Çfarë është një vrimë e zezë? Çfarë është një vrimë e zezë

Problemi i ndërgjegjes mund të interpretohet në një çelës epistemologjik, ontologjik, aksiologjik ose prakseologjik, çështja e ndërgjegjes është lidhja lidhëse midis seksioneve të ndryshme njohuri filozofike. Aspekti ontologjik i problemit të vetëdijes presupozon një përgjigje për pyetjen e origjinës, strukturës, marrëdhënies me vetëdijen dhe të pavetëdijshmen, si dhe sqarimin e lidhjes midis vetëdijes dhe materies. Aspekti epistemologjik lidhur me studimin aftësitë njohëse, falë të cilave një person fiton njohuri të reja. Qasja aksiologjike përfshin shqyrtimin e vetëdijes nga pikëpamja e natyrës së saj të vlerave. Prakseologjike - nxjerr në pah aspektet e veprimtarisë, duke i kushtuar vëmendje lidhjes së ndërgjegjes me veprimet e njeriut (www.philos.msu.ru/libray/).
Fjalët "njohje" dhe "vetëdije" kanë rrënjë e përbashkët- "njohuri", megjithatë, dukuritë e shënuara me këto terma nuk janë identike me njëra-tjetrën. Njohja- lëvizje konsistente drejt dijes, ndërgjegje - aftësia më e lartë pasqyrim mendor i realitetit, i natyrshëm vetëm për njeriun. Përkundër faktit se termi "ndërgjegje" i referohet termit "dije", është gabim të reduktosh përmbajtjen e vetëdijes vetëm në njohuri jopersonale. Vetëdija nuk është kurrë një pasqyrim i papasionuar i botës së jashtme apo të brendshme. Vetëdija duhet folur si njohuri-përvojë e botës dhe e vetes. Në çdo akt të ndërgjegjes, njohuria, vlerësimi dhe qëndrimi janë njëkohësisht të pranishme. Lidhja midis vetëdijes dhe përvojës, vetëdijes dhe vlerësimit shprehet në Versioni anglisht kjo fjalë: "vetëdija" - vetëdija nuk lidhet me njohurinë, por me ndërgjegjen - "ndërgjegje". Pyetja filozofike për vetëdijen lidhet në mënyrë të pashmangshme me çështjet për lirinë dhe përgjegjësinë, të mirën dhe të keqen, veprimin e drejtë dhe të gabuar, etj. [Heidegger M., M., 1993]
Kur shqyrtohet problemi i vetëdijes, është e rëndësishme të përcaktohen kufijtë e këtij fenomeni dhe të veçohet vetëdija nga të tjerët. manifestimet mendore personalitetit. Për të përcaktuar të gjithë kompleksin e manifestimeve mendore njerëzore në filozofi moderne prezanton konceptin e subjektivitetit ose realitet subjektiv. Subjektiviteti është një kompleks i manifestimeve të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme, emocionale dhe intelektuale, vlerash dhe njohëse të një personi. Ky është një realitet shumëdimensional, struktura e të cilit ka shumë shtresa dhe nivele; ndërgjegjja është vetëm një prej tyre. Nën ndërgjegje Duhet kuptuar vetëm ajo shtresë e subjektivitetit që i nënshtrohet kontrollit të vullnetshëm. NË në një kuptim të përgjithshëm ndërgjegje - ky është një pasqyrim i qëllimshëm i realitetit, në bazë të të cilit rregullohet sjellja njerëzore. Kjo ide nuk u zhvillua menjëherë. Për një kohë të gjatë, manifestimet e vetëdijshme dhe të pandërgjegjshme të një personi nuk ndryshonin, dhe vetëdija shpesh identifikohej vetëm me një nga aspektet e saj - intelektin, të menduarit (lexuesi 5.1).
Kompleksiteti i problemit të vetëdijes qëndron gjithashtu në faktin se çdo akt i vetëdijes përfshin, në një formë të kondensuar, të gjithë jetën e një personi në veçantinë dhe origjinalitetin e tij. Vetëdija është e thurur në të gjitha manifestimet njerëzore dhe në shumë mënyra është kushti për këto manifestime. Ai është i pandashëm nga përvoja jetësore e individit dhe prandaj duhet studiuar së bashku me të [Nietzsche F., M., 1990]. Por problemi i vetëdijes i formuluar kështu bëhet i pakufishëm, pasi përvojë jetësore identitetet apo përvojat kulturore të njerëzimit nuk janë kurrë të plota. Kështu, tema e ndërgjegjes bie në një nivel me të tjerat e përjetshme pyetje filozofike.
Vetëdija është e vështirë të përkufizohet si një subjekt i saktë i reflektimit shkencor ose filozofik, pasi ajo vepron edhe si objekt edhe si subjekt i këtij reflektimi, duke e kuptuar veten në termat dhe kuptimet e veta. Ky kompleksitet i fenomenit të ndërgjegjes ka shkaktuar shumë interpretime të këtij problemi në historinë e filozofisë.

