Шумерчууд гэж юу вэ? Шумери гэдэг үгийн утга, тайлбар, нэр томъёоны тодорхойлолт. Эртний Шумерчуудын гэр бүл, өв залгамжлалын хууль

Шумерчууд

Нутаг дэвсгэрт анх удаа суурьшсан ШУМЕРЧУУД Эртний Вавилон(орчин үеийн Иракт) соёл иргэншлийн түвшинд хүрсэн ард түмэн. Одоо ч гэсэн зүгээр байх. МЭӨ 4000 он Шумерчууд Персийн булангийн дээд хэсэгт орших намгархаг тал руу (Эртний Шумер) зүүн талаас буюу Эламын уулсаас бууж иржээ. Тэд намаг шавхаж, голын үерийг зохицуулж сурч, газар тариаланг эзэмшсэн. Иран, Элам, Ассири, Энэтхэг болон Газар дундын тэнгисийн эрэг орчмын бүс нутгуудтай худалдаа хөгжихийн хэрээр Шумерийн суурингууд МЭӨ 3500 онд цэцэглэн хөгжсөн хот мужууд болон хувирчээ. Металл боловсруулалт, нэхмэлийн гар урлал, дурсгалт архитектур, бичгийн систем хөгжсөн хотын төлөвшсөн соёл иргэншлийг бий болгосон.

Шумерын мужууд нь теократи байсан бөгөөд тус бүр нь орон нутгийн бурхны өмч гэж үздэг байсан бөгөөд дэлхий дээрх төлөөлөгч нь шашны болон засаг захиргааны эрх мэдэлтэй дээд санваартан (патеси) байв. Энэ эхэн үеийн хамгийн чухал төвүүд түүхэн үеУр, Урук (Эреч), Умма, Эриду, Лагаш, Ниппур, Сиппар, Аккад хотууд байсан - Месопотамийн хойд хэсэгт семитийн улс. Хотууд хоорондоо байнга тулалдаж байсан бөгөөд хэрэв нэг хот хэд хэдэн хөршөө эзлэн авч чадсан бол богино хугацаажижиг гүрний шинж чанартай улс бий болсон. Гэсэн хэдий ч ойролцоогоор дунд хэсэгт III мянган жилМЭӨ. Арабын хойгийн семит овог аймгууд Вавилоны хойд бүс нутгуудад суурьшиж, Шумерийн соёлыг өөртөө шингээж авснаар Шумерчуудын тусгаар тогтнолд заналхийлж эхлэв. БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭӨ 2550 он Аккадын Саргон тэднийг байлдан дагуулж, Персийн булангаас хүртэл үргэлжилсэн хүчийг бий болгосон газар дундын тэнгис. МЭӨ 2500 жилийн дараа Аккадын хүч уналтад орж, Шумерчуудын хувьд шинэ үетусгаар тогтнол, хөгжил цэцэглэлт, энэ бол Урын гурав дахь гүрний эрин үе бөгөөд Гудеагийн захиргаанд Лагаш босч ирсэн үе юм. Энэ нь ойролцоогоор дууссан. МЭӨ 2000 он Аморитын хаант улс хүчирхэгжсэнээр - нийслэл нь Вавилон дахь семитийн шинэ улс; Шумерчууд тусгаар тогтнолоо үүрд алдаж, өмнөх Шумер, Аккадын нутаг дэвсгэр Хаммурапигийн хүчинд шингэжээ.

Хэдийгээр Шумерчууд түүхийн тавцангаас алга болж, Шумер хэл Вавилонд ярихаа больсон ч Шумерийн бичгийн систем (дөрвөлжин үсэг) болон шашны олон элементүүд Вавилоны болон хожмын Ассирийн соёлын салшгүй хэсэг болжээ. Шумерчууд Ойрхи Дорнодын ихэнх хэсэгт соёл иргэншлийн үндсийг тавьж, тэднээс эдийн засгийг зохион байгуулах арга барил, техникийн ур чадвар, шинжлэх ухааны мэдээлэлзалгамжлагчдын амьдралд онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Месопотамийн хамгийн чухал удирдагчдын хураангуйг доор харуулав.

Урукагина (МЭӨ 2500 он), Шумерын Лагаш хот-улсын захирагч. Түүнийг Лагашид хаанчлахаас өмнө ордны шунахай түшмэдийн хэт их татвараас болж ард түмэн хохирч байв. Хувийн өмчийг хууль бусаар хурааж авдаг жишиг тогтсон. Урукагинагийн шинэчлэл нь энэ бүх хүчирхийллийг халж, шударга ёсыг сэргээж, Лагашийн ард түмэнд эрх чөлөө олгох явдал байв.

Лугалзагеси (МЭӨ 2500 он), Шумерын Умма муж улсын захирагчийн хүү, богино хугацааны Шумерын эзэнт гүрнийг бий болгосон. Тэрээр Лагашийн захирагч Урукагинаг ялж, Шумерын бусад хот-улсуудыг захирсан. Тэрээр кампанит ажлынхаа үеэр Шумерын хойд ба баруун нутгийг эзлэн Сирийн эрэгт хүрчээ. Лугалзагесигийн хаанчлал 25 жил үргэлжилсэн бөгөөд нийслэл нь Шумерын Урук мужид байв. Тэрээр эцэст нь Аккадын I Саргонд ялагдсан. Шумерчууд хоёр зууны дараа л улс орныхоо улс төрийн эрх мэдлийг эргүүлэн авчээ III гүрэнӨө.

Саргон I (МЭӨ 2400 он), дэлхийн түүхэнд мэдэгдэж байсан анхны урт удаан хугацааны эзэнт гүрнийг бүтээгч, өөрөө 56 жил захирч байсан. Семит ба Шумерчууд урт хугацаандзэрэгцэн амьдарч байсан ч улс төрийн ноёрхол голчлон Шумерчуудад харьяалагддаг байв. Саргоныг элссэн нь Аккадчуудын Месопотамийн улс төрийн тавцанд гарсан анхны томоохон нээлт болсон юм. Кишийн ордны түшмэл Саргон эхлээд тэр хотын захирагч болж, дараа нь Месопотамийн өмнөд хэсгийг эзлэн Лугалзагесиг ялав. Саргон Сумер хот-улсуудыг нэгтгэж, дараа нь тэр зүүн зүг рүү харцаа эргүүлж, Эламыг эзлэн авав. Нэмж дурдахад тэрээр Аморитуудын (Умард Сири), Бага Ази, магадгүй Кипр улсад байлдан дагуулалтын кампанит ажил явуулсан.

Алдарт өвөөтэйгээ бараг адилхан алдар нэрд хүрсэн Аккадын I Саргоны ач хүү Нарам-Суэн (МЭӨ 2320 он). Эзэнт гүрнийг 37 жил захирсан. Тэрээр хаанчлалынхаа эхэнд төв нь Киш хотод байсан хүчирхэг бослогыг дарав. Нарам-Суэн Сири, Дээд Месопотами, Ассири, Вавилоны зүүн хойд Загрос уулс (алдарт Нарам-Суэн одон орон нутгийн уулсын оршин суугчдыг ялсныг алдаршуулдаг) болон Элам дахь цэргийн кампанит ажлыг удирдаж байв. Магадгүй тэр VI гүрний Египетийн фараонуудын нэгтэй тулалдаж байсан байх.

Гудеа (МЭӨ 2200 он), Шумерын Лагаш хот-улсын захирагч, Ур-Намму, Шулги нарын үеийн, эхний хоёр хаад IIIУр династ. Шумерын хамгийн алдартай удирдагчдын нэг Гудеа олон тооны бичвэр үлдээжээ. Тэдгээрээс хамгийн сонирхолтой нь Нингирсу бурхны сүмийн бүтээн байгуулалтыг дүрсэлсэн дуулал юм. Энэхүү томоохон бүтээн байгуулалтад Гудеа Сири, Анатолоос материал авчирсан. Олон тооны барималууд түүнийг өвөр дээрээ сүмийн төлөвлөгөөтэй сууж буйгаар дүрсэлсэн байдаг. Гудеагийн залгамжлагчдын үед Лагашийн эрх мэдэл Ур руу шилжсэн.

Рим-Син (МЭӨ 1878–1817 онд хаанчилсан), өмнөд Вавилоны Ларса хотын хаан, Хаммурапигийн хамгийн хүчтэй өрсөлдөгчдийн нэг. Элам Рим-Син нь өмнөд Вавилоны хотуудыг, тэр дундаа өрсөлдөгч гүрний суудал болох Иссинийг захирч байв. Энэ үед 31 жил хаан ширээнд суусан Хаммурапи 61 жилийн хаанчлалын дараа ялагдаж, олзлогдов.

Шамши-Адад I (МЭӨ 1868–1836 онд хаанчилсан), Ассирийн хаан, Хаммурапигийн ахмад үеийн хүн. Энэ хааны тухай мэдээллийг голчлон Ассирчуудад захирагдаж байсан Евфрат мөрний эрэг дээрх мужийн төв Мари дахь хааны архиваас авсан болно. Месопотамид эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд Хаммурапигийн гол өрсөлдөгчдийн нэг Шамши-Адад нас барсан нь Вавилоны хүчийг хойд бүс нутагт түгээхэд ихээхэн тус дөхөм болсон юм.

Хаммурапи (МЭӨ 1848-1806 он, нэг он цагийн системээр захирч байсан), Вавилоны нэгдүгээр гүрний хаадын хамгийн алдартай нь. Алдарт хуулиас гадна олон хувийн болон албан бичиг, бизнесийн болон хууль эрх зүйн баримт бичиг хадгалагдан үлджээ. Уг бичээсүүд нь улс төрийн үйл явдал, цэргийн ажиллагааны талаарх мэдээллийг агуулдаг. Хаммурапи хаанчлалынхаа долоо дахь жилд өөрийн гол өрсөлдөгч, хүчирхэг Ларса хотын захирагч Рим-Синээс Урук, Иссин хоёрыг авч байсныг бид тэднээс мэдэж болно. Түүний хаанчлалын арван нэгээс арван гурав дахь жилийн хооронд Хаммурапигийн эрх мэдэл эцэстээ бэхжсэн. Дараа нь тэрээр зүүн, баруун, хойд, өмнөд рүү байлдан дагуулах кампанит ажил хийж, бүх өрсөлдөгчөө ялав. Үүний үр дүнд тэрээр хаанчлалынхаа 40 дэх жилдээ Персийн булангаас Евфрат мөрний эх хүртэл үргэлжилсэн эзэнт гүрнийг толгойлж байв.

