Kush e vrau Elizabeth Feodorovna. Historia e Rusisë: Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna dhe martirizimi i saj (13 foto)

“Kam vendosur të ndjek gjurmët e Krishtit, Shpëtimtarit tim; Zot, beko dhe ndihmo... Unë po vij.”

(NgaKarta e Manastirit Marfo-Maryinsky)

“Sigurisht, nuk jam i denjë për gëzimin e pamasë që më jep Zoti për të ndjekur këtë rrugë, por do të përpiqem dhe Ai që është vetëm dashuria, do t'i falë gabimet e mia, sepse Ai e sheh se si dua t'i shërbej Atij. .

“Kur dashuria e Zotit prek një person, gjithçka merr jetë. Si një re e lehtë, ajo e çon shpirtin në Burimin e Përjetshëm të Dashurisë, duke e mbushur atë me dritë të pashuar.

Ashtu si dielli ngroh lulet dhe ato tërhiqen drejt tij, ashtu edhe shpirti që e do Zotin tërhiqet pa u lodhur drejt Tij. Duke qenë në dritë, ajo vetë bëhet bartëse e dritës. Për një person të tillë nuk ka më të huaj dhe miq - ekzistenca e secilit bëhet ekzistenca e tij.

Rruga e dashurisë së Krishtit është rruga e kryqit, por kur hiri forcon shpirtin, njeriu nuk e ndjen vështirësinë e rrugës, gëzohet që mund t'i shërbejë Zotit dhe të afërmit.

Rruga tokësore është e thartë,

Dhe nuk ka rrugë tjetër

Një herë në derën e qiellit

Mbaj zemrën tënde”.

Retë shfaqen dhe zhduken. Çdo njeri është i vetëm para Zotit. Shkëlqimi i përjetësisë së qetë ndriçon rrugën. Shpirti në Zot, si një zog në ajër, është i rrethuar nga Ai nga të gjitha anët. Zoti e trajton çdo shpirt me kujdes, thërret me dashuri, duron, pret, pa e detyruar një person, duke respektuar lirinë e tij. Dhe vetë njeriu bën zgjedhjen e shtegut - nëse do ta dojë dritën apo errësirën më shumë se dritën (Shih: Gjoni 3:19).

Rruga e patrones sonë qiellore - martiri i shenjtë Dukeshës së Madhe Elizabeth - është si një rreze dielli, duke ngrohur të gjithë përreth me dritën e mirësisë dhe mëshirës.

Fëmijëria

Ella (dukesha e madhe e ardhshme Elizabeth Feodorovna) lindi në familjen e Dukës Ludwig IV të Hesse-Darmstadt dhe Princeshës Alice, e bija e Mbretëreshës së Anglisë.

Fëmijëve u rrënjos jo vetëm ndjenja e muzikës dhe artit, por edhe dashuria për punën, thjeshtësia dhe dhembshuria për të tjerët. Së bashku me nënën e tyre, ata vizituan spitalet dhe strehimoret - ata bartën lule në reparte dhe biseduan me të sëmurët. Jeta e paraardhësit të shtëpisë së tyre, Shën Elizabetës së Turingisë, e cila iu përkushtua veprave të mëshirës, ​​pati një ndikim të madh te Ella e re.

ME femijeria e hershme Princesha e ardhshme e donte natyrën, pikturonte bukur lulet, veçanërisht ato të bardha. Vite më vonë, u tha për Dukeshën e Madhe Elizabeth se ajo solli me vete kudo aromën e pastër të zambakëve. Ngjyra e bardhë ishte pasqyrimi i zemrës së saj.

Edhe në rininë e saj, ajo u takua me burrin e saj të ardhshëm, Dukën e Madhe Ruse Sergei Alexandrovich.

E gjithë familja dukale shoqëroi Princeshën Elizabeth në dasmën e saj në Rusi, ku ajo solli jo vetëm dhurata të shtrenjta, por edhe diçka që nuk ka çmim - zemrën e saj, plot dashuri dhe dhembshuri.

Martesë

Princesha e mëshirshme, që aspiron qiellin, ka gjetur rruazat e Ortodoksisë në atdheun e saj të ri.”

Zemra e mëshirshme e princeshës së re nuk mund të qëndronte indiferente ndaj vuajtjeve njerëzore edhe në tokën ruse. Ajo filloi të ndihmonte të sëmurët, të vuajturit dhe të pafavorizuarit. Në pasurinë princërore ajo shkoi nëpër shtëpi, duke ofruar ndihmë për ata në nevojë. Në qytete ajo vizitoi spitalet, strehimoret, burgjet, kudo duke u përpjekur të zvogëlonte dhimbjen dhe të jepte shpresë.

Dhimbja e bën gjithçka të bardhë në botë,

Me keqardhje, butësia shkon...

Duka i Madh, një njeri fisnik dhe thellësisht fetar, e kuptoi dhe e mbështeti Elizabeth Feodorovna. Pas burrit të saj, ajo ndoqi shërbesat e kishës ortodokse, megjithëse ishte një luterane. Një zemër e ndjeshme ndjeu bukurinë dhe thellësinë misterioze të adhurimit, shpirti u tërhoq nga Ortodoksia. Pasi u lut në Tokën e Shenjtë, princesha mori një vendim të prerë, për të cilin i shkroi babait të saj: "Unë vij nga një bindje e pastër, ndjej se kjo është feja më e lartë dhe se po e bëj këtë me bindje dhe besim të thellë se ka bekimin e Zotit për këtë.”

Një zemër e guximshme edhe gjatë një stuhie sheh Providencën e Perëndisë. Jeta e Dukës së Madhe u ndërpre tragjikisht. Por, pasi humbi dhëndrin e saj tokësor, Dukesha e Madhe Elizabeth gjeti një qiellor - ajo vendosi t'i përkushtohej plotësisht shërbimit ndaj Zotit dhe fqinjëve të saj.

Shërbimi

"Unë largohem nga bota e shkëlqyer ku kam zënë një pozicion të shkëlqyer, por së bashku me të gjithë të tjerët ngjitem në një botë më të madhe - në botën e të varfërve dhe të vuajturve."

(Duçesha e Madhe Elizaveta Feodorovna)

Në momente të vështira, ndihma e Zotit shihet më qartë. Dukesha e Madhe gjeti ngushëllim dhe forcë në reliket e mrekullibërësit të Moskës Shën Aleksis, ai futi në shpirtin e saj të pikëlluar dëshirën për të krijuar një manastir mëshirë.

Kështu lindi një manastir i mrekullueshëm në Moskë. Edhe nga pamja e jashtme ajo ishte elegante, si gjithçka që prekte dora e Dukeshës së Madhe.

Qëllimi kryesor i manastirit ishte ringjallja e rrugës së shërbimit aktiv ndaj dashurisë së Krishtit. Fjala "vendbanim" i shprehur ideja kryesore: secili duhet ta bëjë zemrën e tij një banesë, një enë për këtë dashuri, ta hapë atë për të pranuar Krishtin e mëshirshëm. Motrat u thirrën për të bashkuar fatin e lartë të Marisë, e cila dëgjon fjalët e jetës së përjetshme dhe rrugën e Martës - duke i shërbyer Perëndisë nëpërmjet fqinjit të saj. Ashtu si Maria, të ndriçuar nga Fjala e Zotit, ata shkuan te njerëzit me lutje, ngushëllim dhe, ashtu si Marta, i shërbyen Krishtit duke pritur të huajt dhe duke u kujdesur për të sëmurët.

Manastiri ndihmoi të varfërit, Vëmendje e veçantë Dukesha e Madhe i kushtoi Khitrov tregut. Ajo shkoi nëpër strehimore dhe mblodhi fëmijët e rrugës. Ajo nuk u tremb nga sharjet, papastërtia ose pamja e njerëzve që kishin humbur formë njerëzore. “Pamja e Zotit ndonjëherë mund të errësohet, por nuk mund të shkatërrohet kurrë,” tha ajo. Nëna e mëshirshme nuk mendoi se ajo po bënte një vepër, baza e bamirësisë shpirtërore të manastirit ishte mirënjohja ndaj Zotit që i lejoi fqinjët e Tij t'i shërbenin Atij.

"Sikur zemra të mos këndonte për gjërat tokësore,

Por do t'i sillte Zotit të gjitha momentet,

Dhe gjithçka rreth tij ishte e bardhë

Nga lulet e falënderimit”.

(Kryepeshkop Gjon (Shakhovskoy))

"Ka pasur kaq shumë gëzim në jetën time dhe aq shumë ngushëllim të pakufishëm në pikëllimin tim, saqë dëshiroj t'ua jap të paktën një pjesë të tjerëve."

(Duçesha e Madhe Elizaveta Feodorovna)

Manastiri quhet një parajsë tokësore. I madh është misteri i bindjes. Në manastirin Marfo-Mariinsky, statuti i bujtinës së manastirit ishte në fuqi. Struktura e jetës sipas rregullave mëson përulësinë, durimin, bindjen, heqjen e mençurisë, bashkimin e murgeshave në një familje. Nëna e Madhe i ngushëlloi dhe i forcoi motrat në punën për veten dhe të tjerët, duke u bërë shembull në çdo gjë, duke goditur me gëzimin e saj. Në spital ajo mori punën më të përgjegjshme. Ata thanë se fuqia shëruese buronte nga nëna.

Jeta e brendshme e motrave udhëhiqej nga rrëfimtari i manastirit, kryeprifti Mitrofan Serebryansky, një bari i mrekullueshëm. Murgeshat u mësuan se detyra e tyre nuk ishte vetëm ndihma mjekësore, por edhe drejtimi shpirtëror i njerëzve të degraduar, të humbur dhe të dëshpëruar. Nëse hidhni një shkëndijë të Zotit në shpirtin tuaj qoftë edhe për një moment, duke ju lejuar të merrni frymë në aromën e Parajsës, kjo do ta inkurajojë një person në jetën tokësore, do të ngushëllojë dhe do t'i japë shpresë në orën e vdekjes. “Duhet të ngrihemi nga toka e pikëlluar në qiell dhe të gëzohemi me engjëjt për një shpirt të vetëm të shpëtuar, për një gotë me ujë të ftohtë të dhënë në emër të Zotit.”

Në manastir kishte një spital, një farmaci, një strehë për vajzat jetimore, një shkollë të së dielës, një bibliotekë, një mensë falas për të varfërit, dhe kishte kisha - Ndërmjetësim dhe Spital për nder të grave mirrë Marta dhe Maria. . Dukesha e Madhe shpresonte që manastiri Marfo-Mariinsky të lulëzonte dhe të bëhej një pemë e madhe pjellore, ajo donte që manastire të tilla të ekzistonin në qytete të tjera.

Martirizimi

"Dukej se ajo qëndronte në një shkëmb të lartë, të palëkundur dhe që andej, pa frikë, shikonte valët që tërbonin rreth saj, duke e drejtuar shikimin e saj shpirtëror në largësitë e përjetshme."

(Metropolitan Anastasy (Gribanovsky))

Ne jemi endacakë dhe të huaj në tokë. Kjo botë e dukshme vetëm vendi i mërgimit tonë të trishtuar. Ditë të këqija në tokë. Vjen një moment për të gjithë kur duhet të shkojnë në shtëpi, Atdheu Qiellor. Shenjtorët populli i Zotit Ata e presin vdekjen si gëzimin e tyre më të madh. Për ta, fundi i jetës tokësore është një takim me Krijuesin, për të cilin shpirti përpiqej vazhdimisht. Një person që i është kushtuar Perëndisë beson se Zoti e siguron plotësisht atë. Duke i besuar providencës shpëtuese të Perëndisë, ai duron çdo dhimbje dhe pikëllim.

“Zoti më shikon; Nga çfarë duhet të kem frikë?

Dukesha e Madhe e përballoi me guxim dhe qetësi trazirat që filluan në Rusi. Si më parë, ajo ndihmoi njerëzit: vizitoi të plagosurit dhe mori pjesë në organizimin e ndihmës në front. Nuk kishte as një hije hidhërimi në të.

"Njerëzit janë fëmijë, ata nuk kanë faj për atë që po ndodh," tha ajo me përulësi. "A nuk është ky një fëmijë i sëmurë, të cilin ne e duam njëqind herë më shumë gjatë sëmundjes së tij sesa kur është i gëzuar dhe i shëndetshëm?" Do të doja të përballoja vuajtjet e tij, t'i mësoja atij durimin, ta ndihmoja..."

Duke e dashur popullin rus me gjithë zemër, ajo vendosi të ndajë vuajtjet e tyre deri në fund, duke refuzuar të largohej nga Rusia. Ajo shkroi me ndërgjegje se portat e ferrit nuk do të mbizotërojnë kundër Kishës Ortodokse, se Ndërmjetësi ynë, Më e Shenjtë Theotokos, do t'i lutet Birit të saj Hyjnor dhe Kisha do të qëndrojë në këmbë, pasi ka kaluar nëpër të gjitha sprovat.

“...Nëse e kuptojmë sakrificën e madhe të Perëndisë Atë, i cili dërgoi Birin e Tij të vdesë e të ringjallet për ne, atëherë do të ndiejmë praninë e Shpirtit të Shenjtë që ndriçon rrugën tonë. Dhe pastaj gëzimi bëhet i përjetshëm..."

(Duçesha e Madhe Elizaveta Feodorovna)

Providenca e Zotit është e pakuptueshme. Kur shpirti forcohet dhe bëhet i aftë të shkojë atje ku duhet të vuajë, fillojnë sprovat. Zoti e çon një person në kryqin që mund të mbajë shpirti i tij, e çon atë në pikën përtej së cilës ka përjetësi. Rruga e ngushtë dhe e thekur të çon në pavdekësi, shenjtëri, fitore mbi vdekjen.

Në prill 1918, në ditën e tretë të Pashkëve, Elizaveta Feodorovna u arrestua dhe u mor nga Moska. Atë ditë, Shenjtëria e Tij Patriarku Tikhon shërbeu Liturgjinë Hyjnore dhe shërbimin e lutjes në Manastirin Marta dhe Mary - kjo ishte një fjalë bekimi dhe ndarjeje për Dukeshën e Madhe përpara rrugës së kryqit për në Kalvar.

“Zot, bekoftë, Ngjallja e Krishtit ju ngushëlloftë dhe ju forcoftë të gjithëve... Bashkohuni dhe bëhuni si një shpirt të gjithë për Zotin dhe thoni, si Gjon Gojarti, “lavdi Zotit për çdo gjë!”, kështu i Madhi Nëna i këshilloi motrat rrugës për te lidhja. Pemët shkëlqenin nga dritarja e karrocës, retë notonin poshtë, gjithçka u bashkua ...

Ky është fundi i rrugës. “Biri im, ma jep zemrën tënde…”

Thellë në korrik, në ditën e zbulimit të relikteve të Shën Sergjit të Radonezhit, Dukesha e Madhe, së bashku me murgeshën Varvara dhe të burgosur të tjerë, u hodhën në një minierë. Thonë se kënga kerubike dëgjohej nga thellësia. Një mori engjëjsh e morën atë në hapësira të gjera të padukshme për sytë tokësorë, ku asgjë nuk mund ta privojë shpirtin nga gëzimi i përjetshëm.

Gjithçka është e lidhur nga një lidhje tokësore -

Pas bishës është nata, hapësira pas zogut të bardhë;

Por kush do të fshihet pas bardhësisë?

Kush mund të mbrojë një engjëll?

Nuk ka njeri më të pambrojtur se ata në botë.

Nuk ka asgjë më të fshehur se ata në botën e ftohtë.

Para tyre duhet të ndizen dritat.

Ato duhet të këndohen në lirën më të lartë.

