Jamalo Nencų autonominis rajonas. Jamalo-Nencų autonominis rajonas

Vakarų Sibiro lygumos arktinėje zonoje yra rajonas. Jis vadinamas Jamalo-Nenets autonominiu apygarda. Jis priklauso vienam iš Tolimosios Šiaurės regionų. Jis įsikūręs duoto laiko rytiniame Uralo kalnagūbrio šlaite, už poliarinio rato.

Šis Rusijos Federacijos subjektas dabar yra Tiumenės srities teritorijoje. Administracinis, regiono centras rajonas – Salechardas. Kvadratas Autonominis rajonas lygus 800 000 kilometrų. Ji kelis kartus didesnė už visą Ispanijos ar Prancūzijos teritoriją. Jamalo pusiasalis yra pats ekstremaliausias žemyninis taškas, jo vieta atsispindi Jamalo-Nenets autonominio apygardos žemėlapyje su miestais ir miesteliais.

Riba aiškiai pažymėta Jamalo-Nencų autonominio regiono žemėlapis, jis eina netoli Ugros – Hantų-Mansių autonominis rajonas, Nencų autonominis rajonas, Komijos Respublika ir Krasnojarsko sritis. Nuplautas vandenų Kara jūra.

Klimatas atšiaurus žemyninis. Tai lemia ežerų, įlankų, upių gausa, amžinojo įšalo buvimas ir šaltos Karos jūros artumas. Žiema trunka gana ilgai, daugiau nei šešis mėnesius. Jie pučia vasarą stiprūs vėjai, kartais iškrenta sniegas.

Regionas užima pirmaujančią vietą Rusijoje pagal naftos, angliavandenilių ir gamtines dujas. Jamalo-Nencų autonominio regiono žemėlapyje pavaizduoti telkiniai, esantys Urengojaus teritorijoje, Nachodkos pusiasalyje ir poliariniame rate.

• 02.12.2011
• Vsevolodas Lipatovas

Salechardo (Obdorsko) istorija kaip administracinis centras Jamalas

Salechardo miestas buvo vadinamas Obdorsku iki 1935 m. Oficialiai šios gyvenvietės istorija prasideda 1595 m., kai Rusijos kazokai, vadovaujami Berezovskio gubernatoriaus Nikitos Trachaniotovo, atvyko į Obės žemupį nuslopinti hantų genčių sukilimo. Faktas yra tas, kad nuo seniausių laikų tai buvo vietinio kunigaikščio, kuris priešinosi naujajai valdžiai, palikimas. Todėl buvo nuspręsta pastatyti įtvirtintą fortą, kad būtų galima kontroliuoti aborigenų nuotaikas ir tuo pačiu iš jų surinkti jasaką, tai yra kailių mokestį. Vėliau Obdorskas tapo muitinės centru, kontroliuojančiu kelius iš Mangazėjos į Rusiją. 1635 m. fortas buvo pervadintas į Obdorskaya Zastava. Tai lėmė ne tik išaugusi gyvenvietės muitinė reikšmė, bet ir užsienio jūreivių bandymai Šiaurės jūrų keliu rasti kelią į Sibirą. 1730 m. imperatorienė Anna Ioannovna pasirašė dekretą, pagal kurį Obdorskas tapo tvirtove. Buvo pastatytas naujas medinis įtvirtinimas, vėliau buvo išsiųstos dvi geležinės patrankos ant ratų. 1799 m. tvirtovė buvo panaikinta, reformuota į Tobolsko gubernijos Berezovskio rajono Obdorsko rajono administracinį centrą, o Obdorskoje kaimas gavo naują statusą, oficialiai tapęs didžiulio regiono centru. Tiesą sakant, kaimas nuo seno buvo Obdorskio srities administracinis centras, šalia esančias žemes valdė (ostjakų) hantų „kunigaikštukai“, o atėjus rusams gyvenvietės svarba tik didėjo. Ir nieko keisto, iki artimiausio gubernatoriaus buvo daug kilometrų, tačiau problemas reikėjo spręsti čia ir dabar. Tačiau net nepaisant administracinio centro statuso, prie pirmųjų gubernatorių čia nebuvo net nuolatinių gyventojų, atvykdavo tik „metiniai“, renkantys jasakus žiemą, o vasarą – muitininkai. Iki XIX amžiaus pabaigos Obdorske buvo apie tūkstantis žmonių. 1923 m. lapkritį buvo atlikta teritorinė ir administracinė reforma, panaikinta Tiumenės provincija, o jos vietoje sukurtas Uralo sritis. Obdorskas oficialiai tapo Obdorskio rajono centru, kuris yra Tobolsko rajono dalis. Beje, dabar daugelis nustemba išgirdę senąjį Salechardo pavadinimą – Obdorskas. Tiesą sakant, šie du žodžiai reiškia tą patį: Obdorsk hantų kalba reiškia „vieta netoli Obės“, o Sale-Kharn (arba Sale-Khard) nenetsų kalba reiškia „gyvenvietė ant kyšulio“. Beje, žodis „Salehard“ iki XX amžiaus trečiojo dešimtmečio buvo rašomas skirtingai – Sale-Gard, Sale-Khard. Tačiau yra ir kitų pavadinimų kilmės versijų. Kad ir kaip ten būtų, iki 1930 metų kaimas vadinosi Obdorsku arba Obdorskoje, kaip ir visas kraštas – Obdorskiu. Tačiau iki to laiko prireikė nacionalinio Nenetso vardas
ir atsirado naujas vardas – Salehardas. Padidinti 1930 m. Jamalo-Nenetsų autonominio apygardos organizaciniame kongrese XX amžiaus trisdešimtasis Salechardui tapo tikrai lemtingas. 1930 metų gruodžio 10 d., remiantis visos Rusijos SSRS centrinio vykdomojo komiteto dekretu, kurį sudaro Uralo regionas Buvo suformuota Jamalo (Nencų) nacionalinė apygarda. Tada, 1930 m. birželio 20 d., Obdorsko kaimas tapo darbininkų kaimu ir buvo pervadintas į Salechardą. O 1938 m. gruodžio 27 d. Prezidiumas Aukščiausioji Taryba RSFSR paskelbė dekretą „Pakeisti darbininkų kaimą Salechardo centre Jamalo-Nenets rajonas
į rajono pavaldumo miestą“. 1944 metų rugpjūtį rajonas buvo įtrauktas į naujai suformuotą Tiumenės sritį. Padidinti Nuo 70-ųjų čia buvo Jamalo Nencų autonominio rajono administracija 1977 m. spalio 7 d nauja Konstitucija , pagal kurią Jamalo-Nenets rajonas Vietoj nacionalinio gavo autonominį statusą. Tačiau autonomija buvo vardinė, griežta valdžios centralizacija nesuteikė apygardai savarankiškumo. Situacija pradėjo keistis tik po 1993 m. gruodžio 12 d., kai buvo priimta nauja Rusijos Federacijos Konstitucija, pagal kurią Jamalo-Nencai autonominis regionas tapo lygiaverčiu subjektu Rusijos Federacija Padidinti Jamalo-Nenetsų autonominės apygardos herbas Autonominei apygardai gavus daugiau teisių, netikėtai iškilo klausimas, kaip turėtų atrodyti Jamalo-Nenetsų autonominės apygardos ir Salechardo herbas. Dėl to apskrities herbą pradėjo sudaryti heraldinis skydas, kurio viršuje buvo karūna, paremta dviejų baltųjų lokių. Žydrame heraldinio skydo lauke – vaikščiojantis baltas (sidabrinis) elnias, kurį iš viršaus ir iš kairės lydi Šiaurinė žvaigždė keturiais to paties metalo spinduliais, iš kurių kairysis trumpesnis už kitus. Skydo viršuje yra tradicinė regioninė specialaus tipo karūna su auksine liepsna ant vidurio ir žydra dangteliu. Skydo atramose – sidabriniai baltieji lokiai raudonomis burnomis ir juodomis nosimis bei nagais, stovintys ant apsnigtų ledo lyčių, sujungtų žydra juostele, ant kurios atvaizduotas „Elnio ragų“ ornamentas.

