Nicholas II'nin tahttan çekilmesinin tarihi. Kilise kralının ve beyaz liderlerin devrilmesine tepki

- İmparator II. Nicholas'ın tahtından çekilmesi. Şubat 1917'den bu yana geçen 100 yıllık süreçte bu konuyla ilgili pek çok anı ve çalışma yayımlandı.

Ne yazık ki çoğu zaman derin analiz bu eski olayların duygusal algısına dayanan çok kategorik değerlendirmelerin yerini aldı. Özellikle, tahttan çekilme eyleminin, imzalandığı sırada yürürlükte olan Rus İmparatorluğu yasalarına uymadığına ve genellikle ciddi baskı altında yapıldığına yaygın olarak inanılıyor. Açıkçası, Nicholas II'nin tahttan çekilmesinin yasallığı veya yasa dışılığı sorununu dikkate almak gerekiyor.

Vazgeçme eyleminin II. Nicholas ile ilgili şiddet, aldatma ve diğer zorlama biçimlerinin bir sonucu olduğu kategorik olarak söylenemez.

"İmza koşullarından da anlaşılacağı üzere feragat eylemi... O'nun iradesinin özgür bir ifadesi değildi ve bu nedenle geçersiz ve hükümsüzdür."

Birçok monarşist bunu savundu. Ancak bu tez yalnızca görgü tanıklarının ifadeleriyle değil (birçoğundan alıntı yapılabilir), aynı zamanda imparatorun günlüğüne yazdığı kendi kayıtlarıyla da (örneğin, 2 Mart 1917 tarihli bir kayıt) çürütülmektedir.

“Sabah Ruzsky geldi ve Rodzianka ile telefonda yapılan çok uzun bir konuşmayı okudu. Ona göre Petrograd'daki durum öyle ki, Sosyal Demokratlar bununla mücadele ettiği için Duma bakanlığı artık hiçbir şey yapamayacak durumda. çalışma komitesi tarafından temsil edilen parti. Vazgeçmem gerekiyor. Ruzsky bu konuşmayı Karargah'a ve Alekseev'i tüm baş komutanlara iletti. Saat 2.5'e doğru herkesten cevaplar geldi. Mesele şu ki, Rusya'yı kurtarmak ve cephedeki orduyu sakin tutmak adına bu adımı atmaya karar vermeniz gerekiyor. Kabul ettim..."

(İmparator Nicholas II. M.'nin Günlükleri, 1991. S. 625).

"Gerçek iyilik adına ve Rusya'nın kurtuluşu adına yapmayacağım hiçbir fedakarlık yoktur"

Hükümdarın günlüğündeki bu sözler ve 2 Mart 1917 tarihli telgrafları, onun alınan karara karşı tavrını en iyi şekilde açıklıyordu.

İmparatorun bilinçli ve gönüllü olarak tahttan feragat ettiği gerçeği çağdaşları arasında şüphe götürmezdi. Örneğin, monarşik "Sağ Merkez"in Kiev şubesi 18 Mayıs 1917'de şunu kaydetti: "feragat eylemi, en yüksek derece dindar ve vatansever sözler, tam ve gönüllü bir tahttan çekilmeyi alenen tesis eder... Bu tahttan çekilmenin bizzat zorla yapıldığını ilan etmek, her şeyden önce hükümdarın şahsına son derece aşağılayıcı olacaktır, ayrıca bu tamamen yanlıştır, çünkü hükümdar koşulların baskısı altında tahttan feragat etti, ancak bu nedenle tamamen gönüllü olarak daha az değil.

Ancak en çarpıcı belge belki de veda konuşması orduya yazılı Nicholas II 8 Mart 1917 ve daha sonra 371 sayılı emir şeklinde yayınlandı. Nelerin başarıldığının tam olarak bilincinde olarak, iktidarın hükümdardan hükümdara devredilmesinden söz ediyor. Geçici Hükümet.

"İÇİNDE son kezİmparator II. Nicholas, "Sizlere sesleniyorum, sevgili birliklerim," diye yazdı. - Kendim ve oğlum için tahttan vazgeçtikten sonra Rus yetkililer inisiyatifle Geçici Hükümete devredildi Devlet Duması ortaya çıktı. Tanrı, Rusya'yı şan ve refah yolunda yönlendirmesine yardım etsin... Kim şimdi barışı düşünüyorsa, onu arzuluyorsa, Anavatan'a haindir, onun hainidir... Görevinizi yerine getirin, kahramanca bizim hakkımızı savunun. büyük Anavatan, Geçici Hükümet'e itaat edin, üstlerinize itaat edin, unutmayın ki hizmet düzenindeki herhangi bir zayıflama sadece düşmanın işine yarar..."

(Korevo N.N. Temel Devlet Kanunlarına Göre Tahta Geçiş. Tahta Geçişle İlgili Bazı Konular Hakkında Bilgi. Paris, 1922. s. 127-128).

Ayrıca, Yüksek Başkomutan karargâhı Malzeme Sorumlusu'nun anılarında, hükümdarın kararını etkileyen cephe komutanlarından gelen tanınmış telgrafların değerlendirilmesi de dikkate değerdir. Yu.N.Danilova Olayın görgü tanığı:

“Gerek Devlet Duması Geçici Komitesi üyeleri, Karargah ve cephelerin başkomutanları ... tahttan çekilme sorununu ... Rusya'yı korumak ve savaşı sona erdirmek adına yorumladılar, öyle değil. şiddet içeren bir eylem veya herhangi bir devrimci “eylem”, ancak tamamen sadık tavsiye veya dilekçe bakış açısından, nihai karar buna göre imparatorun kendisinden gelmiş olmalıydı. Dolayısıyla bazı parti liderlerinin yaptığı gibi bu kişileri herhangi bir ihanet veya ihanetle suçlayamazsınız. İmparator II. Nicholas'ın tahttan gönüllü olarak çekilmesi eyleminin, kendi görüşlerine göre, askeri başarının elde edilmesini sağlayabileceği yönündeki görüşlerini yalnızca dürüst ve açık bir şekilde ifade ettiler ve daha fazla gelişme Rus devleti. Eğer bir hata yaptılarsa, bu onların suçu değil..."

Elbette komplo teorisini takip ederek Nicholas II'ye karşı Hükümdarın tahttan çekilmeyi kabul etmemesi halinde ona baskı uygulanabileceği varsayılabilir. Ancak hükümdarın gönüllü olarak tahttan çekilme kararı, herhangi birinin onu böyle bir eyleme zorlama olasılığını ortadan kaldırıyordu.

Bu bağlamda İmparatoriçe Dowager'ın anlatımından alıntı yapmak yerinde olacaktır. Maria Feodorovna, Nicholas II'nin annesi, “anı defterinden”:

“...4/17 Mart 1917 Korkunç bir soğuk ve kasırgayla saat 12'de Mogilev'deki Karargâh'a vardık. Sevgili Nicky benimle istasyonda buluştu, birlikte öğle yemeğinin herkesle birlikte servis edildiği evine gittik. Benimle birlikte gelen Fredericks, Sergei Mihayloviç, Sandro, Grabbe, Kira, Dolgorukov, Voeikov, N. Leuchtenbergsky ve Doktor Fedorov da vardı. Öğle yemeğinden sonra zavallı Nicky herkese anlattı trajik olaylar bu iki gün içinde oldu. Kanayan kalbini bana açtı, ikimiz de ağladık. İlk önce Rodzianko'dan, düzeni sağlamak ve devrimi durdurmak için Duma'daki durumu kendi ellerine alması gerektiğini söyleyen bir telgraf geldi; daha sonra - ülkeyi kurtarmak için - yeni bir hükümet kurmayı ve tahttan oğlunun lehine feragat etmeyi teklif etti (inanılmaz!). Ancak Niki doğal olarak oğlundan ayrılamadı ve tahtı Misha'ya devretti! Bütün generaller ona telgraf çekti ve aynısını tavsiye etti, o da sonunda pes etti ve manifestoyu imzaladı. Nicky bu korkunç derecede aşağılayıcı konumda inanılmaz derecede sakin ve ağırbaşlıydı. Sanki kafama darbe almışım gibi, hiçbir şey anlayamıyorum! Saat 4'te döndüm ve konuştum. Kırım'a gitmek güzel olurdu. Gerçek alçaklık yalnızca iktidarı ele geçirmek uğrunadır. Vedalaştık. O gerçek bir şövalye"

(GA RF. F. 642. Op. 1. D. 42. L. 32).

