Histoire ancienne de la Mongolie. Le grand empire mongol : ascension et chute

histoire de la Mongolie, histoire de la Mongolie Baju Noen Türkiye

• 1 Période préhistorique
  • 1.1 Paléolithique
  • 1.2 Néolithique et âge du cuivre
  • 1.3 L'Âge de bronze
  • 1.4 Âge du fer
• 2 Période antique
  • 2.1 Xiongnu (209 avant JC - 93 après JC)
  • 2.2 État Syanbi (93 après JC - 234 après JC)
  • 2.3 Rouran Khaganat (330 - 555)
  • 2.4 Période turque (555 - 848)
    • 2.4.1 Khaganat turc (552 - 603)
    • 2.4.2 Khaganate turc oriental (603 - 744)
    • 2.4.3 Khaganate ouïghour (742 - 848)
  • 2.5 Khitan Khaganat (907 - 1125)
  • 2.6 Mongols (VI - XII)
• 3 Moyen Âge
  • 3.1 Du système tribal à l'empire mongol des XIII-XIV siècles
  • 3.2 La Mongolie sous la dynastie des Yuan du Nord (1368 - 1691)
  • 3.3 La Mongolie sous l'empire Qing (1691 - 1911)
• 4 Nouvelle période
  • 4.1 Mongolie (1911-1921)
  • 4.2 Période socialiste (1921 - 1990)
  • 4.3 Mongolie moderne (1990 -)
• 5 remarques
• 6 Littérature
• 7 Voir aussi
• 8 Lectures complémentaires

Période préhistorique

Pour la première fois, des hominidés qui ne sont pas devenus les ancêtres d'Homo sapiens, dont les restes ont été découverts sur le territoire de la Mongolie, ont environ 800 000 ans.

Paléolithique

Depuis le Paléolithique supérieur, des peintures rupestres ont été conservées dans la grotte bleue du nord (Khoid Tsenkheriin Agui) dans l'aimag de Kobdo et dans la grotte blanche (Tsagaan Agui) dans l'aimag de Bayankhongor.

Néolithique et âge du cuivre

Un établissement agricole néolithique a été découvert sur le territoire de l'aimak oriental. Les découvertes de la Mongolie occidentale de la même période ne comprennent que des installations temporaires de chasseurs et de cueilleurs.

La population de l'âge du cuivre, selon les caractéristiques anthropologiques, était mongoloïde à l'est de la Mongolie moderne et caucasoïde à l'ouest.

L'Âge de bronze

Au IIe millénaire avant JC. e. Durant l’âge du bronze, l’influence de la culture Karasuk se faisait sentir dans l’ouest de la Mongolie. De cette période datent de nombreuses pierres et mini-monticules de cerfs, connus sous le nom de « Keregsüren » ; selon d'autres théories, les « pierres de cerf » remonteraient aux VIIIe-VIIe siècles. avant JC e. Les tribus proto-mongoles vivant en Mongolie ont créé ce qu'on appelle la culture des tombes en dalles. La zone d'implantation des carreleurs était inhabituellement large : du lac Baïkal au nord, jusqu'à Ordos et les contreforts du Nan Shan (peut-être le Tibet) au sud, et du Khingan à l'est, jusqu'aux contreforts de l'Altaï au Ouest. La culture des tombes en dalles était la plus orientale des cultures steppiques importantes Sibérie du Sud. Le centre de diffusion culturelle est la Mongolie, la Sibérie méridionale et la Mongolie intérieure. Des monuments se trouvent en Mongolie, dans la région méridionale du Baïkal et en Transbaïkalie, des monts Sayan à la Mandchourie, sur le Petit Khingan, sur le plateau de Weichang, au nord-ouest de la Chine (Xinjiang).

L'âge de fer

Un grand complexe funéraire de l'âge du fer des Ve-IIIe siècles, également utilisé plus tard, à l'époque des Xiongnu, a été fouillé par des archéologues près d'Ulangom dans l'aimak d'Ubsunur.

Jusqu'au XXe siècle, certains historiens supposaient que les Scythes étaient originaires de Mongolie, ce qui se reflétait dans la littérature russe (Alexandre Blok : « Oui, nous sommes Scythes ! Oui, nous sommes Asiatiques ! »). 6-5 siècles avant JC e. La zone de résidence des Scythes atteignait l'ouest de la Mongolie. La momie d'un guerrier scythe âgé de 30 à 40 ans, âgé d'environ 2 500 ans, aux cheveux blonds, a été découverte dans la partie mongole des montagnes de l'Altaï.

Période antique

Xiongnu (209 avant JC - 93 après JC)

Chez les Chinois, tous les nomades du nord étaient connus sous le nom unique de « Beidi », c'est-à-dire les barbares du nord. Cependant, il y a des raisons de supposer que parmi eux se trouvaient non seulement les Mongols, mais aussi les Mandchous.

Chaque nation reçut son nom du nom de la maison souveraine par laquelle elle était gouvernée. Constante principale guerres intestines, les tribus de Mongolie concluaient parfois des alliances entre elles et effectuaient généralement des raids sur la Chine, qui envoyaient des cadeaux aux chefs des tribus et payaient ainsi leurs invasions. Quand à partir de 480 avant JC. e. La Chine était divisée en sept destinées ; les nomades de Mongolie servaient souvent une destinée contre d’autres. Cet ordre de choses a appris encore plus aux nomades à attaquer la Chine, et les Chinois ont commencé à les pousser vers le nord avec leurs forces combinées.

Trois siècles avant JC. e. trois fiefs forts, ayant chassé les nomades du nord, se fortifièrent de leur côté longs murs, après l'unification de la Chine sous le règne de Qin Shi Huang, ces murs séparés furent reliés et formèrent une seule Grande Muraille de Chine. Parmi les nomades poussés vers le nord vers 214 av. e. trois khanats forts furent formés : en Mongolie orientale- Donghu, en Mongolie centrale, - le plus grand, Xiongnu, d'Ordos dans toute la Khalkha, et à l'ouest d'Ordos - Yuezhi. Les érudits mongols classent les Xiongnu comme proto-Mongols.

Le souverain des Xiongnu, Mode-shanyu (209-174), conquit les Donghu (les ancêtres des Mongols modernes), dispersa les Yuezhi (Aryens) et unifia tout l'espace sous son règne. Asie centrale, fonda l'empire Xiongnu, qui s'étendait des frontières de la Mandchourie à l'est jusqu'aux steppes kazakhes à l'ouest et de la Grande Muraille au sud jusqu'aux frontières actuelles de la Russie au nord.

En 202, Mode commença des raids dévastateurs sur la Chine, qui se terminèrent par la cour chinoise reconnaissant le Turanian Khan comme son égal et s'engageant à lui marier leurs princesses, en lui envoyant un certain nombre de cadeaux chaque année. Sous les successeurs de Mode, les Chinois arrivés avec les princesses enseignèrent aux dirigeants Xiongnu à gouverner sur la base de lois, à percevoir des impôts et à tenir des registres écrits. À partir de 71 avant JC e. des désaccords surgirent au sein de la maison régnante des Huns, ce qui l'affaiblit considérablement. Les Huns ne se relevèrent quelque peu que sous Khukhanye-Shanyu (57-31) et existèrent indépendamment pendant environ deux siècles et demi ; puis les régions du sud de leur khanat succombèrent à la Chine, tandis que celles du nord moururent entièrement à cause de désaccords internes.

Parmi les premières tribus proto-mongoles, se distingue l'union tribale Xianbi, qui s'est conclue avec la Chine au milieu du 1er siècle après JC. e. alliance contre les Xiongnu du Nord. Les Syanbis infligent la première défaite sérieuse aux Xiongnu en 87 après JC. e. Au début du IIe siècle, les Xianbeans étaient déjà si puissants qu'ils lancèrent des raids sur la Chine, mais subirent des revers constants.

État de Syanbi (93 après JC - 234 après JC)

En 141, le grand commandant Syanbi et empereur Tanshihuai est né. Il devient empereur (aîné) des Xianbi à l'âge de 14 ans, après 2 ans il inflige des dégâts au peuple Dinglin et une défaite écrasante aux Xiongnu et les force à quitter la steppe transbaïkale. 166 Tanshihuai repousse les Chinois qui envahissent les terres des Xianbei. Le premier empereur mongol mourut en 181. L'État Xianbei de Toba-Wei a duré jusqu'au milieu du troisième siècle.

Rouran Khaganat (330 - 555)

Le Rouran Khaganate était un État de peuples nomades de langue mongole qui dominaient les steppes d'Asie centrale entre 330 et 555. L'historien de la cour de la dynastie des Wei du Nord rapporte que la tribu dominante était une branche des Xianbi.

Le professeur de philologie et voyageur Mathias Castrén a suggéré cela aux Ier-IIe millénaires après JC. e. Au cours du processus de réinstallation des peuples, les tribus Samoyèdes ont été chassées par les Turcs des hautes terres Sayan au nord, où elles ont jeté les bases de peuples tels que les Nenets, les Enets, les Nganasans et les Selkups. Certains des Samoyèdes restés dans le sud, selon « l'hypothèse du sud », sont ensuite devenus une partie de peuples aussi importants du sud de la Sibérie que les Tatars de Sibérie, les Tuviniens, les Khakassiens, les Shors, etc. Sibérie occidentale progressivement déplacé et assimilé d’autres peuples. Certains Mongols, Ougriens et Samoyèdes ont été assimilés par des migrants turcs. milieu du 1er millénaire après JC e. Les Scythes de langue iranienne qui habitaient le territoire de l'Asie centrale ont été complètement assimilés par les Turcs.

En 552, les Turcs vainquirent l'armée Rouran et en 555 le Rouran Khaganate cessa d'exister. Après le déclin de l'État Rouran, certains Rourans se sont dirigés vers l'est et l'autre partie est restée sur le territoire de la Mongolie moderne.

Période turque (555 - 848)

Khaganat turc (552 - 603)

Après les Rourans, les Tyukues apparurent, soumettant toute la région du nord-ouest à leur pouvoir, tandis que les steppes du sud-est et du sud furent gouvernées d'abord par les Khitan de langue mongole, puis par les Kumoshi ; D'autres maisons surgirent qui régnaient sous les auspices des Chinois et recevaient d'eux à la fois leurs titres et le soutien de leur pouvoir. Durant la dynastie Tang (620-901), la tribu Huihe, ou Ouïghours, devint particulièrement forte.

Khaganat turc oriental (603 - 744)

Khaganate turc oriental (603 - 744) - un état de Turcs nomades. En 603, le Kaganate turc s'effondre entre l'Occident et l'Est.

Khaganat ouïghour (742 - 848)

Le Khaganate ouïghour est un État turc qui a remplacé le Khaganate turc oriental. En 840, cet État fut détruit après une guerre de vingt ans par les Kirghizes Ienisseï. Sous la pression des Kirghizes, les Ouïghours ont migré vers le sud, vers le Xinjiang. Les centres de leur État ont continué d’exister à l’ouest du Gansu et dans le sud du Xinjiang. Un nom commun a été adopté pour tous : les Ouïghours. En 840, les Kirghizes Yenisei fondèrent le Kaganate kirghize. Poursuivant les restes des Ouïghours, les Kirghizes se sont frayés un chemin jusqu'à l'Irtych et l'Amour et ont envahi les oasis du Xinjiang. Peuple indo-européen Les Tochars qui vivaient au Xinjiang ont été assimilés par les nouveaux arrivants Ouïghours au IXe siècle.

