Ковалик I.V., багш-номын санч

"Мариинская" хотын боловсролын байгууллага, Таганрог.

Номын сангууд Эртний ертөнц.

Номын сангийн хичээл 5-р ангийн хувьд.

Хичээлийн зорилго :

Өнгөрсөн үеийн мэдээллийн үндсэн эх сурвалж (шавар шахмал, папирус, илгэн цаас) үүссэн түүхийн талаархи мэдлэгийг өргөжүүлэх.

Эртний ертөнцийн номын сангууд, тэдгээрийн хүн төрөлхтний ач холбогдлын талаар ойлголт өгөх.

Тоног төхөөрөмж : Проектор, дэлгэц, компьютер, мультимедиа үзүүлэн.

"Үнэхээр шавхагдашгүй цорын ганц зүйл байдаг

Эрдэнэс бол том номын сан юм."

Пьер Буаст

НОМЫН САНГ “соёл иргэншлийн тулгуур” гэж нэрлэдэг. Тэд шинжлэх ухаан, соёлыг хөгжүүлэхэд үргэлж гол үүрэг гүйцэтгэсэн. А Германы яруу найрагчГёте тэднийг хүн төрөлхтний дурсамж гэж нэрлэсэн.

Ямар номын сангуудыг “соёл иргэншлийн тулгуур багана”-д оруулж болох вэ? Эхний асуултад хариулахын тулд түүхэнд буцаж очоод дэлхийн хамгийн эртний номын сангуудаар зочилъё. Түүхэнд эртний номын сангуудын талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл хадгалагдаагүй байгаа ч орчин үеийн эрдэмтдийн эзэмшиж буй жижиг хэсгүүдээс хамгийн эртний номын цуглуулгын талаар ойлголттой болох боломжтой.

Бидний цаг хугацаагаар аялах аялал нь МЭӨ 4-р мянганаас МЭ 4-р зуун хүртэлх хүн төрөлхтний түүхийн асар том үеийг хамрах болно.

Номын сангууд Эртний Египет

3500 гаруй жилийн өмнө папирус хадгалдаг байсан эртний Египтэд анх удаа бичгийн бүтээлүүд цуглуулагдаж эхэлсэн нь мэдэгдэж байна. Номын сангийн оргил үе нь МЭӨ 2-р мянганы үе байв. Тэд улс даяар ордон, сүм хийдүүд, мөн Египетчүүдийн оюун санааны амьдралын өвөрмөц төвүүд болох "амьдралын байшингууд" -д байрладаг байв. Папирусыг бичихэд ашигладаг байсан бөгөөд үүнээс хийсэн номыг хайрцаг, шавар саванд эсвэл онцгой тохиолдолд хадгалдаг байв. Номын сангуудын хананд сийлсэн хэд хэдэн каталог өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Энд шашны бүтээлүүд, математик, навигаци, усжуулалт, одон орон, зурхайн талаархи бичвэрүүд байна. Ихэвчлэн сүмд номын сантай зэрэгцэн бичээчдийн сургууль, ном хуулбарлах цехүүд байдаг.

Номын сангууд мэргэн ухааны төв гэж үздэг байв. Фараон II Рамсесийн барьсан Рамессеум сүмийн алдартай номын сангийн үүдний дээгүүр "Сэтгэлд зориулсан эмийн сан" гэсэн бичээс сийлсэн байв. Ариун сүмийн номын сангууд ихэвчлэн сургууль болж хоёр дахин нэмэгддэг; Шилдэг сонгодог бичвэрүүд нь боловсролын хэрэглэгдэхүүн болж байсан бөгөөд тэдгээрийн ихэнхийг оюутнууд тэмдэглэлийн дэвтэрт хуулж авснаар бидэнд тодорхой болсон. Асран хамгаалагчийн албан тушаал нь төрийнх байсан бөгөөд үүнийг зөвхөн “дээд мэдлэгтэй” хүмүүс л хашиж болохоор өвлөгдөж байсан.

Номын сангууд Эртний Месопотами

Месопотамийн эртний хотуудын сууринд малтлага хийх явцад дөрвөлжин хэлбэртэй шахмалууд олдсон. төрийн бүтэцСумер, түүний аж ахуй, нийгмийн амьдрал, эдийн засгийн тэмдэглэл, цээжлэх үгсийн жагсаалт, сургуулийн зохиол, эссэ, бичээчдийн илтгэл, бүтээл уран зохиол.

Урук нь Месопотамид, Евфрат мөрний доод урсгалд, тал хээр, цөлийн (одоо Иракийн нутаг) зааг дээр байрладаг байв. Ром, Афин хотуудаас бүр өмнө, Вавилоноос ч өмнө цэцэглэн хөгжиж байсан хот байв. Урук дахь малтлагын үеэр хэд хэдэн хувийн номын сан олдсон. Нэг хэсэг нь сургуулийн үйл ажиллагаанд дасан зохицсон хувийн байшингийн нэгэнд шашин шүтлэгтэй хэдэн зуун шахмал байдаг түүхэн бичвэрүүд, үржүүлэх хүснэгт.

Ниппур (нутаг дэвсгэр) хотод малтлагын үеэр томоохон номын сан олджээ орчин үеийн Ирак) - Шумерчуудын хамгийн эртний шашны төв. Ариун сүмийн номын сан нь 62 өрөөнд байрладаг бөгөөд тэндээс зуун мянга гаруй шавар хавтан олджээ. Бичлэгийг тайлах удаан хугацааны ажил нь эрдэмтэд таблетуудын "сан" болон хадгалалтын нөхцлийн талаар ойлголттой болохоос гадна энэ нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан хүмүүсийн түүхийн талаархи мэдлэгээ өргөжүүлэх боломжийг олгосон. Шашны домог, бурхадын дууллын эх бичвэрүүд, газар тариалан, соёл иргэншил үүссэн тухай домог, үлгэр, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсийн цуглуулга бүхий бичвэрүүд олджээ.

Ариун сүмийн номын санд эртний Шумерчуудын хууль, газар зүй, түүх, ботаник, филологи, одон орон судлал болон бусад зохиолуудын цуглуулга багтсан байв. Шумерын номын сангаас олдсон зарим шахмалуудыг битүү хайрцаг эсвэл сагсанд хадгалдаг байжээ. Тэд тус бүр нь "Анагаах ухаан", "Түүх", "Статистик", "Цэцэрлэгтэй холбоотой баримт бичиг", "Ажилчид илгээх" болон бусад материалын шинж чанарын тухай бичээстэй шошготой байв.

IN Вавилоны хаант улссүм хийд, захирагчдын ордон, сургуулиудад номын сангууд бий болгосон. Эртний Дорнодын өөр аль ч оронд археологичид энэ хаант улсын хотуудаас ийм олон хууль эрх зүйн баримт бичгийг олсонгүй. Олдворуудын дунд Борсиппа хотод номын сан барьсан Хаммурапи хааны хуулийн цуглуулга онцгой байр эзэлдэг.

Персеполис - эртний Перс хот, Их Дариус I (МЭӨ 522-486 онд захирч байсан) үүсгэн байгуулж, Персийн улсыг үндэслэгч Их Кирусын нийслэл Пасаргадае хотоос Ахеменидийн нийслэлийг нүүлгэн шилжүүлжээ. Малтлагын газраас Ахеменидийн хаадын бичээс, элам хэлээр бичсэн бичвэр бүхий олон мянган шавар хавтангууд олдсон бөгөөд тэдгээрт хотын бүтээн байгуулалт, тухайн нутгийн эдийн засгийн талаарх мэдээлэл багтсан байна.

1906-1907 онд гайхалтай нээлт хийсэн. Туркийн жижиг тосгоны Богазкойд Германы профессор Хюго Винклер Хитийн хаадын архивыг нээсэн үед - дөрвөлжин бичээс бүхий олон мянган шавар хавтангууд. Богазкөйн ойролцоох эртний хот нь Хитчүүдийн нийслэл байсан бөгөөд Хаттуса гэж нэрлэгддэг байжээ. Уг шахмалууд нь эрдэмтдэд эртний хитчүүдийн түүхэнд нэвтэрч, энэ хүмүүсийн амьдрал, амьдралын хэв маягийн талаар суралцахад тусалсан.

Эртний Месопотамийн хамгийн том, хамгийн баян номын сангийн эзэн нь хаан Ашурбанипал байв. Энэ хаан хоёр мянга хагас жилийн өмнө нийслэл Ниневе хотод томоохон номын сан цуглуулж байжээ. Энэ нь олон зуун шавар ном агуулдаг. Тэд олон "хуудас" - шахмалаас бүрдсэн байв ижил хэмжээтэй. Маш олон ном байсан тул Ашурбанипал заримыг нь өвөөгийнхөө ордонд, ихэнхийг нь Арслангийн ордонд хадгалдаг байсан тул ханан дээр нь хааны арслангийн агнуурын дүр зураг дүрслэгдсэн тул ийнхүү нэрлэжээ.

"Орчлон ертөнцийн хаан, Ассирийн хаан Ашурбанипалын ордон" гэсэн номнууд дээр тамга дарж, яг л манай номын сангууд номон дээр номын тамга дарж, номын каталогийг эмхэтгэсэн.

Номын сангийн үүдэнд "Эдгээр ширээг авч явж зүрхэлсэн хэн боловч Ашур, Беллит нар уур хилэнгээр шийтгэгдэж, түүний нэр болон түүний өв залгамжлагчид энэ улсад мартагдах болтугай" гэсэн бичээстэй байсан. Ниневе дэх хааны номын сангаас ном хулгайлахыг ч бодох хүн бүрийг айдаст автуулсан. Өөр нэг бичээс нь энэ хааны өмч болохыг харуулж байна: "Засгийн газрын мөн чанар юу болохыг олж мэдэхийн тулд Набу бурхан, Тамзит бурхан хоёр сонсох чих, нүдийг нээж өгсөн дэлхийн хаан, Ассирийн хаан Ашурбанипалын ордон. Би энэ шаантаг хэлбэртэй захидлыг вааран дээр бичиж, дугаарлаж, эмхэлж цэгцэлж, албатууддаа сургах зорилгоор ордндоо байрлуулав."

Тухайн үеийн хамгийн том номын сан болох энэхүү номын санд хураангуй номууд багтсан байв шинжлэх ухааны ололт амжилтШумерчууд, Вавилончууд, Ассирчууд.
Эртний номын сангийн ачаар бид Месопотамийн ард түмний домог, домог, уламжлалыг сайн мэддэг. Гильгамешийн туульс хэмээх гайхалтай бүтээлийг бичсэн 12 шавар хавтан нь ялангуяа сонирхолтой юм. Шүлгийн бичвэр бүхий таблетуудыг Урук дахь номын сангуудад малтлага хийх явцад олдсон боловч хамгийн үнэн зөв хуулбар нь Ашурбанипалынх байв.

Номын санд анхны Шумер-Вавилон, Шумер-Вавилон-Хитт толь бичгүүдийг эмхэтгэсэн. Орчин үеийн эрдэмтэд эдгээр толь бичгүүдийн тусламжтайгаар эртний бичвэрүүдийг орчуулах боломжтой болсон.

Уншигч нь тодорхой боловсруулсан системийн ачаар Ашурбанипал хааны номын санг хялбархан хөтөлж болно. Шавар дэвтэр бүрийн доод талд тухайн бүтээлийн гарчиг, дугаар, эхний үгс байсан. Хэрэв ном нь хэд хэдэн таблет хуудаснаас бүрдсэн бол сүүлчийн мөрДараагийн таблетын эхэнд шавар "хуудас" байрлуулсан. Ерөнхийдөө ийм "олон хуудас" номыг бүхэлд нь тусгай модон хайрцагт багтаасан бөгөөд ийм өвөрмөц хавтастай байв.

Номыг тасгийн дагуу тавиур дээр хадгалдаг байв. Тавиур дээр өөрийн харьяалагдах мэдлэгийн салбарын нэр бүхий шавар шошгыг хавсаргав. энэ бүлэгномууд. Эртний хүмүүсийн хэл, түүх, шинжлэх ухаан, амьдрал, ёс заншил, хууль тогтоомжийн талаархи бусад олон үнэ цэнэтэй мэдээллийг Ашурбанипал номын сан бидэнд хадгалсан. Энэ бүгдийг шавар хавтан дээр бичсэн!

Гэвч мэдээллийн өргөн хүрээтэй, асар олон тооны баримт бичиг нь Ашурбанипалын номын санд "эртний дэлхийн хамгийн том номын сан" гэсэн нэр хүндийг олж авах боломжийг олгосон.

Эртний Хятадын номын сангууд

3 мянга гаруй жилийн өмнө Хятадын удирдагчдын шүүхүүдэд цуглуулах, хадгалах үүрэгтэй тусгай албан тушаалтнууд байсан. уран зохиолын бүтээлүүдболон архив. Харин МЭӨ 221 онд эзэн хаан Цинь Ши Хуан . Хятадыг нэгтгэж, тэрээр зөвхөн Цинь гүрний түүх, хөдөө аж ахуй, анагаах ухаан, мэргэ төлөгчийн талаархи номууд оршин тогтнох эрхтэй гэж тунхаглаж, үлдсэнийг нь шатаахыг тушаажээ. Хагас зуун гаруй жилийн турш дараагийн Хань гүрний хаад номын сан байгуулахыг хориглосоор ирсэн. Дараа нь хоригийг цуцалсан. Хэдэн арван жилийн дараа уг системийг практикт нэвтрүүлсэн эзэн хаан Ву Ди улсын шалгалтуудзахиргааны албан тушаалыг дүүргэх, улсын номын сан байгуулсан. Түүний доор захидал харилцаа, өмнө нь алдагдсан ном хайж байсан хүмүүс гарч ирэв. МЭӨ 26 онд. Эзэн хаан Чен Ди урьд нь нуусан номнуудыг хайж олох зарлиг гаргажээ. Тусгайлан томилогдсон хүмүүс орон даяар ном хайж байсан бөгөөд үүний үр дүнд Хятадын түүхэн дэх анхны каталог эмхтгэсэн нь дэлхийн хамгийн эртний каталогуудын нэг юм.

