Ką reiškia vardas Ostankino ir kokia jo kilmė? Yra daug prielaidų apie tai, tačiau visos jos nėra pakankamai įtikinamos, nes pagrįstos grynai išoriniu žodžio ir pavadinimo formos sutapimu. Pagal vieną versiją (jis priklauso P. V. Sytinui), Ostankino kilęs iš žodžio liekanos (protėvių gabalas, liekana, palikimas gautas palikimas). Ši hipotezė nepagrįsta jau todėl, kad iš pradžių XVI amžiuje Ostankino turėjo Ostaškovo formą, kuri niekaip nesusijusi su žodžiu palaikai. Taip pat yra legenda, kad toje vietoje, kur buvo rasti kažkieno palaikai, užaugo kaimas. Jis taip pat prasiskverbia į pirminę šio kaimo pavadinimo formą ir yra ryškus pavyzdys vadinamoji liaudies etimologija.

XV – XVI a. Maskvos sritis buvo labai greitai apgyvendinta, atsirado naujų kaimų, ypač kaimų, kurie dažnai buvo pavadinti asmens, kuriam jie priklausė, vardu. Visai gali būti, kad Ostaškovo kaimo pavadinimas tapo dabar nežinomo pionieriaus vardu Ostanas arba Ostašas. Šis yra niekas nuostabus žmogus Prieš kelis šimtmečius jis gavo už ištikimą tarnybą arba nusipirko sklypą miško tankmėje, jį išrovė, išvalė dirbamai žemei, čia įkūrė kaimą, kuris pradėtas vadinti Ostaškovos kaimu arba Ostankinu ​​(nuo vardo Ostashek arba Ostanok). . Gali būti, kad iš pradžių ji buvo vadinama abiem būdais, nes abu vardai - Ostapas (Ostanka) ir Ostash (Ostashok) yra kilę iš vieno Graikiškas pavadinimas Eustatijus. Laikui bėgant vardą Ostashkov tikriausiai pakeitė Ostankino, nes vardas Ostanas buvo suvokiamas kaip literatūriškesnis nei Ostash. Tam, matyt, prisidėjo ir tai, kad pastačius bažnyčią kaimas virto kaimu XVII pradžia amžiuje, tuo pat metu, matyt, ir Ostaškovo kaimo pavadinimas pasikeitė į Ostankino kaimą.

Ostankinas yra viena įdomiausių vietų Maskvoje. 1558 m. Maskvos rajono žemėtvarkos knygoje pirmą kartą paminėtas kaip Ostaškovo kaimas ir įtrauktas kaip Aleksejus Satinas, žinomas žmogus per Ivano Rūsčiojo šventę. Jis priešinosi caro vidaus politikai, už kurią jam buvo įvykdyta mirties bausmė. Po Satino egzekucijos Ivanas Rūstusis atidavė Ostaškovo žmonai, o paskui vienam iš savo sargybinių, „Nemchinui“ Ivanui Grigorjevičiui Ort. 1584 m., pavadinimu „Ostashkovo on Sukhodolo“, jis priklausė raštininkui V. Shchelkanovui, o nuo 1617 m. – kunigaikščiui I. B. Čerkasskiui. Čerkasų čerkesų kunigaikščio Semjono Androsovičiaus protėvis atėjo į Maskvos valdovų tarnybą XVI amžiuje, už ką jis pats ir visa jo šeima buvo gausiai apdovanotas. žemės valdos prie Maskvos, gavo caro globą ir tapo su juo giminėmis.

1646 m. ​​Ostankino mieste buvo „bojarų kiemas, tarnautojų kiemas ir veislyno kiemas, 37 namai, juose gyveno 39 žmonės“. 16778 m. atsirado „sakalų kiemas“, kuriame buvo „15 kiemo žmonių“. Tuo metu kreidoje jau buvo 55 namų ūkiai, kuriuose gyveno 140 žmonių.

1678-1683 metais kaime buvo pastatyta graži mūrinė Švč.Trejybės bažnyčia, vadinamojo Nariškino baroko stiliumi. Manoma, kad tai buvo baudžiauninko architekto Pavelo Potekhino darbas. Varpinė pastatyta 1877-1878 metais pagal architekto N. Sultanovo projektą. Bažnyčia yra bestulpė penkių kupolų šventykla aukštame rūsyje su dviem koplyčiomis. Baigia didelėmis akimis ant plonų ritinių. Bažnyčia buvo pastatyta iš didelių plytų, naudojant baltą akmenį. Bažnyčią puošia dvi kokošnikų eilės, vešlūs langų rėmai ir ordino kolonos.

1743 m. Ostaškovo kaimas, tapęs Ostankino kaimu, buvo atiduotas kaip kraitis kunigaikščio Čerkasų dukrai Varvarai, kuri ištekėjo už grafo Boriso Petrovičiaus Šeremetevo sūnaus, kilmingo bajoro ir Petro Didžiojo bendražygio. už kariniais nuopelnais kas gavo daugiausiai aukštas rangas– generolas feldmaršalas. Nuo to laiko Šeremetevai priklausė Ostankinui iki Spalio revoliucijos.

Ostankino kaimo klestėjimas Rusijos istorijoje grafo Nikolajaus Petrovičiaus Šeremetevo, Petro Didžiojo herojaus anūko, „Petrovo lizdo“ jauniklio, vardu. Būtent po juo buvo pastatyti garsieji Ostankino rūmai.

Rūmai buvo pastatyti 1791–1799 m., juos statant įvairiais etapais dalyvavo daug Rusijos ir užsienio architektų. Rekonstrukcijos projektus vykdė architektai Francesco Camporesi ir Giacomo Quarenghi, tačiau jie savininkui nepatiko ir jis patikėjo darbus baigusiems baudžiauninkams architektams Aleksejui Mironovui, Grigorijui Dikušinui ir Pavelui Argunovui.

Buvo įamžintas baudžiauninko P.I. Argunovo, kuris kasdien buvo siejamas su rūmų statyba Ostankine, atminimas: 1-asis Ostankino Proezdas buvo pervadintas į Argunovskajos gatvę. Tačiau manoma, kad tokiu būdu išsaugomas visos Rusijos baudžiauninkų Argunovų šeimos: Ivano Petrovičiaus ir jo sūnų Nikolajaus bei Pavelo atminimas.

Rūmai stovi senoviniame parke ant tvenkinio kranto. Jis pastatytas iš medžio, bet tinkuotas ir suteikia akmens išvaizdą. U formos pastatas su priekiniu kiemu suprojektuotas brandžiojo klasicizmo stiliumi. Centrinę dalį akcentuoja šešių kolonų korintiškas portikas, stovintis ant kaimiško pirmojo aukšto atbrailos. Joninės kolonos, puošiančios šonines iškyšas, papildo iškilmingą priekinio fasado išvaizdą.

Ostankino namas puošybos ir prabangos prasme buvo ištisas muziejus: visur masė bronzos, gobelenai, meniškos statulėlės, paveikslai, venecijietiški veidrodžiai, marmuras, mozaikos, auksas, kiniškas ir japoniškas porcelianas, baldai su inkrustacija ir kt.

Apatiniame aukšte buvo gyvenama, tačiau viršutiniame aukšte buvo puikus teatras, apsuptas tikrų rūmų. Ostankino sodas buvo padalintas į anglų ir priešais namą; liepų alėjos buvo apipjaustytos sienomis ir apskritimais, visur matėsi marmurinės statulos, pavėsinės ir kt. Žinoma, kad grafas parką sukurti patikėjo anglui R. Mannersui. Prieš dvaro fasadą buvo tvenkinys (išlikęs iki šių dienų), jį supo miškas, susiliejęs su Maryinos giraite. Ir tik arčiausiai namo esančios alėjos ir pievelės turėjo prancūzišką charakterį.

Rūmų kairėje yra galinga kedrų giraitė, pasak legendos, kurią iš Sibiro paėmė senasis Ostankino savininkas, Čerkasų princas, buvęs Sibiro gubernatorius. Šioje giraitėje virš grafo mylimo šuns pelenų stovi marmurinė urna. Netoli nuo čia buvo „Atodūsių alėja“ iš liepų. Tarp medžių yra šimtamečiai ąžuolai, o tarp jų – galingas ąžuolas – visų ten esančių ąžuolų protėvis, už kurio atsilikę keli šimtmečiai.

Imperatorius Paulius ne kartą lankėsi Ostankine. Vieną dieną grafas Šeremetevas paruošė jam tokią staigmeną: kai valdovas ėjo per tankią giraitę, kuri uždengė vaizdą į Ostankiną, staiga, tarsi burtų lazdelės banga, nuvirto medžiai, atverdami nuostabią miesto panoramą. visas Ostankinas.

Laukiant valdovo, nuo giraitės pradžios iki pat Ostankino buvo padarytas proskynas prie kiekvieno nupjauto medžio ir, gavęs duotą ženklą, medžius nuvertė. Imperatorius Paulius labai nustebo, žavėjosi puošyba ir padėkojo šeimininkui už suteiktą malonumą.