Një herë, gjatë një udhëtimi në Tokën e Shenjtë, duke vizituar Kishën e Shën Marisë Magdalenës, e ndërtuar rrëzë malit të Ullinjve, Dukesha e Madhe tha: "Sa do të doja të varrosesha këtu".

Është e mahnitshme se si Zoti dëgjon çdo fjalë.

Reliket e abaces së Manastirit Marta dhe Maria dhe shërbëtorja e saj besnike e qelisë, murgeshë Varvara, u transportuan në Jeruzalem dhe u vendosën në varrin e Kishës së Shën Marisë Magdalenës, e barabartë me apostujt. Kur u hap arkivoli me trupin e Dukeshës së Madhe, dhoma u mbush me aromë. Sipas arkimandritit Anthony, kishte një "erë të fortë, si të mjaltit dhe jaseminit".

“...Gëzohuni, të lavdëruar nga fatet e padepërtueshme të Perëndisë. Gëzohu, banor i bekuar i malit të Jeruzalemit; Gëzohu, udhërrëfyes në Jerusalemin Qiellor për të gjithë ne.”

(Nga akathisti te Shën Primarku Elizabeta)

Video

Audio

Një libër për Shën Elizabetën në dy pjesë.

Regjisori: Anatoli Strikunov
Inxhinieri i zërit: Dmitry Korshakevich
Rregullimi muzikor: Lyudmila Latushkina
Teksti lexohet nga: Artisti i Popullit i Republikës së Bjellorusisë Viktor Manaev, Margarita Zacharia, Vyacheslav Galuza, Elena Sidorova

Pjesa e parë “Lulja Darmstadt” >>

Pjesa e dytë “Nëna e Madhe” >>

Biografia e Dukeshës së Madhe

Letër nga Elizabeth Feodorovna drejtuar babait të saj për pranimin e Ortodoksisë

Babai nuk e bekoi vajzën e tij për të ndryshuar besimin e saj, por ajo nuk mund ta ndryshonte më vendimin e saj dhe përmes sakramentit të Konfirmimit u bë ortodokse. Më 3 (15) qershor 1884, në Katedralen e Gjykatës së Pallatit të Dimrit, ajo u martua me Dukën e Madhe Sergei Alexandrovich, vëllain e perandorit rus Aleksandër III, gjë që u njoftua Me manifestin më të lartë. Dasma ortodokse u krye nga protopresbiteri i oborrit Gjon Janishev; kurorat u mbajtën nga Tsarevich Nikolai Alexandrovich, Duka i Madh Trashëgimtar i Hesse-s, Duka e Madh Alexei dhe Pavel Alexandrovich, Dmitry Konstantinovich, Peter Nikolaevich, Mikhail dhe Georgy Mikhailovich; më pas, në sallën Aleksandër, një shërbesë sipas ritit luteran kreu edhe pastori i kishës së Shën Anës. Burri i saj ishte kushëriri i Elizabeth ( paraardhës i përbashkët - Wilhelmina e Badenit), dhe një kushëri i katërt (stër-stërgjyshi i zakonshëm - mbreti prusian Frederick William II). Çifti u vendos në pallatin Beloselsky-Belozersky të blerë nga Sergei Alexandrovich (pallati u bë i njohur si Sergievsky), duke kaluar muajin e mjaltit në pasurinë Ilyinskoye afër Moskës, ku ata jetuan edhe më pas. Me insistimin e saj, në Ilyinsky u krijua një spital dhe panaire mbaheshin periodikisht në favor të fshatarëve. Dukesha e Madhe Elisaveta Feodorovna zotëronte në mënyrë të përsosur gjuhën ruse dhe e fliste atë pothuajse pa asnjë theks. Ndërsa ende shpallte protestantizmin, ajo ndoqi shërbesat ortodokse. Në vitin 1888, së bashku me të shoqin, ajo bëri një pelegrinazh në Tokën e Shenjtë. Si gruaja e guvernatorit të përgjithshëm të Moskës (Duka i Madh Sergei Alexandrovich u emërua në këtë post në 1891), ajo organizoi Shoqërinë Bamirëse Elizabetiane në 1892, e krijuar me qëllim që "të kujdesej për foshnjat legjitime të nënave më të varfra, të vendosura deri më tani, edhe pse pa asnjë të drejtë, në shtëpinë arsimore të Moskës, nën maskën e paligjshmërisë. Aktivitetet e shoqërisë së pari u zhvilluan në Moskë, dhe më pas u përhapën në të gjithë provincën e Moskës. Komitetet elizabetiane u formuan në të gjitha famullitë e kishës së Moskës dhe në të gjitha qytetet e rretheve të provincës së Moskës. Për më tepër, Elisaveta Feodorovna drejtoi Komitetin e Zonjave të Kryqit të Kuq, dhe pas vdekjes së burrit të saj, ajo u emërua kryetare e Zyrës së Kryqit të Kuq në Moskë. Sergei Alexandrovich dhe Elisaveta Feodorovna nuk kishin fëmijë të tyre, por ata rritën fëmijët e vëllait të Sergei Alexandrovich, Duka i Madh Pavel Alexandrovich, Maria dhe Dmitry, nëna e të cilëve vdiq gjatë lindjes. Me fillimin e Luftës Ruso-Japoneze, Elisaveta Feodorovna organizoi Komitetin Special për Ndihmën e Ushtarëve, nën të cilin u krijua një depo donacionesh në Pallatin e Madh të Kremlinit për të mirën e ushtarëve: aty u përgatitën fasha, u qepën rroba, u bënë parcela. u mblodhën dhe u formuan kishat e kampit. Në letrat e publikuara së fundmi të Elisaveta Fedorovna drejtuar Nikollës II, Dukesha e Madhe shfaqet si mbështetëse e masave më të rrepta dhe vendimtare kundër çdo mendimi të lirë në përgjithësi dhe terrorizmit revolucionar në veçanti. "A është vërtet e pamundur të gjykohen këto kafshë në një gjykatë në terren?" - pyeti ajo perandorin në një letër të shkruar në 1902, menjëherë pas vrasjes së Sipyagin (D.S. Sipyagin - Ministri i Punëve të Brendshme u vra në 1902 nga Stepan Balmashev, anëtar i AKP BO. Balmashev (i përfshirë në terrorin Gershuni) , mori një uniformë ushtarake dhe, duke u prezantuar adjutant i njërit prej dukave të mëdhenj, kur dorëzoi pakon qëlloi mbi ministrin. Sipyagin u plagos për vdekje në stomak dhe qafë. Balmashev u ekzekutua), dhe ajo vetë iu përgjigj pyetjes: "Duhet bërë gjithçka për t'i parandaluar ata të bëhen heronj... për të vrarë në to dëshirën për të rrezikuar jetën dhe për të kryer krime të tilla (besoj se do të ishte më mirë nëse ai pagoi me jetë dhe kështu u zhduk!). Por kush është dhe çfarë është - askush të mos e dijë ... dhe nuk ka nevojë të ndjejë keqardhje për ata që vetë nuk u vjen keq për askënd Më 4 shkurt 1905, burri i saj u vra nga terroristi Ivan Kalyaev , i cili i hodhi një bombë dore. Elisaveta Feodorovna ishte e para që mbërriti në skenën e tragjedisë dhe me duart e veta mblodhi pjesë të trupit të burrit të saj të dashur, të shpërndara nga shpërthimi. Kjo tragjedi ishte e rëndë për mua. Mbretëresha greke Olga Konstantinovna, kushërira e Sergei Alexandrovich të vrarë, shkroi: "Kjo është një grua e mrekullueshme, e shenjtë - ajo me sa duket është e denjë kryq i rëndë, duke e ngritur lart e më lart!” Në ditën e tretë pas vdekjes së Dukës së Madhe, ajo shkoi në burg për të parë vrasësin me shpresën se ai do të pendohej, ajo i përcolli atij faljen në emër të Sergei Alexandrovich dhe i la Ungjillin. Fjalëve të Kalyaev: "Unë nuk doja të të vrisja, e pashë atë disa herë dhe atë herë kur kisha gati një bombë, por ti ishe me të dhe unë nuk guxoja ta prekja," u përgjigj Elisaveta Feodorovna: Dhe nuk e kuptove që më vrave mua bashkë me të? Përkundër faktit se vrasësi nuk u pendua, Dukesha e Madhe i paraqiti një kërkesë për mëshirë Nikollës II, të cilën ai e refuzoi. Pas vdekjes së burrit të saj, Elizaveta Fedorovna e zëvendësoi atë si Kryetare e Shoqërisë Perandorake Ortodokse të Palestinës dhe mbajti këtë pozicion nga 1905 deri në 1917. Elisaveta Feodorovna vendosi t'i kushtonte të gjitha forcat e saj për t'i shërbyer Krishtit dhe fqinjëve të saj. Ajo bleu një ngastër toke në Bolshaya Ordynka dhe në vitin 1909 hapi atje Manastirin Marta dhe Mary, duke e quajtur atë për nder të grave të shenjta që mbanin mirrë Marta dhe Maria. Në vend ka dy kisha, një spital, një farmaci me ilaçe falas për të varfërit, jetimore dhe shkolla. Një vit më vonë, murgeshat e manastirit u shuguruan në gradën e motrave kryq të dashurisë dhe mëshirës, ​​dhe Elisaveta Feodorovna u ngrit në gradën e abacisë. Ajo tha lamtumirë pa u penduar jete sociale, duke u thënë motrave të manastirit: "Unë po largohem nga bota e shkëlqyer, por së bashku me të gjithë ju po ngjitem në një botë më të madhe - në botën e të varfërve dhe të vuajturve". Gjatë Luftës së Parë Botërore, Dukesha e Madhe mbështeti në mënyrë aktive frontin: ajo ndihmoi në formimin e trenave të ambulancës, dërgoi ilaçe dhe kisha kampe për ushtarët. Pasi Nikolla II abdikoi nga froni, ajo shkroi: “Ndjeva keqardhje të thellë për Rusinë dhe fëmijët e saj, të cilët aktualisht nuk e dinë se çfarë po bëjnë. A nuk është një fëmijë i sëmurë të cilin e duam njëqind herë më shumë gjatë sëmundjes sesa kur është i gëzuar dhe i shëndetshëm? Do të doja të duroja vuajtjet e tij, ta ndihmoja. Rusia e Shenjtë nuk mund të humbasë. Por Rusia e madhe mjerisht, jo më. Ne duhet t'i drejtojmë mendimet tona drejt Mbretërisë së Qiellit dhe të themi me përulësi: "U bëftë vullneti yt".

Martirizimi i Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna

Manastiri Novo-Tikhvin, ku u mbajt Elizaveta Fedorovna në prag të vdekjes së saj

Ku janë varrosur reliket e Dukeshës së Madhe?

Kanonizimi

Lutjet për Dëshmorin e Shenjtë, Dukeshën e Madhe Elisabeth Feodorovna

Poezi për Dukeshën e Madhe Elisaveta Feodorovna

Manastiri Marfo-Mariinskaya

Sipas planit të Elisaveta Feodorovna, manastiri duhej të ofronte gjithëpërfshirëse, shpirtërore, arsimore dhe kujdes mjekësor ata në nevojë, të cilëve shpesh jo vetëm u jepeshin ushqime dhe veshmbathje, por edhe u ndihmonin në gjetjen e punësimit, vendoseshin në spitale. Shpesh motrat bindnin familjet që nuk mund t'u jepnin fëmijëve të tyre një edukim normal (për shembull, lypsarë profesionistë, pijanecët, etj.) t'i dërgonin fëmijët e tyre në një jetimore ku u jepej një arsim, kujdes të mirë dhe profesioni. Në manastir u krijuan një spital, një ambulancë të shkëlqyer, një farmaci ku jepeshin disa medikamente pa pagesë, një strehë, një mensë falas dhe shumë institucione të tjera. Kisha Ndërmjetësuese e Manastirit priti leksione dhe biseda edukative, takime të Shoqërisë Palestineze, Shoqëritë Gjeografike a, lexime shpirtërore dhe ngjarje të tjera. Pasi u vendos në manastir, Elisaveta Feodorovna bëri një jetë asketike: natën kujdesej për të sëmurët rëndë ose lexonte Psalterin mbi të vdekurit, dhe ditën punonte, së bashku me motrat e saj, duke shkuar nëpër lagjet më të varfra. Së bashku me shoqëruesen e saj në qeli, Varvara Yakovleva, Elisaveta Feodorovna vizitonte shpesh tregun Khitrov - një vend tërheqës për të varfërit e Moskës. Këtu nëna gjeti fëmijët e rrugës dhe i dërgoi në strehimoret e qytetit. E gjithë Khitrovka e quajti me respekt Dukeshën e Madhe "motra Elizabeth" ose "nënë". Ajo mbajti marrëdhënie me një numër pleqsh të famshëm të asaj kohe: Skema-Arkimandrit Gabriel (Zyryanov) (Eleazar Hermitage), Skema-Abbot Herman (Gomzin) dhe Hieroschemamonk Alexy (Solovyov) (Pleqtë e Hermitacionit Zosimova). Elisaveta Feodorovna nuk mori zotime monastike. Gjatë Luftës së Parë Botërore, ajo u kujdes në mënyrë aktive për të ndihmuar ushtrinë ruse, përfshirë ushtarët e plagosur. Në të njëjtën kohë, ajo u përpoq të ndihmonte të burgosurit e luftës, me të cilët spitalet ishin të mbipopulluara dhe, për rrjedhojë, u akuzuan për bashkëpunim me gjermanët. Me pjesëmarrjen e saj, në fillim të vitit 1915, u organizua një punishte për montimin e protezave nga pjesë të gatshme, kryesisht të marra nga Uzina e Prodhimit Mjekësor Ushtarak në Shën Petersburg, ku kishte një punishte të veçantë protetike. Deri në vitin 1914, kjo industri nuk u zhvillua në Rusi. Fondet për pajisjen e punëtorisë, e vendosur në pronën private në Trubnikovsky Lane nr. 9, u mblodhën nga donacionet. Ndërsa operacionet ushtarake përparonin, nevoja për të rritur prodhimin e gjymtyrëve artificiale u rrit dhe Komiteti i Dukeshës së Madhe e zhvendosi prodhimin në Maronovsky Lane, 9. Duke kuptuar rëndësinë e plotë shoqërore të këtij drejtimi, me pjesëmarrjen personale të Elisaveta Feodorovna në 1916, filloi puna për projektimi dhe ndërtimi i fabrikës së parë protetike ruse në Moskë, e cila ende po prodhon komponentë për protetikë.

Elisaveta Feodorovna dëshironte të hapte degë të manastirit në qytete të tjera të Rusisë, por planet e saj nuk ishin të destinuara të realizoheshin. E para ka filluar Lufte boterore, me bekimin e nënës, motrat e manastirit punuan në spitalet fushore. Ngjarjet revolucionare preku të gjithë anëtarët e dinastisë Romanov, madje edhe Dukeshën e Madhe Elizabeth, të cilën e donte e gjithë Moska. Menjëherë pas Revolucionit të Shkurtit, një turmë e armatosur me flamuj të kuq erdhi për të arrestuar abatin e manastirit - "një spiun gjerman që mban armë në manastir". Manastiri u kontrollua; Pasi u largua turma, Elisaveta Feodorovna u tha motrave: "Natyrisht që ne nuk jemi ende të denjë për kurorën e martirizimit". Pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, manastiri nuk u trazua në fillim, madje u sollën ushqime dhe ilaçe motrave. Arrestimet filluan më vonë. Në vitin 1918, Elisaveta Feodorovna u arrestua. Konventa Marfo-Mariinskaya ekzistonte deri në vitin 1926. Disa motra u dërguan në mërgim, të tjera u bashkuan në një komunitet dhe krijuan një kopsht të vogël perimesh në rajonin Tver. Dy vjet më vonë, në Kishën e Ndërmjetësimit u hap një kinema dhe më pas aty u vendos një shtëpi e edukimit shëndetësor. Një statujë e Stalinit u vendos në altar. Pas Luftës së Madhe Patriotike, punëtoritë e restaurimit të artit shtetëror u vendosën në katedralen e manastirit; Në vitin 1992, territori i manastirit iu transferua Kishës Ortodokse Ruse. Tani manastiri jeton sipas statutit të krijuar nga Elisaveta Feodorovna. Murgeshat trajnohen në Shkollën e Motrave të Mëshirës Shën Dhimitri, ndihmojnë ata në nevojë, punojnë në strehën e sapohapur për vajzat jetimore në Bolshaya Ordynka, një mensë bamirësie, një shërbim patronazhi, një gjimnaz dhe një qendër kulturore dhe arsimore.