Номын сангууд Эртний Грек

"Номын сан" гэдэг үг өөрөө Грек гаралтай. "Библос" гэдэг нь "ном" (тиймээс "Библи"), "теке" нь "агуулах, агуулах" гэсэн утгатай ("эмийн сан", "картын индекс", "бичлэгийн номын сан", "диско" гэсэн үгтэй ижил үндэс). Эртний номын сангуудын тухай хамгийн анхны мэдээлэл нь МЭӨ 2-р мянганы үеэс эхтэй. VI-IV зуунд. МЭӨ. Эрх баригчид, философич, эрдэмтэд, жишээлбэл Пифагорууд номын сантай байсан. Афины номын сан Акрополист байрладаг байв төрийн үйлчилгээ, эрдэнэсийн сан, урлагийн галерей. Грекийн математикч Демофилус "Олборлох нь зүйтэй номын тухай" бүтээлийг туурвисан нь нэгэн төрлийн зөвлөмж номзүйн индекс юм.
Лицей дэх Аристотелийн номын сан (Афины эртний агуу гүн ухаантан лекц уншдаг байсан газар) хэдэн арван мянган товхимолтой байв. Үүнийг бүтээхэд Аристотелийн шавь Македонский Александр мөн оролцсон. Аристотель нас барсны дараа (МЭӨ 321) номын сан нь тусгай номын сангийн нэг хэсэг болжээ орчин үеийн хэл, цогцолбор - Философичийн шавь, дагалдагч Теофрастын бүтээсэн Мусейон (Музагийн сүм). Мөн харилцан яриа, лекц унших өрөө, багш нарын амьдрах байр, зугаалах цэцэрлэгт хүрээлэнтэй байв.

Эртний Грекийн номын сан нь зөвхөн өөрийн цуглуулгад байгаа баримт бичгийн хуулбарыг хийж чаддаг төдийгүй энэ хуулбар дахь текстийн жинхэнэ эсэхийг баталгаажуулдаг байгууллага болжээ. Грекийн агуу жүжгийн зохиолчид болох Эсхил, Софокл, Еврипид, болон шинжлэх ухааны текстүүд; Боловсролын тогтолцооны оршин тогтнох чадварыг баталгаажуулсан нь номын сан байсан.

Эртний хамгийн алдартай номын сан нь Александрын музейд (сүм эсвэл ариун газар) байгуулагдсан. Номын санд байгаа номын тооны талаар тодорхой мэдээлэл байхгүй байна өөр өөр мэдээлэл 40,000-аас 700,000 хооронд хэлбэлздэг. Номын сан нь үндсэн (Мусейонд) ба салбар (Сераписын сүмд) гэсэн хоёр салбараас бүрдсэн.

Түүний номын санчид экумена буюу хүн амын суурьшсан дэлхийн өнцөг булан бүрээс мэдэгдэж байсан ихэнх бичвэрүүдийн гар бичмэлийг цуглуулахыг эрэлхийлдэг байв. Ариун Судрын эхний хэсгийг еврей хэлнээс грек хэл рүү орчуулсан 70 орчим эрдэмтэн Александри хотод байсныг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Хожим нь үүнийг Септуагинта гэж нэрлэсэн бөгөөд эртний Христэд итгэгчид өргөнөөр ашигладаг байжээ. Номын сан нь хэд хэдэн танхимд байрладаг байсан: заримд нь гүйлгээг тавиур дээр хадгалдаг байсан бол заримд нь гар бичмэлийг хуулж авах, шинэ олдворуудыг ангилах тусгай өрөөнүүд байсан;

Номын сангийн дарга (хамгаалагч), ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрдэмтэн, яруу найрагч, түүний албан тушаал нь хааны өв залгамжлагчийн сурган хүмүүжүүлэгчийн албан тушаалтай хавсарч ном олж авах үүрэгтэй байв. Тэрээр мөн хамгийн өндөр зэрэглэлийн тахилчаар Александрын музейг удирдаж байсан. Номын сангийн ажилтнуудад байсан боловсролтой “элч нар” Газар дундын тэнгис болон Бага Азийн бүх хэсэгт гүйлгэх ном худалдаж авдаг байв. Хэрэв гүйлгээг худалдаж авах боломжгүй бол тэд хуулбарыг нь захиалсан. Туслах ажилд зориулсан боолууд байсан. Номын санд хувилагчдыг ажиллуулж, орчуулагчдыг гадаадын бүтээл орчуулах ажилд авдаг байв.

Номын сангийн эзэд Египетийн хаад Птолемейууд байсан бүх уран зохиолын бүтээлийг олж авсан. Номын санг дүүргэхийн тулд Птолемичууд ихэвчлэн маш тодорхой арга хэрэглэдэг байв.

Тиймээс Александрид ирсэн хөлөг онгоц бүрийг сайтар шалгаж, хэрэв ном байгаа бол номын санд аваачиж, хуулбарыг нь хийж, эзэнд нь санхүүгийн нөхөн төлбөр төлдөг байв. Птолемейчууд мөн эх хувийг олж авахыг эрэлхийлэв.

Ялангуяа Птолемей III яруу найрагч жүжгийн зохиолчид болох Эсхил, Софокл, Еврипид нарын гар бичмэлийг авахаар төлөөлөгчдөө Афин руу илгээв. Тэрээр эдгээр гар бичмэлийн аюулгүй байдлын баталгаа болгон 15 талант мөнгө гаргажээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр ийм их хэмжээний мөнгийг золиосолж, хуулбарыг нь Афин руу буцааж, эх хувийг өөртөө үлдээжээ. Энэ мэдээлэл хэр үнэн бэ гэдэг нь маргаантай асуудал боловч ямар ч тохиолдолд ийм нотолгоо нь Александрид бүх хүчин чармайлтаа олж авахад зориулж байсныг баталж байна. шаардлагатай номууд, үүнтэй зэрэгцэн худалдан авалт, захидал харилцааны хажуугаар тэд хууль бус аргаар зогссонгүй.

Түүхэн дэх анхны бичгийн каталогийг Александрийн номын санд бүтээжээ. Түүний зохиогч нь ерөнхий асран хамгаалагч Каллимахус байв. Тэрээр "Хүснэгтүүд" гэж нэрлэгддэг 120 товхимолыг эмхэтгэсэн (бүтэн нэр нь "Бүх төрлийн уран зохиолд өөрсдийгөө харуулсан хүмүүсийн хүснэгт, тэдний бичсэн зүйл") нь Грекийн бүх уран зохиолын анхны эмхэтгэл болсон юм. Энэ ажлынхаа төлөө Каллимахусыг ном зүйн эцэг гэж нэрлэдэг.

IN өөр он жилүүдНомын сангийн хамгаалагчид нь:

Эратосфен (МЭӨ III зуун) нь эллинист ертөнцийн шилдэг эрдэмтэн, зохиолчдын нэг гэж тооцогддог. 235 оноос хойш Эратосфен Александрийн номын сангийн даргаар ажиллаж байсан бөгөөд 40 гаруй жилийн турш филологи, он тоолол, математик, одон орон судлалын чиглэлээр нэгэн зэрэг суралцаж байна. Тэрээр мөн хаан ширээг залгамжлагчийн багш байсан.

Клаудиус Птолемей 2-р зуунд. МЭ Тэрээр олон жилийн турш Александрийн номын сангийн номын санч байсан бөгөөд 13 зууны турш бараг өөрчлөгдөөгүй дэлхийн системийг бий болгосон эрдэмтэн юм.

Александрын номын сангийн хувь заяа эмгэнэлтэй. МЭӨ 48 онд нэг хэсэг нь галд өртөж үхсэн. 3-р зуунд Египетийн иргэний дайны үеэр номын сан эвдэрсэн. Үлдэгдэл нь МЭ 7-р зуунд устгагдсан. Туркийн Султаны цэргүүд. Султанд энэ номын сан байгаа талаар мэдэгдэхэд тэрээр: "Хэрэв эдгээр номууд Коран судрыг давтаж байвал тэдгээр нь хэрэггүй, хэрэв үгүй ​​бол тэдгээр нь хортой" гэж хэлэв. Мөн үнэлж баршгүй цуглуулга устгагдсан.

Томоохон номын сангууд бусад хэд хэдэн газарт байсан Грекийн хотууд- Антиох, Ефес, мөн Пергамон хотод номын сан байсан бөгөөд тэнд хадгалагдаж буй номын тоо, үнэ цэнийн хувьд Александрын номын сангаас арай доогуур байв.

Пергамон номын санг МЭӨ 2-р зуунд II Евменес хаан байгуулжээ. Археологичид номын сан байсан газар болон барилгын нэг хэсэг болох дугуй, 45 метрийн тойрог бүхий гар бичмэлийн агуулах, том уншлагын танхим.
Номын сангийн барилга зүүн тийшээ харсан нь сонирхолтой. Эртний нэрт архитектор Витрувийн хэлснээр энэ нь номыг чийглэг өмнөд болон чийглэг газарт амархан гарч ирдэг хөгц мөөгөнцөрөөс хамгаалсан. баруун салхи, мөн уншигчид ихэвчлэн номын санд суралцдаг өглөөний уншлагын танхимын байгалийн гэрэлтүүлгийг сайжруулсан. Эфес хотын номын сан нь зүүн тийшээ харсан бөгөөд тэндээс зөвхөн хоёр давхар барилга хадгалагдан үлдэж, номын сан руу хөтөлдөг өргөн гантиг шат, хөшөө, барималуудаар чимэглэгдсэн байв.

Пергамоны номын сангийн хэрэгцээнд зориулан илгэн цаасыг олноор нь үйлдвэрлэж эхэлсэн. Илгэн цаасыг зохион бүтээсэн нь Египетийн хаан Птолемей, Пергамоны хаан II Евмен хоёрын номын цуглуулгын өрсөлдөөний үр дүн юм. Птолемей Египетээс папирус гаргахыг хориглов. Пергамоны захирагч ном бүтээх, дахин бичих өөр материалыг яаралтай хайх шаардлагатай болжээ.

Илгэн цаас гарч ирснээр гар бичмэлүүд орчин үеийн номтой төстэй болж эхлэв. Эхлээд папирус шиг илгэн цаасаар гүйлгээ хийдэг байв. Гэсэн хэдий ч тэд папирусаас ялгаатай нь хоёр талдаа хялбархан бичдэг болохыг анзаарсан. Илгэн цаасыг тэгш өнцөгт хуудас болгон хайчилж, тэдгээрийг хооронд нь оёжээ. Энэ бол номын одоо давамгайлж буй бүх нийтийн хэлбэр болох код буюу номын блок бий болсон юм. Шууд утгаараа "код" гэж орчуулсан Латин хэл"модны хэсэг" гэсэн утгатай. Номыг модон самбарт хавтасласан байсан болохоор ийм зүйл болсон байх. Хамгийн эртний илгэн номын кодууд МЭ 2-р зуунаас бидэнд хүрч ирсэн. д.Номын хавтасыг шавьжнаас хамгаалахын тулд хуш модны тосоор үрж байсан нь сонин юм; Тэд мөн хуш модоор номын сангийн шүүгээ хийхийг илүүд үзсэн.

Номын сан нь гар бичмэл хадгалах өрөө, том, жижиг уншлагын танхимтай байв. Хуш модоор бүрсэн тор нь гантиг хананд байрладаг. Маш олон төрлийн ном байсан ч хамгийн гол нь анагаах ухааны ном байсан. Номын санд бичээч, орчуулагч, гар бичмэлийн аюулгүй байдалд хяналт тавьдаг хүмүүс байсан.

Пергамон номын сангийн түүх МЭӨ 43 онд Пергам аль хэдийн Ромын муж байсан үед дуусчээ. Марк Антони номын сангийн ихэнх хэсгийг Египетийн хатан хаан Клеопатрад хандивласан бөгөөд товхимол нь Александрийн номын санд хадгалагдан үлджээ. Өнөөдөр Пергамон (Перегамон) Турк улсад байрладаг бөгөөд номын сангийн туурь нь аялал жуулчлалын газруудын нэг юм.

Номын сангууд Эртний Ром

Багагүй чухал үүрэгРом номын сангийн түүхэнд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд Грекчүүд түүний соёлын хөгжилд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Грекчүүд л Ромчуудад номонд дурлах сэтгэлийг суулгаж, номыг алтнаас илүү үнэлж сургасан.

Бүх боловсролтой Ромчууд Грек хэлийг мэддэг байсан бөгөөд Аристотелийг эх хувилбараар нь уншдаг байв. Ромд энэ ном өргөн тархаж, хэвлэх нь гарч ирэв - ном хуулах томоохон семинарууд. Номын дэлгүүрүүд гарч ирнэ.

Гэсэн хэдий ч түүхэн дэх эхний таван зуун жилийн хугацаанд Ром хотод номын сан байгаагүй. Гай Юлий Цезарь Ромд нийтийн номын сан байгуулах төлөвлөгөө гаргасан боловч түүнийг хөнөөсөн нь түүнийг хэрэгжүүлэхэд саад болжээ.

Ромд анхны нийтийн номын сан МЭӨ 39 онд л нээгдсэн. Энэ нь Атриум дахь Эрх чөлөөний сүмийн үүдний танхимд байрладаг байсан бөгөөд дайнаас олдсон хөрөнгөөр ​​бүтээгдсэн юм. Номын санд шинэ бүтээлийн олон нийтийн уншлага боллоо. Номын сангийн барилгыг өнгөрсөн үеийн агуу зохиолчдын хөшөөг чимэглэсэн байв.

Үүний дараа Ромын бусад хаад ч мөн адил нэрээ мөнхжүүлэхийг эрмэлзэж нийтийн номын санг байгуулжээ. Эзэн хаан Август Аполло Палатины сүмд Латин, Грек гэсэн хоёр номын сан байгуулжээ. Веспасиан цэргийн ялалтынхаа нэгийг хүндэтгэн "Дэлхийн номын сан"-ыг нээв.

