862 metų pabaigoje princas Didžioji Moravija(Vakarų slavų valstybė) Rostislavas kreipėsi į Bizantijos imperatorių Mykolą su prašymu atsiųsti į Moraviją pamokslininkus, kurie galėtų skleisti krikščionybę slavų kalba (pamokslai tose dalyse buvo skaitomi m. lotynų kalba, nepažįstamas ir žmonėms nesuprantamas).
863 metai laikomi slavų abėcėlės gimimo metais.
Slavų abėcėlės kūrėjai buvo broliai Kirilas ir Metodijus.
Imperatorius Mykolas į Moraviją išsiuntė graikus – mokslininką Konstantiną Filosofą (Kirilo Konstantino vardą gavo, kai 869 m. tapo vienuoliu, ir šiuo vardu įėjo į istoriją) ir vyresnįjį brolį Metodijų.
Pasirinkimas nebuvo atsitiktinis. Broliai Konstantinas ir Metodijus gimė Salonikuose (graikiškai Salonikai) karinio vado šeimoje ir gavo gerą išsilavinimą. Kirilas mokėsi Konstantinopolyje Bizantijos imperatoriaus Mykolo III dvare, mokėjo graikų, slavų, lotynų, hebrajų kalbas, arabų kalbos, dėstė filosofiją, už tai gavo Filosofo slapyvardį. Metodijus buvo įjungtas karinė tarnyba, paskui keletą metų valdė vieną iš slavų gyvenamų regionų; vėliau išėjo į vienuolyną.
860 metais broliai jau buvo išvykę į chazarus misionieriaus ir diplomatiniais tikslais.
Kad būtų galima skelbti krikščionybę slavų kalba, reikėjo padaryti vertimą Šventasis Raštasį slavų kalbą; tačiau tuo momentu nebuvo abėcėlės, galinčios perteikti slavišką kalbą.
Konstantinas ėmėsi kurti slavų abėcėlę. Metodijus, kuris taip pat gerai mokėjo slavų kalbą, jam padėjo dirbti, nes Salonikoje gyveno daug slavų (miestas buvo laikomas pusiau graiku, pusiau slavu). 863 m. buvo sukurta slavų abėcėlė (slavų abėcėlė egzistavo dviem versijomis: glagolitų abėcėlė - iš veiksmažodžio - "kalba" ir kirilicos abėcėlė; iki šiol mokslininkai neturi sutarimo, kurį iš šių dviejų variantų sukūrė Kirilas ). Metodijaus pagalba buvo išversta nemažai liturginių knygų iš graikų į slavų kalbą. Slavams buvo suteikta galimybė skaityti ir rašyti savo kalba. Slavai ne tik turėjo savo slavų abėcėlę, bet ir gimė pirmoji slavų abėcėlė literatūrinė kalba, kurios daugelis žodžių tebegyvena bulgarų, rusų, ukrainiečių ir kitose slavų kalbose.
Po brolių mirties jų veiklą tęsė mokiniai, išvaryti iš Moravijos 886 m.
Pietų slavų šalyse. (Vakaruose slavų abėcėlė ir slavų raštingumas neišliko; Vakarų slavai – lenkai, čekai... – iki šiol vartoja lotynišką abėcėlę). Slavų raštingumas buvo tvirtai įsitvirtinęs Bulgarijoje, iš kur jis išplito į pietus ir šalis Rytų slavai(IX a.). Rašymas į Rusiją atkeliavo 10 amžiuje (988 m. – Rusijos krikštas).
Slavų abėcėlės kūrimas turėjo ir tebeturi didelę reikšmę plėtrai Slavų raštas, slavų tautos, slavų kultūra.
Bulgarijos bažnyčia nustatė Kirilo ir Metodijaus atminimo dieną – gegužės 11 d. pagal senąjį stilių (gegužės 24 d. pagal naująjį stilių). Kirilo ir Metodijaus ordinas buvo įsteigtas ir Bulgarijoje.
Gegužės 24-oji daugelyje slavų šalių, įskaitant Rusiją, yra slavų rašto ir kultūros šventė.
