү соёл иргэншил нь урсгал устай, маш сайн төлөвлөгдсөн тоосгон хотуудыг барьж, хараахан тайлагдаагүй зурагт бичгийг бүтээжээ.
Энэтхэг нэрээ түүний хөндийд орших Инд мөрний нэрнээс авсан. "Индус" гэдэг нь шууд утгаараа "гол" гэсэн утгатай. 3180 км урттай Инд мөрөн Төвдөөс эх авч Гималайн нуруу, Энэтхэг-Гангагийн тэгш талыг дайран өнгөрч, Арабын тэнгист цутгадаг. Археологийн олдворууд нь эртний Энэтхэгт чулуун зэвсгийн үед аль хэдийн хүн төрөлхтний нийгэм оршин тогтнож байсныг харуулж байгаа бөгөөд тэр үед анхны байнгын суурингууд үүсч, урлаг, нийгмийн харилцаа үүсч, дэлхийн хамгийн эртний соёл иргэншлийн нэг болох урьдчилсан нөхцөлүүд бий болсон. Баруун хойд Энэтхэгт (одоо ихэвчлэн Пакистанд) үүссэн Индусын соёл иргэншил. Ойролцоогоор МЭӨ XXIII-XVIII зууны үеэс эхэлдэг. д. бөгөөд эртний дорно дахины гурав дахь соёл иргэншилд тооцогддог. Месопотами, Египт дэх анхны хоёрын нэгэн адил түүний үүссэн нь өндөр ургацтай усалгаатай газар тариалангийн зохион байгуулалттай холбоотой байв.
Вааран эдлэл, терракот барималуудын анхны археологийн олдворууд нь МЭӨ 5-р мянганы үед хамаарах бөгөөд тэдгээр нь Мехргарх хотод хийгдсэн байдаг. Тиймээс Мехргархыг археологийн малтлагаас бидний мэддэг Энэтхэгийн анхны хот гэж аль хэдийн тооцож болно.
БА 
Эртний Энэтхэгийн уугуул оршин суугчид болох Дравидичуудын морьт бурхан бол Шива байв. Тэрээр Хинду шашны гурван гол бурхад болох Брахма, Вишну, Шива нарын нэг юм. Гурван бурхад бүгд нэг бурханлаг мөн чанарын илрэл боловч тус бүр нь тодорхой "үйл ажиллагааны хүрээ"-ийг хуваарилдаг. Тиймээс Брахма бол ертөнцийг бүтээгч, Вишну бол түүнийг хадгалагч, Шива бол сүйтгэгч, гэхдээ тэр мөн үүнийг шинээр бүтээдэг. Эртний Энэтхэгийн уугуул оршин суугчдын дунд Шива бурхдын гол пантеоныг тэргүүлж, демиурж, дэлхийн захирагч, оюун санааны хувьд өөрийгөө ухамсарласан загвар өмсөгч байв.
Инд мөрний хөндий нь дэлхийн хамгийн эртний соёл болох Шумерын ойролцоо хойгийн баруун хойд хэсэгт оршдог. Эдгээр соёл иргэншлийн хооронд худалдааны харилцаа байсан нь гарцаагүй бөгөөд үүнд нөлөөлсөн хүн нь Шумер байсан байх их нөлөө үзүүлсэнИндусын соёл иргэншил дээр. даяар Энэтхэгийн түүхШинэ санааг довтлох гол зам нь баруун хойд зүг хэвээр байв. Энэтхэгт хүрэх бусад бүх замыг уул, ой мод, далай тэнгисээр хаасан тул жишээлбэл, Хятадын агуу соёл иргэншил тэнд бараг ямар ч ул мөр үлдээгээгүй.