On dit généralement que les Kirghizes Ienisseï, contrairement à leurs prédécesseurs des steppes, après la défaite de leurs adversaires, ne se sont pas répandus dans toute l'Asie centrale, mais ont continué à vivre dans le bassin de Minusinsk. Les Kirghizes, après avoir vaincu les Ouïghours, n’ont pas profité des fruits de leur victoire. Par conséquent, les victoires militaires des Kirghizes en Asie centrale se sont révélées de courte durée. Après leur arrivée, les steppes d’Asie centrale furent plongées dans le chaos et l’anarchie. Vivant loin des routes commerciales mondiales, ils n’en comprenaient pas l’importance. P.P. Azbelev note le fait que la chronique du Kaganate kirghize n'a presque pas été enregistrée dans les chroniques chinoises. Les historiens pensent qu'avec le déclin du Khaganate ouïghour, le règne de 300 ans des Turcs a pris fin et les Turcs ont quitté le plateau mongol. L'influence du Kaganate kirghize en Mongolie était insignifiante.

Khitan Khaganat (907 - 1125)

Les Mongols Khitan constituaient une force importante dans le nord-est de la Chine depuis le 5ème siècle. Et bien qu’ils aient réussi à vaincre les armées de l’Empire Tang, ils n’ont pu créer un État centralisé qu’en 907.

En 907, le dirigeant khitan Ambagai (Yelü Ambagai) fonda le Khitan Khaganate dans le nord-est de la Chine. À la fin de 916, Ambagai entreprit une vaste campagne militaire, à la suite de laquelle un vaste territoire passa sous la domination des Khitans - l'ensemble partie sud-est Mongolie moderne et zones adjacentes de la région autonome de Mongolie intérieure de la République populaire de Chine. Après la conquête du nord de la Chine, l’État Khitan devint un puissant empire et, en 916, Ambagai reçut le titre de « Grand Sage et Grand Empereur Céleste Illuminé ». Vers ces années-là, Ambagai fonda la capitale de son État (sur le territoire du khoshun moderne Bairin Zuoqi du district urbain de Chifeng dans la région autonome de Mongolie intérieure de la République populaire de Chine). Les conquêtes khitanes en Asie centrale s'achèvent en 924 et les campagnes khitanes mettent fin à l'hégémonie des Turcs sur le plateau mongol. Ambagai a renommé son état Liao ou Great Iron State.

Sous le règne d'Ambagai, l'écriture Khitan a été créée.

En 925, les Khitans rassemblèrent une immense armée non seulement composée de leurs propres guerriers, mais aussi de peuples conquis et d'alliés pour attaquer l'état de Bohai. En peu de temps, ils s'en emparèrent, créant l'état vassal de Dongdan à la place de Bohai. Le fils aîné d'Ambagai fut placé à la tête de Dongdan.

DANS début XII des siècles auparavant, les Jurchens, soumis aux Khitans, se révoltèrent et fondèrent en 1115 la dynastie Jin. La guerre Jin-Liao a duré 10 ans. En 1122, les empires chinois Song et Jin concluent une alliance stratégique contre les Liao. L'Empire Song a essayé de diriger actions offensives contre Liao, mais en vain. En raison de la passivité de l'armée Song, les Khitans tentèrent de neutraliser l'Empire Song et de sécuriser leurs frontières sud. Le commandant Yelu Dashi, descendant d'Ambagay, a été nommé commandant en chef de la route du Sud. En 1123, l'État Tangut du Xia occidental est intervenu dans la guerre aux côtés des Khitan. L'armée de cavalerie Tangut a vaincu plusieurs petits détachements des Jin, mais dans la bataille décisive, les Jurchens lui ont infligé une défaite écrasante. En 1123, sur proposition des Jurchens, se pose la question de la paix avec les Tangoutes, à qui les Jin offrent plusieurs régions de Khitan (nord du Gansu et ouest de la Mongolie intérieure) pour avoir refusé de soutenir les Khitans. Bientôt les Tangoutes, convaincus de la force des armées Jin, reconnurent la suzeraineté des Jin. Les seuls alliés des Khitan restaient certaines tribus mongoles, dont les Mongols Khamag. L'empire Khitan, affaibli, fut finalement conquis en 1125 par les troupes Jin. Cependant, immédiatement après la fin de la guerre entre anciens alliés les désaccords ont commencé. L'Empire Song n'avait pas l'intention de respecter les termes des traités, ce qui a conduit au déclenchement d'une nouvelle guerre. En 1125, deux armées Jurchen lancèrent une attaque contre l'Empire Song. Les armées chinoises étaient énormes, mais composées principalement d'infanterie, qui ne pouvait pas combattre à armes égales avec la cavalerie Jurchen. En 1127, les Jurchens capturèrent Kaifeng, incorporant le nord de la Chine à leur État. De nombreuses tribus mongoles qui vivaient près de la frontière de l'empire Jurchen sont devenues vassales des Jurchens.

Yelü Dashi se proclama au début de 1124 empereur du nouvel État des Liao du Nord, mais les Liao du Nord cessèrent bientôt d'exister. Plusieurs centaines de milliers de Khitans sous son commandement se retirèrent vers l'ouest et tentèrent pendant un certain temps de poursuivre la lutte contre les Jurchens, mais furent vaincus. Yelü Dashi et son peuple se sont rendus vers l'ouest et ont conquis des terres en Asie centrale et y ont formé le Karakitai Khanate (1124 - 1218).

Mongols (VI - XII)

Les découvertes archéologiques confirment que les Mongols vivaient dans les steppes de Mongolie et de Transbaïkalie après le déclin du Rouran Khaganate. Pour les contrôler, les dirigeants des Khaganates turcs ont posté leurs protégés issus des tribus ethniques turques en Transbaïkalie occidentale. Ils possèdent des tumulus d'apparence turque, peu nombreux par rapport aux tombes de la population locale de langue mongole. Mais à la fin du 1er millénaire, la domination des tribus turques dans les steppes d'Asie centrale prend fin et la montée des tribus mongoles commence. À partir du IXe siècle ou après la chute du Khaganate ouïghour, l'influence des tribus mongoles s'accroît à nouveau et à la fin du IXe et au début du Xe siècle, les Mongols s'étendent sur les anciennes terres des anciens. États mongols, du Khingan à l'est jusqu'aux sources de l'Irtych et de l'Ienisseï à l'ouest, du lac Baïkal au nord jusqu'à la Grande Muraille de Chine au sud.

Le nom des Mongols apparaît pour la première fois dans les chroniques de la dynastie Tang ; on les appelle ici « shiwei mongu ». Aux Xe et XIe siècles, selon les chroniques de la dynastie Song, le surnom de « Shiwei » disparaît, et les Mongols sont simplement appelés « Mengu », « Mongu » ou « Monguls ». Il est très probable que ce nom appartenait à l'origine à l'une des tribus du peuple Shiwei qui, en s'élevant progressivement, a étendu son nom à d'autres tribus qui parcouraient le nord et l'est de la Mongolie au XIe siècle. Les Mongols eux-mêmes se souviennent qu'après la défaite face aux Turcs, les Mongols sont venus dans une région appelée Ergune-kun, puis décorent leur origine de légendes. Selon un mythe, les Mongols descendaient d'un loup gris et d'un daim tacheté ; une autre légende rapporte que l'ancêtre des Mongols, Budanchar, était miraculeusement conçu par la veuve Alan-goa à partir d'une relation avec un esprit céleste. Certains scientifiques associent le nom « Ergene-kun » au nom de la rivière Ergune (Argun). Les Mongols se retirèrent vers l'est après la chute du Rouran Khaganate. À en juger par les données de l'Histoire secrète des Mongols, les Mongols qui ont quitté Ergune-Kun sont revenus à Burkhan-Khaldun au VIIIe siècle. Selon la « Légende secrète », les premiers ancêtres de Gengis Khan Borte-Chino et Goa-Maral erraient à Burkhan-Khaldun, à la source de l'Onon.

Selon N.N. Kradin et T.D. Skrynnikova, Ergune-kun est devenu le centre d'un système politique dont la formation était associée à l'interaction de la population aborigène (Mongols) et des migrants turcophones venus de l'ouest sur ce territoire.

Moyen-âge

Du système tribal à l'empire mongol des XIII-XIV siècles

Bodonchar a acquis la domination sur les tribus voisines. Son descendant de la huitième tribu, Yesugei-Baghatur, étendit son pouvoir sur une zone importante, et le fils de Yesugei, Temujin, fit connaître le nom des Mongols au monde entier. C'est ici que les Mongols modernes commencent leur histoire. Temujin, mieux connu sous le nom de Gengis Khan, est né sur les rives de la rivière Onon au début du IIe siècle. moitié XII siècle. Il était encore un enfant lorsque son père mourut ; cette mort servit de signal à la retraite des tribus qui avaient jusqu'alors reconnu le pouvoir de Yesugei.

Empire mongol en 1207

Cependant, peu à peu, Gengis Khan subjugua d'abord les petites tribus, puis les plus fortes, et en 1206 il fut proclamé grand khan, prenant le nom de Gengis et donnant à son peuple le nom de « Mongol » (on pense que parce qu'il descendait lui-même de ancienne tribu Mongols Shivei). 1211-1215 La Chine du Nord est conquise jusqu'au fleuve Jaune ; en 1220, les Mongols subjuguèrent Boukhara et Khorezm, en 1221 et 1222 ils subjuguèrent le Khorasan, l'Irak et l'Arménie, et en 1223 ils apparurent dans les steppes de la mer Noire (bataille de Kalka). Gengis Khan mourut en 1227 et avant sa mort, il partagea son empire entre ses quatre fils, parmi lesquels Ogedei reçut le contrôle suprême de l'État.

Lors de la rédaction de cet article, des éléments du Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron (1890-1907) ont été utilisés.

Au printemps 1235, le Grand Kurultai fut convoqué dans la région de Talan-Daba pour résumer les résultats. guerres dures avec l'Empire Jin et le Khorezm. Il fut décidé de mener une nouvelle offensive dans quatre directions. Les meilleures troupes furent envoyées à l'ouest - contre les Russes, les Polovtsiens, les Bulgares et à l'est - contre Koryo (Voir. Invasion mongole de la Corée). En outre, une attaque contre l'empire Song du sud de la Chine était prévue et des renforts importants furent envoyés au Noyon Chormagan opérant au Moyen-Orient. À la suite de la campagne occidentale de 1242, les troupes mongoles atteignirent la mer Adriatique, mais en raison de la mort d'Ogedei à la fin de 1241, les commandants mongols retournèrent en patrie historique pour l'élection d'un nouveau Grand Khan. Après des intrigues complexes au kurultai, qui n'eurent lieu qu'en 1246, Guyuk fut élu Grand Khan. Sous Guyuk, les troupes mongoles sont entrées au Tibet et ont également étendu leurs possessions mongoles en Géorgie et en Arménie. Cependant, Guyuk mourut en 1247 et un nouveau Grand Khan dut être choisi.

En 1251, un kurultai eut lieu en Asie centrale, au cours duquel Mongke fut élu Grand Khan. Cependant, ses opposants ont déclaré que cette élection était illégale, puisque le kurultai n'avait pas eu lieu sur le territoire de la Mongolie. Un conflit éclata, dégénérant en la première lutte armée pour le trône sur le territoire de l'Empire mongol. Mongke réprima ses opposants et poursuivit son expansion territoriale : les Mongols se rendirent au Moyen-Orient et attaquèrent l'État chinois des Song du Sud. Lors de la campagne contre les Song en 1259, Mongke mourut.

Avec la mort de Mongke, toutes les campagnes militaires des Mongols cessèrent. En 1260, au kurultai de Kaiping, Kublai Khan fut proclamé grand khan, bien que plus tôt un autre kurultai de la capitale de la Mongolie, Kharkhorin, ait proclamé Arig-bugu grand khan. La lutte entre Kublai et Arig Bugha pour pouvoir suprême dans l'Empire mongol dura jusqu'en 1263. Cependant, après cela, l'inimitié a commencé entre Kublai Kublai et Haidu, qui dirigeait l'Asie centrale. En 1271, Kublai Kublai proclama la fondation de la dynastie Yuan à Pékin. Le décret s’appliquait formellement non seulement au domaine de Kublai Khan (qui comprenait également la Mongolie), mais à l’ensemble de l’empire mongol. Ce dernier s'est en fait divisé en un certain nombre d'États indépendants - outre le Yuan (compris comme l'héritage de Kublai), il y avait la Horde d'Or, l'État Hulaguid et l'ulus Chagatai. Formellement, ils ont reconnu la suzeraineté de Kublai Kublai et de ses successeurs.

