Ариун Төлөөлөгчидтэй тэнцүү Гүнж Ольга биднийг юунаас аварсан бэ? Ольга гүнжийн хаанчлал (945-962). Ольга гүнж: товч намтар, хаанчлалын жилүүд

Скандинавын олон ноёд хэд хэдэн удаа баптисм хүртсэн. Хаад 10, бүр 12 хүртэл баптисм хүртэх тохиолдол байдаг. Тэдэнд бэлэг өгөх бүрт баптистууд цаашдын харилцаанд найдаж, эвтэйхэн гэж дүгнэжээ улс төрийн гэрээнүүдхудалдааны таатай үүрэг даалгавар өгсөн.

Магадгүй Ольга хэд хэдэн удаа баптисм хүртсэн байж магадгүй: Зүүн, Византийн, Баруун, Ромын ёслолын дагуу. Үнэн үү, асар их ашиг тусЭнэ нь түүнд тохирохгүй байсан. Германтай ойртож чадаагүй бөгөөд Византитай харилцаа нь Орос эзэнт гүрний вассал болж хувирах шиг болж хувирав.

Христийн сэнтийд заларсан улсын захирагчхарь шашинтнууд өөрсдийн итгэл үнэмшил, өрөөсгөл үзлийг үргэлж харгалзан үзэхээс өөр аргагүй болдог. Бүхэл бүтэн улсын сайн сайхан байдал нь ханхүүгийн зан чанар, зан чанараас хамаардаг гэж харь шашинтнууд үздэг. Хэрэв тэр тэдэнд чухал ач холбогдолтой зан үйлийг дагаж мөрддөггүй бол энэ нь зөвхөн түүний хувийн бизнес биш юм. Хунтайжийнхаа Христийн шашны талаар олж мэдсэн харь шашинтнууд түүнийг харь шашны зан үйл хийдэг эсэхийг анхааралтай ажиглах болно, үүнгүйгээр хавар, намар ирэхгүй гэж үү? Перун даруулга хийдэг үү? Тэр Сварог хүндэлдэг үү? Та зэрлэг гахайн зан үйлийн мах иддэг үү? Ханхүүгийн итгэл үнэмшил биш, харин зан үйл нь чухал юм.

Ольгагийн үе үеийн Норвегийн ханхүү Хакон нь Английн ордонд Христийн шашинтан болж өссөн. Хаан бүхэл бүтэн хаанчлалынхаа хугацаанд хэзээ ч дайн байлдаантай тулалдаж байгаагүй, бүх жилүүд нь үр бүтээлтэй байсан тул албат иргэд нь түүнд маш их хайртай байв. Харь шашинтнууд итгэлтэй байв: бурхад Хакон хааныг хайрладаг тул бүх зүйл сайхан болж байна.

Хакон тахилын адууны мах идэж, овгийн царс модыг тойрон бүжиглэж, мэргэ төлөгчид, тахилч нартай харилцахаас өөр аргагүй болжээ. Нэгэн өдөр найран дээр аягаа гатлахад ордныхон түүнийг ямар дохио зангаа хийснийг мэдэхийг шаардав?

Хакон "үнэндээ" тэр "Торын тэмдгийг" бүтээсэн гэж өөрийгөө зөвтгөв: тэр "Торын алх" -ыг агаарт загалмай шиг зурсан.

Ольга-Елена ч мөн адил. Хэрэв тэр итгэлтэй Христэд итгэгч болсон бол түүний харь үндэстний гүнжийн байр суурь илүү хэцүү байх болно.

Шастируудын нэг нь Святославыг цаазалсан гэж мэдээлсэн дүүГлеб Христийн итгэл. Глеб бол Ольга болон өөр эхнэрээс Игорийн хүү байж магадгүй юм.

Дашрамд хэлэхэд, Игорийн "бусад эхнэрүүд" -ийг нэгээс олон удаа дурдсан боловч бид тэдний болон тэдний хүүхдүүдийн талаар юу ч мэдэхгүй! Эдгээр нь бас Свендослав-Святославаас муугүй Руриковичууд юм.

949 онд Византийн эзэн хаанКонстантин Порфирогенит "Эзэнт гүрний удирдлагын тухай" номондоо "Оросын Архон Ингорын хүү Сфендославын сууж буй Немогард" хотыг дурджээ. 957 онд Византийн шастир Ольгагийн дагалдан яваа хүмүүсийн дунд "Святославын хүмүүс" гэж дурдсан байдаг. Святослав анхны кампанит ажлаа 962 эсвэл 964 онд хийсэн. Святослав кампанит ажилд байнга оролцож байв. Түүнийг Оросын хунтайж гэж хүлээн зөвшөөрсөн боловч түүний эзгүйд Ольга захирч байв.

968 онд печенегүүд Оросын нутаг дэвсгэрт анх удаа дайрах үед Ольга, Святослав нарын хүүхдүүд Киевт түгжигджээ. Ольга мөн Византчуудаас муугүй Печенегүүдийн ширээг эргүүлэв: тэр тэдэнд худаг ухаж, вазелин, сүү асгахийг тушаав. Печенежийн элчин сайд нарт худаг үзүүлэв.

Та харж байна: дэлхий өөрөө биднийг тэжээдэг.

Печенег хэлийг сайн мэддэг Киевийн залуу оршин суугч байсан. Өглөө нь тэр хотын хэрмээс бууж, Печенегийн хуаранг бүхэлд нь гатлав. Тэр гартаа хазаар бариад хүн бүрээс: "Та миний морийг харсан уу?" Днепр мөрний эрэгт хүрч ирээд ус руу үсрэн сэлж одов. Дараа нь тэр Святославын армийг олж, хунтайжид Киевийн ард түмнээс захидал өгөв: "Ханхүү, чи өөр хэн нэгний газрыг хайж, түүнд анхаарал тавьж байна, гэхдээ та өөрийнхөө газрыг орхиж, печенегүүд биднийг бараг л эзэллээ."

Святослав Болгараас хурдан буцаж ирээд печенегүүдийг ялсан боловч Киевт удаан үлдэхийг хүсээгүй.

Дараа нь Ольга хүүгээ зэмлэв: "Чи харж байна уу, би өвчтэй байна; чи надаас хаашаа явмаар байна? Тэгээд тэр: "Чи намайг оршуулахдаа хүссэн газраа оч." Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт Ольга энэ ярианаас гурав хоногийн дараа нас барсан гэж бичжээ. 11-р зуунд амьдарч байсан лам Яков "Оросын хунтайж Володимерийн дурсамж ба магтаал" зохиолдоо Ольгагийн нас барсан өөр нэг өдрийг - 969 оны 6-р сарын 11-ний өдөр тэмдэглэжээ.

Ольга өөрт нь харь шашны оршуулгын найр хийхгүй байхыг гэрээсэлсэн бөгөөд түүний тахилч нь Христийн шашны дагуу Ольгаг оршуулжээ.

Ольгагийн ач хүү хунтайж Владимир 1007 онд Ольга зэрэг гэгээнтнүүдийн дурсгалыг өөрийн байгуулсан Киев дэх Бурханы Ариун Эхийн сүмд шилжүүлжээ. Хэрэв та лам Иаковын амьдрал ба зохиолуудад итгэдэг бол Ольгагийн бие ялзралд өртөөгүй. Түүний "нар шиг гэрэлтэх" бие нь жинхэнэ Христэд итгэгчдийн хувьд бага зэрэг нээгдсэн чулуун авсыг цонхоор харж болох бөгөөд тэндээс олон хүн эдгэрч байжээ. Бусад бүх хүмүүс зөвхөн авсыг харсан.

Иаков хэлэхдээ: "Тэр бол нарны өмнөх өглөөний од шиг, үүр цайхын өмнөх үүр шиг Христийн шашны эх орны тэргүүн байсан. Тэр шөнө сар шиг гэрэлтэж байв; Тиймээс тэр харийнхны дунд шаварт дарагдсан сувд шиг гялалзаж байв."

1547 онд Ольгаг Төлөөлөгчидтэй адил гэгээнтэн хэмээн албан ёсоор канончилсон. Христийн шашны бүх түүхэнд зөвхөн таван эмэгтэй ийм хүндэтгэл үзүүлжээ: Мэри Магдалена, Анхны Мартир Текла, Мартир Апфиа, Төлөөлөгчидтэй тэнцэх хатан хаан Хелен, Гүржийн соён гэгээрүүлэгч Нина.

Ариун Төлөөлөгчдийн Гэгээнтэн Ольга гүнжийн дурсгалыг Ортодокс Христэд итгэгчид тэмдэглэдэг. Жулиан хуанли 7-р сарын 11, Барууны сүмүүд дээр Григорийн хуанли- Долдугаар сарын 24.

Ольга бэлэвсэн эмэгтэйчүүд болон Христийн шашинтнуудын ивээн тэтгэгч гэдгээрээ хүндлэгддэг.

