IX БҮЛЭГ ХАЧИРЧЛАЛЫН уналт. 60-70-аад оны ХӨРӨГТӨНИЙ ШИНЭЧЛЭЛ 50-аад оны сүүл - 19-р зууны 60-аад оны эхэн үе. Орос, тэр дундаа Украины түүхэнд эргэлтийн цэг болсон. Эдгээр жилүүдэд анхны хувьсгалт нөхцөл байдал үүссэн нь боломжгүйг тодорхой харуулсан

Боолчлолын уналт 1861 оны шинэчлэлийн өмнөхөн тариачдын боолчлолын эсрэг үзэл санаа онцгой өргөн цар хүрээтэй болсон. Крымын дайны дараахан II Александрын засгийн газар "доороос", өөрөөр хэлбэл тариачид өөрсдөө боолчлолыг устгахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд

Консерватив бодол - онолС.С.Уваров "албан ёсны иргэншил"-ийн зорилго нь: "Европын боловсрол ба бидний хэрэгцээний хоорондын сөргөлдөөнийг арилгах, шинэ үеийнхнийг өнгөцхөн, харийн сэтгэлгээнд тархсан харалган, бодлогогүй донтолтоос эмчлэх; дотоодод хүндэтгэлтэй хандах ... "40-өөд онд нийгмийн сэтгэлгээний үндсэн чиглэлүүд бий болсон: славянофичууд, барууныхан, хувьсгалчид.

Барууныхан -Энэ бол Орос дахь анхны хөрөнгөтний-либерал хөдөлгөөн юм. Барууныхан хуваагдашгүй гэдэгт итгэдэг байв хүний ​​соёл иргэншилБарууны орнууд энэ соёл иргэншлийг тэргүүлж, эрх чөлөө, дэвшлийн зарчмуудыг хэрэгжүүлж буй жишээг үзүүлж, хүн төрөлхтний бусад хүмүүсийн анхаарлыг татдаг гэж нотолсон.

Славофильчууд- дайсагнасан хандлага Оросын ард түмний өвөрмөц байдалд найдаж, түүний хөгжлийн онцгой замд итгэж, барууны орнуудад Петрийн өмнөх Оросыг идеал болгосон. Үндэстэн бүр өөр өөрийн гэсэн “олон шинж чанартай” амьдардаг бөгөөд үүний үндэс нь хүмүүсийн амьдралын бүхий л салбарт нэвт шингэсэн үзэл суртлын зарчим юм. Барууныхан ба Славофильчуудын үзэл суртлын ялгаа нь Оросын амьдралын практик асуудалд ойртоход саад болоогүй: хоёулаа боолчлолыг үгүйсгэсэн; аль аль нь одоо байгаа засгийн газрыг эсэргүүцсэн; хоёулаа үг хэлэх, хэвлэлийн эрх чөлөөг шаардсан.

40-өөд онд барууныханаас салж, нийгмийн сэтгэлгээний гуравдахь урсгал үүссэн. хувьсгалт ардчилсан. Үүнийг Белинский, Герцен, Петрашевчууд, тэр үеийн залуу Чернышевский, Шевченко нар төлөөлсөн. Хувьсгалчид Орос улс барууны замаар явна гэж итгэж байсан ч славянофильчууд болон барууныхныг бодвол хувьсгалт үймээн самуун гарах нь гарцаагүй гэж үзэж байв.

44. 30-50 оны гадаад бодлого дахь дорнын асуудал. Крымын дайн ДЭнэ жилүүдэд Орост гадаад бодлогын салбарт тулгарсан өөр нэг асуудал бол дорно дахины асуудал байв. Дорнын асуулт 20-50-аад онд хамгийн хурцаар тавигдаж байв. Энэ хугацаанд гурван хүн гарч ирэв хямралын нөхцөл байдалзүүн асуултад: 1) 20-иод оны эхээр. Грект 1821 онд бослого гарсантай холбогдуулан 2) 30-аад оны эхээр. Египетийн Туркийн эсрэг хийсэн дайн ба Османы эзэнт гүрний задралын аюул заналхийлж буйтай холбогдуулан, 3) 50-аад оны эхээр. Крымын дайны шалтгаан болсон "Палестины бунхан"-ын асуудлаар Орос, Францын хооронд маргаан үүссэнтэй холбогдуулан. 19-р зууны эхэн үед орсон. Закавказыг Орост нэгтгэх нь Хойд Кавказыг бүхэлд нь түүнд нэгтгэх асуудлыг зайлшгүй хөндөв. 1817 онд Кавказын дайн эхэлж, олон жил үргэлжилсэн, хаант улс олон хүчин чармайлт, золиослолыг зарцуулж, 60-аад оны дундуур л дуусав. XIX зуун Хэдийгээр хаант дэглэм түрэмгий зорилгыг баримталж байсан ч Кавказыг Орост оруулах нь бодитойгоор дэвшилтэт шинж чанартай байв. Гаднаас ирсэн сүйрлийн дайралтыг зогсоов хөрш зэргэлдээ мужууд- Османы эзэнт гүрэн ба Иран. Кавказын Орос руу нэвтрэх нь нийгэм, эдийн засагт хувь нэмэр оруулсан соёлын хөгжилтүүний ард түмэн. 19-р зууны эхний хагаст. алхсан идэвхтэй үйл явцКазахстан улс сайн дураараа орж ирсэн Оросын эзэнт гүрэн; Төв Азийг өөртөө нэгтгэх эхлэл тавигдаж, казахуудын нутаг дэвсгэр Оросын нэг хэсэг болсон. 1854 онд Верный (одоогийн Алматы) хот байгуулагдав. Энэ үеийн Оросын гадаад бодлогын чухал тал нь Крымын дайнтай холбоотой байв. Крымын дайны шалтгаан нь 50-иад оны эхээр үүссэн явдал байв. Османы эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт байрлах "Палестины бунхан" -ын талаархи Ортодокс ба Католик сүмүүдийн хоорондох маргаан. I Николас өөрийн хувьд шинээр гарч ирж буй мөргөлдөөнийг Османы эзэнт гүрний эсрэг шийдвэрлэх довтолгоонд ашиглахыг эрэлхийлж, нэг суларсан эзэнт гүрэнтэй тулалдах хэрэгтэй болно гэж Николас I-ийн тооцоо буруу болсон; Османы эзэнт гүрнийг хуваах түүний саналыг Англи хүлээн зөвшөөрөөгүй. 1853 онд Англи, Францын хооронд Оросын эсрэг чиглэсэн нууц гэрээ байгуулав. Ийнхүү Крымын дайн Орос улсыг дипломат байдлаар тусгаарлах уур амьсгалд эхлэв. 1854 оны 3-р сарын эхээр Англи, Франц Орост Дунай мөрний ноёдыг цэвэрлэх ультиматум тавьж, хариу ирүүлээгүй тул Орост дайн зарлав. Дунай мөрөн, Кавказ болон бусад хэд хэдэн газар цэргийн ажиллагаа явуулсан ч дайны хувь заяаг Крымд шийдсэн. 1854 оны 9-р сарын эхээр Севастополийн баатарлаг хамгаалалт эхэлж, 11 сар үргэлжилсэн. Орос улсыг ялснаар олон улсын тавцан дахь нэр хүндийг унагав. Крымын дайн нь Оросын феодал-хамтлагийн тогтолцооны хямралыг улам гүнзгийрүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

48. Популизм 70-80. 19-р зуун. Популизм - 2-р хагаст Оросын сэхээтнүүдийн үзэл суртал, хөдөлгөөн. Тариачдын ашиг сонирхлыг илэрхийлсэн XIX зуун. Популизмын сургаал нь бүх ялгааг үл харгалзан үндсэндээ ижил төстэй байдаг - эдгээр нь тариачдын капиталист болон төрийн өмнөх үнэт зүйлсийн тусгал юм: нийгэмлэгийг идеалжуулах, капитализмыг үгүйсгэх, боолчлолыг шүүмжлэх, аполитизм, хүчирхэг зан чанарыг үнэмлэхүй болгох. Автократ засаглалыг ард түмний хувьсгалаар устгах ёстой. Хүмүүс эрх чөлөөтэй болмогцоо нээгдэх боломжуудад итгэх итгэл. Популизм бол тариачдын хамтын социалист утопийн нэг төрөл юм. Үүсгэн байгуулагчид - A.I.Gerzen, N.G. үзэл сурталчид - М.А.Бакунин, П.Л.Ткачев. 60-80-аад оны гол популист байгууллагууд: "Ишутинцы", "Чайковцы", "Газар ба эрх чөлөө", "Ард түмний хүсэл зориг", "Хар дахин хуваарилалт". Хоёрдугаар давхраас. 80-аад он Либерал популизмын нөлөө нэмэгдэж байна - Н.К.

19-р зууны 10-30-аад оны Оросын дэвшилтэт уран зохиол

19-р зууны 10-30-аад оны Оросын дэвшилтэт уран зохиол нь агуу Радищевын чөлөөлөх уламжлалыг үргэлжлүүлж, боолчлол, автократизмын эсрэг тэмцэлд хөгжиж байв.

Декабристууд ба Пушкины үе бол хувьсгалт ардчилагчдын эрин үед хамгийн хатуу ширүүн, шинэ чанараар өрнөсөн хамжлагат дэглэм, дарангуйллын эсрэг урт удаан тэмцлийн чухал үе шатуудын нэг байв.

19-р зууны эхэн үед автократ-хамтлагийн тогтолцооны эсрэг тэмцэл нэмэгдэж байгаа нь шинэ үзэгдлүүдтэй холбоотой байв. материаллаг амьдралОросын нийгэм. Феодалын харилцааны задралын үйл явц эрчимжиж, капиталист чиг хандлага эдийн засагт улам бүр нэвтэрч, тариачны мөлжлөгийн өсөлт, түүний цаашдын ядуурал - энэ бүхэн нийгмийн зөрчилдөөнийг улам хурцатгаж, ангийн тэмцлийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. тус улсын чөлөөлөх хөдөлгөөний өсөлт. Оросын дэвшилтэт хүмүүсийн хувьд одоо байгаа нийгэм, эдийн засгийн тогтолцоо нь улс орны эдийн засгийн амьдрал, соёлын бүхий л салбарт ахиц дэвшил гаргахад саад болж байгаа нь улам бүр тодорхой болсон.

Чөлөөлөх хөдөлгөөний язгууртны үеийн төлөөлөгчдийн үйл ажиллагаа нь нэг хэмжээгээр феодализмын үндэс суурь болох газар нутгийг феодалын эзэмшил, хамгаалж байсан хамжлага эзэмшигчдийн ашиг сонирхолд нийцсэн улс төрийн байгууллагуудын эсрэг чиглэсэн байв. тэдний ашиг сонирхол. Декабристууд В.И.Лениний тодорхойлолтоор "ард түмнээс аймаар хол байсан"1 байсан ч тэдний хөдөлгөөн олон зуун жилийн боолчлолоос ангижрах гэсэн ард түмний итгэл найдварыг хамгийн сайн талаас нь харуулсан.

Оросын ард түмний агуу байдал, хүч чадал, авъяас чадвар, шавхагдашгүй боломжууд 1812 оны эх орны дайны үеэр онцгой тод илчлэв. Эх орны дайны үед өсөн нэмэгдэж буй ард түмний эх оронч үзэл нь Декабрист хөдөлгөөний хөгжилд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн.

Декабристууд бол В.И.Ленин "хувьсгалт язгууртнууд" гэж нэрлэсэн Оросын хувьсгалчдын анхны үеийг төлөөлдөг байв. язгуурт хувьсгалчид" В.И.Ленин 1905 оны хувьсгалын тухай илтгэлдээ "1825 онд Орос улс анх удаа хаант улсын эсрэг хувьсгалт хөдөлгөөнийг харсан."

В.И.Ленин “Герцений дурсгалд” өгүүлэлдээ Герценийн өгсөн Декабрист хөдөлгөөний онцлогийг дурдаж, “Язгууртнууд Орост Бирон, Аракчеев нар, тоо томшгүй олон “согтуу офицерууд, дээрэлхэгчид, хөзрийн тоглоомчид, шударга баатрууд, нохойнууд, зодоончид, секунд, сералникууд, сайхан сэтгэлт Маниловууд. "Тэдний хооронд" гэж Герцен бичжээ, "Арванхоёрдугаар сарын 14-ний хүмүүс Ромул, Рем шиг зэрлэг араатны сүүгээр хооллож, баатруудын залгиур болж хөгжсөн ... Эдгээр нь цэвэр гангаар хийсэн зарим төрлийн баатрууд юм. Залуу үеийг шинэ амьдралд сэрээх, төрсөн хүүхдүүдийг цаазаар авах, боолчлолын орчинд цэвэрлэхийн тулд дайчин хамтрагчид, зориудаар илэрхий үхэл рүү явсан хүмүүс."1 В.И хувьсгалт ач холбогдолДекабристуудын хөдөлгөөн, түүний Орос дахь дэвшилтэт нийгмийн сэтгэлгээг цаашид хөгжүүлэхэд гүйцэтгэсэн үүрэг, Декабристуудын бүгд найрамдах үзэл санааг хүндэтгэн өгүүлэв.

V.I. Мөлжигч анги давамгайлж байгаа нөхцөлд “үндэсний соёл бүрт хоёр үндэсний соёл байдаг” гэж Ленин сургаж байсан.2 Феодал-хамжлагат дэглэмийн задрал нь Оросын үндэсний дэвшилтэт соёл хурдацтай хөгжиж байв. 19-р зууны эхний арван жилд энэ нь реакцийн язгууртнуудын "соёл", Декабрист ба Пушкины соёл - чанарын хувьд шинэ, хувьсгалт хүмүүсийн төлөөлөл болох Белинский, Герцен, Чернышевский, Добролюбов нарын соёлын эсрэг чиглэсэн соёл байв. Оросын чөлөөлөх хөдөлгөөний ардчилсан үе шат.

Наполеонтой хийсэн дайны үеэр Оросын ард түмэн тусгаар тогтнолоо хамгаалж, өмнө нь дийлдэшгүй Наполеоны цэргүүдийг ялж чадсан төдийгүй Европын бусад ард түмнийг Наполеоны буулганаас чөлөөлсөн юм. Орос улс Наполеоныг ялсан нь дэлхийн түүхэн ач холбогдолтой үйл явдал болсон нь үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүйн хөгжилд шинэ бөгөөд чухал алхам болов. Чернышевский “Оросын үндэстнийг шинэ амьдрал руу сэрээсэн нь Оросын сэтгүүлүүд биш, харин 1812 оны сүр жавхлант аюулууд түүнийг сэрээсэн” гэж Чернышевский баталжээ.3 1812 оны онцгой ач холбогдол түүхэн амьдралОросыг Белинский олон удаа онцолж байсан.

“1812 оноос 1815 он хүртэлх хугацаа агуу эрин үеОросын төлөө" гэж Белинский бичжээ. -Бид энд Орос улс энэ агуу эрин үед өөрийгөө бүрхсэн гадаад сүр жавхлан, сүр жавхланг төдийгүй иргэншил, боловсролын дотоод амжилтыг хэлж байна. үр дүнэнэ эрин үе. Орос улс Петрийн хаанчлалаас 1812 он хүртэл 1812 оноос өнөөг хүртэл илүү урт насалж, илүү урт насалсан гэж хэтрүүлэггүйгээр хэлж болно. Нэг талаар 12 дахь жил бүх Орос орныг эцсээс төгсгөл хүртэл донсолгож, унтаа байсан хүчээ сэрээж, түүнд хүч чадлын шинэ, өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх эх үүсвэрүүдийг олж нээв... олон нийтийн санаа бодлын эхлэл болох олон нийтэд сурталчлахад хувь нэмэр оруулсан; Түүнчлэн 12 он нь зогсонги байдалд орсон эртний цаг үе рүү хүчтэй цохилт өгсөн... Энэ бүхэн нь шинээр гарч ирж буй нийгмийг өсөн дэвжих, бэхжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан”4.

Хөгжилтэй хамт хувьсгалт хөдөлгөөнДекабристууд Пушкин гарч ирснээр Оросын уран зохиол орж ирэв шинэ үеБелинский Пушкины үе гэж нэрлэсэн түүний түүхийн тухай. Оросын өмнөх дэвшилтэт уран зохиолд байсан эх оронч, эрх чөлөөний үзэл санааг шинэ, өндөр түвшинд гаргажээ.

