Vlera shoqërore e punës është se sa i rëndësishëm është ky apo ai lloj pune për shoqërinë në drejtim të arritjes së qëllimeve të saj.
Për sociologjinë e punës, ky fenomen është me interesin më të madh, pasi na lejon të përcaktojmë shkallën e rëndësisë së llojeve të ndryshme të punës për çdo lloj shoqërie.
Vlerësimi i shoqërisë për punën e një personi ka një formë të dyfishtë manifestimi. Nga njëra anë, shoqëria vlerëson veprimtarinë njerëzore për dobinë e saj. Puna është një veprimtari ekskluzivisht e dobishme shoqërore dhe, siç u përmend më lart, puna e padobishme nuk ekziston. Për më tepër, dobia e punës është gjithmonë konstante. Për shembull, puna e një mësuesi, një mjeku, një minatori ose një portier nuk mund të krahasohet për sa i përket dallimeve në dobi. Puna e të gjithëve është njëlloj e dobishme për shoqërinë, pasi kërkohet në baza të barabarta me të tjerët. Le të imagjinojmë se nuk ka një punë të tillë (dhe, në përputhje me rrethanat, ata që e kryejnë atë) që ju lejon të shpëtoni nga sëmundjet ose të merrni arsimin e mesëm, që siguron lëndë të para për të mbajtur shtëpitë të ngrohta ose për të mbajtur oborret dhe rrugët të pastra dhe të rregullta. Natyrisht, është e pamundur të përcaktohet se cila nga punët e listuara është më e dobishme se të tjerat. Të gjithë ata janë po aq të dobishëm, pasi secila zgjidh listën e vet të detyrave, duke përmbushur kështu një bllok të caktuar të nevojave sociale. Nëse, për shembull, puna e një portieri rezulton të jetë e paprekur nga shoqëria, atëherë ajo thjesht do të pushojë së ekzistuari si punë.
Nga ana tjetër, është e qartë se shoqëria e vlerëson ndryshe punën e profesioneve të ndryshme, d.m.th. llojet e ndryshme të punës kanë vlera të ndryshme shoqërore. E gjitha varet nga sa kërkohet kjo apo ajo punë nga shoqëria dhe sa e vlefshme është për shoqërinë. Vlera e një lloji të caktuar të punës përcaktohet nga një listë mjaft e madhe e kërkesave të ndryshme për zbatimin e saj. Më të rëndësishmet përfshijnë sa vijon:
- 1. Llojet e veprimtarisë së punës që janë jetike për çdo person. Për shembull, në çdo kohë, puna e mësuesit dhe puna e mjekut kanë pasur vlerë të lartë në shoqëri.
- 2. Llojet e punës që kërkojnë trajnim afatgjatë, njohuri të veçanta dhe vetë krijojnë njohuri të reja për shoqërinë. Një shembull këtu është puna e shkencëtarëve, projektuesve dhe menaxherëve të projekteve të TI-së.
- 3. Lloje të veçanta, jo standarde, shumë të specializuara të punës, që përfshijnë krijimtarinë dhe aftësitë për të zbatuar. Një shembull është profesioni i dirigjentit ose kompozitorit, i cili kërkon jo vetëm afatgjatë arsimi special, por edhe talent.
Kështu, puna që kërkon një nivel të lartë njohurish, trajnim afatgjatë të specializuar, potencial krijues dhe aftësi krijuese është me vlerë të lartë për shoqërinë.
Ju gjithashtu mund të listoni punën që ka vlerë relativisht të ulët. Kjo është punë që nuk kërkon trajnim të veçantë afatgjatë, të standardizuar, d.m.th. i arritshëm në zbatimin e tij për shumicën e njerëzve, duke mos kërkuar talent dhe aftësi të veçanta. Kjo mund të përfshijë punën e një shitësi në një dyqan, një kontrollues në transporti publik, roje sigurie, gardiane e tualetit etj.
Duhet të theksohet se vlera është një karakteristikë dinamike e punës. Në periudha të ndryshme, vlera e të njëjtit lloj pune mund të jetë e ndryshme. Për shembull, puna e një farkëtari në Mesjetë ishte shumë e nderuar në shoqëri, pasi kërkonte trajnim të veçantë, aftësi, njohuri profesionale, përfshirë sekretet. Produkti i farkëtarit ishte në kërkesë të madhe fermat fshatare, pasi fermerët, si rregull, nuk mund të krijonin në mënyrë të pavarur mjete të teknologjisë së lartë në atë kohë. Gjithçka ndryshoi me përhapjen e prodhimit industrial. Përdorimi i makinerive, të tilla si presa farkëtuese dhe mulli rrotullimi, thjeshtuan dhe intensifikuan punën e farkëtimit të metalit. Zbatimi i tyre nuk kërkon më njohuri të larta profesionale nga punonjësi. Ai më tepër u bë një forcë punëtore ndihmëse, e varur dhe e servisuar e makinës, në vend të një prodhuesi kryesor. Kjo lloj pune nuk paguhet shumë i vlerësuar shoqëria.
Vlerësimi ju lejon të krahasoni punën e profesioneve të ndryshme. Për më tepër, ne mund të emërtojmë kritere për vlerën e një lloji të caktuar pune. Kriteri ekonomik për vlerësimin e punës në një ekonomi tregu janë të ardhurat (pagat). Kriteri social është respektimi dhe njohja nga shoqëria e rëndësisë së profesioneve të caktuara. Duhet theksuar se kriteri ekonomik nuk është gjithmonë identik me atë social. Për shembull, në biznesin e shfaqjes, tarifat janë të larta, megjithëse vlera e punës dhe produktit të saj shpesh është shumë e diskutueshme. Përkundrazi, puna në fushën e arsimit dhe mjekësisë vlerësohet shumë nga publiku, por pagat, për shembull në Federatën Ruse, rezultojnë qartësisht të nënvlerësuara.
Së fundi, vlera e punës përcakton statusin social të personit që e kryen atë. Në botën moderne, është e vështirë të flitet për një korrelacion të ngushtë midis këtyre dy parametrave, por sigurisht që ekziston dhe mund të përkufizohet si më poshtë: sa më e lartë të jetë vlera sociale e punës, aq më i lartë është statusi i një personi në shoqëri. Aktivitetet në dobi të shoqërisë presupozojnë inkurajim publik, i cili konsiston në konfirmimin ose ndryshimin e statusit të një personi të përfshirë në shoqëri. Ngritja e shkallës së karrierës nga një kontabilist i zakonshëm në një menaxher të lartë të korporatës dhe nga një muzikant filarmonik rajonal në një dirigjent Teatri Bolshoi padyshim nënkupton një rritje të statusit social.
Pra, vlera e punës është fenomeni më i rëndësishëm për kërkimin sociologjik. Nëpërmjet studimit të këtij fenomeni, sociologjia mund të identifikojë preferencat e formuara tek njerëzit në procesin e zgjedhjes së një profesioni, atraktivitetin e një lloji të caktuar pune, motivimin për zbatimin e saj, pritshmëritë nga procesi i zbatimit të tij, qëndrimet sociale dhe stereotipet në lidhje me puna, etj. Gjëja më e rëndësishme: përcaktimi i vlerës së punës bën të mundur të zbulohet nëse ajo përfaqëson një qëllim për një person, dhe për rrjedhojë një burim zhvillimi, apo është thjesht një mjet për të arritur qëllime të një rendi tjetër. Vlera e punës në shoqëri varet nga përmbajtja dhe natyra e saj.
Çdo shoqëri harmonike në mënyrë ideale duhet të përbëhet nga individë të vetëaktualizuar, ndërsa harmonia në shoqëri mund të arrihet, para së gjithash, përmes harmonisë së brendshme të secilit prej anëtarëve të saj.
Kushti për harmoninë e brendshme të një personi është zhvillimi i një sistemi të përshtatshëm të orientimeve të vlerave në procesin e ndikimit dhe trajnimit të synuar.
Orientimi i vlerës është zgjedhja nga një person i këtij lloji të sjelljes (veprimit), i cili bazohet në vlera të caktuara, të vetëdijshme (ose përgjithësisht të pavetëdijshme).
Sistemi i orientimeve të vlerave, duke qenë një karakteristikë psikologjike personalitet i pjekur, një nga qendrore formacionet personale, shpreh qëndrimin kuptimplotë të një personi ndaj realitetit shoqëror dhe, si i tillë, përcakton motivimin e sjelljes së tij dhe ka një ndikim të rëndësishëm në të gjitha aspektet e veprimtarisë së tij. Si një element i strukturës së personalitetit, karakterizohen orientimet e vlerave gatishmëria e brendshme për të kryer aktivitete të caktuara për të kënaqur nevojat dhe interesat, tregoni drejtimin e sjelljes së saj.
