Troisième état de conscience : transe hypnotique. Trois variations sur le thème de l'hypnose

Transe hypnotique.

Programme éducatif de l'American Society of Clinical Hypnosis.

Critique de Milton Erickson. Position de A. Weisenhoffer.

Il se trouve que «l'hypnose ericksonienne» est devenue similaire à la méthode Reiki de guérison manuelle ou de nettoyage des chakras en méditation, car les «enseignements ericksoniens» ne sont pas soumis à une vérification expérimentale. Il n’existe même pas les statistiques les plus importantes sur les guérisons réussies et moins réussies de Milton Erickson lui-même et de ses partisans. Il n’existe aucune étude clinique contenant une analyse de l’utilisation d’une « nouvelle » méthode thérapeutique. Cela vaut la peine de réfléchir à la raison pour laquelle il en est ainsi, c'est la base de tout théorie scientifique? Ou, comme cela arrive souvent, de nombreux ouvrages n'ont pas encore été traduits en russe ?!

Critique de l'approche de Milton Erickson. La position de A. Weitzenhoffer, qui fut l'un des chercheurs les plus prolifiques dans le domaine de l'hypnose de la seconde moitié du XXe siècle. Weisenhoffer est l'auteur de plus de 100 publications entre 1949 et 2004.

Il est utile de se familiariser avec la position de Weisenhoffer, d'autant plus que, je cite "... De plus, dans plusieurs cas où M. Erickson effectuait une induction informelle de transe en présence d'A. Weisenhoffer et d'autres observateurs, des doutes surgissaient quant à la présence réelle de transe, dans un certain nombre de cas, Erickson était enclin à agir avec un minimum de transe, voire pas du tout..."

"... En 1992, lors d'une conférence consacrée à l'hypnose et à la psychothérapie ericksonienne, l'un des aînés les plus influents de l'hypnologie américaine, A. Weisenhoffer, a pris la parole. Le sujet de son rapport était « Erickson et l'unité de l'hypnotisme ». Weisenhoffer pose et résout positivement la question de l'intégrité de l'hypnotisme en tant que discipline scientifique et de la pratique. Voici ses positions de départ.

Après la mort de Milton Erickson en 1980, ses étudiants et disciples ont commencé à établir des distinctions nettes entre « l'hypnose traditionnelle » et « l'hypnose ericksonienne ». Ces différences sont cependant justifiées par des arguments extrêmement vagues. Ainsi, selon Yapko :

1. les hypnologues traditionnels croient avoir du pouvoir sur leurs patients ; Et alors
2. Les manuels traditionnels indiquent l'impossibilité d'hypnotiser les psychotiques. A. Weisenhoffer, qui est l'auteur de manuels et connaît bien l'hypnologie nord-américaine du 20e siècle, nie catégoriquement la première affirmation, et la seconde est confirmée par seulement deux auteurs parmi de nombreux spécialistes.

Les Ericksoniens décrivent les hypnologues traditionnels comme autoritaires, contrôlants, dominants, opérant selon des règles, des formules et des scripts établis, comme livre de recettes sous forme de récitations limitées dans le temps, mal coordonnées avec la personnalité du patient. Les hypnologues cliniques participent à l'élimination forcée des symptômes selon le « modèle médical ». L'hypnologie traditionnelle utilise la suggestion uniquement sur la base d'une hypnotisation formelle, suivie d'un approfondissement formel de l'état d'hypnose et d'une évaluation formelle de la profondeur de l'état. Du point de vue de l’hypnologie traditionnelle, il existe des sujets absolument non hypnotisables. A. Weisenhoffer nie toutes les déclarations ci-dessus des ericksoniens concernant les théoriciens et praticiens faisant autorité de l'hypnologie américaine et note que de telles conclusions ne peuvent être étayées par des exemples discriminatoires tirés de la pratique d'amateurs insolvables. De plus, les Ericksoniens n'ont pratiquement pas pris en compte les réalisations des hypnologues européens.

Jusqu'en 1961, lorsque M. Erickson commença à exercer une réelle influence sur la communauté clinique, l'hypnotisme dans son développement passa par des phases d'évolution délimitées, initiées en Europe par les travaux de I. Bernheim, qui étaya la « doctrine de la suggestion » généralement acceptée. En Amérique, la doctrine de Bernheim a été acceptée après la traduction de ses œuvres en anglais après 1895. A. Weisenhoffer considère la doctrine de Bernheim comme le fondement de l'hypnose du 20e siècle. Il comprend les dispositions suivantes.

1. La suggestion est l'agent principal qui détermine tous les phénomènes hypnotiques, y compris l'hypnose, c'est-à-dire le sommeil suggéré.
2. L'hypnose, comme le rêve suggéré, est une forme de sommeil.
3. L'hypnose ne crée pas de suggestion, mais la renforce.
4. En général, tous les états qui améliorent la suggestibilité sont des composants de l’état d’hypnose.
5. L'hypnose, en tant qu'état de sommeil, est caractérisée par la profondeur, et la suggestibilité est cette dernière.
6. La suggestibilité se manifeste à travers une classe comportementale holistique de signes qui peuvent être classés comme des « automatismes » et sont de nature réflexe.
7. « L’action idéomatique », qui est une transformation réflexive de la pensée en action, est le principal automatisme qui sous-tend tous les phénomènes suggérés.
8. Tous les automatismes expriment un « psychisme interne », opposé au « psychisme externe », qui est le centre de toute conscience et de tout acte volontaire.
9. Tout comportement hypnotique appartient au domaine du comportement normal, de la psychologie normale.

Plus tard, Hippolyte Bernheim a abandonné la réduction routinière de l'hypnose au sommeil suggéré et a défini l'hypnose comme l'induction d'un état spécifique. condition physique, augmentant la suggestibilité aux suggestions. Bernheim a fait plusieurs tentatives pour définir la suggestion. Ainsi, en 1886, il affirmait que la suggestion est l’influence intense d’une idée inculquée et perçue par l’esprit. En 1903, il affirmait que toutes les idées sont perçues par le cerveau à travers des suggestions. Toutes les suggestions tendent à devenir des actions, à se manifester.

Bernheim n'a pas été le premier à relier le phénomène de l'hypnose à la suggestion. Parmi ses prédécesseurs, A. Weisenhoffer cite Faria, Braid et Philips. Dans le concept d’action idéomatique en réponse à une suggestion, Bernheim n’est pas non plus original. Ses prédécesseurs sont Carpenter, Braid, Chevril.

I. Bernheim a compris l'hypnothérapie comme faisant partie de la psychothérapie et, au cours de son évolution, a de moins en moins eu recours à l'hypnose, préférant utiliser la suggestion pendant l'éveil. En comparant le concept de I. Bernheim avec les vues de M. Erikson, A. Weisenhoffer définit ce dernier comme un Bernheimien.

Depuis 1970, M. Erickson a commencé à se forger une réputation d'hypnothérapeute très efficace et, depuis 1975, un petit groupe d'individus, dont Haley, Bandler, Grinder et Rossi, qui sont devenus ses disciples, ont consacré des efforts à identifier ce qui a fait qu'Erickson tellement efficace. A. Weisenhoffer note que des tentatives similaires avaient été faites plus tôt ; en 1950, l'auteur lui-même, Haley et B. Gorton rencontraient occasionnellement Erickson. Sur la base d'observations personnelles, A. Weisenhoffer déclare qu'il ne croit pas à la plus grande efficacité d'Erickson en tant qu'hypnothérapeute par rapport à ses autres collègues plus célèbres de l'époque.

Selon A. Weisenhoffer, dans la compréhension de l'hypnothérapie de Bernheim et Braid, il n'y a rien qui relève de la définition d'une « approche traditionnelle ». Définition générale l'hypnose, donnée par Bernheim, permet de passer à son usage naturaliste. La question se pose : pourquoi d’éminents hypnothérapeutes et chercheurs ont-ils utilisé ce qu’on appelle « l’hypnose traditionnelle », alors qu’Erickson seul a choisi la direction opposée ?

Selon A. Weisenhoffer, ceux qui sont parvenus à de telles conclusions n'ont fait aucun effort réel pour étudier pratiquement la question à l'étude. De plus, rien ne prouve qu’ils aient étudié les travaux d’autres hypnologues. En général, les données sur lesquelles se basent les eaux de l’Eriksonien ne sont pas concluantes. Quiconque lirait, même avec un esprit ouvert, les travaux de Wolberg et Linder serait convaincu qu’ils sont loin de « l’approche traditionnelle ». Les pratiques hypnothérapeutiques de LeCron, Secter, Hershman, Aston et Cheek sont loin des critères de l'hypnologie « traditionnelle ». Les indications selon lesquelles avant 1961 il y avait des éléments « traditionnels » dans l’hypnothérapie des collègues de M. Erickson ne sont pas confirmées. A. Weisenhoffer donne une explication différente de l'émergence de l'idée fondamentale de l'hypnose traditionnelle. Les fondateurs de l'Eriksonianisme étaient pour la plupart formés comme psychothérapeutes (psychologues) et évaluaient l'hypnologie clinique du point de vue d'une psychothérapie à orientation psychologique. Cependant, la base de l’application clinique de l’hypnose est beaucoup plus large que celle de la psychothérapie à orientation psychologique. Outre les psychothérapeutes, d’autres cliniciens et dentistes font également largement appel à l’hypnose. Du point de vue ericksonien, l’usage de l’hypnose par les spécialistes apparaît comme « traditionnel ». L’utilisation de caractéristiques « traditionnelles » n’implique pas la présence d’une approche et d’une philosophie fondamentales correspondantes. L'approche est toujours déterminée par le but et le type de psychothérapie.

Ces remarques s'appliquent pleinement à l'approche dite standardisée, distinguée par Yapko et Gilligan, qui la distinguent des approches traditionnelles et ericksoniennes. A. Weisenhoffer ne voit aucune raison d'identifier une nouvelle catégorie.

De manière générale, A. Weisenhoffer doute profondément de la légitimité de l'utilisation du stéréotype de « l'hypnose traditionnelle ». Au contraire, comme ses autres contemporains de formation universitaire, adaptant les principes de base de I. Bernheim, M. Erickson a suivi sa propre voie, peut-être originale, d'application du phénomène de l'hypnose. En cela, comme ses collègues, il était motivé par sa perception de la nature de la psychothérapie basée sur ses rôles et ses particularités. Diverses explications données par Erickson soutiennent l'idée selon laquelle il croyait à l'hypnothérapie application méthodologique utiliser sa propre connaissance du phénomène hypnotique à des fins thérapeutiques. Quant à certaines déclarations attribuées à Erickson par ses interprètes, A. Weisenhoffer estime qu'elles ne sont pas authentiques, mais représentent des hypothèses de son auteur. Fink a suggéré qu'Erickson agissait sur la base de son intuition, ce qui est typique de tous les psychothérapeutes qui réussissent.

Une caractéristique de la pratique de M. Erickson était la création et l'utilisation de techniques de confusion pour développer et utiliser un état hypnotique. Il a évité le recours à l’induction formelle de la transe. Tout comme pour Bernheim, pour Erickson, au fil du temps, la présence d'un état hypnotique pour la mise en œuvre de la suggestion est devenue de moins en moins importante. Il est possible que les observateurs aient vu une induction non directive là où il n’y en avait pas. De plus, à plusieurs reprises, lorsque M. Erickson effectuait des inductions informelles de transe en présence de A. Weisenhoffer et d'autres observateurs, des doutes surgirent quant à la présence réelle de la transe. Dans certains cas, Erickson avait tendance à agir avec peu ou pas de transe. Erickson dans dans une plus grande mesureétait un expert dans l'utilisation de la suggestion et ses effets plutôt que dans la production d'un état hypnotique. Beaucoup de ses techniques, telles que la double liaison, le recadrage, l'intervention paradoxale et l'utilisation, ont une applicabilité universelle, mais ne sont pas strictement hypnotiques. L’absence de distinction entre suggestion et hypnose conduit les ericksoniens à des conclusions paradoxales. Ainsi, Yapko affirme sans fondement que toutes les communications efficaces sont de l’hypnose.