Тукулти-Нинурта I (МЭӨ 1243-1207 онд хаанчилсан), Ассирийн хаан, Вавилоныг байлдан дагуулагч. МЭӨ 1350 орчим Ассирийг Ашурубаллит Митаннигаас чөлөөлж, улс төр, цэргийн хүчээ нэмэгдүүлж эхлэв. Тукулти-Нинурта бол Ассирийн хүч нэмэгдсээр байсан хаадын сүүлчийнх нь (Иреба-Адад, Ашурубаллит, Ададнерари I, Шалманесер I) байв. Тукулти-Нинурта Вавилоны Касситийн захирагч IV Каштилашыг ялж, Ассирийг анх удаа дарав. эртний төвШумер-Вавилоны соёл. хооронд байрлах Митанни мужийг эзлэхийг оролдсон зүүн уулсболон Дээд Евфрат, Хитчүүдийн эсэргүүцэлтэй тулгарсан.

Тиглат-Пилесер I (МЭӨ 1112–1074 онд хаанчилсан), Ассирийн хаан Тукулти-Нинурта болон түүний өмнөх үеийнхний эрх мэдлийг сэргээхийг оролдсон. Түүний хаанчлалын үед Ассирийн гол аюул нь Евфрат мөрний дээд хэсэгт орших газар нутгийг эзлэн түрэмгийлж байсан арамейчууд байв. Тиглат-пайлесер мөн Ассирийн хойд хэсэгт, Ван нуурын орчимд орших Найри ​​улсын эсрэг хэд хэдэн аян дайн хийсэн. Өмнө зүгт тэрээр Ассирийн уламжлалт өрсөлдөгч Вавилоныг ялав.

II Ашурнасирпал (МЭӨ 883-859 онд хаанчилсан), Ассирийн хүчийг сэргээсэн эрч хүчтэй, хэрцгий хаан. Тэрээр Тигр, Евфрат мөрний хоорондох бүс нутагт оршдог Арамеан мужуудад сүйрлийн цохилт өгсөн. Ашурнасирпал нь Газар дундын тэнгисийн эрэгт хүрсэн Тиглат-пайлесер I-ийн дараа Ассирийн дараагийн хаан болов. Түүний дор Ассирийн эзэнт гүрэн бүрэлдэж эхлэв. Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрүүд нь мужуудад хуваагдаж, засаг захиргааны жижиг нэгжүүдэд хуваагджээ. Ашурнасирпал нийслэлийг Ашураас хойд зүгт, Калах (Нимруд) руу шилжүүлэв.

Шалманесер III (МЭӨ 858–824 онд хаанчилж байсан; 858 оныг түүний хаанчлалын эхлэл гэж үздэг байсан ч үнэн хэрэгтээ тэрээр шинэ жилээс хэд хоног эсвэл сарын өмнө хаан ширээнд суусан байж магадгүй юм. Эдгээр өдрүүд эсвэл сарууд нь түүний өмнөх үеийн хаанчлал гэж тооцогддог). Ашурнасирпал II-ийн хүү Шалманесер III нь Ассирийн баруун зүгт орших Арамей овгуудыг, ялангуяа дайчин Бит-Адини овгийг тайвшруулах ажлыг үргэлжлүүлэв. Олзлогдсон нийслэл Тил-Барсибыг бэхлэлт болгон ашиглаж, Шалманесер баруун зүгт Сири болон Киликийн хойд хэсэг рүү довтолж, тэднийг хэд хэдэн удаа эзлэхийг оролдов. МЭӨ 854 онд. Оронтес голын Каракарт Дамаскийн Бенхадад, Израилийн Ахаб нар байсан арван хоёр удирдагчийн нэгдсэн хүч Шалманесер III-ийн цэргүүдийн довтолгоог няцаав. Ассирийн хойд хэсэгт, Ван нуурын ойролцоо Урартугийн хаант улс хүчирхэгжсэн нь энэ чиглэлд үргэлжлүүлэн тэлэх боломжийг олгосонгүй.

Тиглат-пайлесер III (МЭӨ 745-727 онд хаанчилсан), Ассирийн агуу хаадын нэг, Ассирийн эзэнт гүрний жинхэнэ барилгачин. Тэрээр бүс нутагт Ассирийн ноёрхлыг тогтооход саад болж байсан гурван саадыг арилгасан. Нэгдүгээрт, тэрээр Сардури II-г ялж, Урартугийн ихэнх нутаг дэвсгэрийг өөртөө нэгтгэв; хоёрдугаарт, тэр өөрийгөө Вавилоны хаан (Пулу нэрээр) хэмээн тунхаглаж, Вавилоныг жинхэнэ ёсоор захирч байсан Арамей удирдагчдыг эрхшээлдээ оруулсан; эцэст нь тэрээр Сири, Палестин улсын эсэргүүцлийг эрс дарж, ихэнхийг нь муж эсвэл цутгалангийн түвшинд хүргэв. Тэрээр ард түмнийг албадан гаргахыг хяналтын арга болгон өргөн ашигласан.

II Саргон (МЭӨ 721-705 онд хаанчилсан), Ассирийн хаан. Саргон хэдийгээр хааны гэр бүлд харьяалагддаггүй байсан ч тэрээр агуу Тиглат-пайлесер III-ийн зохистой залгамжлагч болсон (түүний хүү Шалманесер V нь маш богино хугацаанд, МЭӨ 726-722 онд хаанчилсан). Саргоны шийдвэрлэх ёстой асуудлууд нь үндсэндээ Тиглат-пайлесэрт тулгарсан асуудлууд байсан: хойд зүгт хүчирхэг Урарту, баруун зүгт Сирийн мужуудад ноёрхож байсан тусгаар тогтносон сүнс, Арамей Вавилон Ассирчуудад захирагдах дургүй байв. Саргон МЭӨ 714 онд Урартугийн нийслэл Тушпа хотыг эзлэн авснаар эдгээр асуудлыг шийдэж эхэлжээ. Дараа нь МЭӨ 721 онд. тэрээр Сирийн бэхлэгдсэн Самари хотыг эзлэн, хүн амыг нь албадан гаргав. МЭӨ 717 онд тэрээр Сирийн өөр нэг застав болох Кархемишийг эзлэн авав. МЭӨ 709 онд Мардук-апал-иддинаг боолчлолд бага зэрэг саатсаны дараа Саргон өөрийгөө Вавилоны хаан хэмээн тунхаглав. Саргон II-ийн үед Киммеричууд болон Медедүүд Ойрхи Дорнодын түүхийн тавцанд гарч ирэв.

Вавилоныг устгасан Ассирийн хаан II Саргоны хүү Сеннахериб (МЭӨ 704-681 онд хаанчилсан). Түүний цэргийн кампанит ажил нь Сири, Палестиныг эзлэх, мөн Вавилоныг эзлэх зорилготой байв. Тэрээр Иудагийн хаан Хезекиа болон зөнч Исаиа нарын үеийн нэгэн байв. Тэрээр Иерусалимыг бүсэлсэн боловч авч чадсангүй. Вавилон, Еламын эсрэг хэд хэдэн кампанит ажил хийсний дараа, хамгийн чухал нь Вавилоны захирагчаар томилсон хүүгийнхээ нэгийг хөнөөсөний дараа Сеннахериб энэ хотыг сүйтгэж, гол бурхан Мардукын хөшөөг Ассир руу аваачжээ.

Ассирийн хаан Сеннахерибын хүү Асархаддон (МЭӨ 680–669 онд хаанчилсан). Тэрээр эцгийнхээ Вавилоныг үзэн ядах сэтгэлийг хуваалцаагүй бөгөөд хотыг, тэр байтугай Мардукын сүмийг сэргээсэн. Асархаддоны гол ажил бол Египетийг эзлэх явдал байв. МЭӨ 671 онд. тэрээр Египетийн Нубийн фараон Тахаркаг ялж, Мемфисийг устгасан. Гэсэн хэдий ч гол аюул нь Медеүүд хүчирхэгжиж байсан зүүн хойд зүгээс ирж, Киммерчууд ба Скифчүүд суларч буй Урартугийн нутаг дэвсгэрийг дайран Ассир руу орох боломжтой байв. Удалгүй Ойрхи Дорнодын нүүр царайг бүхэлд нь өөрчилсөн энэхүү дайралтыг Эсархаддон барьж чадаагүй юм.

Ашурбанипал (МЭӨ 668-626 онд хаанчилсан), Асархаддоны хүү ба сүүлчийнх агуу хаанАссири. Египет, Вавилон, Эламын эсрэг хийсэн цэргийн кампанит ажил амжилттай байсан ч тэрээр Персийн өсөн нэмэгдэж буй хүчийг даван туулж чадаагүй юм. Ассирийн эзэнт гүрний хойд хил бүхэлдээ Киммер, Меде, Персүүдийн мэдэлд оров. Ашурбанипалын түүхэнд оруулсан хамгийн чухал хувь нэмэр бол Месопотамийн түүхийн бүх цаг үеийн үнэлж баршгүй баримт бичгүүдийг цуглуулсан номын сан байгуулсан явдал юм. МЭӨ 614 онд. Ашурыг Медечүүд барьж, дээрэмдэж, МЭӨ 612 онд. Меде болон Вавилончууд Ниневег устгасан.

Набополассар (МЭӨ 625-605 онд хаанчилсан), Шинэ Вавилоны (Халдейн) гүрний анхны хаан. Медианы хаан Киаксарестай эвсэж, Ассирийн эзэнт гүрнийг устгахад оролцов. Түүний гол үйлдлүүдийн нэг нь Вавилоны сүм хийдүүдийг сэргээн засварлаж, Вавилоны гол бурхан Мардукийг шүтдэг байв.

Небухаднезар II (МЭӨ 604-562 онд хаанчилсан), Шинэ-Вавилоны гүрний хоёр дахь хаан. Тэрээр эцгийнхээ хаанчлалын сүүлчийн жил Кархемишийн тулалдаанд (орчин үеийн Туркийн өмнөд хэсэгт) египетчүүдийг ялснаараа өөрийгөө алдаршуулсан юм. МЭӨ 596 онд. Иерусалимыг эзлэн авч, еврей хаан Хезекиаг олзолжээ. МЭӨ 586 онд Иерусалимыг эргүүлэн авч, тусгаар тогтносон Иудагийн хаант улсын оршин тогтнолыг зогсоов. Ассирийн хаадаас ялгаатай нь Нео-Вавилоны эзэнт гүрний удирдагчид улс төрийн үйл явдал, цэргийн үйл ажиллагааг харуулсан цөөн тооны баримт бичгийг үлдээжээ. Тэдний бичвэрүүд голчлон барилгын үйл ажиллагаа эсвэл бурхадыг алдаршуулдаг.