Përmbajtja e arsimit në kohën e tanishme, në kushtet e rivlerësimit të vlerave në një shoqëri krize, duhet t'i kushtohet jo aq shumë përvetësimit të njohurive dhe aftësive profesionale, por rritjes dhe zhvillimit personal, formimit të orientimeve të vlerave të një individ vetëaktualizues. Kjo bëhet veçanërisht e rëndësishme kur bëhet fjalë për përgatitjen për aktivitete “person më person”, në të cilat vend drejtues duhet të zënë aspekte etike dhe deontologjike, pasi për këtë lloj profesioni subjekt i veprimtarisë së punës është vetë personaliteti njerëzor. Këto lloj veprimtarish profesionale janë fusha e ekzistencës dhe zhvillimit të vlerave universale njerëzore. Pikërisht këtu realizohen vlerat e altruizmit dhe krijimtarisë, të cilat i japin kuptim këtij aktiviteti.
Një nga shembuj të ndritshëm Një aktivitet i ngjashëm është aktiviteti i një psikologu praktik.
Si karakteristikë më specifike e profesionit të një psikologu, i cili duhet të jetë i gatshëm të punojë me njerëz që janë rrënjësisht të ndryshëm nga ai në nivel arsimor dhe kulturor, kombësi, bindje politike dhe fetare etj., mund të theksohen, në veçanti, duhet të pranoni dhe respektoni një këndvështrim tjetër për një botë të ndryshme nga e juaja, pa humbur individualitetin tuaj.
Sistemi i orientimeve të vlerave të individit përfshihet organikisht në strukturën e cilësive të rëndësishme profesionale të gjeneralistëve. Po, ajo merr vend qendror në strukturën e cilësive profesionale të psikologëve praktikë.
Sistemi i orientimeve të vlerave të psikologut pëson një sërë modifikimesh unike. Kuptohet dhe vlerësohet në procesin mësimor, në procesin e zhvillimit të një pozicioni personal dhe profesional, në procesin e të kuptuarit të standardeve etike të veprimtarisë profesionale. Veprimtaria e një psikologu është një lloj aktiviteti shoqëror ku idetë e përgjithësuara për vlerën e një personi konkretizohen jashtëzakonisht dhe personifikohen me fjalë dhe veprime që synojnë një person tjetër. Një orientim i theksuar drejt vlerës së një personi tjetër në veprimtarinë profesionale të një psikologu supozon perceptimi adekuat aftësitë e tyre si masë ndikimi tek një person tjetër, bazuar në përvojën e ndjenjës së detyrës profesionale dhe përgjegjësisë për veprimet e tyre profesionale.
Në rast se orientimet e vlerave të një personi nuk përshtaten mirë me sistemin e vlerave profesionale dhe standardet etike të psikologëve praktikë, ekziston një krizë serioze që lidhet me zhgënjimin në veprimtarinë profesionale. Kjo kërkon një studim të detajuar dhe të thelluar të problemit të bashkërendimit të orientimeve të vlerave të individit dhe sistemit të vlerave profesionale të psikologëve të ardhshëm praktik.
Komplikimi i sistemit konstruktet personaleçon, në këtë mënyrë, në një ndërgjegjësim për rëndësinë e vlerave-qëllimeve më të larta - profesionale dhe vetë-realizimi personal, krijimtarinë dhe lirinë, si dhe zgjedhjen e mjeteve më adekuate për t'i arritur ato.
Të përshkruara vlerat më të larta zënë një vend kryesor në strukturën e cilësive të rëndësishme profesionale të psikologëve praktikë. Organizuar në bazë të zbatimit të parimeve të zhvillimit të nivelit më të lartë të identifikuar gjatë eksperimentit formues sistemi i vlerave procesi i formimit psikologjik krijon kushte adekuate për formimin e një sistemi të vlerave profesionale të një psikologu praktik.
Ju gjithashtu mund të gjeni informacionin për të cilin jeni të interesuar në motorin e kërkimit shkencor Otvety.Online. Përdorni formularin e kërkimit:
Më shumë mbi temën: Vlerat dhe orientimet e vlerave të një psikologu praktik si bazë e vetë-zhvillimit të tij personal dhe profesional:
- 60. Vlerat dhe orientimet e vlerave. Vlerat dhe vlerësimet. Rivlerësimi i vlerave në kushtet moderne.
- Orientimi profesional, përshtatja profesionale dhe përshtatshmëria profesionale si probleme të pedagogjisë profesionale.
- 3.Zhvillimi i idesë për të avancuar arsimi profesional si të forcohet ndikimi i saj në zhvillimin ekonomik. Parimet për zbatimin e idesë së arsimit të avancuar: niveli i edukimit profesional të popullatës që është përpara nevojave të prodhimit; trajnimi i avancuar i personelit për rajonet; vetë-zhvillimi profesional i personalitetit të studentëve.
- 1.Zhvillimi i idesë së humanizimit të arsimit profesional si forcimi i orientimit të tij personal. Parimet për zbatimin e idesë së humanizimit të arsimit profesional: humanitarizimi i tij; fondamentalizimi; orientimi i aktivitetit; karakter kombëtar i arsimit profesional.
Në kontekst ky studimËshtë e nevojshme të sqarohet termi "pozicion profesional". Çështjet e identifikimit të mekanizmave të formimit të një pozicioni profesional dhe rolit të orientimeve të vlerave në këtë proces mbeten të vështira për t'u hulumtuar, pasi shkenca nuk ka zhvilluar ndonjë kuptim të qëndrueshëm të përmbajtjes dhe strukturës së një pozicioni profesional, ose funksioneve të përbërësit të tij. elementet. Aktualisht, ekziston një kontradiktë e njohur midis të kuptuarit të rolit përcaktues të pozicionit në veprimtarinë dhe sjelljen profesionale të një personi dhe moskujdesit ndaj formimit të tij në fazën e socializimit profesional të një personi.
Pozicioni profesional, si fenomen, konsiderohet dhe studiohet më shumë në përputhje me pedagogjinë sesa në vetë psikologjinë. Në një nga punimet më të plota për këtë temë, pozicioni profesional i mësuesit shprehet si më poshtë: “Pozicioni profesional i mësuesit si sistem i marrëdhënieve të tij vlera-semantike me mjedisin sociokulturor, veten dhe veprimtaritë e tij, përcakton profesionalizmin e tij. ekzistenca në ndërveprim edukativ me fëmijën, vendi i tij në hapësira arsimi modern" Në pozicionin profesional, dallohen nivelet jo arsimore, normative, teknologjike, sistematike dhe konceptuale, të përcaktuara nga aftësia për të zgjedhur me vetëdije ato efektive. situatë specifike udhëzimet e aktivitetit.
Faktorët kryesorë në zhvillimin e pozicionit profesional të mësuesit-edukatorit sipas N.M. Borytko - reflektimi si të kuptuarit e veprimtarisë profesionale të dikujt, vetëvlerësimi si formulimi i kuptimeve profesionale në vlera dhe vetëdija si aftësia për të qenë arbitrar në veprimtarinë dhe sjelljen profesionale. Kriteri për dinamikën e formimit të pozitës së mësuesit-edukator është vetë-zhvillimi i tij profesional, tregues janë liria dhe dinjiteti i tij profesional.
Formimi i pozitës profesionale të mësuesit-edukatorit si qëllim i tij edukimin e vazhdueshëm përcakton nevojën për të zbatuar një sistem prej tre parimesh: refleksiviteti (që përfshin të kuptuarit e përvojës së mësuesit, zbulimin e kuptimeve profesionale dhe personale), ndërveprim (lidhja e kuptimeve të veta, ndërgjegjësimi, formimi i udhëzimeve të vlerave) dhe projektueshmëria (zhvillimi i vetë-profesionit profesional. ndërgjegjësimi, afirmimi i pozicionit profesional në aktivitete), të cilat pasqyrojnë tre nivele të ekzistencës profesionale të mësuesit (nocional, semantik dhe ekzistencial).
Këto parime zbatohen në logjikën e tre fazave të përvetësimit të përmbajtjes, aplikimit të metodave dhe formave procesi arsimor mësues-edukator:
qëllimi i fazës reflektuese, e karakterizuar nga analiza sistemike, është të trajtojë kuptimin e aktiviteteve të dikujt, të kuptojë veten si një pozicion profesional dhe pedagogjik dhe të arrijë marrëveshje të brendshme;
faza e vlerës i kushtohet formulimit të kuptimeve të veprimtarisë në procesin e modelimit të sistemit në vlera individuale dhe përdorimit të një pozicioni si një mjet për të kuptuar botën, një vetvete të ndryshme;
në fazën projektive, pozicioni edukativ i mësuesit si sistem orientimesh vlerash dhe semantike bëhet baza konceptuale për humanitarizimin e veprimtarive dhe sjelljeve të tij profesionale.
Tre fazat e edukimit të vazhdueshëm të një mësuesi-edukatori janë tre momente "kthese" në të karrierën profesionale, tre “mosha kalimtare” të tij: nga zgjedhja e një profesioni dhe ëndrrat romantike për të deri te formimi profesional; nga kushtet artificialisht imituese të veprimtarisë në një universitet në realitetin kompleks pedagogjik; nga veprimtaria pedagogjike reaktive, nga vetëpohimi në profesion te krijimtaria pedagogjike profesionale.