A. Weisenhoffer note que la suppression directive d'un symptôme par suggestion n'est rien de plus qu'une des variétés d'hypnothérapie parmi les psychanalytiques, comportementales, bernheimiennes, ericksoniennes et autres. Cette technique n’est pas plus « traditionnelle » que d’autres. Ne serait-il pas plus précis d'évaluer l'efficacité réelle d'une approche ou d'une autre ?

A. Weisenhoffer considère comme peu convaincante l'affirmation selon laquelle Erickson aurait introduit quelque chose de fondamental, de méthodologiquement nouveau par rapport à l'hypnose en tant que tel. Les différences au niveau du « modus operandi » déterminent des différences fondamentales superficielles, mais non essentielles. Erickson, selon lui, a apporté une contribution en tant que praticien de la psychothérapie, mais pas de l'hypnothérapie. Tout ce qui précède, estime A. Weizenhoffer, ne diminue en rien l’importance des activités de M. Erickson. Son efficacité en tant que psychothérapeute a peut-être été bien réelle, mais pour des raisons autres que celles admises dans l'Eriksonianisme.

Bibliographie

1. Weitzenhoffer A. M. Erickson et l'unité de l'hypnose // Conférences de Jérusalem sur l'hypnose et l'hypnothérapie. Hypnosis International Monographies Numéro 1. Munich, 1995. P. 1-16
2. Yapko M. Trancework. Brunner et Mazel, 1990.
3. Bernheim H. Hypnotisme, suggestion, psychothérapie avec considérations nouvelles sur l'hystérie. Paris : Doin, 1903.
4. Bernheim H. De la suggestion. Paris : Albin Michel, 1916.
5. Gilligan S. Une rivière le traverse : Le soi relationnel en psychothérapie // Munich Conférences sur l'hypnose et l'hypnothérapie Hypnosis International Monographs Number 2, Munich. 1996. P. 195-210....".

© Matériel tiré d'un livre séparé du livre de Tukaev « Mécanismes et méthodes d'hypnothérapie clinique » (pp. 48-52). Pour cette œuvre rare, l'auteur du site tient à exprimer sa profonde gratitude à Rashit Dzhaudatovich.

Vous venez de vous rendre compte par observation qu'il y avait des saucisses. Vous ne vous souciez même pas d'où ils viennent. C'est à peu près la même chose avec l'inconscient. Il y a des personnes spécialement formées. Ils s'appellent différemment - psychiatres, psychothérapeutes, psychologues, philosophes.

Ils sont très intéressés par la façon dont nous pensons, pensons, ressentons et agissons. Ils ont donc découvert que notre cerveau est constitué de deux hémisphères, gauche et droit.
- Moi?
- Celui de gauche est l'endroit où ton oreille est déchirée. D'ailleurs, c'est dans l'hémisphère gauche que se situe la conscience, et l'hémisphère droit est responsable des processus inconscients. Bien entendu, cela est conditionnel, d’autant plus que ces hémisphères sont très étroitement liés les uns aux autres. Je vais vous l'expliquer plus facilement.

Avec une vision normale, vous voyez grande quantité détails de l'image, en même temps vous entendez, sentez et parfois ressentez. Tout cela est enregistré par l'hémisphère gauche du cerveau, et en même temps va vers l'hémisphère droit, qui vous donne des informations - que faire - fuir ou rattraper son retard, ou ne rien faire, puis recevoir des informations.

Parfois, vous sentez simplement une odeur, ou un bruissement dans l'herbe, et l'inconscient vous donne déjà la réponse qu'il pourrait y avoir une souris à proximité, et corrige même vos actions en conséquence. Vous vous figez brusquement pour ne pas l'effrayer. Et tout cela se produit automatiquement, indépendamment de votre conscience. La conscience essaie toujours d'analyser, mais vous êtes déjà figé, attendant d'autres commandes. Soudain, une queue a éclaté dans l'herbe, vous n'avez même pas eu le temps de penser à quoi que ce soit, mais les pattes elles-mêmes vous ont arraché du sol et vous ont projeté dans la bonne direction.
- Moi!
- C'est ça. Vous avez correctement remarqué que lors d'une chasse, il n'y a pratiquement aucune pensée. Tout est fait d'une manière ou d'une autre rapidement, mécaniquement et avec précision. C'est le travail de la partie inconsciente du cerveau. Ce n'est pas une condition très courante. Il n’y a pas de pensées, ils n’ont tout simplement pas le temps et vous agissez. Et ces actions sont toujours précises et correctes.

C'est l'état de transe. Lorsque l’activité de l’hémisphère gauche, pensant, du cerveau est légèrement inhibée, et que l’hémisphère droit, qui est en charge de l’inconscient, est activé à ce moment-là et vous commande presque directement. Ici, les compétences idéomotrices sont incluses, ainsi que toutes les expériences et réflexes de la vie. Eh bien voilà tout ressources nécessaires inconscient. Et il y en a des tonnes !
- Moi!
- Je ne sais pas vraiment comment ça marche. Mais ça marche ! Et cela fonctionne parfaitement. Et si cela fonctionne pendant une chasse, alors il peut être utilisé dans d'autres situations. Il suffit de se retrouver dans cet état de transe, et tout commencera à fonctionner avec précision et précision. Au minimum, le flux de pensées dans l’esprit tournera dans la bonne direction.

Je comprends maintenant quelle puissance, quelle force et quelle sagesse cet inconscient recèle en lui-même ! Ce n'est pas à vous d'ouvrir le réfrigérateur. C'est comme entrer dans un entrepôt alimentaire central ici, objectif stratégique. De plus, j’ai le sentiment que toute la sagesse séculaire, l’expérience de toutes les générations, y est emmagasinée. Quand les chats sont-ils apparus sur terre ?
- Moi!
- Allez! Quoi, avant l'homme ? Êtes-vous aussi chaleureux que vous le décrivez ? Qui a construit vos maisons ?
-Moi!
- D'accord, d'accord, j'y crois. Ensuite, vous pourrez me dire comment cela s'est passé pour vous et les chats. Nous avons également de la confusion ici. Selon l'Ancien Testament, vous et moi sommes apparus en même temps, selon Darwin, les singes devaient construire votre maison. C'est un peu boueux là-bas.
Pouvons-nous continuer? Est-ce à peu près clair avec l'inconscient ? Des questions?
- Moi?
- Alors vous avez pratiquement trouvé vous-même la définition de la transe ! Il s'agit d'une condition dans laquelle l'activité de l'hémisphère gauche est légèrement atténuée et l'activité de l'hémisphère droit du cerveau est activée. Le Professeur M.R. Ginzburg, dont j'ai moi-même étudié, appelle la transe - le centre d'attention interne. C’est à ce moment-là que toute votre attention est concentrée sur votre monde intérieur.

En fait, une profonde réflexion démontre clairement un état de transe. Les psychologues ont d'autres définitions. Ils font même la distinction entre les types et les degrés de transe, en utilisant des formulations et des termes différents. Cela n'a pas d'importance pour vous et moi. Nous ne faisons pas de science. Pour nous-mêmes, au niveau quotidien, il nous suffit amplement d'apprendre à entrer dans un état de transe, vous pouvez l'appeler - à vous hypnotiser. Ensuite, il serait bon de maintenir cet état de transe le temps nécessaire.

Eh bien, le plus important est de savoir comment utiliser cet état. C'est peut-être le plus important et le plus intéressant. Donc pour nous, l'hypnose ericksonienne, un état hypnotique ou de transe, simplement la transe sont des synonymes, une seule et même chose. Convenu?
- Moi?
- Si vous souhaitez étudier en profondeur, d'un point de vue scientifique, pour des activités professionnelles, vous devez alors contacter le professeur Mikhail Romanovich Ginzburg. Ici, c'est un vrai scientifique, psychologue, docteur en sciences. Le spécialiste le plus important de l’hypnose ericksonienne de notre pays. Seulement, à ma connaissance, il ne dresse pas de chats. Même après avoir terminé mes études avec lui, j'ai passé deux mois à essayer d'obtenir une consultation personnelle. Et qui vous conduira ? Tu n’as pas de voiture, mais tu as le mal de mer dans le métro, je l’ai dit moi-même.
- Moi.
- D'accord, continuons. Où nous sommes-nous arrêtés?
- Moi.
- Oui. L'idéomoteur est une chose intéressante. Mais nous serons brefs, juste pour comprendre le processus lui-même.
Vos pensées, les pensées les plus ordinaires, provoquent des sentiments. Alors vous avez pensé au chien de votre voisin, vous venez de vous en souvenir et les poils de votre nuque se sont un peu dressés. Complètement involontaire. Parce qu'un jour, elle, cette chienne, vous a fait très peur. Vous vous souvenez immédiatement de la façon dont elle vous a poussé sur la poutre du chevron lorsque nous construisions la véranda. On ne pouvait pas descendre de cette hauteur tout seul, c’était effrayant. Mais d’une manière ou d’une autre, il s’est lancé.

Et si vous vous souvenez de votre chat, ou de Red, votre ami, au contraire, cela devient agréable et votre queue se lève comme une trompette de plaisir. Mais il n'y a personne à proximité. Vous venez de l'imaginer. On peut tout imaginer. Je ne connais pas les chats, mais l’imagination des humains est tout simplement illimitée.
- Moi.
- Tu vois, tu peux tout imaginer aussi. Et selon ce que vous imaginez, involontairement, contre votre volonté, le corps réagit d'une certaine manière. Imaginez le froid de l'hiver, et ils ont oublié de vous laisser entrer dans la maison, et vous frissonnerez probablement, votre fourrure se gonflera d'elle-même. Imaginez simplement la nourriture et vous aurez l'eau à la bouche. Et si vous m'imaginez en train de vous gratter derrière l'oreille, votre tête s'inclinera légèrement, comme si je vous grattais réellement.

Et tout cela se produit contre votre volonté, involontairement, automatiquement. Selon le scientifique, c'est ce qu'on appelle la manifestation dynamique de l'image présentée. Ou simplement idéodynamique, ou idéomoteur. Toi et moi n'avons pas besoin de mots appris. N'oubliez pas que votre corps réagit en conséquence à toute image présentée.

Ainsi, une telle réponse de votre corps à l’image mentale créée est la condition préalable et la base de l’hypnose. Il est important que vous vous souveniez simplement que toute image que vous imaginez automatiquement, contre votre gré, évoque certaines émotions, sensations, flux mental et, plus intéressant encore, des actions involontaires, des réactions musculaires. Mais même les plus petites actions peuvent être utilisées de manière très efficace.

Et surtout ceux-là actions automatiques incroyablement précis. Il n'y a pas d'erreurs ici. C’est votre inconscient qui agit et il ne commet jamais d’erreurs. Et plus l'image présentée est lumineuse et émotionnelle, plus la réponse de l'inconscient se manifeste avec puissance. Toute hypnose est basée sur cela. Nous en parlerons avec vous plus d'une fois. Il faut aussi pouvoir imaginer, il va falloir apprendre.
- Moi!
- Bien sûr, nous apprendrons. La catalepsie et la lévitation reposent précisément sur ce principe. Ce sont des phénomènes tellement hypnotiques. Absolument aucun mysticisme. Catalepsie, mot grec. C'est comme geler, rester longtemps immobile. Maintenant, si vous êtes très effrayé ou surpris, vous tombez instantanément dans un état de transe et vous vous figez.