IX amžiuje Bizantijoje, Salonikų mieste, gyveno du broliai – Konstantinas ir Metodijus. Jie buvo protingi, išmintingi žmonės, gerai mokėjo slavų kalbą.
Slavų kunigaikščio Konstantino prašymu graikų karalius Mykolas pasiuntė pas slavus brolius. Broliai Konstantinas ir Metodijus turėjo papasakoti slavams apie šventąsias krikščionių knygas. Vėliau, tapęs vienuoliu, Konstantinas gavo Kirilo vardą.
Tais laikais gyvenę slavai mokėjo arti, šienauti, austi drobes, siuvinėti jas raštais. Tačiau jie nemokėjo skaityti knygų ar rašyti laiškų.
Jaunesnysis brolis Kirilas nusprendė parašyti slavams suprantamas knygas, tačiau tam reikėjo sugalvoti slaviškas raides.
Siauroje vienuolyno celėje,
Keturiose tuščiose sienose
Apie žemę apie senovės rusų kalbą
Istoriją užrašė vienuolis.
Jis rašė žiemą ir vasarą,
Apšviesta silpna šviesa.
Jis rašė metai iš metų
Apie mūsų puikius žmones.
Kirilas daug galvojo ir dirbo. Ir dabar abėcėlė buvo paruošta. Jame buvo 44 raidės. Kai kurie iš jų buvo paimti iš graikų abėcėlės, o kai kurie buvo sukurti slavų kalbos garsams perteikti. Taip slavų tautos gavo savo rašomąją kalbą – abėcėlę, kuri vadinama kirilicos abėcėle.
Kiekviena senovės slavų abėcėlės raidė buvo ypatinga. Raidžių pavadinimai žmonėms priminė žodžius, kurių nevalia pamiršti: „geras“, „gyvas“, „žemė“, „žmonės“.
Broliai Solunai yra viso slavų pasaulio pasididžiavimas. Visas slavų pasaulis yra dėkingas broliams Kirilui ir Metodijui už tai, ką jie mums davė Slavų abėcėlė. Tai atsitiko 863 m. Jie vertė graikų knygas į slavų kalbą, kad slavai turėtų ką skaityti.
Kirilas ir Metodijus dažnai vaizduojami einantys keliu su knygomis rankose. Aukštai iškeltas deglas apšviečia jų kelią. Iš šio senovinio ritinio į mus žvelgia 44 seserų laiškai.
Vieno išskirtinis intelektas, o kito stoiška drąsa – dviejų labai seniai iki mūsų gyvenusių žmonių savybės pasirodė esąs tai, kad dabar rašome juos raidėmis, o pasaulio paveikslą susidėliojame pagal juos. gramatika ir taisyklės.
Pranešimas
tema: „Kirilas ir Metodijus – pirmieji Slovėnijos mokytojai“.
2A klasės mokiniai
MCOU "Vidurinė mokykla Nr. 1"
G. Efremovas
Jekaterina Dorokhova.
Gegužės 24-oji – slavų literatūros ir kultūros diena. Tai taip pat šventųjų šviesuolių Kirilo ir Metodijaus, kurie slavams davė raštą ir abėcėlę, kurią naudojame iki šiol, garbinimo diena.
Broliai Salonikai
gyvenę Leo ir Marija graikų miestas Salonikai (dabar vadinami Salonikai) susilaukė septynių vaikų. Vyriausias iš jų – Michailas, jauniausias – Konstantinas. Būtent jie vėliau tapo žinomi kaip šviesuoliai Metodijus ir Kirilas, slavų abėcėlės išradėjai. Tesalonikai, arba kaip slavai vadino Solun, buvo uostamiestis, todėl broliai augo apsupti daugybės kalbų. Be to, kai kurie tyrinėtojai mano, kad Mykolas ir Konstantinas buvo dvikalbiai, nes jų tėvas, vietinis karinis vadas, buvo slavų kilmės, o motina – graikė.