Oficialus herbo aiškinimas yra toks: mėlyna spalva – tyrumo, gėrio, atgimimo, nepriklausomybės, šviesių minčių ir ketinimų simbolis, balto sniego spalva. Raudona spalva yra gyvybės ir vienybės simbolis. Auksas yra galios, turto, teisingumo, dosnumo simbolis. Auksas Jamalo-Nencų autonominiame apygardoje alegoriškai parodo unikalią šiaurinę gamtą, neišsenkamą autonominio apygardos podirvio turtą. Jamalo-Nenets autonominis apygardas yra Rusijos Federacijos (kaip Tiumenės srities dalis), Uralo dalis. federalinis rajonas

. Susikūrė 1930 metų gruodžio 10 dieną. Rajonas yra Vakarų Sibiro lygumos arktinėje zonoje, Rusijos Tolimosios Šiaurės centre ir užima didžiulę 769 250 km² plotą. Ribojasi su Nencų autonomine apygarda, Komijos Respublika, Hantimansijsko autonomine apygarda ir Krasnojarsko sritimi. Gyventojai 523,4 tūkst. žmonių, nacionalinė sudėtis : rusai, ukrainiečiai, totoriai, nencai, chantai, komi; miesto gyventojų – 82,8 proc. Apima 7 administraciniai rajonai , 6 miestai, 9 miestų kaimai. Didieji miestai - Salechardas, Nojabrskas, Naujasis Urengojus

, Nadimas.

SOSTINĖ

Salechardo miestas (iki 1935 m. – Obdorskas) yra didžiausio pasaulyje dujų gavybos regiono – Jamalo-Nencų autonominio regiono – sostinė. Vienintelis miestas planetoje, esantis poliarinio rato platumoje. Obdorsko-Salechardo istorija siekia šiaurės raidos istoriją Vakarų Sibiras

Sibirą prijungus prie Rusijos, Ostjako miestelio vietoje, netoli Polujaus ir Obo upių santakos, Berezovskio gubernatoriaus Nikitos Trachanitovo rusų kazokai 1595 metais įkūrė Obdorskio fortą. Obdorskas patyrė daugybę transformacijų, visada išlikdamas regiono centru ir nepriklausomu administraciniu vienetu. Jame buvo Ostjakų ir samojedų vyresniųjų, carinės administracijos atstovų, būstinė.

1635 m. Ostrogas buvo pervadintas į Obdorskaya Zastava. 1799 m. tvirtovė buvo panaikinta. Forpostas buvo paverstas Tobolsko provincijos Berezovskio rajono Obdorsko rajono centru - Obdorsko kaimu.

1897 m. Obdorske buvo 30 namų, 150 prekybos parduotuvių ir 500 nuolatinių gyventojų, kurie daugiausia vertėsi medžiokle, žvejyba ir prekyba. Kasmet nuo gruodžio 15 iki sausio 25 dienos vykdavo Obdorsko mugė, kurios apyvarta viršijo 100 tūkstančių rublių. Į jį atvyko tūkstančiai pardavėjų ir pirkėjų. Pirkliai čia atgabeno miltus ir duoną, metalo gaminius ir papuošalus, audinius, vyną ir tabaką, išvežė kailius, vėplio iltis, žuvų ir paukščių plunksnas.

Susikūrus Jamalo-Nencų nacionalinei apygardai, Obdorskas tapo jos sostine ir 1933 m. gavo naują pavadinimą – Salechardas (iš nencų „Sale-Kharn“ – kaimas ant kyšulio). 1938 metais rajono centras įgijo miesto statusą.

Dabar tai modernus administracinis, kultūrinis ir verslo centras regione. Miestas apsaugotas šiuolaikinėmis priemonėmis ryšiai ir telekomunikacijos. Neseniai Salehardas virto didele, vertinga svetaine. Būsto trūkumas buvo vienas opiausių socialines problemas miestai. Štai kodėl prioritetinė kryptis pradėjo statyti gyvenamuosius pastatus ir socialinius objektus.

ŽEMĖLAPIS

GAMTOS

Klimatas

Jamalo-Nenets autonominio apygardos klimatui didelę įtaką daro jo vieta, nedidelis skaičius saulės spinduliuotės, didelis atstumas nuo šilto oro ir vandens srovių, švelnus lygus reljefas, įlankos giliai įsirėžusios į žemę, amžinas įšalas, šalti Karos jūros vandenys, daug upių, daug pelkių.

Vandens ištekliai

Jamalo-Nenets autonominio regiono vandens ištekliai yra turtingi ir įvairūs, išsiskiria dideliais požeminių ir paviršiniai vandenys. Iš viso rajone yra apie 300 000 ežerų ir 48 000 upių. Paviršutiniškas vandens išteklių atstovauja upės Ob, Pur, Taz, Nadym, Guba Ob, Kara jūros pakrantė, įlankos, daugybė pelkių ir ežerų.

Miško ištekliai

Rajonas yra tundros, miško-tundros ir šiaurinės taigos zonose. Miškai (maumedžiai, pušys, eglės, kedrai) daugiausia išsidėstę pietinėje dalyje. Miškingumas - 21,1%, bendras medžių rezervas - 1190,5 mln. kubinių metrų. Išdegusių plotų dalis iš bendro ploto miškų - 2,381%, miško kirtimų dalis - 0,31%. Pietinė rajono pusė yra šiauriniame taigos pozonyje, kuriam būdingas plačiai paplitęs amžinasis įšalas ir bemedžių, stambių kalvotų sfagninių pelkių vyravimas virš miškų, sudarančių didžiulius plotus. Miškai čia užima apie trečdalį teritorijos, pasižymi dideliu retumu ir mažu augimu (8-10 m). Čia gausu maumedžių – kedrų – eglynų, vietomis su beržų priemaiša. Išilgai nusausintų slėnių toli į šiaurę driekiasi atviri maumedžių, beržų ir eglių miškai.

TURTAS

Jamalo-Nencų autonominis rajonas yra žinomas dėl savo mineralinių išteklių, pirmiausia angliavandenilių. Didžiulės angliavandenilių žaliavos atsargos leidžia rajoną vadinti didžiausiu pasaulyje išteklių bazė dėl naftos ir dujų.

Rajone yra apie 78% Rusijos dujų atsargų ir 18% naftos atsargų, sutelktų 232 žinomuose angliavandenilių telkiniuose. Urengojuje vyksta darbai dujų laukas, Nachodkinskoje dujų telkinys, Južno-Ruskoje naftos ir dujų telkinys, Jety-Purovskoje naftos telkinys, Jamburgskoje naftos ir dujų kondensato telkinys, Bovanenkovskoje naftos ir dujų kondensato laukas.

Kasmet apie 80% visų Rusijoje pagaminamų dujų ir apie 8% Rusijoje pagaminamos naftos išgaunama Jamalo-Nenets autonominiame apygardoje. Iš viso plėtojamos 37 laukai. Iš 136 rajone esančių telkinių vienas unikalus - rusiškas, su naftos atsargomis - 16,15% rajono ir 30 didelių, kuriuose yra 67,25% atsargų ir 69,1% rajono naftos gavybos. Suminė naftos gavyba rajone yra daugiau nei 375,2 mln. tonų.

Chromo, geležies, alavo, švino, tauriųjų ir spalvotųjų metalų bei kitų naudingųjų iškasenų atsargos daugiausia susitelkusios vakarinėje rajono dalyje, Poliarinio Uralo kalnuose.

Jamalo-Nenets autonominis rajonas (Jamalo-Nenets autonominis apygardas) – tolimas šiaurinis regionas, atšiaurus ir gražus, kraštas, kuriame čiabuvių tradicijos ir šiuolaikinio mokslo laimėjimai glaudžiai susipynę. unikalus, jame keistai dera šiaurinio klimato atšiaurumas ir vietinių gyventojų gerumas, šykštumas poliarinė saulė ir dosnumą šiaurinė gamta, begalinis baltumas žiemos dienomis ir nuostabios rudens spalvos.

