"Бид өөрсдийгөө угаадаг байсан ч Европт тэд үнэртэй ус хэрэглэдэг байсан" гэж бид нэг бус удаа сонссон. Энэ нь маш сайхан сонсогдож байна, хамгийн гол нь эх оронч. Тиймээс бүх зүйл хаанаас ирсэн нь тодорхой бөгөөд олон зуун жилийн түүхтэй цэвэр ариун байдал, эрүүл ахуй нь сэтгэл татам үнэртэй "боодол"-оос илүү чухал юм. Гэхдээ эргэлзээ төрүүлэхгүй байх нь мэдээжийн хэрэг - хэрвээ Европчууд үнэхээр "олон зууны турш угаагаагүй" бол тэд Европын соёл иргэншилХөгжиж, бидэнд шилдэг бүтээл өгөх нь хэвийн зүйл мөн үү? Дундад зууны үеийн Европын урлагийн бүтээлүүдээс энэ домгийг батлах эсвэл үгүйсгэхийг хайх санаа бидэнд таалагдсан.
Дундад зууны Европт усанд орох, угаах
Европ дахь угаах соёл нь эртний Ромын уламжлалаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь Ромын халуун усны үлдэгдэл хэлбэрээр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Олон тооны тайлбараас үзэхэд Ромын язгууртны сайхан зан чанарын шинж тэмдэг нь халуун усанд зочилж байсан боловч уламжлал ёсоор зөвхөн эрүүл ахуй төдийгүй массажны үйлчилгээ үзүүлдэг байсан бөгөөд сонгогдсон нийгэм тэнд цуглардаг байв. Тодорхой өдрүүдэд угаалгын өрөө нь хөл муутай хүмүүст хүртээмжтэй болсон.
Ром дахь Диоклетиан II-ийн халуун усны газар
"Германчууд болон тэдэнтэй хамт Ромд орж ирсэн овог аймгууд устгаж чадахгүй байсан энэ уламжлал нь Дундад зууны үед шилжин суурьшсан боловч зарим зохицуулалт хийсэн. Фернанд Брауделийн "Өдөр тутмын амьдралын бүтэц" номондоо дурдсанчлан угаалгын өрөөнүүд нь халуун усны бүх шинж чанартай байсан бөгөөд язгууртнууд болон энгийн хүмүүст зориулсан хэсгүүдэд хуваагдаж, уулзалтын газар, сонирхолтой зугаа цэнгэл болж байв.
Гэхдээ бид дундад зууны Европт халуун усны газар байсан гэсэн энгийн баримтаас ухрах болно. Дундад зууны үед Европт амьдралын хэв маяг өөрчлөгдсөн нь угаах уламжлалд хэрхэн нөлөөлсөн болохыг бид сонирхож байна. Нэмж дурдахад бид эрүүл ахуйг сахихаас сэргийлж болох шалтгааныг одоо бидний мэддэг болсон хэмжээнд шинжлэхийг хичээх болно.
Тэгэхээр Дундад зууны үе бол сүмийн дарамт, энэ бол шинжлэх ухаан дахь схоластикизм, инквизицийн гал түймэр... Энэ бол эртний Ромд танил байгаагүй хэлбэрийн язгууртнууд бий болсон явдал юм. Европ даяар феодал ноёдын олон цайз баригдаж байгаа бөгөөд тэдгээрийн эргэн тойронд хараат, вассал суурингууд бий болжээ. Хотууд хана хэрэм, гар урлалын артель, гар урчуудын хороолол олж авав. Сүм хийдүүд нэмэгдэж байна. Энэ хүнд үед европчууд хэрхэн угаасан бэ?
Ус, түлээ - тэдэнгүйгээр угаалгын өрөө байхгүй
Усанд ороход юу хэрэгтэй вэ? Ус халаахын тулд ус ба халаана. Төсөөлөөд үзье дундад зууны хот, Ромоос ялгаатай нь уулнаас дамжин өнгөрөх усан хангамжийн системгүй. Усыг голоос авдаг, танд маш их хэрэгтэй. Халаалтын ус нь модыг удаан хугацаанд шатаахыг шаарддаг тул халаах уурын зуухнууд хараахан мэдэгдээгүй байсан тул илүү их түлээ хэрэгтэй болно.
Ус, түлээ модыг хувийн бизнес эрхэлдэг хүмүүс хангадаг, язгууртан эсвэл чинээлэг иргэн ийм үйлчилгээний төлбөр төлдөг, нийтийн халуун усны газар усан сан ашигласны төлбөр өндөр байдаг тул нөхөн төлбөр авдаг. хямд үнэолон нийтийн "угаалгын өдөр". Нийгмийн ангийн тогтолцоо нь зочдыг тодорхой ялгах боломжийг аль хэдийн бий болгосон.
Франсуа Клоуэ - Усанд орох хатагтай, 1571 он
Бид уурын өрөөнүүдийн талаар яриагүй байна - гантиг банн нь уурыг ашиглахыг зөвшөөрдөггүй, халсан устай усан сан байдаг. Уурын өрөөнүүд - Хойд Европ, Орос улсад хүйтэн, түлш (мод) ихтэй байсан тул жижигхэн модон хавтантай өрөөнүүд гарч ирэв. Европын төвд тэд зүгээр л хамааралгүй юм. Хотод нийтийн халуун усны газар байдаг, хүртээмжтэй, язгууртнууд өөрсдийн "савангийн газар"-аа ашиглаж чаддаг байсан. Гэхдээ төвлөрсөн усан хангамж гарч ирэхээс өмнө өдөр бүр угаах нь гайхалтай тансаг байсан.
Гэхдээ усаар хангахын тулд дор хаяж дамжуулах хоолой, тэгш газарт насос, хадгалах сав хэрэгтэй болно. Уурын хөдөлгүүр болон цахилгаан мотор гарч ирэхээс өмнө зэвэрдэггүй ган гарч ирэхээс өмнө насосны тухай асуудал байгаагүй, энэ нь саванд удаан хугацаагаар "ялзарч" байх болно; Тийм ч учраас халуун усны газар хүн бүрт хүртээмжгүй байсан ч хүн Европын хотод долоо хоногт ядаж нэг удаа орох боломжтой байв.
Европын хотуудын нийтийн халуун усны газар
Франц. "Нийтийн халуун усны газар" (1470) фреск дээр хоёр хүйсийн хүмүүсийг ванн, дотор нь ширээ тавьсан том өрөөнд дүрсэлсэн байдаг. Яг тэнд ортой “өрөөнүүд” байгаа нь сонирхолтой юм... Нэг орон дээр хос, өөр нэг хос ор луу явж байгаа нь тодорхой. Энэ тохиргоо нь "угаалтын" уур амьсгалыг хэр зэрэг илэрхийлж байгааг хэлэхэд хэцүү байдаг. хотод гучин нийтийн халуун усны газар.
Жованни Боккаччо залуу язгууртнууд Неаполитаны халуун усанд зочилсныг дараах байдлаар дүрсэлжээ.
"Неапольд ес дэх цаг болоход Кателла үйлчлэгчээ дагуулан, ямар ч байдлаар санаагаа өөрчлөхгүйгээр усанд орохоор явав ... Өрөө маш харанхуй байсан тул хүн бүр сэтгэл хангалуун байв"...
Европ, оршин суугч том хотДундад зууны үед тэрээр хотын сан хөмрөгөөс мөнгө хуваарилдаг нийтийн халуун усны үйлчилгээг ашиглаж чаддаг байв. Гэхдээ энэ таашаал авах үнэ бага байсангүй. Гэртээ угаах халуун усулмаас их хүчин чадалтай хасагдсан өндөр өртөгтэйтүлээ, ус, ус зайлуулах суваг байхгүй.
Зураач Мемо ди Филипуччо "Гэр бүлийн халуун усны газар" (1320) фреск дээр эрэгтэй, эмэгтэй хоёрыг модон саванд дүрсэлсэн байв. Дээштэй өрөөний тавилгааас харахад эдгээр нь энгийн хотын иргэд биш юм.
13-р зууны "Валенсийн хууль"-д эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тус тусад нь усанд орохыг заасан бөгөөд еврейчүүдэд бямба гарагийг зориулдаг. Баримт бичигт зочлох төлбөрийн дээд хэмжээг тогтоож, үйлчлэгчдээс төлбөр авахгүй байхаар заажээ. Бид анхаарлаа хандуулцгаая: үйлчлэгчдээс. Энэ нь тодорхой ангилал эсвэл өмчийн мэргэшил аль хэдийн байгаа гэсэн үг юм.
Усан хангамжийн системийн тухайд Оросын сэтгүүлч Гиляровский 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үед Москвагийн усан тээвэрлэгчдийг "фантал" (усан оргилуур) дээрээс торхондоо ус татдаг болохыг дүрсэлсэн байдаг. Театрын талбайайлуудад хүргэж өгөх. Үүнтэй ижил дүр зураг өмнө нь Европын олон хотод ажиглагдаж байсан. Хоёр дахь асуудал бол хог хаягдал. Экспорт асар их хэмжээУсанд орохоос бохир ус цуглуулах нь тодорхой хүчин чармайлт эсвэл хөрөнгө оруулалт шаарддаг. Тиймээс нийтийн усанд орох нь өдөр бүр тийм ч таатай биш байв. Гэхдээ хүмүүс угаасан Мэдээжийн хэрэг "цэвэр" Оросоос ялгаатай нь "угаагдаагүй Европ" гэж ярих шалтгаан байхгүй.. Оросын тариачин долоо хоногт нэг удаа халуун усны газар халаадаг байсан бөгөөд Оросын хотуудын хөгжлийн мөн чанар нь хашаандаа угаалгын өрөөтэй болох боломжийг олгосон.
Альбрехт Дюрер - Эмэгтэйчүүдийн банн, 1505-10
Альбрехт Дюрер - Эрэгтэйчүүдийн халуун усны газар, 1496-97
Альбрехт Дюрерийн "Эрэгтэйчүүдийн банн" хэмээх гайхамшигт сийлбэрт хэсэг эрчүүд модон халхавч дор гадаа усан сангийн дэргэд шар айраг ууж буйг, харин "Эмэгтэйчүүдийн банн" хэмээх сийлбэрт эмэгтэйчүүд биеэ угааж буйг харуулсан байна. Энэ хоёр сийлбэр нь манай зарим иргэдийн "Европ өөрийгөө угаагаагүй" гэж батлан хэлж байсан тэр үеэс л эхтэй.
Ханс Бокийн (1587) зурсан зураг нь Швейцарийн нийтийн халуун усны газрыг дүрсэлсэн байдаг - эрэгтэй, эмэгтэй олон хүмүүс хашаатай усан санд цагийг өнгөрөөж, дунд нь ундаа бүхий том модон ширээ хөвдөг. Зургийн дэвсгэрээс харахад усан сан онгорхой... Цаана нь талбай. Энэ нь уулнаас, магадгүй халуун рашаанаас ус авдаг халуун усны газрыг дүрсэлсэн гэж таамаглаж болно.
Үүнээс багагүй сонирхолтой түүхэн барилгаТоскана (Итали) дахь "Багно Винолье" - тэнд та устөрөгчийн сульфидээр ханасан халуун, байгалийн халсан усанд угааж болно.
Ордон, цайз дахь халуун усны газар бол асар том тансаг зүйл юм
Язгууртан хүн өөртэйгөө мөнгөн ванн авч явдаг Болд Чарльз шиг өөрийн гэсэн савангийн дэлгүүртэй байж болно. Энэ металл усыг ариутгадаг гэж үздэг байсан тул үүнийг мөнгөөр хийсэн. Дундад зууны үеийн язгууртны шилтгээнд савангийн хайрцаг байсан боловч энэ нь олон нийтэд хүртээмжгүй байсан бөгөөд үүнээс гадна ашиглахад үнэтэй байв.
Альбрехт Алтдорфер - Сюзаннагийн усанд орох (дэлгэрэнгүй), 1526
Цайзын гол цамхаг - донжон хананд давамгайлж байв. Ийм цогцолбор дахь усны эх үүсвэрүүд нь жинхэнэ стратегийн нөөц байсан, учир нь дайсан бүслэлтийн үеэр худгуудыг хордуулж, суваг шуудууг хаасан юм. Энэхүү цайз нь өндөрт баригдсан бөгөөд энэ нь усыг голын хаалгаар босгосон эсвэл хашаан дахь өөрийн худгаас авсан гэсэн үг юм. Ийм цайз руу түлш нийлүүлэх нь маш их асуудал байсан тул задгай зууханд халаах үед дулааны 80 хүртэлх хувь нь "яндангаас гардаг" юм. Шилтгээн дэх язгууртан долоо хоногт нэгээс илүүгүй удаа, зөвхөн таатай нөхцөлд усанд орох боломжтой байв.