Michailas Solunskis
Ir Metodijus, ir Kirilas ne iš karto tapo pedagogais. Vyriausias iš Salonikų brolių pasekė tėvo pėdomis ir pasirinko pats karinę karjerą. Būdamas dvidešimties buvo paskirtas Slavinijos – vieno iš Bizantijai pavaldžių slavų ir bulgarų regionų – gubernatoriumi. Tačiau po dešimties metų jis nusprendė radikaliai pakeisti savo gyvenimą. Michailas paliko karinę-administracinę karjerą ir pasaulį, norėdamas patekti į Olimpą ir ten tapti vienuoliu. Kai jis buvo tonzuotas, jis pasivadino Metodijaus vardu.
Konstantinas Solunskis
Jauniausias iš Salonikų brolių Konstantinas buvo dvylika metų jaunesnis už Michailą. Kai vyriausias ilgą laiką tarnavo Slavinijoje, Konstantinas, kaip gabus jaunuolis, buvo priimtas į elitinė mokykla Bizantijos imperatoriaus Mykolo III dvare. Ten būsimasis pedagogas studijavo filosofiją, gramatiką, retoriką, visus „heleniškus menus“, taip pat slavų, žydų, chazarų, arabų, samariečių, sirų (sūrų) kalbas.
Biblioteka vietoj žmonos
Akivaizdu, kad Konstantinas buvo vienas geriausių studentų teismo mokykla, Ir puiki karjera jis buvo aprūpintas. Šiaip ar taip, tokios nuomonės laikėsi vienas aukščiausių valstybės pareigūnų ir faktinis jos valdovas logotetas Teoktistas. Todėl jis pakvietė jaunąjį Konstantiną, ką tik baigusį studijas, vesti savo krikšto dukrą Teoktistą. Tačiau Konstantinas atsisakė ir iš pradžių įsidarbino bibliotekoje, paskui išėjo į vienuolyną ir galiausiai tapo filosofijos mokytoju Konstantinopolyje. Už tai jis buvo pramintas Konstantinu Filosofu.
Relikvijų radimo stebuklas
860 metais Konstantinas ir Metodijus buvo išsiųsti į švietėjišką misiją Khazar Khaganate. Pakeliui jie sustojo Chersonese, kur praplėtė savo žinias hebrajų kalba(Konstantinas studijavo samariečio laišką), susipažino su paslaptingomis „rusiškomis“ raidėmis, kurias tyrinėtojai laiko sura, tai yra siriškai. Čia Konstantinas padarė stebuklą. Sužinojęs, kad parapijiečiai pusę amžiaus negalėjo pagerbti Šv. Klemenso (Romos globėjo, Romos vyskupo, ištremto į Inkermano karjerus ir paskendusio Juodojoje jūroje) relikvijų, Konstantinas pakvietė vietos kunigą paslauga, skirta atgauti negendamąsias relikvijas. Tarnyba buvo atlikta, o Konstantinas, atvedęs chersonesiečius į krantą, nurodė vietą sekliuose vandenyse, kur iš tiesų buvo rasti palaikai su inkaro grandine ant kaklo. Kadangi Klemensas buvo nuskandintas pririšęs prie kaklo inkarą, niekas neabejojo rastų palaikų tikrumu. Vėliau šventojo Klemenso relikvijos puikiai tarnavo broliams.
Evangelija slavams
Matyt, abėcėlės išradimas nebuvo pats savaime vertingas uždavinys šviestuvams. Kažkodėl (galbūt todėl, kad jie patys buvo pusiau, o pagal kai kurias versijas išskirtinai slaviški) Konstantinas ir Metodijus siekė skleisti slavų kalbą kaip garbinimo kalbą. Todėl iki 863 m., kai Konstantinopolio patriarchas Fotijus išsiuntė brolius Tesalonikus su misija į Moraviją, jie ne tik sugebėjo sugalvoti tai, kas vėliau tapo žinoma kaip kirilicos abėcėlė, bet ir išvertė nemažai Biblijos tekstų, ypač Evangelija, į slavų kalbą. Moravijos sostinėje Velehrade labai greitai išpopuliarėjo pamaldos slavų kalba. Pastebėtina, kad broliai Bibliją išvertė į Tesalonikoje paplitusią tarmę, tai yra į jiems labai pažįstamą kalbą. Tačiau moravai sunkiai suprato pietų tarmę, todėl pradėjo ją traktuoti kaip knyginę, šventą kalbą. Netrukus susikūrė grupė Konstantino ir Metodijaus veiksmų priešininkų, vadinamųjų trikalbių. Šie žmonės tikėjo, kad Biblijos tekstai turi būti skaitomi tik kanoninėmis kalbomis – hebrajų, graikų ir lotynų. Slavų rašto išradėjai vyko paramos į Romą.