Оросын шилдэг зохиолчид "Радищевийг дагаж" эрх чөлөө, эх орон, ард түмнийхээ төлөөх эх оронч сэтгэлгээг дуулж, дарангуйллын дарангуйллыг уур хилэнгээр буруутгаж, боолчлолын тогтолцооны мөн чанарыг зоригтойгоор илчилж, түүнийг устгахыг уриалав. Оросын дэвшилтэт уран зохиол нь одоо байгаа нийгмийн дэг журмыг эрс шүүмжилж байхын зэрэгцээ абсолютизм, боолчлолын гинжин хэлхээнээс эх орноо чөлөөлөх үйлсэд амьдралаа зориулах хүслээр өдөөгдсөн эерэг баатрууд, хүсэл тэмүүлэлтэй эх орончдын дүр төрхийг бий болгосон. Тухайн үед оршин байсан бүхэл бүтэн тогтолцоонд дайсагналцах, гал түймэртэй эх оронч үзэл, урвалын язгууртнуудын космополитизм, үндсэрхэг үзлийг илчлэх, феодал-хамлагийн харилцааг эрс таслахыг уриалах нь Декабрист яруу найрагчид, Грибоедов, Пушкин нарын уран бүтээлийн эмгэнэлт явдал байв. тэр үеийн бүх дэвшилтэт зохиолчид.

1812 оны үндэстний ухамсрын хүчирхэг өсөлт, чөлөөлөх хөдөлгөөний хөгжил нь уран зохиолыг цаашдын ардчилалд түлхэц болсон юм. Язгууртны шилдэг хүмүүсийн дүр төрхтэй зэрэгцэн нийгмийн доод давхаргын хүмүүсийн дүр төрх Оросын үндэсний зан чанарын гайхалтай шинж чанарыг агуулсан уран зохиолд илүү олон удаа гарч ирэв. Энэ үйл явцын оргил нь тариачдын бослогын удирдагч Емельян Пугачевын дүрийг 30-аад онд Пушкин бүтээсэн явдал юм. Пушкин хэдийгээр "харгис хэрцгий" аргуудын эсрэг үзлээс ангид биш юм тариачдын аллагагазрын эзэдтэй хамт амьдралын үнэнийг дагаж тэрээр Пугачевын дүрд ард түмэндээ үнэнч, ухаалаг, аймшиггүй тариачдын бослогын удирдагчийн дур булаам шинж чанарыг тусгасан байв.

20-30-аад оны Оросын уран зохиолд реализмыг бий болгох үйл явц нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд хурц хэлбэрт орсон тэмцэлд өрнөсөн.

Пушкины үеийн эхлэл нь Декабристийн тойргийн яруу найрагч, зохиолчдоос урам зориг авч, Пушкин тэргүүтэй уран зохиолд дэвшилтэт романтизм үүсч, хөгжсөнөөр тэмдэглэгдсэн байв. "Романтизм бол Пушкины үеийг зарласан анхны үг юм" гэж Белинский бичсэн (I, 383) романтизмын үзэл баримтлалтай утга зохиолын өвөрмөц байдал, үндэстний төлөөх тэмцэл, эрх чөлөөг хайрлах эмгэг, олон нийтийн эсэргүүцлийг холбосон. Оросын дэвшилтэт романтизм нь амьдралын шаардлагаар бий болж, шинийг хуучинтай тэмцэж байсан тул реализмд хүрэх зам дахь нэгэн төрлийн шилжилтийн үе шат байв (харин урвалын романтикууд аливаа бодит хандлагад дайсагнаж, өмгөөлдөг байв. феодал-хамтлагийн тогтолцоо).

Пушкин дэвшилтэт романтизмын чиглэлийг удирдан чиглүүлж, романтик үе шатыг өөрийн бүтээлдээ туулснаар энэхүү романтизмын хамгийн хүчтэй талуудыг өөртөө шингээсэн тул түүний сул талыг - дүрсний тодорхой хийсвэр байдал, амьдралын зөрчилдөөнийг хангалттай дүн шинжилгээ хийгдээгүй, ер бусын хурдан даван туулж, түүний үүсгэн байгуулагч болсон реализм. Оросын уран зохиолын Пушкины үеийн дотоод агуулга нь 1825 оны 12-р сарын 14-ний бослогын өмнөхөн Оросын нийгмийн дэвшилтэт хүчнүүдийн нийгэм-улс төрийн тэмцлийн үндсэн дээр үүссэн уран сайхны реализмыг бэлтгэх, батлах үйл явц байв. мөн арванхоёрдугаар сарын дараах жилүүдэд. Пушкин бол иж бүрэн хөгжүүлж, хэрэгжүүлэх түүхэн гавьяатай хүн юм уран сайхны бүтээлч байдалреалист аргын зарчим, ердийн нөхцөл байдалд ердийн дүрүүдийг дүрслэх зарчим. Пушкиний бүтээлд хамаарах реализмын зарчмуудыг түүний агуу залгамжлагчид болох Гоголь, Лермонтов нар боловсруулж, улмаар хувьсгалт ардчилагчид бүр илүү өндөр түвшинд гаргаж, Оросын дэвшилтэт зохиолчдын бүхэл бүтэн галактикийн бүх төрлийн урвалын чиг хандлагын эсрэг тэмцэлд бэхжүүлсэн. Пушкиний бүтээл нь Оросын уран зохиолын дэлхийн ач холбогдлын үндсийг тусгасан бөгөөд түүний хөгжлийн шинэ үе шат бүр нэмэгдэж байна.

Мөн энэ хугацаанд Пушкин Оросын утга зохиолын хэлийг өөрчилснөөр, И.В.Сталины тодорхойлсон орос хэлний бүтцийг үндэсний хэл дээр үндэслэн боловсронгуй болгосноор агуу их гавьяа байгуулсан юм. орчин үеийн орос хэлний үндэс.”1

Пушкин бүтээлдээ агуу байдал, асар том хүчийг дэлхий даяар харуулсан Оросын ард түмний ёс суртахууны хүч чадлын бахархал, баяр баясгалантай ухамсарыг тусгасан байв.

Гэвч "хаант улсуудад хүнд жинтэй шүтээн"-ийг түлхэн унагаж, феодалын дарлалаас ангижрах итгэл найдвар тавьж байсан ард түмэн ялалтын дайны дараа боолчлолд байсаар байв. 8-р сарын 30-ны өдрийн тунхагт дайн дууссантай холбогдуулан янз бүрийн "ивээл" олгосон тунхагт тариачдын тухай зөвхөн "Тариачид, манай үнэнч ард түмэн - тэд Бурханаас шагналаа авах болтугай" гэж хэлсэн байдаг. Автократ засаглалд ард түмэн хууртагдсан. Наполеоны ялагдал нь Оросын хаадын олон улсын болон дотоод бодлогыг бүхэлд нь тодорхойлсон урвалын ялалтаар төгсөв. 1815 оны намар Орос, Прусс, Австрийн вангууд Европын орнуудад үндэсний эрх чөлөө, хувьсгалт хөдөлгөөнтэй тэмцэх зорилгоор Ариун холбоо гэгчийг байгуулжээ. Их хурал дээр Ариун холбооМаркс, Энгельс нарын “гангстер” гэж нэрлэсэн 2 хувьсгалт үзэл санаа, үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнийг хөгжүүлэхтэй тэмцэх арга хэмжээг эрэлхийлж, хэлэлцэв.

1820 он - Пушкиныг Санкт-Петербургээс хөөн гаргасан жил бол хувьсгалт үйл явдлаар баялаг байв. Эдгээр үйл явдал Испани, Итали, Португалид болсон; Парист цэргийн хуйвалдаан илэрсэн; Санкт-Петербург хотод Семеновскийн дэглэмийн зэвсэгт бослого гарч, бүхэл бүтэн хаадын харуулын ноцтой үймээн самуун дагалдав. Хувьсгалт хөдөлгөөн Грек, Балканы хойг, Молдав, Валахияд тархав. Александр I Австрийн канцлер Меттернихтэй хамтран Ариун эвслийн урвалын бодлогод гол үүрэг гүйцэтгэсэн нь Оросын хааны нэрийг Европын урвалтай ижил утгатай болгосон. Декабрист М.Фонвизин: “Александр хаант реакцын удирдагч болов... Наполеоныг огцруулсны дараа хаан Александрын улс төрийн бүх үйл ажиллагааны гол сэдэв нь хаа сайгүй бий болсон эрх чөлөөний сүнсийг дарж, хаант засаглалыг бэхжүүлэх явдал байв. зарчмууд...”3 Испани, Португалийн хувьсгал дарагдсан. Францад бослого гаргах оролдлого бүтэлгүйтэв.

Александр I-ийн засаглалын сүүлийн арван жилийн дотоод бодлого нь улс орны сөрөг хүчний бүх илрэл, дэвшилтэт олон нийтийн санаа бодлын эсрэг ширүүн тэмцлээр тэмдэглэгдсэн байв. Тариачдын үймээн самуун улам бүр тогтвортой болж, заримдаа хэдэн жил үргэлжилж, цэргийн хүчээр намжаав. 1813-1825 онуудад дор хаяж 540 тариачны үймээн самуун болсон бол 1801-1812 онд тэдний дөнгөж 165 нь 1818-1820 онд Дон дээр болсон. "Боолчлол байх үед" гэж В.И.Ленин бичжээ, "тариачдын бүх масс өөрсдийн дарангуйлагчдын эсрэг, хаадын засгийн газраас хамгаалж, хамгаалж, дэмжиж байсан газрын эздийн ангийн эсрэг тэмцэж байв. Тариачид нэгдэж чадаагүй, тариачид тэр үед харанхуйд бүрэн дарагдсан, тариачид хотын ажилчдын дунд туслагч, ах дүүгүй байсан ч тариачид чадах чинээгээрээ, чадах чинээгээрээ тэмцсээр байв."1

Армийн бие даасан ангиудад гарсан эмх замбараагүй байдал нь газрын эздийн эсрэг тэмцэж байсан хамжлага тариачдын сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой байв. Тэр үеийн цэргийн алба 25 жил үргэлжилсэн бөгөөд өчүүхэн төдий гомдлын төлөө цэрэг насан туршдаа алба хаах ялтай байжээ. Харгис бие махбодийн шийтгэлтэр үед армид дэлгэрч байсан. Армийн эмх замбараагүй байдлын хамгийн том нь Санкт-Петербург дахь Семеновскийн амь хамгаалагчдын дэглэмийн зэвүүцэл байсан бөгөөд энэ нь онцгой эв нэгдэл, тэсвэр тэвчээрээрээ ялгагдана. Петербургийн хуарангаас хаан болон язгууртнуудын эсрэг тэмцэлд уриалсан, хаан бол “хүчтэй дээрэмчээс өөр зүйл биш” хэмээн тунхагласан хувьсгалын тунхагууд олдсон. Семеновчуудын уур хилэнг дарж, дэглэмийг татан буулгаж, шинэ бүрэлдэхүүнээр сольж, уур хилэнг "өдөөн хатгагчид" хамгийн хатуу шийтгэл хүлээсэн - тэднийг эгнээнээсээ хөөв.

“...Хатууд либерализмд сээтэгнэж байсан, эсвэл Радищевын цаазын ялтан байсан бөгөөд Аракчеевуудыг үнэнч албатуудаа “сулласан”...”2 Ариун холбоо оршин тогтнож байх үед тэнд байсан. либерализмын хэрэгцээ шаардлага, үнэнч хүмүүсийн талаар сээтэгнэхгүйгээр, арми элсүүлэх, хадгалах тусгай хэлбэр болох цэргийн суурингуудыг зохион байгуулагч, ахлах командлагч, бүдүүлэг, мунхаг хааны сатрап Аракчеевыг "сулласан".

Цэргийн суурин газруудыг нэвтрүүлэх нь хамжлага дарангуйллын шинэ арга хэмжээ байсан бөгөөд тариачдын дунд үймээн самуунтай тулгарч байв. Гэсэн хэдий ч I Александр "Санкт-Петербургээс Чудов хүртэлх замыг цогцосоор хучсан байсан ч гэсэн ямар ч үнээр цэргийн суурин байх болно" гэж мэдэгдэв.

Сурган хүмүүжлийн салбарт ч гэсэн урвал газар авч, улс оронд тархаж буй хувьсгалт үзэл санааны эсрэг тэмцэл нь шашин, ид шидийн суртал ухуулгын хүрээг тэлэх замаар явагдсан. Яамны толгой дээр олон нийтийн боловсролУрвалт хунтайж А.Голицын Ариун Синодын ерөнхий прокуророор томилогдов - "боол сэтгэл" ба "гэгээрлийг сүйтгэгч" гэж Пушкины эпиграммд дүрсэлсэн байдаг. Голицын Магнитский, Рунич нарын албан тушаалтнуудын тусламжтайгаар "аудит" нэрийн дор их, дээд сургуулиудын эсрэг кампанит ажил хийжээ. Урвалынхны дунд хардлага төрүүлсэн олон профессоруудыг дээд боловсролоос хасав. Тухайн үед цензурын сонгомол байдал туйлын хязгаарт хүрсэн. Улс төрийн тогтолцооны талаар хэвлэлээр ярихыг хориглосон. Тус улс нууц цагдаагийн өргөн сүлжээгээр бүрхэгдсэн байв.

Декабрист А.Бестужев Петр Паул цайзаас I Николайд бичсэн захидалдаа дурсан санаж байна. сүүлийн жилүүдэдАлександр I-ийн хаанчлалд: "Цэргүүд бэлтгэл сургуулилт, цэвэрлэгээ, харуулын үүргээ биелүүлэхдээ ядарсандаа гомдоллосон; бага цалинтай, хэт хүнд байдалд байгаа офицерууд. Далайчид хар бор ажил хийж, хоёр дахин хүчирхийлэлд өртөж, тэнгисийн цэргийн офицерууд үйлдэл хийхгүй байна. Авьяаслаг хүмүүс зөвхөн чимээгүй дуулгавартай байхыг шаардаж, карьерын зам нь хаагдсан гэж гомдоллодог; эрдэмтдэд багшлахыг хориглосон, залуучуудыг суралцахад нь саад тотгор учруулдаг. Нэг үгээр хэлбэл, сэтгэл ханамжгүй царайнууд өнцөг булан бүрт харагдсан; Гудамжинд тэд мөрөө хавчиж, хаа сайгүй шивнэлдэцгээв - бүгдээрээ энэ нь юунд хүргэх вэ?" 1 Хаант засгийн газар, мөн адил А.Бестужевын тодорхойлолтоор "галт ууланд хайхрамжгүй нойрмоглож байв."

Ариун холбоо ба Аракчеевизмын ялалтын он жилүүд нэгэн зэрэг дэвшилтэт язгууртнуудын хувьсгалт сэтгэл хөдлөлийн жилүүд байв. Эдгээр жилүүдэд ирээдүйн Декабристуудын нууц нийгэмлэгүүд байгуулагдсан: Авралын холбоо буюу Эх орны үнэнч, үнэнч хөвгүүдийн нийгэмлэг (1816-1817), Нийгмийн халамжийн холбоо (1818-1821), Өмнөд нийгэмлэг (1821-). 1825) Пестел, С.Муравьев-Апостол тэргүүтэй Хойд нийгэмлэг (1821-1825), эцэст нь Нэгдсэн Славуудын нийгэмлэг (1823-1825) - эдгээр нь ирээдүйн Декабристуудын хамгийн чухал холбоод байв. Улс төрийн олон янзын хөтөлбөрийг үл харгалзан эх орноо гэсэн гал халуун хайр, хүний ​​эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл нь бүх Декабристуудыг нэгтгэсэн үндсэн зарчим байв. Декабрист М.Фонвизин “Оросын дийлэнх олонхийн боолчлол, доод албан тушаалтнуудтай харгис хэрцгий харьцах, эрх мэдлээ бүх төрлийн урвуулан ашиглах, хаа сайгүй ноёрхож буй дур зоргоороо авирлах зэрэг нь боловсролтой оросууд болон тэдний зэвүүцлийг төрүүлэв” гэж бичжээ. эх оронч сэтгэл.” 2 М.Фонвизин хэлэхдээ, эх орноо гэсэн эрхэм дээд хайр, тусгаар тогтнолын мэдрэмж нь эхлээд улс төрийн, дараа нь олны танил болсон нь Декабристуудын тэмцэлд урам зориг өгсөн.

