Situé en Asie du Sud immense pays-Inde ancienne. Il occupe la péninsule de l'Hindoustan et la partie adjacente du continent. La côte de l'Inde est baignée par l'ouest, baignée par l'est Océan Indien. Du nord, sa frontière est celle des MONTAGNES. La quasi-totalité de l'île est occupée par un plateau. Entre le plateau et l'Himalaya se trouve une plaine, l'Indus coule dans sa partie occidentale et le Gange coule dans la partie orientale. Les deux rivières prennent leur source dans l’Himalaya et lorsque la neige fond dans les montagnes, le niveau de l’eau monte. Les premières colonies sont apparues dans les vallées des fleuves Indus et Gange. Dans les temps anciens, la vallée du Gange était couverte de marécages et de jungles marécageuses, de bosquets impénétrables d'arbres et de buissons.
Nombre extrêmement insuffisant de sources comme monuments culture matérielle, et surtout les inscriptions, en fort degré rend difficile l’étude de l’histoire de l’Inde ancienne. Les fouilles archéologiques ont commencé relativement récemment en Inde et n'ont donné des résultats tangibles que dans les régions du nord-ouest, où ont été découvertes des ruines de villes et d'établissements datant de la période allant du 25e au 15e siècle. Colombie-Britannique e. Cependant, les fouilles commencées dans ces zones ne sont pas encore terminées et les inscriptions hiéroglyphiques découvertes ici n'ont pas encore été déchiffrées.
Grande valeur Pour étudier l'histoire de l'Inde ancienne, ils possèdent des collections religieuses des anciens hindous, les soi-disant Vedas. Ces livres saints Inde ancienne, remontant au deuxième millénaire avant JC. e., sont divisés en quatre grandes collections (samhita), portant les noms Rigveda, Samaveda, Yajurveda et la plus récente, ajoutée plus tard aux trois premières, la quatrième collection Atharvaveda. Le plus ancien de ces recueils est le Rig Veda, composé principalement d'hymnes religieux dédiés aux dieux. Dans d'autres recueils, notamment dans le Yajurveda, outre les chants et les hymnes, on trouve de nombreuses formules de prière et de sacrifice qui étaient utilisées dans les rituels religieux, notamment en l'honneur du dieu de la boisson enivrante Soma. Les Vedas permettent d'établir quelques données sur l'économie et la ordre social ces tribus qui ont envahi le nord-ouest de l’Inde au milieu du deuxième millénaire. Mais les Vedas fournissent un matériel particulièrement riche pour l'étude de la religion, de la mythologie et en partie de la poésie de cette période. Cependant, les Vedas, en tant que source sur l'histoire de l'Inde ancienne, ne peuvent être utilisés qu'avec une très grande
Les Vedas, devenant progressivement de plus en plus incompréhensibles, commencèrent à être enrichis d'interprétations, parmi lesquelles les plus célèbres sont les Brahmanas, contenant des explications de rituels religieux, les Aranyakas, contenant diverses discussions religieuses et philosophiques, et les Upanishads, une sorte de livre théologique. traité. Ces livres religieux ultérieurs caractérisent le développement de la religion, de la théologie et du sacerdoce indiens anciens lors de la formation des grands États indiens au premier millénaire avant JC. e.
Sources essentielles pour l'étude de l'histoire et de la culture de l'Inde au premier millénaire avant JC. e. sont deux gros poèmes épiques contenant de nombreux éléments du folklore oral créativité artistique, Mahabharata et Ramayana.
Les anciennes collections de droit coutumier, appelées Dharmashastra, datant pour la plupart de la fin du premier millénaire avant notre ère, constituent des sources précieuses sur l’histoire de l’Inde ancienne. e. Ces collections loi ancienne, étroitement associés aux rituels religieux et magiques, définissent des devoirs plutôt que des droits de l'homme.
Le recueil des lois de Manu, dont la compilation est attribuée à Manu, l'ancêtre légendaire du peuple, est devenu particulièrement répandu. Les lois de Manu ont été compilées vers le 3ème siècle. Colombie-Britannique e. et finalement édité au IIIe siècle. n. e.
Le traité politique et économique « Arthashastra », attribué à Kautilya, l'un des ministres du roi Chandragupta de la dynastie Maurya, est d'une très grande importance en tant que source précieuse sur l'histoire de l'Inde ancienne. Ce traité, contenant un système détaillé administration publique, décrit de manière exhaustive les activités du roi et des fonctionnaires, les fondements de l'État, l'administration, les litiges, politique extérieureétats, enfin art militaire de cette époque.
Beaucoup plus caractère étroit ont des inscriptions datant principalement du début de la période bouddhiste. De nombreuses inscriptions ont été conservées depuis l'époque du roi Ashoka.