Statujat e martirëve të shekullit të 20-të në fasadën perëndimore të Westminster Abbey: Maximilian Kolbe, Manche Masemola, Janani Luwum, Dukesha e Madhe Elizabeth Feodorovna, Martin Luther King, Oscar Romero, Dietrich Bonhoeffer, Esther John, Lucian Tapiedi dhe Wang Zhiming

Relike

Në vitet 2004-2005, reliket e dëshmorëve të rinj ishin në Rusi, vendet e CIS dhe Balltike, ku më shumë se 7 milion njerëz i nderuan ata. Sipas Patriarkut Aleksi II, "rreshtat e gjata të besimtarëve në reliket e martirëve të rinj të shenjtë janë një tjetër simbol i pendimit të Rusisë për mëkatet e kohëve të vështira, kthimi i vendit në rrugën e tij origjinale historike". Më pas reliket u kthyen në Jerusalem.

Tempujt dhe manastiret

Rehabilitimi

Elizaveta Fedorovna dhe Sergei Alexandrovich Romanov

Në përgjithësi pranohet që Dukesha e Madhe dhe Duka i Madh ishin në një "martesë të bardhë" (d.m.th., ata jetonin si vëlla dhe motër). Kjo nuk është e vërtetë: ata ëndërronin për fëmijë, veçanërisht Sergei Alexandrovich. Në përgjithësi pranohet se Elizaveta Feodorovna ishte një engjëll i butë dhe i qetë. Dhe kjo nuk është e vërtetë. Karakteri i saj me vullnet të fortë dhe cilësitë e biznesit e bënë veten të ndjehen që në fëmijëri. Ata thanë se Duka i Madh ishte i egër dhe kishte prirje jokonvencionale - përsëri, kjo nuk ishte e vërtetë. Edhe të gjithëfuqishmit inteligjenca britanike Nuk gjeta asgjë më të "dënueshme" në sjelljen e tij sesa besimi i tepruar.

Sot personaliteti i Dukës së Madhe Sergei Alexandrovich Romanov ose mbetet në hijen e tij grua e madhe- Martirja e nderuar Elizabeth Feodorovna, ose është vulgarizuar - si, për shembull, në filmin "Këshilltari i Shtetit", ku Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës shfaqet si një tip shumë i pakëndshëm. Ndërkohë, ishte kryesisht falë Dukës së Madhe që Elizaveta Fedorovna u bë ajo që ne e njohim: "Nëna e Madhe", "Engjëlli Kujdestar i Moskës".

I shpifur gjatë jetës së tij, pothuajse i harruar pas vdekjes, Sergei Alexandrovich meriton të rizbulohet. Njeriu me përpjekjet e të cilit u shfaq Palestina ruse dhe Moska u bë një qytet shembullor; një njeri që gjithë jetën mbajti kryqin e një sëmundjeje të pashërueshme dhe kryqin e shpifjeve të pafundme; dhe një i krishterë që merrte kungimin deri në tre herë në javë - me praktikën e përgjithshme për ta bërë këtë një herë në vit në Pashkë, për të cilin besimi në Krishtin ishte thelbi i jetës së tij. "Zoti më dhëntë të jem i denjë për udhëheqjen e një burri të tillë si Sergius", shkroi Elizaveta Feodorovna pas vrasjes së tij.

Rreth historisë dashuri e madhe Elizaveta Fedorovna dhe Sergei Alexandrovich, si dhe historia e gënjeshtrave rreth tyre - historia jonë.

Emri i Dukës së Madhe Sergei Alexandrovich Romanov shqiptohet sot, si rregull, vetëm në lidhje me emrin e gruas së tij, dëshmorit të nderuar Elizabeth Feodorovna. Ajo ishte vërtet një grua e shquar me një fat të jashtëzakonshëm, por Princi Sergei, i cili mbeti në hijen e saj, rezulton të ketë luajtur violinën e parë në këtë familje. Më shumë se një herë ata u përpoqën të denigrojnë martesën e tyre, ta quajnë të pajetë ose fiktive, në fund të palumtur, ose, përkundrazi, e idealizuan. Por këto përpjekje nuk janë bindëse. Pas vdekjes së burrit të saj, Elizaveta Feodorovna dogji ditarët e saj, por ditarët dhe letrat e Sergei Alexandrovich u ruajtën, ato na lejojnë të shikojmë jetën e kësaj familjeje të jashtëzakonshme, të mbrojtur me kujdes nga sytë kureshtarë.

Nuse jo aq e thjeshtë

Vendimi për t'u martuar u mor në një kohë të vështirë për Dukën e Madhe Sergei Alexandrovich: në verën e vitit 1880, nëna e tij, Maria Alexandrovna, të cilën ai e adhuronte, vdiq dhe më pak se një vit më vonë, përfundoi një bombë nga anëtari i Narodnaya Volya, Ignatius Grinevitsky. jeta e babait të tij, perandorit Aleksandër II. Ka ardhur koha që ai të kujtojë fjalët e mësueses së tij, shërbëtores së nderit Anna Tyutcheva, e cila shkroi te princi i ri: “Sipas natyrës tënde, duhet të jesh i martuar, vuani vetëm.” Sergei Alexandrovich me të vërtetë kishte tendencën fatkeqe të gërmonte në vetvete dhe të merrej me vetëkritikë. Ai kishte nevojë për një të dashur... Dhe ai gjeti një person të tillë.

Duka i Madh Sergei Alexandrovich. 1861

1884 Ella është një nga nuset më të bukura në Evropë. Sergei është një nga beqarët më të kualifikuar, djali i pestë i perandorit Aleksandër II Çlirimtar. Duke gjykuar nga ditarët, ata u takuan për herë të parë kur Dukesha e Madhe e Hesse dhe Rhine Alice-Maude-Mary, gruaja e Ludwig IV, ishte në muajt e fundit të shtatzënisë me gruan e ardhshme të Dukës së Madhe. Është ruajtur një fotografi ku ajo ulet me perandoreshën ruse Maria Alexandrovna, e cila erdhi në Darmstadt, dhe djalin e saj shtatëvjeçar Sergei. Kur familja e kurorëzuar ruse u kthye në Rusi nga udhëtimi i tyre në Evropë, ata përsëri vizituan të afërmit në Darmstadt dhe Duka i Madh i vogël u lejua të ishte i pranishëm në larjen e të porsalindurit Ella, gruas së tij të ardhshme.

Pse Sergei bëri një zgjedhje në favor të Elizabeth i shpëtoi vëmendjes së familjes dhe edukatorëve të tij. Por zgjedhja u bë! Dhe megjithëse Ella dhe Sergei të dy kishin dyshime, në fund, në 1883, fejesa e tyre u njoftua në botë. "Unë dhashë pëlqimin tim pa hezitim," tha atëherë babai i Elës, Duka i Madh Ludwig IV. - Unë e njoh Sergein që nga fëmijëria; E shoh të dashur sjellje të këndshme dhe jam i sigurt se ai do ta bëjë të lumtur vajzën time.”

Djali i perandorit rus u martua me një dukeshë provinciale gjermane! Kjo është pamja e zakonshme e këtij çifti të shkëlqyer - dhe gjithashtu një mit. Dukeshat e Darmstadt nuk ishin aq të thjeshta. Elizabeth dhe Alexandra (që u bë perandoresha e fundit ruse) janë mbesat e mbretëreshës Viktoria, nga mosha 18 vjeçare deri në vdekjen e saj në pleqëri, sundimtare e përhershme e Britanisë së Madhe (Perandoresha e Indisë që nga viti 1876!), një person me moral të rreptë. dhe dorezën e hekurt me të cilën Britania arriti kulmin e saj Titulli zyrtar i Elizabeth Feodorovna, i cili u kaloi të gjitha princeshave Hessian, ishte Dukesha e Britanisë së Madhe dhe Rhine: ato i përkisnin, as më shumë e as më pak, familjes që në atë kohë sundonte një të tretën e tokës. Dhe ky titull - sipas të gjitha rregullave të mirësjelljes - u trashëgua nga nëna e tyre, perandoresha Alexandra Feodorovna, vajza e perandorit të fundit rus Nikolla II.

Kështu, Romanovët u lidhën me kurorën britanike falë Alice of Hesse - si nëna e saj Viktoria, një grua jashtëzakonisht e fortë: pasi u martua me një dukë gjerman, Alice u detyrua të përballet me ngurtësinë e gjermanëve, të cilët nuk ishin shumë të gatshëm të pranonin. princeshë angleze. Megjithatë, një herë ajo drejtoi parlamentin për nëntë muaj; filloi aktivitete të gjera bamirësie - shtëpitë e lëmoshës që ajo themeloi funksionojnë në Gjermani edhe sot e kësaj dite. Ella trashëgoi gjithashtu mprehtësinë e saj dhe më pas karakteri i saj do të ndihet.

Ndërkohë, Elizabeth e Darmstadt-it, edhe pse një zonjë jashtëzakonisht fisnike dhe e arsimuar, por disi e re dhe mbresëlënëse, diskuton për dyqane dhe xhingla të bukura. Përgatitjet për martesën e saj me Sergei Alexandrovich u mbajtën në konfidencialitetin më të rreptë, dhe në verën e vitit 1884, princesha nëntëmbëdhjetë vjeçare Hessian mbërriti në kryeqytetin e Perandorisë Ruse me një tren të zbukuruar me lule.

"Ai shpesh e trajtonte atë si një mësuese shkolle..."

Princesha Ella e Hesse dhe Britanisë së Madhe. Në fillim të viteve 1870

Në publik, Elizaveta Fedorovna dhe Sergei Alexandrovich ishin, para së gjithash, persona të rangut të lartë, ata drejtuan shoqëritë dhe komitetet, dhe marrëdhëniet njerëzore, dashuria dhe dashuria e tyre e ndërsjellë u mbajtën të fshehta. Sergei Alexandrovich bëri çdo përpjekje për të jeta e brendshme familja nuk u bë e ditur publikisht: ai kishte shumë keqbërës. Nga letrat ne dimë më shumë sesa mund të dinin bashkëkohësit Romanov.

“Më tregoi për gruan e tij, e admiroi, e lavdëroi. Ai falënderon Zotin çdo orë për lumturinë e tij”, kujton Princi Konstantin Konstantinovich, i afërmi dhe miku i tij i ngushtë. Duka i Madh e adhuronte vërtet gruan e tij - i pëlqente t'i jepte bizhuteri të jashtëzakonshme, t'i jepte dhurata të vogla me ose pa asnjë arsye. Duke e trajtuar atë rreptësisht nganjëherë, në mungesë të saj ai nuk mund ta lavdëronte mjaftueshëm Elizabetën. Siç kujton një nga mbesat e tij (mbretëresha e ardhshme Maria e Rumanisë), “xhaxhai im ishte shpesh i ashpër me të, si me të gjithë të tjerët, por ai e adhuronte bukurinë e saj. Ai shpesh e trajtonte atë si mësues shkolle. Unë pashë skuqjen e shijshme të turpit që lau fytyrën e saj kur ai e qortoi. "Por, Serzh..." thirri ajo pastaj dhe shprehja në fytyrën e saj ishte si fytyra e një studenti të kapur në ndonjë gabim."

“E ndjeva se si Sergei dëshironte këtë moment; dhe e dija shumë herë që ai vuante prej saj. Ai ishte një engjëll i vërtetë i mirësisë. Sa shpesh mundi ai, duke më prekur zemrën, të më çonte drejt ndryshimit të fesë për ta bërë veten të lumtur; dhe ai kurrë, kurrë nuk u ankua... Lërini njerëzit të bërtasin për mua, por thjesht mos thuaj asnjë fjalë kundër Sergeit tim. Merr anën e tij përballë tyre dhe thuaj që unë e adhuroj atë dhe timin vend i ri dhe se në këtë mënyrë mësova ta dua fenë e tyre..."

Nga një letër nga Elizabeth Feodorovna drejtuar vëllait të saj Ernest për ndryshimin e fesë

Ndryshe nga thashethemet e përhapura në atë kohë, ishte një martesë vërtet e lumtur. Në ditën e dhjetë viteve të jetës bashkëshortore, e cila ishte në kulmin e Lufta Ruso-Japoneze, shkruante princi në ditarin e tij: “Në mëngjes jam në kishë, gruaja ime është në magazinë*. Zot, pse jam kaq i lumtur?” (Një depo donacionesh për të mirën e ushtarëve, e organizuar me ndihmën e Elizabeth Feodorovna: aty u qepën rroba, u përgatitën fashat, u mblodhën parcelat, u formuan kishat e kampit. - Ed.)

Jeta e tyre ishte vërtet një shërbim me përkushtimin maksimal të të gjitha forcave dhe aftësive të tyre, por do të kemi kohë të flasim për këtë.

Çfarë është ajo? Në një letër drejtuar vëllait të saj Ernest, Ella e quan burrin e saj "një engjëll të vërtetë mirësie".

Duka i Madh u bë në shumë mënyra një mësues për gruan e tij, shumë i butë dhe pa vëmendje. Duke qenë 7 vjet më i madh, ai është i përfshirë në masë të madhe në edukimin e saj, duke i mësuar gjuhën dhe kulturën ruse, duke e futur në Paris, duke i treguar Italinë dhe duke e çuar në një udhëtim në Tokën e Shenjtë. Dhe, duke gjykuar nga ditarët, Duka i Madh nuk pushoi së luturi, duke shpresuar se një ditë gruaja e tij do të ndante me të gjënë kryesore në jetën e tij - besimin e tij dhe Sakramentet e Kishës Ortodokse, të cilës i përkiste me gjithë shpirt.

“Pas 7 për vite të gjata për jetën tonë të lumtur martesore, ne duhet të fillojmë një jetë krejtësisht të re dhe të largohemi nga komoditeti ynë jeta familjare në qytet. Ne do të duhet të bëjmë shumë për njerëzit atje, dhe në realitet do të luajmë rolin e një princi sundues atje, gjë që do të jetë shumë e vështirë për ne, pasi në vend që të luajmë një rol të tillë, ne jemi të etur të udhëheqim një privat të qetë. jeta.

Nga një letër e Elizabeth Feodorovna drejtuar babait të saj, Dukës së Madhe të Hesse-it, në lidhje me emërimin e burrit të saj në postin e Guvernatorit të Përgjithshëm të Moskës

Religjioziteti i jashtëzakonshëm është një tipar që e dalloi Dukën e Madhe që në fëmijëri. Kur Sergei shtatëvjeçar u soll në Moskë dhe e pyetën: çfarë do të donit? - iu përgjigj se ishte e tija dëshirë e dashur- shkoni në shërbimin e peshkopit në Katedralen e Supozimit të Kremlinit.

