Сталин, Гурджиев хоёрыг юу холбодог вэ? Гурджиев: "Бүх зүйл ба бүх зүйл" эсвэл хүний ​​тухай түүний эргэцүүлэл

Ямартай ч K.S. Түүний номонд байхгүй Цаашдын дасгалуудГурджиефф"-д Парисын нэгэн кафед Гурджиевтэй хэрхэн танилцаж, яагаад өөрийг нь авч явсан тухайгаа гомдоллож эхэлсэн тухай өгүүлдэг. оюутан, Оража, төрөлх нутгаасаа өдий хүртэл хол, одоо түүнд өндөр мэдлэг өгөхгүйгээр тэднийг орхисон ... Гурджиефф эхлээд чимээгүй сонсоод, ёжтой инээмсэглэн шууд хэлэв: "Надад туршилт хийхэд харх хэрэгтэй байна."

Тэр ямар туршилт хийсэн бэ?

Гурджиевын тогтолцооны чухал хэсэг нь ариун бүжгийг заах, тэдгээрийн гүйцэтгэл байв. Тэр өөрөө бүжиглэх туршлагагүй шавь нарыг сургаж, дараа нь Парис, Лондон, Нью-Йоркт үзүүлэх тоглолтууд хийдэг байв. Нэмж дурдахад тэрээр дагалдагчдынхаа хүсэл зоригийг хичээнгүйлэн дарж, эсэргүүцэгчдийг хайр найргүй хөөж байв.

Нацистуудын довтолгоо Г.И. Гурждиев Францад. Тэгээд дараа нь зарим нь тодорхой болсон мөчүүд(эх сурвалжийг заагаагүй) Гитлер болон түүний үзэл бодолтой хүмүүс Гурджиевын сургаалд маш их баяртай байна. Гитлерийн багш Хербигер сар бол сүйрлийн шалтгаан байж магадгүй гэж үзсэн гэж бодъё. "Энэ бол аль хэдийн дэлхийн дөрөв дэх хиймэл дагуул" гэж тэр хэлэв. – Өмнөх гурав нь дэлхийд унаж дэлбэрсэн. Сүйрэл бүр өмнөх соёл иргэншлийг устгасан. Зөвхөн хамгийн зохистой нь л амьд үлдэж чадна ..."

Гурджиефф хүн сарны бүрэн хяналтанд байгааг олж мэдэв. Тэр зөвхөн унтаж алхагчдыг хянаад зогсохгүй асар их чадвартай нөлөө(эх сурвалж тодорхойгүй) бусад дээр. Гитлер энэ сургаалыг мэддэг байсан бөгөөд үүнээс ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй байв.

Түүгээр ч барахгүй Гуравдугаар Рейхийн үзэл суртлын нэг Карл Хаушофер Төвдөд Гурджиеффтэй хамт байсан бөгөөд тэнд үндэс угсаа хайж байсан нь мэдэгдэж байна. Ари үндэстэн. Нацистуудын зарим нь Гурджиевийн шавь нар байсан нь бас мэдэгдэж байна.

Ямар ч тохиолдолд ийм тохиолдол мэдэгдэж байна. Гурджиефф нэг удаа Францын эзлэн түрэмгийлэгч дэглэмийн удирдагчдын нэгэнд ойртож очоод нуруу руу нь нөхөрсөг алгадав. Хамгаалагчид Гурджиевыг тэр даруй хүлж, нацист өөрөө инээв: "Багш аа! Танилцсандаа ямар их баяртай байна!.." гэж хэлээд түүнийг тэвэрч эхлэв.

Ерөнхийдөө Гурджиев Францыг эзлэн түрэмгийлэхэд тэвчихээс илүүтэйгээр амьд үлджээ.

Гэсэн хэдий ч Гуравдугаар Рейх задран унасны дараа хүндрэлүүд үүсч эхлэв. Гурджиевийг олон хүн инээлдэж, түүнийг "Грекийн шарлатан", "Америкийн ид шидийн мастер", "Кавказаас ирсэн гайхамшгийг бүтээгч" гэж нэрлэж эхлэв. Түүний шавь нарын тоо цөөрсөн ч үлдсэн хүмүүс түүнийг ид шидийн мэдлэг, онцгой чадвартай жинхэнэ илбэчин гэдэгт эргэлзэхгүй байв.

Гурджиефф таамаглаж болох байсан гэж тэд бас хэлэв ирээдүй(орчуулагчийн тэмдэглэл). Гэхдээ тэр үүнийг тэр бүр хийдэггүй бөгөөд шавь нарынхаа тусгай хүсэлтээр хийдэг байв. Гэвч оюутнуудаар дамжуулан зарим таамаглал хэвлэлд гарсан. Тэгээд Гурджиев Ленин, Троцкийн үхлийг урьдчилан таамаглаж байсан нь тодорхой болов. Сүүлийнх нь I.V-д санаа зовж байсан бололтой. Сталин, Лев Давидовичийг хөнөөх оролдлогын гол зохион байгуулагч байсан. Тэрээр Бериаг гурутай харьцахыг тушаав.

Магадгүй үүний дараа осол гарсан бөгөөд бидний түүх эхэлсэн юм. Гурджиевын машин ажиллаж байна өндөр хурдгэнэт жолоодлого алдаж, мод мөргөв. Гэсэн хэдий ч осол нь маш энгийн шалтгаантай байж болох юм: Гурджиев бол аймшигтай болгоомжгүй жолооч, зүгээр л галзуу жолооч гэдгийг бүгд мэддэг байсан.

Ямартай ч Георгий Иванович ослын дараа эмнэлэгт хэвтэж, дахин бүжиг зааж эхлэв. Гэвч хэсэг хугацааны дараа тэр гэнэт ангидаа унасан. 1949 оны 10-р сарын 29-нд тэрээр Парисын ойролцоох Америкийн эмнэлэгт нас барав.

Берия Сталинд хэлэхдээ, гуру нас барахаасаа өмнө: "Би чамайг хүнд нөхцөлд үлдээж байна" гэж хэлсэн.

Түүний үнэнч шавь нар хэд хоногийн турш түүний биеийг сахиж, К. Нотт өөрийн дурсамждаа "Өрөөнд хүчтэй чичиргээ мэдрэгдсэн" гэж тэмдэглэсэн бөгөөд "цацраг нь биеэс өөрөө гарч ирсэн юм шиг" гэж тэмдэглэжээ.

Гурджиеффийг нас барсны дараа бүлгүүдийн нэгийг удирдаж байсан Жон Бене үүнийг нотолсон. сүүлийн саруудБагшийн амьдралдаа "Тэр энэ хорвоог орхих нь гарцаагүй, харин эхлүүлсэн ажлаа дуусгах өөр нэгэн ирэх болно" гэж Алс Дорнодын хаа нэгтээгээс хэлж байсан.

Эх сурвалж

Хүрэх, үнэрлэх, амтлах, харах, сонсох, аль болох анхааралтай, анхааралтай, бүрэн дүүрэн сонс. Та сурах хэрэгтэй болно ...

"Шашин" хэсэгт байгаа бусад ангилал, нийтлэлүүд

Даосизм

Даоизм - Даоизмын сэдвээр сонгосон хэвлэлүүд. Эртний Хятад сургаалТаогийн тухай - ертөнцийн нэг хууль, байгаль, юмсын байгалийн дэг журамтай зохицсон амьдралын хэв маяг. Эхлээд бичмэл эх сурвалж, Даоизмын гол цөм болсон "Тао Тэ Чин" зохиол бөгөөд зохиогч нь Лао Цзу мэргэнтэй холбоотой байдаг.

Сталин, Гурджиев хоёрын зам огтлолцох гурван цэгтэй. Эдгээр цэгүүд бодит уу, үгүй ​​юу гэсэн асуултад хариулах боломжгүй юм. Хэрэв Сталины одоо байгаа намтарыг PR бүтээгдэхүүн гэж нэрлэж болох юм бол Гурджиевийн намтар ардын үлгэрийн тодорхойлолтод багтдаг. Нэг цэг. Сталин 1887 онд Гори хотод төржээ. Гурджиев 1885 онд Гурджани тосгонд төрсөн. Тиймээс эхлээд тэд 2 жил нэг зуун хорин километрээр тусгаарлагджээ. Тэд 1899-1901 онд Тифлисийн теологийн семинарт суралцаж байсан нь мэдэгдэж байна. Тэд бие биенээ таньдаг байсан уу? Тодорхойгүй. Би Троцкийн "Сталин" номноос "Тэр үед тэр (Сталин) социализм, сансар огторгуйн асуудлыг сонирхож байсан." Үүний дараа Сталин хувьсгалт тэмцэлд орж, Гурджиев Түвд рүү явав. Хоёр дахь цэг. 1912-1913 онуудад. Сталин, Гурджиев хоёр Санкт-Петербургт идэвхтэй ажиллаж байна. Сталин "Правда" сонины редакцыг удирдаж, Гурджиев "Ид шидтэнгүүдийн тэмцэл" жүжгийн анхны зохиолыг зааж, зохион байгуулдаг. Тэдний огтлолцсон баримт байхгүй. Гэсэн хэдий ч миний бодлоор тэдний уулзах магадлал өндөр байна. Гурав дахь цэг нь бүр ч бодит бус юм. Энэ нь Битлзийн Москвад хийсэн нууц айлчлалын түүхтэй төстэй юм. Сталин эзотерикизмд хэрхэн ханддаг талаар мэдээлэл алга. Гэхдээ 30-аад оны сүүлээр нэгэн хүн Орост, Кремльд үл анзаарагдам Сталин руу орж, Сталины өрөөнд орж ирсэн тухай домог байдаг. Нэг хувилбараар бол Гурджиев байсан. Уран зохиолын танилцуулгаЭнэ түүхийг Виктор Суворовын "Хяналт" номноос олж болно.

