Një rast i veçantë i shpërbërjes (procesi i zbërthimit të grimcave më të mëdha të një substance - molekulave të joneve ose radikaleve - në grimca më të vogla) është shpërbërja elektrolitike, në të cilën molekulat neutrale të një substance të quajtur elektrolit në tretësirë (si rezultat i veprimit të molekulat e një tretësi polar) shpërbëhen në grimca të ngarkuara: katione dhe anione. Kjo shpjegon aftësinë për të kryer rrymë.
Është zakon që të gjithë elektrolitet të ndahen në dy grupe: të dobët dhe të fortë. Uji është një elektrolit i dobët, karakterizohet nga shpërbërja e ujit një sasi të vogël molekulat e disociuara, pasi ato janë mjaft të qëndrueshme dhe praktikisht nuk shpërbëhen në jone. Uji i pastër (pa papastërti) është një përcjellës i dobët rrymë elektrike. Kjo është për shkak të natyrës kimike të vetë molekulës, kur atomet e hidrogjenit të polarizuar pozitivisht janë ngulitur në shtresë elektronike një atom relativisht i vogël oksigjeni që është i polarizuar negativisht.
Fuqia dhe dobësia e elektroliteve karakterizohet (shënohet me α, shpesh kjo vlerë shprehet në% nga 0 në 100 ose në fraksione të njësisë nga 0 në 1) - aftësia për t'u shpërbërë në jone, domethënë raporti i numri i grimcave të shpërbëra në numrin e grimcave para shpërbërjes. Substancat si acidet, kripërat dhe bazat shpërbëhen plotësisht në jone nën ndikimin e agjentëve polare. Shpërbërja e ujit shoqërohet me zbërthimin e molekulave H2O në protonin H+ dhe grupin OH- hidroksil. Nëse ekuacionin e shpërbërjes së elektrolitit e paraqesim në formën: M=K++A-, atëherë shpërbërja e ujit mund të shprehet me barazimin: H2O↔H++OH-, dhe me ekuacionin me të cilin shkalla e shpërbërjes së ujit është e llogaritur mund të paraqitet në dy forma (nëpërmjet përqendrimit të protoneve të formuara ose përqendrimit të protoneve të formuara grupet hidroksil): α=[H+]/[H2O] ose α=[OH-]/[H2O]. Duke qenë se vlera e α ndikohet jo vetëm natyra kimike substancës, por edhe përqendrimit të tretësirës ose temperaturës së tij, atëherë është zakon të flitet për shkallën e dukshme (imagjinare) të disociimit.
Tendenca molekulare elektrolite të dobëta, duke përfshirë ujin, shpërbëhen në jone në në një masë më të madhe karakterizohet nga një konstante disociimi ( rast i veçantë konstante ekuilibri), e cila zakonisht shënohet si Kd. Për të llogaritur këtë vlerë, zbatohet ligji masat aktive, e cila vendos marrëdhëniet midis masave të marra dhe materialet fillestare. Disociimi elektrolitik uji është zbërthimi i molekulave origjinale të ujit në protone hidrogjeni dhe një grup hidroksil, prandaj ai shprehet me barazimin: Kd = [H+]. [OH-]/[H2O]. Kjo vlerë për ujin është konstante dhe varet vetëm nga temperatura, në një temperaturë prej 25 ° C, Kd = 1.86.10-16.
Duke ditur masë molare ujë (18 gram/mol), dhe gjithashtu duke neglizhuar përqendrimin e molekulave të disociuara dhe duke marrë masën e 1 dm3 ujë si 1000 g, mund të llogarisim përqendrimin e molekulave të padisociuara në 1 dm3 ujë: [H2O] = 1000/18.0153 = 55.51 mol/dm3. Pastaj nga ekuacioni i konstantës së disociimit mund të gjendet produkti i përqendrimeve të protoneve dhe grupeve hidroksil: [H+].[OH-]=1.86.10-16.55.51=1.10-14. Gjatë nxjerrjes rrënjë katrore nga vlera e fituar fitohet përqendrimi i protoneve (joneve të hidrogjenit), i cili përcakton aciditetin e tretësirës dhe është i barabartë me përqendrimin e grupeve hidroksil: [H+]=[OH-]=1.10-7.
Por në natyrë, uji me një pastërti të tillë nuk ekziston për shkak të pranisë së gazeve të tretur në të ose ndotjes së ujit me substanca të tjera (në fakt, uji është një zgjidhje e elektroliteve të ndryshme), prandaj në 25 ° C përqendrimi i protoneve të hidrogjenit ose përqendrimi i grupeve hidroksil ndryshon nga vlera 1.10-7. Kjo do të thotë, aciditeti i ujit është për shkak të shfaqjes jo vetëm të një procesi të tillë si shpërbërja e ujit. është logaritmi negativ i përqendrimit të joneve të hidrogjenit (pH), ai është futur për të vlerësuar aciditetin ose alkalinitetin e ujit dhe tretësirat ujore, pasi numrat me fuqitë negative vështirë për t'u përdorur. Për ujë të pastër pH=7, por meqenëse në natyrë nuk ka ujë të pastër dhe shpërbërja e ujit ndodh së bashku me zbërthimin e elektroliteve të tjerë të tretur, vlera e pH mund të jetë më e vogël ose më shumë se 7, pra për ujin, praktikisht pH≠ 7.