"Доор" алдартай хүн"Энд би хүн биш, харин бие махбодь - хүний ​​гадаад төрхийг хэлж байна. Рурик, Олег, Игорь нар ямар байсныг бид мэдэхгүй. Гэхдээ Киевийн Гэгээн Софиягийн фреск зургуудын дунд Ольга гүнж болон түүний бүтэлгүй хүргэн Константин Порфирогенитусын хөрөг зургууд байдаг. Ольга өнөөдөр олон хүний ​​"энгийн" гэж үздэг царайгаар дүрслэгдсэн байдаг. Ороолттой тариачин эмэгтэйн дүр төрх. Энэ бол гадаад төрх нь мэдэгдэж байгаа Рюрик гүрний анхны төлөөлөгч юм.

Свендослав, Ингварын хүү Святослав Игоревич (942-972) бол Оросын анхны хунтайж бөгөөд түүний хаанчлалын он жилүүд төдийгүй түүний амьдралын он жилүүдийг бид сайн мэддэг. Энэ нь хэд хэдэн биш, харин нэг хүн гэдэгт эргэлзэх зүйл алга.

Византичууд түүнийг Сфендослав эсвэл Свендослев гэж нэрлэдэг байсан бол Скандинавчууд Свен гэж дууддаг байв. Тэрээр дөрвөн настайдаа анх удаа тулалдаанд оролцсон. Ольга Древлянчууд руу явахад тулааныг дөрвөн настай Святослав нээж, Древлянчууд руу жад шидсэн. Шастир бичигч хэлэхдээ: "Тэгээд жад морины чихний хооронд нисч, морины хөлийг цохив, учир нь Святослав хүүхэд хэвээрээ байсан."

Үүний дараа Рурикт үйлчилж байсан захирагч Свенелд хашгирав: "Ханхүү аль хэдийн эхэлсэн; Дагацгаая, баг, ханхүү."

Баптисм хүртэхдээ Елена хэмээх нэрийг авсан Ольга гүнж Византиас Киевт буцаж ирэхдээ Святославыг Христийн шашинд оруулахыг оролдсон боловч "тэр үүнийг сонсохыг ч бодсонгүй; Харин хэрэв хэн нэгэн баптисм хүртэх гэж байгаа бол тэр үүнийг хориглоогүй, харин зөвхөн түүнийг шоолж байсан."

Святослав ээжийгээ ятгаж байгаад уурлаж байсан - тэр багийнхаа хүндэтгэлийг алдахгүйн тулд Христийн шашинтан болохоос айж байв.

“Святослав өсөж, төлөвшихдөө олон зоригт дайчдыг цуглуулж эхэлсэн бөгөөд пардус шиг хурдан, маш их тулалддаг байв. Аяны үеэр тэр тэрэг, тогоо авч явдаггүй, мах чандаггүй, адууны мах, малын мах, үхрийн махыг нимгэн зүсэж, нүүрсээр хуурч, иддэг байсан; Тэр майхангүй байсан ч толгойдоо эмээлтэй хөлсний даавуу дэлгэж унтдаг байсан - бусад бүх дайчид нь адилхан байв. Тэгээд тэр тэднийг өөр газар руу илгээж, "Би чам дээр ирж байна!"

Святославын анхны агуу үйл бол Хазар хаант улстай хийсэн дайн юм.

Хазар хаант улсбүхнийг эзэлсэн аварга том улс байсан Хойд Хар тэнгисийн бүс нутаг, Крымын ихэнх хэсэг, Азов муж, Хойд Кавказ, Доод Волга ба Каспийн Транс-Волга бүсүүд. Хазаруудын эрх мэдэлд хамгийн чухал хүмүүс байсан худалдааны замууд Зүүн Европ: Их Волга зам, "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх зам", Их торгоны замАзиас Европ хүртэл. Олон тооны байлдан дагуулагдсан ард түмнүүдээс цуглуулсан асар их хүндэтгэл нь энэ улсын хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхан байдлыг баталгаажуулсан.

Заримдаа гэгээнтнүүдийн амьдралыг уншаад бид маш чухал нэгийг алддаг чухал дэлгэрэнгүй: Сүмээр алдаршсан бараг бүх хүмүүс урт удаан хугацаанд туулсан хэцүү замтөгс төгөлдөрт. Ихэнх тохиолдолд сайхан амьдралын түүхийн ард бодит амьдрал, хоёрын тэмцэл байдаг өөр өөр талуудхувийн шинж чанарууд - гэрэл ба харанхуй. 7-р сарын 24-нд дурсамжаа тэмдэглэдэг гүнж Ольга амьдралдаа нас бие гүйцсэн Христийн шашинтан болж бидний өмнө гарч ирдэг. Гэхдээ шастирууд бас нэг Ольгаг мэддэг - хэрцгий, бардам, тооцоотой. Тэр үнэхээр ямар байсан бэ? Хагиограф эсвэл он цагийн хөрөг аль нь илүү үнэн бэ? Хэрэв бид энэ асуултад товчхон хариулбал, хачирхалтай нь, хоёр хөрөг нь үнэн юм.

Ольга гүнж 10-р зуунд амьдарч байжээ. Үүний гарал үүсэл нь олон жилийн маргаантай сэдэв бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тэрээр Орост ирж, ихэнх славян овог аймгийг эрхшээлдээ оруулсан Скандинавчуудын охин, гадаадын иргэн байжээ. Өөр нэг хэлснээр Ольга бол Киевийн хунтайж Олегийн нэрэмжит нэрээр нэрлэгдсэн славян хүн байжээ. Гурав дахь эх сурвалжууд гүнжийн Болгар гаралтай тухай ерөнхийдөө ярьдаг бөгөөд энэ нь бас боломжтой юм. Үнэхээр тэр үед Славян орнуудын дунд Болгар улс хамгийн хүчирхэг улс байсан бөгөөд Болгарын гэр бүлээс гаралтай эмэгтэйг эхнэр болгон авах нь нэр хүндийн асуудал байв.

Ольга, Игорь хоёр хэрхэн танилцсан түүх бол нууцлаг зүйл юм. Албан ёсны хувилбарЭнгийн Ольга Псковын нутагт хэрхэн гатлага онгоцоор ажилладаг байсан тухай түүхийг хүргэж байна. 10 настай охиныг гатлах үеэр халуухан залуу Игорь анзаарсан боловч Ольга ханхүүгийн хэлсэн үгнээс татгалзаж - "Би өөрийгөө живсэн нь дээр, гэхдээ би нэр төрөө орхихгүй." Охин энэ уулзалтыг санаж байсан эсэхийг хэлэхэд хэцүү ч ханхүү санасан бөгөөд хэдэн жилийн дараа түүнийг гэрлэх цаг ирэхэд залуу гатлага онгоцонд хосууд илгээв. Тэр түүний сэтгэлд шингэсэн - тэгээд л тэр! Игорь үнэнч нөхөр биш байсан ч тэрээр эхнэр Ольгадаа мэргэн ухаан, зоригтой зан чанарыг нь хайрлаж, хүндэлдэг байсан нь үнэн.

Ханхүүгийн ордонд Ольга харгис хэрцгий, болгоомжтой, хүйтэн зан чанарыг бий болгосон. Энэ нь өөрөөр байж болохгүй, учир нь тэр Их Гүнгийн эхнэр байсан ч хорлон сүйтгэгчийн золиос болох эрсдэлтэй байв. Мөн Ольга дасан зохицсон - чадах чинээгээрээ, чадах чинээгээрээ. Ханхүүгийн асар их татвар ногдуулсан Древлян овгийн гарт Игорь эмгэнэлтэй үхсэн нь түүний зан чанарт онцгой нөлөө үзүүлсэн. Тэрээр нөхрийнхөө алуурчидтай хүйтэн цусаар харьцаж, Древлян язгууртныг алж, олон хүнийг устгасан. жирийн хүмүүс. Үүний дараа хэн ч Ольгагийн эсрэг гараа өргөж зүрхлэхгүй байсан бөгөөд хүү Святослав нь бага наснаасаа болж Новгород, Псков, Киевийн газар нутгийг цорын ганц захирагч болжээ.

Михаил Нестеров. Төлөөлөгчид гүнж Ольгатай адил. 1893

Гэсэн хэдий ч Святослав өсч том болсон ч түүний хүүгийн хүсэл тэмүүлэл дайн байсан тул ээж нь төрийг захирч байсан тул эрх мэдэл бараг л түүний гарт байсан. Ольга хүчирхэг барьжээ захиргааны шинэчлэл, татварын схемийг боловсруулж, идэвхтэй чулуун барилгын ажлыг эхлүүлсэн бөгөөд энэ нь Орос улсад урьд өмнө байгаагүй юм. Тэгээд ч орсон хүмүүсийн ой санамжГүнж хатуу захирагч биш, харин Христэд итгэгч хэвээр үлдсэн - Руриковичийн дунд анхных нь байв.

