Hepimiz için takvim tanıdık ve hatta sıradan bir şeydir. Bu eski buluşİnsan, hareket sistemine dayalı olarak günleri, tarihleri, ayları, mevsimleri ve doğa olaylarının periyodikliğini kaydeder. gök cisimleri: Ay, Güneş, yıldızlar. Dünya hızla geçiyor güneş yörüngesi yılları, asırları geride bırakarak.
Bir günde Dünya bir tane yapar tam dönüş etrafında kendi ekseni. Yılda bir kez Güneş'in etrafından geçer. Güneş veya astronomi yılı üç yüz altmış beş gün, beş saat, kırk sekiz dakika, kırk altı saniye sürer. Bu nedenle tam gün sayısı yoktur. Zamanın doğru sayılması için doğru bir takvim hazırlamanın zorluğu bundan kaynaklanmaktadır.
Eski Romalılar ve Yunanlılar kullanışlı ve basit takvim. Ay'ın yeniden doğuşu 30 günlük aralıklarla, daha doğrusu yirmi dokuz gün, on iki saat ve 44 dakikada gerçekleşir. Bu nedenle Ay'daki değişikliklere göre günler ve aylar sayılabilir. Başlangıçta bu takvimde Roma tanrılarının adını taşıyan on ay vardı. MÖ 3. yüzyıldan itibaren Antik Dünya Dört yıllık ay-güneş döngüsüne dayanan bir analog kullanıldı ve bu, bir günlük güneş yılının değerinde hata verdi. Mısır'da kullanıldı Güneş takvimi, Güneş ve Sirius gözlemlerine dayanarak derlenmiştir. Buna göre yıl üç yüz altmış beş gündü. On iki ay otuz günden oluşuyordu. Süre dolduktan sonra beş gün daha eklendi. Bu, “tanrıların doğuşunun şerefine” şeklinde formüle edildi.
Jülyen Takviminin Tarihi MÖ kırk altıncı yılda daha fazla değişiklik meydana geldi. e. Antik Roma İmparatoru Julius Caesar, Mısır modelini temel alan Jülyen takvimini tanıttı. İçinde yılın değeri alındı güneş yılı Bu, astronomik olandan biraz daha büyüktü ve üç yüz altmış beş gün altı saate tekabül ediyordu. Ocak ayının ilk günü yılın başlangıcıydı. Noel tarihi Jülyen takvimi 7 Ocak'ta kutlanmaya başlandı. Yeni takvime geçiş bu şekilde gerçekleşti. Reformun minnettarlığını göstermek amacıyla Roma Senatosu, Sezar'ın doğduğu Quintilis ayını Julius (şimdiki Temmuz) olarak yeniden adlandırdı. Bir yıl sonra imparator öldürüldü ve Romalı rahipler ya cehaletten ya da kasıtlı olarak takvimi yeniden karıştırmaya başladılar ve her gelen üçüncü yılı artık yıl ilan etmeye başladılar. Sonuç olarak, MÖ kırk dörtten dokuza. e. Dokuz yerine on iki artık yıl ilan edildi. İmparator Octivian Augustus durumu kurtardı. Onun emriyle önümüzdeki on altı yıl boyunca artık yıl olmadı ve takvimin ritmi yeniden sağlandı. Onun onuruna Sextilis ayı Augustus (Ağustos) olarak yeniden adlandırıldı.
Ortodoks Kilisesi için kilise tatillerinin eşzamanlılığı çok önemliydi. Paskalya kutlamalarının tarihi Birinci Ekümenik Konsey'de tartışıldı ve bu konu ana konulardan biri haline geldi. Bu Konsey'de belirlenen bu kutlamanın kesin hesaplamasına ilişkin kurallar, aforoz pahasına değiştirilemez. Miladi takvim Katolik Kilisesi'nin başı Papa Onüçüncü Gregory onayladı ve tanıttı yeni takvim. Buna "Gregoryen" deniyordu. Görünüşe göre herkes, Avrupa'nın on altı yüzyıldan fazla bir süredir yaşadığı Jülyen takviminden memnundu. Ancak On Üçüncü Gregory, daha fazlasını belirlemek için reformun gerekli olduğunu düşünüyordu. kesin tarih Paskalya'nın kutlanması ve ayrıca ilkbahar ekinoksunun tekrar yirmi birinci Mart'a dönmesi için.