Acidet, bazat dhe kripërat i nënshtrohen shpërbërjes. Shumica e kripërave janë të forta. Kjo do të thotë se tretësirat ose shkrirjet e tyre përcjellin mirë rrymën elektrike për shkak të formimit sasi e madhe grimcat e ngarkuara - jonet.
Cili është mekanizmi i shpërbërjes së kripërave në tretësirë ose shkrirje
Imagjinoni çfarë do të ndodhë me kripën e gatimit, e cila është e njohur për të gjithë njerëzit, nëse kristalet e saj shkrihen ose hidhen në ujë. Kjo substancë ka një strukturë jonike rrjetë kristali. Kur shkrihet energji termike do të çojë në faktin se dridhjet e joneve në vendet e grilave do të rriten shumë herë, si rezultat i së cilës lidhjet midis joneve fqinje do të fillojnë të prishen. Do të shfaqen jone të lira. Dhe ky proces, kur nxehet, do të vazhdojë derisa rrjeta kristalore të shkatërrohet plotësisht. Një mekanizëm i ngjashëm i shkatërrimit do të ndodhë gjatë shpërbërjes së kristaleve kripë tryezë në ujë, vetëm në vend të energjisë termike, molekulat e ujit veprojnë këtu, sikur të "shtrijnë" kristalet duke grimca individuale.
Teoria e disociimit elektrolitik u parashtrua për herë të parë nga dy kimistë - Arrhenius dhe Ostwald në fundi i XIX shekulli. Është me ndihmën e disociimit që përshkruhen vetitë e kripërave, si dhe bazat dhe acidet. Kripërat acide dhe bazike i nënshtrohen disociimit në mënyrë hap pas hapi, për shembull, KHSO4 =K^+ + HSO4^-
Cilat janë veçoritë e shpërbërjes së kripës
Kur kripërat shpërndahen, formohen katione metalike të ngarkuara pozitivisht (ose kation të amonit), si dhe katione të ngarkuara negativisht të mbetjeve acidike. Procesi i disociimit ndodh në varësi të asaj kripe që shpërndahet ose shkrihet (e mesme, acide ose bazë).
Nëse (d.m.th., formohet nga një acid në molekulat e të cilit të gjitha kationet e hidrogjenit zëvendësohen nga kationet e metalit ose të amonit), ndodh në një fazë:
KNO3=K^++NO3^-
Na2SO4=2Na^++SO4^2-
Kripërat acidike dhe bazike shpërndahen në disa faza. kripë acid(d.m.th., i formuar nga një acid, kationet e hidrogjenit të të cilit nuk janë zëvendësuar plotësisht) së pari humbet një jon metalik dhe më pas kationi i hidrogjenit ndahet. Për shembull:
NaHSO4=Na^++HSO4^-
HSO4^-=H^++SO4^2-
Në kripërat bazike (d.m.th., të formuara nga alkalet në të cilat grupet hidroksile nuk zëvendësohen plotësisht), së pari ndahen mbetjet acidike dhe më pas jonet OH^-. Për shembull:
Cu(OH)Cl = Cu(OH)^++Cl^-
Cu(OH)^+ = Cu^2++OH^-
Shkëputja është një proces i pavetëdijshëm gjatë të cilit të menduarit ndahet nga vetëdija dhe vazhdon punën e tij në një mënyrë të pavarur. Për shembull, është krijuar një situatë që kërkon një pamje të caktuar. Por një person nuk mund të vendosë, dhe ai ka mendime kontradiktore për këtë çështje: ai duket se pajtohet, por në të njëjtën kohë ai nuk pajtohet.
Kjo është, me fjalë të tjera, personi i shkëputur. Disa shekuj më parë, disociimi u shfaq për herë të parë si një term në psikologji, ishte tashmë në gjendje të shpjegonte me saktësi kuptimin e tij. Si rezultat i vëzhgimeve të shumta, shkencëtarët arritën të zbulojnë se disa ide dhe mendime janë "të shkëputura" dhe vazhdojnë të ekzistojnë veçmas nga personaliteti i personit, sikur jashtë të menduarit të tij.
Është mjaft e habitshme që disociimi në vetvete nuk shkakton shqetësim, por pasojat e tij janë të ndryshme çrregullime mendore, në veçanti personaliteti i ndarë. Ky fenomen shprehet në një gjendje kur një person ndërthur disa personalitete të veçanta në vetëdijen e tij.
Në këtë rast, psikologët bëjnë një diagnozë të quajtur çrregullim disociativ. Sidoqoftë, para se të thelloheni në këtë temë, ia vlen të kuptoni se cilat teknika të disociimit ekzistojnë dhe cili është ndikimi i kësaj gjendjeje në personalitetin e një personi.
"Kjo nuk po me ndodh mua"
Në këtë rast, personi nuk ndihet si pjesëmarrës në ngjarje, është sikur qëndron mënjanë, si një vëzhgues i jashtëm. Kështu që ai ndan emocione negative dhe personalitetin tuaj, duke mos i lejuar ata të lidhen, në mënyrë që të mos zhyteni plotësisht në ndjenjën e shqetësimit apo dhimbjes. Një person mund të veçojë jo vetëm gjëra të pakëndshme, por edhe emocione shumë të këndshme që kanë një ndikim të fortë emocional.