Dans la seconde moitié du premier millénaire avant JC. e. les États du nord de l'Inde entretiennent diverses relations avec l'Iran, la Grèce et la Macédoine. Par conséquent, pour l’étude de cette période, les sources étrangères et les témoignages d’étrangers sur l’Inde revêtent une grande importance.
Un certain nombre d'informations précieuses de nature géographique, ainsi que des informations sur les ressources naturelles, les coutumes de la population et les villes de l'Inde ancienne, ont été conservées dans le vaste ouvrage historique et géographique de Strabon (1er siècle avant JC - 1er siècle après JC). Le travail de Strabon est particulièrement précieux, car il repose sur un certain nombre de travaux spéciaux ses prédécesseurs : Mégasthène, Nearchus, Eratosthène et autres.
Parmi les œuvres des écrivains grecs qui ont écrit sur l'Inde ancienne, le livre d'Arrien «Anabasis», qui a survécu jusqu'à ce jour, est d'une grande importance, dédié à description détaillée campagnes d'Alexandre le Grand, notamment sa campagne en Inde.
Enfin, les travaux des historiens et écrivains chinois présentent un intérêt certain pour étudier l'histoire de l'Inde ancienne, en particulier les précieux travaux de Sima Qian, importants pour établir la chronologie, ainsi que les œuvres des écrivains chinois ayant vécu au IIe siècle. Colombie-Britannique e. Les sources chinoises fournissent une richesse de documents sur l’histoire de l’Inde ancienne au cours de la période de propagation du bouddhisme, lorsque les relations entre l’Inde et la Chine se sont resserrées.
La tradition historique a été préservée tout au long du Moyen Âge dans les chroniques indiennes. De nombreuses légendes confuses et chaotiques ont été conservées, par exemple dans la Chronique du Cachemire (XIIIe siècle après JC). Dans certaines chroniques de l'Inde du Sud et de Ceylan, comme dans Dipavamza, datant du IVe siècle. n. e., des légendes intéressantes remontant au règne de la dynastie Maurya ont été préservées. Cependant, tous ces ouvrages, fortement imprégnés d’idéologie religieuse et instructive, nécessitent une étude strictement critique.
Tout au long du Moyen Âge, relativement peu d’informations sur l’Inde parvinrent en Europe.
L'étude des monuments épigraphiques de l'Inde ancienne a débuté dans les années 30 années XIX V. Prinsep, qui a déchiffré les inscriptions du roi Ashoka. Cependant, les approches de l’étude archéologique de l’Inde n’ont commencé que dans la seconde moitié du XIXe siècle.
Le développement de l'Indologie a été utilisé par des historiens, des philosophes et des publicistes réactionnaires dans la seconde moitié du XIXe siècle. afin de justifier et justifier le régime brutal d'oppression coloniale en Inde. Des « théories » pseudo-scientifiques sont apparues sur la supériorité primordiale de la « race » fantastique des conquérants aryens du nord de l’Inde, qui possédaient une sorte de sang « surnaturellement pur » et auraient créé une culture et un État complètement différents de tous les autres. Selon ces « théories », cette ancienne civilisation indo-aryenne, essentiellement « spirituelle », est née inexplicablement sur les plateaux. Asie centrale ou l'est de l'Iran, parmi les sommets enneigés de l'Himalaya et du Pamir, où, selon d'anciennes légendes aryennes, se trouvait le berceau de l'humanité. Et d’une manière tout aussi étonnante, cette « ancienne culture aryenne » décrite dans les mythes anciens s’est développée sur des milliers d’années de manière complètement manière spéciale dans un isolement complet de développement progressif formations socio-économiques de tous les autres peuples. Ces « théories » tendancieuses étaient censées justifier la politique d’exploitation impérialiste de l’Inde et d’incitation à la haine nationale entre les différentes tribus de l’Hindoustan, notamment religieuse entre musulmans et hindous. Les colonialistes anglais et américains, utilisant à leurs propres fins la fausse « théorie » du « destin spirituel particulier de l’Inde », s’appuyaient sur la couche aristocratique des familles princières (Rajas) et sur le plus haut sacerdoce (Brahmanes), qui se considéraient comme les véritables descendants des conquérants aryens. L'historien bourgeois anglais Smith a soutenu que les conquérants aryens au 7ème siècle. Colombie-Britannique e. capturé la région du Pendjab et le bassin du Gange, car il s’agissait de « races fortes » qui étaient « incontestablement supérieures aux races indigènes de l’Inde ». En fait, même dans littérature classique L'Inde ancienne a conservé des souvenirs de haute culture anciens peuples autochtones de l'Inde à l'époque pré-aryenne. Les données archéologiques permettent désormais d'attribuer les ruines des anciennes villes du nord-ouest de l'Inde au troisième millénaire avant notre ère. e., supposer l'existence États anciens dans les vallées de l'Indus et du Gange aux troisième et deuxième millénaires avant JC. e. et établir l'épanouissement de cette culture, qui a existé jusqu'à la soi-disant invasion aryenne, qui s'est apparemment produite entre le XVe et le Xe siècle. Colombie-Britannique e. D'un autre côté, les anciens Indiens sources écrites, en particulier les Vedas, décrivent de manière vivante la vie nomade des tribus pastorales culturellement arriérées des conquérants aryens. Tout cela théories réactionnaires dans le domaine de l’histoire ancienne de l’Inde ont été utilisés pour renforcer le pouvoir des impérialistes en Inde.