Энэ нь МЭӨ 2-р мянганы үед баруун хойд зүгээс байсан. д. довтолгоо нь Энэтхэгийн ирээдүйг ихээхэн тодорхойлсон үл таних хүмүүс ирэв. Эдгээр нь хүрэл зэвсэг, дайны тэрэгтэй нүүдэлчин Ари овог аймгууд байв. Олон зууны турш тэд Афганистаны даваагаар дамжин Энэтхэгт нэвтэрч, эцэст нь тэнд суурьшжээ хойд Энэтхэгмөн нүүдлийн мал аж ахуй эрхлэхийн оронд тариачин, гар урчуудын суурин амьдралын хэв маягт шилжиж эхэлсэн нь анхны хотууд үүсч, соёл (түүний дотор бичиг үсэг), шашин шүтлэг, техник технологийн хурдацтай хөгжих урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлжээ. Эзлэгдсэн нутгийн хүн ам, голдуу бараан арьстай Дравидын овог аймгууд хойд зүгт доод түвшний харьяатуудын үүрэг рольд унасан боловч өмнөд хэсэгт тусгаар тогтнолоо хадгалж чадсан юм. Газарзүйн саад бэрхшээлүүд нь өмнөд нутгийг нэвтрэх боломжгүй болгож, түүний хөгжил нь тус тусдаа урагшилсаар байсан ч шашин, соёлын нөлөө хойд зүгээс байнга нэвтэрч байв.
Энэ бүхэл бүтэн урт хугацааны туршид ямар ч бичмэл дурсгал хадгалагдаагүй тул Аричууд жигшин зэвүүцдэг Дравидийн харьяат хүмүүсийн соёл, уламжлалыг хэр зэрэг эзэмшсэнийг баттай хэлэх боломжгүй боловч Аричуудын өөрсдийнх нь үүрэг оролцоо эргэлзээгүй юм. хэл, шашин ба нийгмийн бүтэцЭнэтхэгийн нийгмийг ихээхэн бүрдүүлсэн. Арийн байлдан дагуулагчид байгалийн хүч, санваартны каст (Брахманууд) болон амьтдын тахил өргөх зан үйлийг дүрсэлсэн Варуна, Индра бурхдыг шүтдэг байв. Тэдний ариун дууллыг хожим нь Вед (мэдэх, мэдэх) гэж нэрлэгддэг дөрвөн номонд цуглуулж, шашинд Ведик хэмээх нэр өгсөн. Олон мянган жилийн туршид олон өөрчлөлтийг туулж, орчин үеийн Хиндуизм хэлбэрийг авсан бөгөөд энэ нь олон индианчуудын шашин шүтлэг хэвээр байгаа бөгөөд Ведийг ариун судар хэмээн хүндэтгэсээр байна.
А 
Риан нийгмийг брахманууд, цэргийн язгууртнууд, тариачид ба (дараа) худалдаачид, зарц нар гэсэн дөрвөн үндсэн анги буюу каст болгон хуваасан. Үйлчлэгчид болон аль ч кастын харьяалагддаггүй хүмүүсийг хожим нь "хүрч болохгүй" гэж нэрлэдэг байсан - дээд кастуудтай харьцуулахад бараг эрхгүй байв. Энэ систем нь арьс өнгөний хяналтын нэг хэлбэр болж, Дравидийн овог аймгуудыг Арийн ноёдод захируулж байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь улам хатуу, илүү төвөгтэй болж, хүмүүсийг жижиг, жижиг бүлэг, дэд бүлгүүдэд хуваасан. Үүний үр дүнд хүн бүр нийгэмд тодорхой байр суурь, ажил мэргэжлийг төрүүлэх эрхээр ногдуулж, зөвхөн өөрийн кастад заасан хоолыг идэж, зөвхөн кастын төлөөлөгчидтэй гэрлэхийг зөвшөөрдөг байв. Энэхүү харгис хэрцгий, шударга бус тогтолцоо нь үйлийн үрийн тухай Хинду сургаал дээр үндэслэсэн байв. Түүний хэлснээр, амьд амьтан бүр аль нэгэнд үйлдсэн үйлдлийнхээ төлөө энэ амьдралдаа шагнал, шийтгэл хүртдэг. өмнөх амьдралТиймээс нийгмийн доромжлол нь нүглийн тод шинж тэмдэг байв. Кастын тогтолцоо нь Энэтхэгийн нийгэмд бат бөх суурьшсан бөгөөд засгийн газар эртний ангийн саад тотгорыг арилгах бүх оролдлогыг үл харгалзан өнөөг хүртэл амьд хэвээр байна.
