İmparatorluk hırslarıyla dolu Kral Agesilaus, Yunanistan'ı fethetmek Her yerde dostlarından oluşan hükümetlerin olması, tüm Yunanlıları ve her şeyden önce yabancılaştırmayı başarıyor.
Thebes, Sparta'nın uzun süredir ve güvenilir bir müttefikiydi. olarak adlandırılan bölgede yer alan Thebes, Peloponnesos Savaşı sırasında önemli bir stratejik noktaydı. Sparta, Atina'yı fethetmek için Thebes'i kullandı.
Ancak savaş Thebes'in çok daha güçlü ve zengin olmasına yardımcı oldu. Bölgedeki her türlü zenginlik bir şekilde Thebes'e gidiyor. Üstelik savaş sırasında Thebes kendisini askeri bir güç gibi hissetmeye başlıyor ve artık Boeotia'nın tamamına boyun eğdirmek.
Savaş sırasında Thebes yeni şeyler yaratmayı da başarıyor. daha güçlü hükümet. Peloponnesos Savaşı devam ederken Thebes'te devrime benzer bir şey oluyor: Muhafazakar çiftçilerin birdenbire yarattığı şeyler demokratik toplum bu da tüm nüfusu kapsıyor.
Demokratik Thebes'in Atina'ya bu kadar yakın olması Sparta için son derece nahoş bir ihtimal. Müttefiklerinin ne tür rüzgarlar estiğini öğrendiklerinde, Spartalılar muhtemelen onların tek avantajı olan şeyi üstleniyorlar. dış politika. Spartalılar, Thebes'i bir şekilde sakinleştirip gücü onlarla paylaşmak yerine bir girişimde bulunuyor Thebes demokrasisini bastırmak ve bağımsızlıklarını baltalıyorlar.
Sparta son derece vahşi saldırılar düzenleyerek Thebes hükümetini devirmek. Bu bir tepkiye neden olur ve bu Sparta karşıtlığı anlamına gelmez. Thebes'te demokrasi güçleniyor, yaratılıyor ulusal ordu Thebes Hem fiziksel hem de stratejik olarak mükemmel bir şekilde hazırlanmış 10 bin hoplitten oluşan bir grup - bunlardan daha az etkili değil Sparta ordusu. Ve Sparta'ya çok kızgınlar.
Theban ordusu, seleflerinden çok daha üstün olan ve Sparta'nın geleceği üzerinde olağanüstü bir etkiye sahip olan bir adam tarafından komuta ediliyordu. Oldu büyük komutan kendisinden önce bilinmeyen taktiklere başvuruyor.
Başlangıçta Sparta kralı Agesilaus yılmaz, oligarşi dokunulmaz kalır. Ancak Agesilaus'un her zaferiyle Sparta çok önemli bir şeyi kaybeder: Sparta kaynakları erir, insanlar savaşlarda ölür, Thebaililer ise öğrenir. yeni karakter galip gelecek savaş yeni dönem. Agesilaus yeteneklidir ve askeri bir adam olarak son derece anlayışlıdır. Yetenekli bir politikacı ama temel Sparta ilkelerinden birini unutuyor: aynı düşmanla çok sık karşılaşma, sırlarını öğrenmesine izin verme.
Epaminondas sadece Sparta'nın sırlarını öğrenmekle kalmadı, aynı zamanda nasıl savaşılacağını buldum ve kazandım. Thebanlılarla savaş alanında pek çok kez karşılaşmışlardı ve bu sefer güçlü olmanın yanı sıra yeni ve çok etkili askeri taktikler benimseyen, yükselen bir askeri güçle karşı karşıyaydılar.
Epaminondas'ın emrindeydi güçlü silah- Atina. Sonrasında Otuz Tiran'ın devrilmesi MÖ 403'te Atinalılar yavaş ama emin adımlarla filolarını onardılar ve yeni nesil yurttaş-askerler yetiştirdiler. Ve daha fazlasını elde ettiler daha güçlü demokrasi. Garip bir şekilde ama yenmek Peloponnesos Savaşı'nda neredeyse Atina için ortaya çıktı en iyi sonuç Demokrasi açısından bakarsanız. Sparta'nın kanlı oligarşisinden sonra Atina'da demokrasi ikinci bir rüzgar bulmuş gibi görünüyordu.
MÖ 4. yüzyılın ilk kanlı on yılında. Atina, Thebes'in ana müttefiklerinden biriydi. aynı zamanda Korint'le güçlü bir ittifaka girdi ve böylece Sparta'ya karşı birleşik cephe.
Korint, Peloponnesos Birliği'nin en önemli üyesiydi. Atina - Boeotia - Thebes - Argos eksenine katılması Sparta için gerçekti. ciddi bir darbe.
MÖ 379'da. Başarılı ayaklanma işaretlendi Thebes'teki Sparta oligarşisinin sonu. Rejimden nefret eden yalnızca Thebaililer değildi: Sparta'ya başka sebeplerden dolayı dayanamayan ve bu nedenle Thebaililere yardım etmeye hazır olan birçok başka devlet de vardı.
Leuctra Savaşı
Sparta'nın düşmanlarının listesi büyüdü. Bir şehir devleti Sparta'dan yalnızca zalim ve kibirli olduğu için nefret edemezdi, aynı zamanda her zaman başka bir neden de vardı. Sparta'nın kalan birkaç müttefiki arasında Spartiatların savaşları kazandığına dair bir his vardı çünkü feda edilen müttefikler, ama kendin değil.
Savaşta yalnız olmadıklarını açıkça ortaya koydular sağ kanatta mücadele. Bu da elit birliklerini sağ kanada yerleştirecek olan düşmanın Spartalılarla karşılaşamayacağı anlamına geliyordu. Bu nedenle birçok savaşta Spartalılar düşmanın daha zayıf birimleriyle karşılaştı. Müttefiklerin garip bir şekilde Spartalılardan daha fazla baskı altında olduğunu sıklıkla görüyoruz. Güvensiz müttefiklerden kurtulmak istiyorsanız, onları sol kanada gönderin - Spartalılar onlarla ilgilenecektir.
İşin garibi, ama her zaman kendini izole etmeye çalışan, her zaman güçlü bir şekilde savaşa giren şehir devleti acil durum, Şimdi her şeyle savaştım bilinen dünya egemenliklerini sürdürmek için. Ve bunların hepsi Boeotia'da oldu.
Artan bir nüfusunuz varsa, kadınlarınız 15-18 yaşlarında doğum yapıyorsa ki bu çocukluk çağı hastalıkları ne olursa olsun gerekli, hayatta kalma oranının düşük olması bir felaketle karşılaşmayacağınızın garantisidir.
Seçkin savaşçıların sayısı keskin bir şekilde azalıyordu, ancak Sparta sisteminin safları da amansız bir şekilde azalıyordu. Düşmek kolaydı, kalkmak neredeyse imkansızdı. Arkadaşlarınıza yemek ayarlayamadığınız için, savaşta bocaladığınız için, diğer bazı sosyal günahlar nedeniyle çevrenizden atılabilirdiniz ve bu sizin için son anlamına geliyordu.
