Psikolojide ortalama bir insanın anlayamayacağı pek çok terim vardır. Bugünkü yayınımızda ilginç bir olguya ışık tutmaya hazırız. Benlik kavramının ne olduğundan bahsedelim.
Carl Jung'un yorumladığı
Ünlü İsviçreli psikiyatrist Carl Jung derin düşüncenin kurucusuydu. analitik psikoloji. Hayatı boyunca “benlik” kavramını aktif olarak kullanmıştır. Jung, her insanın derin bilinçdışı yeteneklere sahip olduğuna inanıyordu. Henüz öğrenmediğimiz tüm potansiyelimiz, sözde gizli kişilikte birleştirilir.
Benlik, doğuştan itibaren olmaya mahkum olduğumuz kişinin bir örneğidir. Bazı insanlar başarır büyük başarı kendini tanıma alanında iç kaynaklar Ve gizli yetenekler. Bazıları ise kendi yeteneklerinin küçük bir kısmının bile farkına varmıyor. Yani, her insan doğduğunda zaten kendine özgü, benzersiz bir kaderi vardır.
Benlik gizli bir kişiliktir, son derece esnektir ve kişinin hayatındaki belirli bir zaman diliminin bağlamını ele alır. Uygulamanın en iyi şekilde tamamlanması için kendi insanları bazı zorluklarla karşı karşıyadır. bilge adam tüm engelleri paha biçilmez olarak kabul eder yaşam deneyimi, ilerlemek ve kendi ruhunuzun, zihninizin ve bedeninizin kaynaklarını keşfetmek için bir fırsat olarak. Ahlaki olarak zayıf kişi her zaman kaderden yakınır, kendini mutsuz ve yoksun hisseder. Bu paradoksaldır ki en çok başarılı insanlarçoğu zaman mevcut sonuçlarından memnun değillerdir.
Kişilik birliğini ifade eden ampirik kavram
Benliğin ne demek olduğunu zaten öğrendik. Belirli bir psikolojik spektrumu temsil eder ve bir kişinin bilinçli ve bilinçsiz kişiliklerinin ne kadar sıkı bir şekilde bir araya geldiğini yansıtır. bilinçdışı bir bileşen içerir, bu nedenle daha önce yaşanmış deneyimleri olduğu kadar henüz gerçekleşmemiş anları da yansıtabilir. Carl Jung, bilinçsiz kişiliğin süper özelliklerle donatılabileceğine ve olasılıklarının gerçekten sınırsız olabileceğine inanıyordu.
Zıtların birliği
Ampirik olarak benlik, eril ve erkek gibi iki zıtlığın birliğidir. kadınsı olumsuzluğun çekiciliği gibi ve pozitif yükışık ve gölgenin etkileşimi gibi, bir kahramanın ezeli düşmanıyla mücadelesi gibi. Bu liste sonsuza kadar devam ettirilebilir ve gördüğümüz gibi üçüncü bir seçenek yok. Benlik, karşıtların bir tür bütünsel birlik içinde birleşmesi demektir. bağımsız bir felsefi fikir olarak kabul edilmez ve esasen yalnızca işe yarayan bir hipotezdir. Ancak ülkemizde yaygın olarak temsil edilmektedir. geometrik şekiller ve semboller masallarda, efsanelerde, mitlerde ve rüyalarda izlenebilir. Bu nedenle benlik kavramı, benzer pek çok arketip düşünce arasında baskın yerlerden birini işgal etmektedir.
Psikolojide benlik sorunu
Hastaların doktorlara iç boşluktan veya yaşamdaki anlam eksikliğinden şikayetçi oldukları görülür. Bu durumda kişiyi ileriye taşıyabilen kendi gizli kişiliğiyle olan bağın kopması açıkça ortaya çıkar. Böyle bir yol gösterici yıldızın yokluğu ciddidir psikolojik sorun ve profesyonel müdahale gerektirir.