Karalius nustebino Šeremetevo dvaro puošnumu. Po prabangios vakarienės karalius nuėjo į teatrą, kur baudžiauninkų aktoriai suvaidino spektaklį „Samnitės vedybos“, kuris jau buvo vaidinamas vadovaujant Kotrynai; prabangūs kostiumai, tiksliai atitinkantys epochą, buvo neįprastai turtingi, ant grojusio menininko pagrindinis vaidmuo, buvo 100 000 rublių vertės karoliai; dekoracijas nutapė Gonzago.

IN vidurio XVIII a amžiuje Maskvos siena perėjo už Sodo žiedo iki Kamer-Kollezhsky Val linijos. Tai buvo muitinės pastatas su patikros punktais, kuriuose buvo tikrinamos įvežamos prekės, tikrinami įvažiuojančiųjų į miestą dokumentai. Jaroslavlio kelyje toks forpostas buvo Krestovskaja, pavadintas šalia jo įrengto kryžiaus ir koplyčios vardu. Pavadinimas išsaugotas. Ir vėliau, kai kelią į Jaroslavlį kirto Nikolajevskaja geležinkelis, per ją pastatyta viadukas pavadintas Krestovskio tiltu.

Pagal administracinį-teritorinį miesto suskirstymą OSTANKINSKY rajonas prasideda nuo Krestovskio tilto, kairėje palei Mira prospektą, nuo Murmansky Proezd.

Pietines regiono sienas sudaro Oktyabrskaya (Nikolaevskaya) geležinkelis - pirmasis geležinkelis Rusijoje, kuriuo eismas atidarytas 1851 m. lapkričio 1 d.

Gatvių pavadinimai sujungia Rusijos valstybės istoriją ir modernumą. Ostankinsky ir Novoostankinsky, Bolshaya Maryinskaya ir Argunovskaya gatvės primena mums apie vietovės istoriją. Tarp mūsų laikus atitinkančių pavadinimų yra Kalibrovskaya gatvė, Akademiko Korolevo gatvė, Tsander gatvė, gatvės pavadintos Didžiojo Tėvynės karo herojų Bočkovo ir Godovikovo vardais. Kosmoso herojų alėja, Žvaigždžių bulvaras.

Daugelis rusų ir kitų šalių gyventojų vietovės pavadinimą tapatina su Ostankino televizijos bokštu ir televizijos centru, tačiau šis turi daug daugiau senovės istorija. Mažas kaimas, vadinamas Ostashkovo prie Suchodol, yra žinomas pagal rašytiniai šaltiniai nuo 1548 m. kaip priklausantis „vokiečiams“ Orn. Tada buvo ambasadoriaus Prikazo sekretorius, atsakingas už Uralo reikalus, Vasilijus Jakovlevičius Ščelkalovas. Su juo buvo pastatytas namas ir medinė bažnyčia, iškastas tvenkinys. Pastatai buvo sunaikinti XVII amžiaus pradžioje, tačiau tvenkinys buvo išsaugotas ir vėliau nulėmė pagrindinių dvaro pastatų vietą.

Pasibaigus vargų laikui, kai nauja dinastija- Romanovai, tiksliau, nuo 1617 m., Ostaškovo kaimas prie Suchodolio tapo kunigaikščio Ivano Borisovičiaus Čerkasskio palikimu.

Pagal raštininkų knygas 1617 m., kunigaikščio valdoje buvo „bažnyčia Gyvybę teikiančios Trejybės vardu, kiemo kunigo vieta, diakono vieta, Ponomariovas, bažnyčios ariama žemė, 4 kvartalai a laukas, o kaime yra tvenkinys, šalia jo yra ir Boyarkina, prie Kopytinka upės, o jame yra 63 bobilų kiemai; yra malūnas su vienu ratu, o Ostaškovo kaime yra bojaro kiemas, kitas kiemas ir jame gyvena verslininkai.

Kopytenkos upė egzistavo mūsų amžiaus 20-aisiais, tada ji buvo uždaryta vamzdžiu, o dabar virš jos yra Kalibro gamykla ir Žvaigždžių bulvaras.

Bažnyčia vis dar saugoma Gyvybę teikianti Trejybė Ostankine, pastatytas 1677–1692 m., valdant kunigaikščiui Michailui Jakovlevičiui Čerkasiui. Turimi dokumentai leidžia teigti, kad statant šią bažnyčią buvo naudojamasi bažnyčių tęstinumu: pats pavadinimas ir pagrindinis altorius buvo perkeltas iš ankstesnio – medinio.

Ostankinas XVII – VIII amžiaus pirmoje pusėje buvo pagrindinis čerkaskų dvaras prie Maskvos, kur jie atvyko iš Maskvos atsipalaiduoti, čia vyko sakalų ir skalikų medžioklė. Ostankinas buvo vienas didžiausių dvarų su dvarais, bokštais ir bokštais, su tvenkiniais, daržovių sodais ir sodais.

Prie bažnyčios, ant tvenkinio kranto, išaugo bojaro namelis, o parko gilumoje – „voksaja“ – paviljonas su šokių ir maskaradų sale.

Valdant Čerkasų kunigaikščiams, 1730 m. liepą dvare lankėsi imperatorienė Anna Ivanovna. 1742 m. imperatorienė Elizaveta Petrovna čia buvo priimta keturis kartus. Ostankino dvaras, būdamas ryškus turtinės, paveldimos nuosavybės pavyzdys, tuo pat metu turėjo skirtingą paskirtį kiekvienu savo gyvenimo laikotarpiu.

1743 m. sausio mėn., kai princesė Marija Jurievna Čerkasskaja (Trubetskaja) padovanojo savo dukterį, Jos Imperatoriškosios Didenybės tarnaitę princesę Varvarą Aleksejevną Čerkasskają, ištekėjusi už grafo Piotro Borisovičiaus Šeremetevo, Čerkasskio filialas nutrūko, o Šeremetjevo pavardė atsirado Ostan Ostaskin. turtas.

Beveik ketvirtį amžiaus Ostankine nebuvo vykdomi jokie statybos darbai. Tik po grafienės Varvaros Aleksejevnos mirties (1767 m.) P.B. Šeremetevas prie bažnyčios pridėjo varpinę, kuri pakeitė šventyklos išvaizdą, o pirmą kartą tokia forma vaizdas pasirodė 1799 m. Iki šių dienų išlikusią išvaizdą įsigijo Nikolajus Petrovičius Šeremetevas. Ostankino rūmų ir parko ansamblis buvo sukurtas per vieną dešimtmetį. Per šį laikotarpį buvo pastatyti rūmai, pilnai užbaigta salių apdaila, suplanuotas parkas. Rūmai buvo statomi keliais etapais be vieno projekto, o jų paskirtis pamažu plėtėsi.

„Žavingai papuošęs savo Ostankino kaimą ir pristatęs jį publikai, pagalvojau, kad padaręs didžiausią, vertą nustebimo ir visuomenės susižavėjimo priimtą dalyką, kuriame matosi mano žinios ir skonis, ramiai mėgausiuosi. mano darbas“, – rašė N.P. Šeremetevas testamente savo sūnui.

Klasicizmo klestėjimo laikais statyti rūmai atitinka visus stiliaus reikalavimus, tačiau juose itin laisvai naudojamos visuotinai priimtos architektūrinės formos ir dekoratyviniai motyvai.

Pro Ostankino rūmus nepraėjo nei vienas viešas renginys. 1795 metų liepą čia buvo pagerbti karo su Turkija nugalėtojai. 1797 metais jie priėmė imperatorių Paulių I ir Lenkijos karalius Stanislavas Poniatovskis. 1801 m., karūnavimo dienomis, Ostankine lankėsi imperatorius Aleksandras I. Tačiau priėmimai ir šventės truko neilgai. 1809 metais N.P. Šeremetevas, pragyvenęs savo mylimą žmoną tik šešeriais metais ir palikęs šešerių metų įpėdinį. Kai Dmitrijus užaugo, skoniai taip pasikeitė, kad rūmai beveik nebuvo naudojami, išsaugant juos kaip šeimos pasididžiavimą.

Tačiau 1856 m., Aleksandrui II įžengus į sostą, Ostankinas buvo pasirinktas kaip imperatoriškosios linijos kulto vieta. Beveik nuo to laiko namas pradėtas vadinti rūmais. Paskutinis įsimintinas įvykis Ostankine buvo grafo Sergejaus Dmitrijevičiaus Šeremetevo vestuvės 1868 m. gegužę su imperatorienės tarnaite princese Jekaterina Pavlovna Vyazemskaya.

Beveik nuo 19 amžiaus 30-ųjų Ostankinas tapo maskvėnų šventės vieta. Įvairaus rango žmonės – nuo ​​karališkosios šeimos iki paprastų žmonių – mėgo vaikščioti Ostankino giraitėse ir Kamensky tvenkiniuose, o netrukus pasivaikščiojimams atsidarė pramogų sodas. Įjungta vasaros laikas Dvaro ūkiniai pastatai nuomojami vasarotojams.

Trejybės bažnyčia Ostankine įgijo nacionalinės architektūros etalono reikšmę, kurios motyvai buvo panaudoti statant naujas bažnyčias ne tik Rusijoje, bet ir užsienyje, pavyzdžiui, koplyčios virš bažnyčios šaltinio projekte. Volga, Išganytojo bažnyčioje ant išsiliejusio kraujo Kotrynos kanalo krantinėje Sankt Peterburge, Rusijos ambasados ​​bažnyčioje Nicoje, šventykloje ant Getsemanės kalno Jeruzalėje.