Il existe même des moyens de provoquer une transe. Très efficace, mais pas très confortable. Et ils ne conviennent pas à l’auto-hypnose. Eh bien, comment allez-vous vous surprendre ou vous effrayer ? Mais le phénomène lui-même en auto-hypnose est très pratique à utiliser. Maintenant, je vais vous montrer.
- Moi!
- Tu n'as pas vraiment besoin de faire quelque chose de spécial. Chez l’homme, la catalepsie survient généralement au niveau des mains. C'est à ce moment-là que le bras est levé, appuyé sur l'articulation du coude, et que la main pend, pour ainsi dire. On choisit une position dans laquelle il peut geler librement, sans tension, et naturellement rester dans cette position pendant un certain temps. Avec cette catalepsie, vous pouvez entrer en transe et faire d’autres exercices utiles. Sauf que tu n'as pas de mains. Bon, adaptons-nous. En dernier recours, nous ferons une catalepsie caudale.

Au fait, à propos de la queue. Mais la lévitation de la queue est très pratique à faire. La lévitation est au contraire un mouvement. Je fais léviter ma main moi-même, mais il vous sera plus pratique d'utiliser votre queue. Devons-nous étudier ?
- Moi.
- Allez, je suis fatigué ! Ne me fais pas rire. Vous avez juste peur que votre queue se détache ! Vous n'avez aucune raison de vous inquiéter. L’hypnose ericksonienne est une activité très agréable, confortable et totalement sûre. A part les bienfaits et le plaisir, absolument rien. Milton Erickson a soutenu que la transe elle-même était thérapeutique. Le simple fait de plonger dans une transe est déjà agréable et utile. Vous verrez par vous-même. En substance, c'est la même relaxation. Voulez-vous essayer?
- Moi.
- Ensuite, installez-vous confortablement pour vous sentir à l'aise et le plus détendu possible. Comme ça. Maintenant, vous allez faire ce que vous aimez le plus, c'est-à-dire ne rien faire. Je vous ai promis que ce sera confortable et agréable. Alors profitez-en.
Commencer.

...Détendez votre museau, il y a des muscles là aussi, sentez comment ils se détendent. Vous pouvez également détendre votre cou. Tranquillité d'esprit, confort, sécurité.
Détendez progressivement votre poitrine. Ne vous précipitez pas, nous avons tout le temps dont nous avons besoin. Sentez les muscles de vos pattes avant se détendre. Très bien, sympa.

Vérifiez le ventre, à quel point il est détendu, les pattes postérieures, et ainsi de suite jusqu'au bout de la queue. Super, chaleureux. Vérifiez mentalement si tout est complètement détendu. Nous n'avons nulle part où nous précipiter. Bien. Lorsque vos yeux veulent se fermer, vous pouvez leur permettre de le faire. Laissez-les fermer, se détendre, se reposer. Merveilleux.

Des pensées agréables vous viennent probablement à l’esprit. Vous vous souvenez de quelque chose ou imaginez quelque chose d’agréable. Vous pouvez continuer à faire cela. Quelque chose d’agréable à retenir ou simplement à fantasmer. Vos pensées peuvent se souvenir d’une chose ou traverser quelque chose d’agréable, comme dans un kaléidoscope.

On peut sentir la légèreté ou l'épaisseur de l'obscurité. Parfois, des sensations telles que de la chaleur ou de la fraîcheur peuvent apparaître. Des odeurs peuvent souvent être senties. Et si vous les ressentez, vous pourrez à nouveau en profiter. Parfois, on se souvient même du goût, mais ce n'est pas toujours le cas. Mais on se souvient assez souvent des sons. Très bien. C'est agréable d'être dans un endroit confortable, douillet et sûr, profitez simplement de vos pensées agréables. Il n’est pas nécessaire de penser à quoi que ce soit. Profitez simplement de l'état de paix, de tranquillité. Très bien.

Dans des moments comme ceux-ci, où vous êtes calmement et joyeusement intéressé à observer votre corps. Sentez les oreilles, la moustache, les pattes, la queue. C'est agréable de sentir leur calme détendu. Parfois, il peut sembler qu’une partie devient plus chaude ou plus lourde. Ou vice versa, quelque chose semblera plus léger, peut-être même en apesanteur. Il y a souvent une sensation de légèreté, comme en apesanteur. Vous pouvez sentir qu'une patte est devenue un peu plus chaude ou plus légère, tandis que l'autre, au contraire, peut se remplir d'une agréable lourdeur.

Il est très intéressant d’observer quand de tels processus se produisent. Parfois ils sont subtils, parfois très distincts et perceptibles. On peut même ressentir de petites contractions musculaires. Sensation de mouvement légère, agréable et à peine perceptible. Il peut être très intéressant de surveiller sa propre queue. Il peut sembler qu'il est devenu complètement en apesanteur, et même une légère brise peut le soulever comme une plume. Il est libre de se déplacer.

Il n'est pas nécessaire de contrôler ses mouvements. Vous pouvez vous détendre complètement, le laisser se comporter comme il le souhaite. Et si vous sentez qu'il commence à augmenter tout seul, vous ne devriez pas interférer avec cela. Vous pouvez lui donner sereinement l'opportunité de se lever. En même temps, il est intéressant de ressentir comment cela se produit. Comment la queue se lève d'elle-même et est en position libre. Il est aussi libre et calme que vous. Très bien.

Maintenant que votre queue est si calme qu’elle peut se soulever de la chaise, il est très intéressant d’observer ses mouvements. Il peut déjà se déplacer de manière autonome. Je me demande où la brise légère imaginaire dirigera son mouvement. Peut-être qu'il flottera simplement dans les airs, peut-être continuera-t-il à s'élever ou fera d'autres mouvements.

Et vous avez tout le temps nécessaire pour profiter sereinement de ces nouvelles sensations. Et si vous sentez que la queue a commencé à descendre lentement, vous ne devriez pas gêner cela. Regardez-le simplement lentement, calmement, s'enfoncer confortablement de plus en plus bas. Très bien, tout simplement merveilleux.

Et lorsque votre queue tombe complètement sur la chaise, vous pouvez ressentir une poussée d'énergie, de force et faire profonde respiration, étirez-vous, ouvrez les yeux et revenez à votre état normal. Merveilleux.

Félicitations pour un bon début. Vous avez fait de votre mieux.
- Moore !
- Oui. C'était de l'hypnose ou de la transe.
-Moi?
- Bien sûr, vous avez tout entendu et tout ressenti. Il n'y a aucune perte de contrôle. Vous pouvez toujours, à tout moment, sortir de votre transe. Il vous suffit de respirer profondément et d'ouvrir les yeux s'ils sont fermés.
-Moi?
- Presque tout le monde dit cela lorsqu'il se lance pour la première fois dans la course. En effet, c’est tellement agréable et confortable qu’on ne veut plus le quitter. Selon vous, combien de temps s'est écoulé pendant que vous étiez en transe ?
- Moi!
- Voici un autre phénomène hypnotique pour vous. Seules quatre minutes se sont écoulées. Je l'ai spécifiquement chronométré. Vous vous êtes trompé cinq fois. C'est tout à fait normal. Le temps passe très différemment en hypnose. Modifie considérablement sa vitesse. Il peut s’étirer ou rétrécir.
- Moi?
- Oui, Baksi. Ce qui se passait avec votre queue, c'est de la lévitation. Vous voyez, vous l’avez bien fait du premier coup, et assez rapidement. Tout le monde ne peut pas faire ça, tu es juste intelligent.
- Moi!?
- Je comprends que tu débordes de curiosité. Vous avez ressenti de nouvelles sensations. Mais arrêtons-nous ici aujourd'hui, demain je répondrai à vos questions. Et aujourd’hui, si vous en avez l’envie, vous pouvez essayer de vous hypnotiser. Faites simplement la même chose que nous.
- Moi?
"Tu n'es pas obligé de te souvenir de ce que je t'ai dit." Cela ne fonctionnera pas. Vous avez compris l'essentiel, non ? J'espère même que je l'ai ressenti. Essentiellement, l’état de transe est obtenu en changeant le centre d’attention. Habituellement, votre attention est tournée vers l’extérieur. C’est compréhensible, c’est très important. Après tout, le danger se cache à l’extérieur et la nourriture circule partout dans le monde extérieur. Il s'agit d'une condition courante.

En état de transe, vous dirigez votre attention comme si vous étiez à l’intérieur de vous-même. C’est comme si vous vous écoutiez, renifliez. Le professeur M.R. Ginzburg considère également l’hypnose comme un jeu d’attention. C’est là que réside l’astuce, au propre comme au figuré. Vous devez tourner cette attention vers l’intérieur et la concentrer sur quelque chose.

Si je vous aide à entrer en transe, je serai votre hypnotiseur personnel, je pourrai alors vous proposer de regarder attentivement n'importe quel objet, ou simplement dans mes yeux. Peu importe sur quoi concentrer exactement votre attention. En autohypnose, il est plus efficace de se concentrer sur ses sensations.

C'est pourquoi toi et moi avons détendu nos muscles. Je vous ai aidé à concentrer votre attention sur vos propres sensations de relaxation musculaire. Ensuite, je vous ai aidé à basculer vers des souvenirs agréables et à concentrer votre attention là-dessus. Après cela, l’attention s’est concentrée sur la queue.
- Moi!
- Absolument raison. Vous concentrez constamment votre attention sur vos sentiments, vos souvenirs, vos fantasmes. Cette concentration interne, cette concentration de l'attention, est la base de l'état de transe. L'essentiel est que vous compreniez.

Vous devez concentrer votre attention sur quelque chose en vous. Peu importe. Ce sont des souvenirs, des fantasmes, des sensations, des sentiments.

Alors, asseyez-vous, détendez-vous et souvenez-vous. Concentrez votre attention. Pour commencer, le moyen le plus simple est de gérer des souvenirs agréables. Peu importe ce dont vous vous souvenez. L'essentiel est de créer des images agréables et lumineuses dans votre tête.

Rappelez-vous simplement ou fantasmez. N'oubliez pas de compléter vos images avec de la lumière, du son, de la chaleur ou de la fraîcheur. Assurez-vous d’inclure les émotions et les sensations. Plus l'image est lumineuse, plus elle est polyvalente et émotionnelle, plus vous pouvez utiliser efficacement votre état de transe. C'est largement suffisant. Essayez-le, cela fonctionnera certainement. Vous avez du talent. Ça y est, allez au grenier pour vous entraîner.
- Moore !

Au cours des deux derniers siècles, divers théoriciens ont été pleinement convaincus de l'existence de sept (ou neuf, ou quatre, ou plus) phases de transe. En réalité, tout n’est pas si simple, et tracer la frontière entre une phase et une autre peut être très difficile, mais des tests permettant de mesurer la profondeur de la transe existent.

La profondeur de la transe dépend en partie de la réceptivité du sujet, en partie de l'habileté de l'hypnotiseur, mais surtout de la méthode de traitement. Pour se débarrasser de la dépendance à la nicotine, une transe légère ou modérée suffit amplement ; Pour réaliser une opération chirurgicale, il faudrait réaliser quelque chose de plus profond !

En fonction des besoins pratiques, nous pouvons distinguer cinq étapes de transe par ordre croissant de niveau d'immersion : état de type hypnotique, transe légère, transe modérée, transe profonde, état somnambulique. Le terme « somnambulisme » – héritage de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle – signifie littéralement « somnambulisme » et est donc imprécis, mais il est répandu dans la littérature sur l’hypnose. "Se réveiller dans un rêve" - ​​une expression avec une histoire tout aussi longue - est une expression beaucoup plus appropriée. Étant donné que les individus qui recourent régulièrement à l'hypnose développent rapidement façon rapide immersion totale dans un état hypnotique, il est alors plus facile pour les débutants d'observer les étapes de l'hypnose de différentes profondeurs. Si vous avez pratiqué l’auto-hypnose, vous avez peut-être ressenti sur vous-même la transition d’une étape à l’autre. Une transe légère ressemble à un état de relaxation ; lorsqu'on passe à une transe plus profonde, les impressions deviennent plus nettes, les images deviennent plus lumineuses, etc.