Article principal : La dynastie Yuan)

Mongolie sous la dynastie des Yuan du Nord (1368 - 1691)

Après l'effondrement de l'empire Yuan en 1368, les empereurs mongols retournèrent dans leur patrie historique, où prédominait une économie nomade, et les seigneurs féodaux locaux résistèrent à la politique de centralisation. La Mongolie était officiellement appelée « État de Mongolie (Mongol Uls) » et « Yuan du Nord » (seuls quelques empereurs utilisaient ce nom) durant cette période.

De 1388 à 1400, cinq khans remplaçèrent le trône mongol, tous moururent de mort violente. Le pouvoir du grand Khan mongol devint nominal et les affaires de l'État étaient gérées par des seigneurs féodaux tels que Nagachu et Arugtai. Les descendants de Khubilai ont perdu à plusieurs reprises le pouvoir, qui s'est retrouvé entre les mains des descendants d'Arig-buki et d'Ogedei. Les empereurs chinois Zhu Yuanzhang et Yongle ont mené avec succès des guerres contre les Mongols, en outre, sur le territoire de la Mongolie proprement dite. Depuis la fin du XIVe siècle, les Mongols occidentaux - les Oirats - se sont fortement renforcés.

Le processus de féodalisation a commencé parmi les Oirats plus tard que parmi les autres tribus mongoles, mais s'est déroulé rapidement. Les dirigeants Oirat (taishi), s'étant débarrassés de leur dépendance à l'égard du khan mongol, se tournèrent eux-mêmes vers actions actives. Togon-taishi a gagné en 1434 grande victoire sur les Mongols de l'Est et a même essayé de se proclamer le Grand Khan Mongol. Son fils Esen-taishi devint le dirigeant de facto de toute la Mongolie. En 1449, Esen vainquit un demi-million d’hommes chinois et captura l’empereur (voir Catastrophe de Tumu). Les seigneurs féodaux de Mongolie orientale, dirigés par Daisun Khan, ont tenté de se débarrasser du règne d'Oirat. Cependant, en 1452, Esen remporta une victoire décisive sur les Mongols orientaux et, en 1454, il se proclama Grand Khan des Mongols. Il s'agissait d'une violation flagrante des lois mongoles, car Esen n'était pas un descendant de Gengis Khan. En 1455, Esen fut victime de la guerre civile.

États mongols aux XIVe-XVIIe siècles. Mongol Khaganate, Oirat Khanate et Mogulistan États mongols aux XIVe-XVIIIe siècles. Khaganat mongol, Khanat de Dzoungar, Khanat de Khoshut, Khanat de Khotogoit, Khanat de Kalmouk et Mogulistan

Vers 1479, Batu Mongke, sept ans, descendant de Gengis Khan, fut proclamé Grand Khan mongol. Il a commencé à être appelé « Dayan Khan », c'est-à-dire « Grand Yuan Khan ». La veuve de son oncle, Manduhai Khatun, qui devint son épouse, mena personnellement une campagne militaire contre les Oirats. La victoire sur les Oirats a mis fin à leurs prétentions à la domination sur toute la Mongolie. À la suite de campagnes militaires ultérieures, toute la Mongolie passa sous le règne de Dayan Khan, son quartier général étant situé sur la rivière Kerulen.

En 1488, Dayan Khan envoya une lettre à la cour chinoise dans laquelle il demandait son consentement pour accepter un tribut de sa part. Il a reçu un tel consentement (« hommage » que la Chine appelle le commerce interétatique réel). Cependant, dès 1495, les Mongols commencèrent des opérations militaires contre la Chine et, en 1500, Dayan Khan déplaça son quartier général dans l'Ordos conquis. En 1504, Dayan Khan se tourna de nouveau vers la cour chinoise pour lui demander d'accepter son hommage. Malgré le consentement du tribunal chinois, la même année, les Mongols ont lancé une attaque dévastatrice contre Datong et d'autres zones frontalières de la Chine. Le commerce pacifique avec la Chine a complètement cessé pendant 70 ans. Dayan Khan de 1514 à 1526 a mené des attaques annuelles contre régions du nord La Chine, atteignant à plusieurs reprises la périphérie de Pékin.

La Mongolie unie n’a pas duré longtemps. Peu de temps après la mort de Dayan Khan en 1543, le premier conflit fratricide éclata. Au XVIe siècle, la Mongolie se divisa à nouveau en plusieurs principautés : elle fut divisée entre les fils de Dayan Khan. A partir de cette époque, parmi les Mongols de l'Est, ils commencèrent à distinguer entre le nord (Khalkhas) et le sud (Tumats, Ordos, Chakhars). Un peu plus tard, à l'ouest de Khalkha-Mongolie, un parent de Dayan Khan, Sholoi-Ubashi-huntaiji (1567-1630), fonda l'État des Altan Khans, qui devint une place forte dans la lutte des Mongols orientaux avec les Oirats. .

Une place importante parmi les princes du sud de la Mongolie était occupée par Tumeti Altan Khan (1543-1582), qui fonda en 1554 la ville de Guihuacheng (Hohhot moderne). Après la mort de Dayan Khan, il occupa une position de leader parmi les Mongols de l'Est. En 1552, Altan Khan lança une campagne contre les Oirats, qui commencèrent à menacer les positions des Mongols orientaux à Ordos et Kukunar. Les Oirats furent vaincus par lui. Les princes mongols de l’Est profitèrent de la désunion des Oirats et de leur affaiblissement suite à la campagne d’Altan Khan pour organiser une série de campagnes militaires contre les Oirats. En conséquence, la majeure partie des Oirats ont été repoussées vers la région mongole de l’Altaï et complètement coupées des marchés chinois.

Au début du XVIIe siècle, la Mongolie était une série de possessions indépendantes situées sur trois côtés du désert de Gobi. Le titre nominal de All-Mongol Khan et son sceau appartenaient au chef du Chakhar Khanate, Ligdan Khan (règle de 1604 à 1634), puisqu'il était considéré comme l'aîné parmi les descendants de Gengis Khan. Ligdan Khan s'est battu en vain pour unifier le pays face à l'agression mandchoue. Le séparatisme féodal s'est tellement intensifié qu'au début du XVIIe siècle, de nombreux princes mongols étaient plus disposés à devenir vassaux du Khan mandchou que du Khan mongol.

Le créateur de l'État mandchou Nurhatsi et son fils Abahai ont compris que la tâche de conquérir la vaste Chine était impossible sans la conquête du sud de la Mongolie. Pour le conquérir, Narkhatsi et Abahai ont utilisé des tactiques visant à fragmenter les forces mongoles. Dans les années 1620, Nurhatsi réussit à soumettre la plupart des principautés du sud de la Mongolie.

Dans la lutte contre les Mandchous, l'Empire Ming a misé principalement sur Ligdan Khan, mais il n'a pas réussi à obtenir le soutien des Mongols du nord et la plupart des princes du sud de la Mongolie se sont rangés du côté des Mandchous. Après avoir été vaincu par Abakhai en 1634, Ligdan Khan avec les restes de ses troupes se retira à Kukunar, où il mourut bientôt, et son fils capitula face aux Mandchous. En 1636, sur ordre d'Abakhai, un congrès des dirigeants de 16 principautés du sud de la Mongolie se réunit, au cours duquel Abakhai fut proclamé Khan pan-mongol. La même année, Abahai a donné à son État un nouveau nom : Qing.

Le changement de la situation de la politique étrangère dans la région a contribué à la consolidation des tribus Oirat, ce qui a conduit à la formation d'une forte État centralisé- Khanat de Dzoungar ; L'époque de sa formation remonte à 1635, lorsque le chef de la tribu Choros, Batur-huntaiji, unifia les tribus Oirat.

À partir des années 1620, les Russes commencèrent à construire des forts dans le nord de la Mongolie. En 1688, les troupes du Mongol Tushetu Khan Chakhundorzh attaquèrent le fort Selenginsky, mais se retirèrent faute de moyens. armes à feu et le manque de préparation à un siège à long terme. Jusqu'en 1688, Chakhundorj infligea plusieurs coups violents aux forts russes et la cavalerie mongole vainquit les cosaques russes, qui tentaient de construire des forts dans la province mongole de Khuvsgel.

Khalkha Mongolie est devenue l'arène de lutte entre le Khanat de Dzungar et l'Empire Qing. Les Qing réussirent à persuader certains dirigeants de Khalkha d'accepter la citoyenneté de l'empereur mandchou. Cet état de fait a inquiété Dzungar Khan Galdan, qui est intervenu dans le conflit en Mongolie de Khalkha. Cela a conduit à la guerre Oirat-Qing en 1690. En 1697, Galdan subit une défaite totale et se suicida ; Khalkha Mongolie a été incluse dans l'Empire Qing. En 1715, les Oirats tentèrent de restituer Khalkha. L'Empire Qing à cette époque était en situation difficile, et tenta de conclure une alliance militaire contre le khanat de Dzungar avec les Kalmouks de la Volga et la Russie. En 1739, les deux parties, épuisées par de longues guerres, conclurent un traité de paix, selon lequel une partie importante des territoires précédemment perdus fut restituée au Khanat.

Après la mort de Galdan-Tseren, une lutte acharnée pour le pouvoir éclata dans le Dzungar Khanate. L'Empire Qing, profitant du moment favorable de la scission de l'État ennemi, envoya d'énormes troupes qui, en 1758, détruisirent non seulement l'État lui-même, mais aussi la quasi-totalité de sa population (ils exterminèrent les 2/3 des Oirats, les la population totale des Dzungar Oirats était d'environ 600 000 personnes).

La Mongolie dans le cadre de l'empire Qing (1691 - 1911)

Faisant partie de l'empire Qing, le territoire de la Mongolie extérieure était un gouvernorat impérial distinct, divisé en quatre khanats (aimags) et le district frontalier de Kobd, situé à l'extrême ouest, à côté du Xinjiang. Les aimaks étaient divisés en khoshuns - fiefs féodaux traditionnels de la Mongolie, dont les limites étaient relativement claires. Cependant, sous les empereurs mandchous, les khoshuns sont passés des possessions héréditaires à des concessions temporaires, car pour accéder à la propriété et à la gestion héréditaires, les princes mongols devaient recevoir l'investiture de l'empereur, qui était considéré comme le propriétaire suprême de toutes les terres mongoles. Afin d'affaiblir l'influence des princes, les autorités Qing divisèrent les aimags en khoshuns de plus en plus nombreux, augmentant leur nombre de huit en 1691 à 111 au XIXe siècle.

Tous les hommes laïcs âgés de 18 à 60 ans étaient considérés comme des soldats de la milice (ciriks), et à la première demande des autorités mandchoues, chaque unité administrative devait déployer et entretenir, à raison d'un guerrier issu de dix familles, des cavaliers armés en équipement complet. Les principales fonctions de la milice mongole étaient la garde aux frontières avec la Russie et la participation aux opérations de l'armée mandchoue en Chine, souvent en tant que force de police. Le détournement d'une partie importante de la population productive vers le service militaire, compte tenu de son petit nombre, a fait peser une lourde charge sur l'économie du pays.

En 1644, sur la base de l'administration mongole (Mengu Yamen) du Jurgaan mongol, fut créée la Chambre des relations extérieures (Lifanyuan), chargée des peuples « extérieurs » : Mongols, Tibétains, Russes, Turcs. Elle était le prochain niveau de contrôle de la Mongolie après l'empereur. Seuls les Mandchous et les Mongols pouvaient servir la Chambre ; les Chinois n'y étaient pas autorisés.