Në ditët e sotme, shkëputja nuk do të befasojë më askënd, megjithëse ky term përmendet rrallë jetën e përditshme. Sidoqoftë, secili prej nesh e përdor këtë teknikë pothuajse çdo ditë. Nëse një person përpiqet të frenojë emocionet e tij pasi ka marrë një lloj traume, kjo do të thotë se ai ka përdorur një teknikë të shkëputur. Ai duket se mungon, jeton jashtë trupit të tij.
Dhe vetëm në në disa raste një situatë mund të lindë kur një person refuzon me vetëdije personalitetin e tij - kjo gjendje mund të çojë në faktin se individi duket se "largohet" trupin e vet duke u bërë vëzhgues. Kjo gjendje vjen në dy forma:
- Norma.
- Patologjia.
Konsiderohet si normë perceptimi adekuat situata stresuese. Nëse rrethanat ju detyrojnë të kontrolloni ngjarjet, të menaxhoni veprimet dhe të tregoni emocionalitet të mbledhur, atëherë një person duhet ta përdorë këtë teknikë psikologjike si disociimi. Dhe në këtë rast, kjo është krejtësisht normale. Përkohësisht, një person merr mundësinë të vlerësojë me maturi situatën aktuale, të përgjigjet në mënyrë adekuate dhe të marrë vendimet e duhura.
Por një person jo gjithmonë e përdor këtë teknikë për të mbrojtur veten nga ndjesitë e pakëndshme që shoqërojnë të rrezikshme dhe situata të vështira. Shumë njerëz të ndjeshëm, me një psikikë të dobët, mund të shkëputet në situata më pak serioze. Njerëz të tillë rrallë tregojnë emocionalitetin e tyre dhe perceptohen nga jashtë si të pandjeshëm dhe të ftohtë. Kjo është një patologji.
"Unë jam një pozicion"
Së bashku me shkëputjen zakonisht vjen edhe shoqërimi. Shoqatat dhe ndarjet janë dy anët e së njëjtës medalje. Asociacioni është saktësisht e njëjta mënyrë ekzistence. Dallimi është se kur bëhesh pjesëmarrës në një situatë, merr kënaqësi, domethënë shoqërim.
Asociacionet dhe shkëputjet janë lloje të gjendjes njerëzore në varësi të rrethanave mbizotëruese. Me fjalë të tjera, një person shoqërues është një person që merr gjithçka në zemër. Ai është mjaft i mbushur me situata të njerëzve të tjerë, të cilat i ngjallin ndjenja të ndryshme.
Ndonjëherë, nëse zhytet shumë thellë në rrethanat e dikujt tjetër, një person fillon të përjetojë pafuqi apo edhe padurim. Një person disociues, përkundrazi, përpiqet të mbrohet jo vetëm nga emocionet e njerëzve të tjerë, por edhe nga të tijat. Para së gjithash, nga njerëzit tanë. Një individ i tillë humbet një integritet të caktuar, emocionet e tij gradualisht pushojnë së shfaquri, ai bëhet i ftohtë dhe i pandjeshëm.
Megjithatë, kjo gjendje nuk është gjithmonë rezultat i vëzhgimit. Ai gjithashtu mund të zhvillohet te njerëzit që kanë përjetuar një lloj traume të rëndë fizike ose mendore, kanë qenë dëshmitarë të mizorisë ose i janë nënshtruar vetë trajtimit mizor. Çrregullimi disociativ ndodh jashtëzakonisht rrallë tek njerëzit e prirur ndaj sëmundjeve mendore. Mund të dallohen disa devijime disociative:
- Disociative psikogjenike. Shfaqet në formën e humbjes së papritur të kujtesës tek një person kur ai përballet situatë e pakëndshme. Vlen të theksohet se personi mbetet adekuat dhe e analizon situatën shumë saktë. Pas gjithçkaje, ai e kupton se kishte humbje të pjesshme të kujtesës. Kjo ndodh gjatë fatkeqësitë natyrore apo luftëra.
- Fuga disociative. Ai përfshin arratisjen e detyrueshme. Një person duhet urgjentisht të largohet nga objektet, njerëzit ose rrethanat irrituese. Në këtë moment, një person mund ta perceptojë veten nga jashtë, si një person i ndarë nga vetja.
- Çrregullim disociativ (trans). Në këtë rast, ndodh një çrregullim i plotë i vetëdijes, reagimi ndaj stimujve të jashtëm zhduket. Një person thjesht "shkëputet" nga realiteti. Herë pas here, një personalitet ndryshon përtej njohjes, duke adoptuar zakonet dhe modelet e sjelljes së njerëzve të tjerë. Ky është hapi i parë drejt një personaliteti të ndarë.
Teknikat e disociimit lejojnë një person të kontrollojë këtë gjendje. Falë tyre, një person mund të shoqërohet ose shkëputet me mjaft vetëdije dhe në varësi të rrethanave. Teknika më e zakonshme është. Falë ndikim hipnotik truri ynë gjen shpejt një lidhje me realitetin, duke ndihmuar në shmangien e pasojave të pakëndshme ose aplikimin e një ose një tjetër teknikë psikologjike në kohë.
