તાજેતરના સમયની યુક્રેનિયન ઘટનાઓ, જેણે દરેકનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું છે, તે મારામાં વધુને વધુ વિચારને જન્મ આપે છે: "આ મારું યુદ્ધ નથી, મને શા માટે આમાં રસ છે, શા માટે હું મારી જાતમાં ઓછી શક્તિઓને ઉત્તેજિત કરું છું?" જવાબ સપાટી પર લાગે છે: તમારે આ વિશે જાણવાની જરૂર છે, જેમ કે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ અને અન્ય યુદ્ધો અને ઐતિહાસિક આફતો વિશે, પાઠ શીખવા માટે જેથી તે ફરીથી ક્યારેય ન બને.

આપણે આ પાઠ વારંવાર શીખીએ છીએ, તો શું? તે પુનરાવર્તિત નથી? પુનરાવર્તિત...

હું પ્રશ્નનું પુનરાવર્તન કરું છું: મારે શા માટે આ જાણવાની જરૂર છે? મારી સાથે કોઈ લેવાદેવા ન હોય તેવી ઘટનાઓમાંથી અસહ્ય નકારાત્મક લાગણીઓ શા માટે અનુભવો?

તદુપરાંત, આ તે ક્ષણોમાં ખાસ કરીને સાચું છે જ્યારે સંરક્ષણ પદ્ધતિઓમાનસ ભયાનક તથ્યો અને હિંસાના દ્રશ્યો સામે બળવો કરવાનું શરૂ કરે છે, જેનાથી સમગ્ર જીવતંત્રની સોમેટિક પ્રતિક્રિયાઓ થાય છે, પેટમાં ખેંચાણ પણ...

શા માટે મને પરવા છે???

તે અનૈતિક હોઈ શકે છે, પરંતુ હું એવી માહિતી પ્રાપ્ત કરવા માંગતો નથી કે જેનાથી પીડા અને વેદના થાય. અને આ માટે એક વૈજ્ઞાનિક આધાર છે:

ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સ, બાયોલોજી, જિનેટિક્સ અને મેડિસિનમાં નવીનતમ શોધો આપણને શું કહે છે? આ તે છે જે આપણે કલ્પના કરીએ છીએ, મોડેલ કરીએ છીએ અને પછી તે મુજબ આસપાસની વાસ્તવિકતાને સાકાર કરીએ છીએ ઇચ્છા પર, આપણા બહુપરિમાણીય વાઇબ્રેટિંગ ક્ષેત્રોના ભૌતિક પરિમાણમાં ફિક્સેશનની પ્રક્રિયાને સભાનપણે નિયંત્રિત કરી મહત્વપૂર્ણ ઊર્જા. આપણે આપણી ચેતના સાથે વાસ્તવિકતા બનાવીએ છીએ, આપણા ડીએનએ દ્વારા ભૌતિક વિશ્વમાં માહિતી પ્રગટ કરીએ છીએ.

જ્યારે આપણે સભાનપણે આપણા સારનાં ઊંડાણમાંથી ઇચ્છિત વાસ્તવિકતાની કલ્પના કરીએ છીએ, ત્યારે અવકાશ અને સમય આપણા માટે સંપૂર્ણપણે ગૌણ બની જાય છે, જેમ કે તે મૂળ હતું. આપણા આત્માના ઉચ્ચ-આવર્તન સ્પંદનોને કારણે અવકાશ-સમય પરિવર્તિત થાય છે, જે મુખ્ય સર્જકના ઉદાહરણને અનુસરીને આસપાસની વાસ્તવિકતાને તેની પોતાની છબી અને સમાનતામાં ફરીથી બનાવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણા આત્માની માહિતી અથવા આપણા અનુભવના ક્વોન્ટમ કણો, આપણા વિઝ્યુલાઇઝેશનની મદદથી, બહુપરીમાણીય ઉર્જા-માહિતી તરંગોના સ્વરૂપમાં "બાહ્ય" વિશ્વમાં ઉત્સર્જિત થાય છે અને દ્રવ્યના અનુરૂપ સ્વરૂપોમાં પોતાને ફરીથી બનાવે છે. . આમ, આસપાસની વાસ્તવિકતા આપણને તે જ બતાવે છે જે આપણે જોવાની અપેક્ષા રાખીએ છીએ.

આપણે આપણી આસપાસ ફક્ત તે જ જોઈએ છીએ જેની સાથે આપણી ચેતના ટ્યુન છે - આપણી કલ્પના શું બનાવે છે.

તેથી જ, જો આપણે કોઈ વસ્તુનો અનુભવ કરવા માંગતા ન હોય, તો આપણે આવી માહિતી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત ન કરવું જોઈએ, આપણે તેને અનુભવના સ્વરૂપમાં નોંધવું જોઈએ નહીં - આપણે એવું જીવવું જોઈએ કે જાણે આપણે વાસ્તવિકતાના ઉદભવની આવી સંભાવના વિશે જાણતા નથી. અમને જરૂર નથી. જો, તેનાથી વિપરિત, આપણે અનુભવના સ્વરૂપમાં, નક્કર વાસ્તવિકતાના સ્વરૂપમાં કંઈક પ્રાપ્ત કરવા માંગીએ છીએ, તો આપણે વાસ્તવિકતામાં આપણી પસંદગીને વ્યવસ્થિત રીતે નક્કી કરીને, આપણે જે જોઈએ છે તેની કલ્પના કરવી જોઈએ.

આપણી સમસ્યાઓ, આનંદ અને વેદનાઓ દ્વારા, વાસ્તવિકતા આપણને મોટેથી પોકારે છે:

"સારું, આખરે તમે નક્કી કરો કે તમે શું ઇચ્છો છો અને તમે કોણ છો, અન્યથા, તમે અસ્તવ્યસ્ત સંગ્રહની જેમ ક્યાં સુધી અવકાશમાં અટકી શકો છો ...?"

જ્યારે મેં ભૌતિકશાસ્ત્રના પાઠ્યપુસ્તકોમાં વધુ ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે હું અસ્વસ્થ થઈ ગયો (છેવટે, દરેક વસ્તુનો સમય હોય છે), તેથી મેં લોકપ્રિય વિજ્ઞાન શૈલીમાં થોડું "ઓવર ધ ટોપ" કર્યું.

જો તમને "ડમી માટે" સામગ્રી મળે, તો તેને અહીં ખેંચો - અમે તેને વાંચીશું અને અમારું મન મિથ્યાભિમાનની ધમાલમાંથી દૂર કરીશું))

0

એક સમયે હું આ વિચારથી સંપૂર્ણપણે ત્રાટકી ગયો હતો કે મોટાભાગના બ્રહ્માંડ આવા ખાલીપણું છે. શું પદાર્થ ખૂબ જ નાનો ભાગ સીધો રોકે છે. પરંતુ હવે મને કોઈક રીતે તેની આદત પડી ગઈ છે))))).

ખરેખર?

મારા મતે, જેને દ્રવ્ય કહેવાય છે તે શૂન્યતા અને ઊર્જાની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું પરિણામ છે...

દરેક વસ્તુમાં શેલ હોય છે, ઓછામાં ઓછું તે અમને લાગે છે માનવ દ્રષ્ટિ... પરંતુ આ શેલોનો ઊંડો અને ઊંડો અભ્યાસ કરીએ તો, આપણે ત્યાં કોઈ પદાર્થ શોધી શકતા નથી, પરંતુ ફક્ત નવા શેલો જ મળે છે... અને શેલો પોતે જ ઊર્જા દ્વારા રચાય છે. અને તમે તમારી ઉર્જા સાથે તેની સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરીને જ આ શેલને અનુભવી શકો છો...

0

ચમત્કારો આધુનિક વિશ્વ- લેસર, ઈન્ટરનેટ, કોમ્પ્યુટર, ટેલિવિઝન, સેલ ફોન, રડાર, માઇક્રોવેવ ઓવન, વગેરે - ક્વિકસેન્ડ પર આધારિત સંભાવનાઓ.

અહીં કંઈક ઉમેરાતું નથી...

0

આપણા આત્માના ઉચ્ચ-આવર્તન સ્પંદનોને કારણે અવકાશ-સમય પરિવર્તિત થાય છે, જે મુખ્ય સર્જકના ઉદાહરણને અનુસરીને આસપાસની વાસ્તવિકતાને તેની પોતાની છબી અને સમાનતામાં ફરીથી બનાવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણા આત્માની માહિતી અથવા આપણા અનુભવના ક્વોન્ટમ કણો, આપણા વિઝ્યુલાઇઝેશનની મદદથી, બહુપરીમાણીય ઉર્જા-માહિતી તરંગોના સ્વરૂપમાં "બાહ્ય" વિશ્વમાં ઉત્સર્જિત થાય છે અને પદાર્થના અનુરૂપ સ્વરૂપોમાં પોતાને ફરીથી બનાવે છે. . આમ, આસપાસની વાસ્તવિકતા આપણને તે જ બતાવે છે જે આપણે જોવાની અપેક્ષા રાખીએ છીએ.

આપણું અહંકાર અસાધ્ય છે) તે વિચારવું સરસ છે કે બ્રહ્માંડ મારી આસપાસ ફરે છે અને મારી ઇચ્છાઓ સાથે સંબંધિત છે. અથવા કદાચ માત્ર મારું નહીં? પછી પ્રશ્ન એ છે કે - કોને ખુશ કરવા તે કેવી રીતે પસંદ કરે છે? જો નજીકમાં બે લોકો અલગ અલગ "તરંગો" ઉત્સર્જિત કરતા હોય, તો બતાવેલ વાસ્તવિક કેવી રીતે નક્કી થાય છે? જો તમે એક બતાવો, તો તે પ્રથમને અનુકૂળ નહીં આવે, જો તમે બીજું બતાવો, તો તે બીજાને અનુકૂળ નહીં આવે, જો તમે મિશ્રણ બતાવો, તો તે બંનેને અનુકૂળ નહીં આવે. અને જ્યારે એક જગ્યાએ ઘણા લોકો હોય છે, ત્યારે આખરે "ક્વોન્ટમ ગડબડ" હશે?)) અથવા વાસ્તવિકતા સમાન છે, પરંતુ દરેક તેને અલગ રીતે જુએ છે? પછી વ્યક્તિલક્ષી અનુભૂતિ માટે વાસ્તવિકતાને ટ્યુન કરવાની વાતચીત અર્થહીન છે અને વ્યક્તિલક્ષી દ્રષ્ટિ વિશે ફિલસૂફીનો એક વિશાળ વિભાગ શરૂ થાય છે.

0

સાચું કહું તો, લેખક આખરે શું કહેવા માંગે છે તેનો સાર હું બરાબર સમજી શક્યો નથી... સંભાવનાનો સિદ્ધાંત વિશ્વ જેટલો જૂનો છે, પાસ્કલ અને ફર્મેતે તેના પર કામ કર્યું...

પરંતુ આ વાક્યએ મને મૂર્ખ બનાવી દીધો:

અહીં કંઈક ઉમેરાતું નથી...

આ હવે સમાન t.s નથી. સંભાવનાનો "સપાટ" સિદ્ધાંત, જેનો અમે શાળામાં/1લા વર્ષમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને જેનું વર્ણન જાણીતા ગાણિતિક કાર્યો દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે.

અહીં આપણે ક્વોન્ટમ સંભાવનાઓ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જેના સિદ્ધાંતો અત્યાર સુધી વૈજ્ઞાનિકો ફક્ત "અનુભૂતિ" કરે છે, પરંતુ આવશ્યકપણે એવા કોઈ પુરાવા નથી કે જેને "સ્પર્શ" કરી શકાય...

આ રીતે હું તેને સમજી ગયો.

અહીં, ઉદાહરણ તરીકે:

ભૌતિકશાસ્ત્રીઓએ "શ્રોડિન્જરની બિલાડી" બચાવી

અમેરિકન યુનિવર્સિટી ઓફ બર્કલેના વૈજ્ઞાનિકોએ તેના સંતુલનને ખલેલ પહોંચાડ્યા વિના ક્વોન્ટમ સિસ્ટમ માપી ત્યારે ઓસ્ટ્રેલિયન વૈજ્ઞાનિક એર્વિન શ્રોડિન્ગરના પ્રયોગમાંથી બિલાડી બચી ગઈ.

સર્જકોમાંની એક બિલાડી સાથે થોટ પ્રયોગ ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સશ્રોડિંગરે 1935 માં તેની શોધ કરી હતી.

તેનો ભાવાર્થ આ છે: એક બિલાડી એક કલાક માટે એક બોક્સમાં બંધ છે, બોક્સમાં ઝેરી ગેસ, કિરણોત્સર્ગી અણુ અને ગીજર કાઉન્ટર સાથે એક એમ્પૂલ પણ છે. અણુનું ન્યુક્લિયસ એક કલાકની અંદર ક્ષીણ થવાની સંભાવના 50% છે.

જો ન્યુક્લિયસ ક્ષીણ થઈ જાય, તો ગીગર કાઉન્ટર રેડિયેશન પર પ્રતિક્રિયા આપે છે અને ગેસનો એમ્પૂલ ખોલે છે - બિલાડી મરી જાય છે. જો ન્યુક્લિયસ ક્ષીણ થતું નથી, તો બિલાડી જીવંત રહે છે.

આ સમયે, બિલાડી જીવંત હોવાની સંભાવના 50% છે. અને તે જ - તે જીવંત છે. ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સમાં, કિરણોત્સર્ગી અણુ, જ્યારે આપણે તેનું અવલોકન કરતા નથી, તે જ સમયે સહેજ ક્ષીણ થાય છે અને સહેજ નથી.

તેને "રાજ્યોની ઉપરની સ્થિતિ" કહેવામાં આવે છે. સ્પષ્ટ કરવા માટે, તમારે આ ખૂબ જ સુપરપોઝિશનનો નાશ કરવાની જરૂર છે, બૉક્સ ખોલો અને અંદર જુઓ. ભૌતિકશાસ્ત્રની આ શાખાની અપૂર્ણતા બતાવવા માટે શ્રોડિંગરે બિલાડી સાથે પ્રયોગ કર્યો.

યુએસએના વૈજ્ઞાનિકો સુપરપોઝિશનની સ્થિતિને ખલેલ પહોંચાડ્યા વિના સિસ્ટમનું અવલોકન ગોઠવવામાં સક્ષમ હતા. પ્રયોગ માટે, વૈજ્ઞાનિકોએ એકત્રિત કર્યું ઇલેક્ટ્રિકલ સર્કિટસુપરકન્ડક્ટર સાથે, અને તેને સુપરપોઝિશનની સ્થિતિમાં રજૂ કર્યું, શૂન્ય અને એકની સ્થિતિ વચ્ચે સાયકલ ચલાવ્યું. સંશોધકોએ પછી શૂન્ય અથવા એક અવસ્થાને સીધી માપ્યા વિના ઓસિલેશનની આવર્તન નક્કી કરી. પરિણામ અવિશ્વસનીયતાની ડિગ્રી સાથેની માહિતી હોવી જોઈએ, જે તે જ સમયે ઑબ્જેક્ટના ગુણધર્મો નક્કી કરવામાં મદદ કરી શકે.

વૈજ્ઞાનિકોના હસ્તક્ષેપ, જે સેકન્ડના થોડાક સોમા ભાગ સુધી ચાલ્યા હતા, તે ક્વોન્ટમ સિસ્ટમની સ્થિતિને વિક્ષેપિત કરી શક્યા નહીં.

શોધનો વ્યવહારુ ફાયદો એ છે કે ભવિષ્યના ક્વોન્ટમ કોમ્પ્યુટરની ડિઝાઇન માટે તેનો ઉપયોગ. અગાઉ, સુપરપોઝિશનનો નાશ કર્યા વિના તેનો અભ્યાસ કરવો શક્ય નહોતું, અને આ અવરોધ ક્વોન્ટમ કોમ્પ્યુટરના નિર્માણમાં અવરોધરૂપ હતો.

સમજ્યા?

ક્વોન્ટમ વાસ્તવિકતા- તમારું જીવન તે બની જાય છે જેમાં તમે સૌથી વધુ માનો છો! વિજેતાઓ નોબેલ પુરસ્કારભૌતિકશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં સાબિત કર્યું છે કે, કોઈપણ શંકાથી પર, ભૌતિક વિશ્વઊર્જાનો એક જ મહાસાગર છે જે મિલિસેકન્ડ પછી દેખાય છે અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે, ફરીથી અને ફરીથી ધબકારા કરે છે. નક્કર અને નક્કર કંઈ નથી. આવું ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સનું વિશ્વ છે. તે સાબિત થયું છે કે ફક્ત વિચાર જ આપણને તે "વસ્તુઓ" ને એકત્ર કરવા અને પકડી રાખવાની મંજૂરી આપે છે જે આપણે આ સતત બદલાતા રહે છે, તો શા માટે આપણે એક વ્યક્તિ જોઈએ છીએ, અને ઉર્જાના ગંઠાવાને નહીં?

ફિલ્મની રીલની કલ્પના કરો. મૂવી એ લગભગ 24 ફ્રેમ પ્રતિ સેકન્ડની ઝડપે ફ્રેમ્સનો સંગ્રહ છે. ફ્રેમને સમય અંતરાલ દ્વારા અલગ કરવામાં આવે છે. જો કે, એક ફ્રેમ બીજી ફ્રેમને અનુસરે છે તે ગતિને કારણે, એક ઓપ્ટિકલ ભ્રમણા થાય છે, અને અમને લાગે છે કે અમે સતત અને ફરતી છબી જોઈ રહ્યા છીએ. હવે ટેલિવિઝન વિશે વિચારો. ટીવીની કેથોડ રે ટ્યુબ એ ઘણા બધા ઈલેક્ટ્રોન સાથેની એક ટ્યુબ છે જે ચોક્કસ રીતે સ્ક્રીનને અથડાવે છે, જેનાથી આકાર અને હલનચલનનો ભ્રમ પેદા થાય છે. તે બધા પદાર્થો કોઈપણ રીતે શું છે.

તમારી પાસે 5 છે શારીરિક સંવેદના(દ્રષ્ટિ, શ્રવણ, સ્પર્શ, ગંધ અને સ્વાદ). આ દરેક ઇન્દ્રિયોમાં ચોક્કસ સ્પેક્ટ્રમ હોય છે (ઉદાહરણ તરીકે, એક કૂતરો તમારા કરતાં અલગ શ્રેણીમાં અવાજ સાંભળે છે; સાપ તમારા કરતાં અલગ સ્પેક્ટ્રમમાં પ્રકાશ જુએ છે, વગેરે). બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તમારી ઇન્દ્રિયોનો સમૂહ ચોક્કસ મર્યાદિત દૃષ્ટિકોણથી આસપાસના ઊર્જાના સમુદ્રને જુએ છે અને તેના આધારે, એક છબી બનાવે છે. આ સંપૂર્ણ નથી અને બિલકુલ સચોટ ચિત્ર નથી. આ માત્ર એક અર્થઘટન છે. અમારા બધા અર્થઘટન ફક્ત વાસ્તવિકતાના "આંતરિક નકશા" પર આધારિત છે જે આપણે રચ્યું છે, અને ઉદ્દેશ્ય સત્ય પર નહીં. આપણો "નકશો" જીવનભર સંચિત અનુભવનું પરિણામ છે.

આપણા વિચારો આ અદ્રશ્ય ઉર્જા સાથે જોડાયેલા છે, અને તે નક્કી કરે છે કે આ ઉર્જા શું બને છે. વિચારો શાબ્દિક રીતે બ્રહ્માંડમાંથી પસાર થાય છે, કણ-કણ, ભૌતિક જીવન બનાવવા માટે. આસપાસ એક નજર નાખો. તમે અમારી ભૌતિક દુનિયામાં જે જુઓ છો તે બધું એક વિચાર તરીકે શરૂ થયું હતું - એક વિચાર કે જે શેર કરવામાં આવતાં વધ્યો અને વ્યક્ત થયો ત્યાં સુધી તે ઘણા તબક્કાઓમાંથી પસાર થવા માટે પૂરતો વધ્યો. ભૌતિક પદાર્થ. તમે શાબ્દિક બનશો જેના વિશે તમે સૌથી વધુ વિચારો છો. તમારું જીવન તે બની જાય છે જેમાં તમે સૌથી વધુ માનો છો. વિશ્વ એ શાબ્દિક રીતે તમારો અરીસો છે, જ્યાં સુધી તમે તમારા પરિપ્રેક્ષ્યમાં ફેરફાર ન કરો ત્યાં સુધી તમે તમારા માટે જે સાચું માનો છો તે તમને શારીરિક રીતે અનુભવવા દે છે.

ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સ આપણને બતાવે છે કે આપણી આસપાસની દુનિયા કંઇક કઠોર અને અપરિવર્તનશીલ નથી, જેવું લાગે છે. તેના બદલે, તે આપણા વ્યક્તિગત અને સામૂહિક વિચારો પર આધારિત કંઈક સતત બદલાતી રહે છે. આપણે જેને સાચું માનીએ છીએ તે વાસ્તવમાં એક ભ્રમણા છે, લગભગ સર્કસની યુક્તિ છે. સદનસીબે, અમે પહેલેથી જ આ ભ્રમને ઉજાગર કરવાનું શરૂ કરી દીધું છે અને, સૌથી અગત્યનું, તેને બદલવાની તકો શોધવાની. તમારું શરીર શેનું બનેલું છે? માનવ શરીરમાં નવ પ્રણાલીઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં પરિભ્રમણ, પાચન, અંતઃસ્ત્રાવી સિસ્ટમ, સ્નાયુબદ્ધ, નર્વસ, પ્રજનન, શ્વસન, હાડપિંજર અને પેશાબની નળીઓનો વિસ્તાર સિસ્ટમો.

તેઓ શેનાથી બનેલા છે? પેશીઓ અને અવયવોમાંથી. પેશીઓ અને અવયવો શેના બનેલા છે? કોષોમાંથી. કોષો શેના બનેલા છે? પરમાણુઓમાંથી. અણુઓ શેના બનેલા છે? અણુઓમાંથી. અણુઓ શેના બનેલા છે? સબએટોમિક કણોમાંથી. તેઓ શેનાથી બનેલા છે? સબએટોમિક કણો? ઊર્જામાંથી! તમે અને હું તેના સૌથી સુંદર અને બુદ્ધિશાળી મૂર્ત સ્વરૂપમાં શુદ્ધ ઊર્જા-પ્રકાશ છીએ. સપાટીની નીચે સતત બદલાતી ઊર્જા, પરંતુ તમારી શક્તિશાળી બુદ્ધિના નિયંત્રણ હેઠળ.

એક મહાન તારાઓ અને શક્તિશાળી માનવી. જો તમે તમારી જાતને શક્તિશાળી ઇલેક્ટ્રોન માઇક્રોસ્કોપ હેઠળ જોઈ શકો અને તમારા પર અન્ય પ્રયોગો કરી શકો, તો તમને ખાતરી થશે કે તમે ઇલેક્ટ્રોન, ન્યુટ્રોન, ફોટોન વગેરેના સ્વરૂપમાં સતત બદલાતી ઊર્જાના સમૂહથી બનેલા છો. તમારી આસપાસની દરેક વસ્તુ પણ એટલી જ છે. ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સ આપણને કહે છે કે તે પદાર્થનું અવલોકન કરવાની ક્રિયા છે જેના કારણે આપણે તેને ક્યાં અને કેવી રીતે જોઈએ છીએ. પદાર્થ તેના નિરીક્ષકથી સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વમાં નથી! તેથી, જેમ તમે જુઓ છો, તમારા અવલોકનો, કોઈ વસ્તુ પર તમારું ધ્યાન અને તમારો હેતુ, શાબ્દિક રીતે તે ઑબ્જેક્ટ બનાવે છે. આ વિજ્ઞાન દ્વારા સાબિત થાય છે.

તમારું વિશ્વ આત્મા, મન અને શરીરથી બનેલું છે. આ ત્રણેય તત્વો, ભાવના, મન અને શરીર, એક કાર્ય કરે છે જે તેના માટે અનન્ય છે અને અન્ય લોકો માટે ઉપલબ્ધ નથી. તમારી આંખો જે જુએ છે અને તમારું શરીર અનુભવે છે તે ભૌતિક વિશ્વ છે, જેને આપણે શરીર કહીશું. શરીર એ એક કારણસર બનાવેલ અસર છે. આ કારણ છે થોટ.

શરીર બનાવી શકતું નથી. તે માત્ર અનુભવી શકે છે અને અનુભવી શકે છે... આ તેનું અનોખું કાર્ય છે. વિચાર અનુભવી શકતો નથી... તે ફક્ત શોધ, સર્જન અને સમજાવી શકે છે. તેણીને પોતાને અનુભવવા માટે સાપેક્ષતાની દુનિયા (ભૌતિક વિશ્વ, શરીર) ની જરૂર છે. આત્મા એ બધું છે, જે વિચાર અને શરીરને જીવન આપે છે. શરીરની રચના કરવાની શક્તિ નથી, જો કે તે આવા ભ્રમણા આપે છે. આ ભ્રમ અનેક નિરાશાઓનું કારણ છે. શરીર ફક્ત એક પરિણામ છે અને તેની પાસે કંઈપણ પેદા કરવાની અથવા બનાવવાની શક્તિ નથી. આ બધી માહિતીની ચાવી એ તમારા માટે આપવા માટે બ્રહ્માંડને અલગ રીતે જોવાનું શીખવાની તક છે

વિશ્વમાં કોઈ પણ ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સ સમજી શકતું નથી - આ તે મુખ્ય વસ્તુ છે જે તમારે તેના વિશે જાણવાની જરૂર છે. હા, ઘણા ભૌતિકશાસ્ત્રીઓએ તેના નિયમોનો ઉપયોગ કરવાનું શીખ્યા છે અને ક્વોન્ટમ ગણતરીઓનો ઉપયોગ કરીને ઘટનાની આગાહી પણ કરી છે. પરંતુ તે હજુ પણ સ્પષ્ટ નથી કે શા માટે નિરીક્ષકની હાજરી સિસ્ટમનું ભાવિ નક્કી કરે છે અને તેને એક રાજ્યની તરફેણમાં પસંદગી કરવા દબાણ કરે છે. "સિદ્ધાંતો અને વ્યવહારો" એ પ્રયોગોના પસંદ કરેલા ઉદાહરણો છે, જેનું પરિણામ અનિવાર્યપણે નિરીક્ષક દ્વારા પ્રભાવિત છે, અને ભૌતિક વાસ્તવિકતામાં ચેતનાના આવા દખલ સાથે ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સ શું કરશે તે શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો.

શ્રોડિન્જરની બિલાડી

આજે ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સના ઘણા અર્થઘટન છે, જેમાંથી સૌથી વધુ લોકપ્રિય કોપનહેગન રહે છે. તેના મુખ્ય સિદ્ધાંતો નીલ્સ બોહર અને વર્નર હેઈઝનબર્ગ દ્વારા 1920માં ઘડવામાં આવ્યા હતા. અને કોપનહેગન અર્થઘટનનું કેન્દ્રિય શબ્દ તરંગ કાર્ય હતું - ગાણિતિક કાર્ય, જેમાં તે ક્વોન્ટમ સિસ્ટમની તમામ સંભવિત સ્થિતિઓ વિશેની માહિતી ધરાવે છે જેમાં તે એક સાથે રહે છે.