Үндсэндээ ижил шилтгээн байсан орднуудад нөхцөл байдал арай дээрдсэнгүй, зөвхөн ордны түшмэдээс эхлээд үйлчлэгчид хүртэл олон тооны хүмүүс байдаг. Ийм олныг ус, түлшээр угаах нь маш хэцүү байсан. Ус халаах асар том зуухыг ордонд байнга асаах боломжгүй байв.
Дулааны устай уулын амралтын газруудаар аялж байсан язгууртнууд тодорхой тансаг байдлыг олж авах боломжтой байсан - сүлд нь модон, нэлээд давчуу ваннд усанд орж буй хосуудыг дүрсэлсэн Баден хүртэл. Эзэн хаан тус хотод сүлд гардуулав Ариун эзэнт гүрэн 1480 онд Фредерик III. Гэхдээ зураг дээрх үгаалгын онгоцонд модон ванн нь зүгээр л ванн бөгөөд яагаад гэвэл чулуун сав нь усыг маш хурдан хөргөдөг болохыг анхаарна уу. 1417 онд Пап лам XXIII Иоанныг дагалдан явсан Поджо Бракчиолигийн хэлснээр Баден гурван арван нийтийн халуун усанд орж байжээ. Энгийн шавар хоолойгоор дамжин ус гардаг дулааны булгийн бүсэд байрладаг хот ийм тансаг байдлыг хангаж чаддаг байв.
Чарльман Эйнхардын хэлснээр Аахены халуун рашаан дээр цагийг өнгөрөөх дуртай байсан бөгөөд энэ зорилгоор өөртөө тусгайлан ордон барьжээ.
Угаахад дандаа мөнгө шаардагддаг...
Европ дахь "савангийн бизнес" -ийг таслан зогсооход тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн сүм нь ямар ч нөхцөлд нүцгэн хүмүүсийн уулзалтыг маш сөргөөр хүлээж авсан. Тахал дараагийн дайралтын дараа усанд орох бизнес маш их хохирол амссан тул нийтийн халуун усны газар халдвар тархах газар болсныг Роттердамын Эразм (1526) нотолж байна: "Хорин таван жилийн өмнө Брабантад олон нийтийнх шиг алдартай зүйл байгаагүй. Усанд орох: өнөөдөр аль хэдийн байхгүй байна - тахал биднийг тэдгүйгээр хийхийг заасан."
Орчин үеийнхтэй төстэй савангийн дүр төрх - маргаантай асуудал, гэхдээ 1371 онд оливын тос дээр суурилсан энэ бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэж эхэлсэн Кресканс Давин Сабонериусын нотолгоо байдаг. Дараа нь саван нь чинээлэг хүмүүст хүртээмжтэй болж, энгийн хүмүүс цуу, үнсээр хооллодог байв.
Магадгүй олон хүн уншсан байх гадаадын уран зохиол, ялангуяа гадаадын зохиолчдын эртний Оросын тухай "түүхэн" номууд нь тэр үед захирч байсан шороо, өмхий үнэрээс айж эмээж байв. алс холын цаг үеОросын хот, тосгонд. Одоо энэ хуурамч загвар нь бидний ухамсарт маш ихээр шингэж, орчин үеийн кинонууд ч гэсэн эртний ОросЭдгээр худал хуурмагийг зайлшгүй ашиглан зураг авалтад оруулж, кино театрын ачаар бидний өвөг дээдэс нүхэнд эсвэл ойд намагт амьдардаг байсан, олон жил угаадаггүй, ноорхой хувцас өмсдөг байсан тухай гоймон тараасаар байна. Үүний үр дүнд тэд ихэвчлэн өвдөж, дунд насандаа нас барж, 40 нас хүрэх нь ховор байв.
Хэрэв тийм ч ухамсартай эсвэл зохистой биш хэн нэгэн өөр ард түмний, ялангуяа дайсны "жинхэнэ" өнгөрсөн үеийг дүрслэхийг хүсч байвал (биднийг бүхэл бүтэн "соёл иргэншсэн" ертөнц эрт дээр үеэс дайсан гэж үздэг байсан), дараа нь зохион бүтээх замаар. зохиомол өнгөрсөн, тэд мэдээж хасдаг, өөрөөсөөУчир нь тэд өөрсдийн туршлагаас ч, өвөг дээдсийнхээ туршлагаас ч өөр юу ч мэдэж чадахгүй. Энэ бол яг л "гэгээрсэн" европчууд олон зууны турш хийж, амьдралынхаа туршид хичээнгүйлэн удирдаж, хэзээ ч атаархмааргүй хувь тавиландаа бууж өгсөн юм.
Гэхдээ худал хуурмаг үргэлж эрт орой хэзээ нэгэн цагт илчлэгддэг бөгөөд бид одоо тодорхой мэдэж байна ДЭМБүнэндээ угаагаагүй, гэхдээ хэн цэвэрхэн, сайхан үнэртэй байсан. Сонирхолтой уншигчдад тохирох дүр төрхийг төрүүлэхийн тулд өнгөрсөн үеийн хангалттай баримтуудыг хуримтлуулж, цэвэрхэн, сайхан сэтгэлтэй гэгддэг Европын бүх "увидас" -ыг биечлэн мэдэрч, хаана байхаа өөрөө шийдэх болно - Үнэн, мөн хаана - худлаа.
Тиймээс барууны түүхчид Славуудын тухай анхны дурьдсан зүйлсийн нэг бол яаж гэдгийг тэмдэглэсэн байдаг гэрславян овгуудын онцлог нь тэд "ус асгах", тэр нь угаана урсгал ус , Европын бусад бүх ард түмэн ванн, сав, хувин, ваннд өөрсдийгөө угаадаг байв. МЭӨ 5-р зуунд Геродот хүртэл. зүүн хойд талын хээрийн оршин суугчид чулуун дээр ус асгаж, овоохойд ууршдаг тухай ярьдаг. Тийрэлтэт дор угаахБид яг ийм зүйлийг хийдэг бараг цорын ганц, эсвэл ядаж л дэлхийн цөөхөн ард түмний нэг гэж бид ноцтой сэжиглэхгүй байгаа нь бидний хувьд байгалийн юм шиг санагддаг.
5-8-р зууны үед Орост ирсэн гадаадын иргэд Оросын хотуудын цэвэр байдал, цэвэр цэмцгэр байдлыг тэмдэглэжээ. Энд байшингууд хоорондоо наалддаггүй, харин бие биенээсээ өргөн зайтай, өргөн, агааржуулалттай хашаанууд байв. Хүмүүс олон нийтийн дунд амар амгалан амьдардаг байсан нь гудамжны зарим хэсэг нь нийтлэг байсан тул Парис шиг хэн ч гарч чадахгүй байв. зүгээр л гудамжинд зориулж нэг хувин налуу, зөвхөн миний гэр гэдгийг харуулж байна хувийн өмч, А бусад нь хамаагүй!
Би ёс заншил гэдгийг дахин давтан хэлье "ус асгах"Өмнө нь Европт бидний өвөг дээдэс болох Славян-Арьянчуудыг ялгаж салгаж, тэдэнд тусгайлан хуваарилж байжээ. өвөрмөц онцлог, ямар нэгэн зан үйлтэй байсан нь тодорхой, эртний утга. Мэдээжийн хэрэг, энэ утга нь бидний өвөг дээдэст олон мянган жилийн өмнө бурхдын зарлигаар дамжуулан, тухайлбал өөр бурханаар дамжсан. Перун 25,000 жилийн өмнө манай дэлхий рүү ниссэн тэрээр гэрээслэн үлдээжээ. "Үйлсийн дараа гараа угаа, учир нь гараа угаадаггүй хүн Бурханы хүчийг алддаг ..."Түүний бусад зарлигт: "Цагаан биеэ угааж, Бурханы хүчээр ариусгахын тулд Ариун газар урсдаг Ири голын усанд өөрийгөө цэвэрлэ.".
Хамгийн сонирхолтой нь эдгээр зарлиг нь хүний сэтгэлд орос хэлний хувьд өө сэвгүй ажилладаг. Тиймээс, бидний хэн нь ч хүнд өдрийн дараа бохирдсон эсвэл маш их хөлрөх үед дургүйцэж, "муурууд бидний сэтгэлийг маажиж байна" гэж боддог байх. биеийн хөдөлмөр, эсвэл зуны халуунд та энэ шороог өөрөөсөө хурдан угааж, цэвэр усны урсгалын дор өөрийгөө сэргээхийг хүсч байна. Бид удамшлын хувьд шороонд дургүй байдаг тул бид гараа угаах зарлигийг мэдэхгүй байсан ч гудамжнаас ирэхэд, тухайлбал, гараа угааж, нүүрээ угаахыг хичээдэг гэдэгт би итгэлтэй байна. шинэхэн, ядаргаа арилгана.
Гэгээрсэн гэгдэх юу болж байсан ба цэвэр ЕвропДундад зууны эхэн үеэс, хачирхалтай нь аль хэдийн 18-р зуун хүртэл?
Эртний этрускуудын соёлыг устгасан ("эдгээр Оросууд" эсвэл "Этруриагийн Оросууд") - эрт дээр үед Италид суурьшиж, тэнд бий болгосон Оросын ард түмэн. агуу соёл иргэншил, цэвэр ариун байдлын шүтлэгийг тунхаглаж, халуун устай, дурсгалууд нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд эргэн тойронд нь бий болсон. ДОМОГ(ТОМОЛ - бид баримтыг гуйвуулсан эсвэл гуйвуулсан - миний хуулбар A.N..) Хэзээ ч байгаагүй Ромын эзэнт гүрний тухай, еврей варварууд (энэ нь эргэлзээгүй тэд байсан бөгөөд ямар ч хүмүүс өөрсдийн бузар булай зорилгынхоо төлөө нуугдаж байсан) Баруун Европыг олон зууны турш боолчилж, өөрсдийн хомсдолд оруулжээ. соёл, бузар, завхрал.
Европ олон зууны турш өөрийгөө угаагаагүй!!!
Үүний баталгааг бид эхлээд захидлуудаас олдог Анна гүнж- Мэргэн Ярославын охид, Киевийн хунтайжМЭ XI зуун Охинтойгоо гэрлэснээр одоо ийм зүйлд итгэдэг Францын хаан Генри I, тэрээр "гэгээрсэн" Баруун Европ дахь нөлөөгөө бэхжүүлсэн. Чухамдаа манай өвөг дээдсийн Их эзэнт гүрэнтэй харьцуулахад Европ соёл, эдийн засгийн бүх талаараа хол хоцорч байсан тул Европын хаад Оростой холбоо байгуулах нь нэр хүндтэй байсан.
Анна гүнжнадтай хамт авчирсан ПарисДараа нь Францын нэгэн жижиг тосгонд өөрийн хувийн номын сантай хэд хэдэн тэрэг байсан бөгөөд түүний нөхөр Францын хаан чадахгүй, зөвхөн биш унших, гэхдээ бас бичих, гэж тэр хурдан эцэг Мэргэн Ярослав руу бичжээ. Тэгээд тэр түүнийг энэ аглаг буйд руу явуулсан гэж зэмлэв! Энэ - бодит баримт, Анна гүнжээс жинхэнэ захидал байна, эндээс нэг хэсэг байна: "Аав аа, чи яагаад намайг үзэн ядаад байгаа юм бэ? Тэгээд тэр намайг угаах газаргүй энэ бохир тосгон руу явуулсан...” Түүний Францад авчирсан орос хэл нь Францын бүх ерөнхийлөгчид тангараг өргөдөг ариун шинж чанар хэвээр байгаа бөгөөд өмнө нь хаад тангараг өргөдөг байв.
Загалмайтны аян дайн эхлэх үед загалмайтнуудАрабууд болон Византчуудыг одоогийнх шиг "орон гэргүй хүмүүс шиг" үнэртэж байсан нь гайхшруулсан. БаруунДорно дахины хувьд зэрлэг байдал, шороо, харгислалтай ижил утгатай болсон бөгөөд үнэхээр тэр бол энэ зэрлэг байдал юм. Европ руу буцаж ирэхэд мөргөлчид угаалгын өрөөнд угаах заншлыг нэвтрүүлэхийг оролдсон боловч энэ нь тийм ч үр дүнд хүрсэнгүй! 13-р зуунаас хойш банналь хэдийн албан ёсны цохих хориглосон, садар самуун, халдварын эх үүсвэр гэж үздэг!
Үүний үр дүнд 14-р зуун бол Европын түүхэн дэх хамгийн аймшигтай үеүүдийн нэг байсан байх. Энэ нь байгалийн жамаар дүрэлзэв тахлын тахал. Итали, Англи улсууд хүн амын тал хувийг, Герман, Франц, Испани - гуравны нэгээс илүүг алджээ. Дорнодчууд хэр их хохирол амссан нь тодорхойгүй ч энэ тахал Энэтхэг, Хятадаас Турк, Балканаар дамжин ирсэн нь мэдэгдэж байна. Тэр зөвхөн Оросыг тойрон явж, хил дээр нь, яг тараасан газар нь зогсов банн. Энэ нь маш төстэй юм биологийн дайн тэр жилүүд.