DISOCIACIONI
DISOCIACIONI
2. Shpërbërja, ndarja e vetëdijes në sfera të veçanta të shkëputura (psik. mjek.).
Fjalori shpjegues i Ushakovit.
D.N. Ushakov.:
1935-1940.:
Sinonime
Antonimet Shihni se çfarë është "DISOCIATION" në fjalorë të tjerë:- (lat. dissociatio). 1) zbërthimi i një lënde në pjesët përbërëse të saj. 2) në psikologji, shpërbërja e asociacionit të ideve. fjalor fjalë të huaja
, të përfshira në gjuhën ruse. Chudinov A.N., 1910. DISOCIACION lat. shkëputje. Rënia e shoqërisë...
Fjalori i fjalëve të huaja të gjuhës ruse Enciklopedi moderne DISOCIACIONI, në kimi, një reaksion në të cilin molekulat e një përbërjeje ndahen në pjesë përbërëse më të vogla. Në shumë reaksione disociimi, këto pjesë janë të afta të ribashkohen në kushte të tjera; disociimi i tillë quhet i kthyeshëm. E kthyeshme......
Shkencor dhe teknik fjalor enciklopedik Shkëputja- (latin dissociatio ndarje), shpërbërje komponimet kimike
Zbërthimi; shkëputje, kalbje. Ant. Lidhja Fjalor i sinonimeve ruse. Emër dissociim, numri i sinonimeve: 2 shkëputje (1) ... Fjalor sinonimish
DISOCIACIONI- (nga latinishtja dissociare te divide), ndarje. Në patologji, termi D. përdoret në një kuptim të dyfishtë: nga njëra anë, si koncept morfologjik, që tregon ndarjen, largimin nga njëri-tjetri elemente të caktuara indore, që ka ... ... Enciklopedia e Madhe Mjekësore
shkëputje- Një gjendje në të cilën një person nuk është në përvojë, por e vëzhgon ose e dëgjon atë nga jashtë si nga këndvështrimi i një spektatori, në krahasim me një gjendje shoqërimi. (Shih gjithashtu: Shoqata). Fjalor i shkurtër shpjegues psikologjik dhe psikiatrik. Redaktuar nga...... I madh enciklopedi psikologjike
- (nga lat. dissociatio ndarje) zbërthim i një grimce (molekulë, radikal, jon), me pak më shumë. grimca të thjeshta. Raporti i numrit të grimcave që zbërthehen gjatë shpërbërjes me numrin e tyre të përgjithshëm para zbërthimit quhet shkalla e shpërbërjes. Në varësi të ... ... Fjalori i madh enciklopedik
- (nga latinishtja dissociatio separation) ndarje. Në psikologjinë e mëparshme - ndërprerja e një shoqërie, e shkaktuar, për shembull, nga ndikimi; shpërbërja e lidhjeve asociative. Fjalor enciklopedik filozofik. 2010… Enciklopedia Filozofike
- (nga latinishtja dissociatio separation), shpërbërja e një molekule, radikali, joni ose kompleks kompleks për dy ose disa pjesët. Në varësi të faktorit që nxit D., rritja e temperaturës ose veprimi i dritës, quhet D.. termike ose fotokimike...... Enciklopedi fizike
libra
- Set tavolinash. Kimia. Zgjidhjet. Disociimi elektrolitik (13 tabela), . Album edukativ me 13 fletë.
- Art. 5-8687-013 Sisteme të shpërndara. Pronë e ujit. Lakoret e tretshmërisë së substancave. Metodat e shprehjes së përqendrimit të tretësirave. Elektrolitet. Hidratimi i joneve... Fantazmat e së shkuarës. Disociimi strukturor dhe trajtimi i pasojave të traumës kronike mendore, Van der Hart Onno, Nijenhuis Ellert RS, Steele Katie. Libri “Fantazmat e së kaluarës” është përkthyer në shumë njerëz gjuhët evropiane
dhe mori reagime pozitive nga ekspertë në të gjithë botën. Autorët i ofrojnë lexuesit teorinë e strukturës...
Termi "shkëputje" u propozua në fund të shekullit të 19-të nga psikologu dhe mjeku francez P. Janet, i cili vuri në dukje se një kompleks idesh mund të shkëputet nga personaliteti kryesor dhe të ekzistojë në mënyrë të pavarur dhe jashtë vetëdijes, por mund të kthehet në vetëdija me ndihmën e hipnozës.
Parathënie
Në psikiatri ekziston një grup sëmundjesh që quhen "çrregullime disociative". Krahasuar me paranojën ose skizofreninë, ndoshta nuk tingëllon shumë e frikshme, por është një diagnozë mjaft serioze. Çfarë është kjo? Shkëputja e përkthyer nga gjuha latine do të thotë "kalbje". Me këtë sëmundje, ka një shkelje të funksioneve mendore si kujtesa, vetëdija, ndjenja identiteti personal. Këto funksionet mendore ndahen nga rryma holistike e ndërgjegjes dhe bëhen të pavarura. Kështu cenohet integriteti i individit.