Faza e parë - zgjedhja e profesionit, ndahet në faza të arsimit paraprofesional (përvetësimi motivues, psikologjik dhe komponentët procedural veprimtaria pedagogjike, identifikimi i rolit shoqëror të mësuesit me një fushë të caktuar lëndore të shkencës, kulturës) dhe fazën e fillores formimi profesional(të kuptuarit e veprimtarisë pedagogjike si edukative, d.m.th., që synon transformimin cilësor të fëmijës, në "bërjen njerëzore në një person"). Rezultati është orientimi i një personi në botën e profesioneve, zgjedhja e veprimtarisë mësimore si profesionale.
Faza e dytë - vetëvendosja në profesion, ndahet në faza të zotërimit të mekanizmave thelbësorë të veprimtarisë pedagogjike, gatishmërisë për të transformuar përvojën sociokulturore, kërkimit (në procesin e kërkimit të studentëve) dhe miratimit (në arsimi pasuniversitar) stili pedagogjik i dikujt, ndërgjegjësimi për edukimin si një ndërveprim transformues. Rezultati i kësaj faze është pozicioni konceptual i mësuesit-edukator, përcaktimi i një sistemi parimesh të veprimtarisë së tij profesionale pedagogjike.
Faza e tretë - vetë-zhvillimi profesional, ndahet kryesisht në faza përgatitja e kursit dhe këshillimin individual dhe grupor të mësuesit në procesin e krijimtarisë së tij profesionale dhe pedagogjike. Pozicioni profesional i subjektit-autor i mësuesit-edukatorit si një edukim vlera-semantik zbatohet në sistemin e veprimtarisë pedagogjike, bëhet jo vetëm baza, por edhe burimi i vetë-zhvillimit të mësuesit, lirisë së tij profesionale dhe afirmimit. vetëvlerësim.
N.M. Borytko arrin në përfundimin se sistemi i kuptimeve si një vizion i rezultatit përfaqëson bazën e pozicionit si një invariant i veprimtarisë. Bazuar në hulumtimin e A.A. Bodaleva, D.N. Zavalishina, V.S. Ilyina, I.A. Kolesnikova, Ya.A. Kolominsky, V.A. Kutyreva, B.F. Lomova, L.M. Luzina, N.N. Obozova, I.E. Piskareva, V.N. Sagatovsky, N.N. Sergeeva, P. Sorokina, I.D. Frumina, N.E. Shchurkova dhe të tjerët, ai arrin në përfundimin për tre lloje të pozicionit pedagogjik profesional: konjitivist (kur rezultati kryesor pedagogjik shihet si zotërim i njohurive nga studentët), biheviorist (përvoja e sjelljes dhe veprimtarisë, aftësitë dhe aftësitë) dhe ekzistencialiste ( marrëdhëniet emocionale-vlerore, pozicioni i jetës) .
Në literaturën shkencore psikologjike praktikisht nuk ka asnjë mendim të argumentuar konceptualisht dhe holistik për fenomenin e pozicionit profesional. Psikologët praktikues e njohin rëndësinë e tij në nivelin e përmendjes, për shembull Yu.M. Zhukov: “Të kuptuarit nga një psikolog praktikues i pozicionit të tij kur ndërvepron me pjesëmarrësit e tjerë në veprime të caktuara është një nga detyrat më të rëndësishme dhe sigurisht që duhet të zgjidhet në procesin e organizimit të veprimtarisë së tij. Pasiguria dhe paqartësia e vendimit do të krijojë shumë probleme, duke devijuar vëmendjen dhe burimet nga puna e drejtpërdrejtë me klientët dhe klientët.”
Me rastin e përcaktimit të pozicionit profesional të Yu.M. Zhukov do të thotë të sqarosh se çfarë vendi zë veprimtaria e psikologut në sistemin e proceseve që zhvillohen në jeta reale, dhe cili është qëllimi i këtij aktiviteti. Është e nevojshme të vendoset se në çfarë raporti janë qëllimet dhe objektivat e psikologut me qëllimet dhe objektivat e pjesëmarrësve të tjerë në ngjarje, si të kualifikohet lloji i veprimtarisë në të cilën ai është i angazhuar.
Pozicioni profesional i një psikologu praktikues kuptohet nga Yu.M. Zhukov në kontekstin e lidhjes së një "kontrate psikologjike", një marrëveshje të caktuar për thelbin, metodat, rezultatet e punës, si dhe se kush do të paguajë për të. Në thelb, kontraktimi rregullon shpërndarjen e përgjegjësive në procesin e punës. Ajo ka për qëllim të caktuar standardet profesionale, i njohur për të gjithë pjesëmarrësit në situatën e ndihmës psikologjike. Vlerësimi i performancës këtu bazohet gjithashtu në standardet profesionale.
Duke e konsideruar problemin e pozicionit profesional përmes prizmit të lidhjes së kontratës, Yu.M. Zhukov në në një masë më të madhe i kushton vëmendje veçanërisht aspektit të rolit të zbatimit të pozicionit të një psikologu praktikant. Liston gamën e roleve në të cilat shfaqet një psikolog gjatë kursit të ndihmës psikologjike. Kjo qasje ndaj pozicionit profesional është më adekuate dhe produktive kur zgjidh çështjen e marketingut të shërbimeve psikologjike, por nga pikëpamja e studimit të formimit të pozicionit profesional të një psikologu praktikues, siç e kuptojmë ne, është disi e njëanshme. .
Normalisht, një psikolog praktikues, përpara se të fillojë të ofrojë ndihmë, duhet të krijojë një ide të qartë se kush është në të vërtetë këtu dhe çfarë do të bëjë, çfarë dëshiron të nxjerrë prej saj në kushtet aktuale. Rrjedhimisht, vlerat e tij personale, besimet, pritshmëritë nga puna dhe qëllimet personale të jetës së tij në këtë fazë të jetës së tij bëhen fokusi i vëmendjes së tij. Shkalla në të cilën psikologu është i vetëdijshëm për të gjitha këto do të përcaktojë përshtatshmërinë e përfshirjes së tij në kontaktin psikologjik dhe do të zvogëlojë traumat e mundshme si për klientin ashtu edhe për veten e tij. Përpunimi i rregullatorëve personalë të veprimtarisë së dikujt mund të lehtësojë ndjeshëm zotërimin e psikologut të atyre të listuar nga Yu.M. Zhukov në rolet e Ekspertit, Mësuesit, Konsulentit.
Problemi i pozicionit profesional mund të konsiderohet gjithashtu në kontekstin e studimit të tipareve të personalitetit të rëndësishëm profesional të një psikologu praktikues. Për shembull, M.V. Isaeva vëren se adresimi i çështjes së cilësive personale të rëndësishme profesionale të një psikologu praktikues shoqërohet me ardhjen e tendencave të reja humaniste në shkencën psikologjike dhe pedagogjike, me një kuptim të ri të përmbajtjes së psikologjisë së profesionalizmit në lidhje me Situata e ndryshuar në mënyrë dramatike dhe vazhdimisht në ndryshim në psikologji, arsim, ekonomi dhe në vend në tërësi. Ajo thekson se shoqëria nxjerr në pah kërkesat e formimit të lartë profesional të specialistëve, të cilat nuk mund të jenë të plota pa formësuar personalitetin e psikologut të ardhshëm, pa zhvilluar cilësitë e tij personale të rëndësishme profesionale.
Tashmë në vitet 1930-1940 në psikologji e huaj kishte një kuptim që duke studiuar pronat individuale Personaliteti në veprimtarinë profesionale nuk mjafton. Kjo solli një kalim në një përshkrim të shumëanshëm, të ashtuquajtur karakterologjik, i cili na lejon të japim një vlerësim personal holistik të një profesionisti. M.V. Isaeva vëren se në psikologjinë e huaj ky problem konsiderohet në përputhje me drejtime të tilla si psikologjia psikoanalitike (S. Freud, H. Thome, H. Kechele, K. Horney, C.-G. Jung); psikologjia e sjelljes(Skinner B.F., Bandura A.), psikologji humaniste (K. Rogers, A. Maslow, I. Yalom).
Qasja personale nuk është vetëm marrja parasysh e karakteristikave individuale të një personi në veprimtarinë profesionale, por, para së gjithash, studimi i mënyrave të zhvillimit të personalitetit të një profesionisti.
Përveç kësaj, ka tendenca për të marrë në konsideratë cilësitë personale të rëndësishme profesionale të një psikologu bazuar në aktivitetet e tij kryesore - psikoterapist (H. Thome, H. Kechele), psikolog konsulent (R. May, Kociunas R.), shkencëtar (Adrewson B.T., Hunter M.). Në të njëjtën kohë, zhvillimi i tipareve të personalitetit të rëndësishëm profesional të një psikologu përmendet kryesisht vetëm në materialet mbi mbikëqyrjen. Mbikëqyrja është një nga metodat e trajnimit dhe formimit të avancuar në fushën e psikoterapisë; një formë e këshillimit të një psikoterapisti gjatë punës së tij nga një koleg më me përvojë, i trajnuar posaçërisht, duke i lejuar psikoterapistit të shohë, njohë, kuptojë dhe analizojë në mënyrë sistematike veprimet e tij profesionale dhe sjellje profesionale. Por këto punime janë të vështira për t'u aksesuar edhe për një rreth më të pjekur psikologësh, pa përmendur studentët dhe fillestarët.