Vetëdija

Vetëdija shfaqet si një aftësi universale e njeriut për të përvetësuar njohuri, për ta transformuar, ruajtur dhe riprodhuar atë, për të siguruar përsëri rregullimin dhe orientimet e vlerave njerëzit, komunikojnë dhe shkëmbejnë përvojat dhe i përcjellin ato nga një brez në tjetrin. Ndërgjegjja integrohet mundësitë krijuese të një personi, të zbatuar në të gjitha llojet e veprimtarisë së tij jetësore (kërkimi i mënyrave të ekzistencës dhe zhvillimit të lirë të personalitetit, prodhimi i njohurive të reja, krijimi i veprave të artit, parashikimi i së ardhmes, vendimmarrja, etj.). Vetitë e sjelljes së vetëdijshme, racionale të një personi përcaktojnë ndryshimin midis stilit të jetës së tij dhe mënyrës së jetesës së qenieve të tjera të gjalla.

Vetëdija- komplekse edukimi sistemik, një koleksion shumë heterogjene proceset ideale- mendore, shqisore (ndjesi, perceptime, ide), emocionale, vullnetare dhe mnemonike (proceset e kujtesës), si dhe proceset e imagjinatës, intuitës, kujtimeve, arrihet përmes cilësive të tilla si koherenca dhe qëndrueshmëria e saj.

Shumëfishtë shtete individuale ndërgjegjja formon një grup tjetër të kuptimeve të saj.

Ata manifestohen në gjendje dyshimi, besimi, besimi (besimi), frika, depresioni, faji, gëzimi, eksitimi, dëshira dhe shumë të tjera. Gjendje të tilla të vetëdijes gjenden shpesh nuancat e kuptimit, i krijuar nga faktorë të pavetëdijshëm, të pavetëdijshëm ose trupor. Kjo është arsyeja pse kuptimet e orientimit të vetëdijes janë të përhapura - "vetëdija për ... (për diçka, dikë)", "vetëdije për ... (për diçka, dikë)". Shenjat e drejtimit të vetëdijes tregojnë objektet e saj, qëllimet, përmbajtjen, mjetet, format, kushtet, etj. Me fjalë të tjera, vetëdija është gjithmonë një vetëdije e qenies në çdo manifestim të saj. Në këtë rast, duhet të bëhet dallimi midis drejtimit të vetëdijes "jashtë" dhe "brenda". Vetëdija mund të orientohet si në botën e jashtme të ekzistencës njerëzore ashtu edhe në të bota e brendshme. NË rastin e fundit drejtimi i ndërgjegjes fiksohet në aktet e introspeksionit (vetëvëzhgimit): vetëdija, introspeksioni, vetë-reflektimi, vetëvlerësimi, vetërregullimi, etj.

Çështja e origjinës së vetëdijes

Në filozofi, ka këndvështrime të ndryshme për çështjen e origjinës së vetëdijes. Tre ato themelore mund të identifikohen.

1. Vetëdija ka një kozmike(ose hyjnore) origjina: vetëdija ekziston më vete, pavarësisht nga bartësit e saj material - organizmat e gjallë, njerëzit. Vetëdija "vjen" drejtpërdrejt nga hapësira, dhe është e pandashme, e bashkuar dhe integrale në thelbin e saj. Grimcat e "vetëdijes botërore" janë të shpërndara në natyrë në formën e vetëdijes së organizmave të gjallë dhe njerëzve.

Ka afër teoria e hapësirës Origjina e vetëdijes:

Teoria e Monadës (Leibniz): ekziston një sasi e madhe njësi shpirtërore parësore të pandashme dhe të pavdekshme (monada), të cilat përmbajnë energjinë e Universit dhe që janë baza e vetëdijes dhe e lëndës së krijuar prej saj;

Teoria e Tolbetit: Universi është një mendje gjigante, ndërgjegjja është rezultat i ndërveprimit të fushave që formojnë materien;

Teoria e Reiser-it për psikosferën: Galaxy është një inteligjencë e madhe që vjen në kontakt me të truri i njeriut dhe “e ngarkon” me inteligjencë.