1583'te Konstantinopolis'teki Doğu Patrikler Konseyi, Gregoryen takviminin kabul edilmesini ayin döngüsünü ihlal ettiği ve Ekümenik Konseylerin kanonlarını sorguladığı gerekçesiyle kınadı. Gerçekten de bazı yıllarda Paskalya'yı kutlamanın temel kuralını çiğniyor. Katolik Parlak Pazar'ın Yahudi Paskalya'sından önce düştüğü görülür ve buna kilisenin kanonları tarafından izin verilmez. Rusya'da Hesaplama Ülkemiz topraklarında onuncu yüzyıldan itibaren Yeni Yıl Mart ayının ilk gününde kutlanırdı. Beş yüzyıl sonra, 1492'de Rusya'da, kilise geleneklerine göre yılın başlangıcı Eylül ayının ilk gününe kaydırıldı. Bu iki yüz yılı aşkın bir süre devam etti. 19 Aralık 72008'de Çar Büyük Petrus, Bizans'tan vaftizle birlikte kabul edilen Rusya'daki Jülyen takviminin hâlâ yürürlükte olduğuna dair bir kararname yayınladı. Yılın başlangıç tarihi değişti. Ülkede resmi olarak onaylandı. Jülyen takvimine göre Yeni Yıl, Ocak ayının ilk günü "İsa'nın Doğuşu'ndan" kutlanacaktı.
On dört Şubat bin dokuz yüz on sekiz devriminden sonra ülkemizde yeni kurallar getirildi. Gregoryen takvimi her çeyrekte üç artık yılı hariç tutuyordu. Buna uymaya başladılar. Jülyen ve Gregoryen takvimleri nasıl farklıdır? Aradaki fark artık yılların hesaplanmasındadır. Zamanla artar. On altıncı yüzyılda on gün ise, on yedinci yüzyılda on bire yükseldi, on sekizinci yüzyılda zaten on iki güne, yirminci ve yirmi birinci yüzyıllarda on üç güne eşitti ve yirmi ikinci yüzyılda bu rakam on dört güne ulaşacak.
Ortodoks Kilisesi Rusya, Ekümenik Konseylerin kararlarına göre Jülyen takvimini, Katolikler ise Gregoryen takvimini kullanıyor. Neden tüm dünyanın Noel'i yirmi beş Aralık'ta kutladığı sorusunu sık sık duyabilirsiniz ve biz de Ocak ayının yedinci gününü kutluyoruz. Cevap tamamen açıktır. Rus Ortodoks Kilisesi Noel'i Jülyen takvimine göre kutluyor. Bu aynı zamanda diğer büyük kilise tatilleri için de geçerlidir. Bugün Rusya'daki Jülyen takvimine “eski tarz” deniyor. Şu anda uygulama kapsamı oldukça sınırlıdır. Sırp, Gürcü, Kudüs ve Rus gibi bazı Ortodoks Kiliseleri tarafından kullanılmaktadır. Ayrıca bazı ülkelerde Jülyen takvimi kullanılmaktadır. Ortodoks manastırları Avrupa ve ABD.
Rusya'da Gregoryen takvimi
Ülkemizde takvim reformu konusu defalarca gündeme geldi. 1830'da sahnelendi Rus Akademisi Bilim. Prens K.A. O dönemde Milli Eğitim Bakanı olarak görev yapan Lieven, bu öneriyi zamansız olarak değerlendirdi. Ancak devrimden sonra konu Halk Komiserleri Konseyi toplantısına taşındı. Rusya Federasyonu. Zaten 24 Ocak'ta Rusya Gregoryen takvimini kabul etti. Gregoryen takvimine geçişin özellikleri Ortodoks Hıristiyanlar için yetkililerin yeni bir üslup getirmesi bazı zorluklara neden oldu. Herhangi bir eğlencenin hoş karşılanmadığı bir zamanda Yeni Yıl, Doğuş Orucuna kaydırıldı. Üstelik 1 Ocak, sarhoşluktan vazgeçmek isteyen herkesin koruyucu azizi olan Aziz Boniface'i anma günüdür ve ülkemiz bu günü elinde kadehle kutlamaktadır. Gregoryen ve Jülyen takvimi: farklılıklar ve benzerlikler Her ikisi de normal bir yılda üç yüz altmış beş günden ve artık yılda üç yüz altmış altı günden oluşur, 4'ü 30 gün ve 7'si 31 gün olmak üzere 12 aydan oluşur. Şubat ya 28 ya da 29. Tek fark artık yılların sıklığıdır. Jülyen takvimine göre her üç yılda bir artık yıl meydana gelir. Bu durumda takvim yılının astronomik yıldan 11 dakika daha uzun olduğu ortaya çıkıyor. Yani 128 yıl sonra fazladan bir gün oluyor. Gregoryen takvimi de dördüncü yılın artık yıl olduğunu kabul ediyor. İstisnalar, 100'ün katları olan yıllar ve 400'e bölünebilen yıllar. Buna göre, fazladan günler ancak 3200 yıl sonra ortaya çıkıyor. Gelecekte bizi neler bekliyor