Janë bërë përpjekje për të shqyrtuar problemin e pozicionit profesional përmes formimit të një imazhi të një profesionisti - E.M. Ivanova shkruan se një nga mjetet që përshpejton procesin e profesionalizimit të specialistëve të rinj mund të jetë formimi i një imazhi të veprimtarisë profesionale tashmë në fazat e fundit të trajnimit të tyre. Për më tepër, ky imazh nuk duhet të jetë vetëm një pasqyrim i një realiteti specifik. Kjo duhet të jetë një sintezë e reflektimit, përvojës, njohurive, ndërgjegjësimit dhe transformimit mendor nga një person i realitetit objektiv që e rrethon, të cilin ai e ndjen, kupton, pranon ose refuzon, vlerëson, "provon" dhe rindërton, d.m.th. ndodh gjenerimi i imazheve të një realiteti specifik. Atëherë imazhet mund të konsiderohen si modele të situatës objektive, qëllimeve dhe mjeteve për t'i arritur ato të krijuara nga subjekti në kushtet e "aktivitetit subjektiv njerëzor". Komponentët e këtij aktiviteti përfshijnë përvojën e vlerës, përvojën operacionale, përvojën komunikuese, përvojën reflektuese dhe përvojën e zakonshme të aktivizimit (mjete individuale të veçanta "të brendshme" për aktivizimin e përpjekjeve të veta, Osnitsky A.K., 1997). Falë formimit të këtyre komponentëve, një person fiton mundësinë që me qëllim, shkathtësi, në përputhje me interesat e të tjerëve, të zgjidhë me vetëdije dhe në mënyrë aktive problemet që dalin para tij. Për më tepër, imazhi karakterizohet si një model subjektiv i realitetit, si një "sistem rregullatorësh të sjelljes njerëzore", i cili përfshin tre përbërës: imazhin e një objekti, imazhin e një subjekti dhe imazhin e subjektit-objektit dhe objektit. -marrëdhëniet lëndore (Klimov E.A., 1999). Në studimet e E.M. Imazhi i Ivanova (1992) për një profesionist përfshinte ndërtimin e një modeli operacional hipotetik të veprimtarisë arsimore dhe profesionale, një profesiogram analitik dhe një karakteristikë përshkruese të imazhit të një profesionisti të ardhshëm, që përmban një orientim për nevojën motivuese, vetëdije për vlerën dhe kuptimin. të procesit, organizimit dhe ekzekutimit të punës, vlerësimi i gatishmërisë, aftësive dhe ndërgjegjësimit të dikujt për mënyrat individuale për të kapërcyer vështirësitë objektive dhe subjektive.
Fetiskin N.P., Taradanova I.V., Mironov T.I studiuan pozicionet perceptuese të rolit profesional të psikologëve modernë, idetë për pozicionet e rolit profesional të psikologëve modernë midis studentëve të departamenteve psikologjike dhe ndikimin e tyre në procesin e trajnimit universitar. Bazuar në materialet kërkimore të anketimit, u krijua një tipologji perceptuese-metaforike e psikologëve modernë. Të gjithë psikologët u diferencuan në dy grupe: "teoricienët" dhe "praktikuesit". Secili grup u nda në dy nëngrupe. Kështu, grupi i "teoricienëve", sipas psikologëve të ardhshëm, përfshinte dy drejtime - "vërtetë shkencore" dhe "përmbledhje". Drejtimi i parë u personifikua nga "psikologët e kërkimit" (gjeneruesit e ideve dhe qasjeve të reja, krijuesit e metodave, teknikave dhe teknologjive), "edukatorët" (metodologët dhe mësuesit). disiplinat psikologjike) dhe "ekspertë". Sipas 78% të subjekteve, lloji negativ i psikologut është një "teorician-përpilues" i cili "bën karrierë" në përdorimin e ideve dhe koncepteve "të gatshme" dhe "nuk sjell asgjë të re në shkencë". Megjithatë, mungesa literaturë psikologjike dhe nevoja e psikologjisë për sintetizues të ideve psikologjike na bën të vëmë në dyshim pranueshmërinë dhe korrektësinë e një qasjeje të tillë vlerësuese-atributive.
Psikologët praktikues u diferencuan në "punëtorë grupi" dhe "konsulentë". Ndër "punëtorët e grupit" u identifikuan këto lloje negative: "psikologë të diplomuar", të karakterizuar nga mungesa e aftësisë për të punuar me grupe dhe psikologjia praktike në përgjithësi; "Kuasi-psikolog" - në punën e tij ai tregon komplekset e tij dhe lejon transferimin në problemet e veta ose mjetet e përdorura e çojnë klientin në një rrugë pa krye. "Psikiatri" - pa bazën dhe edukimin e duhur, e zhyt pa nevojë klientin në problemin e tij dhe në këtë mënyrë e përkeqëson situatën e tij. "Trajneri" - pa marrë parasysh pengesat e klientit, përpiqet të formojë tek ai ato karakteristika që ai i konsideron më të rëndësishmet për veten e tij. "Quasifriend" - kalon lehtësisht distancën "psikolog-klient", përpiqet të bëhet mik i klientit, pastaj zbret në nivelin e thashethemeve.
Ndër rolet e një psikologu konsulent, janë identifikuar më shumë lloje pozitive sesa negative. Këta psikologë të ardhshëm përfshinin: "ekzekutues" - kryen urdhrat e klientit me cilësi të lartë, duke vepruar në kuadrin e një prej programet e psikokorrigjimit. “Trajner” - së bashku me klientin, formon strategji të reja të sjelljes; "novator" - në gjendje të ndryshojë strukturën e një programi që funksionon mirë në një drejtim adekuat; "miku" - i karakterizuar nga empatia e zhvilluar, mund të punojë përtej normës për të arritur rezultatin e dëshiruar.
Ekipi i autorëve vëren se llojet e identifikuara perceptuese të psikologëve praktikë pasqyrojnë jo vetëm nivelin e zhvillimit të psikologjisë praktike dhe gatishmërinë e psikologëve të ardhshëm për të përmbushur pozicionet e roleve profesionale, por edhe gjendjen e formimit universitar në tërësi.
Në thelb, përkufizimet e fenomenit të pozicionit profesional dominohen nga studimet përshkruese.
Nga ne në bazë analiza teorike Literatura shkencore ka propozuar këndvështrimin e mëposhtëm për pozicionin profesional të një psikologu. Pozicioni profesional i një psikologu praktikues është një grup rregullatorësh mendorë (qëndrime, orientime vlerash) të aktiviteteve dhe ndërveprimeve me klientët, dhe orientimet e vlerës në përbërjen e tij veprojnë si komponentë sistem-formues. Ky është një grup (sistemi) vlerash, normash, qëndrimesh, zbatimi dhe përshkrimi të roleve, ndalime për aktivitete të caktuara ose për natyrën e tyre të veçantë. E gjithë kjo kryhet në veprimtarinë profesionale dhe e drejton atë. Pozicioni profesional, veçanërisht ai i një psikologu praktikant, është mjaft i vështirë të ndahet nga ai personal, pasi diapazoni i përgjegjësive profesionale të një psikologu konsulent përcaktohet nga një spektër situata të ndryshme në të cilën klienti e gjen veten - nënkuptojmë marrëdhëniet ndërpersonale, konfliktet, problemet komunikimi social. Është e qartë se është e pamundur të jesh profesionist në jetë në mënyrën më të mirë të mundshme, ka shumë të ngjarë, kjo është më pak e arritshme në rastin kur një person shkon në psikologji si një fushë veprimtarie për të kuptuar indirekt problemet dhe dështimet e tij. Pozicioni profesional i një psikologu praktikant është i përfshirë në dokumentet ligjore, Kodin e Etikës Profesionale dhe aktet legjislative në lidhje me ndihmën psikologjike dhe psikoterapeutike.
Por këto norma të veprimtarisë profesionale bëhen rregullatorë të sjelljes vetëm nëse ato vetë pranohen nga brenda si përbërës të nevojshëm të një sistemi orientimi vlerash. Pozicioni profesional i një psikologu praktikues, sipas mendimit tonë, është specifik për qëndrimin radikal ndaj personit që kërkon ndihmë. Në të njëjtën kohë, një person është një Personalitet unik, një subjekt i barabartë i dialogut dhe i barabartë në vlerë njerëzore me vetë psikologun. Ai nuk mund të veprojë si një mjet për të realizuar ambiciet, për të zgjidhur të tijat, psikologjike, problemet personale psikolog. Komponenti i domosdoshëm pozicioni profesional i formuar është vetëdija e psikologut për shkallën e përgjegjësisë së tij për rezultatin e kontaktit këshillues, masat e ndërhyrjes në jetën e dikujt tjetër, ndonjëherë plotësisht. i huaj, të dashurit e tij.
Kjo çështje shpesh heshtet në literaturën kushtuar aspekteve të ndryshme të këshillimit, besohet se një psikolog profesionist as që do të mendojë për të, pasi supozohet se në procesin e trajnimit dhe vetë-përmirësimit profesional, çështjet etike bëhen ekskluzivisht; çështjet e shpërndarjes së përgjegjësive në një kontakt social këshillues (apo ndonjë tjetër). Supozohet se niveli i integrimit personal dhe shkalla e ndërgjegjësimit për proceset e sjelljes është mjaft e lartë për të mos menduar më për të.