2. Vetëdija– krijesë e natyrës dhe është e natyrshme në të gjithë organizmat e gjallë. Përkrahësit e këtij këndvështrimi e justifikojnë atë me faktin se:

Jeta e kafshëve nuk ndodh spontanisht, por i nënshtrohet vetëdijes së tyre dhe ka kuptim;

Instinktet nuk janë vetëm të lindura, por edhe të fituara;

Një kafshë grumbullon dhe përdor me mjeshtëri përvojën gjatë gjithë jetës së saj;

Shumë veprime të kryera nga kafshët janë komplekse (gjuetia) dhe kërkojnë punë e madhe vetëdija;

Kafshët kanë "moralin" e tyre, rregullat e sjelljes, zakonet, cilësitë, luftën, udhëheqjen, sugjestibilitetin, etj.

3. Ndërgjegjja është produkt ekskluzivisht i trurit të njeriut dhe është e natyrshme vetëm për njerëzit, ndërsa kafshët nuk kanë vetëdije, por instinkt.

Megjithatë, më e reja kërkimin shkencor tregojnë se kafshët udhëhiqen jo vetëm nga instinktet; Kafshët më të larta (majmunët, qentë, macet, etj.) karakterizohen nga operacione komplekse mendore dhe prania e inteligjencës. Kafshët janë të mësueshme, ëndërrojnë (rrotullimi i nxënësve, emocionet në gjumë) dhe priren të kenë një organizim mjaft të lartë "social", me një shpërndarje rolesh.

Qasjet themelore ndaj problemit të vetëdijes

Në përgjithësi, në filozofi ka disa qasje ndaj problemit të vetëdijes.

Fizikalizmi– një qasje jashtëzakonisht materialiste, sipas së cilës vetëdija si substancë e pavarur nuk ekziston, ajo është produkt i materies dhe është e shpjegueshme nga pikëpamja e fizikës dhe e të tjerëve. shkencat natyrore. Kjo pikë pamja bazohet në shumë fakte të shkencës natyrore:

Truri i njeriut është "mekanizmi" më kompleks i natyrës, niveli më i lartë organizimi i materies;

Vetëdija person specifik nuk mund të ekzistojë pa tru, dhe truri është një organ biologjik;

Njerëzimi ka fituar aftësinë për të krijuar inteligjencës artificiale, bartës i së cilës është një makinë (kompjuter) - një objekt material;

Efektet e drogës në trupin e njeriut mund të ndikojnë në vetëdijen (për shembull, përdorimi i substancave psikotrope);

Imazhet që ekzistojnë në mendjen e njeriut nuk kanë karakteristika materiale - masë, erë, përmasa të qarta, forma;

Vetëdija mund të "dominojë" imazhet - t'i rrisë, zvogëlojë, t'i thërrasë, t'i "fshijë" ato;

Askush nga jashtë nuk ishte në gjendje të "shihte" vetëdijen e një personi tjetër.

Degët e fizikizmit:

"Teoria e identitetit" - identifikon proceset shpirtërore me të tjerët proceset trupore(qarkullimi i gjakut, frymëmarrja, proceset e trurit);

Teoria e “eliminimit” përpiqet të vërtetojë se vetë koncepti “shpirt”, “shpirtëror” është i vjetëruar dhe joshkencor;

Teoria e materialistëve vulgarë.

Solipsizmi- një pikëpamje tjetër ekstreme e natyrës së vetëdijes, sipas së cilës vetëdija e një individi është i vetmi realitet i besueshëm, dhe bota materiale- krijimi i tij.

Midis fizikizmit dhe solipsizmit janë:

Idealizmi objektiv - njeh praninë e vetëdijes dhe të materies, por i cakton një rol parësor (krijues) ndërgjegjes dhe e konsideron atë të izoluar nga personaliteti i individit si pjesë e "vetëdijes botërore";

Materializmi i moderuar - merr parasysh vetëdijen manifestim i veçantë materia, aftësia e materies shumë të organizuar për të reflektuar vetveten.

Struktura e vetëdijes

Shumica studiuesit modernë Dallohen përbërësit kryesorë të mëposhtëm të vetëdijes.

1. Inteligjenca– aftësitë mendore, njohuritë dhe aftësitë e nevojshme për zgjidhjen e problemeve mendore. TE aftësitë intelektuale përfshijnë: vetitë e të menduarit (shpejtësia, qëndrueshmëria, fleksibiliteti); vetitë e kujtesës (kapaciteti i memories, shpejtësia e memorizimit dhe harresës, gatishmëria për riprodhim); vetitë e vëmendjes (vëllimi, shpërndarja, përqendrimi, qëndrueshmëria, ndërrueshmëria); vetitë e perceptimit (vëzhgimi, selektiviteti, aftësia e njohjes).

Thelbi, elementi kryesor i ndërgjegjes (inteligjencës) është dija. Niveli i inteligjencës varet jo vetëm nga erudicioni, kompetenca, zotërimi i metodave dhe aftësive të punës mendore, por edhe nga rezultati i asimilimit të kulturës, zotërimi i vlerave shpirtërore të krijuara nga njerëzimi.