Même à mesure que la transe s’approfondit, notre orientation globale dans la réalité (POO) s’efface. Chaque situation que nous rencontrons au cours de la journée est vraiment unique. Un autre incident comme celui-ci ne s'est jamais produit auparavant et ne se reproduira plus jamais, même la lumière de votre porte d'entrée tombe différemment chaque jour. L'enfance est une période de miracles, notamment

aussi parce que les enfants sont constamment confrontés à des événements qui ne se sont jamais produits auparavant, tout est frais pour eux, tout est nouveau. À mesure que nous vieillissons, notre Ego devient de plus en plus au centre de la vie ; les nouvelles situations et impressions, par rapport à celles qui se sont déjà produites, acquièrent une nuance d'importance secondaire. Chacun de nous forme son propre point de vue sur ce qui se passe, développe sa propre vision du monde, sur la base de laquelle nous évaluons les événements et l'expérience acquise. Ce qui n'est pas en accord avec notre système est le plus souvent rejeté, tandis que le reste est trié selon une classification préalablement établie. C’est ce que les psychologues appellent « l’orientation générale vers la réalité » ou POO. Il n'y a rien de mal à cela : cela permet, par exemple, de reconnaître les différences entre le cinéma et vrai vie. Et la disparition de notre POO au profit d’une orientation spéciale et temporaire est l’un des changements les plus importants qui se produisent pendant l’hypnose. Plus nous refusons les vaccinations ; Plus la transe est profonde, plus la POO est profonde. Les POO diminuent à mesure qu'elles disparaissent capacités critiques, et les choses qui n'ont normalement pas accès à notre cerveau, par exemple divers souvenirs fragmentaires, pénètrent dans notre conscience. D’ailleurs, c’est ainsi que l’hypnose active la mémoire. En général, c'est la raison de notre ouverture aux suggestions de l'hypnotiseur. Puisque la POO est un mécanisme d'édition et de filtrage des informations, lorsqu'elles s'estompent pendant la transe, nous nous rapprochons des zones inconscientes de notre esprit. Le subconscient est le fondement de l'esprit. Bien sûr, tout ce qui y est stocké n'est pas mauvais, mais il y a aussi des coins sales où se cachent des choses étranges et parfois même dangereuses - toutes sortes d'impulsions et de désirs primitifs. Tout ce que nous ne voulons pas montrer à nous-mêmes et au reste du monde est caché dans l’un de ces coins. Chaque mémoire est stockée quelque part et peut être récupérée. Ce à quoi nous ne pensons pas directement ce moment, par définition, fait référence à l’inconscient. L'esprit conscient ou raison est caractérisé par tout ce qui est à notre disposition à l'heure actuelle, sa relation avec le subconscient peut être comparée à une torche qu'une personne emporte avec elle dans le sous-sol : nous utilisons notre conscience pour éclairer, pour accéder aux zones inconscientes. Le problème est que notre subconscient non seulement perçoit et stocke les « formations », mais les traite également d’une manière ou d’une autre, de manière totalement indépendante de la conscience. Un scientifique l’a exprimé ainsi : « Le subconscient n’est pas du tout inconscient, c’est la Conscience qui est inconsciente par rapport à ce dont le Subconscient est conscient. » Hypnose - bonne façon récupérer la matière qui y est cachée dans les profondeurs du subconscient afin de la réaliser, de l'accepter et de la systématiser.

Je ne suis moi-même pas un très bon sujet pour l'hypnose, mais j'entre sans problème dans une transe légère, et mon impression subjective la plus importante de cet état est l'ambiguïté totale de l'expérience. D'une part, vous êtes sûr que vous voudrez tout et que vous ne pourrez céder aux suggestions de l'hypnotiseur, car vous comprenez clairement comment et de quelle manière il vous oblige à faire quelque chose, d'autre part, la pensée tourne dans votre tête : « Peut-être qu'il n'y a rien de mal à suivre ses instructions, ne serait-ce que pour le succès de l'expérience. Par conséquent, vous doutez constamment : « Dois-je essayer ou pas ? Et cela se produit tout au long de la séance. Les thérapeutes intelligents utilisent cet état de légère confusion, que nous pourrions appeler « conscience parallèle », pour implanter de puissantes idées thérapeutiques dans le subconscient, mais les doutes absorbent toute l’attention de notre conscience. Dans un autre contexte (à propos d’une séance), le poète irlandais W. B. Yeats a parfaitement décrit ce sentiment. Il constata que ses bras et ses épaules commençaient à trembler : « J’aurais facilement pu l’arrêter, écrivit-il plus tard, mais je n’avais jamais rencontré un tel phénomène et je suis devenu curieux. »

Extérieurement, le comportement d’une personne sous hypnose peut ne pas différer de celui dans son état normal. Cependant, des choses intéressantes se produisent à l’intérieur. Les expériences les plus typiques sont les suivantes : la relaxation s'installe ; l'attention est détournée de ce qui se passe à l'extérieur au profit du monde intérieur, le sentiment prévaut que les processus mentaux se sont en quelque sorte étendus, malgré le rétrécissement de la conscience ; une certaine indifférence apparaît (diminution de l'activité associative), conduisant à un vif intérêt pour les idées, notamment celles que lance l'hypogologue ; une immobilité relative et une fixation sur des expériences émotionnelles individuelles se révèlent (par exemple, sur le rythme de la voix de l'hypnotiseur, qui peut être perçu indépendamment de la personnalité de ce dernier) ;

il y a une distorsion de la perception du temps et une perte partielle de la mémoire lorsqu'une demi-heure s'écoule comme si c'était cinq secondes ; le flux passif d’expériences est comme un rêve ; une personnalité de perception « extraterrestre » apparaît (« logique de transe » ; dans laquelle les situations anormales sont considérées comme allant de soi. Si vous demandez à un sujet en transe profonde à quoi il pense, la réponse sera très probablement : « Rien ». Mais en fait, il est toute son attention : il écoute et attend d'autres suggestions de l'hypnotiseur ;

Qui peut-on hypnotiser ?

L'hypnothérapeute américain Milton Erickson pensait que si quelqu'un ne parvient pas à hypnotiser, c'est uniquement la faute de l'hypnotiseur. N’importe qui peut être hypnotisé. Qui peut résister à l’enthousiasme contagieux de la foule ? Qui n’est pas enthousiasmé par les marches militaires ? Essayez de ne pas vous crisper en regardant un thriller passionnant à la télévision et de ne pas glisser sur le bord de votre chaise. Nous aimons être conformistes, nous aimons quand les autres nous acceptent. Nous n'aimons pas les conflits internes et externes. La pression du conformisme nous rend susceptibles. Certains chercheurs définissent l’hypnose comme un état de suggestibilité accrue. Même s'il ne s'agit pas d'une définition tout à fait adéquate et complète, elle contient une part de vérité : une suggestibilité accrue est une composante nécessaire de la susceptibilité à l'hypnose (hypnotisabilité). Et comme nous avons tous une sorte de suggestibilité, chacun d’entre nous peut être hypnotisé.

Bien sûr, nous sommes tous susceptibles, non pas au même degré. L'introduction indiquait qu'il y avait trois éléments clés dans l'hypnose : la perception (ou pleine conscience ciblée), la dissociation et la suggestibilité. Chez les personnes hautement hypnotisables, les trois paramètres sont à un niveau élevé. Le plus intéressant est le premier d'entre eux - la perception ou la capacité de s'immerger (au sens figuré - entrer) dans la tâche à accomplir. Cela signifie - et c'est très important - que les personnes hautement hypnotisables sont capables de contrôler leur attention. Il est possible de mettre tout le monde dans une transe légère, mais dans dix pour cent des cas, il faudra tellement de tentatives que pour obtenir l'effet n'en vaut pas la peine, et donc, d'un point de vue pratique, nous pouvons dire que dix pour cent des la population n'est pas soumise à l'hypnose. Environ trente pour cent de la population peuvent facilement atteindre une transe légère, environ trente-cinq pour cent peuvent atteindre une transe modérée et les vingt-cinq pour cent restants peuvent entrer dans un état de transe profonde (bien que certains experts baissent ce chiffre à seulement cinq pour cent). ).

Les scientifiques utilisent des « échelles de suggestibilité » pour tests psychologiques, composé de nombreuses questions conçues pour évaluer l’hypnotisabilité d’une personne à la fois objectivement et critères subjectifs. Je connais dix-huit de ces échelles (l'échelle de susceptibilité hypnotique de Stamford, l'échelle de susceptibilité hypnotique du groupe Harvard et d'autres) et je ne vais pas considérer tous les avantages et les inconvénients de chacune d'elles, je noterai seulement que le principal avantage qui en découle est une certaine stabilité expériences psychologiques sur l'hypnose. Autrement dit, vous pouvez créer des groupes de sujets ayant une suggestibilité égale sur une seule échelle, appeler des groupes témoins avec des scores plus élevés et plus faibles, etc.

Si l'hypnotiseur n'utilise qu'une seule technique d'introduction, il peut échouer dans certains cas, car la même technique peut ne pas convenir à tout le monde sans exception. L’hypnotiseur doit donc être flexible. Même les patients résistants, sur lesquels toutes les autres techniques ont échoué, succombent généralement à une technique déroutante dans laquelle des suggestions sont données à un rythme rapide concernant Différents composants sensation de corps lourd ou léger. J'aborderai brièvement d'autres moyens de vaincre la résistance dans un autre chapitre lorsque je parlerai de Milton Erickson, car c'était son don spécial.

On dit souvent que par rapport aux adultes, les enfants âgés de sept à quatorze ans sont plus sensibles à l’hypnose, le pic se situant entre neuf et dix ans. Il y a peut-être une part de vérité dans idée moderne que les personnes dotées d'une imagination très développée, capables de s'immerger complètement dans un livre, un film ou leur propre illusion, qui ont joué dans leur enfance à des jeux qui nécessitent de l'imagination, sont plus sensibles à l'hypnose que tout le monde. L'hypnose nécessite un détachement de la réalité, et il est plus facile pour les personnes enclines à la fantaisie de le faire : °elles isolent facilement une partie d'elles-mêmes dans une zone imaginaire, tandis que le monde extérieur devient pour elles moins réel.

Il est tout à fait remarquable qu'il s'avère qu'il est difficile d'hypnotiser les fous. Mieux une personne peut se concentrer sur un stimulus sensoriel particulier (par exemple, la voix de l'hypnotiseur) et ne pas se laisser distraire, plus il lui est facile de la conduire à l'hypnose. C’est peut-être précisément pour cela que les malades mentaux sont difficiles à hypnotiser. Mais ne vous inquiétez pas : ce n’est pas parce que vous êtes un sujet difficile à l’hypnose que vous êtes fou !

L'hypnose, apparemment, ne peut pas être qualifiée de phénomène homogène ; il peut s'agir d'une combinaison d'un certain nombre de caractéristiques, notamment la capacité de fantasmer et de jouer un rôle, chacune d'entre elles rendant la personne plus perspicace. Et si la nature est si complexe, alors chercher une relation simple entre la susceptibilité et le type de personnalité est stupide. À l’époque victorienne, on pensait que les femmes étaient plus faciles à hypnotiser que les hommes. Mais les tests modernes n’ont pas confirmé cette découverte ; cela découle de la superstition du XIXe siècle selon laquelle les femmes étaient le sexe faible et que l'hypnose nécessitait la suppression de la volonté.

La croyance populaire selon laquelle il faut être stupide pour succomber à l’hypnose est également contre-intuitive. Au contraire, l'hypnotisabilité dépend directement de l'intelligence ou, du moins, de la capacité de concentration. L'effet comique du film Abbott et Costello Meet the Murderer, Boris Karloff (1949) repose sur cette idée. Costello est soupçonné d'avoir tué des personnes dans l'hôtel où il travaille comme chasseur. Le mystique Karlov tente de l'hypnotiser, mais Costello, hélas, est trop stupide pour succomber à l'hypnose. En fait, un paramètre plus important que l'intelligence est l'estime de soi d'une personne : les personnes ayant une faible estime de soi sont plus difficiles à hypnotiser, probablement parce qu'elles ont plus peur d'elles-mêmes, sont moins intéressées par l'auto-exploration ou ne veulent pas le faire. être étudié.