Гурджиев хүнийг сүнсгүй "механик хүүхэлдэй" гэж үздэг байсан: "Энгийн хүн сүнсгүй байдаг ... Хүүхэд хэзээ ч сүнстэй төрдөггүй: тэр үед ч гэсэн энэ нь тансаг юм зөвхөн цөөхөн хүмүүст л боломжтой байдаг. өдөр тутмын амьдралсүнс огт хэрэггүй." Үүнтэй төстэй санааг Буддизмаас олж болно, гэхдээ тэдгээр нь Христийн шашинд байдаггүй. Ариун Сударт Бурхан хүнд сүнс өгсөн тухай өгүүлдэг: "Мөн Эзэн Бурхан хүнийг газрын шорооноос бүтээсэн. мөн түүний хамрын нүхэнд амийн амьсгалыг үлээж, хүн амьд сүнс болсон" (Эх. 2:7). Сүнс, сүнс, бие махбодтой хүний ​​гурван хэсэг болох мөн чанарын тухай Төлөөлөгч Паул бичжээ. энх тайвны төлөө Өөрөө та нарыг бүрэн ариусгаж, бидний Эзэн Есүс Христийг иртэл таны сүнс, сүнс, бие чинь өө сэвгүй, бүрэн бүтэн хадгалагдах болтугай." (1 Тес. 5:23). Хүний сүнс оршин тогтнохыг мөн нотолж байна. Христийн дараах үгс: "...Хэрэв тэр бүх дэлхийг олж авсан ч өөрийн сүнсээ алдвал түүнд ямар ашиг тустай вэ? эсвэл хүн сэтгэлийнхээ төлөө ямар золиос өгөх вэ?" (Матай 16:26), эдгээр үгс нь "сонгогдсон ид шидтэнгүүдийн" давуу бүлэгт бус бүх хүмүүст хамаатай юм: "... Би дэлхийд илэн далангүй ярилаа. ; Би үргэлж иудейчүүдийн цуглардаг синагог, сүмд сургаал айлддаг байсан бөгөөд би нууцаар юу ч хэлээгүй" (Иохан 18:20). Бидний харж байгаагаар сүнсний тухай Христэд итгэгчдийн сургаал Гурджиевийн сургаалтай ямар ч холбоогүй юм. , гэхдээ бид өмнө нь дурдсанчлан буддын шашинтай олон нийтлэг зүйл байдаг, гэхдээ энэ нь та бүхний мэдэж байгаагаар Бурханы оршин тогтнохыг үндсээр нь үгүйсгэдэг бөгөөд энэ нь Христийн шашинтай санал нийлэхгүй байна.

Бүх ид шидтэнгүүдийн нэгэн адил Гурджиев ид шидийг магтдаг: "Эрт дээр үеэс хүмүүс байгалийн хуулийг хэрхэн ашиглахаа мэддэг байсан механик хуулиудхүний ​​гүйцэтгэсэн ид шид гэж нэрлэдэг; Энэ нь зөвхөн бодисыг хүссэн чиглэлд хувиргах төдийгүй зарим механик нөлөөллийг эсэргүүцэх эсвэл эсэргүүцэх чадварыг агуулдаг.

Эдгээр бүх нийтийн хуулийг мэддэг, тэдгээрийг хэрхэн ашиглахаа мэддэг хүмүүсийг илбэчид гэж нэрлэдэг. Цагаан ид шид, хар ид шид гэж байдаг. Цагаан ид шид нь мэдлэгээ сайн сайхны төлөө, хар ид шид нь өөрийн гэсэн хувиа хичээсэн зорилгод ашигладаг." Гурджиефф ид шидэд хандах хандлагадаа Е.П.Блаватский: "Цагаан ид шид. "Ашигтай ид шид" гэж нэрлэгддэг зүйл нь хувиа хичээсэн, эрх мэдэлд шунасан, хүсэл тэмүүлэл, хувийн ашиг сонирхлоос ангид, бүхэлдээ дэлхийд, ялангуяа хөршдөө сайн сайхныг бүтээх зорилготой бурханлаг ид шид юм. Өөрийгөө хангахын тулд өөрийн ер бусын хүчийг ашиглах өчүүхэн оролдлого нь эдгээр чадварыг шулам, хар ид шид болгон хувиргадаг." Тиймээс Блаватскийн хэлснээр жинхэнэ оккультист бол цагаан илбэчин боловч дараа нь Блаватский нэмж хэлэв: "Гэхдээ жинхэнэ судлаачийн хувьд Далд сургаал, цагаан эсвэл бурханлаг ид шид нь эсрэг талгүйгээр байгальд оршин тогтнож чадна, Хар ид шид нь шөнөгүй өдөртэй адилгүй ..." Дашрамд дурдахад, Дайны баатар Папус теософистуудтай нягт хамтран ажилладаг байсан бөгөөд тэд тийм ч сайн байгаагүй бололтой. Хар ид шидтэй байсандаа бүгд ичиж: “Жерард Энкауссе / Папус/... 1887 онд Х.П.Блаватскийн сургаалийг баримтлагч Францын теософичидтэй холбоо тогтоож, ...“Орчин үеийн оккультизм” товхимолыг бэлтгэн хэвлүүлжээ. " - шинэ үеийн ид шидийн нэгэн төрлийн манифест XIX сүүлБидний харж байгаагаар теософистууд ба Гурджиев нарын ид шидийн талаархи үзэл бодол нь яг үнэндээ давхцаж байгаа боловч ид шидийн талаархи Христэд итгэгчдийн хандлагатай бүрэн зөрчилдөж байна. Ариун судар, ид шид нь Бурханы хувьд жигшүүрт зүйл юм (Дэд хууль 18:9-12), үүнээс гадна илбэчинд ямар ч байдлаар тусалж чадахгүй (Ис. 47:9).

Гуржиефийн Христийн тухай сургаал нь Христийн шашинтай ямар ч холбоогүй: "Христ бол ид шидтэн, мэдлэгтэй хүн байсан, Тэр бол Бурхан биш, эс тэгвээс тэр Бурхан байсан, гэхдээ тодорхой түвшинд байсан." Христийн бурханлаг чанарыг үгүйсгэдэг тул энд тайлбар хийх нь илүүц байх болно.

Гүржизмын далд эх сурвалж нь зурхайн харилцаанаас тодорхой харагдаж байна: “Дэлхий дээр төрсөн бүх амьтан төрөх мөчид дэлхий дээр ноёрхож байсан гэрлээр өнгөт байдаг бөгөөд тэд энэ өнгийг амьдралынхаа туршид хадгалж үлддэг Шалтгаангүйгээр оршин тогтнож, ямар ч шалтгаан үр дагаваргүйгээр үлдэж чадахгүй. Үнэн хэрэгтээ гаригууд хүн төрөлхтний амьдралд болон хувь хүний ​​амьдралд асар их нөлөө үзүүлдэг. Том алдаа орчин үеийн шинжлэх ухаанЭнэ нөлөөг хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа явдал юм: нөгөө талаас, гаригуудын нөлөө орчин үеийн "зурхайчдын" бидний итгэхийг хүсдэг шиг тийм ч их биш юм. Таны ойлгож байгаагаар Гурджиефф өөрийгөө "зурхайч" гэж үздэггүй байсан нь ойлгомжтой: "зориулагдсан" хүмүүс байдаг ба "тусгай зориулалт" байдаг бөгөөд үүнд Георгий Иванович юуны түрүүнд өөрийгөө боддог байсан. Түүний зовж шаналсан сүр жавхлангийн төөрөгдөл, доор Бид дахиад хэдэн үг хэлэх болно. Гурджиефийн зурхайн талаархи гүн гүнзгий мэдлэг нь түүнд ийм илчлэлтүүдийг хүн төрөлхтөнд өгөх боломжийг олгосон: "Сар бол органик амьдралаар хооллодог, хүн төрөлхтний нэг хэсэг юм органик амьдрал; тиймээс хүн төрөлхтөн сарны хоол юм. Хэрэв бүх хүмүүс хэтэрхий ухаантай болвол саранд идүүлэхийг хүсэхгүй байх байсан." Энэ илчлэлт нь гүн гүнзгий бөгөөд Гурджиев шиг агуу ид шидийн багшийн хувьд зохистой байх нь дамжиггүй. Энэхүү зохиолчийн зурхайн судалгааны ачаар бид дайн бол дайн гэдгийг одоо мэдэж байна. гаригуудын нөлөөний үр дагавар нь хүмүүс зүгээр л тэдний нөлөөнд автдаг гар хөл болдог.

Гурджиев гэж нэрлэгддэг зүйл байдаг гэдэгт итгэдэг байв нарийн бие, Гэсэн хэдий ч бүх оккультистууд юу гэж үздэг: "Хүнд хоёр бодис байдаг: идэвхтэй элементүүдийн бодис физик биемөн астрал биеийн идэвхтэй элементүүдийн бодис."