Çok tehlikeli biri ortaya çıktı çeşitlilik fazladan kişi
Doğuştan ve yetiştirilme itibariyle Spartalı olan, ancak aynı zamanda Sparta vatandaşlığından da mahrum bırakılanlar. Onurun her şeyden önemli olduğu bir toplumda sahtekâr olarak görülüyorlardı. Beraberlerinde belayı da getirdiler. Ancak Sparta onlara göz yummak zorunda kaldı, her türlü ideolojik sürtüşmeden kaçındı, hatta onları elitlerin yeni üyeleri yapmaya bile hazırdı. Bu gerçek şunu gösteriyor devletin gerçeklikle teması koptu.
Hayatımda ilk kez uzun tarih zayıflamış Sparta, kendi topraklarında kendini savunmak zorunda kalacak. Son derece zayıf olan Sparta, en zor sınava dayanmak zorunda kaldı. sen Epaminondalar parlak bir Teb komutanı doğdu yeni plan : Mora Yarımadası'nın haritasını yeniden çizin ve son olarak Sparta'nın kanaması.
O sadece Sparta'nın gücünü yok etmekle ilgilenmiyordu, aynı zamanda Spartalıların her şeye gücü yettiği mitini yok edin yani başka bir deyişle tabuta son çiviyi çakın. Sparta'nın eskisi gibi var olamayacağını anlamıştı. helotları serbest bırak.
Spartalılar tamamen emeğe bağımlıydı; tüm sistemleri buna bağlıydı. O olmasaydı Sparta önemli bir güç olacak kaynaklara sahip olamazdı.
İttifakın desteğiyle - - Argos Epaminondas başladı Sparta'nın yıkılmasının ilk aşaması. MÖ 369'un başında. Messinia'ya varır ve bunu duyurur Messenyalılar artık helot değilözgür ve bağımsız Yunanlılar olduklarını. Bu çok önemli bir olaydır.
Kurtarılan helotlar yeni şehir devletinin etrafına devasa bir duvar inşa ederken Epaminondas ve birlikleri neredeyse 4 ay boyunca Messenia'da kaldı.
Bu Messenyalılar, bağımsızlıkları ve hayatları pahasına Sparta'nın refahını garantileyen birçok nesil helotun torunlarıydı. Ve şimdi tanık oluyorlardı büyük Sparta polisinin ölümü. Spartalılar yüzyıllar boyunca Messenia'nın bağımsızlığının yeniden sağlanmasını engellemeye çalıştılar. Tam olarak böyle oldu.
Helotlar duvar örerken, Epaminondas ücretinizin ikinci aşaması. Müttefik kuvvetler Yunanca'da "büyük şehir" anlamına gelen kilit stratejik merkezlerden birinde surlar inşa etti.
Sparta'nın yeniden canlanmasından korkmak için her türlü nedeni olan insanların sahip olduğu başka bir güçlü, güçlü şehirdi. Onlar izole edilmiş Sparta. Artık Sparta, bir zamanlar sahip olduğu gücü yeniden kazanma fırsatından mahrumdur. O andan itibaren Sparta bir dinozora dönüştü.
Büyük polisin çöküşü
Artık Epaminondas istilaya hazır. Spartalıları köşeye sıkıştırdı ve emrinde 70.000 adam var.
O, parlak bir politikacıydı. Yalnızca otoritenin yardımıyla bir intikam ordusu yarattı. ilk yabancı ordu vadide göründü Lakonia 600 yıldır. Ünlü bir söz vardır: 600 yıl boyunca tek bir Spartalı kadın bile düşman ateşinin söndüğünü görmedi.
Sparta daha önce hiç yapmadığı bir şeyi yaptı: Geri çekildi ve böylece kendini Yunan dünyasında ikinci sınıf devlet. Tarihin akışı Sparta'ya karşıydı, demografi Sparta'ya, coğrafyaya karşıydı. Ve Epaminondas gibi bir adam ortaya çıktığında şans ondan yüz çevirdi.
MÖ 370 yılında Messenia'nın kurtarılmasından sonra. bir zamanlar Yunan dünyasındaki güç düzeyine hiçbir zaman çıkamayacak. Kendi başarıları yüzünden mahvoldular. Seraya benzer bir yerde, hermetik bir ortamda yaşıyorlardı, erdemleriyle besleniyorlardı, ancak şansa eşlik eden yozlaşmaya ve ayartmaya karşı koyamadılar.
Diğer şehir devletlerinden farklı olarak Sparta eski gücün gölgesi yaşayan bir müze haline geldi. Roma döneminde Sparta bir nevi temalı müze Gidip yerel sakinlere bakabileceğiniz ve onların tuhaf yaşam tarzlarına hayran kalabileceğiniz bir yer.
Büyük tarihçi, gelecek nesillerin Atina'ya baktıklarında Atina'nın gerçekte olduğundan 10 kat daha büyük, Sparta'nın ise 10 kat daha küçük olduğuna karar verdiklerini söyledi.
Spartalıların dünyaya gösterecekleri çok az şey vardı; evleri ve tapınakları basitti. Sparta gücünü kaybettiğinde geride kaldı dikkate değer çok az. Atina sadece ayakta kalmayı başarmakla kalmamış, aynı zamanda tüm dünyanın hayranlığını kazanmıştır.
Sparta'nın Mirası
Ancak Spartalılar ayrıldı. miras. Daha küllerin dumanı dağılmadan önce, Atinalı düşünürler kendi şehir devletlerinde Sparta toplumunun daha asil yönlerini yeniden canlandırıyorlardı.
Bu ilk olarak Sparta'da ortaya çıktı anayasal hükümet Diğer Yunanlılar da onların örneğini takip etti.
Birçoğunda yunan şehirleri olmuş iç savaşlar , Sparta'da - hayır. Sorun neydi? Tıpkı bizim bugün anlayamadığımız gibi eskiler de bunun nedenini çözemediler. Bir şey Sparta'nın çok uzun süre var olmasına, üstelik istikrarla ilişkili belirli bir siyasi gelenek yaratmasına izin verdi.
Yunan erdem medeniyetinin bir tür ideali olarak görülüyorlardı. İşte böyle düşündüler Sokrates , . Cumhuriyet kavramı büyük ölçüde Spartalıların politikalarına dayanmaktadır. Ama bazen onlarda görmek istediklerini gördüler. Sonraki 20 yüzyıl boyunca filozoflar ve politikacılar bir zamanlar Sparta olan görkemli geçmişe tekrar tekrar geri döndüler.
Sparta, İtalyan ve onun oligarşik hükümeti döneminde idealize edildi. Sparta'nın siyasi istikrarı bir tür ideal olarak sunuldu.
18. yüzyıl Fransa'sında insanlar basitçe Sparta'ya aşık. Rousseau bunun bir halk cumhuriyeti değil, yarı tanrılar cumhuriyeti olduğunu ilan etti. Birçok kişinin istediği dönemde Spartalılar gibi asil bir şekilde öl.