Dahası, dışarıdan bakıldığında bir kişi kendinden çok emin görünebilir, ancak kendi içinde endişeleniyor tam bir yıkım. Ona öyle geliyor ki kendisi tam bir kaybeden ve tüm dünyada onu seven kimse yok. İçsel şüpheler ve özgüven eksikliğinin de zıt belirtileri vardır, örneğin kronik bir dış ilgi ihtiyacı.
Narsisizm içsel boşluğa yol açar
Varoluş anlamını tamamen kaybetmiş, güvensiz bir kişinin yardıma ve desteğe ihtiyacı vardır. Ancak abartılı bir ego, kibir, narsist bir karakter ve başkalarından sürekli ilgi istemek de sorundur. Öğrendiğimiz gibi benlik, içsel dolgu olan gizli bir arketipik kişiliktir. Onunla bağlantı, kişiye bilinçdışıyla uyum ve bütünlük hissi verir. Kişi kendi benliğiyle ilgili yönelimi bozulduğunda ciddi deneyimler yaşar.
Aynı madalyonun iki yüzü
Aşağıdaki taban tabana zıt iki klinik örnek aynı sonuçlara sahiptir. Psikiyatristler sıklıkla bu tabloyla karşılaşırlar. Klinik olarak depresyonda olan iki kişiyi gözlemlerken, aralarında pek çok benzerlik olduğunu ve aynı zamanda bazı farklılıkları da fark ederler. Her iki hasta da aynı fiziksel belirtilere sahip olabilir zihinsel bozukluk: ilgisizlik, ağlamaklılık, uyuşukluk, iştah kaybı ve uykusuzluk. Ancak öznel deneyimleri birbirlerinden kökten farklıdır.
Bir hasta ahlaki kusurunu hissediyor ve dünyayı bu durumdan kurtarmak için intihar etmeyi düşünüyor. olumsuz etki. Bir başka hasta ise kendi ahlaksızlığını (narsist) hissetmiyor ama aynı zamanda bu gezegendeki varoluşun anlamını da göremiyor. Dolayısıyla intiharı düşünerek dünyaya bir iyilik yapmıyor. İkinci hasta kaybedildi yol gösterici yıldız"kendisi" denir. Psikolojide bu, kişinin dışarıdan teselliye ve desteğe şiddetle ihtiyaç duyduğu anlamına gelir. Bu yaşamda kendisine rehberlik eden içsel nesnelerle yeniden bağlantı kurmayı arzuluyor. Çoğu zaman, biri ona yardım etmeye gönüllü olduğunda büyük bir rahatlama hisseder. Bu durumda bile ezici duygu utanç.
Melankolik ve narsist
Melankoliye kapılan insanlar utanç duymazlar ama her şey için kendilerini suçlamaya alışmışlardır. Bu tür hastalara göre onlar bu gezegene dünyayı mahvetmek için gelmişler. İçselleştirilmiş nesnelerle fazlasıyla doludurlar. gizli kimlik. Bu kişiler kendi alteregolarıyla bağlarını kaybetmemişlerdir, aksine benlik onlara hakimdir. Bu, psikolojide kişiliğin dengesizliği, bilinçdışının bilince üstünlüğü olarak tanımlanır. Her iki patoloji de (melankoli ve narsisistik zihinsel yorgunluk) klinik tedavi gerektirir.
Heidegger'e göre Benliğin varlığı (kendisi varlığı), yani. öyle bir varlık ki “ben” diyebilir. Heidegger, varoluşun varlığının benzersizliğini bir kaygı olarak ortaya koyan kişisel benlik (Ich-selbst) ile Ben'in (Ich-sagen) gündelik ifadesi olan gayrişahsi benlik (Man-selbst) arasında ayrım yapar. Kendi var olma olanaklarını arka plana iten İnsan'a.