En général, quels que soient les efforts des psychologues, ils n'ont pas encore établi la relation entre la susceptibilité et le type de personnalité. On croyait auparavant que les personnes hypnotisables se distinguaient des autres par des connexions plus stables avec l'hémisphère droit du cerveau. En bref, l'hémisphère droit contrôle le côté gauche du corps, son intégrité (les gauchers sont une exception), ainsi que l'orientation spatiale, tandis que l'hémisphère gauche contrôle le côté droit du corps plus verbal, logique et linéaire. pensée. On pourrait donc s'attendre à ce qu'un artiste s'appuie davantage sur son hémisphère droit, et un professeur d'université sur son hémisphère gauche. La plupart d’entre nous ont une dominante cérébrale gauche. Certaines expériences récentes avec des sujets hautement hypnotisables ont montré qu'ils accomplissaient nettement mieux les tâches de l'hémisphère droit que les personnes peu hypnotisables.

Cependant, les événements qui se produisent dans le cerveau pendant l’hypnose impliquent bien plus que le simple passage à l’hémisphère non dominant. Le changement de rôle principal entre les hémisphères lui-même ne semble pas toujours se produire, mais principalement chez les personnes facilement hypnotisées. De plus, l'hémisphère normalement dominant est également actif pendant l'hypnose, et l'activité de l'un ou l'autre hémisphère à un moment donné dépend apparemment du type de tâche assignée au sujet. Il s’ensuit que le changement d’hémisphère n’est peut-être pas la cause de l’hypnotisabilité, mais n’en est qu’une partie. capacité générale Les personnes très sensibles à l'hypnose passent d'un état à un autre - s'éloignent. La recherche sur les liens entre l'hypnose et l'activité cérébrale est un travail en cours. Par exemple, premières études semble indiquer que les personnes hautement hypnotisables sont celles qui entrent facilement dans l'état alpha. Les ondes alpha (8-13 Hz) sont « ce bruit produit par le cerveau lorsque le cerveau est éveillé mais ne travaille pas beaucoup », par exemple, une personne est déjà éveillée, mais garde les yeux fermés. Cependant, les données modernes suggèrent que les sujets hypnotisables, et peut-être l'hypnose en général, se caractérisent par un rythme thêta plus lent (4-7 Hz), correspondant à un état de somnolence.

Des preuves expérimentales indiquent que la sensibilité de chacun à l'hypnose personne spécifique peut être amélioré, comme s’il s’agissait d’une compétence qui pouvait être maîtrisée. Bien que l'expérience des hypnologues en exercice montre que l'augmentation du niveau de perception est très probablement associée au dépassement de la résistance initiale. Ce n’est pas que les patients apprennent quelque chose, ils deviennent simplement moins craintifs et commencent à faire davantage confiance au médecin. Il existe un autre point de vue - une théorie assez forte et intéressante - selon laquelle il est plus facile d'hypnotiser une personne lorsque les processus naturels de son corps se déroulent dans un état détendu.

Est-il possible de résister à l'hypnose, comme le fit par exemple Kim dans la nouvelle de Rudyard Kipling (1901), en se répétant les tables de multiplication pour éviter les hallucinations qu'on lui avait ordonné de voir ? Bien sûr vous pouvez. Il faut vouloir être hypnotisé, sinon cela ne sert à rien. Il existe des moyens de combattre ses réticences, et comme je l'ai dit, Milton Erickson était passé maître dans ce domaine. Mais même pour réussir à vaincre la résistance du patient, il est nécessaire qu’il veuille inconsciemment être hypnotisé, malgré les protestations de son esprit.

Phénomènes de l'hypnose

Les phénomènes hypnotiques peuvent être divisés en différentes catégories. » Tout d'abord, des changements surviennent dans le fonctionnement des muscles lisses responsables des contractions involontaires : la respiration devient plus profonde, l'estomac gronde, les yeux deviennent humides, certains muscles se contractent convulsivement, le rythme cardiaque et le pouls s'accélèrent ou ralentissent. Vous 4) ressentez une léthargie et une lourdeur dans vos bras et vos jambes. Ces phénomènes sont faciles à expliquer ; ce sont des signes de transe légère ou de relaxation ordinaire. Mais à mesure que la transe s'approfondit, des phénomènes plus inhabituels commencent à apparaître : des changements se produisent dans le travail des muscles striés responsables des contractions volitives, des changements dans perception sensorielle, des hallucinations et certains autres phénomènes mentaux peuvent survenir. On ne peut pas penser que ces phénomènes sont caractéristiques uniquement et uniquement de l'hypnose ; ils peuvent survenir spontanément ou, par exemple, lors d'une intoxication médicamenteuse. Mais il est important pour nous que tous ces phénomènes soient également induits par l’hypnose, qui a joué un rôle important dans l’histoire de l’EHS.

Modifications du travail des muscles volontaires

La catalepsie est une condition dans laquelle un muscle ou un groupe de muscles devient immobile. De nombreux hypnotiseurs disent au début de l'introduction : « Vous ne pouvez pas ouvrir les yeux. Comme si. Peu importe vos efforts, vos paupières sont bien fermées, comme si elles étaient scellées. Le test de l'incapacité d'ouvrir les yeux est l'un des moyens permettant à l'hypzotiseur de vérifier le succès de la plongée. Les muscles des paupières deviennent cataleptiques. La catalepsie complète, lorsque tout le corps devient dur, est ce que les hypnotiseurs utilisent sur scène dans le tour déjà décrit appelé « board man ». Cependant, l’hypnotiseur peut également suggérer une catalepsie d’un bras, d’une jambe ou de toute autre chose. Parfois, l’effet inverse, une plasticité anormale, est observé.

D'autres changements sont la relaxation, qui se produit lorsque résultat naturel l’état de santé confortable du client dans le cabinet de l’hypnotiseur et la croissance de la force musculaire. Célèbre Psychologue anglais J. A. Hadfield a mesuré la force de trois hommes dans un état normal et éveillé. Ils ont pressé en moyenne cent un livres15. Puis il a hypnotisé les w et a suggéré qu'ils s'affaiblissent ; et chaque banc ne pesait qu'environ vingt-neuf livres. Puis, sans le sortir de l'hypnose, il a renversé la suggestion selon laquelle ils étaient devenus très forts - et le développé couché moyen a atteint cent quarante-deux livres. Ainsi, les sujets ont pu augmenter LEUR FORCE de quarante pour cent. Les avantages de l'utilisation de ce phénomène dans l'hypnose sportive sont évidents. Bien que ce phénomène ait été confirmé par de nombreux autres chercheurs, il ne s'agit toujours pas d'une caractéristique invariable de l'état hypnotique, et de nombreux psychologues estiment désormais que la performance musculaire augmente « plus probablement en tant que telle ». (le résultat d'une motivation accrue, plutôt que de quelque chose d'inhérent à l'hypnose elle-même. Cependant, la nature hypnotique de la croissance de telles capacités est étayée par des rapports selon lesquels des chamans développaient des pouvoirs étonnants dans un état de transe).

Modifications de la perception sensorielle

Deux types de changements peuvent survenir dans le fonctionnement de nos organes sensoriels. Premièrement, une aggravation des sensations est possible. Elle est désignée par un terme spécial - hyperesthésie. Parfois, le résultat de l'hyperesthésie est tout à fait surprenant, ce qui explique peut-être bon nombre des phénomènes prétendument paranormaux tant appréciés par les chercheurs du XIXe siècle. Une personne sous hypnose, par exemple, peut distinguer des mots écrits sur un morceau de papier qu'elle n'a jamais vu si quelqu'un d'autre regarde ce morceau de papier ; en fait, il se laisse guider par le reflet des mots dans les yeux du lecteur. Pendant le spectacle, les hypnotiseurs récupéraient souvent les mouchoirs du public, les mélangeaient et les donnaient aux sujets pour qu'ils les rendent à leurs propriétaires ; Peut-être qu’un odorat accru a joué ici un rôle. Les sujets remarquent les moindres changements. température, la différence de poids peut aller jusqu'à cinq grammes. Dans tout cela, ce qui frappe, ce n’est pas la capacité humaine en elle-même à percevoir davantage quelque chose. Si vous devenez soudainement aveugle et vous retrouvez dans une pièce inconnue, vous apprendrez dans quelques jours à éviter les obstacles en vous appuyant uniquement sur votre audition. L’hyperesthésie :ia- réside donc chez chaque personne. Ce qui est remarquable ici, c’est la rapidité de « l’éveil » d’une nouvelle capacité chez le sujet. C’est peut-être le résultat d’un rétrécissement du centre d’attention.

Aux autres changements importants inclure l’analgésie et l’anesthésie. Le premier terme désigne généralement une perte locale de sensation, et le second un état inconscient, dont le sous-produit est une perte totale de sensation.

Ces phénomènes nous sont bien connus grâce à la télévision et à d'autres performances d'hypnotiseurs. Nous savons tous qu’une personne hypnotisée peut se piquer avec une épingle ou se brûler avec une cigarette sans rien ressentir. Valeur de l'application ici, c'est une évidence, surtout en médecine, à une époque où il n'existait pas encore d'anesthésiques courants. Et maintenant, l'anesthésie par hypnose n'a pas perdu de sa pertinence, car de nombreux patients sont allergiques aux analgésiques ou veulent simplement éviter d'introduire des « produits chimiques » inutiles dans leur corps. Avant de provoquer une anesthésie complète, l'hypnotiseur teste généralement la sensibilité du client en utilisant une anesthésie « au gant » (la perte de sensibilité est limitée à la paume) ou au « manchon » (la même, mais sur toute la main). La capacité de ne pas ressentir la douleur est probablement le phénomène le plus frappant et, dans un contexte médical, le plus important associé à l’hypnose. J'y reviendrai de temps en temps tout au long du livre.

L’hypnotiseur peut également « tromper » nos sens et provoquer des hallucinations. Ils peuvent être positifs et négatifs. Une hallucination positive, c'est quand le sujet perçoit quelque chose qui n'est pas là, et une hallucination négative, c'est quand il ne peut pas percevoir ce qui est là. Les deux types d'hallucinations sont très faciles à provoquer pendant l'hypnose et font bien sûr partie des numéros préférés de tous les hypnotiseurs pop : « Vous tenez un bouquet de fleurs dans vos mains. Pourquoi ne pas le donner à cette fille là-bas ? Parfois, l’apparition d’hallucinations est associée à des suggestions post-psychotiques. Le but thérapeutique de telles hallucinations est d’induire CETTE même abréaction, cette décharge émotionnelle choquante que j’ai mentionnée plus tôt. Supposons qu’un patient ait peur des araignées ; les hallucinations les impliquant peuvent le forcer à affronter sa peur et à la surmonter. Dans Le royaume de l'irréel (1890) d'Ambrose Bierce, des personnes hypnotisées voient des objets et même des événements qui n'ont jamais eu lieu. Bien que le fait des hallucinations hypnotiques soit bien établi, leur déclenchement nécessite des ordres de la part de l'opérateur ; ils ne peuvent pas surgir spontanément de nulle part, comme le décrit l'histoire de Bierce.

Divers phénomènes mentaux

Le changement psychologique le plus important – si important qu’il est souvent considéré comme la définition de l’hypnose – est l’hypersuggestivité. Puisqu'il existe très peu de phénomènes hypnotiques spontanés, pour la plupart ils ne surviennent que sur ordre de l'hypnotiseur, on peut dire que la plupart d'entre eux s'expliquent par une suggestibilité et une suggestibilité accrues.

Distorsion de la perception du temps. Avec la catalepsie, c'est un phénomène spontané de l'hypnose. Une demi-heure passe comme cinq minutes. Parfois, la distorsion du temps conduit à l'émergence de la capacité d'effectuer des super-tâches. Dans une expérience, une femme a réussi à compter huit cent vingt-deux balles sur un cotonnier en trois secondes. Elle a même eu le temps de vérifier sous les feuilles pour s'assurer de n'en manquer aucune.