Sırasında Amerikan Devrimi Sparta, istikrarlı bir demokratik ülke yaratmak isteyenlerin bayrağıydı. Yerel gazetelerden çok Thukydides'in tarihinden daha fazlasını öğrendiğini söyledi.
Thukydides, radikal bir demokrasi olan Atina'nın Peloponnesos Savaşı'nı nasıl kaybettiğini anlatır. Muhtemelen Jefferson ve diğer Amerikan Anayasasını hazırlayanların nedeni budur. Sparta'yı Atina'ya tercih ettim. işaret etti Atina demokrasisi nelerin olmaması gerektiğine dair korkunç bir örnek olarak. Onlar. gerçek demokrasi aristokratik bir unsurla birleştirilemez ve Sparta'nın iyi yanı, oradaki herkesin toplum içinde yaşaması ve herkesin her şeyden önce bir vatandaş olmasıdır.
Ancak 20. yüzyılda Sparta pek ilgi görmedi. demokratik toplumlar Sparta toplumunun en kötü yönlerini üstlenen pek çok lider. Sparta'da bir ideal gördüm Böylece Sparta'nın tarihi müfredata dahil edildi.
Ve ortakları Sparta hakkında çok sıcak konuştu. Diğer ülkelerin de olabileceğini söyledi Alman askeri kastının helotları. Görmek meşru totalitarizmin kökenleri Sparta toplumunda.
Sparta'nın dersleri günümüz toplumunda bile hala hissedilmektedir. Spartalılar bizim dediğimiz şeyin yaratıcıları ve kurucularıydı. Batı askeri disiplini Rönesans döneminde muazzam bir avantaj haline geldi ve bugüne kadar da öyle.
Batı ordularının disiplinin ne olduğu konusunda tamamen farklı bir fikri var. Almak batı ordusu ve onu Irak ordusuna, bazı kabilelerin ordusuna karşı koyarsanız, sayıca önemli ölçüde üstün olsa bile neredeyse her zaman kazanacaktır. Onlar. Batı disiplinini Sparta'ya borçluyuz. Onlardan şunu öğreniyoruz onur bunlardan biridir önemli bileşenler insan hayatı. Çevredeki koşullar bunu mümkün kılıyorsa, kişi onursuz yaşayabilir. Ama insan namussuz ölemez çünkü öldüğümüzde hayatımızın hesabını veriyor gibiyiz.
Ancak büyüklük demişken, pek çok insanın başardıklarının bedelini korkunç bir şekilde ödedi. Bastırmak zorunda kaldılar insan nitelikleri kişiliğin tam gelişimi için gereklidir. Aynı zamanda kendilerini zulme ve dar görüşlülüğe mahkum ettiler. Özgürlüklerini, hatta kendilerininkini bile kaybetme pahasına üstünlüğe ve şerefe yükselttikleri şey, karikatür Açık gerçek anlam insan hayatı.
Sonuç olarak şunu söylemek gerekir ki Sparta hak ettiğimi aldım. sen modern toplum bir avantajı var: tarihi inceleyerek Sparta'nın en iyilerini alıp en kötülerini atabilir.
Spartalı krallar kendilerini kahraman Herkül'ün torunları olan Heraclides olarak görüyorlardı. Savaşçılıkları gündelik bir sözcük haline geldi ve bunun da iyi bir nedeni var: Spartalıların savaş düzeni, Büyük İskender'in falanksının doğrudan öncülüydü.
Spartalılar işaretlere ve kehanetlere karşı dikkatliydiler ve Delphic kahininin görüşlerini çok dinlediler. Kültürel miras Sparta, büyük ölçüde ihtiyatlılık nedeniyle Atina kadar tanınmıyor savaşçı insanlar yazıya: örneğin kanunları sözlü olarak aktarılıyordu ve askeri olmayan mezar taşlarına ölenlerin isimlerinin yazılması yasaktı.
Ancak Sparta olmasaydı Yunanistan kültürü, Hellas topraklarını sürekli işgal eden yabancılar tarafından asimile edilebilirdi. Gerçek şu ki, Sparta aslında sadece sahip olduğu tek politika değildi. savaşa hazır ordu, ama tüm hayatı ikincil durumda olan ordu düzeni, askerleri disipline etmek için tasarlanmış katı bir programa göre gerçekleşti. Spartalılar böylesine militarize bir toplumun ortaya çıkmasını benzersiz tarihsel koşullara borçluydu.
MÖ 10. yüzyılın başı e. Laconia topraklarının, yani gelecekteki Sparta'nın ve komşu toprakların ilk büyük ölçekli yerleşiminin zamanı olarak kabul edilir. 8. yüzyılda Spartalılar yakındaki Messenia topraklarına doğru genişlemeye giriştiler. İşgal sırasında, yerel sakinleri yok etmemeye, onları helot olarak bilinen köleleri - kelimenin tam anlamıyla "esir" yapmaya karar verdiler. Ancak devasa bir köle kompleksinin yaratılması kaçınılmaz ayaklanmalara yol açtı: 7. yüzyılda helotlar köleleştiricilerine karşı birkaç yıl savaştı ve bu Sparta için bir ders oldu.
Efsaneye göre, 9. yüzyılda Lycurgus ("çalışan kurt" olarak tercüme edilir) adlı Spartalı kral-yasa koyucu tarafından oluşturulan yasalar, Messenia'nın fethinden sonraki iç siyasi durumu düzenlemeye hizmet ediyordu. Spartalılar helotların topraklarını tüm vatandaşlar arasında dağıttı ve tüm tam teşekküllü vatandaşlar ordunun omurgasını oluşturdu (7. yüzyılda yaklaşık 9.000 kişi - diğerlerinden 10 kat daha fazla) Yunan polisi) ve hoplit silahlara sahipti. Ordunun güçlendirilmesi, belki de başka bir köle ayaklanmasının patlak vereceği korkusunun dikte ettiği, Spartalıların bölgedeki nüfuzunun olağanüstü artmasına ve yalnızca Sparta'ya özgü özel bir yaşam sisteminin oluşmasına katkıda bulundu.
Sparta askerlerini en iyi şekilde eğitmek için yedi yaşlarından itibaren merkezi merkeze gönderildiler. devlet kurumları 18 yaşına gelene kadar yoğun bir eğitimle vakit geçirdiler. Bu bir tür başlangıç aşamasıydı: Tam teşekküllü bir vatandaş olabilmek için, yalnızca 11 yıllık eğitimin tüm testlerini başarıyla geçmek değil, aynı zamanda kişinin becerilerinin ve korkusuzluğunun kanıtı olarak bir helotu öldürmek de gerekliydi. yalnız bir hançerle. Helotların bir sonraki performansları için sürekli bir nedenleri olması şaşırtıcı değil. Kusurlu Spartalı erkek çocukların ve hatta bebeklerin infazına ilişkin yaygın efsanenin büyük olasılıkla gerçekte hiçbir temeli yoktur. tarihsel temelçünkü poliste fiziksel veya zihinsel engelli "vatandaşlar" gibi belirli bir sosyal hipomeion katmanı bile vardı.