Дэлхийн түүх судлалд Эпифани нь Ольгагийн хувьд улс төрийн алхам байсан бөгөөд энэ нь түүнд Византийн элитүүдийн дунд давуу байр суурь эзлэх боломжийг олгосон гэсэн байр суурьтай болсон. Гэвч амьдрал, он цагийн ишлэлүүдийг сайтар шинжлэх нь энэ нь бүхэлдээ үнэн биш гэдгийг харуулж байна. Оросын захирагч хаана, хэзээ баптисм хүртсэнийг бид тодорхой мэдэхгүй ч эх сурвалжууд түүний баптисм хүртсэний дараа Византийн нийгэмд эзлэх байр суурь тийм ч өндөр биш байсан бөгөөд энэ нь түүний амбицтай нийцэхгүй байсан нь тодорхой байна. хүчтэй эмэгтэй. Эндээс та Ольга улс төрөөс бус итгэлээс үүдэлтэй байсныг та өөрийн эрхгүй ойлгож байна. Их Владимирын эмээ нь хувиргах хүчийг мэдэрсэн хүмүүсийн нэг байв Бурханы нигүүлсэл. Амьдралын үймээн самуун, түүний гарт агуулагдаж байсан асар их хүчийг үл харгалзан энэ эмэгтэй амьдралын утга учрыг эртнээс бодож эхэлсэн бөгөөд энэхүү эрэл хайгуул нь түүнийг Христийн шашинд орох шийдвэрт хүргэв.

Сэдвийн талаархи материал

Ольга Константинопольд баптисм хүртэхийг хүссэн үү? Бараг. Ямар ч тохиолдолд энэ нь байж болохгүй гол шалтгаантүүний айлчлал. Тэр "нийслэл"-ээс гаралгүйгээр Христэд итгэгч болох байсан - санваартан олдох байсан.

Бүрэн тодорхой болгохын тулд хагас хууль ёсны оршин тогтнохыг үл харгалзан Святослав, Ольга нарын засаглалын үед Христийн шашин олон язгууртны Киевчүүдийн дунд үүсэж, Киевт өөрөө ч гэсэн хэд хэдэн сүм байсан гэдгийг хэлэх нь чухал юм. 944 онд Грекчүүдтэй энхийн гэрээ байгуулахдаа Оросын элчин сайдын яамны олон гишүүд харь шашинт Перуны бурхны хөшөөний өмнө биш, харин Гэгээн Елиагийн сүмд - загалмай, сайн мэдээний өмнө тангараг өргөв. . Тиймээс Ольга итгэлд шилжих нь өмнөх христийн үеийнхний ажлын ачаар ихээхэн боломжтой болсон. Христийн шашинд орсноор Ольга ах дүүсээ бүх талаар дэмжиж, номлолын чиглэлээр ажиллаж, харь шашны шүтээнүүдийг устгаж, сүм хийдүүдийг барьж, олон оросуудын сэтгэлд шингэсэн Сайн мэдээний үзэл санааг номлож байв. Тэрээр мөн хүү Святославаа Христ рүү хөрвүүлэхийг хичээсэн боловч Христийн шашинд үнэнч байсан тэрээр энэ алхамыг хийхээс айж байсан, учир нь тэр харийн шашинт овгийнхон түүнийг шоолох болно гэж итгэж байсан. Дайчин Святослав, кампанит ажилд цаг зарцуулсан ихэнх нь 972 онд эмгэнэлтэйгээр нас барах хүртлээ тэр хэзээ ч Христэд итгэгч байгаагүй. Түүний хүү Ярополк аль хэдийн Христийн итгэлийг илт өрөвдөж, Христэд итгэгчтэй гэрлэжээ. Энэ нь сүм дэх байр сууринд сайнаар нөлөөлсөн харь шашинт Орос, гэхдээ хоорондын тэмцэл, хунтайж Владимир хаан ширээнд суусны дараа Сүмийг хавчлагын үе эхэлсэн. Ялахаасаа өмнө эцсийн ялалт, тэр алагдсан хүмүүсийн цусанд будагдах ёстой байв.

Сэдвийн талаархи материал

7-р сарын 24 бол Төлөөлөгчидтэй адил гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр юм Их гүнгийн авхайОльга. Томас сэтгүүлийн вэбсайт дээрх материалаас түүний болон бусад гэгээнтнүүдийн талаар уншина уу.

Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн хожим болсон. Мөн Ольгагийн амьдралын туршид Киевт Христийн шашин анхны нахиа нээв. Орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар баптисм нь гүнжийг эрс өөрчилсөн. Энэ нь тэрээр баптисм хүртэхээс өмнө ухаалаг, хүчирхэг эмэгтэй байсан тул Христийг хүлээн авсны дараа зөөлөн, сул дорой болсон гэсэн үг биш юм. Ольга урьдын адил хэвээр байсан ч одоо тэр сэтгэлийн бүх хүч чадлаа бусад идеалд үйлчлэхэд чиглэв.

Гүнж 969 онд нас барж, Христийн шашны зан үйлийн дагуу оршуулжээ. 1007 онд Киевт домогт Аравтын сүм баригдсаны дараа гүнжийн цогцсыг энэ сүмд шилжүүлжээ. Домогт өгүүлснээр чулуун ордонд цонх хийсэн бөгөөд үүний үлдэгдэл байгаа нь тодорхой байв агуу эмэгтэймөнх бус. Түүний ариун байдал хэзээ ч эргэлзээгүй. 13-р зуунаас хойш Ольгагийн нэр баптисм хүртэх нэр болж, түүнийг зөвхөн Орост төдийгүй Чех, Балканы орнуудад гэгээнтэн хэмээн хүлээн зөвшөөрдөг байв. Мөн 1547 онд Ольгаг элч нартай, өөрөөр хэлбэл номлолын ажил нь элч нарын ажилтай харьцуулж болохуйц хүмүүстэй адил канончлогдсон. Өөр 5 ариун эмэгтэй л энэ хүндлэлийг хүртжээ. Христийн түүх(Текла, Аппиа нар, Гүржийн гэгээрүүлэгчид).

"Игорийн эхнэр Ольгаг манай хунтайж Мал болгон авъя, бид Игорийн хүү Святославт хүссэн бүхнээ хийх болно!" - Древлянчууд 945 онд нэг овгийн удирдагч нөгөөгөө ялж, ялагдсан хүмүүсийн эд баялаг, гэр бүл, эрх мэдлийн эзэн болсон эртний цагийг дурсан сайрхаж байв. Гэхдээ бага наснаасаа хүүгээ өөртөө авч явсан Славууд, Ольга нарын амьдралд их зүйл өөрчлөгдсөн. дээд хүчКиевт эртний уламжлалыг удирддаггүй байв.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт Ольгагийн гарал үүслийн талаар бага зэрэг өгүүлдэг. Магадгүй тэр Псковын захирагчийн охин байсан - Киевийн хунтайжийн вассал. Тэрээр ухаалаг захирагч болсон тул түүний үеийнхэн түүнийг юм гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ольга ч гэсэн тухайн үеийнхээ жинхэнэ охин байсан. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" Ольга Древлянчуудаас харгис өшөө авалтын тухай өнгөлөг түүхийг агуулдаг. 1

Хүндэтгэлийн зохицуулалтДревлянчууд шиг ирээдүйд бослого гарахаас зайлсхийхийн тулд гүнж танилцуулав хичээл,Энэ нь субьектүүд хэдий хэмжээний алба гувчуур төлөх ёстойг тодорхойлсон. Үүнээс гадна газруудыг хуваарилсан - сүм хийдүүд,цутгал голууд өөрсдөө ноёдын хүмүүст алба гувчуур авчирдаг байв. Татвар хураах хоёр дахь хэлбэр гарч ирэв - тэрэг 19-р зууны дотоодын гайхалтай эрдэмтэн. С.М.Соловьев Ольгагийн өөрчлөлтөөс улс орны эв нэгдлийг бэхжүүлсэн төрийн ухаалаг алхамыг олж харсан төв засгийн газар.

Византитай харилцах харилцаа. Ольгагийн баптисмОльга урт удаан аялал хийгээгүй ч өөрөө Константинопольд элчин сайдын яамтайгаа очжээ. 955 (эсвэл дотор 957 Г.). Тэр үед шоронд орсон байх шинэ гэрээОрос, Византийн хооронд байсан боловч энэ гэрээ бидэнд хүрээгүй. Грекчүүд гүнжийг хүндэтгэлтэйгээр угтан авч, түүнд бэлэг дурсгалын зүйл гардуулсан гэж шастир бичжээ. Эзэн хаан болов загалмайлсан эцэгКонстантинопольд Христийн шашинд орсон Ольга.

Магадгүй Ольга Орост баптисм хүртээхээр төлөвлөж байсан ч шийдэмгий алхам хийсэн энэ чиглэлдарга хэмжээ аваагүй. Түүний хүү Святослав хүртэл баптисм хүртэхээс татгалзаж, дайчид нь түүнийг шоолох болно гэж хэлэв. Гэсэн хэдий ч Варангийн дайчдын дунд аль хэдийн олон Христэд итгэгчид байсан. Христийн шашны удирдагчийн үед хэн ч Христэд итгэгчдийг итгэлээ хэрэгжүүлэхэд нь саад болоогүй. Киевт Гэгээн Елиагийн сүм байсан.

6. "Би чам руу ирж байна!" Святославын хаанчлал (962-972).

Святослав 962 онд төлөвшсөн Святослав улс төрийг хүлээн зөвшөөрөв.