Jamalas visada traukė keliautojus ir mokslininkus savo unikalumu, gamtos ir kultūros turtais, švariu oru ir nesugadinta gamta. Tačiau norint pamatyti visas Jamalo grožybes, kelionei reikia skirti daug laiko, o mūsų greitame amžiuje tai padaryti labai sunku. Naudodami šią svetainę kiekvienas gali leistis į virtualią, bet įdomią kelionę į Jamalo-Nenets autonominio apygardos pasaulį.

(pasenę - samojedai, jurakai) - samojedai Rusijoje, gyvenantys šiaurinėje Eurazijos pakrantėje Arkties vandenynas iš Kolos pusiasalis pas Taimyrą. Nenetai skirstomi į Europos ir Azijos (Sibiro). Europos nencai yra įsikūrę Archangelsko srities Nencų autonominiame apygardoje, o Sibiro nencai – Tiumenės srities Jamalo-Nencų autonominiame apygardoje ir Krasnojarsko srities Dolgano-Nencų Taimyro savivaldybės rajone. Nedidelės nencų grupės gyvena Hantimansių autonominiame rajone, Murmanske ir Archangelsko sritis, Komijos Respublika.

Iš vietinių Rusijos šiaurės tautų daugiausia yra nencų. 2002 m. surašymo duomenimis, Rusijoje gyveno 41 302 nencai, iš kurių apie 27 000 gyveno Jamalo-Nencų autonominėje apygardoje.
Tradicinis užsiėmimas – stambaus masto šiaurės elnių ganymas. Jamalo pusiasalyje keli tūkstančiai nencų šiaurės elnių augintojų, laikančių apie 500 000 elnių, gyvena klajokliškai. Nenetų namai yra kūginė palapinė (mya).

Dviejų autonominių Rusijos apygardų pavadinimuose (nencai, Jamalo-nencai) minimi nencai kaip titulinė rajono etninė grupė; dar vienas toks rajonas (Taimyro (Dolgano-Nencų) autonominis apygardas) buvo panaikintas 2007 m. ir pertvarkytas į Krasnojarsko srities Taimyro Dolgano-Nencų rajoną.

Nenetai skirstomi į dvi grupes: tundrą ir mišką. Tundros nencų yra dauguma. Jie gyvena dviejuose autonominiuose rajonuose. Miško nencai – 1500 žmonių. Jie gyvena Pur ir Taz upių baseine Jamalo-Nenets autonominio regiono pietryčiuose ir Hanty-Mansijsko autonominėje apygardoje.

parsiveža vaiką iš gimdymo namų

Dėl to, kad Sajanų aukštumų teritorijoje buvo genčių, kurių kalba netolimoje praeityje buvo klasifikuojama kaip samojedai, Stralenbergas pasiūlė, kad Sajanų aukštumų samojedai yra aplinkinės poliarinės zonos, kur jie buvo aborigenai, samojedų palikuonys, šiaurėje kai kurie samojedai dėl tam tikrų priežasčių pasitraukė į pietus, apgyvendindami Sajanų aukštumas.

Fischer-Castrena teorija
Priešingą požiūrį išreiškė istorikas Fischeris, darydamas prielaidą, kad šiauriniai samojedai (šiuolaikinių nencų, nganasanų, entų, selkupų ir jurakų protėviai) yra Sajanų aukštumų samojedų genčių palikuonys, išsiveržę iš Pietų Sibirasį šiauresnius rajonus. Tai Fišerio prielaida XIX a. buvo paremtas milžiniška kalbine medžiaga ir pagrindė Castrén, kuris manė, kad I tūkstantmetyje mūsų eros. e., dėl vadinamojo didžiojo tautų judėjimo, samojedų gentis turkai išvarė iš Sajanų aukštumų į šiaurę. 1919 metais Archangelsko šiaurės tyrinėtojas A. A. Žilinskis griežtai pasisakė prieš šią teoriją. Pagrindinis argumentas yra tas, kad toks perkėlimas pareikalautų staigiai pakeisti aplinkos valdymo tipą, o tai neįmanoma trumpi terminai. Šiuolaikiniai nencai yra šiaurės elnių ganytojai, o Sajanų aukštumose gyvenančios tautos – ūkininkai (apie 97,2 proc.).

KHANTAS
Chantai – tauta, nuo senų laikų gyvenusi Rusijos Federacijos šiaurėje, daugiausia Hantų-Mansijsko ir Jamalo-Nencų autonominių apygardų teritorijose. Hantai – ne vienintelis vardas tam tikrų žmonių, Vakaruose žinomas kaip Ostyaks arba Ugras, tačiau tikslesnis savęs pavadinimas „hantai“ (iš hantų „kantakh“ - asmuo, žmonės) kaip oficialus pavadinimas buvo nustatytas sovietmečiu.

IN istorinės kronikos Pirmieji rašytiniai hantų paminėjimai randami X a. mūsų eros rusiškuose ir arabiškuose šaltiniuose, tačiau tikrai žinoma, kad hantų protėviai gyveno Urale ir Vakarų Sibire jau VI–V tūkstantmetyje prieš Kristų juos klajokliai išvarė į Šiaurės Sibiro žemes.
Paprastai chantai yra žemo ūgio, apie 1,5-1,6 m, lygiais juodais arba tamsiai rudais plaukais, tamsia oda, tamsiomis akimis. Veido tipą galima apibūdinti kaip mongolišką, bet akių formą teisinga forma- šiek tiek plokščias veidas, skruostikauliai aiškiai išsikišę, lūpos storos, bet ne pilnos.
Žmonių kultūra, kalba ir dvasinis pasaulis nėra vienarūšiai. Tai paaiškinama tuo, kad chantai gana plačiai apsigyveno ir formavosi skirtingomis klimato sąlygomis. įvairių kultūrų. Pietiniai chantai daugiausia vertėsi žvejyba, tačiau garsėjo ir žemdirbyste bei galvijų auginimu. Pagrindiniai šiaurinių hantų užsiėmimai buvo šiaurės elnių ganymas ir medžioklė, rečiau žvejyba.

Hantai, kurie vertėsi medžiokle ir žvejyba, skirtingose ​​sezoninėse gyvenvietėse turėjo 3-4 būstus, kurie keitėsi priklausomai nuo sezono. Tokius būstus statydavo iš rąstų ir statydavo tiesiai ant žemės, kartais iš pradžių būdavo iškasama duobė (kaip iškasė). Hantų šiaurės elnių ganytojai gyveno palapinėse - kilnojamame būste, susidedančiame iš ratu išdėstytų stulpų, pritvirtintų centre, apdengtų beržo žieve (vasarą) arba odomis (žiemą).

Nuo seniausių laikų chantai gerbė gamtos stichijas: saulę, mėnulį, ugnį, vandenį, vėją. Chantai taip pat turėjo toteminių globėjų, šeimos dievybių ir protėvių globėjų. Kiekvienas klanas turėjo savo toteminį gyvūną, jis buvo gerbiamas, laikomas vienu iš tolimų giminaičių. Šis gyvūnas negalėjo būti nužudytas ar suvalgytas.
Meška visur buvo gerbiama, buvo laikomas gynėju, padėdavo medžiotojams, saugodavosi nuo ligų, spręsdavo ginčus. Tuo pačiu metu lokį, skirtingai nei kitus toteminius gyvūnus, buvo galima sumedžioti. Siekdami sutaikyti meškos ir jį nužudžiusio medžiotojo dvasią, chantai surengė meškų šventę. Varlė buvo gerbiama kaip šeimos laimės sergėtoja ir gimdančių moterų padėjėja. Buvo ir šventų vietų, vieta, kur gyvena globėjas. Tokiose vietose buvo draudžiama medžioti ir žvejoti, nes gyvūnus saugojo pats mecenatas.