19-р зууны эхний гуравны нэг дэх Оросын бүх дэвшилтэт уран зохиол нь автократ, боолчлолын эсрэг тэмцлийн шинж тэмдгийн дор хөгжиж байв. Пушкин, Грибоедов нарын ажил нь Декабристуудын хувьсгалт хөдөлгөөнтэй органик холбоотой юм. Декабристуудын дундаас яруу найрагч В.Ф.Раевский, Рылеев, Кучельбекер нар гарч ирэв. Бусад олон яруу найрагч, зохиолчид ч Декабристийн үзэл суртлын нөлөө, нөлөөний тойрог замд татагдан оржээ.

Лениний түүхэн үйл явцыг үечилсэн байдлаар Оросын хувьсгалт хөдөлгөөний түүхэнд гурван үе байсан: “... 1) язгууртны үе, ойролцоогоор 1825-1861 он; 2) разночинский буюу хөрөнгөтний ардчилсан, ойролцоогоор 1861-1895 он хүртэл; 3) пролетар, 1895 оноос өнөөг хүртэл.”3 Декабристууд, Герцен нар бол нэгдүгээр үеийн гол төлөөлөгчид байв. В.И.Ленин: “... Оросын хувьсгалд гурван үе, гурван анги идэвхтэй оролцож байгааг бид тод харж байна. Нэгдүгээрт - язгууртнууд ба газрын эзэд, Декабрист ба Герцен нар. Эдгээр хувьсгалчдын тойрог нарийн. Тэд хүмүүсээс аймаар хол байдаг. Гэвч тэдний шалтгаан алдагдаагүй. Декабристууд Герценийг сэрээж, Герцен хувьсгалт ухуулгыг эхлүүлэв."4

1825 оны 12-р сарын 14 бол нийгэм, улс төрийн чухал үйл явдал байв соёлын амьдралОрос. Арванхоёрдугаар сарын бослого ялагдсаны дараа тус улсад байнга нэмэгдэж буй урвалын үе эхэлсэн. "1825 оноос хойшхи эхний жилүүд аймшигтай байсан" гэж Герцен бичжээ. “Хүн боолчлол, хавчлага хавчлагын энэ таагүй уур амьсгалд ухаан орохын тулд дор хаяж арван жил шаардлагатай байсан. Хүмүүс гүн итгэл найдвар, ерөнхий эвдрэлд автсан ... Боолчлол, тарчлалын хөндийд зөвхөн Пушкиний дуугарч, өргөн дуу эгшиглэв; Энэ дуу нь өнгөрсөн эрин үеийг үргэлжлүүлж, одоог зоригтой дуугаар дүүргэж, алс ирээдүй рүү дуу хоолойгоо илгээсэн."1

1826 онд Николас I жандармын тусгай корпусыг байгуулж, "Эрхэмсэг дээдсийн өөрийн канцлерийн" III дивизийг байгуулжээ. III хэлтэс нь "төрийн гэмт хэрэгтнүүдийг" хөөх үүрэг хүлээсэн; Балтийн Германы гүн А.Х.Бенкендорф, I Николасын хязгааргүй итгэлийг хүлээсэн мунхаг, дунд зэргийн мартин, жандармын дарга, III хэсгийн даргаар томилогдов.

"Албан ёсны Оросын "фасадын эзэнт гүрэн"-ийн гадаргуу дээр бүх зүйл харагдахуйц хохирол, харгис хэрцгий хариу үйлдэл, хүнлэг бус хавчлага, улам бүр дордож буй харгислал байв. Николай харагдсан, дунд зэргийн хүмүүс, парадын цэргүүд, Балтийн германчууд болон зэрлэг хуучинсаг үзэлтнүүдээр хүрээлэгдсэн байв - өөрөө өөртөө итгэлгүй, хүйтэн, зөрүүд, хэрцгий, өндөр түлхэлтэнд хүрдэггүй сэтгэлтэй, эргэн тойрныхоо адил дунд зэргийн нэгэн байв.

1826 онд "цутгамал" гэж нэрлэгддэг цензурын шинэ дүрэм гарч ирэв. Энэхүү хууль нь "орчин цагийн ариун, хор хөнөөлтэй мэргэн ухаанаар дүүрсэн" "чөлөөт сэтгэлгээний" бүтээлүүдийн эсрэг чиглэгдсэн байв.3 Шинэ дүрмийн хоёр зуун гучин зүйл нь касуизмын хамгийн өргөн цар хүрээг нээж өгсөн. Бүтээлд давхар утга хайхыг үүрэг болгосон энэхүү дүрмийн дагуу нэгэн үеийн нэгэн хүний ​​хэлсэнчлэн якобины аялгуугаар “Бидний Эцэг” гэж дахин тайлбарлах боломжтой байв.

1828 онд цензурын шинэ дүрмийг арай зөөлөн батлав. Гэхдээ энэ дүрмэнд төрийн бүтэц, төрийн бодлоготой холбоотой аливаа дүгнэлтийг бүрмөсөн хориглох тухай заасан. Энэхүү дүрмийн дагуу уран зохиолыг "ёс суртахууны" талаар маш хатуу цензуртай байхыг зөвлөж байна. 1828 оны дүрэм нь хэвлэлд маш хэцүү байсан олон тооны цензурын эхлэлийг тавьсан юм. Ном, нийтлэлийг хэвлэх зөвшөөрлийг эдгээр ном, нийтлэлийн агуулгын хувьд холбогдох газруудын зөвшөөрлөөс хамааран олгосон. Францад гарсан хувьсгалт үйл явдал, Польшийн бослогын дараа жинхэнэ цензур, цагдаагийн терроризмын цаг иржээ.

1830 оны 7-р сард Францад хөрөнгөтний хувьсгал болж, нэг сарын дараа хувьсгалт үйл явдлууд Нидерландын вант улс болон Италийн мужуудад тархав. Николас I төлөвлөгөө гаргасан цэргийн интервенцдахь хувьсгалыг дарах Баруун ЕвропГэсэн хэдий ч Польшийн Вант улсад бослого гарсны улмаас түүний төлөвлөгөө бүтэлгүйтэв.

Польшийн бослогын үе нь хүчтэй өсөлтөөр тэмдэглэгдсэн байв массын хөдөлгөөнОрос улсад. “Холерын үймээн” гэж нэрлэгдэх болсон. Новгород мужийн Старая Русса хотод цэргийн тосгоны оршин суугчдын 12 дэглэм бослого гаргав. Боолчлол нь Оросын олон нийтэд хүнд дарамт болж, капиталист харилцааг хөгжүүлэхэд гол саад болж байв. I Николасын хаанчлалын эхний арван жилд 1826-1834 онуудад тариачдын үймээн самуун 145 болж, жилд дунджаар 16 удаа байв. Дараагийн жилүүдэд тариачдын хөдөлгөөн хүчтэй хавчлагад өртөж байсан ч хүчирхэгжсэн.

Улс оронд "тайван", "дэг журам"-ыг хадгалахын тулд Николас I бүх талаараа хүчирхэгжүүлэв урвалт улс төр. 1832 оны сүүлээр Николасын засгийн газрын дотоод бодлогыг тодорхойлсон "албан ёсны иргэншил" гэсэн онолыг тунхаглав. Энэхүү “онол”-ын зохиогч нь Белинскийн нэрлэж заншсанаар “Гэгээрлийг унтраах, харанхуйлах сайд” С.Уваров байв. Онолын мөн чанарыг "Ортодокси, автократ ба үндэстэн" гэсэн томъёогоор илэрхийлсэн бөгөөд энэ томъёоны хамгийн сүүлийн гишүүн, хамгийн алдартай, алдартай нь реакцистуудын хувьд гол зүйл байв: "" гэдэг үгийн утгыг демагоги байдлаар гажуудуулсан. харьяалал” гэж тэд сүм, төрийн халдашгүй байдлын гол баталгаа болох боолчлолыг тогтоохыг эрмэлзэж байв. С.Уваров болон бусад албан ёсны үндэстний “онолыг” үгүйсгэгчид дарангуйллын тогтолцооны түүхэн хувь заяаг боолчлолын хувь тавилан урьдчилан тодорхойлсон гэдгийг тодорхой ойлгосон. Уваров хэлэхдээ: "Боолчлолын тухай асуудал нь автократ, тэр ч байтугай автократийн асуудалтай нягт холбоотой юм. - Энэ хоёр байна зэрэгцээ хүч, хамтдаа хөгжсөн. Аль аль нь ижил түүхэн эхлэлтэй; тэдний хууль ёсны байдал ижил байна. "Петр I-ээс өмнө бидэнд байсан зүйл бол боолчлолоос бусад бүх зүйл өнгөрчээ, тиймээс энэ нь ерөнхий үймээн самуунгүйгээр хөндөгдөхгүй."1 "Албан ёсны харьяат" гэсэн уриаг тунхаглаж, нотолсон Уваров хэдэн жилийн дараа: " Хэрэв би Оросыг онолын бэлдэж байгаа зүйлээс 50 жил холдуулж чадвал би үүргээ биелүүлж, тайван үхэх болно." Уваров хөтөлбөрөө тууштай, тууштай хэрэгжүүлсэн: төрийн болон олон нийтийн амьдралын бүх салбарууд аажмаар засгийн газрын хатуу хяналтын тогтолцоонд захирагдаж байв. Шинжлэх ухаан, уран зохиол, сэтгүүл зүй, театр зэрэг салбарууд ч мөн холбогдох зохицуулалтад захирагдаж байв. 30-40-өөд онд "Засгийн газар, ялангуяа Санкт-Петербургт бүх зүйлийг эзлэн авч, байлдан дагуулж байсан"2 гэж И.С.Тургенев хожим дурсав.

Дарангуйлал урьд өмнө хэзээ ч Николасын үеийнх шиг нийгэм, ард түмнийг хэрцгийгээр дарлаж байгаагүй. Гэсэн хэдий ч хавчлага, хавчлага нь эрх чөлөөг хайрладаг бодлыг алж чадахгүй байв. Декабристуудын хувьсгалт уламжлалыг Оросын шинэ үеийн хувьсгалчид - хувьсгалт ардчилагчид өвлөн авч, өргөжүүлж, гүнзгийрүүлэв. Тэдний эхнийх нь В.И.Лениний хэлснээр "манай эрх чөлөөний хөдөлгөөнд язгууртныг бүрмөсөн нүүлгэн шилжүүлэхийн анхдагч" байсан Белинский байв.

Белинский Пушкиныг нас барахаас гурван жилийн өмнө олон нийтийн тавцанд гарч ирсэн бөгөөд эдгээр жилүүдэд агуу шүүмжлэгчийн хувьсгалт-ардчилсан ертөнцийг үзэх үзэл хараахан төлөвшөөгүй байв. Арванхоёрдугаар сараас хойшхи эрин үед Пушкин боолчлол ба автократизмын эсрэг тэмцлийг удирдаж чадах нийгмийн хүчийг хараагүй бөгөөд хараахан ч хараагүй. Энэ бол 30-аад онд Пушкиний суут ухаан хөгжүүлэхээр төлөвлөж байсан эдгээр бэрхшээл, зөрчилдөөний гол эх сурвалж юм. Гэсэн хэдий ч Пушкин түүнийг нас барсны дараа боловсорч гүйцсэн нийгмийн шинэ хүчийг ухаалаг таамаглаж байв. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд тэрээр залуу Белинскийн үйл ажиллагааг анхааралтай ажиглаж, түүний талаар өрөвдөж, нас барахынхаа өмнөхөн "Современник" сэтгүүлд хамтарсан сэтгүүлийн ажилд татан оролцуулахаар шийдсэн нь чухал юм.

Пушкин Гогол дахь асар их авъяас чадварыг олж мэдсэн анхны хүн байсан бөгөөд "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" зохиолыг өрөвдсөн шүүмжээрээ залуу зохиолчийг уран зохиолын дуудлагадаа өөртөө итгэхэд нь тусалсан юм. Пушкин Гоголд "Ерөнхий байцаагч", "Үхсэн сүнс"-ийн санааг өгсөн. 1835 онд Гоголын түүхэн ач холбогдлыг эцэслэн тогтоожээ: "Арабеск" ба "Миргород" гэсэн хоёр шинэ номоо хэвлэсний үр дүнд Гогол Оросын агуу зохиолч, Пушкины жинхэнэ өв залгамжлагчийн алдар нэрийг олж авав. Оросын уран зохиол. Мөн 1835 онд Гоголь Пушкиний зөвлөснөөр эхэлсэн "Үхсэн сүнснүүд"-ийн эхний бүлгүүдийг бүтээж, жилийн дараа хэвлэлтээс гарч, "Ерөнхий байцаагч" тайзнаа тавигдсан нь үйл явдал болсон гайхалтай инээдмийн жүжиг юм. асар их олон нийтийн ач холбогдол. Николасын урвалын нөхцөлд чөлөөлөх тэмцлийн уламжлалыг үргэлжлүүлж байсан Пушкиний өөр нэг агуу өв залгамжлагч бол Пушкины амьдралын туршид "Маскарад" жүжгээ, "Гүнж Лиговская" дахь Печорины дүрийг аль хэдийн бүтээж байсан Лермонтов байв. Лермонтов Оросын нийгэмд өргөн алдар нэр нь "Яруу найрагчийн үхэл" шүлгээс эхэлсэн бөгөөд тэрээр Пушкины алуурчдын эсрэг хариу үйлдэл үзүүлж, тэднийг уран сайхны илэрхийллийн гайхалтай хүч чадал, зоригтой, шулуун зангаар тэмдэглэв.

Пушкин өндөр нийгмийн шүүхийн албан хаагчдын хавчлагад өртөж, автократ-хамтлагийн тогтолцооны золиос болсон; тэрээр хожим Герзений бичсэнчлэн “... Дундад зууны хөлсний цэргүүдийн нэгэн адил... аливаа дарангуйллын үйлчилгээнд мөнгөний төлөө сэлмээ өгдөг гадаадын танхай тэмцэгчдийн нэгийн гарт нас баржээ. Дуугаа дуусгалгүй, хэлэх үгээ ч гүйцээлгүй цэцэглэж унав.”1

Пушкины үхэл нь үндэсний эмгэнэл болжээ. Түүний чандарт мөргөхөөр хэдэн арван мянган хүн иржээ. "Энэ нь аль хэдийн олон нийтийн санаа бодол гэнэт сэрж буй мэт алдартай үзэгдэл мэт харагдсан" гэж орчин үеийн хүн бичжээ.2

Декабристуудын бослогыг ялсны дараа Москвагийн их сургууль дэвшилтэт, бие даасан сэтгэлгээний төвүүдийн нэг болжээ. "Бүх зүйл ухраад," гэж Герцен дурсав, "цус зүрх рүү урсан; гадаа нуугдаж байсан үйл ажиллагаа буцалж, дотроо нуугдаж эхлэв. Москвагийн их сургууль эсэргүүцэж, ерөнхий манангаас болж хамгийн түрүүнд хасагдаж эхлэв. Эзэн хаан түүнийг үзэн ядаж байв ... Гэвч үүнийг үл харгалзан шившигт их сургуулийн нөлөө улам бүр нэмэгдэв; Оросын залуу хүчнүүд нийтлэг усан сан руу бүх талаас, бүх давхаргаас цутгаж байв; түүний танхимд тэд баригдсан өрөөсгөл үзлээс цэвэрлэгдэж байв гал голомт ба гэр, нэг түвшинд ирж, хоорондоо ах дүүсэгдэн, дахин Оросын тал бүр, бүх давхаргад асгарсан ... Дээрээс, доороос, урд, хойд зүгээс ирсэн алаг залуус хурдан уусч, авсаархан болжээ. нөхөрлөлийн масс. Нийгмийн ялгаа нь бидэнд тулгардаг шиг доромжилсон нөлөө үзүүлээгүй Англи сургуулиудмөн хуаранг... Бидний дунд цагаан яс юм уу эд баялагаараа гайхуулах гэж толгойдоо аваачиж явсан оюутан “ус гал”-аас хөөгдөнө...” (XII, 99, 100).