Гурджиевын ид шидтэй харьцах хандлагыг одоо илүү нарийвчлан авч үзье. Түүний номуудыг судалж үзээд далд хүрээнийхэн түүнийг өөрийнх нь нэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг байсныг олж мэдэх боломжтой: "... онцгой нөхцөлШашин, гүн ухаан, далд, улс төр, ид шидийн нийгэмлэг, хурал цуглаан, нам, холбоо гэх мэт бараг бүх герметик байгууллагуудын "ариун ариун" гэж нэрлэгддэг "ариундын ариун" гэж нэрлэгдэх боломжууд миний амьдралын хувьд хүрч болохгүй. жирийн хүнд, мөн бусадтай харьцуулахад жинхэнэ эрх мэдэлтэн болох олон хүмүүстэй ярилцаж, санал бодлоо солилцсон." Жинхэнэ эрх баригчдын дунд Гурджиефф нэгэнтээ "... өргөдөл гаргах шийдвэр гаргасны улмаас тодорхой эрх мэдэлтэй болсон. миний онцгой орчин үеийн хүн"Ер бусын шинжлэх ухаан" гэж нэрлэгддэг мэдлэг, түүнчлэн эдгээр псевдо-шинжлэх ухааны чиглэлээр янз бүрийн "заль мэх" хийх урлаг, өөрийгөө "профессор багш" гэж зарлах .... Гол шалтгаанЭнэ шийдвэр нь тухайн үед хүмүүсийн дунд өвөрмөц сэтгэцийн эмгэг өргөн тархсан байсан бөгөөд энэ нь эрт дээр үеэс бий болсон тул үе үе хүрдэг гэсэн ойлголтод үндэслэсэн юм. өндөр зэрэгтэймөн хүний ​​хуурамч мэдлэгийн талбарт бүх төрлийн "хараал идсэн" санаануудад өөрийгөө бууж өгөх замаар илэрдэг. өөр өөр эрин үеөмссөн өөр өөр нэрс, мөн эдгээр өдрүүдэд үүнийг гэх мэтээр нэрлэдэг. ...Би дээр дурдсан “тойрог”-ын гишүүд болон тэдний гэр бүлийнхний дунд ер бусын мэдлэгтэй холбоотой бүх зүйлд агуу “маэстро” хэмээх нэр хүндийг олж авсан.

Иосиф Сталины нууцууд түүний төрсөн өдрөөс эхэлдэг. Сталины албан ёсны төрсөн өдрийг 1879 оны 12-р сарын 9 гэж үздэг. Жулиан хуанли. Чухамдаа Иосиф Сталины төрсөн он сар өдөр нь Жулианы хуанлигаар 1878 оны 12-р сарын 6-ны өдөр юм. Сталин төрсөн огноогоо өөрчилснөөр жинхэнэ эцгээ нуухыг хүссэн. Иосиф Жугашвилигийн жинхэнэ эцэг нь Оросын алдарт аялагч Николай Михайлович Пржевальский байв. 1878 оны өвлийн эхээр Пржевальский Гори хотод эмчлүүлж, Сталины ээж Екатерина Георгиевна Жугашвилитэй уулзав. Тэдний уулзалтын үр дүн нь хүүхэд Иосеф байв. Сталинаар эхийн шугамГүрж хүн бөгөөд түүний эцгийн талд Польш, Оросын өвөг дээдэс бий.
Сталин семинарт сурч байхдаа марксист уран зохиол, ид шидийн болон ид шидийн сэдэвтэй уран зохиолтой танилцжээ. Гаднах байдлаараа өөрийгөө материалист хүн гэдгээ харуулсан тэрээр ирээдүйд ид шидийн үзлийг үргэлж сонирхож байв. Сталин 1913-1916 онд Туруханск мужид цөллөгт байхдаа буддын шашны ид шидтэнгүүдийн удирдлаган дор ид шидийн зан үйлийг судалжээ. Тэр үед ховсдох санал, тусгай харц арга техникийг олж авсан юм. Маршал Жуков тэргүүтэй Сталины үеийн олон хүмүүс Сталины харцыг тэвчиж чадахгүй байгаагаа тэмдэглэжээ. Тэд эвгүй санагдаж, бүх нууцаа хэлэхийг хүссэн.
Сталин илтгэл, нийтлэлээ дандаа өөрөө бичдэг байсан. Сталин хэлсэн үгэндээ үзэгчдийг бөөнөөр нь гипноз болгох тусгай арга техникийг ашигласан. Сталин санал болгох арга техникийг амжилттай ашигласан намын дотоод тэмцэл.

Гурджиефф анхны тэнүүчлэлээс гэртээ буцаж ирэхдээ ирээдүйн "үндэстнүүдийн эцэг"-тэй уулзсан байх. Дараа нь Тифлисийн теологийн семинарт сурч байхдаа Иосеф Жугашвили романтик шүлэг бичиж, Гурджиев дугуйлан байгуулжээ. эв нэгдэлтэй хөгжил, семинарын ажилтан Жугашвили мөн байнгын гишүүн болсон. Сургуулиа онц төгсөөд яруу найргийг орхиж, гэнэт улс төрийг сонирхож эхэлсэн. Гурджиефф Иосефыг бие даасан байдал, шинэ хүнийг төлөвшүүлэх санаагаараа гайхшруулж байсан ч Жугашвили улс төрийн салбарт хэзээ ч оргилд хүрэхгүй гэдэгт итгэдэг байв.

Хувьсгалын дараа хуучин найзуудтайгаа харилцаж байсан эсэх нь Лубянкагийн архивт өнөөг хүртэл нууц хэвээр байгаа юм.

Түүний өөр нэг арга нь тойрогтоо марафон гүйлтийн тамирчид шиг "хоёр дахь салхи" авахын тулд бүдүүлэг анхдагч ажилд ядрах болтлоо шахаж байсан явдал байв. Гурджиевийн хэлснээр машин эвдэрсэн үед хяналтыг тодорхой төв гартаа авдаг хэвийн амьдралбид сэжиглэхгүй байна.

Гурджиев бол амьдралын дөрөв дэх замын тухай сургаалыг бүтээсэн 20-р зууны тэргүүлэх ид шидийн нэг юм. Тэрээр Дорнод Темпларуудын Нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулсан Алистер Кроули (түүнийг "апокалипсисын араатан" гэж нэрлэдэг байсан) зэрэг ноцтой нууцлаг хүмүүсийг өсгөсөн.

Гурджиев, Сталин хоёрын харилцааны сэдэв оньсого, уран зохиолын хөшигний дотор нуугдаж байгаа нь сонирхолтой юм. Тэд бие биенийхээ талаар мэддэг байсан нь илт. Хэрэв бодит ертөнцөд цөөхөн уулзалт байсан бол ид шидийн утгаараа тэд байнгын яриа хэлэлцээ хийж чадна. Сталин бодит байдлын далд тал дээр анхаарлаа хандуулж байсныг бид бас анхаарч үзэх ёстой.
Гурджиевийн "Беелзебубын ач хүүдээ бичсэн үлгэрүүд" номонд агуу захирагч Лентрохамсанины тухай өгүүлдэг. дээд эрх мэдэлӨөрийн ард түмэнд хор хөнөөл учруулахын тулд нууц мэдлэгийг хувиа хичээсэн тул хүнгүй гариг ​​руу үүрд илгээв.
Гурджиев Ленин, Троцкий, Хаммер нарын овгийн эхний 3 үсгээс нэрээ бүтээжээ.

Хуурамч нэр нь хэдийгээр хуурамч нэр, нэр бөгөөд энэ нэр нь хүнд заримдаа амьдралынхаа туршид нөлөөлдөг. Эсвэл эсрэгээр, нууц нэр нь хүний ​​​​сонголтоос шалтгаалан эзэмшигчийн далд шинж чанарыг агуулсан байх ёстой.

Сталин гуч орчим нууц нэртэй байсан. Салин эсвэл Солин зэрэг орно. Санинтай маш төстэй.

Ном зүй

1. Гурджиефф Г бодит ертөнц// Ирэх сайн сайхныг илтгэгч. SPb., Хэвлэлийн газар Чернышева. 1993. Х.64.

2. Ирээдүйн сайн сайхны элч Гурджиев Г. SPb., Хэвлэлийн газар Чернышева. 1993. х.92-93.

3. Товч намтарномноос иш татсан: Вандерхил Э. 20-р зууны ид шидтэнгүүд. Нэвтэрхий толь. М., Эд. Astrel; Эд. ДОМОГ. 2001. 164-180-р тал.

4. Успенский П.Д. Гайхамшигт эрэл хайгуулд // Гурджиефф Г. Ирээдүйн сайн сайхны сүлд. SPb., Хэвлэлийн газар Чернышева. 1993. Х.142.

5. Вандерхил Э. 20-р зууны ид шидтэнгүүд. Нэвтэрхий толь. М., Эд. Astrel; Эд. ДОМОГ. 2001. Х.175.

Сталин, Гитлер нар түүний сургаалийг сонирхож байв. Түүнийг илбэчин, зөнч гэж нэрлэдэг байв. Георгий Иванович Гурджиев өөрөө өөрийгөө дорно дахины бүжгийн багш гэж даруухан нэрлэжээ. За, тэр үнэхээр хэн байсан бэ?