Sienos Ostankino rajonas pravažiuoja: išilgai Oktyabrskaya geležinkelio ašies tiesiosios krypties, tada į šiaurę išilgai gatvės ašies. Ąžuolynas, toliau, kertant gatvę. Akademikas Korolevas, išilgai Botanicheskaya gatvės ašies. įskaitant Maino eksperimentinio lauko teritoriją botanikos sodas RAS), Rusijos mokslų akademijos pagrindinio botanikos sodo teritorijos šiaurės vakarų ribos, Maskvos geležinkelio Mažojo žiedo trasos ašis: pr. 4225, g . Olonetskaja, g. Dekabristov, Selskokhozyaystvennaya g., Maskvos geležinkelio Mažojo žiedo ašis, ašys: g. Vilhelmas Piekas, šv. žemės ūkio, rytinė siena Visos Rusijos parodų centro teritorija, ašys: g. Sergejus Eizenšteinas, Miros prospektas iki Oktyabrskaya geležinkelio.

Viešbutis "Oksana"
metro stotis "VDNKh"

Viešbutis Viva
m.Prospekt Mira

Ką slepia sritis: Ostankino

Maskvoje yra daug rajonų. Ir kiekvienas iš jų turi savo istoriją. Kartais grįžta šimtmečius atgal, kartais labai trumpai. Bet net jei Maskvos regiono istorija trumpa, yra ikimaskviška istorija: kaimo, dvaro, tik vietos istorija.

Nuo Krestovskio tilto - viaduko, nutiesto per Nikolajevskajos geležinkelį ir pavadinto pagal forpostą, kuris kadaise saugojo šiuolaikines Maskvos sienas - Ostankino prasideda kairėje palei Mira prospektą nuo Murmansky Proezd. Iš pietų jį riboja Oktyabrskaya (Nikolaevskaya) geležinkelis. Prieš ketverius metus rajono plotas išaugo iki 1240 hektarų, prijungus Visos Rusijos parodų centro ir vardo pagrindinio botanikos sodo teritorijas. N. V. Citsinas iš Rusijos mokslų akademijos.

Pirmoji asociacija (ir paskutinė daugumai mūsų tėvynės piliečių), kylanti minint Ostankino rajoną, yra televizijos bokštas. Bet pradėsime ne nuo jo, o nuo Ostankino kaimo, kuriam regionas skolingas savo vardą. Ir iš dvaro, kuris išaugo šio kaimo vietoje ir vėliau virto Valstybiniu baudžiauninkų meno muziejumi, o dar vėliau – į Ostankino muziejų-dvarą.

Ostankino dvaras

Pirmasis Ostankino kaimo paminėjimas yra vienoje iš žemėtvarkos knygų ir datuojamas 1558 m. Rašto knygose jis vadinamas Ostaškino kaimu sausoje žemėje, dvaru „už Vasilijaus Jakovlevo Ščelkalovo, kuris buvo buvęs vokiečių dvaras už Orno“.

Vasilijus Jakovlevičius Shchelkalovas buvo ambasadoriaus Prikazo sekretorius, atsakingas už Cis-Ural regiono reikalus ir ėjo spaustuvininko, ty saugotojo, pareigas. valstybės antspaudas ir karališkojo asmeninio biuro vadovas. Jis pakilo iki okolnichy rango. Po juo buvo pastatytas namas ir medinė Trejybės bažnyčia, jo „verslininkai“ iškasė pirmąjį tvenkinį prie Goryachkos upelio. Vėliau buvo pastatyta kita užtvanka Kopytovkos upėje, dabar uždaryta vamzdžiu po Kalibro gamykla.

IN Bėdų metas Ostaškovas buvo nuniokotas, o Trejybės bažnyčia sudeginta. 1617 m. dvaras (dabar Ostankinas) atiteko kunigaikščiui Ivanui Borisovičiui Čerkasskiui. 1625–1627 metais vėl atstatė bažnyčią. Bet neišgyveno. Jo vietoje 1678–1683 m. Ivano Borisovičiaus anūko Michailo Jakovlevičiaus Čerkasskio nurodymu baudžiauninkas akmenų meistras Potekhinas pastatė akmeninę šventyklą, kuri tebestovi. Tai seniausias šiuo metu dvaro teritorijoje išlikęs paminklas. Šventyklos viduje yra devynių pakopų raižytas ikonostasas. Dvi apatinės jo pakopos datuojamos statybos laikais, likusios – XVIII amžiaus pabaigoje. „Maskviško rašto“ stiliaus penkių kupolų šventykla buvo pastatyta iš raudonų plytų, apdailinta baltais raižytais akmenimis ir polichrominėmis plytelėmis.

Valdant Michailui Čerkasskiui, kaimas tapo vienu didžiausių dvarų prie Maskvos. Pagal 1678 metų aprašymą, be sakalininko kiemo, čia buvo raštininko kiemas, veislyno kiemas, penkiasdešimt penki kiemai ir kiemo žmonių kiemai, dvidešimt bobilų kiemai ir galvijų kiemas.

Nuo 1719 m. dvaras priklauso kunigaikščiui Aleksejui Michailovičiui Čerkasskiui. Kabineto ministras Anos Ioannovnos dvare ir senatorius Elžbietos valdymo metais pavertė Ostankiną poilsio, medžioklės ir didingų švenčių vieta, kur rinkosi ne tik Maskvos ir Sankt Peterburgo aukštuomenė, bet ir valdantieji. 1730 m. liepos mėn. dvare apsilankė imperatorienė Anna Ioannovna. 1742 m. imperatorienė Elizaveta Petrovna čia buvo priimta keturis kartus.

Aleksejus Michailovičius buvo paskutinis iš Čerkasų kunigaikščių. Jo vienintelė dukra Varvara Aleksejevna ištekėjo už grafo Piotro Borisovičiaus Šeremetevo. Po kunigaikščio mirties dvaras atiteko Šeremetevams ir liko jų nuosavybėje iki 1917 m.

Iš pradžių Ostankino Piotrui Borisovičiui, kuris iš pradžių gyveno Sankt Peterburge, o po žmonos ir dukters mirties Kuskove, turėjo tik ekonominės svarbos. Yra šiltnamių, gėlynų, šiltnamių, kuriuose auginami egzotiški vaisiai. Dvaro likimas pasikeičia, kai valdžią perima Piotro Borisovičiaus sūnus Nikolajus Petrovičius.

Naujasis savininkas yra gerai išsilavinęs, studijavo Leideno universitete, ketverius metus keliavo po Europą, o jaunystėje užsidegė menu. Mėgau muziką, teatrą ir knygas. Jo surinkta biblioteka buvo viena turtingiausių Rusijoje. Tačiau pagrindinis jo gyvenimo verslas buvo teatras. Kuskove ir Ostankine jis subūrė baudžiauninkų vaikus, mokė juos šokti, dainuoti ir deklamuoti, iš jų subūrė vaidybos trupę. Susižavėjęs nuosavo teatro idėja, jis užsakė Ostankino mieste pastatyti rūmus, kuriuose užtektų vietos ne tik tinkamam šeimininko ir daugybės svečių gyvenimui, bet ir pagal naujausius reikalavimus įrengtam teatro kambariui. reikalavimus. Rūmai buvo pastatyti pagal P. I. Argunovo projektą iki 1795 m. Teatras jame užėmė centrinę ir dominuojančią vietą.

Pirmoji premjera Ostankino teatre įvyko 1795 m. liepos mėn. Sezoną atidarė spektaklis „Zelmira ir Smelonas arba Izmaelio paėmimas“ pagal Kozlovskio pjesę. Žiūrovus nustebino dekoracijos, sukurtos pagal Gonzago piešinius, prabanga, technine įranga scenos, puiki akustika ir meistriški atlikėjai. Bet ypač – ryškus talentas ir grožis teatro prima, baudžiauninkė aktorė Praskovya Ivanovna Žemchugova (vėliau grafienė Šeremeteva). Tačiau Ostankino „aukso amžius“ truko neilgai. Piotras Nikolajevičius persikėlė į Sankt Peterburgą ir pasiėmė jį su savimi į sostinę būsima žmona ir kiti aktoriai bei muzikantai.

Dar 1817 m. Ostankino mieste buvo surengta didinga šventė su teatro pasirodymais, muzika ir fejerverkais. Garbingo svečio – Prūsijos karaliaus Vilhelmo III ir jo žento – būsimo imperatoriaus Nikolajaus I garbei šį renginį organizavo naujasis dvaro savininkas keturiolikmetis Dmitrijus Nikolajevičius Šeremetevas. Vėliau jis atstatė ir šiek tiek pakeitė rūmų ir gretimų pastatų išvaizdą.

Devyniolikto amžiaus pabaigoje aplinkybės privertė dvaro savininkus laikyti jį ne tik savo rezidencija prie Maskvos ar unikaliu dailės muziejumi, bet ir pajamų šaltiniu. Ostankino žemės buvo užstatytos su nuomojamais vasarnamiais ir Ostankino parkas tapo miestiečių pasivaikščiojimų vieta.