Москвагийн их сургууль 1930-аад оноос тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн олон нийтийн үүрэгПрофессор, багш нарынхаа ачаар биш харин нэгдэж чадсан залуучуудынхаа ачаар. Их сургуулийн залуучуудын үзэл суртлын хөгжил гол төлөв оюутны дугуйланд явагдсан. Москвагийн их сургуулийн оюутнуудын дунд үүссэн дугуйланд оролцох нь Белинский, Герцен, Огарев, Лермонтов, Гончаров, түүнчлэн Оросын уран зохиол, шинжлэх ухаан, нийгмийн сэтгэлгээний түүхэнд нэр нь хожим орсон бусад олон хүмүүсийн хөгжилтэй холбоотой байв. 50-иад оны дундуур Герцен "Өнгөрсөн ба бодол" номондоо "Гучин жилийн өмнө ирээдүйн Орос нь зөвхөн бага наснаасаа дөнгөж гарч ирсэн хэд хэдэн хөвгүүдийн дунд оршин тогтнож байсан ... 12-р сарын 14-ний өвийг дурссан. Бүх нийтийн хүн төрөлхтний шинжлэх ухаан ба цэвэр ардын Оросын өв" (XIII, 28).

"Арванхоёрдугаар сарын 14-ний өв" нь нийгмийн сэтгэлгээний шинэ хувьсгалт-ардчилсан үе шатанд буюу 40-өөд онд Белинский, Герцен нар Оросын материалист гүн ухааныг бүтээхэд хамтран ажиллаж, Белинский онд реалист гоо зүй, шүүмжлэлийн үндсийг тавьсан үед аль хэдийн боловсруулагдсан. Орос.

Тус улсад эрх чөлөөний хөдөлгөөний өсөлт, үүнтэй холбогдуулан Оросын нийгэм дэх улс төрийн тэмцэл тасралтгүй ширүүссэнээр тодорхойлогддог хувьсгалт ардчилсан үзлийг төлөвшүүлэх явцад Белинский Пушкиний өв залгамжлалын төлөөх тэмцлийг эхлүүлэв. Үндэсний болон дэлхийн алдар нэрПушкины бүтээлийг хувьсгалт ардчилсан онолоор гэрэлтүүлсэнтэй холбоотойгоор Белинскийн ажлын ачаар Пушкин ихээхэн хэмжээгээр илчлэгдсэн юм. Белинский Пушкиний өвийг реакц, худал тайлбараас хамгаалж, Пушкиныг Оросын ард түмнээс салгах, түүний дүр төрхийг гуйвуулах, хуурамчаар үйлдэх гэсэн бүх төрлийн оролдлогын эсрэг эвлэршгүй тэмцэж байв. Белинский Пушкины талаарх өөрийн дүгнэлтийн талаар эдгээр шүүлтүүдийг эцсийнхээс хол гэж үзэж байгаагаа тодорхой хэлсэн. Белинский Пушкин шиг яруу найрагчийн түүхэн болон "эргэлзэлгүй уран сайхны ач холбогдлыг" тодорхойлох ажлыг "цэвэр шалтгаанаар нэг удаа, бүрмөсөн шийдвэрлэх боломжгүй" гэдгийг харуулсан. "Үгүй" гэж Белинский "түүний шийдэл нь нийгмийн түүхэн хөдөлгөөний үр дүн байх ёстой" гэж үзсэн (XI, 189). Тиймээс Белинский өөрийн түүхчлэлийн зайлшгүй хязгаарлалтыг гайхалтайгаар хүлээн зөвшөөрсөн юм. өөрийн тооцооПушкиний бүтээлч байдал. Белинский "Пушкин бол үхэл нь түүнийг олсон цэг дээр зогсохгүй, нийгмийн ухамсарт үргэлжлэн хөгжиж буй мөнхийн амьд, хөдөлдөг үзэгдлүүдийн нэг юм" гэж бичжээ. “Эрин үе бүр тэдний талаар өөр өөрийн гэсэн дүгнэлтийг гаргадаг бөгөөд хэчнээн зөв ойлгосон ч шинэ, илүү зөв зүйл хэлэхийг дараагийн эрин үедээ үлдээнэ...” (VII, 32).

Белинскийн түүхэн том гавьяа нь Пушкиний бүх ажлыг тус улсад эрх чөлөөний хөдөлгөөнийг хөгжүүлэх хэтийн төлөвийг ухамсарлаж, Пушкины Оросын үндэсний дэвшилтэт уран зохиолыг үндэслэгч, баатарлаг байдлын илэрхийлэгч болохын ач холбогдлыг илчилж, баталж өгсөнд оршдог. хүнийг хүндлэх хүндэтгэлд суурилсан ирээдүйн төгс нийгмийн тогтолцоо. Пушкинээс эхлээд Оросын уран зохиолд дэлхийн анхны ялалтын социалист хувьсгал руу тууштай хөдөлж буй Оросын түүхэн үйл явцын дэлхийн ач холбогдлыг тусгасан байв.

1902 онд "Юу хийх ёстой вэ?" В.И.Ленин оросын уран зохиол нь дэвшилтэт онолыг удирдан чиглүүлснээр дэлхий дахины ач холбогдлыг олж авч эхэлсэн гэж онцолжээ. В.И.Ленин: “... дэвшилтэт тэмцэгчийн үүргийг зөвхөн дэвшилтэт онолоор удирдуулсан нам гүйцэтгэнэ. Энэ нь юу гэсэн үг болохыг тодорхой төсөөлөхийн тулд Герцен, Белинский, Чернышевский, 70-аад оны хувьсгалчдын гайхалтай галактик зэрэг Оросын социал ардчиллын өмнөх үеийнхнийг санаж яваарай; тэр энэ тухай бод дэлхийн ач холбогдолОросын ямар уран зохиол одоо олж авч байна..."1

Дэлхийн түүхэнд шинэ эрин үеийг нээсэн Аугаа Октябрийн Социалист хувьсгалын дараа Оросын уран зохиолын дэлхийн түүхэн ач холбогдол, түүнийг үүсгэн байгуулагчийн хувьд Пушкины дэлхийн ач холбогдол бүрэн илчлэв. Пушкин олжээ шинэ амьдралолон миллион совет ард түмний, бүх дэвшилтэт хүн төрөлхтний зүрхэнд.

Хойд Азербайжан дахь Оросын эзэнт гүрний колоничлолын бодлого. Засгийн газрын комендант хэлбэр

Хойд Азербайжаны хант улсууд Орост байлдан дагуулалтын явцад болон түүний дараа аажмаар татан буугджээ. Тэдний оронд Баку, Губа, Шеки, Ширван, Карабах, Ланкаран мужууд, Елизаветпол, Жар-Балакен районууд, Казак, Шамшадил зайнууд бий болсон. Дүүрэг, муж бүрийг комендант буюу Оросын офицер удирддаг байсан тул засгийн газрын энэ хэлбэр нь комендантын засаглалын хэлбэр (төрийн хагас цэрэгжүүлсэн тогтолцоо) болж түүхэнд бичигджээ. Ийм тогтолцоог Азербайжанд нэвтрүүлснээр Орос улс өмнө нь энд байсан төрт ёсны уламжлалыг арилгахыг оролдсон.

Комендант нь зөвхөн цаазаар авах ял оногдуулах эрхтэй байсангүй. Түүний эрх мэдэлд:

• бэкүүдэд газар өгөх, эсвэл тэднээс газар авах;
• улсын татвар, хураамжийн хэмжээг тогтоох;
• газрын тосны худаг, давстай нуур, загас агнуур гэх мэтийг түрээслэх.

Аймгууд нь комендантаас томилогдсон наибууд - итгэмжлэгдсэн бэкүүдээр ахлуулсан махалуудад хуваагджээ. Магал наибууд тариачдын дунд татвар хуваарилж, татварыг цаг тухайд нь цуглуулж, маргаантай асуудлыг шийдэж байв. Тариачид наибуудын газрыг тариалж, ургац хураахад тусалдаг байв.

Комендант хэлбэрийн засаг захиргааны шатны доод түвшинд тосгоны ахмадууд (кентхуда), зуутын дарга нар (юзбаши) байв. Кенхуда бүр өөртэй нь хамт хэд хэдэн онбаши (удирдагч), есаул (харуул) байв.

Магал наибуудын нэгэн адил Кентудачууд засгийн газрын цалин авдаггүй, харин тариачдаас цуглуулсан татварын тодорхой хэсгийг өөрсдөдөө хадгалдаг байв. Кентуда тосгоны эмх цэгц, ажил үүргээ биелүүлэх, мөнгөөр ​​татвар хураах, зам, гүүр, усалгааны сувгийн аюулгүй байдлыг хангах үүрэгтэй байв.

Шүүхүүд (Карабах, Шеки хотод - мужийн шүүхүүд, Баку, Губа, Ганжа хотод - хотын шүүхүүд) коллегиаль гэж тооцогддог байсан боловч бүх шийдвэрийг комендант биечлэн гаргасан.

Онц хүнд гэмт хэргүүдийг цэргийн шүүхээр шүүсэн. Аймаг бүрийн оюун санааны удирдлагын тэргүүнд ахлах кади томилогдов. Тэрээр гэр бүл, гэрлэлтийн асуудлыг шийдэж, өв залгамжлал болон бусад иргэний асуудлыг шийдвэрлэдэг байв.

19-р зууны 20-30-аад оны үед Өмнөд Кавказад татвар хураах, үүрэг гүйцэтгэх явцад гарсан зөрчил, албан тушаалтнуудын хяналтгүй байдал нь Оросын эрх баригч хүрээлэлд өндөр албан тушаалтнуудаас бүрдсэн комиссыг энд илгээхэд хүргэв. 1829-1830 онд сенаторууд Р.И. Кутаисов, Ю.И. Мечников мусульманчуудын бүс нутгийн санхүү, татварын системд зүй бусаар ашигласан олон тооны баримтуудыг илрүүлсэн. Сенаторууд комендантуудын дур зоргоороо айж сандарч байв.

Санхүү, татварын тогтолцоог цэргийн аргаар удирдах нь Умард Азербайжаныг колончлолын хатуу дарлалд автуулсан.

Армянчуудыг Хойд Азербайжан руу бөөнөөр нь нүүлгэн шилжүүлэх

Османы эзэнт гүрэн, Иранаас армянчуудыг бөөнөөр нь нүүлгэн шилжүүлсэн нь Хойд Азербайжаны эзлэгдсэн бүс нутагт тохиолдлын хэрэг биш байв. 1724 оны I Петрийн зарлигаар хүртэл эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт армянчуудыг суурьшуулахаар заасан байдаг. Тааламжтай нөхцөлПетрийн төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхийн тулд тэд зөвхөн 19-р зууны 20-30-аад онд бүтээгдсэн.

Орос-Ираны хоёрдугаар дайны үеэр (1826-1828) Иван хант улсыг эзлэн авсны дараа нүүлгэн шилжүүлэлтийн төлөвлөгөөг хууль эрх зүйн хувьд дэмжих арга хэмжээ авч эхэлжээ. Арменийн католикос Нерсэс нүүлгэн шилжүүлэх төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх тусгай төсөл бэлтгэсэн бөгөөд энэ төслийг хэрэгжүүлэхэд Оросын Иран дахь Элчин сайд А.С.

A.S-ийн хүчин чармайлтын ачаар. Грибоедов, генерал И.Ф. Паскевич, Туркменчайн гэрээний зүйлүүдийг бэлтгэхдээ армянчуудыг Иранаас Азербайжан руу нүүлгэн шилжүүлэх асуудлыг анхаарч үзсэн. Үүний тулд Нахчиван, Карабах, Ивананд нүүлгэн шилжүүлэх тусгай комиссууд байгуулагдсан. Цагаачдад тэтгэмж олгосон. Нүүлгэн шилжүүлснээс хойш зургаан жилийн хугацаанд тэд бүх татвар, хураамжаас чөлөөлөгдсөн. Нүүлгэн шилжүүлсэн армянчуудад Иран төлсөн нөхөн төлбөрөөс хүртэл тэтгэмж авч байсан.

1828-1829 онд Иранаас Азербайжан руу 40-50 мянга, Туркээс 90 мянган армян нүүж иржээ.

Оросын судлаач Н.Шавров 1911 онд Өмнөд Кавказад амьдарч байсан нэг сая 300 мянган армянаас нэг сая гаруй хүн нь нутгийн хүн амд хамааралгүй, оросууд энд суурьшуулсан гэж бичсэн байдаг. Дайны дараах хоёр жилд Иран, Туркээс нүүлгэн шилжүүлсэн 120 мянган армянчууд Азербайжаны бэкүүдийн эзэмшил газар нутгийн нэг хэсгийг, 200 мянган десьятин улсын эзэмшлийн газрыг хүлээн авав.

Нүүлгэн шилжүүлэх үйл явцын үр дүнд Нахчиван, Иван, Карабахын уулархаг хэсгийн угсаатны бүрэлдэхүүнд томоохон өөрчлөлт гарсан. Зөвхөн Нахчиван руу 2551 армян гэр бүл нүүжээ.

Армянчуудыг Азербайжаны газар нутаг дээр суурьшуулах үйл явц эрчимжиж эхэлснээр уугуул иргэдийг анхны оршин сууж байсан газраасаа нүүлгэн шилжүүлж эхлэв. Энэ үйл явцын эхэнд ч гэсэн А.С. Хэсэг хугацаа өнгөрч, Азербайжаны нутагт суурьшсан армянчууд энэ бол тэдний газар нутаг, өвөг дээдсийнхээ нутаг гэдгийг нотолж эхэлнэ гэж Грибоедов бичжээ. Армянчуудын газар нутаг руу увайгүй нэхэмжлэл гаргасан нь Азербайжаны уугуул иргэдтэй мөргөлдөөн гарах шалтгаан болсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр мөргөлдөөн зэвсэгт мөргөлдөөн болон хувирав.

Оросуудыг нүүлгэн шилжүүлэх. Германы колониудыг бий болгох

Оросын колоничлогчдыг эзэлсэн нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлэх ажлыг үе шаттайгаар хийх ёстой байв.

• эхний шатанд цэргийн штабын эргэн тойронд ферм, цэргийн суурин байгуулахаар төлөвлөж байсан;
• хожмын шашны шашинтнууд болон тэрс үзэлтнүүд энд суурьшиж эхэлсэн;
• Өмнөд Кавказыг Оросын эзэнт гүрний колони болгон хувиргаснаар Оросын ихэнх колониуд Азербайжанд байрлаж байв.

Албаа дуусгасан Оросын цэргийн албан хаагчид Кавказад үлдэхийг хүсээгүй, харин эх орондоо буцаж ирэхийг хүсчээ. Тиймээс цэргийн штабын эргэн тойронд ферм байгуулах тухай 1821 оны 1-р сарын 3-ны тогтоол хэзээ ч хэрэгжээгүй. Энэхүү төлөвлөгөө бүтэлгүйтсэний улмаас энгийн иргэдийг эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлэх шаардлагатай болжээ.

Хойд Азербайжан дахь Оросын анхны суурингууд 1830-аад оны эхээр бий болсон. 1830 оны 10-р сарын 20-нд Өмнөд Кавказын бүс нутагт шашны бүлэглэл, тэрс үзэлтнүүдийг нүүлгэн шилжүүлэх тухай улсын тушаал гарчээ.

Ерөнхий командлагч I.F. Паскевич хөөгдсөн Оросын шашны бүлгүүдийг Карабахын нутаг дэвсгэрт суурьшуулахыг тушаав. 19-р зууны 30-40-өөд онд Өмнөд Кавказад бий болсон Оросын 34 тосгоны 30 орчим нь Азербайжаны нутаг дэвсгэрт байрладаг байв. 8600 сектист, тэрс үзэлтнүүдийн 7 мянга нь Азербайжанд суурьшжээ.

Эдгээр шашны бүлэглэлүүдийг нийгмийн үндэс болгохыг хүссэн хаант засаг шашны хавчлагад өртөхөө больж, эрхийг нь хүртэл өргөжүүлсэн. Яйлаг, гышлагуудын нутаг дэвсгэрт Оросын тосгонууд байрладаг нь нутгийн хүн амын эдийн засагт ихээхэн хохирол учруулсан.