Mükemmel tanım
KENDİ
1) - bir nesnenin kesinliğini sabitleyen geleneksel doğa felsefesi kavramı (örneğin, "zhan" kategorisi) eski Çin felsefesi); yerli benliğe farklılaşır (“zi-zhan”) ve S. ortaya çıkar (sonuç olarak “zhi-zhan”) dış etki). İtibaren antik felsefe ortaçağ skolastisizminin miras aldığı, “cins” ve “tür” doktrini bağlamında zenginleştirilmiş; S.'nin haecceitas (bireyin öz kimliği olarak "buluk") ve quidditos ("nelik", belirli bir S.'yi bu veya başka bir kümenin diğer unsurlarıyla ilişkilendirmesine izin veren şey) olarak anlamsal tonları; (2) - Jung'un analitik psikolojisinde, bilinçli ve bilinçsiz zihinsel varoluşun özetleyici bütünlüğünün merkezi olan bir arketip. S. kavramı Jung tarafından dolaşıma sokuldu, ancak ne eserlerinde ne de takipçilerinin eserlerinde alınmadı. kesin tanım. Bazen bütünleşmiş bir organizmanın başlangıç durumu, olağanüstü bir birleştirici ilkenin imgesi, karşıtların gerilimini koordine etmeye yönelik arketipsel bir arzu, insan potansiyelinin arketipsel bir imgesi ve bir bütün olarak kişiliğin birliği olarak yorumlandı. kişilik vb.; (3) - Heidegger'in felsefesinin kavramı, Benliğin varlığını (kendi kendine varoluş), yani. öyle bir varlık ki “ben” diyebilir. "Kişisel S." Heidegger'de (Ich-selbst), varoluşun varlığının biricikliğini “ilgi” (yani bir varlığın varlığı, ki bu insan varlığıdır; varoluş, kendisini çevreleyen dünyayla ilişkili olarak “ilgi” olarak görünür ve varoluşla ilişkili olarak) öne sürer. başka bir kişi - “genel bir mesele” olarak "). Ben'in (Ich-sagen) gündelik ifadesi olan gayri şahsi S. (Man-selbst), kendi olanaklarını ve varlık ufuklarını arka plana iterek İnsan'a teslim olur.
“Kendi Psikoloğunuz” sitesinin tüm okuyucularına merhaba!
Bu yazıda Benlik kavramını Jung'a göre değil, bir eksiklik ve zayıflık olarak, insan egoizminin ve dünyaya ve insanlara kapalılığın içsel bir tezahürü olarak ele alıyoruz.
Prensip olarak sitemizde hayattan ve pratikten kopmuş, hiçbir şekilde uygulanamayan ve sonuç alınamayan teorileri dikkate almıyoruz, bu nedenle bazı kavramlar ve tanımları psikolojide genel kabul görenlerden farklılık gösterebilir.
Benlik nedir?öz - Bu içsel inanç
bu dünyada yalnız olduğunuzu, yeterince yiyeceğinizi ve bu hayatta kendinizden başka güvenebileceğiniz kimsenin olmadığını. Bencillik, bencillik, izolasyon, insanlara güvensizlik ve onlara karşı duyguların reddedilmesi şeklinde kendini gösterir.
Benliğin ne olduğunu daha iyi anlamak için, iyi bir anlayış anlayışına sahip olmanız gerekir. Aynı zamanda Benlik yalnızlık değil, bir inanç sistemi, gurura dayalı bir felsefe, insanlar arasındaki ilişkilerin anlamının ve olasılıklarının yanlış anlaşılmasıdır. - bu, kural olarak ona baskı yapan bir kişinin zorunlu konumu ve durumudur. Benlik, tam tersine, bir dereceye kadar kişi için doğal bir durumdur, bu onun içsel seçimidir, onun için normdur. Her ne kadar benliğin temeli her zaman yatıyor olsa da içsel sanrılar
Bir kişinin geçmişte yaşadığı travmalara ve hayal kırıklıklarına dayanarak, diğer insanlara güvensizliğe ve içsel izolasyona yol açan bir şeydir.