કોપનહેગનના અર્થઘટન મુજબ, માત્ર અવલોકન જ સિસ્ટમની સ્થિતિને વિશ્વસનીય રીતે નક્કી કરી શકે છે અને તેને બાકીના કરતા અલગ કરી શકે છે (તરંગ કાર્ય ફક્ત ચોક્કસ સ્થિતિમાં સિસ્ટમને શોધવાની સંભાવનાની ગાણિતિક રીતે ગણતરી કરવામાં મદદ કરે છે). આપણે કહી શકીએ કે અવલોકન પછી, ક્વોન્ટમ સિસ્ટમ ક્લાસિકલ બની જાય છે: તે તરત જ તેમાંથી એકની તરફેણમાં ઘણા રાજ્યોમાં સહઅસ્તિત્વ કરવાનું બંધ કરે છે.

આ અભિગમના હંમેશા વિરોધીઓ રહ્યા છે (ફક્ત આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈનનું "ભગવાન ડાઇસ વગાડતો નથી" યાદ રાખો), પરંતુ ગણતરીઓ અને આગાહીઓની સચોટતાએ તેની અસર કરી છે. જો કે, તાજેતરમાં કોપનહેગન અર્થઘટનના ઓછા અને ઓછા સમર્થકો છે, અને તેનું સૌથી ઓછું કારણ માપન દરમિયાન વેવ ફંક્શનનું ખૂબ જ રહસ્યમય તાત્કાલિક પતન નથી. ગરીબ બિલાડી સાથે એર્વિન શ્રોડિન્જરનો પ્રખ્યાત વિચાર પ્રયોગ આ ઘટનાની વાહિયાતતા બતાવવાનો ચોક્કસ હેતુ હતો.

તેથી, ચાલો પ્રયોગની સામગ્રીને યાદ કરીએ. એક જીવંત બિલાડી, ઝેર સાથેનું એક એમ્પૂલ અને ચોક્કસ મિકેનિઝમ જે અવ્યવસ્થિત રીતે ઝેરને ક્રિયામાં લાવી શકે છે તે બ્લેક બોક્સમાં મૂકવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક કિરણોત્સર્ગી અણુ, જેનો સડો એમ્પૂલ તોડી નાખશે. અણુના ક્ષયનો ચોક્કસ સમય અજ્ઞાત છે. ફક્ત અર્ધ-જીવન જાણીતું છે: તે સમય કે જે દરમિયાન 50% સંભાવના સાથે સડો થશે.

તે તારણ આપે છે કે બાહ્ય નિરીક્ષક માટે, બૉક્સની અંદરની બિલાડી એક જ સમયે બે અવસ્થામાં અસ્તિત્વમાં છે: તે કાં તો જીવંત છે, જો બધું બરાબર થઈ ગયું હોય, અથવા મૃત હોય, જો સડો થયો હોય અને એમ્પૂલ તૂટી જાય. આ બંને અવસ્થાઓ બિલાડીના તરંગ કાર્ય દ્વારા વર્ણવવામાં આવે છે, જે સમય જતાં બદલાય છે: તમે જેટલું આગળ વધશો, તેટલી વધુ સંભાવના કિરણોત્સર્ગી સડોથઈ ચૂક્યું છે. પરંતુ જલદી બોક્સ ખોલવામાં આવે છે, વેવ ફંક્શન તૂટી જાય છે અને અમે તરત જ નેકરના પ્રયોગનું પરિણામ જોઈ શકીએ છીએ.

તે તારણ આપે છે કે જ્યાં સુધી નિરીક્ષક બૉક્સ ખોલે નહીં, ત્યાં સુધી બિલાડી જીવન અને મૃત્યુ વચ્ચેની સરહદ પર કાયમ સંતુલન કરશે, અને ફક્ત નિરીક્ષકની ક્રિયા તેનું ભાવિ નક્કી કરશે. આ વાહિયાતતા છે જે શ્રોડિન્ગરે દર્શાવી હતી.

ઇલેક્ટ્રોન વિવર્તન

અખબાર દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા અગ્રણી ભૌતિકશાસ્ત્રીઓના સર્વેક્ષણ મુજબ ધ ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સ, 1961માં ક્લાઉસ જેન્સન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલ ઈલેક્ટ્રોન વિવર્તન સાથેનો પ્રયોગ વિજ્ઞાનના ઈતિહાસમાં સૌથી સુંદરમાંનો એક બન્યો. તેનો સાર શું છે?

ફોટોગ્રાફિક પ્લેટ સ્ક્રીન તરફ ઇલેક્ટ્રોનનો પ્રવાહ ઉત્સર્જન કરતો સ્ત્રોત છે. અને આ ઇલેક્ટ્રોનના માર્ગમાં એક અવરોધ છે - બે સ્લિટ્સ સાથેની તાંબાની પ્લેટ. જો તમે ઇલેક્ટ્રોનને માત્ર નાના ચાર્જ કરેલા દડાઓ તરીકે વિચારો તો તમે સ્ક્રીન પર કેવા ચિત્રની અપેક્ષા રાખી શકો? સ્લિટ્સની વિરુદ્ધ બે પ્રકાશિત પટ્ટાઓ.

વાસ્તવમાં, વૈકલ્પિક કાળા અને સફેદ પટ્ટાઓની વધુ જટિલ પેટર્ન સ્ક્રીન પર દેખાય છે. હકીકત એ છે કે જ્યારે સ્લિટ્સમાંથી પસાર થાય છે, ત્યારે ઇલેક્ટ્રોન કણોની જેમ નહીં, પરંતુ તરંગોની જેમ વર્તે છે (જેમ ફોટોન, પ્રકાશના કણો, એક સાથે તરંગો હોઈ શકે છે). પછી આ તરંગો અવકાશમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, કેટલીક જગ્યાએ એકબીજાને નબળા અને મજબૂત બનાવે છે, અને પરિણામે સ્ક્રીન પર વૈકલ્પિક પ્રકાશ અને શ્યામ પટ્ટાઓનું જટિલ ચિત્ર દેખાય છે.

આ કિસ્સામાં, પ્રયોગનું પરિણામ બદલાતું નથી, અને જો ઇલેક્ટ્રોન સતત પ્રવાહમાં નહીં, પરંતુ વ્યક્તિગત રીતે સ્લિટ દ્વારા મોકલવામાં આવે છે, તો એક કણ પણ એક સાથે તરંગ બની શકે છે. એક ઇલેક્ટ્રોન પણ એકસાથે બે સ્લિટ્સમાંથી પસાર થઈ શકે છે (અને ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સના કોપનહેગન અર્થઘટનની આ બીજી મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ છે - વસ્તુઓ એક સાથે તેમના "સામાન્ય" ભૌતિક ગુણધર્મો અને વિદેશી તરંગ ગુણધર્મો પ્રદર્શિત કરી શકે છે).

પરંતુ નિરીક્ષકને તેની સાથે શું લેવાદેવા છે? તેની પહેલેથી જ જટિલ વાર્તા વધુ જટિલ બની હોવા છતાં. જ્યારે, સમાન પ્રયોગોમાં, ભૌતિકશાસ્ત્રીઓએ એવા સાધનોની મદદથી શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો કે જે ઈલેક્ટ્રોનને ખરેખર પસાર કરે છે, ત્યારે સ્ક્રીન પરનું ચિત્ર નાટ્યાત્મક રીતે બદલાઈ ગયું અને "શાસ્ત્રીય" બન્યું: સ્લિટ્સની વિરુદ્ધ બે પ્રકાશિત વિસ્તારો અને કોઈ વૈકલ્પિક પટ્ટાઓ નથી.

એવું હતું કે ઇલેક્ટ્રોન નિરીક્ષકની સાવચેતીભરી નજર હેઠળ તેમની તરંગ પ્રકૃતિ બતાવવા માંગતા ન હતા. અમે એક સરળ અને સમજી શકાય તેવું ચિત્ર જોવાની તેની સહજ ઇચ્છાને અનુરૂપ થઈ ગયા. રહસ્યવાદ? ત્યાં એક વધુ સરળ સમજૂતી છે: સિસ્ટમનું કોઈ નિરીક્ષણ વિના કરી શકાતું નથી શારીરિક અસરતેના પર પરંતુ અમે થોડા સમય પછી આ પર પાછા આવીશું.

ગરમ ફુલેરીન

કણોના વિવર્તન પરના પ્રયોગો માત્ર ઇલેક્ટ્રોન પર જ નહીં, પણ તેના પર પણ હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા મોટી વસ્તુઓ. ઉદાહરણ તરીકે, ફુલરેન્સ એ ડઝનેક કાર્બન અણુઓથી બનેલા મોટા, બંધ પરમાણુઓ છે (ઉદાહરણ તરીકે, 60 કાર્બન અણુઓની ફુલરીન એક સોકર બોલના આકારમાં ખૂબ જ સમાન છે: પેન્ટાગોન્સ અને ષટ્કોણમાંથી એક હોલો ગોળાકાર ટાંકો).

તાજેતરમાં, વિયેના યુનિવર્સિટીના એક જૂથ, પ્રોફેસર ઝીલિંગરની આગેવાની હેઠળ, આવા પ્રયોગોમાં અવલોકનનું તત્વ રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ કરવા માટે, તેઓએ લેસર બીમ વડે ફરતા ફુલેરીન પરમાણુઓને ઇરેડિયેટ કર્યા. પછીથી, બાહ્ય પ્રભાવથી ગરમ થતાં, પરમાણુઓ ચમકવા લાગ્યા અને તેથી અવકાશમાં તેમનું સ્થાન નિરીક્ષકને અનિવાર્યપણે પ્રગટ થયું.

આ નવીનતા સાથે, પરમાણુઓના વર્તનમાં પણ બદલાવ આવ્યો. સંપૂર્ણ દેખરેખની શરૂઆત પહેલાં, ફુલરેન્સે અપારદર્શક સ્ક્રીનમાંથી પસાર થતા અગાઉના ઉદાહરણમાંથી ઇલેક્ટ્રોન જેવા અવરોધો (પ્રદર્શિત તરંગ ગુણધર્મો) ને સફળતાપૂર્વક દૂર કર્યા હતા. પરંતુ પાછળથી, નિરીક્ષકના દેખાવ સાથે, ફુલરેન્સ શાંત થઈ ગયા અને પદાર્થના સંપૂર્ણપણે કાયદાનું પાલન કરતા કણોની જેમ વર્તે.

ઠંડકનું પરિમાણ

ક્વોન્ટમ વિશ્વના સૌથી પ્રસિદ્ધ કાયદાઓમાંનો એક એ હાઇઝનબર્ગ અનિશ્ચિતતા સિદ્ધાંત છે: ક્વોન્ટમ ઑબ્જેક્ટની સ્થિતિ અને ગતિ એકસાથે નક્કી કરવી અશક્ય છે. આપણે કણના વેગને જેટલી સચોટતાથી માપીશું, તેની સ્થિતિ ઓછી ચોક્કસાઈથી માપી શકાશે. પરંતુ નાના કણોના સ્તરે કાર્યરત ક્વોન્ટમ કાયદાઓની અસરો સામાન્ય રીતે મોટા મેક્રો ઓબ્જેક્ટની આપણી દુનિયામાં ધ્યાનપાત્ર નથી.

તેથી, યુએસએના પ્રોફેસર શ્વાબના જૂથના તાજેતરના પ્રયોગો વધુ મૂલ્યવાન છે, જેમાં ક્વોન્ટમ અસરોસમાન ઇલેક્ટ્રોન અથવા ફુલરેન પરમાણુઓ (તેમની લાક્ષણિકતા વ્યાસ લગભગ 1 એનએમ છે) ના સ્તરે દર્શાવવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ થોડી વધુ મૂર્ત વસ્તુ પર - એક નાની એલ્યુમિનિયમ પટ્ટી પર.

આ સ્ટ્રીપને બંને બાજુએ સુરક્ષિત કરવામાં આવી હતી જેથી કરીને તેનો મધ્ય ભાગ સસ્પેન્ડ કરવામાં આવે અને બાહ્ય પ્રભાવ હેઠળ વાઇબ્રેટ થઈ શકે. વધુમાં, સ્ટ્રીપની બાજુમાં એક ઉપકરણ હતું જે તેની સ્થિતિને ઉચ્ચ ચોકસાઈ સાથે રેકોર્ડ કરવામાં સક્ષમ હતું.

પરિણામે, પ્રયોગકર્તાઓએ બે રસપ્રદ અસરો શોધી કાઢી. પ્રથમ, ઑબ્જેક્ટની સ્થિતિનું કોઈપણ માપ અથવા સ્ટ્રીપનું અવલોકન તેના માટે કોઈ નિશાન છોડ્યા વિના પસાર થયું ન હતું - દરેક માપન પછી સ્ટ્રીપની સ્થિતિ બદલાઈ ગઈ. લગભગ કહીએ તો, પ્રયોગકર્તાઓએ સ્ટ્રીપના કોઓર્ડિનેટ્સ ખૂબ જ ચોકસાઈ સાથે નક્કી કર્યા અને તે રીતે, હેઈઝનબર્ગ સિદ્ધાંત અનુસાર, તેની ઝડપ અને તેથી તેની અનુગામી સ્થિતિ બદલાઈ.

બીજું, અને તદ્દન અણધારી રીતે, કેટલાક માપો પણ સ્ટ્રીપને ઠંડુ કરવા તરફ દોરી ગયા. તે તારણ આપે છે કે નિરીક્ષક તેની હાજરી દ્વારા જ વસ્તુઓની ભૌતિક લાક્ષણિકતાઓ બદલી શકે છે. તે સંપૂર્ણપણે અવિશ્વસનીય લાગે છે, પરંતુ ભૌતિકશાસ્ત્રીઓના શ્રેય માટે, ચાલો કહીએ કે તેઓ ખોટમાં ન હતા - હવે પ્રોફેસર શ્વાબનું જૂથ ઇલેક્ટ્રોનિક ચિપ્સને ઠંડુ કરવા માટે શોધાયેલ અસર કેવી રીતે લાગુ કરવી તે વિશે વિચારી રહ્યું છે.

ઠંડું કણો

જેમ તમે જાણો છો, વિશ્વમાં અસ્થિર કિરણોત્સર્ગી કણો માત્ર બિલાડીઓ પરના પ્રયોગો માટે જ નહીં, પણ સંપૂર્ણપણે તેમના પોતાના પર પણ ક્ષીણ થાય છે. તદુપરાંત, દરેક કણ સરેરાશ જીવનકાળ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે, તે તારણ આપે છે, નિરીક્ષકની સાવચેત ત્રાટકશક્તિ હેઠળ વધી શકે છે.

આ ક્વોન્ટમ અસરની આગાહી સૌપ્રથમ 1960 ના દાયકામાં કરવામાં આવી હતી, અને તે તેજસ્વી હતી પ્રાયોગિક પુષ્ટિમેસેચ્યુસેટ્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ટેક્નોલોજી ખાતે નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા ભૌતિકશાસ્ત્રી વુલ્ફગેંગ કેટરલેના જૂથ દ્વારા 2006 માં પ્રકાશિત થયેલા પેપરમાં દેખાયા હતા.

આ કાર્યમાં, અમે અસ્થિર ઉત્તેજિત રુબિડિયમ અણુઓના ક્ષયનો અભ્યાસ કર્યો (ગ્રાઉન્ડ સ્ટેટમાં રુબિડિયમ પરમાણુમાં સડો અને ફોટોન). સિસ્ટમ તૈયાર થયા પછી અને અણુઓ ઉત્સાહિત થયા પછી તરત જ, તેઓ અવલોકન કરવાનું શરૂ કર્યું - તેઓ લેસર બીમથી પ્રકાશિત થયા. આ કિસ્સામાં, અવલોકન બે સ્થિતિઓમાં હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું: સતત (નાના પ્રકાશ પલ્સ સતત સિસ્ટમને પૂરા પાડવામાં આવે છે) અને સ્પંદિત (સિસ્ટમ વધુ શક્તિશાળી કઠોળ સાથે સમય સમય પર ઇરેડિયેટ થાય છે).

પ્રાપ્ત પરિણામો સૈદ્ધાંતિક આગાહીઓ સાથે ઉત્તમ કરારમાં હતા. બાહ્ય પ્રકાશના પ્રભાવો વાસ્તવમાં કણોના સડોને ધીમો કરે છે, જાણે કે તેઓને તેમની મૂળ સ્થિતિમાં પરત કરી રહ્યા હોય, સડોથી દૂર. તદુપરાંત, અભ્યાસ કરેલ બે શાસન માટે અસરની તીવ્રતા પણ આગાહીઓ સાથે એકરુપ છે. અને અસ્થિર ઉત્તેજિત રુબિડિયમ અણુઓનું મહત્તમ જીવન 30 ગણું વધાર્યું હતું.

ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સ અને ચેતના

ઇલેક્ટ્રોન અને ફુલરેન્સ તેમના તરંગ ગુણધર્મો પ્રદર્શિત કરવાનું બંધ કરે છે, એલ્યુમિનિયમ પ્લેટો ઠંડી થાય છે અને અસ્થિર કણો તેમના સડોમાં સ્થિર થાય છે: નિરીક્ષકની સર્વશક્તિમાન ત્રાટકશક્તિ હેઠળ, વિશ્વ બદલાઈ રહ્યું છે. આપણી આસપાસની દુનિયાના કામમાં આપણા મનની સંડોવણીનો પુરાવો શું નથી? તો કદાચ કાર્લ જંગ અને વુલ્ફગેંગ પાઉલી (ઓસ્ટ્રિયન ભૌતિકશાસ્ત્રી, નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા, ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સના પ્રણેતાઓમાંના એક) સાચા હતા જ્યારે તેઓએ કહ્યું કે ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ચેતનાના નિયમોને પૂરક ગણવા જોઈએ?

પરંતુ આ નિયમિત માન્યતાથી માત્ર એક પગલું દૂર છે: આપણી આસપાસની આખી દુનિયા આપણા મનનો સાર છે. વિલક્ષણ? ("શું તમે ખરેખર વિચારો છો કે જ્યારે તમે તેને જુઓ છો ત્યારે જ ચંદ્ર અસ્તિત્વમાં છે?" આઈન્સ્ટાઈને ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સના સિદ્ધાંતો પર ટિપ્પણી કરી હતી). પછી ચાલો ફરીથી ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ તરફ વળવાનો પ્રયાસ કરીએ. વધુમાં, માં તાજેતરના વર્ષોતેઓ ફંક્શન વેવના રહસ્યમય પતન સાથે ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સના કોપનહેગન અર્થઘટનના ઓછા અને ઓછા શોખીન છે, જે અન્ય, તદ્દન ડાઉન-ટુ-અર્થ અને વિશ્વસનીય શબ્દ - ડીકોહેરન્સ દ્વારા બદલવામાં આવી રહ્યું છે.

મુદ્દો આ છે: વર્ણવેલ તમામ નિરીક્ષણ પ્રયોગોમાં, પ્રયોગકર્તાઓએ અનિવાર્યપણે સિસ્ટમને પ્રભાવિત કર્યો. તેઓએ તેને લેસરથી પ્રકાશિત કર્યું અને માપન સાધનો સ્થાપિત કર્યા. અને આ એક સામાન્ય, ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંત છે: તમે સિસ્ટમનું અવલોકન કરી શકતા નથી, તેની સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કર્યા વિના તેના ગુણધર્મોને માપી શકતા નથી. અને જ્યાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે, ત્યાં ગુણધર્મોમાં ફેરફાર છે. તદુપરાંત, જ્યારે ક્વોન્ટમ ઑબ્જેક્ટ્સનું કોલોસસ નાના ક્વોન્ટમ સિસ્ટમ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. તેથી નિરીક્ષકની શાશ્વત, બૌદ્ધ તટસ્થતા અશક્ય છે.

આ તે જ છે જે "અવ્યવહાર" શબ્દને સમજાવે છે - ઉલ્લંઘનની એક બદલી ન શકાય તેવી પ્રક્રિયા ક્વોન્ટમ ગુણધર્મોસિસ્ટમ જ્યારે તે બીજા સાથે સંપર્ક કરે છે, મોટી સિસ્ટમ. આવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દરમિયાન, ક્વોન્ટમ સિસ્ટમ તેના મૂળ લક્ષણો ગુમાવે છે અને ક્લાસિકલ બની જાય છે, મોટી સિસ્ટમમાં "સબમિટ" થાય છે. આ શ્રોડિન્જરની બિલાડી સાથેના વિરોધાભાસને સમજાવે છે: બિલાડી એટલી મોટી સિસ્ટમ છે કે તેને વિશ્વથી અલગ કરી શકાતી નથી. વિચાર પ્રયોગ પોતે સંપૂર્ણપણે સાચો નથી.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, ચેતનાના નિર્માણની ક્રિયા તરીકે વાસ્તવિકતાની તુલનામાં, અસહ્યતા વધુ શાંત લાગે છે. કદાચ ખૂબ શાંત પણ. છેવટે, આ અભિગમ સાથે સમગ્ર શાસ્ત્રીય વિશ્વએક મોટી અસંગતતા અસર બની જાય છે. અને આ ક્ષેત્રના સૌથી ગંભીર પુસ્તકોમાંના એકના લેખકોના જણાવ્યા મુજબ, "વિશ્વમાં કોઈ કણો નથી" અથવા "મૂળભૂત સ્તરે કોઈ સમય નથી" જેવા નિવેદનો પણ આવા અભિગમોને તાર્કિક રીતે અનુસરે છે.

સર્જનાત્મક નિરીક્ષક અથવા સર્વ-શક્તિશાળી ડીકોહેરન્સ? તમારે બે અનિષ્ટોમાંથી એક પસંદ કરવાનું છે. પરંતુ યાદ રાખો - હવે વૈજ્ઞાનિકોને વધુને વધુ ખાતરી થઈ રહી છે કે આપણા મૂળમાં વિચાર પ્રક્રિયાઓતે જ કુખ્યાત ક્વોન્ટમ અસરો આવેલા છે. તેથી જ્યાં અવલોકન સમાપ્ત થાય છે અને વાસ્તવિકતા શરૂ થાય છે - આપણે દરેકને પસંદ કરવાનું છે.

ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સે વિશ્વ વિશેની આપણી સમજને ધરમૂળથી બદલી નાખી છે. ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સ મુજબ, આપણે આપણી ચેતના વડે કાયાકલ્પ પ્રક્રિયાને પ્રભાવિત કરી શકીએ છીએ!

આ કેમ શક્ય છે?ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સના દૃષ્ટિકોણથી, આપણી વાસ્તવિકતા એ શુદ્ધ સંભવિતતાનો સ્ત્રોત છે, જેમાંથી આપણું શરીર, આપણું મન અને સમગ્ર બ્રહ્માંડ બનેલું છે, સાર્વત્રિક ઊર્જા અને માહિતી ક્ષેત્ર ક્યારેય બદલાતું નથી અને પરિવર્તન પામતું નથી. દર સેકન્ડે કંઈક નવું બનાવવું.

20મી સદીમાં, સબએટોમિક કણો અને ફોટોન સાથે ભૌતિકશાસ્ત્રના પ્રયોગો દરમિયાન, એવું જાણવા મળ્યું હતું કે પ્રયોગનું અવલોકન કરવાની હકીકત તેના પરિણામોમાં ફેરફાર કરે છે. આપણે જેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીએ છીએ તે પ્રતિક્રિયા આપી શકે છે.

આ હકીકત ક્લાસિક પ્રયોગ દ્વારા પુષ્ટિ મળી છે જે દર વખતે વૈજ્ઞાનિકોને આશ્ચર્યચકિત કરે છે. તે ઘણી પ્રયોગશાળાઓમાં પુનરાવર્તિત થયું હતું અને તે જ પરિણામો હંમેશા પ્રાપ્ત થયા હતા.

આ પ્રયોગ માટે, પ્રકાશ સ્ત્રોત અને બે સ્લિટ્સ સાથે સ્ક્રીન તૈયાર કરવામાં આવી હતી. પ્રકાશ સ્ત્રોત એ એક ઉપકરણ હતું જે એક કઠોળના સ્વરૂપમાં ફોટોનને "શૂટ" કરે છે.

પ્રયોગની પ્રગતિનું નિરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રયોગના અંત પછી, ફોટોગ્રાફિક કાગળ પર બે ઊભી પટ્ટાઓ દેખાતી હતી જે સ્લિટ્સની પાછળ સ્થિત હતી. આ ફોટોનના નિશાન છે જે તિરાડોમાંથી પસાર થાય છે અને ફોટોગ્રાફિક કાગળને પ્રકાશિત કરે છે.

જ્યારે આ પ્રયોગ માનવ હસ્તક્ષેપ વિના, આપમેળે પુનરાવર્તિત થયો, ત્યારે ફોટોગ્રાફિક કાગળ પરનું ચિત્ર બદલાઈ ગયું:

જો સંશોધકે ઉપકરણ ચાલુ કર્યું અને છોડી દીધું, અને 20 મિનિટ પછી ફોટોગ્રાફિક કાગળ વિકસાવવામાં આવ્યો, તો તેના પર બે નહીં, પરંતુ ઘણી ઊભી પટ્ટાઓ મળી આવી. આ રેડિયેશનના નિશાન હતા. પરંતુ ચિત્ર અલગ હતું.

ફોટોગ્રાફિક કાગળ પરના ટ્રેસનું માળખું સ્લિટ્સમાંથી પસાર થતા તરંગના નિશાન જેવું લાગે છે.

નિરીક્ષણની સરળ હકીકતના પરિણામે, તરંગ અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને કણોમાં ફેરવાય છે. જો તમે અવલોકન ન કરો, તો ફોટોગ્રાફિક કાગળ પર તરંગનો ટ્રેસ દેખાય છે. આ ભૌતિક ઘટનાને "નિરીક્ષક અસર" કહેવામાં આવે છે.

સમાન પરિણામો અન્ય કણો સાથે મેળવવામાં આવ્યા હતા. પ્રયોગો ઘણી વખત પુનરાવર્તિત થયા, પરંતુ દરેક વખતે તેઓએ વૈજ્ઞાનિકોને આશ્ચર્યચકિત કર્યા. આમ, એવું જાણવા મળ્યું કે ક્વોન્ટમ સ્તરે, પદાર્થ માનવ ધ્યાન પર પ્રતિક્રિયા આપે છે. ભૌતિકશાસ્ત્રમાં આ નવું હતું.

આધુનિક ભૌતિકશાસ્ત્રના ખ્યાલો અનુસાર, બધું રદબાતલમાંથી સાકાર થાય છે. આ ખાલીપણાને "ક્વોન્ટમ ક્ષેત્ર", "શૂન્ય ક્ષેત્ર" અથવા "મેટ્રિક્સ" કહેવામાં આવે છે. રદબાતલમાં ઊર્જા હોય છે જે પદાર્થમાં રૂપાંતરિત થઈ શકે છે.

પદાર્થમાં કેન્દ્રિત ઊર્જાનો સમાવેશ થાય છે - આ 20મી સદીના ભૌતિકશાસ્ત્રની મૂળભૂત શોધ છે.