шинэ хүч. Дотоод хэрэгтэр бага зүйл хийж, ээж, хөвгүүддээ даатгав. Дайн нь ханхүүгийн бодлыг бүрэн эзэгнэв. Дайчин хүмүүжсэн, ирвэс шиг амархан алхдаг, аян дайнд явахдаа эд хогшил, тогоо, майхан авч явдаггүй, ан агнуураар баривчлан идэж, нүүрсэнд шарж идэж, газар унтдаг, морины цамц өмсдөг байсан. толгойдоо эмээлтэй, дайсан руу явахдаа "Би чам руу ирж байна!" гэж илгээв. Түүний бүх дайчид адилхан байсан - түүх нь Святославын тухай түүхийг нэмж өгдөг.

Святославын Волга дахь кампанит ажил, Хазарийн ялагдал (965-967)Святослав Хазаруудад хүндэтгэл үзүүлсэн Вятичиг байлдан дагуулсан. Дараа нь хунтайж Дон Саркел дахь Хазар цайзыг эзэмшиж авав. Тэрээр Ясес, Касогуудыг (Осет, Черкесчуудын өвөг дээдэс) ялж, тэднээс алба гувчуур авчээ. Святославын үеийн хүн, Арабын зохиолч Ибн-Хаукал "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн Игорийн хүүгийн үед Оросын Ижил мөрөнд хийсэн кампанит ажлын талаархи мэдээллийг нэмж оруулав. Түүний гэрчлэлийн дагуу Оросын цэргүүд Волга Болгар руу довтолж, Булгар хотод хүрч, дараа нь Мордовын нутаг дэвсгэрт нэвтэрчээ. Доод Волгад, Хазарийн нийслэл Итил болон бусад олон хотыг дээрэмдэж, устгасан бөгөөд үүнээс "ул мөр ч үлдсэнгүй". Хазар хаант улс бараг оршин тогтнохоо больсон. Саркелийн суурин дээр Оросын эртний колони Белая Вежа босчээ. Таманд оросууд Тмутаракан хоттой байсан бөгөөд энэ нь янз бүрийн үндэстний төлөөлөгчид амьдардаг Оросын нэлээд өргөн эзэмшлийн төв болжээ.

Хазарийн ялагдлын үр дагавар.Святослав Хазарийг ялсны үр дүн хоорондоо зөрчилдсөн. Нэг талаас Каганат ноёрхохыг хүссэн Зүүн Славян овгуудБүгдийг нэгтгэх бодлогод саад учруулахыг оролдсон Зүүн СлавуудКиевийн ноёдын захиргаанд байсан. Гэвч нөгөө талаар Хазар улс нуран унаснаар печенегүүдэд баруун зүгт хүрэх замыг нээж өгсөн юм. Тэд удалгүй Хар тэнгисийн тал нутагт эзэн болжээ. Печенегүүд Суда, Рос голын зүүн ба өмнөд хэсэгт байрлах славян суурингуудыг устгасан. Дундад Днепр мужийн хотуудад, ялангуяа Киевт шууд аюул заналхийлж байв. Хазарууд оросуудтай тулалдаж байв эрчимтэй худалдаа, печенегүүд Оросын зүүн худалдааны замыг хааж, ойрын ирээдүйд Орос-Византийн худалдааг хүндрүүлэв. Днеприйг уруудан явж буй худалдаачдын карванууд хурдацтай довтолгоонд хүлээж байв.

Святославын Дунай кампанит ажил 967-968 он.Святослав Ижил мөрнөөс Киевт олз, хазар олзлогдсон боолуудын хамт буцаж ирэхдээ энэ бүхний талаар огт бодоогүй нь мэдээж. Түүний байлдан дагуулалт нь асар их байсан: зөвхөн зүүн өмнөд хэсэгт Оросын түр эзэмшлийн хил 3 мянган км үргэлжилсэн. Оросын ялалтын сүр жавхлан эргэлдэж, зальтай Византичууд 10-р зууны эхээр эзэнт гүрнээс тусгаар тогтнолоо олж Византид заналхийлж эхэлсэн Дунай Болгарыг байлдан дагуулахын тулд амжилттай зэрлэг удирдагчийг "хөлсөөр" шийджээ. 960-аад он. дотоод зөрчилдөөний улмаас суларсан. Эзэн хаан Никифор Фокас хунтайжид их хэмжээний хүндэтгэл үзүүлэхээ амлав. 967-968 онд. Святослав Дунай мөрөн дээр тулалдаж байна. Доростолын тулалдаанд 60 мянга Оросын арми 30 мянгад сүйрчээ Болгарын арми. Святослав Дунай мөрний хотуудыг эзэлж, Переяславец-Дунайд суурьшжээ. Ханхүү Болгарыг Византийн мэдэлд өгөхийг хүсэхээ больсон, Орос-Болгарын хүчирхэг хаант улсыг мөрөөдөж, Константинополь хаалган дээр бамбайгаа аль хэдийн харсан.

Киевийн ойролцоох печенегүүдЭнэ хооронд 969 онд печенегүүд Киевийг бараг эзлэн авав. Святослав хурдан Орос руу буцаж ирэв. Түүний ээж, хөвгүүд түүнийг "Чи харийн газар хайж байна, гэхдээ өөрийнхөө газрыг үл тоомсорлож байна!" "Би Киевт амьдрах дургүй" гэж Святослав хариулав, "Би Дунай дахь Переяславец хотод амьдрахыг хүсч байна, миний газрын дунд хэсэг, ашиг тус нь бий. өөр өөр улс орнууд: Византиас - паволокс (торго даавуу), алтан сав суулга, дарс, жимс жимсгэнэ, Чех, Унгараас - мөнгө, морь, Оросоос - үслэг эдлэл, зөгийн бал, зарц (боол)! Гэсэн хэдий ч удалгүй нас барсан Ольгаг оршуулсны дараа тэрээр Оросын дотоод асуудлыг зохицуулж, Оросыг хөвгүүддээ хувааж, сүүлчийнх нь эх орныхоо халамжийг даатгажээ. Святославын ууган хүү Яро-регимент Киевт, хоёр дахь хүү Олег нь Древлян нутагт, хойд хэсэгт нь Новгород, түүний бага талын хүү Владимир байв.

Хоёрдугаарт Дунай кампанит ажил 970-971 Ханхүү өөрөө Дунай руу гүйж, холбоотон, вассал болох Болгарын хаантай хамт Пловдивыг эзлэн авч, Фракид орж, Константинополь руу нүүхээр төлөвлөжээ. Гэвч Аркадиополисын тулалдаанд Оросын арми ялагдсан. 20 мянга орчим хүн нас баржээ. Преславын ойролцоох Орос-Болгарын цэргүүд мөн ялагдсан. Святослав 10 мянган цэргийн хамт Доростолд түгжигдэж, гурван сарын турш бүслэлтэд оров.

Оросууд Доростолоос гарах гэж хэд хэдэн удаа оролдсон. Святослав цэргүүдэд хандан: "Бидэнд сонгох зүйл алга! Хүссэн ч, хүсээгүй ч бид тэмцэх ёстой. Бид Оросын газар нутгийг гутаахгүй, харин үхсэн хүмүүст ичгүүргүй байх болно. Хүчтэй байцгаая. Би чамаас түрүүлж явна, хэрэв миний толгой унавал өөрийгөө бодоорой!"

Грекийн түүхчЛев Дикон Орос ба Византийн хоорондох тулалдааныг тайлбарлав.

"Цэргүүд цугларч, хоёр тал удаан хугацаанд тэнцвэртэй байсан хүчтэй тулаан эхлэв. Ялагчийн алдрыг хөрш зэргэлдээх ард түмнээсээ олж авсан Оросууд түүнийг алдаж, ялагдахыг аймшигт гамшиг гэж үзэн цөхрөлтгүй тулалдав. Бүх дайснаа зэвсгээр, эр зоригоороо ялсан Ромчууд (Византчууд) мөн ялагдсандаа ичиж байв.” Тэр өдөр оросууд Грекийн 12 довтолгоог няцааж, оройдоо Доростол руу ухарчээ. Маргааш нь Святославын дайчид цайз руу хийсэн дайралтыг няцааж, нэг өдрийн дараа "... нар жаргах үед Оросууд хотоос гарч, хатуу залгиур үүсгэж, жадаа сунган эр зоригт явахаар шийдэв. Тулаан нээгдэв. Скифчүүд Ромчуудыг хүчтэй довтолж, тэднийг хутгалав

жад, морьдыг сумаар цохиж, морьтондыг газар унагав. Дараа нь Анемас (Грекийн алдартай дайчдын нэг) Святослав манай цэргүүд рүү уурлан, уур хилэнгээр гүйж, өөрийн дэглэмийг урамшуулан дэмжиж байгааг хараад шууд түүн рүү давхиж, хамгийн гол яс руу нь цохиж, нүүрээрээ газар шидэв. Гэхдээ тэр түүнийг алж чадаагүй: Ромын сэлэмний эсрэг зэвсэглэсэн гинжин шуудангийн хуяг, бамбай нь түүнийг хамгаалж байв. Анемасын морь байнга жадны цохилтоор газарт цохигдож, дараа нь скифүүдийн залгиураар хүрээлэгдсэн энэ хүн цэргийн мөлжлөгөөрөө үе тэнгийнхнээсээ давж унажээ.