Гэхдээ Эртний Ромын хамгийн чухал, хамгийн том нь эзэн хаан Траяны байгуулсан номын сан байв. Энэ нь түүний нэртэй форум дээр байрладаг байв. Траяны форумыг бүх барилгуудтайгаа хамт Дамаскийн нэрт архитектор Аполлодорусын удирдлага дор барьсан. Энэхүү хамгийн том, хамгийн тансаг эзэн хааны форумыг зургаан жилийн дотор (107 - 113) барьсан. Орц нь ялалтын нуман хаалга байсан бөгөөд ард нь хаалгатай том хашаатай байв. Хашааныг Basilica Ulpia хаасан. Дараа нь Латин, Грек номын сангийн барилгууд бүхий жижиг дугуй хэлбэртэй талбай байв. Тэднийг хамтдаа Улпийн номын сан гэж нэрлэдэг байсан (Ульпиус бол эзэн хаан Траяны нэрсийн нэг юм). Түүний зөгийн сархинаг шиг гантиг ханыг олон мянган гүн дөрвөлжин нүхээр өрөмджээ. Тэдгээрийн дотор папирус, илгэн цаасны хуудаснууд байсан. Нишүүд нь бие биенээсээ тусгаарлагдсан, баганууд нь тэдний өмнө зогсож, номын сан бүхэлдээ "эзэнт гүрэнд үзгээр үйлчилсэн хүмүүсийн ..." цээж барималаар чимэглэгдсэн байв. Алдартай баганаТраян өнөөг хүртэл амьд үлджээ.

Зуун жилийн дараа энэ номын сангийн номыг эзэн хаан Каракаллагийн тушаалаар ванн руу шилжүүлэв. Дулааны ванны талбай нь 12 га байсан бөгөөд энэ том байгууламжийг 216 онд нээжээ. Асар том үндсэн байранд усан сантай, дулаан, хүйтэн, халуун халуун ус, амралтын өрөөтэй танхимууд байдаг. Гол барилга нь цэцэрлэгт хүрээлэнгээр хүрээлэгдсэн бөгөөд түүний гүнд хоёр барилга болох номын сан тэгш хэмтэй байрладаг байв. Тэдний эргэн тойрон дахь багана нь гүн ухааны маргаан, шинжлэх ухааны яриа хэлэлцээний газар байв.
Бүгд найрамдах улсын төгсгөл ба эзэнт гүрний эхний хоёр зууны үеийн Ромын зохиолчдын бүтээлүүдийг уншихад тэр үед номын сангууд Ромын амьдралд аль хэдийн бат бөх суурьшиж байсан бөгөөд Ромчууд түүнгүйгээр тэдний оршин тогтнохыг төсөөлж чадахгүй байсан гэдэгт та итгэлтэй байна. TO III-ийн төгсгөлМЭ зуунд зөвхөн Ромд л гэхэд 28 нийтийн номын сан байсан.
Номын сангуудын удирдлагыг дүрмээр бол алдартай эрдэмтэн, яруу найрагчид байсан "прокурорууд" гэж нэрлэдэг байв. Номын сангийн бусад ажилтнууд нь "номын санч" ("бичээч") гэж нэрлэгддэг чөлөөлөгдсөн хүмүүс, боолууд байв. Тэд номын аюулгүй байдалд хяналт тавьж, хуучирсан гар бичмэлүүдийг нааж, дахин бичиж, номын сангийн байранд эмх цэгцтэй байлгадаг байв. 1935 онд номын сан байсан газарт малтлага хийх явцад гантиг хавтан олдсон нь сонин. үүндээр Грек үсэггэсэн үгсийг сийлсэн: "Нэг ч номыг авч явах ёсгүй. Бид үүний төлөө тангараг өргөсөн."

Грекийн нэгэн адил номыг папирусаас хийдэг байв. Хуулбарласан гүйлгээг зөөгч дээр нааж, түүн дээр шурган; уншиж байхдаа энэ нь аажмаар нээгдэв. Савааны үзүүрийг ихэвчлэн металл эсвэл зааны ясан бөмбөлөг - хүйнээр чимэглэсэн байв. Ихэнхдээ эзэлхүүнийг бүхэлд нь илгэн хайрцагт хийдэг байсан - мембран. Номын нэрийг хайрцаг дээр эсвэл хүйн ​​хавсаргасан тусгай таблет дээр бичсэн байв.

Эртний Ромд номын сан ямар байсныг бид эртний зохиолчдын бүтээлээс мэддэг. Ном цуглуулах, номын сан зохион байгуулах тухай эссэг хадгалагдан үлдсэн. Пергамоноос Телефосын “Номын утга учрыг харуулсан гурван ном, аль номыг олж авах нь зохистойг харуулсан”, Библосын Герениус Филогийн “Ном олж авах, сонгох тухай” зэрэг бүтээлүүд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Археологийн малтлага нь эртний Ромын номын сан, номын сангийн түүхийг судлахад тусалдаг.

МЭ 79 оны 8-р сард. Везувийн галт уулын дэлбэрэлтийн үр дүнд Помпей, Геркуланум, Стабиус зэрэг гурван хот сүйрчээ. 1752 онд шаварлаг урсгалын давхарга дор хэвтэж байсан Геркуланумын малтлагын үеэр 27 метрийн гүнд 1750 ширхэг шатсан хуйвалдааныг гаргаж авсан өрөөг илрүүлжээ. Тэднийг олсон байшинг "Хуйлтын Вилла" гэдэг байв. Бүх номууд гамшгийн өдөртэй ижил дарааллаар - жижиг өрөөнд, тавиур дээр байв. Тэдгээрийн дотор Грек, Ромын эрдэмтэн, зохиолчдын бүтээлүүд байдаг бөгөөд тэдний ихэнх нь тэр цагийг хүртэл мэдэгддэггүй байв.

Эртний Ромын бүх номын сангууд хэд хэдэн нийтлэг шинж чанартай байсан. Бүх номын сан нь дүрмээр бол хоёр хэсэгтэй байсан: нэг нь Грекийн ном, нөгөө нь Латин номынх. Номын сан бүр уншлагын танхим, номын сантай. Том номын сангууд олон нийтийн уншлага хийх хэд хэдэн танхимтай байв. Номын сан дахь папирус, илгэн цаасан дээр бичсэн бүтээлүүдийг торонд эсвэл шүүгээнд байрлуулсан байв. Номын тавиур дээр номыг шинжлэх ухааны салбаруудад хуваасан: газарзүй, анагаах ухаан, түүх, гүн ухаан. Яруу найрагт онцгой байр суурь өгсөн. Уншлагын танхимын шал нь бараан гантигаар хучигдсан, тааз нь алтадаагүй байв. тод өнгөуншигчдыг бухимдуулаагүй. Тав тухтай түшлэгтэй сандал, музейн хөшөө, баримал алдартай зохиолчид- энэ бүхэн жинхэнэ шинжлэх ухааны сүмийн уур амьсгалыг бүрдүүлж, сэтгэлгээний онцгой хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Тиймээс Ромын номын сангуудын уншигчид гэртээ ном хүлээн авах боломжтой байсан ч номын сангийн уншлагын танхимд гар бичмэлийг судлахыг илүүд үздэг байв.

Ефес дэх Цельсийн номын сан.

Энэ нь 12 мянган эртний товхимол хадгалагдаж байсан бөгөөд агуу Цельсийн булш болж байжээ. Номын сан бол булшны хувьд ер бусын газар юм - энд оршуулах нь Цельсийн хувьд онцгой хүндэтгэл байв. Энэ бол Александриа дахь номын сангийн дараа ордог эртний ертөнцийн хоёр дахь том номын сан юм. Энэхүү барилга нь эртний Ромын номын сангийн амьд үлдсэн цөөхөн жишээнүүдийн нэг гэдгээрээ алдартай бөгөөд нийтийн номын сангууд зөвхөн Ромд төдийгүй Ромын эзэнт гүрэн даяар баригдаж байсныг нотолж байна.

Номын санг хаанчлалын үед барьсан Тибериус Юлий Цельсийн хувьд түүний хүү Тибериус Юлий Акила. Номын сан нь 114-135 он хүртэл баригдсан. Акила худалдан авахад зориулж их хэмжээний хөрөнгө гэрээсэлсэн болон номын сангийн агуулга. 2-р хагаст Готик довтолгооны үеэр олон зуун жил дотоод хэсэгбарилга бүрэн сүйрсэн , гэхдээ хэн хэлтрүүлсэн барилга.

Тэр үед ном хэвлэгдээгүй байсан тул Эфесийн номын сангийн ихэнх хэсгийг уншлагын танхим эзэлдэг байв. Гүйлгээнүүд яг тэнд хэвтэж, нүхэнд сайтар нугалав; асар том өрөөний голд вандан сандал бүхий ширээ байсан бөгөөд уншигчдад тусгайлан бэлтгэгдсэн боолууд үйлчилдэг бөгөөд тэдний ихэнх нь шинжлэх ухаан, уран зохиолын талаар маш сайн мэддэг байв.

Харамсалтай нь номын сан цаг хугацааны цохилтыг тэсвэрлэж чадалгүй Готуудын довтолгооны үеэр сүйрчээ.

Зөвхөн варварууд төдийгүй Ромын Цезарь ч номын сангуудад ихээхэн хохирол учруулсан. Тэд Хятадын хаадын нэгэн адил тэрс үзэлтэй тэмцэхийн тулд ном ашигладаг байв. Октавиан Август анх удаа бөөнөөр ном шатаах дасгал хийсэн. Шившигт нэрвэгдсэн Овидын номуудыг эзэнт гүрний бүх номын сангаас хураан авч, яруу найрагч өөрөө Метаморфозуудыг устгасан. Неро Фабрициус Вейентоныг цөллөгт шийтгэж, өөрийн бичсэн "Гэрээгээ" шатаахыг тушаажээ. Эзэн хаан Домитиан түүнд таалагдаагүй бүх бүтээлийг устгахыг тушаажээ.

Ромын эзэнт гүрэн суларч, нийгэм дэх номын сангийн нөлөөлөл, ач холбогдол суларч, тэд ялзарч, эзгүйрч, дээрэмдэж, гал түймэрт өртөж, варварууд устгасан; Түүхч Аммианус Марселлинусын хэлснээр тэд аажмаар "битүү хаалттай булш" болж хувирсан.

Ромын эзэнт гүрэн нуран унаснаар эдгээр "булшнууд" мөн мөхсөн - номын сангуудыг дээрэмдэж, устгаж, шатаажээ.

Дундад зууны үе эхэлсэн. Гэхдээ энэ бол огт өөр түүх юм.

Ном зүй:

Бергер А.К. Александрийн номын сан // Хүний нийгмийн түүхээс: Хүүхдийн нэвтэрхий толь бичиг. Т.8. –М.: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1975.- х. 81-82

Глухов А.А. Олон зууны гүнээс: Дэлхийн эртний номын сангийн тухай эссэ - М.: Ном, 1971. - 112 х.

Данталова М.А. Ашурбанипал хааны номын сан // Хүний нийгмийн түүхээс: Хүүхдийн нэвтэрхий толь. Т.8. –М.: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1975.- х. 36-38

Номын түүх /доор. ed. А.А Говорова, Т.Г. Куприянова.- М.: Светотон, 2001.- 400 х.

Малов В.И. Ном.- М.: Слово, 2002.- 48 х.- (Юу вэ)

Павлов I.P. Таны номын тухай. - М.: Боловсрол, 1991. - 113 х. – (Мэдэх, чадвартай байх)

Rathke I. Бичгийн түүх. Дугаар 4. - Ростов-на-Дону: Финикс, 1995. - 20 х.

Рубинштейн Р.И. Эртний Дорнодын дурсгалууд юу өгүүлдэг вэ: Унших ном - М.: Боловсрол, 1965. - 184 х.

08.09.2014 0 7284

Өнгөрсөн ба одоо үеийн дэлхийн ямар номын сангууд хүн төрөлхтний сэтгэлгээний хамгийн том сан хөмрөг гэж тооцогддог вэ? Манай соёл иргэншлийн оршин тогтнох хугацаанд тэд тийм ч олон байгаагүй бөгөөд хамгийн алдартай нь мартагдсан.

ЦАГ ХУГАЦААНЫ ЭХЛЭЛ

Хамгийн эртний номын сангуудыг ихэвчлэн Ассиро-Вавилоны соёл иргэншлийн шавар шахмалуудын агуулах гэж нэрлэдэг. Тэд дөрөв хагас мянга гаруй жилийн настай. Папирус номын анхны агуулах ердөө 12 зууны дараа гарч ирэв. Энэ нь Фараон II Рамсесийн үед байгуулагдсан Эртний Египетийн номын сан болжээ. Өөр нэгэн адил алдартай "эртний номын хадгаламж" нь Их эзэн хаан Нил мөрний бэлчирт хот байгуулж, өөрийн нэрээр нэрлэсэн.

Хожим нь тэнд номын сан баригдсан бөгөөд үүнийг Александрийн номын сан гэж нэрлэжээ. Үүнийг Эратосфен, Зенодот, Самосын Аристарх, Каллимах гэх мэт агуу эрдэмтэд удирдаж байсан. Дашрамд дурдахад, Каллимахын удирдлаган дор түүхэнд анх удаа одоо байгаа гар бичмэлүүдийн каталогийг бүтээж, дараа нь байнга шинэчлэгдэж байсан. Үүний ачаар тэр бидэнд танил болсон анхны прототип болсон. орчин үеийн номын сан. Төрөл бүрийн тооцоогоор энэ нь 100-аас 700 мянган боть байсан.

Үүний үндэс болсон эртний Грекийн уран зохиол, шинжлэх ухааны бүтээлүүдээс гадна номууд байсан дорнын хэлнүүд. Тэдний нэлээд хэсгийг Грек хэл рүү орчуулсан. Ийнхүү соёлын харилцан нэвтрэлт, харилцан баяжуулалт үүссэн. Номын санд эртний Грекийн математикч, философичид, ялангуяа Евклид, Эратосфен нар зочилдог байв.