Më pas, kur si i ri i rritur takoi Papa Leon XIII gjatë një udhëtimi në Itali, ai u mahnit me njohuritë e Dukës së Madhe. historia e kishës- dhe madje urdhëroi të hapte arkivat për të kontrolluar faktet e shprehura nga Sergei Alexandrovich. Regjistrimet në ditarët e tij gjithmonë fillonin dhe përfundonin me fjalët: "Zot, ki mëshirë", "Zot, beko". Ai vetë vendosi se çfarë veglash kishtare duhet të silleshin në shenjtërimin e Kishës së Shën Marisë Magdalenës në Gjetseman (gjithashtu ideja e tij) - duke ditur shkëlqyeshëm si shërbimin hyjnor ashtu edhe të gjitha mjetet e tij! Dhe, meqë ra fjala, Sergei Alexandrovich ishte i pari dhe i vetmi nga princat e mëdhenj të dinastisë Romanov që bëri një pelegrinazh në Tokën e Shenjtë tre herë gjatë jetës së tij. Për më tepër, ai guxoi të bënte të parën përmes Bejrutit, gjë që ishte jashtëzakonisht e vështirë dhe aspak e sigurt. Dhe herën e dytë ai mori me vete gruan e tij, e cila ishte ende protestante në atë kohë ...

“Të jesh i të njëjtit besim me bashkëshortin është e drejtë”

Në pasurinë e tyre familjare Ilyinsky, ku kaluan Sergei Alexandrovich dhe Elizaveta Fedorovna ditët më të lumtura Gjatë gjithë jetës sime, duke filluar nga muaji i mjaltit, tempulli është ruajtur dhe tani po funksionon sërish. Sipas legjendës, ishte këtu që protestantja e atëhershme Ella mori pjesë në shërbesën e saj të parë ortodokse.

Për shkak të statusit të saj, Elizaveta Fedorovna nuk duhej të ndryshonte fenë e saj. Do të kalonin 7 vjet nga martesa e saj para se të shkruante: "Zemra ime i përket Ortodoksisë". Gjuhët e liga thanë se Elizaveta Fedorovna u shty në mënyrë aktive për të pranuar besimin e ri nga burri i saj, nën ndikimin e pakushtëzuar të të cilit ajo ishte gjithmonë. Por, siç i shkroi vetë Dukesha e Madhe babait të saj, burri i saj "nuk u përpoq kurrë të më detyronte me asnjë mjet, duke ia lënë të gjitha këto tërësisht ndërgjegjes sime". Gjithçka që bëri ishte ta prezantonte me butësi dhe delikatesë me besimin e tij. Dhe vetë princesha iu afrua kësaj çështjeje shumë seriozisht, duke studiuar Ortodoksinë, duke e parë atë me shumë kujdes.

Pasi më në fund mori një vendim, Ella fillimisht i shkruan gjyshes së saj me ndikim Mbretëresha Victoria - ata kanë qenë gjithmonë në marrëdhënie të mira. Gjyshja e urtë përgjigjet: "Të jesh me bashkëshorten e të njëjtit besim është e drejtë." Babai i saj nuk e pranoi vendimin e Elizaveta Fedorovna në mënyrë kaq të favorshme, megjithëse është e vështirë të dalësh me një ton më të dashur dhe me takt dhe më shumë fjalë të sinqerta, me të cilën Ella iu lut "Papës së dashur" për një bekim për vendimin e saj për t'u konvertuar në Ortodoksi:

“...Vazhdova të mendoja, të lexoja dhe t'i lutesha Zotit që të më tregonte rrugën e drejtë dhe arrita në përfundimin se vetëm në këtë fe mund të gjej gjithë besimin e vërtetë dhe të fortë te Zoti që një person duhet të ketë për të qenë një i krishterë i mirë. Do të ishte mëkat të mbetem siç jam tani - t'i përkas të njëjtës Kishë në formë dhe për botën e jashtme, por brenda vetes të lutem dhe të besoj në të njëjtën mënyrë si burri im ‹…› Uroj shumë që Pashkët të marrin pjesë në festën e Pashkëve. i Mistereve të Shenjta së bashku me burrin tim..."

Duka Ludwig IV nuk iu përgjigj vajzës së tij, por ajo nuk mund të shkonte kundër ndërgjegjes së saj, megjithëse pranoi: "Unë e di që do të ketë shumë momente të pakëndshme, pasi askush nuk do ta kuptojë këtë hap". Pra, për lumturinë e papërshkrueshme të bashkëshortit, erdhi dita kur ata mundën të kungoheshin së bashku. Dhe udhëtimi i tretë, i fundit në jetën e tij, në Tokën e Shenjtë tashmë ishte bërë së bashku - në çdo kuptim.

90 Shoqëritë e Dukës së Madhe

Duka i Madh ishte një nga nismëtarët e krijimit dhe deri në vdekjen e tij - kryetari i Shoqërisë Perandorake Ortodokse Palestineze, pa të cilën sot është e pamundur të imagjinohet historia e pelegrinazhit rus në Tokën e Shenjtë! Pasi u bë kreu i Shoqatës në vitet 1880, ai arriti të hapte 8 ferma të Kishës Ortodokse Ruse në Palestinë, 100 shkolla ku fëmijët arabë u mësuan gjuhën ruse dhe u njohën me Ortodoksinë, dhe ndërtoi një kishë të Maria Magdalenës për nder të nëna e tij - kjo është një listë jo e plotë e veprave të tij, dhe e gjithë kjo u krye mjaft delikate dhe dinake. Pra, ndonjëherë princi ndante para për ndërtim pa pritur lëshimin e dokumentacionit të lejes dhe në një farë mënyre shmangte shumë pengesa. Madje ekziston një supozim se emërimi i tij në 1891 si Guvernator i Përgjithshëm i Moskës ishte një intrigë dinak politike e shpikur nga shërbimet e inteligjencës të Anglisë dhe Francës së pakënaqur - kush do të donte "sundimin" e Rusisë në territorin e kolonive të tyre? - dhe kishte si qëllim largimin e princit nga punët në Tokën e Shenjtë. Sido që të jetë, këto llogaritje nuk u realizuan: princi, me sa duket, vetëm dyfishoi përpjekjet e tij!

Është e vështirë të imagjinohet se si njerëz aktivë ka pasur bashkëshortë, sa kanë arritur të bëjnë në jetën e tyre përgjithësisht të shkurtër! Ai drejtoi ose ishte administrues i besuar i rreth 90 shoqërive, komiteteve dhe organizatave të tjera dhe gjeti kohë për të marrë pjesë në jetën e secilës prej tyre. Këtu janë vetëm disa: Shoqëria Arkitekturore e Moskës, Kujdestaria e Zonjave të të Varfërve në Moskë, Shoqëria Filarmonike e Moskës, Komiteti për Ndërtimin e Muzeut të Arteve të Bukura me emrin e Perandorit Aleksandër III në Universitetin e Moskës, Shoqëria Arkeologjike e Moskës. Ai ishte anëtar nderi i Akademisë së Shkencave, Akademisë së Arteve, Shoqërisë së Artistëve të Pikturës Historike, Universiteteve të Moskës dhe Shën Petersburgut, Shoqërisë së Bujqësisë, Shoqërisë së Dashamirëve të Historisë Natyrore, Shoqërisë Muzikore Ruse, Arkeologjike Muzeu në Kostandinopojë dhe Muzeu Historik në Moskë, Akademia Teologjike e Moskës, Shoqëria Misionare Ortodokse, Departamenti i Shpërndarjes së Librave Shpirtëror dhe Moral.

Që nga viti 1896, Sergei Alexandrovich ka qenë komandant i Qarkut Ushtarak të Moskës. Ai është gjithashtu kryetar i Muzeut Historik Perandorak Rus. Me iniciativën e tij u krijua Muzeu Arte të bukura në Volkhonka - Duka i Madh e bazoi ekspozitën e tij në gjashtë nga koleksionet e tij.

“Pse ndihem gjithmonë thellë? Pse nuk jam si gjithë të tjerët, jo i gëzuar si gjithë të tjerët? Unë zhytem në gjithçka deri në marrëzi dhe shoh ndryshe - më vjen turp që jam kaq i modës së vjetër dhe nuk mund të jem, si gjithë "rinia e artë", i gëzuar dhe i shkujdesur".

Nga ditari i Dukës së Madhe Sergei Alexandrovich

Pasi u bë guvernator i përgjithshëm i Moskës në 1891 - dhe kjo do të thoshte të kujdesej jo vetëm për Moskën, por edhe për dhjetë provincat fqinje - ai filloi aktivitete të jashtëzakonshme, duke synuar ta bënte qytetin të barabartë me kryeqytetet evropiane. Nën atë, Moska u bë shembullore: gurë shtrimi të pastër, të rregullt, policë të vendosur në sy të njëri-tjetrit, të gjitha shërbimet komunale funksionojnë në mënyrë perfekte, rregull kudo dhe në gjithçka. Nën të, u vendos ndriçimi elektrik i rrugëve - u ndërtua termocentrali qendror i qytetit, u ngrit GUM, u rivendosën kullat e Kremlinit, u ndërtua një ndërtesë e re e Konservatorit; nën të, tramvaji i parë filloi të ecë përgjatë kryeqytetit, u hap teatri i parë publik dhe qendra e qytetit u vendos në rregull të përsosur.

Bamirësia në të cilën u përfshinë Sergei Alexandrovich dhe Elizaveta Fedorovna nuk ishte as shfaqëse dhe as sipërfaqësore. "Një sundimtar duhet të jetë një bekim për popullin e tij," përsëriste shpesh babai i Elës, dhe ai vetë dhe gruaja e tij, Alice of Hesse, u përpoqën të ndiqnin këtë parim. Që në moshë të re, fëmijët e tyre u mësuan të ndihmonin njerëzit, pavarësisht gradës - për shembull, çdo javë shkonin në spital, ku u jepnin lule njerëzve të sëmurë rëndë dhe i inkurajonin. Kjo u bë pjesë e gjakut dhe mishit të tyre, Romanovët i rritën fëmijët e tyre pikërisht në të njëjtën mënyrë.

Edhe ndërsa pushonin në pasurinë e tyre Ilyinsky afër Moskës, Sergei Alexandrovich dhe Elizaveta Fedorovna vazhduan të pranonin kërkesa për ndihmë, për punësim, për donacione për të rritur jetimët - e gjithë kjo u ruajt në korrespondencën e menaxherit të oborrit të Dukës së Madhe me njerëz të ndryshëm. Një ditë mbërriti një letër nga vajzat kompozitore të një shtypshkronjeje private, të cilat guxuan të kërkonin të lejonin të këndonin në Liturgjinë në Ilyinsky në prani të Dukës së Madhe dhe Princeshës. Dhe kjo kërkesë u plotësua.

Në vitin 1893, kur Rusia Qendrore Kolera po shpërtheu, u hap një post i përkohshëm i ndihmës së parë në Ilyinsky, ku u ekzaminuan të gjithë që kishin nevojë për ndihmë dhe, nëse ishte e nevojshme, operoheshin urgjentisht, ku fshatarët mund të qëndronin në një "kasolle izolimi" të veçantë - si në një spital. Posta e ndihmës së parë ekzistonte nga korriku deri në tetor. Ky është një shembull klasik i llojit të shërbimit që çifti ka bërë gjithë jetën.

“Martesa e bardhë” që nuk ndodhi kurrë

Bashkëshortët janë Duka i Madh Sergei Alexandrovich dhe Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna. 1884 Sergei Alexandrovich dhe Elizaveta Fedorovna në vitin e tyre të martesës. Në kundërshtim me besimin popullor, ata nuk jetonin në të ashtuquajturat. "Martesa e bardhë": Duka i Madh ëndërronte për fëmijë. "Ne nuk duhet të jemi të destinuar të kemi lumturi të plotë në tokë," i shkroi ai vëllait të tij Pavel. "Nëse do të kisha fëmijë, atëherë më duket se do të kishte parajsë për mua në planetin tonë, por Zoti nuk e dëshiron këtë - rrugët e tij janë të padepërtueshme!"

“Sa do të doja të kisha fëmijë! Për mua nuk do të kishte parajsë më të madhe në tokë nëse do të kisha fëmijët e mi”, shkruan Sergei Alexandrovich në letrat e tij. Është ruajtur një letër nga perandori Aleksandër III drejtuar gruas së tij, perandoreshës Maria Feodorovna, ku ai shkruan: "Sa keq që Ella dhe Sergei nuk mund të kenë fëmijë". "Nga të gjithë xhaxhallarët, ne kishim më shumë frikë nga xhaxhai Sergei, por pavarësisht kësaj, ai ishte i preferuari ynë," kujton mbesa e Princit Maria në ditarët e saj. “Ai ishte i rreptë, na mbante me frikë, por i donte fëmijët... Po të kishte mundësi, vinte të mbikëqyrte larjen e fëmijëve, t'i mbulonte me një batanije dhe t'i puthte natën e mirë...”

Dukës së Madhe iu dha mundësia të rriste fëmijë - por jo të tijin, por vëllain e tij Palin, pas vdekjes tragjike të gruas së tij, princeshës greke Alexandra Georgievna, gjatë lindjes së parakohshme. Pronarët e pasurisë, Sergei dhe Elizaveta, ishin dëshmitarë të drejtpërdrejtë të agonisë gjashtëditore të gruas fatkeqe. Zemërthyer, Pavel Alexandrovich, për disa muaj pas tragjedisë, nuk ishte në gjendje të kujdesej për fëmijët e tij - Maria e re dhe Dmitry i porsalindur, dhe Duka i Madh Sergei Alexandrovich mori plotësisht mbi vete këtë kujdes. Ai anuloi të gjitha planet dhe udhëtimet dhe qëndroi në Ilyinsky, mori pjesë në larjen e të porsalindurit - i cili, nga rruga, nuk duhet të kishte mbijetuar sipas mendimit unanim të mjekëve - ai vetë e mbuloi me leshi pambuku, nuk flinte natën, duke u kujdesur për princin e vogël. Është interesante që Sergei Alexandrovich shkroi gjithçka në ditarin e tij Evente të rëndësishme nga jeta e repartit të tij: dhëmbi i parë i dalë, fjala e parë, hapi i parë. Dhe pasi vëllai Pavel, kundër vullnetit të perandorit, u martua me një grua që nuk i përkiste një familjeje aristokrate dhe u dëbua nga Rusia, fëmijët e tij, Dmitry dhe Maria, më në fund u morën nën kujdesin e Sergeit dhe Elizabeth.

Pse Zoti nuk u dha bashkëshortëve fëmijët e tyre është misteri i Tij. Studiuesit sugjerojnë se pafëmija e çiftit të madh dukal mund të jetë pasojë e sëmundjes së rëndë të Sergeit, të cilën ai e fshehu me kujdes nga ata përreth tij. Ky është një tjetër faqe pak e njohur jeta e princit, e cila ndryshon plotësisht idetë e zakonshme për të për shumë njerëz.

Pse i duhet një korse?

Ftohtësia e karakterit, izolimi, mbyllja - lista e zakonshme e akuzave kundër Dukës së Madhe.

Kësaj i shtojnë edhe: krenarë! - për shkak të qëndrimit të tij tepër të drejtë, që i jepte një pamje arrogante. Sikur ta dinin akuzuesit e princit se "fajtori" i qëndrimit të tij krenar ishte korseja me të cilën ai u detyrua të mbështeste shtyllën kurrizore gjatë gjithë jetës së tij. Princi ishte i sëmurë rëndë dhe përfundimisht, si nëna e tij, si vëllai i tij Nikolai Alexandrovich, i cili supozohej të bëhej perandori rus, por vdiq nga një sëmundje e tmerrshme. Duka i Madh Sergei Alexandrovich dinte të fshihte diagnozën e tij - tuberkulozi i kockave, duke çuar në mosfunksionim të të gjitha nyjeve. Vetëm gruaja e tij e dinte se sa i kushtoi.