અણુમાં કોઈ નક્કર ભાગો નથી. પદાર્થો અણુઓથી બનેલા છે. પરંતુ શા માટે પદાર્થો નક્કર છે? ઈંટની દિવાલ સામે મૂકેલી આંગળી તેમાંથી પસાર થતી નથી. શા માટે? આ અણુઓ અને વિદ્યુત શુલ્કની આવર્તન લાક્ષણિકતાઓમાં તફાવતને કારણે છે. દરેક પ્રકારના અણુની પોતાની સ્પંદન આવર્તન હોય છે. આ તફાવતો નક્કી કરે છે ભૌતિક ગુણધર્મોવસ્તુઓ જો શરીર બનાવતા અણુઓની કંપન આવર્તનને બદલવાનું શક્ય હતું, તો વ્યક્તિ દિવાલોમાંથી પસાર થઈ શકશે. પરંતુ હાથના અણુઓ અને દિવાલના અણુઓની કંપનશીલ આવર્તન નજીક છે. તેથી, આંગળી દિવાલ સામે ટકી રહે છે.

કોઈપણ પ્રકારની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટે, ફ્રીક્વન્સી રેઝોનન્સ જરૂરી છે.

આ એક સરળ ઉદાહરણથી સમજવું સરળ છે. જો તમે પથ્થરની દિવાલ પર વીજળીની હાથબત્તી ચમકાવો છો, તો દીવાલ દ્વારા પ્રકાશને અવરોધિત કરવામાં આવશે. જો કે, સેલ ફોન રેડિયેશન આ દિવાલમાંથી સરળતાથી પસાર થશે. તે બધું ફ્લેશલાઇટ અને મોબાઇલ ફોનના રેડિયેશન વચ્ચેના ફ્રીક્વન્સીઝના તફાવતો વિશે છે. જ્યારે તમે આ લખાણ વાંચી રહ્યા છો, ત્યારે તમારા શરીરમાંથી વિવિધ પ્રકારના રેડિયેશનના પ્રવાહો પસાર થઈ રહ્યા છે. આ છે કોસ્મિક રેડિયેશન, રેડિયો સિગ્નલ, લાખો મોબાઈલ ફોનના સિગ્નલ, પૃથ્વી પરથી આવતા રેડિયેશન, સૌર કિરણોત્સર્ગ, રેડિયેશન જે બનાવવામાં આવે છે ઘરગથ્થુ ઉપકરણોવગેરે

તમે તેને અનુભવતા નથી કારણ કે તમે માત્ર પ્રકાશ જોઈ શકો છો અને માત્ર અવાજ સાંભળી શકો છો.ભલે તમે સાથે મૌન બેસો આંખો બંધ, લાખો તમારા માથા પરથી પસાર થાય છે ટેલિફોન વાતચીત, ટેલિવિઝન સમાચાર અને રેડિયો સંદેશાઓના ચિત્રો. તમે આ સમજી શકતા નથી, કારણ કે તમારા શરીરને બનાવેલા અણુઓ અને રેડિયેશન વચ્ચે કોઈ આવર્તન પડઘો નથી. પરંતુ જો ત્યાં પડઘો હોય, તો તમે તરત જ પ્રતિક્રિયા આપો છો. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તમને કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ યાદ આવે છે જેણે ફક્ત તમારા વિશે વિચાર્યું હતું. બ્રહ્માંડની દરેક વસ્તુ રેઝોનન્સના નિયમોનું પાલન કરે છે.

વિશ્વ ઊર્જા અને માહિતીથી બનેલું છે.આઈન્સ્ટાઈને, વિશ્વની રચના વિશે ખૂબ વિચાર કર્યા પછી, કહ્યું: "બ્રહ્માંડમાં અસ્તિત્વમાં રહેલી એકમાત્ર વાસ્તવિકતા ક્ષેત્ર છે." જેમ તરંગો સમુદ્રની રચના છે, તેમ જ પદાર્થના તમામ અભિવ્યક્તિઓ: સજીવો, ગ્રહો, તારાઓ, તારાવિશ્વો એ ક્ષેત્રની રચનાઓ છે.

પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: ક્ષેત્રમાંથી પદાર્થ કેવી રીતે બનાવવામાં આવે છે? કયું બળ પદાર્થની હિલચાલને નિયંત્રિત કરે છે?

વૈજ્ઞાનિકોના સંશોધનથી તેમને અણધાર્યો જવાબ મળ્યો. ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સના નિર્માતા, મેક્સ પ્લાન્કે નોબેલ પુરસ્કાર માટેના તેમના સ્વીકૃતિ ભાષણ દરમિયાન નીચે મુજબ કહ્યું:

"બ્રહ્માંડની દરેક વસ્તુ બળને કારણે બનાવવામાં આવી છે અને અસ્તિત્વમાં છે. આપણે માની લેવું જોઈએ કે આ બળ પાછળ એક સભાન મન છે, જે તમામ બાબતોનું મેટ્રિક્સ છે."

બાબત ચેતના દ્વારા નિયંત્રિત છે

20મી અને 21મી સદીના વળાંક પર, સૈદ્ધાંતિક ભૌતિકશાસ્ત્રમાં નવા વિચારો દેખાયા જે પ્રાથમિક કણોના વિચિત્ર ગુણધર્મોને સમજાવવાનું શક્ય બનાવે છે. કણો રદબાતલમાંથી દેખાઈ શકે છે અને અચાનક અદૃશ્ય થઈ શકે છે. વૈજ્ઞાનિકો સમાંતર બ્રહ્માંડોના અસ્તિત્વની શક્યતાને સ્વીકારે છે.કદાચ કણો બ્રહ્માંડના એક સ્તરમાંથી બીજા સ્તરમાં જાય છે. સ્ટીફન હોકિંગ, એડવર્ડ વિટન, જુઆન માલદાસેના, લિયોનાર્ડ સસ્કિન્ડ જેવી હસ્તીઓ આ વિચારોના વિકાસમાં સામેલ છે.

સૈદ્ધાંતિક ભૌતિકશાસ્ત્રની વિભાવનાઓ અનુસાર, બ્રહ્માંડ એક માળાની ઢીંગલી જેવું લાગે છે, જેમાં ઘણી માળાઓની ઢીંગલી - સ્તરો હોય છે. આ વિવિધ બ્રહ્માંડો છે - સમાંતર વિશ્વો. એકબીજાની બાજુમાં ખૂબ સમાન છે. પરંતુ સ્તરો એકબીજાથી વધુ છે, તેમની વચ્ચે ઓછી સમાનતા છે. સૈદ્ધાંતિક રીતે, એક બ્રહ્માંડમાંથી બીજામાં જવા માટે, વ્યક્તિને જરૂર નથી. બધા સંભવિત વિકલ્પો એક બીજાની અંદર સ્થિત છે. આ વિચારો પ્રથમ 20મી સદીના મધ્યમાં વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 20મી અને 21મી સદીના વળાંક પર, તેમને ગાણિતિક પુષ્ટિ મળી. આજે, આવી માહિતી લોકો દ્વારા સરળતાથી સ્વીકારવામાં આવે છે. જો કે, સો વર્ષ પહેલાં, આવા નિવેદનો માટે કોઈને દાવ પર સળગાવી શકાય અથવા પાગલ જાહેર કરી શકાય.

શૂન્યતામાંથી બધું જ ઉત્પન્ન થાય છે. બધું ગતિમાં છે. વસ્તુઓ એક ભ્રમણા છે. પદાર્થ ઊર્જાથી બનેલો છે. દરેક વસ્તુ વિચાર દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. ક્વોન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્રની આ શોધોમાં નવું કંઈ નથી. આ બધું પ્રાચીન ઋષિઓ જાણતા હતા. ઘણી રહસ્યવાદી ઉપદેશો, જેને ગુપ્ત ગણવામાં આવતી હતી અને તે ફક્ત દીક્ષા માટે જ સુલભ હતી, તેણે કહ્યું કે વિચારો અને વસ્તુઓ વચ્ચે કોઈ તફાવત નથી.વિશ્વની દરેક વસ્તુ ઊર્જાથી ભરેલી છે. બ્રહ્માંડ વિચાર પર પ્રતિક્રિયા આપે છે. ઊર્જા ધ્યાનને અનુસરે છે.

તમે જેના પર તમારું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો છો તે બદલાવા લાગે છે. આ વિચારો બાઇબલ, પ્રાચીન નોસ્ટિક ગ્રંથો અને ભારત અને દક્ષિણ અમેરિકામાં ઉદ્ભવતા રહસ્યવાદી ઉપદેશોમાં વિવિધ ફોર્મ્યુલેશનમાં આપવામાં આવ્યા છે. પ્રાચીન પિરામિડના નિર્માતાઓએ આ અનુમાન લગાવ્યું. આ જ્ઞાન એ નવી તકનીકોની ચાવી છે જેનો ઉપયોગ વાસ્તવિકતાને નિયંત્રિત કરવા માટે કરવામાં આવે છે.

પર્યાવરણ સાથે સતત ગતિશીલ વિનિમયની સ્થિતિમાં આપણું શરીર ઊર્જા, માહિતી અને બુદ્ધિનું ક્ષેત્ર છે. મનના આવેગ સતત, દરેક સેકન્ડે, જીવનની બદલાતી માંગને અનુરૂપ થવા માટે શરીરને નવું સ્વરૂપ આપે છે.

ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સના દૃષ્ટિકોણથી, આપણું ભૌતિક શરીર, આપણા મનના પ્રભાવ હેઠળ, તમામ મધ્યવર્તી યુગોમાંથી પસાર થયા વિના, એક જૈવિક યુગથી બીજામાં ક્વોન્ટમ લીપ કરવામાં સક્ષમ છે. પ્રકાશિત

વિશ્વના ક્વોન્ટમ અને રહસ્યવાદી ચિત્રો

અહીં ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સની નવીનતમ સિદ્ધિઓ અને વિશ્વના ક્વોન્ટમ અને રહસ્યવાદી ચિત્રો વચ્ચેના જોડાણ વિશે ઓપન સ્પેસ સિમોરોન સ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ સાથેની વાતચીતનું પુનર્નિર્માણ છે, જે અસંખ્ય "કામ કરતા લોકોની વિનંતીઓ" પર થયું હતું. અમારી મીટિંગો પણ થઈ કારણ કે હમણાં, છેલ્લા 10 વર્ષોમાં, ક્વોન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્ર, અને ખાસ કરીને ફસાઇ ગયેલી અવસ્થાઓનો સિદ્ધાંત, ડીકોહેરન્સનો સિદ્ધાંત અનેક્વોન્ટમ થિયરી
સીધા જીવંત સંપર્કમાં જે સમજાવવું સરળ હતું તે કાગળ પર મૂકવું લગભગ અશક્ય બન્યું, રજૂઆતની સ્પષ્ટતા અને ઓછામાં ઓછી મધ્યમ "વૈજ્ઞાનિક" કઠોરતા જાળવવી. તેથી તમારે તે ભાગોને વાંચવાની જરૂર નથી જે ત્રાંસા અક્ષરોમાં છે - તે સખતતા માટે વધુ છે. ત્યાં નોંધપાત્ર કંઈ નથી. તે અન્ય સ્થળોએ અસ્તિત્વમાં નથી તે જ રીતે.
વિશિષ્ટ પ્રથાઓથી ઓછા પરિચિત એવા વાચકોના હિતમાં, મેં કેટલાક મુદ્દાઓને સમજાવવા માટે અધિકૃત અને સુલભ બૌદ્ધ ગ્રંથો તરફ વળ્યા. ઉપરાંત, મેં ઇન્ટરનેટ પર સંદેશાવ્યવહાર દરમિયાન પૂછવામાં આવેલા પ્રશ્નોના જવાબો સાથે ટેક્સ્ટને પૂરક બનાવ્યું.

મિખાઇલ ઝરેચેની

પરિચય

તમારામાંના ઘણાએ આવા વિધાનોનો સામનો કર્યો છે: "શૂન્યતા દ્રવ્યથી અલગ નથી.... તેથી, ખાલીપણામાં કોઈ બાબત નથી. ગૌતમ બુદ્ધ દ્વારા લખાયેલ હાર્ટ સૂત્રમાંથી આ એક અવતરણ છે. અને અહીં આપણી આસપાસના વિશ્વની ભ્રામક પ્રકૃતિ વિશે બુદ્ધના શબ્દો છે: "બધે જ અસ્તિત્વમાં રહેલી ઘટનાઓ બધી ભ્રામક અને ખાલી છે." આ સમય અને જગ્યા બંનેને લાગુ પડે છે. મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મ અનુસાર, અવકાશ અને સમય, અણુઓ અને પ્રાથમિક કણોની હાજરી, અને આપણા "હું" પણ એક ભ્રમણા છે.
બૌદ્ધ ધર્મમાં ઉપયોગમાં લેવાતી ઘણી બધી "તકનીકી" વિભાવનાઓનું વર્ણન ઓછું આઘાતજનક લાગતું નથી, ઉદાહરણ તરીકે: "જ્યારે કોઈ વિચાર હોય છે અને તે ત્યાં નથી ત્યારે આ વિચારમાં ડૂબી જવાની ક્ષમતા છે. "
ઘણા લોકો માટે, આવા નિવેદનો વાહિયાત લાગે છે, પરંતુ તેમાં કોઈ શંકા નથી કે બુદ્ધ જાણતા હતા કે તેઓ શું વાત કરી રહ્યા હતા. અમે આ અને અન્ય વિધાનોને સમજવાનો પ્રયત્ન કરીશું અને ખરેખર વિશ્વના રહસ્યમય ચિત્રને પરિપ્રેક્ષ્યમાં નવીનતમ સિદ્ધિઓક્વોન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્ર.
અમે ઘણાને રસ ધરાવતા વિષયો પર પણ સ્પર્શ કરીશું: જીવન, મૃત્યુ, સમય, વાસ્તવિકતા, ચેતના, પેરાનોર્મલ અને રહસ્યમય ઘટના, ઇચ્છા અને ભાગ્ય વચ્ચેનો સંબંધ. અમે ભૌતિકશાસ્ત્ર અને વિશિષ્ટ પ્રથાઓ વચ્ચેના જોડાણને પણ સ્પર્શ કરીશું, અને અમે તેમાંથી કેટલાક માટે માત્ર ભૌતિક સમર્થન જ નહીં, પણ તેમના ઉપયોગ માટે એકદમ સ્પષ્ટ ભલામણો પણ આપવાનો પ્રયત્ન કરીશું. ફક્ત એવું ન વિચારો કે તમે મારી પાસેથી સત્ય સાંભળશો. હંમેશની જેમ, હું મારા કાન પર નૂડલ્સ લટકાવીશ, અને તમે તેને હલાવવાનું ભૂલશો નહીં! કદાચ અમારી વાતચીત તે લોકો માટે પણ ઉપયોગી થશે જેઓ વિચારે છે કે તેઓ કંઈક સમજી ગયા છે.

પ્રખ્યાત પ્રયોગ

હવે, ચોક્કસ પ્રયોગોના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, આપણે ક્વોન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્રની મૂળભૂત વિભાવનાઓથી પરિચિત થઈશું, અને તેમને સમજી શકાય તેવું અને "કાર્યકારી" બનાવીશું. અને પછી અમે સામાન્ય રીતે જેને રહસ્યવાદ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તેના પર આગળ વધીશું, જોકે રહસ્યવાદ હમણાં જ શરૂ થશે. ચાલો શરુ કરીએ.
શાસ્ત્રીય ભૌતિકશાસ્ત્ર અનુસાર, અભ્યાસ હેઠળનો પદાર્થ અનેક સંભવિત સ્થિતિમાંથી એકમાં હોઈ શકે છે.
જો કે, તે એક જ સમયે અનેક રાજ્યોમાં ન હોઈ શકે, એટલે કે. સંભવિત રાજ્યોના સરવાળા સાથે કોઈ અર્થ જોડી શકાતો નથી. જો હું હવે રૂમમાં છું, તો હું કોરિડોરમાં નથી. જ્યારે હું એક સાથે રૂમમાં અને કોરિડોરમાં હોઉં ત્યારે સ્થિતિ અર્થહીન છે. હું એક જ સમયે ત્યાં અને ત્યાં હોઈ શકતો નથી! અને હું અહીંથી દરવાજામાંથી બહાર નીકળી શકતો નથી અને તે જ સમયે બારીમાંથી કૂદી શકતો નથી.હું કાં તો દરવાજાની બહાર જાઉં છું અથવા બારીમાંથી કૂદી જાઉં છું. જેમ તમે જોઈ શકો છો, આ અભિગમ રોજિંદા સામાન્ય સમજ સાથે સંપૂર્ણપણે સુસંગત છે. જો કે, ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સમાં આ પરિસ્થિતિ શક્ય પૈકી માત્ર એક છે. જ્યારે એક અથવા બીજો વિકલ્પ શક્ય હોય ત્યારે સિસ્ટમની સ્થિતિઓને ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સમાં કહેવામાં આવે છે.
મિશ્ર
, અથવા મિશ્રણઆ એવી સ્થિતિઓ છે કે જેનું પર્યાવરણ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને કારણે થતા અજાણ્યા ઘટકોને કારણે વેવ ફંક્શનનો ઉપયોગ કરીને વર્ણવી શકાતું નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્યારે આપણી સિસ્ટમ બીજી સિસ્ટમનો ભાગ હોય અને તેમની વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા હોય ત્યારે આ કેસ છે. આવા રાજ્યો કહેવાતા ઘનતા મેટ્રિક્સ દ્વારા વર્ણવવામાં આવે છે. આ કિસ્સામાં, અમે ફક્ત પ્રાયોગિક માપનના વિવિધ પરિણામોની સંભાવના વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. તે હવે જાણીતું છે કે પ્રકૃતિમાં એક સંપૂર્ણપણે અલગ પરિસ્થિતિ હોય છે જ્યારે કોઈ પદાર્થ એક જ સમયે અનેક રાજ્યોમાં હોય છે, એટલે કે. ત્યાં બે અથવા એક ઓવરલેપ છેવધુ
એકબીજા પર જણાવે છે. અને માત્ર એક ઓવરલેપ નહીં, પરંતુ કોઈપણ પરસ્પર પ્રભાવ વિના ઓવરલેપ. ઉદાહરણ તરીકે, તે પ્રાયોગિક રીતે સાબિત થયું છે કે એક કણ એક સાથે અપારદર્શક સ્ક્રીનમાં બે સ્લિટ્સમાંથી પસાર થઈ શકે છે. પ્રથમ સ્લિટમાંથી પસાર થતો કણ એ એક અવસ્થા છે. બીજા સ્લિટમાંથી પસાર થતો સમાન કણ - એક અલગ સ્થિતિ. અને પ્રયોગ દર્શાવે છે કે આ અવસ્થાઓનો સરવાળો જોવા મળે છે! એટલે કે, એક કણ એક સાથે બે સ્લિટ્સમાંથી પસાર થાય છે! આ કિસ્સામાં તેઓ વિશે વાતસુપરપોઝિશન સુપરપોઝિશન સ્ટેટ્સ કહેવાતા વેવ ફંક્શનનો ઉપયોગ કરીને વર્ણવવામાં આવે છે, જેને સ્ટેટ વેક્ટર પણ કહેવામાં આવે છે. ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સના અક્ષીયશાસ્ત્ર અનુસાર, રાજ્ય વેક્ટર બંધ (એટલે કે, પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી નથી) સિસ્ટમોનું સંપૂર્ણ વર્ણન પ્રદાન કરે છે.
આની ઉપલબ્ધતા બે પ્રકારની સ્થિતિઓ - મિશ્રણ અને સુપરપોઝિશન- વિશ્વના ક્વોન્ટમ ચિત્રને સમજવાની ચાવી છે. અમારા માટે બીજો મહત્વનો વિષય રાજ્યોના સુપરપોઝિશનના મિશ્રણમાં અને તેનાથી વિપરીત સંક્રમણ માટેની શરતો હશે. અમે પ્રખ્યાત ડબલ-સ્લિટ પ્રયોગના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને આ અને અન્ય પ્રશ્નોની તપાસ કરીશું.

પ્રથમ, ચાલો એક મશીનગન લઈએ અને ફિગમાં બતાવેલ માનસિક પ્રયોગ કરીએ. 1.

તે બહુ સારી નથી, અમારી મશીનગન. તે ગોળીઓ ચલાવે છે જેની ફ્લાઇટની દિશા અગાઉથી અજાણ હોય છે. કાં તો તેઓ જમણી તરફ ઉડી જશે, અથવા ડાબી તરફ.... મશીનગનની સામે એક બખ્તર પ્લેટ છે, અને તેમાં બે સ્લોટ છે જેના દ્વારા ગોળીઓ મુક્તપણે પસાર થાય છે.
આગળ "ડિટેક્ટર" છે - કોઈપણ છટકું જેમાં તેમાં પડેલી બધી ગોળીઓ અટવાઇ જાય છે. જ્યારે જરૂરી હોય, ત્યારે તમે એકમ લંબાઈ દીઠ છટકુંમાં અટવાયેલી બુલેટની સંખ્યા ગણી શકો છો અને તેને ચલાવવામાં આવેલી ગોળીઓની કુલ સંખ્યા દ્વારા વિભાજિત કરી શકો છો. અથવા શૂટિંગના સમયગાળા માટે, જો આગનો દર સતત માનવામાં આવે છે. અમે આ જથ્થાને કહીશું - ચોક્કસ બિંદુ X ની નજીકમાં જાળની એકમ લંબાઈ દીઠ અટવાયેલી બુલેટની સંખ્યા, બુલેટની કુલ સંખ્યા સાથે સંબંધિત છે - બુલેટ ટકરાવાની સંભાવના X. નોંધ કરો કે આપણે ફક્ત તેના વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. સંભાવના - કારણ કે અમે ચોક્કસપણે કહી શકતા નથી કે બીજી ગોળી ક્યાં વાગશે. છેવટે, એક ગોળી, છિદ્રને પણ અથડાવીને, તેની કિનારીમાંથી રિકોચેટ કરી શકે છે અને કોઈને ક્યાં ખબર નથી.
ચાલો માનસિક રીતે ત્રણ પ્રયોગો કરીએ: પ્રથમ, જ્યારે પ્રથમ ચીરો ખુલ્લો હોય, અને બીજો બંધ હોય, બીજો, જ્યારે બીજો સ્લિટ ખુલ્લો હોય, અને પ્રથમ બંધ હોય. અને છેલ્લે, ત્રીજો પ્રયોગ, જ્યારે બંને સ્લિટ્સ ખુલ્લા હોય છે.
અમારા "પ્રયોગ" નું પરિણામ ગ્રાફ પર સમાન આકૃતિમાં બતાવવામાં આવ્યું છે. તેમાંની સંભાવના જમણી બાજુએ લખેલી છે, અને સંકલન એ બિંદુ X ની સ્થિતિ છે. વાદળી વળાંક જ્યારે પ્રથમ સ્લિટ ખુલ્લું હોય ત્યારે ડિટેક્ટરને મારતી ગોળીઓની P1 સંભાવનાનું વિતરણ દર્શાવે છે, લીલો વળાંક એ બુલેટની સંભાવના છે. જ્યારે બીજી સ્લિટ ખુલ્લી હોય ત્યારે ડિટેક્ટરને મારવું, અને લાલ વળાંક એ બંને સ્લિટ્સ ખુલ્લા સાથે બુલેટ ડિટેક્ટરમાં અથડાવાની સંભાવના છે, જેને અમે P12 નિયુક્ત કર્યું છે.
P1, P2 અને P12 ના મૂલ્યોની સરખામણી કરીને, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે સંભાવનાઓ ફક્ત ઉમેરે છે,

ચાલો ઈલેક્ટ્રોન સાથેના સમાન પ્રયોગની કલ્પના કરીએ, જેનો આકૃતિ ફિગમાં બતાવવામાં આવ્યો છે.