Tahttan çekilmenin yasa dışı olduğu versiyonunun destekçileri, Rus devlet mevzuatı sisteminde buna karşılık gelen bir hükmün bulunmadığını iddia ediyor. Fakat tahttan çekilme 1906 tarihli Temel Kanunlar Kanununun 37. maddesinde sağlanan:

“Tahtı miras alma usulüne ilişkin kuralların işleyişinde, bu hakka sahip olan kişiye, tahtın daha sonraki mirasında herhangi bir zorluk gerektirmediği durumlarda bu haktan feragat etme özgürlüğü verilir. taht.”

38. Madde onaylandı:

"Böyle bir feragat, kamuya açıklandığında ve yasalaştığında geri alınamaz olarak kabul edilir."

Bu iki makalenin yorumlanması devrim öncesi Rusya Rus diasporasının ve bazı çağdaşlarımızın yorumunun aksine hiç şüphe yoktu. biliyorum Eyalet kanunuünlü Rus hukukçu profesör N. M. Korkunova kaydetti:

“Tahta çıkmış biri tahttan vazgeçebilir mi? Hüküm süren hükümdarın taht hakkı şüphesiz olduğuna ve kanunlar tahttan çekilme hakkına sahip olan herkese tahttan çekilme hakkını tanıdığına göre, buna olumlu yanıt vermemiz gerekiyor..."

Benzer bir değerlendirme, Kazan Üniversitesi'nde profesör olan aynı derecede ünlü bir Rus avukat tarafından yazılan devlet hukuku dersinde de yer alıyordu. V. V. Ivanovsky:

"Mevzuatımızın ruhuna göre... tahtı bir kez işgal etmiş olan bir kişi, tahtın daha sonraki halefiyetinde herhangi bir zorluk yaratmadığı sürece tahttan vazgeçebilir."

Ancak 1924'teki göç sırasında eski özel Hukuk Fakültesi Moskova Üniversitesi M. V. Zyzykin Tahtın verasetine ilişkin maddelere özel, kutsal bir anlam vererek, kendi yorumuna göre saltanat başlamadan önce yalnızca iktidardaki evin temsilcileri için mümkün olan "taht hakkından vazgeçmeyi" ayırdı, haktan "tahttan çekilme" Zaten hüküm sürenlerin sözde sahip olmadığı bir şey. Ancak böyle bir ifade şartlıdır. Hüküm süren imparator, hükümdarlık evinden dışlanmadı; tahta çıktı ve bunun için her şeye sahipti. yasal haklar hükümdarlığı boyunca elinde tuttu.

Şimdi varisin feragatına gelince - Çareviç Alexei Nikolayeviç. Burada olayların sırası önemlidir. Kanunun orijinal metninin Temel Kanunlarda öngörülen versiyona karşılık geldiğini, yani mirasçının imparatorun erkek kardeşinin vekili altında tahta çıkması gerektiğini hatırlayalım. Mihail Romanov.

Rus tarihi, hüküm süren evin bazı üyelerinin diğerleri için tahttan çekilmesinin gerçeklerini henüz bilmiyordu. Ancak bu, imparatorluk ailesinin yasal ehliyete sahip yetişkin bir üyesi için gerçekleştirilirse yasa dışı olarak değerlendirilebilir.

Ancak, İlk önce, Nicholas II, oğlu Alexei adına tahttan feragat ettiŞubat 1917'de yalnızca 12,5 yaşına ulaşan ve 16 yaşında reşit olan. Küçük mirasçının kendisi elbette herhangi bir siyasi ve hukuki işlem yapamazdı. Oktobrist fraksiyonunun bir üyesi olan IV. Devlet Duması milletvekilinin değerlendirmesine göre NV Savich,

“Tsarevich Alexei Nikolaevich hâlâ bir çocuktu, hiçbir karar alınmamıştı yasal güç, kabul edemedi. Bu nedenle onu tahttan çekilmeye veya tahtı almayı reddetmeye zorlamak için herhangi bir girişimde bulunulamaz."

İkincisi, hükümdar kabul etti bu karar doktor profesörüyle görüştükten sonra S. P. Fedorov mirasçının tedavi edilemez hastalığını (hemofili) ilan eden. Bu bağlamda, tek oğlunun yetişkinliğe ulaşmadan olası ölümü, Temel Kanunların 37. Maddesinin uyardığı "tahtın daha fazla miras alınmasındaki zorluk" haline gelecektir.

Çareviç'in tahttan çekilmesinin ardından, 2 Mart 1917 tarihli yasa, "tahtın daha sonraki halefiyetinde çözümsüz zorluklar" yaratmadı. Şimdi harika Prens Mihail Aleksandroviç Romanov Hanesi'nin başına geçecek ve mirasçıları hanedanı sürdürecekti. Buna göre modern tarihçi A. N. Kamensky,

“Manifesto ve telgraf aslında o yılların yasal belgeleri ve tahtın veraset kanununun değiştirilmesine ilişkin yazılı bir kararname haline geldi. Bu belgeler, II. Michael'ın Kontes Brasova ile evliliğini otomatik olarak tanıdı. Böylece, Kont Georgy Brasov (Mikhail Aleksandroviç - Georgy Mihayloviç - V. Ts.'nin oğlu) otomatik olarak Rus devletinin Büyük Dükü ve tahtının varisi oldu.”

Elbette, tahttan çekilme eylemini hazırlayıp imzaladığı sırada hükümdarın niyetini bilemeyeceği unutulmamalıdır. Küçük kardeş(o günlerde Petrograd'da bulunan) Kurucu Meclis kararına kadar tahtı kabul etmemek...

Ve feragat etmenin hukuka aykırılığı lehine son argüman. 1905'ten sonra Rusya İmparatorluğu zaten bir Duma monarşisi olduğundan ve yasama yetkisi çar tarafından yasama kurumlarıyla (Devlet Konseyi ve Devlet Duması) paylaşıldığına göre, imparator bu kararı devlet başkanı statüsüne uygun olarak verebilir mi?

Bu sorunun yanıtı, yürütme organında egemenin önceliğini belirleyen Temel Kanunların 10. maddesinde verilmektedir:

“Hükümetin gücü bütünüyle Rus devletinin tamamındaki egemen imparatora aittir. Üst yönetimde gücü doğrudan hareket eder (yani herhangi bir yapıyla koordinasyon gerektirmez. - V. Ts.); bir astın yönetimi konularında belli bir derece Yetki, kanuna göre, onun adına ve onun emirleri doğrultusunda hareket eden yerlere ve kişilere verilmiştir.”

11. madde de özel bir önem taşıyordu ve yayınlanmasına izin veriyordu. düzenlemeler yalnız:

“Egemen İmparator, en yüksek hükümet emriyle, kanunların teşkilatlanması ve uygulanması için kanunlara uygun kararnameler çıkarır. çeşitli parçalar kamu yönetimi ve kanunların uygulanması için gerekli emirler.”

Elbette bireysel olarak kabul edilen bu kanunlar Temel Kanunların özünü değiştiremezdi.

N. M. Korkunov"Yüksek hükümet tarzında" çıkarılan kararname ve emirlerin yasama niteliğinde olduğunu ve eyalet hukuku normlarını ihlal etmediğini kaydetti. Tahttan çekilme eylemi, monarşik sistemi koruyarak Temel Kanunlar tarafından onaylanan iktidar sistemini değiştirmedi.

İlginç psikolojik değerlendirme bu eylem ünlü Rus monarşisti tarafından verildi V. I. Gurko:

“...Rus otokratik çarının hiçbir şekilde gücünü sınırlama hakkı yoktur... Nicholas II, kendisini tahttan çekilme hakkına sahip olarak görüyordu, ancak kraliyet yetkilerinin sınırlarını azaltma hakkına sahip değildi.. .”