2. Motivimi- një grup motivimesh që përcakton qëllimin e veprimeve të një personi. Burimi i veprimtarisë njerëzore janë nevojat e tij. Momenti qendrorështë zgjedhja e qëllimit. Motivimi mund të jetë i fortë, i dobët, i qëndrueshëm, i paqëndrueshëm.

3. Sfera ndijore-emocionale(emocionet) janë përvojat e një personi që shprehin qëndrimin e tij subjektiv ndaj fenomeneve, situatave, njerëzve të tjerë dhe vetvetes. NË sferën emocionale përfshin: ndjenjat, disponimin, afektet, përvojat, stresin emocional.

4. Vullneti- aftësia e një personi për të rregulluar me vetëdije sjelljen. Vullneti shpreh anën "energjike", efektive-praktike të vetëdijes. Kontrolli vullnetar i sjelljes presupozon lirinë dhe përgjegjësinë.

5. Vetëdija- Ky është një pasqyrim i "Unë" të dikujt. Formimi i vetëdijes fillon në fëmijërinë e hershme, nga aktet më të thjeshta të vetëdijes, vetënjohjes. Vetëdija ndërtohet mbi bazën e konceptit "unë", i cili përfshin disa imazhe të ndryshme të "unë": "unë" e vërtetë, "unë" dinamike, "unë" ideale, "unë" fantastike. "Unë" e perceptuar. Falë vetëdijes, sigurohet vetërregullimi, vetëkontrolli dhe vetë-edukimi i individit.

Vetëdija dhe pavetëdija

Vetëm relativisht jo shumica aktiviteti mendor realizohet nga një person, pjesa tjetër mbetet pa ndjenja.

Vetëdija- funksioni më i lartë i trurit, i veçantë vetëm për njerëzit dhe i lidhur me të folurin, i cili konsiston në një pasqyrim të qëllimshëm, kuptimplotë dhe të përgjithësuar të realitetit në formë imazhe ideale, në transformimin e tij krijues, në rregullimin e arsyeshëm të sjelljes së njeriut dhe marrëdhënieve të tij me natyrën dhe mjedisin shoqëror.

Pa ndjenja: 1. Tërësia proceset mendore, aktet dhe gjendjet e shkaktuara nga dukuritë e realitetit që ekzistojnë jashtë ndërgjegjen njerëzore dhe jashtë kontrollit të vetëdijes njerëzore. Çdo gjë që nuk bëhet objekt i veprimeve të veçanta të ndërgjegjësimit rezulton të jetë e pavetëdijshme. 2. Një formë reflektimi i psikikës, në të cilën imazhi i realitetit dhe qëndrimi i subjektit ndaj tij nuk veprojnë si objekt reflektimi të veçantë dhe formojnë një tërësi të pandashme.

Ai ndryshon nga vetëdija në atë që realiteti që pasqyron shkrihet me përvojat e subjektit, me qëndrimin e tij ndaj botës, prandaj, në pavetëdije, kontrolli vullnetar i veprimeve dhe vlerësimi i rezultateve të tyre është i pamundur. Në të pandërgjegjshmen, realiteti përjetohet nëpërmjet formave të tilla të asimilimit dhe identifikimit të vetvetes me njerëzit dhe dukuritë e tjera, si p.sh.

1) ndjenja emocionale e drejtpërdrejtë;

2) identifikimi;

3) infeksion emocional;

4) shoqata fenomene të ndryshme në një rresht përmes pjesëmarrjes, dhe jo përmes identifikimit të kontradiktave dhe dallimeve logjike midis objekteve për ndonjë arsye veçoritë thelbësore. Shpesh në të pandërgjegjshmen, e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja bashkëjetojnë, duke u bashkuar në një akt mendor (për shembull, në një ëndërr). Pavetëdija gjen shprehje në format e hershme njohja e fëmijës për realitetin dhe në të menduarit primitiv, intuitën, afektet, panikun, hipnozën, ëndrrat, në veprimet e zakonshme, në perceptimin subkoshinor (nënndjesor), në memorizimin e pavullnetshëm etj., si dhe në aspiratat, ndjenjat dhe veprimet, arsyet. për të cilat nuk realizohen.