Apprentissage et créativité ultra-rapides. Les expériences réalisées au cours rideau de fer en Russie soviétique, a montré qu'une personne hypnotisée peut apprendre de cent vingt à cent cinquante mots étrangersà une heure. L'enseignant doit les prononcer d'une manière spéciale, en changeant le ton doux en une voix autoritaire, et une musique apaisante contribue à créer un arrière-plan propice à un apprentissage rapide. Cependant, un moyen plus fiable d’améliorer l’apprentissage grâce à l’hypnose est de permettre au client de se détendre et de mettre de côté toute anxiété et toute autre chose qui interfère avec l’apprentissage. C’est ainsi que les talents endormis peuvent être révélés. À l’heure actuelle, la raison de l’amélioration des capacités créatrices due à l’hypnose n’est pas tout à fait claire. Selon l'un des plus théories intéressantes, proposé par le psychologue Pat Bowers, suggère que l'hypnose engage des réseaux neuronaux dans le cerveau qui ne sont pas soumis à un contrôle conscient (d'où la facilité et le naturel dont parlent souvent ceux qui ont expérimenté l'hypnose). De nouvelles associations s'établissent dans ces réseaux, et la création de nouvelles associations est un processus créatif.

Régression spontanée de l'âge. J'ai déjà mentionné la régression liée à l'âge comme l'une des méthodes de traitement, mais il convient de noter qu'elle se produit parfois spontanément lors d'une transe hypnotique. Pour Marcel Proust, le goût du foie de madeleine évoquait immédiatement des souvenirs du passé. De la même manière, lors d'une transe, une sensation peut réveiller brusquement des souvenirs d'enfance et le sujet les revivre. L’hypnotiseur peut facilement déterminer quand cela se produit car la voix et les phrases du sujet commencent à paraître enfantines.

Activité paranormale. Les chercheurs occultes, en particulier au XIXe siècle, ont associé l'émergence de phénomènes paranormaux au fait que l'individu impliquait un autre niveau de l'esprit pendant l'hypnose. C’est ce que l’on croyait être l’origine de la télépathie, de la prédiction de l’avenir et de la clairvoyance. De nos jours, personne n’est satisfait de cette explication. Si quelque chose comme cela se produit, ce n’est généralement pas lié à l’hypnose. Même si l'on pouvait démontrer - et l'idée en soi n'est pas absurde - que l'hypnose augmente la probabilité d'entrer dans un état diffus, comme la rêverie, dans lequel les capacités psychiques sont améliorées selon la recherche parapsychologique, alors le lien entre l'hypnose et les phénomènes paranormaux devrait être établi. être reconsidéré et l’apprécier d’une manière nouvelle.

Je devrais mentionner brièvement les déclencheurs ici traitement psychosomatique et même sur le contrôle des fonctions organiques telles que les saignements, la température corporelle et la salivation. Ce sont de véritables phénomènes hypnotiques, et ils sont si importants que je vais reporter d'en parler jusqu'au onzième chapitre, qui parle en détail de théorie moderne et la pratique de l'hypnothérapie.

Hypermnésie et amnésie

L'hypermnésie est une condition dans laquelle un sujet se souvient d'événements dont il ne pouvait pas se souvenir dans un état conscient. Je parlerai de la mémoire plus en détail dans le huitième chapitre, mais ici je ne ferai que répéter mon opinion sur le mécanisme du phénomène. Comme je l’ai déjà dit, l’hypnose abaisse le seuil de la pensée critique. Des fragments de souvenirs qui étaient habituellement considérés comme trop imprécis pour être pris au sérieux peuvent désormais passer par un filtre critique et être pris avec foi. L'hypermnésie est extrêmement instable : soit vous parvenez à vous souvenir de ce qui s'est réellement passé, soit vous échouez, il existe également la possibilité de confondre un faux souvenir avec un vrai.

L'amnésie est un autre phénomène d'hypnose bien connu et souvent utilisé dans la littérature et le cinéma. Malheureusement pour les écrivains, l’amnésie spontanée est extrêmement rare et se limite généralement aux personnes capables d’entrer dans des transes profondes. Beaucoup plus souvent, l'amnésie survient en raison des suggestions délibérées d'un hypnologue poursuivant certains objectifs médicaux. Il n'y a pas plus de mystère dans l'amnésie spontanée que dans l'oubli des rêves nocturnes : vous vous souvenez que vous avez vu une sorte de rêve, mais vous ne pouvez pas l'imaginer en mots et en images. Une fille que j'ai interviewée a été hypnotisée pendant le spectacle et a fait des actions très inhabituelles mais pas humiliantes comme se mettre en position fœtale, etc. Alors, elle ne se souvenait presque de rien de ce qui s’était passé, jusqu’à ce que ses amis lui demandent : « Tu ne te souviens pas comment tu as fait telle ou telle chose ? Son histoire, en termes de retour de la mémoire, était semblable à un réveil le matin après une grosse séance de beuverie. L’amnésie spontanée peut parfois s’expliquer par le fait que plus vous allez en profondeur, plus vous risquez de rencontrer du matériel qui a été refoulé dans le subconscient, du matériel que votre ego conscient refuse de percevoir. Une autre raison peut être l'auto-hypnose, c'est-à-dire que certaines personnes croient au caractère normal de l'amnésie et, ainsi, la provoquent en elles-mêmes sous hypnose.

Suggestions post-hypnotiques

Le fait qu’une personne puisse agir selon les instructions suggérées sous hypnose après la fin de la séance est étonnant. Tous les phénomènes dont nous avons parlé peuvent être provoqués de manière post-hypnotique, en particulier les hallucinations négatives et positives. Bien sûr, les suggestions post-hypnotiques sont populaires auprès des hypnotiseurs de scène, qui disent aux sujets que même après leur réveil, au mot « quatre », ils sauteront en l'air et agiteront leurs bras. Le mot déclencheur est alors délibérément prononcé. Un bon hypnotiseur inspire généralement plusieurs sujets à la fois différentes actions en réponse à divers mots déclencheurs. En hypnothérapie, on dit par exemple à un client qui souhaite arrêter de fumer que les cigarettes auront un goût dégoûtant pour lui. On constate souvent que les personnes qui exécutent un ordre post-hypnotique trouvent, si, bien sûr, elles y parviennent, une justification. pour leurs actes. Voici un exemple simple : on vous a dit de vous gratter le genou gauche, et vous êtes sûr de ressentir vraiment des démangeaisons. En plus cas difficiles, si, par exemple, on vous demandait d'ouvrir un livre sur une page donnée et de lire un paragraphe, vous diriez que vous avez essayé de trouver un passage que vous aimez particulièrement.

La fiabilité des suggestions post-hypnotiques n'est pas à cent pour cent. Si on demande à une personne d'accomplir une action dans certaine heure, il peut ne pas l'accomplir du tout, ou l'accomplir à un autre moment, ou encore il peut seulement avoir une envie pressante d'accomplir cette action. Une personne a toujours le choix d'obéir ou non. Cependant, le plus souvent, les suggestions fonctionnent toujours. Il est controversé de savoir si une personne entre dans une sorte de transe lorsqu'elle exécute une suggestion post-hypnotique (certains psychologues, comme Eva Bagni, utilisent le terme « état de transe excité ») ? Les spectacles hypnotiques suscitent parfois des inquiétudes légitimes : « Et si l’hypnotiseur, qui vient de rappeler la victime chez lui avec une suggestion posthypotique implantée, lui permettait accidentellement de quitter la salle sans retirer la suggestion ? Combien de temps cela peut-il durer? Après tout, les collègues de travail seront très surpris lorsqu'ils entendront les mots « Et si on déjeunait jeudi ? quelqu'un va commencer à sauter et à agiter les bras ! 1 suggestions ostypnotiques peuvent fonctionner pendant longtemps. J’ai entendu parler d’un hypnotiseur qui a dit à un ami patient : « Dès que je touche ton doigt, tu seras instantanément hypnotisé. » Quatorze ans plus tard, il a accidentellement touché le doigt de ce type lors d'une fête, et... bang ! - La tête de l'homme s'appuya en arrière sur la chaise.

Certains psychologues, comme J. Milne Bramwell, ont mené avec succès des expériences dans lesquelles les sujets devinaient avec très peu d'erreurs. intervalle requis temps : « Dans vingt et une minutes, tu feras telle ou telle chose. » Comme le note William James dans The Varieties of Religious Experience (1902), ces expériences sont importantes car elles indiquent que les gens ont des capacités extraordinaires. Il existe, par exemple, une partie subconsciente de notre esprit qui peut compter avec précision le temps qui s'est écoulé. Beaucoup de gens connaissent l’expérience lorsqu’ils se disent avant de se coucher : « Je dois me réveiller à six heures précises » et, sans recourir à un réveil, ils se lèvent effectivement à l’heure.

Observateur caché

J'ai déjà mentionné que les psychologues qui étudient l'hypnose utilisent occasionnellement l'écriture automatique. Laissez-moi vous raconter une expérience très célèbre. Le professeur Ernest Hilgard de l'Université de Stanford était perplexe devant le fait que lorsque l'hypnose est utilisée pour soulager la douleur, le patient ne signale aucune douleur, bien que les indicateurs involontaires habituels de douleur (tels que GSR - réponse galvanique de la peau16) indiquent le contraire. Cela induisait une anesthésie par manchon, qui permettait à la patiente de garder son bras dans un réservoir d'eau. l'eau glacée. Il lui a demandé comment elle se sentait et elle a répondu : « Rien, pas de douleur. » Cependant, il lui a également demandé d'utiliser son autre main pour signaler l'apparition de la douleur, en classant le degré de douleur sur une échelle allant d'une heure à dix. Maigre? Elle, niant toujours haut et fort la douleur, a commencé à écrire une série de chiffres croissants montrant l'augmentation de la douleur qui est naturelle lorsqu'on plonge une main dans de l'eau glacée. De cela et de quelques autres expériences, Hilgard a déduit l’existence en nous d’un soi-disant « observateur caché ». > - une certaine partie de nous-mêmes qui est éveillée même pendant la transition de la conscience vers un autre état. L'observateur caché ne ressent pas la douleur, mais en est conscient, même si la douleur est bloquée ou cachée derrière le seuil de l'amnésie.

Hilgard lui-même a toujours été très réservé quant à la nomination d'un observateur caché. Il ne s'est jamais permis d'affirmer à haute voix (il a tout nié verbalement) que ses expériences démontraient l'existence d'une partie plus profonde de nous-mêmes, toujours éveillée et dont nous pouvons parfois avoir conscience. En fait, seulement la moitié des sujets de ses expériences identifiaient l'observateur caché, et encore seulement s'ils appartenaient aux « supérieurs », c'est-à-dire qu'ils avaient une grande hypnotisabilité. Il conclut que, comparativement aux autres personnes, les personnes « supérieures » sont plus aptes à se détacher et sont donc plus susceptibles de ressentir la présence d’un observateur caché.

Mais les données expérimentales et les expériences réelles indiquent qu’il y a un observateur caché en chacun, et je suis moi-même du même avis. Pour les personnes qui pratiquent la méditation, The Hidden Observer est apolitique, sans émotion, nu, pragmatique... The Hidden Observer fait partie de moi. Il y a « je suis premier », « je suis deuxième » et « je suis troisième ». « Je suis le premier » est hypnotisé, « Je suis le deuxième » est hypnotisé et regarde, « Je suis le troisième » agit, car je suis éveillé... L'observateur caché est conscient de tout ce qui se passe ; Son champ de vision est légèrement plus étroit que celui du « Troisième Soi », il semble à la fois endormi et éveillé, à la fois pleinement conscient de vos actes... L'observateur caché voit plus, pose plus de questions, il est toujours conscient de ce qui se passe, mais il est totalement inutile de chercher le contact (avec lui... Il est comme un ange gardien, vous protégeant des actions qui vous tacheraient... Et jusqu'à ce que quelqu'un me mette au défi de prendre contact avec un observateur caché, je ne ferai pas ça. Il est juste là.