Тиймээс түүний унасанд урам зориг өгсөн Оросууд Ромчууд руу чанга, зэрлэг хашхираан довтлов. Тэдний ер бусын дайралтаас айсан Ромчууд ухарч эхлэв." Эзэн хаан Жон Цимискес сонгогдсон морин цэргийн отряд болох "үхэшгүй мөнх"-ийг тулалдаанд оруулав. "Гэнэтийн шуургатай бороо орж, агаарт асгарсан нь Оросуудыг бухимдуулсан, учир нь ихэссэн тоос нүдийг нь гэмтээсэн." Грекчүүд жигүүр болон ар тал руу довтлов. Святославтай хамт маш их бэрхшээлтэйДоростол руу явж, дахин орогнов.

Грекчүүдтэй энхийн гэрээ байгуулсан. Святославын үхэлУдалгүй Византийн санал болгосноор энх тайвныг байгуулав ( 971 гр.): Святослав Болгараас татгалзаж, Доростол болон хоригдлуудыг өгч, Грекчүүдийн эсрэг тулалдахгүй гэж тангараглаж, Византичууд Оросуудад далайд гарахыг зөвшөөрч, Оросын талх, мөнгө болгон өгчээ. Түүгээр ч зогсохгүй оросууд амь үрэгдсэн цэргүүдийнхээ төлөө хүндэтгэл үзүүлжээ. Чухал нөхцөлЭнэхүү гэрээ нь Византийн Оросын худалдаачдад саад учруулахгүй байх үүрэг байв. Энх тайван нь маш хүндэтгэлтэй байсан ч энэ нь Святославт таалагдсангүй. "Би Орост очиж, илүү олон цэрэг авчрах болно" гэж ханхүү бодов. Гэхдээ энэ нь биелэх хувь тавилангүй байсан: нимгэрсэн Печенегийн арми Днепр хурдацын дэргэд хүлээж байв. Оросын завьнууд тэднийг нэвтэлж чадсангүй. Святослав захирагч Свенелдтэй хамт морин цэргийн багийг Киев рүү илгээж, өөрөө Днепр дээр өвөлжив. Хүйтэн, өлсгөлөн, өвчин эмгэг, шарх нь олон өвөлчдийг булшинд аваачсан бөгөөд 972 оны хавар Днепр рүү авирах гэж оролдох үед үлдсэн бүх баг болон Святослав нар нас баржээ. Печенеж хаан Куря үүнийг гавлын яснаас хийхийг тушаажээ алдартай ханхүүнайранд зориулсан аяга. Куря ийм аяганаас дарс, кумисийн хамт Святославын зориг, аз, хүч чадлыг хүлээн авна гэж итгэж байв.

§ 3. Норманы онолболон түүнийг тойрсон маргаан. Лавлах материал.

1. Орос улсыг байгуулах асуудлын талаархи хэлэлцүүлэг үүссэн.

2. 18-р зууны норманизм ба антинорманизм.

3. 19-р зууны хэлэлцүүлгийн хөгжил.

4. 1930-1950 оны асуудлын эргэн тойрон дахь үзэл суртлын таамаглал.

5. Одоогийн байдалОрос улсын гарал үүслийн асуудал.

6. "Орос", "Орос" гэсэн нэр томъёоны гарал үүслийн тухай эрдэмтэд.

Эртний Оросын төр үүсэх нөхцөлт огноог 882 он гэж үзэж болно - Киев, Новгородыг нэг хунтайжийн захиргаанд нэгтгэсэн жил Гэсэн хэдий ч олон эрдэмтэд Варангуудыг дуудсан 862 оноос хойш Оросын түүхийг эхлүүлдэг . Оросын төрт ёсны эхлэл, Орос гэж хэн бэ, "Рус" улсын нэр хаанаас гаралтай вэ гэсэн асуултын эргэн тойронд удаан хугацааны турш маргаан байсаар ирсэн.

Оросын хамгийн агуу удирдагчдын нэгний амьдралын тухай олон баримт өнөөг хүртэл тодорхойгүй байна. Ольга гүнж, товч намтарЭнэ нь олон "сохор толботой" бөгөөд өнөөдөр хамгийн жигшүүртэй хүмүүсийн нэг юм

Ольга гүнжийн гарал үүсэл

Ольгагийн амьдрал, уран бүтээлийн түүхчид, судлаачид өнөөг хүртэл түүний гарал үүслийн талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Тэр жилүүдийн хэд хэдэн эх сурвалжууд өгдөг янз бүрийн мэдээлэлИх герцог Игорийн ирээдүйн эхнэрийн гарал үүслийн тухай.

Тиймээс тэр үеийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн эх сурвалжуудын нэг болох "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" нь богино намтар нь эцэг эхийнхээ талаар үнэн зөв мэдээлэл өгдөггүй ирээдүйн гүнж Ольгаг Псковоос авчирсан болохыг харуулж байна.

Өөр нэг эх сурвалж болох "Ольга гүнжийн амьдрал" түүнийг Псковын нутаг дэвсгэрт, Выбути тосгонд төрсөн гэж мэдэгджээ. жирийн иргэн байсан тул түүний эцэг эхийн нэр тодорхойгүй хэвээр байв.

Жокимовын шастир Киевийн хунтайжийн ирээдүйн эхнэр байсан гэж дурдсан байдаг язгууртан гэр бүлИзборский, түүний үндэс нь Варангчууд руу явдаг.

Өөр нэг хувилбар: Ольга бол охин

Гэрлэлт

Игорьтой танилцсан ирээдүйн эхнэрмөн олон тооны алдаа, нууцлаг зүйлсээр бүрхэгдсэн байдаг. "Амьдрал" сэтгүүлд товч намтар нь заримдаа өөр өөр эх сурвалжид зөрчилддөг ирээдүйн гүнж Ольга ирээдүйн нөхөртэйгээ ханхүү агнаж байсан Псковт уулзсан гэж бичсэн байна. Тэр голыг гатлах хэрэгтэй байсан бөгөөд тэр завийг хараад Игорь түүнд суув. Дараа нь ханхүү гатлагачин нь үзэсгэлэнтэй бүсгүй болохыг олж мэдэв. Тэр зорчигчийнхоо бүх урьдчилгааг татгалзсан. Тэгээд хунтайжид сүйт бүсгүй сонгох цаг ирэхэд тэр завин дээрх охиныг санаж, гэрлэх саналаар элч илгээв. Ингэж Ольга орос хүний ​​эхнэр болжээ. Товч намтар нь илүү тодорхой болсон Киевийн гүнж бол сайн, ухаалаг эхнэр байв. Удалгүй тэрээр Игорийн хүү Святославыг төрүүлэв.

Ханхүү Игорийн аллага

Ханхүү Игорь агуу байлдан дагуулагч байсан бөгөөд тэрээр өөрийн отрядын хамт хөрш зэргэлдээ газар нутгийг байнга дайрч, сул овгуудаас алба гувчуур цуглуулдаг байв. Эдгээр кампанит ажлын нэг нь Оросын ханхүүгийн хувьд үхэлд хүргэв. 945 онд Игорь болон түүний дагалдагчид хүндэтгэл үзүүлэхээр хөрш Древлянуудад очив. Маш их баялгийг булааж, тосгоныг сүйтгэж, бузарлаж байна нутгийн хүн ам, Оросууд гэртээ харьсан. Гэсэн хэдий ч буцах замдаа цөөн тооны цэрэгтэй ханхүү буцаж ирээд Древлян газрыг дахин дээрэмдэхээр шийджээ. Гэвч нутгийн эрчүүд ханхүүг цөөн тооны армитай ирж ​​байгаа эсэхийг нягталж, түүн рүү дайрч, алжээ.

Древлянчуудын өшөө авалт

Древлянчуудын гарт нөхрөө нас барсан тухай мэдээд Ольга удаан хугацаанд гашуудаж байв. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-д товч намтарыг дүрсэлсэн Киевийн гүнж ухаалаг эхнэр, захирагч болжээ. Тэр үеийн ёс заншлын дагуу Ольга энэ уламжлалыг тойрч гарах боломжгүй байв. Баг цуглуулсны дараа тэр хүлээж эхлэв. Удалгүй Древлянчуудын элчин сайд нар Орос, Древлян нутгийг нэгтгэхийн төлөө хурим хийх санал ирүүлжээ. Гүнж зөвшөөрөв - энэ бол түүний өшөө авалт байв.

Итгэмжит Древлянчууд түүнд итгэж, нийслэлд орж ирсэн боловч баригдаж, нүхэнд шидэгдэж, шороогоор хучигдав. Ийнхүү хамгийн зоригтой, зоригтой Древлянчуудын зарим нь устгагджээ. Хоёр дахь ээлжийн элчин сайд нар мөн заль мэхээр алагджээ - тэднийг угаалгын өрөөнд шатаажээ. Ольга болон түүний багийнхан хунтайжийг оршуулах ёслол хийх нэрийдлээр Древлянчуудын гол хот Искоростен хотын үүдэнд дөхөж очиход тэрээр дайснуудаа мансууруулж, баг нь тэднийг цавчив. Шастирчдын үзэж байгаагаар тэр үед таван мянга орчим Древлян нас баржээ.