2.
ચાલો ઇલેક્ટ્રોન ગન લઈએ, જેમ કે લગભગ દરેક ટીવીમાં જોવા મળે છે, અને તેની સામે બે સ્લિટ્સ સાથે સ્ક્રીન મૂકો જે ઇલેક્ટ્રોન માટે અપારદર્શક છે. સ્લિટ્સમાંથી પસાર થતા ઇલેક્ટ્રોનને વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને રેકોર્ડ કરી શકાય છે: સિન્ટિલેટીંગ સ્ક્રીનનો ઉપયોગ કરીને, ઇલેક્ટ્રોનની અસર કે જેના પર પ્રકાશનો ફ્લેશ, ફોટોગ્રાફિક ફિલ્મ અથવા વિવિધ પ્રકારના કાઉન્ટર્સનો ઉપયોગ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ગીગર કાઉન્ટર.
જ્યારે સ્લિટ્સમાંથી એક બંધ હોય ત્યારે ઇલેક્ટ્રોન માટેના માપનના પરિણામો તદ્દન વાજબી લાગે છે અને મશીનગન ફાયર (આકૃતિમાં વાદળી અને લીલો વળાંક) સાથેના અમારા અનુભવ સાથે ખૂબ સમાન છે. પરંતુ કેસ માટે જ્યારે બંને સ્લિટ્સ ખુલ્લી હોય, ત્યારે અમને લાલ રંગમાં બતાવેલ સંપૂર્ણપણે અનપેક્ષિત વળાંક P12 મળે છે. તે સ્પષ્ટપણે P1 અને P2 ના સરવાળા સાથે સુસંગત નથી! પરિણામી પેટર્નને ડબલ-સ્લિટ હસ્તક્ષેપ પેટર્ન કહેવામાં આવે છે.ચાલો અહીં શું થઈ રહ્યું છે તે શોધવાનો પ્રયાસ કરીએ. જો આપણે એ પૂર્વધારણાથી આગળ વધીએ કે ઇલેક્ટ્રોન કાં તો સ્લિટ 1 અથવા સ્લિટ 2માંથી પસાર થાય છે, તો પછી બે ખુલ્લા સ્લિટ્સના કિસ્સામાં આપણે એક અને બીજામાંથી અસરોનો સરવાળો મેળવવો જોઈએ, જેમ કે મશીન-ગન પ્રયોગમાં હતો. સંભાવનાઓ
સ્વતંત્ર ઘટનાઓ
ઉમેરો, જે કિસ્સામાં આપણને P1 + P2 = P12 મળશે. ગેરસમજ ટાળવા માટે, અમે નોંધીએ છીએ કે આલેખ ડિટેક્ટરમાં એક અથવા બીજી જગ્યાએ અથડાતા એક અથવા બંને સ્લિટ્સમાંથી પસાર થતા ઇલેક્ટ્રોનની સંભાવનાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આંકડાકીય ભૂલની મર્યાદામાં, તેઓ શોધાયેલ કણોની કુલ સંખ્યા પ્રત્યે સંવેદનશીલ નથી.
પરંતુ કદાચ ઇલેક્ટ્રોન કોઈક રીતે છિદ્રથી છિદ્રમાં ભટકતા હોય છે અને માત્ર ત્યારે જ ડિટેક્ટર સુધી પહોંચે છે? આ સમજૂતી પણ કામ કરતું નથી: P12 વળાંક પર, બે સ્લિટ્સ ખુલ્લા હોય છે, ત્યાં એવા બિંદુઓ છે કે જ્યાં સ્લિટ્સ ખુલ્લા હોય તેના કરતાં નોંધપાત્ર રીતે ઓછા ઇલેક્ટ્રોન પડે છે. તેનાથી વિપરીત, એવા બિંદુઓ છે જ્યાં ઇલેક્ટ્રોન અથડાવાની સંભાવના દરેક સ્લિટમાંથી અલગથી પસાર થતા ઇલેક્ટ્રોનની સંભાવના કરતાં બમણી કરતાં વધુ હોય છે.
તેથી, વિધાન કે ઈલેક્ટ્રોન કાં તો સ્લિટ 1 અથવા સ્લિટ 2માંથી પસાર થાય છે તે ખોટું છે. તેઓ વારાફરતી બંને સ્લિટ્સમાંથી પસાર થાય છે. અને એક ખૂબ જ સરળ ગાણિતિક ઉપકરણ કે જે આવી પ્રક્રિયાનું વર્ણન કરે છે તે ગ્રાફ પરની લાલ રેખા દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલા પ્રયોગ સાથે એકદમ સચોટ કરાર આપે છે.
બુલેટ અને ઇલેક્ટ્રોન વચ્ચે શું તફાવત છે? ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સના દૃષ્ટિકોણથી, કંઈ નથી. માત્ર, ગણતરીઓ બતાવે છે તેમ, બુલેટ સ્કેટરિંગની હસ્તક્ષેપ પેટર્ન એટલી સાંકડી મેક્સિમા અને મિનિમા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે કોઈ ડિટેક્ટર તેમને નોંધવામાં સક્ષમ નથી.
આ લઘુત્તમ અને મહત્તમ વચ્ચેનું અંતર બુલેટના કદ કરતાં અસંખ્ય રીતે નાનું છે. તેથી ડિટેક્ટર સરેરાશ ચિત્ર આપશે, જે ફિગમાં લાલ વળાંક દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. 1.ચાલો હવે અમારા પ્રયોગને સંશોધિત કરીએ જેથી કરીને આપણે ઈલેક્ટ્રોનને “અનુસરી” શકીએ, એટલે કે, તે કયા સ્લિટમાંથી પસાર થાય છે તે શોધી શકીએ. ચાલો સ્લિટ્સમાંથી એકની નજીક એક ડિટેક્ટર મૂકીએ, જે

તેના દ્વારા ઇલેક્ટ્રોન પસાર થવાની નોંધણી કરે છે (ફિગ. 3).
આ કિસ્સામાં, જો ફ્લાઇટ ડિટેક્ટર સ્લિટ 2 દ્વારા ઇલેક્ટ્રોન પસાર થવાની નોંધણી કરે, તો આપણે જાણીશું કે ઇલેક્ટ્રોન આ સ્લિટમાંથી પસાર થયું છે, અને જો ફ્લાઇટ ડિટેક્ટર સિગ્નલ ન આપે, પરંતુ મુખ્ય ડિટેક્ટર સિગ્નલ આપે, તો તે સ્પષ્ટ છે કે ઈલેક્ટ્રોન સ્લિટ 1માંથી પસાર થયું છે. અમે દરેક સ્લિટ્સ પર બે ફ્લાઈટ ડિટેક્ટર મૂકી શકીએ છીએ, પરંતુ આ અમારા પ્રયોગના પરિણામોને કોઈપણ રીતે અસર કરશે નહીં. અલબત્ત, કોઈપણ ડિટેક્ટર, એક રીતે અથવા બીજી રીતે, ઇલેક્ટ્રોનની હિલચાલને વિકૃત કરશે, પરંતુ અમે આ પ્રભાવને ખૂબ નોંધપાત્ર નહીં ગણીશું. અમારા માટે, ઇલેક્ટ્રોન કયા સ્લિટ્સમાંથી પસાર થાય છે તે રેકોર્ડ કરવાની હકીકત વધુ મહત્વપૂર્ણ છે!
આ પ્રયોગનું પરિણામ ફિગમાં બતાવવામાં આવ્યું છે. 3, તે ગુણાત્મક રીતે મશીનગન ફાયર સાથેના અનુભવથી અલગ નથી. આમ આપણે શોધી કાઢ્યું છે કે જ્યારે આપણે ઈલેક્ટ્રોનને જોઈએ છીએ અને તેની સ્થિતિ રેકોર્ડ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણને જણાય છે કે તે એક અથવા બીજા છિદ્રમાંથી પસાર થાય છે. આ બે રાજ્યોની કોઈ સુપરપોઝિશન નથી! અને જ્યારે આપણે તેને જોઈ રહ્યા નથી, ત્યારે તે એક સાથે બે સ્લિટ્સમાંથી પસાર થાય છે, અને જ્યારે આપણે તેને જોઈ રહ્યા છીએ ત્યારે સ્ક્રીન પર તેનું વિતરણ સંપૂર્ણપણે અલગ છે!
તે તારણ આપે છે કે અવલોકન, જેમ તે હતું, અનિશ્ચિત ક્વોન્ટમ સ્થિતિઓના સમૂહમાંથી કોઈ પદાર્થને "ફાડી નાખે છે" અને તેને પ્રગટ, અવલોકનક્ષમ, શાસ્ત્રીય સ્થિતિમાં સ્થાનાંતરિત કરે છે.

કદાચ આ બધું એવું નથી, અને અહીં મુદ્દો માત્ર એટલો જ છે કે આપણું ફ્લાયબાય ડિટેક્ટર ઈલેક્ટ્રોનની હિલચાલને ખૂબ વિકૃત કરે છે?

વિવિધ ફ્લાય-બાય ડિટેક્ટર્સ સાથે વધારાના પ્રયોગો કર્યા છે જે ઇલેક્ટ્રોનની ગતિને જુદી જુદી રીતે વિકૃત કરે છે, અમે નિષ્કર્ષ પર આવીએ છીએ કે આ અસરની ભૂમિકા ખૂબ નોંધપાત્ર નથી. માત્ર વસ્તુની સ્થિતિને ઠીક કરવાની હકીકત નોંધપાત્ર છે!
ચમત્કારો અને વધુ કંઈ નહીં (ક્વોન્ટમ સહસંબંધો વિશે)
વધુ ચમત્કારો જોઈએ છે? જેમ તેઓ ઓડેસામાં કહે છે, અમારી પાસે છે!

લેસર બીમને અર્ધપારદર્શક અરીસાનો ઉપયોગ કરીને બે બીમમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યો હતો, અને પછી દરેક બીમને પ્રકાશ ક્વોન્ટમ (ફોટોન)ને બે પુત્રી ક્વોન્ટામાં વિભાજિત કરવામાં સક્ષમ કહેવાતા બિનરેખીય સ્ફટિક તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યો હતો. ઊર્જાના સંરક્ષણનો નિયમ, અલબત્ત, પરિપૂર્ણ છે: દરેક પુત્રી ક્વોન્ટાની ઊર્જા મધર ક્વોન્ટમની અડધી ઊર્જા છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો 405 nm (વાદળી) ની તરંગલંબાઇ સાથે લેસર બીમ ઘટના છે, તો પછી ક્રિસ્ટલમાંથી બહાર નીકળતી વખતે 810 nm (લાલ) ની તરંગલંબાઇ સાથે બે બીમ હશે, જેમાંથી દરેક ક્વોન્ટમની ઉર્જા અડધી છે. મૂળ બીમમાં ક્વોન્ટમની ઊર્જા. પછી, અરીસાઓની સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને, ફોટોનની આ બે જોડીમાંની દરેક એક બીજા સાથે દખલ કરે છે, લગભગ તે જ રીતે જે રીતે સુપરપોઝિશન ઘટકોએ બે સ્લિટ્સ પર ઇલેક્ટ્રોન સ્કેટરિંગ સાથેના અમારા પ્રયોગમાં દખલ કરી હતી. હસ્તક્ષેપ પેટર્નનું અવલોકન કરવાના પરિણામો ફોટોનની પ્રથમ જોડી માટે ડિટેક્ટર્સ D1-D2 અને બીજી જોડી માટે ડિટેક્ટર્સ D3-D4 દ્વારા રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યા હતા.
જેમ જાણીતું છે, ફોટોન સહિત બિન-શૂન્ય સ્પિન સાથેનો કોઈપણ કણો ધ્રુવીકરણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, એટલે કે ગતિની દિશા પર સ્પિનનું પ્રક્ષેપણ. ફોટોન ધ્રુવીકરણની બે અવસ્થાઓ ધરાવી શકે છે, જે બે સંભવિત સ્પિન અંદાજોને અનુરૂપ છે - ગતિની દિશા સાથે અને વિરુદ્ધ. પ્રકાશના ધ્રુવીકરણનો પ્રકાર ઓસિલેશનનું પ્લેન નક્કી કરે છે ઇલેક્ટ્રિક ક્ષેત્રઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગો, અને ત્યાં કહેવાતા વિશ્લેષકો (વિશેષ સ્ફટિકો) છે જે ચોક્કસ ધ્રુવીકરણ સાથે જ ક્વોન્ટાને પ્રસારિત કરવામાં સક્ષમ છે. ધ્રુવીકરણની વિવિધ સ્થિતિઓ સુપરપોઝિશનની સ્થિતિમાં હોવાથી, આવા ક્રિસ્ટલનો ઉપયોગ કરીને તેના અમુક ઘટકોને અલગ પાડવાનું શક્ય છે. જો આવા સ્ફટિકને બીમમાંથી એકના માર્ગ પર મૂકવામાં આવે છે અને બીમની ધરીની તુલનામાં ફેરવવામાં આવે છે, તો સુપરપોઝિશનના ઘટકો વચ્ચેના ગુણોત્તરમાં ફેરફારને કારણે દખલગીરીની પેટર્ન બદલાશે. આ પ્રયોગમાં આવી ક્રિયાઓ દરેક ડિટેક્ટર દ્વારા ફોટોન (એક કે બે) રેકોર્ડ કરવાની સંભાવનાઓમાં ફેરફાર તરફ દોરી જશે.
તેથી, મેન્ડેલે બે બીમને પર્યાપ્ત અંતરથી અવકાશી રીતે અલગ કર્યા લાંબા અંતરઅને વિશ્લેષકનો ઉપયોગ કરીને તેમાંથી એક (ફિગ. 4 માં નીચેનો ભાગ) પરના સુપરપોઝિશન ઘટકો વચ્ચેનો ગુણોત્તર બદલવાનું શરૂ કર્યું.
તેના મેનિપ્યુલેશન્સને લીધે, આ બીમમાં દખલગીરીની પેટર્ન બદલાઈ ગઈ. તેણે બીજા સમૂહને બિલકુલ સ્પર્શ કર્યો ન હતો! પરંતુ આ બીજા બીમમાં જોવામાં આવેલ હસ્તક્ષેપ પેટર્ન બીમમાં દખલગીરી પેટર્નને બરાબર પુનરાવર્તિત કરે છે જેની સાથે મેન્ડેલ પ્રયોગ કરે છે. અને આ ચિત્ર તરત જ બદલાઈ ગયું, તે જ સમયે જ્યારે પ્રથમ બીમ પરનું ચિત્ર બદલાયું.અને આ એ હકીકત હોવા છતાં કે પ્રથમ બીમ પર ચિત્ર બદલવા માટે કોઈ ઉદ્દેશ્ય કારણો નથી! છેવટે, આ કિસ્સામાં વ્યક્તિએ નિરીક્ષણના ઑબ્જેક્ટ સાથે કોઈપણ રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરી ન હતી, અને બીમ વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટે કોઈ ભૌતિક વાહક નહોતું!
તે બહાર વળે છે
ક્વોન્ટમ પદાર્થકોઈક રીતે શોધી કાઢ્યું કે તેનાથી નોંધપાત્ર અંતરે સ્થિત અન્ય ઑબ્જેક્ટનું શું થઈ રહ્યું છે (હવે 100 કિમીથી વધુ ફોટોનની જોડી વચ્ચેના અંતર સાથે પ્રયોગો હાથ ધરવામાં આવ્યા છે). કણો વચ્ચેના આવા જોડાણોને ક્વોન્ટમ સહસંબંધ કહેવામાં આવે છે, અને તેમાં સામેલ કણોની સ્થિતિઓ ફસાઈ જાય છે.મૂંઝવણ
(આ એક સ્થાપિત શબ્દ છે, જો કે હું લિંક કરેલ શબ્દ પસંદ કરું છું) રાજ્યસામાન્ય કિસ્સામાં, તેઓ એવી સિસ્ટમમાં ઉદ્ભવી શકે છે કે જે અમુક સમયે બિન-પરસ્પર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી સબસિસ્ટમમાં વિભાજિત થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો ઇલેક્ટ્રોન અણુ સાથે અથડાય છે, તો એક ફસાઇ ગયેલી સ્થિતિ રચાય છે જેમાં ઇલેક્ટ્રોનની સ્થિતિ અણુની સ્થિતિ સાથે સંકળાયેલી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે સંબંધિત હશે. નોંધ કરો કે ફસાઇ ગયેલી સ્થિતિને તેમની વચ્ચેના સહસંબંધોની હાજરીને કારણે સિસ્ટમના વ્યક્તિગત ભાગોના રાજ્યોના સમૂહ તરીકે રજૂ કરી શકાતી નથી. ઉપરાંત, ફસાવું એ ભૌતિક જથ્થો છે જે માત્રાત્મક લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે, અને તે સીધા પ્રયોગમાં નક્કી કરી શકાય છે. સુપરપોઝિશન સ્ટેટ્સ - વધુસામાન્ય ખ્યાલ
ફસાયેલા રાજ્યો કરતાં. તેમાં, તરંગ કાર્યના ઘટકો એકબીજા સાથે સહસંબંધિત હોઈ શકે છે અથવા નહીં. છેલ્લો કેસઅલગ સબસિસ્ટમ્સની સિસ્ટમમાં હાજરીને અનુરૂપ છે જે ક્યારેય એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતા નથી. મેન્ડેલના પ્રયોગમાં, બિન-રેખીય સ્ફટિક પર મૂળ ક્વોન્ટમના વિભાજન દરમિયાન ફોટોન જોડીની ફસાઈ ગયેલી અવસ્થાઓ ઊભી થઈ, અને ફોટોન બનાવવા માટે લેસર જરૂરી હતું જે તેમની લાક્ષણિકતાઓમાં સંપૂર્ણપણે સમાન હતા.
ક્વોન્ટમ સહસંબંધોની હાજરી એ ફસાઇ ગયેલી અવસ્થાઓની સહજ મિલકત છે. ફસાયેલા ફોટોન માટે, જોડીના દરેક ફોટોનનું ધ્રુવીકરણ શું છે તે સ્પષ્ટ કરવું અશક્ય છે; જો તમે એક ફોટોન પર માપ કાઢો અને તેના દ્વારા તેનું ધ્રુવીકરણ નક્કી કરો, તો બીજા ફોટોનનું ધ્રુવીકરણ પણ નક્કી થઈ જશે. અને આ કણ હવે પહેલા કણ સાથે કરવામાં આવેલ માપન કરતા અલગ રીતે વર્તે છે.
કણોની ફસાઇ ગયેલી અવસ્થાઓનો અર્થ એ છે કે આ કણોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પછી તેમની લાક્ષણિકતાઓ વચ્ચે જોડાણ છે, અને આ જોડાણ શાસ્ત્રીય વિભાવનાઓ કરતાં વધુ કઠોર છે. જો કણો એકવાર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, તો પછી બંધ સિસ્ટમોમાં તેમની વચ્ચેનું જોડાણ હંમેશા સાચવવામાં આવશે, અને તે ત્વરિત હશે, પછી ભલે તે એકબીજાથી ગમે તેટલા અંતરે હોય. એટલે કે, એક જોડી અથવા કણોનો કોઈપણ સંગ્રહ એક જ પદાર્થ તરીકે વર્તશે! આ વિધાન હંમેશા બંધ (અલગ) સિસ્ટમો માટે સાચું છે, અને ખુલ્લી સિસ્ટમોના કિસ્સામાં, કણો વચ્ચેનું જોડાણ ત્યાં સુધી જાળવવામાં આવશે જ્યાં સુધી રાજ્યોની સુપરપોઝિશન આસપાસના શરીર સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પ્રભાવ હેઠળ મિશ્રણમાં ફેરવાય નહીં. સાથે પરિસ્થિતિત્વરિત સંચાર કણો વચ્ચે બે બોલ, કાળા અને સફેદ, કેવી રીતે અથડાય છે તે સમાન છે, જ્યારે તેમની અથડામણનો વિસ્તાર અવલોકનક્ષમ નથી, અને આપણે જાણતા નથી કે કયો ક્યાં ઉડી જશે.અમે ફક્ત અદ્રશ્ય વિસ્તારની બહાર ઉડતા દડાઓનું અવલોકન કરીએ છીએ, અને અમને ખબર નથી કે કયો હતો. ક્વોન્ટમ કણો માટે તે સૂચવ્યા મુજબ નહીં હોય
ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સના દૃષ્ટિકોણથી, આ જોડી સિસ્ટમને અમુક વેવ ફંક્શન દ્વારા વર્ણવી શકાય છે. જ્યારે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા બંધ થાય છે અને કણો દૂર ઉડી જાય છે, ત્યારે પણ તેઓ સમાન કાર્ય દ્વારા વર્ણવવામાં આવે છે. પરંતુ દરેક વ્યક્તિગત કણની સ્થિતિ સૈદ્ધાંતિક રીતે અજ્ઞાત છે; અને માત્ર ત્યારે જ જ્યારે તેમાંથી એક ડિટેક્ટરને હિટ કરે છે, જે તેના પરિમાણોને રેકોર્ડ કરે છે, ત્યારે અન્ય અનુરૂપ લાક્ષણિકતાઓ દેખાય છે (એટલે કે દેખાય છે, જાણીતું નથી).
હવે ચાલો કલ્પના કરીએ કે એક બીમની નજીક પેટ્યા છે, જે પ્રયોગો કરી રહ્યો છે, અને બીજાની નજીક વાસ્ય છે, જે પેટ્યાના અસ્તિત્વ વિશે જાણતો નથી. વાસ્ય માટે, તેના બીમ પરના પ્રયોગના પરિણામોમાં ફેરફાર એક ચમત્કાર જેવો લાગે છે, સૌથી અસ્પષ્ટ અર્થમાં એક ચમત્કાર!
છેવટે, વાસ્યા તેના બીમ સાથે કંઈ કરતું નથી, બધી પ્રાયોગિક પરિસ્થિતિઓ સતત રહે છે, પરંતુ દખલગીરીની પેટર્ન સંપૂર્ણપણે અજાણ્યા કારણોસર બદલાય છે! હવે તે “સફેદ” દડા જુએ છે, હવે “ગ્રે”, હવે “કાળો”. અને વાસ્યાને ચિત્ર બદલવાના કોઈ કારણો મળશે નહીં, પછી ભલે તે ગમે તેટલો પ્રયત્ન કરે. આ કારણ અન્ય ઘટના જગ્યામાં સ્થિત છે; આપણે કહી શકીએ કે તે "જાદુઈ રીતે" (એટલે કે, ક્વોન્ટમ સહસંબંધ દ્વારા) તેની ઘટના જગ્યા સાથે જોડાયેલ છે.
વાસ્ય માટે, બધું એવું લાગે છે કે પરિણામ છે, પરંતુ કોઈ કારણ નથી, કારણ કે શાસ્ત્રીય રીતે ઘટનાઓની આ બે જગ્યાઓ કોઈ રીતે જોડાયેલા નથી.
જો કે, માહિતી પ્રસારિત કરવા માટે, વાસ્ય અને પેટ્યા તેમની ક્રિયાઓનું સંકલન કરે તે જરૂરી છે. છેવટે, આવનારા સંકેતો પરથી તે નક્કી કરવું અશક્ય છે કે કોઈ સાથીદાર સંદેશ પ્રસારિત કરી રહ્યો છે કે નહીં. તેથી, ટ્રાન્સમિશનના સમય પર અથવા શરતી સિગ્નલ (ઉદાહરણ તરીકે, ટ્રાન્સમિટેડ સ્ટેટ્સનો ચોક્કસ ક્રમ) જે ટ્રાન્સમિશનની શરૂઆત સૂચવે છે તેના પર અગાઉથી સંમત થવું જરૂરી છે. અને, અલબત્ત, સંદેશાઓના એન્કોડિંગ પર સંમત થવું જરૂરી છે, એટલે કે, રાજ્યોના કયા ક્રમનો અર્થ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, મૂળાક્ષરોનો આ અથવા તે અક્ષર. કડક શબ્દોમાં કહીએ તો, માહિતીનું કોઈ "ટ્રાન્સફર" થતું નથી, માહિતી ફક્ત સબસિસ્ટમ્સ વચ્ચે વિતરિત કરવામાં આવે છે, અને આવા પ્રયોગ દરમિયાન વાસ્ય અને પેટ્યાને એક જ બિન-સ્થાનિક ઑબ્જેક્ટની ઍક્સેસ હોય છે. અલબત્ત, તરત જ માહિતીની આપ-લે કરવા માટે, તમારે પહેલા ક્યાંક ફોટોનની ફસાયેલી જોડી બનાવવી જોઈએ અને કોઈક રીતે તેમને મોકલવી જોઈએ. આજે, ફાઇબર ઓપ્ટિક તકનીકોનો ઉપયોગ કેટલાક સો કિલોમીટર સુધીના અંતરે ફોટોન જોડીને જાળવવાનું શક્ય બનાવે છે;
પરંતુ આ એક સંપૂર્ણ તકનીકી સમસ્યા છે, વહેલા કે પછી તે ઉકેલાઈ જશે, અને વૈશ્વિક ક્વોન્ટમ કમ્યુનિકેશન સિસ્ટમ્સની રચના પર પહેલેથી જ સઘન ચર્ચા કરવામાં આવી રહી છે. કોઈ પણ વ્યક્તિ "ક્વોન્ટમ પ્રિઝર્વ્સ" બનાવવાનું સ્વપ્ન પણ જોઈ શકે છે - એવા ઉપકરણો કે જેમાં ચોક્કસ પદાર્થોની સ્થિતિની સુસંગતતા લાંબા સમય સુધી તૂટી પડતી નથી, અને જે ફક્ત તમારી સાથે લઈ શકાય છે.
ચાલો હવે કલ્પના કરીએ કે પેટ્યા આપણી નજીક છે, અને વાસ્યા, તેની સ્થાપના અને ફોટોન જોડીના સ્ત્રોત સાથે, એક તારાની નજીક છે, જેનું અંતર એક મિલિયન પ્રકાશ વર્ષ છે. એટલે કે, વાસ્યાએ તેના પ્રયોગો એક મિલિયન વર્ષો પહેલા સેટ કર્યા હતા, અને માત્ર હવે વિભાજીત બીમમાંથી પ્રકાશ પેટ્યા સુધી પહોંચ્યો હતો, અને તેણે તેની સાથે તેની હેરફેર શરૂ કરી હતી. શું થશે? પરિણામ બદલાશે નહીં: પેટિટના પ્રયોગો હવે હાથ ધરવામાં આવે છે તે વાસ્યના પ્રયોગોના પરિણામોને બદલશે, જેઓ, કદાચ, લાંબા સમય પહેલા મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને તેમના પરિણામો પ્રકાશિત કરવામાં પણ વ્યવસ્થાપિત હતા. છેવટે, પેટ્યાના ફોટોનની સ્થિતિનું નિર્ધારણ વાસ્યના ફોટોનના ગુણધર્મોને નિર્ધારિત કરે છે, અને તેના પરિણામો તેમની વચ્ચેના અંતર અને વીતેલા સમયને ધ્યાનમાં લીધા વિના બદલાય છે. એટલે કે, સમય પછીની ક્રિયા અગાઉની ઘટનાને અસર કરે છે. આ વિરોધાભાસ, શાસ્ત્રીય અભિગમમાં વણઉકેલાયેલ, ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સમાં સમજવો જોઈએ તેનો અર્થ એ છે કે અગાઉના પ્રયોગોનું ભૌતિક અર્થઘટન પછીના માપન પર આધારિત છે. જો વાસ્ય પેટ્યાના પ્રયોગ વિશે જાણતો નથી, તો તે મોટે ભાગે નક્કી કરશે કે પ્રયોગના આંકડાકીય રીતે અકલ્પનીય પરિણામો ઇન્સ્ટોલેશનમાં અમુક પ્રકારની ખામીને કારણે છે. છેવટે, તે વિસંગત પરિણામો માટે કોઈ કારણો શોધી શકતો નથી, કારણ કે તે એક અલગ ઇવેન્ટ સ્પેસમાં છે.
રિવર્સ કોઝેશનની સમાન અસરનો તાજેતરમાં એન્ટોન ઝીલિન્ગરના જૂથ દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો, જે અમને પહેલાથી જ જાણીતા છે. ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સની આગાહીઓ ફરી એકવાર પુષ્ટિ મળી: પેટિટની ક્રિયાઓની તુલનામાં વાસ્યના ફોટોનની અગાઉની નોંધણી, પ્રયોગના પરિણામોને કોઈપણ રીતે અસર કરતી નથી.
જ્યારે આપણે દૂરના તારાઓના પ્રકાશનું અવલોકન કરીએ છીએ ત્યારે શું થાય છે? અથવા શું આપણે કોસ્મિક માઇક્રોવેવ પૃષ્ઠભૂમિ કિરણોત્સર્ગના તાપમાનની અસંગતતા અને ધ્રુવીકરણનું અવલોકન કરી રહ્યા છીએ, જે પ્રથમ તારાઓ અને તારાવિશ્વોના ઉદભવના લાંબા સમય પહેલા ઉદ્ભવ્યું હતું? એકદમ સાચું, અમે ફોટોનની સ્થિતિઓ નક્કી કરીએ છીએ અને ત્યાંથી બ્રહ્માંડના દૂરના ભૂતકાળની સ્થિતિ બદલીએ છીએ, અને તેથી, અમે ઇતિહાસ બદલીએ છીએ! એક વિરોધાભાસી નિષ્કર્ષ બહાર આવે છે: ઇતિહાસ એ છે જે હવે હાથ ધરવામાં આવેલા અવલોકનો દ્વારા રચાય છે! અને માત્ર એક વ્યક્તિ જ નહીં, પરંતુ કોઈપણ પદાર્થ. અને આપણે એ પ્રશ્ન પર પાછા ફરીશું કે શા માટે ઈતિહાસ આપણને ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ લાગે છે, અને જ્યારે આ કેસ છે!
જો કોઈ વ્યક્તિ ઇતિહાસ પર આજના અવલોકનોના પ્રભાવના વિષયથી વધુ પરિચિત થવા માંગે છે, તો મજબૂત અને નબળા માનવશાસ્ત્રના સિદ્ધાંત, બેલના પ્રમેય અને ક્વોન્ટમ સહસંબંધોના સંદર્ભો જુઓ. મને લાગે છે કે આ મુદ્દાઓ પર વૈજ્ઞાનિક અમેરિકનની સમીક્ષાઓ હોવી જોઈએ.
ફક્ત લોકપ્રિય પ્રકાશનો પર વધુ વિશ્વાસ કરશો નહીં, ખાસ કરીને જો તેઓ વ્યાવસાયિકો તરફથી આવતા નથી.
હું નોંધું છું કે ક્વોન્ટમ સહસંબંધોનો અભ્યાસ કરવા માટેના પ્રયોગો મોટે ભાગે શક્ય હતા કારણ કે ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ જાણીતી લાક્ષણિકતાઓ સાથે ફસાયેલી સ્થિતિઓ તૈયાર કરવાનું શીખ્યા હતા. ફસાઇ ગયેલી અવસ્થાઓ હંમેશા રચાય છે, પરંતુ પ્રયોગ માટે જરૂરી બોન્ડ તૈયાર કરવા માટેની પદ્ધતિ શોધવી ખૂબ જ મુશ્કેલ હતી. તેથી જ આઈન્સ્ટાઈન દ્વારા કલ્પના કરાયેલા પ્રયોગો હવે માત્ર હાથ ધરવામાં આવી શકે છે. કહેવાતી બેલ અસમાનતાઓનું પરીક્ષણ કરવા અને ક્વોન્ટમ નોનલોકેલિટીનો અભ્યાસ કરવાના હેતુથી સમાન પ્રયોગો 1981 માં એલેન એસ્પેક્ટના જૂથ દ્વારા ઐતિહાસિક પ્રયોગ સાથે શરૂ થયા હતા. હાલમાં, લગભગ સો સમાન પ્રયોગો હાથ ધરવામાં આવ્યા છે, અને તેમાંથી મોટા ભાગનામાં, આપણી આસપાસના વિશ્વની બિન-સ્થાનિકતાના સ્પષ્ટ પ્રાયોગિક પુરાવા પ્રાપ્ત થયા છે. તદુપરાંત, હવે વ્યાપારી એપ્લિકેશનો છે જે કણો વચ્ચે બિન-સ્થાનિક સંચારનું શોષણ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, વ્યાપારી રીતે ઉપલબ્ધ ક્વોન્ટમ ક્રિપ્ટોગ્રાફી સિસ્ટમ્સમાં.
માર્ગ દ્વારા, જ્યારે આઈન્સ્ટાઈને કણોની જોડી સાથેના તેમના માનસિક પ્રયોગોની કલ્પના કરી, ત્યારે તે ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સનું ખંડન કરવા માંગતો હતો, કારણ કે આ કિસ્સામાં તેની આગાહીઓ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની સ્થાનિક પ્રકૃતિ અને ત્વરિત લાંબા અંતરની ક્રિયાની અશક્યતા વિશેના શાસ્ત્રીય વિચારોનો સ્પષ્ટપણે વિરોધાભાસ કરે છે. જો કે, વિશ્વ મહાન ભૌતિકશાસ્ત્રીઓની કલ્પના કરતાં વધુ વિચિત્ર બન્યું! આ વિભાગની સામગ્રી ટૂંકમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે.લાક્ષણિકતાઓને (ઓછામાં ઓછા હંમેશા) નિરપેક્ષપણે અસ્તિત્વમાં છે અને લેવામાં આવેલા માપથી સ્વતંત્ર તરીકે ગણાવી શકાતી નથી.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઑબ્જેક્ટની લાક્ષણિકતાઓ નિરીક્ષક દ્વારા "નિર્માણ" કરવામાં આવે છે, અવલોકન કાર્યની બહાર, કોઈપણ પદાર્થની સ્થિતિ મોટે ભાગે અનિશ્ચિત હોય છે.