Jülyen takvimi, Gregoryen takviminden farklı olarak kronoloji açısından daha basit ancak astronomik yılın ilerisindedir. Birincisinin temeli ikincisi oldu. Ortodoks Kilisesi'ne göre Gregoryen takvimi birçok kişinin düzenini ihlal ediyor İncil'deki olaylar. Jülyen ve Gregoryen takvimlerinin zamanla tarih farkını artırması nedeniyle ilkini kullanan Ortodoks kiliseleri, Noel'i şimdi olduğu gibi 7 Ocak'ta değil, 8 Ocak'ta 2101'den itibaren dokuz binden itibaren kutlayacaklar. Dokuz yüz bir yılında kutlama 8 Mart'ta gerçekleşecek. Ayin takviminde tarih hala yirmi beş Aralık'a karşılık gelecektir.
Yunanistan gibi yirminci yüzyılın başlarında Jülyen takvimini kullanan ülkelerde tüm tarihler tarihi olaylar bin beş yüz seksen iki Ekim ayının on beşinden sonra meydana gelen bayramlar, nominal olarak gerçekleştikleri tarihlerde kutlanır. Takvim reformlarının sonuçları Şu anda Gregoryen takvimi oldukça doğrudur. Pek çok uzmana göre, değişiklik yapılmasına gerek yok, ancak reform konusu onlarca yıldır tartışılıyor. Bu, yeni bir takvimin veya artık yılların muhasebesi için yeni yöntemlerin tanıtılmasıyla ilgili değildir. Hakkında Her yılın başlangıcı bir güne denk gelecek şekilde, örneğin Pazar gününe denk gelecek şekilde yılın günlerinin yeniden düzenlenmesi hakkında. Günümüzde takvim ayları 28 ile 31 gün arasında, çeyreğin uzunluğu doksan ile doksan iki gün arasında değişmekte olup, yılın ilk yarısı ikinci yarısından 3-4 gün daha kısadır. Bu durum mali ve planlama otoritelerinin işlerini zorlaştırmaktadır. Hangi Yeni Takvim Projeleri Var Geçtiğimiz yüz altmış yılda çeşitli tasarımlar önerildi. 1923'te Milletler Cemiyeti'nde bir takvim reform komitesi oluşturuldu. İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra bu soru Birleşmiş Milletler Ekonomik ve Sosyal Komitesi'ne devredildi. Oldukça fazla olmasına rağmen iki seçenek tercih ediliyor: Fransız filozof Auguste Comte'un 13 aylık takvimi ve Fransız gökbilimci G. Armelin'in önerisi.
İlk seçenekte ay her zaman Pazar günü başlar ve Cumartesi günü biter. Yıldaki bir günün hiçbir adı yoktur ve son on üçüncü ayın sonuna eklenir. Artık yılda böyle bir gün altıncı ayda ortaya çıkar. Uzmanlara göre bu takvimde pek çok önemli eksiklik var, bu nedenle Gustave Armelin'in yılın on iki ay ve doksan bir günün dört çeyreğinden oluştuğu projesine daha fazla önem veriliyor. Üç aylık dönemin ilk ayında otuz bir gün, sonraki iki ayda otuz gün vardır. Her yılın ve çeyreğin ilk günü Pazar günü başlar ve Cumartesi günü sona erer. İÇİNDE normal bir yılda 30 Aralık'tan sonra ve artık yılda 30 Haziran'dan sonra bir gün daha eklenir. Bu proje Fransa ve Hindistan tarafından onaylandı Sovyetler Birliği, Yugoslavya ve diğer bazı ülkeler. Uzun zamandır Genel Kurul projenin onaylanmasını geciktirdi ve Son zamanlarda BM'deki bu çalışma durduruldu. Rusya “eski tarza” dönecek mi? “Eski Yeni Yıl” kavramının ne anlama geldiğini, Noel'i neden Avrupalılara göre daha geç kutladığımızı yabancılar için açıklamak oldukça zor. Bugün Rusya'da Jülyen takvimine geçiş yapmak isteyenler var. Üstelik bu girişim hak edilmiş bir yerden geliyor ve saygın insanlar. Onlara göre Rus Ortodoks Rusların %70'i Rus Ortodoks Kilisesi'nin kullandığı takvime göre yaşama hakkına sahiptir. http://vk.cc/3Wus9M
İnsanlar çok uzun zamandır kronolojiye duyulan ihtiyacı düşünüyorlar. Birkaç yıl önce tüm dünyada büyük ses getiren aynı Maya takvimini hatırlamakta fayda var. Ancak artık neredeyse tüm dünya devletleri Gregoryen adı verilen bir takvime göre yaşıyor. Ancak birçok filmde veya kitapta Jülyen takvimine yapılan atıfları görebilir veya duyabilirsiniz. Bu iki takvim arasındaki fark nedir?