946 онд гүнж армитайгаа хамт Древлян нутаг руу явж, тэднийг сүйтгэж, татвар хурааж, заавал дагаж мөрдөх, тогтмол татвар тогтоож байсан ч Искоростенийг хэзээ ч эзэлж чадаагүй. Хот дийлдэшгүй байв. Дараа нь Ольга тагтаа, бор шувууны тусламжтайгаар хотыг шатааж, хөлийг нь шатаж буй даавуугаар уяжээ. Сургуулийн хүүхдүүдэд Ольга гүнж гэж хэн болохыг хэлдэг. Хүүхдэд зориулсан товч намтар бага ангиудбууруулдаг бүрэн түүхөшөө авалт. Түүний хаанчлалын жилүүд болон Христийн шашны итгэлийг батлахад голчлон анхаарал хандуулдаг.

Ольга гүнж: товч намтар, хаанчлалын жилүүд

Игорь нас барсны дараа тэдний хүү Святослав залгамжлагч болсон боловч бараг бүх эрх мэдэл ээжийнх нь гарт төвлөрч, түүнийг бага байхад нь ч, насанд хүрсэн хойно нь ч тэр. Святослав бол дайчин байсан бөгөөд ихэнх цагаа кампанит ажилд зарцуулдаг байв. Ольга гүнж газар нутаг, хяналттай газар нутгийг сайжруулах ажилд оролцдог байв. Захирагчийн товч намтар нь энэ эмэгтэй Псков зэрэг хэд хэдэн хотыг байгуулсан болохыг харуулж байна. Хаа сайгүй тэрээр газар нутгаа сайжруулж, том тосгонуудыг тойруулан хана хэрэм босгож, Христийн шашны гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлд сүм хийд барьжээ. Ольгагийн засаглалын үед хэт их татварыг тогтмол хураамжаар сольсон.

Гүнжийн гадаад бодлого бас анхаарал татах ёстой. Ольга Герман, Византитай харилцаагаа бэхжүүлэв. Энэ нь юуны түрүүнд түүний Христийн шашны итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм.

Ольга гүнжийн баптисм

Ольга гүнжийг Оросын нутаг дэвсгэрт Христийн шашны анхны шинж тэмдэг гэж нэрлэдэг. 4-р ангийн товч намтар онцгой анхааралэнэ үйл явдалд зориулж байна. IN бичмэл эх сурвалжуудӨнгөрсөн жилүүдэд гүнжийн Христийн шашныг батлах ганц огноо байхгүй. Зарим нь 955, зарим нь 957 гэх.

Константинопольд очсоны дараа Ольга Христийн шашинд баптисм хүртээд зогсохгүй шинэчлэгдсэн. худалдааны хэлэлцээрүүд, талийгаач нөхрийн гарын үсэгтэй. Гүнжийг VII өөрөө болон тахилч Теофилакт нар баптисм хүртжээ. Тэд түүнийг Елена гэж нэрлэсэн (Христийн шашны дагуу).

Гэртээ буцаж ирэхэд Ольга бүх талаар танилцуулахыг хичээсэн шинэ итгэлтүүний хүү Святослав байсан боловч ханхүү энэ санаанаас урам зориг аваагүй бөгөөд отрядын буруушаалтаас айж, харь шашинтай хэвээр байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр ээждээ сүм, сүм барихыг хориглоогүй. Ольга Киевт үлдэж, ач зээ нараа өсгөхөд идэвхтэй оролцов. Магадгүй энэ нь Святославын хүү Владимир 988 онд Орост баптисм хүртээж, улмаар түүнийг нэгтгэхэд хүргэсэн юм.

968 онд печенегүүд Оросын газар руу довтлов. Ольга ач, зээ нарынхаа хамт бүслэгдсэн нийслэлд байв. Тэр тэр үед өөр кампанит ажилд оролцож байсан Святослав руу элч илгээв. Ханхүү гэртээ ирээд печенегүүдийг ялсан боловч Ольга хүүгээ хүнд өвчтэй байсан тул дахин кампанит ажил төлөвлөхгүй байхыг хүсэв. төгсгөл ойрхон байна. 969 онд Ольга гүнж нас барж, Христийн шашны зан үйлийн дагуу оршуулжээ. Домогт өгүүлснээр Их Гүнгийн дурсгалууд үл эвдэрсэн байв.

16-р зуунд Ольга канончлогдсон.

Хүмүүс үүнийг ойлгохоос өмнө тэр маш их зүйлийг ойлгосон

Ольга гүнжийн түүхэнд хамгийн түрүүнд дурдсан нь нөхрийнхөө өшөөг хэрхэн авсантай холбоотой юм. Гэхдээ өшөө авалтын дараа юу ирэх нь илүү чухал юм. Гүнж Оросын түүхэнд анхны христийн шашинтай эмэгтэй гэдгээрээ оржээ Киевийн хаан ширээ.

Домогт ханхүү Рурик, Олег нарын дараа Киевийн хунтайжИгорь буюу хуучин Игорь болсон, түүнийг шастируудад нэрлэдэг. Тэгээд дахиад нэг зуун хагасын дараа - тэр үеийн хувьд энэ хугацаа маш богино байсан ч Киев Европын гурав дахь хамгийн чухал, хамгийн баян хот болжээ; Зөвхөн нэг сая гаруй хүн амтай Константинополь, Кордоба хоёр л түүнээс том, баян байв. 1117 онд Киевт очсон гадаадын үеийнхэн “Хотод 400 гаруй сүм, 8 жижиглэнгийн худалдааны талбаймөн ер бусын олон хүн."

Игорийн шунал түүнийг сүйрүүлэв

Тэр үед Оросын бусад хотууд, тухайлбал Новгород цэцэглэн хөгжиж байсныг сайн мэддэг. Өөр олон арван алдартай, баян хотууд байсан.

Тэгвэл дэлхийн газрын зураг дээр хэний хүчин чармайлтаар гарч ирсэн бэ? Киевийн Орос? Энд магадгүй Оросын ноёдын бүтээлч үйл ажиллагааны талаар ярих цаг болжээ. Дунд зэргийн захирагч хамгийн их сүйтгэх чадвартай гэдгийг мэддэг хүчирхэг улс, гэхдээ юу ч үүсгэж чадахгүй. Эрх мэдэл бол байсаар ирсэн, байгаа хийсвэр зарчим биш, харин тодорхой хүмүүсхөгжил дэвшлийн нэрийн дор юу хийхээ мэддэг хүмүүс өөрийн хүмүүс, эсвэл мэдэхгүй байна.

Өнөөгийн болон мянган жилийн өмнөх хөгжил цэцэглэлтийн дүрэм ижил байна: өөрийн ухамсрын дагуу, хуулийн дагуу захир, үүргээ биелүүл, ард түмнээ хамгаалж, гар урлал хийж, үр тариа тарьж, худалдаачдаа тэжээ. таатай нөхцөлхудалдаа. Оросын түүхэн дэх энэхүү бүтээлч эхлэл Хуучин Игорь биш, харин түүний эхнэр Ольгатай холбоотой байв.

#comm#...Игорь хэзээ ч түүхчдийн дуртай хүн байгаагүй, учир нь тэрээр ямар ч салбарт агуу зүйл хийж байгаагүй.#/comm#

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт Игорь Византийн эсрэг кампанит ажилд явсан гэж бичсэн байдаг боловч таны ойлгож байгаагаар кампанит ажил тийм ч амжилттай болоогүй юм. Дараа нь эзэнт гүрэнтэй гэрээ байгуулсан бөгөөд үүнийг амжилттай гэж үзэх боломжгүй юм. Дараа нь Древлянтай холбоотой түүх гарсан бөгөөд энэ нь Игорь мужид ямар ч дэг журамгүй байсныг харуулж байна.

"Тэр зун (945) он цагийн түүхээс харахад баг Игорьд: "Свенелдийн залуучууд зэвсэг, хувцас өмссөн, бид нүцгэн байна. Ханхүү, бидэнтэй хамт алба гувчуураар ир, тэгвэл та бид хоёр үүнийг авах болно."

Энэ бол сонирхолтой мөч юм, учир нь Древлянчууд руу явах санаа нь ханхүүгийнх биш, харин түүний багт байсан юм. "Тэгээд Игорь тэднийг сонсож, Древлянуудад хүндэтгэл үзүүлэхээр очиж, өмнөх алба гувчуур дээр нэгийг нэмсэн бөгөөд түүний хүмүүс хүндэтгэл үзүүлсний дараа тэр хот руугаа буцаж ирэв , тэр багдаа хандан: "Алба гувчууртай яв, би буцаж ирээд илүү ихийг цуглуулах болно. Тэгээд тэр багаа гэр лүүгээ явуулж, өөрөө ч илүү их эд баялгийг хүсэн багийнхаа багахан хэсэгтэй буцаж ирэв."