Au début du 20ème siècle. La « théorie » impérialiste la plus réactionnaire et la plus trompeuse du « principe aryen » de domination mondiale a pris forme, qui a été étayée « idéologiquement » par H. S. Chamberlain. En 1935, l’historien réactionnaire W. Durant, dans son livre « The Eastern Inheritance », affirmait qu’après les Aryens et les Romains, les Britanniques étaient entrés dans l’arène de l’histoire en tant que conquérants du monde. Actuellement, les historiens américains réactionnaires tentent d'utiliser le misanthropisme " théorie raciale"pour justifier les prétentions des impérialistes américains à la domination mondiale. Sous cet angle, les historiens américains décrivent l’histoire de l’Inde ancienne de manière extrêmement tendancieuse, sans s’arrêter à la falsification évidente des faits historiques.
De nombreux historiens indiens fin XIX- le début du XXe siècle, menant une lutte idéologique contre les oppresseurs étrangers, a largement contribué au développement de l'étude de l'histoire de l'Inde ancienne, fondée sur l'utilisation approfondie de la littérature classique ancienne, des inscriptions et des monuments archéologiques.
Scientifiques russes du milieu du XIXe siècle. a étudié fructueusement la langue, la littérature et la religion de l'Inde ancienne. Les travaux de K. Kossovich, V.P. Vasiliev et O. Miller ont beaucoup apporté dans le domaine de l'étude de la littérature sanskrite, en particulier poésie ancienne, ainsi que le bouddhisme. Des ouvrages précieux consacrés à la littérature indienne ancienne, à la mythologie et à la religion pré-bouddhiste ont été compilés par I. P. Minaev, D. N. Ovsyanniko-Kulikovsky et Vs. Miller dans les années 70-90 du siècle dernier. En 1870, I.P. Minaev posait une question intéressante sur les liens de l'Inde ancienne avec l'Occident. La théorie de Minaev sur l’origine septentrionale de la religion bouddhiste n’est pas moins intéressante. Après avoir visité l'Inde à trois reprises en 1879-1888, Minaev, à sa manière, grande connaissance et les idées originales se distinguaient parmi les érudits indiens de son époque. Travaux de scientifiques russes du XIXe siècle. étaient basés sur une étude sérieuse de l’ancienne langue indienne (le sanskrit). En 1841, le professeur Petrov enseignait le sanskrit à Kazan, puis à Moscou. Le plus grand dictionnaire de sanskrit a été compilé par Betling et Roth et publié à Saint-Pétersbourg en 1855-1874. Cependant, malgré l'ampleur matériel scientifique, rassemblés et étudiés pour la première fois par des scientifiques russes du XIXe siècle, leurs travaux sont toujours oeuvres typiques historiographie bourgeoise.
historiens soviétiques, qui étudient l'histoire de l'Inde ancienne à la lumière de la méthodologie marxiste-léniniste, ont produit un certain nombre d'ouvrages précieux sur l'histoire de l'Inde ancienne.
D'un point de vue marxiste, les historiens les plus progressistes de l'Inde moderne étudient également l'histoire de l'Inde ancienne, comme S. A. Dange, qui a consacré un ouvrage spécial à la question de l'émergence et du développement de société esclavagiste dans l'Inde ancienne.
L’histoire de l’Asie du Sud peut être divisée selon les périodes suivantes :
JE. Civilisation ancienne(Indus) remonte aux XXIII-XVIII siècles av. e. (l'émergence des premières villes, la formation des premiers États).