Les gouverneurs impériaux étaient subordonnés à la Chambre - l'assistant Jianjun (gouverneur général), qui commandait toutes les troupes mongoles, qui avait une résidence dans la ville fortifiée d'Ulyasutai et était en charge des affaires (depuis 1786) de deux aïmags occidentaux - Dzasaktukhansky et Sainnoyonkhansky, ainsi que ses deux assistants (Ambani), qui dirigeaient deux aimaks orientaux - Tushetukhansky et Tsetsenkhansky, avec une résidence à Urga (depuis 1761). Là se trouvait le monastère d'Ikh-khure - la résidence du grand prêtre de Mongolie Bogdo-gegen. Urga est progressivement devenue la véritable capitale. Les Hebei Ambanis (depuis 1762) dirigeaient le district frontalier depuis la ville de Kobdo. Les Mandchous apportèrent avec eux en Mongolie une réglementation détaillée de tous vie publique et exerçait un contrôle strict sur son respect, bien que la base de la législation pour les Mongols était des réglementations mongoles traditionnelles écrites avant la domination mandchoue.

Dans la première moitié du XVIIIe siècle, la situation des éleveurs de Mongolie a commencé à être affectée négativement par le commerce chinois et les capitaux usuraires introduits dans l'économie du pays. Dans les colonies sédentaires (principalement les monastères), le nombre de colonies commerciales dotées de magasins, de magasins, d'entrepôts et de locaux d'habitation a augmenté. Ils sont devenus des centres de commerce de gros et de détail. La différence significative entre les bas prix d’achat des produits mongols et les prix de vente élevés des produits chinois a créé une opportunité pour les commerçants chinois de s’enrichir rapidement. À milieu du 19ème Au siècle dernier, en Mongolie, avec le soutien direct des autorités mandchoues, des succursales de plusieurs dizaines d'entreprises chinoises de commerce et de prêt d'argent, principalement de Pékin et du Shanxi, opéraient ouvertement. Le commerce russe se limitait à la tenue d'une foire à Kyakhta tous les trois ans et aux activités des marchands russes le long de l'autoroute Kyakhta-Urga-Kalgan (avec paiement de droits importants).

Nouvelle période

Mongolie (1911-1921)

mongol Révolution nationale s'est produit en 1911, dirigé par la plus haute noblesse Khalkha avec le soutien Empire russe, a renversé la dépendance de Khalkha à l'égard de l'empire Qing pendant deux siècles. à la suite de la révolution, elle a été fondée état indépendant(khaganat) dirigé par le monarque théocratique Bogdo-gegen. « Bogd Khan Mongolie » ou « Bogd Khanate » est un nom adopté en historiographie ; officiellement, l'État portait le nom d'« État de Mongolie » (Mongol Uls).

Période socialiste (1921 - 1990)

Mongolie moderne (1990 -)

Remarques

1. Khurelengiin erdem shinzhilgeeniy azhlyn ololt amzhilt Institut d'archéologie mongole
2. 1 2 3 Eleanora Novgorodova, Archäologische Funde, Ausgrabungsstätten und Skulpturen, dans Mongolen (catalogue), pp. 14-20
3. N. Navaan, L'âge du bronze de la Mongolie orientale, 1975
4. Histoire de la Mongolie, Volume 1, 2003
5. Archéologie de Transbaïkalie
6. Les mystérieux Scythes font irruption dans l’histoire
7. Sensation archéologique : une momie antique découverte en Mongolie
8. Klyashtorny S. G. Formation de l'ancien État turc : de l'union tribale au premier Khaganat turc
9. 1 2 3 4 5 6 Histoire de la Mongolie. Tome I (2003)
10. 1 2 3 4 5 Histoire d'Oulan-Oude (2012)
11. "KHANATE TURC" à Sovetskaya encyclopédie historique
12. T.Barfield
13. 1 2 3 4 V. Ouchnitski : Le Kaganat kirghize était-il un empire nomade ou un État primitif ?
14. La Bouriatie dans l'Antiquité
15. 1 2 Histoire de la Mongolie. Tome II. Oulan-Bator (2003)
16. La légende cachée des Mongols. Paragraphe 1
17. Kradin N.N., Skrynnkova T.D. Empire de Gengis Khan / N.N. Kradin, T.D. Skrynnikova. - M. : Vost. lit., 2006. - 557 p. - ISBN 5-02-018521-3 (traduit)

Littérature

• Kradin N. N., Skrynnikova T. D. Empire de Gengis Khan. M. : Littérature orientale, 2006. ISBN 5-02-018521-3
• Kradin N. N. Résultats préliminaires de l'étude de la dynamique d'urbanisation sur le territoire de la Mongolie dans l'Antiquité et le Moyen Âge // Histoire et mathématiques : Dynamiques macrohistoriques de la société et de l'État / Ed. Malkov S.Yu., Grinin L.E., Korotaev A.V.M. : KomKniga/URSS, 2007. P. 40-48.

voir également

• États mongols
• Proto-Mongols
• tribus mongoles
• Mongolosphère
• Histoire de la Bouriatie
• Histoire de la Sibérie
• plateau mongol
• Style animalier
• steppe eurasienne
• Musée des traditions locales Kyakhtinsky
• Kereksurs
• Huyag (armure)
• Bayan-Under - Colonie hunnique
• Dyrestuisky Kultuk - Cimetière de Xiongnu
• Elm Pad - cimetière de la noblesse Xiongnu

littérature supplémentaire

• vostlit.info Sources de l'histoire mongole
• La légende cachée des Mongols. Textes, commentaires, etc.
• Le conte caché des Mongols - texte original
• extrait du "Dictionnaire historique mongol"
• Lev Gumilev Histoire « secrète » et « explicite » des Mongols des XIIe-XIIIe siècles.
• Lev Goumilev Rus antique et la Grande Steppe. Hétérogénéité et hétérodoxie.
• Lev Gumilyov La Rus antique et la Grande Steppe. Yasa et le combat contre elle.
• SOURCES HISTORIQUES MÉDIÉVALES DE L'EST ET DE L'OUEST
• vostlit.info DOCUMENTS - Chine

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Histoire de la Mongolie Informations sur

La Mongolie est un pays situé en Asie centrale et orientale. Au nord, elle est voisine de la Fédération de Russie, et de tous les autres côtés, elle est voisine de la Chine.

Le pays, à vrai dire, n'est pas très populaire parmi les touristes, et en vain il y a quelque chose à voir ici, car ce pays a une histoire héroïque et possédait autrefois presque toute l'Eurasie.

Une brève histoire de la Mongolie

La période de formation de l'Empire mongol remonte à 1206, Gengis Khan unifia les tribus mongoles entre les montagnes de Mandchourie et de l'Altaï. Le territoire de la Mongolie était considérablement plus grand en raison des conquêtes de Gengis Khan et de ses victoires dans les guerres qui, selon les historiens, se distinguaient par leur incroyable cruauté.

Presque toute l'Asie, ainsi que les terres de la Chine, de l'Asie centrale, de l'Iran et d'une partie de la Russie kiévienne, appartenaient toutes autrefois au conquérant Gengis Khan, et l'empire mongol lui-même était autrefois le plus grand de toute l'histoire du monde. Dans l’Antiquité, la Mongolie occupait un vaste territoire, s’étendant de la Pologne à l’ouest jusqu’à la Corée à l’est, de la Sibérie au nord jusqu’au golfe Persique au sud.

Mongolie – que voir

La Mongolie est considérée comme l’un des pays les plus intéressants d’Asie. Il n'y a pas beaucoup de monuments architecturaux et historiques ici, mais il y a une nature unique que l'on peut aussi qualifier de vierge. Les fans devraient venir ici tourisme écologique, mais ceux qui sont habitués aux commodités des hôtels cinq étoiles n'auront rien à faire ici ; ils n'apprécieront pas le voyage et ne seront pas impressionnés par les sites touristiques de la Mongolie.

Les étendues infinies de steppes, de déserts et de marais salants, les montagnes sauvages, les lacs émeraude attirent ici les amateurs d'écotourisme.

L'attraction principale de la capitale est la Cloche de la Paix. Il vaut également la peine de visiter, dans le cadre du programme culturel, le mausolée de Sukhbaatar, le célèbre « Quartier général du Khan », le palais de Bogdykhan et l'ancien monastère de Gandan.

Si vous avez le temps le soir de mieux connaître le pays, rendez-vous au théâtre d'opéra et de ballet de Mongolie ou assistez aux spectacles de l'ensemble de danse national mongol.
Dans la partie sud d'Oulan-Bator se trouve le marché de Naran-tul et parc moderne attractions. En général, chaque année, quelque chose de nouveau apparaît dans la capitale, et elle-même devient plus propre et plus attrayante pour les touristes.

Autres attractions de la Mongolie

À 39 km d'Oulan-Bator, au-dessus d'une vallée d'une incroyable beauté, se trouve le monastère de Manzushir, que les touristes adorent visiter. Dans l'ancienne colonie de Dulun Boldog, il y a un lieu sacré considéré comme sacré par les Mongols - le mont Bogd-Ul, qui serait le lieu de naissance de Gengis Khan. Vous pouvez visiter le lac Khubsugul - l'un des plans d'eau les plus profonds d'Asie centrale, ici toute l'année Des troupeaux de chevaux et de yacks paissent.

À l’ouest de la capitale, vous pourrez voir les ruines de l’ancienne Karakorum, autrefois capitale de l’empire mongol. Seuls le palais de Khan Ugdey, les restes de murs en pierre, ainsi que d'anciens édifices religieux et des quartiers d'artisanat miraculeusement conservés ont survécu à ce jour.

Non loin de là se trouve le plus grand ancien monastère bouddhiste de ce pays, Erdene Zu, montagne sacrée avec le monastère Zumod, ainsi qu'avec le monastère Shant-Khid. N'oubliez pas de visiter la cascade pittoresque de la rivière Orkhon.

Dans le désert de Gobi, visitez si possible un cimetière unique d'animaux anciens qui vivaient sur Terre il y a 100 millions d'années.

Le climat de ce pays est très sec, nettement continental, on pourrait même dire le plus continental de la planète. En janvier température moyenne de moins 35 à moins 10 degrés, en juillet de plus 15 à 26, dans le sud du pays jusqu'à 40 C. Il y a peu de précipitations.

La meilleure période pour venir en Mongolie s’étend de mai à octobre. A cette époque, il fait chaud ici, il pleut souvent, mais cela se termine vite.

La cuisine mongole est majoritairement carnée, grasse et lourde pour ceux qui sont habitués au poisson et aux légumes. Mais il y a beaucoup de lait, ce qui est utile pour arroser le chyawanprash indien (voir).

Un déjeuner moyen dans un restaurant ou un café pour deux coûtera environ 10 à 20 dollars, même si vous pouvez probablement chercher des endroits où les locaux mangent, ce sera probablement beaucoup moins cher là-bas.

La Mongolie évolue rapidement et pour le bien, en essayant de devenir plus attractive pour les touristes. Les Russes n'ont pas besoin de visa pour la Mongolie ; ils sont délivrés à l'entrée et vous pouvez y rester jusqu'à trois mois.

Au XIIe siècle, les Mongols parcouraient l'Asie centrale et se livraient à l'élevage de bétail. Ce type l'activité nécessitait un changement constant d'habitats. Pour acquérir de nouveaux territoires, il fallait une armée forte, dont disposaient les Mongols. Elle se distinguait par une bonne organisation et une discipline qui assuraient la marche victorieuse des Mongols.

En 1206 un congrès eut lieu noblesse mongole- kurultai, - au cours duquel Khan Temujin fut élu grand khan, et il reçut le nom de Gengis. Au début, les Mongols s'intéressaient à de vastes territoires en Chine, en Sibérie et en Asie centrale. Plus tard, ils se dirigèrent vers l'ouest.