Prieš keletą metų man kilo mintis surinkti su Ostankinu ​​susijusias Maskvos legendas ir jas paskelbti. Vieta garsi (nors jos žinomumas dviprasmiškas) – miesto legendų rinkinys galėtų pasirodyti įdomus. Bet kai pradėjau šį darbą, dar neįsivaizdavau, kas iš to išeis. Galima manyti, kad kai kurie mistinės paslaptys, tačiau tai, kad jų bus daug ir jie pradės pinti į vieną rutulį, pasirodė netikėta. Darbas pasirodė toks... net nerandu žodžių... neįprastas? keista? Mistika netikintys žmonės apkaltintų mane tamsumu, nors ten yra daug tikrų istorinių faktų, o vieta žinoma - netoli Maskvos sritis, o paskui Maskva...

Straipsnis ilgai gulėjo mano archyve. Net ir dabar man buvo sunku apsispręsti jį paskelbti. Ir dar, kadangi jau parašyta... surizikuosiu ir paskelbsiu sutrumpintą. Leiskite tik priminti jums seną raginimą: „Nešaudyk į pianistą, jis groja kaip gali“. Nešaudyk ir į autorę – ji rašo apie tai, ką išmano, ir kuo puikiausiai. Tie, kuriems labai šlykštisi frazė „mistinės paslaptys“, kaip nori, gali ją laikyti pasakomis, miesto folkloru arba išvis neskaityti.

Maskvoje yra vietų, kurios ilgą laiką buvo laikomos „blogomis“. Ten vyko kruvini nusikaltimai, vaikščiojo savižudybės, vaiduokliai... O tarp tokių vietų viena paslaptingiausių yra gerai žinomas Ostankinas. Netgi jo pavadinimas, jei gerai pagalvoji, neša kažką baisaus, numanančio kažkieno palaikus. Žinoma, ji turi kitokią kilmę, bet... kas atsitiko, taip ir atsitiko. Žmonės tai pajuto ir bandė suteikti Ostankinui pakeistą pavadinimą – Ostaškovo (taip 1558 m. kaimas buvo įrašytas į Maskvos rajono ribų knygelę), tačiau šis pavadinimas neprigijo.
Tiesą sakant, daugelis palaikų ilsėjosi Ostankino žemėje – archeologai čia aptiko senovės pagonių šventyklos, kurioje buvo aukojamos, pėdsakus. Vėliau krikščioniškoje Rusijoje čia buvo laidojami savižudžiai, kuriems pašventintoje bažnyčių kapinių aikštelėje vietos nebuvo. XVII amžiuje kuklus Vokiečių kapinės užsieniečiams, žuvusiems Maskvoje. 1670-aisiais per Maskvą nusirito maras arba, paprasčiau tariant, maras, ir Ostankino mieste buvo tiek daug kapų, kad kunigaikštis Čerkasskis, kuriam priklausė vietinės žemės, paprašė patriarcho leidimo pastatyti naują bažnyčią. Gyvybę teikiančią Trejybę, o ne atstatyti seną, apgriuvusį, sandariai apsuptą maro aukų kapų, kad netrikdytų jų palaikų.


Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Ostankine (XVII a.).

XVIII amžiaus viduryje čia, Maskvos priemiestyje, lavoninė buvo perkelta į Božedomkus ir ten buvo įkurtos kitos kapinės, kuriose gyveno valkatos, nenustatytos nusikaltimų aukos ir vieniši, be šaknų žmonės, kurie neturėjo kam palydėti į paskutinę kelionę. palaidotas bendruose kapuose. Po kurio laiko kapinės išaugo ir gavo Lazarevskio vardą pagal kapinėse pastatytą Šv.Lozoriaus koplyčią.
Atrodytų, iš šių palaidojimų neliko nė pėdsako, tačiau Ostankinas vis dar turi savo istorijos antspaudą. Vietoje, kur anksčiau buvo kapinės, žmonėms dažnai būna sunku: jaučia neaiškų nerimą, skauda galvą ar širdį, įkrinta depresinė būsena, kartais net nesuprasdami priežasties – juk ne visi žino, kokioje žemėje buvo pastatytas pastatas ar įrengtas parkas. O kartais kapinių žemėje gali susidurti su tuo, ko visiškai neįmanoma paaiškinti materializmo požiūriu. Dvasios, ateiviai iš mirusiųjų pasaulis- Ne visi tuo patikės...

Pavyzdžiui, televizijos centro patalpose Ostankine žmonės, kuriuos sunku įtarti, kad domisi paranormaliais reiškiniais, dažnai susidurdavo su... vaiduokliais. APIE savo patirtį TV laidų vedėjas Levas Novoženovas sakė NTV laidoje „Rusijos sensacijos“ 2008 m. lapkričio 15 d.
Vieną vakarą po transliacijos pavargęs laidų vedėjas, klaidžiojantis Ostankino studijos koridoriais, pateko į apleistą kambarį, kuris buvo naudojamas tik techniniams tikslams. Jei kas nors būtų galėjęs ten būti, tai būtų buvę studijos darbuotojai. Tačiau ten klaidžiojo susigubusi senolė tamsiais drabužiais, nepanaši nei į televizijos centro darbuotojus, nei į svečius. Novoženovas prisipažino, kad Ostankine matė daug įvairių žmonių, tačiau ši močiutė iškart privertė susimąstyti apie kitą pasaulį. Joje buvo kažkas baisaus.
Senolė į populiarią laidų vedėją nekreipė jokio dėmesio. Ji kažką negirdimai sumurmėjo po nosimi. Novoženovas klausėsi.
- Kvepia kepta! - pakartojo senutė. - Kvepia deginimu!
Ir ji susiraukė, lyg tikrai užuostų degimo kvapą.
Po kelių dienų Ostankino televizijos bokšte kilo baisus gaisras, nusinešęs žmonių aukų ir ilgam nutraukęs įprastą televizijos transliaciją Maskvoje.

Kaip vėliau paaiškėjo, senolę tuomet matė daug žmonių. Televizijos laidų vedėjas ir žurnalistas Timofejus Baženovas tvirtino, kad likus kelioms dienoms iki tragedijos televizijos centre jis taip pat susidūrė su kuprota senove, kuri jam mostelėjo lazda ir sušuko: „Čia kvepia deginimu, čia kvepia dūmais! Apie tą patį kalbėjo apsaugos darbuotojai ir kiti televizijos darbuotojai. Užtenka peržvelgti Maskvos laikraščių bylas ir naršyti internete, kad suprastum, jog istorijos apie grėsmingą senolę, kuri 2000-ųjų vasarą iš niekur pasirodė Ostankino televizijos centre, nėra neįprasta.
kas ji tokia? Ar tikrai kažkieno nerami siela pasirodė pasaulyje perspėti apie nelaimę? O gal tie, kurie tariamai susidūrė su niūrios močiutės vaiduokliu, šiek tiek meluoja? Dažnai taip jie paaiškina, kas atsitiko. Bet... grėsmingą senolę matė ne tik mūsų amžininkai, o paminėjimų apie ją galima rasti ne tik po 2000-ųjų metų Ostankino gaisro išleistuose laikraščiuose. Ir kiekvienas iš tų, kurie susidūrė su niūria pranaše, tikėjo, kad ji pasirodė tik jam vienam.

Tačiau XVI amžiaus viduryje, valdant Ivanui Rūsčiajam, bojaras Aleksejus Satinas, kuris buvo Ostankino savininkas. kalbėjosi su kuprota senute, kuri pranašavo jam bėdą.
1558 m. bojaras Satinas, puikiai pasiteisinęs valdovo teisme, už tarnybą iš caro Ivano gavo žemę Ostankine. Tai buvo įprasta praktika – už ištikimybę Ivanas Rūstusis ištikimus tarnus apdovanodavo žemėmis, iš kurių jie maitindavosi, tačiau nepalankumo atveju dvarą galėdavo atimti. „Žemės savininkai“, kaip tokie žemės savininkai buvo vadinami, nebuvo tikrieji žemių savininkai – karališkoji dotacija jiems perdavė paskirstymą laikinai „valdyti“.

Parsunas su Ivano Rūsčiojo atvaizdu

Satinas jautėsi užtikrintai ir įvedė tvarką Ostankino žemėse kaip uolus savininkas. Gal dėl to, kad jis tikėjosi savo svainio Aleksejaus Adaševo, asmens, globos. artimas carui, pirmajam valdovo patarėjui ir draugui, kuris priklausė siauram Išrinktosios Rados ratui.
Ostankino mieste iškilo bojarų dvarai, sodinami sodai ir daržai, ariamos ir sėjamos dykvietės... Dvaras klestėjo. Ir staiga, kai Satinas nusprendė suarti dar vieną dykvietę, iš kur Dievas žino, pasirodė kuprota senutė, trenkė su lazda į naujo namo slenkstį ir pasakė: „Neark šitos žemės, bojare! čia buvo laidojami mirusieji, o jų palaikai – ant kaulų, ariate kaulus "Tu trukdai mirusiesiems! Nedaryk taip, bus bėdos!"
Bojaras tik nusijuokė ir liepė piktąją močiutę išvaryti. Netrukus po to nepastoviojo caro anksčiau mylėti padėjėjai Adaševas ir metropolitas Silvestras iškrito iš nepastoviojo caro palankumo, o jų artimieji, įskaitant Ostankino „dvarininką“ Aleksejų Satiną ir jo brolius Fiodorą ir Andrejų, buvo sučiupti ir nužudyti.