Ne e shohim punën këshilluese si ndihmë në formimin e një personaliteti kulturalisht produktiv, i aftë për të kënaqur në mënyrë adekuate nevojat e shfaqura brenda shoqërisë ekzistuese. Gjatë procesit të këshillimit, qëndrimet sociale të klientit rregullohen dhe ndryshohen drejt përshtatshmërisë më të madhe të rregullores. jeta shoqërore person. Këshillimi psikologjik është veçanërisht efektiv nëse ka për qëllim qëndrimet themelore shoqërore dhe sistemin e orientimeve të vlerave të individit që rregullojnë më së shumti sjelljen dhe veprimtaritë njerëzore. situata të rëndësishme aktivitet social.
Në procesin e ndryshimit të qëndrimeve sociale të klientit, personaliteti i konsulentit luan një rol të veçantë. Qëndrimet e tij shoqërore, idetë për qëllimet e këshillimit, motivet dhe kuptimi personal i punës së tij realizohen në kontaktin “psikolog-klient” dhe e përcaktojnë atë, duke ndikuar kështu në të gjithë sekuencën e punës këshillimore. Vetë-ruajtja profesionale dhe personale e psikologut, nga ana tjetër, varet nga konstruktiviteti i këtyre faktorëve. Deformime profesionale dhe personale, sëmundjet psikosomatike, dëshpërimi, gjendjet depresive në mesin e psikologëve mund të përshkruhen si rezultat i një qëndrimi shkatërrues ndaj bazës vlerat e jetës, kuptim joadekuat, i “ngushtuar” i jetës dhe punës së dikujt në përgjithësi.
Duhet të theksohet se këtu nuk prekim aspektet etike të veprimtarisë së psikologut, veçanërisht ato që deklarohen. Kërkesat etike janë në shumë mënyra faktorë të jashtëm kufizues në sjellje dhe aktivitet, ndërsa vlerat janë vetë rregullatorë të brendshëm, por ato bëhen vetëm nëse janë personalisht të rëndësishme për këtë qëllim. person specifik.
Pozicioni profesional - një grup rregullatorësh sjellje sociale në fushën e veprimtarisë profesionale të një specialisti. Komponenti kryesor i një pozicioni profesional është, nga këndvështrimi ynë, vlera personale të rëndësishme. Ato përcaktohen në bazë të kuptimeve personale të investuara dhe të realizuara në punë jo vetëm nga një individ, por edhe nga ata që kanë punuar më parë në këtë fushë të veprimtarisë, si dhe nga kontekstet sociale, ekonomike, shpirtërore, politike dhe të tjera të ekzistenca e aktivitetit. Pyetje për raportin vlerat personale dhe vlerat, sikur të "investuara" në veprimtarinë profesionale, është mjaft e rëndësishme kur merret parasysh pozicioni profesional i një psikologu praktik. Është mjaft e vështirë, ose pothuajse e pamundur, të vihet një kufi i qartë mes tyre; gjurmoni ndikimin e tyre dhe procesin e integrimit të tyre në tablonë e brendshme ndihmë profesionale. Në të njëjtën kohë, është shumë i rëndësishëm procesi i ndërgjegjësimit të specialistit për vlerat e tij, kuptimet personale të punës dhe motivimin e tij për të ndihmuar një person tjetër.
Rregullatorët e sjelljes sociale të një specialisti përfshijnë gjithashtu normat e përcaktuara me ligj të veprimtarisë profesionale, udhëzimet e skenarit të punës, ndalimet, konceptin e brendshëm të normave psikologjike dhe jo-normat për klientin dhe për vetë psikologun, situatat e zgjedhjes së një ose një tjetër mënyra për të ndikuar në personaliteti i bashkëbiseduesit, një masë e vetëdijes përgjegjësinë e vet në kontakt. Ndikimi i këtyre faktorëve është mjaft interesant, por qëllimi i kësaj pune nuk përfshin studimin e tyre.
Specifikimi i veprimtarisë së një psikologu praktikant, përveç orientimit “person në person”, është se, për shkak të subjektit të aktivitetit, mund të jetë psikotraumatik për vetë specialistin dhe të mbartë një ngarkesë të fortë stresi. Kontakti me realitetin psikologjik të dikujt tjetër, shpesh joharmonik, hyrja në të, pranimi, nevoja për të vepruar në të mund të ndikojë shumë tek psikologu praktikues, mirëqenia e tij, perceptimi i botës dhe i vetes në të.
Cilat janë vlerat kryesore për pozicionin profesional të një psikologu praktikant? Para së gjithash, mund të flasim për vlerat që kontribuojnë në suksesin në veprimtarinë profesionale, për ato që ndihmojnë një specialist të mbajë veten në një sërë kontaktesh këshilluese dhe ato që mund të kenë një efekt shkatërrues jo vetëm në aktivitetet praktike, por edhe mbi personalitetin e vetë psikologut. Ndryshimet në personalitet dhe sjellje që ndodhin nën ndikimin e vlerave bëhen qartë të dukshme vetëm me kalimin e kohës; Mund të bëhet një analogji me akumulimin dhe rritjen graduale të kursimeve në një bankë. Shumë varet nga ato fusha ku psikologu "investon" veten: në zhvillimin dhe njohjen e vetes, botës së tij të brendshme, në dashurinë për të tjerët, dëshirën për të ndihmuar, në përmirësimin e aktiviteteve të tij për të pasur të ardhura materiale më të prekshme dhe kështu me radhë.
Kështu, për shembull, një mbizotërim ndaj vlerave që kanë një karakter të ashtuquajtur "të decentralizuar" - "krijimtaria", "urtësia e jetës", "lumturia e të tjerëve", "zhvillimi", "liria", mundet, në kushte të caktuara. , tregojnë se bartësi i tyre është në gjendje të udhëhiqet gjatë ofrimit të ndihmës psikologjike nga prioritete pak më të ndryshme se kur dominojnë "status të lartë financiar", "vetëbesim", "njohje sociale", etj.
Deri më tani kemi folur për faktin se vetë vlerat mund të kenë një efekt konstruktiv ose shkatërrues në personalitetin e një psikologu; Gjithashtu ka kuptim të thuhet se vlerat janë të organizuara në struktura të ndryshme dhe konfigurimi i tyre ndikon edhe në veprimtarinë dhe vetë-ruajtjen e psikologut.
Pozicioni profesional përmban edhe një komponent kognitiv, njohuri se çfarë duhet të jetë një psikolog. Një person specifik mund të lidhet ndryshe me këtë standard të brendshëm, duke e pranuar atë ose si një standard pozitiv dhe duke u përpjekur ta zbatojë atë në praktikën e tij, ose duke e përdorur atë si një shembull negativ të veprimtarisë. Formimi i këtij standardi varet nga faktorë të tillë si përvoja e vëzhgimit të veprimeve të kolegëve më profesionistë në një situatë këshillimi arsimor ose trajnimi psikologjik, përvoja e aktiviteteve praktike të dikujt, ndihma e miqve dhe anëtarëve të familjes, puna për të kuptuar intrapersonalitetin e dikujt. konfliktet dhe puna me problemet e veta.
V.N. Karandashev thekson se në shumë vende kërkohet periudhë e gjatë studim i psikologjisë, i cili në kohëzgjatje tejkalon aktualen studimet akademike. Ai rendit parimet dhe rregullat etike në aktivitetet profesionale të një psikologu:
Parimi i kompetencës profesionale.
Parimi i mosdëmtimit të njerëzve.
Parimi i objektivitetit.
Parimi i respektit për klientin.
Ruajtja e konfidencialitetit profesional.
Më tej V.N. Karandashev thekson se cilësitë personale përbëjnë një bazë të rëndësishme për suksesin profesional të një psikologu. Këto janë, para së gjithash, vetitë komunikuese të individit, aftësia për të kuptuar njerëzit, intuita psikologjike, vullneti i mirë, qëndrim respektues tek njerëzit, takti, aftësia për të empatizuar, aftësia për të ruajtur distancën, mungesa e vetëbesimit të tepruar dhe besimi në pagabueshmërinë e përfundimeve psikologjike të dikujt. Tek një psikolog profesionistËshtë e nevojshme të keni vetëvlerësim adekuat, të kuptoni karakteristikat individuale të personalitetit tuaj, aftësitë tuaja, pikat e forta dhe të dobëta të karakterit. Në të njëjtën kohë, është e dobishme të dini mënyra për të kompensuar mangësitë tuaja. Një psikolog nuk mund të jetë po aq i suksesshëm në gjithçka, ndaj duhet të zhvillohet stil individual aktivitetet profesionale duke marrë parasysh karakteristikat individuale. Cilësitë domethënëse të një psikologu, sipas Karandashev, janë pavarësia e gjykimit, ndjeshmëria, depërtimi, stabiliteti emocional, durimi, rezistenca ndaj agresionit, aftësia për të reflektuar mbi përvojat dhe aftësitë profesionale.