Набонидус (МЭӨ 555-538 онд хаанчилсан), Шинэ-Вавилоны хаант улсын сүүлчийн хаан. Персүүдийн эсрэг арамей овог аймгуудтай холбоо тогтоохын тулд тэрээр нийслэлээ Арабын цөл, Тайма руу нүүлгэсэн байж магадгүй юм. Тэрээр хүү Белшазараа Вавилоныг захирахаар үлдээв. Набонидусын сарны бурхан Синыг шүтдэг байсан нь Вавилон дахь Мардукын тахилч нарын эсэргүүцэлтэй тулгарсан. МЭӨ 538 онд II Кир Вавилоныг эзэлжээ. Вавилоны ойролцоох Борсиппа хотод Набонидус түүнд бууж өгөв.

Ном зүй

Энэ ажлыг бэлтгэхийн тулд сайтын материалыг ашигласан http://www.middleeast.narod.ru/

Оршил

Сумерчууд бол эртний Вавилоны нутаг дэвсгэрт (орчин үеийн Ирак) амьдарч байсан ард түмнүүдийн дунд соёл иргэншлийн түвшинд хүрсэн анхны ард түмэн байв. Одоо ч гэсэн зүгээр байх. МЭӨ 4000 он Шумерчууд Персийн булангийн дээд хэсэгт орших намгархаг тал руу (Эртний Шумер) зүүн талаас буюу Эламын уулсаас бууж иржээ. Тэд намаг шавхаж, голын үерийг зохицуулж сурч, газар тариаланг эзэмшсэн. Иран, Элам, Ассири, Энэтхэг болон Газар дундын тэнгисийн эрэг орчмын бүс нутгуудтай худалдаа хөгжихийн хэрээр Шумерийн суурингууд МЭӨ 3500 онд цэцэглэн хөгжсөн хот мужууд болон хувирчээ. металл боловсруулах, нэхмэлийн гар урлал, хөшөө дурсгалт архитектур, бичгийн систем хөгжсөн хотын төлөвшсөн соёл иргэншлийг бий болгосон.

Шумерын мужууд нь теократи байсан бөгөөд тус бүр нь орон нутгийн бурхны өмч гэж үздэг байсан бөгөөд дэлхий дээрх төлөөлөгч нь шашны болон засаг захиргааны эрх мэдэлтэй дээд санваартан (патеси) байв. Энэхүү түүхийн эхэн үеийн хамгийн чухал төвүүд нь Месопотамийн хойд хэсэгт орших семит улс болох Ур, Урук (Эреч), Умма, Эриду, Лагаш, Ниппур, Сиппар, Аккад хотууд байв. Хотууд хоорондоо байнга тулалдаж, хэрвээ хот хэд хэдэн хөршөө эзлэн авч чадсан бол богино хугацаанд жижиг гүрний шинж чанартай улс бий болжээ. Гэсэн хэдий ч МЭӨ 3-р мянганы дунд үе. Арабын хойгийн семит овог аймгууд Вавилоны хойд бүс нутгуудад суурьшиж, Шумерийн соёлыг өөртөө шингээж авснаар Шумерчуудын тусгаар тогтнолд заналхийлж эхлэв. БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭӨ 2550 он Аккадын Саргон тэднийг байлдан дагуулж, Персийн булангаас Газар дундын тэнгис хүртэл үргэлжилсэн хүчийг бий болгосон. МЭӨ 2500 жилийн дараа Аккадын хүч уналтанд орж, Шумерчуудын хувьд тусгаар тогтнол, хөгжил цэцэглэлтийн шинэ үе эхэлсэн бөгөөд энэ бол Урын гурав дахь гүрний эрин үе бөгөөд Гудеагийн захиргаанд байсан Лагашийн өсөлт юм. Энэ нь ойролцоогоор дууссан. МЭӨ 2000 он Аморитын хаант улс хүчирхэгжсэнээр - нийслэл Вавилон дахь семитийн шинэ улс; Шумерчууд тусгаар тогтнолоо үүрд алдаж, өмнөх Шумер, Аккадын нутаг дэвсгэр Хаммурапигийн хүчинд шингэжээ.

1. Эртний Шумер улс үүссэн түүх

МЭӨ 4-р мянганы хоёрдугаар хагаст. д. Шумерчууд Месопотамийн өмнөд хэсэгт гарч ирэв - хожим бичсэн баримт бичигт өөрсдийгөө "хар толгойтой" (шумераар "санг-нгига", аккад "цалмат-каккади") гэж нэрлэдэг ард түмэн. Тэд Хойд Месопотамид ойролцоогоор ижил цаг үед эсвэл хэсэг хугацааны дараа суурьшсан семит овгуудад үндэстэн, хэл, соёлын хувьд харь хүмүүс байв. Хачирхалтай дүрэмтэй шумер хэл нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн аль ч хэлтэй холбоогүй юм. Тэд Газар дундын тэнгисийн арьстан юм. Эх орноо олох гэсэн оролдлого одоогоор бүтэлгүйтсэн. Шумерчуудыг ирсэн улс нь Азийн хаа нэгтээ, уулархаг бүсэд оршдог байсан бололтой, гэхдээ оршин суугчид нь навигацийн урлагийг эзэмшиж чаддаг байв. Шумерчууд уулнаас ирсэн гэдгийн нотолгоо бол хиймэл далан дээр эсвэл тоосго, шавар блокоор хийсэн дэнж толгод дээр босгосон сүм хийдүүд юм. Тал нутгийн оршин суугчдын дунд ийм заншил үүссэн байх магадлал багатай юм. Энэ нь тэдний итгэл үнэмшлийн хамт уулсын оргилд бурханд хүндэтгэл үзүүлсэн уулсын оршин суугчид өвөг дээдсийнхээ нутгаас авчрах ёстой байв. Мөн өөр нэг нотолгоо бол Шумер хэлэнд "улс", "уул" гэсэн үгсийг адилхан бичсэн байдаг. Шумерчууд Месопотамид далайгаар ирсэн гэж хэлэх олон зүйл бий. Нэгдүгээрт, тэд голын аманд гарч ирэв. Хоёрдугаарт, тэдний эртний итгэл үнэмшилд Ану, Энлил, Энки бурхад гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Эцэст нь, Месопотамид суурьшсан даруйдаа Шумерчууд гол мөрөн, сувгийн дагуу усжуулалт, навигаци, навигацийн ажлыг зохион байгуулж эхлэв. Месопотамид гарч ирсэн анхны шумерчууд бол цөөн тооны хүмүүс байв. Тэр үед далайгаар бөөнөөр нь нүүдэллэх боломжийн талаар бодох шаардлагагүй байсан. Шумерын туульд тэдний төрөлх нутаг, бүх хүн төрөлхтний өвөг дээдсийн өлгий нутаг - Дилмун арал гэж дурдсан байдаг боловч энэ арал дээр уулс байдаггүй.

Шумерчууд голын аманд суурьшсаны дараа Эреду хотыг эзлэн авав. Энэ бол тэдний анхны хот байв. Хожим нь тэд үүнийг төрт ёсныхоо өлгий гэж үзэх болсон. Олон жилийн туршид Шумерчууд Месопотамийн тэгш тал руу гүнзгийрч, шинэ хотуудыг барьж эсвэл байлдан дагуулж байв. Хамгийн алс холын үед Шумерын уламжлал маш домогт байсан тул түүхэн ач холбогдол бараг байдаггүй. Вавилоны тахилч нар улс орныхоо түүхийг "үерийн өмнөх" ба "үерийн дараа" гэсэн хоёр үе болгон хуваасан нь Бероссын мэдээллээс аль хэдийн мэдэгдэж байсан. Бероссус түүний дотор түүхэн бүтээл"Үерийн өмнө" хаанчилж байсан 10 хааныг тэмдэглэж, тэдний хаанчлалын тухай гайхалтай тоо баримтыг өгдөг. МЭӨ 21-р зууны Шумерийн бичвэрт ижил өгөгдлийг өгдөг. e., "Хааны жагсаалт" гэж нэрлэгддэг. "Хааны жагсаалт"-д Эредугаас гадна Бад Тибиру, Ларак (хожим нь чухал биш болсон суурин газрууд), мөн хойд зүгт орших Сиппар, төв дэх Шуруппак хотуудыг Шумерчуудын "эсрэг" төв гэж нэрлэсэн байдаг. Энэхүү шинээр ирсэн хүмүүс орон нутгийн хүн амыг нүүлгэн шилжүүлэхгүйгээр улс орныг захирч байсан - Шумерчууд зүгээр л чадахгүй байсан - харин эсрэгээрээ тэд нутгийн соёлын олон ололт амжилтыг эзэмшсэн. Шумерын янз бүрийн хот мужуудын материаллаг соёл, шашны итгэл үнэмшил, нийгэм-улс төрийн зохион байгуулалтын онцлог нь тэдний улс төрийн хамтын нийгэмлэгийг огтхон ч нотлохгүй байна. Эсрэгээрээ, Шумерууд Месопотамид тэлэх эхэн үеэс эхлэн шинээр байгуулагдсан болон эзлэгдсэн хотуудын хооронд өрсөлдөөн үүссэн гэж үзэх нь илүү магадлалтай юм.

I Хаант улсын эхэн үе (МЭӨ 2750-2615 он)

МЭӨ 3-р мянганы эхээр. д. Месопотамид нэг ба хагас арав орчим хот мужууд байсан. Эргэн тойрон дахь жижиг тосгонууд нь заримдаа цэргийн удирдагч, тэргүүн тахилч байсан захирагчаар удирдуулсан төвд захирагддаг байв. Эдгээр жижиг мужуудыг одоо Грекийн "ном" гэсэн нэр томъёогоор нэрлэдэг.

Доод Месопотамийн гадна байрладаг Шумер-Зүүн семитийн соёлын хотуудаас Дундад Евфрат дахь Мари, Дундад Тигр мөрний Ашур, Тигрээс зүүн тийш Елам хүрэх замд орших Дер хотуудыг тэмдэглэх нь чухал юм.