“Sergei po vuan shumë. Nuk po ndihet sërish mirë. Ka shumë nevojë për kripëra dhe banja të nxehta, nuk bën dot pa to”, u shkruan Elizaveta të afërmve të afërt. "Në vend që të shkonte në pritje, Duka i Madh po bënte banjë," tallte gazeta Moskovskie Vedomosti tashmë në kohët para-revolucionare. Një dush i nxehtë është pothuajse i vetmi ilaç që lehtëson dhimbjet (dhimbjet e kyçeve, dhimbjet e dhëmbëve) që munduan Sergei Alexandrovich. Ai nuk mund të hipte në kalë, nuk mund të bënte pa një korse. Në Ilyinsky, gjatë jetës së nënës së tij, u krijua një fermë kumys për qëllime mjekësore, por sëmundja përparoi me kalimin e viteve. Dhe nëse nuk do të ishte bomba e studentit Ivan Kalyaev, ka shumë mundësi që Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës gjithsesi të mos kishte jetuar gjatë...

Duka i Madh ishte i mbyllur, i heshtur dhe i tërhequr nga fëmijëria. A mund të pritet diçka ndryshe nga një fëmijë, prindërit e të cilit ishin në të vërtetë në një divorc, i cili megjithatë nuk mund të ndodhte? Maria Alexandrovna jetonte në katin e dytë të Pallatit të Dimrit, duke mos pasur më komunikim martesor me burrin e saj dhe duke duruar praninë e të preferuarës së sovranit, Princeshës Dolgorukova (ajo u bë gruaja e tij pas vdekjes së Maria Alexandrovna, por mbeti në këtë status më pak se një vit, para vdekjes së Aleksandrit II). Rënia e familjes prindërore, lidhja e thellë me nënën, e cila e duroi me butësi këtë poshtërim, janë faktorë që përcaktuan kryesisht formimin e karakterit të princit të vogël.

Ato janë edhe arsye për shpifje, thashetheme dhe shpifje ndaj tij. “Ai është tepër fetar, i tërhequr, shkon shumë shpesh në kishë, kungohet deri në tre herë në javë”, kjo është gjëja më e “dyshueshme” që inteligjenca angleze mundi të zbulonte për princin para martesës së tij me Elizabetën, pasi të gjithë - mbesa e Mbretëreshës së Anglisë. Reputacioni i tij është pothuajse i patëmetë, dhe megjithatë, edhe gjatë jetës së tij, Duka i Madh iu nënshtrua rrymave shpifjesh dhe akuzash të pahijshme...

"Jini të durueshëm - ju jeni në fushën e betejës"

U fol për stilin e jetës së shthurur të Guvernatorit të Përgjithshëm të Moskës, u përhapën thashetheme në të gjithë kryeqytetin për orientimin e tij seksual jokonvencional, se Elizaveta Feodorovna ishte shumë e pakënaqur në martesën e saj me të - e gjithë kjo madje u dëgjua në gazetat angleze gjatë princit. jetëgjatësi. Sergei Alexandrovich në fillim ishte i humbur dhe i hutuar, kjo mund të shihet nga shënimet dhe letrat e tij në ditar, ku ai shtron një pyetje: "Pse? Nga vjen e gjithë kjo?!”

"Jini të durueshëm me gjithë këtë shpifje gjatë jetës tuaj, jini të durueshëm - ju jeni në fushën e betejës," i shkroi Duka i Madh Konstantin Konstantinovich.

Elizaveta Feodorovna nuk mund të shmangte sulmet dhe akuzat për arrogancë dhe indiferencë. Sigurisht, kishte arsye për këtë: megjithë aktivitetet e saj të gjera bamirëse, ajo mbante gjithmonë distancën e saj, duke ditur vlerën e statusit të saj si Dukeshë e Madhe - përkatësia në shtëpinë perandorake vështirë se nënkupton njohje. Dhe karakteri i saj, i cili u shfaq që në fëmijëri, shkaktoi akuza të tilla.

Në sytë tanë, imazhi i Dukeshës së Madhe, pa dyshim, është disi i pasaktë: një grua e butë, e butë me një vështrim të përulur. Ky imazh u formua, natyrisht, jo pa arsye. "Pastërtia e saj ishte absolute, ishte e pamundur t'i hiqje sytë nga ajo, pasi kaluan mbrëmjen me të, të gjithë prisnin me padurim orën kur do ta shihnin të nesërmen," admiron mbesa e saj Maria teze Ella. Dhe në të njëjtën kohë, nuk mund të mos vërehet se Dukesha e Madhe Elizabeth kishte një karakter me vullnet të fortë. Nëna pranoi se Ella ishte saktësisht e kundërta e motrës së saj më të madhe, të bindur Victoria: shumë e fortë dhe aspak e qetë. Dihet se Elizabeth foli shumë ashpër për Grigory Rasputin, duke besuar se vdekja e tij do të ishte mënyra më e mirë për të dalë nga situata katastrofike dhe absurde që ishte krijuar në gjykatë.

“...Kur e pa, e pyeti: “Kush je ti?” "Unë jam e veja e tij," u përgjigj ajo, "pse e vrave?" "Unë nuk doja të të vrisja," tha ai, "Unë e pashë atë disa herë ndërsa e kisha gati bombën, por ti ishe me të dhe nuk guxoja ta prekja". "Dhe nuk e kuptove që më vrave mua bashkë me të?" - u pergjigj ajo..."

Përshkrimi i bisedës së Elizabeth Feodorovna me vrasësin e burrit të saj nga libri i Fr. M. Polsky "Dëshmorët e rinj rusë"

Siç do të thoshin sot, Dukesha e Madhe ishte një menaxhere e klasit të parë, e aftë me përpikëri për të organizuar një biznes, për të shpërndarë përgjegjësitë dhe për të monitoruar zbatimin e tyre. Po, ajo u soll disi e përmbajtur, por në të njëjtën kohë nuk shpërfillte as kërkesat dhe nevojat më të vogla të atyre që iu drejtuan. Dihet një rast gjatë Luftës së Parë Botërore kur një oficer i plagosur, i cili po përballej me amputimin e këmbës, ka paraqitur kërkesë për rishqyrtimin e këtij vendimi. Peticioni arriti te Dukesha e Madhe dhe u pranua. Oficeri u shërua dhe më pas, gjatë Luftës së Dytë Botërore, shërbeu si Ministër i Industrisë së Lehtë.

Sigurisht, jeta e Elizaveta Feodorovna ndryshoi në mënyrë dramatike pas një ngjarjeje të tmerrshme - vrasja e burrit të saj të dashur ... Një fotografi e një karroce të shkatërruar nga një shpërthim u botua më pas në të gjitha gazetat e Moskës. Shpërthimi ka qenë aq i fortë sa zemra e të vrarëve është gjetur vetëm ditën e tretë në çatinë e shtëpisë. Por Dukesha e Madhe mblodhi eshtrat e Sergeit me duart e mia. Jeta e saj, fati, karakteri i saj - gjithçka ka ndryshuar, por, natyrisht, e gjithë jeta e saj e mëparshme, plot përkushtim dhe aktivitet, ishte një përgatitje për këtë.

"Dukej," kujtoi kontesha Alexandra Andreevna Olsufieva, "që nga ajo kohë ajo po shikonte me vëmendje imazhin e një bote tjetër dhe iu përkushtua kërkimit të përsosmërisë".

"Ti dhe unë e dimë se ai është një shenjt."

"Zot, do të doja të isha i denjë për një vdekje të tillë!" - shkroi Sergei Alexandrovich në ditarin e tij pas vdekjes së njërit prej tyre nga një bombë shtetarët- një muaj para vdekjes së tij. Ai mori letra kërcënuese por i shpërfilli ato. E vetmja gjë që bëri princi ishte të ndalonte të merrte me vete në udhëtime fëmijët e tij - Dmitry Pavlovich dhe Maria Pavlovna - dhe adjutantin e tij Dzhunkovsky.

Duka i Madh parashikoi jo vetëm vdekjen e tij, por edhe tragjedinë që do të pushtonte Rusinë në një dekadë. Ai i shkroi Nikollës II, duke iu lutur të ishte më i vendosur dhe më i ashpër, të vepronte, të vepronte. Dhe ai vetë mori masa të tilla: në vitin 1905, kur u ndez një kryengritje në mesin e studentëve, ai dërgoi studentët me pushime të pacaktuara në shtëpitë e tyre, duke mos lejuar që zjarri të shpërthejë. "Më dëgjo!" - shkruan dhe shkruan në vitet e fundit te perandori sovran. Por sovrani nuk dëgjoi ...

Më 4 shkurt 1905, Sergei Alexandrovich largohet nga Kremlini përmes Portës Nikolsky. 65 metra para Kullës Nikolskaya dëgjohet një shpërthim i tmerrshëm. Karrocieri u plagos për vdekje dhe Sergei Alexandrovich u shqye në copa: gjithçka që kishte mbetur prej tij ishte koka, krahu dhe këmbët - kështu që princi u varros, pasi kishte ndërtuar një "kukull" të veçantë në Manastirin Chudov, në varr. . Në vendin e shpërthimit, ata gjetën sendet e tij personale që Sergei mbante gjithmonë me vete: ikona, një kryq të dhënë nga nëna e tij, një Ungjill i vogël.

Pas tragjedisë, Elizaveta Fedorovna e konsideroi detyrën e saj të vazhdonte gjithçka që Sergei nuk kishte kohë të bënte, gjithçka në të cilën ai investoi mendjen dhe energjinë e tij të papërmbajtshme. "Unë dua të jem i denjë për udhëheqjen e një burri të tillë si Sergius," i shkroi ajo Zinaida Yusupova menjëherë pas vdekjes së tij. Dhe, ndoshta e shtyrë nga këto mendime, ajo shkoi në burg për të parë vrasësin e të shoqit me fjalë faljeje dhe thirrje për pendim. Ajo punoi deri në rraskapitje dhe, siç shkruan kontesha Olsufieva, "gjithmonë e qetë dhe e përulur, ajo gjeti forcë dhe kohë, duke marrë kënaqësi nga kjo punë e pafund".

Është e vështirë të thuhet me pak fjalë se çfarë është bërë për kryeqytetin Manastiri i Mëshirës Marfo-Mariinskaya, i themeluar nga Dukesha e Madhe dhe që ekziston edhe sot. "Zoti më dha kaq pak kohë," i shkruan ajo Z. Jusupovës. “Ka ende shumë për të bërë”...

Më 5 korrik 1918, Elizaveta Feodorovna, shoqëruesja e saj e qelisë Varvara (Yakovleva), nipi Vladimir Pavlovich Paley, djemtë e Princit Konstantin Konstantinovich - Igor, John dhe Konstantin, dhe menaxheri i punëve të Princit Sergei Mikhailovich Fyodor Mikhailovich Thought Mikhailovich. i gjallë në një minierë afër Alapaevsk.

Reliket e Dukeshës së Madhe prehen në tempullin që ndërtoi burri i saj - Kisha e Shën Marisë Magdalenës në Gjetseman, dhe eshtrat e Dukës së Madhe u transferuan në 1998 në Manastirin Novospassky në Moskë. Ajo u shenjtërua në vitet 1990, dhe ai... Duket se shenjtëria vjen në forma shumë të ndryshme, dhe i madhi - vërtet i madhi - Princi Sergei Aleksandroviç mbeti përsëri në hijen e gruas së tij të madhe. Sot rifilloi punën komisioni për kanonizimin e tij. "Ti dhe unë e dimë se ai është një shenjt," tha Elizaveta Feodorovna në korrespondencë pas vdekjes së burrit të saj. Ajo e njihte atë më mirë se kushdo.

Elizaveta Fedorovna Romanova lindi më 1 nëntor 1864 në Darmstadt. Ajo ishte Anëtare Nderi dhe Kryetare e Shoqërisë Ortodokse Palestineze në 1905-1917, themeluese e Manastirit Marta dhe Maria në Moskë.

Elizaveta Romanova: biografi. Fëmijëria dhe familja

Ajo ishte vajza e dytë e Ludwig IV (Duka i Hesse-Darmstadt) dhe Princeshës Alice. Në 1878, difteria pushtoi familjen. Vetëm Elizaveta Romanova, Perandoresha Alexandra (një nga motrat më të vogla) nuk u sëmur. Kjo e fundit ishte në Rusi dhe ishte gruaja e Nikollës II. Nëna e Princeshës Alice dhe motra e dytë më e vogël Maria vdiqën nga difteria. Pas vdekjes së gruas së tij, babai i Ella-s (siç quhej Elizabeth në familje) u martua me Alexandrina Gutten-Chapskaya. Fëmijët u rritën kryesisht nga gjyshja e tyre në Osborne House. Që nga fëmijëria, Ella ishte rrënjosur me pikëpamje fetare. Ajo mori pjesë në kauza bamirësie dhe mori mësime për mirëmbajtjen e shtëpisë. Imazhi i Shën kishte një rëndësi të madhe në zhvillimin e botës shpirtërore të Elës. Elizabeta e Turingisë, e famshme për mëshirën e saj. Friedrich i Badenit (kushëriri i saj) konsiderohej një dhëndër i mundshëm. Për ca kohë, Princi i Kurorës Vilhelm i Prusisë iu afrua Elizabetës. Ai ishte edhe kushëriri i saj. Sipas informacioneve nga një sërë burimesh, Wilhelm i propozoi Elës, por ajo e refuzoi.

Dukesha e Madhe Elizabeth Romanova

Më 3 (15) qershor 1884, në Katedralen e Gjykatës u zhvillua dasma e Ella dhe Sergei Alexandrovich, vëllai i Aleksandrit III. Pas dasmës, çifti u vendos në pallatin Beloselsky-Belozersky. Më vonë u bë i njohur si Sergievsky. u zhvillua në Ilyinsky, ku Elizaveta Fedorovna Romanova dhe burri i saj jetuan më pas. Me insistimin e Elës, në pasuri u krijua një spital dhe filluan të mbaheshin panaire të rregullta për fshatarët.

Aktiviteti

Princesha Elizaveta Romanova fliste rusisht në mënyrë perfekte. Duke shpallur protestantizëm, ajo ndoqi shërbesat në kishën ortodokse. Në vitin 1888 ajo bëri një pelegrinazh me të shoqin në Tokën e Shenjtë. Tre vjet më vonë, në 1891, Elizaveta Romanova u konvertua në krishterim. Duke qenë në atë kohë gruaja e Guvernatorit të Përgjithshëm të Moskës, ajo organizoi një shoqëri bamirësie. Veprimtaritë e tij u kryen fillimisht në vetë qytetin, dhe më pas u përhapën në zonën përreth. Komitetet elizabetiane u formuan në të gjitha famullitë e kishave në provincë. Për më tepër, gruaja e Guvernatorit të Përgjithshëm drejtoi Shoqërinë e Zonjave, dhe pas vdekjes së burrit të saj, ajo u bë kryetare e departamentit të Moskës të Kryqit të Kuq. Në fillim të luftës me Japoninë, Elizabeth Romanova themeloi komision i posaçëm për të ndihmuar ushtarët. U krijua një fond donacionesh për ushtarët. Në magazinë u përgatitën fasha, u qepën rrobat, u mblodhën parcelat dhe u formuan kishat e kampit.