Spartalı krallar kendilerini kahraman Herkül'ün torunları olan Heraclides olarak görüyorlardı. Savaşçılıkları gündelik bir sözcük haline geldi ve bunun da iyi bir nedeni var: Spartalıların savaş düzeni, Büyük İskender'in falanksının doğrudan öncülüydü.
Spartalılar işaretlere ve kehanetlere karşı dikkatliydiler ve Delphic kahinin görüşlerini çok dinlediler. Sparta'nın kültürel mirası, büyük ölçüde savaşçı insanların yazmaya karşı ihtiyatlı olması nedeniyle Atina'nınki kadar iyi bilinmiyor: örneğin, yasaları sözlü olarak aktarılıyordu ve ölenlerin isimlerinin askeri olmayan mezar taşlarına yazılması yasaktı. .
Ancak Sparta olmasaydı Yunanistan kültürü, Hellas topraklarını sürekli işgal eden yabancılar tarafından asimile edilebilirdi. Gerçek şu ki Sparta, yalnızca savaşa hazır bir orduya sahip olan değil, aynı zamanda tüm yaşamı ordu düzenine tabi olan ve askerleri disipline etmek için tasarlanmış katı bir programa göre gerçekleşen tek polisti. Spartalılar böylesine militarize bir toplumun ortaya çıkmasını benzersiz tarihsel koşullara borçluydu.
MÖ 10. yüzyılın başı e. Laconia topraklarının, yani gelecekteki Sparta'nın ve komşu toprakların ilk büyük ölçekli yerleşiminin zamanı olarak kabul edilir. 8. yüzyılda Spartalılar yakındaki Messenia topraklarına doğru genişlemeye giriştiler. İşgal sırasında, yerel sakinleri yok etmemeye, onları helot olarak bilinen köleleri - kelimenin tam anlamıyla "esir" yapmaya karar verdiler. Ancak devasa bir köle kompleksinin yaratılması kaçınılmaz ayaklanmalara yol açtı: 7. yüzyılda helotlar köleleştiricilerine karşı birkaç yıl savaştı ve bu Sparta için bir ders oldu.
Efsaneye göre, 9. yüzyılda Lycurgus ("çalışan kurt" olarak tercüme edilir) adlı Spartalı kral-yasa koyucu tarafından oluşturulan yasalar, Messenia'nın fethinden sonraki iç siyasi durumu düzenlemeye hizmet ediyordu. Spartalılar helotların topraklarını tüm vatandaşlar arasında dağıttı ve tüm tam teşekküllü vatandaşlar ordunun omurgasını oluşturdu (7. yüzyılda yaklaşık 9.000 kişi - diğer Yunan şehirlerinden 10 kat daha fazla) ve hoplit silahlara sahipti. Ordunun güçlendirilmesi, belki de başka bir köle ayaklanmasının patlak vereceği korkusunun dikte ettiği, Spartalıların bölgedeki nüfuzunun olağanüstü artmasına ve yalnızca Sparta'ya özgü özel bir yaşam sisteminin oluşmasına katkıda bulundu.
Sparta askerlerini en iyi şekilde eğitmek için yedi yaşlarından itibaren merkezi hükümet yapılarına gönderildiler ve burada 18 yaşına kadar yoğun eğitimde zaman geçirdiler. Bu bir tür başlangıç aşamasıydı: Tam teşekküllü bir vatandaş olabilmek için, yalnızca 11 yıllık eğitimin tüm testlerini başarıyla geçmek değil, aynı zamanda kişinin becerilerinin ve korkusuzluğunun kanıtı olarak bir helotu öldürmek de gerekliydi. yalnız bir hançerle. Helotların bir sonraki performansları için sürekli bir nedenleri olması şaşırtıcı değil. Engelli Spartalı erkek çocukların ve hatta bebeklerin infazına ilişkin yaygın efsanenin büyük olasılıkla gerçek bir tarihsel temeli yoktur, çünkü poliste fiziksel veya zihinsel engelli "vatandaşlar" gibi belirli bir hipomeion sosyal katmanı bile vardı.
Sparta ana devletti Dorian kabilesi. Adı Truva Savaşı hikayesinde zaten önemli bir rol oynuyor, çünkü Menelaos, Yunanlılar ile Truva atları arasındaki savaşın çıktığı Helen'in kocası Spartalı bir kraldı. Tarih daha sonra Sparta ile başladı Mora Yarımadası'nın Dorlar tarafından fethi Heraclides'in önderliğinde. Üç kardeşten biri (Temen) Argos'u, diğeri (Cresphont) Messinia'yı aldı; üçüncünün (Aristodemus) oğulları Proclus Ve Eurysthenes – Laconia. Sparta'da iki tane vardı kraliyet ailesi oğulları aracılığıyla bu kahramanların soyundan gelenler Agisa Ve Euryponta(Agida ve Eurypontida).
Cins Heraclides. Şema. Spartalı kralların iki hanedanı - sağ alt köşede
Ama bunların hepsi sadece halk masalları ya da tahminlerdi Yunan tarihçileri tam bir tarihsel doğruluğa sahip değildir. Bu efsaneler arasında, hayatı 9. yüzyıla atfedilen yasa koyucu Lycurgus hakkında eski çağlarda çok popüler olan efsanelerin çoğunu da saymak gerekir. ve doğrudan kime Spartalı cihazın tamamını bağladı. Efsaneye göre Lycurgus en küçük oğul genç yeğeni Charilaus'un krallarından biri ve koruyucusudur. İkincisinin kendisi hüküm sürmeye başladığında, Lycurgus bir yolculuğa çıktı ve Mısır'ı ziyaret etti. Küçük Asya ve Girit, ancak iç çekişmelerden memnun olmayan Spartalıların ve bizzat kralları Charilaus'un isteği üzerine anavatanlarına dönmek zorunda kaldı. Lycurgus'a emanet edildi Devlet için yeni yasalar hazırlamak, ve Delphic kahininden tavsiye alarak bu konu üzerinde çalışmaya başladı. Pythia, Lycurgus'a ona tanrı mı yoksa insan mı demesi gerektiğini bilmediğini ve onun kararlarının en iyisi olacağını söyledi. İşini tamamlayan Lycurgus, Delphi'ye yeni bir geziden dönene kadar Spartalılardan yasalarını uygulayacaklarına dair yemin etti. Pythia önceki kararını ona doğruladı ve bu cevabı Sparta'ya gönderen Lycurgus, memleketine dönmemek için kendi canına kıydı. Spartalılar Lycurgus'u bir tanrı olarak onurlandırdılar ve onuruna bir tapınak inşa ettiler, ancak özünde Lycurgus aslında bir tanrıydı. daha sonra popüler bir fanteziye, Sparta'nın ölümlü yasa koyucusuna dönüştü. Lycurgus'un sözde mevzuatı şu şekilde hafızada tutuldu: kısa sözler (retralar).