La Bulgarie de la Volga et la Russie furent les premières à se mettre en travers de leur chemin. Les princes russes « rencontrèrent » les Mongols lors d'une bataille qui eut lieu en 1223 sur la rivière Kalka. Les Mongols ont attaqué les Polovtsiens et se sont tournés vers leurs voisins, les princes russes, pour obtenir de l'aide. La défaite des troupes russes à Kalka était due à la désunion et aux actions désorganisées des princes. À cette époque, les terres russes étaient considérablement affaiblies par la guerre civile et escouades princières plus préoccupé par les désaccords internes. Une armée de nomades bien organisée a remporté sa première victoire relativement facilement.

P.V. Ryjenko. Kalka

Invasion

La victoire de Kalka n’était qu’un début. En 1227, Gengis Khan mourut et son petit-fils Batu devint le chef des Mongols. En 1236, les Mongols décidèrent de s'occuper enfin des Coumans et l'année prochaine les battit près du Don.

C'est désormais au tour des principautés russes. Riazan a résisté pendant six jours, mais a été capturé et détruit. Puis ce fut le tour de Kolomna et de Moscou. En février 1238, les Mongols s'approchent de Vladimir. Le siège de la ville dura quatre jours. Ni les milices ni les guerriers princiers ne parvinrent à défendre la ville. Vladimir tomba, la famille princière mourut dans un incendie.

Après cela, les Mongols se séparèrent. Une partie s'est déplacée vers le nord-ouest et a assiégé Torzhok. Sur la rivière City, les Russes furent vaincus. N'atteignant pas une centaine de kilomètres de Novgorod, les Mongols se sont arrêtés et se sont déplacés vers le sud, détruisant des villes et des villages en cours de route.

La Russie du Sud a subi de plein fouet l'invasion au printemps 1239. Les premières victimes furent Pereyaslavl et Tchernigov. Les Mongols commencèrent le siège de Kiev à l'automne 1240. Les défenseurs ont résisté pendant trois mois. Les Mongols n'ont pu prendre la ville qu'avec de lourdes pertes.

Conséquences

Batu allait poursuivre la campagne en Europe, mais l'état des troupes ne le lui permettait pas. Ils étaient vidés de leur sang et aucune nouvelle campagne n’a eu lieu. Et en historiographie nationale la période de 1240 à 1480 est connue sous le nom de joug mongol-tatar en Russie.

Durant cette période, tous les contacts, y compris commerciaux, avec l’Occident ont pratiquement cessé. Les khans mongols contrôlés police étrangère. La perception du tribut et la nomination des princes deviennent obligatoires. Toute désobéissance était sévèrement punie.

Les événements de ces années ont causé des dommages importants aux terres russes ; elles sont tombées loin derrière les pays européens. L'économie était affaiblie, les agriculteurs se dirigeaient vers le nord pour tenter de se protéger des Mongols. De nombreux artisans tombèrent en esclavage et certains métiers cessèrent tout simplement d'exister. La culture n’a pas subi moins de dégâts. De nombreux temples ont été détruits et aucun nouveau n’a été construit pendant longtemps.

Prise de Souzdal par les Mongols.
Miniature de la chronique russe

Cependant, certains historiens estiment que le joug a été suspendu fragmentation politique terres russes et ont même donné une impulsion supplémentaire à leur unification.

Vous pouvez convaincre n'importe qui de n'importe quoi
Tout le pays, c'est sûr
Si l'esprit et l'esprit sont endommagés
Utiliser une presse à imprimer.
I. Guberman

Les chroniqueurs monastiques affirment qu'après avoir pris les villes russes, Batu les a entièrement incendiées. La population est détruite ou emmenée en captivité. Bref, il essaie par tous les moyens de mettre les terres dans un état d'incapacité. Comment va-t-il maintenant « prendre » tribut s’il n’y a pas de bétail, pas de récoltes, pas de population ? De plus, après le pillage, il se rend immédiatement dans la steppe. Il n'y a ni fruits ni légumes dans la steppe. Les conditions climatiques sont difficiles. Il n'y a nulle part où se cacher du vent et de la neige. Il y a peu de rivières. Il n'y a nulle part où s'amuser. Ils nous expliquent : c'est le peuple. Ils s'amusent davantage avec les gerboises. Ils adorent ce métier. Il s'avère que les récoltes ont été piétinées, les maisons confortables et chaleureuses ont été incendiées et ils ont rapidement fui vers la steppe affamée et froide. Ils ont emmené la population avec eux. Ceux qui n'ont pas été emmenés ont été tués. Dans le même temps, ceux qui restaient (évidemment des cadavres) étaient soumis à un tribut. J'ai envie de m'exclamer, comme Stanislavski : « Je n'y crois pas !

Bien entendu, si l’on est obligé d’inventer des actions militaires et que l’on n’a pas usé une seule paire de bottes, il n’est pas étonnant de confondre « prise de territoire » et « expédition punitive ». Après tout, c’est l’expédition punitive que décrivent les chroniqueurs, tout en présentant Batu comme un envahisseur. L’entourage de Batu n’a pas non plus besoin d’une expédition punitive. L'entourage est constitué des Chingizids plus âgés, c'est-à-dire fils de Gengis Khan. Après tout, Batu n'est que son petit-fils. Ils n'ont pas besoin de la gloire du « conquérant Batu ». Ils ne se soucient pas d'elle. Pas même. Ils la détestent. En raison de la renommée de Batu, ils sont restés dans l’ombre et sont devenus des citoyens de seconde zone. Il n’est pas nécessaire qu’ils aillent plus loin avec Batu. Chaque Chingizid veut avoir son propre ulus (région) riche, dans lequel s'asseoir comme un petit roi indépendant. Cela s'est produit dans tous les pays de l'Est. Les Chingizids abandonnés y sont désormais heureux.

Selon l'historien Ala ad-Din Ata-Malik, après avoir reçu l'ulus, le gouverneur mongol reçut le titre de Sbabna et après cela il ne partit plus en guerre. Il se sent bien maintenant.

Néanmoins, nous sommes convaincus que l'armée mongole quitte modestement le territoire russe capturé et se retire humblement dans la steppe pour collecter des galettes de cheval sèches pour chauffer les yourtes. Dans quelle mesure la morale mongole change-t-elle lorsqu'il s'agit de Rus' ? De plus, chez les Mongols qui ne sont pas en contact avec la Russie, la morale est restée la même. Et en Russie, les Mongols sont complètement différents des Mongols. Pourquoi les historiens ne nous initient-ils pas à ces mystérieuses incarnations ?

Le seul qui a tenté d’indiquer la raison du départ soudain de Batu vers la steppe avant le début du printemps était le chercheur général M.I. Ivanine. Il prétend que de l'herbe juteuse zone médiane, qui devient vert au printemps, les chevaux mongols doivent certainement mourir. Ils sont habitués à l’environnement maigre et steppique. Et l’herbe juteuse des prairies russes est pour eux comme un poison. Par conséquent, la seule chose qui pousse Batu dans la steppe avant l’arrivée du printemps, ce sont les soins que son père donne aux chevaux. Bien sûr, nous ne connaissons pas ces subtilités de la nourriture pour chevaux. Et cette déclaration de M.I. Ivanina nous laisse perplexe. Ce serait intéressant de nourrir cheval mongol une herbe luxuriante et voir si elle meurt ou non ? Mais pour cela, elle doit être renvoyée de Mongolie. Cela s'avère difficile. Et s’il ne mourait pas subitement ? Où le mettre alors ? Nous vivons au 11ème étage.

En général, nous ne pouvons pas réfuter cette affirmation, mais nous entendons parler d'un tel phénomène pour la première fois.

Voici ce que disent les sources officielles à propos de la campagne de Batu :
« En décembre 1237, Batu envahit les terres russes... Les habitants de Riazan ne purent opposer une résistance sérieuse : ils ne purent déployer plus de cinq mille soldats. Il y avait beaucoup plus de Mongols. Les chroniques russes parlent d’une « armée innombrable ». Le fait est que chaque guerrier mongol apportait avec lui au moins trois chevaux - d'équitation, de meute et de combat. Il n'était pas facile de nourrir autant d'animaux en hiver dans un pays étranger... Rien qu'en février, 14 villes ont été prises, sans compter les colonies et les cimetières.»

Donc des forêts denses. Manque de routes. Décembre. L'hiver bat son plein. Le gel crépite. Il peut atteindre 40 la nuit. De la neige, parfois jusqu'aux genoux, parfois jusqu'à la taille. Une croûte de croûte dure sur le dessus. L'armée de Batu pénètre dans les forêts russes. Ici il faut faire quelques calculs afin d’avoir une idée plus ou moins précise de la taille de l’armée mongole. Selon de nombreux historiens, l'armée de Batu comptait 400 000 hommes. Cela correspond à l’idée de « multitudes innombrables ». Il y a donc trois fois plus de chevaux, soit 1 200 000 (un million deux cent mille). Eh bien, bâtissons sur ces chiffres.

Cela signifie que 400 000 guerriers et 1 million 200 000 chevaux sont entrés dans les forêts. Il n'y a pas de route. Que dois-je faire? Quelqu'un devant doit casser la croûte, les autres le suivent en file indienne : Mongol, cheval, cheval, cheval, Mongol, cheval, cheval, cheval, Mongol... Il n'y a pas d'autre moyen. Soit vous marchez le long de la rivière, soit à travers la forêt.

Quelle est la longueur de la chaîne ? Si on donne à chaque cheval, par exemple, trois mètres. Soit 3 mètres, multipliés par 1 million 200 mille chevaux, cela donne 3 millions 600 mille mètres. En termes simples, 3 600 kilomètres. C'est sans les Mongols eux-mêmes. Introduit ? Si la croûte devant se brise à la vitesse d'une personne qui marche rapidement, environ 5 km/h, alors le dernier cheval ne sera là où se trouvait le premier qu'après 720 heures. Mais vous ne pouvez vous promener dans la forêt que pendant la journée. Courte journée d'hiver 10 heures. Il s’avère que les Mongols auront besoin de 72 jours pour parcourir la distance la plus courte. Lorsqu’il s’agit d’une chaîne de chevaux ou de personnes, l’effet « chas de l’aiguille » entre en vigueur. Le fil entier doit être tiré par le chas de l'aiguille, même s'il fait 3600 km de long. Et pas plus vite.

Sur la base des calculs ci-dessus, la rapidité des opérations militaires de Batu est surprenante : 14 villes rien qu’en février. Il est impossible de simplement organiser une telle cavalcade dans 14 villes en février. Les Romains, contrairement aux Mongols, avançaient à travers les forêts d'Allemagne à une vitesse de 5 kilomètres par jour, même si c'était en été et sans chevaux.

Il faut comprendre que l’armée de Batu était toujours soit en marche, soit à l’assaut, c’est-à-dire Nous passions constamment la nuit dans la forêt.

Et le gel dans ces endroits la nuit peut atteindre 40 degrés. On nous a montré des instructions sur la façon dont un habitant de la taïga doit créer une barrière avec des branches du côté sous le vent et placer une bûche fumante du côté ouvert. Il réchauffera et protégera des attaques d’animaux sauvages. Dans cette position, vous pouvez passer la nuit à 40 degrés en dessous de zéro et ne pas geler. Mais il est impossible d’imaginer qu’à la place d’un homme de la taïga, il y ait un Mongol avec trois chevaux. La question n’est pas oiseuse : « Comment les Mongols survivaient-ils dans la forêt en hiver ?

Comment nourrir les chevaux en forêt en hiver ? Très probablement – ​​rien. Et 1 million 200 000 chevaux consomment environ 6 000 tonnes de nourriture par jour. Le lendemain encore 6000 tonnes. Là encore. Encore une question sans réponse : « Comment pouvez-vous nourrir autant de chevaux pendant l’hiver russe ? »

Il semble que ce ne soit pas difficile : multiplier la quantité de nourriture par le nombre de chevaux. Mais apparemment, les historiens ne sont pas familiers avec l'arithmétique à l'école primaire, et nous sommes obligés de les considérer comme des gens sérieux ! Le général M.I. Ivanin admet que l'effectif de l'armée mongole était de 600 000 personnes. Dans ce cas, il vaut mieux ne pas se souvenir du nombre de chevaux. De telles déclarations d'Ivanine font involontairement naître la réflexion : le général avait-il l'habitude d'abuser de « l'amertume » le matin ?