Шумер-Зүүн семитийн хотуудын шашны төв нь Ниппур байв. Эхэндээ Ниппур хотын нэрийг Шумер гэж нэрлэдэг байсан байж магадгүй юм. Ниппурт Е-кур байсан - Шумерын энгийн бурхан Энлилийн сүм. Энлилийг бүх Шумерчууд болон Зүүн Семитүүд (Аккадчууд) олон мянган жилийн турш дээд бурхан хэмээн хүндэтгэдэг байсан ч Ниппур нь түүхэндээ ч, Шумерын домог, домогоос үзэхэд балар эртний үед ч улс төрийн төв болж байгаагүй.

"Хааны жагсаалт" болон археологийн мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийх нь Эрт хаант улсын эхэн үеэс Доод Месопотамийн хоёр гол төв нь хойд хэсэгт - Евфрат-Ирнина бүлгийн сувгийн сүлжээнд ноёрхож байсан Киш, өмнөд - ээлжлэн Ур, Урук. Хойд болон өмнөд төвийн аль алиных нь нөлөөнөөс гадна нэг талаас Ешнунна болон Дияла голын хөндийн бусад хотууд, нөгөө талаас И-нина-гена суваг дээрх Лагашийн нэр байв.

II Хаант улсын эхэн үе (МЭӨ 2615-2500 он)

Агагийн Урукын хананд ялагдсан нь эцгийнхээ эзлэн авсан Эламчуудыг довтлоход хүргэсэн бололтой. Кишийн уламжлал нь Кишийн I гүрний дараа Месопотамийн хойд хэсэгт Еламаас гадна ноёрхлоо тогтоосон Аван хотын Элам хотын хаант улсыг тавьдаг. "Жагсаалт"-ын Аван гүрний хаадын нэрийг хүлээж байсан хэсэг нь гэмтсэн боловч эдгээр хаадын нэг нь Месалим байсан байж магадгүй юм.

Өмнө зүгт Авана гүрэнтэй зэрэгцэн Урукийн Нэгдүгээр гүрэн ноёрхлоо үргэлжлүүлсээр байсан бөгөөд түүний захирагч Гильгамеш болон түүний залгамжлагчид Шуруппак хотын архивын баримт бичгүүдээс харж болно. өөрсдийгөө цэргийн эвсэл болгожээ. Энэхүү холбоо нь Доод Месопотамийн өмнөд хэсэгт, Ниппураас доош Евфрат мөрний дагуу, Итурунгал ба I-нина-генийн дагуу байрладаг нэгдсэн улсуудыг нэгтгэсэн: Урук, Адаб, Ниппур, Лагаш, Шуруппак, Умма гэх мэт. Хэрэв бид хамрагдсан газар нутгийг харгалзан үзвэл. Меселимийн үед Итурунгал ба И-нина-гена суваг аль хэдийн түүний ноёрхлын дор байсан нь мэдэгдэж байгаа тул энэ нэгдлээр бид түүний оршин тогтнох цагийг Месалимийн хаанчлалтай холбож болох юм. Архивын баримт бичигт Урукийн захирагчид Шуруппакийн хэрэгт хөндлөнгөөс оролцсон, тэдэнд алба гувчуур төлсөн тухай мэдээлэл байдаггүй тул энэ нь нэгдсэн улс биш харин жижиг мужуудын цэргийн холбоо байсан юм.

Цэргийн холбоонд багтсан "ном" мужуудын захирагчид Урукийн захирагчдаас ялгаатай нь "эн" (номын шашны тэргүүн) цолыг өмсөөгүй боловч ихэвчлэн өөрсдийгөө ensi эсвэл ensia [k] (Аккадын ишшиаккум, ишшаккум) гэж нэрлэдэг байв. ). Энэ нэр томъёо нь "барилга байгууламж барих эзэн (эсвэл тахилч)" гэсэн утгатай бололтой. Гэвч бодит байдал дээр Энси шашин шүтлэг, тэр байтугай цэргийн үүрэг гүйцэтгэдэг байсан тул сүм хийдийн хүмүүсийг удирдаж байв. Номын зарим захирагчид өөрсдийгөө цэргийн удирдагч - Лугал цолоор олгохыг эрэлхийлэв. Ихэнхдээ энэ нь захирагчийн тусгаар тогтнолын тухай нэхэмжлэлийг тусгасан байдаг. Гэсэн хэдий ч "лугал" гэсэн цол бүр улс орныг ноёрхохыг илтгэдэггүй. Ноёрхогч цэргийн удирдагч өөрийгөө зөвхөн "номын лугал" гэж нэрлээд зогсохгүй, хэрэв тэр хойд номуудад ноёрхохыг тунхагласан бол "Кишийн лугал" эсвэл "улсын лугал" (Каламагийн лугал) гэж нэрлэсэн Ийм цол хүртэхийн тулд Ниппур дахь энэхүү захирагчийн цэргийн ноёрхлыг Пан-Шумерийн шашны нэгдлийн төв гэж хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай байв. Үлдсэн лугалууд нь чиг үүргээрээ ensi-ээс бараг ялгаагүй байв. Зарим номонд зөвхөн энси (жишээлбэл, Ниппур, Шуруппак, Кисур), бусад нь зөвхөн лугали (жишээлбэл, Урд), бусад нь өөр өөр цаг үед (жишээлбэл, Киш) эсвэл бүр, магадгүй, нэгэн зэрэг зарим тохиолдолд (Урук, Лагаш хотод) захирагч нь цэргийн болон бусад тусгай эрх мэдлийн хамт лугал цолыг түр хугацаагаар авсан.

III гүрний эхэн үе (МЭӨ 2500-2315 он)

Эрт гүрний үеийн III үе нь эд баялаг, өмчийн давхаргажилт хурдацтай өсч, нийгмийн зөрчилдөөн хурцдаж, Месопотами, Эламын бүх ноёдын удирдагчид ноёрхлыг булаан авах оролдлого, бие биенийхээ эсрэг цуцашгүй дайнаар тодорхойлогддог. бусад бүхнээс дээгүүр.

Энэ хугацаанд усалгааны сүлжээ өргөжиж байна. Баруун өмнөд чиглэлд Евфрат мөрнөөс Арахту, Апкаллат, Ме-Энлила зэрэг шинэ суваг ухаж, зарим нь баруун намгийн зурваст хүрч, зарим нь усалгааны ажилд бүрэн зориулжээ. Евфратаас зүүн өмнөд чиглэлд Ирнинатай зэрэгцэн Зуби суваг ухсан бөгөөд энэ нь Иринагийн дээгүүр Евфратаас гаралтай бөгөөд ингэснээр Киш, Кутугийн нэрсийн ач холбогдлыг сулруулжээ. Эдгээр сувгууд дээр шинэ нэрс бий болсон.

    Арахту суваг дээрх Вавилон (одоо Хилла хотын ойролцоох хэд хэдэн суурин). Апкаллату суваг дээрх Дилбат (одоо Дейлем суурин).

    Марад (одоо Ванна ва-ас-Садун) Ме-Энлила суваг дээр. Казаллу (яг байршил тодорхойгүй).

    Зуби сувгийг доод хэсэгт нь дар.

Мөн Итурунгалаас шинэ суваг татаж, мөн Лагаш ном дотор ухсан. Үүний дагуу шинэ хотууд бий болсон. Ниппураас доош Евфрат мөрөн дээр, магадгүй ухсан суваг дээр үндэслэсэн, бие даасан оршин тогтнох гэж буй хотууд босч, усны эх үүсвэрийн төлөө тэмцэж байв. Эртний 3-р үеийн бичээсээр дурдагдсан Кисура (шумераар "хил", хойд ба өмнөд ноёрхлын бүсүүдийн хил, одоогийн Абу Хатабын газар) зэрэг хотуудыг тэмдэглэж болно. Династ үеийг нутагшуулах боломжгүй.

Мари хотоос Месопотамийн өмнөд бүс нутгуудад хийсэн дайралт нь Эрт хаант улсын 3-р үе шаттай холбоотой юм. Маригаас хийсэн дайралт нь Доод Месопотамийн хойд хэсэгт орших Эламийн Аваны ноёрхлын төгсгөл, тус улсын өмнөд хэсэгт орших Урукийн 1-р гүрний үетэй давхцаж байв. Энд учир шалтгааны холбоо байсан эсэхийг хэлэхэд хэцүү. Үүний дараа тус улсын хойд хэсэгт нутгийн хоёр ханлиг өрсөлдөж эхэлсэн нь Евфрат мөрөн, нөгөө нь Тигр, Ирнин мөрөн дээр харагдаж байна. Эдгээр нь Кишийн II хаант улс ба Акшака гүрэн байв. Тэнд захирч байсан Лугалчуудын нэрсийн тэн хагас нь "Хааны жагсаалт" -д хадгалагдсан зүүн семит (Аккад) юм. Магадгvй энэ хоёр гvрэн нь хэлээрээ аккад байсан бєгєєд зарим хаад шумер нэрээр нэрлэгдсэнийг хvчтэй холбон тайлбарладаг. соёлын уламжлал. Тал хээрийн нүүдэлчид - Арабаас ирсэн аккадчууд Месопотамид Шумерчуудтай бараг нэгэн зэрэг суурьшжээ. Тэд орлоо төв хэсэгТигр, Евфрат зэрэг газар удалгүй суурьшиж, газар тариалан эрхэлж эхлэв. Ойролцоогоор 3-р мянганы дунд үеэс Аккадчууд хойд Сумерын хоёр том төв болох Киш, Акше хотуудад суурьшжээ. Гэхдээ эдгээр хоёр гүрний аль аль нь өмнөд нутгийн шинэ ноёрхогч болох Урын Лугалуудтай харьцуулахад ач холбогдол багатай байв.

Эртний Шумерын туульсын дагуу МЭӨ 2600 оны орчим. д. Шумер нь Урукийн хаан Гильгамешийн удирдлаган дор нэгдэж, хожим нь эрх мэдлээ Урын хаант улсад шилжүүлсэн. Дараа нь хаан ширээг Газар дундын тэнгисээс баруун өмнөд Иран хүртэл Шумерыг захирсан Адабын захирагч Лугаланнемунду булаан авчээ. 24-р зууны төгсгөлд. МЭӨ д. шинэ байлдан дагуулагч Умма Лугалзагеси хаан эдгээр эзэмшлийг Персийн булан хүртэл өргөжүүлэв.

МЭӨ 24-р зуунд. д. Шумерын ихэнх хэсгийг Аккадын хаан Шаррумкен (Их Саргон) эзлэн авчээ. МЭӨ 2-р мянганы дунд үе гэхэд. д. Сумер нь өсөн нэмэгдэж буй Вавилоны эзэнт гүрэнд шингэсэн. Бүр эрт буюу МЭӨ 3-р мянганы эцэс гэхэд. э., Шумер хэл нь дахин хоёр мянган жилийн турш утга зохиол, соёлын хэл хэвээр байсан ч ярианы хэл гэсэн статусаа алдсан.