Vazgeçme eyleminin biçimsel yönü de ihlal edilmemiştir. İmparatorluk Mahkemesi Bakanı'nın statüsüne göre, Adjutant General Count olduğundan, "tabi bakanın" imzasıyla mühürlendi. VB Fredericks kurulmasına ilişkin tüm kanunları mühürledi. imparatorluk ailesi"ve tahtın verasetiyle ilgili. Ne hükümdarın kalem imzası (daha sonra nüshalardan biri vernikle korundu) ne de mürekkebin veya grafitin rengi belgenin özünü değiştirmedi.

Nihai yasallaştırmaya ilişkin resmi prosedüre (yasanın Yönetici Senato tarafından onaylanması) gelince, bu tarafta herhangi bir zorluk yaşanmadı. 5 Mart 1917'de yeni Adalet Bakanı A.F. Kerensky, görevi Başsavcıya devretti. P. B. Vrassky Nicholas II'nin tahttan çekilmesi eylemi ve Büyük Dük Mihail Aleksandroviç'in "tahtı kabul etmeme" eylemi. Bu toplantıya katılanların hatırladığı gibi,

“Tartışma için önerilen konuyu değerlendiren Yönetim Senatosu, her iki yasayı da “Yasa ve Hükümet Kararları Koleksiyonu”nda yayınlamaya ve bu konuda kararnamelerle Senato'ya bağlı tüm yetkililere ve hükümet makamlarına bilgi vermeye karar verdi. Her iki yasa da sonsuza dek korunmak üzere Senato tarafından kabul edildi.

Devam eden savaş bağlamında en önemli şey düşmana karşı kazanılan zaferdi. Anavatan'ın iyiliği için, esasen bu zafer uğruna hükümdar tahttan feragat etti. Onun iyiliği için tebaasını, askerleri ve subaylarını yeni bir yemin etmeye çağırdı.

Tahttan çekilmenin yasallığı veya yasadışılığının resmi hukuki yorumu, hükümdarın ahlaki başarısına hiçbir şekilde gölge düşürmedi. Sonuçta, bu uzak olaylara katılanlar, hukukun ruhsuz özneleri değil, "monarşik fikrin rehineleri" değil, yaşayan insanlardır. Hangisi daha önemliydi: Krallığı taçlandırırken verilen yeminleri tutmak mı, yoksa Devlet Duması üyelerinin ve cephe komutanlarının onu ikna ettiği gibi, cephede zafer için gerekli olan istikrarı, düzeni korumak, emanet edilen devletin bütünlüğünü korumak mı? Hangisi daha önemli: "İsyan"ın kanlı bir şekilde bastırılması mı, yoksa yaklaşan "kardeş katliamı trajedisinin" kısa bir süre için de olsa önlenmesi mi?

Tutku sahibi hükümdar için savaş sırasında "kanın üzerinden geçmenin" imkansızlığı aşikar hale geldi. Kurbanların sayısı ne olursa olsun tahtı şiddet yoluyla korumak istemedi...

"Son Ortodoks'ta Rus hükümdarı ve aile fertleri arasında İncil'in emirlerini hayatlarında uygulamaya çalışan insanları görüyoruz. Esaret altındaki kraliyet ailesinin uysallık, sabır ve tevazu ile katlandığı acılarda, 4/17 Temmuz 1918 gecesi Yekaterinburg'daki şehitliklerinde, Mesih'in imanının fetheden ışığı, tıpkı yaşamlarda parladığı gibi ortaya çıktı. Yirminci yüzyılda Mesih uğruna zulüm gören milyonlarca Ortodoks Hıristiyan Hıristiyanın ölümü”

Rusya Piskoposlar Konseyi'nin tanımında İmparator II. Nicholas'ın ahlaki başarısı bu şekilde değerlendirildi Ortodoks Kilisesi yirminci yüzyılın Rus yeni şehitlerinin ve itirafçılarının yüceltilmesi üzerine (13-16 Ağustos 2000).

Vasily Tsvetkov,
Tarih Bilimleri Doktoru

Edward'ın tahttan çekilmesinin sekizinci olduğu söyleniyor ama kişisel imzasına bakılırsa, o zaman BİRİNCİ:

İmzaya bakın: "Eduard R 1".

Onun “sekizinci” olması daha sonra düzeltilebilirdi. Ancak imzasının taklit edilmesinden korkuyorlardı.

O zaman Büyükanne Lisa'nın amcası Edward (VII) I'di ve babası George VI değil, George (V) I'di.

Yani Edward I ve George I.

Ekran görüntülerinde hiç yoklar! Bütün bunlar eski kraliyet hanedanı Windsor, Büyükanne Lisa'nın kendisi ile başlıyor

Ve Connaught Kazaklarından bir "merhaba" daha:

Prens, doğduğu sırada İngiliz tahtının dokuzuncu sırasındaydı.

Alastair beklenmedik bir şekilde öldü V gelecek yıl Ottawa'da 28 yaşında bilinmeyen nedenlerle. İÇİNDE günlükler Sör Alan Lascelles Kral George VI'nın Özel Sekreteri, 2006'da yayınlandı “Athlone Kontu ve Alastair'in görev yaptığı alayın subayları onu beceriksiz ve beceriksiz bir asker olarak görüyorlardı; pencereden düştü sarhoş olduğumda ve gece hipotermiden öldü ". Alastair öldüğünde tahtın on ikinci varisiydi. Evli değildi ve torunu yoktu.

Alastair Windsor'un (Connaught) ölüm tarihi 1943.

1942'de bu unvanları büyükbabasından devraldı. Connaught Dükü ve Stracharne, Sussex Kontu.

Yani, 19. yüzyılda Windsor Kalesi'nde yaşayan başka bir hanedan olan Saxe-Coburg ve Gotha'nın Windsor'ları vardı ve Victoria, dedikodu departmanı için fotoğraflarını yalnızca sokakta ve çitin altında çekiyordu.

Elston'ın eski muhafızı Connaught Kazaklarının Windsor hanedanı ancak 1943'te kesintiye uğradı. Varis olarak öldürülüp öldürüldüğü anlaşılıyor.

Görüyorsunuz, 1918-1945 yılları arasında orada bir başarısızlık var. Büyük Britanya'nın hükümdarları olarak çağdaş Windsor'lar YOKTUR. Eksik!

Bu arada, burada Edward (V)I'in tahttan çekilmesinde başka bir "hata" buldular:

Karşılaştırma için: Nicholas'ın (köksüz) tahttan çekilmesi çünkü soyadı (aile) yok. Soyadı (aile, klan) belirtilmemiş.

Ve Nikolai Neizvestny, Kızıl (Alman) ordusunun bir albayına yakışır şekilde, Genelkurmay Başkanı adına St. Petersburg kalesinin Alman işgalci-komutanını yazıyor. Devlet ordusunda görev yapan herhangi bir ast ve askeri adam gibi. Doğru, Şart'a göre yazmıyor ama oradaki ordu Şart'a göre değildi, Devlet Ordusu bizim anlayışımıza göre Kazak partisi, ordu tarzı bir organize suç grubu olan Sosyal Demokratlardır. Nasıl bir ordu, nasıl bir dil, nasıl bir Şart. Albaylar Kilise Slav dili Dahl'ın kendisi bunu yalnızca sözlüğüyle anladı.

Nikolay'ın randevusu kelimelerle değil rakamlarla ifade ediliyor.

Karşılaştırma için: dilinde yazılmış örnek bir belge İngilizce. Tarihler rakamlarla verilmiştir.

1. Sahteciliklerin ortaya çıkma nedenleri

Tarihin çarpıtılması nadir değildir. Siyasi bir düzen, bir tarihçiyi siyasi muhalifler hakkındaki söylentileri ve iftiraları gerçekmiş gibi yaymaya sevk edebilir. Yıllar geçtikçe bu tür “gerçekler” özgünlük görünümü kazanıyor. Yirminci yüzyıl tarihinin tahrifatlarında, olayları suçları haklı çıkaracak ve yetkililerin kanunsuzluk yapmasına ve insanları cehalet içinde tutmasına olanak tanıyan bir yanılsama yaratacak şekilde sunan "görgü tanıklarının anıları" önemli bir rol oynamaktadır. ve itaat içinde.

Neden sahtekarlıklara inanıyoruz? Kültürel çevrenin onlarca yıldır etkisi, çeşitli tahrifatların ve tarihsel açıklamaların uzatılmasının belirli bir kavramda birleştirildiği belirli bir tabloyu bilince getiriyor. Bu vakadaki herhangi bir açıklama genel olarak tarihe bir saldırı gibi görünüyor.

