Францад цаазаар авагчид ямар давуу эрхтэй байсан бэ? Хэрхэн ажилласан

К.А. Левинсон

Дундад зууны үеийн Германы хотод цаазын ял гүйцэтгэгч:

Албан ёсны. Дархан. Шулам эмч

Дундад зууны соёл иргэншлийн хот Баруун Европ. T. 3. Хотын хэрэм доторх хүн. Олон нийтийн харилцааны хэлбэрүүд. - М.: Наука, 1999, х. 223-231.

Уран зохиолын дүрслэлээс олон хүнд танил болсон хотын цаазлагчийн дүр нь өлгүүр, тавцангийн мастеруудын ур чадварыг мэдрэх ёстой байсан хүмүүсээс хамаагүй бага түүхчдийн анхаарлын төвд байв.

Дараахь зүйл бол нэгдүгээрт, хот дахь цаазаар авах ялтнуудын талаар ерөнхий мэдээлэл өгөх оролдлого юм Төв Европ- энэ мэргэжил үүссэн, оршин тогтнож байсан түүх, цаазаар авагчдын чиг үүрэг, хотын нийгэмд эзлэх байр суурийн тухай; хоёрдугаарт, янз бүрийн цаг үеийн янз бүрийн чиг хандлагад нэвт шингэсэн цаазлагчийн дүрд хандах тэр хоёрдмол хандлага хэрхэн, яагаад хөгжиж, өөрчлөгдсөнийг олж мэдэх, түүний цуурай нь жигшүүр, айдас түгшүүр нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Дундад зууны эх сурвалжуудад 13-р зууныг хүртэл цаазлагчийг дурдаагүй байдаг. Цаазаар авагчийн мэргэжлийн албан тушаал хараахан байгаагүй. Дундад зууны эхэн ба дээд үед шүүх нь дүрмээр бол хохирогч ба гэмт хэрэгтнүүдийн хооронд эвлэрэх нөхцөлийг тогтоожээ (илүү нарийвчлалтай, ийм байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүс): гэмт хэргийн хохирогч эсвэл түүний төрөл төрөгсөд нөхөн төлбөр авсан ("wergeld") ), түүний нийгмийн байдал, гэмт хэргийн шинж чанарт тохирсон цаазаар авах ял болон бусад олон бие махбодийн шийтгэлийг тодорхой хэмжээний мөнгө төлөхөөр сольсон. Гэтэл шүүхээс яллагдагчдад цаазаар авах ял оноосон ч цаазын ялыг гүйцэтгээгүй. Германы хуучны хуулинд цаазаар авах ялыг гэмт хэрэгтнийг шүүсэн бүх хүмүүс хамтран гүйцэтгэдэг, эсхүл ялын гүйцэтгэлийг хамгийн залуу байцаагч, нэхэмжлэгч, эсвэл ял шийтгүүлсэн этгээдийн хамтрагчид даатгадаг байжээ. Ихэнхдээ ял шийтгүүлсэн этгээдийг шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчид хүлээлгэн өгдөг байсан бөгөөд түүний үүрэг нь шүүх хуралдааны үеэр дэг журам сахиулах: үйл явцад оролцогчид болон гэрчүүдийг шүүхэд дуудах, мессеж хүргэх, шүүхийн шийдвэрийн дагуу эд хөрөнгийг хураах, шийтгэлийг гүйцэтгэх зэрэг багтдаг байв. , гэхдээ тэр өөрөө үүнийг хийх ёстой байсан уу, эсвэл зүгээр л гүйцэтгэлийг хянах ёстой байсан уу гэдэг нь эх бичвэрээс тодорхойгүй байна.

Дундад зууны сүүлчээр эрх баригчид эрүүгийн байцаан шийтгэх ажиллагаанд илүү идэвхтэй оролцож эхэлсэн. Хэрэв төрийн эрх мэдэл нь бие махбодийн гэмт хэргийн шийтгэл хэлбэрээр хувийн хүчирхийллийг өөр хувилбараар хангаагүй бол бүх нийтийн энх тайвныг тогтоосон эзэнт гүрний хууль тогтоомж нь цуст мөргөлдөөн, иргэний мөргөлдөөн болон бусад хүчирхийллийн үйлдлийг зогсоох боломжгүй байсан. Одоо гэмт хэргийг зөвхөн хохирогчдын нэхэмжлэлийн дагуу төдийгүй тухайн нутаг дэвсгэрт харьяалагдах этгээдийн өөрийн санаачилгаар шалгаж эхэлсэн: яллах үйл явцыг мөрдөн байцаах процессоор сольсон, өөрөөр хэлбэл. Эрүүгийн хэрэг үүсгэж, мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулж, сэжигтнүүдийг баривчлах ажлыг хууль хяналтын байгууллага өөрсөддөө авсан нэг. Дундад зууны эхэн үеийн уламжлалт албан ёсны үзэл баримтлалд найдахаа больсон
223

Ариусгах тангараг, сорилт ("бурханы шүүлт") гэх мэт нотлох баримтуудаар шүүхийн эрх баригчид хэргээ хүлээхийн тулд гэмт хэргийн нөхцөл байдлыг шалгаж, яллагдагчийг байцааж эхлэв. Үүнтэй холбогдуулан эрүүдэн шүүх нь эрүүгийн эрх зүйн тогтолцооны салшгүй хэсэг болсон. 13-р зуунд, i.e. Ромын хуулийг хүлээн авах нөлөөг мэдэрч эхлэхээс хамаагүй өмнө (15-р зууны төгсгөл) Германд хууль эрх зүйн шинэ журмаас гадна эрүүгийн процессын ердийн зүйл болсон илүү төвөгтэй бие махбодийн шийтгэл тархаж байв. Орчин үеийн эхэн үед нүүлгэн шилжүүлэх нь гэмт хэргийн төлөөх шийтгэлийн нэг хэлбэр байв. Цаазлах ялын хамгийн түгээмэл хэлбэрүүд хэвээр үлдэж, дүүжлэх, толгойг нь таслах, дугуй унах, гадасны дэргэд шатаах, амьдаар нь оршуулах, живүүлэх зэрэг өргөн хэрэглэгдэж эхэлсэн. Эдгээр цаазаар авах ялыг ялтнуудыг цаазлах газар эсвэл тийшээ явах замд нь зовоож байсан нэмэлт эрүүдэн шүүх: ташуурдах, тамгалах, мөчрийг тайрах, улайсан саваагаар цоолох гэх мэт аргаар илүү хүндрүүлж болно. Процедурын эдгээр шинэ хэм хэмжээ нь төрийн эрх баригчид өөрсдийн гарт хүчирхийллийг хууль ёсны дагуу ашиглах монополь эрх мэдлийг төвлөрүүлж, нийгмийг тайвшруулахыг хүссэний үр дүн байв. Ийнхүү 13-р зуунд бие махбодийн шийтгэлийн шинэ зохицуулалттай холбогдуулан ба цаазаар авах ялТус улсын энх тайвны тухай хуулийн дагуу (Landfriedengesetz) аль хэдийн мэдэгдэж байсан мэргэшлийг шаарддаг олон төрлийн эрүүдэн шүүх ажиллагаа явуулах хэрэгцээ байнга гарч байсан бөгөөд дараа нь мэргэжлийн цаазаар авагчид гарч ирэв. төрийн үйлчилгээ. Гэвч цаазаар авах ялыг гүйцэтгэх монополь эрхийг зөвхөн 16-р зууны төгсгөлд л тэдэнд олгосон.

Шинэ төрлийн эрүүгийн байцаан шийтгэх ажиллагаа нь нэг талаас хотын орчинд амар амгалан, дэг журмыг сахиулах нь маш тулгамдсан ажил байсан бол нөгөө талаас өргөн хүрээний хүнд суртал, сайн боловсруулсан удирдлагын арга барилтай хотын удирдлагууд. засаг захиргааны машиныг бүрдүүлэх явцад тэднээс хоцорсон эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрийн мужуудаас илүү шинэ шүүхийн журмыг илүү хялбар эзэмшиж чадсан. Германы эх сурвалжид бид анх удаа хотын хуулийн кодонд мэргэжлийн цаазаар авагчийн тухай дурдсан байдаг (1276 онд Аугсбургийн чөлөөт эзэн хааны хотын "Штадтбух"). Энд тэрээр бидний өмнө тодорхой эрх, үүрэг хариуцлагатай хотын ажилтан болж гарч ирэв.

Юуны өмнө хотын хуулиудад цаазаар авах ял, "бие махбодийн бүх шийтгэлийг" гүйцэтгэх монополь эрхийг тогтоодог.

Албан тушаалаа авсны дараа цаазаар авагч нь хотын захиргаанд харьяалагддаг бусад албан тушаалтнуудтай ижил гэрээ байгуулж, тангараг өргөсөн - хотын статусаас хамааран түүний зөвлөл эсвэл эзэн; Тэднээс тэрээр хотын бусад ажилчдын нэгэн адил цалин, орон сууц болон бусад тэтгэмж авч байсан. Түүний ажил тодорхой хэмжээгээр цалинждаг байсан. эрх бүхий байгууллагаас тогтоосон: цаазын тавцан эсвэл тавцан дээр цаазаар авах ял болгоны төлөө тэрээр таван шиллинг авах ёстой байв (энэ нь Агусбургийн хуулиас авсан мэдээлэл боловч өөр өөр хот, өөр өөр цаг үед хураамж өөр өөр байсан). Нэмж дурдахад цаазын ялтан найдаж байсан бүх зүйлээ авсан.
224

Бүсээс доогуур ял шийтгүүлсэн хүн дээр ч гэсэн энэ уламжлал дараагийн зуунд үргэлжилсэн. Цаазаар авагч нас ахих, өвчин тусах үед ажлаа хийх боломжгүй сул дорой болсон үед тэрээр тэтгэвэрт гарч, насан туршийн тэтгэвэр авах боломжтой байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр хотын захиргааны бусад бүх албан тушаалд заншсан ёсоор "сайн зөвлөгөө, үнэнч заавар" -аар байрандаа ирсэн мастерт туслах ёстой байв. Хотын албан хаагчдын дүрэмт хувцастай байсан олон хотод цаазын ялтан мөн хувцас өмсдөг байв. Харин түүхэн зохиол, кинонд олонтаа харагддаг нүдний амны хаалт, малгай зэргийг дундад зууны сүүл үеийн эх сурвалжид хаана ч дурдаагүй байдаг.

Тэгэхээр цаазлагч нь цаазаар авах, тамлах тал дээр мэргэжлийн хүн байсан. Гэхдээ үүнээс хойш онцгой тохиолдлыг эс тооцвол олон нийтийн хэлмэгдүүлэлт, энэ ажил нь түүний бүх цагийг авч чадаагүй, мөн цаазын ялтан өөрийн үндсэн мэргэжлээс гадна хотын эдийн засагт бусад чиг үүргийг гүйцэтгэж байсан;

Нэгдүгээрт, хотын биеэ үнэлэгчдэд хяналт тавих. Цаазаар авагч нь үнэн хэрэгтээ эмсийн хүрээлэнгийн эзэн байсан бөгөөд эмэгтэйчүүдийг эрх баригчдын тогтоосон журмын дагуу авч явах, тэдний болон иргэдийн хооронд үүссэн зөрчлийг цэгцлэх явдал байв. Биеэ үнэлэгчид түүнд бямба гариг ​​бүр хоёр пфенниг төлөх үүрэгтэй байсан бөгөөд цаазаар авагч "илүү ихийг шаардах" ёсгүй байв. Тэрээр хотод амьдрах зөвшөөрөлгүй биеэ үнэлэгчдийг, эсвэл дүрэм зөрчсөнийх нь төлөө хотоос хөөгдөх үүрэг хүлээсэн, дашрамд хэлэхэд, уяман өвчтэй хүмүүс - үүний төлөө хотын татвар хураах бүрт таван шиллинг төлдөг байв.

Цаазаар авагч нь 14-р зууны турш, тэр байтугай 15-р зуунд олон хотод янхны газрын сахиулын үүргийг хадгалсан бололтой. Ийнхүү Баварийн Ландсберг хотод энэ дадлага 1404 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд цаазын ял гүйцэтгэгч энэ хотод ур чадвараа дадлага хийх зөвшөөрөлгүй өрсөлдөгчөө зодох хэрэгт ялын хамт оролцсон тул ажлаас нь халах хүртэл үргэлжилсэн. Регенсбургт цаазаар авагчийн ажиллуулдаг эмсийн хүрээлэн нь түүний гэрийн ойролцоо байрладаг байсан бөгөөд бусад зарим хотод биеэ үнэлэгчид цаазын гэрт, тухайлбал Мюнхенд, 1433 онд Баварийн герцог тушаал өгөх хүртэл амьдардаг байжээ. Тэд 1436 онд нүүж ирсэн хотын эмсийн хүрээлэн байгуулахаар болжээ. Страсбургт цаазын ялтан зөвхөн "хайрын санваартан"-ын салбарыг төдийгүй мөрийтэй тоглоомын газрыг ч хянадаг байсан бөгөөд үүнээс тодорхой орлого олдог байв. 1500 онд тэрээр энэ үүргээсээ чөлөөлөгдсөн боловч нөхөн олговор болгон Изгород эрдэнэсийн сангаас долоо хоног бүр нэмэлт төлбөр авах эрхтэй байв. Мемминген хотод 15-р зууны эхэн үеийн эрх баригчид. янхны газрын үйлчлэгчээр тусгай хүн хөлсөлсөн ч цаазын ялыг гүйцэтгэгчид тодорхой хэмжээний мөнгө тогтмол төлдөг. Аугсбургт цаазын ялтан аль хэдийн 14-р зуунд байсан. Биеэ үнэлэхийг хянадаг цорын ганц хүн биш байсан: эх сурвалжид Рудольфина хэмээх Бандера эмэгтэйн тухай дурдсан байдаг; 15-р зууны эцэс гэхэд. Хотын янхны газрын эзний чиг үүрэг эцэст нь тусгай албан тушаалтанд шилждэг. Үүнтэй адилаар бусад хотуудад 15-р зууны дунд үеэс эхлэн аажмаар. ялангуяа Шинэчлэлийн дараа протестант бүс нутагт эмсийн хүрээлэнгүүд шашин шүтлэг, ёс суртахууны шалтгаанаар хаагдахад цаазаар авагчид энэ байр сууриа алдаж, орлогын эх үүсвэрээ алдаж, цалингийн нэмэгдлээр солигдов.
225

Хотуудад цаазаар авах ялын хоёр дахь нийтлэг үүрэг бол нийтийн бие засах газар цэвэрлэх явдал байв: энэ нь 18-р зууны эцэс хүртэл түүний үүрэг хэвээр байв.

Нэмж дурдахад, хэрэв хотын захиргааны аппаратад үүнтэй тусгайлан харьцах тусгай ажилтан байхгүй бол цаазаар авагчид нь золбин нохой барьж, хотоос үхсэн үхрүүдийг зайлуулах гэх мэт байв. Флайерууд нь эргээд цаазаар авах ялыг гүйцэтгэх газар (ялыг гүйцэтгэх, дараа нь гүйцэтгэх газрыг цэвэрлэх явцад) ажилд туслагч байсан бөгөөд үүний төлөө тодорхой төлбөр авах эрхтэй байв. Ихэнхдээ эдгээр хоёр мэргэжлийн төлөөлөгчид, мөн булш ухагч нар хоорондоо харилцаа холбоотой байдаг тул дүрмээр бол "шударга" хүмүүсийн дунд сүйт бүсгүй, хүргэн олж чаддаггүй байв. Нэг эсвэл зэргэлдээх хотуудад алба хааж байсан цаазаар авах ялтнуудын бүхэл бүтэн удмууд ингэж бий болжээ.

Дээр дурдсан бүхний дараа нэлээд гэнэтийн функцүүдийн талаархи лавлагаа байдаг: жишээлбэл, Аугсбургт 1276 оны заншлын хуулийн дээр дурдсан хуулийн дагуу зах зээлд хадгалагдаж буй үр тарианы хамгаалалтыг тэдэнд даатгажээ. Орчин үеийн эхэн үед хотод үр тарианы бирж баригдсаны дараа шуудай үр тариа хадгалж, тусгай алба хаагчид хамгаалж эхэлсэн.

Цаазаар авах ялтнуудын бусад зарим мэргэжлийг доор авч үзэх болно, гэхдээ одоо бид тэдний ажил төрөл, орлогын эх үүсвэрийн хувьд голчлон орон нутгийн засаг захиргаа, төрийн (хотын) албан хаагчдын албан тушаалтнууд байсныг онцолж байна. Эдгээр үгс нь "хүнд сурталтай менежер" гэсэн үг биш гэдгийг санаарай; Үүний зэрэгцээ мэргэжил нь маш өөр байж болно - хуульч, бичиг хэргийн ажилтан, алтны дархан эсвэл манай тохиолдолд "үүргэвчний" мастер хүртэл. Түүний ажил нь хүмүүсийг тамлан зовоож алахаас бүрдсэн байсан нь түүний энэ статусыг юу ч өөрчлөөгүй: өөрийгөө төрийн албат, хуулийн гарт хэрэглүүр, цаазлагч гэдгээ ухамсарлаж, нэг төлөөлөгчийн томъёолсноор. Энэ мэргэжил нь "зарим азгүй хүмүүсийг харгислал, гэмт хэргийнхээ төлөө цаазлуулж, эзэн хааны эрх мэдлийн дагуу цаазлуулсан."

Цаазаар авагчидтай холбоотой үүссэн зөрчилдөөн нь жишээлбэл, маргаантай харьяалалтай бусад байгууллагуудын гаалийн бүрдүүлэлттэй холбоотой зөрчилдөөнтэй төстэй байж болно. Тиймээс, Бамбергийн цаазлагч Ханс Бек Зөвлөлөөс огцрох хүсэлт гаргаж, түүнийг хүлээн авсны дараа өөр хотоос ирсэн шинэ цаазлагч Ханс Шпенглер хотын зөвлөлд бус, харин хунтайж-хамба ламд тангараг өргөсөн гэж хэлье. түүний сайд). Үүний дараа тэрээр Бекээс "цаазын ялтангууд үргэлж амьдардаг" байшингийн түлхүүрийг хүлээн авч, Зөвлөлд мэдэгдэлгүйгээр нүүжээ. Бургомастерууд түүнээс таныг тангараг өргөх эсэхийг асуухад (ялангуяа тэр өмнө нь энэ хотод үйлчилж байсан тул) тэгэхгүй гэж хариулав. Энэ үндэслэлээр түүнд хотын төрийн сангаас цалин өгөхөөс татгалзаж, 226

түүнд хууль зүйн болон хууль сахиулах чиглэлээр ажилладаг бусад ажилтнуудын нэгэн адил дүрэмт хувцас олгох. Бамбергийн хунтайж хамба лам бургомастеруудыг дуудаж тайлбар авахаар болсон бөгөөд тэд өөрсдийн шийдвэрийн талаар дараах байдлаар маргажээ: "хуучин хамба лам нар шаардлагатай бол Бамберг хотын зөвлөлийг цаазаар авах ялтан хөлслөхөд саад болоогүй. өөр хэнд ч биш зөвхөн түүнд үүрэг хүлээсэн (өөрөөр хэлбэл үнэнч байх тангараг өргөсөн) тул түүнд эрүүгийн байцаан шийтгэх тухай шинэ хуулийн дагуу ханхүү-бишоп энэ эрхийг хотоос авч, зөвхөн түүнийг орхисон. Энэ нь иргэдийн дунд ихээхэн дургүйцэл, хов жив үүсгэдэг: хэрвээ цаазын ялтан Бамбержийн төлөө тангараг өргөхдөө хэрхэн амласан нь мартагдсан гэж хэлдэг Зөвлөл, гэхдээ энэ нь түүнд цалин өгөх болно, ялангуяа хоёулаа урд талын газрууд, илдээр цаазлуулж, дүүжлүүлсэнийхээ төлөө (хэрэв би тэдний хунтайжийн ач ивээл дор ингэж хэлж болох юм бол) төрийн хөрөнгөөр ​​босгож, арчилж тордсон бол Зөвлөл ийм зүйлийн төлөө иргэдийн өмнө хариуцлага хүлээх боломжгүй юм.