Европ дахь Наполеоны дайн германчуудын эдийн засгийн амьдралд хүндээр туссан бөгөөд тэдний ихэнх нь гэр орноосоо хөөгдөж байв. Азербайжанд германчуудыг суурьшуулахдаа хаадын засгийн газар суурьшсан иргэд нутгийн ард түмэнд ажил хөдөлмөр, газар тариалангийн соёлд сургана гэж маргаж байв. 1817 онд Германчуудын анхны бүлэг Кавказад ирэв. 1817-1818 онд Кавказад Германы 8 колони байгуулагдсаны хоёр нь - Елендорф (орчин үеийн Ханлар мужид), Анненфельд (орчин үеийн Шамкирын ойролцоо) Азербайжанд байгуулагдсан.

Хүн амын нийгмийн бүтэц

Орос-Ираны дайн Азербайжаны хүн амын тоо буурахад хүргэсэн. Дайн дууссаны дараа Хойд Азербайжаны эдийн засгийн амьдрал сэргэж, дүрвэгсдийн ихэнх нь төрөлх нутаг руугаа буцаж ирэв. Түүнчлэн хаант улсын нүүлгэн шилжүүлэлтийн бодлого (Умард Азербайжанд армян, орос, германчуудыг нүүлгэн шилжүүлэх) хүн амын өсөлтөд нөлөөлсөн. Хүн амын ихэнх нь хөдөө орон нутагт амьдардаг байв. Хотын хүн ам 10%-ийг эзэлдэг нийт тооАзербайжанд амьдардаг.

19-р зууны 30-50-аад оны үед Хойд Азербайжаны хүн амын нийгмийн бүтцийг эрх баригч давхарга (хан, бэк, агалар, султанууд; лам нар - сеид, кади гэх мэт), доод давхарга (райатууд, ranjbars, elates гэх мэт). Мөн худалдаачид, гар урчууд болох "гуравдагч өмч" байсан.

Хаант засгийн газар лалын язгууртнуудын чухал эрх мэдлийг сулруулахыг бүх талаар оролдсон боловч тэдний хүн амд үзүүлэх нөлөөг харгалзан үзсэн. 1830 оны 7-р сарын 13-нд Николас I зарлиг гаргасны дагуу бүх хүмүүсийг эсэргүүцлийн хэргээр шүүхгүйгээр хөөсөн. Оросын засгийн газармөн улс төрийн үзэл бодлоороо тэднийг оршин суугаа газарт нь буцааж, хураан авсан эд хөрөнгөө дахин эздэд нь буцаажээ.

Хаант улсын улс төрд лам нар чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. 1829 онд лалын шашны лам нарын эрх, үүргийг тодорхойлох хороо байгуулагдав. Умард Азербайжанд шийт лалын шашинтнуудын хэргийг удирдах зорилгоор шейх-ул-Исламын албан тушаал, суннит шашинтнуудын хэргийг удирдан явуулахаар муфтий албан тушаалыг тус тус байгуулжээ.

1823-1852 онд шейх-ул-Исламын албан тушаалыг Салян ахунд Мухаммед Али хашиж байжээ. Лалын шашны доод давхарга (мулла, дервиш гэх мэт) аажмаар буурчээ. 19-р зууны дунд үе гэхэд давуу эрх бүхий давхарга нийт хүн амын 5-6 хувийг эзэлж байв.

1836 онд Арменийн лам нарын шахалтаар Албанийн католикосатын байгууллагыг албан ёсоор татан буулгажээ.

Хойд Азербайжаны хүн амын нийгмийн бүтцэд голлох байрыг тариачид эзэлдэг бөгөөд энэ нь улсын нийт хүн амын 90 гаруй хувийг эзэлдэг байв. Эдгээр нь гол төлөв улсын тариачид байв. Феодалын хараат тариачдын хоёрдугаар бүлэг нь эзний тариачид байв. Гурав дахь давхарга гэж нэрлэгддэг уламжлалт байдлаар худалдаачид, гар урчууд хотод амьдардаг байв

Хойд Азербайжан дахь Оросын эзэнт гүрний эдийн засгийн бодлого

Хойд Азербайжаныг Орос колоничлолд оруулсны дараа энд феодалын газар өмчлөлийн хоёр үндсэн хэлбэр үүссэн - төрийн болон хувийн. Шинэ зүйлүүдтэй зэрэгцэн газар эзэмшлийн хуучин хэлбэрүүд - тиюл, мулк, мулк - халис, вакф хэвээр байв.

Шинэ нөхцөлд цэргийн болон иргэний гавъяаны төлөө, мөн хаант засаглалд үнэнч байх нөхцөлөөр тиюлийн газар олгосон хэвээр байв. Тиюл нь хувийн өмч биш байсан ч өв залгамжлагчдын гавъяаг харгалзан үүнийг үеэс үед дамжуулж болно.

Мулк бол феодалын газар өмчлөлийн хэлбэр байв. Мулькийг зарж эсвэл хандивлаж болно. Вакф бол шашны байгууллагуудын газрын өмч юм.

Улсын газар нутагт амьдардаг тариачид нийт тариачдын гуравны хоёроос илүү хувийг эзэлж байв. Улсын райчууд олон тооны татвар төлж, янз бүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Газар өмчлөгчдийн газар амьдардаг тариачдаас 35 хүртэлх төрлийн төлбөр, татвар авдаг байв.

Бүх тариачид ус ашигласны төлөө "бахра" татвар төлөх шаардлагатай байв. Хойд Азербайжаны хөдөө аж ахуйд гол байрыг газар тариалан, мал аж ахуй эзэлдэг байв.

Хөдөө аж ахуйн техникийн төрлийг сонирхох нь ч нэмэгдсэн. ОХУ-д түүхий торгоны эрэлт нэмэгдэж байгаатай холбогдуулан торгоны аж ахуй Нуха, Шуша, Шамахи дүүрэг, Жаро-Балакен дүүрэгт идэвхтэй хөгжиж байв.

Өмнөд Кавказад үйлдвэрлэсэн торгоны гуравны хоёрыг Нуха дүүргээс авдаг байв. Шимал АзэрбаЗчан-да сэрмишдэнин ]енилэшмэ-синэ онцгой үүрэг 1836 онд байгуулагдсан, 1843 онд Нуха хотод байгуулагдсан "Өмнөд Кавказын үр тариа, худалдааны аж үйлдвэрийг дэлгэрүүлэх нийгэмлэг"-д харьяалагддаг. Практик сургуульсериал аж ахуй." Эрдэнэсийн санд байсан Нуха дүүргийн бүх ялам модыг “Нийгэмлэг”-ийн мэдэлд үнэ төлбөргүй өгсөн.

1840-1850 онд Москвагийн нэхмэлийн үйлдвэрлэлийн хэрэгцээ нэмэгдсэнтэй холбоотойгоор модлог үйлдвэрлэлд үсрэлт гарсан. Зөвхөн Губа мужид 335 мянган фунт стерлинг үйлдвэрлэсэн байна. Мөн хөвөн тариалах, гүргэмийн үйлдвэрлэл эрхлэх сонирхол эрс буурсан.

Хөдөө аж ахуйн зарим бүтээгдэхүүнийг шууд борлуулах зорилгоор үйлдвэрлэсэн нь өмнөх тусгаарлалтаас бараа-мөнгөний харилцаанд шилжихэд нөлөөлсөн. Энэ нь 1852 онд биет татвараас бэлэн мөнгөний татварт шилжих нөхцөлийг бүрдүүлсэн.

Дайны дараа гар урлалын үйлдвэрүүд мөн сэргэж: хивс нэхэх, нэхэх, вааран эдлэл, торго нэхэх, металл боловсруулах гэх мэт. Карабах, Губа хивсний бүтээгдэхүүнүүд - килим, хивс, мафраши, хуржун, хейба гэх мэт эрэлт хэрэгцээ ихтэй байв.

Шуша, Ганжа, Нуха, Шамахид торгон даавуу, келагай нэхдэг. Хивс нэхэх, торго нэхэхээс бусад гар урлалын бусад салбарууд хүн амын өдөр тутмын хэрэгцээг хангахад үйлчилдэг байв. 1827 онд Нуха хотод үйлдвэрлэлийн үйлдвэр - Ханабадын үйлдвэр нээгдэв. 1836 онд Ханабадын үйлдвэрийг улсын үүсгэн байгуулсан "Кавказад хээрийн тариалан, худалдааны аж үйлдвэрийг түгээн дэлгэрүүлэх нийгэмлэг"-д шилжүүлэв. Зөвхөн Нухад төдийгүй бусад орон нутаг, аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлийн бусад салбаруудад үйлдвэрлэлийн төрлийн үйлдвэрүүд бий болж эхлэв.

Азербайжанд үйлдвэрлэл нь феодалын үйлдвэрлэлийн харилцааны ноёрхлын дор хөгжиж байсан боловч хөгжлийн чиг хандлагын дагуу эдгээр аж ахуйн нэгжүүд үнэхээр капиталист аж ахуйн нэгжүүд байв.

Энэ хугацаанд Азербайжан колоничлолын эдийн засагтай (өөрөөр хэлбэл хагас дутуу, бүрэн бус үйлдвэрлэлийн мөчлөг) онцлогтой байв.

Оросын бараа бүтээгдэхүүнийг захын бүс рүү (Умард Азербайжаныг оруулаад) экспортлох нь орон нутагт ижил төстэй бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлийг удаашруулсан. Үүний үр дүнд эдийн засаг хазайлттай хөгжсөн.

Азербайжанд загасны бүтээгдэхүүн хүнсний үйлдвэрлэлд онцгой байр суурь эзэлдэг. 1829 онд бүх загасны аж ахуй улсын өмч болж, “Салян улсын трест” хэмээх худалдааны компани байгуулагджээ. Энд хөлсний ажилчид ажилладаг байсан.

Хүнсний үйлдвэрт хүнсний давс олборлох нь онцгой байсан: нарийн нунтагласан - Жавад дүүрэг, Абшерон, чулуулгийн давс - Нахчиванд.

30-50-иад оны үед эд баялгийн сонирхол нэмэгдсэн газрын гэдэс. Газрын тосны талбайгаас тариалан эрхэлсээр байв. Татварын фермийн тогтолцоо нь газрын тос, давс, хөнгөн цагаан болон бусад ашигт малтмалын олборлолтыг хөгжүүлэхэд саад болж байв. Түрээслэгчид шинэ тоног төхөөрөмж оруулж ирэх нь ашиггүй байсан. Тариачдын албадан хөдөлмөрийг ашиглах нь үйлдвэрлэлийн үр дүнд сөргөөр нөлөөлсөн. 1848 онд Бакугийн ойролцоох Биби-Хейбатад техникч Ф.А. Семёнов дэлхийн анхны газрын тосны цооногийг өрөмдсөн.

19-р зууны 30-50-аад оноос уул уурхайн үйлдвэрлэл хөгжиж эхэлсэн. 1855 онд Гадабейд жижиг зэс хайлуулах үйлдвэр барьжээ.

Тус улсад жин, урт, мөнгөний тогтолцооны янз бүрийн хэмжүүрүүд байсан, түүнчлэн Өмнөд Кавказ дахь хаант улсын худалдаа, гаалийн бодлогын тогтворгүй байдал нь Хойд Азербайжан дахь худалдааны хөгжилд сөргөөр нөлөөлсөн. Гэсэн хэдий ч худалдааг хөгжүүлэхэд саад болж байсан бэрхшээлүүд аажмаар арилсан. Азербайжанд Оросын мөнгөний системийг нэвтрүүлэхийн тулд орон нутгийн, Иран, Туркийн мөнгийг эргэлтээс гаргаж эхэлсэн. Үүний үр дүнд мөнгөний шинэчлэл 1839-1843 онд хуучин мөнгөн дэвсгэртийг мөнгөн зоосоор сольжээ. ОХУ-ын хэмжүүр, жингийн нэгжийг нэвтрүүлж эхэлсэн.

1821 оны 10-р сарын 8-нд хааны зарлигаар худалдааны хөнгөлөлттэй тарифыг нэвтрүүлэв. Эдгээр тарифын дагуу гадаадын импортын барааны ердөө таван хувьд нь гаалийн татвар ногдуулдаг байсан. Үүний дараа Хойд Азербайжанд худалдаа хөгжиж байв. Гэвч Оросын сүлжмэлийн үйлдвэрүүдийн бүтээгдэхүүнүүд ноцтой өрсөлдөөнийг бий болгосон тул 1831 оны 6-р сард шинэ тариф ("хориглох тариф") нэвтрүүлж, Европын бараа бүтээгдэхүүнд маш их татвар ногдуулдаг байв. Ерөнхийдөө Өмнөд Кавказ Европын өндөр чанартай бараа бүтээгдэхүүнд хаалттай байсан. Оросын сүлжмэлийн үйлдвэр олон улсын өрсөлдөөнөөс салсан. 1836 оны 6-р сарын 6-нд хааны зарлигаар дотоод үүрэг болох "рахдар" -ыг мөн хасав. Эдгээр үйл ажиллагааны үр дүнд дотоод худалдааАзербайжанд өргөжсөн.

Азербайжаны Оростой хийсэн худалдаанд Баку хот томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. Аажмаар Азербайжан Оросын аж үйлдвэрийн түүхий эдийн эх үүсвэр, борлуулалтын зах зээл болж хувирав.

Ийнхүү 19-р зууны 30-50-аад онд Хойд Азербайжанд бараа бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлийн хэмжээ нэмэгдэж, түүхий эдийн капитал өсч, бараа-мөнгөний харилцаа өргөжиж байв.

Оросын колоничлолын эсрэг бослого

Гулистан, Туркменчай гэрээ байгуулсны үр дүнд Өмнөд Азербайжан Иранд очиж, Умард Азербайжан Оросын колони болжээ. 19-р зууны 20-иод оны сүүл, 30-аад оны эхээр Хойд Азербайжаны хүн амын байдал огцом муудаж, 30-аад оны үед цуврал бослого гарч эхлэв. Сэтгэл дундуур байх шалтгаанууд нь:

• үндэсний болон шашны дарангуйлал;
• төрийн сан, томоохон феодалуудын талд хүнд татвар хураах, үүрэг гүйцэтгэх;
• хаадын түшмэдийн дур зоргоороо, хээл хахууль;
• нүүлгэн шилжүүлэх бодлого (армен, орос, германчуудыг нүүлгэн шилжүүлэх);
• бэлэн татварыг мөнгөн татвараар солих.

Комендантын тогтолцооны эдийн засаг, улс төр, захиргааны арга хэмжээ ард түмний тэвчээрийн аяганд дарагджээ. 19-р зууны 30-аад онд болсон бослогын ихэнхийг тэргүүлсэн хуучин ханууд, бэкүүд, том феодалууд, санваартнууд, хаадын түшмэдүүдийн сүйрэл, доромжлолд өртсөн. Хаант улсын колончлолын дарлалын эсрэг чиглэсэн эдгээр бослого 10 жил үе үе үргэлжилсэн.

Джаро-Балакены бослого

1830 онд цэрэг-стратегийн чухал ач холбогдолтой, 6 бүлгээс бүрдсэн Жаро-Балакений жамаатууд дотоод бие даасан байдлаа хадгалсаар байв. Царизм дотоод автономийг устгаж, улмаар уулчдын үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнийг дарахын тулд энэ нутгийг цэргийн түшиц газар болгон ашиглах зорилготой байв. 1830 оны 2-р сард нутгийн хүн амын хувьд гэнэтийн байдлаар генерал И.Ф. Паскевич Жаро-Балакен руу цэргээ илгээв. Довтолгооны өмнө тэрээр нутгийн ард түмэнд хандаж азербайжан хэлээр уриалга гаргажээ. Жинхэнэ санаагаа нуун дарагдуулахын тулд тэрээр одоо Жамаатизмыг 1803 оны "Тангараг өргөх үүрэг"-ээс өөр шинэ "Дүрмийн үндсэн дээр" удирдана гэж мэдэгдэв. Одоо тус нийгэмлэгийг тус газрын дарга, Паскевичийн өөрөө томилсон хоёр эрх бүхий албан тушаалтан, нутгийн ард түмнээс сонгогдсон зургаан төлөөлөгч зэрэг 9 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй Түр захиргаа удирдах болно. Уг нь дарга, хоёр түшмэлийн гарт бүх эрх мэдэл төвлөрч байсан. Ард түмнээс сонгогдсон зургаан төлөөлөгч ямар ч эрхгүй байсан. Энэ нь жамаатууд дотоод бие даасан байдлаа алдаж, энгийн тариачдын хурал болж хувирсан гэсэн үг юм.