Les histoires bon marché sur la façon dont les chevaux, par temps de gel de 30 degrés, creusent l'herbe de l'année dernière avec leurs sabots sous une couche de neige d'un mètre de long et mangent à leur faim, sont pour le moins naïves. Un cheval ne peut pas survivre à l'hiver dans la région de Moscou uniquement avec de l'herbe. Elle a besoin d'avoine. Et plus. Dans les climats chauds, un cheval sur herbe survivra jusqu’au printemps. Et par temps froid, sa consommation d'énergie est différente - augmentée. Les chevaux du « père » n’auraient donc pas vécu pour voir la « victoire ». C’est ainsi, une note destinée aux historiens universitaires qui s’imaginent être des biologistes. En lisant de telles recherches « scientifiques » dans des ouvrages historiques, on aurait envie de siffler : « Conneries ! Mais tu ne peux pas. C'est très insultant pour la jument ! La jument grise n'aurait jamais erré dans la forêt russe tout l'hiver. Et aucun Mongol ne ferait cela. Même s'il s'appelait Sivy Batu. Les Mongols comprennent les chevaux, ont pitié d'eux et savent parfaitement ce qu'ils peuvent et ne peuvent pas faire.

Seuls les historiens aux cheveux gris, pour qui le délire est évidemment un état normal, auraient pu y penser.

La question la plus simple : « Pourquoi Batu a-t-il pris les chevaux ? Les gens ne montent pas à cheval dans la forêt en hiver. Il y a des branches et des fourrés tout autour. En hiver, un cheval ne marchera même pas un kilomètre sur la croûte. Elle va juste se faire mal aux pieds. Les reconnaissances à cheval en forêt ne sont pas effectuées, ni les poursuites. Vous ne pourrez même pas galoper à travers la forêt à cheval en hiver, vous tomberez certainement sur une brindille.

Comment utiliser des chevaux pour prendre d’assaut des forteresses ? Après tout, les chevaux ne savent pas escalader les murs des forteresses. Ils ne feront que chier sous les murs de la forteresse, par peur. Les chevaux sont inutiles pour prendre d’assaut les forteresses. Mais c’est précisément dans la prise de forteresses que réside tout le sens de la campagne de Batu, et rien d’autre. Alors pourquoi cette épopée équestre ?

Ici, dans la steppe, oui. Dans la steppe, le cheval est un moyen de survie. C'est une manière de vivre. Dans la steppe, un cheval vous nourrit et vous porte. Il n’y a aucun moyen sans elle. Les Pechenegs, les Polovtsiens, les Scythes, les Kipchaks, les Mongols et tous les autres habitants des steppes s'occupaient de l'élevage de chevaux. Et seulement cela et rien d'autre. Naturellement, dans des espaces aussi ouverts, il est impensable de se battre sans cheval. L'armée est composée uniquement de cavalerie. Il n'y a jamais eu d'infanterie là-bas. Et ce n’est pas parce que toute l’armée mongole est à cheval qu’elle est intelligente. Mais parce que la steppe.

Autour de Kiev, il y a des forêts et des steppes. Dans les steppes, les Polovtsiens et les Pechenegs « paissent », car Princes de Kyiv Il y a aussi de la cavalerie, mais peu nombreuse. Et les villes du nord - Moscou, Kolomna, Tver, Torjok, etc. - sont une tout autre affaire. Les princes n’y ont pas de cavalerie ! Eh bien, ils ne montent pas à cheval là-bas ! Nulle part! Le bateau y est le principal moyen de transport. Tour, monoxyle, arbre simple. Le même Rurik n'a pas conquis la Russie à cheval - sur un bateau.

Les chevaliers allemands utilisaient parfois des chevaux. Mais leurs énormes chevaux blindés jouaient le rôle de béliers blindés, c'est-à-dire chars modernes. Et seulement dans les cas où il était possible de les livrer à destination. Il n'était pas question d'attaques de cavalerie dans les forêts du nord. Les principales troupes du nord étaient à pied. Et pas parce qu’ils sont stupides. Mais parce que les conditions là-bas sont comme ça. Il n'y avait pas de routes ni pour les chevaux ni pour les piétons. Souvenons-nous au moins de l'exploit d'Ivan Susanin. A conduit les Polonais dans la forêt et les ambes ! Vous ne pouvez pas vous en sortir maintenant. Nous parlons du XVIIe siècle, lorsque la civilisation était omniprésente. Et le 13 ? Pas une seule piste du tout. Même le plus petit.

Le fait que Batu ait conduit des millions de chevaux inutiles à travers les forêts russes en hiver est présenté par les chroniqueurs comme le summum de l'art militaire. Mais comme aucun des chroniqueurs n'a servi dans l'armée, ils ne comprennent pas que d'un point de vue militaire, c'est de la folie. Pas un seul commandant au monde n'aurait commis une telle bêtise, y compris Batu.

Pour une raison quelconque, les historiens ont oublié un autre animal, qui constituait la principale force de traction de l'armée mongole, le chameau. La cavalerie est pour l'offensive. Et les charges étaient portées par des chameaux. Lisez les œuvres des voyageurs orientaux. Et les scientifiques modernes sont heureux de décrire comment l’armée de Batu a avancé vers la Volga depuis le Karakoum sur des milliers de chameaux. Ils se plaignent même des difficultés liées au transport des chameaux à travers la Volga. Ils ne nagent pas eux-mêmes. Et puis un jour... et les chameaux dans leur intégralité ont disparu des horizons de l'histoire. Le sort des pauvres animaux se termine de l’autre côté du puissant fleuve. À cet égard, une question se pose aux historiens : « OÙ LES CHAMELS EMPORTENT LE DELHI ?

Nous sommes convaincus que la population des villes russes, ayant appris l'approche de l'ennemi, s'est installée dans ses maisons et a commencé à attendre les Mongols. Pourquoi la population s’est-elle soulevée pour défendre ses terres lors des nombreuses autres guerres ? Les princes se mirent d'accord et envoyèrent une armée. La population restante a quitté ses foyers, s'est cachée dans les forêts et est devenue partisane. Et ce n'est que pendant la période du joug mongol-tatar que toute la population avait obstinément envie de mourir lorsque les Mongols ont pris d'assaut leur ville natale. Pourrait-il y avoir une explication à une manifestation aussi massive d’amour pour le foyer et la maison ?
Parlons maintenant directement des assauts de Batu contre les villes fortifiées. Habituellement, lors d'un assaut contre une forteresse, les attaquants subissent d'énormes pertes et tentent donc d'éviter un assaut ouvert. Les assaillants usent de toutes sortes de stratagèmes pour prendre possession de la ville sans prendre d'assaut. En Europe, par exemple, la principale méthode de capture des forteresses est un long siège. Les défenseurs de la forteresse étaient affamés et assoiffés jusqu'à ce qu'ils se rendent. Le deuxième type est sapant, ou « sève silencieuse ». Cette méthode demande beaucoup de temps et de prudence, mais grâce à l'élément de surprise, elle nous a permis d'éviter de nombreuses pertes. S'il n'était pas possible de prendre la forteresse, ils la contournaient simplement et passaient à autre chose. C’est une chose bien triste de prendre une forteresse.

Dans le cas de Batu, nous assistons à la prise éclair de n’importe quelle forteresse. Quel est le génie derrière cet effet étonnant ?

Certaines sources parlent des Mongols possédant des machines à lancer des pierres et à briser les murs, qui apparaissent comme sorties de nulle part, immédiatement après l'arrivée des Mongols sur le site de l'assaut. Il est impossible de les traîner à travers la forêt. Sur la glace des rivières gelées aussi. Ils sont lourds et briseront la glace. Produire localement prend du temps. Mais si vous prenez 14 villes par mois, cela veut dire qu'il n'y a pas non plus de réserve de temps. D’où viennent-ils donc ? Et comment pouvons-nous croire cela ? Il nous faut au moins une raison.

D’autres historiens, comprenant visiblement l’absurdité de la situation, restent silencieux sur les engins de siège. Mais la vitesse de capture des forteresses n'est pas réduite. Comment est-il possible de « prendre » des villes à une telle vitesse ? Le cas est unique. Il n'y a pas d'analogues dans l'histoire. Pas un seul conquérant au monde ne pourrait répéter «l'exploit de Batu».
Le « génie de Batu » devrait évidemment constituer la base de l’étude des tactiques dans toutes les académies militaires, mais pas un seul enseignant d’une académie militaire n’a jamais entendu parler des tactiques de Batu. Pourquoi les historiens le cachent-ils aux militaires ?

La principale raison du succès de l’armée mongole est sa discipline. La discipline repose sur la sévérité de la punition. Les dix au complet sont responsables du guerrier « désobéissant », c'est-à-dire tous les camarades avec lesquels il « sert » peuvent être passibles de la peine de mort. Les proches de la personne qui a commis l'amende peuvent également en souffrir. Cela semble clair. Mais si l’on considère que dans l’armée de Batu, les Mongols eux-mêmes représentaient moins de 30 % et que 70 % étaient des nomades, de quel genre de discipline peut-on parler ? Les Pechenegs, les Cumans et autres Kipchaks sont des bergers ordinaires. Personne ne les a jamais divisés en dizaines dans sa vie. À PROPOS armée régulièreà ce jour, ils n’ont rien entendu. Il n’a pas aimé quelque chose, a fait demi-tour avec son cheval et a cherché le vent dans un champ ouvert. Vous ne trouverez ni lui ni sa famille. Ce qu’ils ont d’ailleurs démontré plus d’une fois. Dans d’autres guerres, les nomades trahissaient leurs partenaires au moindre danger ou se rangeaient simplement du côté de l’ennemi pour une petite récompense. Ils sont partis un à un et en tribus entières.

L'essentiel dans la psychologie d'un nomade est de survivre. Ils n’ont pas de patrie, au sens de territoire désigné. En conséquence, ils n'ont pas eu à la défendre, faisant preuve de miracles d'héroïsme. L’héroïsme leur est totalement étranger. Celui qui risque sa vie n’est pas à leurs yeux un héros, mais plutôt un idiot. Empilez-vous en tas, prenez quelque chose et courez. C'est la seule façon pour les nomades de se battre. Des histoires sur la façon dont un Kipchak en visite crie fièrement : « Pour la patrie, pour Batu ! Et il escalade le mur de la forteresse, frappant adroitement avec ses jambes tordues sur une échelle de fortune, mais elles ne forment tout simplement pas une seule image. Après tout, il doit encore protéger ses camarades des flèches ennemies avec sa poitrine. En même temps, Kipchak comprend parfaitement que personne ne le poussera ensuite à travers la steppe en fauteuil roulant. Et personne ne lui versera de pension pour sa blessure. Et puis vous grimpez sur une échelle branlante pour une raison inconnue. Et ils versent du goudron bouillant sur votre col. Veuillez noter que le nomade des steppes n'a jamais grimpé plus haut qu'un cheval. Grimper sur une échelle branlante est pour lui un choc aussi grand qu'un saut en parachute. Avez-vous essayé d'atteindre vous-même au moins le quatrième étage en utilisant l'échelle ? Vous comprendrez alors en partie les expériences de l'homme des steppes.