II. Vers la seconde moitié du IIe millénaire avant JC. e. fait référence à l'apparition de tribus indo-européennes, appelées Aryens. La période allant de la fin du IIe millénaire au VIIe siècle. Colombie-Britannique e. est appelé « védique » - selon la littérature sacrée des Vedas créée à cette époque. Deux étapes principales peuvent être distinguées : la première (XIII-X siècles avant JC) est caractérisée par l'installation de tribus aryennes dans le nord de l'Inde, la fin - la différenciation sociale et politique, qui a conduit à la formation des premiers États (IX-VII siècles). BC .), principalement dans la vallée du Gange.
III. La « période bouddhiste » (VI-III siècles avant JC) est l'époque de l'émergence et de la diffusion de la religion bouddhiste. Du point de vue socio-économique et histoire politique elle a été marquée par le développement rapide de l'économie, la formation de villes et l'émergence de grands États, jusqu'à la création de l'État entièrement indien de Mauryan.
IV. 2ème siècle avant JC e.-V siècle après JC e. peut être défini comme " époque classique» l'épanouissement de l'économie et de la culture des pays d'Asie du Sud, la formation du système des castes.
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Inde ancienne
L'Inde ancienne est l'une des premières civilisations du monde, a apporté la plus grande quantité de valeurs spirituelles à la culture mondiale. C’est un sous-continent riche avec une histoire complexe et mouvementée. De grandes religions sont nées ici, des empires se sont développés et sont tombés, mais l'originalité durable de la culture indienne a été préservée de siècle en siècle. Cette civilisation a construit de grandes villes en brique bien planifiées avec de l’eau courante et a créé une écriture pictographique qui n’a pas encore été déchiffrée.
L'Inde tire son nom du nom du fleuve Indus, dans la vallée duquel elle se trouve. « Indus » signifie littéralement « rivière ». D'une longueur de 3 180 km, l'Indus prend sa source au Tibet, traverse l'Himalaya, la plaine indo-gangétique et se jette dans la mer d'Oman. Les découvertes archéologiques indiquent la présence d'une société humaine dans l'Inde ancienne dès l'âge de pierre, c'est alors que les premiers établissements permanents sont apparus, que l'art et les relations sociales sont apparus et que les conditions préalables sont apparues pour le développement de l'une des civilisations les plus anciennes du monde - la civilisation de l'Indus, apparue dans le nord-ouest de l'Inde (maintenant principalement au Pakistan). Il remonte aux XXIII-XVIII siècles av. e. et est considérée comme la troisième plus ancienne civilisation orientale ancienne. Sa formation, comme les deux premières en Mésopotamie et en Égypte, a été associée à l'organisation d'une agriculture irriguée à haut rendement.
Les premières découvertes archéologiques de poteries et de figurines en terre cuite remontent au cinquième millénaire avant JC, elles ont été réalisées à Mehrgarh. Ainsi, Mehrgarh peut déjà être considérée comme une ville - la première ville d'Inde que nous connaissons grâce à des fouilles archéologiques.
ET 
La divinité équestre des habitants indigènes de l'Inde ancienne - les Dravidiens - était Shiva. Il est l'une des trois principales divinités de l'hindouisme : Brahma, Vishnu et Shiva. Les trois dieux sont une manifestation d’une seule essence divine, mais chacun se voit attribuer une certaine « sphère d’activité ». Ainsi, Brahma est le créateur du monde, Vishnu est son conservateur, Shiva est son destructeur, mais il le recrée également à nouveau. Parmi les habitants indigènes de l'Inde ancienne, Shiva dirigeait le principal panthéon des dieux, était un démiurge, souverain du monde, un modèle qui avait atteint la réalisation spirituelle de soi.
La vallée de l'Indus se situe au nord-ouest du sous-continent, à proximité de la plus ancienne culture du monde : Sumer. Des liens commerciaux existaient certainement entre ces civilisations, et il est probable que ce soit Sumer qui ait eu un impact grande influence sur la civilisation de l'Indus. Tout au long de Histoire indienne La principale voie d’invasion des idées nouvelles restait le nord-ouest. Toutes les autres routes vers l’Inde étaient tellement bloquées par les montagnes, les forêts et les mers que, par exemple, la grande civilisation chinoise n’y laissait presque aucune trace.
Elle venait du nord-ouest au IIe millénaire avant JC. e. des étrangers sont arrivés, dont l’invasion a largement déterminé l’avenir de l’Inde. C'étaient des tribus aryennes nomades qui possédaient des armes en bronze et des chars de guerre. Pendant de nombreux siècles, ils sont entrés en Inde par les cols afghans, pour finalement s'installer dans tout le pays. nord de l'Inde et au lieu d'élever du bétail nomade, ils ont commencé à passer à un mode de vie sédentaire d'agriculteurs et d'artisans, créant les conditions préalables à l'émergence des premières villes et au développement rapide de la culture (y compris l'écriture), de la religion et de la technologie. La population locale conquise, composée pour la plupart de tribus dravidiennes à la peau plus foncée, fut reléguée au rôle de sujets inférieurs au nord, mais réussit à maintenir son indépendance au sud. Les barrières géographiques rendaient le sud inaccessible et son développement s'est déroulé séparément, même si les influences religieuses et culturelles y pénétraient constamment depuis le nord.