Гэсэн хэдий ч VI зуунд. МЭӨ д. Хатуу кастын систем, санваартнуудын бүхнийг чадагч байдал, Хиндуизмын тахил өргөх зан үйл нь Жайнизм ба Буддизм гэсэн хоёр хүчирхэг шинэчлэлийн шашны эмчилгээг төрүүлсэн. Тэд олон тооны шүтэн бишрэгчдийг олсон боловч Хиндү шашныг орлож чадаагүй тул бие даасан шашин болж хувирсан боловч амьд оршнол бүрийн үйлийн үрээр урьдчилан тодорхойлсон төрөлт, үхэл, хойд дүрийн төгсгөлгүй мөчлөг гэж Хинду шашны итгэл үнэмшлийг хуваалцдаг.
Жайнизмын гол зарчим бол хүчирхийлэлгүй байх, нийгэм дэх кастын хуваагдлыг үгүйсгэх, амьдралыг бүх хэлбэрээр хүндэтгэх явдал байв. Сүүлчийн зарчмыг маш хатуу дагаж мөрдсөн тул Жайнчууд шавьжийг ч санамсаргүйгээр дарахгүйн тулд боломжтой бүхнийг хийхийг оролдов. Жайнизм Энэтхэгт гүн гүнзгий үндэслэсэн боловч дэд тивээс гадуур тийм ч их тархсангүй.
Гэвч Буддизм нь дэлхийн хамгийн агуу шашны нэг болох хувь тавилантай байв. Үүсгэн байгуулагч Сидхарта Гаутама нь Будда ("гэгээрсэн") гэгддэг. Түүнийг бүрэн эрхт ноёны гэр бүлд төрж, тансаг, сэтгэл хангалуун өссөн ч үхэл, зовлон зүдгүүртэй анх тулгарахдаа гүн цочролд орсон гэж тэд ярьдаг. Үнэнийг эрэлхийлсний эцэст гэгээрэлд хүрсэн тэрээр амьдралынхаа үлдсэн хугацааг "Дунд зам"-ыг номлоход зарцуулсан бөгөөд үүнийг дагасан хүн тансаглал, даяанчлалд (дэлхийн үндсэн бараанаас татгалзах) эрмэлздэггүй тул ингэж нэрлэдэг. Будда даруу байдал, энэрэн нигүүлсэхүй, бүх хүмүүсийн тэгш байдлыг номлосон. Гэвч түүний сургаалын гол зүйл бол амьдрал бол хүслээс үүдэлтэй зовлон юм. Тиймээс хүслээ орхих нь сүнс дахин төрөлтийн мөнхийн тойргоос гарч, аз жаргалд (нирвана) хүрэх боломжийг олгодог. Эртний Энэтхэгт соёл, урлаг, архитектур, тоосго чулуун барилгын хөгжил нь Буддын шашинтай холбоотой.
Эртний эриний төгсгөл нь томоохон газар өмчлөлийн өсөлтөөр тодорхойлогддог. Тосгонууд - буцалтгүй тусламж эсвэл худалдан авалтаар - сүм хийд, сүм хийд, бие даасан брахмануудын өмч болжээ. Баян худалдаачид тосгоны эзэн болж чаддаг байв. Газар нутгаа гартаа төвлөрүүлж байсан тосгоны ахмадууд өөрөө удирдах байгууллагын төлөөлөгчдөөс жижиг газар эзэмшигчид болж, өр, түрээс тосгонд өргөн дэлгэрчээ. Эртний үеийн төгсгөлд томоохон газар өмчлөлийн өсөлт, тариачдын хараат байдал өргөжиж буй эдгээр үйл явцыг түүх судлалд нийгэм-эдийн засгийн шинэ формац болох феодалын тогтолцоонд шилжих гол шинж тэмдэг гэж үздэг.
Эртний Энэтхэгийн соёл иргэншил, үймээн самуунтай түүх, шашин шүтлэг, агуу соёлтой энэ нууцлаг тив нь судлаачдад хэцүү, шийдэгдээгүй олон асуултуудыг тавьж байна.
Уран зохиол.
1. Түүхийн тухай уншигч Эртний Дорнод. Эд. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнелсон, В.И. Кузищина. М .: Илүү өндөр. сургууль, 2000 он.
2. Эртний түүхийн эмхэтгэл, М., 2008, No4, 7.
3. Дэлхийн ард түмний домог. Нэвтэрхий толь, 2000 он.
4. Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Эртний Энэтхэг, М.: Ерөнхий редакц дорнын уран зохиол, 1969.
Түүхийн тайлан
Эртний Дорнодын газарзүйн санаанууд
Шинжлэх ухааны газарзүйн мэдлэг, эс тэгвээс түүний үндэс суурь гарч ирэв хугацаанд боолын систем . Нийгэм ангиудад хуваагдаж, анхны боолын улсууд - Финикия, Хятад, Энэтхэг, Ассири, Египет бий болжээ. Энэ үед хүмүүс төмөр багаж хэрэглэж, газар тариаланд усалгааг ашиглаж, мал аж ахуйг хөгжүүлж эхэлжээ. Дараа нь гар урлал бий болж, янз бүрийн ард түмний бараа солилцоо өргөжиж байв. Гэхдээ үгүй сайн мэдлэггазар нутаг, эдгээр бүх үйлдлүүд боломжгүй байх болно.
Зарим газарзүйн мэдээлэл-д боломжтой эртний дурсгалууд Хятад бичиг, МЭӨ $VII-III$ зуунд гарч ирсэн. Тиймээс, жишээ нь, онд "Югонг"уул, гол, ургамал, татварын тогтолцоо, тээвэр гэх мэтийг тодорхойлсон.
Бүхэл бүтэн цуврал газарзүйн судалгааХятадын эрдэмтэд хийсэн - Жан Ронг усны урсгалын хурд ба урсацын хоорондын хамаарлыг илчилсэн. Үүний үндсэн дээр дараа нь голын усыг зохицуулах арга хэмжээг боловсруулсан. Шар мөрөн. Хятадууд салхины чиглэл, хур тунадасыг тодорхойлох багажтай байсан.
Зөвхөн Хятад ч биш Энэтхэгхамгийн эртний соёлын төв юм. "Вед"Эртний Хиндучуудын бичмэл дурсгалууд нь шашны дууллуудаас гадна Энэтхэгийн ард түмэн, түүний бүс нутгийн шинж чанарын талаархи мэдээллийг агуулдаг. Ведэд Инд, Ганга, Гималайн уулс зэрэг объектуудыг дурддаг. Хиндучууд Цейлон, Индонезийг мэддэг байсан бөгөөд Түвдийн өндөр цөлөөр дамжин өнгөрөх замыг мэддэг байв. Тэдэнд байсан сайн хуанли, мөн манай гараг тэнхлэгээ тойрон эргэдэг, сар нарны туссан гэрлээр гэрэлтдэг гэсэн мэдээлэл байсан.
Вавилончууд, Тигр болон Евфрат мөрний дунд урсгалд амьдарч байсан, нэвтэрсэн төв хэсэгБага Ази болон шинжээчдийн үзэж байгаагаар Хар тэнгисийн эрэгт хүрч болно.
Асаалттай зүүн эрэгГазар дундын тэнгист амьдардаг байсан Финикчүүд, зоригтой далайчид эртний ертөнц. Тэдний гол ажил бол далайн худалдаа байсан бөгөөд тэд Газар дундын тэнгис даяар үйл ажиллагаа явуулж байв баруун эрэгЕвроп. Тэд захиалгаар Африкийг тойрон гайхалтай аялал хийсэн Египетийн фараонНечо.
Египетчүүджилийн уртыг тодорхойлж, танилцуулж болно нарны хуанли, тэд бас мэдэж байсан нарны цаг. Гэсэн хэдий ч бодитой байх практик туршлага, онолын хувьд эртний дорно дахины ард түмэн домгийн шинж чанарыг хадгалж үлдсэн. Жишээлбэл, эртний египетчүүд дэлхийг бүх талаараа уулсаар хүрээлэгдсэн хавтгай, сунасан тэгш өнцөгт хэлбэрээр төсөөлдөг байв.
Тайлбар 1
Энэ бүхнийг харгалзан үзвэл газар зүй эрт дээр үеэс үүссэн, түүнтэй холбоотой байсан гэж хэлж болно практик үйл ажиллагаахүмүүс - ан агнуур, загас агнуур, анхдагч хөдөө аж ахуй. Эхний боол муж улсуудхамт боссон том голуудмөн байгалийн байгалийн хил хязгаар- уулс, цөл. Эртний Дорнодын ард түмний газарзүйн мэдлэгийг харуулсан анхны бичмэл баримтууд гарч ирэв, энэ нь тухайн үед мэдэгдэж байсан дэлхийн хэсгийг дүрсэлсэн байдаг.