Тэр өдрүүдэд энэ нь дэлхийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн гайхамшгуудын нэг болох Александриа хотод байрладаг Фарос гэрэлт цамхаг хүртэл хиртэж байв. Харамсалтай нь номын сан хадгалагдаагүй байна. Зарим нь МЭӨ 48 онд Юлий Цезарь хотыг эзлэн авах үеэр галд нас баржээ. Эцэст нь МЭ 646 онд Египетийг эзэлсэн Арабын халиф Омарын үед устгагдсан. "Хэрэв эдгээр номууд Коран судрыг давтвал тэдгээр нь хэрэггүй болно, хэрэв үгүй ​​бол тэдгээр нь хор хөнөөлтэй" гэсэн үгтэй хүн юм.

Гэсэн хэдий ч Александрын номын сангийн сан хөмрөгийг устгаагүй ч арабууд ялалт байгуулснаар эзэмшиж байсан гэсэн урам зоригтой хувилбар байдаг. ЮНЕСКО одоо Александрын номын санг, ялангуяа эртний болон эртний Христийн шашны үеэс сэргээн засварлах төлөвлөгөө боловсруулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ зорилгоор ойр орчмын орнуудаас хадгалагдан үлдсэн гар бичмэлүүдийг цуглуулж, хуулбарлана.

ИВАН АЙМШИГТАЙ НОМЫН САНГ ХЭН БҮТЭЭВ?

"Либери" (Латин liber - "ном") гэгддэг IV Иванын алга болсон номын сан нь түүхчид, эртний судлаачид болон бүх төрлийн адал явдалт сонирхогчдыг зовоож байна. Хэдэн зууны турш энэ нь олон цуу яриа, таамаглалын эх сурвалж байсаар ирсэн. Ховор номын цуглуулга хэдийгээр Иван Грозный нэрээр нэрлэгдсэн ч хаан төрөхөөс хамаагүй өмнө Москвад ирсэн нь бас сонирхолтой юм. Эсрэгээрээ Грозныйд үнэлж баршгүй эрдэнэс, магадгүй үүрд алга болжээ.

Орост ирэхээсээ өмнө номын цуглуулгын эзэн байсан Византийн эзэн хаанКонстантин XI. Константинополь хотыг туркууд эзлэн авсны дараа эзэн хаан болон түүний ач охин София Палайологос гүнж Ром руу дүрвэв. Үүний зэрэгцээ эртний Грек, Латин, Еврей хэл дээрх боть номыг багтаасан номын сангийн гол хэсгийг хөлөг онгоцонд тээвэрлэж байжээ. Мянган жилийн турш бага багаар цуглуулсан номын сан нь Москвагийн Их Гүнт Иван III (Иван Грозный өвөө)-д гэрлэсэн Софиягийн инж болон Москвад ирэв.

Сүнслэг болон сүмийн сэдэвтэй холбоотой номуудаас гадна эртний сонгодог бүтээлүүдийн шинжлэх ухааны товхимол, шүлгүүд үүнд чухал байр суурь эзэлдэг. Цуу яриагаар бол "Либери" нь ид шид, ид шидтэй холбоотой номуудыг агуулдаг. Хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн түүх, дэлхий дээрх амьдралын гарал үүслийн тухай өгүүлсэн үнэлж баршгүй номууд нь тус тусдаа зогсож байв.

Эртний Оросын номын гол цуглуулгын үндэс нь алдагдсан Александрын номын сангийн нэг хэсэг байсан гэж олон судлаачид үздэг. Эх сурвалжийн мэдээлснээр Москвагийн Их Гүнт хааны үед ч гэсэн Василий III- Иван III ба София Палеологийн хүү, Иван Грозныйын ирээдүйн эцэг - бүх гар бичмэлийг орос хэл рүү орчуулсан.

Үүнийг тухайн үеийн нэрт публицист, орчуулагч, Афонит лам Максим Грек (1470-1556) хийсэн гэж ижил эх сурвалжид тэмдэглэжээ. Тэрээр Константинопольоос чөлөөлөгдсөн тодорхой зорилго: Орос хэл дээр үл мэдэгдэх хэлээс сүмийн славян хэл рүү ном орчуулах, тэр олон жилийн турш хийсэн ажил. Тэр харсан зүйлийнхээ талаар хэнд ч хэлж чадахгүй байхын тулд түүнийг Оросоос дахин хэзээ ч суллаагүй.

Хожим нь хааны номын санг Иван Грозный байнга дүүргэж байсан - тэрээр дэлхийн өнцөг булан бүрээс авчирсан номнуудыг биечлэн худалдаж авдаг байв. Киев дэх Гэгээн Софийн сүмийн гянданд хэдэн зууны турш хадгалагдаж байсан Мэргэн Ярославын домогт номын цуглуулгыг хаан олж авч чадсан гэсэн таамаг бий.

Гэсэн хэдий ч зарим шинжээчид Иван Грозныйын алдагдсан номын сангийн шинжлэх ухааны үнэ цэнийн талаар эргэлзэж байна. Эртний Оросын тухай дэлхийн хамгийн том шинжээчдийн нэг, академич Д.С.Лихачев түүний ач холбогдлыг хэтрүүлсэн гэж үзжээ, учир нь "энэ цуглуулгын нэлээд хэсэг нь София Палеологийн Византиас Орост авчирсан сүмийн номуудаас бүрдэж, түүнд залбирах болно. төрөлх хэл" Мөн энэ өдрүүдэд устаж үгүй ​​болж буй номын сан хөмрөгөө аврах нь илүү чухал гэж академич үзэж байлаа.

850 КИЛОМЕТР ТАВИГЧ

Өнөө үеийн хамгийн алдартай номын сангуудын нэг бол Вашингтон дахь Конгрессын номын сан юм. Түүний хэмжээсүүд нь үнэхээр асар том юм: нийт уртномын тавиур 850 км! Эдгээр нь (2003 оны байдлаар) 130 сая гаруй хадгалалтын нэгж (ном, гар бичмэл, сонин, газрын зураг, гэрэл зураг, дууны бичлэг, микрофильм) агуулдаг. Сангийн жилийн өсөлт 1-3 сая нэгж хооронд хэлбэлздэг.

Энэхүү номын сан нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх дэлхийн хамгийн том номын сан юм. 1800 оны 1-р сарын 24-нд АНУ-ын Ерөнхийлөгч Жон Адамсын санаачилгаар Конгресс үүнийг дуусгахад зориулж 5 мянган доллар хуваарилснаар номын хадгаламжийн газар үүсчээ. Оросын номын сангийн цуглуулгад 200 мянга гаруй ном, 10 мянга гаруй төрөл бүрийн сэтгүүл байдаг нь анхаарал татаж байна. Энд хадгалагдсан их хэмжээний 1708-1800 оны үеийн Оросын хэвлэмэл хэвлэлүүд, түүнчлэн Оросын уран сайхны олон бүтээлүүд 19-р зууны уран зохиолзуун.

Красноярскийн худалдаачин Г.В.Юдины алдарт номын сан мөн тэнд байрладаг. Түүх, угсаатны зүй, археологийн ном, Сибирийг судлах гар бичмэлүүд, бүх насан туршийн хэвлэлүүдПушкин, тэр байтугай 18-р зууны Оросын сэтгүүлүүдийн бүрэн цуглуулга! Худалдаачин өөрийн өвөрмөц ном, сэтгүүлийн цуглуулгаа 1907 онд Конгрессын номын санд заржээ.

ДЭЛХИЙН ТАВДУГААР

Өнөөдөр ЮНЕСКО 14 сая гаруй номын сантай номын сангуудыг том гэж үздэг. Дэлхийн 24 номын хадгаламж энэ нөхцлийг хангадаг. Энэхүү хүндэтгэлийн жагсаалтад Орос улс зургаан номын сүмээр төлөөлдөг - ийм номын гурав нь Москвад, хоёр нь Санкт-Петербургт, нэг нь Новосибирскт байдаг.

Тус улсын хамгийн том Оросын Улсын номын сангийн суурийг Улсын канцлер Гүн Н.П.Румянцевын алдарт хувийн цуглуулга тавьсан. 1828 оны 3-р сарын 23-ны өдөр Николасын I-ийн зарлигаар номын сантайгаа хамт муж улсын харьяанд оржээ. 1831 онд Санкт-Петербург хотод төрийн байгууллага болж нээгдэв. Тэгээд 30 жилийн дараа музейг Санкт-Петербургээс Москва руу зөөж, II Александрын баталсан "Москвагийн нийтийн музей ба Румянцевын музейн тухай журам"-ын дагуу ажиллаж эхэлжээ.

НУУЦ МЭДЛЭГИЙГ ХАДГАЛАХ

Дэлхийн хамгийн эртний Ватиканы Төлөөлөгчийн номын сан ч их сонирхол татдаг. Энэ нь 15-р зуунд Ромын хамба лам V Николас үүсгэн байгуулсан. Өнөөдөр түүний сан хөмрөгт 1,600,000 хэвлэмэл ном, 150,000 гар бичмэл, 8,300 инкунабула, 100,000 гаруй сийлбэр, газарзүйн зураг, 300,000 зоос, медаль бий. Ватиканы номын санд мөн Сэргэн мандалтын үеийн гар бичмэлүүдийн баялаг цуглуулга байдаг.

Энэ нь агуулахын газар гэж тооцогддог нь үндэслэлгүй юм нууц мэдлэгхүн төрөлхтөн. Номын сан нь сэтгүүлч, түүхч, бусад шинжлэх ухааны мэргэжилтнүүдийн аль нь ч орохыг зөвшөөрдөггүй өрөөнүүдтэй боловч эртний болон дундад зууны үеийн асар их гар бичмэлүүд нь бүх цаг үеийн түүхчдийн сонирхлыг татдаг.

Александр ВОРОБЬЕВ

“Ром, Флоренц, бүх л гашуун Итали түүний номын сангийн дөрвөн хананы дунд оршдог. Түүний номууд нь эртний ертөнцийн бүх балгас, шинэ үеийн бүх сүр жавхлан, сүр жавхланг агуулдаг!"
Г.Лонгфеллоу

Эртний ертөнц агуу эрдэмтэн, яруу найрагчид, төрийн зүтгэлтнүүдийн амаар номын сангийн асар их хүч, ач холбогдлыг тунхагласан байдаг. Эрт дээр үеэс номын сангуудыг эрх баригчид, томоохон дээдсүүд, санваартнууд болон лам нар, эрдэмтэн, сурган хүмүүжүүлэгчид бий болгожээ.
Номын сангууд эртний соёл иргэншилболон улсууд - ард түмний шинжлэх ухаан, соёлын ололт амжилтыг хадгалагч нь янз бүрийн улс орны соёлыг харилцан баяжуулах, шинжлэх ухаан, уран зохиолын хөгжилд тасралтгүй хувь нэмэр оруулсан. Бидний үед эртний номын сан, тэдгээрийн цуглуулгын тухай хадгалагдан үлдсэн мэдээлэл нь шинжлэх ухааны шинэ нээлтүүдийн үндэс суурь болдог.

Номын сангууд эртний дорно дахинд анх үүссэн. Ихэвчлэн анхны номын санг МЭӨ 2500 оны үед шавар шахмалуудын цуглуулга гэж нэрлэдэг. д., Вавилоны Ниппур хотын сүмээс олдсон.
Египетийн Тебесийн ойролцоох булшны нэгэнд II шилжилтийн үеийн (МЭӨ XVIII - XVII зуун) папирус бүхий хайрцаг олджээ. Шинэ хаант улсын үед II Рамсес 20,000 орчим папирус цуглуулжээ.
Дорно дахины хамгийн алдартай номын сан бол дөрвөлжин хэлбэртэй шахмалуудын цуглуулга юм хууль эрх зүйн мөн чанар) МЭӨ 7-р зууны Ассирийн хааны ордноос. д. Ниневе дахь Ашурбанипал.
Эртний Грекд анхных нь нийтийн номын сандарангуйлагч Клеарх (МЭӨ IV зуун) үүсгэн байгуулсан.

Александриа эртний уран зохиолын хамгийн том төв болжээ. номын сан. Энэ нь МЭӨ 3-р зуунд бий болсон. д. Птолемей I нь бүхэллинист ертөнцийн боловсролын төв байв. Александрийн номын сан нь хулганы (музей) цогцолборын нэг хэсэг байв. Энэхүү цогцолбор нь зочны өрөө, хоолны өрөө, уншлагын танхим, ботаник, амьтны хүрээлэн, ажиглалтын газар, номын сан зэргийг багтаасан. Хожим нь анагаах ухаан, одон орон судлалын багаж хэрэгсэл, чихмэл, хөшөө, баримал зэргийг нэмж, сурган хүмүүжүүлэхэд ашиглах болсон. Музейд Ариун сүм дэх 200,000 папирус (бараг бүх эртний номын сангууд сүм хийдэд хавсаргасан) болон сургуулийн 700,000 баримт бичиг багтсан байв. Музей болон Александрын номын сангийн ихэнх хэсэг МЭ 270 онд сүйрчээ.

Дундад зууны үед ном сурах төвүүд нь скрипториа ажиллуулдаг хийдийн номын сан байв. Тэнд зөвхөн Ариун судар, сүмийн эцгүүдийн бичээсүүд төдийгүй эртний зохиолчдын бүтээлүүдийг хуулж авдаг байв. Сэргэн мандалтын үед Сэргэн мандалтын үеийн зүтгэлтнүүд сүм хийдүүдэд хадгалагдаж байсан Грек, Латин бичвэрүүдийг шууд утгаар нь агнажээ. Гар бичмэлийн асар их зардал, тэдгээрийг үйлдвэрлэхэд маш их хөдөлмөр шаардагддаг тул номыг номын сангийн тавиур дээр гинжлэв.

Хэвлэх технологи гарч ирснээр номын сангуудын өнгө үзэмж, үйл ажиллагаанд асар их өөрчлөлт авчирч, одоо архиваас улам бүр өөр болсон. Номын сангийн цуглуулга хурдацтай хөгжиж эхэлж байна. Орчин үед бичиг үсэг дэлгэрч, номын сангаар зочлох хүмүүсийн тоо ч нэмэгдсээр байна.