Konsept, geçmişin bazı figürlerini "korkusuz ve suçlamasız" kahramanlar olarak, diğerlerini ise tutundukları ve ayrıcalıklarını savundukları kötülüğün, modası geçmiş düzenlerin vücut bulmuş hali olarak sunan bir dizi görüntü olarak inşa edilebilir. Bu nedenle tahrifatı açığa çıkarmak, iyiyle kötü arasındaki yerleşik ayrıma bir saldırı gibi görünüyor. Ve gerçekte bu doğrudur. Çünkü 20. yüzyıl her ikisini de birbirine karıştırmış, tüm fikirleri karıştırmış ve insanların kafasında sahtekarlıklar için uygun bir kap oluşturmuştur.

Tarih kavramsal bir yaklaşım gerektirir. Aksi takdirde akılda tutulması mümkün olmayan bir takım gerçeklere, eksantriklerin malına dönüşür. Ve insan tarihin anlamını anlamaya çalışır çünkü atalarını sürdürmek ister veya hangi geçmişinden vazgeçtiğini bilmek ister. Tarihsel sürecin anlamını anlamadan sosyo-politik felaketlerden kaçınmak mümkün değildir. Ve 20. yüzyıl Rus halkına bu tür birçok insanı sundu.

Gerçeği gizleyen yalan katmanları, hayatı önceden hazırlanmış bir cevaba göre uyarlamaya çalışan tarihçilerin ve sosyal bilimcilerin çabalarıyla yaratılıyor. Marksist metodoloji, tüm halkların ve devletlerin aynı tarihsel yol boyunca ilerlediği ve olayların sırasının, üretici güçler ile devletler arasındaki çelişkinin değişmez yasası tarafından önceden belirlendiği basit bir şema önerdi. endüstriyel ilişkiler. Bu plan hiçbir zaman doğru olmadı ve birçok kez yalanlandı. Ama hâlâ Rus vatandaşlarının kafalarına yerleşiyor.

Bu spekülatif şemaya dayanarak Marksizm yorumcuları, Rusya İmparatorluğu'nun yıkılması gerektiğini önceden belirlediler. Liberal düşünce daha da basittir: geçmişe bakıldığında sarsılmaz bir yasanın varlığını varsayar, ancak herhangi bir teorik arka planı yoktur. Örneğin: tüm imparatorluklar çöktü, bu da Rusya'nın yok olması gerektiği anlamına geliyor. Kişinin kendi ülkesinin ölümü öngören kaderine kayıtsız kalmasını haklı çıkarabileceği bir kural oluşturuluyor. Ve bugün, geçmişte ve gelecekte Rusya'dan nefret edenlerin gerekçesi.

2. Vazgeçme olmadı

Hükümdar II. Nicholas'ın tahttan çekilmesi iyi bilinen bir gerçek gibi görünüyor, çünkü bu gerçek ders kitaplarında yer almış ve şu şekilde sunulmuştur: doğal sonuç Şubat Devrimi 1917. Devrim, “çarlığın acizliğinin” sonucu olarak gösteriliyor ve bu durum gizlenerek uyduruluyor. gerçek hikaye. Nicholas II dönemindeki "Rus ekonomik mucizesi" gizlidir, sosyal mevzuatın hızlı gelişimi gizlidir ve emperyal modelin yabancı çevreyi yönetme etkinliği gizlidir. Dolayısıyla Rusya'nın "geri" olduğu, savaşın "emperyalist" ve cani olduğu, rejimin "ulusların hapishanesi" olduğu ve Hükümdarın da "Kanlı Nicholas" olduğu ortaya çıkıyor.

Gerçekte Şubat 1917'de bir "devrim" yoktu. Takip eden dar bir insan çemberini kapsayan bir komplo vardı. farklı hedefler ve çeşitli illüzyonlardan besleniyor. Bunun sonucu, kendi kendini ilan eden bir Geçici Hükümet'in kurulması ve tamamen izolasyon oldu. Başkomutan- Egemen İmparator. Tüm temasları dış dünya tutuklandığı andan itibaren tahrif edildi veya engellendi.

"Vazgeçme" de olmadı. Sahtecilik vardı. O kadar kaba bir şekilde uygulandı ki, ilgili belgenin metni gizlendi. Gazete yayınları ve Hükümdarın sözde herhangi bir direnişinin olmayışı, Hükümdarın iradesinin bir ifadesi olarak sunuldu. Komploculara yakın olan şair A. Blok nasıl yalan söyledi: "Filoyu teslim ederken" vazgeçti. Komploya ve dolayısıyla Çar ve Ailesinin öldürülmesine katılanların çoğu gibi Blok da ardından gelen kargaşanın içine düştü.

Tahttan çekilmenin gerçekleştiğine dair şüpheler uzun süredir dile getiriliyordu. Ancak son zamanlarda amatör tarihçi Andrei Razumov'un çabaları sayesinde sözde "feragat" kamuoyuna açıklandı ve yakın analize tabi tutuldu. Sahtecilik işaretleri hemen ortaya çıktı: Belge garip bir adrese gönderildi (Genel Merkez. Genelkurmay Başkanına), köşesinde Nicholas II'nin kurşun kalem imzasının bulunduğu bir telgraf metni (Çar'ın vuruşu şuna uymuyor: yüzlerce belgede tekrarlanan olağan bir belge), Mahkeme Bakanı adına belgenin üç nüshasında belgeyi tasdik eden bir not tamamen aynıdır (bu imkansızdır: bir kişi el yazısıyla yazılmış bir kaydı üç kez çoğaltamaz) böyle bir doğruluk). Bunun kabaca uydurulmuş bir sahtekarlık olduğuna şüphe yoktur.

Andrei Razumov ayrıca İmparatorun tahttan çekilme metnini aldığı iddia edilen kişilerin davranışlarını da inceledi. Bunu kamuoyuna duyurmak yerine saklamaya, kendilerini saklamaya başladılar. Sahte bir belgenin güvenilir belge olarak kabul edilebilmesi için öncelikle basında kampanya yapılması gerekmektedir. Ve yapıldı. Bundan sonra hiç kimse belgenin biçiminin ikna edici olup olmadığıyla, yeterli olup olmadığıyla ilgilenmedi. yasal durum. Daha sonra kontrolün çöküşü, arkanın ve ardından ön tarafın çöküşü, “feragat” metninin güvenilirliği sorununu uzun yıllar ortadan kaldırdı.

3. Vazgeçme eyleminin tahrif edilmesinin nedenleri

Gerçeği yalan katmanlarından kurtararak, Rusya'yı yok etmeye yönelik çeşitli “projelerin” nasıl ortaya çıktığını görebiliriz: Alman (Almanya'nın kendi kendini yok etmesine yol açan, düşmanı içeriden yok etme eylemleri - 1918 Kasım Devrimi) ), İngilizce (Rusya'da kontrollü bir hükümdarı iktidara getirme girişimi - küçük bir Tsarevich Alexei veya devlet işlerinde etkilenebilir ve deneyimsiz Mikhail Alexandrovich), Fransızca (Rusya'da bir cumhuriyet kurmak, tarafından yönetilen Fransız usulü- gizli Masonik gruplar), “kabalistik” (Rusya'nın temellerine kadar yok edilmesi, önde gelen sınıflarının yok edilmesi). Bu "projelerin" her biri Rusya'da kendi sanatçılarını aradı ve onları cömertçe finanse ederek ihaneti yaydı. Hepsi Rusya'yı küçük düşürerek tarihteki rollerini yükseltmeye çalışan kişiler aracılığıyla birbirleriyle bağlantı kurdular.

İnanca, Çara ve Anavatana ihanet her zaman nihilist siyasi teorilere olan tutkudan ya da yaşam koşullarına karşı kişisel nefretten kaynaklanmıyordu. Rus İmparatorluğu(Yasa bazı kesimler tarafından “baskı” olarak algılanıyor). Saflık ihanete yol açabilir: durumun felaket olduğu fikri (cephelerdeki durumun sakin ve istikrarlı olduğu ve pogromların yalnızca Petrograd'ı etkilediği, hükümdarın yokluğunda askeri yetkililerin kararsızlığının bireysel isyanlara izin verdiği durumlarda) kitlesel olanlara dönüşüyor) ve tüm meselenin ancak "birçokları için rahatsız edici" Nicholas II figürünün değiştirilmesiyle iyileştirilebileceğini. Bu tür planların planlarla tamamen aynı olduğu ortaya çıktı en kötü düşmanlar Rusya. Çar olmadan Rusya savaşmak yerine parçalanmaya başladı iç düşman Rus halkı silahlarını kardeşlerine doğrulttu.