કણો કે જે એક સમયે એક અધિનિયમમાં રચાયા હતા તે બંધ (અવિભાજ્ય) સિસ્ટમમાં એક જ પદાર્થ રહે છે, તેઓ ગમે તે અંતરે સ્થિત છે અને કેટલા સમય પહેલા તેમનું વિભાજન થયું છે. જો તેમાંથી એકને કંઈક થાય છે, તો અન્ય લોકો "ત્વરિત" અનુભવે છે અને તેમની વચ્ચેના અંતરને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેમના અવલોકનક્ષમ ગુણધર્મોમાં ફેરફાર કરે છે, અને આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના કોઈપણ ભૌતિક માધ્યમ વિના થાય છે. આવા પદાર્થો સમગ્ર સિસ્ટમમાં બધે અને ક્યાંય જોવા મળતા નથી, અને સામાન્ય રીતે તેને બિન-સ્થાનિક (અથવા ક્વોન્ટમ-સંબંધિત) માળખાં કહેવામાં આવે છે. જેમ આપણે આગળના પ્રકરણમાં જોઈશું, તેમના માટે સમય અને અવકાશ, કારણ અને અસરની વિભાવનાઓ અર્થહીન બની જાય છે. કોઈપણ બંધ પ્રણાલીમાં, અવસ્થાઓની સુસંગતતાનો નાશ થતો નથી (એટલે કે, સુપરપોઝિશન મિશ્રણમાં રૂપાંતરિત થતું નથી), અને આ કિસ્સામાં દરેક કણની સ્થિતિ આ સિસ્ટમમાંના અન્ય તમામ કણોની સ્થિતિઓ સાથે ક્વોન્ટમ સહસંબંધિત હોઈ શકે છે. અને સિસ્ટમ પોતે સંપૂર્ણપણે બિન-સ્થાનિક બની જાય છે.
આપણું સમગ્ર બ્રહ્માંડ એક એવી વસ્તુ છે. ક્વોન્ટમ સહસંબંધ, અવકાશ અને સમયસમયના પ્રશ્નમાં એક રસપ્રદ પાસું છે, જેનો ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ હવે સઘન અભ્યાસ કરી રહ્યા છે. શું આપણા બ્રહ્માંડ જેવી અવિભાજ્ય (બંધ) સિસ્ટમ માટે અથવા કોઈપણ બંધ સિસ્ટમ માટે સમયનો ખ્યાલ રજૂ કરવો શક્ય છે? હાલમાં, જવાબ સ્પષ્ટ છે - ના. ચાલો આપણે વધુ વિગતવાર ધ્યાનમાં લઈએ કે કેવી રીતે ક્વોન્ટમ સહસંબંધોની હાજરી બંધ સિસ્ટમોમાં સમયની હાજરીના પ્રશ્નને અસર કરે છે. દેખીતી રીતે, સમયનો ખ્યાલ ફક્ત ત્યારે જ રજૂ કરી શકાય છે જો કારણ-અને-અસર સંબંધો (ઘટના) અનુસાર ઘટનાઓનું વર્ગીકરણ કરવું શક્ય હોયએ ચાલો આપણે વધુ વિગતવાર ધ્યાનમાં લઈએ કે કેવી રીતે ક્વોન્ટમ સહસંબંધોની હાજરી બંધ સિસ્ટમોમાં સમયની હાજરીના પ્રશ્નને અસર કરે છે. દેખીતી રીતે, સમયનો ખ્યાલ ફક્ત ત્યારે જ રજૂ કરી શકાય છે જો કારણ-અને-અસર સંબંધો (ઘટના) અનુસાર ઘટનાઓનું વર્ગીકરણ કરવું શક્ય હોયસમયના પ્રશ્નમાં એક રસપ્રદ પાસું છે, જેનો ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ હવે સઘન અભ્યાસ કરી રહ્યા છે. શું આપણા બ્રહ્માંડ જેવી અવિભાજ્ય (બંધ) સિસ્ટમ માટે અથવા કોઈપણ બંધ સિસ્ટમ માટે સમયનો ખ્યાલ રજૂ કરવો શક્ય છે? હાલમાં, જવાબ સ્પષ્ટ છે - ના. ઘટના પહેલાબી ઘટના પહેલાઅને તેને અથવા ઘટનાને પ્રભાવિત કરી શકે છે ચાલો આપણે વધુ વિગતવાર ધ્યાનમાં લઈએ કે કેવી રીતે ક્વોન્ટમ સહસંબંધોની હાજરી બંધ સિસ્ટમોમાં સમયની હાજરીના પ્રશ્નને અસર કરે છે. દેખીતી રીતે, સમયનો ખ્યાલ ફક્ત ત્યારે જ રજૂ કરી શકાય છે જો કારણ-અને-અસર સંબંધો (ઘટના) અનુસાર ઘટનાઓનું વર્ગીકરણ કરવું શક્ય હોયએ

ફિગની ડાબી બાજુએ ડેશ કરેલી રેખાઓ. આકૃતિ 5 ઑબ્જેક્ટની મહત્તમ ગતિ સાથે હલનચલન દર્શાવે છે શક્ય ઝડપભૌતિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું પ્રસારણ - પ્રકાશની ગતિ. આ રેખાઓ, જુદી જુદી દિશામાં પ્રકાશના પ્રસારને અનુરૂપ, એક શંકુ બનાવે છે, જેની અંદર ઘટનાઓ સ્થિત છે જે બિંદુથી ભૌતિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દ્વારા પહોંચી શકાય છે. ઘટના પહેલા. ઘટના પહેલાઆમ, બિંદુ પર ઘટના ચાલો આપણે વધુ વિગતવાર ધ્યાનમાં લઈએ કે કેવી રીતે ક્વોન્ટમ સહસંબંધોની હાજરી બંધ સિસ્ટમોમાં સમયની હાજરીના પ્રશ્નને અસર કરે છે. દેખીતી રીતે, સમયનો ખ્યાલ ફક્ત ત્યારે જ રજૂ કરી શકાય છે જો કારણ-અને-અસર સંબંધો (ઘટના) અનુસાર ઘટનાઓનું વર્ગીકરણ કરવું શક્ય હોયબિંદુ પરની ઘટનાને અસર કરી શકે છે ઘટના પહેલા, કારણ કે બિંદુ પરથી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તેના સુધી પહોંચી શકે છે અને ઘટનાને પ્રભાવિત કરી શકતા નથીસી ઘટના પહેલા, કારણ કે શારીરિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ઝડપ આ માટે અપૂરતી છે. તેથી ઘટના ચાલો આપણે વધુ વિગતવાર ધ્યાનમાં લઈએ કે કેવી રીતે ક્વોન્ટમ સહસંબંધોની હાજરી બંધ સિસ્ટમોમાં સમયની હાજરીના પ્રશ્નને અસર કરે છે. દેખીતી રીતે, સમયનો ખ્યાલ ફક્ત ત્યારે જ રજૂ કરી શકાય છે જો કારણ-અને-અસર સંબંધો (ઘટના) અનુસાર ઘટનાઓનું વર્ગીકરણ કરવું શક્ય હોયઘટના પહેલા ઘટના પહેલાઅને તેને અથવા ઘટનાને પ્રભાવિત કરી શકે છે અને ઘટનાને પ્રભાવિત કરી શકતા નથી, અને તેને અને ઘટનાઓને અસર કરી શકે છે
શાસ્ત્રીય દૃષ્ટિકોણથી કોઈ રીતે સંબંધિત નથી. ઘટના પહેલાઅસંબંધિત ઘટનાઓના કિસ્સામાં અને ઘટનાને પ્રભાવિત કરી શકતા નથીઅને , સૂત્રોનો ઉપયોગ કરીને બતાવી શકાય છેવિશેષ સિદ્ધાંત અને ઘટનાને પ્રભાવિત કરી શકતા નથીસાપેક્ષતા, જે ઘટનાને સંદર્ભની કેટલીક ફ્રેમ્સમાં દર્શાવે છે ઘટના પહેલાઘટના પહેલા આવશે
, અને કેટલાકમાં - તે પછી થાય છે. ઘટના પહેલા, કારણ કે શારીરિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ઝડપ આ માટે અપૂરતી છે. તેથી ઘટના અને ઘટનાને પ્રભાવિત કરી શકતા નથીઆને નીચે પ્રમાણે ગુણાત્મક રીતે દર્શાવી શકાય છે. LSO માં, ગ્રાફ પરથી સીધા જ જોઈ શકાય છે, ઘટના . ચાલો LSO માં જમણી તરફ ઉડતા રોકેટના સંદર્ભ ફ્રેમને પૂરતા પ્રમાણમાં પસંદ કરીએઊંચી ઝડપ
. આ સંદર્ભ ફ્રેમ ફિગની જમણી બાજુએ વાદળી અક્ષો દ્વારા યોજનાકીય રીતે બતાવવામાં આવી છે. 5, તે રોકેટની હિલચાલની દિશામાં લેબોરેટરી સિસ્ટમની તુલનામાં "વળાંક" હોવાનું જણાય છે. આવા પરિભ્રમણનું કારણ સમજવું મુશ્કેલ નથી - છેવટે, જો કોઈ ઑબ્જેક્ટ મૂળ પર રોકેટની સંદર્ભ પ્રણાલીમાં આરામ કરે છે, તો તે રોકેટની સિસ્ટમમાં સમય અક્ષ સાથે જ આગળ વધે છે. કારણ કે આ સંદર્ભ પ્રણાલીમાં એક પદાર્થ આરામ કરે છે તે LSO માં વલણવાળી રેખાને અનુરૂપ છે, આ રેખા સમય અક્ષ બની જાય છે. અને ઘટનાને પ્રભાવિત કરી શકતા નથીઆકૃતિમાંથી તમે જોઈ શકો છો કે ઘટનાનું પ્રક્ષેપણ સમય અક્ષ પર (તે એક ઘટના બનવા દોડી અને ઘટનાને પ્રભાવિત કરી શકતા નથી, જે ઘટના સાથે વારાફરતી થાય છે ઘટના પહેલારોકેટના સંદર્ભ ફ્રેમમાં) ઘટના પહેલા આવેલું છે સમય અક્ષ પર (તે એક ઘટના બનવા દો. એટલે કે, રોકેટના સંદર્ભ ફ્રેમમાં ઘટના ઘટના પહેલાઘટના પહેલા . જો કે, ધ્યાનમાં રાખો કે લોરેન્ટ્ઝ રૂપાંતર અને કાર્ટેશિયનના પરિભ્રમણ વચ્ચેની સામ્યતાસંકલન સિસ્ટમો
, જેનો આપણે હમણાં જ ઉપયોગ કર્યો છે, તે હંમેશા યોગ્ય નથી: પ્રથમ કિસ્સામાં આપણે મિન્કોવ્સ્કી અવકાશમાં પરિભ્રમણ સાથે વ્યવહાર કરીએ છીએ, અને બીજા કિસ્સામાં યુક્લિડિયન અવકાશમાં પરિભ્રમણ સાથે. પરંતુ અમારા કેસ માટે આ સામ્યતા એકદમ યોગ્ય છે. ચાલો આપણે વધુ વિગતવાર ધ્યાનમાં લઈએ કે કેવી રીતે ક્વોન્ટમ સહસંબંધોની હાજરી બંધ સિસ્ટમોમાં સમયની હાજરીના પ્રશ્નને અસર કરે છે. દેખીતી રીતે, સમયનો ખ્યાલ ફક્ત ત્યારે જ રજૂ કરી શકાય છે જો કારણ-અને-અસર સંબંધો (ઘટના) અનુસાર ઘટનાઓનું વર્ગીકરણ કરવું શક્ય હોયઅને તેને અથવા ઘટનાને પ્રભાવિત કરી શકે છે અને ઘટનાને પ્રભાવિત કરી શકતા નથીચાલો હવે કલ્પના કરીએ કે ઘટનાઓ ચાલો આપણે વધુ વિગતવાર ધ્યાનમાં લઈએ કે કેવી રીતે ક્વોન્ટમ સહસંબંધોની હાજરી બંધ સિસ્ટમોમાં સમયની હાજરીના પ્રશ્નને અસર કરે છે. દેખીતી રીતે, સમયનો ખ્યાલ ફક્ત ત્યારે જ રજૂ કરી શકાય છે જો કારણ-અને-અસર સંબંધો (ઘટના) અનુસાર ઘટનાઓનું વર્ગીકરણ કરવું શક્ય હોયક્વોન્ટમ સહસંબંધિત છે, જેમ કે મેન્ડેલના પ્રયોગોમાં ફોટોનની જોડીનો કેસ હતો. આ કિસ્સામાં, અમારી ઘટનાઓ માટે કારણ અને અસરનો ખ્યાલ રજૂ કરી શકાતો નથી! છેવટે, જો એક ઘટના સંદર્ભની એક ફ્રેમમાં ઘટના પહેલાઅને તેનું પરિણામ હોઈ શકે છે, પછી રોકેટના સંદર્ભ ફ્રેમમાં ઘટના સાથે- ઘટના સાથે સંબંધિત ઘટના ચાલો આપણે વધુ વિગતવાર ધ્યાનમાં લઈએ કે કેવી રીતે ક્વોન્ટમ સહસંબંધોની હાજરી બંધ સિસ્ટમોમાં સમયની હાજરીના પ્રશ્નને અસર કરે છે. દેખીતી રીતે, સમયનો ખ્યાલ ફક્ત ત્યારે જ રજૂ કરી શકાય છે જો કારણ-અને-અસર સંબંધો (ઘટના) અનુસાર ઘટનાઓનું વર્ગીકરણ કરવું શક્ય હોયક્વોન્ટમ ઇમેજ અને તેના કારણે, તેની સાથે એકસાથે, ઘટના પહેલા ઘટના પહેલાઅને તેને પ્રભાવિત કરી શકે છે! બે જુદા જુદા નિરીક્ષકો સમયને વિરુદ્ધ દિશામાં આગળ વધતો જુએ છે! અને આ નિરીક્ષકોમાં કોઈ વધુ યોગ્ય નથી, કારણ કે સંદર્ભના તમામ જડતા ફ્રેમ્સ એકદમ સમાન છે. એક અર્થમાં, બધું એક જ સમયે થઈ રહ્યું છે, અને દરેક વસ્તુ એકબીજાને પ્રભાવિત કરી રહી છે, જો કે "એકસાથે" શબ્દ તદ્દન યોગ્ય નથી. ઉલટાનું, કોઈપણ ઘટના અન્ય કોઈપણ પહેલા અને પછી બંને થાય છે. ઘટનાઓનો કોઈ ક્રમ નથી! આ કિસ્સામાં સમયનો ખ્યાલ સ્પષ્ટપણે તેનો અર્થ ગુમાવે છે!
આપણું વિશ્વ બિન-સ્થાનિક છે. ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સના વિરોધાભાસ, પેરાનોર્મલ અને અલૌકિક ઘટના, જાદુઈ તકનીકો, વગેરે. આસપાસના વિશ્વની બિન-સ્થાનિકતામાં તેમનો સ્ત્રોત ચોક્કસ છે.

અને અમને પરિચિત અવકાશ અને સમયની વિભાવનાઓ સબસિસ્ટમ્સની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે ઉદ્ભવે છે. તેઓ શરૂઆતમાં અસ્તિત્વમાં નથી, તેઓ કોઈપણ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દરમિયાન થાય છે તે ડીકોહેરેન્સ દરમિયાન ઉદ્ભવે છે, એટલે કે, શુદ્ધ ક્વોન્ટમ અવસ્થાઓના મિશ્ર અવસ્થામાં સંક્રમણની પ્રક્રિયા. ડીકોહેરેન્સ શું છે તે વિશે હવે આપણે વધુ વિગતવાર વાત કરીશું.

ક્વોન્ટમ વિશ્વની વિન્ડો તેથી, માઇક્રોવર્લ્ડ પરના પ્રયોગો સ્પષ્ટપણે સુપરપોઝિશનની શક્યતા સૂચવે છે, જ્યારે કોઈ ઑબ્જેક્ટ રાજ્યોના સમૂહ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, જેમાંથી દરેક, પ્રથમ નજરમાં, અન્યને બાકાત રાખે છે. અને તેઓ વસ્તુઓ વચ્ચે બિન-સ્થાનિક સંચારની શક્યતા વિશે વાત કરે છે. ચાલો આપણે આપણી જાતને પ્રશ્ન પૂછીએ: રાજ્યોની સુપરપોઝિશનનું નિરીક્ષણ કરવા માટે શું જરૂરી છે? શું ફક્ત માઇક્રોવર્લ્ડમાં જ નહીં, પણ મેક્રોવર્લ્ડમાં પણ રાજ્યોની સુપરપોઝિશનનું અવલોકન કરવું શક્ય છે?રોજિંદા જીવન
?
પ્રથમ પ્રશ્નનો જવાબ એકદમ સ્પષ્ટ છે: સુપરપોઝિશનનું અવલોકન કરવા માટે, આપણે જે વસ્તુનું અવલોકન કરી રહ્યા છીએ તેની સ્થિતિને ઠીક કરવાની જરૂર નથી. પરંતુ તેને ઠીક કરવાનો અર્થ શું છે? રાજ્યોનું રેકોર્ડિંગ કોણ કરે છે?
અમારા ફ્લાઇટ ડિટેક્ટર જેવું ઉપકરણ? અથવા નિરીક્ષક? અથવા ઉપકરણ અને નિરીક્ષક બંને હોવું જરૂરી છે? આ પ્રશ્નનો જવાબ ડીકોહરન્સના સિદ્ધાંત દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે. ડીકોહેરેન્સ એ પર્યાવરણ સાથે સિસ્ટમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે ક્વોન્ટમ સુપરપોઝિશનની સુસંગતતા ગુમાવવાની પ્રક્રિયા છે.
આ એક સાર્વત્રિક મિકેનિઝમ છે જે સુપરપોઝિશન ક્વોન્ટમ અવસ્થાને મિશ્ર સ્થિતિમાં રૂપાંતરિત કરે છે, એટલે કે, પ્રગટ, અવલોકનક્ષમ, ક્લાસિકલ. આ વિષય ચાલુ રાખતા પહેલા, હું ખુલ્લી અને બંધ સિસ્ટમો વિશે વધુ વિગતવાર વાત કરવા માંગુ છું.રોજિંદા જીવનમાં આપણે વ્યવહાર કરીએ છીએ
ઓપન સિસ્ટમ્સ , જ્યારે ત્યાં કોઈ વસ્તુ હોય છે જે આપણે અવલોકન કરીએ છીએ (ઉદાહરણ તરીકે, એક પથ્થર), અને તેના સંબંધમાં કંઈક બાહ્ય છે (ઉદાહરણ તરીકે, રેતી, આપણી જાતને અને પથ્થરની આસપાસનું બાકીનું બ્રહ્માંડ). દેખીતી રીતે, પર્યાવરણ આપણા પદાર્થ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરી શકે છે અને ત્યાં તેની સ્થિતિને પ્રભાવિત કરી શકે છે. વધુમાં, પર્યાવરણ, એક અથવા બીજી રીતે, ઑબ્જેક્ટની સ્થિતિ વિશેની માહિતી રેકોર્ડ કરી શકે છે. અને આપણું ઑબ્જેક્ટ, અલબત્ત, પર્યાવરણની સ્થિતિ વિશેની માહિતીને અમુક સ્વરૂપમાં રેકોર્ડ કરે છે.ઉદાહરણ બંધ(સાકલ્યવાદી) સિસ્ટમો- બ્રહ્માંડ. તે જે છે તે બધું સમાવે છે, બધું જે હોઈ શકે છે. તેની બહાર, વ્યાખ્યા દ્વારા, એવું કંઈ નથી કે જે તેને અસર કરી શકે, અને તેની સ્થિતિ વિશેની માહિતી રેકોર્ડ કરી શકાય તેવું કંઈ નથી. છેવટે, જો આના જેવું કંઈક અસ્તિત્વમાં છે, તો તે, વ્યાખ્યા દ્વારા, બ્રહ્માંડનો ભાગ છે અને તેમાં શામેલ છે. રેકોર્ડિંગ દ્વારા હવે અમારો અર્થ એ છે કે પસંદ કરેલ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પ્રભાવ હેઠળ બાહ્ય સબસિસ્ટમની સ્થિતિમાં કોઈપણ ફેરફાર. માં સમાન બંધ સિસ્ટમો બનાવી શકાય છે
પ્રયોગશાળા શરતો , આ માટે આપણે આપણી સિસ્ટમ પર પર્યાવરણના પ્રભાવને બાકાત રાખવાની જરૂર છે, અને ખાતરી કરો કે સિસ્ટમની સ્થિતિ કોઈપણ રીતે પર્યાવરણની સ્થિતિને અસર કરતી નથી. તેથી, ડીકોહેરન્સનો સિદ્ધાંત જણાવે છે કે કોઈપણ સિસ્ટમમાં રાજ્યોની સુપરપોઝિશન ફક્ત ત્યારે જ શક્ય છે જો સુપરપોઝિશનના ઘટકોને અલગ કરવા માટે પૂરતી માહિતી પર્યાવરણમાં રેકોર્ડ કરવામાં ન આવે.આ શબ્દોનો સિદ્ધાંતમાં સ્પષ્ટ અર્થ છે ગાણિતિક રચના: તે જરૂરી છે કે વેક્ટર ઇન્ટિગ્રલ ઓવરલેપ થાયબીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે મહત્વનું છે કે આપણી સિસ્ટમની સ્થિતિઓ પર્યાવરણની સ્થિતિ સાથે ખૂબ જ ફસાઈ ન જાય.
નહિંતર, કોઈપણ સિસ્ટમમાં રાજ્યોના સુપરપોઝિશનના અસ્તિત્વ માટે, તે જરૂરી છે કે સિસ્ટમ પર્યાવરણમાં માહિતી રેકોર્ડ કરવા માટે પૂરતા બળ સાથે પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ન કરે જે આ સિસ્ટમના રાજ્ય વેક્ટરના ઘટકોને અલગ કરવાની મંજૂરી આપે છે. .
આમ, સુપરપોઝિશન સ્ટેટ્સ માત્ર બંધ સિસ્ટમોમાં જ અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે, જ્યારે સુપરપોઝિશનને મિશ્રણમાં રૂપાંતરિત કરતી કોઈ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ ન હોય. ઓછામાં ઓછું, ઓપન સિસ્ટમ્સમાં સુપરપોઝિશન અવલોકન કરી શકાતું નથી જો આપણે પર્યાવરણને અસર કર્યા વિના, ફક્ત સિસ્ટમ સુધી જ મર્યાદિત રાખીએ.
ઓપન સિસ્ટમમાં શું થાય છે? ખૂબ જ સરળ રીતે, ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દરમિયાન થતી સિસ્ટમની સ્થિતિ વિશેની માહિતીના વાતાવરણમાં રેકોર્ડિંગને કારણે, તેમાં સુપરપોઝિશન સ્ટેટ્સ મિશ્રિત સ્થિતિમાં ફેરવાય છે. મિશ્ર (શાસ્ત્રીય) અવસ્થાઓથી શુદ્ધ ક્વોન્ટમ સ્થિતિઓ સુધી, વિપરીત સંક્રમણો પણ શક્ય છે. આ પ્રક્રિયાઓ હાલમાં ક્વોન્ટમ કમ્પ્યુટર બનાવવાના હેતુથી ભૌતિક પ્રયોગોમાં અત્યંત સઘન અભ્યાસ કરવામાં આવી રહી છે.જ્યારે, ક્વોન્ટમ સહસંબંધો સાથે, શાસ્ત્રીય સહસંબંધો હોય, ત્યારે તે આપણી આસપાસના તમામ શરીરની લાક્ષણિકતા હોય છે અને તેને કહેવામાં આવે છે.
મિશ્ર મૂંઝવણ
તમારામાંથી કેટલાક, મને ખાતરી છે કે, પહેલાથી જ અનુમાન કરી શકે છે કે જવાબ શું હશે. તે ડીકોહેરેન્સના સિદ્ધાંતમાંથી અનુસરે છે, અને ઔપચારિક રીતે સરળ છે: ક્વોન્ટમ નિરીક્ષક બનવા માટે, "હું" એ પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવી જોઈએ નહીં! આનો અર્થ એ છે કે "હું" - એટલે કે ચેતનાનો તે ભાગ કે જેને હું "મારી" માનું છું - જો શરીર અને માનસ પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે અને તેમની સ્થિતિ બદલાય તો પણ તેની સ્થિતિ બદલવી જોઈએ નહીં. મારું ધ્યાન એ હોવું જોઈએ જ્યાં “કંઈ થતું નથી”, મને અસ્તિત્વના એક અપરિવર્તનશીલ કેન્દ્ર જેવું લાગવું જોઈએ, જે કોઈ પણ વસ્તુથી પ્રભાવિત નથી, કોઈ બાહ્ય ઘટનાઓથી પ્રભાવિત નથી. ફક્ત આ કિસ્સામાં હું પર્યાવરણ સાથે મહત્તમ ક્વોન્ટમ ગૂંચવણની સ્થિતિમાં હોઈશ, કારણ કે હું જે સ્તર પર છું તે ચેતનાના સ્તરથી હું પર્યાવરણ સાથેની મારી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને ઓછી કરીશ. પછી, સંભવતઃ, હું બધી વાસ્તવિકતા જોઈ શકું છું, તેના કોઈપણ પાસાને પ્રગટ કરી શકું છું, કારણ કે હું એવી રચનાઓ સાથે ઓળખાયો નથી કે જે યાંત્રિક રીતે પર્યાવરણના અસંતુલન અને આસપાસની શાસ્ત્રીય વાસ્તવિકતાની રચના કરે છે, અને હું તેમના કાર્યને નિયંત્રિત કરી શકું છું.
ચાલો હું ભારપૂર્વક જણાવું કે અહીં અમારો અર્થ "હું" એ શરીર અથવા માનસનો નથી, પરંતુ ઊંડા માળખાં છે. થોડી વાર પછી આપણે શોધીશું કે "સામાન્ય" વ્યક્તિના જીવનમાં સુપરપોઝિશનલ અને ફસાઇ ગયેલી સ્થિતિઓ ક્યારે અને કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે, પરંતુ હવે આપણે એ શોધવાનો પ્રયત્ન કરીશું કે આ "અસ્તિત્વનું અપરિવર્તનશીલ કેન્દ્ર" અને "ઊંડા બંધારણ" આપણામાં શું છે. ચેતના, અને તેઓ કેવી રીતે તમારામાં શોધી શકાય છે. હું તરત જ કહીશ કે આપણે તેના વિશે વાત કરીશુંચેતનાનું સ્તર

, સામાન્યથી ખૂબ દૂર, જે આદત રીતે શરીર અને માનસ સાથે "હું" ને ઓળખે છે. આ મુદ્દાને સમજવાનું સરળ બનાવવા માટે, ચાલો પહેલા સામાન્ય રીતે ચેતનાના સ્તરો અને વાસ્તવિકતાની અનુભૂતિના સ્તરો વિશે થોડાક શબ્દો કહીએ.