Tradiciniai ritualai ir šventės išliko iki šių dienų modifikuota forma, prie kurios buvo pritaikytos modernūs vaizdai ir nustatytas laikas tam tikrus įvykius(pavyzdžiui, iki licencijų šaudyti meškas išdavimo rengiama meškų šventė). Jamalo-Nencų autonominis rajonas

KOMI
Yra žinoma, kad komiai gyvena toliau šiaurinės žemės nuo I tūkstantmečio pr. Pavadinimas Komi kilęs iš žmonių savivardžio – Komi Voityr, kuris išvertus reiškia Komi žmones. Komiai dažnai vadinami zyryans, žodis zyryans, išvertus iš komių kalbos, reiškia gyvenimą pasienyje. Dėl laipsniško įsikūrimo komiai sąlyginai buvo suskirstyti į šiaurinę (komi-izhemtsy) ir pietinę (sysoltsy, prilutsy) etnines grupes.
Komiai daugiausia gyvena Komijos Respublikos teritorijoje, kai kurie komi gyvena Jamalo-Nenetso autonominėje apygardoje ir Hanty-Mansijsko autonominėje apygardoje.
Komių kalba (komių kalba, komi-zyryan kalba) priklauso Uralui kalbų šeima. Komi rašymo sistema yra pagrįsta kirilicos abėcėle. IN šiauriniai regionai TV programos transliuojamos Rusijos Federacijoje ir spausdinti leidiniai komių kalba.

Paprastai zyryans yra vidutinio arba šiek tiek aukštesnio ūgio (apie 165–170 cm) ir taisyklingo kūno sudėjimo. Žemą, šiek tiek suplokštą veidą įrėmina tamsūs arba juodi plaukai, nosies tiltelis platus, akys pilkos arba rudos. Arčiau pietų yra komiai Mėlynos akys ir šviesūs plaukai.
Šiaurės Komiai buvo šiaurės elnių ganytojai, medžiotojai ir žvejai, pietų komi vertėsi medžiokle ir žvejyba, išmanė galvijų auginimą ir žemdirbystę, tačiau iki XVIII amžiaus tai buvo gana pagalbinė pramonė. XVIII amžiuje išaugus medžiojamųjų gyvūnų gamybai, nuo to laiko smarkiai sumažėjo galvijų auginimas, šiaurės elnių auginimas ir žemdirbystė.

Komiai gyveno kaimuose ir kaimuose, esančiuose ant upės krantų. Jie bandė pastatyti namus palei upę vienoje eilėje. Šiaurinės gyvenvietės buvo išsidėsčiusios dideliais atstumais viena nuo kitos ir susidėjo iš kelių namų. Pietinėse gyvenvietėse galėjo gyventi iki kelių šimtų žmonių, dažnai tokios gyvenvietės susiformuodavo susijungus kaimyniniams kaimams.
Būstai buvo rąstinių karkasų stačiakampiai trobesiai su aukštu rūsiu (apatinis aukštas, dažniausiai negyvenamasis), dengti šlaitiniu stogu. Kieme stovėjo ūkiniai pastatai ir dviaukštis tvartas.
Pietų Komių apranga savo stiliumi ir kirpimu priminė rusiškus drabužius. Moterys dėvėjo marškinius, sarafanus, kailinius; vyrų drabužių spinta susidėjo iš marškinių, drobinių kelnių, kaftano ir kailinio palto. Nuo rusiškų kostiumų skyrėsi naudojamų audinių spalvos ir apdailos ypatybės. Šiaurės Komi dažnai dėvėjo nenetams būdingus drabužius. Jamalo-Nencų autonominis rajonas

SELKUPIAS
Selkupai yra mažiausi žmonės Rusijos šiaurėje. Paskutinio gyventojų surašymo duomenimis, sėlkupų skaičius – tik apie 1700 žmonių. Daugiausia žmonių atstovų gyvena Jamalo-Nenetso autonominio apygardos teritorijoje, Krasnojarsko krašto šiaurės vakarų teritorijose ir Tomsko srityje.
Oficialus žmonių pavadinimas – Selkupas – patvirtintas tik XX amžiaus 30-aisiais, kilęs iš šiaurės savivardžio etnografinė grupė ir išvertus kaip miško žmogus. Tačiau tai ne vienintelis žmonių savivardis, pietiniai sėlkupai save vadino chumilkupu (žemės žmogumi), ob – sysyokup (taigos žmogus).

Selkupai priklauso Uralui mažos lenktynės, tai reiškia, kad jų išvaizda turi mongoloidų ir Kaukazo bruožai. Selkupai turi tamsius tiesius plaukus, rudos akys, šiek tiek tamsi oda, nosis maža, ties nosies tilteliu stipriai įdubusi, veidas dažniausiai plokščias.
Selkupų kalba priklauso Uralo kalbų šeimai. Selkupai ilgą laiką neturėjo rašytinės kalbos, pirmasis bandymas sukurti kirilicos abėcėlės pagrindu sukurtą kalbą, tačiau šis bandymas nebuvo labai sėkmingas, nes rusiška abėcėlė neleido jiems taisyklingai. perteikti kalbos skambesį.

Antrasis bandymas įvyko XX amžiaus 30-aisiais, lotyniška abėcėlė buvo paimta kaip pagrindas ir daugybė mokomoji literatūra selkupų kalba. Tačiau vos po 7 metų, 1930 m., Selkupo raštas vėl buvo perkeltas į kirilicos abėcėlę, o tai sukėlė daug sumaišties. Šiuo metu sėlių kalba spausdintuose šaltiniuose praktiškai nevartojama, pagrindinėmis kalbos taikymo sritimis išlieka liaudies amatai, šeimos bendravimas, tautosaka.
Tradiciniai sėlkupų užsiėmimai – žvejyba ir medžioklė. Šiauriniai sėlkupai šiaurės elnių auginimu užsiėmė daugiausia kaip pagalbine pramone (transportu, odų ir kt.).
Pietiniai sėlkupai mokėjo gaminti keramikos gaminiai, apdirbti metalus, austi drobę, pasiekti didelė sėkmė kalvystės, augino grūdus ir tabaką. Šios pramonės šakos aktyviai vystėsi iki XVII a., kai jas pakeitė kokybiškesnės importinės prekės.

YNAO ATRAKTOS
Jamalo-Nenets autonominio apygardos lankytinos vietos yra unikalios ir gali sukelti šypseną žmogui, kuris nėra susipažinęs su šio regiono gyvenimu. Pavyzdžiui, čia galima pamatyti paminklą... uodui. Veteranu Tolimojoje Šiaurėje laikomas žmogus, kuris ne tik išgyveno poliarinę naktį, bet ir ištvėrė baisų išbandymą uodų pavidalu, kurie čia ypač blogi. Jamalo-Nencų autonominis rajonas
Jamalo-Nenets autonominio apygardos lankytinų vietų sąraše yra dar viena gyvūnui skirta skulptūra: prie įėjimo į Salechardą stovi 10 metrų paminklas mamutui. Regione dažnai aptinkamos šių išnykusių gyvūnų liekanos. Čia buvo aptiktos devynių tonų iltys, o po šimtmečio mokslininkai atkasė puikiai išsilaikiusį mamutą, kurio amžius yra arti 46 tūkst.

Per Jamalą teka gražiausia Juribėjaus upė, kuri savo kelionę baigia įtekėjusi į Karos jūrą, būtent į jos Baydaratskaya įlanką.

Per Juribėjų – vietos architektūros paminklą – buvo pastatytas sudėtingas keturių kilometrų tiltas ant polių.

Novy Port kaime galite aplankyti didžiausią „natūralų šaldytuvą“ Rusijoje - ledo požeminių urvų kompleksą. Tunelių ilgis viršija kilometrą, urvai nuolat prižiūrimi, kas leidžia neprarasti šalto, ledinio blizgesio net vasarą.