JIS. Višniakovas. Ivanas Rūstusis tardo sugėdintą bojarą

Ostankinas buvo perduotas vieno iš gvardiečių, užsieniečio Orno, žinion. Niekas iš tikrųjų nežinojo, iš kur kilo šis „Nemčinas“ (taip tuo metu Maskvoje buvo vadinami beveik visi europiečiai), iš kokios šeimos, giminės jis kilęs ir dėl kokių priežasčių iškilo karališkajame dvare. Kaip ir visi sargybiniai, Ornas buvo nuožmus, lengvai liejo kraują, darė neįsivaizduojamus žiaurumus ir, kaip ir daugelis jo bendražygių, kitų mirtis aptemdė užsieniečio protą. Ostankine jis siautėjo ir siautėjo, o naktimis pradėjo vietinius gyventojus gąsdinančius „demoniškus žaidimus“: pats Ornas ir jo svečiai staugė kaip vilkas į mėnulį, pliaupė kaip ožkos, nuogas šuoliavo aplink laužus, žiauriai kankino paklaidžiojus. šunis ir gėrė vyną sumaišęs jį su krauju.

V. Favorskis. Oprichniki

Netrukus išsigandę valstiečiai pastebėjo visiškai baisius dalykus – Ornas ardė senus kapus ir plėšė juos, ieškodamas vertingų daiktų...
Ir vėl dvare pasirodė kuprota senutė ir piktai tarė Ornai: „Nusiramink, šuns galva, jei nepaklusi, turėsi bėdų!
Senolė buvo išvaryta iš kiemo. Ir netrukus Ornas sutiko užjūrio pirklius, kurie caro įsakymu atgabeno į Maskvą senovinį žiedą su nesuprantamu akmenų ženklu.
Sklando legenda, kad šis žiedas su visatos simboliu priklausė Prancūzijos Karolingų karaliams, o žlugus valdančiai giminės šakai, atiteko vienam iš „šoninių“ palikuonių. Ambasadoriaus Prikazo tarnybos žmonės gavo caro užduotį surasti žiedą ir pristatyti jį į Maskvą. Buvo aptikti artefakto pėdsakai, karaliaus pasiuntiniai jį nupirko (o gal tiesiog pavogė) iš savininko ir, prisidengę pirkliais su prekybiniu karavanu, atvežė Ivanui Rūsčiajam.
Ornas nužudė ir apiplėšė pirklius, paimdamas karaliui skirtą žiedą. Tačiau jis bijojo tuoj pat pasinaudoti grobiu - karalius dažnai medžiodavo Ostankino apylinkėse, galėdavo apsisukti, apsigyventi Orno namuose ir ten sužinodavo apie nusikaltimą.
Tačiau karalius jau buvo informuotas, kas užgrobė mistinėmis galiomis apdovanotą žiedą. Karališkieji tarnai jau skubėjo į Ostankiną paimti Orne ir jį kankinti, išsiaiškinę, kur jis paslėpė žiedą. Tačiau užsienietis, perspėjęs vieno sargybinio girtaujančio bičiulio, paskutinę akimirką puolė bėgti ir dingo be žinios. Greičiausiai jis nuskendo Ostankino pelkėse. Jis nespėjo iškasti lobio, bet karališkieji tarnai nerado nei pavogto aukso, nei žiedo. Visatos žiedas nebuvo atiduotas carui Ivanui.


S. Efoškinas. Oprichnikas

Ivanas Rūstusis atlaisvintą Ostankiną nurašė savo ketvirtajai žmonai Annai Koltovskajai, kuri tarnavo karalienei. mažiau nei metus. 1572 m. vedęs aštuoniolikmetę merginą, caras Ivanas netrukus išsiuntė ją į Tihvino vienuolyną, kur nelaimingoji buvo įvardyta kaip schema vienuolė ir ilgus metus kalinta požeminėje kameroje. Tik po Ivano Rūsčiojo mirties ji buvo paleista iš požemio, tačiau vienuolyne liko iki paskutinės valandos.
Ostankinas ne kartą keitė savininkus, tačiau jau seniai niekas jo nebeturi. 1584 m. ji buvo suteikta Dūmos raštininkui Vasilijui Ščelkalovui, kuris sugebėjo užimti svarbias vyriausybės pareigas ne tik Ivano Rūsčiojo valdymo laikais, bet ir valdant vėlesniems valdovams iki netikro Dmitrijaus.
1617 m. dvaro savininkais tapo Čerkasų kunigaikščiai. Jie tobulina Ostankiną, bando apgyvendinti jo apleistas žemes žmonėmis. Tam buvo nusausintos pelkės ir pastatytas ištisas 30 namų ūkių kaimas, kuriame apsigyveno iš kitų vietų atvežti valstiečiai.
Tačiau prastos, „alpančios“ vietos šlovė nepalieka Ostankino, o maras smarkiai nuniokoja vietines gyvenvietes. Tada Michailas Čerkasskis prašo leidimo pastatyti naują mūrinę Trejybės bažnyčią, skirtą skleisti Dievo palaiminimą Ostankino žemėms. XVII amžiaus pabaigoje šventykla buvo baigta statyti.

Po pusės amžiaus princesė Varvara Čerkasskaja, 1743 metais ištekėjusi už grafo Piotro Borisovičiaus Šeremetevo, gavo Ostankino dvarą kaip kraitį. Pora apsigyveno kaimyniniame Kuskove – matyt, blogos vietos šlovė vis tiek gąsdino. Varvara Aleksejevna buvo didelė meno mylėtoja ir įkūrė orkestrą, baletą, operos trupę ir meno dirbtuves Ostankine ir Kuskove, samdydama atlikėjus iš baudžiauninkų.

Grafienė Varvara Aleksejevna Šeremeteva (gim. Čerkasų princesė), baudžiauninko Ivano Argunovo portretas

Grafas Piotras Borisovičius Šeremetevas, baudžiauninko Ivano Argunovo portretas

1790-aisiais, vadovaujant jų sūnui Nikolajui Petrovičiui Šeremetevui, Ostankinas buvo pakeistas. Parkas ir tvenkiniai, atsiradę svetainėje buvusios pelkės. buvo laikomi pavyzdiniais. Dalyvavo kuriant rūmus geriausi architektai(Quarenghi. Comporese, Blanc ir kt.) Tačiau pagrindinis darbas krito ant baudžiauninkų architektų pečių.


Rūmai Ostankine.

Baudžiavos trupė surengė pasirodymus didingame rūmų teatre. Gyvenimas „teatre“ baudžiauninkėms buvo toks sunkus, kad kartais savižudybė joms atrodė vienintelė išeitis. Dvaro parko tvenkiniai buvo pravardžiuojami „aktorių“ tvenkiniais, nes jų vandenyse nusižudė ne viena mergina. Ir tai sustiprino blogą Ostankino reputaciją. Nepaisant to, čia buvo gautas net honoraras. O imperatoriaus Pauliaus I pasirodymas dvare vėl pasirodė siejamas su mistinėmis paslaptimis...
1797 m. imperatorius Paulius atvyko į Maskvą karūnavimo šventėms. Grafas Nikolajus Šeremetevas surengė prabangų priėmimą Ostankine imperatoriaus garbei. Grafą ir suvereną siejo vaikystės draugystė - Nikolajus Šeremetevas užaugo teisme ir buvo užaugintas kartu su būsimu karūnos nešikliu. Paulius turėjo sudėtingas charakteris ir su žmonėmis nebuvo taip lengva sutarti, bet jis nuoširdžiai prisirišo prie grafo Šeremetevo.

Grafas Nikolajus Šeremetevas, Vladimiro Borovikovskio portretas

Šventėje iš niekur nieko pasirodė kuprota senolė su lazda ir juodais skudurais. Kaip ji atsidūrė grafo rūmuose, kaip prasilenkė pro sargybinius pas imperatorių – niekas negalėjo paaiškinti. Jie bandė pamažu išvežti močiutę, bet imperatorius staiga pasipriešino. Priešingai, jis paprašė visų išeiti ir palikti jį ramybėje su senu žyniu. Apie ką jie kalbėjosi, liko paslaptis, tačiau po šio pokalbio Pavelas nuėjo į grafo meno galeriją ir sustojo priešais vieną iš portretų. Jaunuolis mėlynu kaftanu, ant drobės pavaizduotas nežinomo menininko, ant kairės rankos piršto turėjo žiedą su nesuprantamu ženklu. Kažkas iš karališkosios palydos, susipažinęs su senovės legendomis, pašnibždėjo Pauliui, kad tai žiedas su visatos ženklu. Būtent toks žiedas buvo neįgyvendinama Ivano Rūsčiojo svajonė.

Tęsinys.

Rašto knygose XVI a. pavadintas Ostaškovo kaimu sausumoje, esančiame Maskvos rajono Manatino, Bykovo ir Korovino stovyklose ir 1584 m. įtrauktas į „Vasilijui Jakovlevui Ščelkalovui priklausantį palikimą, kuris buvo buvęs vokiečio dvaras už Orno“.