ચેતનાના સ્તરો
-અહીં તમારી સામે પ્રથમ હરોળમાં નતાશા છે. તમે તેને લાંબા સમયથી ઓળખો છો. તમે તેનામાં શું જુઓ છો? દરેકને બોલવા દો, અને દરેક અનુગામીને કંઈક ઉમેરવા દો જે અગાઉના ચૂકી ગયા હતા. તો, જ્યારે તમે નતાશાને જુઓ ત્યારે તમે શું જોશો?
સોનેરી, સુંદર, સારી પોશાક પહેરેલી, સેક્સી, પરિણીત. - સરેરાશ ઊંચાઈ,લીલી આંખો
, એક શાનદાર જીપ ચલાવે છે.
- થોડી થાકેલી છોકરી, ખૂબ જ દયાળુ, દરેકને મદદ કરે છે. તેણી કદાચ વધુ ઊંઘતી નથી, કારણ કે તેણીને નાના બાળકો છે.
- ઠગ હજુ પણ એ જ છે! તેના મોંમાં તમારી આંગળી નાખશો નહીં!
- સિમોરોન પ્રસ્તુતકર્તા ખૂબ જ સ્માર્ટ છે. કેટલીકવાર મિખાઇલ કંઈક એવું કહેશે જે કંઈપણ સ્પષ્ટ કરતું નથી, પરંતુ તે સ્પષ્ટ અને સરળ રીતે તમને કહેશે કે શું કરવું અને તે કેવી રીતે કરવું. - અને તે ઘણી ભાષાઓ જાણે છે,સારું શિક્ષણ
અનુભવાય છે.
"મને તેની બાજુમાં રહેવાની મજા આવે છે, મને કંઈક લાગે છે, બસ.
- અને હું તેનો આત્મા અનુભવું છું, જે અહીં, આપણી સામે, આ જીવનમાં છે ... અને મને તેની પાસેથી કંઈપણની જરૂર નથી. હું ફક્ત તેણીને સમજું છું.
તેથી, આપણે જોઈએ છીએ કે એક અને સમાન "ઓબ્જેક્ટ" ની જુદી જુદી બાજુઓ હોઈ શકે છે. ખ્યાલના ઘણા, અનંત ઘણા સ્તરો હોઈ શકે છે (વિશ્વના ચિત્રોનો સમાનાર્થી, એટલે કે તમે વિશ્વને કેવી રીતે સમજો છો). તેમને વ્યવસ્થિત કરી શકાય છે - સામેલ ચક્રો, અથવા રમતના ક્ષેત્રો, અથવા ટિમોથી લેરીની ચેતનાના રૂપરેખા મુજબ... આ પ્રકારનું વ્યવસ્થિતકરણ હવે આપણા માટે ખૂબ મહત્વનું નથી, પરંતુ અમે હજી પણ વાસ્તવિકતાની અનુભૂતિની કેટલીક મુખ્ય "ચેનલો" પ્રકાશિત કરીશું. , મુખ્યત્વે રામ દાસના વર્ગીકરણને અનુસરીને, પુસ્તક "ગ્રેન ઓન મિલ." અમારી પાસે તેમાંથી કુલ સાત હશે.
1 . ભૌતિક (બધા ભૌતિક પરિમાણો મહત્વપૂર્ણ છે - ઊંચાઈ, લિંગ, કપડાં, વગેરે)
2 . મનોવૈજ્ઞાનિક (સંબંધો, લાગણીઓ, મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ અહીં મહત્વપૂર્ણ છે)
3 . માનસિક (અહીં અગત્યનું છે ચોક્કસ લક્ષ્યો, લાભો, કાર્યક્ષમતા, માનસિક ક્ષમતાઓ, શિક્ષણ વગેરેની સિદ્ધિ.)
4 . સૂક્ષ્મ સામગ્રી, એનર્જી પ્લેન (જેની સાથે સાયકિક્સ, એક્યુપંક્ચરિસ્ટ વગેરે વ્યવહાર કરે છે).
5 . આત્માનું વિમાન, મને ખબર નથી કે તેને વધુ ચોક્કસ રીતે શું કહેવું. અહીં તમારે અન્ય વ્યક્તિ પાસેથી કંઈપણની જરૂર નથી. તેણે પોતાનું, તેનું જીવન અને તેના સાહસો પસંદ કર્યા, તમે તમારું પસંદ કર્યું. તમે તેને અનુભવો છો, તેની સ્થિતિ વહેંચવા માટે સક્ષમ છો, પરંતુ તેનાથી અલગ અસ્તિત્વમાં છો.
ઘણા લોકો માટે, ફક્ત પ્રથમ ત્રણ ચેનલો ઉપલબ્ધ છે, તેમના માટે આ એકમાત્ર અસ્તિત્વમાં રહેલી વાસ્તવિકતા છે, તેઓ તેના અન્ય સ્તરોની હાજરી વિશે પણ જાણતા નથી, એક અલગ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ. અનુભૂતિની કોઈપણ ચેનલ એ વિશ્વનું અર્થઘટન કરવાની રીત સિવાય બીજું કંઈ નથી, જે આપણા જોડાણો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે આપણા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. ટૅગ્સ, જેમ કે અમે તેમને કૉલ કરીએ છીએ. અલબત્ત, ધારણાનું દરેક સ્તર આ રીતે એકત્ર થયેલા વિશ્વમાં બની શકે તેવી ઘટનાઓની સંપૂર્ણતા પણ નક્કી કરે છે.
તે તારણ આપે છે કે, ઉલ્લેખિત પાંચ ઉપરાંત, ત્યાં વધુ બે ચેનલો છે, જેની હાજરી બહુ ઓછા લોકો અનુભવે છે: સાર્વત્રિક એકતાની ચેનલ અને ચેનલ જ્યાં અસ્તિત્વ અને બિન-અસ્તિત્વમાં વિભાજન અદૃશ્ય થઈ જાય છે, જ્યાં ગૌતમ બુદ્ધ તરીકે કહ્યું, "શૂન્યતા એ સ્વરૂપ છે, અને સ્વરૂપ એ ખાલીપણું છે."
બધી ચેનલો એકદમ સમાન છે, તેમની વચ્ચે કોઈ વધુ મહત્વપૂર્ણ અથવા પ્રાધાન્યક્ષમ અથવા ઓછું મહત્વપૂર્ણ નથી. અમારું અંતિમ કાર્ય એક જ સમયે દરેક માટે હાજર રહેવાનું છે; આ જ્યારે છેલ્લી ચેનલોમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત થાય છે, જ્યાં અસ્તિત્વ નથી અને સમાનાર્થી બની જાય છે. ફક્ત આ કિસ્સામાં આપણે સમજી શકીએ છીએ કે આપણે શું અને કેવી રીતે "શોધીએ છીએ", કારણ કે અહીં આપણે કંઈપણ દ્વારા કન્ડિશન્ડ નથી, અને કોઈપણ સ્થિતિમાં હોઈ શકીએ છીએ. અને અમારું વાસ્તવિક, આજનું કાર્ય અન્ય ચેનલો જોવાનું છે અને સરળતાથી એક ચેનલથી બીજી ચેનલ પર જવું છે.
જલદી આપણે એક ચેનલ પર ફિક્સેટ કરીએ છીએ, વિશ્વની તમામ વિવિધતા અદૃશ્ય થઈ જાય છે, આપણે પહેલાથી જ એક ચોક્કસ પ્લેન પર અસ્તિત્વમાં છીએ, જે ઘટનાઓ અવિશ્વસનીય મહત્વ પ્રાપ્ત કરે છે.
અને આપણે સંકુચિત વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં નિશ્ચિત છીએ કારણ કે કેટલીક ઘટનાઓ, એક ચેનલ પરની વસ્તુઓ અચાનક આપણા માટે અન્ય કરતા વધુ નોંધપાત્ર બની જાય છે. આપણે પોતે તેમને પ્રકાશિત કરીએ છીએ, તેમની સાથે જોડાયેલા છીએ અને અનુભૂતિની અનુરૂપ ચેનલ પર સ્થિર થઈએ છીએ. અને આપણે હંમેશા આપણા જોડાણનો ખ્યાલ રાખતા નથી. અને આપણે એક વસ્તુ સાથે જેટલા વધુ જોડાયેલા રહીએ છીએ, વાસ્તવિકતાના અન્ય સ્તરો ઓછા સુલભ બને છે.
બાઈન્ડિંગ્સ, સારમાં, તે ખૂબ જ ડિટેક્ટર છે જે વાસ્તવિકતાના એક અથવા બીજા ઘટકને પ્રગટ કરે છે, ફક્ત હકીકતના આધારે કે તેઓ તેની સાથે ઊર્જાસભર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પ્રદાન કરે છે.
બાઈન્ડીંગ્સની મજબૂતાઈ દોરડાની લંબાઈ જેટલી હોય છે જેની સાથે બકરીને ઝાડ સાથે બાંધવામાં આવે છે. ત્યાં થોડા બાંધો છે - એક લાંબી દોરડું, બકરી ચાલે છે.
મેં હવે આ ચેનલની લાક્ષણિકતા કરી છે વિવિધ બાજુઓ, તે ફક્ત કોઈ એક પાસાથી દર્શાવી શકાતું નથી; તેમાં ઘણા બધા છે, અને ભાષાના પ્લેન પર દ્રષ્ટિની આ સ્થિતિના ડઝનેક અંદાજો શક્ય છે. તે અગાઉની ચેનલો કરતા ગુણાત્મક તફાવત ધરાવે છે: જો અગાઉ તમે તમારા અંગત હિતોને ધ્યાનમાં રાખીને, અન્ય લોકોથી અલગ થવાથી વધુ કે ઓછા અંશે કાર્ય કર્યું હોય, તો હવે આ કેસ નથી.
ધારણાની સાતમી ચેનલ વિશે ચોક્કસ કંઈપણ કહેવું લગભગ અશક્ય છે, તેના માર્ગ વિશે વાત કરવી વધુ સારું છે. અલબત્ત, શક્ય પૈકી એક.
હું દૂરથી શરૂ કરીશ. લગભગ કોઈ પણ વ્યક્તિ, અમુક તાલીમ પછી (કેટલીકવાર, જો કે, ખૂબ લાંબી), તેના શરીરની સ્થિતિથી સીધો વાકેફ થઈ શકે છે, કોઈપણ સમયે તેના આંતરડામાં સાંધા કેવી રીતે સ્થિત છે, કયા સ્નાયુઓ તંગ અથવા હળવા છે, તેણે શ્વાસ લીધો હતો કે કેમ તે જાણી શકે છે. અથવા શ્વાસ બહાર કાઢે છે.
મનના કાર્યને જોવું, વિચારોના ઉદભવ અને અદ્રશ્યને જોવું, તેમની વચ્ચેના અંતરમાં પડવાનું શીખવું, મનની અવસ્થામાં આવવું વધુ મુશ્કેલ છે. તે વધુ મુશ્કેલ છે કારણ કે આપણે વિચારો દ્વારા કેદ થઈએ છીએ, તેમનું મહત્વ અને તેમની સાથે ઓળખીએ છીએ. મુખ્ય ખ્યાલઆ માર્ગ પર - સાક્ષી.
સાક્ષી એવી વ્યક્તિ છે જે તમારા વિચારો અને લાગણીઓ સહિત તમારી સાથે બનેલી દરેક વસ્તુનું અવલોકન કરે છે અને બિલકુલ રસ વિના અવલોકન કરે છે.
સાક્ષીની સ્થિતિ પર નિપુણતા મેળવવી, જે છઠ્ઠી ચેનલના ઉદઘાટનમાં ફાળો આપે છે, તે મર્યાદા નથી, કારણ કે "નિરીક્ષક-નિરીક્ષક", "અસ્તિત્વ-અસ્તિત્વ" બાકી છે. જો કે, કોઈ આ વિરોધથી ઉપર ઊઠી શકે છે;
આ સાતમી ચેનલનો માર્ગ ખોલે છે, જ્યાં અ-અસ્તિત્વ અસ્તિત્વ સાથે ભળી જાય છે, અને જ્યાં "સ્વરૂપ શૂન્યતા છે, અને શૂન્યતા સ્વરૂપ છે." "સાક્ષીનો સાક્ષી" એ ક્વોન્ટમ ઓબ્ઝર્વર છે, જે ખૂબ જ સાચો "હું" છે જેની સાથે અમે આ વાતચીત શરૂ કરી છે. અહીં, ઘણા રહસ્યવાદીઓની જુબાની અનુસાર, ચોક્કસ વિસ્ફોટ થાય છે, એક ક્વોન્ટમ લીપ, જ્યારે એકદમ સ્પષ્ટ સમજણ આવે છે કે ત્યાં એક છે, બે નથી, કે સાક્ષી ફક્ત આસપાસ શું થઈ રહ્યું છે તેનું અવલોકન કરતું નથી, પણ તે બનાવે છે. તમે અચાનક સ્પષ્ટપણે જોશો કે આપણી બધી લાગણીઓ, વિચારો અને ક્રિયાઓ તેમાંથી આવે છે અને તેના પર પાછા ફરે છે, કે આ જ આપણું સાચું કેન્દ્ર છે, બિલકુલ આધીન નથી.બાહ્ય પ્રભાવો . આનો અહેસાસ કર્યા પછી, તમે પાછલા સ્કિઝોફ્રેનિક વિભાજનની બહાર ભાગોમાં, સમગ્રમાંથી કાર્ય કરવાની અને જીવવાની તક પાછી મેળવી શકો છો. અને તે તમારા માટે એકદમ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે ત્યાં કોઈ નથીઉચ્ચ સત્તાઓ
કે આ જ સાક્ષી તમારો સાચો સ્વ છે.
અને આ સાચો સ્વ માત્ર તમને જ સ્વીકારતો નથી... તે તમારી આસપાસની દરેક વસ્તુને સ્વીકારે છે. અને, તે જ સમયે, તે ત્યાં નથી. ઉદ્દેશ્યથી ત્યાં કોઈ નથી. અને તમે ગયા છો. અને તમારા સિવાય કોઈ નથી.
આ એક કોઆન છે, જે સાધકો માટે કોઆન છે કે જેઓ ખરેખર કોણ છે તે શોધવા માંગે છે;
હમણાં માટે, ચાલો નોંધ લઈએ કે ભૌતિકશાસ્ત્રના દૃષ્ટિકોણથી, અનુભૂતિની ચેનલો મુખ્યત્વે ચેતનાના સ્પેક્ટ્રમના તે ભાગના પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની શક્તિમાં અલગ પડે છે જેમાં આપણે છીએ, જેની સાથે આપણે ઓળખીએ છીએ, એટલે કે, આપણે "પોતાને" અને તેની દિશાને ધ્યાનમાં લો. જેમ તમારું શરીર તમે જે ખાઓ છો તેનાથી બનેલું છે તેમ તમારો આત્મા તમે જેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો છો તેનાથી બનેલો છે.
આમ, જ્યારે ધ્યાન ઉદ્દેશ્ય વિશ્વ તરફ દોરવામાં આવે છે, ત્યારે તેની સાથે તીવ્ર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા થાય છે, અને પર્યાવરણ વિશે મોટી માત્રામાં માહિતી ચેતનામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. આ પ્રક્રિયા દરમિયાન થતી ડીકોહેરેન્સને લીધે, પર્યાવરણ સાથે ક્વોન્ટમ એન્ગલમેન્ટનું સ્તર ઓછું છે, અને આ કિસ્સામાં વિશ્વ આપણને સ્થાપિત કારણ-અને-અસર સંબંધો સાથે અલગ, શાસ્ત્રીય પદાર્થોના સ્વરૂપમાં દેખાય છે. આ કિસ્સામાં, તમે મુખ્યત્વે તમારી જાતને એક શરીર તરીકે સમજો છો.ધારણાનું મનોવૈજ્ઞાનિક અને માનસિક સ્તર થોડું અલગ છે
ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ઊર્જા (એટલે કે બાઈન્ડિંગ્સ) ભૌતિક પ્લેનમાંથી, પરંતુ અહીં તેની સાથે સંપર્ક દરમિયાન ઑબ્જેક્ટના ગુણધર્મોને બદલવાની શક્યતા ઘણી વાર સમજાય છે. જેમ આપણે પછી જોઈશું, આ એ હકીકતને કારણે છે કે ઉદ્દેશ્ય વિશ્વને "જુએ" નિરીક્ષકો કરતાં સૂક્ષ્મ માનસિક સ્થિતિઓ વિશેની માહિતી રેકોર્ડ કરવામાં સક્ષમ નિરીક્ષકો ઘણા ઓછા છે. તેથી, વિશ્વની "ઓબ્જેક્ટિવિટી" ની ડિગ્રી અહીં અલગ છે, અને આપણી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની વિશિષ્ટતાઓ મોટે ભાગે નિર્ધારિત કરે છે કે આ અથવા તે વ્યક્તિ કેવી રીતે દેખાશે, આપણે તેને કેવી રીતે જોશું અને તે આપણને કેવી રીતે જોશે. અહીં તમે તમારી જાતને માનસિકતાના માલિક તરીકે વધુ સમજો છો.વધુ માં બનતી પ્રક્રિયાઓ તરફ ધ્યાન સ્થળાંતર કરીને સુંદર રચનાઓક્વોન્ટમ ગૂંચવણ અને બિન-સ્થાનિકતા.
આ સ્થિતિમાં, આપણે વિશ્વ વિશે સંપૂર્ણપણે અલગ માહિતી પ્રાપ્ત કરી શકીએ છીએ - ઉદાહરણ તરીકે, ક્ષેત્ર અને ઊર્જા માળખાં જુઓ, વિશ્વ સાથે ખરેખર આપણી અવિભાજ્યતા અનુભવો, પોપ-અપ સ્વપ્નની છબીઓના રૂપમાં સંકેતો પ્રાપ્ત કરો, તમામ પ્રકારના "ચમત્કારો" બનાવો. બિન-સ્થાનિક વસ્તુઓ વગેરે સાથે સંપર્કને કારણે આ સ્થિતિમાં શક્ય છે. અહીં આપણે પ્રાપ્ત માહિતીની વિશિષ્ટતામાં આંશિક રીતે ગુમાવીએ છીએ, પરંતુ આપણે તેના વોલ્યુમ અને ઘટનાની શ્રેણીના કવરેજમાં મેળવીએ છીએ જે આપણી ધારણા માટે સુલભ છે. અને બીજો ફાયદો એ છે કે વાસ્તવિકતાની અનુભૂતિના વિવિધ સ્તરો વચ્ચે નિયંત્રિત સંક્રમણો શક્ય બને છે. અહીં તમે તમારી જાતને એક પ્રકારની ઉર્જા રચના તરીકે સમજો છો જે શરીર અને માનવીય ગુણોની સીમાઓથી આગળ વિસ્તરે છે.આ રાજ્યમાં વિશ્વની દ્રષ્ટિ ખૂબ જ રસપ્રદ છે.
તેમાં, ઉદાહરણ તરીકે, પક્ષીઓ, કૂતરા અને કીડીઓની ભાષા સંપૂર્ણપણે સમજી શકાય તેવું હોઈ શકે છે, પરંતુ "શબ્દકોષ" કમ્પાઇલ કરવા માટે તમારે બિન-સ્થાનિક નિરીક્ષકની સ્થિતિ છોડવાની જરૂર છે, જે થઈ રહ્યું છે તે રેકોર્ડ કરવું (એટલે કે, સુપરપોઝિશનને રૂપાંતરિત કરવું. મિશ્રણ), જ્યારે મન દ્વારા માત્ર અર્થ સમજાય છે
છેલ્લી ઘટના (ઉદાહરણ તરીકે, પક્ષીનું રુદન). ઓછામાં ઓછું તે મારા માટે એવું જ છે., જેમાં એક સામાન્ય વ્યક્તિ તેના હૃદયના ધબકારા અનુભવી શકે છે. તમે અને જીવન એક છો, તમે જ જીવન છો, તમારી વચ્ચે કોઈ અવરોધો નથી.
આનો અર્થ એ નથી કે હવે આપણે "બધું જાણીએ છીએ" - આપણે દરેક વસ્તુને સમજવા માટે તૈયાર છીએ, જેમ કે એક સામાન્ય વ્યક્તિ તેના હાથ જોવા અથવા તેના શ્વાસ સાંભળવા માટે તૈયાર છે. આ સ્થિતિમાં, અમે વાસ્તવિકતાના કોઈપણ પાસાઓને પ્રગટ કરવામાં સક્ષમ છીએ, જેમાં ઉદ્દેશ્ય મૂર્ત સ્વરૂપ નથી.

આમ, વાસ્તવિકતાના દરેક દૃશ્યમાન સ્તર એ નિરીક્ષક માટે એક અથવા બીજા સ્તરની તીવ્રતા અને એક અથવા બીજી દિશાના પર્યાવરણ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામોનું વર્ણન કરવાની રીત સિવાય બીજું કંઈ નથી.