Moravijos vyskupas Metodijus
Romoje šviesuoliai buvo sutikti nuoširdžiai, galbūt daugiausia dėl Šv. Klemenso relikvijų, kurių dalį jie pasiėmė su savimi išvykdami iš Chersoneso, o dabar atvežė į amžinas miestas. Jauniausias iš brolių mirė čia po ilgos ligos, prieš mirtį tapęs vienuoliu Kirilo vardu. O vyriausias buvo įšventintas į kunigus, paskui paskirtas ir Moravijos, ir Panonijos vyskupu. Atgal į vidų slavų žemės, jis tęsė slavų kalbos populiarinimo darbus, bet didelė sėkmė, nepaisant įdėtų pastangų, jam nepavyko pasiekti: kunigaikštystėse politinę situaciją, buvo nuverstas brolius rėmęs valdovas Roslavas, o nauja valdžia į slavų kalba vykstančias pamaldas žiūrėjo be entuziazmo. Dvejus metus išlaikę vyskupą kalėjime, pagaliau leido jam pamokslauti slavų kalba.
Kirilas ir Metodijus – šventieji, prilygstantys apaštalams, slavų pedagogai, slavų abėcėlės kūrėjai, krikščionybės skelbėjai, pirmieji liturginių knygų iš graikų į slavų kalbos vertėjai. Kirilas gimė apie 827 m., mirė 869 m. vasario 14 d. Prieš pradėdamas vienuolystę 869 m. pradžioje, jis vadinosi Konstantinas. Jo vyresnysis brolis Metodijus gimė apie 820 m. ir mirė 885 m. balandžio 6 d. Abu broliai buvo kilę iš Salonikų (Salonikų), jų tėvas buvo karinis vadas. 863 metais Kirilas ir Metodijus buvo išsiųsti bizantijos imperatoriusį Moraviją, kad galėtų skelbti krikščionybę slavų kalba ir padėti Moravijos kunigaikščiui Rostislavui kovoje su vokiečių kunigaikščiais. Prieš išvykdamas Kirilas sukūrė slavų abėcėlę ir, padedamas Metodijaus, iš graikų į slavų kalbą išvertė keletą liturginių knygų: rinktinių Evangelijos skaitinių, apaštalų laiškus. Psalmės ir tt Moksle nėra bendro sutarimo dėl klausimo, kurią abėcėlę Kirilas sukūrė – glagolitą ar kirilicą, tačiau pirmoji prielaida yra labiau tikėtina. 866 ar 867 m. Kirilas ir Metodijus, popiežiaus Nikolajaus I kvietimu, išvyko į Romą, o pakeliui aplankė Blateno Kunigaikštystę Panonijoje, kur taip pat platino slavų raštingumą ir įvedė pamaldas slavų kalba. Atvykęs į Romą Kirilas sunkiai susirgo ir mirė. Metodijus buvo įšventintas Moravijos ir Panonijos arkivyskupu ir 870 metais grįžo iš Romos į Panoniją. 884 m. viduryje Metodijus grįžo į Moraviją ir dirbo versdamas Bibliją į slavų kalbą. Kirilas ir Metodijus savo veikla padėjo pamatus slavų raštijai ir literatūrai. Šią veiklą Pietų slavų šalyse tęsė jų studentai, 886 m. išvaryti iš Moravijos ir persikelti į Bulgariją.