La prise d’assaut des murs d’une forteresse est l’art martial le plus complexe. Les échelles et dispositifs sont très spécifiques et difficiles à fabriquer. Chaque agresseur doit connaître sa place et accomplir des tâches difficiles. La cohérence de l’ensemble doit être amenée à l’automaticité. Au combat, on n'a pas le temps de déterminer qui tient, qui grimpe, qui couvre, qui remplace qui. L’habileté de ces assauts s’est perfectionnée au fil des années. En prévision de l'assaut, les armées normales construisirent des fortifications identiques aux véritables. Les soldats étaient entraînés jusqu'à l'automaticité, et ce n'est qu'alors qu'ils passaient directement à l'assaut. Pour la prise de forteresses, des titres de comte, des grades de maréchal, des terres et des châteaux étaient attribués. En l'honneur des assauts réussis, des médailles personnalisées ont été frappées. La prise d'une forteresse est la fierté de chaque armée ; c'est une page d'histoire à part.

Et puis ils nous disent gaiement qu'ils ont transféré le nomade de son cheval à une échelle d'assaut, il n'a même pas remarqué la différence. Il prend d'assaut deux forteresses par jour et s'ennuie le reste de la journée. Un nomade ne descendra de cheval à aucun prix ! Il se bat, toujours prêt à s'échapper, et au combat il compte plus sur son cheval que sur lui-même. Aucun Mongol n'est sous ses ordres ici. La combinaison de la discipline de fer et de la populace nomade dans l’armée de Batu sont des concepts mutuellement exclusifs. Jamais de sa vie un habitant des steppes ne pourrait même songer à escalader un mur de forteresse. C'est pourquoi la Grande Muraille de Chine est devenue un obstacle insurmontable pour les nomades. C'est pourquoi tant de personnes et d'argent y ont été consacrés. Tout cela a été pleinement récompensé. Et celui qui construit mur chinois je l'avais planifié, je savais que ça porterait ses fruits. Mais si nos historiens l’avaient conseillé et l’avaient critiqué à propos des nomades capables d’escalader les murs des forteresses mieux que n’importe quel singe, il les aurait bêtement écoutés. Il n’aurait pas alors construit la Grande Muraille de Chine. Et ce « miracle du monde » n’aurait pas existé dans le monde. Ainsi, le mérite des historiens soviéto-russes dans la construction de la Grande Muraille de Chine est qu’ils ne sont pas nés à ce moment-là. Bravo à eux pour cela ! Et merci de la part de tous les Chinois.

Ce qui suit concerne non seulement directement la campagne de Batu, mais aussi toute la période du joug mongol-tatar. De nombreux événements peuvent être évalués en considérant l’ensemble de la période historique.

Il s'est avéré que la Russie n'est pas la seule à souffrir d'un manque d'informations sur l'invasion mongole. La campagne de Batu contre l’Europe n’est également enregistrée nulle part en Europe même. L'historien Erenzhen Khaara-Davan en parle ainsi : « À propos des Mongols peuples occidentaux"Malgré le fait qu'ils en aient tant souffert, presque personne ne dispose d'ouvrages historiques plus ou moins détaillés, à l'exception de la description des voyageurs en Mongolie Plano Carpini, Rubruk et Marco Polo." En d’autres termes, il existe une description de la Mongolie, mais il n’y a aucune description de l’invasion mongole de l’Europe.

"Cela s'explique par le fait", écrit plus loin Erenzhen, "qu'à cette époque elle était encore jeune Europe de l'Ouestétait à un stade de développement inférieur à celui Asie ancienne, à tous égards, tant dans le domaine de la culture spirituelle que matérielle.
Il décrit cependant en détail Actions européennes Mongols. Décrit la prise de Budapest. C'est vrai, sans se douter qu'à cette époque Buda était une forteresse située sur une pente raide, entourée de montagnes, au bord du Danube. Et Pest est un village de l’autre côté de la rivière Buda.

Selon la vision d’Erenzhen, Batu crie : « Ceux-ci ne lâcheront pas mes mains ! » lorsqu’il voit que l’armée hongro-croate a quitté Budapest, où elle se cachait auparavant. D'où vient l'armée ? Si vous êtes de Pest, alors c'est un village, c'est un village. Là aussi, il était possible de les couvrir. Et si depuis Buda, alors c'est seulement jusqu'au Danube, c'est-à-dire il s'avère dans l'eau. Il est peu probable que les troupes s’y rendent. Comment comprendre ce que signifie « le retrait des troupes de Budapest » ?
Dans la description des aventures de Batu à travers l’Europe, il y a de nombreux petits détails colorés d’origine inconnue, censés souligner la réalité de ce qui a été dit. Mais à y regarder de plus près, c’est précisément ce qui mine la véracité de telles histoires.

La raison de la fin de la campagne mongole contre l’Europe est surprenante. Batu a été convoqué à une réunion en Mongolie. Et sans Batu, il s'avère qu'il n'y a plus de campagne du tout ?

Erenzhen décrit en détail les campagnes de Gengisid Nogai, qui a dû diriger la partie capturée de l'Europe. Dans les descriptions, une grande attention est accordée au contrôle exercé par Nogai sur les troupes mongoles : « De nombreuses cavaleries mongoles à l'embouchure du Danube se sont unies aux Bulgares et se sont rendues à Byzance. Les troupes étaient dirigées par le tsar bulgare Constantin et le prince Nogai... Selon les historiens arabes Ruki ad-Din et al-Muffadi, avant sa mort, Berke Khan envoya des troupes sous le commandement du prince Nogai pour prendre le tsar Grad... Dans les années 90 du XIIIe siècle, Nogai devient particulièrement agressif. Le royaume de Tarnovo, les principautés indépendantes de Vidin et Branichev et le royaume serbe tombèrent sous son règne... En 1285, la cavalerie mongole de Nogai afflua de nouveau en Hongrie et en Bulgarie, dévastant la Thrace et la Macédoine.

On nous donne une description détaillée des actions des troupes mongoles sous le commandement de Nogai dans les Balkans. Mais ensuite, le prince Tokhta de la Horde d'Or punit Nogai, un séparatiste. Il bat complètement Nogai près de Kaganlyk.

Erenzhen indique-t-il la raison de la défaite ? Savez-vous quoi ? Vous ne le croirez pas tout de suite. La raison est la suivante : il n’y avait pas un seul Mongol dans l’armée de Nogai ! Par conséquent, il n’était pas difficile pour l’armée mongole disciplinée de Tokhta de vaincre l’armée de Nogai, composée de toutes sortes de canailles.

Comment est-ce possible ? Erenzhen vient de saluer les actions de la cavalerie mongole sous le commandement de Nogai. Il raconte combien de Mongols Khan Berke lui a envoyé. Et sur la même page, il affirme qu'il n'y avait pas de Mongols dans la cavalerie mongole. Il s’avère que la cavalerie de Nogai était composée de tribus complètement différentes.

En lisant des ouvrages historiques, il est impossible de se débarrasser de l'impression que Nogai, ainsi que Mamai, n'étaient pas des Mongols, mais Tatars de Crimée. Les historiens, contre leur gré, décrivent simplement les campagnes militaires des khans de Crimée, qui n'ont rien de commun avec les Mongols. Les affrontements entre Nogai et Tokhta au XIIIe siècle et Mamai et Tokhtamysh au XIVe siècle ne font que pousser en faveur d'une telle version. Nous ne savons pas de quelle nationalité étaient ces Tokhta et Tokhtamysh, mais Nogai et Mamai étaient clairement des Tatars de Crimée. Cependant, même sans regarder la lutte acharnée de Nogai et Mamai contre la Horde d'Or, les historiens continuent obstinément à les appeler la Horde. Apparemment, c'est parce que quelqu'un le veut VRAIMENT.

Nous avons atteint, pour ainsi dire, les morts. Avec des batailles aussi massives, la mort d'un grand nombre de leurs participants est inévitable. Où sont ces milliers de sépultures ? Où sont les monuments mongols en l'honneur des soldats « morts pour la juste cause de Batu » ? Où sont les données archéologiques sur les cimetières mongols ? Des acheuléens et des moustériens ont été trouvés, mais pas des mongols. De quel genre de mystère de la nature s’agit-il ?

Eh bien, puisque les Mongols ont vécu plus tard sur de vastes territoires européens, alors tout cet espace devrait être « parsemé » de cimetières fixes de villes et de villages. On peut sûrement les trouver facilement dans les mosquées musulmanes mongoles ? Une demande aux académiciens qui prétendent que l’histoire est une science sérieuse : « Veuillez la présenter pour inspection. » Je voudrais m'assurer qu'il existe plusieurs milliers de cimetières mongols et admirer les ornements spécifiques des mosquées musulmanes mongoles.

Lors de la planification d'une campagne militaire place importante prend le choix de la période de l’année. Ceci est particulièrement important lors de la conduite de campagnes dans des pays au climat froid.

Hitler a commencé la guerre contre la Russie fin juin – il a commencé tardivement. La prise de Moscou était nécessaire pour l'hiver. Et voilà, un échec complet ! Je suis venu pendant qu'ils plaisantaient soldats soviétiques, le général Moroz, et il est inutile de se battre avec lui. Les théoriciens militaires allemands disent encore aujourd’hui d’un ton nasillard : « C’est juste que pendant la bataille de Moscou, les gelées ont été sévères, c’est pourquoi nous avons échoué. » Et l'armée russe leur répond raisonnablement : « Comment pouvez-vous, les gars, ne pas prendre en compte les gelées lors de la planification d'une guerre ? S'il n'y avait pas de gelées, ce ne serait pas la Russie, ce serait l'Afrique. Où allais-tu faire la guerre ?

Des problèmes insolubles sont apparus Les troupes d'Hitlerà cause des gelées russes. C’est ce que signifie déclencher une guerre à la fin de l’été.

Avant cela, le Français Napoléon s'était rendu en Russie. Il a vaincu les troupes russes à Borodino, est entré à Moscou, mais ici... l'hiver, les gelées. Je ne l'ai pas calculé non plus. Il n'y a rien à faire à Rus' en hiver. L'invincible armée française s'est effondrée elle-même de faim et de froid, sans regarder la marche victorieuse précédente. Subsistant de viande de cheval mort et parfois de viande de rat, les Français ont fui la Russie, sans même avoir le temps d'enterrer leurs camarades.

Ces exemples titanesques sont-ils connus des historiens ? Sans aucun doute. Ces exemples sont-ils suffisants pour qu'ils comprennent : « Il est impossible de conquérir la Russie en hiver ! » ? À peine.

Selon eux, il est plus facile d'attaquer Rus' en hiver. Et Batu, sur leur suggestion, planifie et mène sa campagne en hiver. Il n’existe pas de règles de stratégie militaire pour les historiens. Il est facile d'être intelligent en étant assis avec ses fesses de professeur sur une chaise chaude. Nous devrions emmener ces gars intelligents à l'entraînement militaire en janvier, afin qu'ils puissent dormir dans des tentes, creuser dans le sol gelé et ramper sur le ventre dans la neige. Vous voyez, les têtes des professeurs commenceraient à avoir d’autres pensées. Peut-être que Batu a alors commencé à planifier ses campagnes militaires différemment.

Il existe de nombreuses questions inexplicables liées à l'affirmation des historiens selon laquelle les Mongols appartiennent au mahométanisme (Islam). Aujourd'hui, la religion officielle de la Mongolie est le bouddhisme. Il existe un petit nombre de Mongols qui préfèrent le chamanisme. On les reconnaît à la présence de masques effrayants dans les yourtes. Mais la religion officielle est le bouddhisme.

Le bouddhisme a influencé le Karakoram pendant de nombreux siècles ( Ville mongole, qui devint plus tard la capitale) et la Chine. Seulement au 5ème siècle avant JC. Le taoïsme commença à influencer la Chine. Mais aujourd’hui encore, il existe un très grand nombre d’adeptes bouddhistes en Chine. La logique veut que les Mongols aient également toujours été attirés par le bouddhisme. Mais les historiens disent non. Selon eux, jusqu'au 14ème siècle, les Mongols étaient païens et adoraient un seul Dieu, Sulda, bien que les concepts de « paganisme » et de « monothéisme » s'excluent mutuellement. Puis en 1320 (il y a dates différentes) a reconnu l'Islam. Et aujourd'hui, pour une raison quelconque, les Mongols se sont révélés être bouddhistes.