Vdekja e një bashkëshorti

Gjatë viteve vendi përjetoi trazira revolucionare. Për to ka folur edhe Elizaveta Romanova. Letrat që ajo i shkroi Nikollës shprehnin pozicionin e saj mjaft të ashpër në lidhje me mendimin e lirë dhe terrorin revolucionar. Më 4 shkurt 1905, Sergei Alexandrovich u vra nga Ivan Kalyaev. Elizaveta Fedorovna e mori seriozisht humbjen. Më vonë, ajo erdhi te vrasësi në burg dhe i përcolli faljen në emër të burrit të ndjerë, duke e lënë Kalyaev me Ungjillin. Për më tepër, Elizaveta Fedorovna i paraqiti një peticion Nikollës për falje të kriminelit. Megjithatë, ajo nuk ishte e kënaqur. Pas vdekjes së burrit të saj, Elizaveta Romanova e zëvendësoi atë si Kryetare e Shoqërisë Ortodokse Palestineze. Ajo e mbajti këtë post nga 1905 deri në 1917.

Themelimi i Manastirit Marfo-Mariinsky

Pas vdekjes së burrit të saj, Ella shiti bizhuteritë. Pasi transferoi në thesar pjesën që ishte në pronësi të dinastisë Romanov, Elizabeth përdori fondet e marra për të blerë një pasuri në Bolshaya Ordynka me një kopsht të madh dhe katër shtëpi. Manastiri Marfo-Mariinsky u krijua këtu. Motrat ishin të përfshira në kauza bamirësie dhe aktivitete mjekësore. Gjatë organizimit të manastirit, u përdorën përvoja ortodokse ruse dhe evropiane. Motrat që jetonin atje u zotuan për bindje, jo lakmi dhe dëlirësi. Ndryshe nga shërbesa monastike, pas një kohe ata u lejuan të largoheshin nga manastiri dhe të krijonin familje. Motrat morën trajnim serioz mjekësor, metodologjik, psikologjik dhe shpirtëror. Leksione u mbajtën nga mjekët më të mirë të Moskës dhe bisedat u zhvilluan nga rrëfimtari i tyre At Mitrofan Srebryansky (i cili më vonë u bë Arkimandrit Sergius) dhe At Evgeny Sinadsky.

Puna e manastirit

Elizaveta Romanova planifikoi që institucioni të ofronte ndihmë të gjithanshme mjekësore, shpirtërore dhe arsimore për të gjithë ata që kanë nevojë. Atyre jo vetëm u jepeshin veshmbathje dhe ushqime, por shpeshherë u siguroheshin edhe punësimi dhe vendosja në spitale. Shpesh motrat i bindnin familjet që nuk mund t'u jepnin fëmijëve të tyre një edukim të duhur për t'i dërguar në një jetimore. Aty morën kujdes të mirë, profesion dhe arsim. Manastiri funksiononte një spital, kishte klinikën e tij ambulatore dhe një farmaci, disa nga ilaçet në të cilat ishin falas. Kishte edhe një strehë, një mensë dhe shumë institucione të tjera. Në Kishën e Ndërmjetësimit u mbajtën biseda e ligjërata edukative, u mbajtën takime të Shoqërive Ortodokse Palestineze dhe Gjeografike dhe ngjarje të tjera. Elizabeta, që jetonte në manastir, drejtoi jetë aktive. Natën ajo kujdesej për të sëmurët rëndë ose lexonte Psalterin mbi të vdekurit. Gjatë ditës, ajo punonte me motrat e tjera: ajo ecte nëpër lagjet më të varfra dhe vizitoi vetë tregun e Khitrov. Ky i fundit konsiderohej në atë kohë vendi më i prirur për krime në Moskë. Prej aty ajo i mori të miturit dhe i çoi në një jetimore. Elizabeta respektohej për dinjitetin me të cilin e mbante gjithmonë veten, për mungesën e epërsisë së saj ndaj banorëve të lagjeve të varfra.

Krijimi i fabrikës së protezave

Gjatë Luftës së Parë Botërore, Elizabeth mori pjesë aktive në ofrimin e mbështetjes për ushtrinë ruse dhe ofrimin e ndihmës për të plagosurit. Në të njëjtën kohë, ajo u përpoq të mbështeste të burgosurit e luftës, me të cilët spitalet atëherë ishin të mbipopulluara. Për këtë, ajo u akuzua më pas për bashkëpunim me gjermanët. Në fillim të vitit 1915, me ndihmën e saj aktive, u krijua një punishte për montimin e pjesëve protetike nga pjesët e gatshme. Shumica e elementeve u dërguan më pas nga Shën Petersburgu, nga fabrika e produkteve mjekësore ushtarake. Ajo operonte një punëtori të veçantë protetike. Ky sektor industrial u zhvillua vetëm në vitin 1914. Fondet për organizimin e seminarit në Moskë u mblodhën nga donacionet. Me përparimin e luftës, nevoja për produkte u rrit. Me vendim të Komitetit të Princeshës, prodhimi i protezave u zhvendos nga Trubnikovsky Lane në Maronovsky, në ndërtesën e 9-të. Me pjesëmarrjen e saj personale, në vitin 1916 filloi puna për projektimin dhe ndërtimin e fabrikës së parë protetike në vend, e cila funksionon edhe sot, duke prodhuar komponentë.

Vrasje

Pasi bolshevikët erdhën në pushtet, Elizaveta Romanova refuzoi të largohej nga Rusia. Ajo vazhdoi punë aktive në manastir. Më 7 maj 1918, Patriarku Tikhon shërbeu një shërbim lutjeje dhe gjysmë ore pas largimit të tij, Elizabeth u arrestua me urdhër të Dzerzhinsky. Më pas, ajo u deportua në Perm, më pas u transportua në Yekaterinburg. Ajo dhe përfaqësues të tjerë të dinastisë Romanov u vendosën në hotelin Atamanov Rooms. Pas 2 muajsh ata u dërguan në Alapaevsk. Me Romanovët ishte e pranishme edhe motra e manastirit, Varvara. Në Alapaevsk ata ishin në Shkollën e Katit. Pranë ndërtesës së saj ka një pemë molle, të cilën, sipas legjendës, e mbolli Elizabeta. Natën e 5 (18 korrikut) 1918, të gjithë të burgosurit u pushkatuan dhe u hodhën të gjallë (përveç Sergei Mikhailovich) në minierën e Nëntorit. Selimskaya, 18 km nga Alapaevsk.

Varrimi

Më 31 tetor 1918, të bardhët hynë në Alapaevsk. Eshtrat e të pushkatuarve u hoqën nga miniera dhe u vendosën në arkivole. Ata u vendosën në ceremoninë mortore në kishën në varrezat e qytetit. Por me përparimin e Ushtrisë së Kuqe, arkivolet u transportuan më tej dhe më tej në Lindje disa herë. Në Pekin në prill 1920, ata u takuan nga Kryepeshkopi Innokenty, kreu i misionit shpirtëror rus. Nga atje, arkivolet e Elizabeth Feodorovna dhe motrës Varvara u transportuan në Shangai, dhe më pas në Port Said dhe në fund në Jerusalem. Varrimi u krye në janar 1921 nga Patriarku Damian i Jeruzalemit. Kështu, u përmbush vullneti i vetë Elizabetës, i shprehur në vitin 1888, gjatë një pelegrinazhi në Tokën e Shenjtë.

Lavdërim

Në vitin 1992, Dukesha e Madhe dhe motra Varvara u kanonizuan nga Këshilli i Peshkopëve. Ata u përfshinë në Këshillin e Rrëfimtarëve dhe Dëshmorëve të Ri të Rusisë. Pak para kësaj, në vitin 1981, ata u shpallën shenjtë nga Kisha Ortodokse jashtë vendit.

Relike

Nga viti 2004 deri në 2005 ata ishin në Rusi dhe CIS. Më shumë se 7 milionë njerëz iu përkulën atyre. Siç vuri në dukje II, radhët e gjata të njerëzve në reliket e Martirëve të Ri veprojnë si një tjetër simbol i pendimit për mëkatet dhe tregojnë kthimin e vendit në rrugën historike. Pas kësaj ata u kthyen në Jeruzalem.

Manastiret dhe tempujt

Disa kisha u ndërtuan për nder të Elizabeth Feodorovna në Rusi dhe Bjellorusi. Baza e informacionit që nga tetori 2012 përmbante informacione për 24 kisha në të cilat altari kryesor i kushtohet asaj, 6 ku është një nga ato shtesë, si dhe rreth një tempull në ndërtim dhe 4 kapela. Ato janë të vendosura në qytetet:

1. Yekaterinburg.
2. Kaliningrad.
3. Belousov (rajoni i Kalugës).
4. P. Chistye Bory (rajoni i Kostromës).
5. Balashikha.
6. Zvenigorod.
7. Krasnogorsk.
8. Odintsovo.
9. Lytkarine.
10. Shchelkovo.
11. Shcherbinka.
12. D. Kolotskoe.
13. P. Diveevo (rajoni i Nizhny Novgorod).
14. Nizhny Novgorod.
15. S. Vengerove (rajoni i Novosibirsk).
16. Orle.
17. Bezhetsk (rajoni Tver).

Frone shtesë në tempuj:

1. Tre shenjtorë në Manastirin Spasko-Elizarovsky (rajoni i Pskov).
2. Ngjitja e Zotit (Nizhny Novgorod).
3. Profeti Elia (Ilyinskoye, rajoni i Moskës, rrethi Krasnogorsk).
4. Sergius i Radonezh dhe Martirja Elizabeth (Ekaterinburg).
5. Shpëtimtari jo i bërë nga duart në Usovo (rajoni i Moskës).
6. Në emër të St. Elisaveta Fedorovna (Ekaterinburg).
7. Fjetja e Më të Shenjtës Nëna e Zotit (Kurchatov, rajoni i Kursk).
8. Shën Dëshmor Vel. Princesha Elizabeth (Shcherbinka).

Kapela ndodhen në Orel, Shën Petersburg, Yoshkar-Ola dhe Zhukovsky (rajoni i Moskës). Lista në bazën e informacionit përmban të dhëna edhe për kishat shtëpiake. Ato janë të vendosura në spitale dhe institucione të tjera sociale, nuk zënë ndërtesa të veçanta, por janë të vendosura në ndërtesa, etj.

konkluzioni

Elizaveta Romanova gjithmonë kërkonte të ndihmonte njerëzit, shpesh edhe në dëm të saj. Nuk kishte, ndoshta, një person të vetëm që nuk e respektonte atë për të gjitha veprat e saj. Edhe gjatë revolucionit, kur jeta e saj ishte në rrezik, ajo nuk u largua nga Rusia, por vazhdoi të punonte. Në kohë të vështira për vendin, Elizaveta Romanova u dha të gjitha forcat njerëzve në nevojë. Falë saj, një numër i madh jetësh u shpëtuan, një fabrikë protezash, jetimore dhe spitale u hapën në Rusi. Bashkëkohësit, pasi mësuan për arrestimin, u befasuan jashtëzakonisht, sepse nuk mund ta imagjinonin se çfarë rreziku mund të përbënte ajo për pushtetin Sovjetik. Më 8 qershor 2009, Zyra e Prokurorit të Përgjithshëm të Federatës Ruse rehabilitoi Elizaveta Romanova pas vdekjes.

Dukesha e Madhe Elizabeth (Elizabeth Alexandra Louise Alice), e lindur më 1 nëntor 1864. Ajo ishte e bija e Dukës së Madhe të Hesse-Darmstadt, Ludwig IV dhe Princeshës Alice, vajza e Mbretëreshës Viktoria të Anglisë. Emri i familjes së saj ishte Ella.

Nëna e Ella-s, Princesha Alice dha dhuratë shumica prona për qëllime bamirësie. Çifti dukal kishte shtatë fëmijë: Victoria, Elisabeth (Ella), Irena, Ernest-Ludwig, Friedrich, Alice (Alix) - Perandoresha e ardhshme Aleksandra ruse Fedorovna dhe Maria. Fëmijët më të mëdhenj bënin gjithçka për veten e tyre dhe u mësuan punët e shtëpisë dhe punët e dorës. Por më e rëndësishmja, ata u mësuan të kishin dhembshuri. Së bashku me nënën e tyre, ata shkuan në spitale, strehimore dhe shtëpi për personat me aftësi të kufizuara. Ata sollën tufa me lule, i ndanë mes të gjithëve dhe vendosën buqeta pranë secilit shtrat.

Princesha Elizabeth u rrit shumë vajzë e bukur, i gjatë, i hollë, me tipare të bukura. Bukuria e saj përputhej me cilësitë e saj shpirtërore. Ajo nuk kishte asnjë shenjë egoizmi. Ajo ishte e gëzuar dhe kishte një sens humori delikate. Zoti e shpërbleu me dhuratën e pikturës dhe ndjenjën e muzikës. Me paraqitjen e saj, zënkat e fëmijëve pushuan. Të gjithë filluan të dorëzohen dhe të falin njëri-tjetrin.

Siç tha më vonë vetë Elisaveta Feodorovna, edhe në rininë e saj më të hershme ajo u ndikua shumë nga jeta dhe bëmat e Shën Elizabetës së Turingisë, Mbretëreshës së Hungarisë, për nder të së cilës ajo mbajti emrin e saj. Kjo shenjtore katolike, paraardhëse e Dukës së Hessen-it, u bë e famshme për veprat e saj të mëshirës dhe dhuratën e mrekullive. Burri i saj e ndaloi atë të kujdesej për fatkeqin dhe ishte mizor në trajtimin e tij ndaj saj. Një ditë ajo shkoi në burg për të vizituar të burgosurit dhe mbante bukë në një shportë, të mbuluar me një mantila sipër. Burri erdhi drejt meje: "Ç'është kjo me ty?" Ai përgjigjet: “Trëndafila...” E hoqi mbulesën transparente dhe poshtë kishte trëndafila! Ajo varrosi burrin e saj, u end, ishte e varfër, jetoi në varfëri, por nuk e ndryshoi thirrjen e Zotit. Tashmë në pleqëri, ajo organizoi një koloni lebrozësh dhe kujdesej vetë për lebrozët.

NË shtëpi prindërore Darmstadt ka pasur gjithmonë shumë muzikantë, aktorë, piktorë, kompozitorë dhe profesorë. Me një fjalë, njerëz të talentuar të specialiteteve të ndryshme. Një shoqëri unike në thellësinë e saj shpirtërore dhe kulturore është mbledhur këtu.

Kur Elizabeth ishte 11 vjeç, ndërsa luante, vëllai i saj trevjeçar Friedrich ra nga ballkoni mbi pllaka guri. Ai ishte i sëmurë me hemofili dhe vdiq në agoni nga mavijosjet që mori. Ajo ishte e para që e mori, gjakosur, dhe e futi në shtëpi. Në këtë ditë, ajo i bëri një betim Zotit - të mos martohet, të mos ketë fëmijë, të mos vuajë kurrë kaq tmerrësisht. Në moshën 14-vjeçare, ajo varrosi nënën e saj, e cila vdiq para kohe në moshën 35-vjeçare nga difteria. Atë vit për Elizabetën mbaroi koha e fëmijërisë. Hidhërimi i intensifikoi lutjet e saj. Ajo e kuptoi se jeta në tokë është rruga e Kryqit. Fëmija u përpoq me të gjitha forcat t'ia lehtësonte hidhërimin të atit, ta mbështeste, ta ngushëllonte dhe deri diku të zëvendësonte nënën e tij me motrat dhe vëllain e tij më të vegjël.