Эртний хамгийн алдартай номын сангууд:

Ниневе дахь Ашурбанипал номын сан
Александрийн эллинист номын сан
Пергамон номын сан бол эртний үеийн гол өрсөлдөгч юм
Отрар дахь Отрарын номын сан
Кордоба дахь Аль-Хакам II номын сан

Оршил

Дэлхийн анхны нийтийн номын сан

Шумерын эртний номын сангууд

Ассирийн хаан Ашурбанипалын номын сан

Ром дахь анхны нийтийн номын сан

Эртний Оросын анхны номын сан

Дүгнэлт

Ном зүй

Оршил

"Номын сан" гэдэг үг нь Грек гаралтай. "Byblos" гэдэг нь "ном" ("Библи", өөрөөр хэлбэл "[Ариун] ном" гэсэн үг), "teke" - "агуулах, агуулах" (энэ үндэснээс гаралтай деривативуудыг харна уу: эмийн сан, картын дэлгүүр, хөгжмийн номын сан, диско гэх мэт). Сүүлийн хичээл дээр эртний үеийн хамгийн том нийтийн номын сан болох Александрийн номын сангийн тухай аль хэдийн дурьдсан. Үүнтэй адил алдартай нь Пергамоны номын сан байв. Өөр олон жижиг номын сангууд байсан - хот, сургууль, мөн хувийн, гэрийн номын цуглуулга байсан. Эдгээр нь ямар номын сан байсан бэ? Тэнд ямар номнууд хадгалагдаж байсан, ямархуу төрхтэй, юун дээр бичсэн байсан бэ?

Латин хэлний liber гэдэг үгийн анхны бөгөөд анхны утга нь "баст", хоёр дахь нь "ном" гэдэг нь сонин юм. Энэ нь анх Ромчууд модны холтос дээр бичиж, тэмдэглэж байсан гэсэн үг юм (сонирхолтой параллель бол эртний Оросын Новгород дахь хус холтостой үсэг юм).

Эрт дээр үеэс хүмүүс чулуу, чулуун хавтан, модны холтос, далдуу модны навч, шавар шахмал, хүрэл, хар тугалга, цагаан тугалга болон бусад материалаар хийсэн шахмал, эцэст нь олон төрлийн материалыг бичгийн үндэс болгон ашигладаг болохыг мэддэг. , Египетийн папирус ба илгэн цаас (илгэн цаастай андуурч болохгүй - орчин үеийн дүр төрхбоодлын цаас), МЭӨ 2-р зуунд байсан Бага Азийн Пергам хотын нэрээр нэрлэгдсэн. Тугалын арьсаар бичгийн хэрэглэгдэхүүн үйлдвэрлэж эхэлсэн. 10-р зуун хүртэл Европ цаасны үйлдвэрлэлтэй танилцах хүртэл, бүр хожим нь илгэн цаас энд бичих гол материал хэвээр байв.

Грек, Ромд хоёуланд нь ихэвчлэн папирус, илгэн цаасан дээр бичдэг байсан бөгөөд тэдгээрийг эхлээд гүйлгэх хэлбэрээр хийж, модон саваагаар боож, тусгай хайрцагт хийж, авдар эсвэл шүүгээний тавиур дээр хадгалдаг байв. Савхны нэг үзүүрт номын нэр болон түүний агуулгыг бичсэн шошго өлгөөтэй байв. Хожим нь тэд илгэн цаас эсвэл папирус хуудсыг дөрөв болгон нугалж, авсаархан "тэмдэглэлийн дэвтэр" (Грекээр "дөрөв") үүсгэж сурсан. Эдгээр дэвтрийн хэд хэдэн дэвтрийг холбосноор "эзлэхүүн" эсвэл "код"-ыг олж авсан.

МЭӨ 5-р зуунаас аль хэдийн. Афинд номын худалдаачид байсан бөгөөд энэ нь ном өргөн эргэлдэж, бараа бүтээгдэхүүнээр олноор хуулж байсныг илтгэж байна (Үүний тулд хэвлэн нийтлэгчид олон тооны хуулбарлагчдыг ажиллуулдаг байсан).

Ромд анхны баян хувийн номын сангууд МЭӨ 2-1-р зуунд бий болжээ. МЭӨ 1-р зуунд. Гай Юлий Цезарь Ромд анхны нийтийн номын сан байгуулахаар төлөвлөж байжээ. МЭ 4-р зуунд эзэн хаан Константины үед байсан нь мэдэгдэж байна. Ромд нийтийн 28 номын сан байсан.

Дэлхийн анхны нийтийн номын сан

Энэ нь 3-р зуунд байсан. МЭӨ д. Өргөгдсөн далбаатай том хөлөг онгоц хэдэн зуун сэлүүр цацаж, Египетийн эрэгт ойртов.

Усан онгоц Афинаас хөдөлж байв. Түүний агуулахад бусад барааны хамт номоор дүүрэн авдар байв. Эдгээр нь папирус, илгэн цаасны хуудаснууд байв.

Хүн ам нь хэдэн зуун мянган хүнд хүрсэн Александриа бол Египет, хөрш Киренаика, Сирийн хэсэг, Кипр арал болон хэд хэдэн арлыг эзлэн авсан Македонский Александрын цэргийн удирдагчдын нэг болох Птолемейгийн бүтээсэн хүчирхэг гүрний нийслэл байв. Бага Азийн бүс нутаг.

Грекчүүд - Эллинчууд эзлэгдсэн улс орнуудад баялаг соёлыг авчирсан бөгөөд нэгэн зэрэг Эртний Дорнодын ард түмний соёлын өндөр ололт амжилтыг өөртөө шингээжээ. Эллинист гэгдэх шинэ соёл энд бий болсон бөгөөд түүний гол төв нь Александриа байв.

Птолемей хаан ба түүний залгамжлагчид шинжлэх ухаан, уран зохиол, урлагийн хөгжлийг ивээн тэтгэж байв. Тэд Александрид "музей" хэмээх шинжлэх ухааны байгууллага байгуулсан бөгөөд орчуулбал "байгууллага" гэсэн утгатай. Музуудад зориулсан" (Эртний Грекчүүдийн үзэж байгаагаар есөн муза төрөл бүрийн урлаг, шинжлэх ухааныг ивээн тэтгэдэг байв.)

Үүний зэрэгцээ, олон эрдэмтдийн хүчин чармайлт, Египетийн хаадын эрч хүчтэй туслалцаатайгаар Александри хотод түүхэн дэх анхны нийтийн номын сан байгуулагдсан бөгөөд үүнийг зөвхөн Александрийн иргэд төдийгүй зочдод ашиглах боломжтой байв.

Энэ үед Грек хэл дээр асар олон тооны бүтээл бичигдсэн байв. Тэдгээрийн дотроос шинжлэх ухаан, технологийн янз бүрийн салбарын тухай эссэ, Хөдөө аж ахуйтэр дундаа уран зохиол их. Бүх бүтээлүүд зөвхөн гар бичмэл хэлбэрээр байсан тул маш цөөхөн хувь байсан бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн хувь хүмүүсийн эзэмшдэг байсан бөгөөд маш үнэтэй байв. Тэд тайрсан папирусын ишээр наасан урт хуудсан дээр эсвэл тусгайлан боловсруулсан арьсан дээр (илгэн цаасыг анх хийсэн Бага Азийн Пергам хотын нэрээс) бичдэг. Жижиг бүтээлүүд нь нэг гүйлгээнд багтах бөгөөд том бүтээлүүд нь хэд хэдэн гүйлгэх хэсгүүдэд хуваагддаг.

Птолемей Грек болон бусад хэл дээрх бүтээлүүдийг худалдан авахаар соёлын ертөнцийн бүх улс орнуудад төлөөлөгчдөө илгээв.

Александрид ирсэн хөлөг онгоцны бүх ахмадуудад номын санд ихэвчлэн худалдаж авдаг байсан уран зохиолын бүтээлийн талаар мэдээлэхийг тушаажээ.

Александрийн хамгийн сайн газруудын нэгд номын санд зориулж тусгай барилга барьсан. Энэ нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй байсан бөгөөд бүх талаараа гоёмсог багануудаар чимэглэсэн бөгөөд тэдгээрийн хооронд нэрт зохиолч, эрдэмтдийн хөшөөнүүд байрладаг байв.

Орц нь цагаан гантигаар доторлогоотой том танхим руу орж байв. Унших, бичих ширээ, хажууд нь тав тухтай сандал, буйдан (язгуурт Грекчүүд ширээний ард зөөлөн буйдан дээр тухлах дуртай байсан) байв. Энэ танхимын ард номын сангийн үндсэн хамгаалагч, түүний туслах, орчуулагчдын өрөө, номын сан, үйлчилгээний өрөөнүүдийн асар том агуулах байв. Номын санд шинжлэх ухааны олон ажил хийгдсэн. Тухайн үеийн шилдэг эрдэмтэд энд суралцаж байсан: физикч Герондус, одон орон судлаачид Эратосфен, Самосын Аристарх, анатомич, эмч Херофил, математикч Евклид, Архимед болон бусад олон хүмүүс.

Александрын номын санд Грекийн гайхамшигтай уран зохиол, Газар дундын тэнгисийн бусад эртний ард түмний уран зохиолын асар олон тооны бүтээл цуглуулсан. 1-р зууны эхэн үед. МЭӨ д. нийт гүйлгээний тоо 700 мянгад хүрсэн нь манай номын 200-300 мянган боть юм. Грекийн агуу жүжгийн зохиолчдын бүтээлүүдийн бүрэн цуглуулга - Эсхил, Софокл, Еврипидийн эмгэнэлт жүжиг, Аристофан, Менандр нарын инээдмийн жүжгүүд.

Номын санд зөвхөн түүхийн тухай олон мянган бүтээл багтсан байв том мужууд, гэхдээ эртний ертөнцийн бие даасан нутаг дэвсгэр, хотууд. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн эртний Грекийн түүхчдийн гайхамшигтай бүтээлүүд болох "түүхийн эцэг" Геродот, Фукидид, Полибий болон бусад хүмүүс бол энэхүү баялаг цуглуулгын зөвхөн өчүүхэн хэсэг юм ("Эртний Грек, Эртний Ромын түүхчид" нийтлэлийг үзнэ үү). .

Номын санд хадгалагдаж байсан эртний философичдын бүтээлүүдээс цөөхөн нь бидэнд хүрч ирсэн. Тэдгээрийг орчин үеийн судлаачид анхааралтай судалж байна. Эртний Грекчүүдийн, тэр дундаа Аристотелийн гүн ухааны бүтээлүүдийг К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин өндөр үнэлдэг байжээ.

Архитектур, цэргийн хэрэг, нарийн ба байгалийн шинжлэх ухаан: математик, физик, одон орон, технологи, ургамал судлал, газарзүй, анагаах ухааны бүтээлүүдийг номын санд маш болгоомжтой цуглуулсан. Анагаах ухааны номуудын дунд үүсгэн байгуулагчийн бүтээлүүд байсан анагаахын шинжлэх ухаанГиппократ ба түүний шавь нар.

Номын сан бий болсон их үнэ цэнэсоёлын хөгжлийн төлөө. Эрдэмтэд, гүн ухаантан, багш нар, цэргийнхэн, зохиолчид, уран бүтээлчид анх удаагаа уран зохиолыг мэргэжлээрээ өргөнөөр судлах, орчин үеийн ард түмэн, алс холын ард түмний амьдрал, соёлтой танилцах боломжийг олж авав.

Эртний Грекийн гүн ухаантан (зүүнээс баруун тийш) Платон (МЭӨ 427-347, МЭӨ), Аристотель (МЭӨ 384-322) нарын бүтээлүүд Александрийн номын санд байсан.

Александрын номын санд цоо шинэ шинжлэх ухаан гарч ирэв - ангилал - олон зуун мянган өөр өөр бүтээлийг хэсэг болгон хувааж, ном бүрийн зохиогч, нэрийг харуулсан каталогийг эмхэтгэсэн. Алдарт эрдэмтэн Каллимахус Александрийн номын сангийн бүх номны тайлбарыг эмхэтгэсэн. Түүний агуу бүтээл нь манай 122 том номыг эзлэх болно (энэ бүтээл бидэнд ирээгүй).

Александрын номын сан 200 орчим жилийн турш анхны хэлбэрээрээ оршин тогтнож байсан. 48-47 онд МЭӨ д., Ромын цэргийн удирдагч Юлий Цезарийн цэргүүд ("Эзэнт гүрний эхлэл" өгүүллийг үзнэ үү) Александрия руу дайран орж, хотын хүн амтай ширүүн тэмцэлд ороход гал гарчээ. Галын улмаас номын сангийн нэг хэсэг шатжээ. Цезарь Ром руу олон тооны хуйлбар илгээсэн боловч хуйвалдаантай хөлөг онгоц живжээ.

4-р зууны төгсгөлд. n. д., Христэд итгэгчид болон эртний итгэл үнэмшлийг дэмжигчдийн хоорондох ширүүн тэмцлийн үеэр Александрын номын сангийн барилгуудын нэг нь Христийн шашны шүтэн бишрэгчид олноороо сүйрч, эрдэнэс нь бараг бүрмөсөн алга болжээ. Эртний уран зохиолын гайхалтай цуглуулгын үлдэгдэл 7-р зуунд устгагдсан. n. д. 641 онд Александрийг эзэлсэн Арабын халифын цэргүүд.

Гэхдээ Александрийн номын сан оршин тогтнохын тулд олон зуун жилийн туршид олон зуун эрдэмтэн, зохиолчид ажиллаж байсан бөгөөд түүнд хадгалагдсан олон бүтээлүүд эртний дэлхийн бүх улс оронд тархсан байв. Үүний ачаар номын санд байсан эртний соёлын зарим үнэт зүйлс хойч үедээ хадгалагдан үлджээ. Эдгээр нь дундад зууны болон орчин үеийн олон ард түмний шинжлэх ухааны мэдлэг, уран зохиолын үндэс суурь болсон.

