Угсаатны социологисудалдаг шинжлэх ухааны салбар юм нийгмийн үйл явцөөр өөр угсаатны орчин, угсаатны үйл явц дахь нийгмийн бүлгүүд. Тиймээс түүний судалгааны төв нь ард түмэн - нийгмийн олон янз байдал дахь угсаатны бүлгүүд юм. Ард түмнийг угсаатны зүйчид мөн судалдаг боловч угсаатны социологичид судлах зүйл, объектын аль алиных нь онцлог шинж чанартай байдаг. Угсаатны судлал нь угсаатны зүй, түүх, социологийн уулзвар дээр хөгжсөн. Угсаатны социологийн судалгаанд объект– угсаатны бүлгүүд ба уугуул ард түмэн; угсаатны бүлэгт багтсан хүн. Угсаатны бүлэг- энэ бол гишүүд өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрдөг эсвэл тээвэрлэгч гэж тооцогддог нийгмийн хэсэг юм ерөнхий соёлэв нэгдлийн мэдрэмжтэй байх. Орчин үеийн угсаатны социологийн сэдэв- сурч байна нийгмийн талуудугсаатны бүлгүүдийн хөгжил, үйл ажиллагаа, тэдний өвөрмөц байдал, ашиг сонирхол, өөрийгөө зохион байгуулах хэлбэр, тэдний хамтын зан үйлийн хэв маяг, угсаатны бүлгүүдийн хоорондын харилцан үйлчлэл, нийгмийн орчин.
Угсаатны социологийн аргууд: 1. Соёл судлалын арга – угсаатны үнэт зүйл, ёс суртахууны хэм хэмжээ, зан үйлийг судалдаг (тэдгээрийн үндсэн дээр уг арга нь угсаатны социологи, угсаатны зүйг хослуулсан). 2. Түүхэн арга– хувь хүн ба нийгмийн түүх, угсаатны бүлгүүдийн харилцааны түүхийг харуулдаг. 3. Сэтгэлзүйн арга- угсаатны бүлэгт багтсан хүмүүсийн зан төлөвийг тайлбарлах (нийгэмжих, үйл ажиллагааны явцад угсаатны орчны нөлөөлөл). угсаатны өвөрмөц байдалүзэл бодол, зан үйлийн сэдэл, нийгмийн хандлага, үнэ цэнийн чиг баримжаа). 4. Статистикийн арга- угсаатны бүлгүүдийн чанарын болон тоон шинж чанар, тэдний нийгэм дэх динамик шинж чанарууд; таамаглал гаргах боломжийг танд олгоно. 5. Бүтцийн-функциональ шинжилгээний арга.
Угсаатны социологийн чиг үүрэг:Угсаатны социологи нь бүхэлдээ социологид хамаарах бүх функцээр тодорхойлогддог: онол-танин мэдэхүй, практик, прогноз, боловсролын. Онол-танин мэдэхүйнфункц нь үзэгдлийг тайлбарлах зорилготой юм нийгмийн үйл ажиллагаа соёлын бүлэг; дээр үндэстний нөлөө нийгмийн хөгжилнийгэм; хэв маягийг тодорхойлох угсаатны хөгжил. БоловсролынЭнэ функц нь зөвхөн соёлын байдлын талаархи мэдлэгийг дамжуулах боломжийг олгодог янз бүрийн ард түмэн, түүхэн уламжлалуудТэдний харилцан үйлчлэлээс гадна орчин үеийн нийгмийн төлөв байдлын онцлогийг харуулах - соёлын хөгжил, дамжуулалтын түвшин, нийгэм-мэргэжлийн бүтэц, уламжлалт үнэт зүйлс, бие биенээ ойлгох хэвшмэл ойлголт. ПрактикЭнэ функц нь залруулах боломжтой мэдлэгийг олж авахад чиглэгддэг удирдлагын үйл ажиллагааулс төрийн элитүүд. Нийгмийн үйл ажиллагааМенежерүүд аливаа ард түмний, тэр байтугай хамгийн жижиг хүмүүсийн угсаатны соёлыг хадгалах, үржүүлэх ажлыг удирдан чиглүүлэх ёстой.
Угсаатны зүйард түмний газарзүйн суурьшлыг дүрсэлж, тэдний соёл, хэл шинжлэлийн ялгааны агуулгыг судалдаг. Соёлын антропологи- ард түмний соёлын өвөрмөц байдлын тодорхойлолт, онцлог соёлын нийгэмшүүлэх, бэлгэдэл, соёл хоорондын харилцан үйлчлэл. Угсаатны зүй- угсаатны үүслийн асуудал (гарал үүсэл), угсаатны гарал үүсэл, ард түмний суурьшил, хүн ам зүйн үйл явц, түүнчлэн угсаатны өвөрмөц үйл явц, угсаатны өөрчлөлт, угсаатны бүлгүүдийн үүсэл, нэгдэл, тусгаарлалт зэрэг асуудлыг судалдаг. Угсаатны социологи нь эдгээрээс ялгаатай шинжлэх ухааны салбаруудУчир нь түүний сонирхсон сэдэв нь угсаатны бүлгэмдэл юм.