Komplocular neden İmparatorun devrilmesine değil de "feragat etmeye" ihtiyaç duydular? Amaçları otokrasinin süslerini korumaktı. Devrilme, yasanın açık bir şekilde ihlali anlamına gelir ve bu da Hükümdar'a sadık güçlerin derhal saldırmasına neden olur. Ama eğer "kendisi vazgeçtiyse" kime karşı çıkmalı? Sonuçta hâlâ bir dış düşman var. En iyi insanlar Ruslar ön taraftaydı ve kaldı, kanuna göre iktidarın yeniden tesis edilmesini bekliyorlardı ve "kanunsuzluğun sırrının iş başında olduğunu" anlamıyordu - kanunsuzluk çoktan gerçekleşti. Bu tam olarak komplocuların güvendiği şeydi.

Kuşkusuz, bir devrilmeye yol açacaktır büyük sorunlar Geçici Hükümet'in uluslararası statüsünün belirlenmesinde, kendi kendini atayan bakanların herhangi bir statüsünün kaybedilmesine, hem devrimci unsurun hem de hukuka dayalı gericiliğin uyanmasına neden oldu. Tahttan çekilme, Rusya'nın yeni bir devlete geçişinin meşruluğu yanılsamasını yarattı. Ancak aynı zamanda "Vatandaş Romanov" un özel bir kişi olmadığı, pazarlık yapılabilecek siyasi bir "iyi" olduğu ortaya çıktı. adil fiyat ilgili taraflardan birine transfer: Almanlara veya İngilizlere. Hükümdarın ve Ailenin Tobolsk'a götürülmesi, Bolşeviklerin "malları" ele geçirip Alman müşterilerine nakletme girişimlerinden uzaklaşmak anlamına geliyordu. Bolşeviklerin Aileyi Moskova'ya nakletme planları böyle bir transferin gerçekliğine doğrudan tanıklık ediyordu; bu transferden önce kendilerinden ilk önce kapital pozisyonunu güçlendirmeleri bekleniyordu ve sonra - Brest-Litovsk Antlaşması. İmparator şöyle dedi: "Elimin kesilmesini kabul etmeyi tercih ederim!" Daha sonra şeytani mezhebin planı devreye girdi; bu plan Bolşevik liderliği aldatmayı ve Çar'ı, ailesini ve hizmetkarlarını ritüel şekilde öldürmeyi içeriyordu.

Nicholas II neden "feragatını" çürütemedi? Bu soru göründüğü kadar gizemli değil. Çar tutuklandığı andan itibaren engellendi, tüm yazışmaları filtrelendi. Pek çok belgenin (günlük kayıtları dahil) tamamen veya kısmen sahte olması muhtemeldir. Durumun tam olarak böyle olduğu, Bolşevikler tarafından yapılan çok sayıda tahrifat olgusu ve tarihçiler tarafından sürekli olarak ortaya çıkarılan göçmen "kanıtları" ile kanıtlanmaktadır.

Çar'ın Rusya için önemini anlamaktan kendini alamayan generaller neden ihanete uğradı ve komploya katıldı? Davranışları, kendileri için başka bir şey arama eğilimleriyle açıklanmaktadır - merhametli, zeki, dürüst, yetkin bir Hükümdar değil, düzene değil keyfiliğe susamış generalleri bir maiyet oluşturacak zalim bir Diktatör. Gizli topluluklar aracılığıyla aşılanan yanılsamalarla alay etmek amacıyla, bir palyaço olan Kerensky diktatör olarak önerildi. Ve kanlı diktatör geldiğinde, maiyeti aynı generallerin kanına bulanmış cellatlardan, her türden yozlaşmış tebaadan, onların düşmanlarından ve düşmanlarının düşmanlarından oluşuyordu. Yüce güç, silah arkadaşlarıyla birlikte Rusya'yı kendi antipodu yapmaya çalışan Nicholas II - Stalin'in antipoduna gitti. Bunu tamamlamak mümkün değildi. Ancak Satanistler sevinebilir: Denizler dolusu Rus kanı döktüler. Üstelik çoğu zaman Rus elleriyle döktüler. Veya doğal müttefiklerimizin eliyle.

Çar'ı aldatan ve ona ihanet eden generaller ve politikacılar, tarihi korkunç acılar yoluna soktular: 1917 savaşında zafer yerine yenilgiye ve trajediye katlanmak zorunda kaldılar iç savaş ve ardından Rusya Çarlık olsaydı gerçekleşmeyecek olan başka bir savaş; “Rus mucizesi” yerine (fırtınalı ekonomik büyüme Nicholas II'nin saltanatının tüm yılları boyunca) sanayileşme, kolektifleştirme ve halkın dizlerini kıran kıtlığa maruz kaldılar; insanları eğitmek yerine - " kültürel devrim Propagandayla insanların kafasını karıştıran bir söz. Bütün bunlar Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcındaki askeri felakete yansıdı: Sanayileşme demiri yarattı, askeri yaratmadı; “Kültür devrimi” Bolşevik propagandasının nasıl okunacağını öğretti ama Anavatanı savunmak için kalıcı nedenler yaratmadı. Bir milyonu kaybedip ülkenin yarısını teslim ederek ülke için nasıl savaşacaklarını hatırladılar. Halka ihanetin korkunç bir sembolü, devrimin şeytanlığının cezası - Piskarevskoye Mezarlığı.

İşin kötüsü tahrifatlar, ölüm alametlerini adeta kahramanlık olarak algılamamıza, halkı yüceltmemize yol açıyor. Böylece hainlerin ve yalancıların suçunu görmeyi reddettiler. Yirminci yüzyıl Rus tarihinin tahrif edilmesinin devam etmesinin nedeni budur.

4. Tarihsel olay örgüsünün devamı

Rus devletiyle ilgili olarak aynı politika izlendi ve izleniyor: halkın boyun eğdirilmesi ve köleleştirilmesi, yağma ulusal hazine. Bu faaliyetin yönlerinden biri, Rus İmparatorlarına iftira atmak, monarşik hükümet biçimini itibarsızlaştırmak, Rusların tarihleriyle yeniden birleşemeyecekleri koşullar yaratmaktır. Tıpkı II. Nicholas'ın ihaneti gibi, en yüksek güç kademelerine de nüfuz ediyor ve sürgünde yaşayan Rus İmparatorluk Evi üyelerine ulaşıyor. Tarihi hikaye devam ediyor ve birçok işarete bakılırsa tamamlanmaya yakın: canlılık insanlar kuruyor, Rus devleti kuruyor, Rus tarihi iftiralarla örtülüyor, Rus zenginlikleri oligarşinin eline geçiyor, Rus halkı aşağılanıyor ve bürokrasinin kölesi haline getiriliyor.

Bolşevikler kendi partilerinin tarihini tahrif ettiler, bir “devrimci süreç” ve “dünya-tarihi önem”i boşuna icat ettiler önemli olaylar. Ve onların takipçileri, insanları kandıran yanılsamaya kararlılıkla bağlı kaldılar. İdam davası tesadüf değil Kraliyet Ailesi Yekaterinburg'da 20'li, 60'lı ve 90'lı yıllarda birçok kez tahrif edildi. Üstelik savaş sonrası tahrifatlar, uzun yıllar devletimizin yaşayabilirliğini baltalamaya yönelik faaliyetlerde bulunan Politbüro üyesi A.N. Yakovlev'in adıyla ilişkilendiriliyor. Bu isimle ilgili başka tahrifatlar da var - gizli protokoller Molotov-Ribbentrop “Antlaşması”, “Katyn Olayı”. Muhtemelen daha birçok benzer sahtekarlığı ve bunların altında yatan nedeni - Rusya'ya maksimum zarar verme arzusunu - öğreneceğiz. (Ağustos 1991 günlerinde onu şahsen coşkulu ve sarhoş gördüm. Beyaz Saray'da değil, Yeltsin rejiminin güvenilir bir desteği haline gelen Moskova yetkililerinin karargahı olan Moskova Kent Konseyi'nde.)