2012.05.30-нд засварласан
Гадаадын уран зохиол, ялангуяа эртний Оросын тухай гадаадын зохиолчдын түүхэн номыг уншсан олон хүн тэр алс холын үед Оросын тосгонд ноёрхож байсан шороо, өмхий үнэрээс айж сандарч байсан байх. Энэхүү загвар нь бидний ухамсарт маш их шингэсэн тул эртний Оросын тухай орчин үеийн Оросын кинонууд ч гэсэн энэхүү илт худал хувилбарын дагуу зураг авалтанд орж, бидний өвөг дээдэс намагт, ойд амьдардаг байсан гэж биднийг хуурсаар байна. олон жил угааж, өөдөс өмсдөг байсан бөгөөд үүний үр дүнд тэд ихэвчлэн өвдөж, дунд насандаа нас барж, 40 нас хүрэх нь ховор байв.
Хэн нэгэн өөр ард түмний, ялангуяа дайсны "жинхэнэ" өнгөрсөн үеийг дүрслэхийг хүсч байгаа бөгөөд яг ийм "барварууд" бөгөөд "соёл иргэншсэн" ертөнц бүхэлдээ биднийг хардаг бол тэд зохиомол өнгөрсөн түүхийг зохиож, Мэдээжийн хэрэг, өөрсдийгөө бичдэг, учир нь бусад нь өөрсдийн туршлагаас ч, өвөг дээдсийнхээ туршлагаас ч мэдэхгүй.
Гэвч худал хуурмаг үргэлж эрт орой хэзээ нэгэн цагт илчлэгддэг бөгөөд хэн нь үнэхээр угаагдаагүй, хэн нь цэвэрхэн, сайхан үнэртэй байсныг бид одоо тодорхой мэддэг болсон. Сонирхолтой уншигчдад тохирох дүр төрхийг төрүүлж, цэвэр ариун гэгддэг Европын бүх таашаалыг биечлэн мэдэрч, үнэн хаана, худал нь хаана байгааг өөрөө шийдэхийн тулд өнгөрсөн үеийн хангалттай баримтууд хуримтлагдсан.
Тиймээс барууны түүхчид Славуудын тухай анхны дурьдсан зүйлсийн нэг бол яаж гэдгийг тэмдэглэсэн байдаг ҮНДСЭН онцлогяг л славян овгууд бол тэд юм "ус асгах", өөрөөр хэлбэл, тэд өөрсдийгөө урсгал усаар угаадаг бол Европын бусад бүх ард түмэн ванн, сав, ваннд угаадаг байв. МЭӨ 5-р зуунд Геродот хүртэл. зүүн хойд талын хээрийн оршин суугчид чулуун дээр ус асгаж, овоохойд ууршдаг тухай ярьдаг. Урсгал дор угаалга хийх нь бидэнд маш жам ёсны зүйл мэт санагддаг тул бид үүнийг дэлхий дээрх бараг цорын ганц, ядаж л цөөхөн хүмүүсийн нэг гэж сэжиглэдэггүй.
5-8-р зууны үед Орост ирсэн гадаадын иргэд Оросын хотуудын цэвэр байдал, цэвэр байдлыг тэмдэглэжээ. Энд байшингууд хоорондоо наалддаггүй, харин бие биенээсээ өргөн зайтай, өргөн, агааржуулалттай хашаанууд байв. Хүмүүс олон нийтийн дунд амар амгалан амьдарч байсан нь гудамжны зарим хэсэг нь нийтлэг байсан тул Парис шиг хэн ч гудамж руу шанага шанага шидэж чадахгүй, зөвхөн миний байшин хувийн өмч гэдгийг харуулсан. тэгээд үлдсэнийг нь битгий тоо!
Би ёс заншил гэдгийг дахин давтан хэлье "ус асгах"Өмнө нь Европт бидний өвөг дээдс болох Славян-Арьянчуудыг ялгаж салгаж, тэдэнд онцгой шинж чанар болгон тусгайлан хуваарилж байсан нь тодорхой эртний зан үйлийн утгатай байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ утга нь бидний өвөг дээдэст олон мянган жилийн өмнө бурхдын зарлигаар дамжсан, тухайлбал 25,000 жилийн өмнө манай дэлхий рүү ниссэн Перун бурхан гэрээсэлсэн байдаг. "Үйлсийн дараа гараа угаа, учир нь гараа угаадаггүй хүн Бурханы хүчийг алддаг.".
Түүний бусад зарлигт: "Цагаан биеэ угааж, Бурханы хүчээр ариусгахын тулд Ариун газар урсдаг Ири голын усанд өөрийгөө цэвэрлэ.". Хамгийн сонирхолтой нь эдгээр зарлиг нь хүний сэтгэлд орос хэлний хувьд өө сэвгүй ажилладаг. Тиймээс бидний хэн нэг нь бохирдсон, эсвэл бие махбодийн хүнд хүчир хөдөлмөр, зуны халууны дараа маш их хөлрөх үед дургүйцэж, "муурнууд бидний сэтгэлийг мааждаг" бөгөөд бид энэ бохирдлыг хурдан угааж, биеэ сэргээхийг хүсдэг. цэвэр усны урсгал. Бид удамшлын хувьд шороонд дургүй байдаг тул бид Перуны гараа угаах тухай зарлигийг мэдээгүй ч гэсэн гудамжнаас байнга ирдэг, тухайлбал, шинэлэг, цэвэрхэн байхын тулд гараа угааж, биеэ угаахыг хичээдэг гэдэгт би итгэлтэй байна. ядаргаа тайлах.
Дундад зууны эхэн үед, хачирхалтай нь 18-р зуун хүртэл гэгээрсэн, цэвэр ариун Европт юу болж байсан бэ?
Эртний Этрускуудын (эдгээр оросууд эсвэл Этрюрийн оросууд) соёлыг устгасан - эрт дээр үед Италид суурьшиж, тэнд агуу соёл иргэншлийг бий болгож, цэвэр ариун байдлын шүтлэгийг тунхаглаж, халуун устай байсан Оросын ард түмэн, түүний эргэн тойронд домог бий болжээ. миний хуулбар - бид баримтыг гуйвуулсан эсвэл гуйвуулсан - домог) Ромын эзэнт гүрний тухай, хэзээ ч байгаагүй, дурсгалууд нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн еврей варварууд (мөн энэ нь тэд ямар ч хүмүүсийг хамарсан байсан нь эргэлзээгүй. бусармаг зорилгоор) Баруун Европыг олон зууны турш соёлгүй, бохирдол, завхралаараа боолчлов.
Европ олон зууны турш өөрийгөө угаагаагүй!!!
Үүний баталгааг бид эхлээд МЭ 11-р зуунд Киевийн хунтайж Ярослав Мэргэн охины Анна гүнжийн захидлуудаас олдог. д.
Францын хаан Генри I-тэй охиноо гэрлүүлснээр тэрээр Баруун Европт "гэгээрсэн" нөлөөгөө бэхжүүлсэн гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ Европ улстай харьцуулахад соёл, эдийн засгийн аль алиных нь хувьд бүх талаараа хол хоцорч байсан тул Европын хаад Оростой холбоо тогтоох нь нэр хүндтэй байсан. Их эзэнт гүрэнбидний өвөг дээдэс. Анна гүнж Францын нэгэн жижиг тосгон болох Парист өөрийн хувийн номын сангийн хэд хэдэн цувааг дагуулан авчирсан бөгөөд Францын хаан нөхөр нь уншихаас гадна бичиж чаддаг болохыг олж мэдээд айж байв. түүний эцэг Мэргэн Ярослав руу бичсэн захидалдаа. Тэгээд тэр түүнийг энэ аглаг буйд руу явуулсан гэж зэмлэв! Энэ бол бодит баримт, бодит захидал байна Анна гүнж: "Аав аа, чи яагаад намайг үзэн ядаад байгаа юм бэ? Тэгээд тэр намайг угаах газаргүй энэ бохир тосгон руу явуулсан.". Түүний Францад авчирсан Орос хэл дээрх Библи нь Францын бүх ерөнхийлөгчид, өмнө нь хаадын тангараг өргөсөн шинж чанар хэвээр байна.
Европын хотууд бохир усанд живж байв: “Нийслэлийнх нь үнэрт дассан Францын хаан Филипп II Август 1185 онд ордонд зогсохдоо ухаан алдаж, хажуугаар нь өнгөрч байсан тэрэгнүүд гудамжны бохир ус дэлбэрч...”.
Түүхч Дрэйпер "Шашин ба шинжлэх ухааны харилцааны түүх" номондоо Дундад зууны үед Европын ард түмэн ямар нөхцөлд амьдарч байсан тухай нэлээд тод дүр зургийг харуулсан. Энэ зургийн гол шинж чанарууд нь: “Тэр үед тивийн гадаргууг бүрхсэн ихэвчлэннэвтэршгүй ой мод; Энд тэнд сүм хийд, хот суурин байсан.
Нам дор газар, голын дагуу намаг байсан бөгөөд заримдаа хэдэн зуун миль сунаж, хорт миазмагаа ялгаруулж, халуурч байв. Парис, Лондонд байшингууд нь модон, шавраар бүрхэгдсэн, сүрэл эсвэл зэгсээр бүрхэгдсэн байв. Цонх байхгүй, мод тээрэм бий болохоос өмнө цөөхөн хэдэн байшин модон шалтай байсан ... Яндан байхгүй байсан. Ийм орон сууц нь цаг агаараас бараг хамгаалалтгүй байв. Ус зайлуулах сувгийг арчлаагүй: ялзарсан үлдэгдэл, хог хаягдлыг зүгээр л хаалгаар хаясан.
Цэвэр ариун байдал нь огт мэдэгдэхгүй байсан: Кентерберигийн хамба зэрэг өндөр дээд албан тушаалтнууд шавьжаар халдварладаг байв.
Хоол хүнс нь вандуй эсвэл бүр модны холтос зэрэг барзгар ургамлын гаралтай бүтээгдэхүүнээс бүрддэг байв. Зарим газар тосгоныхон талх мэдэхгүй, "Үүний дараа гайхах уу?" түүхч цааш нь тэмдэглэв , - өлсгөлөнгийн үеэр 1030 хүний мах шарж зарж байсан уу, эсвэл 1258 оны өлсгөлөнгийн үеэр Лондонд 15 мянган хүн өлсөж үхсэн үү?.
Феллин дахь сүмийн ректор Дионисий Фабрициус Ливонийн түүхийн тухай хэвлүүлсэн цуглуулгадаа Дорпатын (одоо Тарту) ойролцоох Фалкенау хийдийн лам нартай холбоотой түүхийг багтаасан бөгөөд уг зохиол нь 13-р зууны үеэс эхэлдэг. зуун. Шинээр байгуулагдсан Доминикан хийдийн лам нар Ромоос мөнгөн тэтгэмж авахыг хүсч, тэдний даяанч зугаа цэнгэлийн тухай тайлбартайгаар тэдний хүсэлтийг дэмжив. "Тэд өдөр бүр тусгайлан барьсан өрөөнд цугларч, халуунд тэсвэрлэхийн хэрээр зуухаа асааж, дараа нь хувцасаа тайлж, саваагаар ташуурдаж, дараа нь мөстэй усаар угаана."Тэднийг уруу татдаг махан биеийн хүсэл тэмүүлэлтэй ингэж тэмцдэг. Тайлбарласан зүйлийн үнэн зөв эсэхийг шалгахын тулд Ромоос Итали хүнийг илгээв. Үүнтэй төстэй усанд орох процедурын үеэр тэрээр сүнсээ Бурханд өгөх шахсан бөгөөд хүссэн татаасыг хүлээн авсан лам нар сайн дураараа алагдсан тухай үнэнийг гэрчилж, Ром руу хурдан явав.
Загалмайтны аян дайн эхлэхэд загалмайтнууд Арабууд болон Византуудыг хоёуланг нь гайхшруулж байв. "Гэр оронгүй хүмүүс шиг"тэдний одоо хэлэх шиг. Өрнөд нь дорно дахинд зэрлэг байдал, шороо, зэрлэг байдлын ижил утгатай мэт харагдаж байсан бөгөөд энэ нь үнэхээр харгислал байв. Европ руу буцаж ирсэн мөргөлчид халуун усны газар угаах заншлыг нэвтрүүлэх гэж оролдсон боловч энэ нь тийм ч үр дүнд хүрсэнгүй! 13-р зуунаас хойш ариун цэврийн өрөөг садар самуун, халдварын эх үүсвэр гэж Сүм аль хэдийн албан ёсоор хориглосон байдаг! Тиймээс тэр үеийн эрэлхэг баатрууд болон трубадурууд эргэн тойронд нь хэдэн метрийн турш өмхий үнэртэж байв. Бүсгүйчүүд үүнээс ч дордсонгүй. Үнэтэй мод, зааны ясаар хийсэн арын зураас, бүүргийн урхи зэргийг музейнүүдээс харж болно...