1830 оны 2-р сарын 24-нд Оросын цэргүүд Алазан голыг гатлан ​​3-р сарын 3-нд Жар руу оров. Шинэ "Дүрэм"-ийн үндсэн дээр Түр захиргаа байгуулагдаж, Жар-Балакений дотоод автономит байдлыг зогсоов. Үүний үр дүнд 19-р зууны 30-аад онд Харо-Балакен хотод колоничлолын дарангуйллын эсрэг Азербайжанд анхны бослого гарчээ.

Жаро-Балакен дахь бослогын гол шалтгаанууд:

• бүс нутгийн удирдлагад шинэ "Дүрэм"-ийг хэрэглэх;
• колончлолын дэглэмийг бэхжүүлэх;
• өмнөх жилүүдийн өрийг барагдуулах;
• дотоод бие даасан байдлыг арилгах гэх мэт.

Бослогод түлхэц өгсөн гол хүчин зүйлүүдийн нэг нь уулчдын хаант улсын эсрэг үндэсний эрх чөлөөний тэмцэл, шейх Шабан Жамаатын хүн амыг энэ тэмцэлд нэгдэхийг уриалсан явдал байв.

Хэсэгхэн бэлтгэл хийсний дараа 6-р сарын 12-нд бослого эхэлсэн. Эхний мөргөлдөөн Оросын цэргүүдийн ялалтаар өндөрлөв. Оросын генералуудын тушаалаар өмнөх жилүүдийн татварын өрийг барагдуулах ажлыг эхлүүлж, Загатала цайзыг барих ажилд хөдөлмөрийн үйлчилгээг нэвтрүүлсэн. Ийм үйлдлүүд шинэ эрх баригчдад улам их дургүйцлийг төрүүлэв. 9-р сард Гамзат бек хоёр мянган морьтонтой Дагестанаас Жар хотод ирэв. Түүнтэй Дагестаны феодалуудын зэвсэгт отрядууд нэгдсэн. Хүчний давуу тал нь босогчдын талд байв. Удахгүй авна

Катех, босогчид Ени Загатала цайз болон Балакен дахь Оросын цэргүүдийн хоорондох холбоог таслав. 10-р сард босогчид шинэ ялалт байгуулж, Жар бүсийг бүрэн эзлэн авав. Бослогыг дарахын тулд хааны офицерууд Шейх Шабан, Гамзат бек нарт хахууль өгчээ. Уулчид явсны дараа босогчид эв нэгдэлгүй болсон.

11-р сарын 14-нд Оросын цэргүүд сөрөг довтолгоо хийж Жар, Кехнэ Загатала, Гойем хотыг эзлэн авав. Бослогын 32 удирдагчийг цэргийн шүүхээр шүүжээ. Мөн оны арванхоёрдугаар сард Балакен хотод дахин бослого гарч, Оросын цэргүүд харгис хэрцгийгээр дарав.

Бослогын ялагдлын шалтгаанууд:

• бослогын удирдагчдын урвалт;
• босогчдыг байнгын цэргүүд эсэргүүцэж байв;
• босогчид байлдааны туршлагагүй байсан;
• босогчид муу зэвсэглэсэн гэх мэт.

Ланкараны бослого

1826 онд Ланкаран хант улсыг татан буулгасны дараа засаг захиргааны шинэ хуваарийн дагуу уг хант улсын газар нутаг муж болжээ. Бусад мужуудаас ялгаатай нь Ланкаран (Талыш) газар тариалан эрхлэхэд тохиромжтой газар багатай байв. Олон тооны татвар хураамж, газар тариалангийн хомсдол, татвар хураагчид, түшмэдүүдийн шунал, комендатын дарангуйлал, колонийн буулга нь хүн амыг сүйрлийн цэгт хүргэв.

Ланкараны хаан асан Мир Хасан хан комендант Ильинскийн эзэмшиж авсан эд хөрөнгөө буцааж өгөхийг хүсч, 3-р сарын 5-нд 30 морьтны хамт Астара голыг гатлан ​​Талыш уулын чиглэлд давшиж эхлэв. Тариачид өөрсдийн хувь заяагаа сайжруулах найдвараар түүнтэй нэгдэв. Босогчдын эгнээнд нийгмийн бүх давхаргын төлөөлөгчид багтсан байв.

Эрчиван Магал хотын оршин суугчдаас бүрдсэн морин цэргийн отряд 3-р сарын 10-нд босогчидтой нэгдэв. Босогчдын тоо хоёр мянга давжээ.

Кавказ дахь Оросын армийн гол хэсэг нь өндөрлөг газартай тулалдаанд оролцож байсан тул Ланкаран цайзад зөвхөн нэг явган цэргийн батальон байв. Энэ нь босогчдын ялах боломжийг нэмэгдүүлсэн.

Гуравдугаар сарын 12-нд босогчид цайз дахь хааны цэргүүд рүү довтлов. Паскевич зэргэлдээх мужуудаас 5000 хүнтэй армийг энд илгээв. Мир Хасан хаан босогчидтой хамт хотын захад ирэхэд хоёр их буутай 500 хүртэлх хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй энгийн цэргийн ангиуд түүнийг угтав. Босогчдын цайзыг эзлэх гэсэн оролдлого бүтэлгүйтэв. Үүний дараа босогчдын нэг хэсэг нь хаан тэргүүтэй Селеш тосгон руу, үлдсэн хэсэг нь Бадалан тосгон руу ухарчээ. Дөрөвдүгээр сарын эхээр Оросын цэргүүд Мир Хасан хааныг Сэлэш тосгоноос хөөн гаргахад ихэнх бэк, кентхуд, тариачдын зарим нь босогчдын эгнээнээс гарчээ.

4-р сарын 22-нд Оросын цэргүүд босогчдын сүүлчийн хоргодох байр болох Эмбуран руу довтлов. Паскевич зэвсгээ тавьсан хүн бүрийг бүрэн уучлахаа амлав. Тиймээс олонхи нь өргөдлөө өгөөд зодоон хийхээ больсон. 5-р сарын 5-нд Мир Хасан Хан болон түүний 20 дэмжигчид Иранд буцаж ирэв. Хоёр сар үргэлжилсэн Ланкараны (Талыш) бослого ялагдал хүлээв.

Бослогыг дарах гол шалтгаанууд:

• зохион байгуулалтгүй хөдөлгөөн;
• ноёд, лам нар болон эрх баригч хүрээний бусад төлөөлөгчдөөс урвах;
• Мир Хасан хаан өөрийн нөлөө, чадвараа зөв ашиглаж чадаагүй;
• шийдвэрлэх мөчид босогчид эргэлзэж, боломжоо алдсан;
• босогчид ердийн армитай харьцуулахад муу зэвсэглэсэн;
• Босогчид ялалтад итгэх итгэлээ хурдан алдлаа.

Губагийн бослого

30-аад оны эсэргүүцлийн хамгийн хүчтэй нь Губагийн бослого байв. Яро-Балакэнд вэ Лэнкаран-дэки босмаларын сэ-бэблэри Губа мэ’рузэсинэ нэзэрдэ тутулмушдур. Губа мужид бослогын гол шалтгаануудын нэг нь татварын газар тариалангийн системийг ашигласан явдал байв.

Бослогын эхлэлийн шалтгаан нь Варшавт байрлах мусульман морин цэргийн дэглэмд морьтон цэргүүдийг элсүүлсэн тухай мэдээ байв. 38 морьтон хүн амын зардлаар зэвсэглэж, морь, хувцас худалдаж авах ёстой байв. Энэ мэдээ бүх нийгэмд тархав. Гүндюзгала тосгонд цугласан бэк, кентхүүд эрх баригчдад хандан хэд хэдэн шаардлага тавьжээ.

• аймагт адуучин авахаа болих;
• төрийн үүргийн тоог багасгах;
• комендант Гимбут болон түүний хамгийн ойрын хамтрагчид болох Жафаргулу ага Бакиханов, Алпанскийн Мохаммед ханыг мужаас зайлуул.

Эдгээр нөхцөлийг 1837 оны 4-р сард дэвшүүлснээр Губагийн бослого эхэлсэн. Эхний шатанд цаг хугацаа хожихын тулд засгийн газар тариачдын татвар, хураамжийг бууруулахаас бусад бүх шаардлагыг хангаж байв.

Бослогын хоёр дахь шат 1837 оны 8-9-р сард эхэлсэн. Шейх Шамил бослогын удирдагчид болох Хажи Мухаммед, Ильяс бек, Хуршуд бек, Хасан бек болон бусад хүмүүст захидал илгээж, тэднийг зэвсэг барихыг уриалав. Энэ уриалга зорилгодоо хүрсэн. 8-р сарын 20-нд Хулуг тосгонд Хажи Мухаммедын хүүгийн хуримын үеэр бослогыг эхлүүлэхээр шийдсэн Хажи Мухаммед босогчдын удирдагчаар сонгогдов. Ярали түүний туслах болов.

Босогчид Ясан тосгонд комендантын үүрэг гүйцэтгэгч Ищенкогийн туслах Апипаша ага Бакихановыг алжээ. Босогчдын тоо 12 мянган хүнээс давжээ. Бусад бослогуудаас ялгаатай нь цайз руу дайрах төлөвлөгөөг бэлтгэх зорилгоор Цэргийн зөвлөл энд байгуулагдсан. Төлөвлөгөөний дагуу тус бүр 4 мянган хүнтэй гурван довтолгооны отрядыг байгуулжээ. Бослогын хөдөлгөгч хүч нь төрийн бодлогод дургүйцсэн тариачид, хотынхон, бэк, наиб, кентхуд нар байв.

Босогчид төлөвлөгөөний дагуу ажиллаж, есдүгээр сарын 4-5-нд шилжих шөнө Губа хот руу дайрчээ. Ярали тэргүүтэй мянган босогчид шүүхийн байрыг эзлэн авав. Хотын иргэдийн дунд босогчидтой нэгдсэн эмэгтэйчүүд ч байсан. Есдүгээр сарын 10 Оросын армисөрөг довтолгоонд өртөж, босогчид ялагдсан. Энэ ялагдал нь бослогын удирдагчдад үл итгэх байдлыг үүсгэж, тариачид, бэкүүд Хажи Мухаммедаас холдов. Түүний хуучин зэвсэгт нөхөр Казикумухийн Мухаммед Мирза Хажи Мухаммед болон түүний хүүг эрх баригчдад урвасан. Босогчдын тоог хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулсан. Ярали болон бослогын удирдагчдаас 6 хүн ууланд гарч, тэнд тэмцлээ үргэлжлүүлэв.

Бослогын шалтгааныг олж мэдэхийн тулд засгийн газар Гүн Васильчиковыг Губа руу илгээв. Баку хотод цэргийн шүүх байгуулагдаж, 37 хүнд хатуу шийтгэл оногдуулжээ. Хажи Мухаммед цаазлагдаж, түүний хүү Новруз Калуга, үлдсэн нь Сибирьт цөлөгджээ. 1838 онд Аджяхур хотод Оросын уулын экспедицийн хүчин босогчдын хүчийг ялав.

Ярали тэргүүтэй хөдөлгөөний удирдагчид Орост үнэнч байх тангараг өргөж, торгууль төлснөөр шийтгэлээс зайлсхийжээ. Босогчдын зарим нь ууланд орогнов. Губагийн бослогыг дарах болсон шалтгаан нь бусад бослого ялагдсан шалтгаантай давхцаж байна.

Шекигийн бослого

30-аад оны бослогын нэг нь 1838 онд Шеки хотод болсон. 1835 онд Кавказын ерөнхий шүүгч Барон Розен өмнө нь татвар, хураамжаас чөлөөлөгдсөн маафуудыг татвар авахыг тушаасан нь хүн амын дургүйцлийг төрүүлэв. Хэдийгээр Розен тушаалаа цуцалсан ч Маафууд засгийн газарт сэтгэл хангалуун бус хэвээр байв. 1837 онд Машади Мухаммед өөрийн хүү Селим хан Хажи хааны даалгавраар Шекид ирэв. Өөрийгөө хааны өв залгамжлагч гэж танилцуулж, тэрээр хаадын эсрэг тэмцэж эхэлсэн бөгөөд үүний төлөө шоронд хоригджээ. 1838 оны зун Машади Мухаммед шоронгоос оргож Дагестан руу очиж, 5 мянган хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй отряд цуглуулжээ. 1838 оны 8-р сард босогчид Шеки муж руу орж ирэв. Тэдэнтэй хотын ядуучууд нэгдсэн. Босогчид давамгайлж, цайзыг эс тооцвол Шеки хотыг бүхэлд нь эзлэн авав. Бусад мужуудаас Оросын цэргийн нэмэлт отрядууд Шекид ирж эхлэв. Есдүгээр сарын 3-нд босогчдыг Шеки хотоос хөөн гаргажээ. Бусад бослогын нэгэн адил 1838 оны Шекигийн бослого дарагдсан.

1830-аад оны ялагдал, бослогыг үл харгалзан тэд үүргээ гүйцэтгэсэн. Тэдний нөлөөн дор 19-р зууны 40-өөд онд засаг захиргаа, шүүх, хөдөө аж ахуйн шинэчлэл хийгдсэн.

19-р зууны 40-өөд оны шинэчлэл

30-аад оны бослого гарсан хэдий ч түүнийг үүсгэсэн нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн шалтгаанууд байсаар байв. I Николас хаан удтал хэлэлцсэний эцэст засаглалын комендант хэлбэрийг халж, засаг захиргаа, шүүхийн шинэчлэл хийх төслийг батлав.

1840 оны 4-р сарын 10-нд Өмнөд Кавказ дахь засаг захиргаа, шүүхийн шинэчлэлийн тухай хууль гарч, үүний дагуу муж, бүс нутаг, дүүргийн шүүхүүд байгуулагдав. Шариатын шүүх зөвхөн гэр бүл салалт, өв залгамжлалын асуудлыг шийддэг байв. Дүүргийн шүүхүүд нь татвар төлөгчдийг төлөөлсөн шүүгч, шүүгчдээс бүрддэг байв. Одоо эрүүгийн хэргийг цэргийнхэн биш, иргэний шүүхээр шүүдэг болсон.

1840 оны 4-р сарын 10-ны өдрийн хуулиар 1841 оны 1-р сарын 1-нээс эхлэн комендант засаглалын хэлбэрийг устгасан. Өмнөд Кавказ нь төв нь Тифлистэй Гүрж-Имерети муж, төв нь Шамахитай Каспийн бүс нутагт хуваагджээ. Засаг захиргаа, бүс нутгийг дүүрэгт, дүүргүүдийг хэсэг болгон хуваасан. Магалуудыг татан буулгасан. Бэкс - өмнөх маглын наибууд - тэднээс хол байсан захиргааны удирдлага. Шинэ засаг захиргааны хуваарилалт нь Азербайжан улсын түүхэнд тогтсон уламжлалт хилийг зөрчсөн. Захиргааны болон шүүхийн удирдлагын бүх түвшинд Азербайжаны албан тушаалтнуудыг оросууд сольсон.

Кавказын хамгийн дээд эрх мэдэл нь Удирдлагын үндсэн зөвлөлийг тэргүүлсэн ерөнхий командлагч байв. Зөвлөл нь захиргааны, шүүх болон бусад асуудлыг хянах эрхтэй байв.

1841 оны 4-р сарын 25-нд хаан зарлигт гарын үсэг зурсны дагуу Газах, Шамшадил, Борчалын агалар, 5-р сарын 28-нд Каспийн хязгаарын бектер тиюл нутгаа алджээ.

Газар нутгаа алдсан бэкүүд хаадын дайсан болж, ардын зэвсэгт хүчинд элсэв.

Кавказын нөхцөл байдалтай танилцахын тулд I Николай дайны сайд гүн Чернышев, Кавказын хорооны дарга Позен нарыг энд илгээв. Нутгийн иргэдийн төлөөлөлтэй уулзахдаа тэд шинэчлэлийн төслийг боловсруулахдаа нутгийн ёс заншил, уламжлалыг харгалзаж үзээгүй, шинэчлэл бүтэлгүйтэх нь дамжиггүй гэдгийг үгүйсгэх аргагүй баримтад тулгуурлан батлав.

Энэхүү шалгалтын үр дүнд 1842 онд бэк, агаларын газрыг булаан авах ажиллагааг зогсоож, газар өмчлөх эрхийг халдашгүй хэмээн зарлаж, Дайны сайдын даргаар тусгай хороо байгуулжээ.