102. Laconia ve nüfusu
Laconia işgal edildi güneydoğu kısmı Mora Yarımadası ve bir nehir vadisinden oluşuyordu Eurota ve onu batıdan ve doğudan sınırlayan, batıdakine adı verilen dağ sıraları Taygetus. Bu ülkede çok sayıda av hayvanının bulunduğu ekilebilir araziler, meralar ve ormanlar vardı ve Taygetos dağlarında da vardı. çok fazla demir; ondan yerel sakinler silahlar yaptı. Laconia'da çok az şehir vardı. Ülkenin merkezinde Eurotas kıyısına yakın bir yerde bulunuyordu Sparta, aksi halde denir Lacedaemon. Diğer Yunan şehirlerinde genellikle bir kale bulunurken, burası tahkimatsız kalan beş yerleşim biriminin birleşimiydi. Ancak özünde Sparta gerçekti Laconia'nın tamamını kontrol altında tutan bir askeri kamp.
Antik Mora Yarımadası haritasında Laconia ve Sparta
Ülkenin nüfusu torunlardan oluşuyordu Dorialı fatihler ve fethettikleri Akhalar.İlk olanlar Spartiatlar, yalnızdık tam vatandaşlar eyaletler, ikincisi iki sınıfa ayrıldı: bazılarına çağrıldı helotlar ve vardı serfler, ancak astlar değil bireysel vatandaşlar ve tüm eyalete diğerleri çağrıldı Periekov ve temsil edildi kişisel olarak özgür insanlar, ancak ilişkide Sparta'ya karşı durdu konular hiç olmadan siyasi haklar. En arazi değerlendirildi ortak mülkiyet devletler, ikincisi Spartiatlara yiyecek için ayrı araziler verdi (clairs) başlangıçta yaklaşık olarak aynı boyut. Bu araziler helotlar tarafından belirli bir kira karşılığında ekiliyordu ve hasadın çoğunu ayni olarak ödüyorlardı. Periec'lere topraklarının bir kısmı kaldı; şehirlerde yaşıyorlardı, sanayi ve ticaretle uğraşıyorlardı ama genel olarak Laconia'daydılar bu faaliyetler çok az geliştirildi: zaten diğer Yunanlıların madeni paraları olduğu bir dönemde, bu ülkede para kullanıyorlardı demir çubuklar. Perieklerin devlet hazinesine vergi ödemesi gerekiyordu.
Antik Sparta'da bir tiyatronun kalıntıları
103. Sparta'nın askeri organizasyonu
Sparta vardı askeri devlet ve vatandaşları her şeyden önce savaşçılardı; Periekler ve helotlar da savaşa katıldı. Spartiatlar üçe bölünmüş filum bölünmesiyle fratriler, refah çağında 370 bin periec ve helottan yalnızca dokuz bini vardı, zorla ellerinde tuttukları kişiler; Spartiatların ana faaliyetleri jimnastik, askeri tatbikatlar, avcılık ve savaştı. Yetiştirme ve tüm yaşam tarzı Sparta'da olasılığa karşı her zaman hazır olmayı hedefledik helot isyanları, aslında ülkede zaman zaman patlak veren olay. Helotların ruh hali gençlerin müfrezeleri tarafından izlendi ve şüphelilerin hepsi acımasızca öldürüldü (kriptler). Spartalı kendisine ait değildi; vatandaş her şeyden önce bir savaşçıydı. tüm hayatım(aslında altmış yaşına kadar) devlete hizmet etmekle yükümlüdür. Spartalı bir ailede bir çocuk doğduğunda, sonradan taşımaya uygun olup olmadığı inceleniyordu. askerlik hizmeti ve zayıf bebeklerin yaşamasına izin verilmiyordu. Yedi ila on sekiz yaşları arasındaki tüm erkek çocuklar, onlara jimnastik ve askeri eğitimin verildiği devlet "spor salonlarında" birlikte büyütüldü ve ayrıca şarkı söyleme ve flüt çalma da öğretildi. Spartalı gençliğin yetiştirilmesi ciddiyetle ayırt edildi: oğlanlar ve genç erkekler her zaman giyinmişlerdi. hafif giysiler, yalınayak ve başı açık yürüdü, çok az yedi ve zalimce muameleye maruz kaldı bedensel cezaÇığlık atmadan veya inlemeden katlanmak zorundaydık. (Bu amaçla Artemis sunağının önünde kırbaçlandılar).
Spartalı ordu savaşçısı
Yetişkinler de istedikleri gibi yaşayamıyorlardı. Ve içinde barış zamanı Spartalılar savaş ortaklıklarına bölünmüşlerdi, hatta ortak masalara katılanların birlikte yemek yediği bir yemek bile yiyorlardı. (kız kardeşlik) Belli miktarda farklı ürün getirdiler ve yiyecekleri mutlaka en kaba ve en basit olanıydı (ünlü Sparta yahnisi). Devlet kimsenin idamdan kaçmamasını sağladı genel kurallar Ve Yasanın öngördüğü yaşam tarzından sapmadı. Her ailenin kendine ait ortak devlet arazisinden tahsis, ve bu arsa ne bölünebilir, ne satılabilir, ne de başkalarına bırakılabilirdi. manevi vasiyet. Spartiatlar arasında hakimiyet kurmak gerekiyordu eşitlik; kendilerini doğrudan “eşit” (ομοιοί) olarak adlandırdılar. Lüks mahremiyet zulüm gördü.Örneğin, bir ev inşa ederken yalnızca balta ve testere kullanabiliyordunuz ve bununla güzel bir şey yapmak zordu. Sparta demir parasıyla Yunanistan'ın diğer eyaletlerindeki sanayi ürünlerinden herhangi bir şey satın almak imkansızdı. Üstelik Spartiatlar ülkelerini terk etme hakları yoktu, ve yabancıların Laconia'da yaşaması yasaklandı (xenelasia). Spartalılar zihinsel gelişime önem vermiyorlardı. Yunanistan'ın diğer bölgelerinde çok değer verilen belagat Sparta'da kullanılmıyordu ve Lacon'cu suskunluk ( kısa ve öz konuşma) Yunanlılar arasında bir atasözü bile haline geldi. Spartalılar oldu en iyi savaşçılar Yunanistan'da - dayanıklı, ısrarcı, disiplinli. Orduları ağır silahlı piyadelerden oluşuyordu (hoplitler) hafif silahlı yardımcı müfrezelerle (helotlardan ve perieklerin bir kısmından); Savaşlarında süvari kullanmadılar.