  1. Өгүүллэг ЭртнийЕгипет (4)

    Хураангуй >> Түүхэн хүмүүс

    Тэдгээр. Вавилоноос урт буюу Сумеро- Аккад. Энд... гэх мэт монументалчилсан ботьууд. Сансан эртнийЕгипетийн урлагийн уламжлал - ... судалгаа. М., 1990. 2. Тураев Б.В. Өгүүллэг ЭртнийВостока М., 1996. 3. Мелетинский Е.М. Яруу найраг...

  2. Эртний хүмүүсмужууд Шумерболон Аккад

    Хураангуй >> Түүхэн хүмүүс

    Захиргааны эрх мэдлийг төвлөрүүлэх анхны чиг хандлага эртний Шумерөмссөн дээд албан тушаалтны чиг үүргийг заана... МЭӨ. д. Месопотамийн өмнөд хэсэгт алдартай түүхүүднэрийн дор Шумер, хэд хэдэн боолын мужууд байсан ...

  3. Шумерчууд (2)

    Хураангуй >> Түүхэн хүмүүс

    БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭӨ 4000 он Шумерчууднамгархаг тал дээр ирсэн ( Эртний Шумер) Персийн булангийн дээд хэсэгт... . Магадгүй Ашурбанипалын оруулсан хамгийн чухал хувь нэмэр түүх

Шумерчууд гэж юу вэ? Шумери гэдэг үгийн утга, тайлбар, нэр томъёоны тодорхойлолт

Шумерчууд -

Эртний Вавилоны нутаг дэвсгэрт (орчин үеийн Иракт) амьдарч байсан ард түмнүүдийн анхных нь соёл иргэншлийн түвшинд хүрсэн. Одоо ч гэсэн зүгээр байх. МЭӨ 4000 он Шумерчууд Персийн булангийн дээд хэсэгт орших намгархаг тал руу (Эртний Шумер) зүүн талаас буюу Эламын уулсаас бууж иржээ. Тэд намаг шавхаж, голын үерийг зохицуулж сурч, газар тариаланг эзэмшсэн. Иран, Элам, Ассири, Энэтхэг болон Газар дундын тэнгисийн эрэг орчмын бүс нутгуудтай худалдаа хөгжихийн хэрээр Шумерийн суурингууд МЭӨ 3500 онд цэцэглэн хөгжсөн хот мужууд болон хувирчээ. металл боловсруулах, нэхмэлийн гар урлал, хөшөө дурсгалт архитектур, бичгийн систем хөгжсөн хотын төлөвшсөн соёл иргэншлийг бий болгосон.

Шумерын мужууд нь теократи байсан бөгөөд тус бүр нь орон нутгийн бурхны өмч гэж үздэг байсан бөгөөд дэлхий дээрх төлөөлөгч нь шашны болон засаг захиргааны эрх мэдэлтэй дээд санваартан (патеси) байв. Энэхүү түүхийн эхэн үеийн хамгийн чухал төвүүд нь Месопотамийн хойд хэсэгт орших семит улс болох Ур, Урук (Эреч), Умма, Эриду, Лагаш, Ниппур, Сиппар, Аккад хотууд байв. Хотууд хоорондоо байнга тулалдаж, хэрвээ хот хэд хэдэн хөршөө эзлэн авч чадсан бол богино хугацаанд жижиг гүрний шинж чанартай улс бий болжээ. Гэсэн хэдий ч МЭӨ 3-р мянганы дунд үе. Арабын хойгийн семит овог аймгууд Вавилоны хойд бүс нутгуудад суурьшиж, Шумерийн соёлыг өөртөө шингээж авснаар Шумерчуудын тусгаар тогтнолд заналхийлж эхлэв. МЭӨ 2550 орчим Аккадын Саргон тэднийг байлдан дагуулж, Персийн булангаас Газар дундын тэнгис хүртэл үргэлжилсэн хүчийг бий болгосон. МЭӨ 2500 жилийн дараа Аккадын хүч уналтанд орж, Шумерчуудын хувьд тусгаар тогтнол, хөгжил цэцэглэлтийн шинэ үе эхэлсэн бөгөөд энэ бол Урын гурав дахь гүрний эрин үе бөгөөд Гудеагийн захиргаанд байсан Лагашийн өсөлт юм. Энэ нь ойролцоогоор дууссан. МЭӨ 2000 он Аморитын хаант улс хүчирхэгжсэнээр - нийслэл Вавилон дахь семитийн шинэ улс; Шумерчууд тусгаар тогтнолоо үүрд алдаж, өмнөх Шумер, Аккадын нутаг дэвсгэр Хаммурапигийн хүчинд шингэжээ.

Хэдийгээр Шумерчууд түүхийн тавцангаас алга болж, Шумер хэл Вавилонд ярихаа больсон ч Шумерийн бичгийн систем (дөрвөлжин үсэг) болон шашны олон элементүүд Вавилоны болон хожмын Ассирийн соёлын салшгүй хэсэг болжээ. Шумерчууд Ойрхи Дорнодын дийлэнх хэсгийн соёл иргэншлийн үндсийг тавьсан бөгөөд тэднээс өвлөн авсан эдийн засгийг зохион байгуулах арга техник, техникийн ур чадвар, шинжлэх ухааны мэдээлэл нь тэдний залгамжлагчдын амьдралд туйлын чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Шумерчууд

Эртний Вавилоны нутаг дэвсгэрт (орчин үеийн Иракт) амьдарч байсан ард түмнүүдийн анхных нь соёл иргэншлийн түвшинд хүрсэн. Одоо ч гэсэн зүгээр байх. МЭӨ 4000 он Шумерчууд Персийн булангийн дээд хэсэгт орших намгархаг тал руу (Эртний Шумер) зүүн талаас буюу Эламын уулсаас бууж иржээ. Тэд намаг шавхаж, голын үерийг зохицуулж сурч, газар тариаланг эзэмшсэн. Иран, Элам, Ассири, Энэтхэг болон Газар дундын тэнгисийн эрэг орчмын бүс нутгуудтай худалдаа хөгжихийн хэрээр Шумерийн суурингууд МЭӨ 3500 онд цэцэглэн хөгжсөн хот мужууд болон хувирчээ. металл боловсруулах, нэхмэлийн гар урлал, хөшөө дурсгалт архитектур, бичгийн систем хөгжсөн хотын төлөвшсөн соёл иргэншлийг бий болгосон.

Та эдгээр үгсийн лексик, шууд болон дүрслэлийн утгыг мэдэх сонирхолтой байж магадгүй.

Шуманн, Клара (18191896), Германы төгөлдөр хуурч, хөгжмийн зохиолч, эхнэр...
Шуман, Роберт (18861963), Франц төрийн зүтгэлтэн. 29-нд төрсөн...