Үүний үр дүнд 11-р зуун бол Европын түүхэн дэх хамгийн аймшигтай үеүүдийн нэг байсан байх. Мэдээжийн хэрэг тахал өвчин гарсан. Итали, Англи улсууд хүн амын тал хувийг, Герман, Франц, Испани - гуравны нэгээс илүүг алджээ. Дорно дахинаа хэр их хохирол амссан нь тодорхойгүй ч Турк, Балканы хойгуур дамжин Энэтхэг, Хятадаас ирсэн тахал нь мэдэгдэж байна. Тэр зөвхөн Оросыг тойрон явж, түүний хил дээр, яг усанд орох нийтлэг газар зогссон. Тэр жилүүдийн биологийн дайн шиг харагдаж байна.
Би ярьж чадна эртний Европтэдний эрүүл ахуй, биеийн цэвэр байдлын талаар нэмнэ үү. Францчууд анхилуун үнэрийг үнэрлэхийн тулд биш, харин өмхий үнэртүүлэхгүйн тулд анхилуун үнэртэй ус зохион бүтээсэн гэдгийг та бүхэнд мэдэгдье! Тиймээ яг. Хатан хааны аль нэгнийх нь хэлснээр, эс тэгвээс Нарны хаан ЛуисXIV, жинхэнэ франц хүн амьдралдаа хоёр удаа л угаадаг - төрөхдөө болон нас барахаасаа өмнө. Зөвхөн 2 удаа! Аймшигтай! Хүн бүр өөрийн гэсэн халуун усны газартай, долоо хоногт ядаж нэг удаа хүмүүс халуун усны газар угааж, хэзээ ч өвддөггүй, гэгээрээгүй, соёлгүй Орос улсыг би тэр даруй санав. Усанд орох нь биеийн цэвэр байдлаас гадна өвчнийг амжилттай арилгадаг. Манай өвөг дээдэс үүнийг маш сайн мэддэг байсан бөгөөд үүнийг байнга ашигладаг байсан.
Яах вэ, соёлт хүн, Византийн номлогч Белисариус, зочилсон Новгород газарМЭ 850 онд Словен ба Русинчуудын тухай бичжээ. "Ортодокс Словенчууд болон Русинууд бол зэрлэг хүмүүс бөгөөд тэдний амьдрал зэрлэг, бурхангүй байдаг. Эрчүүд, охидууд нүцгэн, халуун халсан овоохойд өөрсдийгөө түгжиж, биеийг нь тамлаж, модон саваагаар хайр найргүй зодож, ядрах хүртлээ? Мөн мөсөн нүх эсвэл цасан шуурга руу үсэрч, даарч, биеийг нь тамлахаар дахин овоохой руу явсан.".
Энэ бохир, угаагаагүй Европ Оросын халуун усны газар гэж юу болохыг яаж мэдэх вэ? 18-р зууныг хүртэл Оросын Славууд "цэвэр" европчуудад саван хийхийг заах хүртэл тэд угаадаггүй байв. Тиймээс тэд хижиг, тахал, холер, салхин цэцэг гэх мэт өвчинд байнга өртдөг байв. Мари АнтуанеттаБи амьдралдаа хоёр удаа нүүрээ угаасан: нэг удаа хуримын өмнө, хоёр дахь удаагаа цаазаар авахуулахаас өмнө.
Европчууд яагаад биднээс торго худалдаж авсан бэ? Тийм ээ, учир нь тэнд бөөс байгаагүй. Гэвч энэ торго Парист хүрэхэд нэг кг торго аль хэдийн нэг кг алттай тэнцэж байв. Тиймээс зөвхөн баян хүмүүс торго авах боломжтой байв.
Патрик СускиндТэрээр "Үнэртэй ус" бүтээлдээ 18-р зууны Парис хэрхэн "үнэрлэж" байсныг дүрсэлсэн боловч 11-р зуунд Хатан хаан Анна Ярославнагийн үед энэ хэсэг нь бас маш сайн жишээ байх болно.
"Тэр үеийн хотуудад бидний санаанд багтамгүй өмхий үнэр байсан. орчин үеийн хүмүүс. Гудамжинд бууц, хашаан доторх шээс, шат нь муудсан мод, хархны баас, гал тогооны өрөөнөөс муу нүүрс, хонины өөх үнэртэж; Агааржуулалтгүй зочны өрөөнүүд нь жигнэсэн тоос, унтлагын өрөөнүүдээс бохир даавуу, чийгтэй өдөн ор, тасалгааны савны хурц үнэртсэн үнэртэж байв. Зуухнаас хүхрийн үнэр, арьс ширний үйлдвэрүүдээс идэмхий шүлт үнэртэж, нядалгааны газруудаас ялгарах цус гарч байв. Хүмүүс хөлс, угаагаагүй хувцаснаас үнэртдэг; тэдний амнаас ялзарсан шүд шиг үнэртэж, гэдэс нь сонгины шүүс шиг үнэртэж, бие нь хөгшрөх тусам хөгшин бяслаг, исгэлэн сүү, өвдөлттэй хавдар шиг үнэртэж эхлэв. Гол мөрөн өмхийрч, талбайнууд үнэртэж, сүм хийдүүд, гүүр, ордонууд үнэртэж байна. Тариачид, тахилч нар, дагалдангууд, мастеруудын эхнэрүүд үнэртэж, бүх зүйл үнэртэж байна язгууртан, хаан өөрөө хүртэл өмхий - тэр махчин араатан шиг, хатан нь - хөгшин ямаа шиг, өвөл, зунгүй.< ... >Ямар ч хүний үйл ажиллагааБүтээлч, сүйрлийн аль алинд нь шинээр гарч ирж буй эсвэл үхэж буй амьдралын илрэл бүрийг өмхий үнэр дагалддаг."
Норфолкийн гүн шашны итгэл үнэмшлээс болж усанд орохоос татгалзжээ. Түүний бие шархаар бүрхэгдсэн байв. Дараа нь зарц нар ноёныг нь согтуу болтлоо хүлээж, арайхийн угаав.
Төгсгөлд нь хэвлэгдсэн "Эелдэг гарын авлага" -д XVIII зуун (Manuel de Civilite, 1782) угаахдаа ус ашиглахыг албан ёсоор хориглосон. "Учир нь энэ нь нүүрийг өвлийн улиралд хүйтэнд, зун халуунд илүү мэдрэмтгий болгодог".
Испанийн хатан хаан Кастилийн ИзабеллаТэрээр амьдралдаа төрөхдөө болон хуримын өмнө хоёр удаа л угаасан гэдгээ бахархалтайгаар хүлээн зөвшөөрсөн!
Луис XIV(1643 оны 5-р сарын 14 - 1715 оны 9-р сарын 1) амьдралдаа хоёр удаа л угаасан - тэгээд л эмч нарын зөвлөснөөр. Угаах нь хааныг маш их айлгасан тул тэрээр хэзээ ч усны эмчилгээ хийлгэхээ тангараглав. Нарны хаан хочтой XIV Людовикийн ордонд суугаа Оросын элчин сайд нар Эрхэмсэг ноёнфранцын хаан "Зэрлэг араатан шиг өмхий" !
Төрөхөөсөө л түүнийг хүрээлүүлсэн байнгын өмхий үнэрт дассан хаан ФилипIIНэг удаа тэр цонхны дэргэд зогсож байхдаа ухаан алдаж унасан бөгөөд хажуугаар нь өнгөрч буй тэргэнцэрүүд бохир усны өтгөн давхаргыг дугуйгаараа суллав. Дашрамд хэлэхэд энэ хаан ... хамуу өвчнөөр нас барсан! Аав бас үүнээс болж нас барсан КлементV II! А Клемент Вцусан суулга өвчнөөр нас барсан. Францын гүнжүүдийн нэг нь бөөст идэгдэж нас баржээ! Тэд үүнийг бөөс гэж нэрлэсэнд гайхах зүйл алга "Бурханы сувд"мөн ариун байдлын шинж тэмдэг гэж үздэг байв.
Францын нэрт түүхч Фернан Браудел "Өдөр тутмын амьдралын бүтэц" номондоо: "Тасалгааны савнууд үргэлж байдаг шигээ цонхоор цутгасаар байв - гудамжнууд нь бохирын нүх байв. Угаалгын өрөө нь ховор тансаг зүйл байв. Лондон, Парисын аль алинд нь бөөс, бөөс, ор хөнжлийн хорхойнууд баян хүмүүсийн гэрт ч, ядуусын гэрт ч тархжээ.".
Францын хаадын ордон Луврт нэг ч бие засах газар байгаагүй. Тэд хашаандаа, шатаар, тагтан дээр өөрсдийгөө хоослодог. "Хэрэгцээтэй" үед зочид, ордныхон, хаад нар нээлттэй цонхны дэргэд өргөн цонхны тавцан дээр сууж, эсвэл "шөнийн ваар" авчирч, агуулгыг нь ордны арын хаалган дээр асгав. Үүнтэй ижил зүйл Версаль хотод тохиолдсон, жишээлбэл, Людовик XIV-ийн үед, түүний амьдрал нь герцог де Сент-Симоны дурсамжийн ачаар алдартай байв. Версалийн ордны ордны хатагтай нар ярианы дундуур (заримдаа сүм хийд эсвэл сүмд цугларах үеэр) босож, буланд суугаад жижиг, жижиг хэрэгцээгээ тайлж байв.
Версалийн хөтөч нар нэг өдөр Испанийн элчин сайд хаанд хүрч ирээд унтлагын өрөөндөө (өглөө байсан) хэрхэн эвгүй байдалд орсон тухай ярих дуртай түүх байдаг. хааны хув. Элчин сайд эелдгээр яриаг цэцэрлэгт хүрээлэн рүү шилжүүлэхийг хүсээд хааны унтлагын өрөөнөөс түлэгдсэн мэт үсрэн буув. Гэвч цэвэр агаараар амьсгална гэж найдаж байсан цэцэрлэгт хүрээлэнд азгүй элчин сайд өмхий үнэрээс болж ухаан алдаж унасан - цэцэрлэгт хүрээлэнгийн бут сөөг нь бүх ордныхны байнгын бие засах газар болж, үйлчлэгч нар тэнд бохир ус асгадаг байв.
Би зэрлэг, зэрлэг Барууны ёс суртахууны талаар хэдэн үг хэлье.
Нарны хаан бусад хаадын нэгэн адил Версалийн аль ч буланг бие засах газар болгон ашиглахыг ордныхондоо зөвшөөрчээ.
Өнөөдрийг хүртэл Версалийн цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд дулаан өдөр шээсний үнэртэй байдаг. Цайзуудын ханыг хүнд хөшигөөр тоноглож, коридорт сохор тор хийсэн байв. Гэхдээ хашаандаа бие засах газар тохижуулах эсвэл дээр дурдсан цэцэрлэгт хүрээлэн рүү гүйх нь илүү хялбар биш гэж үү? Үгүй ээ, суулгалт нь уламжлалыг сахиж байсан тул энэ нь хэний ч санаанд орж байгаагүй. Өршөөлгүй, няцашгүй, хэнийг ч, хаана ч гайхшруулж чаддаг. Дундад зууны үеийн хоол хүнс, усны зохистой чанарыг харгалзан суулгалт нь байнгын үзэгдэл байв. Үүнтэй ижил шалтгааныг тухайн жилийн (XII-XV зууны) загвараас харж болно эрэгтэй өмд , хэд хэдэн давхаргаар зөвхөн босоо туузаас бүрддэг.
1364 онд Томас Дюбюйсон гэдэг хүнд даалгавар өгчээ "Луврын цэцэрлэгт хүрээлэн эсвэл коридорт тод улаан загалмай зурж, хүмүүсийг тэнд бааслахыг сэрэмжлүүлснээр эдгээр газруудад хүмүүс ийм зүйлийг тахилга гэж үзэх болно". Сэнтийн өрөөнд орох нь өөрөө маш замбараагүй аялал байсан. "Луврын дотор болон эргэн тойронд"Нийтийн бие засах газар барихыг хүссэн хүн 1670 онд бичжээ. - хашаан дотор болон түүний эргэн тойронд, гудамжинд, хаалганы цаана - бараг хаа сайгүй олон мянган овоо харж, нэг зүйлийн хамгийн өөр үнэрийг үнэртэж болно - энд амьдарч, энд ирсэн хүмүүсийн байгалийн хог хаягдлын бүтээгдэхүүн өдөр бүр". Үе үе түүний бүх эрхэм оршин суугчид Луврыг орхиж, ордныг угааж, агааржуулах боломжтой байв.