“Ekaterinburg kalıntıları” hikayesi şunu yeterince kanıtlıyor: mevcut hükümet büyük ölçüde "kabalistik" stratejiyi takip ediyor ve vahşetin konusunu "gömmeye", tarihsel sorunu kapatmaya, gizlemeye çalışıyor. genetik bağlantı yurtdışından kontrol edilen Bolşevik içi bir terörist grupla Rusya'nın mevcut düşmanları. Şu anda Peter ve Paul Katedrali'nde bir müze sergisi olarak muhafaza edilen ve hiçbir zaman Kilise'ye devredilmeyen ve burada yalnızca aylak yabancılar için geziler düzenlemekle kalmayıp, "Ekaterinburg kalıntılarının" incelenmesinin organizasyonunda birçok sahtekarlık işareti görüyoruz. ama aynı zamanda laik müzik konserleri de düzenliyor.

Hanedanlığın aile mezarlığına saygısızlık edilmeye devam ediliyor. Rus şehirlerinin sokakları ve meydanları katillerin isimleriyle kirletiliyor. Moskova'da şehir yetkilileri uzun yıllar boyunca Pinkhus Lazarevich Voikov'un (Yekaterinburg zulmünün katılımcılarından ve organizatörlerinden biri ve bu suçun örtbas edilmesinin organizatörlerinden biri) başkentin metro haritasından çıkarılmasını reddetti. Aynı zamanda Metrodaki diğer isimler de kolaylıkla değişiyor. Halkın ve hatta Devlet Duması milletvekillerinin taleplerini karşılamayı defalarca reddeden Voikov'un Moskova liderliğine neden bu kadar sevimli davrandığını bilmiyorum.

Rusya'da en kötü düşmanları yüceltilmeye devam ediyor - Lenin, Sverdlov ve diğerleri. Ama yüceltilmemiş Rus Hükümdarları: Yalnızca bireysel anıtlar var - yerel girişimlerin sonucu. Ulusal politika, Rus tarihinin tahrif edilmesi, Rusya'nın Rusça'ya yabancı isim ve sembollerle kirletilmesi gerektiğidir. Bununla Rusları kendi ülkelerini sevmekten caydırmak, onları gerçek bir Rusya'nın olmadığına ve asla olmayacağına ikna etmek istiyorlar.

Sahtekarlara inanmayacağız. Rusya bizim için var ve olacak. Ama “vazgeçmek” söz konusu değildi.

Nicholas II, babası İmparator Alexander'ın ölümünden sonra tahta çıktı.III 20 Ekim (2 Kasım), 1894

II. Nicholas'ın saltanatı artan bir atmosferde gerçekleşti. devrimci hareket. 1905'in başında Rusya'da bir salgın çıktı.devrim İmparatoru bir dizi reform yapmaya zorlayan. 17 (30) Ekim 1905'te çar imzaladı“Kamu Düzeninin İyileştirilmesi Üzerine” Manifestosu İnsanlara ifade, basın, kişilik, vicdan, toplanma ve sendika özgürlüğü tanıyan.

23 Nisan (6 Mayıs) 1906'da imparator yeni baskıyı onayladı."Rus İmparatorluğunun Temel Devlet Kanunları" , toplantının arifesindeDevlet Duması , temeldi yasama kanunu 17 Ekim 1905 tarihli Manifesto'ya (Devlet Konseyi ve Devlet Duması) göre düzenlenen, imparatorluk gücü ile parlamento arasındaki güçler ayrılığını düzenleyen.

1914'te Rusya Birinci Dünya Savaşı'na katıldı. dünya savaşı. Cephelerdeki başarısızlıklar, savaşın yol açtığı ekonomik yıkımlar, ağırlaşan ihtiyaçlar ve felaketler kitleler Savaş karşıtı duyarlılığın artması ve otokrasiye karşı genel memnuniyetsizlik, hükümete ve hanedana karşı kitlesel protestolara yol açtı.

Ayrıca bakınız Başkanlık Kütüphanesi:

Nicholas II'nin tahttan feragatını imzaladığı trenin yataklı vagonunun iç görünümü [Izomaterial]: [fotoğraf]. Pskov, 1917;

Nicholas II'nin tahttan feragatını imzaladığı tren kompartımanının iç görünümü [Izomaterial]: [fotoğraf]. Pskov, 1917;

Nicholas'ın tahttan çekildiği gün Moskova sokaklarında gösteri, 2 Mart 1917: [haber filmi parçaları]. St.Petersburg, 2011;

İmparator II. Nicholas'ın tahttan çekilmesinin kaydını içeren 2 Mart 1917 tarihli Chamber-Fourier dergisi. [Dava]. 1917;

Nappelbaum M. S. Rus ordusunun siperlerdeki askerleri II. Nicholas'ın tahttan çekilmesiyle ilgili bir mesaj okudu [Izomaterial]: [fotoğraf]. Batı Cephesi, 12 Mart 1917.

Sanat'a göre Tahtın Anormalliği. 57 ve 58 Rus İmparatorluğunun Temel Kanunları, St. taç giyme töreni Kilise'nin belirlediği düzene göre gerçekleşti. St.Petersburg ile ilgili kuralların özel dokunulmazlığı Taç giyme töreni kuruluştan itibaren takip edildi kraliyet gücü; Sanat da ondan bahsetti. İmparatorun tahtın veraset kanununa bağlılık yemini etmesini sağlayan 39 Temel Kanun. Eğer Sanat. Temel Kanunların 25-39'u hükümdarın yemini ile onaylandı, ardından Sanat. İnançla ilgili 62, 63 ve 64, kraliyet gücü fikriyle doğrulandı; onlar olmadan, yalnızca Rus tarihi tarafından değil, aynı zamanda Ortodoks öz farkındalığı tarafından da geliştirilen çarlık gücü yoktur. Ve Temel İnanç Kanunlarının maddelerinin temel ilkelerinin gelişimiyle ya da İmparatorun kutsal bir makam olarak konumundan kaynaklanan ilkelerle karşılaştığımız yerde, tam da bu fikirden kaynaklanan aynı dokunulmazlıkla karşılaşırız. kurum.

Hüküm süren İmparatorun iradesinin üzerinde, Kraliyet gücünü belirli bir kurum olarak kuran, kutsal bir rütbe olan, onun halefiyet sırasını düzenleyen ve kraliyet gücü kavramıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı gereklilikleri belirleyen Temel Yasaların tüm maddeleri vardır. İmparator, gücünün tüm tezahürlerinde gücünün ilkesine bağlıdır.

Aynı şey İmparator'un tahtından çekilmesi için de geçerlidir. Temel Kanunlar bu konuda hiçbir şey söylemez ve söyleyemez, çünkü Temel Kanunların kendisi emperyal gücün kutsal bir haysiyet olduğu anlayışına dayandığından, devlet hukuku Kilise tarafından verilen haysiyetin terk edilmesinden söz edemez. Yemini geri çekmek, manastırcılığı bırakmak ve kraliyet rütbesini kaldırmak için en yüksek hiyerarşik otoriteden bir karar alınması gerekiyordu. Pratikte de böyle oldu. İmparatora bağlılık yemini etmek gerektiğinde. Nicholas I Pavlovich, yeminden sonra yanlışlıkla lider tarafından alındı. kitap Konstantin Pavlovich, ardından Büyükşehir. Filaret daha önce bu ilk yeminini geri çekmişti. Ne zaman imp. Paul I'e tahttan çekilmem teklif edildi, bunu kategorik olarak reddetti ve komploculardan öldü. Ne zaman imp. I. Nicholas tahta çıktı ve 14 Aralık'ta hayatını tehlikeye atarak "Tanrı'nın bana verdiğinin insanlar tarafından alınamayacağını" ilan etti. 1825, kişisel cesaret örneğiyle kraliyet tahtını komploculardan kurtardı. Ne zaman imp. Nicholas II, 2 Mart 1917'de tahttan kendisi için feragat ettiyse, bu eylem hukuki niteliğe tabi değildir ve ancak devrimci şiddetin bir sonucu olarak bir gerçek olarak kabul edilebilir.