39. Ndërgjegjja Njeriu ka evoluar nga kafshët dhe nuk ka asnjë hendek serioz midis tij dhe amebës. Diçka shumë afër dijes dhe dëshirës, ​​në ndikimin e tyre në sjellje, ekziston midis kafshëve, edhe aty ku nuk është e lehtë të besosh në ekzistencën e "vetëdijes". Diçka

216. NDËRGJEGJJA Unë jam i vetëdijshëm për mëkatin tim, dhe shkeljet e mia janë gjithmonë para meje vullneti juaj dhe skllavi i ndërgjegjes suaj Lazerov - Enciklopedia Jidish Ndërgjegje,

autor Fukuyama Francis

Nga libri Leksione mbi Filozofinë Budiste autor

Leksioni i pestë Ndërgjegjja dhe të menduarit; vetëdija "e mbetur"; nga vetëdija përsëri në mendim; përfundim Nuk e filloj këtë leksion me pyetjen "a është e mundur vetëdija?" - sepse në kuptimin e pozicioneve të Shfaqjes së Mendimit dhe vazhdimësisë së mendimit të përshkruar në leksionin e mëparshëm, vetëdija ekziston gjithmonë. Por

Nga libri Bazat e filozofisë autor Babaev Yuri

Vetëdija si forma më e lartë reflektimet. Thelbi social ndërgjegje. Vetëdija dhe të folurit Rreth reflektimit si një pronë universale e materies dhe rolit të saj në jetën e formave të gjalla në skicë e përgjithshmeështë përshkruar në temën e mëparshme. Këtu kjo pyetje ndriçohet disi më gjerësisht, që nga e folura

Nga libri Algoritmet e mendjes autor Amosov Nikolay Mikhailovich

SUT dhe ndërgjegjja Le t'i drejtohemi përsëri ndërgjegjes dhe nënndërgjegjes për t'u përpjekur të sqarojmë përmbajtjen e tyre në AI. Vetëdija mund të përkufizohet diçka si kjo: ndërgjegjja është orientimi i intelektit në hapësirë, kohë, marrëdhënie, gjendjen e dikujt dhe gjendjen e botës përreth.

Nga libri Fletët e mashtrimit mbi filozofinë autor Nyukhtilin Victor

41. Vetëdija shoqërore dhe individuale: marrëdhënia e tyre. Struktura e vetëdijes shoqërore dhe format e saj kryesore. Vetëdija e zakonshme dhe teorike Vetëdija shoqërore është një grup idesh, pikëpamjesh dhe vlerësimesh karakteristike të një shoqërie të caktuar në vetëdijen e saj.

Nga libri Hapur në burim nga Harding Douglas

7 NDËRGJEGJËSIA Ndërgjegjja nuk është një gjë që mund të ndahet në pjesë dhe të ndahet midis gjërave. Kjo është e drejta ekskluzive, Substanca e pakufishme e Personit të Parë Njëjës koha e tashme.* * *Ajo që perceptoj varet nga shumë gjëra: gjendja e trupit tim dhe

Nga libri Shpirti i njeriut nga Frank Semyon

Nga libri Filozofia: Shënime leksionesh autor Olshevskaya Natalya

Vetëdija Ndërgjegjja shfaqet si një aftësi universale e njeriut për të përvetësuar njohuri, për të transformuar, ruajtur dhe riprodhuar atë, për të siguruar përsëri rregullimin dhe orientimet e vlerave të njerëzve, për të komunikuar dhe shkëmbyer përvojën dhe për ta transferuar atë nga një.

Nga libri EKZISTENCA NDRIÇIMI autor Jaspers Karl Theodor

1. Vetëdija historike dhe ndërgjegjja historike. - Dijen për historinë e quajmë ndërgjegje historike. Por jo si kjo njohuri për diçka që ka ndodhur, ashtu siç ndodh gjithmonë dhe kudo diçka, por ne e quajmë këtë njohuri historike vetëm nëse

Nga libri Hyrje në Studimin e Filozofisë Budiste autor Pyatigorsky Alexander Moiseevich

1. Ndërgjegjja si përvojë; vetëdija në përgjithësi; vetëdije absolute. - Vetëdija është realiteti individual i ekzistencës si akt përjetimi (Erleben); ajo ekziston gjendje universaleçdo qenie-objekt për njohjen e subjekteve, si vetëdija në përgjithësi; ajo ekziston

Nga libri Avokati i Filozofisë autor Varava Vladimir

Alaya-Vidnyana, vetëdija e kontejnerit ose vetëdija e mbetur - por çfarë është kjo gjë? (0) Emri i këtij seminari nuk është i rastësishëm. Në të vërtetë, në Alaya-Vijnana - le ta caktojmë këtë "subjekt" të filozofisë sonë (e imja, në çdo rast) të palodhur.