Сүй тавьсан: Ю.В.Бромлей, Ю.Кахк, В.И.Козлов, К.В.Чистов, Е.А.Баграмов, М.С.Джунусов, Ж.Г.Голотвин, А.М.Егизарян, И.П. Сусоколов
Анхнаасаа сэдвийн хэсэг угсаатны социологихангалттай өргөн байсан. Үүнд анхаарлаа хандуулсан: нийгмийн бүтэцард түмэн, онцлог нийгмийн өөрчлөлттэдний орчинд; шилжилт хөдөлгөөн; нийгмийн ялгааг харгалзан хүмүүсийн хоорондын гэр бүлийн харилцааны онцлог; нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдэд хэлний хэрэглээний чиг хандлага; орчин үеийн болон уламжлалт соёлхот, хөдөө, нийгмийн бүлгүүдэд үйл ажиллагаа явуулах; соёл хоорондын харилцан үйлчлэл; угсаатны өвөрмөц байдал; үндэстэн хоорондын харилцаа.
Угсаатны социологи нь янз бүрийн угсаатны орчин дахь нийгмийн үйл явц, нийгмийн бүлгүүдийн угсаатны үйл явцыг судалдаг хил хязгаарын шинжлэх ухааны салбар гэж тодорхойлсон. Нийгмийн олон янз байдалаараа угсаатны ард түмэн түүний судалгааны төв байв. Гэсэн хэдий ч угсаатны социологичид судалгааны объект болон сэдвийн хувьд өвөрмөц шинж чанартай байдаг.
Угсаатны социологийн судалгаанд объектугсаатны бүлэгт багтсан хувь хүнээр дамжуулан судалсан. Социологийн утгаараа угсаатны бүлгүүд нь гишүүд өөрсдийгөө нийтлэг соёлын тээвэрлэгч гэж үздэг (эсвэл бусдын үүднээс авч үздэг) нийгмийн хэсэг, хэсэг бөгөөд эв нэгдлийн мэдрэмжтэй байдаг.
Тусгай социологийн хувьд угсаатны социологи үүссэн дунд хүрээний онолдээр суурилсан эмпирик судалгаа. “Үндэстнүүдийн хувь заяа нь нийгмийн ерөнхий үйл явц, өөрчлөлтийн хөгжил, чиглэлийн үр дүнд ихэвчлэн шийдэгддэг олон нийттэй харилцах, ард түмний нийгэм-нутаг дэвсгэрийн хөдөлгөөн, үндэстэн хоорондын харилцааны эрч хүч, гүн нийгмийн харилцаа холбоо, өөрөөр хэлбэл уламжлалт угсаатны зүйн сонирхолоос давсан үзэгдлүүд. Эдгээр нь социологийн асуудлууд боловч угсаатны зүйн шинжилгээ, угсаатны олон талт байдлыг анхаарч үзэхгүй нийгмийн үзэгдэл, тэдгээрийг бас ойлгох боломжгүй."
Тэр түүнээс эргэв түүхэн социологи, учир нь түүний судалгааны чиглэлээр байдаг орчин үеийн хүмүүс, хотжсон, түүхэн угсаатны социологи нь аж үйлдвэржилтийн өмнөх нийгэм дэх ард түмний нийгмийн өөрчлөлтийг судалдаг. Түүхэн хандлага, үзэгдэл, үйл явцыг түүхийн үүднээс авч үзэх хүсэл нь угсаатны социологийн судалгааны онцлог шинж болсон. Зарим судалгааны багууд давтан (зарим тохиолдолд
Эдгээр нь өөрчлөлтийн динамикийг харьцуулах боломжтой байхын тулд асуулгад үндсэн асуултуудыг хадгалсан самбар судалгаа байв. Үүний үр дүнд харьцуулж болохуйц хөтөлбөрүүдийн хүрээнд хийсэн судалгааны мэдээллийн сангууд бий болсон. Социологич, угсаатны зүйч хоёрын хооронд хүртэл хагарал үүссэн. Анхны ашигласан нэр томъёо нь түүхэн болон улс төрийн уран зохиол, тэдний сэдвийг социологи гэж нэрлэдэг үндэсний харилцаамөн бодит дүрийг судалсан үндэстэн хоорондын харилцааболон тэдгээрийн нөлөө улс төрийн нөхцөл байдалулсад. Сүүлийнх нь ашигласан үзэл баримтлалын аппаратдотоодын угсаатны болон ертөнц социологийн уран зохиол. Тэд өөрсдийн чиглэлийг угсаатны социологи гэж нэрлэж, үндэстэн хоорондын харилцааны социологийг судалгааны нэг чиглэл гэж үзсэн.