Quand sont-ils devenus bouddhistes ? Pourquoi as-tu quitté l’Islam ? En quel siècle ? En quelle année ? Qui est l'initiateur ? Comment s’est passée la transition ? Qui était contre ? Y a-t-il eu des affrontements religieux ? Mais rien nulle part ! Vous ne trouverez même pas le moindre indice. Pourquoi la science universitaire ne fournit-elle pas de réponses à des questions aussi simples ?

Ou peut-être que ce ne sont pas les historiens qui sont à blâmer ? Peut-être que ce sont les Mongols eux-mêmes qui font preuve de bureaucratie ? Ils retardent encore aujourd’hui la transition vers l’Islam, vous comprenez ! Et que retenir des historiens ? Ils ont déjà converti les Mongols à l'Islam. Ils ont accompli leur tâche, pour ainsi dire. Ce n’est pas de leur faute si les Mongols ne les écoutent pas. Ou sont-ils encore coupables de quelque chose ?

Les seuls représentants des Mongols en Europe sont les Kalmouks, qui construisent aujourd'hui des khuruls bouddhistes. Et en même temps, il n'y a pas une seule mosquée musulmane sur le territoire de Kalmoukie. Et il n’y a même pas de ruines de mosquées. De plus, les Kalmouks ne sont pas seulement bouddhistes, mais bouddhistes lamaïstes, exactement comme dans la Mongolie moderne.

Qu'est-ce que cela signifie? Kirsan Ilyumzhinov n'a-t-il toujours pas appris qu'il était musulman ? Près de sept siècles se sont écoulés ! Et les Kalmouks pensent toujours qu'ils sont bouddhistes. La faute est donc aux historiens ! Où cherchent-ils ? Tout un peuple, malgré la science historique, professe une religion complètement différente. Ne sont-ils pas affectés par les acquis scientifiques ? Non seulement les Mongols mongols ne savent pas qu'ils sont musulmans, mais aussi les Mongols russes ?! C'est le bordel avec ces Mongols, peu importe où vous pointez !

Les historiens sont responsables. Leur faute. A qui est-ce? Tout est clair avec les Tatars. Ils étaient musulmans avant et le sont aujourd’hui, que ce soit en Crimée ou à Kazan – sans poser de questions. Mais la période islamique des Mongols est décrite par les historiens comme quelque peu maladroite. Et l'odeur de ces descriptions n'est pas bonne, elle dégage quelque chose de fade.

Une partie vaste et en même temps sombre de l’histoire est la relation entre la religion et le pouvoir. La religion est quelque chose de tellement sublime et innocent qu’elle n’a pratiquement rien à voir avec les choses terrestres. Mais couronne royale vous ne pouvez recevoir que des mains du Pape. Il décidera si vous pouvez vous marier ou divorcer. Croisade ne commencera que s'il l'annonce. Et le simple fait de péter est dangereux si vous n’avez pas reçu au préalable une bénédiction.
Ce sont des règles généralement connues. Mais ils montrent clairement que la christianisation d’autres pays n’est pas une affaire égoïste. La situation est exactement la même avec les autres religions. Celui qui a la « religion » entre les mains décide qui doit être roi. Tout est simple et clair. Si vous calculez la quantité de marchandises exportées de la Russie vers Byzance avant que l'Église orthodoxe russe ne devienne autocéphale, vous pourrez probablement acheter deux de ces Byzance avec cet argent.

Les expansions religieuses font partie intégrante de l’histoire. Tant de sang a été versé à ce sujet ! Pour cela, des habitants de villes et de pays entiers ont été détruits. Et la fin de ces guerres n’est pas encore en vue.

La combinaison du pouvoir de l’Église et du pouvoir de l’État entre les mêmes mains à Byzance était appelée « césar-papisme ». Il existe de telles descriptions de la période du césaropapisme :

« Le papisme césarien a pratiquement paralysé la force spirituelle de l’Église et l’a presque privée de sa véritable signification sociale. L'Église s'est complètement dissoute dans les affaires du monde, répondant aux besoins des dirigeants de l'État. En conséquence, une foi sincère en Dieu et une vie spirituelle ont commencé à exister de manière autonome, clôturées par les murs du monastère. L’Église s’est pratiquement refermée sur elle-même, laissant le monde suivre son propre chemin.»

Et pourtant, on ne sait pas pourquoi le chef de l’Église byzantine ne couronne pas les princes de Kiev comme rois ? C'est sa responsabilité. Pourquoi les Mongols les « couronnent-ils » ? Plus précisément, ils délivrent des « labels » pour le Grand Règne. Et la question importante est : à qui est-il donné ? Dans tous les États conquis par les Mongols, le plus noble Gengisid est nommé pour gouverner. De plus, les Chingizids veulent obtenir un « morceau plus gras ». Ils se disputent à ce sujet et se battent. Dès qu'il toucha la Rus', les Gengisides ne jurent plus. Personne ne veut acquérir son propre fief (ulus). Ce n'est plus Gengisid qui est aux commandes de la Russie. Ils installent déjà le russe. Mais quelle en est la raison ? Comment les historiens expliquent-ils cela ? Nous n'avons pas trouvé de telles explications. La direction est confiée à des personnes de nationalité non mongole, bien que cela contredise complètement les idées sur les Mongols. En Chine, par exemple, les Mongols ont même formé leur propre dynastie d’empereurs mongols. Qu'est-ce qui les a empêchés de fonder leur propre dynastie de grands ducs russes ? La crédulité inexplicable des khans mongols envers les princes russes doit probablement avoir des racines.

L'attitude hospitalière des Mongols musulmans envers église chrétienne. Ils exemptent l'Église de tous impôts. Pendant le joug, un grand nombre d'églises chrétiennes ont été construites dans toute la Russie. L'essentiel est que les églises soient construites dans la Horde elle-même. Et si l'on considère que les prisonniers chrétiens sont gardés dans des fosses de la main à la bouche, alors qui construit des églises dans la Horde ?
Les Mongols, selon les descriptions des mêmes historiens, sont de terribles sauvages assoiffés de sang. Ils détruisent tout sur leur passage. Ils aiment la cruauté. Ils arrachent la peau des personnes vivantes et ouvrent le ventre des femmes enceintes. Pour eux, il n'y a pas de normes morales, sauf... l'Église chrétienne. Ici, les Mongols se transforment comme par magie en « lapins moelleux ».

Voici les données des « recherches » officielles des historiens : « Cependant, la part principale de l'influence joug mongol vers la Russie concerne spécifiquement le domaine des liens spirituels. On peut dire sans exagération que l’Église orthodoxe respirait librement sous le règne des Mongols. Les khans délivraient des étiquettes dorées aux métropolitains russes, ce qui plaçait l'Église dans une position totalement indépendante du pouvoir princier. Cour, revenus - tout cela était soumis à la juridiction du métropolitain, et, non déchirée par les conflits, non volée par les princes, l'Église acquit rapidement des ressources matérielles et des propriétés foncières, et surtout, une telle importance dans l'État qu'elle pouvait, par exemple, permettre d'offrir un refuge à de nombreuses personnes qui recherchaient une protection contre la tyrannie princière...
En 1270, Khan Mengu-Timur a publié le décret suivant : « En Russie, que personne n'ose déshonorer les églises et offenser les métropolitains et les archimandrites subordonnés, les archiprêtres, les prêtres, etc.

Que leurs villes, régions, villages, terres, chasses, ruches, prairies, forêts, potagers, vergers, moulins et fermes laitières soient affranchies de tous impôts..."

Khan Ouzbek a élargi les privilèges de l'Église : « Tous les rangs de l'Église orthodoxe et tous les moines ne sont soumis qu'à la cour du métropolite orthodoxe, et non aux fonctionnaires de la Horde ni à la cour princière. Quiconque vole un ecclésiastique doit le payer trois fois. Quiconque ose se moquer de la foi orthodoxe ou insulter une église, un monastère ou une chapelle est passible de mort sans distinction, qu'il soit russe ou mongol.

Dans ce rôle historique La Horde d'Or n'était pas seulement la patronne, mais aussi la défenseure de l'orthodoxie russe. Le joug des Mongols - païens et musulmans - non seulement n'a pas touché l'âme du peuple russe, mais il Foi orthodoxe, mais l'a même sauvée.

C’est au cours des siècles de domination tatare que la Russie s’est établie dans l’orthodoxie et s’est transformée en « la Sainte Russie », un pays aux « nombreuses églises et au tintement incessant des cloches ». (Fondation Le Monde de Lev Gumilyov. Moscou, DI-DIK, 1993. Erenzhen Khara-Davan. « Gengis Khan en tant que commandant et son héritage. » pp. 236-237. Recommandé par le ministère de l'Éducation de la Fédération de Russie comme aide pédagogique Pour l'éducation supplémentaire). SANS COMMENTAIRES.

Les khans mongols présentés par nos historiens portaient des noms intéressants - Timur, Ouzbek, Ulu-Muhammad. A titre de comparaison, voici quelques vrais noms mongols : Natsagiin, Sanzhachiin, Nambaryn, Badamtsetseg, Gurragchaa. Sentir la différence.

Des informations inattendues sur l'histoire de la Mongolie sont présentées dans l'encyclopédie :
"Aucune information n'a été conservée sur l'histoire ancienne de la Mongolie." Fin de citation.

O.Yu. Kubyakin, E.O. Kubyakin « Le crime comme base de l'origine de l'État russe et trois falsifications du millénaire »

L'histoire fascinante de la Mongolie est terminée divers événements, la république a littéralement tout vécu au cours de plusieurs siècles de son existence. Bien sûr, c’est difficile à croire aujourd’hui, mais il fut un temps où ce petit pays discret possédait la moitié du monde.

Personne ne sait exactement quand ça a commencé histoire de la Mongolie. Selon les données officielles, les premiers habitants vivaient ici dès l'époque paléolithique. Au IIe millénaire avant JC. e. Les premières grandes colonies se sont formées sur le territoire du pays. Chaque tribu avait son propre nom et des guerres intestines éclataient souvent entre elles, ce qui en faisait une cible facile pour les Chinois. Au fil du temps, les petits khanats se sont unis et la Chine a commencé à adopter de plus en plus une position défensive. Les nomades d'hier ont commencé à étendre les territoires de leurs terres et sont très vite devenus les conquérants de presque toute l'Asie. Il n'est donc pas surprenant que les premiers culture de la Mongolie si diversifié et unique.

Capitale de la Mongolie

L’actuel est Oulan-Bator. Ville moderne Abritant environ la moitié de la population du pays, c'est le centre économique et culturel le plus important de l'État. Les attractions historiques et architecturales attirent tout le monde dans la ville plus de touristes. En quelques années seulement, la Mongolie est devenue l'un des centres touristiques d'Asie.

Population de la Mongolie

La superficie de l'État est de 1 566 000 km² ; tous les principaux vivent dans la capitale du pays. Comme dans n'importe quel autre pays, Mongolie connaît une période d’urbanisation à grande échelle. Environ 3 millions de personnes vivent dans le pays. Des siècles histoire le pays est triste par endroits, malgré de nombreuses guerres, la composition ethnique n'a pratiquement pas changé, 90 % des habitants sont des Mongols.

État de Mongolie

Tout au long de son histoire, le pays a connu de nombreux hauts et bas, dernière fois a été reconnue indépendante en 1992. La Mongolie moderne est une république parlementaire. L'État est dirigé par un président élu par le peuple au suffrage universel pour un mandat de 4 ans.

Politique de la Mongolie

Les dernières années ont été instables. La gouvernance du pays passe d’un parti à l’autre, le pays tente désespérément de mettre fin à la situation actuelle. La tâche principale de l’État à l’heure actuelle est d’établir la stabilité intérieure et la politique étrangère.

Langue de la Mongolie

L'officiel est le mongol. Une partie de la population du pays parle également le kazakh, le chinois, le coréen, le russe, etc.