Vasilijus Jakovlevičius Ščelkalovas buvo viena iškiliausių XVI–XVII amžių sandūros asmenybių. Dalyvavo daugelyje diplomatinių derybų, 1579–1594 metais ėjo Dūmos raštininko pareigas, ėjo spaustuvininko pareigas, t.y. valstybės antspaudo saugotojas ir asmeninės karališkosios įstaigos vadovas. 1594 m. jis pakeitė savo vyresnįjį brolį Andrejų ambasadorių Prikaze, o po 10 metų pakilo į okolnichy rangą. Po Vasilijaus Jakovlevičiaus mirties 1610 m. kaimas priklausė jo sūnui Ivanui.

Bėdų metu Ostaškovas buvo nuniokotas, o Trejybės bažnyčia sudeginta. 1617 m. šis dvaras atiteko kunigaikščiui Ivanui Borisovičiui Čerkasskiui, kuris pradėjo jį plėtoti. 1624 m. raštininkų knygoje randamas bojaro kiemas ir kitas kiemas, kuriame gyveno verslininkai. Prie Kopytenkos upės (1584 m. buvo dykvietė) „traukė“ Bojarkino gyvenvietė, kurioje gyvenvietėje buvo surašyti 63 bobų ūkiai, „po ta gyvenvietė buvo vienaratis malūnas“. Kaime minimas tvenkinys.

1625-1627 metais Ivanas Borisovičius Čerkasskis kaime stato naują Trejybės bažnyčią, kurioje 1633 m. buvo kunigo kiemas, o parapijoje, be dvaro, buvo dar 22 Bobilų kiemai. Po jo Ostankino (kaip kaimas pradėtas vadinti) su Maryino kaimu atiteko jo sūnėnui princui Jakovui Kudenetovičiui Čerkasskiui, kuriam priklausė bojaro kiemas, tarnautojų kiemas ir šuns kiemas bei 37 namų kiemai ( 39 žmonės).

Jakovas Kudenetovičius buvo bojaras, o valdant carui Aleksejui Michailovičiui dalyvavo kare su Lenkija. Be Ostankino, jam taip pat priklausė Nikolskoje kaimas prie Chimkos upės ir Zacharkovo kaimas. Iš viso jis turėjo 20 tūkstančių hektarų žemės ir per 15 tūkstančių baudžiauninkų.

1667 m. Ostankinas priklausė Jakovo Kudenetovičiaus sūnui - kunigaikščiui Michailui Jakovlevičiui Čerkasskiui. Jis taip pat pakilo iki bojaro laipsnio ir daug nuveikė Sibiro vystymuisi, kai buvo Tobolsko gubernatorius. Jis toli gražu nebuvo vargšas, turėdamas 44 tūkstančius hektarų žemės ir 55 tūkstančius baudžiauninkų. Jam vadovaujant, kaimas tapo vienu didžiausių to meto dvarų netoli Maskvos. Sprendžiant iš 1678 metų aprašymo, kaime, be sakalininko kiemo, kuriame buvo 15 kiemo žmonių, buvo raštininko kiemai, veislynas, 55 kiemai ir kiemo žmonių kiemai (140 žmonių). Maryinos kaime buvo 2 „kiemo tarnų“ ūkiai, 20 bobilų ūkių (71 žmogus), „o tose pačiose buvo 8 zahrebetnikų šeimos, jose 20 žmonių“ ir galvijų kiemas.

1678-1683 metais. Čerkasų akmens amatininko baudžiauninkas P.S. Potekhinas stato mūrinę Trejybės bažnyčią Ostankine – seniausią čia išlikusį statinį. Sprendimą statyti bažnyčią 1677 m. priėmė Michailas Jakovlevičius Čerkasskis, o jau rugsėjo 15 d. patriarchas Joachimas išdavė jam šventyklos sukurtą chartiją, skirtą jos statybai, kuri pakeis sunykusią akmeninę. Nors Potekhinas, kurdamas šventyklą, rėmėsi tuo metu plačiai paplitusiu bestulpės penkių kupolų šventyklos tipu, stovėjusiu rūsyje su uždaru skliautu, jis vis dėlto sukūrė originalų kūrinį, kuris stebina ne tik viso sudėtingumo„darni“ tūrių kompozicija, bet ir turtinga puošyba, dengianti pastatą nuo viršaus iki apačios. Dekoratyvinės formos neįprastai įvairios: sienos beveik nematomos už muselių, karnizų diržų, kokoshnikų ir arkų, nuspalvintų cenino plytelėmis. Be to, architektas naudojo baltas akmuo, numatant, kad po dešimtmečio jis bus plačiai naudojamas „Maskvos“ ar Nariškino baroko pastatuose. Šventyklos siluetui originalumo suteikia padidėjęs kupolų gylis ir sumažėjęs jų būgnų storis. Aukšta, liekna ir elegantiška ji pateko į Rusijos meno istoriją kaip įdomus darbas XVII amžiaus paskutinio ketvirčio Maskvos architektūra. Šventykla buvo galutinai pašventinta po ilgo interjero dekoravimo tik 1692 m. birželio 3 d.

1704 m. Ostankine buvo pažymėti: bojaro dvaras, raštininko kiemas ir arklidė, taip pat 62 kiemo darbininkų, virėjų, tarnų, jaunikių ir sodininkų kiemai, kuriuose buvo 120 žmonių, ir 20 kareivių kiemų su Juose 24 žmonės.

Nuo 1719 m. paveldėtas Ostankinas priklauso kunigaikščiui Aleksejui Michailovičiui Čerkasskiui (1680-1742). Savo veiklą pradėjo Sibire valdant tėvui, o valdant Jekaterinai I jam suteiktas laipsnis. Slaptasis patarėjas, tapo senatoriumi. Valdant Annai Ioannovnai, jis tapo kabineto ministru. Dauguma jis leidžia laiką Sankt Peterburge. Tik 1739 m. jis vėl galėjo imtis darbo netoli Maskvos. Ostankinas tampa festivalių, medžioklės ir kitų pramogų vieta. Prieš kelerius metus, 1731 m., jis išplėtė dvarą, iš Golicynų įsigijęs Erdenevo kaimą, esantį į šiaurės rytus nuo Ostankino, netoli Jauzos.

Aleksejus Michailovičius draugavo su garsiuoju to meto rašytoju kunigaikščiu Antiochu Kantemiru ir net norėjo su juo vesti savo vienintelę dukrą Varvarą Aleksejevną (1711–1767), tačiau ši santuoka neįvyko. 1743 metais duktė A.M. Čerkasskis vedė grafą Piotrą Borisovičių Šeremetevą, Petro Didžiojo feldmaršalo sūnų ir vieną iš turtingiausi žmonės savo laikmečio savininkas garsus dvaras Kuskovo. Ostankino liko Šeremetevų šeimoje iki 1917 m.

Piotro Borisovičiaus Šeremetevo (1713–1788) gyvenimo kelias prasidėjo tuo, kad po gimimo jis buvo įtrauktas į Preobraženskio gvardijos pulką, o būdamas 16 metų jau buvo įtrauktas į kapitono-leitenanto sąrašą. Būdamas 47 metų jis pasiekė vyriausiojo generolo ir generolo adjutanto gretas, o vadovaujant Jekaterinai II tapo senatoriumi. Tačiau vėliau, mirus žmonai ir dukrai, paliko teismą ir persikėlė į Maskvą.

Valdant Petrui Borisovičiui Ostankinas buvo atstatytas, tačiau jo išdėstymas, sprendžiant pagal 1766 m. planą, išlieka itin paprastas: kelias iš Maskvos eina pro tvenkinio užtvanką, už jos yra bažnyčia ir beveik kvadrato forma oficialus sodas, kerta skersai ir įstrižai tiesiomis alėjomis. Pagrindinės alėjos, nutiestos šiaurės kryptimi nuo bažnyčios, gale yra dvaro rūmai. Į sodą su tris puses prie jo yra miškas, o į rytus – nedidelė gyvenvietė.

Dvaro savininkas gyvena Kuskove. Ten jis taip pat imasi pagrindinių statybos darbai. Šiuo laikotarpiu jam Ostankinas daugiausia buvo komercinis turtas, kuriame šiltnamiuose buvo auginamos citrinos, persikai, granatai, migdolai, figmedžiai ir alyvmedžiai. Iki to laiko sode buvo penki šiltnamiai, medelynas, kuriame buvo auginami Sibiro kedrai, gėlynai.

Pagrindinis dvaro ansamblio kūrimosi laikotarpis Ostankine prasidėjo 1780-ųjų pabaigoje, kai dvarą paveldėjo sūnus P.B. Šeremetevas - Nikolajus Petrovičius (1751-1809). Būtent jis šį kaimą netoli Maskvos pavertė nuostabiu dvaru. Jo rankose buvo 210 tūkstančių baudžiauninkų, o valdos buvo paskirstytos 17 provincijų ir iš viso sudarė 825 tūkstančius hektarų žemės. Skirtingai nei jo tėvas ir senelis, jis nesidomėjo nei karine, nei valstybės tarnyba. Laisvas laikas jis atsidavė muzikai, teatrui, vaizduojamieji menai. Jis turi gerą išsilavinimą, studijavo Leideno universitete, ketverius metus keliavo po Europą, susipažino su menu ir architektūra, kaupė turtingą biblioteką, turėjo ryšių su iškiliausiais savo epochos žmonėmis. Kuskove ir Ostankine jis atrenka valstiečių vaikus, moko juos dainuoti ir šokti, formuoja vaidybos trupę.