KIRILAS IR MEFODIJUS – SLAVŲ ŽMONIŲ ŠVIETIMAS
863 m. į Bizantiją atvyko kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai iš Didžiosios Moravijos pas imperatorių Mykolą III su prašymu atsiųsti jiems vyskupą ir asmenį, kuris galėtų paaiškinti. krikščioniškas tikėjimas slavų kalba. Moravijos princas Rostislavas siekė slavų bažnyčios nepriklausomybės ir jau buvo pateikęs panašų prašymą Romai, tačiau buvo atmestas. Mykolas III ir Fotijus, kaip ir Romoje, į Rostislavo prašymą reagavo formaliai ir, išsiuntę į Moraviją misionierius, nė vieno jų nepaskyrė vyskupais. Taigi Konstantinas, Metodijus ir jų aplinka galėjo tik vadovauti švietėjiška veikla, bet neturėjo teisės įšventinti savo mokinių į kunigus ir diakonus. Ši misija negalėjo būti sėkminga ir turėti didelės svarbos, jei Konstantinas nebūtų atnešęs moravams tobulai išvystytos ir patogios abėcėlės slavų kalbai perduoti, taip pat pagrindinių liturginių knygų vertimo į slavų kalbą. Žinoma, brolių atsineštų vertimų kalba fonetiškai ir morfologiškai skyrėsi nuo gyvosios. šnekamoji kalba, kuria kalbėjo moravai, tačiau liturginių knygų kalba iš pradžių buvo suvokiama kaip rašytinė, knyginė, sakralinė, pavyzdinė kalba. Ji buvo daug suprantamesnė už lotynų kalbą, o tam tikras nepanašumas į kasdieniame gyvenime vartojamą kalbą suteikė jai didybės.
Konstantinas ir Metodijus per pamaldas skaitė Evangeliją slavų kalba, o žmonės kreipėsi į savo brolius ir krikščionybę. Konstantinas ir Metodijus stropiai mokė savo mokinius slavų abėcėlės, dieviškų pamaldų ir tęsė vertimo veikla. Bažnyčios, kuriose pamaldos vykdavo lotyniškai, tuštėjo, o Romos katalikų kunigystė prarado įtaką ir pajamas Moravijoje. Kadangi Konstantinas buvo paprastas kunigas, o Metodijus – vienuolis, jie neturėjo teisės patys skirti savo mokinių į bažnyčios pareigas. Norėdami išspręsti problemą, broliai turėjo vykti į Bizantiją arba Romą.
Romoje Konstantinas perdavė relikvijas Šv. Klemensas naujai įšventintam popiežiui Adrianui II, todėl labai iškilmingai, garbingai priėmė Konstantiną ir Metodijų, perėmė savo globą dieviškąją tarnystę slavų kalba, įsakė vienoje iš Romos bažnyčių įdėti slaviškas knygas ir atlikti dieviškąją tarnystę. juos. Popiežius Metodijų įšventino kunigu, o jo mokinius – presbiteriais ir diakonais, o laiške kunigaikščiams Rostislavui ir Kotseliui įteisino. Slavų vertimasŠventasis Raštas ir garbinimas slavų kalba.
Broliai beveik dvejus metus praleido Romoje. Viena iš to priežasčių – vis labiau prastėjanti Konstantino sveikata. 869 metų pradžioje jis priėmė schemą ir naują vienuolijos vardą Kirilas ir mirė vasario 14 d. Popiežiaus Adriano II įsakymu Kirilas buvo palaidotas Romoje, Šv. Klemensas.
Po Kirilo mirties popiežius Adrianas paskyrė Metodijų Moravijos ir Panonijos arkivyskupu. Grįžęs į Panoniją, Metodijus pradėjo aktyvią veiklą, skleisdamas slavų garbinimą ir raštą. Tačiau po Rostislavo pašalinimo Metodijus neturėjo stiprybės politinę paramą. 871 m. Vokietijos valdžia suėmė Metodijų ir padavė jį į teismą, apkaltindama arkivyskupą įsiveržus į Bavarijos dvasininkų sritį. Metodijus buvo įkalintas Švabijos (Vokietija) vienuolyne, kur praleido pustrečių metų. Tik tiesioginio popiežiaus Jono VIII, pakeitusio mirusį Adrianą II, įsikišimo dėka 873 metais Metodijus buvo paleistas ir jam buvo sugrąžintos visos teisės, tačiau slavų pamaldos tapo ne pagrindine, o tik papildoma: pamaldos vyko lotynų kalba. , o pamokslai galėjo būti sakomi slavų kalba.