Төлөвлөгөө. 1. Домог ба шашны тухай ойлголт………………………………………………………………………………………………………………………………………………3 2. “Эртний Дорнод”………………………………………… …………………… ..……3 2.1. Эртний Шумер……………………………………………………4 2.2. Вавилон………………………………………………………..5 3. Эртний Месопотамийн шашин ба домог зүй…………………….6 4. Месопотамийн домогт амьтад ба бурхад ………….7 5. Санваар………………………………………………………….….12 6. Чөтгөрүүд………………………………… ……………………………………………….…..13 7. Ид шид ба мантика…………………………………………………………………………………..13 8. Эртний Месопотамийн ард түмний ололт амжилт………………..………14 9. Дүгнэлт……………………………………………………………………..15 10. Ашигласан материал………………………………………………….17 1. Домог ба шашны тухай ойлголт. Домог ба шашин бол түүхийн явцад гүн гүнзгий харилцааг илтгэдэг соёлын хэлбэрүүд юм. Шашин нь оршин тогтнох эх сурвалж болох үл ойлгогдох бурхадад итгэх итгэл дээр төвлөрсөн тодорхой ертөнцийг үзэх үзэл, хандлагыг бий болгодог.Шашны үзэл бодол ертөнц ба түүнийг дагалддаг ертөнцийг үзэх үзлийн төрөл нь домгийн ухамсрын хүрээнд анх хөгждөг.Янз бүрийн төрлүүд шашин шүтлэг нь өөр өөр домгийн системүүд дагалддаг.мэдрэхүйн-бетон ба үзэл баримтлалын мөчүүдийн хослолын бүтээгдэхүүн болох бэлгэдлийн шинж чанартай. Үлгэр домог бол нийгэм соёлын зөрчилдөөнийг арилгах, түүнийг даван туулах хэрэгсэл юм. Үлгэр домгийн санаанууд нь зөвхөн үл ойлгогдох зүйл дээр төвлөрч байгаагаас гадна зан үйл, итгэгчдийн хувийн амьдралтай холбоотой байдгаараа шашны статусыг олж авдаг. Шашин бол хэлбэрүүдийн нэг юмолон нийтийн ухамсар , үзэл суртлын нэг хэлбэр. Аливаа үзэл суртал нь эцсийн дүндээ хүмүүсийн материаллаг оршихуй, нийгмийн эдийн засгийн бүтцийн тусгал юм. Үүнтэй холбогдуулан шашныг философи, ёс суртахуун, хууль, урлаг гэх мэт үзэл суртлын хэлбэрүүдтэй ижил түвшинд байрлуулж болно.Анхан шатны нийгэмд ч, ангийн нийгэмд ч ер бусын ертөнцөд итгэх итгэлийг дэмжих ерөнхий нөхцөл байдаг. Энэ бол хүний ​​хүчгүй байдал: анхдагч нийгэмлэгийн тогтолцооны үед байгальтай тэмцэхэд түүний арчаагүй байдал, ангийн нийгэм дэх мөлжлөгчдийн эсрэг тэмцэлд мөлжлөгт хамрагдсан ангиудын хүчгүй байдал юм. Чухамхүү ийм л хүчгүй байдал нь хүний ​​оюун санаанд нийгэм, байгалийн орчны талаар шашны итгэл үнэмшлийн тодорхой хэлбэр хэлбэрээр гажуудсан тусгалуудыг бий болгох нь гарцаагүй. Тиймээс шашин бол амьдралын аливаа бодит үзэгдлийн тусгал төдийгүй тухайн хүнд дутагдаж буй давуу талыг нөхөж өгдөг.гэх мэт. "Эртний Дорнод" гэсэн ойлголтод ороогүй болно. Ер нь “дорно дахины” гэдэг нь эртний бус соёлын үндэстэй ард түмний соёлыг хэлдэг. Эрт дээр үед Ойрхи Дорнодод хүчирхэг соёл иргэншил цэцэглэн хөгжиж байв: Шумер, Египет, Вавилон, Финикия, Палестин. Нийгэм-улс төрийн үүднээс авч үзвэл эдгээр бүх соёл иргэншлийн нийтлэг шинж чанар нь эрх мэдлийг монопольчлох, төвлөрүүлэх (тоталитаризмын онцлог), дарангуйлагчийн дүр төрхөөр тодорхойлогддог дорнын деспотизмд харьяалагдах явдал байв. (хаан, фараон), ариун ёс суртахуун, өөрөөр хэлбэл нийгмийн бүх амьдралын шашны хэм хэмжээнд үнэмлэхүй захирагдах, бие махбодийн болон сэтгэл зүйн байнгын терроризмын тогтолцоо, олон түмнийг харгис хэрцгий дарангуйлах. Энд төр асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ үүрэг нь усжуулалт, нэр хүндтэй барилга байгууламж (пирамид, ордон гэх мэт), субьектуудын амьдралын бүхий л талыг хянах, гадаад дайн явуулах зэрэгт илэрхийлэгддэг байв. Шумерчууд. 2. Вавилон. "Месопотами" гэдэг нь "Гол мөрний хоорондох газар" (Евфрат ба Тигр мөрний хооронд) гэсэн утгатай. Одоо Месопотамийг голчлон эдгээр голуудын доод урсгал дахь хөндий гэж ойлгож байгаа бөгөөд Тигр мөрний зүүн, Евфрат мөрний баруун зүгт орших газар нутгийг нэмж оруулав. Ерөнхийдөө энэ бүс нутаг нь тус улсын Иран, Турктэй хиллэдэг уулархаг нутгийг эс тооцвол орчин үеийн Иракийн нутаг дэвсгэртэй давхцдаг.Бабил гэж нэрлэдэг. Эртний Вавилоны хаант улс Сумер, Аккадыг нэгтгэж, эртний Шумерчуудын соёлын өв залгамжлагч болжээ. Хаммурапи хаан (1792-1750) хаант улсынхаа нийслэл болгох үед Вавилон хот агуу байдлын оргилд хүрсэн. Хаммурапи дэлхийн анхны багц хуулийг зохиогч гэдгээрээ алдаршсан бөгөөд жишээлбэл, "нүдэнд нүд, шүдэнд шүд" гэсэн хэллэг бидэнд хүрч ирсэн.Улс төрийн тогтолцоо Вавилон нь улсын усалгаа, газар тариаланг ерөнхийд нь удирдах хэрэгсэл болох санваартны ач холбогдол багатайгаараа эртний Египетээс ялгаатай байв. Вавилоны улс төрийн дэглэм нь дарангуйлагчдын гарт төвлөрсөн шашны болон шашны эрх мэдлийн нэгдэл болох теократын жишээ байв. Нийгмийн энэхүү шаталсан бүтэц нь дэлхийн бүтцийн тухай Вавилоны үзэл баримтлалд тусгагдсан байдаг.Ассиро-Вавилоны соёл нь Эртний Вавилоны соёлын өв залгамжлагч болжээ. Ассирийн хүчирхэг гүрний нэг хэсэг байсан Вавилон асар том (нэг сая орчим оршин суугч) байв. зүүн хот, өөрийгөө “дэлхийн хүйс” хэмээн бахархан нэрлэсэн. Түүхэн дэх соёл иргэншил, төрт ёсны анхны төвүүд Месопотамид гарч ирэв.. Бүрэн эрх мэдэл нь уламжлал ёсоор удирдагчаа сонгож, бүх чухал шийдвэрийг баталдаг бурхдын чуулганд харьяалагддаг байв. Чулуунд шигдсэн юм уу, энгийн зүйл мэт санагдаагүй. Гэвч сансар огторгуйн тогтворгүй байдал нь бурхдын сонирхлыг татахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь аюулыг амлаж, мөнх бус хүмүүсийн дунд түгшүүр төрүүлсэн гэсэн үг юм. Амьд ба үхэгсдийн ертөнц, хүмүүс ба бурхадын хоорондох зуучлагч захирагч-бэлэгдлийн шүтлэг нь ид шидийн хүчийг эзэмшсэн захирагчийн ариун байдлын үзэл санаатай нягт холбоотой байсан төдийгүй өөртөө итгэх итгэлтэй нягт холбоотой байв. Энэ нь удирдагчийн залбирал, хүсэлт нь бурханд хүрч, хамгийн үр дүнтэй байх болно.. Домог нь дэлхийн эхлэл, бурхад, дэлхийн дэг журмын төлөөх тэмцлийн тухай өгүүлдэг. Энэ нь эртний эмх замбараагүй байдлын тухай ярьдаг - Апсу. Энэ нь газар доорх ангал, гүний усны эрэгтэй хүний ​​дүр байж магадгүй юм. Тиамат бол далавчтай дөрвөн хөлтэй мангас хэлбэрээр дүрслэгдсэн ижил ангал эсвэл эртний далай, давстай усны эмэгтэй дүр юм. Шинээр төрсөн бурхад болон эмх замбараагүй байдлын хүчний хооронд тэмцэл өрнөв. Мардук бурхан бурхдын тэргүүн болно, гэхдээ бурхад бусад бүхнээс дээгүүр байр сууриа хүлээн зөвшөөрсөн нөхцөлд. Ширүүн тэмцлийн дараа Мардук аймшигт Тиаматыг ялан алж, түүний биеийг задалж, хэсгүүдээс нь тэнгэр, газрыг бүтээв. Бас их үерийн тухай түүх байсан.Алдарт домог Дараа нь янз бүрийн үндэстнүүдийн дунд маш их тархсан их үерийн тухай Библид багтсан бөгөөд Христийн сургаалаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн нь хий хоосон зүйл биш юм. Месопотамийн оршин суугчид гамшигт үер буюу Тигр, Евфрат голуудын үерийг их үерээс өөр зүйл гэж ойлгож чадахгүй байв. Агуу үерийн тухай Шумерын түүхийн зарим нарийн ширийн зүйл (бурхадын буянт хаанд үер үүсгэж, түүнийг аврах санааны тухай захиас) нь Ноагийн тухай библийн домгийг санагдуулдаг. , цаг хугацаа өнгөрөхөд Баруун Азийн ард түмний шашны үзэл санааны нэг хэсэг болж, хожим нь библийн түүхүүд болжээ. Шумер-Вавилоны теологийн хувьд Орчлон ертөнцийг тэнгэр, газар, ус, далд ертөнц гэсэн дөрвөн үндсэн хэсэгт хуваасан. Тэднийг захирч байсан бурхад нь Ану, Энлил, Еа, Нергал нар байв. Энлил ба түүний эхнэр Нинлил ("нин" - "хатагтай") Ниппурын Шумерын шашны төвд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Энлил бол "тэнгэрлэг арми" -ыг захирч байсан бурхан бөгөөд онцгойлон шүтэн биширдэг байв. Шумерын домог зүйд хүн төрөлхтний алтан үеийн тухай домог аль хэдийн бийтэнгэрлэг амьдрал гол бурхан " - Ассирийн гол бурхан болж хувирахдаа Ашурт шилжсэн Энлил бурханы эпитетүүдийн нэг. Амьдрал ба үхэл, тэнгэр, газрын хаант улс, үхэгсдийн газар доорх хаант улс - эдгээр зарчмуудыг Месопотамийн шашны тогтолцоонд илт эсэргүүцэж байсан. Мардук шиг Ассири бол Вавилоны гол бурхан юм. Ашур бол эрт дээр үеэс өөрийн нэрээр нэрлэгдсэн хотын бурхан байсан бөгөөд Ассирийн эзэнт гүрний гол бурхан гэж тооцогддог байв. Ашурын сүмүүдийг, тухайлбал Е-шара ("Бүхнийг чадагчийн өргөө") болон Е-хурсаг-гал-куркура ("Дэлхийн Их уулын өргөө") гэж нэрлэдэг байв. "Их уул өөр өөр нэрсАпсу." Дамузийг тахин шүтэх нь Газар дундын тэнгист өргөн тархсан байв. Амьд үлдсэн домог яриагаар бол Таммуз нас барж, Үхэгсдийн ертөнцөд бууж, дахин амилан газар дээр гарч, дараа нь тэнгэрт хөөрөв. Түүнийг эзгүйд газар нутаг үржил шимгүй үлдэж, мал сүрэг үхсэн. Энэхүү бурхан нь байгаль дэлхий, тариалангийн талбай, амьтантай ойр байсан тул түүнийг "Хоньчин" гэж бас нэрлэдэг байв. Дамузи бол хөдөө аж ахуйн бурхан бөгөөд түүний үхэл, амилалт нь хөдөө аж ахуйн үйл явцын илэрхийлэл юм. Дамузид зориулсан ёслолууд нь намар-өвлийн улиралд нас барж, хавар дахин төрдөг бүхний гашуудалтай холбоотой маш эртний ёслолын ул мөрийг агуулсан нь дамжиггүй. Аянгат Ишкур - аянга, хүчтэй салхины бурхан нь анх Нингирсу, Нинурта эсвэл Забабатай ижил хүчийг төлөөлдөг байв. Тэд бүгдээрээ байгалийн хүчирхэг хүчийг (аянга, аадар бороо, бороо) дүрсэлсэн бөгөөд нэгэн зэрэг шүтэн бишрэгчид нь юу хийж байгаагаас хамааран мал аж ахуй, ан агнуур, газар тариалан, цэргийн кампанит ажлыг ивээн тэтгэдэг байв. Аянгын бурханы хувьд түүнийг ихэвчлэн гартаа аянга цахилгаантай дүрсэлсэн байдаг. Месопотамид газар тариалан усалгаатай байсан тул бороо, жил бүрийн үерийг хянадаг Ишкур газар нутгийг эзэлжээ.чухал газар Шумер-Аккадын пантеонд. Тэр болон түүний эхнэр Шала Ассирид онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв.Набу, Буд гарагийн бурхан, Мардукын хүү, бичээчдийн бурханлаг ивээн тэтгэгч. Үүний бэлэг тэмдэг нь "хэв маяг" байсан - бичвэр бичихэд зориулж шатаагүй шавар шахмал дээр дөрвөлжин тэмдэглэгээ хийх зориулалттай зэгсэн саваа. Хуучин Вавилоны үед үүнийг Набиум гэж нэрлэдэг байсан; Шинэ Вавилоны (Халдейн) эзэнт гүрний үед түүний хүндэтгэл дээд цэгтээ хүрсэн. Набополассар (Набу-апла-ушур), Небухаднезар (Набу-кудурри-ушур), Набонидус (Набу-найд) гэсэн нэрс нь Набу бурхны нэрийг агуулдаг. Түүний шүтлэгийн гол хот нь Вавилоны ойролцоох Борсиппа байсан бөгөөд тэнд түүний Эзид сүм (“Бат бөх байдлын өргөө”) байрладаг байв. Түүний эхнэр нь Ташметум бурхан байжээ. Шамаш, Шумер-Аккадын нарны бурхан, түүний нэр Аккад хэлээр "нар" гэсэн утгатай. Бурхны Шумер нэр нь Уту юм. Тэрээр өдөр бүр зүүн уулнаас зүг чиглэн явдаг байвмөн түүнийг хатан Эрешкигалаас эрх мэдлээ авав. Нингирсу, Шумерын Лагаш хотын бурхан. Түүний олон шинж чанарууд нь Шумерын нийтлэг бурхан Нинуртатай адил юм. Тэр бол шударга бус явдлыг үл тэвчдэг бурхан юм. Түүний эхнэр нь Баба бурхан (эсвэл Бау) юм.Нинма ("Агуу хатагтай") болон Нинту ("Төрөгч хатагтай") гэгддэг Шумерын домог зүй дэх эх бурхан Нинхурсаг. Ки ("Дэлхий") нэрээр тэр анх Ангийн эхнэр байсан; энэ тэнгэрлэг хосоос бүх бурхад төрсөн. Нэг домог ёсоор Нинма Энкид шавраас анхны хүнийг бүтээхэд тусалсан байдаг. Өөр нэгэн домогт тэрээр Энкиг өөрийн бүтээсэн ургамлыг идсэнийх нь төлөө хараасан боловч дараа нь гэмшиж, хараалын үр дүнд үүссэн өвчнөөс эдгээжээ. Нинурта, Шумерын хар салхи, түүнчлэн дайн, ан агнуурын бурхан. Түүний сүлд нь хоёр арслангийн толгойтой очирт таяг юм. Эхнэр нь Гула бурхан юм. Дайны бурханы хувьд түүнийг Ассирид маш их хүндэлдэг байв. Түүний шүтлэг ялангуяа Калху хотод цэцэглэн хөгжиж байв.: сүм хийд, сувгийн сүлжээ барих, тахил өргөх, сүм хийдийн баялаг хуримтлуулах - "бурхны өмч", залбирал, шившлэг, мөргөл үйлдэх, нууцлаг үйл явдалд оролцох гэх мэт. Гэвч хамгийн хүчирхэг бурхад хүртэл тэдэнд заяагдсан хувь тавилангаас зугтаж чадсангүй. Хүмүүсийн нэгэн адил тэд ч ялагдал амссан. Шумерчууд үүнийг тэсвэрлэх эрхтэй гэж тайлбарлав бурхдын зөвлөлд харьяалагддаг байсан бөгөөд түүний гишүүдийн хэн нь ч эсэргүүцэж чадахгүй байв. Эдгээр нь газар, агаар, усны сүнснүүд - Анунаки, Игиги нар, өвчин эмгэг, хүнийг зовоож буй бүх төрлийн золгүй явдлын илэрхийлэл юм. Тэдэнтэй тэмцэхийн тулд тахилч нар олон шившлэг зохиосон. Шившлэгүүд нь тэдний нэр, "мэргэжил"-ийг жагсаав. Муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалахын тулд олон тооны шившлэгийн томъёоноос гадна apotropaic сахиус (сахиус) өргөн хэрэглэгддэг байв. Жишээлбэл, сахиусны хувьд муу ёрын сүнсний дүр төрхийг ашигласан бөгөөд дүр төрх нь маш жигшүүртэй байсан тул түүнийг хараад сүнс айж зугтах ёстой байв. Бару зүүд зүүдэлдэг, амьтад, шувуудын нислэг, усан дээрх тосон толбо гэх мэтээр зөгнөдөг байв. Гэхдээ мантикагийн хамгийн онцлог арга бол тахилын амьтны гэдэс, ялангуяа элэгээр мэргэ төлдөг байв. Энэ аргын техникийг (гепатоскопи) ур чадварын түвшинд хүртэл боловсруулсан. эцсийн шийдвэрсоёлын үнэ цэнэ , тэдний шашин шүтлэгтэй холбоотой (мөн холболт нь зөвхөн удамшлын төдийгүй үйл ажиллагааны шинж чанартай байдаг) үгүйсгэх аргагүй юм.Шумерчууд. Тэдний архитектур, уран баримал нь гоо үзэсгэлэн, уран сайхны төгс төгөлдөр байдлаараа ялгардаг. Урук хотод ариун заккуратын байгууламжийн цогцолбор баригдсан бөгөөд энэ нь оюун санааны соёлын төв болжээ. Шумерт анх алтыг мөнгө, хүрэл, ястай хослуулан хэрэглэж байжээ. Үг хэлэх урлагт Шумерчууд үйл явдлыг тасралтгүй өгүүлэх аргыг анх хэрэглэж байжээ. Энэ нь анхны туульсын бүтээлүүдийг бүтээх боломжийг олгосон бөгөөд хамгийн алдартай, сэтгэл татам нь "Гилгамеш" туулийн домог юм.Үлгэрт гардаг амьтан, ургамлын ертөнцийн баатрууд нь зүйр цэцэн үг шиг ард түмэнд маш их хайртай байсан. Заримдаа гүн ухааны тэмдэглэл нь уран зохиолд, ялангуяа гэм зэмгүй зовлонгийн сэдэвт зориулагдсан бүтээлүүдэд ордог боловч зохиолчдын анхаарлыг зовлонд бус түүнээс ангижрах гайхамшигт төвлөрүүлдэг. Вавилончууд мөн өөрсдийн үр удамд зурхайг үлдээсэн бөгөөд энэ нь холбоотой гэж үздэг шинжлэх ухаан юмхүний ​​хувь заяа тэнгэрийн биетүүдийн байршилтай.Библид энэ нь Месопотамийн прототипүүдийн нөлөөнөөс үүдэлтэй юм. Ихэнх хөршүүдийн нэгэн адил иудейчүүд ихэвчлэн үржил шимт хавирган сарны орнуудын онцлог шинж чанартай хууль эрх зүйн болон нийгмийн хандлагад захирагддаг байсан бөгөөд ихэвчлэн Месопотамиас гаралтай байв. Эртний Месопотамийн амьдралын бүх тал, үзэл санаа, институцийн бүхэл бүтэн тогтолцоо нь шашны үзэл санаагаар тодорхойлогдоогүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Вавилоны баялаг уран зохиолоос зарим нэг зүйлийг олж харах боломжтойшүүмжлэлтэй үзэл шашны уламжлалд. Философийн нэгэн зохиолд "гэмгүй хохирогчийн" тухай түүний зохиогч нь хүнийг ямар ч гэм буруугүйгээр шийтгэдэг, ямар ч шашны зан үйл түүнд тусалдаггүй шударга бус байдлын тухай асуултыг зохиогч нь тавьсан. Түүнчлэн Хаммурапи хуулиудын бичвэрүүд нь хуулийн хэм хэмжээ тэдгээрээс бараг ангид байсныг бидэнд итгүүлдэг. Энэхүү маш чухал цэг нь Месопотамийн шашны тогтолцоо, дүр төрх, дүр төрхөөрөө Ойрхи Дорнодын бусад мужуудын ижил төстэй тогтолцоо нь бүхэлдээ биш байсныг харуулж байна, өөрөөр хэлбэл. оюун санааны амьдралын бүх хүрээг монопольчлоогүй. Эрт дээр үед чөлөөт сэтгэлгээ бий болоход энэ нь тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн байж магадгүй юм.Месопотамийн соёлын түүх нь соёлын үйл явцын эсрэг хэлбэрийн жишээг харуулж байна, тухайлбал: эрчимтэй харилцан нөлөөлөл, соёлын өв залгамжлал, зээл авах, тасралтгүй байдал. 10. Ашигласан материал: 1. Авдиев В.И. Эртний Дорнодын түүх. - М., 1970. 2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н., Эртний Дорнодын урлаг:Жижиг түүх