આપણું વિશ્વ બિન-સ્થાનિક છે, પરંતુ જો આપણે સ્થાનિક નિરીક્ષકો રહીશું તો આપણે તેના વિશે જાણીશું નહીં.
વાસ્તવિકતાની પસંદગી
ચાલો આપણા બીજા વિષય પર પાછા ફરીએ, અવલોકનક્ષમ વાસ્તવિકતા "બનાવવાની" સંભાવના.
સંવેદના અને મનના કાર્ય અને નિરીક્ષણની પ્રક્રિયામાં શાસ્ત્રીય વાસ્તવિકતા બનાવવામાં તેમની ભૂમિકાને સમજ્યા પછી (પર્યાવરણની ડીકોહેરન્સ), હું સમજી શકું છું કે જે સામાન્ય રીતે વાસ્તવિકતાની ઘટના તરીકે સમજવામાં આવે છે તે મારી સિસ્ટમના કાર્યના ઉત્પાદન સિવાય બીજું કંઈ નથી. ધારણા અને ફિક્સેશન, આકારણીઓ, પસંદગીઓ મન. એક સામાન્ય વ્યક્તિ તેના વિચારોની દુનિયાને વાસ્તવિકતાથી અલગ પણ કરી શકતો નથી, કારણ કે બંને છબીઓના સ્તરે અને મૌખિક રજૂઆતના સ્તરે કોઈ તફાવત નથી. આંતરિક પ્રતિનિધિત્વ તરીકે ઓળખાતી એક ઘટના છે, જેના પરિણામે કોઈ વિચાર, કોઈ વસ્તુનો વિચાર, ચેતા સર્કિટ સાથે વાસ્તવિક પદાર્થ તરીકે બરાબર એ જ સંકેત લાવી શકે છે.
તે ઉમેરી શકાય છે કે પ્રાચીન હિંદુઓ વિષય અને પદાર્થ માયા, ભ્રમના વિભાજન પર આધારિત કોઈપણ અનુભવ કહે છે. આજુબાજુની દરેક વસ્તુ એક ભ્રમણા છે કે નહીં તે પ્રશ્ન ઉકળતો નથી. પ્રશ્ન એ છે કે આ કિસ્સામાં વાસ્તવિકતાને ભ્રમણાથી અલગ પાડવું અશક્ય છે - છેવટે, તેની સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કર્યા વિના ઑબ્જેક્ટ વિશે કંઈપણ શીખવું અશક્ય છે. અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે, વિષય અને ઑબ્જેક્ટની સ્થિતિઓ "ફંસાઈ" થઈ જાય છે, એકબીજા સાથે જોડાયેલા બની જાય છે, બે સબસિસ્ટમમાંથી કેટલાક ભાગો મિશ્રિત થઈ જાય છે, અને હવે આમાં ભેદ પાડવાની કોઈ શક્યતા નથી. મૂંઝવણભર્યો" ભાગ શું પ્રથમ ઑબ્જેક્ટનો છે અને બીજાનો શું છે. જ્યારે નદી દરિયામાં વહે છે, ત્યારે કિનારાથી અમુક અંતરે ક્યાં છે તે કહેવું શક્ય નથી. નદીનું પાણી, અને સમુદ્ર ક્યાં છે?
તેઓ ભળી ગયા!
જો કે, તે ભાગમાં કે જે હજી સુધી "મિશ્રિત" નથી, અમે હજી પણ સિસ્ટમને ઘટકોમાં વિભાજિત કરી શકીએ છીએ, એટલે કે. કહો: આ ભાગ પ્રથમ સબસિસ્ટમનો છે, અને આ ભાગ બીજાનો છે. આ સ્થિતિ આપણી આસપાસના તમામ પદાર્થોની લાક્ષણિકતા છે (કારણ કે તે બધા એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે) અને તેને મિશ્ર ફસાઇ ગયેલી સ્થિતિ કહેવામાં આવે છે.
મને શંકા છે કે તમારામાંથી ઘણા આશ્ચર્ય પામી રહ્યા છે: જો હું સૂર્યને જોતો નથી, તો શું તેનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ જશે? હા, જો કોઈ સૂર્ય તરફ "જોતું" નથી, અને તેની આસપાસ એક પણ પદાર્થ (એસ્ટરોઇડ, અન્ય તારાઓ, ધૂળ, અણુઓ વગેરે સહિત) તેની સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતું નથી અને તેની રચનામાં તેના વિશેની માહિતી રેકોર્ડ કરતું નથી, તો સૂર્ય બંધ થઈ જાય છે. સ્થાનિક ક્લાસિકલ ઑબ્જેક્ટ તરીકે અસ્તિત્વમાં છે અને સંપૂર્ણ ક્વોન્ટમ (અપ્રગટ, બિન-સ્થાનિક, સુપરપોઝિશન) સ્થિતિમાં પસાર થાય છે. જો કે, આજુબાજુ ઘણી બધી અવલોકન કરતી સબસિસ્ટમ્સ હોવાથી, સૂર્ય આપણને સ્થાનિક, શાસ્ત્રીય પદાર્થ તરીકે દેખાય છે. બાહ્ય વિશ્વના અન્ય પદાર્થોએ પહેલેથી જ ડીકોહેરન્સ હાથ ધર્યું છે અને "સૂર્ય" નામના પદાર્થને સ્થાનિક રાજ્યમાં સ્થાનાંતરિત કર્યું છે. તદુપરાંત, દરેક ઑબ્જેક્ટ બીજામાં ફક્ત તે જ ઘટકોને "જુએ છે" જેની સાથે તેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સ્થિતિને ઠીક કરવા માટે પૂરતી મજબૂત હતી. આપણે કહી શકીએ કે અસ્તિત્વમાંના દરેક પદાર્થો વાસ્તવિકતાના નિર્માણમાં ફાળો આપે છે.ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને ગૂંચવણોની નીચી ડિગ્રી, જ્યારે ઘણા ઑબ્જેક્ટ્સે પહેલાથી જ બિન-સ્થાનિક માળખું જે આપણને રુચિ આપે છે તેની ડીકોહેરન્સ હાથ ધરી છે. પરંતુ સામાન્ય કિસ્સામાં, ન તો ઇતિહાસ અથવા "ઉદ્દેશ" વિશ્વ અસ્તિત્વમાં છે.
અહીં એક મહત્વપૂર્ણ અને સૂક્ષ્મ મુદ્દો છે. પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, ઑબ્જેક્ટની "ક્લાસિટી" નું સ્તર તેની સ્થિતિ વિશે પર્યાવરણમાં નોંધાયેલી માહિતી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દરમિયાન પ્રાપ્ત થાય છે.
અને આ માહિતીનો જથ્થો, બદલામાં, આપેલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ઊર્જા લાક્ષણિકતા પર સીધો આધાર રાખે છે: ક્રિયાપ્રતિક્રિયા જેટલી મજબૂત, પર્યાવરણની સ્થિતિ વધુ બદલાય છે, ઑબ્જેક્ટ વિશે વધુ માહિતી તેમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે. ચાલો હવે યાદ રાખો કે કોઈપણભૌતિક શરીર સામાન્ય ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ઊર્જામાં ખૂબ જ અલગ હોય તેવા બંધારણોનો સમાવેશ થાય છે.પરમાણુ મધ્યવર્તી કેન્દ્ર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ઊર્જાના એક ક્રમ, બીજા દ્વારા રાસાયણિક બંધન, ઉત્તેજના દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે
ઇલેક્ટ્રોન ગેસ
- ત્રીજું, ઇન્ટરસ્પિન ક્રિયાપ્રતિક્રિયા - ચોથું. અને તેથી વધુ, એટલે કે. કોઈપણ પદાર્થ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ઊર્જામાં ભિન્ન, ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી ક્વોન્ટમ ક્ષેત્રોની સાંકળ તરીકે દેખાય છે. એટલે કે, સિસ્ટમના ઉર્જા સ્પેક્ટ્રમને વિભાગોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે, જેમાંથી દરેક પર્યાવરણ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પોતાની "તાકાત" દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તે તારણ કાઢવું મુશ્કેલ નથી કે ક્ષેત્રોનો તે ભાગ જે પર્યાવરણ સાથે સૌથી વધુ મજબૂત રીતે સંપર્ક કરે છે તે એક પ્રગટ, સ્થાનિક, શાસ્ત્રીય સ્થિતિમાં જાય છે. અને ક્ષેત્રોનો તે ભાગ જે પર્યાવરણ સાથે નબળી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે તે બિન-સ્થાનિક, સુપરપોઝિશનલ, ગૂંચવાયેલી સ્થિતિમાં રહે છે. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, બંને કિસ્સાઓમાં ક્ષેત્રો અને અનુરૂપ કણો મિશ્રિત ગુંચવાયા સ્થિતિમાં હશે, માત્ર પ્રથમ કિસ્સામાં ફસાઈની ડિગ્રી બીજા કરતા ઘણી ઓછી હશે. ઉદાહરણ તરીકે, જો આપણે હવે દિવાલને જોઈ રહ્યા છીએ અને તેનો આકાર, રંગ, સામગ્રી વગેરેને ઠીક કરીએ છીએ, તો તે ક્લાસિકલ ઑબ્જેક્ટ તરીકે દેખાય છે.પરંતુ અમે દિવાલમાં અણુઓના ધ્રુવીકરણની સ્થિતિને રેકોર્ડ કરતા નથી, અને દિવાલના ક્ષેત્રોનો અનુરૂપ "ભાગ" બિન-સ્થાનિક ફસાયેલી સ્થિતિમાં ચાલુ રહે છે. એટલે કે, દિવાલ એક જ સમયે બે સ્વરૂપોમાં હાજર હોય તેવું લાગે છે - બંને એક સ્થાનિક પદાર્થ તરીકે, જે આપણી સામે સ્થિત છે, અને બિન-સ્થાનિક પદાર્થ તરીકે, "બધે અને ક્યાંય" સ્થિત છે. માં સમાન ઘટના જાણીતી છે", અને તેને અનુરૂપ ક્ષેત્રો. હાલમાં, આ ઘટનાનો સઘન અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે, સૈદ્ધાંતિક અને પ્રાયોગિક રીતે, મુખ્યત્વે ઓછી સંખ્યામાં કણો ધરાવતી સિસ્ટમો પર. વધુ સામાન્ય વિચારનો ઉપયોગ કરવાનો વિચાર એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી ક્વોન્ટમ ક્ષેત્રોની "સાંકળ", ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ઊર્જામાં ભિન્નતા અને "રહસ્યવાદી" ઘટનાના વર્ણન સહિત બિન-સ્થાનિકતાની અનુરૂપ ડિગ્રી, સર્ગેઈ ડોરોનિનની છે, જે ક્વોન્ટમ કમ્પ્યુટરના સિદ્ધાંતમાં વ્યવસાયિક રીતે સંકળાયેલા છે. , અને એક શોખ તરીકે - અલૌકિક ઘટનાને મેક્રોસ્કોપિક ક્વોન્ટમ કોરિલેશન્સ તરીકે સમજાવવામાં મને આ વિચારોની વિશાળ સંખ્યાની અંદર અસામાન્ય રીતે ફળદાયી લાગે છે વિવિધ અસાધારણ ઘટના, સામાન્ય અને સ્પષ્ટ સ્વપ્ન, શરીરની બહારની મુસાફરી, દાવેદારી અને વધુ સહિત. અમે આને પછીથી સ્પર્શ કરીશું, પરંતુ હવે સામાન્ય રીતે માનસિક ઘટના વિશે થોડાક શબ્દો.
તેમના માટે પરિસ્થિતિ ભૌતિક શરીર કરતાં અલગ છે. આપણામાંના દરેક બીજામાં ફક્ત તે જ રચનાઓ પ્રગટ કરે છે જેની સાથે તે સૌથી વધુ સઘન રીતે સંપર્ક કરે છે. કારણ કે "નિરીક્ષકો" સૂક્ષ્મ ભેદ પાડવામાં સક્ષમ છે માનસિક સ્થિતિઓ, સૂર્યને "જોવા" માટે સક્ષમ લોકો કરતા અત્યંત નાનો છે, અને વિચાર સ્વરૂપોના સ્તરે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ઊર્જા પોતે વિચારની ઊર્જા સાથે તુલનાત્મક છે, તો પછી આપણા રાજ્ય પર નિરીક્ષકના પ્રભાવની ડિગ્રી ખૂબ ઊંચી હોઈ શકે છે.
અનુભૂતિની વિષયવસ્તુ પણ ઊંચી બને છે - અન્ય વ્યક્તિના પાત્ર વિશે જેટલા લોકો ઘણા મંતવ્યો હોઈ શકે છે.
તે ઉમેરવું જોઈએ કે વ્યક્તિની કઠોર હેરફેરની કોઈપણ પદ્ધતિઓ એ હકીકતથી શરૂ થાય છે કે વ્યક્તિને ચાબુક, ડર અથવા ગાજરનો ઉપયોગ કરીને ચોક્કસ, નિશ્ચિત સ્થિતિમાં લાવવામાં આવે છે (એટલે કે તેની સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ઉર્જા વધારીને!). આગળ, તેનું વર્તન નિર્ધારિત અને અનુમાનિત છે, કારણ કે તેનું માનસ ક્લાસિક, અનુમાનિત વસ્તુ બની જાય છે. તેથી જો તમે અણધારી, મુક્ત અને તમારી ઈચ્છા મુજબ તમારી જાતને પ્રગટ કરવા માટે સક્ષમ બનવા માંગતા હો, તો જે થઈ રહ્યું છે તેમાં તમારી સંડોવણી ઓછી કરો, ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની શક્તિ અને શાસ્ત્રીય સહસંબંધોના અનુરૂપ સ્તરને ઘટાડો!
આપણી પાસે હંમેશા ચેતનાના સ્તરો ઉપલબ્ધ હોય છે જ્યાં આપણે બિન-સ્થાનિક છીએ અને "બધે અને ક્યાંય" છીએ.
અને હવે આપણે વાસ્તવિકતાની અનુભૂતિની ચેનલો પર પાછા આવી શકીએ છીએ. અનુભૂતિની કોઈપણ ચેનલ ચેતનાના સ્પેક્ટ્રમના એક વિભાગ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જેમાંથી આપણે વિશ્વને સમજીએ છીએ. જેમ આપણે શોધી કાઢ્યું છે, તેમાંના ઘણા છે, અને તેમાંથી દરેક મુખ્યત્વે ચેતનાના સ્પેક્ટ્રમના તે ભાગના પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની શક્તિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જેની સાથે આપણે ઓળખીએ છીએ.
ઘણા લોકો માટે, વ્યક્તિત્વના સંભવિત નુકસાનનો વિચાર સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય લાગે છે; આ ખોટું છે. વ્યક્તિત્વની કોઈ ખોટ નથી, તમે અસ્તિત્વના પ્રાણી સ્તરે ઉતરતા નથી, તમે માનવ સ્તરે ચોક્કસ પહોંચો છો. હું ઉમેરું છું કે પોતાને વ્યક્તિ ન માનવા માટે બુદ્ધની સલાહ ફક્ત તે જ વ્યક્તિને લાગુ પડે છે જે પહેલેથી જ વ્યક્તિ બની ગયો હોય અને આ સ્તરે અનુભૂતિની મર્યાદિત શક્યતાઓ જોઈ હોય. "વ્યક્તિત્વ" શબ્દ "માસ્ક" શબ્દ પરથી આવ્યો છે, એટલે કે, માસ્ક, ભૂમિકા. વ્યક્તિત્વ ગુમાવવાથી ડરવાનો અર્થ એ છે કે પરિચિત ભૂમિકાઓ અને માસ્કની જેલ ગુમાવવાથી ડરવું, ભ્રમણા ગુમાવવાથી ડરવું. "જીવનમાંથી પ્રસ્થાન" માટે, આ લગભગ તે જ પ્રસ્થાન છે જે તે વ્યક્તિમાં થાય છે જેણે તેના પીવાના પડોશીઓની નજરમાં પીવાનું છોડી દીધું છે.
અને એક છેલ્લો મુદ્દો. કેટલાક ધ્રુવોમાંથી એકને, અમુક અવસ્થાઓમાંના એકને, ધારણાની કેટલીક ચેનલોમાંથી એકને બીજા કરતાં વધુ સારી કે ખરાબ ગણવાની જરૂર નથી. તે બધા સમાન છે, બધા સંપૂર્ણ છે, અને તેમના બધા સંયોજનો સંપૂર્ણ છે. જેમ કે કળીની પૂર્ણતા અને ખીલેલા ફૂલની પૂર્ણતા અલગ અલગ હોય છે તેવી જ રીતે તેઓની સંપૂર્ણતા અલગ અલગ હોય છે.

આ ધારણાના ધ્રુવોના અસ્તિત્વ વિશેના દૃષ્ટિકોણની પુષ્ટિ ન્યુરોફિઝિયોલોજિકલ સંશોધનમાં થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, કેન વિલ્બરના કાર્યો તરફ, જેઓ ટ્રાન્સપરસોનલ સાયકોલોજીના સૌથી ઉત્કૃષ્ટ સિદ્ધાંતવાદી ગણાય છે અને તેની સરખામણી આ ક્ષેત્રમાં આઈન્સ્ટાઈન સાથે પણ કરવામાં આવે છે. ચેતના સંશોધન. તેમના મતે, માનવ ચેતનાના સ્પેક્ટ્રમ લગભગ સતત શ્રેણી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે દ્વિ (એટલે કે, વિષય-વસ્તુમાં વિભાજિત) વિશ્વ અને અલગ ગીચ પદાર્થો (આ સ્થિતિનું સૂચક છે, ખાસ કરીને, ઉચ્ચ છે) ની ધારણા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. -મગજની આવર્તન બીટા પ્રવૃત્તિ), વિશ્વની મધ્યવર્તી ક્ષેત્રની ધારણા દ્વારા પ્રવાહી, બદલાતા અને એકબીજા સાથે જોડાયેલા સ્વરૂપો (આલ્ફા - પ્રવૃત્તિ), સાર્વત્રિક, કોસ્મિક એકતા (ઓછી-આવર્તન ડેલ્ટા - પ્રવૃત્તિ) ની ધારણા સુધી.
જાગૃત અવસ્થામાં, મોટાભાગના લોકોમાં ડેલ્ટા મગજની પ્રવૃત્તિ દ્વારા વિશ્વની ધારણા લોકો હતાશ છે, અને આલ્ફા પ્રવૃત્તિ વધુ શક્તિશાળી બીટા પ્રવૃત્તિની ચેનલ દ્વારા ઢંકાયેલી છે, જે ઉદ્દેશ્ય વિશ્વમાં શું થઈ રહ્યું છે તે જોવા અને "વ્યૂહાત્મક તૈયારી" માટે જવાબદાર છે. પરિણામે, વ્યક્તિ ફક્ત "સંપૂર્ણ રીતે" નબળા સિગ્નલોની નોંધ લેતી નથી, અને તે જાણતી નથી કે કેવી રીતે ધારણા પુનઃબીલ્ડ કરવી અથવા અવાજનું સ્તર ઘટાડવું જેથી કરીને તેને જોવા અને અનુભવી શકાય. ઊંઘ દરમિયાન પ્રાપ્ત થયેલ દરેક વસ્તુ સાથે એકતા અને એકબીજા સાથે જોડાણનો અનુભવ બેભાન અને અપ્રાપ્ય રહે છે. તેથી તે તારણ આપે છે કે લગભગ તમામ લોકો વાસ્તવિકતાના સમગ્ર સ્પેક્ટ્રમને સમજવાનો સભાન અનુભવ ધરાવતા નથી, અલગતાથી સાર્વત્રિક એકતા સુધી.
તે તારણ આપે છે કે વિશ્વ એક સામાન્ય વ્યક્તિને તેના શૈતાની વેશમાં ભૂમિકાઓ, માસ્ક અને તેમના અસ્તિત્વ માટે લડતા અલગ સ્વરૂપોના સ્વરૂપમાં દેખાય છે. આ કિસ્સામાં, પોતાની જાત અને પર્યાવરણ સાથે ઊંડો સંપર્ક અને સહકાર અશક્ય બની જાય છે. પરંતુ આ બધી શક્યતાઓ વ્યક્તિમાં પહેલેથી જ હાજર હોય છે, અને તેને માર્ગ આપી શકાય છે.
આમ, મગજની પ્રવૃત્તિ જેટલી વધારે છે, તેનું ઉદ્દેશ્ય વિશ્વ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે અને તેના વિશે એકત્રિત કરવામાં આવતી માહિતીની માત્રા, પર્યાવરણ સાથે ક્વોન્ટમ ગૂંચવણની ડિગ્રી ઓછી અને શાસ્ત્રીય સહસંબંધોના અભિવ્યક્તિનું ઉચ્ચ સ્તર.
તેથી, ચાલો મધ્યવર્તી પરિણામોનો સરવાળો કરીએ. સુપરપોઝિશન સ્ટેટ્સ વાસ્તવિકતાના તે સ્તરોમાં સહજ છે જે પર્યાવરણ સાથે નબળી રીતે સંપર્ક કરે છે. આ અથવા તે સ્થિતિને તમારી પોતાની વિવેકબુદ્ધિથી પ્રગટ કરવા માટે, તમારે ફક્ત તેની સાથે તમારી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને વધુ તીવ્ર કરવાની જરૂર છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, "ડબલ-સ્લિટ પ્રયોગ" ની દ્રષ્ટિએ - ડિટેક્ટરને ઇરાદાપૂર્વક "જમણી" સ્લિટની નજીક મૂકો. આ રસ ધરાવતા ખેલાડીની સ્થિતિથી, જે ઘણા લોકો માટે પરિચિત છે, અને પરિસ્થિતિથી ઉપર ઊઠીને, ચેતનાના સ્પેક્ટ્રમના તે ભાગ તરફ જઈને અને પર્યાવરણ સાથેની મૂંઝવણની તે ડિગ્રીથી બંને કરી શકાય છે જ્યાં કોઈ વિભાજન નથી. ઇચ્છિત અને અનિચ્છનીય પરિણામ.
આ સ્થિતિમાં આપણે નિર્માતા બનીએ છીએ, અમે મુક્તપણે રમીએ છીએ, ખાસ કરીને ઉપયોગિતાવાદી પરિણામ પ્રાપ્ત કરવાની કાળજી લેતા નથી. "કલા ખાતર કલા" જેવું કંઈક, લોકો માટે કલા નહીં. મુખ્ય વસ્તુ પ્રક્રિયા છે, રમત. રમતનું ધ્યેય ક્યાંક બહાર નથી, હંમેશની જેમ, જ્યારે તમારે કંઈક હાંસલ કરવાની જરૂર હોય, ત્યારે ધ્યેય તમારી અંદર હોય છે, તમે ફક્ત જીવો છો, અને તે તમારા દ્વારા અને તમારા દ્વારા સાકાર થાય છે. આ સ્થિતિમાં, પુસ્તકો લખવામાં આવે છે, અને કાર્ય પૂર્ણ થાય છે, અને માછલી પકડવામાં આવે છે, અને બાળકો જન્મે છે અને મોટા થાય છે.
કલ્પના કરો, ઉદાહરણ તરીકે, તમે બે છોકરીઓને જાણો છો, જે બંને લગ્ન કરવા તૈયાર છે. વ્યક્તિ સતત તેના ધ્યેયને ધ્યાનમાં રાખે છે, મુખ્યત્વે "આશાજનક" લોકો સાથે વાતચીત કરે છે, કેટલીકવાર તે પ્રથમ તારીખે પણ તેણીની ઇચ્છા વિશે યુવાનોને સંકેત આપે છે. અને બીજો તેમની સાથે વાતચીત કરે છે કારણ કે તેણીને તે ગમે છે, અને જેની સાથે તેણી ઇચ્છે છે.
યુવાન લોકો કોની સાથે વાતચીત કરવા માટે વધુ સુખદ છે? કોની પાસે શ્રેષ્ઠ તક છે? મોટે ભાગે, બીજું, બરાબર? તેણી નિર્માતા તરીકે કાર્ય કરે છે, કોઈ ધ્યેયથી બંધાયેલ નથી. જો કુદરત જ તેણીને જ્યાં જવાની જરૂર છે ત્યાં લઈ જશે તો તેણીએ શા માટે અન્ય કોઈ લક્ષ્યો નક્કી કરવા જોઈએ? જ્યારે તેણીને જોઈતી દરેક વસ્તુ પહેલેથી જ ત્યાં છે, ત્યારે તેણીને બીજું શા માટે જરૂરી છે? અને દરેકને સર્જનાત્મક સ્થિતિનો આ અનુભવ હોય છે, જ્યારે કોઈ ધ્યેય હોય અને કોઈ ધ્યેય ન હોય. કેટલાક માટે, મનપસંદ વાનગી બનાવતી વખતે, અન્ય લોકો માટે - કાર ચલાવતી વખતે, અન્ય લોકો માટે - મશરૂમ્સ ચૂંટતી વખતે આ સ્થિતિ સ્પષ્ટપણે હાજર હોય છે.
તેને થોડી અલગ રીતે કહીએ તો, પરિસ્થિતિથી ઉપર ઊઠવાનો અર્થ થાય છે કે જે ઘટનાઓ બની રહી છે તેમાં સામેલ ન થવું, તે જ રીતે ગુલિવર અન્ય સ્વિફ્ટ હીરો વચ્ચેના સંઘર્ષમાં સામેલ નહોતા, જે યુદ્ધનો અંત લાવવાના વિવાદ પર શરૂ થયો હતો. એક ઈંડું, તીક્ષ્ણ અથવા મંદબુદ્ધિ.
તદુપરાંત, ચેતનાની આવી સ્થિતિનો અર્થ અલગતા અને ઉદાસીનતા નથી. અમે ફક્ત સારી રીતે સમજીએ છીએ કે એક રમત ચાલી રહી છે, અમે રમી રહ્યા છીએ અને અમે કોઈપણ વિચારો, લાગણીઓ અને લાગણીઓને ઓછામાં ઓછા ભ્રમિત અથવા બંધાયેલા વિના, મનસ્વી ડિગ્રી સુધી બાહ્ય બનાવી શકીએ છીએ. અમારી પાસે ધ્યાન અને દ્રષ્ટિની પ્રણાલીઓને નિયંત્રિત કરવાની તક છે, જે વાસ્તવિકતા બનાવવા અને સક્રિય રીતે બદલવા માટેની સિસ્ટમ્સ બની જાય છે. વિરોધાભાસ: ઇચ્છાઓ એવી સ્થિતિમાં સાચી થાય છે જ્યાં કોઈ ઇચ્છાઓ નથી, જ્યાં તમે સ્વયંસ્ફુરિત છો અને તેમની સાથે રમો છો!

ચાલો આપણે આપણી ચેતનાના પર્યાવરણ સાથે ક્વોન્ટમ એન્ગલમેન્ટની ડિગ્રીને નિયંત્રિત કરવાની પદ્ધતિઓ પર વધુ વિગતવાર ધ્યાન આપીએ, જે વાસ્તવિકતાના ચોક્કસ સ્તરોમાં પ્રવેશવાનું શક્ય બનાવે છે. સામાન્ય રીતે, ત્યાં માત્ર એક જ રસ્તો છે - આપણી ચેતના અને પર્યાવરણ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની તીવ્રતા અને દિશા પર સભાન નિયંત્રણ. તેના કોઈપણ તકનીકી પ્રકારો હંમેશા "અહીં અને હવે" ક્ષણમાં પ્રવેશવા પર આધારિત છે, આજુબાજુમાં શું થઈ રહ્યું છે તે બધું સ્વીકારવા પર, કારણ કે ક્ષણ અને પરિસ્થિતિનો અસ્વીકાર હંમેશા મનના સ્તરો પર, કન્ડિશન્ડ અને કયા વિચારોથી બંધાયેલ છે. અને તે કેવું હોવું જોઈએ. અને આ વિચારો અને શું થઈ રહ્યું છે તે વચ્ચે અનુરૂપ વિભાજન.
તેમ છતાં, ભૌતિકશાસ્ત્રના દૃષ્ટિકોણથી, ત્યાં બે મુખ્ય રીતો છે:
તેમાંથી પ્રથમ એકદમ સ્પષ્ટ છે, અને અમે તેના વિશે પહેલેથી જ વાત કરી છે. વાસ્તવિકતાનું સ્તર જે આપણે અનુભવીએ છીએ તે વિશ્વ સાથેની આપણી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની "તાકાત" પર આધાર રાખે છે, અને મૂંઝવણની ડિગ્રી વધારવા માટે, ઉદ્દેશ્ય માહિતીના વિશ્લેષણથી વધુ સૂક્ષ્મ રચનાઓમાં થતી પ્રક્રિયાઓ તરફ ધ્યાન ફેરવવું જરૂરી છે. એટલે કે, પર્યાવરણ સાથે શાસ્ત્રીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને ઓછી કરો, અને તમારા પોતાના "અવાજ"ને દૂર કરો, જેમ કે આંતરિક સંવાદ અને વિવિધ પ્રકારના તણાવ. મર્યાદા પર, ઉદાહરણ તરીકે, ખાલી જગ્યા પર ધ્યાન કરતી વખતે અથવા શ્વાસ અને ઉચ્છવાસ વચ્ચે થોભતી વખતે, ચેતના એક શુદ્ધ ગૂંચવાયેલી સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ છે જ્યાં કોઈ શાસ્ત્રીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ નથી, અને માત્ર ક્વોન્ટમ સહસંબંધો જ રહે છે. એક નિયમ તરીકે, જરૂરી સ્થિતિઓ સાદડી પર પ્રેક્ટિશનર દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, અને તે પછી જ રોજિંદા જીવનમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. આ માર્ગ પરની સૌથી મુશ્કેલ ક્ષણોમાંની એક, જેનો ઘણા પ્રેક્ટિશનરો સામનો કરે છે, તે લગભગ સંપૂર્ણ શાંતિ સાથે ચેતનાની પ્રવૃત્તિને જાળવવાની ક્ષમતા છે.
અન્ય પાથ ઓછો સ્પષ્ટ છે, જો કે તે લાંબા સમયથી અસંખ્ય વિશિષ્ટ પ્રથાઓમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે. તે શરીરની અંદર ઊર્જાના પ્રવાહને નિયંત્રિત કરવા અને તમારી સ્થિતિઓને ઝડપથી બદલવામાં સક્ષમ હોવાનો સમાવેશ કરે છે. આ કિસ્સામાં, જ્યારેઝડપી પાળી
અમારા રાજ્યો, પર્યાવરણ પાસે તેમના વિશેની માહિતી રેકોર્ડ કરવાનો સમય નથી. આપણામાં, પર્યાવરણની સ્થિતિ વિશેની માહિતી રેકોર્ડ કરવામાં આવતી નથી. તદનુસાર, આપણી ક્વોન્ટમ એન્ગલમેન્ટની ડિગ્રી વધે છે. પરિસ્થિતિ કંઈક અંશે મૂવી કેમેરા વડે ઝડપી ગતિશીલ ઑબ્જેક્ટને શૂટ કરવા જેવી છે: જેમ જેમ ચળવળની ઝડપ વધે છે, તેની રૂપરેખા શરૂઆતમાં અસ્પષ્ટ થાય છે, અને પછી તે ફૂટેજમાંથી સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ શકે છે. આ માર્ગને પણ કોઈ સુપર જ્ઞાન અથવા સુપર ક્ષમતાઓની જરૂર નથી. યાદ રાખો કે જ્યારે તમે સ્વિંગ પર સ્વિંગ કરો છો ત્યારે તે કેટલું આકર્ષક છે? આ ઊર્જા પ્રવાહ (ગ્રેડિયન્ટ્સ) ની સંવેદના છે જે કોઈપણ પ્રવેગ દરમિયાન ઊભી થાય છે. જો તમે સ્થાયીથી કાર શરૂ કરતી વખતે અથવા સામાન્ય રીતે ચાલતી વખતે આવી સંવેદનાઓ પર ધ્યાન આપવાનું શરૂ કરો છો, તો તમારી ચેતના વહેલા અથવા પછીના સમયમાં તેમના પર નિયંત્રણ મેળવશે, તમારે ફક્ત અન્ય અવિશ્વસનીય સંખ્યાના પ્રવાહમાંથી સંવેદનાઓને અલગ કરવાનું શીખવાની જરૂર છે. સંવેદનાઓ અને સમય જતાં, ચેતના પોતે જ શરીરની અંદર ચોક્કસ ઉર્જા ઢાળ બનાવવામાં સક્ષમ હશે. તે જ રીતે, તમારે જ્યારે ઊર્જા પ્રવાહની સંવેદનાઓ પર ધ્યાન આપવું જોઈએ, ઉત્તેજક વિચારો, અમુક કસરતો કરતી વખતે, વગેરે. ફરી એકવાર: અહીં, અન્ય ગંભીર પ્રથાઓની જેમ, શું થઈ રહ્યું છે તેના પર સૌ પ્રથમ ધ્યાન આપવાની જરૂર છે.
જ્યારે આપણે ખૂબ જ તાજેતરમાં પ્રાપ્ત પરિણામો વિશે વાત કરીએ છીએ જે હજી સુધી ઇન્ટરનેટ સિવાય ક્યાંય પ્રકાશિત થયા નથી, ત્યારે હું લેખકત્વ સૂચવીશ. આ આ પદ્ધતિના સૈદ્ધાંતિક સમર્થનને પણ લાગુ પડે છે; તે 2002 ના અંતમાં સેર્ગેઈ ડોરોનિન દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી હતી.