Эрүүдэн шүүх, цаазаар авах зэрэг ажлыг гүйцэтгэхийн тулд зохих тоног төхөөрөмж, асар их биеийн хүч чадал төдийгүй анатомийн хангалттай хэмжээний мэдлэг, практик ур чадвар шаардагддаг. Үнэн хэрэгтээ, нэг тохиолдолд байцаагдаж буй хүнд их бага хэмжээний зовлон зүдгүүр учруулах шаардлагатай байсан ч түүнийг алах, сэтгэн бодох, ярих чадварыг нь хасах ёсгүй; нөгөөд - хэрвээ шүүх цаазаар авах ялыг хүндрүүлсэн гэж тогтоогоогүй бол цаазаар авагч яллагдагчийг аль болох хурдан, шаардлагагүй эрүүдэн шүүхгүйгээр алах ёстой байв. Цаазаар авах ажиллагаа нь олон нийтийг хамарсан үйл явдал байсан тул хүмүүсийн хариу үйлдлийг харгалзан үзэх шаардлагатай байв: амжилтгүй цохилт өгөхийн тулд цаазаар авагчийг олон түмэн хэсэг хэсгээр нь урж хаях боломжтой байсан тул жишээлбэл, Бамбергийн хууль тогтоомжийн дагуу цаазлах бүрийн өмнө Шүүгч шийтгэл, бие махбодь, эд хөрөнгийн хувьд хэн ч цаазаар авагчид ямар ч саад тотгор учруулахгүй, хэрэв тэр цохилт өгөхгүй бол хэн ч түүний эсрэг гараа өргөж зүрхлэхгүй гэж мэдэгдэв.

Ийм чадварыг зөвхөн тусгай сургалтаар олж авах боломжтой байсан: цаазаар авахаар шийдсэн хүн (аав нь энэ бизнес эрхэлдэг байсан ч юм уу, эсвэл эрүүгийн шийтгэлээс зайлсхийхийн тулд) эхлээд ахлах мастераас шинжлэх ухаанаа авч, ажиллаж байсан. Түүний туслах байсан бөгөөд өөрөө мастер болохын тулд тэрээр "шодой бүтээл" хийх ёстой байв - яллагдсан хүний ​​толгойг сайн цавчих. Бидний харж байгаагаар зан заншил нь бусад гар урлалын адил юм. Уран зохиолд цаазаар авагчдыг нэгтгэсэн гильд маягийн корпорацуудын тухай мэдээлэл байдаг, гэхдээ би ийм мэдээлэл олж аваагүй: магадгүй тэд шинээр ирсэн хүмүүсийн ажлын чанарыг хянадаг байсан байх.

Олон ангиллын төрийн албан хаагчид дарга нарынхаа тушаалыг биелүүлэхийн зэрэгцээ хувь хүн, аж ахуйн нэгжүүдэд бүрэн хууль ёсны үндсэн дээр үйлчилгээ үзүүлж, үүний төлөө тодорхой хэмжээний төлбөр авч байсан. Цаазаар авагчдын хувьд энэ зарчмыг арай өөрөөр хэрэгжүүлсэн: төрийн эрх баригчид шүүхийн үйл ажиллагаа, шийтгэлийг гүйцэтгэх монополь байдлаас шалтгаалан зөвхөн эзэнд эрүүдэн шүүх, цаазаар авахыг зааж өгөх боломжтой байв. Тиймээс "үйлчлүүлэгчид" нь хувь хүмүүс эсвэл корпорациуд биш, харин байгууллага байв
227

Шударга ёс - орон нутгийн шүүхүүдянз бүрийн эрх мэдэлтнүүд - хэдийгээр цаазаар авагчийн үйлчилгээний төлбөрийг хэсэгчлэн төрийн сангаас, зарим талаараа энэ үйл явцад буруутгагч тал төлж байсан (хэрэв орон нутгийн засаг захиргаа өөрөө ийм үйлдэл хийгээгүй бол). Хүн амын захиалгаар цаазын ялтангууд хувийн хувиараа эрхэлдэг, төртэй ямар нэгэн нийтлэг зүйлтэй, нийтлэг зүйлтэй байхыг хүсдэггүй хэд хэдэн худалдаа хийж, заримдаа бүр дарах гэж оролддог байв.

Тиймээс цаазаар авагчид цогцосны хэсгүүд болон тэдгээрээс бэлтгэсэн янз бүрийн ундааг худалдаалж байсан: янз бүрийн эдгээх шинж чанарыг тэдэнд өгч, сахиус болгон ашигладаг байв. Түүгээр ч барахгүй цаазаар авагчид ихэвчлэн эдгээгчээр хичээллэдэг байсан: тэд оношлох, эмчлэх боломжтой байв дотоод өвчингэмтэл нь энэ чиглэлээр ажилладаг бусад мэргэжилтнүүдээс - угаалгын өрөөний үйлчлэгч, үсчин, тэр ч байтугай анагаах ухааны эрдэмтэдээс илүү муу зүйл биш юм.

Цаазаар авагч хүний ​​бие махбодтой маш олон янзын байдалтай холбоотой байсан тул удаан хугацааны ажиглалтын үр дүнд түүний эрхтнүүдийн төлөв байдалд дүн шинжилгээ хийх талаар ихээхэн туршлага хуримтлуулж чадсан юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ мэдлэгийг эрүүдэн шүүх, цаазаар авах үед олж аваагүй; тусгай судалгаа хүний ​​бие: цаазаар авах ял гүйцэтгэгчийн байр суурь давуу тал нь шарилыг хууль бусаар олж авах боломжтой байсан бөгөөд боловсролын зорилгоор задлан шинжлэх боломжтой байсан бол эмч нар удаан хугацаагаарЭнэ эрхээ хасуулсан - анатомийн судалгаанд зориулж тэд ижил цаазаар авагчдаас цогцсыг нууцаар худалдаж авсан. Ноцтой өрсөлдөөнтэй тэмцэж буй эмч нар эрх баригчдаас цаазаар авах ялыг эмчлүүлэхийг хориглохыг байнга шаарддаг. Гэсэн хэдий ч, эдгээр хүчин чармайлт нь дүрмээр бол урт хугацааны амжилтанд хүрсэнгүй: "үүргэвчний мастерууд" сайн эдгээгч гэсэн нэр хүнд өндөр байсан бөгөөд тэдний үйлчлүүлэгчдийн дунд язгууртны төлөөлөгчид байсан бөгөөд тэд өөрсдөө язгууртнуудын гаргасан хоригийг зөрчсөн байдаг. тэдний уулзаж байсан эрх баригчид.

Цаазаар авагчдын дадлага хийдэг соматик анагаах ухаанаас гадна тэд эксорцист байсан. Дундад зууны үеийн эрүүдэн шүүх эсвэл цаазаар авах тухай санаа нь энэ үүрэгтэй холбоотой юм: бие махбодид нөлөөлөх замаар хүнийг гэмт хэрэг үйлдэхэд өдөөсөн муу ёрын сүнсийг зайлуулах. Хүнийг алахгүй, харин чөтгөрийн хүчнээс сүнсийг нь чөлөөлөх бие махбодод зовлон учруулах урлаг нь эрүүгийн процессоос гадуур, эмнэлгийн практикт хэрэглэгдэж байв.

Энэ сүүлчийн байрлалЭнэ нь биднийг хотын нийгэм дэх цаазаар авагчийн байр суурь, хотын нарийхан орон зайд түүнтэй зэрэгцэн оршиж байсан, түүний өвчтөн эсвэл хохирогчдод нэр дэвшигч байж болзошгүй хүмүүсийн түүнд хандах хандлагын талаархи асуултад хүргэж байна.

Хэдийгээр цаазын ялыг гүйцэтгэгч нь албан тушаалтан байсан ч түүний хүн хангалттай дархлаагүй байсан тул хотыг тойрон явахдаа, эсвэл хотын гадаа явахдаа түүнийг хамгаалалтад авах ёстой байв. Цаазын яллагч, үйлдвэрчний эвлэлийн гишүүдийн өргөдөлд "амьдрах аюул"-ын талаар бид байнга уншдаг. Цаазаар авагчийн амь нас, амь насанд халдах тохиолдол цөөнгүй байсан нь ойлгомжтой. Бамбергт цаазаар авагчийг дуудсан хүн (хэрэв бишопын сүмийн нутаг дэвсгэрт, гэхдээ Бамберг хотын гадна түүний үйлчилгээ шаардлагатай байсан бол) түүнийг эсэн мэнд буцаж ирэх баталгаа болгон тодорхой хэмжээний мөнгө төлсөн.
228

Хортой. Аугсбургт цаазын ял гүйцэтгэгчид ямар нэг шалтгаанаар Рейхстагуудыг тэнд байлгаж байсан цагийг өөрсдөдөө онцгой аюултай гэж үздэг байв. Магадгүй энэ нь олон танихгүй хүмүүс (ялангуяа зэвсэгт цэргүүд) ирж, хотын байдал бага зэрэг цус багадалттай болсонтой холбоотой байх. Хүчирхийллийн дэлбэрэлтийн хамгийн магадлалтай байнуудын дунд нийгмийн доод давхаргын төлөөлөгчид, гадуурхагдсан хүмүүс, юуны түрүүнд айдас, үзэн ядалтыг төрүүлсэн хүмүүс байсан бололтой.

Цаазаар авагчид "шударга бус" гэсэн ангилалд хамаарах эсэх нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд маргаантай асуудал юм. Энэ утгаараа нөхцөл байдал тодорхойгүй байсан. Нэг талаас, янз бүрийн функцуудЦаазаар авагч нь бохир, гутамшигтай, "нэр төргүй" (unehrlich) үйлдлүүдтэй холбоотой байсан нь түүний статус доогуур байгааг тодорхой харуулж байна. Тэгээд дотор олон нийтийн санаа бодолЕвропын олон бүс нутагт цаазаар авах ялыг жигшин гадуурхагдаж, хавчигдаж буй нийгмийн бусад бүлгүүдтэй ижил түвшинд байрлуулсан: иудейчүүд, буфонууд, тэнүүлчид, биеэ үнэлэгчид (сүүлийнх нь "варнде фреулин", шууд утгаараа "тэнүүлч охид" гэж нэрлэгддэг байсан) - тиймээс ч гэсэн Тэд байнга нэг газар амьдардаг байсан бөгөөд статусаараа тэнүүлчидтэй тэнцдэг байв. Тэдэнтэй харьцах нь "шударга" хүмүүсийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан тул хяналтыг цаазаар авагчид тэдний статусын хувьд ойр дотны хүн болгон даатгажээ.

Гэхдээ дундад зууны үеийн нормативын бичвэрүүдэд хачирхалтай мэт санагдаж байсан ч цаазаар авагчийг хэзээ ч "шударга бус" хүмүүсийн тоонд оруулаагүй бөгөөд түүний эрх зүйн чадамжийг хязгаарласан эсвэл "эрх чөлөөгүй хүмүүс"-тэй холбоотой бусад ялгаварлан гадуурхалтын шинж тэмдэг хаана ч байдаггүй. ” (rechtlose lewte) гэж Саксон, Швабийн "Толь" зэрэг кодуудад бичсэн. 1373 оны Аугсбург хотын хуулийн жагсаалтад цаазын ял гүйцэтгэгчийг "янхны хүү" (der Hurensun der Henker) гэж нэрлэдэг боловч энд бид энэ доод статусаас үүссэн эрх зүйн үр дагаврыг дахин олж харахгүй байна.

Зөвхөн Дундад зууны төгсгөл ба орчин үеийн эхэн үед эзэнт гүрний бусад хот, нутаг дэвсгэрийн хууль эрх зүйн хэм хэмжээнд бид цаазын ял гүйцэтгэгчийн эрх зүйн чадамжийг тэдний нэр төрийг гутаасантай холбоотой хязгаарласан жишээг олж авдаг. Үүний хамгийн анхны жишээнүүдийн нэг бол 1500 онд Страсбургт гаргасан журам юм: энд цаазын ялтан даруу байх, гудамжинд шударга хүмүүст зам тавьж өгөх, зах зээл дээр худалдаж авах гэж байгаа бүтээгдэхүүнээс өөр бүтээгдэхүүнд хүрэхгүй байхыг тушаажээ. , мөн сүмд тусгайлан заасан газар, ресторанд зогсох, хотын иргэд болон бусад шударга хүмүүстэй ойртож болохгүй, тэдний дэргэд архи ууж, идэж болохгүй. Бамберг хотод шинэ хуулийн дагуу ( XVI эхэн үев.) цаазын ялтан өөрийн байрнаас өөр гэрт архи ууж болохгүй, хаана ч, хэнтэй ч тоглож болохгүй, юу ч хадгалах ёсгүй" хөөрхий охин"(өөрөөр хэлбэл, шивэгчинд ажилладаг шивэгчин) өөрийнхийгөө эс тооцвол зэвүүн байх ёсгүй, харин "хүмүүстэй, хаа сайгүй" тайван байх ёстой. Сүмд цаазаар авагчийг хаалганы ард зогсохыг тушаасан; ариун ёслолыг тарааж байхдаа тэрээр хамгийн сүүлд тахилч руу ойртож, дүрмээр бол тэр биш байсан (хэдийгээр энэ нь зарим бүс нутагт дадлага хийдэг байсан ч), харин нийгэмлэгийн хамгийн ирмэг дээр байрладаг - шууд болон бэлгэдлийн утгаараа.
229

Цаазаар авагчийн зан байдал, хөдөлгөөн, байршлын энэхүү зохицуулалт нь үнэмлэхүй шинэлэг зүйл биш байсан: энэ нь урьд өмнө байсан зөв зүйлийн талаархи санаа бодлыг тусгасан байх магадлалтай. Зарим болгоомжтойгоор энэ нь 15-р зуунд, магадгүй түүнээс ч эрт үед бичигдээгүй хууль болж байсан гэж бид таамаглаж болох ч одоогоор бидэнд энэ талаар баримтат нотлох баримт байхгүй тул хамгийн их зүйлийг хэлж болно. Энэ нь Дундад зууны төгсгөлд сэтгэл санааны байдал хурцдаж, цаазаар авагчийг нийгмийн бусад хэсгээс тусгаарлаж, түүнийг гадуурхагдсан гар урлалын бусад төлөөлөгчидтэй ойртуулсан нь хууль тогтоомжийн өөрчлөлтөд тусгагдсан юм.

Энэ хугацаанд цаазын ял гүйцэтгэгчийн зан үйлийг ямар журмын дагуу хийж байсан нь сонирхолтой юм. Таны харж байгаагаар энэ нь маш нарийвчилсан байсан (гэхдээ энэ нь ерөнхийдөө "зарим", "дэг журам"-ын эрин үеийн онцлог шинж юм) бөгөөд энэ нь зөвхөн сахилга батыг бэхжүүлэхэд чиглэгдсэн байсан ч миний бодлоор - эсвэл юуны түрүүнд цаазаар авагч болон "шударга" хүмүүсийн хооронд аюултай холбоо барихаас урьдчилан сэргийлэх. Олон хэм хэмжээ нь түүний оролцоотойгоор зөрчилдөх боломжийг үгүйсгэхийн тулд бүтээгдсэн болохыг бид харж байна. Энд гол санаа нь нэг талаас, дээр дурьдсанчлан цаазын ял гүйцэтгэгч сэтгэл хөдлөлийн үйлдлийн золиос болж маш амархан, нөгөө талаас бусад хүмүүс түүнээс айх ёстой байв. Тэрээр эдгээх урлагаараа (шуламнаас нэг алхмын зайд байдаг) гэмт хэрэгтнийг маш ихээр хорлож чадна; Түүгээр ч барахгүй “шударга бус” хүний ​​гарт хүрэх нь өөрөө нэр төргүй байсан. Эрүү шүүлтэнд өртөж, цаазын тавцанд байсан хүн хожим цагаатгасан ч юм уу өршөөлд хамрагдсан ч цаазын гарт байсан учраас тэр сайхан цагийг бараг хэзээ ч эргүүлж чаддаггүй байв. Гудамжинд эсвэл зоогийн газарт цаазын ял гүйцэтгэгчийн авсан цохилт, хараал гэхээс илүүтэйгээр санамсаргүй хүрэлцэх нь нэр төрд, улмаар хүний ​​бүх хувь заяанд үхэлд хүргэх болно.

Гэсэн хэдий ч энэ нөхцөл байдал эрх баригчдад тохирохгүй байсан бөгөөд удалгүй гадуурхагдсан бүлгүүдийг шударга нийгмийн хэв маягт идэвхтэй "буцааж" эхэлсэн: урьд нь шударга бус гэж тооцогддог гар урлалын төлөөлөгчдөд тавигдах эрх зүйн хязгаарлалтыг цуцалсан хуулиуд гарсан. иудейчүүд болон бусад нийгмийн гадуурхагдсан хүмүүст зориулсан. Орчин үеийн эхэн үед цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгч - наад зах нь Аугсбургт - аль хэдийн иргэний харъяалал авах боломжтой байсан тухай нотлох баримтууд байдаг: нотариатаар бичсэн "бургер" гэсэн гарын үсэг бүхий хоёр өргөдөл. Түүгээр ч барахгүй Хотын зөвлөл цаазаар авагч Вейт Штолцыг "бүх өршөөл, нигүүлслийг" баталгаажуулсан гэж тэд хэлэв. Өргөдлийн нэг нь цаазаар авагчийн хариуг бургомастер биечлэн дамжуулсан.