Жорж Гурджиев

...1948 оны зун Парисын ойролцоох Фонтенбло хотод нэгэн осол гарчээ. Жолооч огцом эргэлт хийх үед жолоодлого алдаж, модыг чадлаараа мөргөжээ. Нууцлаг бүжгийн багш - тэр жолоо барьж явсан хүн байсан - ухаангүй байдалтай олджээ.

Гамшиг юунаас болсон бэ? Саяхан орсон бороо, жолоочийн будлиан, тусгайлан зохион байгуулсан осол? хамгийн сүүлийн хувилбар– Жорж Гурджиефф түүнтэй санал нийлэхийг хүссэн хангалттай дайсантай байсан.

Гурджиеффийг Блаватский, Төвдийн мэргэдтэй зүйрлэсэн. Тэд Гитлерт хас тэмдгийг Үндэсний социалист намын бэлгэ тэмдэг болгон сонгоход тусалсан хүн гэж тэд хэлэв. Сталин түүнээс хүнийг дахин бүтээх аргыг зээлсэн гэж үздэг байв.

Гурджиефф мөн ховорхон “бүх идэштэн” гэдгээрээ ялгардаг байв. Тэд амьдралын бүхий л давхаргаас ижил төстэй сэтгэлгээтэй хүмүүсийг хайж (болон олсон). Ядуу эсвэл баян, еврей эсвэл антисемит, коммунист эсвэл нацист - түүнд хамаагүй.

Ерөнхийдөө Георгий Иванович Гурджиев бол ер бусын хүн байсан. Тэрээр өөрийнхөө тухай 1872 онд Турктэй хиллэдэг Карст хотод төрсөн гэж хэлсэн. Түүний аав Грекийн гэр бүлээс гаралтай бөгөөд туркуудаас зугтсан. Дараа нь гэр бүл нь Александрополь руу нүүсэн; Хүү бага нас, өсвөр насаа энд өнгөрөөсөн.

Гурджиефф өөрийн дагалдагчдын нэг Питер Оспенскид нэг удаа Сатанистууд болон галын шүтэн бишрэгчдийг ажиглаж байсан гэж хэлэв. Мөн тэрээр гал тахидаг хүү өөр нэг Сатанист хүүгийн дэлхий дээр түүний эргэн тойронд зурсан тойргоос хэрхэн гарч чадахгүй байгааг өөрийн нүдээр харсан.

Өөр нэг удаа тэр хэн нэгэн сэрүүлэг дуугарч, булшнаас тодорхой сүнс гарч ирсэн гэж хашгирахыг сонсов. Тэгээд амилсан талийгаачийг хазаарлаж, дахин газарт булах гэж хүмүүс маш их хүчин чармайлт гаргасан.

Оспенский "Ер бусын эрэл хайгуул" номондоо түүний эргэн тойрон дахь ер бусын ийм илрэлийг ажигласнаар Гурджиеф аажмаар "хүний ​​чадвараас давсан тусгай мэдлэг, онцгой хүч, чадвар байгаа гэдэгт бүрэн итгэлтэй болсон" гэжээ. зөн билэг болон бусад авьяастай хүмүүсийн оршин тогтнох ер бусын хүч" Тэгээд тэр өөрөө ийм мэдлэгтэй болохыг хүссэн.

Өсвөр насандаа тэрээр өөрт нь ийм супер ур чадвар эзэмшүүлэх багш нарыг хайж олох гэсэн хатуу санаагаар аялж эхэлсэн. Оспенский болон Гурджиевийн бусад шавь нар Жорж Иванович эцэст нь зорилгодоо хүрсэн гэдэгт итгэлтэй байсан ч яаж, хаана хэнд ч нууц хэвээр үлджээ.

Успенскийтэй ярилцахдаа ч тэрээр "Төвдийн сүм хийдүүд, Читрал, Мон-Атос ... ариун уулПерс, Бухара, Зүүн Туркестан дахь Атос, суфигийн сургуулиуд; Тэрээр мөн янз бүрийн зэрэглэлийн дервишүүдийн тухай дурдсан боловч энэ бүхний талаар маш бүдэг бадаг хэлэв.

Жон Бенне Гурджиев номондоо: Агуу нууцГурджиефф Кавказын уугуул хүн байсан тул энэ газар 4000 жилийн тэртээгээс үүссэн эртний далд мэргэн ухааны агуулах хэвээр байгаа гэдэгт итгэлтэй байсан гэж дурджээ.

Ямар нэг байдлаар тэрээр 20 гаруй жил үргэлжилсэн эзотерик мэдлэгийг эрэлхийлсэн бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр "практик, үр дүнтэй аргууд, түүний тусламжтайгаар хүн өндөр материйг удирдаж чадахуйц," энэ нь түүний сүнслэг болон бие махбодийн өөрчлөлтөд зайлшгүй шаардлагатай.

1912 онд Гурджиефф Орост буцаж ирээд Москвад суурьшжээ. Тэрээр дорно дахины бүжгийн сургууль зохион байгуулахаар шийдсэн нь энэ урлагийг дервишүүдээс сурсан гэдгээ сануулжээ.

Мөн тэрээр Буддизм, Христийн шашнаас ямар нэг зүйлийг сургаалийн үндэс болгон авсан. Гэвч түүний сургаалын 90 хувь нь хувийн гүн ухаанд тулгуурласан байдаг. "Гуржиевтай харилцах сэтгэгдэл маш хүчтэй байсан" гэж гэрчүүд дурсав. - Энэ бол гипноз байсан гайхалтай хүч чадалмөн эрх баригчид..."

Түүний шавь нартайгаа хийсэн бүжиг ч бас сонин байсан. Тэр тэднийг цагаан костюм өмсөж, Энэтхэгийн бүжгийг санагдуулдаг дохио зангаагаар хүчээр хөдөлгөжээ.

Ханхүү Бебутовтой танилцаж, дэмжлэг үзүүлж байсан ч үеэлГуржиефийн Москва, Санкт-Петербург дахь үйл явдал ганхсан ч биш, удаан ч байсангүй. Тэгээд хувьсгалт үймээн самуун эхлэхэд оюутнууд ерөнхийдөө зугтаж эхлэв.

Дараа нь Гурджиев Закавказ руу явахаар шийдэв.

20-р зууны 20-иод онд Гурджиев зарим шавь нарынхаа хамт Константинополь руу нүүж, дараа нь Франц руу нүүж, тэндээ хүрээлэн байгуулжээ. эв нэгдэлтэй хөгжилПарисын ойролцоо. Үүний төлөө нэгэн баян англи хүн түүнд мөнгө өгсөн гэж тэд ярьдаг. Үнэхээр түүний шавь нарын дунд англичууд, бусад олон үндэстний төлөөлөгчид байсан. Тэгээд тэр хүн бүрийг өөрийн боол мэт хардаг байсан.

Ямартай ч K.S. Нотт "Гуржиефийн цаашдын сургаал" номондоо Парисын нэгэн кафед Гурджиефтэй хэрхэн танилцаж, өөрийг нь болон бусад шавь Оражийг төрсөн нутгаасаа ийм хол авч явсан, одоо орхисон тухайгаа гомдоллож эхэлсэн тухай бичсэн байдаг. Тэд хэзээ ч өндөр мэдлэг өгдөггүй ... Гурджиефф эхлээд чимээгүй сонсоод, дараа нь ёжтой инээмсэглэн шууд хэлэв: "Надад туршилт хийхэд харх хэрэгтэй байна."

Тэр ямар туршилт хийсэн бэ?

Гурджиевын тогтолцооны чухал хэсэг нь ариун бүжгийг заах, тэдгээрийн гүйцэтгэл байв. Тэр өөрөө бүжиглэх туршлагагүй шавь нарыг сургаж, дараа нь Парис, Лондон, Нью-Йоркт үзүүлэх тоглолтууд хийдэг байв. Нэмж дурдахад тэрээр дагалдагчдынхаа хүсэл зоригийг хичээнгүйлэн дарж, эсэргүүцэгчдийг хайр найргүй хөөж байв.

Нацистуудын довтолгоо Г.И. Гурждиев Францад. Гурджиевын сургаалын зарим хэсэг нь Гитлер болон түүний үзэл бодолтой хүмүүст маш их нийцдэг болох нь тогтоогджээ. Гитлерийн багш Хербигер сар бол сүйрлийн шалтгаан байж магадгүй гэж үзсэн гэж бодъё. "Энэ бол аль хэдийн дэлхийн дөрөв дэх хиймэл дагуул" гэж тэр хэлэв. – Өмнөх гурав нь дэлхийд унаж дэлбэрсэн. Сүйрэл бүр өмнөх соёл иргэншлийг устгасан. Зөвхөн хамгийн зохистой нь л амьд үлдэж чадна ..."

Гурджиефф хүн сарны бүрэн хяналтанд байгааг олж мэдэв. Тэр зөвхөн унтдаг хүмүүсийг хянадаг төдийгүй бусад хүмүүст асар их нөлөө үзүүлдэг. Гитлер энэ сургаалыг мэддэг байсан бөгөөд үүнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй байв.