Antik Spartalı kask
104. Sparta devletinin yapısı
105. Spartalı fetihler
Bu askeri devlet fetih yoluna çok erken çıktı. Nüfusun artması Spartalıları zorladı yeni topraklar ara, hangisinden yapılabilir vatandaşlar için yeni arsalar. 8. yüzyılın üçüncü çeyreğinde yavaş yavaş tüm Laconia'yı ele geçiren Sparta, Messenia'yı (Birinci Messenian Savaşı) ve sakinlerini de ele geçirdi. helotlara ve perieklere dönüştü. Messenialıların bir kısmı göç etti ama kalanlar yabancı hakimiyetine katlanmak istemediler. 7. yüzyılın ortalarında. Sparta'ya [İkinci Messenian Savaşı] isyan ettiler ama yeniden fethedildiler. Spartalılar güçlerini Argolis'e doğru genişletmek için bir girişimde bulundular ama ilk başta Argos tarafından yeniden ele geçirildi ve ancak daha sonra Argolid kıyılarının bir kısmını ele geçirdiler. Arcadia'da daha başarılı oldular, ancak bu bölgede (Tegea şehri) ilk fetihlerini zaten yapmış olduklarından, burayı kendi topraklarına katmadılar, ancak bir işgale girdiler. liderliğindeki askeri ittifak. Bu harika bir başlangıcın başlangıcıydı Peloponnesos Ligi(semmachy) Sparta üstünlüğü (hegemonya) altında. Yavaş yavaş tüm parçalar bu sempatiye bağlı kaldı Arcadia, ve ayrıca Elis. Böylece 6. yüzyılın sonuna gelindiğinde. Sparta durdu neredeyse tüm Mora Yarımadası'nın başında. Symmachia'nın, Sparta'nın başkanlığında savaş ve barış konularının kararlaştırıldığı ve Sparta'nın savaşta (hegemonya) liderliği elinde bulundurduğu bir birlik konseyi vardı. Pers Şahı Yunanistan'ı fethettiğinde Sparta en güçlü Yunan devletiydi ve bu nedenle Perslere karşı mücadelede Yunanlıların geri kalanına liderlik edebilirdi. Ama zaten bu mücadele sırasında pes etmek zorunda kaldı Atina şampiyonluğu.
Lakonia'daki Peloponnesos şehri Sparta'nın görkemi tarihi kronikler ve dünya çok gürültülü. En ünlü politikalardan biriydi Antik Yunanistan Kargaşayı ve sivil ayaklanmayı bilmeyen ve ordusu asla düşmanların önünde geri çekilmedi.
Sparta, İsa'nın doğumundan bir buçuk bin yıl önce Laconia'da hüküm süren ve şehre karısının adını veren Lacedaemon tarafından kurulmuştur. Şehrin varlığının ilk yüzyıllarında çevresinde duvar yoktu: bunlar yalnızca tiran Naviz döneminde inşa edilmişti. Doğru, daha sonra yok edildiler, ancak Appius Claudius kısa süre sonra yenilerini dikti.
Yaratıcı Sparta devleti Antik Yunanlılar, yaşamı MÖ 7. yüzyılın yaklaşık ilk yarısına yayılan yasa koyucu Lycurgus'u düşünüyorlardı. e. Nüfus antik Sparta Bileşimine göre o dönemde üç gruba ayrılıyordu: Spartalılar, Periecyalılar ve Helotlar. Spartalılar bizzat Sparta'da yaşıyorlardı ve şehir devletlerinin tüm vatandaşlık haklarından yararlanıyorlardı: Yasanın tüm gerekliliklerini yerine getirmek zorundaydılar ve tüm fahri kamu görevlerine kabul ediliyorlardı. Tarım ve zanaatla uğraşmak bu sınıf için yasak olmasa da Spartalıların eğitim tarzına uymuyordu ve bu nedenle onlar tarafından küçümseniyordu.
Laconia topraklarının çoğu onların tasarrufundaydı; helotlar tarafından onlar için işleniyordu. Sahip olmak arsa Spartalının iki şartı yerine getirmesi gerekiyordu: tüm disiplin kurallarına sıkı sıkıya uymak ve belirli kısım sissitiya için gelir - halka açık masa: arpa unu, şarap, peynir vb.
Av, devlet ormanlarında avlanarak elde ediliyordu; Üstelik tanrılara kurban sunan herkes, kurban hayvanının leşinin bir kısmını sissitium'a gönderiyordu. Bu kuralların ihlali veya (herhangi bir nedenle) uyulmaması vatandaşlık haklarının kaybıyla sonuçlandı. Antik Sparta'nın genç ve yaşlı tüm tam teşekküllü vatandaşları bu yemeklere katılmak zorundaydı ve hiç kimsenin herhangi bir avantajı veya ayrıcalığı yoktu.
Perieki çemberi aynı zamanda özgür insanları da içeriyordu, ancak bunlar Sparta'nın tam vatandaşları değildi. Perieciler, yalnızca Spartalılara ait olan Sparta hariç, Laconia'nın tüm şehirlerinde yaşıyordu. Şehirlerinin yönetimini yalnızca Sparta'dan aldıkları için siyasi olarak tam bir şehir devleti oluşturmuyorlardı. Çeşitli şehirlerin perieki'leri birbirinden bağımsızdı ve aynı zamanda her biri Sparta'ya bağımlıydı.
Helotlar vardı kırsal nüfus Laconia: Onlar Spartalılar ve Perieci'nin yararına işledikleri toprakların köleleriydi. Helotlar da şehirlerde yaşıyordu ama şehir hayatı helotlar için tipik bir durum değildi. Bir ev, bir eş ve bir aile sahibi olmalarına izin veriliyordu; mülklerinin dışında helot satmak yasaktı. Bazı bilim adamları, helotların bireylerin değil devletin malı olması nedeniyle satışının genellikle imkansız olduğuna inanıyor. Spartalıların helotlara karşı acımasız muamelesi hakkında bazı bilgiler günümüze kadar ulaşmış olsa da yine bazı bilim adamları bu tutumda aşağılamanın daha belirgin olduğuna inanıyor.
Plutarch, her yıl (Lycurgus'un kararları uyarınca) ephorların helotlara karşı ciddiyetle savaş ilan ettiğini bildirir. Hançerlerle silahlanmış genç Spartalılar Laconia'da yürüdüler ve talihsiz helotları yok ettiler. Ancak zamanla bilim adamları, helotları yok etmenin bu yönteminin Lycurgus zamanında değil, ancak helotların devlet için tehlikeli hale geldiği Birinci Messenian Savaşı'ndan sonra yasallaştırıldığını buldular.
Önde gelen Yunanlıların ve Romalıların biyografilerinin yazarı Plutarch, Lycurgus'un yaşamı ve yasaları hakkındaki öyküsüne okuyucuyu onlar hakkında güvenilir hiçbir şeyin bildirilemeyeceği konusunda uyararak başladı. Ve yine de bundan hiç şüphesi yoktu. politikacı tarihi bir figürdü.
Çoğu modern bilim adamı Lycurgus'u efsanevi bir figür olarak görüyor: onun tarihsel varlığından şüphe eden ilk kişilerden biri ünlüydü. Alman tarihçi antik çağ K.O. Sözde "Lycurgus yasalarının" yasa koyucularından çok daha eski olduğunu, çünkü bunların, Dorların ve diğer tüm Helenlerin uzak geçmişine dayanan eski halk gelenekleri kadar yasalar olmadığını öne sürdü.