Susižavėjęs teatru, jis nusprendžia čia pastatyti specialiai įrengtus teatro rūmus. Tuo pačiu metu Ostankino akivaizdžiai pirmenybė teikiama prabangiam Kuskovui - dvarui, kurį puošė ir apželdino jo tėvas. Pagal Yu Shamurin, N.P. Šeremetevas pasirinko Ostankiną dėl baudžiauninkės aktorės P.I. Kovaleva (1768-1803), Kuskovo kalvio dukra, kurią jis mylėjo ir norėjo išgelbėti nuo nereikalingo pažeminimo, nes Kuskove „viskas priminė jos kuklią kilmę ir senas gyvenimas“ Darbas prasidėjo 1792 m. sausio mėn.

Į savo rezidencijos Ostankine projektą N.P. Šeremetevas pritraukė geriausias kūrybines jėgas, tačiau tuo pat metu pats priimdavo pagrindinius sprendimus, atrinkdavo ir vertindavo projektus, duodavo nurodymus autoriams, laikydamasis savo plano – sukurti rūmus, kuriuose būtų didelė biblioteka, biuras, menas. galerija, teatras ir gyvenamosios patalpos daugybei svečių. Statybos metu reikėjo nuolat atsižvelgti į dvaro savininko iš Sankt Peterburgo atsiųstus brėžinius. Galbūt todėl rūmų statybas pradėjęs Maskvos architektas F. Camporesi 1793 metų rudenį pasitraukė, o tolesni darbai buvo vykdomi vadovaujant baudžiauninkams architektams A.F. Mironovas ir G.E. Dikushinas, anksčiau statęs Kuskove, o pirmasis vaidmuo priklauso talentingam studentui V.I. Bazhenova - P.I. Argunovas. Pavelas Ivanovičius Argunovas (1768-1806) buvo Ivano Petrovičiaus Argunovo (1727-1802) sūnus, Sankt Peterburgo Šeremetevo namų valdytojas, o nuo 1788 m. vadovavo Ostankino ūkiui. Jis buvo žinomas kaip tapytojas. Be vyriausiojo sūnaus Pauliaus, rūmų statytojo, meniniu keliu ėjo ir jo vidurinis sūnus Nikolajus, portretų tapytojas, kurio teptuku yra Pauliaus I portretas, kabantis Ostankino rūmų Crimson gyvenamajame kambaryje. Vėliau tapo Sankt Peterburgo dailės akademijos akademiku.

Rūmai ir parkas suplanuoti griežtai simetriškai viso ansamblio pagrindinės kompozicinės ašies atžvilgiu, kuri eina pro priekinius vartus ir įėjimą į rūmus, toliau besitęsiančia centrine parko alėja. Elegantiškai puošia šešių kolonų korinto ordino portikas, laisvai stovintis ant kaimiško pirmojo aukšto atbrailos. centrinė dalis, virš kurio iškilęs pastatą vainikuojantis belvederis su kupolu. Šoninės iškyšos iš priekinio kiemo pusės dekoruotos kolonomis Joninė tvarka. Rūmų parko fasadą puošia dešimt joninių kolonų, o jo šonines projekcijas puošia porinės tos pačios eilės kolonos, tarp kurių yra trigubas venecijietiškas langas, užbaigtas vėduokliniu archivoltu.

Centrinę vietą rūmuose užima teatras. Savo dydžiu, pastatymų prabanga ir scenos technologijų tobulumu Ostankino teatras nenusileido geriausiems Europos teatrams. Jo salėje, kurios planas yra nupjauto ovalo formos, yra amfiteatras ir nedideli prekystaliai. Amfiteatrą juosia Korinto kolonada, už kurios įrengtos dėžės žiūrovams. Sienų, dėžių ir kolonų apdaila šviesiai mėlynos ir rausvos spalvos. Tokiomis pat spalvomis nudažytas ir lubinis salės šviestuvas. Pačioje salėje galėjo tilpti 250 žiūrovų, nepaisant to, kad spektakliuose dažnai dalyvaudavo iki 200 ar daugiau baudžiauninkų aktorių. Tačiau Šeremetevui nebuvo sunku įdarbinti baudžiauninkų aktorius. 1765 metų duomenimis, Šeremetevai turėjo 1093 namų tarnus, 1799 metais – 1000 žmonių, 1801 metais – 1130.

Daug dėmesio buvo skirta salės akustikai. Teatro scena tuo metu buvo puikiai mechanizuota. Su pagalba specialius įrenginius ją būtų galima nesunkiai sujungti su žiūrovų sale, greitai virsdama patogia šokių ar banketų sale.

Nors teatras užėmė tik dalį pagrindinio namo, visus jo interjerus galima laikyti teatro patalpomis. Kai kurios iš jų, kurios dabar atrodo visiškai savarankiškos, iš pradžių buvo tik teatro salės prieškambaris ir net dalis dėžių; kiti buvo naudojami kaip fojė. Rūmų išplanavimo ypatybė buvo ta, kad tai leido palyginti plačiai naudoti kamufliažinius skydus, kuriuos buvo galima sumontuoti arba nuimti, sumažinant patalpų ir galerijų apimtį arba, priešingai, atveriant naujas erdves, vedančias į kitą rūmų dalį. rūmai.

Jo salėse buvo saugomi vertingi tapybos ir skulptūros kūriniai, retos graviūros, krištolo ir porceliano dirbiniai. Patalpų apdailoje kartu su brangiomis ir retomis rūšimis: raudonmedžiu ir palisandru buvo naudojamos paprastos rūšys - pušis, beržas, ąžuolas ir guobos. Rūmų interjerus tapė baudžiauninkai tapytojai N.P. Šeremetevas – G. Muchinas, S. Kalininas, N. Argunovas ir kt.

Statant rūmus buvo pertvarkytas ir išplėstas senasis parkas, kuris peržengė rūmų dalį. Į šiaurę nuo jo buvo iškastas didelis tvenkinys, kurio krantams buvo suteikti „natūralūs“ pusiasalių ir įlankų kontūrai. Pasivaikščiojimas palei tvenkinį, pasiplaukiojimas valtimis ir naktiniai fejerverkai ant vandens buvo to meto Ostankino pramogų programos dalis. Alėjos vedė vaikštančius į tolimus ąžuolynus, į anksčiau tarnavusio miško gilumą medžioklės plotai. Mišką kirto vaizdingas Kamenkos upės slėnis, ant kurio tuo metu buvo pastatyti šeši dideli ir maži tvenkiniai. Išilgai dešiniojo, aukštesnio kranto, driekėsi pėsčiųjų kelias iki Yauza, vedantis į išraiškingiausias apžvalgos vietas.

Galiausiai Ostankino teatras buvo atidarytas 1795 m. liepą, kai I. Kozlovskio pjesė „Zelmira ir drąsuolis, arba Izmailo paėmimas“, skirta garsioji pergalė A.V. Suvorovas. Čia vaidino garsi aktorė Praskovya Ivanovna Žemchugova-Kovaleva (vėliau grafienė Šeremeteva). Šeremetevas čia atsiuntė daug menininkų iš jam priklausiusios Kursko gyvenvietės Borisovka. Spektaklių dekoracijos buvo sukurtos pagal garsiojo Pietro Gonzago piešinius, kuriuos sukūrė baudžiauninkai Grigorijus Muchinas, Kondraty Funtusov ir Semjonas Semjonovas.

Amžininkų atmintyje išliko legendos apie pasakišką prabangą, su kuria buvo statomos pjesės, kurios stebino visus. Filmo „Samnite Marriages“ kūrime dalyvavo daugiau nei trys šimtai baudžiauninkų aktorių. Dailininkių kostiumai buvo turtingi: aktorių apranga puošta grafui priklausiusiais deimantais. Griaudėjo ragų muzika, šaudė patrankos, tai akompanavo choras ir orkestras sudėtingas pastatymas. Šventė pagal paprotį baigėsi fejerverkais. Ostankino mieste apsilankęs anglų keliautojas rašė, kad tai, ką pamatė, priminė arabų pasakų fantazijas. Tačiau yra ir kitų atsiliepimų. Garsus istorikas N.M. Čia apsilankęs Karamzinas apie rūmus kalbėjo ne itin pataikaudamas, sakydamas, kad jų „situacija visiškai negraži. Namas didelis, o dekoracijos rodo kruopštų skonį. Geriausi yra senoviniai kedrai, kuriuos atnešė princas M.Ya. Čerkasskis iš Sibiro, kur buvo gubernatorius“.

1797 metų balandį Maskvoje įvyko Pauliaus I karūnavimas, o nuo vaikystės su juo draugavęs Nikolajus Petrovičius nusprendė naujajam imperatoriui paruošti staigmeną. Pasak legendos, kai valdovas priartėjo prie tankios giraitės, supančios dvarą, medžiai staiga krito ir prieš jį atsivėrė nuostabus Ostankino paveikslas. Pasirodo, prie kiekvieno iš anksto nupjauto medžio stovėjo žmogus ir, gavęs duotą signalą, jį nuvertė. Jie sako, kad Paulius I buvo nepaprastai nustebintas tokiu tikrai teatrališku dekoracijų pasikeitimu.