Shkëputja në jetë
Tani që ju kam frikësuar qëllimisht, dua të flas për ndarjet e pranishme në jetë mendërisht njerëz të shëndetshëm, ose - në gjuhën e psikologjisë - neurotikët, të cilët janë shumica e njerëzve në planet. Duhet thënë se disociimi është mekanizmi mbrojtës psikikë, e cila ndizet kur një person nuk mund të përballojë situatën në të cilën ndodhet. Kjo mund të jetë një situatë traumatike afatgjatë ose një traumë shoku që një person nuk mund ta pranojë dhe ta integrojë në psikikën e tij. Më traumatike dhe me ndikim ndikim të fortë mbi situatat e zhvillimit njerëzor ,
natyrisht lindin në fëmijërinë e hershme, kur në stres i rëndë fëmija nuk e përballon dot vetë dhe nuk ka mbështetjen e duhur prindërore, por situata të tilla mund të lindin edhe në moshën madhore. Këto janë situata stresuese lokale ose situata traumatike afatgjata, nga të cilat një person më shpesh nuk dëshiron sesa nuk mund të largohet për shkak të përfitimeve dytësore.
Nëse psikika e njeriut nuk mund të përballojë, atëherë aktivizohet mekanizmi i disociimit. Një person mund të bjerë në një gjendje ekstazë, mund të krijojë një tjetër situatë alternative, më e pranueshme për të, të vendosë aty idetë, mendimet, emocionet e tij dhe t'i përjetojë ato në vend të realitetit. Natyrisht, ky proces ndodh në mënyrë të pandërgjegjshme. Në situata shumë stresuese (si p.sh fatkeqësi të ndryshme, vdekja e njerëzve të dashur etj.) mund të ndodhë amnezi psikogjenike - të folurit në gjuhë të thjeshtë, personi nuk dëshiron të kuptojë ose të pranojë atë që ka ndodhur dhe mund të mos kujtojë ngjarjen ose një pjesë të tërë të jetës.
Ka shumë mënyra në të cilat shpërbërja mund të shfaqet, madje edhe në shumicën raste të vështira manifestimi i saj nuk mund të quhet gjithmonë qartë një sëmundje mendore. Shumica e njerëzve janë të shëndetshëm nga pikëpamja psikiatrike. Por unë jam i interesuar për procesin nga pikëpamja psikologjike. Çfarë ndodh me psikikën dhe personalitetin në realitet nga pikëpamja e psikologjisë?
Ndryshe nga disa mendime të përditshme ("ndoshta është më e lehtë për të në këtë mënyrë", "është më mirë të mos shqetësohesh", "le të jetë") nuk ka asgjë të mirë në shkëputje, pasi këtë proces nuk qëndron ende dhe mund të përkeqësojë gjendjen mendore të një personi, duke e distancuar gjithnjë e më shumë nga realiteti. Në të njëjtën kohë, personi vuan pa e ditur. Në jetën e ndërgjegjshme, kjo mund të shfaqet në ankthe, sëmundje somatike, sjellje antisociale, përdorimi i substancave të ndryshme psikoaktive. Kjo shpesh justifikohet nga vetë personi dhe shoqëria: "ai kishte një fëmijëri të vështirë", "kjo i ndodhi atij", etj. Gjëja më e keqe në këtë situatë është se një person nuk jeton në këtë kohë, por ekziston, pasi ai nuk mund ta përjetojë plotësisht rrymën e tij, jeta reale për shkak të traumave të pa përjetuara të së kaluarës.
Shkëputja është një proces mendor natyror që ndihmon për të mbijetuar situatë stresuese, kur një person nuk ka burime të mjaftueshme për përfshirje emocionale, dhe unë dua që ju të mbeteni me një kuptim për këtë. Disociimi kthehet në patologji nëse ky proces mbrojtës përdoret vazhdimisht si model sjelljeje.
Përveç kësaj, ndonjëherë kemi nevojë për shkëputje, dhe në një farë mase e hasim atë në jetën e përditshme. Disociimi mund të ndodhë në një gjendje ekstaze, kur një person bën diçka mekanikisht - për shembull, shkon gjysmë në gjumë në punë, bie në gjumë ose, anasjelltas, përpiqet të mbajë veten zgjuar për të parë. film interesant, mendon ose mediton.
Fjalimi si tregues
Më tej, dua të flas për jetën tonë të përditshme: sa jemi të përfshirë në procesin e shkëputjes, sa shpesh e ndajmë veten nga situata aktuale, e vendosim veten në një tjetër ose e lidhim veten me dikë tjetër, duke u ndarë nga jeta jonë, pse ne e bëjmë këtë dhe çfarë mund të çojë kjo? Dhe këtë do ta analizoj përmes të folurit.