Pendant toute cette longue période, aucun monument écrit n'a été conservé, il est donc impossible de dire avec certitude dans quelle mesure les Aryens ont adopté la culture et les traditions des sujets dravidiens qu'ils méprisaient, mais le rôle des Aryens eux-mêmes ne fait aucun doute, leur la langue, la religion et structure sociale a considérablement façonné la société indienne. Les conquérants aryens ont apporté avec eux le culte des dieux Varuna et Indra, qui personnifiaient les forces de la nature, la caste sacerdotale (brahmanes) et les sacrifices rituels d'animaux. Leurs hymnes sacrés furent ensuite rassemblés dans quatre livres connus sous le nom de Vedas (savoir, savoir), donnant à la religion le nom de Védique. Après avoir subi de nombreux changements au fil des milliers d'années, il a pris la forme de l'hindouisme moderne, qui est toujours la religion de nombreux Indiens et vénère les Vedas comme leur écriture sacrée.
UN 
La société Riyan était divisée en quatre classes ou castes principales : les brahmanes, la noblesse militaire, les paysans et (plus tard) les marchands et les serviteurs. Les serviteurs et ceux qui n'appartenaient à aucune caste - on les appellera plus tard « intouchables » - n'avaient quasiment aucun droit par rapport aux castes supérieures. Ce système servait de forme de contrôle racial, gardant les tribus dravidiennes soumises aux suzerains aryens. Au fil du temps, elle est devenue de plus en plus stricte et complexe, divisant les gens en groupes et sous-groupes de plus en plus petits. En conséquence, chaque personne se voyait attribuer une certaine position dans la société et une certaine profession par droit de naissance, elle n'était autorisée à manger que la nourriture prescrite pour sa caste et à se marier uniquement avec des représentants de sa caste. Ce système cruel et injuste était basé sur la doctrine hindoue du karma. Selon lui, chaque créature vivante recevait une récompense et une punition dans cette vie pour des actions commises dans l'un des vies antérieures Par conséquent, l’humiliation sociale était un signe évident de péché. Le système des castes est fermement ancré dans la société indienne et, malgré toutes les tentatives du gouvernement pour faire tomber les anciennes barrières de classe, il reste encore vivant aujourd'hui.
Cependant, au VIe siècle. Colombie-Britannique e. Le système rigide des castes, la toute-puissance des prêtres et les aspects rituels sacrificiels de l’hindouisme ont donné naissance à deux puissantes thérapies religieuses réformistes : le jaïnisme et le bouddhisme. Ils trouvèrent de nombreux adeptes, mais n’ayant pas réussi à remplacer l’hindouisme, ils se transformèrent en religions indépendantes, bien qu’ils partagèrent la croyance hindoue selon laquelle la vie était un cycle sans fin de naissance, de mort et de réincarnation, prédéterminé par le karma de chaque être vivant.
Les principaux principes du jaïnisme étaient la non-violence, le rejet des divisions de castes dans la société et le respect de la vie sous toutes ses formes. Le dernier principe a été observé si strictement que les Jaïns ont essayé de faire tout leur possible pour ne pas écraser par inadvertance même un insecte. Le jaïnisme a pris de profondes racines en Inde même, mais ne s'est pas beaucoup répandu en dehors du sous-continent.
Mais le bouddhisme était destiné à devenir l’une des plus grandes religions du monde. Son fondateur, Sidhartha Gautama, est devenu connu sous le nom de Bouddha (« l'Illuminé »). On dit qu'il est né dans la famille d'un prince souverain et qu'il a grandi dans le luxe et le contentement, mais qu'il a connu un profond choc lorsqu'il a rencontré pour la première fois la mort et la souffrance. Ayant atteint l’illumination après une longue recherche de la vérité, il passa le reste de sa vie à prêcher la « Voie du Milieu », ainsi appelée parce que celui qui la suit ne recherche ni le luxe ni l’ascèse (refus des biens matériels fondamentaux). Bouddha a prêché la modération, la compassion et l’égalité de tous. Mais l’essentiel de son enseignement était que la vie est une souffrance générée par les désirs. Par conséquent, renoncer aux désirs permet à l’âme de sortir du cercle éternel des renaissances et d’atteindre un état de bonheur (nirvana). Le développement de la culture, de l’art, de l’architecture et de la construction en brique et en pierre dans l’Inde ancienne est également associé au bouddhisme.