Иймээс цаазаар авагчид харилцааны салбарт нэгэн зэрэг оршиж байсныг Веберийн үүднээс оновчтой (үйлчилгээ) ба иррациональ гэж харж байна: тэд шударга ёсны хэрэгсэл болж, хагас илбийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг, сэтгэл хөдлөлийн үйл ажиллагааны байнгын бай байсан. Тэд ерөнхийдөө домог зүйд нийцсэн дүрүүд байсан ч тэд өөрсдөө үйл ажиллагааныхаа цэвэр байгалийн, гар урлалын шинж чанарыг онцлон тэмдэглэдэг, энэ нь барилгын ажил эсвэл анагаах ухаан юм.
230

Дундад зууны сүүл ба орчин үеийн герман хэл дээрх цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгч гэсэн нэр томьёоны хүрээ нь түүний үеийнхний оюун ухаанд энэ дүртэй холбоотой утгыг маш сайн харуулж байна: Шарфрихтер, Нахрихтер, Хенкер, Фрайман, Зихтигер, Ангстманн, Майстер Ханс, Мейстер Хаммерлинг, - эдгээр өөр өөр нэрсийг тусгасан өөр өөр талуудтүүний нийгэм, эрх зүйн болон соёлын байдал. Тэр бол шударга ёсны хэрэгсэл ("шүүх", "шүүгч" гэсэн үгтэй нэг язгуур), "чөлөөт" алах эрхтэй, "шийтгэгч", "айдаг" юм. , мөн "мастер", өөрөөр хэлбэл .e. гар урчууд "Мастер Хеммерлинг" гэдэг нэр нь уурхайчдын ардын аман зохиолд бас байдаг бөгөөд энэ нь газар доор амьдардаг нууцлаг амьтныг хэлдэг. Зурхайд цаазын ял гүйцэтгэгчид дархныхтай ижил зурхайн тэмдэгтэй байсан - хоёулаа гал, төмрөөр ажилладаг хтон хүчнүүдтэй холбоотой хүмүүс байв.

Энэ хоёр газрын хил дээр нэгэн төрлийн "тархалт" явагдсан, өөрөөр хэлбэл цаазаар авагчийн нийгэм дэх байр суурь, түүнд тохирсон, түүнтэй холбоотой зан үйлийн талаархи үндэслэлгүй олон нийтийн санааг хэсэгчлэн нэвтрүүлсэн. Норматив, илүү оновчтой хүрээ, үүний дараа хариу үйлдэл гарч, төрийн эрх мэдлийн оновчтой хүч цаазаар авагчийн дүрийг "сэтгэлгүй болгож", нөхөн сэргээхийг оролдсон боловч энэ нь бүрэн амжилтанд хүрээгүй тул хууль тогтоомжийн эсрэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгосон. 16-р зуунд чиглүүлсэн нь өнөөг хүртэл хадгалагдсаар байна.

Уран зохиол

Conrad H. Deutsche Rechtsgeschichte. Карлсруэ, 1962. Боть. 1: Frilhzeit und Mittelalter.
Дулмэн Р. ван. Аймшгийн театр: Эрт үеийн Герман дахь гэмт хэрэг ба шийтгэл. Кембриж. 1990 он.
Keller A. Der Scharfrichter in der deutschen Kulturgeschichte. Бонн; Лейпциг, 1921 он.
Schattenhofer M. Hexen, Huren und Henker // Oberbayerisches Archiv. 1984. Бд.10.
Schmidt E. Einfiihrung in die Geschichte der deutschen Strafrechtspflege. Готтинген.1951.
Schuhmann H. Der Scharfrichter: Seine Gestalt - Seine Funktion. Кемптен, 1964 он.
Стюарт К.Э. Хүндэтгэлийн хил хязгаар: Аугсбург дахь "Нэр төргүй хүмүүс", 1500-1800. Кембриж, 1993.
Zaremska A. Niegodne rzemioslo: Kat w spotoczenstwe Polski w XIV-XV st. Варшав. 1986 он.

Аркадий Сушанскийн энэхүү нийтлэлийг 2014 оны 2-р сарын N3, "20-р зууны нууц материалууд" сонинд "Үүргэвчийн хэргийн ур чадвар" гарчигтайгаар нийтэлсэн.

---
Манай эх оронд цаазаар авах ялыг нэвтрүүлсэн тухай мэдээ 996 оноос эхэлжээ. Тэд хүний ​​амь насыг хохироосон дээрмийн хэргээр цаазлагдсан. Хууль тогтоомж үүсэхээс өмнө Оросын ноёдуудад хууль, дэг журмын чиглэлээр анхны олон улсын гэрээнүүд гарч ирэв. 911 онд хунтайж Олегийн удирдлаган дор Грекчүүдтэй байгуулсан Оросуудын гэрээнд "Хэрэв Русин Христэд итгэгч (өөрөөр хэлбэл Грек) эсвэл Христэд итгэгч Русиныг хөнөөсөн бол алуурчныг алагдсан хүмүүсийн төрөл төрөгсөд нь баривчлах ёстой" гэсэн өгүүлбэр байдаг. хүн мөн түүнийг алахыг зөвшөөр." Орос, Грекийн хооронд хунтайж Игорийн засаглалын үед байгуулсан 944 оны энхийн гэрээнд жишээлбэл, дараах нөхцөлүүдийг тусгасан: “XI. Хэрэв Грекчүүд Оросын нутаг дэвсгэрт байхдаа гэмт хэрэгтэн болж хувирвал хунтайж тэднийг шийтгэх эрхгүй; гэхдээ Грекийн хаант улсад энэ цаазаар авах ялыг эдлэх болтугай... XII. Христийн шашинтан Русин эсвэл Русин Христэд итгэгчийг хөнөөхөд алагдсан хүний ​​хөршүүд алуурчныг баривчилж, түүнийг цаазаар авч магадгүй юм."

Тиймээс оросуудын дунд цаазаар авах ялыг эхэндээ цусны дайсагналтай холбодог байв. Амиа алдсан хүмүүсийн төрөл төрөгсөд үүнийг хийх ёстой байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Цаазаар авагч шиг нарийн мэргэжилтэн үнэхээр хэрэггүй байсан. Гэвч удалгүй хууль эрх зүйн ухамсар өөрчлөгдөж, цаазаар авах ялыг хэрэглэх хүрээ өргөжиж эхэлсэн. Орчин үеийн ойлголтоор орос хэлний "цаазлагч" гэдэг үг харьцангуй хожуу гарч ирсэн бөгөөд дундад зууны үед цаазын ялыг "сэлэмчин" гэж нэрлэдэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй - сэлэм зөөгч, дайчин хунтайжийн дарга, түүний бие хамгаалагч, тодорхой тохиолдолцаазлагч.

Цаазаар авагчийн мэргэжил нь бараг бүх ард түмэн, нийгмийн давхаргын соёл, хууль, ёс заншилд байдаг. Шийтгэлийг гүйцэтгэх соёл буюу цаазын ял гүйцэтгэгчийн мэргэжлийн соёлд дүн шинжилгээ хийхгүйгээр "амь насыг нь хасах соёл"-ын асуудлыг авч үзэх боломжгүй юм. Энэ мэргэжлийг хамгийн эртний улсуудын нэг гэж үзэж болно, анхны прото-төрийн бүтэц, эрх мэдэл, ямар нэг зүйлийг хориглосон хууль тогтоомж, үүний дагуу тэдгээрийг зөрчсөн тохиолдолд шийтгэл ногдуулдаг. Эхлээд цаазын ял гүйцэтгэгчийн үүргийг жирийн дайчид гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд тэд дайсны талбар дээр хохирогчийг энгийн байдлаар хөнөөсөн байв. Гэвч цаазаар авах ажиллагаа нь энгийн аллага үйлдлээс ялгаатай болж, олон нийтийн мэргэшсэн журам болон хувирч эхлэхэд энэ нь ялангуяа мэргэшсэн мэргэжилтнүүд шаардлагатай болж хувирав. Олзтой төв засгийн газарМөн хотууд хөгжихийн хэрээр илүү мэргэжлийн шүүхийн тогтолцоо бий болж, шийтгэл нь улам төвөгтэй болдог. Торгууль, энгийн цаазаар авах гэх мэт хуучин хэлбэрүүдтэй зэрэгцэн ташуурдах, тамгалах, мөчрийг тайрах, дугуйлах зэрэг шинэ хэлбэрүүд гарч ирж байна ... Зарим газар "нүдэнд нүд" гэсэн санаа хадгалагдан үлдсэн (хэрэв Жишээлбэл, гэмт хэрэгтэн хохирогчийн гарыг хугалсан, дараа нь тэр бас миний гарыг хугалсан байх ёстой). Одоо цаазаар авах ял оногдуулахгүй бол эсвэл шүүхээс тогтоосон бүх эрүү шүүлтийг хэрэгжүүлэхээс өмнө ялтан үхэхгүй байхын тулд шийтгэлийн журмыг хэрэгжүүлж чадах мэргэжилтэн хэрэгтэй болсон. Энд богино жагсаалтМэргэжлийн цаазаар авагч юу хийх ёстой байсан бэ: эрүүдэн шүүх хэдэн арван аргыг эзэмшсэн байх сайн сэтгэл зүйчХохирогч юунаас хамгийн их айдаг болохыг хурдан тодорхойлох (хүн ихэвчлэн өвдөлтөөс биш удахгүй болох эрүүдэн шүүхээс айдаг гэж мэдүүлдэг), эрүү шүүлтийн хувилбарыг чадварлаг гаргаж, хохирогчийг цаазлахаас өмнө үхэхгүй байхын тулд эдгээр эрүү шүүлтийг хэрэглээрэй (эсвэл эсрэгээр). - байцаалтын үеэр нас барсан, хэрэв ийм даалгавар өгсөн бол), гүйцэтгэх хэд хэдэн аргыг эзэмшиж, энэ процедурыг "үнэт эдлэл" хийх - нарийн үйлдлүүд, хохирогчийг шаардлагагүй зовлон зүдгүүрт хүргэхгүйн тулд, эсвэл эсрэгээр - шүүхийн шийдвэр эсвэл эрх баригчид үүнийг шаардсан тохиолдолд цаазаар авах ажиллагааг туйлын өвдөлттэй болгох. Үүний жишээ болгон бид хаан Людовик XIII-ийн амь насанд халдахыг завдсан хэрэгт буруутгагдаж буй Конт де Шалетыг цаазалсан явдлыг эргэн дурсаж болно. Тэр өглөө цаазлагчдыг олоогүй ч цаазаар авах ял сонссон нэг цэргийг энэ дүрд тоглохыг ятгаж, үүний төлөө амийг нь өршөөнө гэж амлаж чаджээ. Конт де Шалетыг цаазлах нь хамгийн аймшигтай үзэгдэл байв. Туршлагагүй цаазын ялтан хохирогчоо эхний цохилтоор төдийгүй арав дахь цохилтоор нь дуусгаж чадсангүй. Хорь дахь цохилтын дараа тэр ёолон: "Есүс! Мария!" Гучин хоёрын дараа бүх зүйл дуусав.

Цаазаар авагчийн мэргэжил нь гайхалтай олон тооны домог, домог олж авсан. Жишээлбэл, түүний уламжлалт толгойн гоёл нь уран зохиол юм. Уг нь цаазын ял гүйцэтгэгчид нүүрээ нуугаагүй. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол дундад зууны зарим хаадыг цаазлах явдал юм. Цаазаар авагчид хурим хийх эрхтэй байсан бөгөөд цаазлагдсан хүмүүсээс орлого олж авдаг байв. Эхлээд тэд зөвхөн бүсний доор байсан зүйлийг, дараа нь ялтнуудын бүх хувцасыг авахыг зөвшөөрсөн. Цаазын ялтан захаас хоол хүнсээ үнэгүй авч явав. Олон хүн түүний гараас мөнгө авахаас татгалзсан тул худалдан авч чадахгүй хоолтой болохын тулд энэ эрхийг олгосон юм.

Дундад зууны үеийн цаазын ял гүйцэтгэгч чөтгөрүүдийг зайлуулах үйл ажиллагаа (хүнийг эзэмшиж байсан чөтгөрүүдийг зайлуулах журам) хийж болно. Баримт нь эрүүдэн шүүх нь бие махбодийг эзэмдсэн муу сүнсийг зайлуулах хамгийн найдвартай арга замуудын нэг гэж тооцогддог байв. Бие махбодийг нь өвтгөж, хүмүүс чөтгөрийг тарчлааж, түүнийг орхихыг албадав. Сүмд цаазаар авах ялтан хүн бүхний ард, яг үүдэнд зогсож, нөхөрлөлд хамгийн сүүлд ойртох ёстой байв.

Францад эмэгтэйчүүд ч цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгч байсан. Гэгээн Луис хааны 1264 оны зарлигт: “... гүтгэсэн, хууль бус үйлдэл хийсэн хэнийг ч шүүхийн шийдвэрээр өөрийн хүйсийн хүн, тухайлбал: эрэгтэй нь эрэгтэй, эмэгтэй хүн саваагаар ташуурдана. Эрэгтэй хүний ​​оролцоогүйгээр эмэгтэй хүнээр."
Хэрэв цаазын ялтан тэтгэвэрт гарсан бол тэр албан тушаалд нь нэр дэвшигчийг хотод санал болгох үүрэгтэй байв. Нийгэмд эзлэх байр суурийн хувьд биеэ үнэлэгч, жүжигчид гэх мэт нийгмийн доод давхаргад ойр байсан. Цаазаар авагч нь хотын иргэдэд ихэвчлэн үйлчилгээ үзүүлдэг байсан - тэрээр цогцосны хэсэг, тэдгээрээс хийсэн ундаа, мөн цаазаар авахтай холбоотой янз бүрийн нарийн ширийн зүйлийг зардаг байв. "Алдрын гар" (гэмт хэрэгтнээс таслагдсан гар), гэмт хэрэгтнийг дүүжлүүлсэн олсны хэлтэрхий зэрэг зүйлсийг ид шид, алхимийн тухай янз бүрийн номонд байнга дурддаг.

Нэг ёсондоо хотын цаазын ялтан бол шүүгчийн хөлсний ажилтан, бидний бодлоор албан тушаалтан байв. Тэрээр бүх ажилчдын адил гэрээ байгуулж, тангараг өргөсөн. Хотын эрх баригчдаас цаазаар авагч нь цаазаар авах ял, тамлал тус бүрийнхээ цалинг, заримдаа түүний амьдарч байсан байшингаас авдаг байсан бөгөөд Германы зарим хотод шүүгчийн ажилтны тэмдгийг хувцас дээрээ өмсөхийг шаарддаг байв. . Зарим тохиолдолд цаазын ял гүйцэтгэгчид бусад ажилчдын нэгэн адил дүрэмт хувцасны хөлс авдаг байв. Заримдаа энэ нь хотын ажилчдын дүрэмт хувцас байсан, заримдаа онцгой байсан нь түүний ач холбогдлыг онцолж байв. “Ажлын хэрэгсэл”-ийн ихэнхийг хотын мэдэлд авч, мөнгө төлж байсан. Франц дахь цаазаар авагчийн бэлэг тэмдэг нь зөвхөн толгойг нь таслах зориулалттай дугуй иртэй тусгай сэлэм байв. Орос улсад - ташуур.

Хэн цаазын ялтан болж чадах вэ? Хамгийн түгээмэл тохиолдол бол ааваас хүүд “мэргэжил” өвлөгдөх явдал юм. Цаазын ялтнуудын бүхэл бүтэн овгууд ингэж бий болсон юм. Цаазаар авагчийн хүү "хэвийн" гэр бүлийн охинтой гэрлэж чадахгүй байсан тул гэр бүлүүд хаагдсан - энэ нь сүйт бүсгүйн бүх гэр бүлийн нэр хүндийг гутаана. Дүрмээр бол цаазаар авах ялтнуудын хүүхдүүд хөрш зэргэлдээ хотуудын ижил мэргэжлийн төлөөлөгчидтэй гэрлэдэг. Германд 1373 оны Аугсбург хотын хуулийн жагсаалтад цаазын ял гүйцэтгэгчийг "янхны хүү" гэж нэрлэдэг бөгөөд сайн шалтгаанаар цаазлагчдын эхнэрүүд биеэ үнэлэгч байсан.

Гэсэн хэдий ч нийгмийн шатанд ийм доогуур байр суурь эзэлдэг ч өндөр мэргэжлийн цаазын ял гүйцэтгэгчид харьцангуй ховор байсан бөгөөд жинхэнэ утгаараа алтаар үнэлэгддэг байв. Тэд маш хурдан чинээлэг хүмүүс болсон (энэ "хөдөлмөр" -ийн төлбөр нэлээд их байсан), гэхдээ "эрүү шүүлт, алах урлаг" -ыг эзэмших нь маш хэцүү болсон. Маш цөөхөн хүн жинхэнэ оргилд хүрсэн. Зарим өндөр мэргэшсэн цаазаар авагчид олон улсад алдар нэр олж авсан. Алдарт цаазын ял гүйцэтгэгчийг онцгой мэргэшсэн цаазаар авахуулахын тулд их хэмжээний шагнал авахаар гадаадад урьсан тохиолдол гарсан.

Манай эх оронд хотын захиргаа тийм ч сайн хөгжөөгүй байсан. Тиймээс зөвхөн 17-р зуунд Орост тэд Баруун Европын практикт нэгдэж, цаазаар авах ялыг гүйцэтгэхийн тулд тусгайлан бэлтгэгдсэн хүмүүсийг ажилд авахаар шийджээ. Бояр Дума 1681 оны 5-р сарын 16-ны өдрийн зарлигаар тэрээр "хот бүрт цаазаар авагчид байхгүй болно" гэж тогтоосон. Засаг дарга нар сайн дурынхныг хот, хотын иргэдээс гар урчуудаар сонгох ёстой байв. Хэрэв байхгүй байсан бол цаазлагчдыг байнгын орлоготой болгож, тэнэмэл хүмүүсээр хангах шаардлагатай байв. Алексей Михайловичийн үед цаазаар авагчид жилд 4 рублийн цалин авах эрхтэй байв. Гэсэн хэдий ч Засаг дарга нар "цаазын ял авах хүсэлтэй хүмүүс байхгүй, хүчээр сонгогдсон хүмүүс зугтдаг" гэж хааяа гомдоллодог. Энэхүү "боловсон хүчний асуудал" ялангуяа хатан хаан Елизавета Петровнагийн үед хурцаар тавигдсан. Үүний үр дүнд 1742 оны 6-р сарын 10-ны өдрийн Сенатын тогтоол гарч, орон нутгийн засаг захиргаанд муж бүрт хоёр, дүүрэгт нэг бүтэн цагийн цаазын ял гүйцэтгэгчийг ажиллуулахыг тушаажээ. Нийслэлүүд - Москва, Санкт-Петербург - гурван мастер дарханыг байнга байлгах шаардлагатай байв. Тэдний цалинг индексжүүлж, цэргүүдийн цалинтай тэнцэх - 9 рубль болгов. Жилд 95 копейк. Эзэн хаан Паул I-ийн үед үүрэг гүйцэтгэгчдийн цалингийн өөр нэг индексжүүлэлт хийгдсэн: мөнгөн тэтгэмжийн хэмжээ 20 рубль хүртэл нэмэгдэв. Жилд 75 копейк.