Dëgjoni fjalimin e bashkëbiseduesit tuaj ose fjalimin tuaj. Çfarë përemri përdorni ju ose bashkëbiseduesi juaj kur flisni për veten tuaj? Në shumë raste, njerëzit, duke folur për veten e tyre, shqiptojnë "ti", "ti", domethënë kur flet me vete, një person nuk e lidh me veten atë për të cilën flet. Arsyet për këtë janë individuale në secilin rast, por, në një mënyrë apo tjetër, për ndonjë arsye, në mënyrë të pandërgjegjshme një person nuk dëshiron të lidhet me atë që ka bërë, po bën ose po tregon. Kjo do të thotë, ai nuk dëshiron në mënyrë të pandërgjegjshme, por me vetëdije është ose ishte në situatë dhe, ndoshta, as nuk e ndjeu se ishte e dëmshme ose e pakëndshme për të. Kjo tashmë tregon një humbje të lidhjes midis ndjenjave dhe vetëdijes, midis trupit dhe vetëdijes, domethënë disociimi tashmë ekziston. Ndonjëherë ndjenja e situatave të tilla mund të quhet intuitë, dhe intuita është besim në veten tuaj, ndjenjat tuaja, por jo mendimet tuaja. Në fund të fundit, mendimet janë shpesh ide që mund t'i përkasin dikujt tjetër, por pasi i mendon për një kohë të gjatë, njeriu gradualisht fillon t'i pranojë ato si të tijat. Por ndjenjat tona janë padyshim tonat, ato nuk mund të implantohen apo të huazohen, ato janë gjithmonë reale. Mund të themi se një person me të mira intuita e zhvilluar, ose më mirë, ai që dëgjon veten, ndjenjat e tij, është më i shëndetshëm, pasi është më pak i shkëputur. Zakonisht, në fjalimin e një personi të tillë, përemrat "ti" dhe "ti" dëgjohen më rrallë kur ai flet për veten e tij.
Ndonjëherë, për të hequr qafe përgjegjësinë në mënyrë të pandërgjegjshme ose për t'i shtuar peshë vendimit të tyre, si dhe në një gjendje pasigurie, njerëzit thonë "ne", megjithëse në 90% të rasteve po flasim për rreth veprim individual ose vendim. Nëse veprimi do të ishte i përbashkët, atëherë do të ishte më e shëndetshme të thuash "unë dhe dikush tjetër". Njerëzit më pak të shkëputur përdorin përemrin "ne" më rrallë sepse ndihen më individualë dhe më të plotë.
Shembulli tjetër i modeleve të të folurit të përdorura në shoqëri, që tregon shkëputjen, janë deklaratat për veten tonë (në fund të fundit, ne mund të veçohemi vetëm). Shprehjet si "trupi im", "organizmi im", me vazhdimet e tyre të ndryshme ("i shëndoshë", "i hollë", "dua diçka", "dhimbet", etj.) janë shumë të njohura dhe të natyrshme në fjalimet tona, por çfarë ata bëjnë? Na ndajnë nga trupi. Kjo do të thotë, ka një "Unë" të caktuar të ulur në trup. Lind pyetja, kush jam “unë”? Sigurisht që jo truri, sepse vështirë se mendojmë për trurin kur flasim për veten tonë. Përveç kësaj, truri është pjesë e trupit. Pra, "unë" ka shumë të ngjarë mendime, vetëdije. Kështu e ndajmë ngadalë, në mënyrë të padukshme ndërgjegjen tonë nga trupi. Nga rruga, në shumë praktika shpirtërore kjo madje inkurajohet. Por "Unë" është një e tërë: trupi dhe shpirti të marra së bashku, dhe ne jemi të shëndetshëm në trup dhe shpirt vetëm kur ka një lidhje midis tyre dhe ne nuk e prishim këtë lidhje. Unë në asnjë mënyrë nuk dua të them se praktikat shpirtërore janë të dëmshme, por ato duhet të trajtohen në një gjendje më të vetëdijshme - përndryshe ato nuk do të jenë të dobishme, por, përkundrazi, do të fillojë një proces më i thellë shkëputjeje.
Më lejoni t'ju kujtoj: Unë analizoj fjalimin dhe e përdor atë si tregues gjendje mendore. Në të gjithë shembujt që dhashë, personi tashmë ka disociim. Një person shkëputet nga mendimet, veprimet, sjelljen, stilin e jetës, qëndrimin ndaj vetes dhe të tjerëve.
Por unë mendoj se nëse filloni të jeni të vetëdijshëm për fjalimin tuaj, do të jetë hap serioz për të ndryshuar veten.
Nuk mund të mos përmend ndjenjat. Nëse vëzhgoni, është mjaft e vështirë për njerëzit të thonë "trupi im ndjen", por më shpesh njerëzit thonë "Unë ndjej". Kjo për faktin se ndjenjat janë në trup dhe janë mjaft të vështira për t'u ndarë prej tij. Megjithatë, pata rastin të hasja në raste të tilla. Ajo që është shumë interesante është se këta njerëz ishin të angazhuar në praktika shpirtërore. Të punosh me njerëz të tillë është shumë e vështirë, sepse niveli i tyre i shkëputjes është shumë i lartë. Një shembull i ngjashëm janë frazat si "psikika ime nuk mund ta durojë atë", "... nuk e pranon atë", etj. Kjo është, përsëri, jo "unë". Gjithçka është në rregull me mua - ka diçka që nuk shkon me psikikën time, por ajo nuk jam në të vërtetë unë. Psikika nuk jam unë, por është padyshim e imja, që do të thotë se e menaxhoj dhe e kontrolloj atë (sikur jo ashtu). Si të pranoni që psikika kontrollon në mënyrë të pakontrolluar dikë që vetë nuk e di se ku është? Le të kujtojmë një nga shembujt e mëparshëm se ku "ulemi" dhe kuptojmë se nuk është as në psikikë as në kokë. Ku shkuam atëherë? (Pyetje për reflektim për lexuesit). Të gjitha këto truke ndodhin sepse është shumë më e vështirë të thuash "unë" - stereotipe të ndryshme mund të hyjnë në lojë, duke shkaktuar pyetje të pakëndshme. Për shembull: "Si nuk mund ta duroj, a jam i dobët?", "Si nuk mund ta kontrolloj veten dhe psikikën time?" 