Сергей Сказкины дундад зууны үеийн түүхийн тухай европчуудын соёлын тухай унших номонд бид дараахь зүйлийг уншсан. "Байшингийн оршин суугчид шанага, ванны бүх агуулгыг гудамж руу шууд хаясан нь анхаарал болгоомжгүй өнгөрч буй хүний уй гашуу байв. Тогтвортой энгэрүүд өмхий шалбааг үүсгэж, үймээн самуунтай хотын гахайнууд энэ зургийг дуусгав.".
Эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй байдал, өвчин эмгэг, өлсгөлөн - энэ бол дундад зууны Европын нүүр царай юм. Европ дахь язгууртнууд хүртэл үргэлж хангалттай идэж чаддаггүй байв. Арван хүүхдээс хоёр, гурав нь амьд үлдсэн нь сайн хэрэг, гэхдээ эмэгтэйчүүдийн гуравны нэг нь анхны төрөлтөөр нас баржээ. Гэрэлтүүлэг - дотор хамгийн сайн тохиолдоллав лаа, ихэвчлэн тосон чийдэн эсвэл бамбар. Салхин цэцэг, уяман өвчин, сүүлдээ тэмбүү өвчнөөр хэлбэрээ алдсан өлссөн царайнууд бухын цэврүүтсэн цонхоор харав.
Тэр үеийн эр зоригт баатрууд, үзэсгэлэнт бүсгүйчүүд эргэн тойронд нь хэдэн метрийн зайд өмхий үнэр үнэртэж байв. Үнэтэй мод, зааны ясаар хийсэн арын зураас, бөөсний урхи зэргийг музейгээс харж болно. Хүмүүс бөөсийг дарах зорилгоор мөн ширээн дээр таваг тавьсан байв. Гэхдээ Орост тэд таваг тавиагүй. Гэхдээ тэнэг байдлаасаа биш, тэгэх шаардлагагүй байсан учраас!
Лондон Викторийн эрин үеБитүү бохирын систем баригдахаас өмнө өдөр бүр 24 тонн адууны ялгадас, нэг сая хагас шоо фут хүний ялгадас Темза руу урсаж, бохир ус, өмхий үнэрт автсан. Энэ нь Шерлок Холмс, доктор Ватсон хоёр профессор Мориартиг Лондонг тойрон хөөж байх үед болсон юм.
Техникийн утгаараа хамгийн дэвшилтэт гүрэн гэгддэг Нидерландад Оросын хаан Петрийн суралцахаар ирсэн газар "1660 онд хүмүүс юу хийсэн ч гараа угаалгүй хоол идэж суусаар байсан". Түүхч Пол Зумтор, " Өдөр тутмын амьдралРембрандтын үед Голланд" гэж тэмдэглэв. "Тасалгааны савыг шивэгчин авч, агуулгыг нь суваг руу цутгахаас өмнө орон доор үүрд мөнх сууж болно.". “Нийтийн халуун усны газар бараг мэдэгддэггүй байсан, гэж Zyumtor үргэлжлүүлэв. - 1735 онд Амстердамд ийм нэг байгууллага л байсан. Загасны анхилуун үнэртэй далайчид, загасчид тэсэхийн аргагүй өмхий үнэр тараав. Хувийн бие засах газар нь цэвэр гоёл чимэглэлийн зүйл байсан.".
"Усан банн нь биеийг дулаалах боловч биеийг сулруулж, нүх сүвийг томруулдаг тул өвчин, бүр үхэлд хүргэдэг." , - 15-р зууны анагаах ухааны нэгэн зохиолд дурдсан байдаг. XV-XVI зуунд. Баячууд 17-18-р зууны үед зургаан сард нэг удаа угаадаг байв. Тэд усанд орохоо бүрмөсөн больсон. Заримдаа усны процедурыг зөвхөн эмчилгээний зориулалтаар ашигладаг байсан. Тэд процедурыг сайтар бэлдэж, өмнөх өдөр нь бургуй тавьжээ.
Ихэнх язгууртнууд биеэ арчиж байхдаа анхилуун үнэртэй даавуугаар өөрсдийгөө шорооноос аварсан. Сарнайн усаар суга, цавины хэсгийг чийгшүүлэхийг зөвлөж байна. Эрэгтэйчүүд цамц, хантаазныхаа хооронд анхилуун үнэрт ургамал бүхий уут өмсдөг байв. Бүсгүйчүүд зөвхөн анхилуун үнэрт нунтаг хэрэглэдэг.
Тухайн үеийн сүм шорооноос хамгаалж, биеэ арчлахын эсрэг хана хэрмтэй зогсож байсныг таахад хэцүү биш юм. Дундад зууны үеийн сүм үүнийг таамаглаж байсан “Хэрэв хүн баптисм хүртсэн бол, өөрөөр хэлбэл, ариун усаар цацагдсан бол тэр бүх амьдралынхаа туршид цэвэр байна. Энэ нь угаах шаардлагагүй гэсэн үг юм.". Хэрэв хүн угаахгүй бол бөөс, бөөс гарч ирдэг бөгөөд энэ нь бүх өвчнийг тээдэг: хижиг, холер, тахал. Тийм ч учраас Европ үүнээс гадна үхэж байсандайн, түүнчлэн өвчний улмаас. Дайн, өвчин эмгэгийг бидний харж байгаагаар ижил сүм, түүний олон түмнийг дарангуйлах хэрэгсэл болох шашин өдөөсөн!
Христийн шашин ялахаас өмнө зөвхөн Ромд мянга гаруй халуун усны газар ажиллаж байжээ. Христэд итгэгчид засгийн эрхэнд гарсны дараа хийсэн хамгийн эхний зүйл бол бүх халуун усны газрыг хаах явдал байв. Тэр үеийн хүмүүс биеэ угаана гэж сэжиглэдэг байсан: нүцгэлэх нь нүгэл, хүйтэн, ханиад хүрдэг.
Орос улсад эрт дээр үеэс цэвэр ариун байдал, нямбай байдлыг хадгалахад ихээхэн анхаарал хандуулж ирсэн. Эртний Оросын оршин суугчид нүүр, гар, бие, үсний арьсанд эрүүл ахуйн арчилгааны талаар мэддэг байсан. Орос эмэгтэйчүүд тараг, цөцгий, цөцгий, зөгийн бал, өөх тос, тос нь нүүр, хүзүү, гарын арьсыг зөөлрүүлж, уян хатан, хилэн болгодог гэдгийг маш сайн мэддэг байсан; Үсээ өндөгөөр сайтар зайлж, ургамлын гаралтай дусаах замаар зайлж угаана. Тиймээс тэд шаардлагатай хөрөнгийг олж, тэдгээрийг авсан хүрээлэн буй байгаль: Тэд эмийн болон гоо сайхны шинж чанарыг мэддэг ургамал, цэцэг, жимс, жимсгэнэ, үндэс цуглуулсан.
Манай өвөг дээдэс ургамлын гаралтай эмийн шинж чанарыг маш сайн мэддэг байсан тул тэдгээрийг ихэвчлэн гоо сайхны зориулалтаар ашигладаг байв. Тэд бас сайн мэддэг байсан эмийн шинж чанарзэрлэг ургамал. Тэд цэцэг, өвс, жимс, жимсгэнэ, ургамлын үндэс цуглуулж, гоо сайхны бүтээгдэхүүн бэлтгэхэд чадварлаг ашигладаг байв.
Ичих, уруулын будгийн хувьд тэд бөөрөлзгөнө, интоорын шүүс хэрэглэж, манжингаар хацраа үрж байв. Хар хөө тортог нь нүд, хөмсөг харлуулж, заримдаа бор будаг хэрэглэдэг байсан. Арьсыг цагаан болгохын тулд улаан буудайн гурил эсвэл шохой хэрэглэдэг. Мөн үсийг будахад ургамлыг ашигладаг байсан: жишээлбэл, сонгины хальс нь үсийг хүрэн өнгөөр будаж, гүргэм, chamomile нь үсийг цайвар шараар буддаг байв. Барбераас час улаан, алимны залуу навчнаас час улаан, сонгины өднөөс ногоон, хамхуул навч, шарыг гүргэмийн навчнаас шар, сорель, нигэний холтос гэх мэтээр гаргаж авсан.
Оросын эмэгтэйчүүдийн гэр ахуйн гоо сайхны бүтээгдэхүүн нь амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн (сүү, аарц, цөцгий, зөгийн бал, өндөгний шар, амьтны гаралтай өөх тос) хэрэглэхэд үндэслэсэн байв. төрөл бүрийн ургамал(өргөст хэмх, байцаа, лууван, манжин гэх мэт), burdock тосыг үс арчилгааны зориулалтаар ашигладаг байсан.
Эртний Орос улсад эрүүл ахуй, арьс арчилгааны ажилд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Тиймээс гоо сайхны "зан үйл" -ийг ихэвчлэн угаалгын өрөөнд хийдэг байв. Ялангуяа царс эсвэл хус шүүрээр хаздаг массаж хийдэг Оросын халуун ус түгээмэл байв. Арьс болон сэтгэцийн өвчнийг эмчлэхийн тулд эртний эдгээгчид халуун чулуун дээр ургамлын дусаахыг зөвлөж байна. Арьсыг зөөлрүүлж, тэжээл өгөхийн тулд зөгийн бал түрхвэл сайн.
Усанд орохдоо арьсыг эмчилж, тусгай хусуураар цэвэрлэж, анхилуун үнэрт бальзамаар массаж хийдэг. Угаалгын өрөөний үйлчлэгч нарын дунд үс зулгаагч хүртэл байсан бөгөөд тэд энэ процедурыг өвдөлтгүй гүйцэтгэдэг.
Орос улсад долоо хоног бүр усанд орох нь түгээмэл байв. Эрүүл ахуйн зохистой тогтолцоог хатууруулахаас урьдчилан сэргийлэх арсеналын хувьд Оросын халуун ус нь эрт дээр үеэс эхний байрыг эзэлжээ.
Бидний өвөг дээдэс бие нь цэвэр, сэтгэл нь эрүүл ч гэсэн байгаль орчин нь хордлоготой, хоол хүнс нь хувиргасан амьд организм, эм нь хор, ер нь их насалдаг гэдгийг бидний үед хүн болгон эрмэлздэггүй, урт насалдаг гэдгээрээ алдартай байсан. амьдрал үхэж байгаа учраас хортой...
Мөн ойрын үеийн зарим жишээг хэлмээр байна. Бидний орчин үеийнхээс, өөрөөр хэлбэл...
Интернет дээр бид гэрчүүдийн гадаадад гар угаахыг харсан зүйлийнхээ тухай дурсамжийг олж мэдсэн бөгөөд энэ нь тэдний хувьд норм юм. “Саяхан би Канад хүнтэй гэрлэсэн Оросын цагаачийн гэр бүлийг ажиглах хэрэгтэй болсон. Орос хэл ч мэддэггүй тэдний хүү ээж шигээ гараа онгорхой крантаар угааж байхад аав нь угаалтуураа таглаад өөрийн бохир хөөсөөр цацдаг. Гол горхины доор угаах нь оросуудад үнэхээр байгалийн юм шиг санагддаг тул бид дэлхий дээрх бараг цорын ганц (ядаж л цөөхөн хүмүүсийн нэг) үүнийг хийсэн гэж бид огтхон ч сэжиглэдэггүй.".
60-аад оны үед анхны хөрөнгөтний кинонууд дэлгэцнээ гарч ирэхэд Францын үзэсгэлэнт жүжигчин ваннаас босож, хөөсийг нь угаалгүй дээл өмссөнийг хараад цочирдсон. Аймшиг!
Гэвч оросууд 90-ээд онд гадаадад аялж, зочлон очиж, эзэд нь оройн хоол идсэний дараа угаалтуурыг таглаагаар таглаж, дотор нь бохир аяга таваг хийж, шингэн саван асгаж, дараа нь хэрхэн яаж байгааг харж байхдаа жинхэнэ амьтны аймшигт аймшигт байдлыг мэдэрсэн. Энэ угаалтуур нь налуу, бохирдолд автсан тул тэд зүгээр л ялтсуудыг сугалж аваад урсгал усаар зайлахгүйгээр хатаагч дээр тавив! Зарим нь өмнө нь идсэн бүх зүйл нь нэг бохир тавган дээр байна гэж тэр даруй төсөөлж байсан тул бөөлжих рефлекстэй байв. Орос дахь найз нөхөддөө энэ тухай хэлэхэд хүмүүс зүгээр л итгэхээс татгалзаж, энэ нь ямар нэгэн зүйл гэж итгэсэн онцгой тохиолдолЕвропын ганц гэр бүлийн бузар байдал.