Sanat. Temel Yasaların 37 ve 38'i tahttan çekilmekten değil, taht haklarından feragat etmekten söz ediyor. Sanat. Sanat. 39 şöyle diyor: "Böyle bir feragat, kamuya açıklandığında ve yasalaştığında geri alınamaz olarak kabul edilir." Her ne kadar, elbette, Hükümdar İmparator tahtı taht hakkı nedeniyle işgal ediyor olsa da, İmparatorluk gücünün kişinin kendi iradesiyle oluşturulamayan kutsal bir rütbe olduğu hakkında yukarıda belirtilen hususlara ek olarak ve diğer hususlar da bunun için geçerlidir. bu makalelerin İmparatorun Hükümdarlığı anlamına gelmediği gerçeği. Birincisi, maddelerde feragat ile ilgili bir şey söylenmiyor, ikincisi ise “hak sahibi olmak” ifadesinin açıklaması için aşağıda belirtilen yazının kaynağına başvurmamız gerekiyor. Bu I. Nicholas'ın 12 Aralık tarihli Manifestosu. 1825'te tahta çıkış ve 19 Ocak tarihli İskender I'in Manifestosu. 1823 tahttan çekilmenin onaylanmasına yol açtı. kitap Konstantin Pavloviç. İkincisi şöyle diyor: “Allah'tan yardım diledik, yüreğimize bu kadar yakın ve devlet için bu kadar önemli bir konu hakkında olgun bir şekilde düşündük ve tahtın veraset düzenine ilişkin mevcut düzenlemelerin hak sahibi olanlardan geldiğini gördük. tahtın daha sonraki mirasında herhangi bir zorluğun olmayacağı bu gibi durumlarda bu haktan feragat etme özgürlüğünü ortadan kaldırmaz...” Burada hak sahibi olanlar, tahtı henüz işgal etmemiş kişiler, tam olarak da bu kategorideki kişiler anlamına geliyordu. liderin ait olduğu kişiler. kitap Konstantin Pavlovich, yani tahtın verasetinin önünde açılabileceği kişiler. Burada, genel olarak tahtı miras alabilecek kişileri mi, yoksa yalnızca yakın mirasçıları mı kast ettiğimiz sorusu ortaya çıkabilir. İmp'in olduğu gerçeğine bakılırsa. Bu makaleyi tanıtan I. Nicholas, liderin tahttan çekilmesini tanımadı. kitap Konstantin 27 Kasım'da bile. 1825 yılında açıldı Danıştay tahttan çekilme eylemi ve 16 Ocak'taki yayınlanmamış manifestosu. 1823 imp. Tahtın verasetinin açılmasından sonra yapılan bu tahttan çekilmeyi onaylayan İskender I, "hak sahibi olmak" sözleriyle sadece tahtı doğrudan miras alan kişiyi değil, aynı zamanda tahtı devralan kişiyi de kastettiğini düşünebilir. Tahtın veraset süreci çoktan açılmıştı. Ayrıca yasa koyucunun kendisi, tahtı daha sonra miras alabilecek kişileri doğrudan mirasçılarla sınırlamadan belirtmek istediğinde, örneğin Sanatta olduğu gibi "tahtı miras alma hakkına sahip olabilecek" ifadesini kullanır. 185. Uygulamamız, yalnızca doğrudan mirasçılar için değil, aynı zamanda tahtı miras alma hakkına sahip olabilecek tüm kişiler için, tüm kişilerin taht haklarından feragat etme hakkını ima ediyordu.

Ancak taht haklarından feragat ahlaki açıdan özgür değildi: Kanuna göre, eğer bu daha sonraki mirasta zorluklara neden olacaksa yapılmamalı; yasa, feragat edenin görev duygusuna hitap ediyordu. Tahttan çekilme, Hanedan'ın Başkanı olarak Hükümdar Hanedan'ın çıkarlarını gözetmek ve İmparator olarak tahtın veraset sorununun çözülmesini sağlamakla görevlendirilen Hükümdar İmparator'un kontrolü altında gerçekleşti. her zaman açık ve “taht bir an bile boş kalamazdı” (İskender'in Manifestosu I'den). Dolayısıyla tahtın veraset meselesinin netlik kazanması için İmparatorun onayı, feragatnamenin yayımlanması gerekliydi ancak bu, esas meseleyi oluşturmadı çünkü bu başarı zorla kabul edilemez. İmparatorun kontrolü, eğer tahttan çekilmesi Meclise veya devlete zarar verecek ve onu karışıklığa sürükleyecekse, onun vicdanına ve görevine başvurarak, tahttan çekilen kişi üzerinde ahlaki bir etki yaratabilir; ancak feragat eden kişi kendi başına ısrar ederse, tahta geçişin açılışında kimse onu tahtı kabul etmeye zorlayamazdı. İmparatorun kontrolü ve tahttan çekilmenin yayınlanması, tam olarak olası belirsizliği ve 1825'te ülkeyi neredeyse kargaşaya ve anarşiye sürükleyen gizemi ortadan kaldırmak için getirildi.

Hükümdarın onayı ve tahttan çekilmeyi hukuka dönüştürmesi, tahttan çekilme olgusunu yaratmaz, yalnızca tahttan çekilmeyi geri alınamaz kılar (38. maddeye göre); Feragat, feragat edenin iradesiyle yaratılır ve feragat eden kişi, açıkça tamamlanmış feragat beyanını yayınlamadan ölürse, o zaman geçerli sayılmalıdır.

Rusya'da feragat ve bunların kanuna dönüştürülmesinin bilinen örnekleri vardır. Böylece, 24 Ağustos'un kişisel En Yüksek Kararnamesi. 1911, prensesin tahtına ilişkin haklardan feragat edilmesini onayladı imparatorluk kanı Tatyana Konstantinovna ve 9 Şubat tarihli Kişisel En Yüksek Kararname. 1914, imparatorluk kanı prensesi Irina Alexandrovna'nın tahttan çekilmesini onayladı. Bir feragat olduğunu söylüyorlar. kitap Vladimir Alexandrovich evlenmeden önce. Eğer işlenmişse ve ölümünden önce kendisi tarafından geri alınmamışsa, o zaman kanunda yayımlanmadan da geçerlidir, çünkü feragat etmenin kurucu gücü feragat edenin iradesidir ve ilan edilmesi ve kanuna dönüştürülmesi yalnızca bir feragat beyanıdır. Feragat edenin kendi başına hukuken geçerli olan iradesinin herhangi bir eylemde bir kez ifade edilmesi ve ölene kadar geri alınmaması; Böyle bir eylemi bilen ilgili kişiler her zaman bunu kamuya açıklama hakkına sahiptir. Diğer kişiler için feragat konusuna gelince, burada feragat anında var olan veya gebe kalan yavrular ile feragat anında var olmayan ve hamile kalmayan yavrular arasında ayrım yapmak gerekir. Tahtı miras alma hakkı kanundan kaynaklandığı ve bir kamu hakkı, yani her şeyden önce bir yükümlülük olduğu için, Hükümdar İmparator da dahil olmak üzere hiç kimse mevcut hakları elinden alamaz ve iradesinin böyle bir ifadesi, yasal olarak geçersiz; Böylece Nicholas II, oğlu için tahttan feragat etti. kitap Tsarevich Alexei hiçbir avukat tarafından yasal olarak geçerli olarak tanınmayacaktır.

Başka bir şey de, var olmayan ve feragat anında gebe kalmayan yavrular için feragattir. Pek çok devlet bilimcisi, bu çocuk için miras haklarının mevcut olmadığına inanıyor, çünkü feragat eden kişi, feragat etmesi nedeniyle ve bundan sonra artık onlar için bu hakların taşıyıcısı olamaz; Kanun daha önce, hamile kalmadan önce, onların var olmayan haklarını koruyamıyordu.