Түүгээр ч барахгүй Гуравдугаар Рейхийн үзэл суртлын нэг Карл Хаушофер Төвдөд Гурджиеффтэй хамт байсан бөгөөд тэнд Ари үндэстний үндэс угсаагаа хайж байсан нь мэдэгдэж байна. Нацистуудын зарим нь Гурджиевийн шавь нар байсан нь бас мэдэгдэж байна.

Ямар ч тохиолдолд ийм тохиолдол мэдэгдэж байна. Гурджиефф нэг удаа Францын эзлэн түрэмгийлэгч дэглэмийн удирдагчдын нэгэнд хүрч ирээд нуруу руу нь нөхөрсөг алгадав. Хамгаалагчид Гурджиевыг тэр дор нь хүлж, нацист өөрөө инээгээд: "Багш аа! Танилцсандаа ямар их баяртай байна!.." гэж хэлээд түүнийг тэвэрч эхлэв.

Ерөнхийдөө Гурджиев Францыг эзлэн түрэмгийлэхэд тэвчихээс илүүтэйгээр амьд үлджээ.

Гэсэн хэдий ч Гуравдугаар Рейх задран унасны дараа хүндрэлүүд үүсч эхлэв. Гурджиевийг олон хүн инээлдэж, түүнийг "Грекийн шарлатан", "Америкийн ид шидийн мастер", "Кавказаас ирсэн гайхамшгийг бүтээгч" гэж нэрлэж эхлэв. Түүний шавь нарын тоо цөөрсөн ч үлдсэн хүмүүс түүнийг ид шидийн мэдлэг, онцгой чадвартай жинхэнэ илбэчин гэдэгт эргэлзэхгүй байв.

Гурджиев ирээдүйг урьдчилан таамаглаж чадна гэж бас хэлсэн. Гэхдээ тэр үүнийг тэр бүр хийдэггүй бөгөөд шавь нарынхаа тусгай хүсэлтээр хийдэг байв. Гэвч оюутнуудаар дамжуулан зарим таамаглал хэвлэлд гарсан. Тэгээд Гурджиев Ленин, Троцкийн үхлийг урьдчилан таамаглаж байсан нь тодорхой болов. Сүүлийнх нь I.V-д санаа зовж байсан бололтой. Сталин, Лев Давидовичийг хөнөөх оролдлогын гол зохион байгуулагч байсан. Тэрээр Бериаг гурутай харьцахыг тушаав.

Магадгүй үүний дараа осол гарч, бидний түүх эхэлсэн. Гурджиевын машин гэнэт өндөр хурдтай явж байгаад жолоодлого алдаж, мод мөргөжээ. Гэсэн хэдий ч осол нь маш энгийн шалтгаантай байж болох юм: Гурджиев бол аймшигтай болгоомжгүй жолооч, зүгээр л галзуу жолооч гэдгийг бүгд мэддэг байсан.

Ямартай ч Георгий Иванович ослын дараа эмнэлэгт хэвтэж, дахин бүжиг зааж эхлэв. Гэвч хэсэг хугацааны дараа тэр гэнэт ангидаа унасан. 1949 оны 10-р сарын 29-нд тэрээр Парисын ойролцоох Америкийн эмнэлэгт нас барав.

Берия Сталинд хэлэхдээ, гуру нас барахаасаа өмнө: "Би чамайг хүнд нөхцөлд үлдээж байна" гэж хэлсэн.

Түүний үнэнч шавь нар хэд хоногийн турш түүний биеийг сахиж, К. Нотт өөрийн дурсамждаа "Өрөөнд хүчтэй чичиргээ мэдрэгдсэн" гэж тэмдэглэсэн бөгөөд "цацраг нь биеэс өөрөө гарч ирсэн юм шиг" гэж тэмдэглэжээ.

Гурджиеффийг нас барсны дараа бүлгүүдийн нэгийг удирдаж байсан Жон Бэне багшийн амьдралын сүүлийн саруудад "Тэр гарцаагүй энэ ертөнцийг орхих болно, гэхдээ түүний эхлүүлсэн ажлыг дуусгах өөр нэг хүн ирнэ" гэж хэлсэн гэж мэдэгджээ. Алс Дорнодын хаа нэгтээгээс.

Илэрхий зүйл үргэлж мартагддаг бөгөөд та өөрөө өөртөө хамгийн илэрхий зүйл юм.

Та байгаа гэдгээ мэдэж байгаа.

Та өөр олон мянган зүйлийг санаж чадна, гэхдээ та өөрийгөө санах шаардлагагүй. Өөрийгөө санахгүйгээр амьдрал сайхан үргэлжилдэг. Энэ шаардлагагүй. Энэ нь огт ашиггүй юм. Өдөр тутмын ажлын хувьд үнэмлэхүй, хязгааргүй зүйлийг мэдэх шаардлагагүй. Угаасаа мэддэг юм шиг, санаж байгаа юм шиг л өөрийгөө энгийн зүйл мэтээр хүлээж авч эхэлдэг.

Маш ховорхон л... өөрийгөө санахгүй байгаагаа ухаарахад тань туслах хүнтэй таарвал унтдаг. Хэн нэгэн таныг өдөөн хатгаж, танд асуулт үүсгэх хүртэл тодорхой зүйл мартагдах болно. Мастертай хамт байх нь зүгээр л суралцах явдал юм - хариулт биш, харин асуулт. Хариулт нь таны дотор байна. Та асуултаа мартчихаж.

Ошо, Сэлэм болонБадамлянхуа, х. 184

Жорж Гурджиев, Грек-Армен гаралтай, гүн ухаантан, ид шидтэн, зохиолч, багш, бүтэн нэр- Георгий Иванович Гурджиев, 1870 онд Орос, Туркийн хил дээр Александрополь хотод төрсөн ( яг огноо, түүний амьдралын бусад олон нарийн ширийн зүйлс тодорхойгүй байна).

Гурджиев өөрөө олон нууцынхаа дунд төрсөн цаг хугацаа, газар нутгийнхаа нууцыг маш болгоомжтой хадгалахыг хичээсэн. Ганц ҮНЭН эх сурвалж байхгүй! Зөвхөн хувилбарууд байдаг.

Гурджиеффийн тухай Википедиа нийтлэлүүд өгдөг өөр өөр огноо. Жорж Гурджиев амьдралынхаа туршид ч (яг л Сталин шиг) төрсөн он сар өдрөө нууж, зориудаар утасдаж байсан. өөр өөр хүмүүсөөр өөр огноо. Үүнийг чадварлаг ид шидийн хүн бүрт мэддэг шалтгаанаар хийсэн: огноогоор зурхайн тусламжтайгаар та хүн өөрийнхөө тухай нуухыг хүсч буй олон зүйлийг олж мэдэх боломжтой. Үүний үр дүнд эдгээр хүмүүсийн тухай домог одоог хүртэл эргэлдэж байхад хүргэсэн. Илүү олон "эх сурвалж" авах тусам эмх замбараагүй байдал улам ихсэх болно. Жишээлбэл, энэ асуудалд хамгийн чадварлаг хүн болох "Гурджиефф ба Оспенский" номын зохиогч Ровнер А.Б. Гурджиеффийн төрсөн 3 огноог нэрлэв: 1872-1874-1877. Энэ бол "хамгийн оновчтой үнэн" юм.
Жорж Гурджиеффийг Count Cagliostro эсвэл Григорий Распутин эсвэл Теософийн зөнч эмэгтэй Хелена Блаватскийтэй харьцуулдаг. Түүнд гавьяа байгуулсан нууц хүчулс төрийн дарангуйллын удирдагчдын дээгүүр. Түүний ард Гитлер, Сталин, Берия нар гарч ирсэн хамгийн гэнэтийн домогуудын мөр сунадаг ...

Энэ хүн хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна нууцлаг дүрүүд XX зуун.

Тэрээр "Бүх зүйл ба бүх зүйл, эсвэл Белзебубын ач хүүдээ бичсэн үлгэрүүд", "Түүнтэй хийсэн уулзалтууд" номуудыг үлдээжээ. гайхалтай хүмүүс", "Амьдрал "би" байхад л жинхэнэ байдаг",
бүжиг, Гуржиефийн хөдөлгөөн зэрэг ухамсар дээр ажиллах олон арга техник.

Гурджиевын бүжиг, хөдөлгөөн нь илүү ухамсартай болох хүсэлтэй, үүнд хүрэхийн тулд арга хэмжээ авахад бэлэн байгаа бүх хүмүүст зориулсан гайхалтай бэлэг юм. тодорхой үйлдлүүд.

Гурджиефф бүс нутгаас зарим бүжгийг авчирсан Хойд Африк, Төв Ази, Төвд, ихэнх нь- бие даан хөгжсөн.

Зөв арга барилаар тэд биеийн доторх янз бүрийн энергийг уялдуулж, өдөр тутмын амьдралд тийм ч амар биш БАЙДАЛ төлөвт ороход тусалдаг.

Бие, оюун ухаан, мэдрэмжийн хооронд зохицлыг бий болгоход тусалдаг.

Тайвшрах, сэргэг байдлыг нэгэн зэрэг хадгална.

Бясалгал хийдэг хүмүүсийн хувьд энэ нь “випассана нээлттэй нүдтэй».

Гурджиевын бүжгийг судлах үйл явц нь хүний ​​дотоод нам гүм байдал, гоо үзэсгэлэн, аз жаргалыг олохын тулд өөрийн оршихуйн төв рүү аялах явдал юм.