Dukesha e Madhe Elisaveta Feodorovna dhe Duka i Madh Sergei Alexandrovich

Foto e vitit 1892

Në vitin e saj të njëzetë, Princesha Elizabeth u bë nusja e Dukës së Madhe Sergei Alexandrovich, djali i pestë i perandorit Aleksandër II, vëllai i perandorit Aleksandër III. Duka i Madh, me marrjen e postit të Guvernatorit të Përgjithshëm të Moskës, u detyrua të martohej dhe i propozoi Elës, të cilën e njihte që nga fëmijëria, kur erdhi në Gjermani me nënën e tij, perandoreshën Maria Alexandrovna, e cila gjithashtu vinte nga Shtëpia e Hesse. Para kësaj, të gjithë aplikantët për dorën e saj u refuzuan. Sidoqoftë, ajo menjëherë ndjeu një simpati për princin rus, një njeri me besim të thellë dhe besnik ndaj Krishtit Shpëtimtar. Ai ishte një person shumë i kulturuar, e donte leximin dhe muzikën dhe ndihmonte shumë njerëz pa e reklamuar atë. Ajo i tha atij për zotimin e saj, dhe ai: "Kjo është mirë. Unë vetë vendosa të mos martohem.” Kështu ndodhi kjo martesë (e nevojshme nga Rusia për arsye politike), në të cilën bashkëshortët i premtuan Zotit të ruanin virgjërinë.

E gjithë familja shoqëroi Princeshën Elizabeth në dasmën e saj në Rusi. Në vend të kësaj, motra e saj dymbëdhjetë vjeçare Alice erdhi me të, e cila takoi këtu burrin e saj të ardhshëm, Tsarevich Nikolai Alexandrovich. Elisaveta Feodorovna shkeli për herë të parë në tokën ruse në ditën e Trinisë së Shenjtë.

Dasma u bë në kishë Pallati i Madh Shën Petërburgu sipas ritit ortodoks dhe më pas sipas ritit protestant në një nga dhomat e ndenjes së pallatit.

Dukesha e Madhe studioi gjuhën ruse, kulturën dhe historinë e Rusisë. Për një princeshë që u martua me Dukën e Madhe, nuk kërkohej një konvertim i detyrueshëm në Ortodoksi. Por Elisaveta Feodorovna, ndërsa ishte ende protestante, u përpoq të mësonte sa më shumë për Ortodoksinë, duke parë besimin e thellë të burrit të saj, i cili ishte një njeri shumë i devotshëm, respektonte rreptësisht agjërimet, lexonte librat e Etërve të Shenjtë dhe shpesh shkonte në kishë. . Ajo e shoqëroi atë gjatë gjithë kohës dhe ndoqi plotësisht shërbimet e kishës. Ajo pa gjendjen e gëzueshme të Sergei Alexandrovich pasi ai mori Misteret e Shenjta, por, duke qenë jashtë Kishës Ortodokse, ajo nuk mund ta ndante këtë gëzim me të.

Dukesha e Madhe i magjepsi menjëherë të gjithë me përzemërsinë, thjeshtësinë e sjelljes dhe sensin delikate të humorit. Ajo dinte të krijonte rehati rreth vetes, një atmosferë lehtësie dhe lehtësie, kërcente mirë dhe, duke pasur shije të shkëlqyer, dinte të vishej bukur dhe me hijeshi. Ajo ishte mahnitëse e bukur. Në ato ditë ata thanë se kishte vetëm dy bukuroshe në Evropë dhe të dyja ishin Elizabeta: Elizabeta e Austrisë, gruaja e perandorit Franz Joseph dhe Elizabeth Feodorovna.

Artistët që u përpoqën të pikturonin portretin e saj nuk ishin në gjendje të përcillnin bukurinë e saj aktuale; një artist tha se përsosmëria është e pamundur të përshkruhet. Gjithashtu, asnjë nga fotografitë e mbijetuara nuk e përcjell plotësisht bukurinë e Dukeshës së Madhe. Duka i Madh Konstantin Konstantinovich Romanov në 1884 shkroi një poezi për nder të St. Elizabeta.

Unë të shikoj, duke të admiruar çdo orë:
Je kaq e bukur e pashprehur!
Oh, është e drejtë, nën një pamje kaq të bukur
Një shpirt kaq i bukur!
Një lloj butësie dhe trishtimi më i thellë
Ka thellësi në sytë tuaj;
Si një engjëll ju jeni të qetë, të pastër dhe të përsosur;
Si një grua, e turpshme dhe e butë.
Mos të ketë asgjë në tokë midis të këqijave dhe shumë pikëllim
Pastërtia juaj nuk do të njolloset.
Dhe kushdo që të sheh ty do të përlëvdojë Perëndinë,
Kush krijoi një bukuri të tillë!

Ovchinnikov P.Ya. Dhoma e ndenjes e vetë Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna, 1902

Pavarësisht suksesit të tij në shoqëri dhe udhëtimeve të shpeshta, St. Elizabeta ndjeu një dëshirë për vetmi dhe reflektim. Asaj i pëlqente të ecte e vetme në natyrë, duke soditur bukurinë e saj dhe duke menduar për Zotin. Dukesha e Madhe gjithashtu filloi të bënte fshehurazi punë bamirësie, për të cilat dinin vetëm burri i saj dhe disa njerëz të afërt.

Në 1888, Dukesha e Madhe pati mundësinë të udhëtonte në Tokën e Shenjtë. Perandori Aleksandri III ka udhëzuar V.K. Sergei Alexandrovich për të marrë pjesë në shenjtërimin e Kishës së Shën Marisë Magdalenës në Gjetseman, e ndërtuar në kujtim të nënës së tyre, perandoreshës Maria Alexandrovna. Atje, rrëzë malit të Ullinjve, Dukesha e Madhe shqiptoi fjalë profetike: "Do të doja të varrosesha këtu". Në Varrin e Shenjtë, Shpëtimtari i zbuloi asaj vullnetin e Tij dhe më në fund ajo mori vendimin për t'u kthyer në Ortodoksi.

Pamje e sitit rus në Gjetseman në 1882. Foto e babait të Timonit

Ndërtimi i Kishës së St. Maria Magdalena. 1885-1888 Foto e babait të Timonit.

Ndërtimi i Kishës së St. Maria Magdalena. 1885-1888 Foto e babait të Timonit

Ndërtimi i Kishës së St. Maria Magdalena. 1888 Foto e At Timonit

Duket e mëdhenj Sergius Aleksanrovich, Pavel Aleksanrovich dhe Dukesha e Madhe Elisaveta Feodorovna në Kishën e St. Maria Magdalena në Gjetseman në Jeruzalem
Në të majtë është kreu i RDM në Jerusalem, Arkimandrit Anthony (Kapustin)
Foto e babait të Timonit. 1888

Proçesioni gjatë shugurimit të Kishës së St. Maria Magdalena 1 tetor 1888

Brendësia e Kishës së St. Maria Magdalena në Gjetseman. Foto e At Timonit, 1888

Ajo i shkroi babait të saj, i cili me dhimbje të forta ndërmori këtë hap: Ti më quan joserioz dhe thua se më ka magjepsur shkëlqimi i jashtëm i kishës... Unë vij nga bindje e pastër; Ndjej se kjo është feja më e lartë dhe se e bëj me besim, me bindje dhe besim të thellë se ka bekimin e Zotit për këtë" Nga të gjithë të afërmit, vetëm gjyshja e Dukeshës së Madhe, Mbretëresha Victoria, e kuptoi gjendjen e saj shpirtërore dhe shkroi një letër të butë, inkurajuese, e cila e bëri shenjtorin jashtëzakonisht të lumtur. Elizabeta.

Në vitin 1891, të shtunën e Llazarit, mbi të u krye riti i pranimit në Kishën Ortodokse nëpërmjet Sakramentit të Konfirmimit, duke i lënë emrin e saj të mëparshëm, por për nder të të drejtës së shenjtë Elizabeth, nënës së Shën Gjon Pagëzorit. Perandori Aleksandri III e bekoi nusen e tij me një ikonë të çmuar të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart, me të cilën Elizabeth Feodorovna pranoi martirizimin.

Anëtarët e familjes perandorake (në Ilyinsky gjatë festimeve të kurorëzimit). Foto 1896
Qëndrimi nga e majta në të djathtë:
- Princi i Kurorës Ferdinand i Rumanisë;
- Perandori Nikolla II;
- Duka i Madh Sergei Alexandrovich;
- Victoria Feodorovna (Victoria-Melita), Princesha e Sakse-Koburg dhe Gotha, Dukesha e Saksonisë;
- burri i saj i parë Ernst-Ludwig (Albert-Karl-Wilhelm), Duka i Madh i Hesse dhe Rhine.
Ulur nga e majta në të djathtë:
- djali i Dukës së Madhe Pavel Alexandrovich dhe Princeshës së Greqisë Alexandra Georgievna Dmitry;
- Princesha e Kurorës Maria e Rumanisë;
- Perandoresha Alexandra Feodorovna me vajzën e saj Dukesha e Madhe Olga;
në këmbët e saj:
- vajza e Dukës së Madhe Pavel Alexandrovich dhe Princeshës së Greqisë Alexandra Georgievna Maria;
më tej me radhë:
- Duka i Madh Pavel Alexandrovich;
- Dukesha e Madhe Maria Alexandrovna, Dukesha e Sakse-Koburgut dhe Gotës;
- motra e perandoreshës Alexandra Feodorovna Victoria;
- Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna.

Në 1891, Perandori Aleksandër III emëroi Dukën e Madhe Sergei Alexandrovich si Guvernator të Përgjithshëm të Moskës. Gruaja e Guvernatorit të Përgjithshëm duhej të kryente shumë detyra - kishte pritje të vazhdueshme, koncerte dhe topa. Ishte e nevojshme të buzëqeshje dhe të përkulesh para të ftuarve, të kërcejë dhe të zhvillojë biseda, pavarësisht nga disponimi, gjendja shëndetësore dhe dëshira. Banorët e Moskës së shpejti vlerësuan zemrën e saj të mëshirshme. Ajo shkoi në spitale për të varfërit, në shtëpi të lëmoshës dhe në strehimore për fëmijët e rrugës. Dhe kudo ajo u përpoq të lehtësonte vuajtjet e njerëzve: shpërndante ushqime, veshje, para dhe përmirësonte kushtet e jetesës së fatkeqve.

Familja Romanov dhe familja Hesse 1910

Kur filloi Lufta Ruso-Japoneze në 1904, Elisaveta Feodorovna filloi menjëherë të organizonte ndihmën në front. Një nga ndërmarrjet e saj të jashtëzakonshme ishte krijimi i punëtorive për të ndihmuar ushtarët - të gjitha sallat e Pallatit të Kremlinit, përveç Pallatit të Fronit, ishin të zëna për ta. Mijëra gra punonin në makina qepëse dhe tavolina pune. Me shpenzimet e saj, Dukesha e Madhe formoi disa trena sanitarë. Në Moskë, ajo ngriti një spital për të plagosurit, të cilin ajo vetë e vizitonte vazhdimisht.

Megjithatë, rendi shtetëror dhe shoqëror po shpërbëhej dhe një revolucion po afrohej. Duka i Madh Sergei Alexandrovich besonte se ishte e nevojshme të ndërmerren masa më të ashpra kundër revolucionarëve. Duke pasur parasysh se për shkak të situatës aktuale ai nuk mund të mbante më postin e Guvernatorit të Përgjithshëm të Moskës, ai dha dorëheqjen.

Duka i Madh Sergei Alexandrovich

ndërkohë organizimi luftarak SR-të dënuan me vdekje Dukën e Madh Sergei Alexandrovich. Dukesha e Madhe Elizabeth mori letra anonime që e paralajmëronin të mos e shoqëronte burrin e saj nëse nuk donte të ndante fatin e tij. Ajo u përpoq veçanërisht të mos e linte vetëm dhe, nëse ishte e mundur, e shoqëronte të shoqin kudo.

Vrasësi i Dukës së Madhe Sergei Alexandrovich, terroristi Ivan Kalaev

Më 18 shkurt 1905, Sergei Alexandrovich, pasi u largua nga shtëpia, u vra nga një bombë e hedhur nga terroristi Ivan Kalyaev.. Elisaveta Feodorovna nxitoi në skenën e shpërthimit dhe pa një foto që tejkaloi imagjinatën njerëzore në tmerrin e saj. Në heshtje, pa bërtitur e pa lot, e gjunjëzuar në dëborë, ajo filloi të mbledhë dhe të vendosë në barelë pjesët e trupit të bashkëshortit të saj të dashur, i cili kishte mbetur gjallë vetëm pak minuta më parë. Për disa ditë pas shpërthimit, njerëzit gjetën më shumë pjesë të trupit të Dukës së Madhe, të cilat u shpërndanë gjithandej nga forca e shpërthimit. Njëra dorë u gjet në anën tjetër të murit të Kremlinit në çatinë e Kapelës së vogël të Shpëtimtarit, zemra u gjet në çatinë e një ndërtese.

Shërbim përkujtimor për Dukën e Madhe të ndjerë Sergei Alexandrovich në Manastirin Chudov, në Kremlin, në 1905.

Pas shërbimit të parë funeral në Manastirin Chudov, Elisaveta Feodorovna u kthye në pallat, u vesh në një fustan zie të zezë dhe filloi të shkruante telegrame, herë pas here duke pyetur për gjendjen e karrocierit të plagosur Sergei Alexandrovich, i cili i kishte shërbyer Dukës së Madhe për 25 vjet. Asaj i thanë se gjendja e karrocierit ishte e pashpresë dhe se ai mund të vdiste së shpejti (trupi i tij ishte shpuar nga gozhdët dhe copëzat e karrocës, ai kishte 70 plagë në shpinë). Për të mos e mërzitur burrin që po vdiste, Elisaveta Feodorovna hoqi fustanin e zisë, veshi atë blu që kishte veshur më parë dhe shkoi në spital. Atje, duke u përkulur mbi shtratin e të vdekurit, ajo e kapi pyetjen e tij për Sergei Alexandrovich dhe, për ta qetësuar, e kapërceu veten, i buzëqeshi me dashuri dhe i tha: "Ai më dërgoi tek ju". Dhe i qetësuar nga fjalët e saj, duke menduar se Sergei Alexandrovich ishte gjallë, karrocieri i përkushtuar Andrei vdiq po atë natë.

Në ditën e tretë pas vdekjes së burrit të saj, Elisaveta Feodorovna shkoi në burgun ku mbahej vrasësi. Kalyaev tha:

— Nuk doja të të vrisja, e pashë disa herë dhe kohën kur kisha gati një bombë, por ti ishe me të dhe nuk guxoja ta prekja.

"Dhe nuk e kuptove që më vrave mua bashkë me të?"- u përgjigj ajo.

Dukesha e Madhe i dha vrasësit falje nga Sergei Alexandrovich, Ungjilli dhe ikonën, duke shpresuar për një mrekulli pendimi, dhe gjithashtu i kërkoi perandorit Nikolla II të falte Kalyaev, por kjo kërkesë u refuzua.

Monumenti-kryqi, i ndërtuar në vendin e vrasjes së Dukës së Madhe Sergei Alexandrovich (projektuar nga V. Vasnetsov), në Sheshin e Senatit, në Kremlin, shenjtëruar më 2 prill 1908. Monumenti-kryqi ishte gjëja e parë që Bolshevikët u shkatërruan në Kremlin. Ata organizuan një ditë të tillë pastrimi më 1 maj 1918 nën udhëheqjen e drejtpërdrejtë të Leninit...