Bu takvim adını en ünlü Roma imparatoru sayesinde almıştır. Gaius Julius Sezar. Tabii ki, takvimin geliştirilmesinde yer alan imparatorun kendisi değildi, ancak bu, onun kararnamesi ile bir grup gökbilimci tarafından yapıldı. Bu kronoloji yönteminin doğum günü MÖ 1 Ocak 45'tir. Takvim kelimesi de doğdu Antik Roma. Latince'den tercüme edildiğinde borç defteri anlamına gelir. Gerçek şu ki, o zamanlar borçların faizi kalendlere ödeniyordu (her ayın ilk günlerine böyle deniyordu).
Julius Caesar, tüm takvimin ismine ek olarak aylardan birine de isim verdi - Temmuz, ancak bu ay başlangıçta Quintilis olarak adlandırılıyordu. Diğer Roma imparatorları da aylara isimlerini verdiler. Ancak Temmuz'un yanı sıra, günümüzde yalnızca Ağustos kullanılmaktadır; bu ay, Octavianus Augustus'un onuruna yeniden adlandırılmıştır.
Jülyen takvimi, Mısır'ın 1928'de Gregoryen takvimine geçmesiyle resmi takvim olmaktan tamamen çıktı. Bu ülke Gregoryen takvimine geçen son ülke oldu. İtalya, İspanya ve Polonya-Litvanya Topluluğu 1528'de bu yolu geçen ilk ülkeler oldu. Rusya bu geçişi 1918'de gerçekleştirdi.
Jülyen takvimi günümüzde yalnızca bazı Ortodoks kiliselerinde kullanılmaktadır. Mesela: Kudüs, Gürcüce, Sırpça ve Rusça, Lehçe ve Ukraynaca. Ayrıca Jülyen takvimine göre bayramlar Rus ve Ukraynalı Yunan Katolik kiliseleri ile Mısır ve Etiyopya'daki eski Doğu kiliseleri tarafından kutlanmaktadır.
Bu takvim Papa tarafından tanıtıldı Gregory XIII. Takvim onun onuruna adını aldı. Jülyen takvimini değiştirme ihtiyacı öncelikle Paskalya kutlamalarıyla ilgili kafa karışıklığından kaynaklanıyordu. Jülyen takvimine göre bu günün kutlaması düştü farklı günler haftalar oldu, ancak Hıristiyanlık Paskalya'nın her zaman Pazar günü kutlanması konusunda ısrar etti. Bununla birlikte, Gregoryen takvimi Paskalya kutlamalarını kolaylaştırmış olsa da, gelişiyle birlikte geri kalanlar da Paskalya kutlamalarını kolaylaştırdı. kilise tatilleri. Bu nedenle bazı Ortodoks kiliseleri hâlâ Jülyen takvimine göre yaşıyor. Açık bir örnek Katoliklerin Noel'i 25 Aralık'ta, Ortodoksların ise 7 Ocak'ta kutlamalarına hizmet ediyor.
Herkes yeni takvime geçişi sakin bir şekilde karşılamadı. Birçok ülkede isyanlar çıktı. Ancak Rus Ortodoks Kilisesi'nde yeni takvim yalnızca 24 gün geçerliydi. Mesela İsveç, tüm bu geçişler nedeniyle tamamen kendi takvimine göre yaşadı.