Pek çok bilim adamı (U. Vilamowitz, E. Meyer ve diğerleri), Spartalı yasa koyucunun çeşitli versiyonlarda korunan biyografisini, eski Laconian tanrısı Lycurgus mitinin geç dönemde yeniden işlenmesi olarak görüyor. Bu eğilimin taraftarları, antik Sparta'da "mevzuatın" varlığını sorguluyorlardı. Yönetilen gelenekler ve kurallar günlük yaşam E. Meyer, Spartalıları, klasik Sparta'nın neredeyse hiçbir değişiklik olmadan büyüdüğü "Dorian kabile topluluğunun günlük yaşamı" olarak sınıflandırdı.
Ama sonuçlar arkeolojik kazılar 1906-1910'larda Sparta'da bir İngiliz arkeolojik keşif gezisi tarafından gerçekleştirilen, Lycurgus mevzuatına ilişkin eski efsanenin kısmen rehabilitasyonuna neden oldu. İngilizler, Sparta'nın en eski tapınaklarından biri olan Artemis Orthia kutsal alanını araştırdılar ve birçok tapınak keşfettiler. sanat eserleri yerel üretim: boyalı seramiklerin harika örnekleri, benzersiz pişmiş toprak maskeler (başka hiçbir yerde bulunmayan), bronz, altın, kehribar ve fildişinden yapılmış nesneler.
Bu buluntular, çoğunlukla, Spartalıların sert ve münzevi yaşamı, şehirlerinin dünyanın geri kalanından neredeyse tamamen izolasyonu hakkındaki fikirlere bir şekilde uymuyordu. Ve sonra bilim adamları, MÖ 7. yüzyılda Lycurgus yasalarının ortaya çıktığını öne sürdüler. e. ekonomik ve kültürel gelişim Sparta diğerlerinin gelişimiyle aynı şekilde ilerledi Yunan devletleri. Sadece MÖ 6. yüzyılın sonlarına doğru. e. Sparta kendi içine kapanır ve eski yazarların bildiği şehir devletine dönüşür.
Helotların isyan tehdidi nedeniyle durum o zamanlar huzursuzdu ve bu nedenle "reformları başlatanlar" (eski zamanlarda sıklıkla olduğu gibi) bir kahramanın veya tanrının otoritesine başvurabiliyordu. Sparta'da, bu rol için, yavaş yavaş bir tanrıdan tarihi bir yasa koyucuya dönüşmeye başlayan Lycurgus seçildi, ancak ilahi kökenine ilişkin fikirler Herodot zamanına kadar devam etti.
Lycurgus, zalim ve çirkin insanlara düzen getirme fırsatına sahipti, bu nedenle onlara diğer devletlerin saldırılarına direnmeyi öğretmek ve bunun için herkesi yetenekli savaşçılar yapmak gerekiyordu. Lycurgus'un ilk reformlarından biri Spartalı topluluğun yönetiminin örgütlenmesiydi. Antik yazarlar onun 28 kişilik bir Yaşlılar Konseyi (gerusia) oluşturduğunu iddia ediyorlardı. Yaşlılar (gerontlar) halk meclisi olan apella tarafından seçiliyordu; Gerousia'da ayrıca savaş sırasında ana görevlerinden biri ordunun komutanlığı olan iki kral da vardı.
Pausanias'ın açıklamalarından Sparta tarihinde inşaat faaliyetlerinin en yoğun olduğu dönemin M.Ö. 6. yüzyıl olduğunu biliyoruz. e. Bu dönemde kentte akropoldeki Athena Bakırhanesi tapınağı, Skiada'nın revağı, "Apollon'un tahtı" olarak adlandırılan yapı ve diğer yapılar inşa edildi. Ancak MÖ 5. yüzyılın son çeyreğinde Sparta'yı gören Thukydides. e., şehir en kasvetli izlenimi yarattı.
Perikles zamanından kalma Atina mimarisinin lüks ve ihtişamının arka planına karşı, Sparta zaten sıradan bir taşra kasabası gibi görünüyordu. Eski moda olarak görülmekten korkmayan Spartalılar, Phidias, Myron, Praxiteles ve Antik Yunan'ın diğer seçkin heykeltıraşlarının diğer Helen şehirlerinde başyapıtlarını yarattığı bir dönemde arkaik taş ve ahşap putlara tapmayı bırakmadılar.
MÖ 6. yüzyılın ikinci yarısında. e. Spartalılarda gözle görülür bir soğuma vardı. Olimpiyat Oyunları. Bundan önce, tüm büyük yarışma türlerinde en aktif rolü üstlendiler ve kazananların yarısından fazlasını oluşturdular. Daha sonra, MÖ 548'den 480'e kadar tüm zaman boyunca. örneğin, Sparta'nın yalnızca bir temsilcisi Kral Demaratus zafer kazandı ve yalnızca tek bir yarışma türünde - hipodromda at yarışında.
Sparta'da uyum ve barışı sağlamak için Lycurgus, eyaletindeki zenginliği ve yoksulluğu sonsuza kadar ortadan kaldırmaya karar verdi. Yunanistan'ın her yerinde kullanılan altın ve gümüş sikkelerin kullanımını yasakladı ve bunun yerine obol biçiminde demir parayı uygulamaya koydu. Yalnızca Sparta'da üretilenleri satın aldılar; Üstelik o kadar ağırdılar ki, küçük bir miktarın bile arabada taşınması gerekiyordu.
Lycurgus ayrıca bir ev yaşamı tarzı da önerdi: tüm Spartalılar, sıradan vatandaş kralın huzurunda tamamen aynı koşullarda yaşamak zorundaydı. Özel bir emir, ne tür evlerin inşa edilebileceğini, hangi kıyafetlerin giyileceğini gösteriyordu: Bunlar o kadar basit olmalıydı ki hiçbir lükse yer yoktu. Yemeğin bile herkes için aynı olması gerekiyordu.
Böylece, Sparta'da zenginlik, onu kullanmak imkansız olduğu için yavaş yavaş tüm anlamını yitirdi: vatandaşlar kendi iyilikleri hakkında daha az, devlet hakkında daha çok düşünmeye başladılar. Sparta'nın hiçbir yerinde yoksulluk zenginlikle bir arada yoktu, sonuç olarak insanı tüketen kıskançlık, rekabet ve diğer bencil tutkular yoktu. Özel çıkarı kamu yararına karşı koyan ve bir vatandaşı diğerine karşı silahlandıran bir açgözlülük yoktu.
Neredeyse bedavaya arazi satın alan Spartalı gençlerden biri yargılandı. İddianamede onun hâlâ çok genç olduğu, ancak kârın çoktan baştan çıkarıldığı, kişisel çıkarların ise Sparta'nın her sakininin düşmanı olduğu belirtiliyordu.
Çocuk yetiştirmek Sparta'da bir vatandaşın temel görevlerinden biri olarak kabul ediliyordu. Üç oğlu olan Spartalı, koruma görevinden muaf tutuldu ve beş çocuk babası da mevcut tüm görevlerden muaf tutuldu.