Shfaqet një paradoks i çuditshëm: nga njëra anë, me të vërtetë nuk ka kuptim të shkruash për ndikimin e vlerave në një pozicion profesional, në kuptimin që i vetmi mjet efektiv i formimit dhe korrigjimit të tyre ishte, është dhe do të mbetet gjithmonë vetëm. veten trajnim psikologjik Për më tepër, i thellë, por i bazuar në disa sisteme fillestare, apriori udhëzimesh dhe standardesh për zhvillimin moral të sjelljes së psikologëve dhe, rrjedhimisht, kriteret e tyre. rritjen personale, që buron nga një sistem vlerash mbipsikologjik, i vjetër dhe mjaft i “testuar”. Një këshillim i tillë psikologjik i orientuar drejt vlerave duhet të "tërheqë" në zbatimin e tij vetëm një trajner të llojit të përshtatshëm, për të cilin ana morale e veprimtarisë së tij është e rëndësishme jo vetëm si subjekt i spekulimeve abstrakte, por edhe e inkurajon atë të studiojë dhe të ndryshojë. jetën e vet, qëllimet dhe kuptimet e tij. Një psikanalist do të na përgjigjej se te ky specialist mbizotëron në mënyrë disharmonike Super-Ego, duke kryer një funksion shtypës dhe duke mos lejuar mundësinë për të fituar "lirinë e vërtetë personale". Nga ana tjetër, çdo situatë (theksojmë!) këshilluese është një situatë e zgjedhjes së një veprimi në kushte stresuese: kushte të informacionit të pamjaftueshëm dhe me nivel të lartë rreziku, dhe zgjedhja e strategjisë për këto veprime ndonjëherë varet drejtpërdrejt nga ajo që vetë specialisti e konsideron të pranueshme dhe të realizueshme.
Çështja e pozicionit profesional të një psikologu është mjaft komplekse në vetvete. Vetëm kohët e fundit ka filluar të merret në konsideratë në punimet mbi akmeologjinë, profesionale këshillim psikologjik. Në një farë mase, kjo mund të shërbejë si provë se psikologjia praktike në zhvillimin e saj ka kaluar nga faza e rekrutimit, "përmbledhjes së praktikave", faza "teknike" në fazën e të kuptuarit, pyetjes "Pse?" dhe tashmë është në gjendje të ofrojë disa përgjigje domethënëse. Kjo temë është zhvilluar në veprat e G.S. Abramova, A.A. Derkach, T.A. Florenskoy, S.A. Belorusova, B.S. Bratusya dhe të tjerët.
Kështu shkruan për pozicionin psikologu M.V. Rozin: “Tani le të sqarojmë pozicionin e psikologut. Ai ndihmon (ndikon, kupton) jo vetëm si dikush që njeh, por edhe si një person që na përfshin në forma të reja të jetës (me kusht që ne vetë të jemi aktivë dhe të shkojmë diku); zgjidh problemet e tij profesionale duke krijuar njohuri dhe përshkrime simbolike. Nga njëra anë, psikologu njeh, nga ana tjetër, ai na infekton me një qenie të caktuar, një jetë të caktuar dhe jo vetëm përshkruan individualitetin tonë në njohuri, por gjithashtu kontribuon në rritjen e tij (ose - kjo nuk duhet harruar - përkeqësimi ), një mënyrë të caktuar të ekzistencës dhe ekzistencës së saj."
“... krahas aktiviteteve të psikologëve që janë vërtet të dobishme për pacientin ose klientin (për shembull, këtu mund të theksojmë ndihmën psikologjike bazuar në ndryshimin e vlerës dhe përmbajtjes semantike të ndërgjegjes së klientit), jo më pak të zakonshme janë rastet. të aktiviteteve dhe përpjekjeve të psikologëve që çojnë në shkatërrimin e psikikës së pacientit apo klientit, në zhgënjim, megjithëse rezultatet e aktiviteteve të tilla realizohen pikërisht në mënyrë të kundërt, në një mënyrë krejtësisht optimiste.”
Koncepte dhe lloje të ndryshme të ndihmës psikologjike ndjekin qëllime të ndryshme dhe i imponohen pacientit mënyra të ndryshme ekzistenca (shëndeti mendor). Përkundër faktit se, si rregull, pacienti nuk është i informuar për këtë ose nuk është në gjendje të kuptojë rezultatin e marrjes së këtij apo atij vendimi, domethënë, ai nuk mund të kuptojë pasojat që rrjedhin nga pranimi i tij i një koncepti të caktuar psikologjik. ndihma.
Duhet të theksohet se destruktiviteti i mundshëm i disa llojeve të orientimeve të vlerave dhe konstruktiviteti i të tjerëve, si dhe ndikimi i mundshëm i konfigurimeve të tyre, në parim nuk janë të provueshme, pasi ato kërkojnë vëzhgim dhe studim shumë të gjatë dhe shumë të afërt të jetës. të një personi të caktuar. Një studim laboratorik, gjatësor i ndikimit të strukturave të orientimeve të vlerave në jetën e një personi, në veçanti, një psikolog, me vendosjen e modeleve të qarta, gjithashtu nuk është i realizueshëm sepse ekspozimi i qëllimshëm i një personi ndaj një qëllimi shkatërrues (ose gjoja shkatërrues ) ndikimi bie ndesh me parimin "Mos bëj dëm". Edhe pse pothuajse çdo ditë para syve tanë dhe në historinë e njerëzimit një pamje e tillë prezantohet plotësisht, e një pjesë e saj është edhe në jetën tonë...
Jeta e njeriut kryhet në lidhje me të gjitha manifestimet e jetës së shoqërisë, përfshirë atë shpirtërore. Si qenie shpirtërore, njeriu nuk duhet të konsiderohet në një pozicion izolimi, vetmie, ai është gjithmonë në një kontekst të caktuar dhe duhet menduar në lidhje me shoqërinë, kulturën dhe historinë. E. Spranger vuri në dukje se “...vlerat që lindën në jetën historike, të cilat në kuptimin dhe rëndësinë e tyre shkojnë përtej jeta individuale, ne e quajmë shpirt, jetë shpirtërore ose kulturë objektive”. Një psikolog konsulent, kur përcakton qëllimet e ndryshimit të qëndrimeve themelore sociale dhe orientimeve të vlerave jo vetëm të personalitetit të klientit, por edhe të tij, duhet të marrë parasysh kontekstin shpirtëror në të cilin gjenden ai dhe klienti. Konstruktiviteti i pozicionit profesional të një psikologu varet nga gjerësia dhe thellësia e të kuptuarit të veprimtarisë jo vetëm në kontekstin social, por edhe në atë shpirtëror, dhe përcaktohet nga këta faktorë. Pavarësisht qartësisë, ky problem nuk është studiuar sa duhet. Gjetja e përgjigjeve në pyetjen në lidhje me ndikimin e sistemit të orientimeve të vlerave në vetë-ruajtjen personale dhe profesionale të një psikologu praktikues do të ndihmojë në zgjidhjen e një blloku problemesh në trajnimin profesional të psikologëve-konsulentëve, përputhshmërinë e tyre me higjienën mendore dhe psikoprofilaksinë në procesi i këshillimit.
Personale dhe vlerat profesionale nuk mund të jetë e njëjtë për burrat dhe gratë për faktin se faktorë të ndryshëm marrin kuptime të ndryshme për ta rëndësi personale. Ngjarjet jeta personale, stereotipet gjinore dhe kërkesat sociale padyshim që kanë efekte të ndryshme në strukturat e orientimeve të vlerave dhe strategjive të jetës që lidhen me to. Psikoterapisti M. Erickson vazhdimisht thekson se një faktor kaq i rëndësishëm si fillimi i aktivitetit seksual, përvoja seksuale ka një rëndësi të pabarabartë për burrat dhe gratë. “Për një grua që të ketë një përvojë të plotë seksuale, kjo do të thotë në terma biologjikë: ngjizje, shtatzëni nëntëmujore, lindje, kujdes të vazhdueshëm deri në gjashtë deri në nëntë muaj dhe më pas rritje të fëmijës deri në moshën 16-18 vjeç. Kur një grua fillon të ketë një jetë seksuale aktive, e gjithë jeta e saj i nënshtrohet një ristrukturimi. sistemi endokrin. ... Sepse, me pikë biologjike pamje, në jeta seksuale I gjithë trupi i gruas është i përfshirë.” Nëse këto ndryshime bëhen të dukshme në sferën fizike, atëherë ndodhin ndryshime në botëkuptimin dhe vlerat e gruas. Sfera shpirtërore po ndryshon gjithashtu. Gjithashtu ka rëndësi se si dhe në çfarë konteksti personalisht të rëndësishëm ndodhën këto ngjarje.
Duke prekur temën e formimit të një pozicioni profesional, është e nevojshme të ndalemi në specifikat e ndihmës praktike psikologjike si një lloj aktiviteti nga pikëpamja e ndikimit të orientimeve të vlerave në anët e ndryshme këtë proces.