Эртний эрдэмтдийн газарзүйн санаанууд
Эртний дэлхийн газарзүйн санаануудын дунд эртний эрдэмтдийн үзэл бодол байдаг онцгой утга. Эртний газарзүй дээд цэгтээ хүрсэн Эртний Грекболон 12-р зуунаас Ром. МЭӨ – МЭӨ 146 доллар Энэ нь юуны түрүүнд Баруун Азиас өмнөд болон баруун тийш чиглэсэн замуудын газарзүйн маш таатай байрлалтай холбоотой юм. Барууны орнуудГазар дундын тэнгис.
Грекчүүдийн хамгийн эртний бичиг баримт бол туульс юм "Илиада"Тэгээд "Одиссей", үүнээс санаа авч болно газарзүйн мэдлэгэнэ эрин үе. Жишээлбэл, Грекчүүд дэлхийг гүдгэр бамбай хэлбэртэй арал гэж төсөөлдөг байв. Тэд зэргэлдээх улсуудыг мэддэг байсан Эгийн тэнгис, Африкийн тухай зарим мэдээлэл, тухай нүүдэлчин ард түмэнГрекийн хойд хэсэгт амьдарч байсан.
Эртний Грекчүүд эмхэтгэхийг оролдсон газарзүйн газрын зурагтэдний мэддэг газар нутаг.Грекийн сэтгэгч Парменид дэлхий бөмбөрцөг хэлбэртэй гэсэн санааг дэвшүүлсэн боловч тэрээр туршилтаар биш, харин өөрийн философийн үндсэн дээр ийм дүгнэлтэд хүрсэн байна.
Газарзүйн агуулгын олон бүтээл туурвисан Аристотель. Нэг зохиол нь "Цаг уур" гэсэн нэртэй байсан нь оргил нь байсан юм газарзүйн шинжлэх ухаанЭртний үе. Усны эргэлт, үүл үүсэх, хур тунадас орох зэрэг асуудлыг авч үзвэл гол мөрөн нь ууршсан усны хэмжээтэй тэнцэх хэмжээгээр далайд усаа хүргэдэг тул далайн түвшин тогтвортой байна гэж тэрээр дүгнэжээ. Тэрээр мөн газар хөдлөлт, аянга, аянга цахилгааны тухай бичиж, тэдгээрийн үүсэх шалтгааныг тогтоохыг оролдсон. Эрдэмтнийг зөвхөн байгалийн үзэгдлүүд сонирхсонгүй. Тэрээр хүн болон түүний зан төлөвт үзүүлэх байгалийн хүчин зүйлийн нөлөөг холбохыг хичээдэг. Үүний үр дүнд Аристотель хүйтэн уур амьсгалтай бүс нутагт амьдардаг хүмүүс эрэгтэй хүний шинж чанартай байдаг ч бага байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. хөгжсөн оюун ухаанТэгээд урлагийн сонирхол. Тэд төрийн амьдралын чадваргүй, эрх чөлөөгөө удаан хадгалж, хөршүүдээ захирч чадахгүй.
Ази тивд амьдардаг ард түмэн урлагийн мэдрэмжтэй, оюунлаг хүмүүс юм. Тэдний сул тал нь эр зориг дутмаг учраас боолчлолд амьдардаг.
Грекийн хоёр дахь том эрдэмтний нэр Геродот. Түүний бүтээлүүд байсан их ач холбогдолгазарзүйн хувьд үнэ цэнэ нь түүний хувийн аялал, ажиглалттай холбоотой юм. Геродот зөвхөн очиж үзээд зогсохгүй Египт, Ливи, Палестин, Персийг дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр Энэтхэгийн хамгийн ойрын хэсэг болох Скиф, Каспийн болон Хар тэнгисийн эрэг орчмын талаар дүрсэлсэн байдаг.