Po Metodijaus mirties Moravijoje suaktyvėjo slavų garbinimo priešininkai, o pats garbinimas, pagrįstas Metodijaus autoritetu, iš pradžių buvo prislėgtas, o paskui visiškai užgesintas. Dalis studentų pabėgo į pietus, dalis buvo parduoti į vergiją Venecijoje, o dalis žuvo. Artimiausi Metodijaus Gorazdo mokiniai, Klemensas, Naumas, Andželarijus ir Lorensas buvo įkalinti geležyje, laikomi kalėjime, o paskui išvaryti iš šalies. Konstantino ir Metodijaus darbai ir vertimai buvo sunaikinti. Kaip tik todėl jų darbai iki šių dienų neišliko, nors informacijos apie jų kūrybą yra gana daug. 890 m. popiežius Steponas VI anatematizavo slaviškas knygas ir slavų garbinimą, galiausiai tai uždraudęs.
Konstantino ir Metodijaus pradėtą darbą vis dėlto tęsė jo mokiniai. Klemensas, Naumas ir Angelarijus apsigyveno Bulgarijoje ir buvo bulgarų literatūros įkūrėjai. Ortodoksų kunigaikštis Borisas-Michailas, Metodijaus draugas, palaikė jo mokinius. Naujas centras Slavų raštas kilęs iš Ohrido (šiuolaikinės Makedonijos teritorijos). Tačiau Bulgarija patiria didelę Bizantijos kultūrinę įtaką, o vienas iš Konstantino mokinių (greičiausiai Klemensas) kuria rašymo sistemą, panašią į graikų raštą. Tai atsitinka IX amžiaus pabaigoje – 10 amžiaus pradžioje, valdant carui Simeonui. Būtent ši sistema gauna kirilicos pavadinimą žmogaus, kuris pirmą kartą bandė sukurti abėcėlę, tinkamą slavų kalbai įrašyti, atminimui.
KLAUSIMAS APIE SLAVŲ ABC NEPRIKLAUSOMYBĘ
Slavų abėcėlės nepriklausomumo klausimą sukelia pats kirilicos ir glagolitinės abėcėlės raidžių kontūrų ir jų šaltinių pobūdis. Kokia buvo slavų abėcėlė - nauja rašymo sistema ar tik graikų-bizantiškų raštų įvairovė? Sprendžiant šį klausimą, reikia atsižvelgti į šiuos veiksnius:
Rašto istorijoje nebuvo nė vienos raidžių-garsų sistemos, kuri būtų atsiradusi visiškai savarankiškai, be ankstesnių rašto sistemų įtakos. Taigi finikiečių raštas atsirado remiantis senovės egiptiečių (nors rašymo principas buvo pakeistas), senovės graikų - finikiečių, lotynų, slavų - graikų, prancūzų, vokiečių - lotynų kalbos pagrindu, ir tt
Vadinasi, galime kalbėti tik apie rašymo sistemos savarankiškumo laipsnį. Šiuo atveju daug svarbiau, kaip tiksliai atitinka modifikuotas ir pritaikytas originalus raštas garso sistema kalba, kuriai ji ketina tarnauti. Būtent šiuo atžvilgiu slavų rašto kūrėjai parodė puikią filologinę nuojautą ir gilų fonetikos supratimą. Senoji slavų kalba, taip pat puikus grafinis skonis.