Nga libri Epistemologjia, klasike dhe jo klasike autor Lektorsky Vladislav Alexandrovich

235. Vetëdije e re fetare apo vetëm ndërgjegje? Një nga dinakëritë kryesore të inteligjencës sonë filozofike (si para-revolucionare ashtu edhe moderne) është se, duke mos dashur të duken materialistë dhe ateistë njëdimensionale, hyjnë në

Nga libri Quantum Mind [Linja midis fizikës dhe psikologjisë] autor Mindell Arnold

Vetëdija Ndërgjegjja është një gjendje jetën mendore individuale, e shprehur në përvojën subjektive të ngjarjeve bota e jashtme dhe jetën e vetë individit, në rrëfimin e këtyre ngjarjeve. Vetëdija është në kontrast me të pandërgjegjshmen në variantet e saj të ndryshme (të pavetëdijshme,

Nga libri i autorit

Vetëdija Perspektivat e përvojave NOR, psikologjisë dhe shamanizmit tradicional e ndihmojnë fizikën të gjejë themelet e saj. Për të kuptuar më mirë fizikën, ne duhet të kuptojmë më mirë përvojat AS në psikologji dhe shamanizëm. Le të shohim se si të dallojmë dukuritë e përditshme

Ju ndoshta keni parë filma fantashkencë ku heronjtë, duke udhëtuar në hapësirë, e gjejnë veten në një univers tjetër? Më shpesh, vrimat e zeza misterioze kozmike bëhen dera e një bote tjetër. Rezulton se ka disa të vërteta në këto histori. Kështu thonë shkencëtarët.

Kur qendra e një ylli - në thelbin e tij - i mbaron karburanti, të gjitha grimcat e tij bëhen shumë të rënda. Dhe pastaj, i gjithë planeti shembet në qendër të tij. Kjo shkakton një të fuqishme valë goditëse, e cila gris guaskën e jashtme, ende të ndezur, të yllit dhe ajo shpërthen në një vezullim verbues. Një lugë çaji e një ylli të vogël të zhdukur peshon disa miliardë tonë. Një yll i tillë quhet neutron. Dhe nëse një yll është njëzet deri në tridhjetë herë më i madh se dielli ynë, shkatërrimi i tij çon në formimin e fenomenit më të çuditshëm në univers - vrima e zezë.

Graviteti në një vrimë të zezë është aq i fortë sa që bllokon planetët, gazrat dhe madje edhe dritën. Vrimat e zeza janë të padukshme, ato mund të gjenden vetëm nga një gyp i madh trupash kozmikë që fluturojnë në të. Vetëm rreth disa vrimave formohet një shkëlqim i ndritshëm. Në fund të fundit, shpejtësia e rrotullimit është shumë e lartë, grimcat trupat qiellorë ngrohen deri në miliona gradë dhe shkëlqejnë me shkëlqim

Vrima e zezë kozmike tërheq të gjitha objektet, duke i përdredhur ato në një spirale. Ndërsa objektet i afrohen një vrime të zezë, ato fillojnë të përshpejtohen dhe shtrihen, si spageti gjigante. Forca e tërheqjes gradualisht rritet dhe në një moment bëhet aq monstruoze sa asgjë nuk mund ta kapërcejë atë. Ky kufi quhet horizonti i ngjarjeve. Çdo ngjarje që ndodh pas saj do të mbetet e padukshme përgjithmonë.

Shkencëtarët sugjerojnë se vrimat e zeza mund të krijojnë tunele në hapësirë ​​- " krimbave" Nëse bini në të, do të jeni në gjendje të kaloni nëpër hapësirë ​​dhe të gjeni veten në një Univers tjetër, ku ekziston e kundërta. vrima e bardhë. Ndoshta një ditë ky sekret do të zbulohet dhe njerëzit do të udhëtojnë në dimensione të tjera me anije kozmike të fuqishme.

Një vrimë e zezë është një nga më të shumtat objekte misterioze në Univers. Shumë shkencëtarë të famshëm, përfshirë Albert Ajnshtajnin, folën për mundësinë e ekzistencës së vrimave të zeza. Vrimat e zeza ia detyrojnë emrin e tyre astrofizikanit amerikan John Wheeler. Ekzistojnë dy lloje vrimash të zeza në Univers. E para janë vrimat e zeza masive - trupa të mëdhenj masa e të cilëve është miliona herë më shumë masë dielli. Objekte të tilla, siç supozojnë shkencëtarët, ndodhen në qendër të galaktikave. Në qendër të Galaxy tonë ka edhe një Vrimë të Zezë gjigante. Shkencëtarët nuk kanë qenë ende në gjendje të kuptojnë arsyet e shfaqjes së trupave kaq të mëdhenj kozmikë.

Pikëpamja

Shkenca moderne nënvlerëson rëndësinë e konceptit të "energjisë së kohës", të futur në përdorim shkencor nga astrofizikani sovjetik N.A. Kozyrev.