Jamalo-Nenets rajonas garsėja savo natūraliomis vietovėmis. Teritorijoje yra 13 gamtos rezervatų ir du draustiniai - Verkhne-Tazovskio ir Gydansky. Pirmosios teritorijoje dominuoja taigos zonos, o antrosios garsėja tundros „mėnulio“ peizažais. Verkhne-Tazovskio gamtos draustinis yra vienas didžiausių šiaurės elnių parkų ir čia yra unikalus Kondo-Sosvinsky bebras.
Gydansky gamtos rezervato teritorijoje yra gražūs Yavai, Oleniy, Rovny pusiasaliai, taip pat Kara jūros salos. Čia gausu „Raudonosios knygos“ žuvų, gyvūnų ir paukščių: eršketų, baltųjų lokių, jūrinių erelių, vėplių, narvalų, ruonių ir daugelio kitų.

Iš visų regiono rezervatų įdomiausias yra Kunovatsky parkas, esantis regiono Shuryshkarsky rajone Ob ir Malajos Ob salpoje. Čia gyvena neįtikėtinai reta baltoji Sibiro gervė - ypatinga rūšis kranas, įrašytas į visas pasaulio Raudonąsias knygas. Draustinyje galima stebėti daug kitų migruojančių paukščių rūšių.

Vienas iš pagrindinių archeologinės vietos Yamal-Nenets Okrug yra Nadym gyvenvietė - galutinės gyvenvietės liekanos XVI-XVII pradžia amžių, aptiktas Nadymo miesto teritorijoje. Čia buvo rasta vaikiškų žaislų iš medžio, papuošalų iš alavo ir vario, medžioklinių slidžių ir daug daugiau.

Seniausi išlikę rajono centro pastatai iškilo XIX amžiaus pabaigoje. Tai, pavyzdžiui, nedideli vieno aukšto pastatai Respublikos gatvėje ir Muzikinės dramos teatras. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje miesto centre buvo restauruotas Obdorskio forto Nikolskajos bokštas – XVI amžiaus pabaigos ir XVII amžiaus pradžios medinės architektūros paminklas. Ją puošia dvigalvis erelis, iš bokšto galima nusileisti į Poluy upę. Manoma, kad Salekhardas buvo įkurtas šioje svetainėje.

Jau daugiau nei dvidešimt metų Nadyme veikia ekologinis ir metodinis centras „Gamtos namai“, kuriame galima susipažinti su Jamalo-Nenets apygardos gamta ir ekologija, taip pat su regiono čiabuvių etnografiniu paveldu. gyventojų – nencų.
Nojabrske galite aplankyti pirmąjį Rusijoje Vaikų muziejus, su dauguma eksponatų galite žaisti, o kai kuriuos netgi galite pasigaminti patys. Muziejus veikia žiemos sodas ir vaikų dirbtuvės, iš kurių, be kita ko, galėsite virtualiai pasivaikščioti po parodas visame pasaulyje.

Labytnangyje galite aplankyti kryžiaus formos Znamensky bažnyčią-koplyčią – vieną įdomiausių rajone. Jamalo-Nencų autonominis rajonas

YNAO ŠVENTOS VIETOS
1 gyvenvietė (aukojimo vieta) Ust-Poluy. Salehardas. Įsikūręs ant aukšto upės pamatų terasos kyšulio. Poluy, maždaug 2 km prieš srovę nuo jo santakos su upe. Ob. 0,2 km į pietvakarius nuo sporto komplekso „Aviator“ pastato. V amžiuje pr. Kr iki III amžiaus AD B.C. Adrianovas 1932 m

2 Mangazeya gyvenvietė, Krasnoselkupo r.
Dešinysis Tazo upės krantas, upės žiotyse. Mangazeika. 8,5 km į šiaurę nuo Sidorovsko kaimo. XVII a AD V. N. Černecovas

3. Etninės kultūros objektų kompleksas šiaurės rytinėje ežero pakrantėje. Maloe Muzykantovo Purovskio rajonas, šiaurės rytinė Maloye Muzykantovo ežero pakrantė.

4. Kultinė vieta „Tareznzyakha-hekhe“ Jamalo rajonas, kairysis upės krantas. Juribėjus, 3,9 km į vakarus nuo siūlomo geležinkelio maršruto.

3. Kulto vieta „Lamzento-syo“ Jamalo regionas, Lamzento-syo (3,5 km į vakarus) ir Ya-yakha (11,5 km į rytus) baseine tarp Lamzento ežerų (14 km į pietus) ir Syavta- tada (12,5 km į šiaurę).

4. šventa vieta kairiajame Seyakha upės krante, Jamalo regione, kairiajame vietiniame upės krante. Seyakha, koordinatės N. 70°23"02.7", rytai. 068°35"06,7"

5. Nyakharyakh Priuralsky rajono šventovė, r. Nyaharyakha, koordinatės N 69°25"34.3", E 68°23"07.9"

6. Sidyapelyato šventykla, Priuralsky rajonas, šiaurinis krantas Sidyapelyato ežeras, koordinatės N. 69 °19"34.5", rytai 68°15"04.0"

7. Kaime rąstinių pastatų kompleksas. Hanty-Muzhi Shuryshkarsky rajonas, kaimas. Hanty-Muzhi, gamtos parkas-muziejus "Zhivun" Jamalo-Nenets autonominis rajonas

VERCHNE-TAZOVSKŲ REZERVAS
Draustinys yra Vakarų Sibiro lygumoje, Rusijos Jamalo-Nencų autonominio regiono Krasnoselkupskio rajone. Jo ilgis yra 150 km iš šiaurės į pietus ir 70 km iš vakarų į rytus. Teritorija suskirstyta į dvi girininkijas - Pokolskoje ir Tazovskoje, besiribojančias viena su kita vandens apsaugos proskyna palei kairiąjį Ratta upės krantą.
Rezervatas buvo įkurtas 1986 m. konservavimui ir tyrinėjimui natūralūs kompleksai vietovė, būdinga Vakarų Sibiro lygumai ir būdinga jos aukštumoms – Sibiro Uvaliui. Draustinio teritorija svarbi nykstančios taigos elnių populiacijos apsaugai, perspektyvi Sosvinskio bebro reaklimatizacijai.

Verkhne-Tazovskio draustinio fauna būdinga šiaurinei taigai, tačiau ji nėra pakankamai ištirta. Dideli gyvūnai yra lokys, briedis ir kurtiniai. Pastarasis pasitaiko retai, bet nuolat. Vilkai čia retai atkeliauja iš tundros. Arktinė lapė į Aukštutinį Tazą patenka migracijų metu. Lapės gyvena palei upių slėnius.

Verkhnee-Tazovskio gamtos draustinyje yra 310 kraujagyslių augalų rūšių, 111 lapstiebių bryofito ir 91 kerpių rūšis. Miškai, kuriuose vyrauja pušys, draustinyje sudaro 59,4% miškingo ploto. Aptinkama upių terasų vietose. Tamsūs spygliuočių miškai tokių didelių plotų neužima, tačiau savo sudėtimi įvairesni. Juose vyrauja kedras ir eglė su eglės priemaiša. Krūmų sluoksniui atstovauja erškėtuogės, kadagiai, šermukšniai. Samanų danga vietomis ištisinė arba beveik ištisinė, aptinkamos lapinės kerpės, kurios suteikia dangai šiaurietišką išvaizdą.

Draustinyje užregistruotos 149 paukščių rūšys. Jos teritorijoje aptinkama apie 310 kraujagyslių augalų rūšių. Draustinio faunoje yra apie 35 žinduolių rūšys. Yra 20 rūšių žuvų.

Pagrindinė Verkhne-Tazovskio gamtos rezervato atrakcija yra palyginti reti parko tipo pušynai su gausiais samanų miškais. Draustinys yra didžiausias vertingų kailinių žvėrių – sabalo ir ermino – rezervatas. Susideda iš vieno sklypo, kurio plotas 631,3 tūkst. hektarų; tęsiasi iš šiaurės į pietus 150 km, iš rytų į vakarus - 70 km.

Klimatas yra žemyninis, su ilgomis šaltomis žiemomis ir gana šiltomis vasaromis. Minimalios žiemos ir didžiausios vasaros temperatūros diapazonas siekia 100 laipsnių. Vidutinė bešalčio laikotarpio trukmė yra 83 dienos. Draustinys yra nenutrūkstamo amžinojo įšalo zonoje.