VIENINTELĖ VALSTYBINĖS BAŽNYČIOS ŠVENTĖ
RSFSR AUKŠČIAUSIOS TARYBOS PRESIDIJAS
REZOLIACIJA
APIE SLAVŲ RAŠTO IR KULTŪROS DIENĄ
Dovanojimas svarbu kultūrinis ir istorinis Rusijos tautų atgimimas ir atsižvelgiant į tarptautinę šios dienos minėjimo praktiką Slavų šviesuoliai Kirilas ir Metodijus, Prezidiumas Aukščiausioji Taryba RSFSR nusprendžia:
pirmininkas
RSFSR Aukščiausioji Taryba
863 m., prieš 1150 metų, apaštalams lygūs broliai Kirilas ir Metodijus pradėjo savo misiją Moravijoje kurti mūsų rašytinę kalbą. Apie tai kalbama pagrindinėje Rusijos kronikoje „Pasakojimas apie praėjusius metus“: „Ir slavai džiaugėsi, kad išgirdo apie Dievo didybę savo kalba“.
Ir antras jubiliejus. 1863 m., prieš 150 metų, rusų k Šventasis Sinodas nutarė: atsižvelgiant į Moravijos brolių, lygių apaštalams, misijos tūkstantmečio minėjimą, gegužės 11 d. (24 m. po Kr.) įsteigti kasmetinę šventę, skirtą garbingiesiems Metodijaus ir Kirilo garbei.
1986 m. rašytojų, ypač velionio Vitalijaus Maslovo, iniciatyva Murmanske buvo surengtas pirmasis Rašymo festivalis. kitais metais ji buvo plačiai švenčiama Vologdoje. Galiausiai 1991 m. sausio 30 d. RSFSR Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumas priėmė nutarimą dėl kasmetinio Slavų kultūros ir literatūros dienų rengimo. Skaitytojams nereikia priminti, kad gegužės 24-oji yra ir Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Kirilo vardadienis.
Logiškai mąstant, atrodo, kad vienintelė valstybinė-bažnytinė šventė Rusijoje turi pagrindo įgyti ne tik nacionalinę, kaip Bulgarijoje, bet ir panslavišką reikšmę.
„Rūpinkitės mūsų kalba, gražia rusų kalba, šiuo lobiu, turtu, kurį mums perdavė mūsų pirmtakai!.. Su šiuo galingu ginklu elkitės pagarbiai; sumaniose rankose jis gali daryti stebuklus.
I.O. Turgenevas
Slavų raštas ir kultūra yra vieni seniausių Europoje. Rašto atsiradimą slavai skolingi šventiesiems apaštalams Kirilui ir Metodijui. Istorija sudėliojo jų vardus į eilę didžiausi sūnūsžmogiškumas. Būtent jiems slavai skolingi rašto išvaizda.
863 m. imperatoriaus Mykolo įsakymu broliams buvo nurodyta išvykti mokytis į slavų Moraviją. vietos gyventojai pamaldos slavų kalba.
Kirilas ir Metodijus.Kyrill und Method auf einer russischen Ikone des 18./19. Jh.
Metodijus (apie 815 arba 820 – 885 m.) ir Kirilas (apie 826 m. arba 827 – 869 m.) gimė ir užaugo Makedonijoje. Brolių tėvas, pasak legendos, buvo bulgaras, o motina – graikė. Galbūt tai tam tikru mastu paaiškina abiem broliams būdingą susidomėjimą ir asketišką atsidavimą slavų nušvitimo reikalui.
Metodijus iš pradžių atliko karinę tarnybą, bet vėliau išėjo į vienuolyną.
Konstantinas (vienuolystėje Kirilas) nuo vaikystės atrado nepaprastų psichinių dovanų. Jau mokykloje jis pasiekė didelę sėkmę, ypač studijuodamas teologiją. Konstantino sugebėjimai tapo žinomi imperijos sostinėje, o imperatorius Mykolas III pakvietė jį būti savo sūnaus palydovu. Mokėsi imperatoriaus dvare, vadovaujant patyrusių mokytojų ir mentoriai, jis greitai įsisavino visus mokslus, taip pat daug kalbų.