Гэвч хоригдлуудын дундаас сонгогдсон цаазын ял гүйцэтгэгчид гарч ирснээр эрх баригчид төсвийн хөрөнгийг хэмнэх сайхан боломжийг олж мэдэв. Дотоодын цаазын ял гүйцэтгэгчид олон жилийн турш цалингаа аваагүй нь мэдэгдэж байна. Энгийн цаазын ялтан дарга нараасаа мөс чанараараа мөнгө нэхэж чаддаг байсан бол ялтангууд шахахгүй байх эрхийг илүүд үзэж, дуугүй л байв. Гэсэн хэдий ч заримдаа цаазаар авагчид аз жаргалд автдаг (ихэвчлэн энэ нь томоохон хэмжээний аудит хийх аюулын улмаас тохиолддог), дараа нь харьяа нутаг дэвсгэрт нь хорих ангиудыг хариуцаж байсан мужийн төрийн сангийн танхим халуу оргиж, үр дүнгээ өгч эхлэв. өр. Жишээлбэл, Санкт-Петербургийн цаазын ялтан Яковлев 1805 онд санаанд оромгүй байдлаар 8 жил ажилласан цалингаа өөрийн зүгээс ямар ч хүсэлтгүйгээр авчээ. Гэвч цалин нэмснээр асуудал шийдэгдсэнгүй. 1804 онд бүх Бяцхан Орост ганц л бүтэн цагийн цаазлагч байсан. Амбан захирагч Куракин бага зэргийн гэмт хэрэг үйлдсэн гэмт хэрэгтнүүдийг цаазын ял гүйцэтгэгчээр элсүүлэхийг албан ёсоор зөвшөөрөх санал бүхий саналыг Санкт-Петербургт илгээв. 1805 оны 3-р сарын 13-ны өдрийн Сенатын тогтоолоор шоронгийн хоригдлуудад цаазаар авах ялыг даатгахыг зөвшөөрсөн. Уг тогтоолд цаазын ял гүйцэтгэгчээр элсүүлж болох гэмт хэрэгтнүүдийн ангиллыг тодорхой зааж өгсөн. Шоронгийн тухай энэ тогтоолыг зарласны дараа цаазын ялтан болох хүсэлтэй хүмүүс байгаагүй нь сонин. Ганц ч биш! 1818 онд байдал дахин давтагдсан бөгөөд энэ удаад Санкт-Петербургт болжээ. Дараа нь хэдэн сарын завсарлагатайгаар нийслэлийн цаазлагч хоёулаа нас барав. Энэ нь төрийн бүхэл бүтэн хууль эрх зүйн тогтолцоог бараг саажилтад хүргэв - шийтгэл оногдуулах тал дээр шүүхийн шийтгэх тогтоол биелүүлэх хүн байсангүй. Хоригдол өөрт тохиолдсон бие махбодийн шийтгэл, тамгаа хүртлээ нийслэлийн хорих ангиас гарч, тайзан дээр гарч чадаагүй. Цаазын албан тушаалд орох хүсэлтэй хүн олдохгүй нийслэлийн удирдлагууд унасан нь асуудлыг дээд түвшинд хэлэлцэхэд хүргэв. Санкт-Петербургт тэд Куракины үзүүлбэрийг санаж, ижил замаар явах ёстой гэж шийджээ. 1818 оны 12-р сарын 11-нд Гүн Милорадович мужийн засгийн газарт гэмт хэрэгтнүүдийн дундаас цаазаар авах ялыг албан ёсоор элсүүлэхийг тушаажээ.

Николасын I-ийн үед цаазаар авагчдын цалинг өөр, илүү радикал индексжүүлэлт хийсэн. 1833 оны 12-р сарын 27-нд эзэн хаан төрийн зөвлөлийн тогтоолыг баталж, энгийн цаазын ялтнуудын цалинг нэмэгдүүлсэн. Москва, Санкт-Петербургийн хувьд төлбөрийн хэмжээг жилд 300-400 рубль, мужийн хотуудад 200-300 рубль гэж тогтоосон. Нэмж дурдахад цаазаар авагчид хоол хүнс, засгийн газрын зардлаар хувцас авах боломжтой "тэжээлийн" мөнгө (хоолны мөнгө) авах эрхтэй байв. Дашрамд хэлэхэд, хэрэв тэд засгийн газрын хувцас авахыг хүсээгүй бол цаазаар авагчид жилд 58 рубль төлдөг байсан (хэрэв та нэг хос гутал 6 рубль хүртэл үнэтэй байдаг гэдгийг санаж байвал маш их). Хэрэв цаазаар авагч өөр хотод цаазаар авахуулахаар явсан бол түүнд өдөрт 12 копейкийн аяллын мөнгө төлдөг байв.

Гэхдээ мөнгөн цалингийн өсөлт ч өргөдөл гаргагчдын урсгалыг үүсгэсэнгүй. Москва, Санкт-Петербургт цаазаар авахуулах хүсэлтэй сайн дурын нэг ч хүн олдсонгүй.

Тэр цагаас хойш Орост цаазаар авагчид бүгд гэмт хэрэгтэн байсан.

Эхлээд тэднийг жирийн шоронгийн өрөөнд байлгадаг байв. Гэвч удалгүй тэднийг тусад нь байлгах шаардлагатай болсон нь тодорхой болов. Өдрийн цагаар тэд цаазалж, шөнө нь хамт хоригдлууд нь тэднийг цаазлах боломжтой байв. Түүгээр ч зогсохгүй хорих ангид ирсэн хүмүүс цуст хувцас, гартаа барьсан “ажлын” багажаараа тэднийг айлгаж байсан эдгээр “мэргэжилтнүүд”-тэй уулзсан тухай гомдоллож эхлэв. Шоронгийн хашаанд цаазаар авагчдад зориулсан тусгай өрөө барьж эхлэв.

Гүйцэтгэгчдийн амьдралын хэв маягийн талаар хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч онцгой байдал, хорих ангийн ажилчдын ангилалд шилжсэнээр тэд хоригдол хэвээр үлдэж, ялаа эдэлсэн. Ихэнхдээ ийм нөхцөлд амьдрал нь тэдэнд танил, танил, олон талаараа тохиромжтой байсан тул хорих ял эдэлсэн ч шоронд үлддэг.

Цаазаар авагчид чөлөөт цагаараа гар урлал хийх эрхтэй байсан - зарим нь сайн оёдолчин, гуталчин байсан. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг эдгээр үйл ажиллагаа нь тэдний цагийг зарцуулсан зүйл биш юм.
Тасралтгүй сайжруулалт нь тэднийг шаарддаг байсан мэргэжлийн шилдэг. Тэд ташуурдах ур чадвараа дээшлүүлж, хадгалахын тулд хусны холтосоор хүний ​​биеийг хийж, өдөр бүр бэлтгэл хийдэг байжээ. Үүний тулд тэдний амьдрах байр эсвэл хөрш зэргэлдээх байр нь зохих ёсоор тоноглогдсон байв. Ийм өрөөний гол нөхцөл бол цаазлагчдыг "гүү"-ийн эргэн тойронд дамми уяж, өндөр таазтай чөлөөтэй хөдөлгөх боломжтой байсан нь тэднийг зөв савлах боломжийг олгосон юм. Ташуураар ташуурдах нь тусгай урлаг шаарддаг (саваа, ташуур ашиглахад илүү хялбар байсан) нь түүний дизайны онцлогтой холбоотой байв. Модон бариулд ташуур бэхэлсэн - нарийн урт оосор нь эмэгтэй хүний ​​сүлжсэн сүлжих шиг мушгиж, "хэл" гэж нэрлэгддэг гайхалтай хэсгийг уясан байв. Хусуурын урт нь 2-2.5 метр байсан бөгөөд гүйцэтгэгчийн өндөрт тохируулан дангаар нь сонгосон. Хэл нь хүчтэй дэвтээсэн зузаан гахайн арьсаар хийгдсэн байв давсны уусмалөгөх байдлаар даралтын дор хатаана хөндлөн огтлол V хэлбэртэй. "Хэл" нь 0.7 метр урт байсан бөгөөд цохилтыг төгсгөлөөс нь өгсөн. Хавтгай цохилтыг сул, мэргэжлийн бус гэж үздэг байсан бөгөөд мастер зөвхөн "хэлний" хурц хэсгийг цохих ёстой байв. Гахайн ширүүн арьс хүний ​​биеийг хутга мэт зүснэ. Цаазаар авагчид ихэвчлэн хамтдаа ташуурдаж, баруун, зүүн талаас ээлжлэн цохидог байв. Хүн бүр цохилтоо хоригдлын мөрнөөс доод нуруу руу чиглүүлж, огтлолцохгүй байв. Тэр хүний ​​нуруун дээрх ташуурын ул мөр нь загасны ястай төстэй хээ үлдээжээ. Хэрэв цаазаар авах ялыг нэг цаазаар авагч гүйцэтгэсэн бол баруун, зүүн талаас ээлжлэн цохилт өгөхийн тулд нэг талаас нөгөө рүү шилжих шаардлагатай байв. Ташуурыг чадварлаг ашигласан нь цаазын ялтанг эзэн болгосон хүний ​​амьдрал. Туршлагатай үүрэг гүйцэтгэгч хүнийг шууд утгаараа 3-4 арван цохилтоор зоддог байсан. Үүнийг хийхийн тулд ихэвчлэн цаазаар авагч хэд хэдэн цохилтыг нэг газар зориудаар байрлуулж, түүнийг хэдэн хэсэг болгон хуваадаг. дотоод эрхтнүүд- элэг, уушиг, бөөр, их хэмжээний дотоод цус алдалт үүсгэдэг. Мөн эсрэгээр, хэрэв цаазаар авагч шийтгэгдэж буй хүний ​​амийг аврах шаардлагатай бол түүнийг ташуурдаж, тэр хүн бүрэн гэмтэлгүй үлдэх боломжтой.

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам Орос дахь цаазын ял гүйцэтгэгчид улам бүр дордов. 1879 оны 4-р сард цэргийн тойргийн шүүхүүд цаазаар авах ял оногдуулсны дараа улс даяар ганцхан цаазын ял гүйцэтгэгч байсан бөгөөд хотоос хот руу нүүж, ялтныг дүүжлэв.

20-р зууны эхэн үед цаазаар авагчдын хомсдол үргэлжилсээр байв. Ийнхүү улс төрийн цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгч Филипьевийг ашигласан бөгөөд дараагийн хувьсгалчийг дүүжлэхийн тулд байнга амьдардаг Закавказаас авчрах шаардлагатай болдог байв. Тэд өнгөрсөн хугацаанд ингэж ярьдаг Кубан казакФилипьев өөрөө цаазаар авах ял авсан боловч цаазаар авахыг зөвшөөрснөөр амьдралаа сольсон. Тэрээр мөрний ажлын хамгийн чадварлаг мастер биш байсан, гэхдээ онд хэцүү нөхцөл байдалБиеийн хүч нь түүнд тусалсан. Филипиевын амьдрал байгалийн жамаар дуусав. Дараагийн ялаа гүйцэтгэсний дараа түүнийг тэнүүлч гэсэн нэрийдлээр Закавказ руу гэр рүү нь аваачжээ. Түүнийг дагасан хоригдлууд түүнийг хэн болохыг олж мэдээд алжээ.

20-р зуунд мөрний гар урчдад хандах нийгмийн хандлага бараг хаа сайгүй өөрчлөгдсөн. Өнөө үед сэтгүүлчид тэднээс ярилцлага авах нь аз жаргал гэж үздэг. Тэдний тухай ном бичдэг, кино хийдэг. Тухайлбал, 1934-1956 онд 608 ялтныг дүүжлэн, тус бүрээс нь 15 фунт стерлинг авч байсан Британийн төрийн цаазлагч Альберт Пиерпойнтын амьдралын тухай өгүүлсэн “Сүүлчийн цаазын ялтан” кино 2005 онд гарсан. Мөн тэрээр дээд амжилт тогтоосон 17 секундын дотор цаазаар авах ялыг гүйцэтгэж чадсанаараа алдартай болсон. Гэхдээ зохиолч, найруулагч өөр зүйлд татагдсан: Пиерпойнт найзыгаа хүртэл цаазаар авахаас өөр аргагүй болсон боловч үүний дараа түүний сэтгэлд ямар нэгэн зүйл эвдэрч, огцрохыг хүсэв.

Францад мөн цаазаар авах урлагийн өөрийн гэсэн од бий - 1953-1957 онуудад 200 орчим Алжирын босогчдыг гильотинээр хороосон Фернан Мейссоньер. Мөн тэрээр толгойгоо сагсанд унагахгүй, ажлаа зөв хийсэн гэдгээ харуулахын тулд барьж чадсанаараа алдартай байв. Менсоньер бол цаазаар авагчдын удмын залгамжлагч байсан боловч түүнийг энэ мэргэжлийг зөвхөн материаллаг талаас нь татсан - өндөр цалин, дэлхийн өнцөг булан бүрт үнэ төлбөргүй аялах, эзэмших эрх. цэргийн зэвсэгтэр ч байтугай паб ажиллуулахад ашиг тустай. Тэрээр янз бүрийн музейд дэлгэн тавьж, гильотинээрээ мөнгө олдог хэвээр байна.

Саудын Арабт хамгийн чухал ялыг гүйцэтгэдэг цаазаар авагч Мохаммед Саад аль-Беши алдартай. Түүний багаж хэрэгсэл нь Арабын уламжлалт сэлэм буюу нэг метр гаруй урт муруй иртэй сэлэм бөгөөд засгийн газраас түүнийг сайн ажилласан гэж шагнажээ.

АНУ-ын орчин үеийн түүхэн дэх хамгийн алдартай цаазлагчдын нэг бол Даннемора шоронгийн "ердийн цахилгаанчин"-ын жагсаалтад орсон Роберт Грин Эллиот юм. 1926-1939 он хүртэл тэрээр цахилгаан сандал ашиглан 387 хүнийг дараагийн ертөнц рүү илгээжээ. Цаазаар авсан хүн бүрийн хувьд 150 доллар авдаг байжээ. Элиот өөрийн намтартаа өөрийн мэргэжлийн мэдлэгийн талаар: “Олон жилийн турш би цахилгаан гүйдлийг төгс болгож чадсан. Миний өмнө 500 вольтын хүчдэл хэрэглэж байсан бөгөөд нэг минутын дараа 2000 вольт болж өссөн. Энэ тохиолдолд ялтан 40-50 секундын дотор өвдөж нас баржээ. Би эхлээд асаасан хүчтэй хурцадмал байдал 2000 вольтоор хүний ​​бүх дотоод эрхтнийг шатааж, үүний дараа л ялгадас аажмаар багасдаг.

Мөн Америкийн хамгийн алдартай цаазлагч байсан бага түрүүчШийтгүүлсэн ялын гүйцэтгэлийг гүйцэтгэх үүрэг хүлээсэн Жон Вудд Нюрнбергийн шүүх хурал. Тэрээр өмнө нь Сан Антонио дахь гэртээ алуурчид, хүчирхийлэгчдийн эсрэг 347 цаазаар авах ялыг үйлдэж байсан ч Гуравдугаар Рейхийн удирдагчдыг цаазалсан гэдгээрээ алдартай болсон. Вүүдд ялтнууд маш их тэсвэр тэвчээртэй болсон гэж тэмдэглэв. Риббентроп, Жодл, Кейтел нар хэдэн минутын турш гогцоонд зовсон. Тэгээд Штрейхерийг гараараа боомилох хэрэгтэй болсон.

ЗХУ-д 1950-иад он хүртэл цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгчдийн үүргийг ихэвчлэн хууль сахиулагчид гүйцэтгэдэг байв. төрийн аюулгүй байдал. ЗХУ-ын хамгийн алдартай цаазлагч нар нь: Блохин - 1930-1940-өөд онд ялтнуудын цаазаар авах ажиллагааг удирдаж байсан ОГПУ-НКВД-ын комендантын газрын дарга, хурандаа Надарая - 1930-аад онд Гүржийн НКВД-ын дотоод шоронгийн комендант. , Петр Магго, Эрнст Мах нар. үед Агуу терроризм 1937-1938 онд цагдаагийн ажилтнууд, тэр байтугай иргэний намын идэвхтнүүд хүртэл цаазаар авах ажиллагаанд оролцдог байв. Гэхдээ Сталины үеийн хамгийн алдартай цаазлагч нар бол ах дүү Шигалев нар байв. Ууган нь Василий төрөлх Киржач хотод дөрвөн жилийн боловсрол эзэмшиж, гуталчин мэргэжлээр суралцаж, Улаан харуулд элсэж, пулемётчин байсан бөгөөд дараа нь гэнэт алдартай Дотоодын шоронд ахлагч болжээ. НКВД-ын комендантын албанд хэсэг хугацаанд алба хаасны дараа 1937 онд Василий тусгай томилолтоор ажилтны албан тушаалыг хүлээн авсан нь цаазаар авагчдыг шифрлэх өөр нэг арга байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр Хүндэт чекист, хэд хэдэн цэргийн одонгийн эзэн, мэдээжийн хэрэг Бүх Холбооны Коммунист Намын (Большевик) гишүүн болжээ. Василий нь хамт ажиллагсдаасаа буруутгах "зохистой" цорын ганц жүжигчин гэдгээрээ алдартай. Тэр тэднийг хэрхэн бухимдуулж байсныг хэлэхэд хэцүү, гэхдээ түүний дотор хувийн файлДотоод хэргийн ардын комиссарын орлогч Фриновскийд хаягласан тайланд "тусгай үүрэг гүйцэтгэгч Василий Иванович Шигалев ардын дайсан Булановтай ойр дотно танилцаж, түүний байранд байнга очдог байсан" гэж мэдээлсэн байна. 1938 онд ийм тайлан нь комендант дахь хамт ажиллагсдынхаа гарт ороход хангалттай байсан боловч НКВД-ийн дарга Фриновский ийм боловсон хүчнийг хаях нь зохисгүй гэж үзэж, буруушаалаа үр дагаваргүйгээр орхисон бололтой. Энэ түүх Василий Шигалевт ямар нэг зүйлийг зааж өгсөн бололтой, тэр шууд үүргээ төгс биелүүлж, удалгүй "Хүндэт тэмдэг"-ийн одонгоор шагнуулж, 1938 оноос хойш хаана ч ил гарахгүй байхыг хичээсэн: түүний гарын үсгээс нэг ч цаас байгаагүй.