Олон улсын сэтгүүлч Всеволод Овчинников “Сакура ба царс” номтой бөгөөд Англид байх хугацаандаа дээр дурдсан заншлыг харж, түүнийг гайхшруулжээ. “Сэтгүүлчийн байрлаж байсан байшингийн эзэн найрын дараа угаалтуур руу шил дүрж, савантай устэгээд зайлахгүйгээр хатаагч дээр тавь". Овчинников тэр үед эзнийхээ үйлдлийг согтуугаар холбосон гэж бичсэн боловч хожим нь энэ угаах арга нь Английн хувьд ердийн зүйл гэдэгт итгэлтэй байв.
Бусад зүйлсийн дотор би хувьдаа Англид байсан бөгөөд үүнд итгэлтэй байсан халуун усБританичуудын хувьд энэ бол үнэхээр тансаг зүйл юм. Төвлөрсөн усан хангамж нь зөвхөн хангадаг тул хүйтэн ус, дараа нь халуун усыг жижиг 3-5 литрийн цахилгаан бойлероор халаана. Эдгээр бойлерууд нь манай гал тогоо, шүршүүрт байсан. Манай Славян аяга таваг угаахад урсгал ус дуусч, халуун ус хурдан дуусч, уурын зуух нь бидний хэрэгцээг хангаж чаддаггүй тул бид ашиглах шаардлагатай болдог. угаалгын нунтагдараа нь аяга таваг угаах хүйтэн ус. Энэ нь 1998-1999 онд байсан, гэхдээ одоо ч тэнд юу ч өөрчлөгдөөгүй.
Урт наслалтын тухай хэдэн үг. Барууны түүхчид (Iz-TORY) биднийг доромжилж, өвөг дээдсийнхээ төлөө бүх төрлийн өвчин эмгэг, хөгжөөгүй анагаах ухааны улмаас эрт нас барсан гэж хичнээн оролдсон ч энэ бүхэн зүгээр л утгагүй бөгөөд тэд славянчуудын жинхэнэ өнгөрсөн үеийг нуухыг оролдож байна. -Аричууд, 1917 оны еврейн төрийн эргэлтээс өмнө ч хөгшрөхөөсөө өмнө бөөн бөөнөөр нь нас барсан оросуудын насыг уртасгасан гэгдэх орчин үеийн анагаах ухааны ололтыг тулгах нь бүү хэл хэт өндөр наслах гэж байна.
Үнэн бол энэ нь байгалийн бөгөөд хэвийн зүйл юм хамгийн бага хугацааМанай өвөг дээдэс насыг амьдралын нэг тойрог буюу 144 жил гэж үздэг байв. Зарим нь амьдралын нэгээс илүү тойрог амьдарч байсан ч хоёр, гурав ч байж магадгүй. Манай гэр бүлд 80-90 гаруй жил насалсан элэнц өвөө, элэнц эмээ нар байсан бөгөөд энэ нь хэвийн үзэгдэл байв. Мөн гэр бүлийн номонд 98, 160, 168, 196 жилийн амьдралын тэмдэглэл байдаг.
Хэрэв хэн нэгэн хүн урт наслах жорыг сонирхож байгаа бол энэ нь энгийн бөгөөд би хувьдаа эрт дээр үеэс манай хөгшин тэтгэвэр авагчид яагаад эрт нас бардаг талаар бодож байсан. Нөгөө өдөр би бусад хүмүүсээс өөрийн таамаглалынхаа баталгааг олж мэдсэн бөгөөд урт наслах жор миний таамаглалтай яг таарч байна.
Би яаж нууц хийхээ мэдэхгүй байна, би тэдэнд дургүй, тэгэхгүй - энэ бол Оросын арга биш!
Дашрамд хэлэхэд, би танай орчинд еврей үндэстний хүмүүсийг тодорхойлох жор өгдөг бөгөөд энэ нь ялангуяа бага нас, хүүхдийн тоглоомд илэрдэг. Тиймээс орос хүн нууц гаргадаггүй - тэр сэтгэлдээ нээлттэй, мэддэг, байгаа зүйлээ бүрэн цэвэр ариун сэтгэл, бодлоор хуваалцдаг, ямар нэгэн зүйл, мэдлэгийг шүтэн бишрүүлдэггүй. Харин ч эсрэгээрээ еврей хүүхдүүд бусдаас давуу байх сэтгэлээр хүмүүждэг тул бусдад сэтгэлээ нээж өгөхийг хориглодог. Тиймээс та ийм хүүхдүүдээс иймэрхүү зүйлийг ихэвчлэн сонсож болно. "Би чамд хэлэхгүй - энэ бол нууц!". Үүний зэрэгцээ тэд бусад хүүхдүүдийн сониуч байдлыг шоолж, нууцыг задруулсны төлөө санхүүгийн шагнал авахыг өдөөж эхэлдэг. Хүүхдүүд, тэдний тоглоомыг сайтар ажиглаарай - энэ бүхэн генетикийн түвшинд илэрдэг !!!
Тиймээс, энэ нь бидний олонхид хэцүү байдаг шиг энгийн зүйл юм - энэ бол ажил юм!
Эм ч биш эрүүл дүр төрхамьдрал, гэхдээ энэ нь ажилтай салшгүй холбоотой боловч ажил хийдэг хүмүүс эрүүл амьдралын хэв маягийг баримталдаг тул тэдэнд хөгжилдөх, хоосон цагийг өнгөрөөх цаг байдаггүй. Тиймээс цэнгэлдэх хүрээлэн, биеийн тамирын заалны оронд овгийнхоо (гэр бүлийнхээ) сайн сайхны төлөө ажиллах нь илүү дээр бөгөөд таны хөдөлмөрт сэтгэлээ зориулж, урт наслах нь амьдралын утга учиргүй үрэлгэн байдлаас илүү бодитой байх болно. Энэ нь зөвхөн нэг л зүйлд хүргэдэг - таны биеийн элэгдлээс болж эрт хөгшрөх, үүний үр дүнд эрт үхэл. Энэ бүгдэд зориулагдсан байх гэж найдаж байна боломжийн хүнЭнэ бол аль хэдийн тодорхой баримт юм!
Эцсийн эцэст бидний өвөг дээдсийн хэлснээр - "Бид ажиллаж байхдаа амьдардаг"! Харин ч хөгшчүүлийг хөнөөдөг зүйл бол ажил хөдөлмөр биш, үүнээсээ бид тэднийг хязгаарлаж, гэр орон, гэрийнх нь үүрэг хариуцлагыг нь булааж, өрхөө авч явахыг хүсч, харин тэдэнд илүү цаг гаргаж, амрах цаг гаргаж өгөхийг хүсч байгаа ч идэвхгүй байдал юм.
Хүмүүсийг эрэлт хэрэгцээгүй, мэргэжлийн чадваргүй байдалд оруулж, улмаар бие махбодийн байгалийн хөгшрөлтөөр бус, харин идэвхгүй байдлаас болж үхлийг зориудаар өдөөх зорилгоор улсын тэтгэврийн тогтолцоог нэвтрүүлсэн байх магадлалтай. Энэ нийгэм, тэдний гэр бүлд ашиггүй.
Агуу славян-аричуудын үр удам урьд нь дайн, хоморголон устгалд хамгийн их өртөж байсан ч амьд хэвээр байгаа нь славянчуудын онцгой үржил шимтэй холбоотой биш, харин цэвэр ариун байдал, эрүүл мэндтэй холбоотой юм. Бид тахал, холер, салхин цэцэг зэрэг бүх тахал өвчнийг үргэлж тойрч гардаг эсвэл бага зэрэг өртдөг. Бидний үүрэг бол өвөг дээдсийнхээ үлдээсэн өвийг хадгалж, өсгөх явдал юм!
Бид оросууд гэдгээрээ бахархах хэрэгтэй, орос ээжүүдийнхээ нямбай байдлын ачаар бид цэвэр ариун өссөн!
Биднийг дага
Руссофобийн бүх шүтэн бишрэгчид Лермонтовын төрийн тогтолцоонд гомдсоныхоо дараа бичсэн "Бүх оросууд шударга бус гахайнууд" шүлгийг сонсох дуртай байдаг. Оросын эзэнт гүрэн, хэлмэгдүүлэлтийн аппарат нь яруу найрагчийг бага зэрэг дарамталсан. И.Р.Шафаревич мөн энэ шүлгийг хэд хэдэн удаа судалсан гэж тэмдэглэжээ сургуулийн курс, Оросын болон улмаар Оросын ард түмний бузар байдлын талаархи хэвшмэл ойлголтыг нэгтгэхийн тулд. Энэхүү хэвшмэл домог хүмүүсийн толгойд ер бусын тууштай байдлаар хөтлөгддөг.
"Бүх оросууд увайгүй гахайнууд"
Баяртай, угаагаагүй Орос,
Боолуудын орон, эздийн орон,
Чи, цэнхэр дүрэмт хувцастай,
Та нар, тэдний үнэнч хүмүүс.
Магадгүй Кавказын хананы цаана байх
Би чиний паша нараас нуугдах болно,
Тэдний бүх зүйлийг хардаг нүднээс
Тэдний бүх сонсдог чихнээс.
М.Ю.Лермонтов.
Энэ домог аль хэдийн хэд хэдэн удаа няцаагдсан гэдгийг сануулах шаардлагагүй гэж бодож байна. Та ванн, үнэртэй усны тухай дипломын ажлыг санах хэрэгтэй. Усанд орох нь Орост байсан (мөн байдаг), үнэртэй ус - " гэгээрсэн Европ"Гэхдээ яагаад ч юм эх орондоо өссөн либералууд "Угаасангүй Орос" гэсэн үлгэрийг дахин дахин шалбаагт унагаж, Оросын аль ч тосгонд халуун усны газар байдгийг мартдаг. Тэгээд ч манай газар нутгийг гачигдуулдаггүй Европоос ялгаатай нь усны хомсдол үргэлж байдаг.
"Тэдэнд угаалгын өрөө байхгүй, гэхдээ тэд өөрсдөө модоор байшин хийж, хагарлыг нь ногоон өнгөтэй хөвдөөр дүүргэж, байшингийн нэг буланд чулуугаар хийсэн задгай зуух барьдаг. , Тэд утаа гарахын тулд цонхыг онгойлгож өгдөг бөгөөд энэ нь халуун пийшин дээр цутгаж, дараа нь халуун уур гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хүн бүрийн гарт олон тооны хуурай мөчрүүд байдаг , биеийг тойрон даллаж, агаарыг хөдөлгөж, өөртөө татна ... Тэгээд тэдний биеийн нүх сүв нь нээгдэж, усаар урсаж, нүүрэнд нь баяр баясгалан, инээмсэглэл тодорно ." Абу Обайд Абдаллала Бекри, Арабын аялагч, эрдэмтэн.
Сонгодог жүжгийн мөрүүдийг давтахад цахилгаан товч нөмөрсөн базгай, сахалтай эрийн дүр төрх таны нүдний өмнө тодорно... Оросын уламжлалт эмх замбараагүй байдлын тухай домог үнэн үү? Орост хүмүүс бохир, угаагаагүй хувцас өмсдөг байсан бөгөөд угаах зуршил нь соёл иргэншсэн Европоос бидэнд ирсэн гэсэн ойлголт байдаг. Энэ мэдэгдэлд үнэн их байна уу? Үнэхээр ийм зүйл болсон гэж үү?
Орос улсад халуун усны газар эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Шастир бичигч Нестор тэднийг МЭ 1-р зуунд тооцдог. , Ариун Төлөөлөгч Эндрю Днепрээр аялж, Сайн мэдээний үгийг тунхаглаж, түүний хойд зүгт "одоо Новгородын байгаа газар" хүрч очиход тэр гайхамшгийг харав - угаалгын өрөөнд уурлаж буй хүмүүсийг харав. Үүнд, түүний тайлбарын дагуу хүн бүр өнгөт чанасан хавч болж хувирав. "Модон ваннд зуухаа халааж," гэж Нестор хэлэв, "тэд тэнд нүцгэн орж, өөрсдийгөө усаар дүүргэж, саваа авч, өөрсдийгөө зодож эхлэв Дараа нь тэд өөрсдийгөө хүйтэн усаар угаасны дараа тэд долоо хоног бүр ийм зүйл хийдэг байсан бөгөөд үүнээс гадна тэд хэн нэгэнд тарчлаагүй, өөрсдийгөө зовоож, биеэ зассангүй, харин тарчлаадаг байв.
Үүнтэй ижил нотлох баримтыг Геродотоос олж болно. Эртний Оросын тал нутгийн оршин суугчид суурин газруудынхаа дунд үргэлж асдаг галтай тусгай овоохойтой байсан бөгөөд чулууг улаанаар нь халааж, дээр нь ус асгаж, олсны үр цацаж, халуун уураар биеэ угаадаг болохыг тэрээр тэмдэглэв.