Bizantijoje Konstantinas tarnavo ne tik geriausi mokytojai imperija, bet ir patriarchalinės bibliotekos knygų lobiai. Jis nusprendė tapti patriarchaliniu bibliotekininku. Tada mokytojavo tame pačiame Konstantinopolyje aukštoji mokykla, kurią jis pats baigė ir kur gavo pagarbų Filosofo vardą, kuris liko jam istorijoje. Jis aktyviai dalyvavo įvairiuose religiniuose ginčuose su musulmonais, žydais ir persais. Padarė jį stipresnį oratoriniai gebėjimai. Gindamas ikonas, jis nugalėjo patriarchą. Sirijoje jis gynė krikščionybę, idėją vienintelis Dievas. Broliai išvyko į misiją pas chazarus, aplankė Chersonesą, kur Kirilas rado „Evangeliją“ ir „Psalterį“ rusiškais raštais.
Prieš pradedant misionieriška veikla Kirilas sukūrė ir supaprastino slavų abėcėlę. Jį sudarė 43 raidės. Dauguma raidžių buvo paimtos iš graikų abėcėlės, todėl ir atrodo kaip jas. Paskirti tik būdingus garsus slavų kalba, buvo sugalvota 19 simbolių. Tačiau jame buvo vienas reikšmingas trūkumas: jame buvo šeši graikiškos raidės, nereikalingas perduodant slavų kalbą.
Josefas Mathauzeris.Konstantinas a Metoděj přišli na Velehrad
Moravijoje pradėjo Kirilas ir Metodijus aktyvus darbas. Broliai ir jų mokiniai atidarė mokyklas, kuriose pradėjo mokyti jaunus žmones slaviškai rašyti. Brolių Moravijoje pastangų dėka, rašytinis vertimas iš viso metinis ratas pamaldos, taip pat jai reikalingos knygos. Taip pat per tą laiką buvo pastatytos kelios šventyklos, kuriose pamaldos vykdavo slavų kalba.
Slavai savo pradinėje tėvynėje: tarp turaniečių botagų ir gotų kardas.1912.Galerie hlavního města PrahyNuoroda į muziejaus šabloną
Kirilo ir Metodijaus misijos sėkmės paslaptis buvo ta, kad pamaldos vyko gimtąja žmonių kalba. Kirilas ir Metodijus išvertė tekstus iš daugelio graikų knygų, taip padėdami pagrindą senosios bažnytinės slavų lažybų formavimuisi. Slavų švietėjiškas darbas prisidėjo prie raštingumo plitimo tarp šių tautų. Broliai įveikė sunkų kovos kelią. Visas Kirilo gyvenimas buvo kupinas dažnų sunkių kelionių. Neturėjimas ir sunkus darbas paveikė jo sveikatą. Kirilo sveikata pablogėjo. Jis mirė nesulaukęs 42 metų.
Metodijus tęsia savo veiklą. O dabar jau ne tik Moravijoje, bet ir kaimyninėje Čekijoje bei Lenkijoje. Metodijus išsekęs nuolatinė kova su vokiečių feodalais ir dvasininkais 885 m., miršta.
Broliai paliko daugiau nei du šimtus studentų, prisidėjusių prie to, kad kirilicos abėcėlė paplito Balkanuose, kirto Dunojų ir pasiekė sienas. Senovės Rusija. Kirilą ir Metodijų bažnyčia paskelbė šventaisiais. Bažnyčia jų darbą prilygino apaštaliniam žygdarbiui. Jų kanonizacijos diena, gegužės 24 d., šiandieniniuose kalendoriuose paskelbta slavų literatūros ir kultūros diena. Tai vienas iš svarbiausios šventės broliškas slavų tautos, kurioje praeitis ir dabartis, dvasingumas ir kultūra yra organiškai susieti.
Kirilo ir Metodijaus atminimas įamžintas paminkluose visuose slavų žemės kampeliuose. Slavų abėcėlė aptarnauja 10% pasaulio gyventojų. Ji parašė „Pasaką apie praėjusius metus“, „Pasaką apie Igorio kampaniją“ ir kitus kūrinius. Kijevo Rusė. Kirilo ir Metodijaus vardai amžinai įrašyti į slavų tautų istoriją.