Verkhne-Tazovskio gamtinio rezervato upėms būdingos vidutinės srovės, didelis vingiavimas, daugybė smėlio krantų ir gana aukšti krantai. Kai kuriose upių atkarpose yra užsikimšimų. Upių slėniuose vyksta aukštų krantų slinkimo ir slinkimo procesai. Pagrindinė rezervato upė yra Tazo upė – viena svarbiausių neršti upių Vakarų Sibire tokioms vertingoms lašišų ir sykų rūšims kaip nelma, muksun, sykai, sykai, peled, tugun. Prasideda Verchne-Tazovskaya aukštumoje. Čia taip pat kyla kitos per rezervatą tekančios upės, tokios kaip Pokolka, Ratta ir Kellogg.

Verkhne-Tazovskio gamtos rezervato teritorijoje yra dviejų tipų ežerai, kurie skiriasi geneze - ežerai ledyninės kilmės ir salpos kilmė. Pirmųjų formavimasis siejamas su moreninių nuosėdų formavimosi procesais ledyniniams vandenims erozuojant sausumos plotus. Užliejamieji ežerai – tai upių svyrantys ežerai, dažniausiai pailgi, nedidelio pločio, pelkėtais krantais ir dumblėtu dugnu.

„Senovinėse“ salpų terasose, kurios vietomis aptinkamos Ratos ir Pokolkos vidurupyje ir žemupyje, paplitusios aukštapelkės. Pelkėse esantis medynas retas, jį reprezentuoja pušis ir beržas. Krūmų sluoksnis retas, susideda iš žemaūgio beržo ir žemaūgių gluosnių. Ištisinio samanų dangos fone dominuoja kasandra, snukis, spanguolės, mėlynės, debesylos, kinrožės, pelkinės viksvos, medvilnės žolė.

Ekologinis turizmas:
Rezervas sukūrė įdomų ekologinis takas, yra nedidelis gamtos muziejus ir lankytojų centras.

Jamalo-Nencų autonominio rajono Tazovskio rajono elnių augintojai aptiko antrą kraterį, išoriškai panašų į neseniai garsią „duobę be dugno“, 30 kilometrų nuo Bovanenkovskoye telkinio.
Naujasis krateris yra kitame pusiasalyje - Gydansky, netoli Tazovskajos įlankos pakrantės. Kraterio skersmuo gerokai mažesnis nei pirmojo – maždaug 15 metrų. Kitą dieną valstybinio ūkio direktoriaus pavaduotojas Michailas Lapsui įsitikino jo egzistavimu.
Tačiau apie atradimą kaip tokį kalbėti nereikia. Anot klajoklių, krateris atsirado praėjusių metų rugsėjo pabaigoje. Jie tiesiog nepaskelbė šio fakto plačiai. O išgirdę apie panašų reiškinį kaimyniniame pusiasalyje, apie tai pranešė vietos valdžiai.

Jamalyje „skylė“ galėjo atsirasti dėl pelkių dujų
Michailas Lapsui patvirtina Gydano ir Jamalo gamtos darinių tapatybę. Beje, atstumu jie mažai skiriasi nuo poliarinio rato. Išoriškai, išskyrus dydį, viskas labai panašu.
Sprendžiant iš aplinkinių viršutines ribas dirvožemio, jis buvo išleistas į paviršių iš amžinojo įšalo uolienų gelmių. Tiesa, tie šiaurės elnių augintojai, kurie save vadina reiškinio liudininkais, teigia, kad iš pradžių vietoje, kur įvyko išmetimas, buvo migla, vėliau sekė ugninis blyksnis ir žemė sudrebėjo.
Iš pirmo žvilgsnio tai yra spėlionės. Tačiau šios laidos versijos nereikėtų atmesti iš rankų, sako Anna Kurchatova, Subarktikos tyrimų ir mokymo vietos vykdomoji direktorė, geologijos ir mineralogijos mokslų kandidatė, nes kai metanas tam tikromis proporcijomis sumaišomas su oru, susidaro sprogus mišinys. susidaro.

ŠVENTOS VIETOS JAMALO

ŠVENTOS VIETOS JAMALO
Nepaisant daugybės protėvių šventų vietų Jamalyje, Taimyre ir Nencų autonominiame regione, centrinėje kulto vietos, būdingas visai nencų etninei grupei, tokiai kaip Bolvansky Nos prie Vaigacho, Kozmin pereselok upės srityje. Nes (Nenets autonominis rajonas), Yav'mal hekhe (Jamalas), Sir Iri (Belio sala), Minisey poliariniame Urale.
Labiausiai gerbiami tarp nenetų buvo du stabų akmenys ant Vaygach - Vesoko ir Khadako (senis ir sena moteris). Pačią salą nencai pavadino „Hebidya Ngo“ – šventa žeme. Vesoko šventovė yra Djakonovo kyšulyje. Vieną pirmųjų šios šventos vietos aprašymų 1556 m. paliko kapitonas Steponas Borrow. Jis pažymėjo, kad kyšulyje buvo apie 300 stabų šventovė, apdirbta grubiai ir primityviai, kartais tai buvo tiesiog lazdelės su įpjovomis, rodančiomis akis ir burną. Stabų burnos ir akys bei kai kurios kitos vietos buvo išteptos krauju. Jano Huygenso van Linschotteno užrašuose randame kyšulio aprašymą pietinė pakrantė Vaigach, ant kurio buvo apie 300 stabų [Linsshotten, 1915].
1826 m. Vesoko šventovę aplankė archimandritas Veniaminas, vadovavęs Archangelsko gubernijos nencų (samojedų) pavertimo krikščionybe misijos veiklai. Benjamino įsakymu Vasoko šventovė buvo visiškai sunaikinta, o stabai sudeginti iki žemės. Nepaisant visiško labiausiai gerbiamos šventos vietos sunaikinimo, nencai ne kartą bandė ją atkurti. 1837 metais saloje apsilankęs biologas A. Šrenkas. Vaygachas pranešė, kad į savo vietas sugrįžę samojedai pasirinko vietą aukoms netoli archimandrito Veniamino misijos pastatyto kryžiaus ir vėl čia pastatė savo medinius stabus [Shrenk, 1855]. A.E.Nordenskiöldas, aplankęs Vaygachą 1887 m., taip pat rašė apie nencų stabus su krūva elnio ragai ir kaukolės, stovinčios kyšulio viršūnėje šešis šimtus metrų nuo kryžiaus [Nordenskiöld, 1936].
1984-1987 metais vadovaujant L.P.Khlobystinui buvo atlikti išsamūs šios kultūros objekto archeologiniai tyrimai. 1986 metais SSRS mokslų akademijos Archeologijos instituto Archangelsko arktinė ekspedicija, vadovaujama O. V. Ovsiannikovo, apžiūrėjo nencų dvasinės kultūros paminklą – Kozmino Pereseloko šventovę (Kharv Pod – kelias į maumedžių tankmę). 1986-1997 metais Jūrų arkties komplekso ekspedicija (MAE), vadovaujama P. V. Boyarsky, atliko tyrimus saloje. Vaygachas. Remiantis šia medžiaga, buvo sukurtas Nencų autonominio krašto šventųjų vietų žemėlapis.
Pagrindinė Neva-hehe-motinos stabo šventovė yra salos šiaurėje. Vaygach upės aukštupyje. Heheyaha, tarp Yangoto ir Heheto ežerų. Sprendžiant iš V.A.Islavino ir A.A.Borisovo, aukščiausią uolą su plyšiu, primenančiu moterišką ženklą, vadino „Neva-hege“.

XIX–XX a. Jamalyje aktyviai domimasi šventomis vietomis. B. Žitkovas savo veikale „Jamalo pusiasalis“ aprašo nenecų gerbiamą Yav’mal Hekhe aukojimo vietą, įvairių Jamalyje gyvenančių klanų garbinimo vietą.