гэсэн нэртэй Геродотын бүтээл "Есөн номонд бичигдсэн түүх"эрдэмтэн нас барсны дараа үүнийг есөн хэсэгт хуваасан - муза болон тус бүрийн тоогоор тусдаа хэсэгтэдний нэрээр нэрлэгдсэн. Геродотын "Түүх" нь нэг талаасаа түүх, газарзүйн ерөнхий бүтээл бөгөөд нөгөө талаас хамгийн чухал дурсгалаялал, нээлт. Геродотын аялал нь шинэ газар нутгийг нээхэд хувь нэмэр оруулаагүй боловч дэлхийн талаар илүү бүрэн гүйцэд, найдвартай мэдээлэл цуглуулахад тусалсан.
Газарзүйн шинэ чиглэл гарч ирэв Эллинист эрин(МЭӨ 330-146 доллар), хожим нь математикийн газарзүйн нэрийг авсан. Энэ чиг хандлагын хамгийн тод төлөөлөгч бол Эратосфен юм. нэртэй бүтээлдээ "Газарзүйн тэмдэглэл", тэр "газар зүй" гэсэн нэр томъёог анх удаа хэрэглэж байна. Уг номонд эрдэмтэн Экуменийн тухай тайлбар өгч, математикийн болон бусад асуултуудыг авч үздэг физик газарзүй, ингэснээр бүх гурван чиглэлийг нэг нэрийн дор нэгтгэсэн тул түүнийг газарзүйн шинжлэх ухааны жинхэнэ "эцэг" гэж үздэг. Харамсалтай нь Эратосфенийн "Газар зүй" өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна.
Тайлбар 2
Жагсаалтад орсон эрдэмтдээс гадна Страбон, материалист гүн ухаантан Демокрит, Гай Плиниус Секунда Ахлагч, Тит Лукреций Карус, Клавдий Птолеми гэх мэт эртний газарзүйчдийн нэрийг нэрлэх шаардлагатай.
Энэ үеийн Ромын эрдэмтэд бий болгосон газарзүйн бүтээлүүдийг нэгтгэн дүгнэх, бүх олон янз байдлыг харуулах оролдлого хийсэн мэддэг ертөнц. Ромчуудын явуулсан кампанит ажил, дайнууд нь газарзүйн хувьд маш их материал болсон. Бүх хуримтлагдсан материалыг Грекийн эрдэмтэд Страбон, Птолемей нар голчлон боловсруулсан. Грек гаралтай Птолемей МЭ 2-р зуунд Египетэд амьдарч байжээ. Түүний газарзүйн үзэл бодлыг "Газарзүйн хөтөч" номонд оруулсан болно. Эзлэхүүн газарзүйн материалПтолемейд байсан , Страбоноос хамаагүй өргөн байв.
15-р зуун хүртэл гэж хэлэх ёстой. Дэлхийн өндөр хөгжилтэй орнуудын газарзүйчид Грек, Ромчуудын одоо байгаа газарзүйн мэдлэгт бараг юу ч нэмээгүй. Газарзүйн шинжлэх ухааныг хөгжүүлэх хоёр замыг хангалттай тодорхой зааж өгсөн болно.
Хоёр зам хоёулаа өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Боолын тогтолцооны эрин үед газарзүйн ихээхэн мэдлэгийг хуримтлуулсан. Дэлхийн бөмбөрцөг хэлбэрийг тогтоох, хэмжээг нь хэмжих, газарзүйн зураглал гаргах, газарзүйн анхны бүтээл туурвих зэрэг нь тухайн үеийн газарзүйн гол ололт байв. Өгөх гэж оролдсон шинжлэх ухааны тайлбар физик үзэгдлүүдДэлхий дээр болж байна.
Тайлбар 3
Эртний эрдэмтэд эртний дорно дахины ард түмний газарзүйн мэдлэгийн талаар санаа өгч, дэлхийн мэдэгдэж буй хэсгийг дүрсэлсэн анхны бичмэл баримт бичгүүдийг бүтээжээ.
Дэлхийн бүтцийн талаархи анхны санаанууд МЭӨ мянган жилийн тэртээ бий болсон эртний соёл иргэншлийн хэд хэдэн төвөөс бидэнд ирсэн. янз бүрийн системүүдбичих, дэлхийн анхны тайлбарыг эмхэтгэсэн. Тэд л газарзүйн шинжлэх ухааны үндэс суурийг тавьсан юм.