40-өөд онд Хойд Азербайжанд хэд хэдэн муж, дүүрэгт (Шамшадил, Борчалы, Газах, Елизаветполь, Шуша, Нуха, Губа гэх мэт) хаадын колоничлолын дарлалын эсрэг тариачдын бослого гарч байв. Гэвч энэ нь засгийн газар болон орон нутгийн феодалуудын хоорондын ойртох хандлагыг улам бэхжүүлэв.

40-өөд оны засаг захиргаа, шүүхийн шинэчлэл хүссэн үр дүнг өгсөнгүй. 1844 онд Кавказ дахь дээд эрх мэдэл амбан захирагчид шилжсэн. Бүх цэргийн болон иргэний эрх мэдэлтүүнд харьяалагддаг байсан. Захирагч зөвхөн хаанд тайлагнадаг байв. Кавказ дахь хааны анхны захирагч нь гүн С.М. Воронцов.

1846 онд Гүрж-Имерети муж, Каспийн бүс нутгийг татан буулгав. Оронд нь Тифлис, Кутаиси, Шамахи, Дербенд мужууд, 1849 онд Иван аймгууд байгуулагдав.

Воронцев захирагчийн албан тушаалд очсон даруйдаа бэк, агаларын газрын эрхийн асуудлыг хөндөв. Хоёр жил хэлэлцсэний эцэст 1846 оны 12-р сарын 6-нд I Николас бэк, агаларын эрхийн тухай заалтад гарын үсэг зурав. Энэхүү тогтоолын 12 зүйлээс 10 зүйл нь бэкүүдийн газрын тухай хууль, ердөө хоёр зүйл нь газар өмчлөгч, тариачдын харилцааны асуудалд зориулагдсан байв.

Анх удаа бэк, агаларын газар өв залгамжлан өмчлөх эрхийг баталгаажуулав. Мульк, мулк-халиуд төдийгүй тиюлийг ч албан ёсоор бэк, агаларын өмч хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн. Бек, агалар газар нутгаа чөлөөтэй захиран зарцуулах эрхтэй байсан ч зөвхөн ангийнхаа төлөөлөгчдөд зарж, өгч болно. Хойд Азербайжаны “Лалын дээд анги” газар нутгийн эрхээрээ Оросын язгууртнуудтай адил тэгш эрхтэй байсан ч улс төр, засаг захиргааны эрх аваагүй. Түүний хандлагад язгууртан ангиЦаризм нь үндэстний болон шашны ялгааг гаргаж байв.

Хааны бичиг нь бэк, агаларт тариачдын дунд цагдаагийн үүрэг гүйцэтгэх эрхийг олгосон.

1846 оны 12-р сарын 6-ны өдрийн тушаалаар засгийн газар нутгийн феодалуудтай холбоогоо бэхжүүлэх чухал алхам хийсэн. 1843 оны 3-р сарын 10-ны өдрийн Николасын I зарлигийн үндсэн дээр байгуулагдсан "Лалын дээд анги" төв засгийн газарт ойртож байв.

Захирамжийн үндсэн мөн чанарыг эцсийн хэсэгт нь илэрхийлсэн бөгөөд энэ нь лалын шашинтнуудын дээд ангид анхны дуудлагаар армид элсэхийг тушаажээ. Тариаланчдыг рай, ранжбар, элят, нукер гэж хуваах явдлыг халав. Одоо тэд бүгд нэг нэртэй болсон - мулкадар табелиси.

1847 оны "Тариачдын заалт".

1847 оны 4-р сарын 20-нд хэвлэгдсэн Шамахи, Шуша, Нуха, Ланкаран, Баку, Губа тойргийн тариачдын тухай, 1847 оны 12-р сарын 28-нд нийтлэгдсэн "Тариачдын заалт"-ын гол санаанууд, мөн казах, Шамшадил, Борчалинскийн тухай. хуйвалдаан, уншина уу:

1. 15 нас хүрсэн тариачин эрэгтэй бүр 5 акр үржил шимт газар ашиглах эрхтэй байв.
2. Төлбөрийн хувьд тариачин газар эзэмшигчид үр тарианы аравны нэгийг, жимс, хүнсний ногооны ургацын гуравны нэгийг малжахат татвар хэлбэрээр өгөх үүрэгтэй байв.
3. Хэрэв тариачин газар тариалан эрхэлдэг мал, хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгслийн тусламжтайгаар газар тариалан эрхэлдэг бол ургацын тавны нэгтэй тэнцэх хэмжээний малжахатыг тогтоодог байв.
4. Бекийн бэлчээрийг ашиглахын тулд тариачид тусгай төлбөр төлөх шаардлагатай байв - Чепбаши.

“Журмын дагуу” 10 айлд нэг эрэгтэй, 15 айлд нэг эмэгтэйг бекийн гэрт ажил гүйцэтгэхээр хуваарилдаг байжээ. Эмэгтэйчүүдийн үйлчлэгчээр ажиллах нь тариачдын дунд ихээхэн дургүйцлийг төрүүлж, удалгүй энэ дүрмийг цуцалсан.

Тариачин айл бүр нэг хүнийг 18 хоногоос илүүгүй хугацаагаар Бекийн фермд ажиллуулахаар хуваарилав. Тосгоны бүх тариачид жилийн хоёр өдөр еврез (субботник) хийхээр хамтдаа гарч, газрын эзний ажлыг хийх ёстой байв.

Хувийн газар амьдардаг тариачид гараа солих эрхтэй байв.

"Дүрэм" нь феодалуудад тариачдад цагдаа, шүүхийн эрх мэдлийг өгсөн.

Улсын тариачид

Азербайжанд тариачдын хоёр ангилал байсан: улсын тариачид ба газар эзэмшигчид. Ихэнх тариачид улсын газар нутагт амьдардаг байв. Өмнө нь тариачид нэг газраас нөгөөд шилжих эрхтэй байсан. 1853 онд төр энэ эрхийг хассан боловч энэ нь нүүлгэн шилжүүлэх үйл явцад саад болоогүй юм. 1852 онд Умард Азербайжанд нэвтрүүлсэн татварын шинэ тогтолцооны дагуу улсын тариачид төрийн санд татвараа мөнгөн хэлбэрээр бус харин мөнгөөр ​​төлөх ёстой байв. Тиймээс татварын шинэ шинэчлэл тариачдын байдлыг хүндрүүлэв.

19-р зууны 30-50-аад оны Өмнөд Азербайжан.

Нийгэм-эдийн засгийн байдал. 19-р зууны 30-50-аад онд Өмнөд Азербайжаны эдийн засгийн үндэс нь мал аж ахуй, газар тариалан байв. Хиймэл усалгааг ашиглан үр тариа, үйлдвэрлэлийн ургац (хөвөн, тамхи) хоёуланг нь ургуулсан. Гар урлал нь хотуудын нийгэм, эдийн засгийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Европоос орж ирсэн бэлэн бүтээгдэхүүн нь сүлжмэлийн үйлдвэрлэлд хохирол учруулсан ч хивс, эсгий эдлэл зэрэг үйлдвэрүүд өрсөлдөөнгүй, зах зээлийн хуулийн дагуу хөгжсөн.

Чэнуб АзэрбаЗчан шэЬэрлэриндэ дэ истеЬсал типли муэссисэлэр инкишаф етмишдир. Өргөтгөлд худалдааны харилцааАзитай Өмнөд Азербайжаны хотууд (Табриз, Марага, Урмиа гэх мэт) чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Европын компаниуд Тебриз хотод худалдааны төвөө нээлээ. 1833-1851 онд Табризаас экспортолсон нийт барааны тал орчим хувийг Орос руу экспортолжээ.

Нийгэм-улс төрийн бүтэц

19-р зууны дунд үед Өмнөд Азербайжанд феодалын харилцаа үргэлжилсээр байв. Тус улсын хүн амын дийлэнх нь тариачид байв. 19-р зууны дунд үед газар өмчлөлийн дараахь хэлбэрүүд байсан: тиюл, мулк, илати, вакф, хырдамалик гэх мэт. Тиюл газрыг иргэний болон цэргийн гавьяанд олгосон;

Илатын газар (Элятын газар) нь суурин эсвэл хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж буй бүх овог аймгуудад төрд цэргийн алба хаах зорилгоор Шахаас хуваарилжээ.

Мулк бол феодалын хувийн эзэмшлийн газар юм.

Вакф бол шашны байгууллагуудын газар өмчлөлийн хэлбэр юм.

Хирдамалик бол Өмнөд Азербайжаны тариачдын багахан хэсгийн өөрийн газар юм.

Тариачид, дүрмээр бол үйлдвэрлэлийн нөхцлийн дагуу ургацын талаас илүү хувийг газрын эзэнд түрээс, улсад татвар болгон өгдөг байв.

Хотуудын хүн амын давуу эрхтэй хэсэг нь Аян, Ашраф нар байв. Татварыг зөвхөн үйлдвэрчний эвлэлд нэгдсэн гар урчууд, худалдаачид л төлдөг байв. Худалдаачдын хамгийн баян, хамгийн нэр хүндтэй нь холбоог толгойлж, меликуттужар цолтой байв.

Гулистаны гэрээ байгуулсны дараа Өмнөд Азербайжан Ираны дөрвөн бүс нутгийн нэг болжээ. Өмнөд Азербайжанд дотоод тусгаар тогтнолоо хадгалж үлдсэн хүчирхэг Маку, Урмиа, Намин, Гергэрэ зэрэг ханлигуудаас бусад хэд хэдэн ханлигуудыг татан буулгажээ. Хуучин ханлигуудын суурин дээр аймгууд бий болсон.

Кажар гүрний үед Өмнөд Азербайжан онцгой анхаарал хандуулж байв. Фатали Шахын үеэс (1797-1834) Өмнөд Азербайжаныг "валиахднешин" (өв залгамжлагчийн байрлах газар), Тебризийг "дарус-салтан" (өв залгамжлагчийн оршин суух газар) гэж нэрлэдэг байв.

Бабидын хөдөлгөөн

19-р зууны дунд үед Өмнөд Азербайжаны улс төр, эдийн засгийн байдал, төрийн албан хаагчдын дур зоргоороо амьдрал улам дордсоор байв. жирийн хүмүүс, худалдаачид, гар урчууд. Эдгээр хүчин зүйлс нь тус улсад өргөн хүрээг хамарсан эмх замбараагүй байдалд хүргэсэн.

Ардын хөдөлгөөний үндэс нь Сейид Али Мухаммед тэргүүтэй Бабис урсгалын сургаал байв. Худалдаачид, гар урчууд, тариачдын хүсэл мөрөөдлийг тусгасан “Баян” бүтээлдээ Бабын гол зорилгыг тодорхойлсон. Бабидын хөдөлгөөн нь феодал ноёд, дээд лам, гадаадын капиталын эсрэг чиглэгдэж байв. Бабын сургаалаар бол феодал ноёд, харийн капиталын дарлалаас ангижрахын тулд Имам Мехди гарч ирэх цаг иржээ. Сейид Али Мухаммед эхлээд өөрийгөө Имам Мехдигийн зуучлагч гэж зарлав. Бабын сургаал нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эрх тэгш байдлыг тунхагласан. Энэ санаа нь олон эмэгтэйчүүдийг хөдөлгөөнд оролцохыг татав. Мужтахид Казвины охин Зарринтаж энэ хөдөлгөөний идэвхтэн байв. Зарринтажийн дагалдагчид түүнийг Гурретулаин (Нүдний гэрэл), хүмүүс түүнийг Тахира (Цэвэр ариун хүн) гэж дууддаг байв. 1852 онд түүнийг Ираны засгийн газрын дэмжигчид нууцаар алжээ. 1848-1852 оныг хамарсан Бабидын хөдөлгөөн Занжанд оргилдоо хүрчээ. 1850 онд босогчид хотын цайзыг эзэлжээ. Бабидын гэр бүл ч бослогод оролцов. Гэвч 1850 оны арванхоёрдугаар сард Молла Мухаммедын удирдсан Занжанчуудын бослого дарагджээ.

Бабидын бослого бол Иран улс феодализмаас капитализмд шилжих өмнөхөн гарсан анхны зэвсэгт бослого юм.

19-р зууны 40-өөд оны эрин үеийг дүрсэлсэн Герцен: "40-өөд оны үед амьдрал нягт дарагдсан хавхлагын доороос илүү хүчтэй нэвтэрч эхлэв." 74 Зохиолчийн анхааралтай харцаар анзаарагдсан өөрчлөлт нь Оросын нийгмийн сэтгэлгээнд шинэ чиглэлүүд гарч ирснээр илэрхийлэв. Тэдний нэг нь 30-аад оны эхээр үүссэн А.В.Станкевичийн Москвагийн дугуйлангийн үндсэн дээр байгуулагдсан. Станкевич, түүний найзууд болох Н.П., В.И., Белинский, К.С.Катков, М.А. , дараа нь Фейербах. Эдгээр философи, ёс суртахууны тогтолцоонд нийгмийн диалектик хөгжлийн үзэл санаа, хүний ​​оюун санааны бие даасан байдлын асуудал гэх мэт санаанууд нь тэдний эргэн тойрон дахь бодит байдалд чиглэсэн эдгээр санааг бий болгосон 30-аад оны Оросын амьдралд шүүмжлэлтэй хандах хандлага. Аксаковын хэлснээр, Станкевичийн хүрээлэл "Оросын тухай шинэ үзэл, гол төлөв сөрөг үзэл" боловсруулсан. Станкевичийн тойрогтой зэрэгцэн Францын утопист социалистуудын үзэл санааг баримталдаг А.И.Герцен болон түүний их сургуулийн найзууд Н.П.Огарев, Н.Х.Кетчер, В.В.Пасек, И.М.Сатин нарын тойрог гарч ирэв.

Герман, Францын философичдын санаа Оросын залуу сэтгэгчдэд шууд нөлөөлсөн. Герцен Станкевичийн гүн ухааны санаанууд, түүний "урлаг, яруу найраг, түүний амьдралд хандах хандлагын талаархи үзэл бодол нь Белинскийн нийтлэлүүдэд хүчирхэг шүүмжлэл, ертөнц, амьдралын тухай шинэ үзэл бодол болон Оросын бүх сэтгэлгээг гайхшруулж, гайхшруулсан" гэж бичжээ. Бүх номлогч, сургаалчид Белинскийн үгнээс айж буцдаг." 75

Энэхүү шинэ чиглэлийн үндэс нь боолчлолын эсрэг хүсэл эрмэлзэл, чөлөөлөх үзэл санаа, утга зохиолын реализм байв.

Олон нийтийн сэтгэл хөдлөлийн нөлөөн дор нийгмийн сэдвүүд уран зохиолд улам бүр нэмэгдэж, ардчилсан урсгал улам бүр мэдэгдэхүйц болж байна. Оросын тэргүүлэх зохиолчдын бүтээлүүдэд Оросын амьдрал, ялангуяа нийгмийн доод давхаргын байр суурийг дүрслэн харуулахад үнэнч байх хүсэл эрмэлзэл бэхждэг. Энэ чиглэлийг бэхжүүлэх, дэвшилтэт утга зохиолын хүчийг цуглуулахад В.Г.Белинскийн тэргүүлсэн дугуйлан ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.

1839 оны намар В.Г.Белинский Москвагаас Санкт-Петербургт нүүж ирээд А.Краевскийн урилгаар “Отечественные записки” сэтгүүлийн утга зохиолын шүүмжлэлийн тасгийг удирдахаар болжээ. Залуу шүүмжлэгчийн анхны нийтлэлүүд аль хэдийн олон нийтийн дунд ихээхэн шуугиан тарьсан: шинэ уран зохиолын хөдөлгөөн үүсгээгүй ч тэд шинэ уншигчийг бий болгосон. Нийслэл, аймгийн залуус язгууртан, жирийн ноёдын дунд сүүлийн үед гарсан ном болгонд дүн шинжилгээ, дүгнэлтийг багтаасан шүүмж, ном зүйн тасагт системтэй хяналт тавьж эхэлсэн. Белинский утга зохиолд ёс зүйн эрэл хайгуул, оюун ухаан, мэдлэгийн цангааг нэвтрүүлсэн.