Pozitif Avrupa hukukunun uygulaması, var olmayan evlatlar için bu tür feragat vakalarıyla doludur. Yabancı prenslerle evlenen prensesler, hem kendileri hem de çocukları adına taht haklarından feragat ettiğinde, bu feragatlerin geçerliliği kimse tarafından tartışılmaz. Böylece, 24 Haziran 1899'da, birincisi kendisi için, ikincisi kendisi ve erkek çocukları için olan Connaught Dükü ve Prensi, Saxe-Coburg-Gotha'daki miras haklarından feragat ettiler. Bavyera Kralı Otto, Yunan tahtına çıktıktan sonra kendisi ve varisleri adına belirli koşullar altında Bavyera tahtından vazgeçti.

Bazı Avrupa mevzuatı, örneğin Hanoverian'da, feragat sırasında mevcut olan çocuklar için bile feragat etmeye izin veriliyordu, ancak bu durumda yasa, reşit olmayanların çıkarlarını temsil etmesi gereken, feragat durumunda özel bir vasi atanmasını gerektiriyor. Böylece, 24 Haziran 1899'da, Connaught Dükü ve Prensi Arthur (birincisi kendisi için, ikincisi kendisi ve gelecekteki çocukları için), Saxe-Coburg-Gotha'daki taht haklarından feragat ettiğinde, küçük Prens Arthur tahttan çekilmesi üzerine çıkarlarını temsil etmek üzere özel olarak atanan özel bir vasi tarafından temsil ediliyordu. Ancak genellikle tüm pozitif yasalarda feragat, yalnızca kişinin kendisi ve henüz var olmayan ve feragat anında hamile kalmamış çocukları için izin verilir.

Bu tartışılmaz prensip sayesinde imp. Nicholas II'nin tahtı oğlu Vel'e geçecekti. kitap Tahttan çekildiğinde 13 yaşında olan Alexei Nikolaevich. Onun için feragat, bu süre içerisinde gerçekleşmemiş olsa dahi geçersiz olacaktır. devrimci şiddet ancak iradenin özgür ifadesiyle, hiçbir baskı olmadan. Vel. kitap Alexey Nikolaevich ancak 16 yaşında yetişkinliğe ulaştığında vazgeçebildi. Reşit olana kadar, Sanat sayesinde hükümet. Temel Kanunların 45'inin, genç İmparatorun her iki cinsiyetinin yetişkin akrabalarından tahtın verasetine en yakın olana, yani. kitap Mihail Aleksandroviç. İkincisi aynı zamanda devrimci gaspın kurbanı oldu ve reşit olmayan bir çocuk olarak yönetildi. kitap Alexey Nikolaevich sözde ailesiyle birlikte yakalandı. Geçici hükümet.

Bu koşullar altında Manifesto'da yakışan taht hakkını kullanamazdı. Vel. kitap Mihail Aleksandroviç sözde 3 Mart 1917'de yayınladı. “Manifesto” şu içeriği içeriyor: “Eşi benzeri görülmemiş bir savaş ve halk huzursuzluğu döneminde Tüm Rusya İmparatorluk Tahtını bana devreden Kardeşimin iradesiyle Üzerime ağır bir yük getirildi. Anavatanımızın iyiliğinin her şeyden önce olduğu yönündeki tüm insanlarla ortak düşünceden ilham alarak, bu teklifi kabul etmeye kesin bir karar verdim. Yüce güç Eğer Kurucu Meclis'teki temsilcileri aracılığıyla halk oylamasıyla bir hükümet biçimi ve Rusya Devleti'nin yeni temel yasalarını oluşturmak zorunda olan büyük halkımızın iradesi buysa. Bu nedenle, Tanrı'nın lütfuyla, Rusya Devleti'nin tüm vatandaşlarından, Devlet Dumasının inisiyatifiyle ortaya çıkan ve toplanmanın mümkün olduğu zamana kadar tam yetkiyle donatılan Geçici Hükümete teslim olmalarını rica ediyorum. mümkün olan en kısa süre Kurucu Meclis, genel, doğrudan, eşit ve gizli oy esasına dayanarak, hükümet şekline ilişkin kararıyla halkın iradesini ifade edecektir. İmza: Mikhail.”

Vel. kitap Mihail Aleksandroviç imparator olmayı reddetti, ancak hayatta olsaydı tahta çıkma hakkına sahip olmadığı için değil. kitap Alexei Nikolaevich, imp'in bu iradesine rağmen. Nicholas II; Sürücülerin hakları konusunda ısrarcı olmayı kendisini zorunlu gördüğünü belirtmedi. kitap Alexei'nin tahta geçmesi ve kendisini yalnızca devletin hükümdarı olarak görmesi. Tam tersine, tahtı kabul etmeye hazır olduğunu, ancak reddettiği Temel Yasalar uyarınca değil, Kurucu Meclis aracılığıyla ifade edilen devrim hakkı nedeniyle ilan etti. Böyle bir toplantı gerçekleşmiş olsa ve kurulmuş olsa bile yeni resim yönetim kurulu onu hükümdar seçer, sonra da yönetirdi. kitap Mihail Aleksandroviç artık atalarının tahtına çıkamayacaktı Allah'ın izniyle ve halkın iradesiyle, halkın iradesiyle seçilerek oluşturulan taht; Bu aynı zamanda monarşik egemenlik üzerine inşa edilen Temel Kanunların Ortodoks meşru ilkesinin de ortadan kaldırılması anlamına gelecektir. Kurucu Meclisin bir hükümet biçimi kurma hakkının tanınması, monarşik egemenliğin ve onun kurulmasının feragat edilmesidir. siyasi biçim Halk egemenliğine, yani “insanlığın çok isyankar iradesine” dayanan hükümet. Bunu yaparak, geçmiş tarihin tüm geleneklerini ortadan kaldıracak ve Avrupa demokratik-eşitlikçi tarzında tamamen zıt bir prensiple devam ettirmiş olacaktı. Tahtın yetişkin bir varisi olarak liderlik etti. kitap Mihail Aleksandroviç, yalnızca küçük imparatorun yönetimi altında devletin hükümdarı olarak meşru bir temelde hükümete girebilir ve küçük imparatora yemin etme talebinde bulunabilirdi. Temel Yasaların bağlayıcı doğasını temelden reddederek bunu yapmadı ve devrim yasasını tanıdı. Bazıları onun tahttan kayıtsız şartsız feragat etmediğini, yalnızca şartlı feragat olduğunu söylüyorsa, o zaman tek gerçek şu ki, halk egemenliğini tesis eden halk egemenliği temelinde Kurucu Meclis'ten iktidar almayı reddetmemiştir. yeni üniforma kural - ama böylece sadece tahttan vazgeçmekle kalmadı, aynı zamanda onun mevcut olduğunu bile tanımadı. Bir mirasçı olarak bizzat kendisi tüm vatandaşları yeni devrim yasasını tanımaya çağırdı, ancak Devlet Dumasının yetkisiz yasadışı girişimiyle ortaya çıkan keyfi bir organa itaati davet etme ve gerekli düzenlemeleri yapma yetkisine sahip değildi. Kurucu meclis yeni bir hükümet biçimi kurmak; Bu “Manifesto”daki tüm ifadeler hukuken geçersizdir. Eğer böyle bir eylem Hükümdar İmparator'dan geldiyse, o zaman bile İmparator'un kendisine biçtiği görevi üstlenmeyi reddettiğini ve Temel Kanunlar tahtının boş olduğunu kabul etmek gerekir.

Vel. kitap En azından bir yönetici olarak hükümete girmeyi reddeden Mihail Aleksandroviç, sadece tahtı değil, aynı zamanda mevcut olan tahtı da reddediyor. devlet kurumu ancak kendisini Tahtı devralmaya çağırabilecek Temel Kanunların eylemini bile reddettikten sonra, yalnızca kişisel görüşlerini ve feragatini ifade ettiği, hiç kimse için bağlayıcı olmayan bir eylemde bulundu ve kendisini mirastan uzaklaştırdı. Daha önce reşit olduğu gün Büyük Dük olarak tahtın verasetine ve Aile Kurumu düzenine ilişkin Temel Kanun kararlarına bağlılık yemini etmesine rağmen, onun gözünde hukuken var olmayan Temel Kanunlar . Sözdenin tanınması da dahil olmak üzere “Manifesto”daki tüm ifadeleri. Geçici Hükümet, tahtın kendisi için açıkça feragat edilmesi dışında hukuken önemsizdir.



Makaleyi beğendin mi? Arkadaşlarınızla paylaşın!