Parfois, surtout dans les moments critiques de la vie, les événements nous marquent. « Si je n'étais pas allé à cet endroit particulier Jardin d'enfants, je n'aurais jamais rencontré sœur Bobby, qui m'a ensuite présenté à Martha, ce qui m'a amené à aller à Exeter ce jour-là et à rencontrer la femme qui allait devenir mon épouse », quelque chose comme ça. Il semble qu'il existe une partie cachée de chacun de nous qui organise nos actions à l'échelle de notre vie entière, sans se laisser distraire par des détails sur deux. Et même si Hilgard n’a pu identifier l’observateur caché que chez la moitié de ses patients, je pense qu’ils en ont tous un. Peut-être y étaient-ils trop habitués et ne soupçonnaient-ils pas qu'ils cherchaient quelque chose de très familier ; ou bien il est trop profondément caché et d'une organisation extrêmement fine pour être si facilement visible.

Hypothèse et avertissement

En examinant les phénomènes de l'hypnose, quelque chose d'étrange a attiré mon attention et j'ai osé faire l'hypothèse suivante. Les expériences de Hilgard pour identifier l'observateur caché l'ont amené à la conclusion que la méthode d'analgésie hypnotique n'élimine pas réellement la douleur, mais la cache derrière une « barrière semblable à l'amnésie », comme il l'appelle. Cela relie les trois phénomènes principaux de l’hypnose : l’observateur caché, l’anesthésie avec analgésie et l’amnésie. Allons plus loin et associons l'analgésie non seulement à l'amnésie, mais aussi à la catalepsie. Vous ne pourriez pas garder vos bras tendus au niveau des épaules pendant quinze minutes si vous ne reteniez pas la douleur. Ainsi, quatre phénomènes hypnotiques sont liés en un seul nœud à la fois.

De plus, il y a des raisons de croire que les distorsions temporelles sont également associées à l’amnésie. Ils ne disent pas « le temps passe lentement », mais simplement « le temps a passé lentement ». Cela signifie que ce n'est qu'en regardant en arrière que l'on peut évaluer si le temps a passé vite ou lentement. Le temps se comprime, et une demi-heure s'écoule comme cinq minutes seulement quand, en regardant cette demi-heure, vous ne vous souvenez des événements que pendant cinq minutes, oubliant tout le reste. . Pendant l’hypnose, cela est encore renforcé par un rétrécissement de votre attention, ce qui limite le nombre d’événements vécus.

Je crois que dans les phénomènes de l’hypnose, on peut trouver une analogie avec la « théorie du champ unifié » en physique. Il faut identifier le seul phénomène de l’hypnose qui puisse expliquer immédiatement tous ceux qui existent. Actuellement, les enjeux portent principalement sur la capacité à se dissocier ou à changer d’états de conscience. La plupart des autres phénomènes de l'hypnose peuvent être ajustés à un certain niveau en supposant que vous passez d'une façon de penser à une autre, qui fonctionne plus librement avec des catégories d'images et combine des pensées et des idées précédemment apparues d'une manière fondamentalement nouvelle.

Cependant, si nous parlons ainsi des phénomènes de l’hypnose, à la fois subjectifs et objectifs, alors nous reconnaissons que la transe hypnotique est un état de conscience altéré (ASC) très spécifique, spécial, différent17, avec ses propres signes et symptômes. Cette idée est très controversée. Et bien qu'au siècle dernier, peu de gens doutaient du lien entre l'hypnose et l'ASC (et il y a encore des gens qui adhèrent inconsidérément à cette opinion), au cours des 50 à 60 dernières années, les scientifiques ont été engagés dans un débat acharné sur ce sujet et sur d'autres connexes. problèmes. Il est prudent de dire que parmi les psychologues professionnels, il n'y a probablement rien qui puisse conduire à l'émergence de points de vue aussi contrastés et incompatibles. Ils discutent non seulement de ce qu'est l'hypnose et de son utilisation, mais même de son existence (certains préfèrent mettre le mot dans la bouche).

citations de labour); ils ne peuvent pas parvenir à un consensus sur l'argument en faveur de la meilleure méthode pour mesurer l'hypnotisabilité et sur la nécessité de trouver une telle méthode ; ils discutent des techniques d'insertion et de ce qui peut être réalisé et dans quelle mesure grâce à l'hypnose ; Ils diffèrent selon que d’autres techniques, comme l’acupuncture, soient ou non considérées comme de l’hypnose. Prouver l'existence d'une transe hypnotique est si difficile que le magicien Kreskin (Georges Kresge) a offert une récompense de cent mille dollars à quiconque la pratiquerait ; et s'est déjà défoulé au procès ; des affirmations très encourageantes. J'ai bien peur que la lecture de ce livre ne vous aide pas à obtenir la récompense, mais j'espère qu'il vous convaincra que l'état hypnotique existe bel et bien.

Au début (ou presque, peu importe) il y avait, peut-être… l’hypnose. « Et le Seigneur Dieu plongea l'homme dans un profond sommeil ; et quand il s'endormit, il prit une de ses côtes... », lit-on dans le livre de la Genèse (Genèse 2 :21). Bien sûr, il n'y a aucune référence à l'hypnose, et il n'est pas du tout dit comment le Seigneur Dieu a provoqué le sommeil d'une personne, cependant, un ou deux auteurs enthousiastes ont cité cet endroit précisément dans la lignée de l'hypnotisme. Ou peut-être ; Dieu a-t-il consommé de la drogue en grandissant en Eden ? Mais si la citation faisait référence à l’hypnose, elle marquerait du même coup la première mention de la chirurgie. réalisé sous hypnose, puisque Adam endormi a été soumis à une opération extrêmement douloureuse : la création d'une femme à partir d'une côte de rechange !

Cependant, blague à part ! Il suffit de prendre un livre sur l'hypnose, et là, dans le premier chapitre ou même dans le premier paragraphe, on lit : « L'hypnotisme est un art ancien, ses secrets étaient connus des anciens Égyptiens et Grecs et ont survécu jusqu'à ce jour." Bien sûr, on peut pardonner aux passionnés de vouloir donner à leur sujet favori une aura d’antiquité vénérée, mais, je l’espère, la vérité n’a pas moins le droit d’exister que ce genre de dévotion fanatique. Malheureusement, les affirmations sur l’ancienneté de l’hypnotisme ne sont jamais étayées par des notes de bas de page renvoyant à des sources faisant autorité. Il va falloir tout regarder avec un œil neuf, c’est-à-dire revérifier les textes. Il n'y en a pas beaucoup du tout

d'ailleurs, la plupart d'entre eux sont très douteux. D’une manière générale, la préhistoire de l’hypnotisme en Occident avant l’avènement de Mesmer est très mal documentée et difficile à reproduire.

Hypnose et transe

Les manipulateurs frauduleux ou sectaires peuvent hypnotiser un objet, tout comme le font les hypnotiseurs et les psychothérapeutes.

Les hypnophénomènes suivants sont connus :

– hallucinations suggérées– si on dit à une personne hypnotisée qu'elle voit quelque chose, par exemple un chat ou un lion, elle se comportera en conséquence ;

– distorsion du temps– sous hypnose, une personne ne remarque pas combien de temps s'est écoulé ;

– catalepsie– conservation à long terme d'une pose donnée ;

– régression de l'âge– si on dit à une personne qu’elle est redevenue petite, elle se comportera comme un enfant ;

– amnésie– une personne oublie ce qu'elle a entendu et fait sous hypnose ;

– analgésie, ou un soulagement de la douleur.

Le soi-disant « mauvais œil » ou « détérioration » peut également s’avérer être, en fait, une stratégie comportementale suggérée.

Si nous parlons d'escrocs, en règle générale, ils utilisent l'hypnose pour ordonner à une personne de lui donner tout l'argent, d'enlever ses bijoux et de les leur donner également, puis de leur ordonner de sortir de transe, en oubliant tout ce qui s'est passé. .

Voici un incident réel. Elena est allée au marché, elle avait une grosse somme dans son portefeuille. Elle se dirigea vers le comptoir et demanda le prix du produit. L'instant d'après (lui sembla-t-elle), elle réalisa qu'elle se tenait au même comptoir et tenait à la main un portefeuille complètement vide. Ce qui s'est passé entre ces deux instants, elle ne le savait pas et ne s'en souvenait pas. Bien entendu, il n’y avait pas non plus de témoins.

La suggestion devient possible lorsqu'une personne est en transe et ne peut pas percevoir de manière critique ce qui lui est dit. La première tâche de l’hypnotiseur est donc de mettre le sujet en transe. Diverses méthodes sont utilisées pour cela. Voici quelques-unes des approches décrites dans le livre de Sergueï Gorine « Avez-vous essayé l'hypnose ? »

1. " Modèle de rupture" Une perturbation du comportement habituel prive une personne d'un sentiment d'équilibre et conduit à un état proche d'une transe légère. Les exemples incluent un arrêt soudain d'une danse de couple ou une poignée de main qui ne s'arrête pas après le laps de temps habituel, ou tout comportement illogique. L'échec d'un « programme » régulier permet d'en insérer un nouveau.

Le but ici est de surprendre une personne, peut-être même sens physique(au cours d'une conversation, ils se lèvent par derrière et tirent avec force vers le bas, par exemple, ou en se levant, ils exercent une pression sur l'épaule et se rasseyent). L'objet « tombe » de la réalité pendant littéralement quelques secondes, mais cela peut suffire à un hypnotiseur frauduleux expérimenté pour faire une brève suggestion.

L'action (de l'objet ou du manipulateur lui-même), la parole peuvent être interrompues (le manipulateur saute d'un sujet à un autre ou interrompt l'interlocuteur), la situation peut changer. Parfois, le manipulateur exprime une pensée controversée ou inattendue. L'objectif principal– pour que l’interlocuteur soit confus, surpris ou laissé perplexe, même pour un instant.

2. " Immersion dans l'enfance" Il est demandé à une personne de s'immerger dans un moment du passé, de l'enfance ou de l'adolescence, de s'en souvenir en détail ou d'imaginer quelque chose d'inexistant (par exemple, la couleur d'un chakra ou lui-même dans 20 ans). Le travail d'imagination ou d'accès aux souvenirs a tendance à « éteindre » une partie de la conscience, la personne se replie sur elle-même. Le manipulateur vous dira que ce sera plus facile à retenir si vous imaginez la chambre de vos enfants en détail, alors vous ouvrez la porte, entrez... c'est ainsi que commence la transe.

3. " Surcharge" Il existe une certaine vitesse à laquelle une personne est capable d'apprendre de nouvelles informations. Si l’information arrive plus rapidement, l’esprit conscient n’a pas le temps de la traiter, l’hypnotiseur peut donc accéder au subconscient. On pense que le volume mémoire à court terme une personne est limitée à 7 (plus ou moins 2) informations.

Un long monologue monotone peut mettre une personne dans un état de transe : rappelez-vous comment vous vous assoupissez involontairement pendant une conférence sans fin ? Tout d'abord, on dit à la personne sur quoi portera la conversation, puis elle en parle fastidieusement pendant longtemps. Petit à petit, la personne s'éteint, et dans cet état, des suggestions peuvent également lui être faites, avec des phrases clés soulignées vocalement. Les commandes passent dans le subconscient, et alors l'objet ne se souviendra de rien sauf du sujet principal du discours. L’ennui ou la technique du « rassasiement » aident les manipulateurs.

Un long monologue monotone peut mettre une personne dans un état de transe : rappelez-vous comment vous vous assoupissez involontairement pendant une conférence sans fin ?