Shembujt e mëposhtëm Shkëputja është, çuditërisht, një lidhje e vetes me profesionin e dikujt, me vendbanimin, me gjërat. Unë do të jap disa shembuj të dukshëm: "Unë jam një ushtarak" (që do të thotë se nuk mund të ndihem), "Unë jam një avokat/menaxher/zyrtar" (që do të thotë se nuk mund të përballoj të mashtroj, me të vërtetë argëtohu), etj. Kur një person fillon të lidhet me profesionin e tij, ai duket se tretet në të dhe humbet veten. Kur nuk ka vetëbesim brenda, nuk ka vetvete, duhet të kapesh pas diçkaje, për shembull, një profesioni - veçanërisht pasi disa prej tyre kanë një status shumë të lartë në shoqëri. Profesioni "ngjitet" dhe një person mbetet gjithmonë mjek, ushtarak ose avokat, madje edhe midis miqve ose familjes. Profesioni është një fushë shumë e rëndësishme e jetës, është vetë-realizimi, por ka fusha të tjera dhe nuk duhet t'i harrojmë.
Kur një person nuk ka "unë", ose një shumë të vogël, ai shpesh e lidh veten me atë që vesh, atë që drejton dhe ku jeton - kjo shton peshën, duke rritur statusin. Por çfarë ndodh me psikikën? Dhe në psikikë ndodh disociimi, sepse një person është edhe trup edhe vetëdije, por jo një markë e veshur dhe jo një profesion i “vënë”. Ka njerëz që e lidhin veten aq fort me rrobat e tyre sa nuk mund t'i veshin të tjerët, domethënë nuk janë trupi dhe vetëdija e tyre, por rrobat e tyre. Por rrobat, makinat dhe atributet e tjera janë të drejta ndihmat për jetën dhe vetë-zhvillimin. Sigurisht, me një qëndrim të tillë ndaj gjërave, nuk po flasim për zhvillim personal. Personaliteti në në këtë rast kërcen në rrathë si një ketër në një rrotë, në varësi të faktorët e jashtëm. Fatkeqësisht, në epokën tonë të konsumit, mjetet e lidhura të jetës vendosen mbi personin për të cilin janë krijuar dhe në reklama dëgjojmë: "do të jesh më i mirë/më i suksesshëm/i bukur nëse blen..." (pasuar nga emri i produktit përkatës të kësaj apo asaj marke).
Unë kam dhënë vetëm disa shembuj të disociimit që janë vazhdimisht të pranishëm në shoqëri dhe "ndihmojnë" për të ndarë personalitete tashmë të formuara dobët. E dobët sepse shoqëria industriale nuk promovon individualizimin.
Ku fillon e gjitha?
Kur lind një fëmijë, ai nuk ka identitet të vetvetes dhe nuk ndahet nga nëna e tij. Gradualisht ai fillon të shikojë përreth, të shohë veten, të ngrejë kokën dhe të shikojë mjedisi, kapni objekte dhe ecni. 
Duke studiuar botën në këtë mënyrë dhe duke e krahasuar veten me të, fëmija përfundimisht e kupton veten si diçka të ndarë nga e gjithë bota. Pikërisht në këtë kohë fillojnë të lindin tek ai mendimet e para për vdekjen, sepse lidhjet e mëparshme “Unë = nënë” dhe “Unë = bota përreth” shkatërrohen dhe ai bëhet një qenie e izoluar. Në këtë moshë, nëna, kur flet për fëmijën, shpesh përdor ende përemrin "ne" ("ne ecëm", "hëngrëm", "ne dolëm") dhe kjo është normale. Por rreth moshës 5-vjeçare vjen momenti kur nëna duhet të fillojë të stimulojë dhe mbështesë procesin e ndarjes dhe kjo bëhet fillimisht përmes të folurit. Kur flisni për një fëmijë, tani duhet të thoni "ai" ose "ajo" (natyrisht, në prani të një fëmije ose kur i drejtoheni, thirreni me emër), duke mësuar kështu njeri i vogel për të kuptuar se ai është një person i veçantë. Atëherë duhet t'i delegoni gradualisht përgjegjësinë për veprimet dhe vendimmarrjen e tij. Mund të filloni që fëmija të zotërojë aftësitë bazë të vetë-kujdesit (veshja, etj.). Është e rëndësishme të inkurajoni pavarësinë e tij - kjo do të thotë ta lavdëroni atë, edhe nëse ai nuk ia doli.