Sergei Alexandrovich u varros në kishën e vogël të Manastirit Chudov. Këtu dukesha e madhe u ndje ndihmë të veçantë dhe forcim nga reliket e shenjta të Shën Aleksit, Mitropolitit të Moskës, të cilin ajo e ka nderuar veçanërisht. Dukesha e Madhe mbante një kryq argjendi me një grimcë të relikteve të Shën Aleksit. Ajo besonte se Shën Aleksi vuri në zemrën e saj dëshirën për t'ia kushtuar pjesën tjetër të jetës Zotit.

Në vendin e vrasjes së burrit të saj, Elisaveta Feodorovna ngriti një monument - një kryq i projektuar nga artisti Vasnetsov. Fjalët e Shpëtimtarit nga Kryqi ishin shkruar në monument: " Baba, lëri të ikin, nuk e dinë se çfarë po bëjnë" Tani ky Kryq ndodhet në territorin e Manastirit Novospassky në Moskë, ku trupi i Dukës së Madhe Sergei Alexandrovich gjithashtu prehet në varrin e familjes Romanov.

Monument kryq në Manastirin Novospassky

Dukesha e Madhe Elizabeth kërkoi të hiqte të gjitha mobiljet luksoze nga dhoma e saj e gjumit në Pallatin e Shën Nikollës, të rilyente muret me ngjyrë të bardhë dhe në mure ajo la vetëm ikona dhe piktura me përmbajtje shpirtërore, kështu që dhoma e saj e gjumit filloi t'i ngjante një qelie monastike. Elizaveta Feodorovna shiti të gjitha bizhuteritë e saj dhe disa në pronësi të familjes Romanov, transferuar në thesar dhe për shumën e mbetur themeloi Manastirin e Mëshirës në Moskë në Bolshaya Ordynka. Ajo nuk e mbajti as unazën e saj të martesës si kujtim.

Manastiri i Mëshirës Marfo-Mariinskaya është një manastir në Moskë, i vendosur në Bolshaya Ordynka. Themeluesi dhe gjithashtu abbasi i parë i manastirit ishte Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna.

Më 10 shkurt 1909, Dukesha e Madhe mblodhi 17 motrat e manastirit që themeloi, hoqi fustanin e zisë, veshi një rrobë të bardhë monastike dhe hyri në botën e të varfërve dhe të vuajturve: Unë e pranova këtë jo si një kryq, por si një rrugë plot dritë, të cilën Zoti më tregoi pas vdekjes së Sergeit».

Manastiri u krijua për nder të motrave të shenjta Marta dhe Maria. Motrat e manastirit u thirrën për të bashkuar fatin e lartë të Marisë, e cila dëgjon fjalët e jetës së përjetshme dhe shërbimin e Martës - duke i shërbyer Zotit nëpërmjet fqinjit të saj.

U krijuan dy tempuj - Marfo-Mariinsky Dhe Pokrovsky(arkitekti A.V. Shchusev, piktura nga M.V. Nesterov), si dhe një spital, i cili më vonë u konsiderua më i miri në Moskë, një farmaci ku shpërndaheshin ilaçet për të varfërit pa pagesë, një jetimore dhe një shkollë. Jashtë mureve të manastirit u ngrit një shtëpi-spital për gratë që vuanin nga tuberkulozi.

Manastiri i Katedrales së Ndërmjetësimit

Ajo punoi për një kohë të gjatë në rregullat e manastirit, duke dashur të ringjallet instituti antik dhjakët, shkuan në vetminë e Zosimova për të diskutuar projektin me pleqtë. Në vitin 1906, Dukesha e Madhe lexoi librin "Ditari kapelan i regjimentit, i cili shërbeu në Lindjen e Largët gjatë gjithë periudhës së Luftës së kaluar Ruso-Japoneze”, shkruar nga prifti Mitrofan Serebryansky. Ajo donte të takonte autorin dhe e thirri atë në Moskë. Si rezultat i takimeve dhe bisedave të tyre, u shfaq një draft Karta e manastirit të ardhshëm, të përgatitur nga At Mitrofan, i cili St. Elizabeta e mori atë si bazë.

Për të kryer shërbime hyjnore dhe për të ofruar kujdes shpirtëror për motrat, sipas draftit të Kartës, duhej një prift i martuar, por që do të jetonte me nënën si vëlla dhe motër dhe do të ishte vazhdimisht në territorin e manastirit. Shën Elizabeta i kërkoi me këmbëngulje At Mitrofanit që të bëhej rrëfimtar i manastirit të ardhshëm, pasi ai i plotësonte të gjitha kërkesat e Kartës. Ai ra dakord, por shpejt refuzoi, nga frika se do të mërzitte famullitarët me largimin e tij. Dhe befas, pothuajse menjëherë, gishtat në dorën time filluan të mpihen dhe dora ime u paralizua. At Mitrofani u tmerrua se nuk do të mund të shërbente më në kishë dhe e kuptoi atë që kishte ndodhur si këshillë. Ai filloi të lutej me zjarr dhe i premtoi Zotit se do të jepte pëlqimin e tij për t'u transferuar në Moskë - dhe dy orë më vonë dora e tij filloi të punonte përsëri. Atë Mitrofan u bë rrëfimtari i vërtetë i manastirit, mentor dhe ndihmës i abatit, i cili e vlerësoi shumë atë (Ati Mitrofan i Srebryansky u lavdërua midis Dëshmorëve dhe Rrëfimtarëve të Ri të Rusisë).

Në Manastirin Marta dhe Mary, Dukesha e Madhe bëri jetën e një asketi, flinte në dërrasa druri pa dyshek dhe mbante fshehurazi një këmishë flokësh dhe zinxhirë. E mësuar me punë që nga fëmijëria, Dukesha e Madhe bëri gjithçka vetë dhe nuk kërkonte asnjë shërbim nga motrat e saj për veten e saj. Ajo merrte pjesë në të gjitha punët e manastirit, si një motër e zakonshme, duke u bërë gjithmonë shembull për të tjerët. Një ditë, një nga fillestarët iu afrua ambasadës me një kërkesë që të dërgonte njërën nga motrat për të zgjidhur patatet, pasi askush nuk donte të ndihmonte. Dukesha e Madhe, pa i thënë asnjë fjalë, shkoi vetë. Duke parë ambasadën duke renditur patatet, motrat e turpëruara erdhën me vrap dhe iu futën punës.

Ata punonin në spitalin e manastirit specialistët më të mirë Moska. Të gjitha operacionet u kryen pa pagesë. Ata që mjekët e tjerë refuzuan u shëruan këtu. Pacientët e shëruar qanin ndërsa dilnin nga spitali Marfo-Mariinsky, duke u ndarë me "Nënën e Madhe", siç e quanin abacinë. Në spital, Elisaveta Feodorovna mori punën më të përgjegjshme: ajo ndihmoi gjatë operacioneve, bënte fasha, ngushëlloi të sëmurët dhe u përpoq me të gjitha forcat për të lehtësuar vuajtjet e tyre. Ata thanë se Dukesha e Madhe buronte një fuqi shëruese që i ndihmoi ata të duronin dhimbjen dhe të pranonin operacione të vështira.

Një nga vendet kryesore të varfërisë, të cilit Dukesha e Madhe i kushtoi vëmendje të veçantë, ishte tregu i Khitrov, ku lulëzuan argëtimi, varfëria dhe krimi. Elisaveta Feodorovna, e shoqëruar nga shërbyesja e saj e qelisë Varvara Yakovleva ose motra e manastirit, Princesha Maria Obolenskaya, duke lëvizur pa u lodhur nga një strofkë në tjetrën, mblodhi jetimët dhe i bindi prindërit t'i jepnin fëmijët e saj për të rritur. E gjithë popullata e Khitrovës e respektoi atë, duke e quajtur "motra Elisaveta" ose "nënë". Policia e paralajmëroi vazhdimisht se nuk mund të garantonte sigurinë e saj. Në përgjigje të kësaj, Dukesha e Madhe falënderonte gjithmonë policinë për kujdesin e tyre dhe tha se jeta e saj nuk ishte në duart e tyre, por në duart e Zotit. Nëse Elisaveta Feodorovna shkonte diku, njerëzit e njihnin, e përshëndetën me entuziazëm dhe e ndiqnin. Ajo tashmë ishte e dashur në të gjithë Rusinë dhe e quanin shenjtore.

Ajo nuk ndërhyri kurrë në politikë, por vuajti shumë, duke parë që situata politike në Rusi po përkeqësohej. Gjatë Luftës së Parë Botërore, puna e Shën Elizabetës u rrit: ishte e nevojshme të kujdesej për të plagosurit në spitale. Në fillim, Elisaveta Feodorovna, nxiti Ndjenja e krishterë, vizitoi gjermanët e kapur. Trillimet e egra për Manastirin Marfo-Mariinsky si një qendër e spiunazhit gjerman filluan të përhapen në të gjithë Moskën.

Pas përfundimit të Traktatit të Brest-Litovsk, qeveria gjermane mori pëlqimin e autoriteteve sovjetike për të lejuar Dukeshën e Madhe Elizabeth Feodorovna të udhëtonte jashtë vendit. Ambasadori gjerman, konti Mirbach, u përpoq dy herë të shihte Dukeshën e Madhe, por ajo nuk e pranoi atë dhe refuzoi kategorikisht të largohej nga Rusia. Ajo tha: " Nuk i kam bërë asgjë të keqe askujt. U bë vullneti i Zotit!«

Në prill 1918, në ditën e tretë të Pashkëve, kur Kisha feston kujtimin e ikonës Iveron të Nënës së Zotit, Elisaveta Feodorovna u arrestua dhe u largua menjëherë nga Moska. Në këtë ditë, Shenjtëria e Tij Patriarku Tikhon vizitoi Manastirin Marta dhe Maria, ku shërbeu Liturgjinë Hyjnore dhe shërbesën e lutjes. Ky ishte bekimi dhe fjala e fundit e ndarjes së patriarkut përpara rrugës së Dukeshës së Madhe për kryqin drejt Golgotës. Dy motra shkuan me të - Varvara Yakovleva dhe Ekaterina Yanysheva. Një nga motrat e manastirit kujtoi: “... Pastaj ajo na dërgoi një letër për ne, për priftin dhe për çdo motre. U përfshinë njëqind e pesë shënime, secila me karakterin e vet. Nga Ungjilli, nga thëniet e Biblës dhe te disa nga unë. Ajo i njihte të gjitha motrat e saj, të gjithë fëmijët e saj..."

Pasi mësoi për atë që kishte ndodhur, Patriarku Tikhon u përpoq, përmes organizatave të ndryshme me të cilat qeveria e re llogariste, të arrinte lirimin e Dukeshës së Madhe. Por përpjekjet e tij ishin të kota. Të gjithë anëtarët e shtëpisë perandorake ishin të dënuar.

Elisaveta Feodorovna dhe shoqëruesit e saj u dërguan me hekurudhë në Perm. Dukesha e Madhe i kaloi muajt e fundit të jetës së saj në burg, në shkollë, në periferi të qytetit të Alapaevsk, së bashku me Dukën e Madhe Sergei Mikhailovich (djali më i vogël i Dukës së Madhe Mikhail Nikolaevich, vëllai i perandorit Aleksandër II), sekretari i tij - Feodor Mikhailovich Remez, tre vëllezër - John, Konstantin dhe Igor (djemtë e Dukës së Madhe Konstantin Konstantinovich) dhe Princi Vladimir Paley (djali i Dukës së Madhe Pavel Alexandrovich). Fundi ishte afër. Nëna Eprore u përgatit për këtë rezultat, duke ia kushtuar gjithë kohën lutjes.

Motrat që shoqëronin abatin e tyre u sollën në Këshillin e Qarkut dhe u ofruan të liroheshin. Varvara Yakovleva tha se ishte e gatshme të nënshkruante edhe me gjakun e saj, se donte të ndante fatin e saj me Dukeshën e Madhe. Kështu ajo bëri zgjedhjen e saj dhe u bashkua me të burgosurit në pritje të një vendimi për fatin e tyre.

E thellë natën e 5 (18 korrikut) 1918., në ditën e zbulimit të relikteve të Shën Sergjit të Radonezhit, Dukesha e Madhe Elisaveta Fedorovna, së bashku me anëtarët e tjerë të shtëpisë perandorake, u hodhën në boshtin e një miniere të vjetër. Kur xhelatët brutalë e shtynë Dukeshën e Madhe në gropën e zezë, ajo tha një lutje të dhënë nga Shpëtimtari i botës i kryqëzuar në kryq: "Zot, fali ata, sepse ata nuk dinë se çfarë po bëjnë" (Luka 23:34). Më pas oficerët e sigurisë filluan të hidhnin granata dore në minierë. Një nga fshatarët, i cili ishte dëshmitar i vrasjes, tha se këndimi i kerubinëve u dëgjua nga thellësia e minierës. Ajo u këndua nga martirët e rinj rusë para kalimit të tyre në përjetësi. Ata vdiqën në vuajtje të tmerrshme, nga etja, uria dhe plagët.

Dukesha e Madhe nuk ra në fund të boshtit, por në një parvaz që ndodhej në një thellësi prej 15 metrash. Pranë saj gjetën trupin e John Konstantinovich me një kokë të fashuar. E gjithë e thyer, me mavijosje të rënda, edhe këtu ajo kërkoi të lehtësonte vuajtjet e fqinjit të saj. Gishtat e dorës së djathtë të Dukeshës së Madhe dhe murgeshës Varvara u palosën për shenjën e kryqit.

Mbetet Abbesa e manastirit Marta dhe Mary dhe shërbëtorja e saj besnike e qelisë Varvara u transportuan në Jerusalem në vitin 1921 dhe u vendosën në varrin e Kishës së Shën Marisë Magdalenës së Barabartë me Apostujt në Gjetseman. Kur hapën arkivolin me trupin e Dukeshës së Madhe, dhoma u mbush me aromë. Reliket e dëshmorëve të rinj rezultuan të ishin pjesërisht të pa korruptuara.

Kisha Ortodokse Ruse e St. Maria Magdalena në Gjetseman

Kisha e St. Maria Magdalena në Gjetseman në Jeruzalem

Kisha e Maria Magdalenës (pamje moderne)

Kisha e Maria Magdalenës

Brendësia e Kishës së Maria Magdalenës

Relikari me reliket e Dëshmorit të Nderuar, Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna

Këshilli i Peshkopëve të Kishës Ortodokse Ruse në 1992 kanonizoi Dëshmorët e Rinj të Shenjtë të Rusisë, Dëshmorin e Nderuar, Dukeshën e Madhe Elizabeth dhe murgeshën Varvara, duke vendosur një festë për ta në ditën e vdekjes së tyre - 5 korrik (18).

Troparion, toni 1:
Duke e fshehur dinjitetin tënd princëror me përulësi, / e urtë Elisaveto, / me shërbimin intensiv të Martës dhe Marisë, / nderove Krishtin. / Duke u pastruar me mëshirë, durim dhe dashuri, / sikur t'i bësh një fli të drejtë Zotit. / Ne, që nderojmë jetën dhe vuajtjen tuaj të virtytshme, / si një mentor i vërtetë, ju kërkojmë me zell: / Dëshmori i Shenjtë, Dukesha e Madhe Elizabeth, / i lutemi Krishtit Zot të na shpëtojë dhe ndriçojë shpirtrat tanë.

Kontakion, zëri 2:
Kush tregon historinë e madhështisë së veprës së besimit: / në thellësitë e tokës, si në parajsën e zotërisë, / pasionanti dukesha e madhe Elizabeth / u gëzua me Engjëjt në psalme e këngë / dhe, duke duruar vrasjen. , / thirri për torturuesit e pazot: / Zot, fale këtë mëkat, / Nuk dinë ç'bëjnë. / Me lutjet e tua, o Krisht Zot, / ki mëshirë dhe shpëto shpirtrat tanë.