Эртний соёл иргэншлийн ертөнц
Эрт дээр үед анхны мэдэгдэж байсан орчин үеийн хүн рүүсоёл иргэншил. Эртний Дорнод (түүний дотор) болон Европын соёл иргэншил байдаг. Соёл иргэншлийн харилцан үйлчлэлийг хуурай замаар, хамгийн чухал нь далайгаар тээвэрлэх хэрэгслийг зохион бүтээсэн нь хөнгөвчилсөн. Тор Хейердалын хэлснээр, эртний хүнтэргэнцэр унаж эхлэхээсээ өмнө далбаагаа өргөв.
Дорнодын соёл иргэншлийн газарзүйн мэдлэг
Эртний Дорнодын соёл иргэншлүүдийг голын усаар усалдаг газар нутагт бий болгосон тул ихэвчлэн "гол" гэж нэрлэдэг. Тэнд янз бүрийн төрлийн хөдөө аж ахуйн ажлын цаг хугацааг тодорхойлохын тулд хэдэн мянган жилийн өмнө хүмүүс одон орны ажиглалтын урлагийг эзэмшсэн. Месопотами (Тигр ба Евфрат мөрний хооронд), Хойд болон Хятад (МЭӨ 4-2-р мянганы) хаант улсын газар тариалангийн ард түмэн бидэнд газарзүйн мэдлэгээ үлдээсэн. Египетчүүд жилийн уртыг маш нарийн тодорхойлж, нарны хуанли боловсруулсан. Египет, Вавилоны тахилч нар, мөн Хятадын одон орон судлаачид давтагдах чадварыг тогтоосон нар хиртэлтмөн голын үерийн огноог урьдчилан хэлж сурсан. Месопотамиас жилийг 12 сар, өдрийг 24 цаг болгон хуваах нь бидэнд ирсэн. Цөлөөр дамжин өнгөрөх хөдөлгөөний чиглэлийг тодорхойлохын тулд Хятадууд дэлхийд анх удаа зохион бүтээжээ.
Эртний Дорнодын мужуудад чулуу, металл боловсруулах, мод бэлтгэх, боловсруулах үйлдвэрлэл хөгжсөн. Гар урлалын хөгжил нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх анхны хотуудыг бий болгоход хүргэсэн. Тэд МЭӨ 4-р мянганы үед байгуулагдсан. Үүний зэрэгцээ анхны далайн аялал эхэлсэн.
Эртний Египет
Эртний Грекийн эрдэмтэн Геродот Египетийг МЭӨ 5-р зуунд "Нил мөрний бэлэг" гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй биш юм. Голын ёроолд усаар зөөвөрлөсөн лаг шаврын ачаар үржил шимтэй газар нутаг. Нейл мөн ахлагчаар ажиллаж байсан тээврийн артери. "Пирамидын эрин үе" -ээс өмнө египетчүүдийн зохион бүтээсэн завь Африкийн гүн рүү явж байв. МЭӨ 15-р зуунд Эртний Египетхамгийн агуу хүчдээ хүрсэн. үед байлдан дагуулалтболон экспедицийн үеэр египетчүүд шинэ газар нутгуудтай танилцав. Хамгийн алдартай нь хатан хаан Хатшепсут (МЭӨ 1493 он) тоноглогдсон Пунт (Африкийн зүүн үзүүр) руу хийсэн Улаан тэнгисийн экспедиц байв. By Газар дундын тэнгисЕгипетчүүд Крит арал руу хүрч, Атлантын далайг гатлан папирус завиар, магадгүй Америкийн эрэгт хүрчээ.
Эртний Энэтхэг
Эртний Энэтхэгийн соёл иргэншил МЭӨ 3-р мянганы үед үүссэн. Энэтхэгт бичиг үсэг, анхны шашин, соёл, шинжлэх ухаан, ялангуяа математик, одон орон, анагаах ухаан хөгжсөн. Эрт дээр үеэс Дорнодын бусад соёл иргэншилтэй холбоо тогтоосоор ирсэн. Энэтхэгт эрин эрт эхэлсэн далайн аялал. Энэтхэгийн эрэлхэг далайчид Персийн булан, Улаан тэнгист хүрч, Энэтхэгийн өргөн уудам нутгаар аялав.