урлаг - М., 1977. 3. Белицкий М. Шумерчуудын мартагдсан ертөнц. – М., 1980. 4. Васильев Л.С. Дорно дахины шашны түүх. – М., 1988. 5. Эртний Дорнодын түүх. - М., 1979. 6. Дорно дахины ард түмний соёл: Хуучин Вавилоны соёл. - М., 1988. 7. Любимов Л.Д. Урлаг

Эртний ертөнц : Унших ном. - М., 1971. 8. Токарев С.А. Дэлхийн ард түмний түүхэн дэх шашин. - М., 1987.» Шумерчууд Олон мянган жилийн турш хүмүүс бурхадын ер бусын мөн чанарт итгэж, мөнх амьдрах чадварыг тэдэнд үнэлдэг байсан бөгөөд тэд өөрсдөө бурханлаг үхэшгүй байдалд хүрэхийг эрэлхийлсээр ирсэн. Цэцэг хайж байнамөнхийн амьдрал

Шумерчууд- Энэ бол эртний Вавилоны нутаг дэвсгэрт (орчин үеийн Ирак) амьдарч байсан ард түмнүүдийн дунд соёл иргэншлийн түвшинд хүрсэн анхны ард түмэн юм. Одоо ч гэсэн зүгээр байх. МЭӨ 4000 он Шумерчууд Персийн булангийн дээд хэсэгт орших намгархаг тал руу (Эртний Шумер) зүүн талаас буюу Эламын уулсаас бууж иржээ. Шумерчууд намаг шавхаж, голын үерийг зохицуулж сурч, газар тариаланг эзэмшсэн. Иран, Элам, Ассири, Энэтхэг болон Газар дундын тэнгисийн эрэг орчмын бүс нутгуудтай худалдаа хөгжихийн хэрээр Шумерийн суурингууд МЭӨ 3500 онд цэцэглэн хөгжсөн хот мужууд болон хувирчээ. металл боловсруулах, нэхмэлийн гар урлал, хөшөө дурсгалт архитектур, бичгийн систем хөгжсөн хотын төлөвшсөн соёл иргэншлийг бий болгосон.