Гэвч түүний ах Иван бага болгоомжтой хандав. Гурван жилийн боловсрол ч юм уу, эсвэл хэсэг хугацаанд худалдагчаар ажиллаж олны хараанд дассан ч цэргийн алба хаасны дараа ахынхаа дагаврыг дагаж манаач байсан уу. Дотоодын хорих ангид, дараа нь харуул, нэвтрүүлэх албаны дарга, эцэст нь тусгай зааварчилгааны ажилтан. Тэрээр цаазаар авах ялын тоогоор дүүгээ хурдан гүйцэж, тэр байтугай шагналын тоогоор ч гүйцэж түрүүлдэг: дэд хурандаа болсныхоо дараа Лениний одон, хамгийн хачирхалтай нь "Москваг хамгаалсны төлөө" медалиар шагнагджээ. хэдийгээр тэр нэг ч герман хүнийг алаагүй. Харин тэдний нутаг нэгтнүүд...
Хурандаа генерал (дараа нь ЗХУ-ын маршал) Павел Батицкий (дараа нь). албан ёсны хувилбар) өөрөө хувийн шагналын гар буу ашиглан ялыг сайн дураараа гүйцэтгэж, сайн дурын цаазаар авагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн.

1950-иад оноос хойш ЗСБНХУ-д цаазаар авах ялыг урьдчилан хорих төвийн ажилтнууд гүйцэтгэж ирсэн.

Өнөөдөр хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгчид болон олон нийтийн дунд маргаан өрнөж буй цаазаар авах ял нь эрт дээр үеэс бий болж, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн ял юм. Хүн төрөлхтний түүхийн зарим үед янз бүрийн муж улсын хууль сахиулах тогтолцоонд цаазаар авах ял бараг давамгайлж байсан.

Гэмт хэрэгтнүүдтэй харьцахын тулд цаазаар авагчид шаардлагатай байсан - үүр цайхаас үдшийн бүрий хүртэл уйгагүй, "ажиллахад" бэлэн байв. Энэ мэргэжил нь харгис домог, ид шидийн үзлээр бүрхэгдсэн байдаг.

Үнэхээр цаазаар авагч гэж хэн бэ?

Дундад зууны эхэн үед орон нутгийн уламжлалд тулгуурлан шүүхийг феодалын ноён буюу түүний төлөөлөгч удирддаг байв. Эхний ээлжинд шийтгэлийг шүүгчид өөрсдөө эсвэл тэдний туслах (шүүх гүйцэтгэгч), хохирогчид, санамсаргүй байдлаар хөлсөлсөн хүмүүс гэх мэтээр гүйцэтгэх ёстой байв. Мөрдөн байцаалтын үндэс нь гэрчээс ярилцлага авах явдал байв. Маргаантай асуудлуудыг хүн Бурханы хүсэлд бууж өгсөн мэт санагдах үед сорилын системийг ("бурханлаг шүүлт") ашиглан шийдсэн. “Хэн ялсан нь зөв” гэдэг зарчмын дагуу дуэль явуулснаар ийм үр дүнд хүрсэн. Яллагч, сэжигтэн өөрөө, эсвэл тэдний төлөөлөгч (хамаатан садан, хөлсний хүмүүс гэх мэт) хоорондоо тулалдах ёстой байсан.

Өөр нэг сорилт бол гартаа халуун төмөр барих, буцалж буй усанд гараа дүрэх гэх мэт бие махбодийн сорилт байсан. Дараа нь шүүгч түлэгдэлтийн тоо, зэрэгт үндэслэн Бурханы хүслийг тодорхойлсон.

Ийм шүүх хурал тийм ч шударга болоогүй нь ойлгомжтой

Төвийн эрх мэдлийг бэхжүүлж, орон нутгийн эрх мэдлийг сонгогдсон эрх баригчид хэрэгжүүлдэг хотуудыг хөгжүүлснээр илүү мэргэжлийн шүүхийн тогтолцоо бий болсон.

Шүүхийн процесс хөгжихийн хэрээр шийтгэл нь улам төвөгтэй болж байна. Вергелд (торгууль), энгийн цаазаар авах гэх мэт хуучин шийтгэлийн хэлбэрүүдийн зэрэгцээ шинэ хэлбэрүүд гарч ирдэг. Эдгээр нь ташуурдах, тамгалах, мөчрийг таслах, дугуй унах гэх мэт. Зарим газар "нүдний төлөө нүд" гэсэн санаа хадгалагдан үлдсэн нь тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн. хохирол, жишээлбэл, гэмт хэрэгтэн хохирогчийн гарыг хугалсан бол тэр бас гараа хугалах шаардлагатай болдог.

Одоо зөвхөн шийтгэл оногдуулах юм уу, эсвэл шүүхээс заасан бүх эрүүдэн шүүлтийг хийхээс өмнө ялтан үхэхгүй байхаар шийтгэлийн журмыг хэрэгжүүлж чадах мэргэжилтэн хэрэгтэй болсон.

Өмнөх шигээ байцаалтын ажиллагааг явуулж, сэжигтнийг мэдүүлэг өгөхийг шаардахын зэрэгцээ сэжигтэн байцаалтын явцад ухаан алдах, ялангуяа үхэхээс урьдчилан сэргийлэх шаардлагатай байв.

13-р зууны үеийн баримт бичигт цаазаар авагчийн албан тушаалын тухай анх дурдсан байдаг. Гэхдээ ялыг гүйцэтгэх монополь нь зөвхөн 16-р зуунд бий болсон. Үүнээс өмнө ялыг өмнөх шигээ бусад хүмүүс гүйцэтгэж болно.

Цаазаар авагчийн мэргэжил нь анх харахад тийм ч энгийн зүйл биш байв. Ялангуяа энэ нь толгойг нь таслах журамтай холбоотой байв. Сүхний ганц цохилтоор хүний ​​толгойг таслах амаргүй байсан бөгөөд эхний оролдлогоор үүнийг хийж чадах цаазлагчдыг онцгой үнэлдэг байв. Цаазаар авагчид тавих ийм шаардлагыг яллагдагчдад хүмүүнлэгийн үүднээс тавьсангүй, харин зугаа цэнгэлийн улмаас цаазаар авах ажиллагаа нь дүрмээр бол олон нийтийн шинж чанартай байсан. Тэд ахмад нөхдөөсөө гар урлал сурчээ. Орос улсад цаазын ялыг бэлтгэх үйл явцыг модон гүүгээр хийдэг байжээ. Тэд түүн дээрээ хусны холтосоор хийсэн хүний ​​нурууны дамми тавьж, цохих дасгал хийжээ. Олон цаазаар авагчид гарын үсэг зурах мэргэжлийн арга барилтай байсан. Британийн сүүлчийн цаазлагч Альберт Пиеррепойнт цаазын ялыг дээд амжилт буюу 17 секундын дотор гүйцэтгэсэн нь мэдэгдэж байна.

Цаазаар авагчийн байр суурь

Албан ёсоор цаазаар авагчийн ажил бусадтай ижил мэргэжил гэж тооцогддог байв. Цаазаар авагчийг ажилчин, ихэвчлэн хотын ажилтан гэж үздэг байсан ч заримдаа тэр ямар нэгэн феодалын үйлчлэлд байж болно.
Тэрээр шүүхийн янз бүрийн ялыг гүйцэтгэх, эрүү шүүлт тулгах үүрэгтэй байв. Цаазаар авагч нь яг гүйцэтгэгч байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэр эрүүдэн шүүхийг өөрийн хүслээр хийж чадахгүй байв. Ихэвчлэн түүний үйлдлийг шүүхийн төлөөлөгч хянадаг байв.

Цаазаар авагч цалин авдаг, заримдаа түүний амьдардаг байшин байсан. Зарим тохиолдолд цаазын ял гүйцэтгэгчид бусад ажилчдын нэгэн адил дүрэмт хувцасны хөлс авдаг байв. Заримдаа энэ нь хотын ажилчдын ерөнхий дүрэмт хувцас, заримдаа түүний ач холбогдлыг онцолсон тусгай хувцас байв. Ихэнх багаж хэрэгсэл (төлгүүр, бусад төхөөрөмж гэх мэт) төлбөртэй байсан бөгөөд хотынх байсан. Цаазаар авагчийн бэлэг тэмдэг (Францад) нь зөвхөн толгойг нь таслах зориулалттай бөөрөнхий иртэй тусгай сэлэм байв. Орос улсад - ташуур.

Кинонд байнга гардаг маскыг жинхэнэ цаазын ялтан ихэвчлэн өмсдөггүй байв. Энэхүү маскыг Английн хаан Чарльз 1-ийг цаазлах үеэр цаазлагч зүүж байсан боловч энэ нь тусдаа тохиолдол байв. Дундад зууны үеийн цаазаар авагчид, тэр байтугай түүхийн хожуу үеийн цаазаар авагчид ч нүүрээ нууж байсан нь тун ховор байдаг тул орчин үеийн соёлд газар авсан юүдэнтэй баг өмссөн цаазлагчийн дүр бодит байдалд ямар ч үндэслэлгүй юм. 18-р зууны эцэс хүртэл маск огт байгаагүй. Түүний дотор цаазаар авагч төрөлх хотхүн бүр нүдээрээ мэддэг байсан. Мөн цаазын ял гүйцэтгэгч хэн бэ гэдгээ нуух шаардлагагүй байсан, учир нь эрт дээр үед хэн ч ял гүйцэтгэгчээс өшөө авах тухай бодож байгаагүй. Цаазаар авагчийг зүгээр л нэг хэрэгсэл гэж үздэг байсан.

Дүрмээр бол цаазын ялын албан тушаалыг өв залгамжлалаар эсвэл эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх аюулын дор эзэмшдэг байв.

Ял шийтгүүлсэн хүн цаазын ялтан болохыг зөвшөөрвөл өршөөлд хамрагддаг жишиг байсан. Үүний тулд цаазаар авагчийн орон зай сул байх шаардлагатай бөгөөд бүх ялтнуудад ийм сонголтыг санал болгож болохгүй.

Өргөдөл гаргагч нь цаазын ялтан болохоосоо өмнө удаан хугацааны турш дагалдангаар ажиллах шаардлагатай болсон. Өргөдөл гаргагч нь ихээхэн хэмжээний байх ёстой биеийн хүч чадалхүний ​​биеийн тухай чухал мэдлэг. Ур чадвараа батлахын тулд нэр дэвшигч нь дундад зууны үеийн бусад мэргэжлүүдийн нэгэн адил "бүтээл" хийх ёстой, өөрөөр хэлбэл ахмадуудын хяналтан дор үүргээ гүйцэтгэх ёстой байв. Хэрэв цаазын ялтан тэтгэвэрт гарсан бол тэр албан тушаалд нь нэр дэвшигчийг хотод санал болгох үүрэгтэй байв.

Заримдаа цаазлагчаас гадна бусад холбогдох албан тушаалууд байсан. Тиймээс Парист цаазын яллагчаас гадна түүний туслах, эрүүдэн шүүхийг хариуцаж байсан туслах, шатыг барих ажилд тусгайлан оролцдог мужаан гэх мэт багтжээ.

Хэдийгээр хуулийн дагуу цаазаар авагчийг жирийн ажилтан гэж үздэг байсан ч түүнд хандах хандлага нь тохиромжтой байв. Тэр ихэвчлэн сайн мөнгө олж чаддаг байсан нь үнэн.

Бүх цаг үед цаазын ял гүйцэтгэгчид бага цалин авдаг байв. Жишээлбэл, Орос улсад 1649 оны хуулийн дагуу цаазын ял гүйцэтгэгчийн цалинг төрийн сангаас төлдөг байсан - "жил бүр 4 рублийн цалингийн цалингийн бус орлогоос". Гэсэн хэдий ч үүнийг нэг төрлийн “нийгмийн багц”-аар нөхсөн. Цаазаар авагч нь нутаг дэвсгэртээ алдартай байсан тул зах дээр ирээд хэрэгцээтэй бүх зүйлээ үнэ төлбөргүй авах боломжтой байв. Шууд утгаараа цаазын ялтан үйлчилж байсан хүнтэйгээ адилхан идэж болно. Гэсэн хэдий ч энэ уламжлал нь цаазаар авагчдад таалагдсанаас үүдэлтэй биш, харин эсрэгээрээ: нэг ч худалдаачин алуурчны гараас "цусны" мөнгө авахыг хүсээгүй боловч төрд цаазлагч хэрэгтэй байсан тул хүн бүр түүнийг тэжээх үүрэгтэй байв. .

Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд уламжлал өөрчлөгдөж, нэлээд сайн мэддэг болсон хөгжилтэй баримт 150 гаруй жилийн турш оршин тогтнож байсан Францын Сансон гүрний цаазын ялтнуудын мэргэжлийг гутамшигтайгаар орхисон явдал. Парист удаан хугацаанд хэнийг ч цаазлаагүй тул цаазын яллагч Клемон-Анри Сансон мөнгөгүй суугаад өрөнд оржээ. Цаазаар авагчийн олсон хамгийн сайн зүйл бол гильотин тавих явдал байв. Түүнийг ингэмэгц тэр даруй "захиалга" гарч ирэв. Сансон мөнгө хүүлэгчээс гильотин авч өгөхийг хэсэг хугацаанд гуйсан ч тэр няцрахгүй байв. Клемонт-Анри Сансон ажлаасаа халагдсан. Хэрэв энэ үл ойлголцол байгаагүй бол Францад цаазаар авах ялыг зөвхөн 1981 онд цуцалсан тул түүний үр удам дахин нэг зуун жилийн турш толгойгоо таслах боломжтой байв.

Гэхдээ цаазаар авах ажил нь маш нэр хүндгүй ажил гэж тооцогддог байв. Албан тушаалын хувьд тэрээр биеэ үнэлэгч, жүжигчин гэх мэт нийгмийн доод давхаргад ойр байсан. Санамсаргүй тохиолдлоор цаазаар авах ялтантай холбоо тогтоох нь тааламжгүй байв. Тийм ч учраас цаазаар авагч нь ихэвчлэн тусгай зүсэлт ба / эсвэл өнгөт дүрэмт хувцас өмсөх шаардлагатай болдог (Парис хотод - цэнхэр).

Язгууртнуудын хувьд цаазын тэргэнд сууж байгаа нь доромжлол гэж тооцогддог байв. Шүүгдэгчийг тавцан дээр сулласан ч цаазын тэргэнд суусан нь нэр төрд нь асар их хохирол учруулсан.

Өөрийгөө хотын ажилтан гэж тодорхойлсон цаазлагчийг язгууртан эмэгтэйн гэрт хүлээн авсан тохиолдол байдаг. Хожим нь түүнийг хэн болохыг нь мэдээд өөрийгөө доромжилсон гэж үзээд шүүхэд өгсөн. Хэдийгээр тэр хэрэгт ялагдсан ч энэ нь өөрөө маш чухал юм.

Өөр нэг удаа тэдний хажуугаар өнгөрөх гэрт хөгжим эгшиглэхийг сонссон хэсэг согтуу залуу язгууртнууд орж ирэв. Гэвч тэд цаазаар авагчийн хуриманд байгааг мэдээд маш их ичиж байв. Зөвхөн нэг нь үлдсэн бөгөөд бүр түүнд илд үзүүлэхийг хүссэн. Иймээс цаазаар авагчид ихэвчлэн ойр дотны мэргэжлүүдийн хүрээнд нийгэмшиж, гэрлэдэг байсан - булш ухагч, флайер гэх мэт. Цаазын цаазын ялтнуудын бүхэл бүтэн династууд ингэж бий болсон юм.

Цаазаар авагч ихэвчлэн зодох эрсдэлтэй байдаг. Энэхүү аюул заналхийлэл хотын хязгаараас давж эсвэл томоохон үзэсгэлэн яармагийн үеэр хотод санамсаргүй олон хүмүүс гарч ирэхэд орон нутгийн эрх баригчдын хавчлагад өртөхөөс айх шаардлагагүй болсон.

ХБНГУ-ын олон газарт хэрэв хэн нэгэн, жишээ нь хотын захиргаа гэсэн дүрэм байдаг жижиг хот, цаазын ял гүйцэтгэгч хөлсөлж, түүнийг аюулгүй байдлыг хангах, бүр тусгай барьцаа төлөх үүрэг хүлээсэн. Цаазын ялыг гүйцэтгэгчид амь насаа алдсан тохиолдол гарч байсан. Үүнийг цаазаар авах ажиллагаанд дургүйцсэн олон түмэн эсвэл гэмт хэрэгтнүүд хийсэн байж болох юм.

Емельян Пугачевыг цаазлах ажиллагаа

Нэмэлт орлого

Цаазаар авагчийг хотын ажилтан гэж үздэг байсан тул эрх баригчдын тогтоосон хувь хэмжээгээр тогтмол төлбөр авдаг байв. Нэмж дурдахад хохирогчийн бэлхүүс болон доороос өмссөн бүх зүйлийг цаазаар авагчид өгсөн. Дараа нь бүх хувцсыг түүний мэдэлд өгч эхлэв. Цаазаар авах ялыг ихэвчлэн тусгайлан зарласан өдрүүдэд гүйцэтгэдэг байсан тул үлдсэн хугацаанд цаазаар авагч тийм ч их ажил хийдэггүй, улмаар орлоготой байв. Заримдаа хотын цаазын ялтан орон нутгийн эрх баригчдын тушаалаар хөрш зэргэлдээх жижиг хотууд руу явж, үүргээ гүйцэтгэдэг байв. Гэхдээ энэ нь бас тийм ч их тохиолддоггүй.

Цаазаар авагчид мөнгө олох боломжийг олгож, сул зогсолтынхоо төлбөрийг төлөх шаардлагагүй болгохын тулд түүнд бусад чиг үүргийг ихэвчлэн өгдөг байв. Аль нь орон нутгийн уламжлал, хотын хэмжээ зэргээс ихээхэн хамаардаг байв.
Тэдгээрийн дотроос хамгийн түгээмэл нь дараахь зүйл байв.

Нэгдүгээрт, цаазаар авагч нь хотын биеэ үнэлэгчдийг ихэвчлэн хянаж, тэднээс тогтмол төлбөр авдаг байв. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр биеэ үнэлэгчдийн зан үйлийг хотын удирдлагуудын өмнө хариуцаж байсан эмсийн хүрээлэнгийн эзэн байжээ. Энэ зан үйл нь 15-р зуун хүртэл маш түгээмэл байсан боловч дараа нь аажмаар орхигдсон.

Хоёрдугаарт, тэр заримдаа нийтийн бие засах газар цэвэрлэж, алтны дархны ажлыг гүйцэтгэдэг байв. 18-р зууны эцэс хүртэл олон хотод эдгээр чиг үүргийг тэдэнд өгсөн.

Гуравдугаарт, тэрээр золбин нохой барих, хотоос үхсэн үхрүүдийг зайлуулах, уяман өвчтэй хүмүүсийг хөөх зэрэг ажлыг хийж чаддаг байв. Сонирхолтой нь, хэрэв хотод мэргэжлийн флайерууд байсан бол тэд ихэвчлэн цаазаар авагчийн туслах үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Цаг хугацаа, хотууд хөгжихийн хэрээр цаазлагч бүх зүйлтэй болжээ илүү их ажил, мөн энэ нь аажмаар нэмэлт функцүүдээс салсан.