Ne rafinuam idenë e energjisë së kohës, si rezultat i së cilës u shfaq një teori e re filozofike - "materializmi ideal". Kjo teori ofron një shpjegim alternativ për natyrën dhe strukturën e vrimave të zeza. Vrimat e zeza luajnë një rol kyç në teorinë e materializmit ideal dhe, në veçanti, në proceset e origjinës dhe ekuilibrit të energjisë kohore. Teoria shpjegon pse ka vrima të zeza supermasive në qendrat e pothuajse të gjitha galaktikave. Në sit do të mund të njiheni me këtë teori, por pas përgatitjes së duhur. shih materialet e faqes).

Një rajon në hapësirë ​​dhe kohë, tërheqja gravitacionale e të cilit është e tillë forcë e madhe që edhe objektet që lëvizin me shpejtësinë e dritës nuk mund ta lënë atë quhet vrima e zezë. Kufiri i një vrime të zezë referohet si koncepti i "horizontit të ngjarjeve", dhe madhësia e saj referohet si rrezja gravitacionale. Në shumë rast i thjeshtë Ai e barabartë me rrezen Schwarzschild.

Fakti që ekzistenca e vrimave të zeza është teorikisht e mundur mund të vërtetohet nga disa prej ekuacioneve të sakta të Ajnshtajnit. E para prej tyre u mor në 1915 nga i njëjti Karl Schwarzschild. Nuk dihet se kush ishte i pari që shpiku këtë term. Mund të themi vetëm se vetë përcaktimi i fenomenit u popullarizua falë John Archibald Wheeler, i cili së pari botoi leksionin "Universi ynë: i njohur dhe i panjohur", ku u përdor. Shumë më herët, këto objekte quheshin "yje të shembur" ose "kolapsorë".

Pyetja nëse vrimat e zeza ekzistojnë në të vërtetë lidhet me ekzistencën reale të gravitetit. NË shkenca moderne shumica teori reale graviteti është teoria e përgjithshme e relativitetit, e cila përcakton qartë mundësinë e ekzistencës së vrimave të zeza. Por, megjithatë, ekzistenca e tyre është e mundur në kuadrin e teorive të tjera, kështu që të dhënat analizohen dhe interpretohen vazhdimisht.

Deklarata për ekzistencën e vrimave të zeza të jetës reale duhet kuptuar si një konfirmim i ekzistencës së objekteve astronomike të dendura dhe masive, të cilat mund të interpretohen si vrima të zeza të teorisë së relativitetit. Përveç kësaj, yjet në fazat e vona të kolapsit mund t'i atribuohen një fenomeni të ngjashëm. Astrofizikanët modernë mos i kushtoni rëndësi ndryshimit midis yjeve të tillë dhe vrimave të zeza reale.

Shumë nga ata që kanë studiuar ose janë ende duke studiuar astronomi e dinë çfarë është një vrimë e zezë Dhe nga vjen ajo. Por megjithatë, për njerëzit e zakonshëm Për ata që nuk ishin veçanërisht të interesuar për këtë, unë do të shpjegoj shkurtimisht gjithçka.

Vrima e zezë- kjo është një zonë e caktuar në hapësirën e hapësirës apo edhe të kohës në të. Vetëm se kjo nuk është një zonë e zakonshme. Ka gravitet (tërheqje) shumë të fortë. Për më tepër, është aq i fortë sa diçka nuk mund të dalë nga një vrimë e zezë nëse arrin atje! Madje rrezet e diellit nuk do të jetë në gjendje të shmangë rënien në një vrimë të zezë nëse kalon afër. Edhe pse, dijeni se rrezet e diellit (drita) lëvizin me shpejtësinë e dritës - 300.000 km/sek.

Më parë, vrimat e zeza quheshin ndryshe: kolapsarë, yje të shembur, yje të ngrirë etj. Pse? Sepse vrimat e zeza shfaqen për shkak të yjeve të vdekur.

Fakti është se kur një yll shter gjithë energjinë e tij, ai bëhet një gjigant shumë i nxehtë dhe përfundimisht shpërthen. Bërthama e saj, me njëfarë probabiliteti, mund të tkurret shumë fuqishëm. Për më tepër, me shpejtësi të pabesueshme. Në disa raste, pasi një yll shpërthen, formohet një vrimë e zezë, e padukshme që gllabëron gjithçka në rrugën e saj. Të gjitha objektet që lëvizin edhe me shpejtësinë e dritës.

Një vrimë e zezë nuk i intereson se çfarë objektesh thith. Mund të jetë si anije kozmike, dhe rrezet e diellit. Nuk ka rëndësi se sa shpejt lëviz objekti. Vrima e zezë gjithashtu nuk i intereson se cila është masa e objektit. Ai mund të gllabërojë gjithçka, nga mikrobet kozmike apo pluhuri, deri te vetë yjet.