Та хаанаас авсан юм бэ? эртний хүмүүсийм гайхалтай мэдлэг байсан уу? Одон орон, математикийн талаархи олон мянган Шумер бичвэр, зураг чимэглэлийг олж илрүүлсэн. Эдгээрийн дотор суурь математик, нийлмэл дүрсүүдийн талбайг тооцоолох, үндсийг задлах, хоёр ба гурван үл мэдэгдэх тэгшитгэлийг шийдвэрлэх зэрэг ажлууд багтсан болно. Шумерчууд b ба 10-ын тоонуудын хослолд тулгуурласан нарийн төвөгтэй секс-жижиг тооны системийг ашигладаг байсан. Энэ төрлийн нийлмэл тооллын системийг орчин үеийн ертөнцөд компьютер бий болсноор нэлээд сүүлд хэрэглэж эхэлсэн. Уфологичдын дунд Шумерчууд мэдлэгийг... харь гаригаас авсан гэсэн хувилбар байдаг. Эдгээр зохиомол үйлдлүүдийг тоймлон хүргэж байна.

Шумерийн бичвэрүүд нь гарал үүсэл, хөгжил, бүтцийн талаархи мэдээллийг агуулдаг нарны системгаригуудын жагсаалт, шинж чанаруудыг багтаасан болно. Зургийн нэг нь нарны системийг дүрсэлсэн байдаг. Төвд нь өнөө үед мэдэгдэж байгаа бүх гаригуудаар хүрээлэгдсэн Нар байдаг. Шумерчууд зөвхөн Плутоныг Санчир гаригийн хажууд байрлуулсан бөгөөд түүний дагуул гэж тодорхойлсон байдаг. Шумерчууд Ангараг, Бархасбадийн хооронд үл мэдэгдэх зүйлийг "харав" том гараг. Тэд үүнийг Нибиру гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь "гатлах" гэсэн утгатай. Нибиру нь маш урт, налуу тойрог замтай байсан бөгөөд Ангараг болон Бархасбадийн хооронд 3600 жилд нэг удаа өнгөрдөг байв. Шумерын бичвэрүүдээс уншсанчлан энэ гарагаас Анунаки ойролцоогоор 445 мянган жилийн өмнө "тэнгэрээс дэлхий рүү бууж" дэлхийд ирсэн юм. (Үүнээс өмнө тэд нарны аймгийн бүх гарагуудыг ажиглалтын төвөөсөө судалж байсан.) Нибиругийн оршин суугчид яагаад дэлхий дээр газардсан бэ?

Түүгээр ч зогсохгүй, Шумерын бичээсүүдэд нэг удаа биш, 3600 жил тутамд тогтмол гэж үздэг үү? Нибиру гарагтай мөргөлдсөн нь тодорхой болсон байгаль орчны асуудал. Анунаки нар улам бүр нимгэн болж буй уур амьсгалаа хамгаалахын тулд алтны хэсгүүдээс бүрхсэн бамбай бүтээжээ. (Орчин үед яг ижил санааг ашигладаг сансрын хөлөгсансрын нисэгчдийг цацрагаас хамгаалах).

Анунакид алт хэрэгтэй байсан. Тэд үүнийг долоо дахь гариг ​​дээр, гаднаас нь, өөрөөр хэлбэл Дэлхий дээр тоолж, нээж, дэлхий рүү анхны экспедицийг илгээв. Эхлээд тэд Персийн булангийн уснаас үнэт металл олборлох гэж оролдсон ч бүтэлгүйтэж, дараа нь Зүүн өмнөд Африкт уурхайн олборлолт явуулж эхлэв. 300 орчим мянган жилийн өмнө алт олборлож байсан Ануннаки нар хүнд хөдөлмөрөөс залхаж бослого гаргажээ. Дараа нь харь гаригийн эрдэмтэд генетикийн заль мэхийг ашиглан тусгай ажилчид болох homo sapiens-ийг бүтээжээ. Харь гарагийнхан тэдэнд мэдлэг, ур чадвараа бэлэглэсэн. Аажмаар хоёр соёл иргэншлийн нэгдэл болсон - Хомо сапиенс ба Ануннаки нар нийтлэг хүүхдүүдтэй байв.

Орчин үеийн археологийн судалгаанууд үүнийг баталж байна Өмнөд АфрикЧулуун зэвсгийн үед уул уурхайн үйл ажиллагаа явагдсан. Археологичид 20 метрийн гүнд өргөн хэмжээний алтны уурхай илрүүлж, уурхайн насыг тогтоосон - 80-100 мянган жил! Дашрамд хэлэхэд, Зулугийн домогт эдгээр уурхайд "анхны хүмүүс" зохиомлоор бүтээсэн мах цусны боолууд ажилладаг байсан гэж ярьдаг. Алдагдсан Нибиру гараг байгаа нь Америкийн одон орон судлаачдын нээлтээр шууд бусаар нотлогддог. Тэд Ангараг, Бархасбадь хоёрын хооронд л өнгөрч, нарны эргэн тойронд маш урт зууван тойрог замд эргэдэг гаригийн хэсгүүдийг олж илрүүлжээ.

Шумерын мужууд нь теократи байсан бөгөөд тус бүр нь орон нутгийн бурхны өмч гэж үздэг байсан бөгөөд дэлхий дээрх төлөөлөгч нь шашны болон засаг захиргааны эрх мэдэлтэй дээд санваартан (патеси) байв.

Энэхүү түүхийн эхэн үеийн хамгийн чухал төвүүд нь Месопотамийн хойд хэсэгт орших семит улс болох Ур, Урук (Эреч), Умма, Эриду, Лагаш, Ниппур, Сиппар, Аккад хотууд байв. Хотууд хоорондоо байнга тулалдаж, хэрвээ хот хэд хэдэн хөршөө эзлэн авч чадсан бол богино хугацаанд жижиг гүрний шинж чанартай улс бий болжээ. Гэсэн хэдий ч МЭӨ 3-р мянганы дунд үе. Арабын хойгийн семит овог аймгууд Вавилоны хойд бүс нутгуудад суурьшиж, Шумерийн соёлыг өөртөө шингээж авснаар Шумерчуудын тусгаар тогтнолд заналхийлж эхлэв. БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭӨ 2550 он Аккадын Саргон тэднийг байлдан дагуулж, Персийн булангаас Газар дундын тэнгис хүртэл үргэлжилсэн хүчийг бий болгосон. МЭӨ 2500 жилийн дараа Аккадын хүч уналтанд орж, Шумерчуудын хувьд тусгаар тогтнол, хөгжил цэцэглэлтийн шинэ үе эхэлсэн бөгөөд энэ бол Урын гурав дахь гүрний эрин үе бөгөөд Гудеагийн захиргаанд байсан Лагашийн өсөлт юм. Энэ нь ойролцоогоор дууссан. МЭӨ 2000 он Аморитын хаант улс хүчирхэгжсэнээр - нийслэл Вавилон дахь семитийн шинэ улс; Шумерчууд тусгаар тогтнолоо үүрд алдаж, өмнөх Шумер, Аккадын нутаг дэвсгэр Хаммурапигийн хүчинд шингэжээ.

Төрийн бүтцээрээ Шумерчууд орчин үеийн хөгжингүй улсын бүх шинж чанарыг агуулсан байв. Өөрийгөө шүүх: тангарагтны шүүх хурал, сонгогдсон депутатуудаас бүрдсэн хоёр танхимтай парламентын тогтолцоо, иргэдийн зөвлөл (өөрийгөө удирдах хороотой адил). Энэ бол МЭӨ дөрөв дэх мянган жил юм! Анагаах ухаанд Шумерчууд ургамлын гаралтай эм хэрэглэж, анатоми, хими, эм зүй, одон орон судлал, олон салбарыг сайн мэддэг байсан. орчин үеийн математик. Нэхмэлийн болон нэхмэлийн үйлдвэрлэл, дэвшилтэт үр ашигтай хөдөө аж ахуй нь орчин үеийн ижил төстэй үйлдвэрүүдийн үлгэр жишээ болж чадна.

Хэдийгээр Шумерчууд түүхийн тавцангаас алга болж, Шумер хэл Вавилонд ярихаа больсон ч Шумерийн бичгийн систем (дөрвөлжин үсэг) болон шашны олон элементүүд Вавилоны болон хожмын Ассирийн соёлын салшгүй хэсэг болжээ. Шумерчууд Ойрхи Дорнодын дийлэнх хэсгийн соёл иргэншлийн үндсийг тавьсан бөгөөд тэднээс өвлөн авсан эдийн засгийг зохион байгуулах арга техник, техникийн ур чадвар, шинжлэх ухааны мэдээлэл нь тэдний залгамжлагчдын амьдралд туйлын чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Шумерын үеийн архитектурын маш цөөхөн дурсгал хадгалагдан үлджээ. Гэхдээ гайхамшигтай сүм хийдүүдээс харахад Шумерчуудын шашин өндөр хөгжсөн гэж бид баттай хэлж чадна. Шумерын сүмийг нягтруулсан шавар тавцан дээр барьсан. Урт шат эсвэл налуу замууд руу хөтөлдөг - зөөлөн налуу платформууд. Хотын орон сууцны хэсгээс дээш өргөгдсөн сүм нь Тэнгэр, Дэлхий хоёрын салшгүй холбоог хүмүүст сануулж байв. Ариун сүмд цонхгүй байсан бөгөөд гэрэл нь хавтгай дээвэр дор байрлах нүхнүүд, нуман хаалга хэлбэртэй өндөр хаалгаар орж ирдэг байв. Шумерын сүм хийдийн ханыг рельефээр чимэглэсэн байв түүхэн үйл явдалхотын амьдрал болон эргэн тойронд өдөр тутмын ажил хэрэг. Тусламж нь хэд хэдэн давхаргаас бүрдсэн байв. Үйл явдал үзэгчдийн өмнө шат шатнаас шат дамжлагаар өрнөж байв. Бүх баатрууд ижил өндөр байсан - зөвхөн хаан л үргэлж бусдаас томоор дүрслэгдсэн байдаг. Шумерын зиггуратууд алдартай. Зиггурат бол шаталсан пирамид бөгөөд дээр нь жижиг ариун газар байдаг. Доод шатыг хар, дунд давхаргыг улаан, дээд давхаргыг цагаанаар будсан. Ур хотод гурван давхар зиггурат барьсан бөгөөд өндөр нь 21 метр байв. Дараа нь дахин баригдаж, давхаргын тоог долоо болгож нэмэгдүүлсэн.



Танд нийтлэл таалагдсан уу? Найзуудтайгаа хуваалцаарай!