Эдгээр ажлын зэрэгцээ цаазын ялтан хүн амд бусад үйлчилгээ үзүүлдэг байв. Тэрээр цогцосны эд анги, түүгээр хийсэн ундаа, мөн цаазлахтай холбоотой янз бүрийн нарийн ширийн зүйлийг худалдаалж байв. "Алдрын гар" (гэмт этгээдээс таслагдсан гар), гэмт хэрэгтнийг дүүжлүүлсэн олсны хэлтэрхий зэрэг зүйлсийг тухайн үеийн ид шид, алхимийн тухай янз бүрийн номонд байнга дурддаг.

Ихэнхдээ цаазын ялтан эдгээгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Түүний үйл ажиллагааны онцлогоос шалтгаалан цаазын ялтан хүний ​​анатомийн талаар сайн ойлголттой байх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүгээр ч барахгүй тэр үеийн эмч нараас ялгаатай нь тэрээр цогцсыг чөлөөтэй үзэх боломжтой байв. Тиймээс тэрээр янз бүрийн гэмтэл, өвчин эмгэгийг сайн мэддэг байсан. Цаазаар авагчдын нэр хүнд сайн эдгээгч байсан. Ийнхүү Екатерина II залуу насандаа Данзинг цаазаар авагч түүний нурууг эмчилж, өөрөөр хэлбэл бариа засалчийн ажлыг гүйцэтгэдэг байсан гэж дурджээ. Заримдаа цаазын ялтан бие махбодийг өвтгөж, түүнийг эзэмдсэн муу ёрын сүнсийг хөөн зайлуулах чадвартай, эксорцист үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Баримт нь эрүүдэн шүүх нь бие махбодийг эзэмдсэн муу сүнсийг зайлуулах хамгийн найдвартай арга замуудын нэг гэж тооцогддог байв. Хүмүүс биеийг нь өвтгөх замаар чөтгөрийг тарчлааж, түүнийг энэ биеэсээ гарахыг албадав.

IN дундад зууны ЕвропБүх Христэд итгэгчдийн нэгэн адил цаазлагчдыг сүмд оруулахыг зөвшөөрдөг байв. Гэсэн хэдий ч тэд цугларахаар хамгийн сүүлд ирэх ёстой байсан бөгөөд үйлчлэлийн үеэр тэд ариун сүмийн үүдэнд зогсох ёстой байв. Гэсэн хэдий ч тэд хуримын ёслол, хөөх ёслол хийх эрхтэй байв. Тэр үеийн лам нар бие махбодын тарчлал нь чөтгөрүүдийг зайлуулах боломжтой гэж үздэг байв.

Өнөөдөр энэ нь үнэхээр гайхалтай мэт санагдаж байгаа ч цаазаар авагчид ихэвчлэн бэлэг дурсгалын зүйл зардаг байв. Цаазаар авахуулах хооронд тэд модон сийлбэр эсвэл шавар загварчлал хийдэг байсан гэж өөрийгөө магтаж болохгүй. Цаазлуулагчид алхимийн бодис, цаазлагдсан хүмүүсийн биеийн хэсгүүд, цус, арьсаар худалдаалдаг байв. Гол нь дундад зууны үеийн алхимичдын үзэж байгаагаар ийм урвалж, эм нь гайхалтай алхимийн шинж чанартай байсан. Бусад нь гэмт хэрэгтний цогцосны хэлтэрхий нь сахиус гэж итгэдэг байв. Хамгийн хор хөнөөлгүй бэлэг дурсгалын зүйл бол аз авчирсан гэгддэг дүүжлэгдсэн хүний ​​олс юм. Дундад зууны үеийн эмч нар шарилыг судлах зорилгоор нууцаар худалдаж авдаг байсан. анатомийн бүтэцбие.

Орос улс ердийнхөөрөө өөрийн гэсэн арга барилтай: "зурхай" хүмүүсийн биеийн таслагдсан хэсгийг нэг төрлийн "суртал ухуулга" болгон ашигладаг байв. 1663 оны хааны зарлигт: “Гар, хөлийг таслав том замуудтэднийг модонд хадаж, ижил гар, хөл дээр нь гэм бурууг бичээд нааж, тэр хөл, гар нь хулгайч, дээрэмчид бөгөөд хулгай, дээрэм, аллагын хэргээр тэднээс таслагдсан ... Бүх шатныхан тэдний гэмт хэргийн талаар мэдэх болно."

“Цааазаар авахуулах хараал” гэсэн ойлголт байсан. Энэ нь ид шид, ид шидтэй ямар ч холбоогүй боловч энэ гар урлалын талаарх нийгмийн үзэл бодлыг тусгасан байв. Дундад зууны үеийн уламжлал ёсоор цаазын ялтан болсон хүн насан туршдаа нэг хэвээр үлдэж, өөрийн хүслээр мэргэжлээ сольж чаддаггүй байв. Үүргээ биелүүлэхээс татгалзсан тохиолдолд цаазын ялтан гэмт хэрэгтэн гэж тооцогддог.

Хорьдугаар зууны хамгийн алдартай цаазлагч бол Францын иргэн Фернан Мейссоньер юм. 1953-1057 он хүртэл тэрээр Алжирын 200 босогчийг биечлэн цаазалжээ. Тэрээр 77 настай, одоо ч Францад амьдарч, өнгөрсөн амьдралаа нуудаггүй, бүр улсаас тэтгэвэр авдаг. Meyssonnier 16 настайгаасаа эхлэн мэргэжлээрээ ажиллаж байсан бөгөөд энэ нь гэр бүлд ажилладаг. Цэргийн зэвсэгтэй байх, өндөр цалин хөлс авах, үнэ төлбөргүй аялал хийх эрх, "тэтгэмж, ашиг тус" -ын ачаар аав нь цаазаар авагч болжээ. татварын хөнгөлөлтшар айрагны агууламжийн дагуу. Тэрээр өнөөдрийг хүртэл гашуун ажлынхаа хэрэгсэл болох Model 48 гильотиныг хадгалсаар байна.

2008 он хүртэл Францад амьдарч, улсын тэтгэвэр авч, өнгөрсөн амьдралаа нуугаагүй. Фернанд яагаад цаазын ялтан болсон бэ гэж асуухад аав нь цаазын ялтан байсанд биш, харин цаазын ял гүйцэтгэгч нийгмийн онцгой байр суурь эзэлдэг болохоор тэр гэж хариулжээ. өндөр цалин. Улс орон даяар үнэ төлбөргүй аялах, цэргийн зэвсэг эзэмших эрх, түүнчлэн бизнес эрхлэхэд татварын хөнгөлөлт үзүүлэх.

Фернан Мейссоньер - ХХ зууны хамгийн алдартай цаазлагч ба түүний биеийн байцаалт

"Заримдаа тэд надад хэлдэг:" Гильотин дээр байгаа хүмүүсийг цаазлахын тулд ямар их зориг хэрэгтэй вэ?" Гэхдээ энэ бол зориг биш, харин өөрийгөө хянах явдал юм. Өөртөө итгэх итгэл зуун хувь байх ёстой.
Шүүгдэгчдийг шоронгийн хашаанд гаргахад тэд шууд гильотин харав. Зарим нь зоригтой зогсож, зарим нь ухаангүй унасан эсвэл өмдөндөө шээж байв.

Би шууд гильотин хутганы доор авирч, үйлчлүүлэгчийг толгойноос нь барьж аваад өөр рүүгээ татсан. Хэрэв тэр үед аав минь хутгаа санамсаргүйгээр буулгасан бол би хагасыг нь таслах байсан. Үйлчлүүлэгчийн толгойг индэр дээр дарахад аав маань толгойг нь хүссэн байрлалд нь барьж байсан хагас дугуй зүсэлттэй тусгай модон төхөөрөмжийг доошлуулав. Дараа нь та илүү хичээж, үйлчлүүлэгчийн чихнээс нь барьж, толгойг нь татан: "Вас-й мон пере!" (“Алив аа, аав аа!”). Хэрэв би эргэлзсэн бол үйлчлүүлэгч ямар нэгэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэх боломжтой байсан: тэр толгойгоо хажуу тийш эргүүлж, гарыг минь хазав. Эсвэл тэр толгойгоо гаргасан. Энд би болгоомжтой байх хэрэгтэй байсан - хутга миний хуруунд маш ойрхон унав. Зарим хоригдлууд: "Аллаху Акбар!" Би анх удаагаа: "Ийм хурдан!" гэж бодож байснаа санаж байна. Дараа нь дассан” гэж ярьжээ.

Тэрээр номондоо "Би Шударга ёсны шийтгэгч байсан бөгөөд үүгээрээ бахархаж байна" гэж бичжээ. Тэр ямар ч харамсаж, хар дарсан зүүд зүүдэлдэггүй байсан бөгөөд тэрээр өөрийн гар урлалын хэрэгсэл болох гильотиныг нас барах хүртлээ хадгалж, Авиньоны ойролцоох өөрийн музейд үзэсгэлэн гаргаж, заримдаа түүнтэй хамт янз бүрийн улс орнуудаар аялдаг байв.
"Миний хувьд гильотин бол машин сонирхогч, үнэтэй Феррари цуглуулагчтай адил юм." Би үүнийг зарж, тайван, сайхан амьдралаар өөрийгөө хангаж чадна."

Гэхдээ Мейссоньер гильотинийг зараагүй ч "загвар 48" нь түүний хэлснээр тааруухан зүсэж, "гараараа туслах" шаардлагатай болсон. Цаазаар авагч үхэгсдийн толгойг чихнээс нь татав, учир нь " Гэмт хэрэгтнүүд түүнийг мөрөн дээрээ татсан бөгөөд цаазаар авах ажиллагаа үнэхээр бүтсэнгүй."

Цаазаар авсны дараа шоронгийн талбайд гильотиныг буулгаж байна. Сүүлчийн гүйцэтгэл 1977 онд Францад болсон

Олон нийтийн цаазаар авах ажиллагаа. Францад 1939 он хүртэл олон нийтийн цаазаар авах ял байсан

Гэсэн хэдий ч тэд Фернанд эелдэг нөхөр, балет, дуурийн шүтэн бишрэгч, түүхэнд дуртай, шударга ёсны төлөө тэмцэгч байсан бөгөөд ерөнхийдөө гэмт хэрэгтнүүдэд эелдэг байсан гэж бичдэг.

Аав хүү хоёр хоёулаа яллагдагсдын тэвчихийн аргагүй зовлонг уртасгахгүйн тулд ажлаа цэвэрхэн, аль болох хурдан хийх гэсэн ижил зарчмыг баримталдаг байв. Фернанд гильотин бол хамгийн өвдөлтгүй цаазаар авах ял гэж маргажээ. Тэтгэвэрт гарсныхаа дараа тэрээр дурсамжуудаа нийтэлсэн бөгөөд үүний ачаар тэрээр бас нэлээд алдартай хүн юм.

Мохаммед Саад аль-Беши бол Саудын Арабын одоогийн цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгч юм. Тэр өнөөдөр 45 настай: “Өдөрт хэдэн захиалга авах нь хамаагүй: хоёр, дөрөв, арав. Би Бурханы даалгаврыг биелүүлж байгаа тул ядрахыг мэддэггүй” гэж 1998 онд ажиллаж эхэлсэн цаазлагч хэлэв. Хэчнээн цаазлуулсан, ямар төлбөр авсан тухайгаа ганц ч ярилцлагадаа дурдаагүй ч мэргэжлийн өндөр ур чадвар гаргасных нь төлөө эрх баригчид сэлмээр шагнасан хэмээн сайрхаж байв. Мохаммед "сэлэмээ хурц байлгадаг" бөгөөд "тогтмол цэвэрлэдэг". Дашрамд дурдахад тэрээр 22 настай хүүдээ гар урлалыг хэдийнээ зааж байгаа аж.

Хамгийн нэг нь алдартай цаазаар авагчидЗөвлөлтийн дараахь орон зайд 1990-ээд онд дарга байсан Олег Алкаев юм буудах багмөн Минскийн урьдчилан хорих төвийг удирдаж байсан. Тэр зөвхөн идэвхтэй биш нийгмийн амьдрал, гэхдээ түүний ажлын өдрүүдийн тухай ном хэвлүүлсний дараа түүнийг хүмүүнлэг цаазын ялтан гэж нэрлэжээ.
эх сурвалжууд
Энэ ажлын гол эх сурвалж нь К.А.Левинсоны “Дундад зууны үеийн цаазлагч” нийтлэл байв. Герман хот"Баруун Европын дундад зууны соёл иргэншил дэх хот" номонд М.: Наука. 2000 он ба Г.Сансон М.: Террагийн “Цаазаар авагчийн тэмдэглэл”. 2000

Энэ аймшигтай мэргэжил зайлшгүй шаардлагатай. Эцсийн эцэст цаазаар авах ял байгаа нь хэн нэгэн үүнийг хэрэгжүүлэх болно гэсэн үг юм. Хуулийн даалгавраар амь насаа алдаж байгаа хүний ​​дүр төрх үргэлж л харамсдаг. Кино бидэнд нүүрээ маск зүүсэн бэлхүүс хүртэл нүцгэн хүний ​​дүр төрхийг өгдөг.

Амьдралд бүх зүйл шал өөр байдаг. Цаазаар авагчид ихэвчлэн гаднаасаа бусдаас ялгардаггүй ч тэдний сэтгэлийн гүнд жинхэнэ там нээгддэг. Зуун хүний ​​аминд хүрсэн гэж цөөхөн хүн “садарна”. Хүссэн товчлуурыг дарахын тулд танд гайхалтай хүсэл зориг, онцгой сэтгэлгээ хэрэгтэй. Цаазаар авагчид гайхалтай бөгөөд нууцлаг хүмүүс, хамгийн их тухай алдартай хүмүүсЭнэ мэргэжил бол үйл явдал өрнөдөг газар юм.

Альберт Пиерпойнт (1905-1992).Гэрэл зургууд дээр энэ хүн ихэвчлэн инээмсэглэдэг бөгөөд энэ хүн дор хаяж 400 хүний ​​амийг хөнөөсөн гэж юу ч хэлэхгүй. Англи хүн ер бусын гэр бүлд өссөн - түүний аав, авга ах хоёр цаазаар авагчид байв. Хенри Пиерпойнт өөрөө энэ мэргэжлийг сонгосон бөгөөд удаа дараа хүсэлт тавьсны дараа түүнийг ажилд авчээ. Альбертийн аав 9 жил алба хаахдаа 105 хүнийг дүүжилжээ. Энэ бүх хугацаанд тэр хүн өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, цаазаар авах ажиллагааны нарийн ширийн зүйлийг бичжээ. Өсөн нэмэгдэж буй Альберт энэ номыг уншсан. Хүү аль хэдийн 11 настай байхдаа аавынхаа дагаврыг дагахыг мөрөөддөг гэж сургуулийнхаа эссэ дээр бичжээ. Ийм хүсэл нь ойлгомжтой байсан - ховор мэргэжил нь нүүр царайгүй олноос ялгарах боломжийг олгодог. Аавдаа хэрхэн хүндэтгэлтэй ханддаг байсан тухай аавын маань яриа надад их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Альберт 1931 онд Лондонгийн шоронд ажилтнаар ажилд орох хүртлээ хэд хэдэн өргөдөл гаргасан. Залуу цаазаар авагчийн карьер хурдацтай хөгжиж байв. Дайны үеэр болон дууссаны дараа цаазаар авагчид онцгой ачаа унасан. 6-7 жилийн дотор тэрээр 200 дайны гэмт хэрэгтнийг дүүжлэх ёстой байв. Пиерпойнт жинхэнэ ур чадварт хүрсэн - хоригдлуудыг камераас нь авахаас эхлээд хөшүүргийг дарах хүртэлх бүх үйл явц цаазаар авагчид 12 секунд зарцуулагдсан. Ийм албан тушаал нэлээд ашигтай байсан гэж би хэлэх ёстой. Цаазаар авах ялыг гүйцэтгүүлсэн хүн эхний ээлжинд 10, дараа нь 15 фунт стерлинг төлдөг байв. Дайны үеийн Пиерпойнтын ажил түүнд сайн хөрөнгө авчирч, тэр бүр Манчестерт паб худалдаж авах боломжтой болжээ. Сонирхолтой нь, Англид цаазаар авагчийн хэн болохыг нуух ёстой гэж үздэг ч сэтгүүлчид Пиерпойнтын нууцыг задруулсан байна. 1956 онд тэтгэвэрт гарсны дараа Альберт амьдралынхаа түүхийг Ням гарагийн сонинд 400,000 фунт стерлингээр заржээ. Цаазаар авагчийн түүх олон тэмдэглэл, тэр байтугай бичих үндэс болсон баримтат кино. Пиерпойнт олны танил болж, ярилцлагын сэдэв болжээ. Гэмт хэрэгтнүүдийн нүднээс үхлийн айдсыг олж хараагүй тул өөрөө цаазаар авах ялыг халахын төлөө дуугарсан нь сонирхол татаж байна.

Фернан Мейссоньер (1931-2008).Мөн энэ франц цаазын ялтан гэр бүлийн мэргэжилтэй байсан. Аав маань ашиг хонжоо, ашиг хонжоо хайгаад хүний ​​амийг хороодог байсан. Эцсийн эцэст энэ нь түүнд үнэ төлбөргүй аялах, сайн мөнгө олох, цэргийн зэвсэг, тэр байтугай санхүүгийн ашиг тустай байх боломжийг олгосон. Фернан анх 16 настайдаа цуст ажилд орсон. Хүнийг гильотинээр цаазлах үед 2-3 метрийн зайд шилэн аяга шиг цус асгарч байсныг тэрээр дурсав. Хувь тавилангаар театр, балетын шүтэн бишрэгч Мейссоньер аавдаа албан бусаар тусалж, цаазаар авахуулахаас өөр аргагүй болжээ. 1958 онд Фернанд цаазаар авагчийн анхны туслахаар томилогдсон бөгөөд 1961 он хүртэл цуст алба хашиж байжээ. Цаазаар авах ялын дээд цэг 1953-1957 онуудад тохиож байжээ. Дараа нь чөлөөлөх хөдөлгөөнАлжирт цаазаар авагчдад олон тооны ялтныг өгчээ. Зөвхөн энэ хугацаанд Мейссоньер 200 гаруй босогчийг цаазалсан байна. Аав хүү хоёр мөхлийн зовлонг сунжруулахгүйн тулд ажлаа аль болох хурдан хийхийг хичээв. Ёслолыг зориудаар хойшлуулсан гэж цаазын ялтан америк нөхдөө загнасан байна. Гильотин бол хамгийн өвдөлтгүй цаазаар авах ял байсан гэж Фернан дурсав. Цаазаар авагч толгойгоо уналгүй барьж чадсанаараа ч алдартай болсон. Цаазаар авсны дараа Фернан толгойноосоо хөл хүртэл цусанд будагдсан нь хамгаалагчдыг цочирдуулав. Тэтгэвэрт гарсныхаа дараа цаазын ялтан дурсамжаа хуваалцаж, хөдөлмөрийн багажаа хүртэл үзүүлжээ. "48" загвар нь сайн зүссэнгүй, би гараараа туслах хэрэгтэй болсон. Үүнээс гадна ялтангууд толгойгоо мөрөндөө байнга татдаг байсан нь хурдан цаазаар авахуулахаас сэргийлдэг. Мэйссоньер хэлэхдээ тэр зүгээр л Шударга ёсны шийтгэлийн гар байсан тул ямар ч гэмшдэггүй.