La fin de l’ère antique est caractérisée par le développement d’une grande propriété foncière. Les villages - grâce à des subventions ou à des achats - sont devenus la propriété des monastères, des temples et des brahmanes individuels. De riches marchands pouvaient aussi devenir propriétaires de villages. Les anciens du village, qui concentraient les terres entre leurs mains, sont passés du statut de représentants de l'autonomie gouvernementale à ceux de petits propriétaires fonciers, et les dettes obligataires et les loyers se sont généralisés dans le village. Ces processus de croissance de la grande propriété foncière et d'expansion de la dépendance paysanne à la fin de la période antique sont considérés dans l'historiographie comme les principaux signes de la transition vers une nouvelle formation socio-économique - féodale.
Jusqu'à présent, la civilisation de l'Inde ancienne, ce sous-continent mystérieux à l'histoire mouvementée, à la religion et à la grande culture, pose de nombreuses questions difficiles et insolubles aux chercheurs.
Littérature.
1. Lecteur d'histoire Orient ancien. Éd. M.A. Korostovtseva, I.S. Katsnelson, V.I. Kuzishchina. M. : Plus haut. école, 2000.
2. Bulletin d'histoire ancienne, M., 2008, n° 4, 7.
3. Mythes des peuples du monde. Encyclopédie, 2000.
4. Bongard-Levin G.M., Ilyin G.F. Inde ancienne, M. : Rédaction principale littérature orientale, 1969.
Rapport d'historique
Idées géographiques de l'Orient ancien
La connaissance scientifique géographique, ou plutôt ses rudiments, est apparue pendant la période système esclave . La société commence à se diviser en classes et les premiers États esclavagistes se forment : Phénicie, Chine, Inde, Assyrie, Égypte. Au cours de cette période, les gens ont commencé à utiliser des outils métalliques, à utiliser l'irrigation dans l'agriculture et à développer l'élevage de bétail. Puis l’artisanat est apparu et les échanges de biens entre différents peuples se sont développés. Mais sans bonne connaissance terrain, toutes ces actions seraient impossibles.
Quelques informations géographiques disponible dans monuments antiques écriture chinoise, apparu aux $VII-III$ siècles avant JC. Ainsi, par exemple, dans "Yugong" les montagnes, les rivières, la végétation, la fiscalité, les transports, etc. sont décrits.
Toute une série recherche géographique réalisée par des scientifiques chinois - Zhang Rong a révélé la relation entre la vitesse d'écoulement de l'eau et le ruissellement. Sur cette base, des mesures ont ensuite été élaborées pour réguler le fleuve. Fleuve Jaune. Les Chinois disposaient d'instruments pour déterminer la direction du vent et les précipitations.
Non seulement la Chine, mais aussi Inde est le centre culturel le plus ancien. "Véda"- les monuments écrits des anciens hindous, outre les hymnes religieux, contiennent des informations sur les peuples de l'Inde, sur la nature de ses régions. Les Vedas mentionnent des objets tels que l'Indus, le Gange et les montagnes himalayennes. Les hindous connaissaient Ceylan et l'Indonésie et connaissaient la route à travers les hauts déserts du Tibet. Ils avaient bon calendrier, et il y avait des informations selon lesquelles notre planète tourne autour de son axe et la Lune brille avec la lumière du soleil réfléchie.
Babyloniens, qui vivait au milieu du Tigre et de l'Euphrate, pénétra dans partie centrale Asie Mineure et, selon les experts, pourrait atteindre les côtes de la mer Noire.
Sur côte est vécu dans la mer Méditerranée Phéniciens, courageux marins monde antique. Leur activité principale était le commerce maritime, ils exerçaient leurs activités dans toute la mer Méditerranée et côte ouest Europe. Ce sont eux qui ont fait un voyage remarquable à travers l'Afrique sur ordre Pharaon égyptien Nécho.
Égyptiens pourrait déterminer la durée de l'année et introduire calendrier solaire, ils savaient aussi cadran solaire. Cependant, avoir un vrai expérience pratique, en termes théoriques, les peuples de l'Orient ancien ont conservé un caractère mythologique. Par exemple, les anciens Égyptiens imaginaient la Terre comme un rectangle plat et allongé, entouré de tous côtés par des montagnes.
Remarque 1
Compte tenu de tout cela, nous pouvons dire que la géographie est née dans les temps anciens et qu'elle était liée à activités pratiques les gens - chasse, pêche, agriculture primitive. Les premiers États esclavagistes est apparu le long grandes rivières et naturel limites naturelles- les montagnes et les déserts. Les premiers documents écrits sont apparus, reflétant les connaissances géographiques des peuples de l'Orient ancien avec une description de la partie alors connue de la Terre.