Древлянчуудын хариултыг сургуулийн сурагчид хүртэл мэддэг. Тэр сурах бичиг. Древлянчууд энэ хунтайжийн зуршлын талаар өөрсдийн дүгнэлтийг хийжээ: "Хэрэв чоно хонины зуршилд автвал тэр бүх сүргийг нь алах хүртэл нь авч явдаг: хэрэв бид түүнийг алахгүй бол тэр биднийг бүгдийг нь устгах болно." Тэд Игорийг газар дээрээ гарч ирэхгүй байхыг анхааруулав. Тэр сонссонгүй, алагдсан.

#comm#Яагаад энэ жишээ сурах бичиг вэ? Тийм ээ, учир нь эрх мэдэл нь зөвхөн авах биш, бас өгөх ёстой. Ард түмэн тэвчихийг зөвшөөрч байна, гэхдээ эрх баригчид өөрөөр хийж чадахгүй гэдгийг олж харвал. Үгүй бол зөрчилдөөн гарах нь гарцаагүй.#/comm#

Энэ бол Ольга гүнж түүхэн тайзан дээр гарч ирсэн газар юм. Түүнтэй холбоотой анхны түүх нь Ольга нөхрийнхөө өшөөг хэрхэн авсан тухай өгүүлдэг. Гэхдээ бидний түүхэнд илүү чухал зүйл бол өшөө авалтын дараах зүйл юм: "Ольга хүүтэйгээ хамт Деревская газраар явж, төлбөр, хураамжийн хуваарь тогтоов."

"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийн дараах бичлэг: "Ольга Новгород руу явж, Мста хотод оршуулгын газар, хүндэтгэл, Лугад түүний урхинууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ ..."

Анхны Христэд итгэгчдийн нэг

Ольга ухаалаг захирагч шиг ажилласан. Хэрэв Древлянчуудыг шийтгээгүй бол энэ сул тал нь өндөр өртөгтэй байх байсан залуу муж руу. Түүний өшөө авалт нь тухайн үеийн ёс суртахууны үүднээс авч үзвэл шударга юм. Ольга өөрийгөө туйлын зөв чиглэлд үргэлжлүүлэн нотолж байв. Тэрээр дотоод асуудлаа цэгцэлж, өнөөдрийн бидний хэлдгээр төв, аймгийн хооронд харилцааны тогтолцоог бий болгосон. Гэхдээ энэ нь Ольгад хамгийн дулаахан, бүр эелдэг үгсийг хэлдэггүй түүхчдэд хайртай байх цорын ганц шалтгаан биш юм. Игорь нас барсны дараа тэрээр залуу Святославын захирч байсан тул гүнж Оросын түүхэнд Киевийн хаан ширээнд суусан анхны Христэд итгэгчээр оржээ. Орос улсад Христийн шашин үүсэх нь яагаад бүтээн байгуулалтад чухал ач холбогдолтой вэ? хүчтэй төр? Магадгүй би азгүй байсан ч Орост христийн шашныг хүлээн авсны ач холбогдлын талаарх бүрэн тайлбарыг би хараахан олж чадаагүй байна. Тэд ихэвчлэн хоёр үндсэн зүйлийн талаар ярьдаг: төв эрх мэдлийг үзэл суртлын хувьд хүчирхэгжүүлсэн Оросын бүх овог аймгуудын нэг итгэлийн тухай, мөн Орос улс Христийн шашныг хүлээн авснаар дэлхийн соёлын агуу ололт амжилтын тухай ярьдаг.

#comm#Энэ үнэн, гэхдээ энэ нь гол зүйл биш, учир нь гол зүйл нь сүнслэг зарчим хэвээр байсан.#/comm#

Энэ үед Орос овгийн харилцаанаас хотын соёл иргэншил, төвлөрөл рүү шилжих маш хэцүү үеийг туулж байв. ганц муж. Овгийн харилцаанд хүн нэлээд тав тухтай байдаг. Түүний хувьд хамгийн түрүүнд түүний "би" биш, харин нийтлэг "бид" байдаг. Тэр болтол зарчмын асуудалд овгоос салдаггүй. "Чи бүү ал", "хулгай бүү хий", "хөршийнхөө эхнэрт бүү шуна" гэх мэт зарлигууд нь овгийн харилцаанаас бидэнд ирсэн бөгөөд үүнд хүн шууд болон дүрслэлийн хувьдөөр хүний ​​ах байсан. Бүгд эгч, дүү нар байсан. Эдгээр захиалга нь олон мянган жилийн турш хадгалагдан үлдэж, сэтгэлзүйн тайтгарлыг өгч, хүн яагаад энэ ертөнцөд ирсэн тухай тодорхой ойлголтыг өгдөг. Дараа нь гэр бүлдээ үйлчлэх.

Дараа нь овог аймгууд, ард түмнүүдийг хооронд нь хольж, мянган жилийн дараалалд шинэ нюансуудыг нэвтрүүлэх цаг ирдэг. Хүн, ялангуяа гэр бүлээсээ салсан хүн сүнслэг байдлын хувьд бүрэн хамгаалалтгүй мэт санагддаг. "Бид"-ийн оронд "би" гарч ирдэг бөгөөд үүнийг дагаад хувиа хичээсэн байдал, ганцаардал.

Нийгэмлэгээс салж буй эдгээр чөлөөт "атомууд" улам олширч байв. Чөлөөт хүмүүсОросыг тойрон тэнүүчилж, шинэ хотуудыг дүүргэж, отрядад нэгдэж, оролцов гадаад аялал, арилжаалсан. Тэд шинэ хамт олныг бий болгосон боловч тэдний сэтгэлд амар амгалан байдаггүйтэй адил тэдний хооронд эв нэгдэл байхгүй байв.

#comm# Ийм хүмүүсийн хувьд Христийн шашны нийгэмлэгүүд аврал болсон юм. Энд хүмүүс ахан дүүсийн холбоог олсон боловч цусан төрлийн холбоогоор биш, харин итгэлийн үндсэн дээр. #/comm#

Энд тэд ёс суртахууны багц үүргийг олж мэдсэн бөгөөд үүнгүйгээр хүмүүсийн эерэг хамтын нийгэмлэг боломжгүй юм. Ийнхүү Христийн шашин нь олон овог аймгаас нэг ард түмнийг бий болгох оюун санааны үндэс болсон.

Хагас зэрлэг хүмүүс яагаад Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн тухай хариулт нь энэ юм. Герман овог аймгуудРомыг хэн ялсан. Энэ нь оросуудын сонголтыг тайлбарлаж байна.

Ольга Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн шалтгааныг бид мэдэхгүй ч захирагчийн хувьд энэ нь яг зөв чиглэлд хийсэн алхам байв. Ольгагийн үед Киевт Христийн шашны нийгэмлэг аль хэдийн байсан боловч зарим нөхцөл байдлын улмаас энэ нь гүнжид тохирохгүй байв.

Мөн 959 онд он цагийн түүхэнд өгүүлснээр "Ольга очив Грекийн нутагТэгээд Константинопольд ирэв. Дараа нь Леогийн хүү Цар Константин хаанчилж, Ольга түүн дээр ирэв. Хаан түүнийг царайлаг, ухаалаг байхыг хараад, түүнтэй ярилцаж, түүний ухаантайд гайхаж, түүнд: "Чи манай нийслэлд бидэнтэй хамт хаанчлах нь зохистой" гэж хэлэв. Тэр үгийн утгыг ойлгоод хаанд хариулав: "Хэрэв та намайг баптисм хүртэхийг хүсвэл би өөрөө баптисм хүртэхгүй." Тэгээд хаан ба патриарх түүнд баптисм хүртээв." Баптисм хүртэх ёслолын дараа патриарх түүнд: "Оросын хөвгүүд болон чиний үр удам чамайг адислах болно."

Ольга христийн шашныг хүлээн авсан нь Оросын хувьд ямар ач холбогдолтой болохыг он түүхч бүрэн ойлгодог байв. Гүнж энгийн зүйл эхлээгүйгээ мэдээд: "Миний ард түмэн харийн шашинтай, миний хүү ч намайг бүх бузар муугаас хамгаалах болтугай" гэж хэлэв. Энэ шастирын өрнөл нь жүжгийн бүх дүрмийн дагуу хөгждөг. Эцсийн эцэст эзэн хаан Ольгатай гэрлэхийг хүсчээ. Одоо тэр харь шашинтан байхаа больсон. Энэ байдлаас яаж гарах вэ? Ольга: "Чи өөрөө намайг баптисм хүртээж, охиноо гэж дуудаж байхад намайг яаж хүлээж авахыг хүсч байна вэ?" Гэв. Шастир бичигчдийн хэлснээр Ольга ийнхүү эзэн хаанаас заль мэх хийжээ. Тэгээд тэр баптисм хүртэж, гэрлээгүй бөгөөд Орос руу буцаж ирэв.

Шат бичигчдийн хувьд Ольга бол Оросын гүнж гэдэг нь чухал хэвээр байна; Түүний хувьд үндэсний эрх ашиг нэн тэргүүнд байдаг. Итгэлийг хүлээн зөвшөөрөх нь нэг хэрэг, харин эзэнт гүрний хүслийг хүлээн зөвшөөрөх нь огт өөр зүйл юм.