Перестройкийн дараа угсаатны социологийн чиглэлээр ажиллаж эхэлсэн зарим эрдэмтдийн сэтгэлгээнд угсаатны социологичид “үндсэндээ нийгмийн нөхцөл байдалуламжлалт соёл, хөгжил соёлын үнэт зүйлсүндэстэн дамнасан орчинд...", 80-аад оны дунд үеэс л тэд угсаатны хүчин зүйлийн хувийн нийгмийн үйл явц (нийгмийн хөдөлгөөн, хотжилт...) болон нийгмийн ерөнхий үйл явц - тогтвортой байдал, динамик байдалд үзүүлэх нөлөөллийг анхаарч эхэлсэн. нийгмийн тогтолцооболон байгууллагууд.
Угсаатны социологи нь янз бүрийн угсаатны орчин дахь нийгмийн үйл явц, үзэгдэл, нийгмийн бүлгүүдийн угсаатны үйл явцыг судалдаг шинжлэх ухаан юм.
Угсаатны социологийн сэдэв- угсаатны бүлгүүдийн хөгжил, үйл ажиллагааны нийгмийн талууд, тэдний өвөрмөц байдал, сонирхол, өөрийгөө зохион байгуулах хэлбэр, тэдний хамтын зан үйлийн хэв маяг, угсаатны бүлгүүдийн харилцан үйлчлэл, эдгээр бүлэгт багтсан хүмүүсийн хоорондын харилцаа, нийгмийн орчныг судлах.
Угсаатны социологийн судалгааны хүрээ маш өргөн. Эдгээр нь нийгмийн өөрчлөлтийн угсаатны шинж чанар, үүнд мэргэжлийн чиг баримжаа, нийгмийн хөдөлгөөний хурд зэрэг орно. угсаатны бүлгүүд, ОХУ-д бүгд найрамдах улсын болон бүгд найрамдах улс хоорондын шилжилт хөдөлгөөн, Зөвлөлтийн дараахь орон зайд улс хоорондын шилжилт хөдөлгөөн; гэр бүл доторх харилцааны угсаатны онцлог; Орос хэл, бүгд найрамдах улсуудын нэр бүхий ард түмэн, нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн диаспорагийн хэлний хэрэглээний өөрчлөлтийн чиг хандлага; үндэстэн хоорондын эв нэгдэл; угсаатны ашиг сонирхол, үндэстэн хоорондын харилцаанд хандах хандлага, үндэстэн хоорондын чиг баримжаа, хүлээцтэй байдал, үл тэвчих байдал, үндсэрхэг үзлийн асуудал, үндэстэн хоорондын мөргөлдөөний нийгэм, нийгэм-сэтгэл зүйн үндэс гэх мэт. Үндсэндээ угсаатны социологи нь нийгмийн нийгмийн ач холбогдолтой бүхий л салбаруудын угсаатны онцлогийг социологийн шалгуурын үүднээс авч үзэж, социологийн судалгааны арга зүйг ашиглан судалдаг.
Угсаатны социологи нь социологийн нэг хэсэг бөгөөд түүний нэг чиглэл (гэр бүлийн социологи, хөдөөгийн социологи гэх мэт). Угсаатны социологийн онол бол дунд хүрээний онол. Түүний хүрээнд эсвэл түүнтэй зэрэгцэн угсаатны давхаргажилтын онолыг боловсруулж, нийгмийн параметрүүдугсаатны хүн ам зүй, угсаатны хэл шинжлэлийн үйл явц, соёл хоорондын харилцан үйлчлэл, угсаатны өвөрмөц байдал, үндэстэн хоорондын харилцаа.
Орчин үед социологийн онолууд онцгой анхааралугсаатны арга зүйд зориулагдсан. “Угсаатны арга зүй” гэдэг нэр томъёог өөрөө Г.Гарфинкель (“хүмүүсийн арга” гэсэн утгатай) нэвтрүүлсэн. Угсаатны арга зүй нь хүмүүс хэрхэн бүтээж байгааг судлахад чиглэгддэг өдөр тутмын амьдралТиймээс судалгааны нэг хэлбэр нь ярианы шинжилгээ гэж нэрлэгддэг байсан.