Шумерын эртний номын сангууд

МЭӨ 3-р мянганы эхээр. д. Тигр, Евфрат мөрний эрэг дээр эртний соёл иргэншлийн төвүүдийн нэг болох Месопотами байв. Тэр Өмнөд хэсэгМесопотами гэж нэрлэдэг байв. Газарзүйн болон цаг уурын маш сайн нөхцөл нь бидний бодож байгаа үеэс өмнө энэ нутаг дэвсгэрт хүмүүсийн амьдрах, хөгжих нөхцлийг бүрдүүлсэн. Хэдэн арван жижиг хот мужууд толгод дээр баригдаж, хэрмээр хүрээлэгдсэн байв. Энэ бол эртний Лагос, Ур, Ниппур болон бусад хотууд гол тээвэрлэгчид болсон Шумерийн соёл иргэншил. Тэдний хамгийн залуу нь болох Вавилон нь МЭӨ 1-р мянганы үед маш хурдацтай хөгжиж байв. д. Грекчүүд Месопотамийг түүний нэрээр Вавилон гэж нэрлэж эхэлсэн.

Эрдэмтэд Месопотамийн хамгийн эртний хотуудын суурин дээр удаан хугацааны туршид археологийн малтлага хийжээ. Археологичид ордон, сүм хийдийн балгас, олон тооны гэр ахуйн эд зүйлс, урлагийн бүтээл, багаж хэрэгсэл олдсон. Бусад бүх олдворуудын дунд тэд харсан олон тооныШумерын улс төрийн бүтэц, түүний эдийн засаг, нийгмийн амьдралын талаархи мэдээллийг агуулсан янз бүрийн хэмжээ, хэлбэртэй Шумерын дөрвөлжин хэлбэртэй шахмалууд. Ахуйн тэмдэглэл, цээжлэх үгсийн жагсаалт, сургуулийн зохиол, эссэ, МЭӨ 3-р мянганы бичээчдийн тайлангийн баримтууд. д. болон бусад янз бүрийн мэдээллийг эртний оршин суугчид хойч үедээ үлдээжээ.

Ур хотод малтлага хийх явцад хэд хэдэн номын сан, ариун бичгийн жижиг цуглуулга, хувийн номын сангууд олдсон. Шумерчуудын эртний шашны төв Ниппур (орчин үеийн Ирак) хотод эрдэмтдийн хийсэн олдворууд онцгой ач холбогдолтой байв. Ниппур сүмийн номын сангаас 62 өрөөнд байрлуулсан, заримдаа хэдэн арван хэсэг болгон хуваасан эсвэл арилгасан бичээстэй 100 мянга орчим шавар шахмал олджээ.

Нийтдээ Шумерын уран зохиолын 150 орчим дурсгалыг мэддэг. Тэдгээрийн дотроос сүм хийдийн үйлчлэлийн нэг хэсэг болсон домог, туульс, залбирал, бурхад, хаадын дуулал, дуулал, хуримын болон хайрын дуу, оршуулгын гашуудал, олон нийтийн гамшгийн тухай гашуудлын тухай яруу найргийн тэмдэглэлүүд; Дидактикийг өргөнөөр төлөөлдөг: сургаал, сургаал, маргаан, харилцан яриа, үлгэр, үлгэр, зүйр цэцэн үгс. Мэдээжийн хэрэг, төрлөөр нь ийм хуваарилалт нь бүрэн дур зоргоороо бөгөөд бидний орчин үеийн төрлүүдийн талаархи санаан дээр суурилдаг.

Шумерчууд өөрсдөө өөрсдийн гэсэн ангилалтай байсан - бараг бүх уран зохиолын бүтээлд түүний "төрлийг" сүүлчийн мөрөнд бичсэн байдаг: магтаалын дуу, харилцан яриа, гашуудлын дуу гэх мэт. Харамсалтай нь энэ ангиллын зарчмууд бидэнд үргэлж тодорхой байдаггүй: ижил төрөл, бидний үзэж байгаагаар, бүтээлүүд нь Шумерийн нэр томъёонд өөр өөр ангилалд багтдаг бөгөөд эсрэгээр - дуулал, тууль гэх мэт өөр өөр жанрын дурсгалуудыг нэг ангилалд багтаасан байдаг. Хэд хэдэн тохиолдолд ангиллын тэмдэглэгээ нь гүйцэтгэл эсвэл хөгжмийн дагалдах шинж чанарыг (хоолой руу уйлах, бөмбөр дуулах гэх мэт) заадаг, учир нь бүх бүтээлийг чангаар гүйцэтгэдэг - дуулж, дуулаагүй бол цээжилсний дараа уншдаг. таблетаас.

Шумерын номын сангаас олдсон шахмалуудыг битүү хайрцаг эсвэл сагсанд хадгалдаг байв. Тэд тус бүрдээ "Цэцэрлэгийн талаархи баримт бичиг", "Ажилчдыг илгээх" гэх мэт агуулж буй материалын шинж чанарын тухай бичээстэй шошготой байв. Текст алдагдсан тухай тэмдэглэгээ, 87 бүтээлийн жагсаалт - эх загвар. каталогийн. Бичлэгийг тайлах удаан хугацааны ажил нь эрдэмтэд таблетуудын "сан" болон хадгалалтын нөхцлийн талаар ойлголттой болохоос гадна энэ нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан хүмүүсийн түүхийн талаархи мэдлэгээ өргөжүүлэх боломжийг олгосон.

МЭӨ 2-р мянганы эхээр. д. Ниппурын сүмийн номын санг Эламийн байлдан дагуулагч Кудур-мабук шатаасан.

Ассирийн хаан Ашурбанипалын номын сан

Вавилон нь Шумерын соёлын өв залгамжлагч болж, дараа нь Ассири болжээ. Ассирийн удирдагчид олон зууны турш хөрш зэргэлдээ улсуудтай амжилттай дайн хийж байв. МЭӨ 7-р зууны эхэн үед. д. тэд Вавилон, Бага Азийн нэг хэсэг, тэр байтугай Египетийг захирч байв. Сайн бэлтгэгдсэн Ассирийн арми шинэ газар нутгийг эзлэн авахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн: Ассирийн алдарт сүйх тэрэг, морин цэрэг, явган цэрэг.

Хүчирхэг улсын нийслэл нь МЭӨ 5-р мянганы үед байгуулагдсан эртний Ниневе хот байв. д. Ассирийн удирдагчдын оршин суух газар нь олон тооны ордонтой байв. Өндөрт баригдсан, өндөр ханаар хүрээлэгдсэн тэд тансаг чимэглэлээрээ гайхшруулсан. Олон тооны баримал, алт, гантиг нь эздээ хүрээлсэн байв. Ордны үүдэнд хүний ​​толгойтой далавчтай бухын барималууд нь тэднийг бузар бурхадаас хамгаалах ёстой байв.

Ассирийн сүүлчийн удирдагчдын нэг бол Ашурбанипал (МЭӨ 668 - 626) байсан бөгөөд тухайн үеийн өндөр боловсролтой хаан - уншиж, бичиж чаддаг бичиг үсэгт тайлагдсан хаан байв. Түүний эцэг Ассирийн хаан Эсархаддон (МЭӨ 680 - 669) зарим судлаачдын үзэж байгаагаар эхэндээ хүүгээ дээд санваартан болгохыг хүсч байжээ. Мөн тахилч нар тухайн үеийнхээ хувьд өндөр боловсролтой хүмүүс байсан - тэд дөрвөлжин бичээс уншиж, ариун бичвэрүүдийг мэддэг байх ёстой байв.

Ашурбанипал санваартан болоогүй ч унших дуртай нь насан туршдаа үлджээ. Археологичдын олж авсан хоёр шахмал дээр тэрээр бүх бичгийн мастеруудын хэл, бичгийн урлагийг мэддэг, бичээчдийн хуралд оролцож, үржүүлэх, хуваах нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдэж байсан гэж гартаа бичжээ. Хоёр, хагас мянган жилийн өмнө энэ захирагч Ниневе дахь өөрийн ордонд хэдэн арван мянган дөрвөлжин бичээс бүхий баялаг номын санг цуглуулсан нь гайхах зүйл биш юм.

МЭӨ 7-р зуунд. д. Ашурбанипал өргөн уудам газар нутгийг өөрийн мэдэлд авчирсан. Түүний хувийн тушаалаар хаанчлалынхаа дөчин жилийн турш олон хэл мэддэг туршлагатай олон бичээчид Ассирийн улс даяар аялж байжээ. Тэд Египет, Ассири, Вавилон, Аккад, Ларсын номын сан, сүм хийдүүдээс эртний номуудыг хайж, эх хувийг нь авах боломжгүй бол хуулбарлан хийдэг байв.

Ихэнх хуулбарууд нь үнэн зөвийг баталгаажуулсан тэмдэглэгээг хадгалдаг: "Эртний эхийн дагуу хуулж, баталгаажуулсан." Хэрэв хуулбарыг хийсэн эх хувь нь цаг хугацааны явцад арилсан эсвэл уншигдахгүй бичигдсэн бол бичээчид "Арчигдсан" эсвэл "Мэдэхгүй" гэж тэмдэглэдэг. Бичээч эртний бичвэрүүд дээрх хуучирсан тэмдгүүдийг орчин үеийн бичвэрүүдээр солих ёстой байсан бөгөөд маш урт бичвэрийг богиносгохыг зөвшөөрдөг байв. “...Орон нутгийн архивт хадгалагдаж буй ховор шахмалуудыг хайж олоорой” гэж хааны зарлигаар “Бидэнд Ассирид хуулбар байхгүй, надад авчирч өгөөч... Хэн ч танд шахмалуудыг өгөхөөс татгалзаж зүрхлэхгүй. ..”

Нэлээд богино хугацаанд Ашурбанипал дэлхийн хамгийн анхны номын сангуудын нэгийг цуглуулж чадсан бөгөөд энэ нь зөвхөн хэмжээнээсээ гадна цуглуулгынхаа бүрэн дүүрэн байдгаараа алдартай бөгөөд өнөөг хүртэл хамгийн шилдэг сан хөмрөгүүдийн нэг юм. хүн төрөлхтөнд мэдэгддэг. Түүний цуглуулгад зөвхөн Ассири, Вавилоны эртний мужуудын тухай төдийгүй тухайн үед мэдэгдэж байсан мэдлэгийн бүх салбаруудын тухай хэдэн арван мянган дөрвөлжин хэлбэртэй шахмалууд байсан. Цуглуулгад газарзүй, түүх, дүрмийн болон хууль зүй, математик ба одон орон судлал, шашны болон теологийн уран зохиолыг сайн харуулсан: муу ёрын сүнс, өвчин эмгэг, муу нүд, хор хөнөөлийн эсрэг илбийн цуглуулга; гэмшлийн дуулал болон гэм буруугаа хүлээх санал асуулга.

Хааны номын сан нь аль нэг таблет дээрх бичээсээр нотлогддог бөгөөд өргөн хэрэглээнд нээлттэй байсан бөгөөд үлгэр жишээ дэг журамтай байсан. Бараа материалын бүртгэл, каталог байсан бөгөөд сангууд нь системчилсэн. Ажлын нэр, түүнийг хадгалсан өрөө, тавиур зэргийг хавтан дээр зааж, таблет дахь мөрийн тоог тэмдэглэв.

Хэрэв ажил нэг таблет дээр тохирохгүй бол өмнөх оруулгын сүүлчийн мөрийг дараагийнх нь дээр давтана. Доор дурдсан болно анхны үгсажил өөрөө. Нэг бүтээлд хамаарах шахмалуудыг тусдаа модон хайрцаг эсвэл шавар авдарт хамтад нь хадгалж, тусгай тавиур дээр системчилсэн дарааллаар байрлуулсан байв. Мэдлэгийн салбарын нэр бүхий шошгыг тавиур дээр хавсаргав.

Малтлагын үеэр эрдэмтэд МЭӨ 18-р зуунд эмхэтгэсэн анхны дөрвөлжин бичгийн сурах бичгийн хуулбарыг олжээ. e., янз бүрийн толь бичиг, түүний дотор Шумер-Аккад хэл. Хоёр хэлний боловсролын толь бичиг болох "Ашурбанипал хунтайжийн сурах бичиг" хэсэг хэсгээрээ хадгалагдан үлджээ. Вавилоны Эхлэл ном, үерийн тухай домог бүхий Гилгамешийн туульс, янз бүрийн домог, домог олдсон.

Эрдэмтдийн олсон нийт шахмалуудын тоо 20 мянга орчим байжээ. Эдгээр өвөрмөц шавар номны ихэнх хэсэг нь Британийн музейд (Лондон) хадгалагддаг.

Ром дахь анхны нийтийн номын сан

"Хүний оюун санааны үр жимс бол нийтлэг өв юм." Энэ хэллэг нь дэлхийн анхны нийтийн номын санг үүсгэн байгуулагч Асиниус Поллиод харьяалагддаг. Энэ номын сангийн нээлт МЭӨ 39 онд Ромд болсон.

МЭӨ 2-р зуун хүртэл. Ромд хэдхэн хүн л ном уншиж, цуглуулдаг байсан. Гэхдээ аль хэдийн МЭӨ 2-р зуунд. Ромын тэлэлтийг дорно дахин тэлснээр анхны хувийн номын сангууд Ромд бий болжээ. Ромчуудын анхны номын цуглуулга нь зөвхөн Ромын цэргийн удирдагчдын цом байсан: МЭӨ 168 онд Аемилиус Паулус. Македонийн хаан Персейн номын санг авчирсан бол Лукулл Понтын хаант улсаас олзлогдсон номнуудыг авчирчээ...

II зууны хоёрдугаар хагас, МЭӨ 1-р зуунд. Ромчууд Зүүн Газар дундын тэнгис, Хар тэнгисийн орнуудад амьдардаг Грекчүүдтэй хамгийн их тулалдаж байв. Эллин ертөнц нь Ромынхтой харьцуулахад соёлын хувьд харьцуулшгүй өндөр байв. Ром зүүн бүс нутгийг эзлэн авснаар Грекийн дэвшилтэт соёл Ром руу бөөнөөр нэвтэрч эхлэв. Грек хэлээр ярьж, Грекийн нэрт зохиолчдын номыг унших нь нэр хүндтэй болдог. (19-р зуунд Орост франц хэлээр ярьдаг шиг!)