Харанхуйгаас гарах зам

Одоо бид Византийн олон бодолгүй шүтэн бишрэгчидтэй болж, тэндээс Орост ирсэн бүх зүйлийг сайн, гайхалтай зүйл гэж тунхагладаг. Үүний зэрэгцээ, энэ нь идеалчлах ёсгүй нэлээд гунигтай нийгэм байв. Түүгээр ч барахгүй бидний өвөг дээдэс, тэр байтугай Византийн итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс ч үүнийг хийгээгүй.

Цаашилбал, түүхийн бүх үйл явдлууд Ольга болон түүний хүү Святослав хоёрын харилцаатай холбоотой байдаг. Тэр түүнийг Христийн шашинд оруулахыг оролдсон боловч үл ойлголцолд өртөв. Эхэндээ хүү нь шинэ итгэлд дайсагналцаагүй, харин зөвхөн түүнийг шоолж байсан. Энд түүхч нөхцөл байдлын талаархи ойлголтоо харуулж байна. Тэрээр: "...үл итгэгчдийн хувьд Христэд итгэгчдийн итгэл бол тэнэглэл юм." Мөн тэрээр нэмж хэлэв: "Учир нь харанхуйд алхдаг хүмүүс Их Эзэний алдрыг мэддэггүй, ойлгодоггүй, мөн мэддэггүй."

Үнэн хэрэгтээ хувийн нууцлаг туршлагагүйгээр итгэл ирэхгүй бөгөөд хүн бүр эдгээр сүнслэг хүчин чармайлт гаргах чадваргүй байдаг. Ихэнх хүмүүс итгэлийг өвөг дээдсийнхээ уламжлал, эсэргүүцэх боломжгүй зүйл, айдас, хоригийн тогтолцоо гэж ойлгодог. Ид шидийн туршлагыг туулсан ижил хүмүүс үргэлж цөөхөн байсан бөгөөд Ольга тэднийх байсан нь тодорхой.

Одоо ч марксистуудыг дагасан манай неопагандууд Христийн шашин бол боолуудын шашин гэж зарлаж байгаа нь үнэхээр хачирхалтай. Энэ нь заримдаа даруу зан нь гол зүйл байсан шинэ сургаалд автсан харийн дайчин Святослав ба түүний ээжийн хоорондох сөргөлдөөний үндэс суурь болдог. Үүний зэрэгцээ, дайчдын толгойд зогсож, алагдсан нөхрийнхөө өшөөг авсан хүн бол Святославын бага нас болон түүний тоо томшгүй олон кампанит ажлын үеэр Оросыг захирч байсан гэдгийг тэд мартдаг. Үгүй хүчтэй зан чанармөн үүнийг хийх хүсэл нь боломжгүй байсан.

#comm#Христийн шашны буруу ойлголт нь түүний анхдагч тайлбараас үүдэлтэй: хэрвээ хацрыг чинь цохивол нөгөөг нь санал болго. Гэхдээ энд бид ярьж байнабоолын даруу байдлын тухай биш, харин тухай ёс суртахууны ялалтөөрийгөө хэтрүүлсэн.#/comm#

Бурхан ба хайрыг таньж мэдэх замаар алхсан хүн ялагдашгүй. Дэлхийн бүх сүнслэг төвүүдэд үзэн ядалт, уур хилэн, шударга бус үйлдэл нь хүнийг устгадаг гэдгийг тэд үргэлж мэддэг бөгөөд ойлгодог. Дэлхийг хайрлах нь түүнийг айдасгүй болгодог.

Ольга Святославт хандан: "Хүү минь, би Бурханыг таньж мэдсэн, би баярлаж байна, хэрэв чи мэдэж байвал чи баярлах болно." Тэрээр хүүдээ өөртөө хүлээн авсан хүч чадал, аз жаргалд хүрэх замыг олоход нь туслахыг хичээж байгаа ч тэр үүнийг ойлгохгүй байна. Тэгээд тэр ээждээ: "Би яаж ганцаараа шинэ итгэлийг хүлээж авах вэ, тэгвэл миний багийнхан үүнийг инээх болно?" Хариуд нь Ольга маш их туршлагатай төрийн зүтгэлтэн, "Хэрэв та баптисм хүртсэн бол хүн бүр үүнийг хийх болно."

Святославын отрядад аль хэдийн цөөн тооны Христэд итгэгчид байсан бөгөөд хэрэв тэр шинэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн бол түүний ихэнх цэргүүд үүнийг хүлээн зөвшөөрөх байсан. Мөн тэр үүнийг ойлгоогүй байх магадлал багатай юм. Святослав христийн шашныг үгүйсгэсэн нь ямар үндэслэлээр болсныг бид хэзээ ч мэдэхгүй. Шастир бичигч: "Гэхдээ Ольга хүү Святославдаа хайртай байсан бөгөөд "Бурханы хүсэл биелэх болно. Хэрэв Бурхан миний гэр бүлийг болон Оросын ард түмнийг өршөөхийг хүсч байвал тэр надад өгсөн Бурханд хандах хүслийг тэдний зүрх сэтгэлд оруулах болно." Энэ ишлэлийн онцлог нь он дараалал бичигч зөвхөн тэдэнд анхаарал халамж тавихыг онцолсон явдал юм. Ольга, гэхдээ бас захирагч нь Христийн шашин оросуудад сайн сайхныг авчрах болно гэдгийг ойлгодог бөгөөд зөвхөн Святослав үүнийг эсэргүүцэх замаар Оросын бүх ард түмнийг шинэ итгэлд аваачих боломжтой гэдгийг ойлгодог утгагүй байсан.

Үүний зэрэгцээ, аль хэдийн дурьдсанчлан Ольга Святослав байхгүй байсан ч төрийн тэргүүнд үлдэх ёстой байв. Батлан ​​хамгаалахтай холбоотой хэцүү асуудлуудыг хүртэл шийддэг. Шастир нь ийм нэг үйл явдлын талаар тод өгүүлдэг. 971 онд Киевийн ард түмэн анх удаа печенегүүдтэй тулгарах ёстой байв. Тэд хотыг бүсэлж, Святослав кампанит ажилд оролцож, Ольга ач зээ нартайгаа - Ярополк, Олег, Владимир нартай хамт хотод байв. Шастирын дагуу Киев Печенегийн хуаран дундуур явж, тусламж авчирсан залуугийн ачаар аврагдсан.

"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн хамгийн сэтгэл хөдөлгөм мөрүүдийн зарим нь Ольга гүнжийн үхэлд зориулагдсан байдаг. Святослав түүнд нийслэлээ Киевээс Дунай дахь Переяславец руу шилжүүлэх хүсэлтэй байгаагаа мэдэгдэв. Энэ нь үл ойлголцол үүсгэж, Ольга эсэргүүцэж: "Би өвчтэй байна, чи надаас хаашаа явахыг хүсч байна вэ?" Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "Чи намайг оршуулахдаа хүссэн газраа оч."

#comm#Гурав хоногийн дараа Ольга нас барж, түүний хүү, ач зээ нар болон бүх хүмүүс түүний араас нулимс дуслуулан уйлав. Тэгээд тэд түүнийг авч яваад задгай газар булсан.#/comm#

Гүнж түүнд оршуулгын найр хийхгүй байхыг гэрээсэлсэн, учир нь түүнтэй хамт адислагдсан Ольгаг оршуулсан тахилч байсан.

Он түүхч Ольгагийн үйл ажиллагааг хэрхэн үнэлэв? Гүнжийн үйлдлийг хэн ч илүү үнэн зөв үнэлээгүй байх: "Тэр бол нарны өмнөх өглөөний од шиг, гэрлийн өмнөх үүр шиг Христийн шашны эх орны тэргүүн байсан юм." Христэд итгэгчдийн хувьд, түүхч шиг Ольгагийн үйл ажиллагааг үнэлэх гол зүйл бол түүний Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч, итгэлийг нь хамгаалах явдал байсан нь тодорхой юм. Харин өнөөдөр бид үүнийг дүгнэх гэж ойлгож байна улс төрийн үүрэгОльга, түүний төрийг байгуулахад гүйцэтгэсэн үүрэг, Христийн шашныг батлах нь хамгийн чухал зүйл байв. Үүний тулд хүчирхэг нэгдсэн улсыг бий болгох үндэс суурийг тавьсан.

IN сүүлийн үедОльга гүнжийн амьдрал, уран бүтээлийн сонирхол нэмэгдэв. Мөн яагаад ийм зүйл болов гэсэн асуултын хариулт нь шастир дээр байдаг. "Бид түүнд (өөрөөр хэлбэл Ольгад) хандаж байна" гэж түүхч "Бурхантай эвлэрэх эхлэл болсон Оросын мэдлэгт баярлаарай" гэж хэлэв.

Бараг мянган жилийн өмнө бичигдсэн эдгээр үгс нь бидний өнөөгийн сүнслэг байдлыг илэрхийлдэг. "Бурханы тухай Оросын мэдлэг" нь манай ард түмний хувьд хамгийн чухал зүйл юм. Ольга өөртөө болон оросуудад олсон шиг дэлхий дээрх оршин тогтнох сүнслэг үндэс суурийг олж авцгаая, бид өөрсдийгөө дахин хүчирхэгжүүлэх болно. Наад зах нь мянган жил.

Зуун жилийн ойд зориулсан тусгай