Fatkeqësisht, askush nuk e ka kuptuar ende se çfarë po ndodh brenda një vrime të zezë. Disa sugjerojnë që një objekt që bie në një vrimë të zezë thyhet forcë e pabesueshme. Të tjerë besojnë se dalja nga një vrimë e zezë mund të çojë në një tjetër, një lloj universi të dytë. Të tjerë ende besojnë se (ka shumë të ngjarë) nëse ecni nga hyrja në dalje të një vrime të zezë, ajo thjesht mund t'ju nxjerrë në një pjesë tjetër të universit.

Vrima e zezë në hapësirë

Vrima e zezë- Kjo objekt hapësinor dendësi e pabesueshme, që zotëron gravitet absolut, të tillë që çdo trup kozmik madje edhe vetë hapësira dhe koha përthithen prej saj.

Vrimat e zeza menaxhuar më së shumti evolucioni i universit. ata janë në vendndodhje qendrore, por ato nuk mund të shihen, shenjat e tyre mund të zbulohen. Megjithëse vrimat e zeza kanë aftësinë për të shkatërruar, ato gjithashtu ndihmojnë në ndërtimin e galaktikave.

Disa shkencëtarë besojnë se vrimat e zeza janë porta për të universet paralele . gjë që mund të jetë rasti. Ekziston një mendim se vrimat e zeza kanë të kundërta, të ashtuquajturat vrimat e bardha . që ka veti kundër gravitetit.

Vrima e zezë lind brenda më së shumti yje të mëdhenj, kur ata vdesin, graviteti i shkatërron ata, duke çuar kështu në shpërthim i fuqishëm supernova.

Ekzistenca e vrimave të zeza ishte parashikuar nga Karl Schwarzschild

Karl Schwarzschild ishte i pari që përdori teori e përgjithshme Relativiteti i Ajnshtajnit, në mënyrë që të justifikojë ekzistencën e një "pike pa kthim". Vetë Ajnshtajni nuk mendoi për vrimat e zeza, megjithëse teoria e tij parashikon ekzistencën e tyre.

Schwarzschild e bëri propozimin e tij në 1915, menjëherë pasi Ajnshtajni publikoi teorinë e tij të përgjithshme të relativitetit. Në atë kohë, u ngrit termi "rrezja e Schwarzschild" - kjo është një vlerë që tregon se sa shumë do t'ju duhet të ngjeshni një objekt që ai të bëhet një vrimë e zezë.

Teorikisht, çdo gjë mund të bëhet një vrimë e zezë nëse ngjeshet mjaftueshëm. Sa më i dendur të jetë objekti, aq më e fortë është fusha gravitacionale që krijon. Për shembull, Toka do të bëhej një vrimë e zezë nëse do të kishte masën e një objekti sa një kikirikë.

Burimet: www.aliengues.ru, cosmos-online.ru, kak-prosto.net, nasha-vselennaya.ru, www.qwrt.ru

Në hapësirën e thellë duke përdorur motorë jonikë

Motori UFO

Misteret e pazgjidhura

Tempulli i Popujve të Jim Jones

Singing Sands

Apokalipsi biologjik

Tashmë sot, njerëzimi ka grumbulluar kaq shumë teknologji të ndryshme të vetë-shkatërrimit sa është e nevojshme të merren parasysh opsionet Dita e Kijametit vjen në dhjetëra opsione. Një nga më të rrezikshmit...

Karakteristikat e trajtimit të organeve të ENT

Sipas statistikave, shumica e popullsisë së vendit tonë në fëmijëri ose mosha e pjekur vuante nga sëmundjet ORL me kompleksitet të ndryshëm. ...

Treni fantazmë nga Italia

Fenomeni i fantazmave është konsideruar gjithmonë një fenomen shqetësues, në në një masë të caktuar ogurzi për arsyen se u shfaqën në lidhje me...

Si ndikojnë emocionet në shëndetin fizik të një personi

Emocionet kërkojnë shumë vend i rëndësishëm në jetën e një personi. Çdo ditë njerëzit përjetojnë emocione të ndryshme: gëzim, trishtim, melankoli, zhgënjim, frikë, ...

Kalaja e Pjetrit dhe Palit

Kalaja e Pjetrit dhe Palit një nga pasuritë kryesore të qytetit në Neva. Në fakt, Kalaja e Pjetrit dhe Palit është thelbi i qytetit, një monument historik, arkitektonik dhe inxhinierik ushtarak. ...

Çfarë mund të bëhet me një printer 3D

10 gjërat më të papritura që mund të printohen në një printer 3D E ardhmja tashmë ka ardhur: nëse nuk mund të blini diçka, thjesht mund ta printoni atë. Një printer 3D është një nga më të...