ચાલો આપણે પહેલાથી જ જાણીતા સેરગેઈ ડોરોનિનની રજૂઆતને અનુસરીને, અવલોકન કરેલ શાસ્ત્રીય વાસ્તવિકતાનો સ્ત્રોત શું છે તે પ્રશ્ન તરફ આગળ વધીએ:
ધારો કે આપણી પાસે બે સરખા સબસિસ્ટમ્સ ધરાવતી કેટલીક બંધ સિસ્ટમ છે. બંધનો અર્થ એ છે કે સિસ્ટમ (સમગ્ર તરીકે, એક સંપૂર્ણ તરીકે ગણવામાં આવે છે) પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી નથી, એટલે કે. સિસ્ટમ અને પર્યાવરણ વચ્ચે ઊર્જાનું કોઈ વિનિમય નથી - આ સિસ્ટમમાં "અંદરથી" ઊર્જાનો કોઈ પ્રવાહ નથી, અને પર્યાવરણમાંથી આ સિસ્ટમમાં ઊર્જાનો કોઈ પ્રવાહ નથી. ચાલો ધારીએ કે સબસિસ્ટમ્સ એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, એટલે કે. વિનિમય ઊર્જા. પ્રથમ સબસિસ્ટમમાંથી બીજામાં ઊર્જાનો પ્રવાહ છે અને તેનાથી વિપરીત, બીજાથી પ્રથમ સુધી. ઊર્જાના આવા વિનિમયના પરિણામે, આ સબસિસ્ટમ્સ એકબીજાને શાસ્ત્રીય સ્થાનિક પદાર્થો તરીકે "જુએ છે", અને તેમના પરસ્પર સમજાયેલા સ્થાનની ડિગ્રી ઊર્જા પ્રવાહની તીવ્રતા પર આધારિત છે.
પરંતુ જો આપણે સમગ્ર સિસ્ટમને ધ્યાનમાં લઈએ, તો બે સંસ્થાઓમાંથી ઉર્જાનો પ્રવાહ વિરુદ્ધ દિશામાં નિર્દેશિત થાય છે અને એક બીજાને કુલ "નાશ" કરે છે - જેથી કુલ, બંધ સિસ્ટમ માટે, ઊર્જા સમાનરૂપે વિતરિત થાય છે. ન્યૂટનના ત્રીજા કાયદાના અર્થઘટનમાંના એક તરીકે શું ગણી શકાય, જે તેના મૂળ સ્વરૂપમાં ન્યૂટન દ્વારા ઘડવામાં આવે છે: “ક્રિયાની હંમેશા સમાન અને વિરુદ્ધ પ્રતિક્રિયા હોય છે, અન્યથા, એકબીજા પર બે શરીરની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ સમાન હોય છે અને વિરુદ્ધ દિશામાં નિર્દેશિત."*
આમ, જો આપણે બ્રહ્માંડ (સમગ્ર વિશ્વ) ને ધ્યાનમાં લઈએ, જે વ્યાખ્યા દ્વારા એક બંધ સિસ્ટમ છે, તો નિષ્કર્ષ નીચે આવે છે કે બ્રહ્માંડ, એક સંપૂર્ણ તરીકે ગણવામાં આવે છે, તે એક સંપૂર્ણ ક્વોન્ટમ સિસ્ટમ છે. એકંદરે બ્રહ્માંડ એક શુદ્ધ જકડાયેલી સ્થિતિમાં છે (PES), અથવા, જેમ કે હર્મેસ ટ્રિસ્મેગિસ્ટસે કહ્યું, "વિશ્વ તેની સંપૂર્ણતામાં અદ્રશ્ય છે."*
ત્યારથી, સિસ્ટમના વ્યક્તિગત ભાગોના સ્વતંત્ર વિચારણા પર, સંયુક્ત ક્વોન્ટમ સિસ્ટમના FES ને અનુરૂપ શુદ્ધ ક્વોન્ટમ વધઘટ શાસ્ત્રીય વધઘટમાં પરિવર્તિત થાય છે, અને તે કારણે થાય છે એક સ્ત્રોત(જે સમગ્ર વિશ્વ છે, એક જટિલ, અવિભાજ્ય, એટલે કે ભાગોમાં અવિભાજ્ય, એક જ પદાર્થ), નિષ્કર્ષ આવી ભૌતિક ખ્યાલની હાજરી વિશે અનુસરે છે, જેને ઐતિહાસિક રીતે "ભગવાન" કહેવામાં આવે છે.
હું "ભગવાન" શબ્દનો ઉપયોગ વધુ પરિચિત અને પરિચિત શબ્દ તરીકે કરું છું, જો તે કોઈના કાનને નુકસાન પહોંચાડે છે, તો તેઓ તેને ભૌતિક એનાલોગ સાથે બદલી શકે છે: "શાસ્ત્રીય સહસંબંધોનો એક જ ક્વોન્ટમ સ્ત્રોત."* હું આ મુદ્દાને સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરીશ. સંયુક્ત બંધ પ્રણાલીના ભાગો, મહત્તમ પરિમાણ (આપણે હિલ્બર્ટ સ્પેસ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ) ની જગ્યામાં તેમની સંપૂર્ણતામાં સંપૂર્ણ ક્વોન્ટમ, નીચલા પરિમાણની જગ્યાઓમાં ક્લાસિકલ પદાર્થો બની જાય છે. તે. સંપૂર્ણ તરીકે ગણવામાં આવતી સિસ્ટમમાં શુદ્ધ ક્વોન્ટમ સહસંબંધો (સમગ્ર સિસ્ટમ માટે NWS, ભગવાન) વચ્ચેના શાસ્ત્રીય સહસંબંધોના સ્ત્રોત છેસિસ્ટમના ભાગો
, અલગથી ગણવામાં આવે છે.
બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વાસ્તવિકતા એ સમગ્ર સિસ્ટમની બ્લેક અર્થમાંથી સ્થાનિક વસ્તુઓનું "પ્રગટીકરણ" છે, જ્યાં આ વસ્તુઓ બિન-સ્થાનિક સ્વરૂપમાં છે (વિચારો, સ્વરૂપો, છબીઓ, વગેરે).*
હું મારા પોતાના વતી (M.Z.) ઉમેરીશ કે અહીં કોઈ પણ ભગવાનને "વ્યાખ્યાયિત" કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું નથી - આ માટે, જો આપણે ફસાઇ ગયેલી અવસ્થાઓના સિદ્ધાંતને અનુસરીએ, તો બ્રહ્માંડના રાજ્ય વેક્ટરનું સંપૂર્ણ વર્ણન કરવું જરૂરી રહેશે. . દેખીતી રીતે, આ અશક્ય છે. ભગવાન (સમગ્ર બ્રહ્માંડનો ESA) જોઈ શકાતો નથી અને "સમજી" શકાતો નથી, કારણ કે અહીં સમજવા જેવું કંઈ નથી.
"કંઈક" "સમજી શકાય તેવું" બને છે જ્યારે જાગૃતિ પોતે જ આગળ આવે છે. આ કરવા માટેની એક રીત આ છે: ધ્યાન સૌપ્રથમ ઑબ્જેક્ટમાંથી પ્રક્રિયાઓમાં અને પછી તેમના સ્ત્રોત તરફ સ્થાનાંતરિત થાય છે. અને તે આશ્ચર્યજનક નથી કે ઘણી પરંપરાઓમાં આ સ્ત્રોતને નિયુક્ત કરવા માટે રૂપક "ખાલીપણું" નો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

અને હવે હું મહાન પ્રબુદ્ધ વ્યક્તિઓની કેટલીક વાતો ટાંકવા માંગુ છું:
ઇસુ ખ્રિસ્ત, થોમસની સુવાર્તા: "પાસે જનારા બનો."
બુદ્ધ ગૌતમ, ડાયમંડ સૂત્ર: "બધા બોધિસત્વોએ એવી ચેતના ઉત્પન્ન કરવી જોઈએ જે રંગ, ધ્વનિ, ગંધ અથવા વિશ્વની વસ્તુઓમાં રહેતી નથી અને તેઓએ એવી ચેતના ઉત્પન્ન કરવાની જરૂર છે જે કોઈ પણ વસ્તુમાં રહેતી નથી." .
ઝેન બૌદ્ધ ધર્મના સ્થાપકોમાંના એક (બોધિધર્મ સાથે) ઝેન હુઇ-નેનના છઠ્ઠા વડા: “જો બાહ્ય ચિહ્નો પ્રત્યે આસક્તિ હશે, તો તમારી ચેતના શાંત થશે નહીં; બાહ્ય ચિહ્નોવસ્તુઓ, તો ચેતના શાંત થશે અને તમારો મૂળ સ્વભાવ પોતે જ શુદ્ધ અને સ્વયં પ્રબુદ્ધ હશે. જલદી તમે બાહ્ય સંજોગો પર આધાર રાખવાનું શરૂ કરો છો, ચળવળ ઊભી થશે, અને હલનચલન ચિંતાનું કારણ બને છે. પરંતુ જો તમે બાહ્ય સંકેતોનો ત્યાગ કરશો, તો આ ધ્યાન હશે; જો તમે આંતરિક શાંતિ જાળવી રાખશો, તો આ જ્ઞાન થશે - સમાધિ.
...
"મહા" નો અર્થ શું છે? "મહા" નો અર્થ મહાન છે, જેનો અર્થ છે કે ચેતનાના ગુણધર્મો વિશાળ અને શૂન્યતા જેવા છે. બધા બુદ્ધ વિશ્વ ખાલીપણું જેવા છે, માણસની અદ્ભુત પ્રકૃતિ અનિવાર્યપણે ખાલીપણું છે, તેથી ત્યાં એક પણ વસ્તુ નથી જે મેળવી શકાય છે. પોતાના સ્વભાવની સાચી શૂન્યતા પણ આવી જ હોય છે... જો કે, શૂન્યતામાં સૂર્ય અને ચંદ્ર બંને અને તમામ તારાઓ અને ગ્રહો, મહાન પૃથ્વી, પર્વત અને નદીઓ, તમામ ઘાસ અને વૃક્ષો, ખરાબ અને સારા લોકો, ખરાબ વસ્તુઓ અને સારી વસ્તુઓ, સ્વર્ગીય વેદી અને નરક, જે બધું, અપવાદ વિના, ખાલીપણું છે. માનવ સ્વભાવની ખાલીપણું બરાબર સમાન છે (એટલે કે, તેમાં બધી વસ્તુઓ અને ઘટનાઓ શામેલ છે).
...
તમારી ચેતનાનું ચિંતન કરો અને વસ્તુઓના [બાહ્ય] ચિહ્નો પર નિર્ભર ન બનો... વસ્તુઓના અંધકારમાંથી પસાર થવું, કોઈપણ ક્રિયા માટે તૈયાર રહેવું અને કંઈપણ છોડવું નહીં, પરંતુ ફક્ત વસ્તુઓના બાહ્ય સંકેતોનો ત્યાગ કરવો અને બધી ક્રિયાઓમાં કશું મેળવવાનું નથી અને પરમ રથ છે. "ધ રથ" એટલે એવી પ્રેક્ટિસ કે જેની ચર્ચા કરવાની નથી પણ પ્રેક્ટિસ કરવાની છે, તેથી મને વધુ પૂછશો નહીં.
જેમ આપણે નોંધ્યું હશે કે, બુદ્ધ, હુઇ-નેન, અન્ય ઘણા પ્રબુદ્ધ લોકો, અને તમે અને હું, આવશ્યકપણે એક જ વસ્તુ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ: આપણે પોતે જે વાસ્તવિકતાનું અવલોકન કરીએ છીએ તે આપણે બનાવીએ છીએ, અને આ વાસ્તવિકતા ભ્રામક છે, કારણ કે તે તેના પર નિર્ભર છે. આપણા મનનું કાર્ય, આપણા ફિક્સેશન અને બંધનમાંથી. અને તેથી જગતમાં એક સિવાય બીજું કંઈ નથી. અને આપણી આજુબાજુ મૃગજળનું સર્જન કરનાર મન અને ધારણા પ્રણાલીઓ પણ હકીકતમાં એક જ છે.
આને સમજવાની મુખ્ય રીત ધ્યાન છે, ધ્યાન "એકેન્દ્રિત વિચારસરણી" ના અર્થમાં નહીં, પરંતુ એક અવ્યવસ્થિત ચેતના તરીકે ધ્યાન.
આ નિષ્કર્ષ ક્વોન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્રના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો સાથે સંમત છે, કારણ કે ફિક્સેશન અને પસંદગીઓ એ સુપરપોઝિશનના અમુક ઘટકોને અલગ કરવા, સુપરપોઝિશનને મિશ્રણમાં ફેરવવાનું એક સાધન છે.

તેથી તે તારણ આપે છે કે તમે અને હું, પથ્થરો, બુદ્ધ, તારાઓ, વગેરે સહિત આ વિશ્વના તમામ પદાર્થો. એક સ્ત્રોતમાંથી ઉદ્દભવ્યું છે, અને આવશ્યકપણે તે સ્ત્રોત છે. આપણે આ વિશે માત્ર એટલા માટે જાણતા હોઈ શકતા નથી કારણ કે આપણે આપણી જાતને અસ્તિત્વના સ્તરોમાં નીચા સ્તરના ગૂંચવણ સાથે સ્થાનીકૃત કરીએ છીએ. અને આ મન સાથેના આપણા જોડાણને કારણે થાય છે, જેના માટે આજુબાજુ ઘણું બધું નોંધપાત્ર છે, જેની સાથે તે જોડાયેલ છે તેના કરતાં ઘણું વધારે છે, અને પરિણામે, વિશ્વ પ્રત્યેની આપણી ધારણામાં ઊર્જાસભર મજબૂત શાસ્ત્રીય સહસંબંધો પ્રભુત્વ ધરાવે છે.

ચેતના. આ શું છે?
જો તમે કોઈ મનોવિજ્ઞાનીને પૂછો કે ચેતના શું છે, તો સંભવતઃ આપણે કંઈક એવું સાંભળીશું: ચેતના એ માનસિકતાના સભાન ભાગની પ્રવૃત્તિ છે. આ એવી વસ્તુ છે જેને મૌખિક અથવા કલ્પના કરી શકાય છે. પરંતુ આવી વ્યાખ્યા માત્ર ચેતના અને અર્ધજાગ્રતને અલગ પાડે છે, પરંતુ ચેતના શું છે તે પ્રશ્નનો સહેજ પણ જવાબ આપતો નથી.
કોઈપણ પદાર્થ તેની રચના અને પ્રવૃત્તિ દ્વારા વાસ્તવિકતાને વાસ્તવિકતા બનાવે છે, તેને સ્થાનિક વસ્તુઓના સંગ્રહ તરીકે પ્રકાશિત કરે છે. આપણે વિશ્વને તેનું અસ્તિત્વ આપીએ છીએ, અને આપણે આપણી જાતને અને વિશ્વ વચ્ચેની સીમાઓ બનાવીએ છીએ. આપણને જે સંજોગો લાગે છે તે વાસ્તવમાં વિશ્વને એકત્ર કરવાની, તેમાં સીમાઓ સ્થાપિત કરવાની આપણી રીત છે.
જેમ આપણે આપણા સંબંધમાં પહેલેથી જ કર્યું છે, અમે બે સબસિસ્ટમ્સ ધરાવતી સિસ્ટમ પર વિચાર કરીશું: નિરીક્ષક અને તેની આસપાસનું બ્રહ્માંડ.
બાકીના બ્રહ્માંડ સાથે મળીને, તે બંધ સિસ્ટમ બનાવે છે.
નિરીક્ષક, તેની ધારણા અને માહિતીના સંગ્રહની પ્રણાલીઓને આભારી છે, તે કોઈક રીતે સુપરપોઝિશનના કેટલાક ઘટકોને અલગ પાડવામાં સક્ષમ છે.
પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, આ અર્થઘટનમાં, કોઈપણ પદાર્થ નિરીક્ષક હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક પથ્થર, અથવા કૂતરો, અથવા ઉપકરણ કે જે અણુના સડો અથવા ડિટેક્ટર દ્વારા કણ પસાર થવાનું રેકોર્ડ કરે છે. તે જોવાનું મુશ્કેલ નથી કે દરેક નિરીક્ષક માટે વિશ્વ વ્યક્તિલક્ષી છે તે ફક્ત તે જ ખ્યાલ અને માહિતીના સંગ્રહ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જે તેમાં હાજર છે. આ સંદર્ભમાં "પરસેપ્શન" નો અર્થ એ છે કે ઑબ્જેક્ટની પોતાની માહિતીને રેકોર્ડ કરવાની ક્ષમતા જે આસપાસના વિશ્વમાં સુપરપોઝિશનના ઘટકોને અલગ કરવા માટે પૂરતી છે.આપણે પ્રગટ થયેલ ચેતનાના વિવિધ સ્તરો વિશે વાત કરી શકીએ છીએ, જે સંપૂર્ણ રાજ્ય વેક્ટરમાં સુપરપોઝિશનના અમુક ઘટકોને પ્રકાશિત કરવાની ક્ષમતામાં અને ચેતના તરીકે પોતાની જાતને જાગૃત કરવાની ડિગ્રીમાં એકબીજાથી અલગ છે. આપણે ખનિજો, છોડ, પ્રાણીઓ, મનુષ્યો અને બુદ્ધની ચેતનાની સમજ અને ચેતના વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. પ્રકૃતિમાં અસ્તિત્વમાં રહેલી દરેક વસ્તુ તે જે સ્તરે અસ્તિત્વ ધરાવે છે તે સ્તરે પોતાને વિશે જાગૃત છે. હવે હું આ વિશે ખૂબ જ ટૂંકમાં વાત કરવાનો પ્રયત્ન કરીશ.
જો તમે ક્યારેય એનેસ્થેસિયા હેઠળ આવ્યા હોવ, તો તમે જાણો છો કે કેટલાક કલાકો ફ્લેશમાં પસાર થાય છે. તેથી, એક પથ્થર માટે, એક ત્વરિત લાખો છે, જો અબજો નહીં, તો વર્ષોનું. ખનિજોમાં વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ સભાનતા કે સ્વ-જાગૃતિ હોતી નથી. તેમની પાસે પર્યાવરણની અસંગતતા અને આ સંભાવનાના પરિણામે દેખાતી સ્વતંત્રતાને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા નથી, પરંતુ તેના બદલે લોખંડી કાયદાઓ છે. શાસ્ત્રીય ભૌતિકશાસ્ત્ર, કારણો અને પરિણામો.
પ્રાણીઓ અને છોડમાં પહેલેથી જ એક અચેતન ચેતના છે જે નોંધપાત્ર રીતે વિભાજિત કરી શકે છે વધુઆસપાસના બ્રહ્માંડની સ્થિતિના ક્વોન્ટમ વેક્ટરનો ઘટક. અહીં પહેલેથી જ એક અકસ્માત છે, સિસ્ટમની અંદર ઊર્જા પ્રવાહને નિયંત્રિત કરવાની સંભાવના છે અને તેની સાથે સંકળાયેલ સ્વતંત્રતા, વિવિધ વિશ્વોને એકઠા કરવાની હજુ સુધી અચેતન શક્યતા તરીકે, નિયંત્રિત ડીકોહેરન્સ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે.
આ દુનિયામાં સમય ઉડે છે. સામાન્ય રીતે, તે કારણ-અને-અસર સંબંધો દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે. માનવીય ચેતનાના સ્તરે, આત્મ-જાગૃતિની સંભાવના દેખાય છે, વ્યક્તિના મનના કાર્યની જાગૃતિની સંભાવના, ખ્યાલની પ્રણાલીઓ અને શરીરમાં ઊર્જાના પ્રવાહના નિયંત્રણની શક્યતા દેખાય છે. તેથી, વ્યક્તિ સંભવિત રીતે મુક્ત છે. જો કે, એક વ્યક્તિમાં, એક નિયમ તરીકે, મનની ચેતના પ્રભુત્વ ધરાવે છે, એટલે કે, તેના વિશેના વિચારો દ્વારા વિશ્વની જાગૃતિ. પથ્થરની સરખામણીમાં મન એ ચેતનાનું ખૂબ જ ઊંચું સ્તર છે. પરંતુ, તે જ સમયે, પર્યાવરણ દ્વારા મનની કન્ડિશનિંગને લીધે, પોતાના વિશેના વિચારો વગેરે, સંપૂર્ણ બેભાનતા, ઝોમ્બિફિકેશન અને રોબોટિકિટી ઊભી થાય છે, જેના વિશે આપણે એક કરતા વધુ વાર વાત કરી છે (વેબસાઇટ www.simoron પર. dax.ru આ વિષય પર એક લેખ "પાંચ સાંજ" લખાયેલ છે). આને કારણે, પ્રજાતિઓના પ્રતિનિધિઓની વિશાળ બહુમતી માટેહોમો સેપિયન્સ
સમય પસાર થાય છે, અને કારણ અને અસર સંબંધ પ્રભુત્વ ધરાવે છે. પરંતુ એક વ્યક્તિ, કારણ કે તે તેના મનના કાર્ય, અનુભૂતિ પ્રણાલીઓ, ધ્યાનનું નિયંત્રણ અને શરીરની અંદર ઊર્જાના પ્રવાહની જાગૃતિ માટે સક્ષમ હોવાથી, સંભવતઃ ચેતનાના તમામ સ્તરો પર હોઈ શકે છે, જેમાં સમય નથી, જગ્યા નથી, કોઈ કારણ અને અસર સંબંધો નથી.
વ્યક્તિ તેના મન અને જ્ઞાનાત્મક પ્રણાલીઓના કાર્યથી વાકેફ છે, ભ્રામક અસાધારણ વિશ્વની રચનામાં તેમની ભૂમિકા. તે સુપરપોઝિશનના અમુક ઘટકોને સભાનપણે ઓળખવામાં સક્ષમ છે અને કોઈપણ ઘટકોને બિલકુલ ઓળખવામાં સક્ષમ નથી. તે આ ભ્રામક જગતની બહાર જાય છે, મન અને અહંકારથી આગળ વધે છે, સમગ્રમાં જાય છે. હવે તે અને સમગ્ર એક અને સમાન છે. વિશ્વ તમારામાં છે, અને તમે તેમાં છો.
આ સમજી શકાતું નથી, કારણ કે અહીં સમજવા જેવું કંઈ નથી, પરંતુ તેને જીવનમાં લાવી શકાય છે. રહસ્યવાદીઓ આ સ્થિતિને ભગવાનમાં સંપૂર્ણ નિમજ્જન તરીકે બોલે છે. આ અવસ્થામાં કોઈ સ્વ નથી, ફક્ત ચેતના છે, જેની કોઈ સીમા, નામ કે સ્વરૂપ નથી. આ ખ્રિસ્ત, બુદ્ધ, કૃષ્ણ, લાઓ ત્ઝુની ચેતના છે. તમારા માટે હવે વધુ સમય નથી, વધુ જગ્યા નથી, વધુ કારણ અને અસર નથી. તમે અનંતકાળમાં અહીં અને હવે, તમારી અને વિશ્વ વચ્ચે એકતાની સ્થિતિમાં છો, સર્વવ્યાપી સમજણ અને આનંદ. આ સ્થિતિમાં, તમારી પાસે શું કરવું તેની લાખો શક્યતાઓ છે, પરંતુ પસંદગીનો કોઈ પ્રશ્ન નથી. તે સ્પષ્ટ છે. સાચું, પથ્થર અને નાનું બાળક બંને અનંતકાળમાં રહે છે. પરંતુ એક પથ્થર અથવા બાળકથી વિપરીત, તમે હવે તેના વિશે સંપૂર્ણ રીતે પરિચિત છો. જો કે, છેલ્લું વિધાન હવે સાચું નથી, કારણ કે જાગૃત રહેવા માટે કંઈ નથી... અને કોઈને પણ જાણ નથી. બુદ્ધ ચેતના અસ્તિત્વમાં નથી કારણ કે બુદ્ધ પોતે અસ્તિત્વમાં નથી! તે માણસ ઘરે પાછો ફર્યો. હવે તે જીવંત સત્ય અને જીવંત ભગવાન છે. તે એક સાકુરા બ્લોસમ છે જે હજી અસ્તિત્વમાં નથી…. તે કોઈ નથી. અને તે બધું છે.

જીવન, મૃત્યુ અને વધુ. પ્રશ્નો અને જવાબો

નિષ્કર્ષમાં, હું સેરગેઈ ડોરોનિન અને "જાદુના ભૌતિકશાસ્ત્ર" ફોરમમાં અન્ય સહભાગીઓ પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરવા માટે ખૂબ જ ખુશ છું, આ લેખના અપડેટ કરેલ સંસ્કરણના દેખાવમાં કોની સાથે અને કોના વિચારોએ અમૂલ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. ઉપરાંત, હું નતાલ્યા પંક્રતીવાને તેના વ્યાપક સમર્થન અને અચોક્કસતાઓ અને અગમ્ય સ્થાનો માટે સાવચેતીપૂર્વક શોધ કરવા માટે અને એલેના બોગદાનોવિચનો ખૂબ આભારી છું, જેમણે આ કાર્યના HTML સંસ્કરણમાં ધીરજપૂર્વક અને કાળજીપૂર્વક ફેરફારો કર્યા છે.

મિખાઇલ ઝરેચેની
[ઇમેઇલ સુરક્ષિત] ,
એપ્રિલ 2001.
સુધારેલ અને વિસ્તૃત - મે 2004.

લખાણમાં એક ફૂદડી (*) ફોરમ “ફિઝિક્સ ઓફ મેજિક”, http://physmag.h1.ru/cgi-bin/forum.cgi પરથી સર્ગેઈ ડોરોનિનના અવતરણોને ચિહ્નિત કરે છે.

આફ્ટરવર્ડ.
આ વિષય પર વધુ સંપૂર્ણ પુસ્તક હવે www.ppole.ru વેબસાઇટ પર વાંચી શકાય છે

મિખાઇલ ઝરેચેની,
નવેમ્બર 2007