Hyrje
1. Psikologjia sociale si shkencë
2. Mënyra të qarta në të cilat orientimet e vlerave ndikojnë në psikologjinë sociale
3. Koncepte psikologjike që përmbajnë vlera të fshehura
konkluzioni
Referencat
Hyrje
Pothuajse 150 vjet më parë, O. Comte identifikoi çuditërisht me saktësi vështirësia kryesore problemet e njeriut, duke theksuar se njeriu nuk është vetëm më shumë se një qenie biologjike, ai është gjithashtu më shumë se thjesht një “grumbull kulture”. Me fjalë të tjera, një person është bërë bartës i disa cilësive të reja, të panjohura, prandaj duhet një shkencë e veçantë për ta studiuar dhe kuptuar atë. Një shkencë e tillë, sipas Comte, do të ishte psikologjia, e krijuar për të kryer një sintezë krijuese të biologjike dhe njohuri sociologjike për natyrën njerëzore. Që atëherë, vetë psikologjia është ndarë në shumë të pavarura disiplinat shkencore, dhe sociologjia fitoi lëndën e saj specifike të kërkimit. Si rezultat, u ngrit një diskutim se cilat aspekte të personalitetit duhet të studiohen nga shkenca të ndryshme dhe, mbi të gjitha, nga psikologjia e përgjithshme, sociologjia dhe psikologjia sociale. Pa hyrë në detajet e këtij diskutimi, ne do të përqendrohemi në përfundimet e mëposhtme, për të cilat marrëveshje lind më shpesh ndërmjet palëve në mosmarrëveshje:
psikologjia e përgjithshme studion të gjithë grupin e vetive njerëzore, duke përfshirë ato të përcaktuara biologjikisht, të cilat përcaktojnë shoqërisht sjellje kuptimplote dhe aktivitet personal,
për sociologjinë, një person shfaqet në një "formë të deindividualizuar, të depersonizuar" (V.A. Yadov, 1969), si përfaqësues i një grupi të caktuar shoqëror, si një element. sistemi social, si bartës i një apo një tjetër roli shoqëror,
psikologjia sociale e konsideron personalitetin kryesisht në kontekstin e të gjitha të ndryshmeve lidhjet sociale dhe përfshirjen në grupe të ndryshme shoqërore si në nivel makro ashtu edhe në nivel të grupeve të vogla.
Një nga çështjet në psikologjinë sociale është vlerat sociale.
I pari që përcaktoi konceptin vlerat njerëzore ishte psikologu polak Florian Znaniecki. Kjo ndodhi në vitin 1918, kur ai, në bashkëpunim me W. Thomas, botoi veprën “Fshatari polak në Evropë dhe Amerikë”. Ai besonte se koncepti që ai prezantoi mund të bëhej qendror për një disiplinë të re - psikologjinë sociale, të cilën ai e shihte si shkencë se si themelet kulturore manifestohen në mendjen njerëzore.
Objekti i punës është psikologjia sociale.
Tema e punës janë vlerat njerëzore në psikologjinë sociale.
Qëllimi i punës është të studiojë rolin dhe vendin e vlerave njerëzore në psikologjinë sociale.
Për të arritur këtë qëllim, u zgjidhën detyrat e mëposhtme:
Konsideroni psikologjinë sociale si një shkencë.
Të studiojë mënyrat e dukshme në të cilat orientimet e vlerave ndikojnë në psikologjinë sociale.
Eksploroni koncepte psikologjike që përmbajnë vlera të fshehura.
Baza teorike Punimet u përpiluan nga David J. Myers, N. Melnikova, A.L. Zhuravleva.
1. Psikologjia sociale si shkencë
Psikologjia sociale si një degë e pavarur njohuritë shkencore filloi të marrë formë në fundi i XIX shekulli, megjithëse vetë koncepti u përdor gjerësisht vetëm pas vitit 1908.
Disa pyetje të psikologjisë sociale u shtruan kohë më parë në kuadrin e filozofisë dhe ishin në natyrën e të kuptuarit të karakteristikave të marrëdhënies midis njeriut dhe shoqërisë.
Megjithatë, studimi i socio-psikologjike probleme shkencore filloi në shekullin e 19-të, kur sociologët, psikologët, filozofët, studiuesit e letërsisë, etnografët dhe mjekët filluan të analizojnë fenomenet psikologjike të grupeve të mëdha shoqërore dhe karakteristikat e proceseve mendore dhe të sjelljes njerëzore në varësi të ndikimit të njerëzve përreth.
Problemet e shtruara ishin të vështira për t'u studiuar vetëm në kuadrin e shkencave të atëhershme ekzistuese. Integrimi i sociologjisë dhe psikologjisë ishte i nevojshëm, pasi psikologjia studion psikikën njerëzore, dhe sociologjia studion shoqërinë.
Për psikologjinë sociale, është e rëndësishme që njëkohësisht të zgjidhen dy probleme: zhvillimi i rekomandimeve praktike të marra gjatë hulumtimit të aplikuar që janë të nevojshme për praktikë; “përfundimi” i ndërtesës suaj si një sistem integral i njohurive shkencore me sqarimin e lëndës, zhvillimit tuaj teori të veçanta dhe metodologjinë e veçantë të kërkimit.
Në fillimin e zgjidhjes së këtyre problemeve, është e nevojshme të përvijohet një sërë problemesh të psikologjisë sociale në mënyrë që të përcaktohen më rreptësisht problemet që mund të zgjidhen me anë të kësaj disipline.
Është e nevojshme të izolohen nga problemet psikologjike çështjet që janë në kompetencën e psikologjisë sociale.
Që nga viti shkenca psikologjike në vendin tonë, në përcaktimin e lëndës së tij, ajo rrjedh nga parimi i veprimtarisë, ne mund të përkufizojmë me kusht specifikat e psikologjisë sociale si studimi i modeleve të sjelljes dhe veprimtarisë së njerëzve të përcaktuara nga përfshirja e tyre në grupe shoqërore; karakteristikat psikologjike të vetë këtyre grupeve.
Lënda e psikologjisë sociale përcaktohet nga pyetja: "Çfarë studion kjo shkencë si një degë e pavarur, e pavarur e dijes?"
Psikologjia dhe sociologjia janë disiplinat "nënë" në lidhje me psikologjinë sociale. Në të njëjtën kohë, nuk mund të supozohet se psikologjia sociale është vetëm një pjesë e sociologjisë dhe psikologjisë.
Pavarësia e kësaj dege të njohurive shkencore është për shkak të specifikave të lëndës së kërkimit, e cila nuk mund të studiohet vetëm në kuadrin e ndonjë shkence.
Ekzistojnë disa këndvështrime mbi atë që është objekt i hulumtimit të psikologjisë sociale.
Psikologjia sociale studion personalitetin në një grup, shoqëri, shoqëri.
Ndryshe nga psikologjia e përgjithshme, psikologjia sociale nuk studion thjesht proceset mendore individuale dhe specifikat e tyre në lidhje me sistemin ndërveprimet sociale.
Nga ky këndvështrim, subjekti i hulumtimit është një person mes njerëzve. Nëse merren parasysh karakteristikat individuale të subjektit, atëherë vetëm si rezultat i zhvillimit shoqëror të lidhur me edukimin dhe socializimin.
Nga pikëpamja e shkencës moderne metodologjike, kërkimi shkencor karakterizohet nga sa vijon:
)prania e një objekti kërkimor specifik;
)identifikimi i fakteve, sqarimi i shkaqeve, zhvillimi i metodave, formulimi i hipotezave;
)ndarje e qartë ndërmjet fakteve dhe hipotezave të vërtetuara;
)shpjegimi dhe parashikimi i fakteve dhe dukurive.
Karakteristikat dalluese kërkimi shkencor konsiston në mbledhjen e kujdesshme të të dhënave, kombinimin e tyre në parime, testimin dhe përdorimin e këtyre parimeve në punën e mëtejshme.
Mënyra të qarta të ndikimit të orientimeve të vlerave në psikologjinë sociale
Vetë zgjedhja e lëndës së hulumtimit tregon vlerat e një psikologu social. Dhe nuk është rastësi që në vitet 1940, kur fashizmi ishte i shfrenuar në Evropë, psikologët filluan të studionin aktivisht paragjykimet; se vitet 1950, një periudhë e karakterizuar nga intoleranca ndaj disidencës dhe një modë për uniformitet, na dhanë shumë punë për konformitetin; se vitet 1960, me mosbindjen civile dhe shkallën në rritje të krimit, panë një rritje të interesit ndaj agresionit dhe se lëvizja feministe e viteve 1970 nxiti një rritje të shkrimeve për gjininë dhe seksizmin; se vitet 1980 provokuan një interes në rritje për aspektet psikologjike të garës së armëve, dhe vitet 1990 u shënuan nga një ringjallje e interesit për perceptimet e njerëzve për dallimet kulturore dhe racore dhe jo-tradicionale orientimi seksual. Psikologjia sociale reflekton histori sociale.