Дорнодын орнуудаар (Энэтхэг, Афганистан, Перс, Туркестан, Египет, Төвд...) их аялсан. нууц мэдлэг».

1912 оноос хойш тэрээр өөр дээрээ ажиллах сонирхолтой хүмүүсийн бүлгүүдийг байгуулж эхэлсэн.

Гурджиевийн хэлснээр хүн орчлон ертөнцийн маш өчүүхэн газар амьдардаг. Энэ гараг нь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлахад хүндрэл учруулдаг олон механик хуулиудад захирагддаг. Дотоод өсөлтҮүнд хүрэхэд амаргүй бөгөөд хүнээс асар их анхаарал, хүчин чармайлт шаарддаг. Хэдийгээр хүн өөрийн ухамсрын түвшинг дээшлүүлж, улмаар оршин тогтнох боломжтой байдаг ч үүнийг ганцаараа ухамсарлах нь түүнд үнэхээр хэцүү байдаг. Гурджиевийн сургаалын дагуу өөр дээрээ ажиллах нь хувь хүн бөгөөд туршилтын шинж чанартай байдаг. Нотлогдоогүй л бол юуг ч зүгээр гэж үзэж болохгүй. хувийн туршлага.

Гурджиев сургаалаа нэрлэсэн "Дөрөв дэх зам" дээр хүн өөрийгөө батлах ёстой. Түүний заасан өөрийгөө хөгжүүлэх арга нь хүнийг түүний хөгжилд нөлөөлж буй хууль тогтоомжийн дарамтаас чөлөөлөх оролдлого юм.

Тэрээр: нэг нь чухал хуулиудхөгжил нь сүнслэг түлхэцтэй холбоотой, өөрөөр хэлбэл. Учир нь оюун санааны хөгжилтухайн хувь хүнд Багш эсвэл бүлгийн нэмэлт нөлөө хэрэгтэй.

Тэрээр гурвын тухай хуулийн тухай ярьж, түүнийг бүх үйл явдлуудад хамаатай үндсэн хууль гэж нэрлэдэг - үргэлж, хаа сайгүй. Энэ хууль нь бүх илрэл нь идэвхтэй, идэвхгүй, төвийг сахисан гурван хүчний үр дүн юм. Энэхүү хууль - аливаа бүтээлч байдлын үндэс нь дэлхийн олон шашинд тусгагдсан байдаг. Энэ хуулийн үр дүнд өөр дээрээ ажиллах нь ном уншихгүй байна. Гурван хүчин чармайлт шаардлагатай: идэвхтэй - багш, идэвхгүй - оюутан, төвийг сахисан - бүлэг. Харин мэдлэгээр цангаж буй хүн жинхэнэ мэдлэгийг олж, түүнд ойртохын тулд хамгийн түрүүнд хүчин чармайлт гаргах ёстой. Хүмүүс өөрсдийн хүчин чармайлтгүйгээр мэдлэг олж авах боломжгүй гэж тэр хэлэв. "Зохион байгуулалт зайлшгүй шаардлагатай, аль хэдийн ангижруулж чадсан хүмүүсийн тусламжтайгаар л тодорхой мэдлэг, зааварчилгаа хэрэгтэй замаар алхсан бөгөөд тэдгээрийг хамтдаа ашиглах шаардлагатай байна."

G.I-ийн үзэл бодолд чухал байр суурь эзэлдэг. Гурджиев "оюутан", "багш" болон тэдний харилцааны талаархи санаа бодолд автдаг. Шавь гэдэг нь амьдралынхаа нөхцөл байдлын улмаас сэрэх туршлагыг туулж, улмаар хүн төрөлхтний "гадны тойрог"-оос гарч ирсэн боловч өөрөө хийх чадваргүй хүнийг хэлнэ. цаашдын сурталчилгаадотоод ухамсарын зам дагуу. Багш бол аль хэдийн хийсэн хүн юм шаардлагатай ажилолон "би" -ийг нэгтгэх, мөн чанарт захирагдах тухай, өөрөөр хэлбэл. жинхэнэ Би, өөрийн хүсэл, үйлдэл хийх чадвартай байх. Ингэснээр багш үүрэг гүйцэтгэдэг шаардлагатай нөхцөлдотоод хөгжлийн зорилгоор оюутны өөртэйгөө тулгарах.

Гурджиефийн сургаалын эзотерик үнэнийг голчлон тухайн хүнд өөрт нь ханддаг бөгөөд зөвхөн түүгээр дамжуулдаг. гадаад ертөнцөд. Энэхүү сургаал нь танд өөрийгөө болон ертөнцийг шүүмжилж, өөр хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийг ойлгохыг хичээж, оршихуйн үндсэн асуултуудын талаар нухацтай бодох боломжийг олгодог.

Гурджиевын өөрийгөө танин мэдэх арга техник

Бүх анхаарлаа хандуулж идэж буй хоолоо амтлаарай.

Шаардлагагүй яриагаа зогсоо.

Хэрвээ нөгөө нь сонсохгүй байгааг анзаарсан бол шууд зогсоо.

Хэрэв та ердийн дуугаа дуулж байгаа бол тэр даруй зогсоо.

Үйлдлүүдийг орхих/өөртөө бүрэн буцааж өгөх замаар үнэхээр ойрт.

Утасны дуудлага дээр дасгал хий.

Дараагийн үйлдлийг бүрэн цэвэр оюун ухаанаар эхлүүл.

Хөгжим сонсож, таны биеийн аль хэсэгт хөгжим сонсогдож байгааг анзаараарай. Биеийн хэмнэл, аялгуу, зохицлын талаархи ойлголтуудын ялгааг анзаараарай.

Чимээгүй байдал, үг эсвэл хөгжмийн нот хоорондын зайг сонс.

Анхаарал төвлөрөх чадвараа алдаж, нойрмоглох үед.

Амьдралыг бүх үүрэг тэгш байдаг тоглоом гэж хар.

Өөрийн дүрүүдийн аль нэгийг ажиглаж, таних тэмдгийг задлахыг хичээ.

Хэт их хичээж эрч хүчээ бүү дэмий үрээрэй: шүдний ооны тагийг хэт чанга шургуулах, самрын савны тагийг хийх, хаалгыг нь хүчтэй дарах, гар дээрээ хэт дарах гэх мэт.

Товчхондоо, пропорцын мэдрэмжтэй байгаарай!

Гурджиев, Сталин

Сталин, Гурджиев хоёр бие биенээ сайн мэддэг байв. Зарим мэдээллээр тэд Тифлисийн Ортодокс семинарт нэгэн зэрэг суралцаж байжээ. Хэдийгээр энэ нь маш эргэлзээтэй юм: тэр үед Гурджиев ийм асар их оюун санааны мэдлэгийг аль хэдийн авсан байсан тул семинар түүнд юу ч өгөхгүй байсан ... Гэхдээ тэд Тифлис хотод нэг байранд амьдардаг байсан нь гарцаагүй. Хоёулаа онцгой хүмүүс байсан тул бие биедээ мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн. Дараа нь, цөллөгт байхдаа Гурджиефф залуу насандаа Закавказад авсан шархныхаа талаар нэг бус удаа дурджээ. Зохион байгуулалтыг нь Сталинтай холбодог залуу хувьсгалчдын алдарт "экс"-ийн үед. Тэрээр 1904 оны сүүлчээр Чиатура хавцлын орчимд шуудангийн тэргийг дээрэмдэж байх үед суманд шархадсан тухай маш их ярьдаг. Гэсэн хэдий ч одоо олон хүн хийж байгаа шиг Гурджиевын ирээдүйн удирдагчид үзүүлэх нөлөөг хэтрүүлэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.

Хоёр хүчирхэг нэгэн зэрэг оршин тогтнох үзэл баримтлалын системүүд- Үндэсний социализм ба коммунизм - мэдээжийн хэрэг, сонирхолтой баримт. Ямар ч ард байгаа тэр мэдрэмжийг би салгаж чадахгүй шинжлэх ухааны тайлбаруудөөр зүйл байх ёстой, бодит байдал багатай, гэхдээ үнэнд ойр. Энэ мэдрэмж нь хамгийн агуу философич Жорж Гурджиевийг, хэрэв та хүсвэл 20-р зууны эзотерикч, 20-иод оны Оросын Дон Жуаныг Сталин, Гитлер хоёрын хооронд байрлуулах гэсэн оролдлогыг зөвтгөж байна.

Сталин ба Гурджиев

Сталин, Гурджиев хоёрын зам огтлолцох гурван цэгтэй. Эдгээр цэгүүд бодит уу, үгүй ​​юу гэсэн асуултад хариулах боломжгүй юм. Хэрэв Сталины одоо байгаа намтарыг PR бүтээгдэхүүн гэж нэрлэж болох юм бол Гурджиевийн намтар ардын үлгэрийн тодорхойлолтод багтдаг.

Нэг цэг.