Etnografas-tyrėjas V.P.Evladovas skyrė daug laiko ir pastangų šventoms vietoms tyrinėti ir apibūdinti, kuris kartu su Šiaurės Uralo komitetu 1928–1929 metais surengė mokslinę ekspediciją. per Jamalo tundrą. Jis užrašė iš esmės visas pagrindines nenetsų religines vietas. Jam taip pat pavyko aplankyti ir aprašyti saloje esančią pagrindinę nencų šventovę Sir Iri (Baltasis senis). Bel. Nenetai ją vadina Baltojo Senio (Sir Iri Ngo) sala. Nuo seniausių laikų ši sala buvo savotiški vartai į Jamalą.
2000 m. liepos–rugpjūčio mėn., finansiškai remiant Jamalo-Nencų autonominio apygardos administracijai, etnografinė ekspedicijaį Jamalo regioną. Jo tikslas buvo tirti, fiksuoti ir rinkti informaciją apie šventas ir apeigines vietas, aprašyti istorijos ir kultūros paminklus, šventas ir religines vietas, nacionalines laidojimo vietas (sertifikavimas, registravimas, rekomendacijos dėl apsauginių zonų ribų nustatymo ir sakralinių vietų žemėlapio sudarymo). ).
Surinkta medžiaga buvo apdorota, išanalizuota, sudarytas sakralinių vietų žemėlapis. Daugelį žemėlapyje nurodytų taškų autorius išnagrinėjo asmeniškai. Kai kurie šventųjų vietų pavadinimai užfiksuoti iš toje vietovėje gyvenančių informantų žodžių.
Šventoji sero Iri vieta yra Beli salos gilumoje, 25-30 km nuo Malygino sąsiaurio. Matyt, jau seniai nelankyta ir atrodo apleista. Šventovės centre yra apie 2-2,5 m aukščio figūra skirtingų dydžių rąstai gali būti stabai. Laikas ir oras padarė savo, kai kurie iš jų buvo sunaikinti veikiami vandens ir vėjo. Sero Irie figūra pagaminta iš apvalus medis, meistras kruopščiai apdirbo priekinę dalį, nubrėžtas kaklas ir perėjimas prie pečių juostos, išryškintos mažo dydžio rankos, matyt šioje vietoje buvo medžio šakų, kurios palengvino užduotį meistrui. Ekspedicijų į Jamalą metu dažnai matydavome panaši figūrašventose nencų rogėse. Tuo pačiu metu sero Iri figūra visada buvo apsirengusi malitsa, tačiau tyrinėtojų ir keliautojų aprašymuose nerandame tokio šio atvaizdo atributo paminėjimo. Nors informantai teigia, kad aukojimo metu seras Iri buvo apsirengęs aukojamo elnio (khan you) (Yaptik Ya.) arba lokio (seras Varkas) (Khudi V.) oda.

Pasak informatorių, šventoje Ilebyampertya vietoje (Belio sala, Malygino kyšulys, 15-20 km nuo sąsiaurio) buvo aukojamos baltojo lokio ar baltojo elnio aukos. Aukojamo gyvūno oda buvo naudojama centrinei syadeya (stabo) figūrai apvynioti. Apžiūrint šią šventą vietą, šviežių aukų nerasta, tačiau aplinkui gulėjo supuvusių odų ir odų liekanos. Daug baltųjų lokių ir elnių kaukolių buvo išsibarstę aplink altorių ir šalia centrinė figūra buvo pastatytas visas kalnas kaukolių.

Jamalo hehe ya aukojimo vieta yra septynių Jamalo pusiasalyje gyvenančių klanų garbinimo ir aukojimo vieta. Pasak šiaurės elnių augintojų, čia gali ateiti bet kas, nepriklausomai nuo klano ir genties. Yra septynios protėvių aukojimo vietos ilgas atstumas vienas nuo kito. Centrinė sakralinė vieta yra apie 2,5 m aukščio ir kelių metrų pločio. Ant visų altorių rasta aukų. Ant kiekvienos iš jų priklijuotos įvairaus dydžio stabų figūrėlės, yra nedideli ką tik nupjauti syadei, o veide matomi elnio kraujo pėdsakai, taip pat buvo rasta šventų stulpų (simų), pririštų prie jų. skirtingos spalvos audinio atraižos. Netoli altorių matomi ugnies pėdsakai, apdegę rąstai.
Syur'nya hehe I yra 25 km nuo kaimo. Syunai-Sale už mažos upės Kharvuta. Pagrindas sudarytas iš penkių maumedžių. Po jais yra kelios skrynios (skrantės). Visur kabo aukojamų elnių ragai, įvairių spalvų kaspinai, daug indų. Pasak kaimo gyventojų pasakojamos legendos, šioje šventoje vietoje kartais pasirodo šeimininkas ir gąsdina žmones, atėjusius ne pasiaukoti, o pasilepinti. Moterims čia apskritai draudžiama pasirodyti.

Šventoji Kharvut hehe khan narta yra ant aukštas bankas Charvutos upė. Matyt, ji čia buvo jau seniai, nes dalis jo nukeliavo po žeme. Rogės tridantės, pilkai žalsvos spalvos, vietomis apaugusios gelsvai baltomis samanomis. Ant rogių yra karstas, dešinėje pusėje kuris sulaužytas. Aplink guli lentos iš karsto ir beržo žievės gabalai, galbūt anksčiau buvo suvynioti kulto objektai. Rogėse aptikta kultinė 50 cm dydžio skulptūra. Priekinė dalis aiškiai apdirbta, paženklintas kaklas, žemyn figūra siaurėja ir ne tokia detali. Tiriant šventas roges aptiktos dar dvi kultinės skulptūros: viena apie 25 cm, greičiausiai vyriška (figūra laiko sunaikinta ir nėra aiškių kontūrų), antroji apie 30 cm, sudėtingesnio apdirbimo. , priekinė dalis labai aiškiai detalizuota, kaklo ir pečių dalys pažymėtos . Greičiausiai tai yra moteriška figūra, nes apatinė kūno dalis yra labai detali: kojos, juosmuo. Meistras nebuvo be susidomėjimo dirbti su moterų lytiniais organais.
Hebidya to Hehe I yra 15 km nuo kaimo. Syunai-Sale, ant aukšto didelio ežero kranto. Anksčiau šioje kulto vietoje dažnai lankydavosi šiaurės elnių ganytojai, kurie varydavo šiaurės elnių bandas iš Han pusės į vasaros ganyklas Jamalyje. Tačiau prieš keletą metų ši vieta buvo iš dalies sunaikinta (didelis maumedis, ant kurio kabėjo daug aukojamų kaukolių, buvo nugriautas traktoriumi). Pasak informatorių, netoli nuo nulūžusio maumedžio išaugo nedidelis maumedis, ir šiai vietai ėmė aukotis nencai. Čia rasta aukų pėdsakų, elnių kaukolių, spalvotų audinių atraižų. Labai kukli šventa vieta, čia nėra didelių aukojamų kaukolių krūvų, kaip yra Šiaurės Jamalyje.

Ekspedicijos metu buvo aptiktos naujos, anksčiau netyrinėtos religinės vietos: Limbya Ngudui hehe ya; Nyarme hehe I; Sarmik yara hehe ya; Munota yaram hehe ya; Parne Sale (Mordyyakha upės žiotys); Yasavy hehe aš; Tomboy hehe me; Si'iv Serpiva Khoy (R. Turmayakha); Serotetto seda (Yuribey upė, Jamalas); Tirs Seda (Jakhadyyakha upės aukštupys); Varnge yakha hehe ya (Varngeto rajonas); Tada Labahey (Sebesyakha upės aukštupys).
Nenetsų protėvių kapinynai yra išsibarstę po Jamalo-Nenets autonominį rajoną. Daugelis keliautojų ir tyrinėtojų aprašė nencų laidojimus ir laidojimo būdus [Zavalishin, 1862; Zuev, 1947; Bakhrušinas, 1955 m.; Gračiova, 1971; Khomich, 1966, 1976, 1995; Susoy, 1994; Lehtisalo, 1998]. Nuo seniausių laikų nencai bandė įkurti kapines (halmerus) protėvių teritorijose šalia vasaros ganyklų. Dažniausiai tai būdavo sausos vietos ir aukštos kalvos ežerų ir upių pakrantėse. Jamalyje aptikome įvairių formų palaidojimų. Tai palaidojimai kaldankoje (khoi ngano), kurios aštrūs galai apdirbti iki figūros dydžio; įkapės rąstuose, pailgos formos, primenančios statines žuvims sūdyti; palaidojimai ant rogių, statiniuose, panašiuose į laivų nuolaužas (didelės valtys); statiniuose, panašiuose į šventas roges (su karstais), galbūt taip senovėje buvo laidojami šamanai.