Ричард Брэндон. Түүхэн баримтЭнэ хүн 1649 онд Лондонгийн дүүжлэгчээр ажиллаж байсан үе мөн үү. Чарльз I-д оноосон цаазаар авах ялыг тэр л гүйцэтгэсэн гэж олон эх сурвалж өгүүлдэг. Ричардын аав Грегори Брэндон ч мөн л цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгч байсан бөгөөд өв залгамжлагчтайгаа ур чадвараа хуваалцдаг байжээ. Түүхчид энэ гэр бүл Саффлкийн гүнгийн хууль бус үр удмаас гаралтай болохыг нотлох баримт олжээ. Аав хүү хоёр Лондонд гунигтай нэр хүндтэй болсон. Энэ хотод "Грегори мод" гэсэн гунигтай хэллэг байдаг. Үүнийг хүмүүс дүүжлүүр гэж нэрлэдэг болсон. Грегори гэдэг нэр нь өөрөө цаазлагч гэсэн утгатай гэр бүлийн үг болжээ. Брэндончууд мэргэжлээрээ өөр нэг хоч өгсөн - "Squire". Баримт нь тэдний үйлчлэлээр тэд төрийн сүлд, Esquire цол хүртэх эрхийг олж авсан бөгөөд энэ нь хожим үр удамд нь очсон юм. Хааныг цаазалсан тухай бараг мэддэггүй. Ричард үүнийг хийхээс татгалзсан гэж үздэг байсан ч түүнийг хүчээр бодлоо өөрчлөхөд хүргэж магадгүй юм. Брэндоныг нас барсны дараа түүний мэргэжлийн нууцыг дэлгэсэн жижиг баримт бичиг гарчээ. Тиймээс цаазаар авах ял бүрт 30 фунт стерлинг, хагас титэм авдаг байв. Брэндоны анхны хохирогч нь Страффордын гүн байв.

Жон Кетч. Энэхүү цаазаар авагч Чарльз II хааны үед алдар нэрээ олж авсан юм. Англи хүн Ирланд гаралтай байсан. Түүнийг 1663 онд албан тушаалд очсон гэж үздэг ч түүний нэрийг анх 1678 онд дурдсан байдаг. Дараа нь сонинд Кетч бослогыг эмчлэх нэгэн төрлийн аргыг санал болгосон бяцхан зураг зуржээ. 17-р зууны 80-аад оныг үймээн самуунаар тэмдэглэсэн нь баримт юм. Тиймээс цаазаар авах ял маш олон байсан; Энтони Вүдийн намтарт Стивен коллежийн дүүжлүүрийг дурсах хэсэг байдаг. Зохиогч нь аль хэдийн үхсэн цогцсыг хэрхэн яаж зайлуулж, дараа нь Кетч хэмээх цаазын ялтан хэрхэн хувааж, шатаасан тухай өгүүлдэг. Энэ хүн хэтэрхий харгис хэрцгий, заримдаа бүр хачин болхи байдлаараа хамт ажиллагсдынхаа дунд ч ялгардаг байв. Жишээлбэл, алдарт босогч лорд Уильям Расселийг нэлээд хайхрамжгүй байдлаар цаазлав. Цаазаар авагч нь цохилт өгөхийн өмнөхөн анхаарал сарнисан гэж тайлбарлаж, албан ёсоор уучлалт гуйхаас ч аргагүй болжээ. Амиа золиослогч бөмбөг дэлбэлж бүтэлгүйтсэн байна. Кетч хохирогчийг ихэвчлэн зовиуртай боловч үхэлд хүргэхгүй цохилт өгч, түүнийг зовж шаналж байсан түүхтэй. Нэг бол цаазын ялтан үнэхээр эвгүй байсан юм уу, эсвэл боловсронгуй садист байсан.жирийн хүмүүст хамгийн үнэн юм шиг санагдсан. Үүний үр дүнд 1685 оны 7-р сарын 15-нд Монмутын гүн Жеймс Скотт цаазын ял гүйцэтгэгчдээ үр дүнтэй цаазлуулахын тулд 6 гвиней төлжээ. Үйл ажиллагааны дараа Кетч нэмэлт шагнал авах баталгаатай байв. Гэсэн хэдий ч Жон алдаа гаргасан - гурван цохилтын дараа ч тэр толгойгоо салгаж чадсангүй. Цугларсан хүмүүс зэрлэг болж, цаазаар авагч ерөнхийдөө эхлүүлсэн ажлаа үргэлжлүүлэхээс татгалзав. Шериф Кетчийг цаазаар авах ажиллагааг дуусгахыг албадаж, дахин хоёр цохилт эцэст нь азгүй босогчийг устгажээ. Гэхдээ үүний дараа ч гэсэн толгой нь бие дээр үлдсэн байв. Ийм харгислал, мэргэжлийн бус байдал нь олон үзэгчдийн дургүйцлийг төрүүлэв - Кетчийг хагалах блокоос харуул хамгаалалтад авав. Харгис хэрцгий цаазын ялтан 1686 онд нас барж, түүний нэр энэ мэргэжлийн хүмүүсийн дунд алдартай болжээ. Кетчийн нэрийг олон зохиолчид, тэр дундаа Диккенс өөрөө ч дурдсан байдаг.

Жованни Бугатти (1780-1865).Энэ хүн бүх амьдралаа ийм бусармаг мэргэжилд зориулсан. Папын улсууд ч гэсэн өөрийн гэсэн цаазлагчтай байсан нь тодорхой болсон. Бугатти 1796-1865 он хүртэл энэ албан тушаалд ажиллаж, тэр байтугай "Шударга ёсны мастер" хоч авч байжээ. Хэт өндөр настай байхдаа цаазаар авагчийг Ромын Пап лам Пиус IX тэтгэвэрт гаргаж, сар бүр 30 титмийн тэтгэвэр тогтоолгожээ. Бугатти түүний гүйцэтгэсэн цаазаар авах ялыг шударга ёсыг гүйцэтгэх ажиллагаа, харин түүний ялтнуудыг өөрсдөө өвчтөн гэж нэрлэжээ. 1796-1810 он хүртэл цаазын ялтан хүмүүсийг сүх, модон алх эсвэл дүүжлүүрээр хөнөөжээ. Гильотин тэр жилүүдэд Францад алдартай болсон бөгөөд энэ хэрэгсэл нь Папын улсуудад ч иржээ. Цаазаар авагч шинэ аллагын зэвсгийг хурдан эзэмшсэн. Үүний зэрэгцээ ашигласан гильотин нь ер бусын байсан - ир нь Франц шиг шулуун, налуу биш байв. Бугаттигийн дүр төрх хүртэл түүхэнд үлджээ - тэр махлаг, намхан эр, сайхан хувцасласан, хүүхэдгүй, гэхдээ гэрлэсэн. Жованни эхнэрийнхээ хамт үйлчилгээнийхээ хажуугаар жуулчдад зориулан будсан шүхэр болон бусад бэлэг дурсгалын зүйлс зардаг байжээ. Цаазаар авагчийн байшин Тибер мөрний баруун эрэгт байдаг Трастевер дүүргийн нарийн гудамжинд байрладаг байв. Бугатти энэ газраас зөвхөн ажлынхаа хэрээр явах боломжтой байв. Хэрэв цаазаар авсан хүмүүсийн хамаатан садан гэнэт цаазлагчаас өшөө авахыг хүсч байвал энэ арга хэмжээг зөвхөн түүнийг хамгаалах зорилгоор зохион бүтээсэн. Тийм ч учраас түүний талбайг хотын гол хэсгээс тусгаарласан Ариун сахиусан тэнгэрийн гүүрэн дээр Бугатти гарч ирсэн нь Ромд цаазаар авах ажиллагаа удахгүй болох бөгөөд энэ үзвэрийг үзэхэд бэлдэх цаг болсныг хэлжээ. Өнөөдөр алдарт цаазлагчийн шинж чанарууд - түүний сүх, гильотин, цусанд цацагдсан хувцас зэргийг Виа дель Гонфалон дахь Криминологийн музейд харж болно.

Жюль Анри Дефурно (1877-1951).Энэ хүн Дундад зууны үеийн цаазаар авагчдын хуучин гэр бүлээс гаралтай. Энэ мэргэжлийн бусад францчуудын нэгэн адил Дефурно гильотиныг ажилдаа ашигладаг байв. Цаазаар авах ялыг 1909 онд анх удаа гүйцэтгэсэн бөгөөд тэрээр Анатол Дейблерийн туслахаар ажиллаж байжээ. 1939 онд түүнийг 401 дэх цаазаар авахуулах гэж яаран нас барахад Дефурно тус улсын ахлах цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгчээр томилогдов. 1939 оны 6-р сарын 17-нд тус улсад хамгийн сүүлд олон нийтийн цаазаар авах ялыг гүйцэтгэсэн хүн бол Жюль Хенри юм. Дараа нь цуврал алуурчин Евгений Вейдманыг Версалийн өргөн чөлөөний талбайд цаазлав. Эдгээр үйл явдлуудыг хувийн орон сууцны цонхоор хальсанд буулгасан учраас түүхэнд мөнхөрсөн. Цаазаар авах ялыг өдрийн цагаар гүйцэтгэнэ гэж цаазын ялтан шаардав. Энэ үед шоронгийн ойролцоо олон хүн хөгжилдөж, хөгжим эгшиглэж, кафенууд ажиллаж байв. Энэ бүхэн нь ирээдүйд гэмт хэрэгтнүүдийг хаалттай хаалганы цаана, сониуч иргэдийн нүднээс хол байлгах ёстой гэж эрх баригчдад итгүүлсэн. Дэлхийн 2-р дайны үед цаазын ялтан коммунистууд болон Эсэргүүцлийн хөдөлгөөний гишүүдийг цаазаар авахаас өөр аргагүйд хүрсэн. Дефурно үүнийг зөвшөөрсөн ч туслахууд нь татгалзсан байна. Цаазаар авагчийн нэр 19-р зуунаас хойш анх удаа эмэгтэй хүний ​​толгойг авсантай холбоотой. 1943 онд далд эх баригч Мари-Луиз Жиро цаазлагдсан бөгөөд тэрээр мөн мужаас албан ёсоор алагдсан сүүлчийн эмэгтэй болжээ. Дайны дараа цаазын ялтан өөрийн үйлдлээсээ айж, согтуу байдалд оржээ. Энэ нь хүүгээ амиа хорлоход хүртэл хүргэсэн. Хүнд хэцүү мэргэжил хүний ​​хувийн амьдралд ингэж ул мөр үлдээдэг. Дефурно бараг нас барах хүртлээ цаазын ял гүйцэтгэгчийн ажил хийж, галзуурлын ирмэг дээр арайхийн тэнцвэржсэн.

Клемент Анри Сансон.Парисын цаазын ялтнуудын Сансон гүрэн 1688 оноос хойш төрд үйлчилж байжээ. Чарльз Анри 16-р Луис, Мари Антуанетта, Дантон нарыг цаазаар авснаараа алдартай болсон. Түүний дор Францад гильотин гарч ирэв. Мөн түүний хүү Робеспьерийг цаазлав. Гүрний сүүлчийн төлөөлөгч нь Клемент Генри байв. Тэрээр 1840 онд албан тушаалаа авсан боловч түүний энэ албан тушаалд карьер нь ердөө 7 жил үргэлжилсэн. Баримт нь тэр жилүүдэд Парист цаазаар авах ял бараг байгаагүй. Цаазаар авагч хэсэгчлэн ажилладаг байсан тул цуст мэргэжил нь түүнд мөнгө авчирсангүй. Үүний үр дүнд Клемент Анри маш их өрөнд орж, гол хэрэгсэл болох гильотинаа хүртэл ломбарданд тавьжээ. Тэгээд аз таарч, улс шууд цаазаар авах тушаал өгсөн. Гэсэн хэдий ч мөнгө зээлдэгч мөнгөгүй ер бусын барьцаанаас татгалзахаас татгалзав. Үүний үр дүнд азгүй цаазын ялтан халагдсан байна. Гэхдээ энэ харамсалтай хэрэг гараагүй бол мэргэжлийн гүрэн дахиад зуун жил оршин тогтнох боломжтой байсан - тус улсад цаазаар авах ялыг зөвхөн 1981 онд цуцалсан. Францад "Цааазаар авагчийн тэмдэглэл" ном гарахад олон хүн үүнийг Анри Сансонтой холбосон гэж үздэг. Эцсийн эцэст энэ ном цуст эрин үеийн тухай өгүүлсэн Францын хувьсгалмөн хоёр мянга гаруй хүнийг биечлэн цаазалсан Чарльз Анри Клементийн тухай. Гэсэн хэдий ч нийтлэгдсэнээс хойш хорин жилийн дараа зохиолч нь үнэндээ Оноре де Бальзак байсан нь тодорхой болсон. Энэ хууран мэхлэлт үргэлжилсэн. 1863 онд 6 боть бүхий өөр "Цаазаар авагчийн тэмдэглэл" хэвлэгджээ. Редактор нь мөн л Клемент Анри Сансон байв. Гэсэн хэдий ч 10 жилийн дараа энэ нь бас хуурамч байсан нь тогтоогджээ. Нэгэн санаачлагатай сэтгүүлч 1860-аад оны эхээр цаазлагчийг олж, түүний өмнөөс 30 мянган франкаар хэвлэн нийтлэх эрхийг худалдаж авчээ.

Иоганн Рейххарт (1893-1972).Энэ герман хүний ​​гэр бүлд олон цаазлагч байсан. Зөвхөн 18-р зууны дунд үеОлон зууны туршид гэр бүлд энэ мэргэжлээр 8 үеийн хүмүүс байсан. Рейхартын карьер 1924 онд эхэлсэн бөгөөд тэрээр Германд ардчиллыг бий болгохыг хичээж байсан Веймарын Бүгд Найрамдах Улс болон Гуравдугаар Рейхийн үед цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгч байжээ. Энэ хүн бүх цаазаар авах ажиллагааны бүртгэлийг маш нарийн хөтөлж байсан тул судлаачид гурван мянга гаруй хүнийг тоолжээ. Тэдний хамгийн их тоо нь 1939-1945 оны хооронд цаазын ял гүйцэтгэгч 2876 хүний ​​аминд хүрсэн байна. IN сүүлийн үедДайны үед Рейххартын гол үйлчлүүлэгчид нь улс төрийн хоригдлууд, урвагчид байв. "Цагаан сарнай" байгууллагын фашизмын эсрэг оюутнууд цаазлагчийн гараар дамжин өнгөрөв. Энэ цаазаар авах ажиллагаа бусад хүмүүсийн нэгэн адил Fallschwert гильотин дээр явагдсан. Энэхүү намхан загвар нь дахин боловсруулсан хувилбар байв Францын хэрэгсэл. Рейххарт нэлээд их ажилтай байсан ч ялыг гүйцэтгэх дүрмийг чанд дагаж мөрддөг байв. Цаазаар авагч нь мэргэжлийн хүмүүсийн уламжлалт хувцас өмссөн байв - цагаан цамцбээлий, хар хүрэм, эрвээхэй зангиа, мөн дээд малгай. Рейххартын үүрэг нь түүнийг Германд эзлэгдсэн Европ дахь Австри, Польш зэрэг янз бүрийн газруудад аваачжээ. Цаазын ялтан ажлаа сайн хийхийн тулд засгийн газраас цаазаар авахуулах газруудын хооронд аялахдаа хурдлах эрхийг хүртэл хүссэн байна. Эдгээр аяллуудын нэгэнд Рейххарт холбоотны цэргүүдээр бүслэгдэж, хөдөлгөөнт гильотинаа голд живүүлэв. Герман бууж өгсний дараа цаазлагчийн эсрэг ямар ч ял тулгасангүй; Рейхгарт хэдийгээр хамгийн үр дүнтэй цаазын ял гүйцэтгэгчийн нэг гэж тооцогддог ч тэрээр хохирогчийн зовлон зүдгүүрийг багасгахын тулд ажлаа ухамсартай, хурдан хийхийг эрмэлздэг байв. Цаазаар авагч гильотины загварыг өөрчилсөн бөгөөд энэ нь гүйцэтгэх хугацааг 3-4 секунд болгон бууруулсан байна. Түүний мэргэжил нь Иоганныг ганцаардмал хүн болгож, эргэн тойрныхон нь түүнээс зайлсхийдэг байв. Эхнэр нь түүнийг орхиж, хүү нь амиа хорлосон. 1960-аад онд Рейххарт цаазын ялыг эргүүлэн авахыг уриалж, энэ зорилгод гильотин хамгийн тохиромжтой гэж маргажээ.