Сталин 1887 онд Гори хотод төржээ. Гурджиев 1885 онд Гурджани тосгонд төрсөн. Тиймээс эхлээд тэд 2 жил нэг зуун хорин километрээр тусгаарлагджээ. Тэд 1899-1901 онд Тифлисийн теологийн семинарт суралцаж байсан нь мэдэгдэж байна. Тэд бие биенээ таньдаг байсан уу? Тодорхойгүй. Троцкийн "Сталин" номноос "Тэр үед тэр (Сталин) социализм, сансар огторгуйн асуудлыг сонирхож байсан." Үүний дараа Сталин хувьсгалт тэмцэлд орж, Гурджиев Түвд рүү явав.

Хоёр дахь цэг.

1912-1913 онуудад. Сталин, Гурджиев хоёр Санкт-Петербургт идэвхтэй ажиллаж байна. Сталин "Правда" сонины редакцыг удирдаж, Гурджиев "Ид шидтэнгүүдийн тэмцэл" жүжгийн анхны зохиолыг зааж, зохион байгуулдаг. Тэдний огтлолцсон нотлох баримт байхгүй. Гэсэн хэдий ч тэдний уулзах магадлал өндөр байна.

Гурав дахь цэг

Бүр бага бодитой. Сталин эзотерикизмд хэрхэн ханддаг талаар мэдээлэл алга. Гэхдээ 30-аад оны сүүлээр нэгэн хүн Орост, Кремльд үл анзаарагдам Сталин руу орж, Сталины өрөөнд орж ирсэн тухай домог байдаг. Нэг хувилбараар бол Гурджиев байсан. Энэ түүхийн уран зохиолын түүхийг Виктор Суворовын "Хяналт" номноос олж болно.

Гурджиев ба Гитлер

Гурджиефф, Гитлер хоёрын уулзвар нэгтэй мэдэгдэж буй цэг, нэлээд тодорхой бүртгэгдсэн. Гурджиефф Карл Хаушофер (тэд хайж байсан зүйлээ хайж байсан бүлгийн гишүүд байсан бололтой), Гитлер болон үндэсний социализмыг үндэслэгч бусад хүмүүстэй ойр байсан нь мэдэгдэж байна. Үнэндээ Гурджиев тэдэнтэй хэсэг хугацаанд ажилласан. 1930-аад оны эхэн үеийн гэрэл зургууд хадгалагдан үлдсэн нь энэ баримтыг баталж байна.

Илэрхий зүйл үргэлж мартагддаг бөгөөд та өөрөө өөртөө хамгийн илэрхий зүйл юм.

Та байгаа гэдгээ мэдэж байгаа.

Та өөр олон мянган зүйлийг санаж чадна, гэхдээ та өөрийгөө санах шаардлагагүй. Өөрийгөө санахгүйгээр амьдрал сайхан үргэлжилдэг. Энэ шаардлагагүй. Энэ нь огт ашиггүй юм. Өдөр тутмын ажлын хувьд үнэмлэхүй, хязгааргүй зүйлийг мэдэх шаардлагагүй. Угаасаа мэддэг юм шиг, санаж байгаа юм шиг л өөрийгөө энгийн зүйл мэтээр хүлээж авч эхэлдэг.

Маш ховорхон л... өөрийгөө санахгүй байгаагаа ухаарахад тань туслах хүнтэй таарвал унтдаг. Хэн нэгэн таныг өдөөн хатгаж, танд асуулт үүсгэх хүртэл тодорхой зүйл мартагдах болно. Мастертай хамт байх нь зүгээр л суралцах явдал юм - хариулт биш, харин асуулт. Хариулт нь таны дотор байна. Та асуултаа мартчихаж.

Ошо, Сэлэм ба бадамлянхуа, х. 184

Грек-Армен гаралтай, гүн ухаантан, ид шидтэн, зохиолч, багш, овог нэр Жорж Иванович Гурджиефф нь 1870 оны орчимд Орос, Туркийн хилийн Александрополь хотод төрсөн (яг яг он сар өдөр нь түүний бусад олон нарийн ширийн зүйлсийн нэгэн адил) амьдрал, үл мэдэгдэх).

Гурджиев өөрөө олон нууцынхаа дунд төрсөн цаг хугацаа, газар нутгийнхаа нууцыг маш болгоомжтой хадгалахыг хичээсэн. Ганц ҮНЭН эх сурвалж байхгүй! Зөвхөн хувилбарууд байдаг.

Гурджиевийн тухай Wikipedia нийтлэлд өөр өөр огноо өгдөг. Жорж Гурджиев амьдралынхаа туршид ч гэсэн зориудаар (Яг Сталин шиг) төрсөн огноогоо нуун дарагдуулж, өөр өөр хүмүүст зориудаар өөр өөр огноо өгдөг байжээ. Үүнийг чадварлаг ид шидийн хүн бүрт мэддэг шалтгаанаар хийсэн: огноогоор зурхайн тусламжтайгаар та хүн өөрийнхөө тухай нуухыг хүсч буй олон зүйлийг олж мэдэх боломжтой. Үүний үр дүнд эдгээр хүмүүсийн тухай домог одоог хүртэл эргэлдэж байхад хүргэсэн. Илүү олон "эх сурвалж" авах тусам эмх замбараагүй байдал улам ихсэх болно. Жишээлбэл, энэ асуудалд хамгийн чадварлаг хүн болох "Гурджиефф ба Оспенский" номын зохиогч Ровнер А.Б. Гурджиеффийн төрсөн 3 огноог нэрлэв: 1872-1874-1877. Энэ бол "хамгийн оновчтой үнэн" юм.
Жорж Гурджиеффийг Count Cagliostro эсвэл Григорий Распутин эсвэл Теософийн зөнч эмэгтэй Хелена Блаватскийтэй харьцуулдаг. Түүнийг улс төрийн дарангуйллын удирдагчдыг нууцаар удирддаг гэж үздэг. Түүний ард Гитлер, Сталин, Берия нар гарч ирсэн хамгийн гэнэтийн домогуудын мөр сунадаг ...

Энэ хүн 20-р зууны хамгийн нууцлаг хүмүүсийн нэг байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна.

Тэрээр "Бүх зүйл ба бүх зүйл, эсвэл Белзебубын ач хүүдээ бичсэн үлгэрүүд", "Гайхамшигт хүмүүстэй хийсэн уулзалтууд", "Амьдрал "Би байхад л бодит" гэсэн номуудыг үлдээжээ.
бүжиг, Гуржиефийн хөдөлгөөн зэрэг ухамсар дээр ажиллах олон арга техник.

Гуржиефийн бүжиг, хөдөлгөөн нь илүү ухамсартай болох хүсэлтэй, үүний төлөө тодорхой арга хэмжээ авахад бэлэн байгаа хэн бүхэнд гайхалтай бэлэг юм.

Гурджиев Хойд Африк, Төв Ази, Төвд зэрэг бүс нутгаас зарим бүжгийг авчирч, ихэнхийг нь бие даан хөгжүүлсэн.

Зөв арга барилаар тэд биеийн доторх янз бүрийн энергийг уялдуулж, өдөр тутмын амьдралд тийм ч амар биш БАЙДАЛ төлөвт ороход тусалдаг.

Бие, оюун ухаан, мэдрэмжийн хооронд зохицлыг бий болгоход тусалдаг.

Тайвшрах, сэргэг байдлыг нэгэн зэрэг хадгална.

Бясалгал хийдэг хүмүүсийн хувьд энэ бол "Нүдээ нээсэн Випассана" юм.

Гурджиевын бүжгийг судлах үйл явц нь хүний ​​дотоод нам гүм байдал, гоо үзэсгэлэн, аз жаргалыг олохын тулд өөрийн оршихуйн төв рүү аялах явдал юм.

Дорнодын орнуудаар (Энэтхэг, Афганистан, Перс, Туркестан, Египет, Төвд...) “нууц мэдлэг”-ийг эрэлхийлсэн.

1912 оноос хойш тэрээр өөр дээрээ ажиллах сонирхолтой хүмүүсийн бүлгүүдийг байгуулж эхэлсэн.

Гурджиевийн хэлснээр хүн орчлон ертөнцийн маш өчүүхэн газар амьдардаг. Энэ гараг нь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлахад хүндрэл учруулдаг олон механик хуулиудад захирагддаг. Дотоод өсөлтөд хүрэх нь тийм ч хялбар биш бөгөөд энэ нь хүнээс маш их анхаарал, хүчин чармайлт шаарддаг. Хэдийгээр хүн өөрийн ухамсрын түвшинг дээшлүүлж, улмаар оршихуйгаа дээшлүүлэх боломжтой ч үүнийг ганцаараа ухамсарлах нь түүнд үнэхээр хэцүү байдаг. Гурджиевийн сургаалын дагуу өөр дээрээ ажиллах нь хувь хүн бөгөөд туршилтын шинж чанартай байдаг. Хувийн туршлагаар нотлогдоогүй бол юуг ч энгийн зүйл гэж үзэх ёсгүй.

Гурджиев сургаалаа нэрлэсэн "Дөрөв дэх зам" дээр хүн өөрийгөө батлах ёстой. Түүний заасан өөрийгөө хөгжүүлэх арга нь хүнийг түүний хөгжилд нөлөөлж буй хууль тогтоомжийн дарамтаас чөлөөлөх оролдлого юм.

Тэрээр: Хөгжлийн чухал хуулиудын нэг нь сүнслэг түлхэцтэй холбоотой, өөрөөр хэлбэл. Хувь хүний ​​оюун санааны хөгжилд багш эсвэл бүлгийн нэмэлт нөлөө шаардлагатай.