Orientimet e vlerave ndikojnë gjithashtu në çfarë fusha lëndore përkulet studiuesi. David J Myers shkruan: “A nuk është kështu në shkollën tuaj? A nuk ka një ndryshim të dukshëm midis atyre që janë të interesuar në shkencat humane, shkencat dhe shkencat sociale? A nuk mendoni se psikologjia sociale dhe sociologjia tërheqin njerëz që janë të prirur deri diku të shprehin dyshime për paprekshmërinë e traditave, njerëz që merren më shumë me “skulpturimin” e së ardhmes sesa të ruajnë të shkuarën?
(- Biologjia është më e mira sepse merret me gjallesat.
Jo, kimia është më e mirë. Falë saj, ne e dimë se nga çfarë përbëhet gjithçka.
Unë do të vendosja fizikën në radhë të parë, pasi ajo shpjegon ligjet e natyrës.
Falenderojmë ekspertët tanë që ndanë mendimet e tyre mbi shkencën moderne.)”
shkenca të ndryshme ofrojnë këndvështrime të ndryshme.
Dhe një gjë të fundit. Vlerat, natyrisht, veprojnë edhe si objekt i analizës socio-psikologjike. Psikologët social studiojnë formimin e tyre, arsyet e ndryshimeve të tyre dhe mekanizmin e ndikimit të tyre në qëndrimet dhe veprimet. Sidoqoftë, asnjë nga këto udhëzime nuk na tregon se cilat vlera janë "të sakta".
3. Koncepte psikologjike që përmbajnë vlera të fshehura
Vlerat ndikojnë gjithashtu në konceptet. Merrni parasysh përpjekjet për të përcaktuar konceptin e "jetës së mirë". Psikologët u drejtohen njerëzve të ndryshëm: të pjekur dhe të papjekur, shumë të shoqërueshëm dhe jo shumë të shoqërueshëm, mendërisht të shëndetshëm dhe të sëmurë mendor. Ata flasin sikur po tregojnë fakte, kur në fakt ne po bëjmë gjykime vlerash. Kështu, psikologu i personalitetit Abraham Maslow njihet si autori i përshkrimeve shumë të sakta të individëve "vetëaktualizues" - njerëz të cilët, pasi kanë kënaqur nevojat e tyre për mbijetesë, siguri, që i përkasin një grupi të caktuar dhe vetëvlerësim, vazhdojnë të realizojnë njerëzimin e tyre. potencial. Pak lexues kanë vënë re se vetë Maslow përzgjodhi shembuj të individëve të tillë bazuar në vlerat e tij. Përshkrimi përfundimtar i njerëzve të vetëaktualizuar si të paparashikueshëm, autonomë, mistikë, etj., pasqyronte vlerat personale të vetë shkencëtarit. Sikur të kishte filluar me dikë tjetër përveç heronjve të tij, si Napoleoni, Aleksandri i Madh dhe John D. Rockefeller, rrëfimi përfundimtar i vetëaktualizimit mund të kishte qenë i ndryshëm (Smith, 1978).
Këshillat që jep një psikolog pasqyrojnë edhe vlerat e tij personale. Kur psikoterapistët na këshillojnë si të jetojmë, kur ekspertët e arsimit na thonë se si t'i rrisim fëmijët dhe disa psikologë na bindin se nuk jetojmë për të përmbushur pritshmëritë e dikujt tjetër, ata udhëhiqen nga vlerat e tyre personale. (NE kulturat perëndimore këto priren të jenë vlera individualiste që shtyjnë për atë që është më e mira për "mua". Kulturat jo-perëndimore kanë më shumë gjasa të përqendrohen në atë që është më e mira për "ne".) Shumë njerëz, të pavetëdijshëm për këtë, i besojnë një "profesionisti". Nëse një person ka përcaktuar autogolat, shkenca mund të na ndihmojë dhe këshillojë mënyra më e mirë arritjet e tyre. Por nuk u përgjigjet dhe nuk mund t'u përgjigjet pyetjeve që lidhen me detyrimet morale, qëllimin dhe kuptimin e jetës sonë.
Vlerat e mbuluara depërtojnë edhe në konceptet psikologjike bazuar në studime eksperimentale. Imagjinoni se çfarë keni kaluar test personaliteti, dhe psikologu, pasi ka llogaritur pikët tuaja, thotë: "Ju keni një ndjenjë shumë të zhvilluar të vetëvlerësimit, ankth të ulët dhe një ego jashtëzakonisht të fortë." "Po," mendoni ju, "Unë nuk dyshova fare, por është mirë ta dish me siguri." Tani imagjinoni që një testim i ngjashëm të kryhet nga një psikolog tjetër. Për disa arsye të panjohura për ju, ndër pyetjet që ai bën janë disa të cilave ju jeni përgjigjur tashmë kur kolegu i tij ju testoi. Pas llogaritjes së rezultateve, psikologu ju thotë se jeni duke marrë një pozicion të fortë mbrojtës sepse keni rezultate të larta në "shtypjen". “Çfarë do të thotë? - je i habitur. "Kolegja juaj foli me shumë lajka për mua." Fakti është se të dyja këto karakteristika përshkruajnë të njëjtin grup përgjigjesh (tendenca për të thënë gjëra të bukura për veten dhe për të mos pranuar ekzistencën e problemeve). A ta quajmë zhvilluar vetëvlerësim apo mbrojtje? "Etiketa" pasqyron një gjykim vleror.
Vlerat e fshehura (dhe jo aq të fshehura) përshkojnë rekomandimet që japin psikologët. Ata futen në librat e njohur të psikologjisë që këshillojnë lexuesit se si të jetojnë dhe të duan.
Psikologjia sociale nuk është aspak fajtore për faktin se gjykimet e vlerave shpesh fshihen në gjuhën e psikologëve socialë. Në fjalimin e përditshëm, ju mund të përshkruani të njëjtin fenomen në mënyra të ndryshme, duke përdorur fjalë të ndryshme ngjyrosje emocionale- nga "ulërima" në "gërmëritje". A i përmendim pjesëmarrësit? luftë guerile"Terroristët" ose "luftëtarët e lirisë" varen nga pikëpamja jonë për shkakun e saj. Nëse ne e quajmë ndihmën e qeverisë "mirëqenie" ose "ndihmë në vështirësi" varet nga ne pikëpamjet politike. Kur “ata” lavdërojnë vendin dhe popullin e tyre, ky është nacionalizëm, por kur “ne” bëjmë të njëjtën gjë, ky është patriotizëm. Varet nga vlerat morale personale të një personi nëse ai do ta konsiderojë një lidhje si "tradhti bashkëshortore" ose "martesë civile". Shpëlarja e trurit ekziston ndikimi social të cilën ne nuk e miratojmë. Perversionet janë akte seksuale që ne nuk i kryejmë. Komentet për burrat "ambicioz" dhe gratë "agresive", apo djemtë "të matur" dhe vajzat "të ndrojtura" përcjellin një mesazh themelor.
konkluzioni
Bazuar në rezultatet e studimit, u bënë përfundimet e mëposhtme.
Psikologjia sociale është studimi i asaj që njerëzit mendojnë për njëri-tjetrin, se si ata ndikojnë njëri-tjetrin dhe si e trajtojnë njëri-tjetrin. Psikologjia sociale e ka origjinën nga psikologjia dhe sociologjia. Në krahasim me sociologjinë, psikologjia sociale është më individualiste në përmbajtje dhe më eksperimentale në metodologji. Psikologjia sociale ndryshon nga psikologjia e personalitetit në atë që interesohet jo aq shumë për dallimet individuale midis njerëzve, por për mënyrën se si njerëzit në përgjithësi e perceptojnë njëri-tjetrin dhe ndikojnë njëri-tjetrin.
Psikologjia sociale është një nga shkencat rreth mjedisi: ajo studion varësinë e sjelljes nga mjedisi social. Përveç qasjes së natyrshme në psikologjinë sociale, ka shumë qasje të tjera për studimin e natyrës njerëzore, secila prej të cilave shtron pyetjet e veta dhe merr përgjigjet e veta. Këto pika të ndryshme Pikëpamjet nuk kundërshtojnë njëra-tjetrën, por plotësojnë njëra-tjetrën.
Ndikimi i orientimeve të vlerave të psikologëve socialë manifestohet në punën e tyre si në mënyrë eksplicite ashtu edhe të nënkuptuar. Një shembull i ndikimit të qartë është zgjedhja e subjektit të kërkimit, ndikimi i nënkuptuar është supozimet e fshehura në krijimin e koncepteve, zgjedhja e shënimeve dhe natyra e rekomandimeve. Ekziston një ndërgjegjësim në rritje për subjektivitetin e interpretimit shkencor; vlerat e preferencave të fshehura në konceptet dhe terminologjinë e psikologëve socialë; dhe boshllëqet ndërmjet përshkrim shkencor e asaj që është dhe një recetë etike e asaj që duhet të jetë. Ky depërtim i vlerave në shkencë nuk është unik për psikologjinë sociale. Pikërisht për shkak se të menduarit njerëzor është rrallë i paanshëm, ne kemi nevojë për vëzhgime dhe eksperimente sistematike nëse vërtet duam të testojmë nëse idetë tona të dashura përputhen me realitetin.
Referencat
vlerësojnë psikologjinë sociale
David J Myers. Psikologjia sociale. M.: Para, 2010. 389 f.
duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.