МЭӨ 1-р зуун гэхэд аль хэдийн. Тэнд маш олон хувийн номын сангууд гарч ирж байна. Тэдгээрийн зарим нь нэлээд ач холбогдолтой, 30 мянган гүйлгээ хүртэл байсан! Эдгээр хувийн номын сангууд ихэвчлэн хуучин цэргийн удирдагчдын виллад, зүүн тийш харсан цонхтой агааржуулалт сайтай өрөөнд байрладаг байсан тул номыг илүү сайн хадгалдаг байв. Сүлжээг хана дагуу намхан шүүгээнд, заримдаа ханын нүхэнд, мөн өрөөний голд байрлах шүүгээнд хадгалдаг байв. Шүүгээг ихэвчлэн хуш модоор хийсэн, учир нь энэ нь муудаж, ялзрахад бага өртөмтгий байдаг. (Эдгээр виллауудын нэг болох Вилла де Папира нь Везувий галт тэрэгний гамшигт галт уулын дэлбэрэлтээр сүйрсэн Геркуланум хотоос олдож, малтлага хийсэн).

МЭӨ 1-р зууны хоёрдугаар хагаст. хүчтэй нөлөөллийн ачаар Грекийн соёлОлон тооны боловсролтой, сониуч, авъяаслаг хүмүүс Ромд гарч ирдэг. Эдгээр хүмүүс хоорондоо харилцаж, мэдлэгээ хуваалцаж, мэргэн номын нэр хүндтэй зохиолчдоос лавлагаа авч, маргалдаж, уран цэцэн ур чадвараа уралдуулах хэрэгтэй байсан ... Үүний тулд тусгай байгууллагууд хэрэгтэй байв. Ийнхүү Ром хотод нийтийн номын сангуудыг харилцаа холбооны төв болгох, номыг тэгш хүртээмжтэй болгох хэрэгцээ аажмаар бий болсон.

Алдарт Гай Юлий Цезарь (МЭӨ 10044), МЭӨ 47 онд айлчилжээ. Египетэд, Александрид би харсан өөрийн нүдээралдартай номын сан. Тэрээр Ромд үүнтэй төстэй, гэхдээ илүү олон хүмүүст хүртээмжтэй байхаар төлөвлөж байсан. Тиймээс Египетээс Ром руу маш олон ном авчирч, эх хувийг нь хадгалан латин хэлээр орчуулж, Александрын эрдэмтэн зохиолч, яруу найрагчдыг Ромд урих санаатай байжээ.

МЭӨ 44 оны аллага Цезарь эдгээр төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд саад болжээ. Харин гэгээрсэн захирагчийн тарьсан үр соёолжээ. Түүнийг нас барснаас хойш таван жилийн дараа анхны нийтийн номын сан нээгдэв. Цэргийн удирдагч Гайус Асиниус Поллио (МЭӨ 76 - МЭ 5) Парфитай хийсэн дайныг амжилттай дуусгаж, төрөлх хотдоо буцаж ирээд цэргийн олзоо ашиглан Вилладаа алдарт Эрх чөлөөний тосгуурыг барьжээ. Энэ номын сан тэнд байрладаг. Тэнд нээгдсэн “Уран урлалын академи”-д үйлчилж байсан.

Поллиогийн үүсгэн байгуулсан номын санд философичид цугларч Грекийн сэтгэлгээний бүтээлийн талаар ярилцаж, яруу найрагчид дуртай шүлгээ уншиж, тухайн бүтээлийн уран зохиолын ач холбогдлын талаар ярилцаж, уран цэцэн ур чадвараа гайхуулж байв. Номын сан нь Ромчуудад Иллириад олзлогдсон номнууд дээр суурилагдсан бөгөөд Латин, Грек номын санд хуваагджээ. Мэдээжийн хэрэг Грекийн номууд давамгайлсан.

Поллиог дагаж МЭ 28 онд Латин, Грек гэсэн хоёр нийтийн номын санг байгуулжээ. Октавиан Август. Тэд Ромд Палатин толгод дээр Аполлоны сүмд (Палатин номын сан гэж нэрлэгддэг) байрладаг байв. Тэднийг хожим Тибериус (МЭ 1437 онд захирч байсан), Веспасиан (МЭ 7079 онд захирч байсан), Траян (МЭ 98117 онд захирч байсан) болон бусад хаад нээсэн. Эдгээр нь тэдний популист үйлдэл байсан. Баримт нь эзэнт гүрний үед нийтийн номын санг барьж ашиглалтад оруулах нь нийгэмд үзүүлсэн том үйлчилгээ гэж тооцогддог байв.

Эртний Оросын анхны номын сан

Эртний Оросын анхны номын санг Ярослав Мэргэн Киев дэх Гэгээн Софийн сүмд байгуулсан гэж үздэг. Энэ тухай 12-р зууны эхэн үеийн анхны шастир болох "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д өгүүлсэн байдаг.

Бүх захирагчид Европын орнуудКиевийн агуу хунтайжтай холбоотой болох азтай байсан (Ярославын хүүхдүүд Франц, Норвеги, Польш, Унгар, Ром, Византийн хаанчилж байсан гүрний төлөөлөгчидтэй гэрлэсэн эсвэл гэрлэж байсан) зүүн зүгийн хүмүүсийн хүсэл тэмүүллийн талаар мэддэг байсан. хамаатан садан, түүнд боломж болгонд ном өгдөг. Түүгээр ч барахгүй номнууд нь энгийн биш, тансаг жааз, үнэт эдлэлээр чимэглэгдсэн байдаг.

Номын эрдэнэсийн цаашдын хуримтлал нь Ярославыг номын санд тусгай өрөө хуваарилахад хүргэв. Эртний гар бичмэлүүдийг дахин бичихэд олон арван эрдэмт лам нар ажилласан; Тэд мөн ариун номны орчуулга хийдэг байв. Тэр дундаа лам нар грек хэлнээс орос хэл рүү маш олон ном орчуулсан. Ийм орчуулгын жишээ бол "Жорж Амартолын шастир" түүхэн бүтээл юм.

Ipatiev Chronicle-д номын ашиг тусын талаар бичжээ: "Хүн ном сурах нь маш их ашиг тусыг авчирдаг. Хэрэв бид наманчлал, мэргэн ухааныг олж, номын үгнээс цээрлэвэл номоор сургадаг." Үгүй ээ, хунтайж Ярослав Мэргэн хоч авсан нь дэмий хоосон биш юм! Шастирчид түүний тухай хүндэтгэлтэйгээр бичжээ: "Би өөрөө ном уншдаг!"

Ярославаас өмнө ч Киевт номын цуглуулгууд бий болсон. Жишээлбэл, түүний аав Владимир Святославич, түүхч хэлэхдээ "номын үгсэд дуртай, номын сантай байсан бололтой ...".

Эртний Орост "номын сан" гэдэг үгийг бараг ашигладаггүй байв. Оросын янз бүрийн хотуудад номын өрөөнүүд нь "номын сан", "номын сан", "номын сан", "номын сан", "хадгалах эрдэнэсийн сан", "номын тор", "номын танхим" гэсэн олон нэртэй байв. . "Номын сан" гэдэг үг 1499 оны алдарт Геннадийн Библид анх удаа гардаг. "Номын сан" гэсэн нэр томъёо оросуудын хувьд ер бусын хэвээр байсан тул түүний хажууд орчуулагч "номын байшин" гэсэн тайлбарыг хийжээ.

Эртний Оросын анхны номын сан хаашаа явсан бэ? Тэр алга болж, бүрмөсөн, ул мөргүй алга болж чадаагүй. Энэ нь одоогийнхоос өөрөөр, өөрөөр хэлбэл хүн бүрийн нүдэнд туссан, номыг хүн бүрт үнэ төлбөргүй үзэх боломжийг олгодог байсан юм шиг санагддаг. Номын сангийн байр нь Хагиа София сүмийн подвалд байсан байх магадлалтай. Түүгээр ч барахгүй хамгийн үнэ цэнэтэй, баялаг чимэглэсэн номнуудын хувьд орчин үеийн галд тэсвэртэй сейф гэх мэт нууц агуулахтай байх шаардлагатай байв.

ЗХУ-ын нэрт судлаач, спелеологич И.Я.Стеллецкийн хэлснээр "археологичид ч, архитекторууд ч энэ асуудлыг сонирхож байгаагүй бөгөөд энэ сэдвээр хэзээ ч юу ч бичээгүй." Гэвч эрдэнэсийн эрэлчид Мэргэн Ярославын номын санг удаан хугацаанд хараандаа байлгасаар ирсэн. Гэгээн Софийн сүмийн дор хэн ч үнэхээр судалж үзээгүй өргөн уудам хонгил байдаг гэдэгт олон хүн итгэлтэй байна.

Дүгнэлт

Номын сангууд эртний дорно дахинд анх үүссэн. Албан ёсоор анхны номын сан нь МЭӨ 2500 оны үеийн шавар шахмалуудын цуглуулга гэж тооцогддог. д., Вавилоны Ниппур хотын сүмээс олдсон. Бидэнд хүрч ирсэн хамгийн эртний номын цуглуулгуудын нэг нь Египетийн Тебес хотын ойролцоох булшнаас олдсон папирусны хайрцаг гэж үзэж болно. Энэ нь шилжилтийн II үе (МЭӨ XVIII - XVII зуун) -аас эхэлдэг. МЭӨ 1250 орчим. д. II Рамсес 20 мянга орчим папирус цуглуулсан. Дорно дахины хамгийн алдартай номын сан бол МЭӨ 7-р зууны үеийн Ассирийн хааны ордноос дөрвөлжин хэлбэртэй шахмалуудын цуглуулга юм. д. Ниневе дахь Ашурбанипал. Тэмдгийн гол хэсэг нь хууль эрх зүйн мэдээллийг агуулдаг. Эртний Грекд анхны нийтийн номын санг дарангуйлагч Клеарх (МЭӨ IV зуун) Гераклеа хотод байгуулжээ.

Александрын номын сан нь эртний номын хамгийн том төв болжээ. Энэ нь МЭӨ 3-р зуунд бий болсон. д. Птолемей I нь бүхэллинист ертөнцийн боловсролын төв байв. Александрийн номын сан нь хулганы (музей) цогцолборын нэг хэсэг байв. Энэхүү цогцолбор нь зочны өрөө, хоолны өрөө, уншлагын танхим, ботаник, амьтны хүрээлэн, ажиглалтын газар, номын сан зэргийг багтаасан. Хожим нь анагаах ухаан, одон орон судлалын багаж хэрэгсэл, чихмэл, хөшөө, баримал зэргийг нэмж, сурган хүмүүжүүлэхэд ашиглах болсон. Mouseĩon Ариун сүмд 200,000 папирус (бараг бүх эртний номын сангууд сүм хийдүүдэд хавсаргасан) болон Сургуулийн 700,000 баримт бичгийг багтаасан. Музей болон Александрын номын сангийн ихэнх хэсэг МЭ 270 онд сүйрчээ.

Номын түүх: Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг Говоров Александр Алексеевич

5.2. ЭРТНИЙ ДЭЛХИЙН НОМ, НОМЫН САН, ЭРТНИЙ ЭДИЙН

Номын хамгийн эртний материал бол шавар ба түүний уламжлал (хэсэг, керамик) байж магадгүй юм. Шумерчууд болон эккадчууд хүртэл хавтгай тоосгон хавтангуудыг сийлбэрлэж, дээр нь гурвалжин саваагаар бичиж, шаантаг хэлбэртэй тэмдгүүдийг шахдаг байв. Шахмалыг наранд хатааж эсвэл галд шатаасан. Дараа нь ижил агуулгатай бэлэн шахмалуудыг байрлуулсан тодорхой дарааллаармодон хайрцагт - шавар дөрвөлжин ном олж авав. Үүний давуу тал нь хямд өртөг, энгийн байдал, хүртээмжтэй байдал байв. Бүтээлийн гарчиг, зохиогч, эзэн, ивээн тэтгэгч бурхдын нэр бүхий шавар шошгыг шахмалтай хайрцагт хавсаргасан нь өвөрмөц юм. гарчиг хуудас. Каталогийг шавараар хийсэн - хадгалсан номын дөрвөлжин жагсаалт.

19-р зуунд Европын археологичид Тигр мөрний эрэг дээрх Ассирийн хаадын нийслэл Ниневе хотод малтлага хийж, тэндээс Ассурбанипал хааны (МЭӨ 7-р зуун) байгуулсан дөрвөлжин бичгийн бүхэл бүтэн номын санг олсон байна. Тэнд хорин мянга гаруй шавар ном хадгалагдаж байсан бөгөөд тус бүр дээр нь "Хаадын хааны ордон" гэсэн дөрвөлжин тамгатай байв. Ассиро-Вавилон хэл нь олон улсын харилцааны хэл байсан тул Египет (Тел Амарна), Бага Ази гэх мэт дөрвөлжин бичгийн номын сан, бүхэл бүтэн шахмал архивууд байдаг.

"Египет бол Нил мөрний бэлэг" гэж түүхч Геродот эртний афоризмаас иш татжээ. Бүхэлдээ юу ч биш агуу голмөн эртний ертөнцийн хамгийн агуу соёл иргэншил үүсч, цэцэглэн хөгжих боломжийг олгосон папирус зэгс юм.

Египетчүүд тайрсан зэгсний ишийг холтосноос нь хальсалж, сүвэрхэг голоос нимгэн тууз хайчилж авав. Тэдгээрийг давхарлан, нөгөөгөөр нь тавьсан; папирусын шүүс нь цавууны шинж чанартай байсан. Хатаахдаа тэр папирусыг дарав хатуу масс, уян хатан, нэлээд жигд, бат бөх. Хатаасан папирусыг уушгин, далайн хясаагаар өнгөлж, өнгөөр ​​будаж, цайруулжээ. Натурал судлаач Плиний Ахлагч бичгийн папирус хийхийг ингэж дүрсэлсэн байдаг.

Гэсэн хэдий ч папирус нь хэврэг байсан тул хуудаснаас нь хайчилж, бэхлэх нь боломжгүй юм. Тиймээс папирус туузыг наасан эсвэл гүйлгэж оёж, өнхрүүлж, уяж, тусгай тохиолдлуудад - таг эсвэл капсулд байрлуулж, номын нэр бүхий шошго хавсаргасан бөгөөд үр дүн нь гүйлгэж - анхны мэдэгдэж буй хэлбэрүүдийн нэг байв. дэлхийн соёл иргэншлийн ном.