Idées géographiques des scientifiques anciens
Les vues des scientifiques anciens parmi les idées géographiques du monde antique ont signification particulière. La géographie ancienne a atteint son apogée en Grèce antique et Rome à partir du XIIe siècle. Colombie-Britannique – 146$ AD Cela s'explique tout d'abord par une position géographique très favorable sur les routes de l'Asie occidentale vers le sud et Pays occidentaux Méditerranéen.
Les premiers documents écrits des Grecs sont des poèmes épiques "Iliade" Et "Odyssée", à partir duquel on peut se faire une idée de connaissance géographique cette époque. Par exemple, les Grecs imaginaient la Terre comme une île en forme de bouclier convexe. Ils connaissaient les pays adjacents Mer Égée, quelques informations sur l'Afrique, sur peuples nomades qui vivait au nord de la Grèce.
Les anciens Grecs ont tenté de compiler cartes géographiques territoires qu'ils connaissent. Parménide, un penseur grec, a avancé l'idée que la Terre est sphérique. Cependant, il est arrivé à cette conclusion non pas expérimentalement, mais sur la base de sa philosophie.
De nombreux ouvrages à contenu géographique ont été écrits Aristote. L'un des essais s'intitulait "Météorologie", ce qui était le summum sciences géographiques Antiquité. Considérant la question du cycle de l'eau, de la formation des nuages et des précipitations, il conclut que les rivières transportent leurs eaux vers la mer dans un volume égal à la quantité d'eau évaporée, de sorte que le niveau de la mer reste stable. Il a également écrit sur les tremblements de terre, le tonnerre, la foudre, essayant de déterminer les raisons de leur formation. Les phénomènes naturels n’étaient pas les seuls à intéresser le scientifique. Il tente de relier l'influence des facteurs naturels sur une personne et son comportement. En conséquence, Aristote arrive à la conclusion que les personnes vivant dans des régions aux climats froids ont un caractère masculin, mais moins intelligence développée Et intérêt artistique. Ils sont incapables de mener une vie étatique, conservent leur liberté plus longtemps et ne peuvent pas dominer leurs voisins.
Les peuples qui habitent l'Asie ont un goût artistique et sont très intellectuels. Leur inconvénient est le manque de courage, c'est pourquoi ils vivent dans un état d'esclavage.
Le nom du deuxième plus grand scientifique grec est Hérodote. Ses œuvres avaient grande importance pour la géographie, dont la valeur est associée à ses voyages et observations personnels. Hérodote a non seulement visité, mais a également décrit l'Égypte, la Libye, la Palestine et la Perse. Il décrivit la partie la plus proche de l'Inde, la Scythie et les rives de la mer Caspienne et de la mer Noire.
L'ouvrage d'Hérodote intitulé "L'histoire en neuf livres" après la mort du scientifique, il fut divisé en neuf parties - selon le nombre de muses et chacune partie séparée porte leur nom. « L'Histoire » d'Hérodote, d'une part, est un ouvrage historique et géographique généralisant, et d'autre part, le monument le plus important voyage et découverte. Les voyages d'Hérodote n'ont pas contribué à la découverte de nouvelles terres, mais ils ont permis d'accumuler des informations plus complètes et plus fiables sur la Terre.
Une nouvelle direction géographique est apparue en ère hellénistique(330-146$ avant JC), qui reçut plus tard le nom de géographie mathématique. Le représentant le plus éminent de cette tendance était Ératosthène. Dans son ouvrage intitulé "Notes géographiques", il utilise pour la première fois le terme « géographie ». Dans le livre, le scientifique donne une description de l'Écumène, examine des questions mathématiques et géographie physique, réunissant ainsi les trois directions sous un seul nom, il est donc considéré comme le véritable « père » de la science géographique. Malheureusement, la « Géographie » d’Ératosthène n’a pas survécu jusqu’à ce jour.
Remarque 2
Outre les scientifiques répertoriés, il faut citer les noms d'autres géographes anciens, tels que Strabon, le philosophe matérialiste Démocrite, Gaius Plinius Secunda l'Ancien, Titus Lucretius Carus, Claudius Ptolémée, etc.
Les scientifiques romains de cette période ont créé généraliser les travaux géographiques, dans lequel on a tenté de montrer toute la diversité monde connu. Les campagnes et les guerres menées par les Romains ont fourni de nombreux matériaux pour la géographie. Tout le matériel accumulé a été traité principalement par des scientifiques grecs - Strabon et Ptolémée. Grec d'origine, Ptolémée vécut en Égypte au IIe siècle après JC. Ses vues géographiques sont présentées dans le livre « Guide géographique ». Volume matériel géographique, que possédait Ptolémée, était beaucoup plus large que celle de Strabon.