Shumë e rëndësishme dhe shembullin e vet. Ndonjëherë duket se prindërit mendojnë se fëmijët e tyre janë idiotë, të shurdhër ose të verbër, kur ata janë shumë më të zgjuar se sa mund të duken. Psikika e fëmijës është shumë fleksibël, thith dhe integron në çast gjithçka që ndodh rreth tij dhe kjo ndodh disa herë më shpejt se tek një i rritur. Fëmija është më spontan, i hapur ndaj botës dhe ka besim. Pra, nëse premtoni diçka, bëjeni atë. Nëse nuk funksionon, shpjegoni fëmijës tuaj pse. Merrni përgjegjësinë për veprimet dhe vendimet tuaja. Mos mashtroni dhe mos manipuloni: fëmijët e kuptojnë shumë mirë nëse u shpjegoni dhe ndjeni kur po manipulohen. Jini të sinqertë vetë dhe nuk do t'ju duhet të korrni frytet e mashtrimit dhe manipulimit tuaj kur fëmija "nuk e kupton se kush po vepron kështu" ose adoleshencës humbet besimin te prindërit (në psikologjinë moderne sovjetike kjo e fundit konsiderohet e natyrshme, por, megjithatë, asgjë nuk ndodh "papritmas"). Komunikoni më shumë me fëmijën tuaj, perceptoni atë si një individ. Kështu do të ndërtohet edukimi i shëndetshëm.
Unë mendoj se ju keni dëgjuar më shumë se një herë se si nëna e fëmijës ka dëgjuar tashmë mosha shkollore i thotë shokut të tij: "Dhe ne shkuam në shkollë." Është ende qesharake, por jashtëzakonisht e dëmshme për fëmijën. Sidoqoftë, ka shpesh raste kur një nënë thotë: "Ne shkuam në kolegj" - kjo nuk është më qesharake apo zbavitëse. Fatkeqësisht, kjo mund të vazhdojë - nuk më takon mua t'ju them se çfarë konfliktesh lindin kur një i rritur vendos të krijojë familjen e tij, por ndarja nga prindërit e tij nuk ndodhi kurrë. Shembujt e dhënë shërbejnë vetëm si tregues verbal i mungesës së ndarjes dhe vetëidentifikimit. Sigurisht, ka shumë më tepër situata vetë, dhe ato janë më të ndryshme dhe mund të jepen shumë shembuj verbalë. Unë kam përmendur këtu vetëm ato më të shpeshtat dhe më të habitshmet. Nëse ndarja nuk ka ndodhur, atëherë rezulton se personi është fizikisht në dukje një i rritur, por mendërisht ende infantil. Kjo është pasojë e faktit se në fëmijëri prindërit, për shkak të karakteristikave të zhvillimit të tyre, nuk ishin në gjendje ta ndanin saktë fëmijën dhe ai, nga ana tjetër, nuk mësoi të lidhte vendimet dhe veprimet e tij me veten e tij, gjë që reflektohet. në fjalimin e tij duke përdorur përemrat "ne" dhe "ju" " në vend të "unë".
Dhe si përfundon?
Fillova qëllimisht artikullin me një përshkrim të sëmundjes mendore në mënyrë që të tregoja variante ekstreme të zhvillimit të procesit të disociimit. Në njërin skaj janë çrregullimet disociative të identitetit, dhe në anën tjetër janë njerëzit e zakonshëm përreth, ose të ashtuquajturit neurotikë, të disociuar në një shkallë ose në një tjetër. Fatkeqësisht, disociimi shpesh përkeqësohet me moshën, sepse ky proces mbështetet nga shoqëria dhe sistemi i saj, i cili nuk ka nevojë individë të tërë. Përveç kësaj, procesi i integrimit kërkon përpjekje të mëdha nga një i rritur. Por shpresoj që ky artikull t'u japë prindërve aktualë ose të ardhshëm dhe të gjithë të rriturve që kanë gjetur në vetvete tiparet që përshkrova më lart, diçka për të menduar. Nuk ka asgjë në këtë botë që nuk mund të ndryshohet përveç vdekjes - kështu që derisa jeni gjallë, shkoni për të! Por tani, jo nesër. Thjesht filloni me përemrin "Unë".
Shembuj shtesë
M'u kujtuan disa shembuj të tjerë që besoj se mund të tregojnë neuroticizëm të individit.
"Në hyrjen time" - nuk është e qartë se ku. "Unë kam një burrë/grua" - mirë, nëse nuk është mëndafsh, atëherë nuk është e qartë se kush saktësisht - ju apo .... "Unë kam nënën time" - ngjashëm me shembullin e mëparshëm, por këtu problemi i ndarjes është ende i mundur. Vura re gjithashtu se njerëzit filluan të thoshin shpesh "Përshëndetje" kur më takonin. Kjo është e ngjashme me deklarimin e faktit të veprimeve të dikujt nga seritë "Unë po bëj jashtëqitje", "Po shkoj në dyqan", "Po shtyp një artikull". Në përvojën time, njerëzit që shprehen në këtë mënyrë kanë probleme narcisiste që kufizohen me psikopatinë (sipas Lowen). Ose e njohura "Më fal" - një person flet për veten e tij në vetën e tretë ose sepse nuk u rrit, ose sepse është "Napoleoni". Në praktikën time, njerëz të tillë kishin ndarje të fortë. Dhe vetë shprehja është gjithashtu e pasjellshme: "më fal" ose "më fal" është një kërkesë, por në "kërkoj falje" nuk ka asnjë kërkesë. Ndoshta është e vështirë për njerëz të tillë të pyesin, gjë që tregon edhe probleme narcisiste.
Mendoj se lista mund të vazhdojë shprehje të ngjashme dhe bëjnë korrelacione, por njerëzit që thonë këtë ka shumë të ngjarë të kenë një ndarje në psikikën e tyre.
Ilustrimet e përdorura i përkasin autorëve të tyre.