Дундад зууны Европт хүн амын хувийн ариун цэврийг сахих нь бараг байдаггүй, учир нь шашны шалтгаанаар бие махбодь, анхаарал халамж тавьдаггүй байв. 11-р зуунд Ромын хамба лам III Клемент зарлиг гаргаж, ням гарагт усанд орох, тэр байтугай нүүрээ угаахыг хориглов. Славуудын дунд төрөлт нь үхэлтэй адил үл үзэгдэх ертөнцийн хил хязгаарыг зөрчиж байна гэж үздэг байсан тул байшинд биш, харин сайн халаадаг угаалгын өрөөнд хүүхэд төрүүлэх нь заншилтай байв. Тийм ч учраас төрөх үеийн эмэгтэйчүүд хэнийг ч гэмтээхгүйн тулд хүмүүсээс холддог байв. Эртний Славуудын дунд хүүхэд төрөх нь угаалгын өрөөнд угааж, бүр уураар жигнэх зэргээр дагалддаг байв. Үүний зэрэгцээ тэд: "Эзэн, уур, шүүрийг адислаач" гэж хэлэв.
Оросын үлгэрт баатрыг амьдаар нь эдгээх үйл явдал ихэвчлэн гардаг үхсэн ус. Гучин жилийн турш хөдөлгөөнгүй хэвтсэн Илья Муромец түүнээс хүч авч, бузар мууг ялсан - Nightingale the Nightingale.
Баруун Европын орнуудад тэр үед халуун усны газар байдаггүй байсан тул сүм нь эртний Ромын ваннуудыг завхайрлын эх үүсвэр гэж үзэн хориглодог байжээ. Ерөнхийдөө тэрээр ажил, сүмд үйлчлэхэд сатаарахгүйн тулд аль болох бага угаахыг зөвлөж байна.
966 оны түүхэнд Новгород ба Киевийн хунтайж Владимир Улаан нарны дүрэмд ванныг сул дорой хүмүүст зориулсан байгууллага гэж нэрлэдэг байсан гэж бичжээ. Магадгүй эдгээр нь Оросын анхны өвөрмөц эмнэлгүүд байсан байх.
Эрт дээр үед хүн бүр усанд орох дуртай байсан бөгөөд Оросын ханхүү нэг удаа төлдөг байв. Унгарын армийн удирдагч Бенедикт 1211 онд Галич хотыг бүслээд өөрийгөө хайхрамжгүй угааж байсан хунтайж Роман Игоревичийг олзолжээ.
"Соёл иргэншсэн" Европт тэд ийм байдаг талаар огт мэддэггүй байв тохиромжтой арга 13-р зуунд загалмайтнууд Ариун газраас гадаадад зугаа цэнгэл - дорнын халуун ус авчрах хүртэл эрүүл ахуйг сахих. Гэсэн хэдий ч Шинэчлэлийн үед угаалгын өрөө нь завхайрлын эх үүсвэр болж дахин устгагдсан.
Хуурамч Дмитрий хэрхэн Орос биш, тиймээс луйварчин гэж ял сонссоныг цөөхөн хүн мэддэг үү? Энэ нь маш энгийн - тэр угаалгын өрөөнд ороогүй. Тэр үед зөвхөн Европ хүн л үүнийг хийж чадна.
1670-1673 онд Москвад амьдарч байсан Курландын уугуул иргэн Жейкоб Рейтенфельс Оросын тухай тэмдэглэлдээ: "Оросууд халуун усны газар урьж, дараа нь нэг ширээнд хооллохгүйгээр нөхөрлөх боломжгүй гэж үздэг" гэж тэмдэглэжээ.
14-р зуунд Европын хүн амын бараг тал хувийг устгасан "Хар үхэл" хэмээх аймшигт тахлын тахал хэний зөв болохыг харуулсан. Хэдийгээр тахал Дорнодоос, тэр дундаа Энэтхэгээс ирсэн ч Оросыг тойрч гарсан.
Венецийн аялагч Марко Поло дараахь баримтуудыг иш татсан байдаг: "Венецийн эмэгтэйчүүд үнэтэй торго, үслэг эдлэл өмсөж, гоёл чимэглэлтэй байсан ч угаадаггүй, дотуур хувцас нь маш бохир байсан эсвэл огт өмсөөгүй байв."
Нэрт судлаач Леонид Васильевич Милов "Оросын агуу газар хагалагч" номондоо: "Хичээлгүй тариачин эхнэр хүүхдүүдээ долоо хоног бүр хоёр, гурван удаа угааж, долоо хоног бүр цагаан хэрэглэлийг нь сольж, дэр, өдөн орныхоо зарим хэсгийг агаарт цацдаг байв. , тэднийг яллаа." Долоо хоног бүр усанд орох нь бүхэл бүтэн гэр бүлд заавал байх ёстой. Хүмүүс: "Угаалгын өрөө өндөрт гардаг, халуун усны газар бүх зүйлийг засах болно" гэж хэлсэн нь гайхах зүйл биш юм.
Шинэчлэгч Их Петр халуун усны газар барихыг дэмжсэн: тэдний барилгын ажилд ямар ч татвар ногдуулдаггүй. "Эликсир сайн, гэхдээ усанд орох нь дээр" гэж тэр хэлэв.
Орос улсад олон зууны турш бараг бүх хашаанд угаалгын өрөө байсан. Францын нэрт зохиолч Теофил Готье "Орос руу аялах" номондоо "Цамцных нь доор орос хүн цэвэр ариун байдаг" гэж тэмдэглэжээ.
Үүний зэрэгцээ, дэвшилтэт, эмх цэгцтэй гэгддэг Европт титэмтэй толгойнууд ч гэсэн угаахаа үл тоомсорлодог байсандаа ичихгүй байв. Кастилийн хатан хаан Изабелла (15-р зууны хоёрдугаар хагаст Испанийг захирч байсан) төрөхдөө болон хуримын өмнө бүх амьдралынхаа туршид хоёр удаа л угаасан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.
Рейтлинген хотын оршин суугчид эзэн хаан III Фредерикийг тэдэнтэй уулзахаар ирэхгүй байхыг ятгасан гэсэн мэдээлэл байдаг. Эзэн хаан сонссонгүй, морьтойгоо шаварт живэх шахсан. Энэ нь 15-р зуунд байсан бөгөөд оршин суугчид хог хаягдал, бүх налууг цонхны хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн толгой руу шууд хаяж, гудамжийг бараг цэвэрлээгүйтэй холбоотой байв.
18-р зууны Европын хотын оршин суугчдын тухай Оросын нэгэн түүхч: "Үнэндээ тэд угаах газар байдаггүй. Хатагтай, ноёдын өндөр үс засалт Тэд саван мэддэггүй байсан тул бие, хувцаснаас эвгүй үнэрийг арилгахын тулд анхилуун үнэртэй усыг зохион бүтээжээ.
Оросууд өөрийгөө байнга угааж байх хооронд "угаалгагүй" Европ улам хүчтэй сүрчиг зохион бүтээж байсан гэж Патрик Сускиндийн алдарт "Үнэртэн" номонд өгүүлдэг. Луис нар (Их Петрийн үеийн хүн) ордны хатагтай нар байнга загатнаж байв. Гоёмсог бөөсний урхи, зааны ясан зураасыг өнөөдөр Францын олон музейгээс харж болно.
Францын хаан Людовик XIV-ийн зарлигаар ордонд зочлохдоо хүчтэй үнэртэй уснаас татгалзаж болохгүй, ингэснээр түүний үнэр нь бие, хувцаснаас эвгүй үнэрийг дарах болно.
Үүл бүр нь мөнгөн бүрхүүлтэй байдаг бөгөөд Европт анхилуун үнэртэй ус гарч ирсэн бөгөөд тэдгээр нь зориулалтын бус зорилгоор ашиглагдаж байсан - ор дэрний хорхойг зайлуулах, эвгүй үнэрийг арилгах.
Конигсбергээс Нарва хүртэл, Нарвагаас Москва хүртэл явган алхсан Германы аялагч Айраманы тэмдэглэлд: “Би москвачуудын халуун усны газар эсвэл тэдний угаах дадал зуршлыг бид мэдэхгүй тул товч дурсмаар байна... Ер нь, ямар ч улс оронд энэ Москва шиг угаалга их үнэлэгддэгийг та олж харахгүй, эмэгтэйчүүд үүнээс хамгийн их таашаал авдаг."
Германы эмч Цвиерлейн 1788 онд "Гоо сайханд дурлагчдын эмч" номондоо бичжээ. хялбар аргацарайлаг болж, бүх биеэр эрүүл байгаарай": "Хэн нүүр, толгой, хүзүү, цээжээ усаар илүү олон удаа угаавал шүд, чих өвдөх, хамар гоожих, хэрэглэх зэрэг шинж тэмдгүүд гарахгүй. Орос улсад эдгээр өвчин бүрэн мэдэгддэггүй, учир нь оросууд төрсөн цагаасаа эхлэн усаар угааж эхэлдэг." Тухайн үед зөвхөн баячууд л ном авч чаддаг байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. нэг нь тэдэнд хэрхэн угаахыг заах!
Оросын халуун усны газар 1812 оны дайны дараа дэлхий даяар тархаж эхэлсэн. Наполеоны армицэргүүдээс бүрдсэн байв өөр өөр улс орнуудТиймээс халуун усны газар хүйтэн жавартай үед дулаарч, тэд уураар жигнэх заншлыг улс орондоо авчирсан. 1812 онд Оросын анхны халуун усны газар Берлинд, дараа нь Парис, Берн, Прага хотод нээгдэв.
1829 онд Европт хэвлэгдсэн "Францад хэвтрийн хорхойг устгахад ашигладаг үнэн, тохиромжтой, хямд арга" номд: "Хэвтэрт хорхойнууд нь маш нарийн үнэртэй байдаг тул хазуулахгүйн тулд үнэртэй усаар үрэх хэрэгтэй. Үрсэн биеийн үнэр нь түр зуур үнэртэж зугтаах боловч удалгүй өлсгөлөндөө хөтлөгдөн үнэрт дургүйгээ даван гарч, биеийг урьдынхаасаа илүү ширүүн сорж авдаг." Энэ ном Европт маш их алдартай байсан боловч Орос улсад халуун усны газар байнга явдаг байсан тул үүнтэй төстэй асуудал тулгараагүй.
IN XVI сүүл 2-р зуунд Португалийн эмч Антонио Нунез Риберо Санчес Европт "Оросын халуун усны талаархи хүндэтгэлийн эссэ" номоо хэвлүүлж, "Миний чин хүсэл зөвхөн Оросын халуун усны газар эртний үед хэрэглэж байсан баннуудаас давуу байдгийг харуулахыг хүсч байна" гэж бичжээ. Грекчүүд, Ромчууд, одоо туркуудын дунд эрүүл мэндийг сахин хамгаалах, олон өвчнийг эмчлэх зорилгоор ашигладаг."
Оросууд уурын усанд орох дуртай байдгийг олон европчууд тэмдэглэжээ.
"Оросын тариачин" гэж тэмдэглэв нэвтэрхий толь бичигАмстердам, Лейпциг хотод хэвлэгдсэн "Их Брокхаус" нь "дуртай халуун усныхаа ачаар цэвэр арьсанд санаа тавих тал дээр Европын хамтрагчидаасаа хамаагүй илүү байсан".
онд хэвлэгдсэн "Санкт-Петербургийн тухай эмнэлгийн болон топографийн мэдээлэл" номонд XIX эхэн үеОлон зуун жилийн турш Европын олон оронд "Оросууд шиг олон удаа уурын усанд ордог хүмүүс дэлхий дээр байдаггүй. Оросууд нялхаасаа долоо хоногт ядаж нэг удаа уурын усанд орж дассан байдаг. тэр."
Сандуновын тансаг ваннуудыг Москвагийн амьдралыг судлаач Гиляровский тэмдэглэж, Грибоедов, Пушкины Москвад хоёуланд нь зочилсон бөгөөд тэд гялалзсан Зинаида Волконскаягийн салон, нэр хүндтэй англи хэлний клубт цугларсан. Зохиолч ванны тухай түүхийг ярихдаа өвгөн жүжигчин Иван Григоровскийн “Би Пушкиныг харсан... Би халуун усанд орох дуртай байсан” гэсэн үгийг иш татсан байдаг.
Германы эрүүл ахуйч Макс Плотен Оросын халуун усны газар Европт, ялангуяа Германд тархаж эхэлсэнд анхаарал хандуулж байна. "Гэхдээ бид германчууд," гэж тэр бичжээ, "энэ эдгээх эмийг хэрэглэж, нэрийг нь ч дурсдаггүй, энэ алхам урагшилсныг бараг санахгүй байна. соёлын хөгжилЗүүн хөршид өртэй” гэв.