__________________________________________________________________________________________

INFORMACIJOS ŠALTINIS IR NUOTRAUKA:
Klajoklių komanda
Kušelevskis I. Šiaurės ašigalis ir Jalmalo žemė: kelionių užrašai. - SPb.: tipas. Vidaus reikalų ministerija, 1868. - II, 155 p.
http://regionyamal.ru/
Trumpas reportažas apie kelionę į Jamalo pusiasalį: (Skaityti bendrame I. R. G. O. 1909 m. vasario 19 d. rinkinyje) / B. M. Zhitkov p. 20. Gauta 2012 m. vasario 15 d.
Evladovas V.P. Tundroje esu mažas. - Sverdlovskas: Gosizdat, 1930. - 68 p. – 5000 egz.
Vasiljevas V.I. Istorinės legendos apie nencus kaip šaltinis tiriant šiaurės samojedų tautų etnogenezę ir etninę istoriją // Etninė istorija ir folkloras. M.: Nauka, 1977. 113-126 p.
Vasiljevas V.I., Simčenko Yu.B. Šiuolaikinė Taimyro samojedų populiacija // SE. 1963. Nr. 3. P. 9-20.
Golovnevas A.V., Zaicevas G.S., Pribylsky Yu.P. Jamalo istorija. Tobolskas; Yar-Sale: Etnografinis biuras, 1994 m.
Dunin-Gorkavich A.A. Tobolsko šiaurė. M.: Liberea, 1995. T. 1.
Evladovas V.P. Per Jamalo tundrą iki Baltosios salos. Tiumenė: IPOS SB RAS, 1992 m.
Žitkovas B.M. Jamalo pusiasalis / Vakarai. IRGO. T. 49. Sankt Peterburgas: tipas. MM. Stasiulevičius, 1913 m.
Kurilovičius A. Gydano pusiasalis ir jo gyventojai // Sovietų šiaurė. 1934. Nr.1. P. 129-140.
Lar L.A. Šamanai ir dievai. Tiumenė: IPOS SB RAS, 1998 m.
Minenko N.A. Šiaurės vakarų Sibiras XVII – XIX amžiaus pirmoji pusė. Novosibirskas: Nauka, 1975 m.
Obdorskio sritis ir Mangazėja XVII amžiuje: Šešt. dokumentai / Autorius-komp. E.V. Veršininas, G.P. Vizgalovas. Jekaterinburgas: „Disertiškumas“, 2004 m.
http://www.photosight.ru/
S. Vagajevo, S. Anisimovo, A. Snegirevo nuotr.

Gamtos ir ekonominiai ištekliai

Jamalo-Nencų autonominis rajonas tapo ir ilgą laiką išliks pagrindine Rusijos dujų gavybos baze. Angliavandenilių išteklių bazės plėtros tempai ir apimtys rajone yra didžiausi Rusijoje ir NVS šalyse. Jau yra daugiau nei 190 indėlių, iš kurių 19 yra unikalūs.

Pagrindinę dujų gavybos apimtį vykdo keturios didžiausios OJSC Gazprom įmonės: Urengoygazprom LLC, Yamburggazdobycha LLC, Nadymgazprom LLC ir Noyabrskgazdobycha LLC. Šios įmonės vykdo pramoninę milžiniškų dujų telkinių plėtrą - Urengoje, Jamburgoje, Medvežje, Komsomolskoje.

Apskaičiuota, kad potencialūs naftos ištekliai rajone yra 8,2 milijardo tonų. Didžiąją dalį naftos išgauna dvi didelės akcinės bendrovės – OJSC Noyabrskneftegaz, kuri yra OJSC Sibneft dalis, ir OJSC Rosneft-Purneftegaz.

Perspektyvos plėsti rajono žaliavų bazę neapsiriboja tik žemės plotu:

Karos jūros vandens zona (šelfas) yra laikoma tiesiogine Vakarų Sibiro naftos ir dujų komplekso, turinčio turtingiausią išteklių potencialą, tęsiniu. Baziniai dujų ir naftos darbuotojų miestai yra Nadimas, Novy Urengoy, Noyabrsk, Gubkinsky, Muravlenko, atitinkantys šiuolaikinius miesto planavimo ir gyventojų gyvenimo palaikymo reikalavimus.

Istorinis fonas

I tūkstantmečio prieš Kristų antroje pusėje vietiniai gyventojai vedė sėslų gyvenimo būdą, užsiėmė medžiokle, žvejyba ir jūrine medžiokle.

Nenetų etnogenezė siejama su aborigenų ir samojedų, atvykusių iš pietų, sąveika. Antrajame mūsų eros tūkstantmetyje nencai pradėjo plėtoti šiaurės elnių auginimą tundros zonoje. IN XI amžiuje į šią teritoriją pradėjo skverbtis rusų pramonininkai ir pirkliai (naugardiečiai).

XVI amžiaus pabaigoje teritorija buvo prijungta prie Rusijos.

Salechardo miestas, Jamalo-Nenecų autonominio apygardos centras, buvo įkurtas 1595 m. kaip Obdorsko fortas dešiniajame Obės krante, Poluy upės santakoje. Buvęs gyvenvietės pavadinimas – Obdorskas – kilo iš Ob upės pavadinimo ir komi kalbos žodžio „dor“ – vieta šalia, šalia kažko. Tačiau nencai miestą nuo seno vadino Salechardu, o tai reiškia „gyvenvietė ant kyšulio“.

XVIII–XVIII amžiuje prie Tazo upės iš Narimo srities pradėjo keltis selkupai (medžiotojai ir žvejai), kurių kultūroje susijungė hantų ir samojedų kilmės bruožai. XIX amžiuje dėl Uralo į Obės baseiną prasidėjo masinis komizyrų persikėlimas.

XVIII – XX amžiaus pradžioje teritorija buvo Tobolsko provincijos Berezovskio rajono dalis.

Sovietų valdžia Obdorske buvo įkurta 1918 m. balandžio mėn. Iki 1921 m. pabaigos įjungta Rajone tęsėsi pilietinis karas.

1933 m. Salehardas gavo dabartinį pavadinimą.

1930 metais susikūrė Jamalo-Nenets nacionalinė (nuo 1977 m. – autonominė) apygarda.

Nuo 1930 m. teritorija buvo Uralo srities Tobolsko rajono Obdorskio rajono dalis. Nuo 1944 m. rajonas buvo dalis Tiumenės sritis, 1993 – nepriklausomas Rusijos Federacijos subjektas, priklausantis Tiumenės regionui.

Jamalo-Nencų autonominiame apygardoje dabar gyvena pusė milijono žmonių, iš kurių apie 30 tūkstančių yra šiaurės vietinių tautų atstovai: hantai, nencai, mansi, selkupai. Čia gyvena ir palikuonys tų, kurie 30-aisiais buvo atvežti statyti garsiojo šiaurinio „stalininio geležinkelio“. Netoli administracinio rajono centro – Salechardo – tebėra kareivinės, kurios anksčiau priklausė 501-ajai žinomai statybų vietai. Tačiau daugiausia tarp šiandieninių „Jamalo gyventojų“ yra tie, kurie į 70-uosius atėjo šalies raginimu ir atgaivino savo širdis. grandioziniai projektai pramonės plėtra gamtos ištekliai rajone ir Rusijoje.