Нийгмийн орчин үеийн хэрэгцээтэй уялдуулан угсаатны социологийн сэдвүүдийг өргөжүүлэх нь улам гүнзгийрч байна түүний нийгмийн сэтгэл зүй, улс төрийн шинжлэх ухаан, эдийн засагтай харилцах харилцаа.
"Өгзөг"-тэй нийгмийн сэтгэл зүйСудалгааны чиглэл - угсаатны өвөрмөц байдал, үндэстэн хоорондын харилцаа - угсаатны социологи үүсэх үед үүссэн. Нийгмийн сэтгэл зүйд ялгаа нь хамгийн бага байсан. Бүх угсаатны сэтгэл зүй нь эдгээр шинжлэх ухааны салбаруудын нийтлэг бүс юм шиг санагдаж байв. Байнгын хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч гэсэн нийгмийн сэтгэл зүйНийгмийн хүрээнд тулгамдсан асуудлуудыг авч үзэхэд сэтгэл судлалын хүрээнд энэ салбарыг хөгжүүлэх нь ул мөрөө үлдээдэг. Судалгааны нийгэм-сэтгэл зүйн чиглэл нь сэтгэл судлал, социологийн аль алиных нь онцлог шинж чанартай байдаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Нийгмийн сэтгэл судлал нь сэтгэл судлал, социологийн аль алиных нь цээжинд хөгжиж байдаг шиг угсаатны сэтгэл судлал нь угсаатны социологи, нийгмийн сэтгэл зүй хоёртой уялдуулан хөгждөг. Хувь хүн ба нийгмийн харилцан үйлчлэл нь сэтгэл судлалын үндсэн чиглэлд хийгддэг угсаатны сэтгэл судлалын судалгааны сэдэв бөгөөд хувь хүнээр дамжуулан нийгмийн давхаргажсан угсаатны нийгэмлэг, макронийгмийн нөхцөл байдлыг ерөнхийд нь судлах нь угсаатны социологийн үндсэн чиглэлд шийдэгддэг зорилт юм.
талаар улс төрийн шинжлэх ухаанболон угсаатны социологи, дараа нь нийтлэг ашиг сонирхлын талбар нь сонгуулийн үеэр сонгогчдын зан байдал, түүний онцлогоос хамаарч байдаг. угсаатны бүрэлдэхүүн. Энэ нь угсаатны улс төрийн зөрчилдөөнд ч хамаатай.
Тиймээс угсаатны социологи нь социологи, угсаатны зүй, нийгмийн сэтгэл судлал, соёлын антропологи, ялангуяа өөрийн салбартай холбоотой мэдлэг, аргуудыг нэгтгэдэг. сүүлийн үед, улс төрийн шинжлэх ухаан, юуны түрүүнд нийгэм-улс төрийн сэтгэл зүй, эдийн засгаас.
Угсаатны социологийн чиг үүрэг:
эпистемологи. онол-танин мэдэхүйн асуудлыг шийдвэрлэх, логик, шалтгаан-үр дагаврын, тогтмол харилцааг тодорхойлох. Онол-танин мэдэхүйн үйл ажиллагаанд мөн тусгай онолын томъёолол орно. Эцсийн эцэст, судалгаа эхлэхэд эрдэмтэд үе шатанд байдаг онолын сургалт, дүрмээр бол сонгогддог ерөнхий онолууд, өөрөөр хэлбэл ажлын арга зүйг тодорхойлох, дунд шатны онол, эсвэл тусгай онолууд, тодорхой сонгосон сэдвийг судлахад чиглэсэн. Эцсийн шатанд судалгааны явцад олж авсан мэдээлэлд үндэслэн дүгнэлт гаргадаг бөгөөд эдгээр дүгнэлтүүд нь тусгай онолыг баталж, боловсруулж, эсвэл шинээр томъёолдог.
практик-хувиргагч. Судалгааны зорилго нь эхнээсээ олж авсан баримтуудыг тайлбарлах, таамаглалыг шалгахаас гадна ирээдүйд шинэ үйл явц, үзэгдлүүд, одоо байгаа үйл явцын хөгжлийн чиг хандлагыг урьдчилан таамаглах явдал байдаг тул эрдэмтэд урьдчилан таамаглах функцийг ихэвчлэн онцлон тэмдэглэдэг. шинжлэх ухааныг бие даасан шинжлэх ухаан гэж үздэг. Энэ нь тайлбарлах, таамаглах үйл явц нь дараагийн хөгжлийн үндэс суурь болдог практик зөвлөмжүүд(Үүний үндсэн дээр зарим эрдэмтэд шинжлэх ухааны практик буюу инженерчлэлийн функцийг тусгаарлах боломжтой гэж үздэг).