Эдгээр чанарууд нь түүнийг И.И.Панаевын байранд цугларсан дугуйлангийн үзэл суртлын удирдагч болгосон. Эзэмшигчийн ач хүү үүнийг дурсав: "Түүнийг тийм ч их оюун ухаан, логик тодорхойлсонгүй (Белинский - Н.Я.)хүч чадал, тэдгээрийн ёс суртахууны чанаруудтай хослуулсан. Энэ бол шударга ёс, үнэний төлөө тэмцэж байсан баатар байсан. Тэрээр зохиомол, зохиомол, худал хуурмаг, үнэнч бус, буулт, худал бүхнийг гүйцэтгэгч байсан... Үүний зэрэгцээ тэрээр асар их авьяас, гоо зүйн хурц мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэлтэй эрч хүч, урам зориг, хамгийн халуун, эмзэг, мэдрэмжтэй зүрх сэтгэлийг эзэмшсэн. .” 76

Белинскийг мэддэг хүмүүс түүний дугуйлангийн гишүүдэд асар их ёс суртахууны нөлөө үзүүлсэн гэдгийг тэмдэглэж: "Тэр надад болон бид бүгдэд сэтгэл татам нөлөө үзүүлсэн. Энэ бол оюун ухаан, сэтгэл татам, авъяас чадварыг үнэлэхээс хавьгүй илүү зүйл байсан - үгүй, энэ бол бидний харьяалагддаг сэтгэдэг цөөнхийн хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээ шаардлагыг тодорхой ойлгож, биднээс хол түрүүлж явсан хүний ​​үйлдэл юм. Зөвхөн гэрэлтүүлж, бидэнд замыг зааж өгөөд зогсохгүй, хүн бүр бидний дотор амьдарч байсан, түүнд чин сэтгэлээсээ бууж өгч, амьдралаа дүүргэсэн тэрхүү санаа, хүсэл тэмүүллийн төлөө өөрийн гэсэн оршихуйтай хамт амьдарч байсан. Үүн дээр иргэний, улс төрийн болон бүх төрлийн төгс бус байдал, өөртөө өршөөлгүй байдал, өршөөлгүй байдлыг нэмбэл... энэ хүн яагаад манай тойрогт дарангуйлалтайгаар захирч байсныг та ойлгох болно." 77

Белинский "нийгэмийг" уран зохиолын шүүмжлэлийн үйл ажиллагааны уриа болгон тунхаглав. “Нийгэмшил, нийгэмшил - эсвэл үхэл! Энэ бол миний уриа" гэж тэр 1841 оны 9-р сард В.Г.Боткинд бичжээ. “Олон олныг болон түүний төлөөлөгчдийг харахад зүрх минь цус алдаж, чичирч байна. Гудамжинд хөл нүцгэн хөвгүүд, ноорхой гуйлгачид, согтуу таксины жолооч, салалтаас ирсэн цэрэг, гартаа цүнх бариад гүйж буй түшмэлийг хараад уй гашуу, хүнд уй гашуу намайг эзэмдэж байна." Белинскийн нөхөрсөг тойргийн 78 гишүүн нийгмийн шинэ сонирхлыг хуваалцаж, уран бүтээлдээ дүр төрхийг эргүүлж эхлэв. зовлонПетербургийн доод ангиуд "нийгэм" гэсэн өрөвдөлтэй байдал улам бүр нэмэгдсээр байв. 40-өөд оны эхээр энэ бүлгийн зохиолчдын үндсэн дээр хэд хэдэн реалист зохиолчдыг нэгтгэсэн "байгалийн сургууль" гэж нэрлэгдэх болсон. Энэхүү бодит хандлагыг бий болгоход 1842 онд Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" гарч ирсэн нь Герцений хэлснээр "бүх Оросыг цочирдуулж", дууриамал галактикийг үүсгэсэн юм. Шинэ сургууль 1842-1845 онд байгуулагдсан; V.G. болон түүний найзууд. Достоевский агуу шүүмжлэгчтэй уулзсанаа урам зоригтой дурсав:

"Би түүнийг баяр хөөртэй орхисон. Би түүний байшингийн буланд зогсоод, тэнгэр лүү, гэрэлт өдөр, хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийг хараад, миний амьдралд нэгэн чухал мөч тохиолдсоныг, мөнхийн эргэлтийн цэг, ямар нэг зүйл бүрэн дүүрэн гэдгийг бүх сэтгэлээрээ мэдэрсэн. Шинэ зүйл эхэлсэн, гэхдээ тэр үед миний хамгийн хүсэл тэмүүлэлтэй мөрөөдөлдөө огт төсөөлөөгүй зүйл байсан." 79

Байгалийн сургуулийн зохиолчид нийгэм-улс төрийн үзэл бодлоороо нэгдмэл байгаагүй. Тэдний зарим нь аль хэдийн хувьсгалт ардчиллын байр суурийг эзэлчихсэн байсан - Белинский, Некрасов, Салтыков. Бусад хүмүүс - Тургенев, Гончаров, Григорович, Анненков нар илүү дунд зэрэг үзэлтэй байв. Гэвч тэдний нийтлэг зүйл бол хамжлагын тогтолцоог үзэн ядах, түүнийг устгах хэрэгтэй гэсэн итгэл үнэмшил нь тэдний хамтарсан үйл ажиллагааны холбогч холбоос болсон юм.

Уран сайхны хувьд байгалийн сургуулийн зохиолчдыг үнэнч байх хүсэл эрмэлзэл, ард түмний амьдралыг шударга ажиглах хүсэл эрмэлзэл нэгтгэдэг байв. Шинэ чиглэлийн манифест нь "Петербургийн цуглуулга", "Петербургийн физиологи" түүхийн цуглуулга байв. Тэдний оролцогчид Оросын эзэнт гүрний нийслэлийг албан ёсны, ёслолын талаас биш, харин хөшигний араас харуулж, хотын ядуусын хороолол, арын гудамжинд жирийн хүмүүсийн амьдралыг дүрслэн харуулах зорилт тавьжээ. "Физиологийн" асуудлын хүсэл тэмүүлэл нь шинэ цуглуулгад оролцогчдыг нийгмийн давхарга, хотын бие даасан хэсэг, тэдний амьдралын хэв маягийг нарийвчлан судлахад хүргэсэн.

Доод ангийн төлөөлөгчдийн хувь заяаг гүн гүнзгий сонирхож байсан нь зөвхөн хөдөлмөрчдийн амьдралыг сайн мэддэг Некрасов төдийгүй хэл шинжлэл, угсаатны зүйч мэргэжлээр шагнагдсан Дал төдийгүй өөрийн туршлагаасаа харагдаж байв. язгууртнууд Тургенев, Григорович нар.

Үүний зэрэгцээ эссений үзэл суртлын чиг баримжаа нь Белинскийн үзэл бодолтой ойр байгааг харуулж байна. Тиймээс "Санкт-Петербургийн физиологи" түүврийн өмнө Москва, Санкт-Петербургийг харьцуулсан шүүмжлэгчийн нийтлэл гарчээ. Белинский Москвагийн нийгмийн тодорхойлогч шинж чанар нь феодалын амьдралын уламжлалыг хадгалах явдал гэж үздэг: "Хүн бүр гэртээ амьдардаг бөгөөд хөршөөсөө тусгаарлагддаг" гэж үздэг боловч Санкт-Петербургт тэрээр засгийн газрын удирдлагын төвийг хардаг, Европчлолыг европчлодог гэж үздэг. улс. Төрөл бүрийн зохиолчдын дараах бүтээлүүд нь Белинскийн илэрхийлсэн бодлыг дүрслэн харуулсан эсвэл хөгжүүлдэг. Жишээлбэл, шүүмжлэгч "Москвад жижүүрүүд ховор байдаг" гэж бичжээ, учир нь байшин бүр нь гэр бүлийн үүрийг төлөөлдөг бөгөөд гадаад ертөнцтэй харилцах хандлагатай байдаггүй, харин байшин бүрт янз бүрийн хүмүүс амьдардаг Санкт-Петербургт байдаг. , жижүүр бол заавал байх ёстой бөгөөд чухал хүн юм. Энэ сэдвийг Петербургийн орон сууцны барилгад нэр хүндтэй хүн болсон өчигдрийн тариачны ажил, амьдрал, үзэл бодлыг өгүүлсэн цуглуулгад багтсан "Петербургийн цэвэрлэгч" эссегээр үргэлжлүүлэв.

Энэ чиг хандлагын зохиолчдын бүтээлч байдал нь зөвхөн Санкт-Петербург хотын захын оршин суугчдыг дүрслэх замаар хязгаарлагдахгүй байв. Тэдний бүтээлүүд нь хамжлага тариачдын амьдралыг тусгасан байв. Некрасовын шүлгүүдэд, Григоровичийн "Зовлонт Антон", Герцений "Хулгайч шаазгай" өгүүллэгт хамжлагууд гол дүрийн дүрд гардаг. Энэ сэдвийг Тургеневын түүхүүд болон Достоевскийн зохиолуудад улам бүр тусгасан байв. Шинэ эрин нь мэдээжийн хэрэг реалист зохиолчдыг төрүүлж, уг бүтээлд ардчилсан шинэ баатрыг төрүүлэв. бяцхан хүн"- гар урчууд, бага албан тушаалтан, хамжлага.

Заримдаа дүрсэлсэн баатруудын сэтгэл зүй, ярианы шинж чанарыг дүрслэн харуулахдаа зохиолчид натурализмд унадаг. Гэвч эдгээр бүх туйлшралыг харгалзан байгалийн сургуулийн зохиолчдын бүтээлүүд Оросын уран зохиолд шинэ үзэгдлийг илэрхийлэв.

Энэ тухай Белинский "Санкт-Петербургийн физиологи" цуглуулгын оршил, "Петербургийн цуглуулга" -ын тоймд зориулсан нийтлэл, "1846 оны Оросын уран зохиолын тойм" бүтээлдээ бичжээ. Уран зохиолын хэвийн хөгжилд зөвхөн суут ухаантнууд төдийгүй авьяас чадвар хэрэгтэй гэж тэд хэлэв; "Евгений Онегин", "Үхсэн сүнснүүд"-ийн зэрэгцээ уншигчдад хүртээмжтэй хэлбэрээр, тухайн үеийн сэдэвт хурц, цаг алдалгүй хариулж, хүчирхэгжүүлэх сэтгүүлзүйн болон уран зохиолын бүтээлүүд байх ёстой. бодит уламжлалууд. Үүнтэй холбогдуулан Белинскийн үзэж байгаагаар байгалийн сургууль Оросын уран зохиолын тэргүүн эгнээнд зогсож байв. 80 Тиймээс, бие даасан реалист бүтээлүүдээс реалист сургууль руу - энэ бол Оросын уран зохиол 20-иод оны дунд үеэс 40-өөд оны дунд үе хүртэл туулсан зам юм. Нэмж дурдахад байгалийн сургуулийн цуглуулгууд Оросын уран зохиолыг Рылеев, Бестужев нарын "Алтан гадас" -ын дайчин зарчмуудад буцааж өгсөн. Гэхдээ Декабристийн альманах иргэний-романтик чиг баримжаагаас ялгаатай нь "байгалийн сургуулийн" цуглуулгууд нь ардчилал, реализмын зорилтуудыг тунхаглав.

"Байгалийн сургуулийн" амжилт нь түүний өрсөлдөгчид, юуны түрүүнд Булгарин, Грех зэрэг урвалт сэтгүүлчдийн ширүүн шүүмжлэлийг төрүүлэв. Хамгаалах нэрийдлээр" цэвэр урлаг"Байгалийн сургуулийг" дэмжигчдийг амьдралын бүдүүлэг, намхан тал руугаа ханддаг, байгалийг гоёл чимэглэлгүйгээр дүрслэхийг хичээдэг гэж Булгарин буруутгаж байна. "Бид" гэж тэр бичжээ "Дүрэмээ баримталдаг ... Байгаль нь угааж самнахад л сайхан байдаг." Одоо Булгаринтай хамтран ажиллаж байсан Н.Полевой, Славянофилийн "Москвитянин" сэтгүүлд оролцож байсан Москвагийн их сургуулийн профессор Шевырев нар "байгалийн сургууль"-ын идэвхтэй эсэргүүцэгч болжээ. Дараа нь утга зохиол, урлагийн өргөн хүрээнийхэн "байгалийн сургууль" -ын эсрэг дайсагнасан маргаанд нэгдэв. "Байгалийн үзэлтнүүд"-ийн эсрэг буруутгаж буйгаа улам хурцатгаж, энэ хэвлэл залуу зохиолчдын бүтээл дэх сэдвийн "суурь", "бодит байдлын бохир" гэдгийг бүх талаар онцолж байв. Нэгэн хэвлэлд Григоровичийн хогийн овоолгыг гүйлгэж буйг харуулсан шог зураг ч гарчээ. Гэсэн хэдий ч "байгалийн сургууль"-ийн "гоо зүйгүй" уран сайхны хэв маягийг онцлон тэмдэглэж, түүнийг эсэргүүцэгчид дүрсэлсэн зургийн үнэн зөв, энэ сургуулийн зохиолчид ард түмний амьдрал, ард түмний амьдралыг гэрэлтүүлдэг тухай нэг ч үг хэлээгүй. хүн амын дарлагдсан хэсэг. "Байгалийн сургуулийн" зохиолчдын бүтээлүүдэд өрсөлдөгчид нийгмийн талыг үл тоомсорлож байсан нь тэмцэл нь тийм ч их биш гэдгийг харуулж байна. бүтээлч зарчим, нийгэм-улс төрийн байр сууринаас хэр их .

19-р зууны эхний хагаст Оросын уран зохиол урлаг, үзэл суртлын хөгжлийн урт бөгөөд төвөгтэй замыг туулсан: сонгодог үзлээс сентиментализм, дэвшилтэт романтизм, дараа нь шүүмжлэлтэй реализм; гэгээрэлээс - Декабризмын үзэл санаагаар дамжуулан - ардчиллын үзэл санаа хүртэл. Энэ үеийн Оросын уран зохиолын гайхалтай амжилт нь улс орны нийгэм-түүхийн хөгжил, ард түмний амьдрал, нийгмийн хөдөлгөөн. Тэрээр тухайн үеийнхээ хамгийн хүмүүнлэг, дэвшилтэт санааг илэрхийлэгч байсан. Орчин үеийн судлаачОросын соёлын түүх нь уран зохиолын ач холбогдлыг дараахь байдлаар үнэлдэг: "Утга зохиол нь 19-20-р зууны Оросын соёлд хамгийн дээд, төгс, "сонгодог" үзэгдэлд гол тогтворжуулах, бүтээлч үүрэг гүйцэтгэсэн." 81 Эрин үеийнхээ ёс суртахууны вектор болсон Оросын дэвшилтэт уран зохиол улам бүр өргөн уншигчдад анхаарлаа хандуулж эхэлж байна. 1830-аад онд энэ чиг хандлага дөнгөж гарч ирж байсан бол 40-50-аад оны үед энэ нь маш тодорхой харагдаж байв. Уран зохиол "хуулбар болгон гараар бичсэн дэвтэр, сэтгүүл зүй шиг хувийн захидал, хэвлэл шиг гоёмсог тоглоом, альманахаар сэтгэл ханахаа больсон. Энэ нь одоо олон түмэнд хандсан чимээ шуугиантай болж байв; Тэр зузаан сэтгүүл зохиож, Белинскийн сэтгүүлийн тулаанд жинхэнэ хүчийг өгсөн." 82

Оросын уран зохиолыг ардчилах үйл явц нь анхны нийтлэг зохиолчдын дүр төрхөөс үүдэлтэй. Чөлөөлөх хөдөлгөөний шинэ үе шат бүрт Оросын уран зохиолын үндэстэн улам бүр нэмэгдсээр байна.

Үүний үр дүнд уран зохиолын бүтээлч нийгмийн нэр хүнд, түүнээс нийгмийн дэвшилтэт хүч гэж үздэг уншигчдын янз бүрийн давхаргад уран зохиолын нөлөө ер бусын нэмэгдэв. "Уран зохиолын асуултууд" гэж орчин үеийн хүн бичсэн нь "хүний ​​үйл ажиллагааны бусад хүрээний асуултуудын хүндрэлээс гадна амьдралын асуултууд болжээ. Нийгмийн боловсролтой хэсэг нь бүхэлдээ оюун санааны зогсонги байдал, худал хуурмаг, давхар сэтгэлгээний эсрэг жинхэнэ эсэргүүцэл үзүүлсэн номын ертөнц рүү яаравчлав." 83