Tačiau pasirodymai ir pasirodymai Ostankine truko neilgai. P.N. Šeremetevas persikėlė į Sankt Peterburgą ir ten perkėlė geriausius aktorius bei muzikantus. Užsiėmęs šiaurinė sostinė, jis ėmė vis mažiau dėmesio skirti savo Maskvos regionui. Auksinis „Kotrynos“ amžius nublanko į istoriją, o kartu ir prabangios šventės – užmarštyje. Tiesa, su juo Ostankinas išties matė dar vieną prabangią atostogas: 1801 metų rudenį čia buvo priimtas karūnuotis į sostinę atvykęs Aleksandras I. Priėmimą lydėjo prabangi vakarienė, fejerverkai ir apšvietimai visame kelyje į dvarą.

1801 m. Nikolajus Petrovičius Šeremetevas pagaliau įformino savo santuoką su Praskovya Kovaleva. Laisvę ji gavo likus vos trejiems metams iki vestuvių. Nepaisant to, įforminti sąjungą su ja buvo galima tik radus Lenkijos didikas Kovalevskis, tariamai Praskovjos tėvas. Vestuvės įvyko Maskvoje. 1803 m. pora susilaukė sūnaus Dmitrijaus, kuris tapo teisėtu grafo įpėdiniu, o netrukus po jo gimimo mirė Praskovya Ivanovna.

1817 m. iškilmės vyko Ostankine, kai viešėjo Prūsijos karalius Vilhelmas III ir jo žentas, būsimas imperatorius Nikolajus I ir jo žmona. Jų viešnagės programoje buvo dainininkų choras ir spektaklis „Semik, arba šventės Maryinoje Roščoje“ su apvaliais šokiais ir po to čigonų choro pasirodymas su tuomet madinga dainininke Stesha. Veiksmas baigėsi baleto diversija. Šiuo metu Ostankino savininkas buvo 14 metų N. P. sūnus. Šeremetevas Dmitrijus ir jo globėjai dalyvavo organizuojant šventę.

Valdant naujajam savininkui, Ostankino pagaliau praranda savo blizgesį. Tai įrodo A. S. žodžiai. Puškinas, parašytas 1830-ųjų pradžioje: „Kaimai prie Maskvos taip pat tušti ir liūdni. Ragų muzika negriaudėja Svirlovo ir Ostankino giraitėse. Dubenys ir spalvoti žibintai apšviečia ne žole apaugusius, o kartais mirtomis ir apelsinmedžiais išklotus angliškus takus. Salėje rūksta dulkėti namų kino teatro užkulisiai.

1836 m. Dmitrijus Nikolajevičius Šeremetevas vedė savo tolimą giminaitę Anną Sergeevną Šeremetevą, o jo vestuvėms Ostankine buvo atlikta dar viena pertvarka - senieji pastatai buvo nugriauti, o jų vietoje pastatyti šoninių galerijų paviljonai.

Dmitrijus Nikolajevičius tarnavo kavalerijos gvardijoje, tačiau per 15 tarnybos metų pasiekė tik kapitono laipsnį. Nepasisekė ir valstybės tarnyboje. Amžininkai negailestingai kalbėjo apie jį kaip apie apatišką žmogų ir negalintį džiaugtis net savo turtais. 1850 m. išėjo į pensiją ir gyveno vienumoje. Tačiau jis parodė jam savo meilę būsimasis imperatorius Aleksandras II, dar prieš karūnavimą Maskvoje 1856 m. rugpjūtį, išreiškė norą likti su juo Ostankine. Už tai Dmitrijus Nikolajevičius atnaujino rūmus ir nutiesė naują privažiavimo kelią. 1857 m. imperatorius su žmona vėl sustojo Ostankine. Manoma, kad būtent čia jis pasirašė protokolą dėl „Slaptojo komiteto kasdienio gyvenimo organizavimo priemonėms aptarti“ sukūrimo. dvarininkai valstiečiai“ Šiaip ar taip, dvaro savininkai ilgą laiką rodė su imperatoriaus vardu susijusį rašalinę.

XIX amžius buvo pažymėtas dachų žvejybos atsiradimu Ostankino mieste. Pirmieji vasarnamiai Ostankine atsirado apie 1820 m. Pasak pasakojimų, pirmasis čia atsikėlė kažkoks graikas Chumaga iš , kuris čia gyveno ilgą laiką ir rengė balius savo sode. Menininkai iš Maskvos teatrų, ypač Maskvos Petrovskio teatro, išsinuomojo vasarnamius Ostankine. Sode surengdavo koncertus, o norintys galėjo aplankyti Šeremetevo rūmus ir parką, nesant šeimininkų.

Iki XIX amžiaus pabaigos. Ostankino žemės ir toliau užstatytos vasarnamiais, ūkiniai poreikiai verčia dvaro savininkus laikyti jį ne tik unikaliu meno muziejumi, bet ir pajamų šaltiniu: pardavimui skirtuose šiltnamiuose auginamos gėlės, daržai ir daržai; vasarnamių sklypai išnuomojami. Ostankino parkas tampa miesto gyventojų pasivaikščiojimo vieta upių pakrantėse ir ąžuolynuose. Maskviečiai Ostankine lankydavosi gana dažnai: ypač garsios buvo Trejybės dienos šventės. Tačiau dėl palyginti atokumo Ostankino lankomumas buvo šiek tiek mažesnis nei kitų. žinomos vietos. Švenčių išdėstymas buvo būdingas tiems laikams - lankytojų malonumui parke stovėjo samovarai su arbata, užkandžiais, o kairėje parko pusėje veikė medinis teatras, kuriame keturis kartus per savaitę skambėjo muzika. 1884 m. duomenimis, Ostankine buvo rūmai, 3 vartai, koumisų įstaiga, pynimo dirbtuvės, kolonijinė parduotuvė, Reino rūsys, smuklė ir 92 kiemai su 201 gyventoju, 2 tvenkiniai.

Ostankinos savininkas Dmitrijus Nikolajevičius Šeremetevas buvo vedęs du kartus. Iš pirmosios santuokos su Anna Sergeevna Šeremeteva (mirė 1849 m.) jis susilaukė sūnaus Sergejaus. 1857 m. jis vedė Aleksandrą Grigorievną Melnikovą, iš kurios sąjungos po dvejų metų gimė sūnus Aleksandras. Vėliau jis gavo Ostankino. 1913 m. Aleksandras Dmitrijevičius 99 metams išnuomojo Ostankino parką Prancūzijos ir Belgijos įmonei, o 1917 m. visam laikui paliko Rusiją.

1917 m. gruodį Maskvos miesto tarybos Meno ir senienų apsaugos komisija perėmė visas Ostankino ansamblio vertybes. 1919 metais juo tapo valstybinis muziejus, kaip ir daugelyje Maskvos regionų didikų valdos. 1930-aisiais daugelis jų buvo uždaryti. Tačiau Ostankinui šiuo atžvilgiu pasisekė. 1938 metais jis buvo pavadintas Baudžiavos meno muziejumi, bolševikai nepakėlė rankos jo uždaryti. Be to, 1936 m. jame prasidėjo restauravimo darbai, kuriems didelę pagalbą ir patarimus suteikė paskutinio savininko sūnėnas Pavelas Sergejevičius Šeremetevas. Pats Ostankinas 1937 m., minint šimtąsias A. S. mirties metines. Puškinas, buvo pervadintas Puškinskoe (tačiau šis vardas neprigijo). Nuo 1992 m. muziejus pradėtas vadinti Maskvos Ostankino muziejumi-dvaru.

Erdenevo

Šalia Ostankino buvo dar vienas kaimas – Erdenevo, išsidėstęs abipus Yauza intako – Kamenkos upės. Senovės kaimo, kuris nustojo egzistuoti daugiau nei prieš du šimtus metų, atminimas, ilgą laiką viduryje buvo išsaugotas Erdenevskajos kelias iš Maryino kaimo į Ostankiną, o XX a. - Erdenevo juostos, kuri buvo nutiesta prie šio kelio (dabartinio ploto), vardu.

Pirmosios žinios apie ją atkeliavo iš XVI amžiaus pabaigos, kai tai buvo kaimas su Mergelės Užtarimo bažnyčia. Vargų metu kaimas buvo sunaikintas ir paverstas dykyne, kuri buvo įrašyta XVII a. XX a. kaimyninio savininkui - Levui Afanasjevičiui Pleščejevui. 1624 m. raštininko knygoje čia buvo nurodytos tik vietos, kur anksčiau stovėjo šventykla, keturi bažnyčios dvasininkų kiemai ir 10 valstiečių namų.

Turtas L.A. Vėliau Pleščejevo turtas buvo padalintas jo sūnums. Erdenevas atiteko Fiodorui Lvovičiui Pleščejevui, pas kurį Erdenevas buvo apsigyvenęs ir tapo kaimu. Fiodoras Lvovičius mirė 1673 m., Tada Erdenevą valdė jo našlė Marfa ir jos vaikai Semjonas ir Fiodoras Fedorovičius Pleščejevai. Po jais pagal 1678 metų aprašą buvo kiemas, kuriame gyveno trys jaunikių šeimos (8 žmonės), gyvulių kiemas, kuriame. verslo žmonės 6 žmonės ir 2 žmonės galvijų, du kiemai verslininkų (10 žmonių), virėjos ir jaunikio kiemai, du kiemai „minionų“ (4 žmonės), malūne – 2 žmonės. Taip pat pažymimas sodas.