Ancak insanın bakış açısından ve onun parlak arzularından bakıldığında, benlik normal ve doğal bir şey değildir.
Benlik, kendi kendine yeterlilik ve bağımsızlık yanılsamasını yaratır, ancak gerçekte bunları sağlamaz. Bencillik, içsel kırılganlığı, yaralı gururu, insanlara karşı kırgınlıkları, öğretilmeyen dersleri ve hatalı sonuçları gizlemenin bir yoludur.
Görünüşe göre bir kişinin bağımsızlık için çabalaması hiç de kötü değil, ancak diğer insanların yardımını ve onlardan gelen fırsatları reddetmek zaten sıradan gurura dayanan aptallıktır.
Benliği neye getiriyorsunuz?
Ezoterizm açısından bakıldığında Benlik, kişinin gelişimi, kişisel ve kişisel gelişimi üzerinde büyük ve ağır bir engeldir. ruhsal gelişim, Ruhunu ortaya çıkarmak için. Çünkü kişisel programlar sadece insanlarla ve bu dünyayla ilişkili olarak değil, aynı zamanda ve ile ilişkili olarak da çalışır. Ve kişi Tanrı'ya kapandığında, Kendisi O'nunla olan bağlantıyı bloke eder ve Ruh Akışını keserek onu Tanrı'ya bağlar. Yüksek Güçler Tarafından. Allah'ın yardımını, tavsiyesini, sevgisini vs. kabul edemez. Kişinin kendi Ruhu ile bağlantısı da zayıflar ve sonra öne çıkar, aksine ilahi Ruhun etkisi zayıflar.
Benlik, kişinin Ruhsal Kalbini mühürler, onu neşeden mahrum eder ve bloke eder. Böyle bir durumda insan kalbi giderek duygusuzlaşır.
Benlikten nasıl kurtulurum?
1. Kendinize karşı samimi olun – bencilliğin ve izolasyonun temel nedenlerini bulur ve ortadan kaldırır.
2. Kapalılığı bilinçli olarak ortadan kaldırın ve: yerini alacak olumsuz inançlar(“Ben bu dünyadayım”, “Kimsenin yardımına ihtiyacım yok”, “Kimseye güvenemiyorum” vb.) olumluya (“Ben bunun bir parçasıyım) güzel dünya, Tanrı'nın bir parçası, Yaradan'ın yaratımı”, “Ben her zaman Ruhumla, Tanrı ile birim ve”, “Işığın Güçlerine, Cennetteki Babama güveniyorum” ve içtenlikle bana iyi dilek dileyen insanlara”).
3. Doğru Açıklığı ve Duyguları Öğretmek:
Kolektif bilinçdışı. Bireyleşme sürecinde kişiliğin gelişimi, bilinçten kişisel bilinçdışına ve oradan da merkezi S olan kolektif bilinçdışına gider. Mitlerde, masallarda ve rüyalarda S.'nin sembolleri genellikle bilgedir. yaşlı adam, ilahi bir çocuk, ancak S. de sıklıkla bir haç, yüzük, daire (mandala), kare vb. gibi görünür. bütünlüğün sembolleridir. Ampirik olarak S. tespit edilmedi. S. fikri, ampirik bilginin organizasyonuna hizmet ettiğinden Jung'un analitik psikolojisinde sınır kavramıdır. zihinsel süreçler
. S. arketipi, Jung tarafından Upanishad'ların Atman'ıyla, Hıristiyan "içimizdeki Tanrı" ile Gnostiklerin ve simyacıların ruhunun öğretileriyle karşılaştırılır. Felsefe: Ansiklopedik Sözlük. A.A. tarafından düzenlenmiştir. İvina. 2004 .