Тэрээр гурвын тухай хуулийн тухай ярьж, түүнийг бүх үйл явдлуудад хамаатай үндсэн хууль гэж нэрлэдэг - үргэлж, хаа сайгүй. Энэ хууль нь бүх илрэл нь идэвхтэй, идэвхгүй, төвийг сахисан гурван хүчний үр дүн юм. Энэхүү хууль - аливаа бүтээлч байдлын үндэс нь дэлхийн олон шашинд тусгагдсан байдаг. Энэ хуулийн үр дүнд өөр дээрээ ажиллах нь ном уншихгүй байна. Гурван хүчин чармайлт шаардлагатай: идэвхтэй - багш, идэвхгүй - оюутан, төвийг сахисан - бүлэг. Харин мэдлэгээр цангаж буй хүн жинхэнэ мэдлэгийг олж, түүнд ойртохын тулд хамгийн түрүүнд хүчин чармайлт гаргах ёстой. Хүмүүс өөрсдийн хүчин чармайлтгүйгээр мэдлэг олж авах боломжгүй гэж тэр хэлэв. "Зохион байгуулалт зайлшгүй шаардлагатай, аль хэдийн ангижруулж чадсан хүмүүсийн тусламжтайгаар л тодорхой мэдлэг, зааварчилгаа хэрэгтэй замаар алхсан бөгөөд тэдгээрийг хамтдаа ашиглах шаардлагатай байна."

G.I-ийн үзэл бодолд чухал байр суурь эзэлдэг. Гурджиев "оюутан", "багш" болон тэдний харилцааны талаархи санаа бодолд автдаг. Шавь гэдэг нь амьдралынхаа нөхцөл байдлын улмаас сэрэх туршлагыг туулж, улмаар хүн төрөлхтний "гадна тойрог" -оос гарч ирсэн боловч дотоод ухамсарын замаар цааш ахих чадваргүй хүн юм. Багш бол олон "би"-ээ нэгтгэх, зан чанарыг мөн чанарт нь захируулах шаардлагатай ажлыг аль хэдийн хийсэн хүн юм. жинхэнэ Би, өөрийн хүсэл, үйлдэл хийх чадвартай байх. Тиймээс багш нь дотоод хөгжлийн зорилгоор оюутны өөртэйгөө тулгарах зайлшгүй нөхцөл болдог.

Гурджиефийн сургаалын эзотерик үнэн нь тухайн хүнд голчлон ханддаг бөгөөд зөвхөн түүгээр дамжуулан гадаад ертөнцөд ханддаг. Энэхүү сургаал нь танд өөрийгөө болон ертөнцийг шүүмжилж, өөр хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийг ойлгохыг хичээж, оршихуйн үндсэн асуултуудын талаар нухацтай бодох боломжийг олгодог.

Гурджиевын өөрийгөө танин мэдэх арга техник

Бүх анхаарлаа хандуулж идэж буй хоолоо амтлаарай.

Шаардлагагүй яриагаа зогсоо.

Хэрвээ нөгөө нь сонсохгүй байгааг анзаарсан бол шууд зогсоо.

Хэрэв та ердийн дуугаа дуулж байгаа бол тэр даруй зогсоо.

Үйлдлүүдийг орхих/өөртөө бүрэн буцааж өгөх замаар үнэхээр ойрт.

Утасны дуудлага дээр дасгал хий.

Дараагийн үйлдлийг бүрэн цэвэр оюун ухаанаар эхлүүл.

Хөгжим сонсож, таны биеийн аль хэсэгт хөгжим сонсогдож байгааг анзаараарай. Биеийн хэмнэл, аялгуу, зохицлын талаархи ойлголтуудын ялгааг анзаараарай.

Чимээгүй байдал, үг эсвэл хөгжмийн нот хоорондын зайг сонс.

Анхаарал төвлөрөх чадвараа алдаж, нойрмоглох үед.

Амьдралыг бүх үүрэг тэгш байдаг тоглоом гэж хар.

Өөрийн дүрүүдийн аль нэгийг ажиглаж, таних тэмдгийг задлахыг хичээ.

Хэт их хичээж эрч хүчээ бүү дэмий үрээрэй: шүдний ооны тагийг хэт чанга шургуулах, самрын савны тагийг хийх, хаалгыг нь хүчтэй дарах, гар дээрээ хэт дарах гэх мэт.

Товчхондоо, пропорцын мэдрэмжтэй байгаарай!

Гурджиев, Сталин

Сталин, Гурджиев хоёр бие биенээ сайн мэддэг байв. Зарим мэдээллээр тэд Тифлисийн Ортодокс семинарт нэгэн зэрэг суралцаж байжээ. Хэдийгээр энэ нь маш эргэлзээтэй юм: тэр үед Гурджиев ийм асар их оюун санааны мэдлэгийг аль хэдийн авсан байсан тул семинар түүнд юу ч өгөхгүй байсан ... Гэхдээ тэд Тифлис хотод нэг байранд амьдардаг байсан нь гарцаагүй. Хоёулаа онцгой хүмүүс байсан тул бие биедээ мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн. Дараа нь, цөллөгт байхдаа Гурджиефф залуу насандаа Закавказад авсан шархныхаа талаар нэг бус удаа дурджээ. Зохион байгуулалтыг нь Сталинтай холбодог залуу хувьсгалчдын алдарт "экс"-ийн үед. Тэрээр 1904 оны сүүлчээр Чиатура хавцлын орчимд шуудангийн тэргийг дээрэмдэж байх үед суманд шархадсан тухай маш их ярьдаг. Гэсэн хэдий ч одоо олон хүн хийж байгаа шиг Гурджиевын ирээдүйн удирдагчид үзүүлэх нөлөөг хэтрүүлэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.

Үндэсний социализм ба Коммунизм гэсэн хоёр хүчирхэг үзэл баримтлалын систем нэгэн зэрэг оршин тогтнож байгаа нь сонирхолтой баримт юм. Аливаа шинжлэх ухааны тайлбарын цаана өөр, бодитой бус, гэхдээ үнэнд ойртсон зүйл байх ёстойг би мэдрэхгүй байж чадахгүй. Энэ мэдрэмж нь хамгийн агуу философич Жорж Гурджиевийг, хэрэв та хүсвэл 20-р зууны эзотерикч, 20-иод оны Оросын Дон Жуаныг Сталин, Гитлер хоёрын хооронд байрлуулах гэсэн оролдлогыг зөвтгөж байна.

Сталин ба Гурджиев

Сталин, Гурджиев хоёрын зам огтлолцох гурван цэгтэй. Эдгээр цэгүүд бодит уу, үгүй ​​юу гэсэн асуултад хариулах боломжгүй юм. Хэрэв Сталины одоо байгаа намтарыг PR бүтээгдэхүүн гэж нэрлэж болох юм бол Гурджиевийн намтар ардын үлгэрийн тодорхойлолтод багтдаг.

Нэг цэг.

Сталин 1887 онд Гори хотод төржээ. Гурджиев 1885 онд Гурджани тосгонд төрсөн. Тиймээс эхлээд тэд 2 жил нэг зуун хорин километрээр тусгаарлагджээ. Тэд 1899-1901 онд Тифлисийн теологийн семинарт суралцаж байсан нь мэдэгдэж байна. Тэд бие биенээ таньдаг байсан уу? Тодорхойгүй. Троцкийн "Сталин" номноос "Тэр үед тэр (Сталин) социализм, сансар огторгуйн асуудлыг сонирхож байсан." Үүний дараа Сталин хувьсгалт тэмцэлд орж, Гурджиев Түвд рүү явав.

Хоёр дахь цэг.

1912-1913 онуудад. Сталин, Гурджиев хоёр Санкт-Петербургт идэвхтэй ажиллаж байна. Сталин "Правда" сонины редакцыг удирдаж, Гурджиев "Ид шидтэнгүүдийн тэмцэл" жүжгийн анхны зохиолыг зааж, зохион байгуулдаг. Тэдний огтлолцсон нотлох баримт байхгүй. Гэсэн хэдий ч тэдний уулзах магадлал өндөр байна.

Гурав дахь цэг

Бүр бага бодитой. Сталин эзотерикизмд хэрхэн ханддаг талаар мэдээлэл алга. Гэхдээ 30-аад оны сүүлээр нэгэн хүн Орост, Кремльд үл анзаарагдам Сталин руу орж, Сталины өрөөнд орж ирсэн тухай домог байдаг. Нэг хувилбараар бол Гурджиев байсан. Энэ түүхийн уран зохиолын түүхийг Виктор Суворовын "Хяналт" номноос олж болно.

Гурджиев ба Гитлер

Гурджиев ба Гитлерийн уулзвар нь маш тодорхой тэмдэглэгдсэн нэг алдартай цэгтэй байдаг. Гурджиефф Карл Хаушофер (тэд хайж байсан зүйлээ хайж байсан бүлгийн гишүүд байсан бололтой), Гитлер болон үндэсний социализмыг үндэслэгч бусад хүмүүстэй ойр байсан нь мэдэгдэж байна. Үнэндээ Гурджиев тэдэнтэй хэсэг хугацаанд ажилласан. 1930-аад оны эхэн үеийн гэрэл зургууд хадгалагдан үлдсэн нь энэ баримтыг баталж байна.
Бичсэн