Франц Шмидт (1550-1635).Энэ хүн Франц багш нэрээр түүхэнд бичигджээ. 1573-1578 онд тэрээр Бамберг хотод цаазын ял гүйцэтгэгчээр ажиллаж байсан бөгөөд дараа нь Нюрнберг 1617 он хүртэл түүний үйлчилгээг ашиглаж байжээ. Шмидт ажлаа орхисноор л “шударга бус” гэсэн гутаан доромжлолоос ангижирч чадсан юм. Тэр үеийн янхан, гуйлгачин, цаазлагчдын нэр ийм байсан. Хожим нь энэ бүлэгт хоньчид, тээрэмчид, жүжигчид орж эхэлсэн. Асуудал нь ийм гутаан доромжлол нь бүхэл бүтэн гэр бүлийг хамарч байсан бөгөөд энэ нь эвсэлд элсэх эсвэл ердийн оршуулга явуулахад хүндрэл учруулж байв. Мастер Франц өөрөө өөрийн гар урлалын жинхэнэ уран бүтээлч болжээ. Тэр өдрүүдэд олон төрлийн өгүүлбэрүүд дамждаг байв. Цаазаар авагч олс, сэлэм, хугарсан дугуйгаар шатаж, усанд дүрж алав. Дугуй нь хамгийн алдартай новшуудад зориулагдсан байсан бөгөөд хуурамчаар үйлдэгчдийг гадасны дэргэд шатаадаг байв. 1532 онд батлагдсан Ариун Ромын эзэнт гүрний шүүхийн журмын дагуу хүүхэд алсан эмэгтэйг усанд дүрж цаазалдаг байжээ. Гэсэн хэдий ч Шмидт өөрөө лам нарын дэмжлэгтэйгээр энэ төрлийн цаазаар авах ялыг толгойг нь сэлэмээр таслах замаар сольж чадсан юм. Карьерынхаа туршид цаазын ялтан олон жилийн турш үйлдсэн шийтгэлээ өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөг байв. Энэ хуудсанд 361 цаазаар авах ял, 345 шийтгэлийн дурсамж багтсан байна. Цаазаар авагч хүмүүсийг ташуурдаж, чих, хуруугаа ч таслав. Эхний бичлэгүүд нь маш бага мэдээлэл агуулдаг боловч олон жилийн туршид Шмидт илүү их ярьж, тэр байтугай ял шийтгүүлсэн хүний ​​гэмт хэргийн нарийн ширийнийг тайлбарлах болсон. Цаазаар авагчийн өдрийн тэмдэглэл нь хууль эрх зүйн түүхийн үүднээс авч үзвэл өвөрмөц баримт бичиг болжээ нийгмийн түүх. Эх хувь нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа ч орчин үеийн хэвлэлд гар бичмэлийн дөрвөн хувь байдаг гэжээ. Тэд 17-19-р зууны үед хийгдсэн бөгөөд өнөөдөр Бамберг, Нюрнберг хотын номын санд хадгалагдаж байна. Шмидтийн өдрийн тэмдэглэл анх 1801 онд хэвлэгдсэн.

Уильям Колкрафт (1800-1879).Энэ цаазын ялын албан ёсны тоо тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч судлаачид 450 орчим хохирогч байсан бөгөөд тэдний 35 орчим нь эмэгтэйчүүд байна. Хамгийн алдартай хохирогчдын нэг бол эзэн ноёныг дээрэмдэж, дараа нь алсан Франсуа Курвуазье байв. Цаазаар авах ажиллагаа 1840 оны 7-р сарын 6-нд болсон. Цаазлагч өөрөө тус мужийн Баддов хотод төрсөн бөгөөд гуталчин мэргэжлийг эзэмшсэн. Колкрафт шөнийн манаачаар ажилласан. Шоронгийн гадаа махан бялуу зарж байхдаа Ньюгейт шоронгийн цаазын яллагч Жон Фокстонтой таарчээ. Тэрээр Уильямд ажил өгч, Колкрафт насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтнүүдийг долоо хоногт 10 шиллингээр ташуурдаж эхлэв. 1829 онд Фокстон нас барахад Колкрафт албан ёсоор түүний залгамжлагчаар тодорчээ. 1829 оны 4-р сарын 13-нд албан тушаалд орсноос хойш ердөө 9 хоногийн дараа цаазын ялтан анхны эмэгтэй Эстер Хибнерээ цаазлав. Хэвлэлээр “Хорлонт мангас” хэмээн нэрлэсэн гэмт хэрэгтэн өөрийн шавь охиноо өлсгөлөнгөөр ​​үхүүлжээ. Эдгээр үйл явдлууд үнэхээр цуурайтаж байсан тул ялыг гүйцэтгэсний дараа олон хүн "Колкрафт яараарай!" 1700 оноос хойш анх удаа түүнийг цаазлав гэрлэсэн хос, Мэри, Фредерик Мэннинг нар эхнэрийнхээ чинээлэг амрагыг хөнөөсөн хэргээр зовж шаналж байсан. Хамгийн сүүлд 1868 оны 5-р сарын 26-нд олон нийтийн цаазаар авах ялыг гүйцэтгэсэн бөгөөд үүний дараа Английн хуулийн дагуу хүмүүсийг ганцаарчлан алжээ. Хэсэг хугацааны өмнө цаазын ял гүйцэтгэгч эмэгтэйн сүүлчийн цаазаар авах ялыг гүйцэтгэсэн - яллагдагч Фрэнсис Киддер 2-3 минутын турш гогцоотой тэмцэж байхыг 2 мянган хүн үзэж байв. Энэ бол Колкрафт анхны хувиараа цаазалсан хүн юм. Цаазаар авагчийн карьер 45 жил үргэлжилсэн. Колкрафтын үеийнхэн түүнийг салбартаа чадваргүй байсныг дурсдаг. Түүхчид хохирогчийг цаазлах, тарчлаахыг хойшлуулснаар цаазын ялтан олон нийтийг зугаацуулж, заримдаа 30 мянга хүртэл хүнийг татдаг гэж үздэг. Колкрафт заримдаа амь үрэгдсэн хүмүүсийн хөл дээр найгаж, заримдаа мөрөн дээр нь авирч, хүзүүг нь хугалах гэж оролддог байв. Үүний үр дүнд цаазын ял гүйцэтгэгч чадваргүйн улмаас тэтгэвэрт гарахаас өөр аргагүй болжээ. Түүнд 25 шиллингийн тэтгэвэр олгосон. Уильям хөгширсөн хойноо урт үстэй, сахалтай, бүдэгхэн хар хувцастай гунигтай хүн болжээ.

Муу зүйлээс ангижрах хүсэлд ойлгомжгүй зүйл байхгүй. Сарона цайны газарт хүмүүсийг хүйтэн цусаар буудсан залуугийн царайнаас, тухайлбал, өөдгүй инээмсэглэлийг арилгахыг хүсэх нь зүйн хэрэг. Өнөөдөр, үүний төлөө тэрээр шоронг хүлээж байгаа бөгөөд энэ нь гэртээ хийсэн оройн хоол биш, харин оройн хоол юм; зөөлөн биш, гэхдээ матрас хэвээр - түүний хохирогчид аль хэдийн оршуулсан байхад ... Энэ шударга уу? Мэдээж үгүй. Алуурчид үхэх эрхтэй юу? Мэдээж тийм. Террористуудыг цаазлахыг шаардаж байгаа хүмүүсийг ойлгож болно.

Гэхдээ Израильд цаазаар авах ялыг хэрэглэхийг шаардаж буй хүмүүсээс тэд бидний байх ёстой гэдэгтэй санал нийлж байгаа эсэхийг асууя шинэ мэргэжил: цаазлагч?

Тийм бол ийм мэргэжилтэй улс орнуудын туршлагатай танилцацгаая.

Цалин: сард 2000 доллар

Жерри Гивенс Виржиниа мужийн хорих ангид 25 жил алба хаасны 17 жил нь цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгчээр ажилласан. Тэрээр 62 удаа хүмүүсийг цахилгаанд цохиулах эсвэл хор тарьж цаазалжээ. Гэвч түүний ойрын гэр бүлийг оролцуулаад хэн ч Жерри юу хийдгийг мэддэггүй байв.

Тэрээр "Гардиан" сонинд өгсөн ярилцлагадаа цаазлагчийн ажлын талаар хэлэхдээ: "Хэрэв ялтан эсэргүүцэж эхэлбэл бид хамгийн муу зүйлд бэлдэж байсан. Заримдаа амаргүй байсан. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд ял авсан хүн түүний хувьд бүх зүйл дууссан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн эсэхийг би мэдэрч сурсан. Учир нь өрөөнд хурцадмал байдал үүссэн бол та үүнийг мэдрэх болно."

Тэгэхээр цаазын ялыг нэвтрүүлэхийг дэмжиж байгаа хүмүүс энгийн хэдэн асуултад хариулах хэрэгтэй. Шинэ мэргэжил болох Хорих анги аль хэлтэст харьяалагдах вэ? Хууль зүйн яам? IDF? Иудей, Самарийн нутаг дэвсгэрийн иргэний засаг захиргаа?

Тэр төрийн албан хаагч болох уу? Цаазаар авагчийг хөдөлмөр эрхлэлтийн байгууллагаар эсвэл шууд ажилд авах уу? Энэ нь израиль хүн байх уу, эсвэл гадаадаас мэргэжилтэн урих уу? Тэмцээн болох уу? Сонгон шалгаруулалтын шалгуур юу вэ? Тэд өмнөх туршлагаа асуухгүй байж магадгүй, гэхдээ өргөдөл гаргагчдаас юу шаардах вэ?

Террористуудыг цаазлах хамгийн сайн арга юу вэ? Дүүжлэх, толгойг нь таслах, буудах, цахилгаанд цохиулах, хор тарих - таны бодлоор еврей ардчилсан улсад аль арга хамгийн тохиромжтой вэ?

Гивенс цахилгаанд цохиулахыг илүү их дууддаг хялбар аргацаазын ял гүйцэтгэгчийн хувьд хор тарихаас илүү. Ял шийтгүүлсэн хүнд илүү хүмүүнлэг байх болов уу. “Цахилгаан цочрол гэдэг нь 2400-3000 вольтын 45 секунд, дараа нь бага хүчдэлийн 45 секунд буюу хоёр минут хагасын дотор. Мөн үхлийн тарилга нь зүүн гарт холбогдсон долоон гуурс, гурав нь химийн бодис, дөрөв нь цэвэршүүлэх, энэ бүгдийг хийх ёстой бөгөөд энэ бодис биед хэрхэн орж байгааг хардаг. Харин цахилгаанд цохиулсан тохиолдолд та зүгээр л товчлуур дарахад л гэрлийг унтрааж байгаа юм."

АНУ-ын Юта мужийн хорих ангийн үхлийн камер. Зураг: POOL New, Reuters

Гэхдээ тэр үүнийг мэргэжлийн цаазын яллагч гэж хэлдэг. Та юу гэж бодож байна вэ? Та ямар аргыг санал болгож байна вэ? Цаазын ялын талаар санал асуулгад "тийм" гэж хариулах нь дараа нь бүх зүйлийг зохион байгуулахаас илүү хялбар гэдгийг та харж байна. Хэрэв бид бузар мууг шийтгэхийг хүсч байвал хэн нэгэн гараа бохирдуулах хэрэгтэй болно. Энэ нь бид шинэ хуулийг хэрэгжүүлэх механизм, хүнд суртлын тогтолцоог бий болгох ёстой гэсэн үг юм - гэмт хэрэгтнүүдийг ямар нэг байдлаар устгах.

Холбогдох мэргэжил

дагуу Дэлхийн индексИзраилийн Ардчиллын Хүрээлэнгээс бараг сар бүр хэвлүүлдэг Израилийн бараг 70 хувь нь "гартаа цустай" террористуудын эсрэг цаазаар авах ялыг хэрэглэхийг зөвшөөрч байна. Судалгааг 2017 оны долдугаар сард Халамиш хотод болсон аймшигт террорист халдлагын дараа явуулсан. Судалгаанд хамрагдагсдын 44% нь (Еврейн секторт) үндсэрхэг үзлийн үндэслэлээр хүн амины хэрэг үйлдсэн алан хядагчийг цаазлахыг бүрэн дэмжиж байна гэжээ. Өөр 25,8% нь "шударга дэмжлэг"-ээ илэрхийлж, 4,9% нь шийдэгдээгүй байна.

Дахин хэлье: гурван хүний ​​амийг хөнөөсөн доройтсон хүнийг устгах хүсэл нь ойлгомжтой. Гэхдээ хэрэв бид алуурчдыг цаазлахыг хүсч байгаа бол, мөн хуулийн дагуу бид зөвхөн социологичдын асуултад төдийгүй бусад хүмүүсийн асуултад хариулах хэрэгтэй болно.

Эдгээрийн нэг нь энд байна: цаазаар авах нь өвдөлттэй байх ёстой, мөн тарчлал нь гэмт хэргийн хүнд байдлаас хамаарах ёстой юу? Магадгүй олонхи нь сөрөг хариулах байх - бид садистууд биш... Гэхдээ цаазаар авах ажиллагаа тэр бүр төлөвлөгөөний дагуу хийгддэггүй. Жишээлбэл, 38 настай Клэйтон Локетт 43 минутын турш алжээ. Мэдээжийн хэрэг, энэ новш үхэх ёстой байсан - тэр 19 настай охиныг хулгайлж, хүчирхийлж, дараа нь амьдаар нь булсан! Гэвч нас барахаасаа өмнө эрүүдэн шүүж байсан. Түүнд хор тариулсан ч ямар ч нөлөө үзүүлээгүй. Дараа нь тэд тунг гурав дахин нэмсэн боловч энэ нь бас тус болсонгүй. Эцэст нь тэрээр зүрхний шигдээсээр нас баржээ. Задлан шинжилгээгээр судсанд асуудал үүссэний улмаас бодис зэргэлдээх эд эсэд шингэж, зөвхөн багахан хэсэг нь цусанд орсон байна. Бусад тохиолдолд удаан хугацаагаар цаазлах шалтгаан нь "үхлийн тарилга" хийхэд ашигладаг чанар муутай бодис эсвэл хангалттай тунг тогтоодог эмч нарын чадваргүй байдал байж болно.

Хэрэв гүйцэтгэл ажил болж хувирвал ямар ч ажлын нэгэн адил бүтэлгүйтэл гарах боломжтой гэдгийг та урьдчилан мэдэж байх ёстой.

Мөн холбогдох мэргэжлүүд бас байдаг. Жишээлбэл, Кеннет Дин 2000 онд Нью-Йорк Таймс сонинд өгсөн ярилцлагадаа "ердийн" үйлчилгээнийхээ тухай ярьжээ. Тэрээр амиа золиослогчдыг гарнитай холбосон. Дин 130 гаруй цаазаар авах ажиллагаанд оролцсон. Жерри Гивенсээс ялгаатай нь тэрээр гэртээ, гэр бүлийнхээ ажил, тэр дундаа бага насны хүүхдүүдийнхээ талаар ярьдаг байв. “Аавд өнөөдөр байгаа гэж би тэдэнд хэлсэн шөнийн ажил, цаазаар авах ажиллагаа, долоон настай охин нь нарийн ширийн зүйлийн талаар асуув. "Аав аа, та яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ?" гэж тэр асуухад би: "Энэ бол миний ажил, миний нар" гэж хариулав. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв бид Израильд ижил төстэй мэргэжлийг нэвтрүүлэхийг хүсч байвал бид нөхцөлийг бүрдүүлэх шаардлагатай болно өөр өөр нөхцөл байдал: мэргэжлийн нууцыг хадгалах, жишээлбэл. Хэнд юу хэлж болох, хэнд болохгүй...

Абдулла Аль-Биши, Меккагийн цаазлагч

Гивенс ийм ажлыг хүлээн авсан нь түүний амьдралын гол алдаа байсан гэж үздэг. Техасын цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгч Фред Аллен шийтгэгдсэн хүмүүсийг сандал дээр хүлж байснаа мартаж чадахгүй гэж хэлэв. Тиймээс, шинэ асуулт: Шинэ ажилчдад төрийн зардлаар сэтгэл засалчийн үйлчилгээ үзүүлэх ёстой юу, хэний нэрээр террористуудыг цаазлах вэ? Эсвэл зүгээр л хүчтэй мэдрэлтэй хүмүүсийг олж, тэд энэ бизнест урам зоригтой, "оч" ханддаг уу? Ийм хүмүүс бас байдаг.

Абдалла Аль-Биши Ливаны LBC телевизийн сувагт ярилцлага өгөхдөө мэргэжлийнхээ талаар ярьжээ. Түүний аав цаазын ялтан байсан бөгөөд нэг өдөр түүнийг ажил дээрээ харахаар шийджээ (хүүхдүүд хаа сайгүй аав, ээж дээрээ очдог).

Хүүгийн сонирхол ч хоосон байсангүй: яг тэр үед сургуульд хоол боловсруулах тогтолцоог зааж байсан бөгөөд тэр хүний ​​дотор юу байгааг харахыг хүсдэг байв. Аав маань гудамжинд, Абдулазиз хааны хаалганы өмнө ажилладаг байсан. Бяцхан Абдулла урам хугарчээ: тэр зөвхөн тасарсан толгой хэрхэн нисч байгааг харсан бөгөөд хоол боловсруулах замын бүтцийг харах цаг завгүй байснаа ухаан алдсан байна.

Гэвч өнөөдөр тэрээр аль хэдийн туршлагатай цаазаар авагчийн хувьд түүний ажлын хувьд үүнийг эзэмших шаардлагатай гэж хэлэв онолын мэдлэг. "Хэрэв цаазын ялыг гүйцэтгэгч цаазаар авахуулах ял авсан хүний ​​хажууд хэрхэн зогсох, цохилтод хэрхэн анхаарлаа төвлөрүүлэх, түүнийг хэрхэн яаж өгөхөө мэддэг бол бусад нь энгийн" гэж тэр хэлэв. - Өршөөл, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл зөвхөн саад болдог. Сэтгэлд энэрэн нигүүлсэхүй, гарт бат бөх байхгүй бол гэмт хэрэгтэн анхны цохилтоос үхэхгүй, зовж шаналах болно. Бид тав, зургаан удаа барианд орох ёстой."

Гэмт хэрэгтний гар, хөлийг тайрахдаа орон нутгийн мэдээ алдуулалтаар хийдэг. "Үгүй ээ, толгой нь мэдээж мэдээ алдуулалтгүй" гэж цаазлагч сэтгүүлчийн тодруулсан асуултад хариулав.

Даалгавраа дуусгасны дараа Абдулла сэтгэл санаа нь амарсан гэртээ буцаж ирэв. “Би хүүхдүүдтэй тоглодог, хамтдаа оройн хоол иддэг, хааяа гадагшаа гардаг, заримдаа гэртээ үлддэг. Бүх зүйл сайхан байна, ажил надад ямар ч байдлаар нөлөөлөхгүй."

Египетэд цаазын ял гүйцэтгэгч цагдаагийн албан тушаалтай, Хорих ангид алба хаадаг бөгөөд өсвөр насандаа муур, нохойн хүзүүнд гогцоо чангалж, дараа нь суваг руу шидэж зугаацдаг байснаа хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс тэрээр цаазын ялтан болохоор шийдсэн ч төвөггүй өнгөрчээ элсэлтийн шалгалт, сэтгэл зүйн дарамтыг тэсвэрлэх чадвартай гэдгээ харуулж байна. "Надад байна үхсэн зүрх. Өөр арга байхгүй. Амьсгалах нь авьяас юм. Би ажилдаа маш их хайртай, тэтгэвэрт гарсан ч ажлаа орхихгүй” гэж тэрээр нэгэн ярилцлагадаа хэлжээ.

Хүн бүр шийтгэлийг хүсэх эрхтэй. Хүн бүр цаазаар авах ялыг дэмжигч байх эрхтэй. Тэгээд ч улстөрчид хүртэл сонгогчдынхоо зовлон, айдас, харууслаас ашиг хонжоо олох эрх нь харамсалтай. Зөвхөн нэг асуулт хариултгүй хэвээр байна: бид Израильд мэргэжлийн цаазлагчдыг үнэхээр хүсч байна уу?

Эмил Шлеймович, Максим Радер, "Дэлгэрэнгүй мэдээлэл". Зураг: Лу Дематтейс, Ройтерс