Il faut dire que jusqu'au XVe siècle. Les géographes des pays les plus développés du monde n’ont presque rien ajouté aux connaissances géographiques existantes des Grecs et des Romains. Deux voies pour le développement de la science géographique ont été tracées avec suffisamment de clarté :
Les deux voies ont survécu jusqu'à ce jour. Des connaissances géographiques importantes ont ainsi été accumulées à l’époque du système esclavagiste. Établir la sphéricité de la Terre, mesurer sa taille, dresser des cartes géographiques et rédiger les premiers ouvrages géographiques furent les principales réalisations de la géographie de cette époque. Des tentatives ont été faites pour donner explication scientifique phénomènes physiques qui se passe sur Terre.
Remarque 3
Les scientifiques de l'Antiquité ont créé les premiers documents écrits, qui donnaient des idées sur les connaissances géographiques des peuples de l'Orient ancien et décrivaient une partie connue de la Terre.
Les premières idées sur la structure du monde nous sont venues de plusieurs anciens centres de civilisation, où sont apparus des millénaires avant JC. divers systèmes les écrits et les premières descriptions de la Terre ont été compilés. Ce sont eux qui ont jeté les bases de la science géographique.
Monde des civilisations anciennes
Dans les temps anciens, le premier connu à l'homme moderne civilisation. Il existe des civilisations de l'Orient ancien (y compris) et de l'Europe. L’interaction entre les civilisations a été facilitée par l’invention des moyens de transport terrestres et, surtout, maritimes. Selon Thor Heyerdahl, homme ancien leva la voile avant de commencer à monter sur des chars.
Les connaissances géographiques dans les civilisations d'Orient
Les civilisations de l’Orient ancien sont souvent appelées « fluviales », car elles se sont formées dans des zones irriguées par les eaux fluviales. Pour déterminer le calendrier des différents types de travaux agricoles, il y a déjà plusieurs milliers d'années, les gens maîtrisaient l'art des observations astronomiques. Les peuples agricoles des royaumes de Mésopotamie (entre Tigre et Euphrate), du Nord et de Chine (IVe-IIe millénaire avant J.-C.) nous ont légué leurs connaissances géographiques. Les Égyptiens déterminaient avec assez de précision la durée de l’année et développèrent un calendrier solaire. Des prêtres égyptiens et babyloniens, ainsi que des astronomes chinois, ont établi la répétabilité éclipses solaires et appris à prédire les dates des crues des rivières. De la Mésopotamie nous est parvenue la division de l'année en 12 mois et du jour en 24 heures. Pour déterminer la direction du mouvement à travers les déserts, les Chinois ont inventé le premier au monde.
Dans les États de l'Orient ancien, la transformation de la pierre et des métaux, la récolte et la transformation du bois se sont développées. Le développement de l’artisanat a conduit à l’émergence des premières villes de l’histoire de l’humanité. Ils ont été fondés au 4ème millénaire avant JC. Au même moment commencent les premiers voyages en mer.
Egypte ancienne
L'ancien scientifique grec Hérodote a appelé l'Égypte « le don du Nil » au 5ème siècle avant JC, et ce n'est pas par hasard. Le long du lit de la rivière, grâce aux limons charriés par l'eau, terres fertiles. Neil a également été chef artère de transport. Des bateaux inventés par les Égyptiens avant « l'ère des pyramides » le longeaient jusqu'aux profondeurs de l'Afrique. Au 15ème siècle avant JC Egypte ancienne atteint sa plus grande puissance. Pendant conquêtes et les expéditions, les Égyptiens se sont familiarisés avec de nouvelles terres. La plus célèbre fut l'expédition de la mer Rouge à Pount (la pointe orientale de l'Afrique), équipée par la reine Hatshepsout (vers 1493 av. J.-C.). Par mer Méditerranée les Égyptiens atteignirent l'île de Crète et traversèrent l'Atlantique sur des bateaux en papyrus, peut-être jusqu'aux côtes de l'Amérique.
Inde ancienne
L'ancienne civilisation indienne est née au 3ème millénaire avant JC. L'écriture, les religions originelles, la culture, les sciences, notamment les mathématiques, l'astronomie et la médecine se sont développées en Inde. Depuis l’Antiquité, des liens ont été établis avec d’autres civilisations d’Orient. En Inde, l'ère a commencé très tôt voyage en mer. De courageux marins indiens atteignirent le golfe Persique et la mer Rouge, traversèrent les étendues indiennes et