KENDİ
Heidegger'e göre ben (kendisi olmak), yani. "Ben" diyebilen biri. Heidegger, varoluşun varlığının biricikliğini ortaya koyan kişisel benliği (Ich-selbst) şöyle ayırır: bakım, ve Ben'in (Ich-sagen) gündelik ifadesi olan kişisel olmayan benlik (Man-selbst) Adam, kişinin kendi olma olasılıklarını arka plana itmesi.
Felsefi Ansiklopedik Sözlük. 2010 .
Eş anlamlılar:
Diğer sözlüklerde “SELF” in ne olduğuna bakın:
Self sözcüğü dilde işaretlenmemiştir Eski Rus yazısı(bkz. I. I. Sreznevsky'nin “Malzemeler” i). Ama kitap kökenlidir, [16. yüzyılın mantığında bulunur]348. Rusça edebi dil XVIII yüzyıl çok yaygındı ama öyle değildi... ... Kelimelerin tarihi
- (Selbst) arketip, yazar K.G. Jung. Bireyin psikolojik bütünlüğünün derin merkezi ve ifadesi. Psişenin bilinçli ve bilinçsiz kısımlarının birleştirilmesi ilkesi olarak hareket eder ve aynı zamanda izolasyonu da sağlar... ... Psikolojik Sözlük
1) bir nesnenin kesinliğini yakalayan geleneksel doğa felsefesi kavramı (örneğin, eski Çin felsefesindeki "zhan" kategorisi); yerli benlik olarak farklılaşır (“zi ran”) ve S. tanıtıldı (“zhi ran” sonuç olarak... ... En son felsefi sözlük
KENDİ, benlikler, çoğul. hayır, kadın (kitap baskısı). Egoizm, kişiliğin bencilce kendini onaylaması. Kendini göster. Sözlük Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü
Özgünlük, özgünlük, bireysellik Rusça eş anlamlılar sözlüğü. öz isim, eş anlamlıların sayısı: 10 bireysellik (27) ... Eşanlamlılar sözlüğü
öz- K. Jung'un analitik psikolojisinde, bilinçli ve bilinçsiz zihinsel varoluşun özetleyici bütünlüğünün merkezi olan bir arketip. Bir daire ve diğer şekiller ve resimlerle sembolize edilir. S. kavramı K. Jung tarafından dolaşıma sokuldu, ancak... ... Büyük psikolojik ansiklopedi
- (1) Jung'un analitik psikolojisinde, bilinçli ve bilinçsiz zihinsel varoluşun özetleyici bütünlüğünün merkezi olan bir arketip. S. kavramı Jung tarafından dolaşıma sokuldu, ancak ne onun eserlerinde ne de takipçilerinin eserlerinde yer almadı... ... Felsefe Tarihi: Ansiklopedi
KENDİ ve dişi. (kitap). Bireysellik, özgünlük, özgünlük. Dukhovnaya köyü S. kişiliği. Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü. Sİ. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü
Benlik nedir?- Self ♦ Ipséité Kendin olabilme yeteneği. Birliği, biricikliği, kimliği ve son olarak fenomenoloji felsefesinde bilinci varsayar (bkz. Sartre, "Varlık ve Hiçlik", s. 147-149). Aptallığa bakın) ... Felsefi Sözlük Sponville
KENDİ- Felsefede kullanılan bir terimdir ve psikolojik edebiyatİnsanın bütünlüğünü karakterize etmek. Sözlükte V.I. Dahl'ın "benlik"i "özgünlük, tek kişilik" anlamına gelir. Bazı yazarlar Benlik ve Benlik arasında ayrım yapmazlar. İÇİNDE… … Ansiklopedik Psikoloji ve Pedagoji Sözlüğü
Kitaplar
- Şizoid Olaylar, Nesne İlişkileri ve Benlik, Harry Guntrip. Bu kitap bir açıklama sağlar klinik tablo şizoid kişilik ve onun sorunları. Yazar, ego gelişimindeki birincil başarısızlığın doğasını ve nedenlerini anlamaya çalışıyor ve...