Бидэнд хүрч ирсэн хамгийн эртний папирус товхимолууд тэр үеэс эхэлжээ III мянган жилМЭӨ д. Эхэндээ тэдгээрийг зөвхөн Египетэд тараасан боловч Македоныг эзлэн авсны дараа Птолемей хаадын эрин үед Египет нь Газар дундын тэнгисийн бүх орнуудад энэхүү тохиромжтой, харьцангуй хямд бичгийн материалыг нийлүүлэгч болжээ. Грек, Ром, Перс, Еврей, Араб, Гүржээс гаралтай папирус судлууд мэдэгдэж байна. Папирус номын эрин үе зөвхөн МЭ 10-11-р зуунд дуусав. д., Мусульманчууд Египетийг эзлэн авсны дараа. Папирус дээр бичигдсэн сүүлчийн баримт бол Папын бух (1022) юм.

Бидэнд хүрч ирсэн папирус судлууд дотроос одоо Британийн музейд хадгалагдаж байгаа Харрисын папирус гэж нэрлэгддэг (түүнийг нээсэн хүний ​​нэрээр нэрлэсэн) нь хамгийн томд тооцогддог. Түүний урт нь 40 метрээс давж, өргөн нь 43 сантиметр юм. МЭӨ 1200 онд дахин бичсэн гэж үздэг. д. Тебест. Папирусуудын дийлэнх нь тийм ч том хэмжээтэй байсангүй.

Тансаг зэрэглэлийн гүйлгээг бас бий болгосон. Эзэн хааны гэгддэг папирусыг далайн ёроолоос гаргаж авсан хясааны шүүсээр будсан байв. Тэд үүн дээр алт, мөнгөн будгаар бичжээ ("chrisoul", "codex argenteus" гэх мэт). Мөн энгийн сортууд, тэр ч байтугай тусгай боодолтой папирусууд байсан. Папирус үйлдвэрлэгч Фанниус түүхэнд алдартай болсон. Үнэт металлаар хийсэн, мөн даавуугаар наасан хуйвалдаанууд байсан.

Номыг зааны соёогоор хийсэн эсвэл лаваар бүрсэн кипарисын хавтангаар бүтээдэг байсан ч папирусын ноёрхол өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв. Тэдгээрийг хооронд нь холбож, текстийг хурц зүүгээр зурсан. Дашрамд хэлэхэд энэ нь "гэж илэрхийлсэн газар юм. сайхан хэв маяг"Ийм жижиг номнуудыг навчны тоогоор нэрлэсэн: хоёр (диптих), гурав (триптих), олон (полиптих). Үнэт металлаар урласан, мөн даавуугаар наасан гүйлгээнүүд байсан.

Төрийн болон орон нутгийн бараг бүх захиргаа, санваартнуудын коллеж, иргэдийн хурал, чинээлэг хүмүүс сайн номын сантай байхыг нэр хүндтэй гэж үздэг байв. Номын сангууд нийтийн халуун усны газар байрладаг бөгөөд чинээлэг боолын эзэд ном уншиж цагийг өнгөрөөдөг байв. Латинаар "лектор", грекээр "дикон" гэж нэрлэгддэг тусгайлан бэлтгэгдсэн боол-уншигчид бүгдэд чангаар уншиж өгдөг.

Эртний хамгийн баян номын цуглуулга байсан байх Александрийн номын сан 700 000 гаруй папирус судар агуулсан гэж үздэг Птолемейн хаадын . Грекийн эрдэмтэн Каллимахус номын каталогийг бүтээсэн бөгөөд номын сан нь соёлын хамгийн том номын сан болжээ шинжлэх ухааны төвэртний ертөнц.

Папирустай хамт тугал, ямаа, хонь, туулай гэх мэт залуу амьтдын арьсаар хийсэн материал өргөн тархсан. Энэ аргыг зохион бүтээсэн газрын нэрээр үүнийг илгэн цаас гэж нэрлэжээ. Пергам бол Бага Азийн эллинист муж юм. Удаан хугацаапапирус болон илгэн цаасыг нэгэн зэрэг хэрэглэж байсан боловч 3-4-р зуунаас Египетэд папирус үйлдвэрлэл буурсантай холбоотойгоор илгэн цаас нэгдүгээр байранд орж эхэлсэн. Илгэн цаас хийхийн тулд төл малын арьсыг хутгаар хусаж, үлдсэн өөх, ноосыг нь авч хатааж, өнгөлж, буддаг. Илгэн цаасны хамгийн сайн сортуудыг дагзнаас авсан арьсаар хийсэн эсвэл хямдхан илгэн цаасыг захаас авсан арьсаар хийсэн;

Илгэн номын оргил үе нь Христийн шашны эрин үеэс эхэлсэн. Илгэн цаас нь папирусаас илүү үнэтэй байсан ч илүү уян хатан, удаан эдэлгээтэй байв. Эхлээд папирус шиг илгэн цаасаар гүйлгээ хийдэг байв. Гэсэн хэдий ч тэд папирусаас ялгаатай нь хоёр талдаа хялбархан бичдэг болохыг анзаарсан. Илгэн цаасыг тэгш өнцөгт хуудас болгон хайчилж, тэдгээрийг хооронд нь оёжээ. Номын одоо давамгайлж буй бүх нийтийн хэлбэр ингэж бий болсон юм. код,эсвэл номын блок. Латин хэлнээс орчуулбал "код" гэдэг нь "модны хэсэг" гэсэн утгатай. Номыг модон самбарт хавтасласан байсан болохоор ийм зүйл болсон байх. Манай эриний 2-р зуунаас хамгийн эртний илгэн цаасан номууд бидэнд хүрч ирсэн. д.

Папирус, илгэн цаас нь боловсрол, соёлыг өргөнөөр түгээхэд хувь нэмэр оруулсан. Энэ номыг олон тооны бичээчид хуулж зарж борлуулсан. Ном хуулахын ач тусыг МЭӨ 1-р зуунд Цицероны найз Помпоний Аттикус анзаарчээ. д. Тэр өөрөө уран бичээчид ном хуулж авдаг цехийн эзэн байжээ. Ромын яруу найрагч Мартиал ном хуулбарлах ажлын талаар дараах байдлаар тайлбарлав.

Эцсийн эцэст, та Аргиллетад ирсэн юм.

Цезарийн форумын эсрэг талд номын дэлгүүр байдаг.

Бүх тулгуур багана үүн дээр энэ тэр гэж бичигдсэн байдаг.

Яруу найрагчдын нэрийг хурдан уншихын тулд.

Намайг тэнд хайх хэрэггүй, харин Атректээс асуу

(Энэ бол дэлгүүрийн эзнийг дуудах нэр юм).

Эхний эсвэл хоёр дахь үеэс эхлэн тэр тавиурууд байдаг

Уушгины тусламжтайгаар цэвэрлэж, нил ягаан өнгийн хувцас өмссөн

Таван денараар тэр чамд Мартиал өгнө...

Эртний зохиолчдын бүтээлүүдээс харахад номууд нь аль хэдийн гарчигтай, өнгөт чимэглэл, толгойн үсгээр, том үсгээр, "улаан зураас" (гарчиг) бичиж, захын ирмэг дээр тэмдэглэгээ, тэмдэглэл хийсэн байв. Илгэн цаасыг илүү дур булаам болгохын тулд заримдаа өөр өөр өнгөөр ​​(ягаан, хар) буддаг байв. Гүйлгээ болон кодыг хоёуланг нь өөр өөр хэлбэрээр, бүр бяцхан хэлбэрээр хийсэн. Плиний "Илиада"-ын бичвэр бүхий гүйлгэхийг гэрчилдэг бөгөөд энэ нь түүний хэлснээр товчхондоо багтах болно.

Номын кодтой хамт хавтаслах урлаг үүссэн. Зүссэн илгэн цаасыг тодорхой дарааллаар нугалав. Грек хэлээр дөрвөн нугалсан "тетра" хуудсыг дэвтэр гэж нэрлэдэг. Арван зургаа, гучин хоёр хуудас бүхий дэвтэрүүдээс ямар ч форматтай номын блок гарч ирэв.

Гар бичмэл номыг олшруулах, борлуулах ажил эрхэлдэг бизнес эрхлэгч-боол эзэмшигчийг Грек хэлээр "bibliopolos" - шууд утгаараа ном түгээгч, Латинаар "номын санч" - бичээч гэж нэрлэдэг.

Бидэнд аль хэдийн танил болсон яруу найрагч Мартиал зам дээр уншихыг хүссэн хүн бүрт "Лариар том ном өг, гартаа таарсан номыг ав..." гэж зөвлөсөн. Эдгээр мөрүүд нь хуучин ном зардаг хуучин номын худалдаачид аль хэдийн байсныг илтгэнэ.

Номын зохиогчид баян, язгууртан байсан бол өөрсдөө боол уран бичээч худалдаж авч, хэсэг хугацаанд хөлсөлж, эсвэл боолоо ном бичих урланд сургах боломжтой байв. Эртний улс орнуудад номын хэрэгцээ (Грек, Ром, Эллинист улсууд) хурдацтай өсч, номын зах зээлийг өргөжүүлэхэд хүргэсэн.

Эртний зохиолчид Ромын эзэнт гүрний үед дахин дахин хуулбарлах замаар нэгэн зэрэг 50-100 хувь бүтээлийг хуулбарлах боломжтой байсан тухай маш олон нотолгоог бидэнд үлдээсэн. Номын худалдаачид зохиолчид болон ном сонирхогчдыг дэлгүүртээ татахыг эрэлхийлдэг байсан бөгөөд тэд зарж буй номнуудаас ишлэл уншихын тулд уншигчдыг тусгайлан хөлсөлж байв. Юлий Цезарийн гараар бичсэн "Acta diurna"-аас эхлээд өдөр тутмын мэдээ гэж нэрлэгддэг орчин үеийн сонины өвөг дээдэс Ромд бий болжээ. Тэд бас номын дэлгүүрт олширсон.

Номын үнийг голчлон гүйлгэх буюу кодексын хэмжээгээр тодорхойлдог байсан ч загвар, эрэлт хэрэгцээ, номын зохиогчийн алдар нэр, алдар нэрээс хамаарна. Элэгдэж хуучирсан номнууд хамаагүй хямд зарагддаг байсан ч хэрэв тэдгээр нь ховор, өөрөөр хэлбэл ховор ном байсан бол үнэ нь мэдэгдэхүйц өссөн байна. Эртний Ромын номын дэлгүүрт та түр хугацаагаар ашиглах ном түрээслэх боломжтой.

Гэсэн хэдий ч эртний уншигчдын номын хэрэгцээний нэлээд хэсэг нь нийтийн номын сангийн тусламжтайгаар хангадаг байв. Тэднийг олон нийт гэж нэрлэдэг байв. Зөвхөн Ромд тэдний хорин найм нь байсан. Мөн жижиг хувийн уншлагын танхимууд байсан гол хотууд. Номын бизнес цэцэглэн хөгжиж байна эртний цаг үехувь заяа байсан томоохон төвүүдсоёл. Захын болон алслагдсан бүс нутагт энэ нь муу хөгжсөн.

IN Эртний Хятадүйлдвэрлэл бий болсон хулсан ном. Нарийн зүссэн хулсан хавтанг металл үдээстэй холбож, орчин үеийн гулсах цонхны сүүдэр бий болгосон. Ийм номын хөшиг дээр, мөн хожим зохион бүтээсэн торгон дээр хятадууд иероглифээ сойзоор будаж, үүнд зориулж бэх ашигладаг байв.

Хятадууд анх хулсны нухашаар цаас хийдэг байсан. Энэ нь "бомбакка", "бомбицинна" гэсэн түүхэн үгнээс нэрээ авсан нь ойлгомжтой.

Европын орнуудад Герман, Славуудын өвөг дээдэс Грек-Ромын боловсрол эзэмшсэн бол Грек, Ромчуудын гар бичмэл бүхий номын хэрэгцээг хангадаг байв. Тэдний олон тооны эх орон нэгтнүүд нь номыг ("библио", "либер", "либро") илэрхийлсэн үгсийн этимологиос харахад модон хавтан дээрх тэмдэглэл эсвэл серифт сэтгэл хангалуун байв. Хамгийн хүртээмжтэй материалБичих зориулалттай хусны холтос байсан. Үүнийг боловсруулах аргууд бидэнд хүрч ирсэн: залуу модны холтосны нимгэн давхаргыг буцалж буй усанд байлгаж, уян хатан чанараараа доогуур биш хуудсыг хайчилж авав. орчин үеийн цаас. Түүгээр ном-суйлс, ном-кодикууд хийсэн.

Хусан хуцах ном нь эртний Славуудын дунд төдийгүй ард түмний дунд хамгийн өргөн тархсан байв Хойд Энэтхэг. Бичгийн материал хийхийн тулд модны арьсыг хуулж, тусгай найрлагаар шингээсэн. Наасан хуудсыг илүү сайн хадгалахын тулд даавуугаар ороосон. Энэтхэгт анхны хус холтостой номууд МЭ 9-р зуунаас эхтэй. д.

Тиймээс Эртний ертөнц хүн төрөлхтөнд бичиг үсэг, түүнтэй хамт оюун санааны соёлын бүхий л баялагийг өгсөн. Египет, Хятад, Грек, Ромын эртний соёл иргэншлийн хөгжлийн явцад номын хамгийн өргөн дэлгэрсэн хэлбэр болох кодекс бий болж, хөгжиж ирсэн. Энэ ном нь мэдээллийг нэгтгэх, дамжуулах цэвэр ашиг тустай даалгаварт захирагдаж байв. Төрөл бүрийн төрөл зүйл бий болсноор эртний уран зохиолном нь гоёл чимэглэлийн элементүүдийг хүлээн авдаг - зураг, гоёл чимэглэл, сайн чанарын бэхэлгээ. Эцэст нь эртний хүннэгээс илүү үеийн ном бүтээгчдэд урам зориг өгөх эх сурвалж болж ирсэн, одоо ч үйлчилж байгаа нэг салшгүй биет гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн номыг бүтээжээ.