La surcharge peut se produire via un ou plusieurs canaux :

– on vous propose trop d’informations, les phrases sont longues et fleuries, comportent le plus souvent des verbes qui font appel à différents canaux de perception ;

– les informations sont fournies trop rapidement (« talk out ») ;

– trop de charge auditive (par exemple, un concert de rock avec le volume de musique habituel pour de tels événements) ;

– surcharge kinesthésique + auditive : l'objet est souvent, rapidement, beaucoup touché, tout en continuant à parler ;

– surcharge visuelle + auditive : vous voyez une image gênante ou l'hypnotiseur utilise des gestes tout en continuant à parler, ou vous êtes à un concert avec de la musique forte et en même temps les lumières sont allumées, les spots vacillent ;

– surcharge auditive comme double induction : au moins deux personnes vous parlent en même temps, se crient dessus, réclament votre attention.

Gardez à l’esprit que les manipulateurs ne créent pas nécessairement eux-mêmes la situation de surcharge ; ils peuvent profiter d’une situation existante et tenter d’obtenir ce qu’ils veulent, par exemple lors d’un concert de rock. Et les psychothérapeutes utilisent un métronome pour travailler avec un groupe de traitement ; certains modèles sont réalisés avec une lumière clignotante.

4. " Pièges pour la conscience" L'attention consciente de l'objet est attirée sur une activité et ce qui se passe en dehors de celle-ci se glisse dans le subconscient.

Un exemple frappant de cette technique est le fameux phénomène « 25 frames ». Les téléspectateurs absorbent ce qu’ils voient pendant 24 images par seconde, mais le contenu de l’image 25 est absorbé inconsciemment. En 1958, l'American Psychological Association a réfuté l'effet du 25e cadre et l'auteur de la technique a admis que les résultats de son expérience étaient fabriqués. Cependant, le mécanisme lui-même, lorsque la conscience d’une personne est distraite par quelque chose, essayant d’influencer secrètement le subconscient, continue d’être étudié. Ce n'est pas un hasard si la législation russe interdit directement l'utilisation de publicité cachée, y compris « l'exposition via l'utilisation d'inserts vidéo spéciaux (double enregistrement audio) et d'autres moyens » (voir la loi fédérale sur la publicité n° 38).

5. " Technologie d'ancrage" En PNL, une « ancre » est généralement appelée un certain stimulus qui est associé pour une personne à une émotion positive ou négative et peut déclencher une réaction correspondante ; "un stimulus qui provoque un comportement spécifique, physiologique ou état émotionnel" Exemple : un couple amoureux choisit une mélodie, l'appelle « notre chanson », l'associe à les points importants dans la vie (premier rendez-vous, danse lors d'un mariage). À l'avenir, si l'un des partenaires entend cette mélodie, elle commencera sûrement réaction émotionnelle. Les hypnotiseurs et les psychothérapeutes fixent consciemment de telles « ancres » pour leurs patients. Les manipulateurs et les escrocs peuvent également en profiter.

L’ancre peut être une vue, un son, un goût, une sensation ou un arôme. Les plus efficaces sont les ancres kinesthésiques associées aux sensations.

L’« ancre » doit être placée au sommet de l’expérience. Pour ce faire, les psychothérapeutes plongent le patient dans des souvenirs, lui demandent d'imaginer l'émotion de la manière la plus vivante possible, etc. Lorsque cela se produit, le psychothérapeute peut « ancrer » cette émotion et l'associer, par exemple, au toucher d'une partie du corps du patient. .

De plus, pour que la réaction se déclenche, « l’ancre » doit être reproduite le plus fidèlement possible : c’est-à-dire que le même toucher doit être répété avec la même force, exactement sur la même zone du corps.

Les « ancres » kinesthésiques associées au toucher sont considérées comme les plus fiables : une personne emportée par des souvenirs ou une conversation peut même ne pas remarquer qu'elle a été touchée, mais cela n'échappera pas au subconscient.

Les manipulateurs utilisent également des méthodes d’ancrage plus accessibles qui ne nécessitent pas d’entrer en transe. Ainsi, les psychologues ont mené une expérience dans laquelle ils ont demandé aux sujets : comment estiment-ils la population de la Turquie. Pour le premier groupe, la question était formulée comme suit : « Pensez-vous que la population de la Turquie dépasse les 38 millions ? À votre avis, combien de personnes vivent en Turquie ? » On a posé la même question au deuxième groupe, mais au lieu du chiffre 38, il y avait le chiffre 100 millions de personnes. Il s'est avéré que les gens du premier groupe auto-évaluation ils ont cité des chiffres d'environ 38 millions, et du deuxième groupe - environ 100 millions. Le nombre a créé une sorte d'« ancre » dans la pensée, et il s'est avéré pas si facile de l'abandonner, malgré le fait qu'il n'était associé à aucun expérience émotionnelle.

Cette technique est utilisée, par exemple, dans les restaurants chers : lorsque vous parcourez une liste de plats dont chacun n'est pas bon marché, vous choisissez quelque chose parmi ce qui est à votre disposition et avez tendance à le considérer comme un bon achat. Bien qu'en fait, par exemple, payer un demi-millier de roubles pour des macaronis (pâtes) bouillis n'était pas du tout la limite de vos rêves. Prix ​​élevés fixez une certaine norme, ou « ancre », et vous êtes guidé par elle. (Voir section Publicité Le chapitre 2 traite également du principe de contraste.)

Les amulettes et les talismans qui ont inspiré les gens à acheter beaucoup d'argent à des charlatans sont aussi des « ancres », et donc parfois ils « fonctionnent » vraiment

Le principe d'ancrage est également utilisé dans la publicité, formant chez le spectateur des associations claires du produit annoncé avec quelque chose de beau et d'agréable. Les créateurs publicitaires tentent de faire appel à différents canaux de perception : visuel, auditif, kinesthésique.

Les amulettes et les talismans qui ont inspiré les gens à acheter beaucoup d'argent aux charlatans sont également pour eux des « points d'ancrage », et il ne faut pas s'étonner que parfois ils « fonctionnent » vraiment.

Les stratégies décrites ci-dessus, par exemple la triple hélice d'Erikson, les histoires métaphoriques, peuvent également mettre une personne dans une transe légère.

Les psychologues disent que souvent une personne est déjà dans un semblant de transe, se déplaçant dans une ville moderne avec sa surcharge sensorielle : publicités au néon, bruit constant, etc. Vous avez sûrement vous-même remarqué que dans une telle situation, vous êtes « un peu à l'écart » de contrôle. » Si vous êtes dans un embouteillage pendant de nombreuses heures, alors que chaque minute la voiture sursaute et avance d'un centimètre, il n'est pas étonnant de s'éteindre : la conscience doit d'une manière ou d'une autre se protéger, elle ne peut pas absorber constamment et complètement ce flux boueux. T.V. Gagin fournit des données selon lesquelles un adulte est en transe pendant la journée pendant environ 15 minutes toutes les heures.

Dans une telle situation, les manipulateurs ne peuvent profiter de l'état de l'objet qu'à leurs propres fins - ou « tirer » la personne hors de son égocentrisme, la faisant entrer dans une transe qui lui sera bénéfique. Voici par exemple ce que Joe Vitale recommande pour mettre une personne dans une « transe d’achat » :

– poser à l’acheteur des questions qui nécessitent une réponse détaillée, ou questions intéressantes le type d'énigmes dont l'acheteur ne connaît pas encore la réponse ;

– inviter l'acheteur à imaginer ou à imaginer une image ;

– formuler des questions avec une fausse illusion de choix (« Payez-vous en espèces ou par carte bancaire ? ») ;

- faire une déclaration ridicule pour « briser le moule » (Joe Vitale a intitulé l'un de ses articles de blog : « La nuit dernière, Internet a été détruit ». Les lecteurs ont été attirés par ce titre inhabituel et ont voulu savoir ce qu'il signifiait, même s'ils, bien sûr, , lire un blog sur Internet).

Le degré extrême d’influence sur la conscience et le subconscient d’une personne est la zombification (ce qui arrive aux gens, par exemple, dans certaines sectes). Pour y parvenir effet terrible il est nécessaire que l'objet arrête complètement son vie ordinaire, a été éloigné de son environnement habituel, n'a pas communiqué avec ses proches, etc. Il subit un « lavage de cerveau », ridiculisant et dévalorisant ses valeurs antérieures.

Conditions dans lesquelles l’entrée en transe d’une personne est facilitée :

– temps nuageux, crépuscule, bruit monotone, par exemple pluie ;

– une fatigue importante ;

– excitation émotionnelle(y compris l'excitation sexuelle), une peur ou une rage intense ;

– une position confortable (comme pour dormir) ou une position volontairement inhabituelle et inconfortable ;

– balancement ou rotation rythmique ;

– « faim sensorielle » (manque de stimuli, silence) ou influences monotones sur tous les canaux (flashs rythmés, sons, musiques monotones type chamanique) ;

– état après avoir bu de l’alcool ;

– pincement des artères carotides, pression sur les globes oculaires ou d'autres parties du corps ;

– un irritant aigu (par exemple très bruit fort, éclair de lumière vive, cri, gifle).

L'état de transe (ne pas penser) offre la possibilité de faire une pause dans les pensées conscientes, c'est pourquoi les gens essaient souvent d'entrer eux-mêmes dans cet état en utilisant, par exemple, des jeux informatiques ou en regardant la télévision, en fumant, en se relaxant dans un sauna ou en faisant de l'activité physique.

Comment réduire votre vulnérabilité ?

1. Un hypnotiseur de scène ou un psychothérapeute ne fera rien sans consentement volontaire, mais dans le cas de l'hypnose criminelle, aucune des victimes, bien entendu, n'a accepté d'être hypnotisée. Une personne fait preuve d'une plus grande suggestibilité lorsqu'elle est trop excitée ou fatiguée, comme dans l'exemple des embouteillages. Si vous savez que vous avez tendance à littéralement « vous déconnecter » dans une situation donnée, agissez en amont : ne prenez pas décisions importantes, ne transportez pas de grosses sommes d'argent avec vous, coopérez avec des amis ou des collègues, etc. Marchez dans les rues rapidement, avec détermination, comme si vous étiez pressé et que vous ne pouviez pas vous laisser distraire.

2. La clé pour contrecarrer l’hypnose (induire une transe) est de comprendre qu’ils essaient de vous influencer. Si vous remarquez que vous avez commencé à « tomber » en transe, vous devez vous secouer, simplement vous lever et partir, si possible. Si cela n'est pas possible, essayez de construire mentalement un mur entre vous et le manipulateur, ou imaginez-vous à l'intérieur d'un bocal en verre, sur les parois duquel les mots rebondissent sans vous faire de mal. Déconnectez-vous de la voix du manipulateur, commencez à vous répéter une prière ou à lire de la poésie par cœur.

3. Ne laissez pas des étrangers ou des personnes inconnues vous toucher, évitez de regarder dans les yeux. N'hésitez pas à dire « non » et même cas extrêmes abuser, car parfois les escrocs commencent par des questions ou des demandes insignifiantes (rappelez-vous que la règle des « trois Oui contracter"). Méfiez-vous si vous vous retrouvez soudainement dans une foule, dans un petit groupe où les gens se comportent bien d'une manière similaire: Ils peuvent être complices, il ne faut donc pas se fier ici à l’instinct « comportez-vous en toute sécurité comme tout le monde ».

4. Les livres sur l'hypnose indiquent que les personnes du « type pensant », les agnostiques, ceux qui remettent tout en question, sont difficiles à hypnotiser. Les personnalités artistiques sont les plus faciles à hypnotiser. les gens émotifs Avec imagination développée. Conclure.

7. ENTRER EN TRANSE Tout le monde se souvient probablement de la façon dont il a appris à faire du vélo. C'était époustouflant de peur de tomber et de plaisir que, par miracle, cela ne se soit pas produit. L'homme a découvert une autre capacité en lui-même : maintenir l'équilibre et coordonner ses

2.1.6. Transe Qu'est-ce que la transe exactement ? Il n’y a pas de définition exacte. C’est à tout le moins un état de conscience dans lequel nous ne sommes plus concentrés sur le monde physique. Pour entrer en transe, vous devez garder votre esprit éveillé pendant que votre corps s'endort.