19-р зуунд Европт эрүүл ахуйг тогтмол сахих хэрэгтэйг ойлгосон. 1889 онд Берлинд байгуулагдсан Германы нийгэмхүмүүсийн халуун усны газар." Нийгмийн уриа нь: "Герман хүн бүр долоо хоног бүр усанд ордог." Гэсэн хэдий ч Дэлхийн нэгдүгээр дайны эхэн үед бүх Германд ердөө 224 ванн байсан. Германаас ялгаатай нь Орост аль хэдийн байсан. XVIII эхэн үезуунд зөвхөн Москвад хувийн хашаан болон хотын үл хөдлөх хөрөнгөд 1500 угаалгын өрөө, түүнчлэн 70 нийтийн угаалгын өрөө байсан.
Европт хувийн ариун цэврийг сахих хэрэгцээг ойлгох зам ийм урт байсан юм. Европчуудад цэвэр ариун байдлыг хайрлах сэтгэлийг төлөвшүүлэхэд Оросууд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Өнөөдөр Европчуудад хувийн ариун цэврийг сахихыг сургасан, угаалгагүй, соёлгүй Оросын тухай домог тарьж байна. Бидний харж байгаагаар энэ домгийг манай улсын түүх үгүйсгэж байна.
Тийм ээ, Орос улсад эрүүл ахуйн ийм стандартууд үргэлж байдаггүй байв дэлхийн асуудлуудЭнэ шалтгааны улмаас угаагаагүй гэж нэрлэгддэг Европт нэгэн адил. Дундад зууны Европчууд хувийн ариун цэврийг үл тоомсорлож, зарим нь амьдралдаа хоёр, бүр нэг удаа л угаадаг гэдгээрээ бахархдаг байсныг та бүхэн мэдэж байгаа. Европчууд эрүүл ахуйг хэрхэн сахиж, хэнийг "Бурханы сувд" гэж нэрлэдэг байсан талаар бага зэрэг мэдэхийг хүсч байгаа нь гарцаагүй.
Хулгай бүү хий, бүү ал, бүү угаа
Тэгээд түлээ л байвал зүгээр дээ. Католик сүм нь баптисм хүртэх үед (Христэд итгэгчийг нэг удаа, бүрмөсөн угаах ёстой байсан) болон хуримын өмнө тохиолдсоноос бусад тохиолдолд ариун цэврийн өрөө авахыг хориглодог байв. Энэ бүхэн мэдээж эрүүл ахуйтай ямар ч холбоогүй байсан. Бие махбодийг усанд, ялангуяа халуун усанд дүрэх үед нүх сүв нээгдэж, улмаар ус биед нэвтэрч, улмаар гарах гарц олдоггүй гэж үздэг. Тиймээс бие нь халдварт өртөмтгий болдог. Кардиналаас эхлээд тогооч хүртэл бүгд ижил усанд угаасан тул энэ нь ойлгомжтой юм. Тиймээс усны процедурын дараа Европчууд үнэхээр өвдсөн. Бас хүчтэй.
XIV Людовик амьдралдаа хоёр удаа л угаасан. Тэр болгоны дараа тэр маш их өвдөж, ордныхон гэрээслэл бэлтгэв. Кастилийн хатан хаан Изабелла ч мөн адил "рекорд"-ыг эзэмшдэг бөгөөд тэрээр анх удаа баптисм хүртэх үед, хоёр дахь удаагаа хуримын өмнө түүний биед ус хүрсэнд маш их бахархаж байсан.
Сүм бие махбодийг биш, харин сүнсийг халамжлахыг тушаадаг байсан тул даяанч нарын хувьд шороо буян, нүцгэн байх нь ичгүүр (бусдын биеийг харах нь нүгэл юм) . Тиймээс, хэрэв бид өөрсдийгөө угаасан бол цамцтайгаа угаадаг байсан (энэ зуршил нь хүртэл үргэлжлэх болно XIX сүүлзуун).
Нохойтой эмэгтэй
Бөөсийг "Бурханы сувд" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үүнийг ариун байдлын шинж тэмдэг гэж үздэг байв. Хайранд дурласан трубадурууд өөрөөсөө бүүргийг зайлуулж, хатагтайн дээр зүрх суулгасан бөгөөд ингэснээр шавьжны ходоодонд холилдсон цус нь сайхан хосуудын зүрх сэтгэлийг нэгтгэх болно. Бүх "ариун" байдлаа үл харгалзан шавжнууд хүмүүсийг зовоосон хэвээр байв. Тийм ч учраас хүн бүр бөөсний урхи эсвэл жижиг нохой (эмэгтэйчүүдийн хувьд) дагуулдаг байв. Тиймээс эрхэм охид бүсгүйчүүд ээ, ягаан хөнжилдөө халаасны нохой авч явахдаа уламжлал хаанаас ирснийг санаарай.
Тэд бөөснөөс өөрөөр салсан. Тэд үслэг эдлэлийг цус, зөгийн балаар шингээж, дараа нь үсэндээ хийжээ. Цусны үнэрийг үнэртэж, шавжнууд өгөөш рүү яаран, зөгийн бал руу гацах болно. Тэд мөн торгон дотуур хувцас өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь "гулгамтгай байдлаас" болж алдартай болсон. Бурханы сувд ийм гөлгөр даавуунд наалдаж чадахгүй байв. Ийм л юм! Өөрсдийгөө бөөсөөс аврахын тулд олон хүмүүс илүү радикал арга болох мөнгөн ус хэрэглэдэг байв. Энэ нь хуйханд үрж, заримдаа идэж байсан. Үүнээс болж бөөс биш хүмүүс голчлон үхсэн нь үнэн.
1911 онд археологичид шатаасан тоосгоор хийсэн эртний барилгуудыг олжээ. Эдгээр нь Мохенджо-Даро цайзын хана байв. эртний хотМЭӨ 2600 онд үүссэн Индусын хөндий. д. Барилгын периметрийн дагуух хачирхалтай нүхнүүд нь бие засах газар болж хувирав. Хамгийн эртний нь олдсон.
Дараа нь Ромчууд бие засах газар, эсвэл бие засах газартай болно. Мохенжо-Дарод ч, Усан хатан хаанд ч биш ( Эртний Ром), дашрамд хэлэхэд тэд хувийн нууцыг илэрхийлээгүй. Танхимын периметрийн дагуу бие биенийхээ эсрэг талд байрлах "түлхэрүүд" дээр сууж (өнөөгийн метроны суудлуудын зохион байгуулалттай адил) эртний Ромчууд стоицизм эсвэл Сенекагийн эпиграмын талаар ярилцаж байв.
13-р зууны төгсгөлд Парис хотод танхимын савыг цонхоор асгахдаа "Анхаарах, ус!" гэж хашгирах ёстой гэсэн хууль батлагдсан.
Дундад зууны Европт бие засах газар огт байгаагүй. Зөвхөн дээд язгууртнуудын дунд. Тэгээд дараа нь маш ховор, хамгийн анхдагч нь. Францын хааны ордонд үе үе шилтгээнээс шилтгээн рүү нүүж ирдэг байсан, учир нь хуучнаар нь амьсгалах юу ч байхгүй байсан гэж тэд хэлдэг. Хүний хог хаягдал хаа сайгүй байсан: хаалга, тагт, хашаа, цонхны доор. Дундад зууны үеийн хоол хүнсний чанар, ариун цэврийн шаардлага хангаагүй нөхцөлд суулгалт нь нийтлэг байсан - та зүгээр л бие засах газар руу орж чадахгүй байсан.
13-р зууны төгсгөлд Парист танхимын савыг цонхоор асгахдаа "Анхаарах, ус!" гэж хашгирах ёстой гэсэн хууль батлагдсан. Өргөн хүрээтэй малгайны загвар нь зөвхөн үнэтэй хувцас, хиймэл үсийг дээрээс нисч буй зүйлээс хамгаалахын тулд л гарч ирсэн гэж үздэг. Парисын олон зочдын тухайлбал Леонардо да Винчигийн хэлснээр хотын гудамжинд аймшигтай өмхий үнэр ханхалсан байна. Энэ хотод юу байдаг вэ - Версаль хотод! Тэнд очоод хүмүүс хаантай уулзах хүртэл явахгүй байхыг хичээв. Ариун цэврийн өрөө байхгүй байсан тул "бяцхан Венецийн" үнэр нь сарнай шиг биш байв. Харин XIV Людовик өөрөө усны шүүгээтэй байжээ. Нарны хаан түүн дээр сууж, бүр зочдыг хүлээн авч болно. Өндөр албан тушаалтнуудын бие засах газар байх нь ерөнхийдөө "honoris causa" (ялангуяа нэр хүндтэй) гэж тооцогддог байв.
Парист анхны нийтийн бие засах газар 19-р зуунд л гарч ирсэн. Гэхдээ энэ нь зөвхөн эрчүүдэд зориулагдсан байв. Орос улсад нийтийн бие засах газар I Петрийн үед гарч ирэв. Гэхдээ зөвхөн ордныхонд зориулагдсан. Үнэн, аль аль нь хүйстэй.
Мөн 100 жилийн өмнө Испанийн улс орныг цахилгаанжуулах кампанит ажил эхэлсэн. Үүнийг энгийн бөгөөд ойлгомжтой гэж нэрлэдэг байсан - "Жорлон". Испани хэлээр "эв нэгдэл" гэсэн утгатай. Тусгаарлагчийн зэрэгцээ бусад шавар эдлэл үйлдвэрлэдэг байв. Одоо айл болгонд үр удам нь зогсож байгаа хүмүүс бол жорлон. Анхны ус зайлуулах цистернтэй жорлонг 16-р зууны төгсгөлд Английн хааны ордны хүн Жон Харингтон зохион бүтээжээ. Гэхдээ усны шүүгээ нь түгээмэл биш байсан - өндөр өртөгтэй, бохирын шугамгүй байсантай холбоотой.
Мөн шүдний нунтаг, зузаан сам
Хэрэв үндсэн бие засах газар, угаалгын өрөө гэх мэт соёл иргэншлийн ашиг тус байхгүй байсан бол ойролцоогоор шүдний сойзМөн үнэр дарагчийг дурдах шаардлагагүй. Хэдийгээр заримдаа тэд шүдээ цэвэрлэхийн тулд мөчрөөр хийсэн сойз хэрэглэдэг байсан. IN Киевийн Орос- царс, Ойрхи Дорнод ба Өмнөд Азид - арак модноос. Европт тэд өөдөс хэрэглэдэг байсан. Эсвэл тэд шүдээ ч угаадаггүй байсан. Шүдний сойзыг Европт, бүр тодруулбал Англид зохион бүтээсэн нь үнэн. Үүнийг 1770 онд Уильям Аддисон зохион бүтээжээ. Гэхдээ массын үйлдвэрлэл тэр даруй өргөн тархсангүй - 19-р зуунд. Тэр үед шүдний нунтаг зохион бүтээгдсэн.
Яах вэ ариун цэврийн цаас? Юу ч биш, мэдээжийн хэрэг. Эртний Ромд үүнийг давстай усанд дэвтээсэн хөвөнгөөр сольж, урт бариулд бэхэлсэн байв. Америкт - эрдэнэ шишийн булцуу, мусульманчуудын дунд - энгийн ус. Дундад зууны Европ, Орос улсад энгийн хүмүүс навч, өвс, хөвд хэрэглэдэг байв. Язгууртнууд торгон өөдөс хэрэглэдэг байв.
Гудамжны аймшигт өмхий үнэрийг дарахын тулд л сүрчиг зохион бүтээсэн гэж үздэг. Энэ үнэн эсэх нь тодорхойгүй байна. Гэвч одоо үнэр дарагч гэж нэрлэгдэх гоо сайхны бүтээгдэхүүн Европт 1880-аад онд л гарч ирсэн. Үнэн бол 9-р зуунд нэгэн Зиряб нь Моориш Иберид (орчин үеийн Франц, Испани, Португал, Гибралтар улсын нэг хэсэг) дезодорант (өөрийн үйлдвэрлэсэн бололтой) ашиглахыг санал болгосон боловч хэн ч үүнийг анхаарч үзээгүй.
Гэхдээ эрт дээр үед хүмүүс ойлгодог байсан: хэрэв та суга дахь үсийг арилгавал хөлсний үнэр тийм ч хүчтэй биш байх болно. Хэрэв та тэдгээрийг угаавал адилхан болно. Гэхдээ Европт бид аль хэдийн хэлсэнчлэн үүнийг хэрэгжүүлээгүй. Депиляцийн хувьд эмэгтэй хүний биеийн үс нь 1920-иод он хүртэл хэнийг ч цочроодоггүй байв. Зөвхөн тэр үед л Европын бүсгүйчүүд үсээ хусах уу, үгүй юу гэж анх боддог байсан.