7 yaşından itibaren Spartalı artık ailesine ait değildi: çocuklar ebeveynlerinden ayrıldı ve eğitime başladı. sosyal hayat. O andan itibaren büyüdüler. özel birimler(agelah), burada sadece yurttaşları tarafından değil, aynı zamanda özel olarak atanmış sansür görevlileri tarafından da denetleniyorlardı. Çocuklara okuma ve yazma öğretildi, uzun süre sessiz kalmaları ve kısa ve net bir şekilde konuşmaları öğretildi.
Jimnastik ve spor egzersizleri el becerilerini ve güçlerini geliştirmeleri gerekiyordu; Hareketlerde uyumun sağlanması için genç erkeklerin koro danslarına katılmaları zorunlu kılındı; Laconia ormanlarında avlanmak zorlu sınavlara karşı sabrı geliştirdi. Çocuklar oldukça yetersiz besleniyorlardı, bu yüzden yiyecek eksikliğini sadece avlanarak değil, aynı zamanda hırsızlığa da alışkın oldukları için çalarak da telafi ediyorlardı; ancak biri yakalanırsa onu acımasızca dövüyorlardı - hırsızlıktan değil, beceriksizlikten dolayı.
16 yaşına gelen genç erkekler, Tanrıça Artemis'in sunağında çok ağır bir sınava tabi tutuldu: Şiddetli bir şekilde kırbaçlandılar ama sessiz kalmak zorunda kaldılar. En ufak bir çığlık veya inilti bile cezanın devamına katkıda bulundu: bazıları sınava dayanamadı ve öldü.
Sparta'da kimsenin gereğinden fazla şişman olamayacağına dair bir yasa vardı. Bu yasaya göre henüz ergenliğe ulaşmamış tüm genç erkekler sivil haklar, seçim komisyonu üyeleri olan ephorlara gösterildi. Genç adamlar güçlü ve güçlüyse övülüyordu; Vücutları çok gevşek ve gevşek olduğu düşünülen genç erkekler, görünüşleri Sparta'yı ve yasalarını utandırdığı için sopalarla dövülüyordu.
Plutarch ve Xenophon, Lycurgus'un kadınların erkeklerle aynı egzersizleri yapması ve böylece güçlü olmaları ve güçlü ve sağlıklı çocuklar doğurabilmeleri gerektiğini meşrulaştırdığını yazdı. Bu nedenle, Spartalı kadınlar da sert bir eğitime maruz kaldıkları için kocalarına layıktı.
Oğulları ölen antik Sparta'nın kadınları savaş alanına giderek nerede yaralandıklarına baktılar. Eğer göğüsteyse kadınlar etraflarındakilere gururla bakar, çocuklarını şerefle babalarının mezarlarına gömerlerdi. Sırtlarında yaralar görürlerse, utançla ağlayarak aceleyle saklandılar ve ölüleri gömmeyi başkalarına bıraktılar.
Sparta'da evlilik de kanuna tabiydi: kişisel duyguların hiçbir anlamı yoktu çünkü bu bir devlet meselesiydi. Erkekler ve kızlar evlenebilirler fizyolojik gelişim birbirine karşılık gelen ve sağlıklı çocukların beklenebileceği kişiler: eşit olmayan ten rengine sahip kişiler arasında evliliğe izin verilmiyordu.
Ancak Aristoteles, Spartalı kadınların konumundan tamamen farklı bir şekilde bahsediyor: Spartalılar katı, neredeyse münzevi bir yaşam sürdürürken, eşleri evlerinde olağanüstü lüksün tadını çıkarıyorlardı. Bu durum, erkekleri genellikle dürüst olmayan yollardan para kazanmaya zorladı çünkü doğrudan yollara başvurmak onlar için yasaktı. Aristoteles, Lycurgus'un Spartalı kadınları aynı katı disipline tabi tutmaya çalıştığını, ancak onlardan kararlı bir şekilde reddedildiğini yazdı.
Kendi hallerine bırakılan kadınlar kendi iradelerine sahip oldular, lükse ve ahlaksızlığa düşkün oldular, hatta devlet işlerine karışmaya başladılar, bu da sonuçta Sparta'da gerçek bir jinekokrasiye yol açtı. Aristoteles acı bir şekilde "Peki, kadınların kendilerinin yönetmesi ya da liderlerin onların otoritesi altında olması ne fark eder?" diye sorar. Spartalılar cesurca ve küstahça davrandıkları ve kendilerini lükse kaptırmalarına izin verdikleri için suçlandılar, bu nedenle meydan okuyorlardı. katı standartlar Devlet disiplini ve ahlakı.
Lycurgus, mevzuatını yabancı etkilerden korumak için Sparta'nın yabancılarla bağlantılarını sınırladı. Yalnızca özel önem taşıyan durumlarda verilen izin olmadan Spartalı şehri terk edip yurt dışına çıkamıyordu. Yabancıların Sparta'ya girişi de yasaklandı. Sparta'nın misafirperverliği en çok bilinen fenomen V antik dünya.
Antik Sparta'nın vatandaşları askeri bir garnizona benziyordu; sürekli eğitim görüyorlardı ve ya helotlarla ya da dış düşmanla her zaman savaşa hazırdılar. Lycurgus'un mevzuatı tamamen askeri bir karaktere sahipti, çünkü o zamanlar kamu ve kişisel güvenliğin olmadığı ve genel olarak devlet huzurunun dayandığı tüm ilkelerin bulunmadığı zamanlardı. Ayrıca Dorlar, fethettikleri helotların ülkesine çok az sayıda yerleşmişler ve etrafı yarı fethedilmiş veya hiç fethedilmemiş Akhalar tarafından kuşatılmış, bu nedenle ancak savaşlar ve zaferler yoluyla ayakta kalabilmişlerdir.
Böylesine sert bir yetiştirme, ilk bakışta antik Sparta'nın hayatını çok sıkıcı hale getirebilir ve insanları da mutsuz edebilir. Ancak eski Yunan yazarlarının yazılarından, bu tür olağandışı yasaların Spartalıları antik dünyanın en müreffeh insanları haline getirdiği açıktır, çünkü her yerde yalnızca erdemlerin kazanılmasında rekabet hüküm sürüyordu.
Sparta'nın güçlü kalacağına dair bir tahmin vardı ve güçlü devlet Lycurgus'un kanunlarına uyduğu ve altın ve gümüşe kayıtsız kaldığı sürece. Atina ile savaştan sonra Spartalılar şehirlerine para getirdiler, bu da Sparta sakinlerini baştan çıkardı ve onları Lycurgus yasalarından sapmaya zorladı. Ve o andan itibaren cesaretleri yavaş yavaş kaybolmaya başladı...
Aristoteles, Sparta'nın MÖ 4. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıkmasına neden olan şeyin Sparta toplumundaki kadınların anormal konumu olduğuna inanıyor. e. nüfusu korkunç derecede azaldı ve eski askeri gücünü kaybetti.