Her iki takvimdeki ortak özellikler
- Bölüm. Hem Jülyen hem de Gregoryen takvimlerinde yıl 12 ay, 365 gün ve haftanın 7 gününe bölünmüştür.
- Aylar. Gregoryen takviminde 12 ayın tümü Jülyen takvimindekiyle aynı şekilde adlandırılır. Aynı sıra ve aynı gün sayısına sahiptirler. Hangi ay ve kaç gün olduğunu hatırlamanın kolay bir yolu var. Sıkıştırılması gerekiyor kendi elleri yumruklara. Sol elin küçük parmağındaki mafsal Ocak ayı, sonraki çöküntü ise Şubat ayı olarak kabul edilecektir. Böylece tüm domino taşları 31 gün ile ayları, tüm oyuklar ise 30 gün ile ayları simgeleyecektir. Elbette istisna, 28 veya 29 gün süren Şubat ayıdır (artık yıl olup olmamasına bağlı olarak). Sonra depresyon yüzük parmağı Yalnızca 12 ay olduğundan sağ el ve sağ küçük parmağın eklemi dikkate alınmaz. Bu yöntem hem Jülyen hem de Gregoryen takvimlerindeki gün sayısını belirlemek için uygundur.
- Kilise tatilleri. Jülyen takvimine göre kutlanan tüm bayramlar aynı zamanda Gregoryen takvimine göre de kutlanmaktadır. Ancak kutlama diğer gün ve tarihlerde yapılır. Örneğin Noel.
- Buluşun yeri. Jülyen takvimi gibi Gregoryen takvimi de Roma'da icat edildi, ancak 1582'de Roma İtalya'nın bir parçasıydı ve MÖ 45'te Roma İmparatorluğu'nun merkeziydi.
Gregoryen takvimi ile Jülyen takvimi arasındaki farklar
- Yaş. Bazı Kiliseler Jülyen takvimine göre yaşadığı için var olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Bu da Gregoryen'den yaklaşık 1626 yıl daha eski olduğu anlamına gelir.
- Kullanım. Gregoryen takvimi dünyanın hemen hemen tüm ülkelerinde resmi takvim olarak kabul edilmektedir. Jülyen takvimine kilise takvimi denilebilir.
- Artık yıl. Jülyen takviminde her dört yılda bir artık yıldır. Gregoryen takviminde artık yıl, sayısı 400 ve 4'ün katı olan ancak 100'ün katı olmayan yıldır. Yani Gregoryen takvimine göre 2016 artık yıldır, ancak 1900 değildir.
- Tarih farkı. Başlangıçta Gregoryen takviminin Jülyen takviminden 10 gün daha hızlı olduğu söylenebilir. Yani Jülyen takvimine göre 5 Ekim 1582, Gregoryen takvimine göre 15 Ekim 1582 olarak kabul ediliyordu. Ancak artık takvimler arasındaki fark 13 gün oldu. Önceki ülkelerdeki bu farklılıktan dolayı Rus imparatorluğu eski üsluptaki gibi bir ifade ortaya çıktı. Örneğin Eski Yeni Yıl adı verilen tatil sadece Yeni Yıldır, ancak Jülyen takvimine göre.
Dönüştürücü, tarihleri Gregoryen ve Jülyen takvimlerine dönüştürür ve Jülyen tarihini hesaplar; Jülyen takvimi için Latin ve Roma versiyonları görüntülenir.
Jülyen tarihi (gün)
- Notlar (« Miladi takvim yeni bir tarz ") MS 1582'de tanıtıldı. e. Papa Gregory XIII, ilkbahar ekinoksunun gününe denk gelsin belirli bir günde (21 Mart). Daha önceki tarihler, Gregoryen artık yılları için standart kurallar kullanılarak dönüştürülür.
- 2400g'a kadar dönüşüm mümkündür. (« Jülyen takvimi eski tarz ") MÖ 46'da tanıtıldı. e. Julius Caesar ve toplam 365 gün; Her üç yılda bir artık yıldı. Bu hata İmparator Augustus tarafından düzeltildi: MÖ 8'den itibaren. e. ve MS 8'e kadar e. ek günler
- Artık yıllar atlandı. Daha önceki tarihler Jülyen artık yılları için standart kurallar kullanılarak dönüştürülür. Roma versiyonu Jülyen takvimi MÖ 750 civarında tanıtıldı. e. Roma takvimindeki gün sayısının değişmesi nedeniyle MS 8'den önceki tarihler. e. doğru değildir ve gösterim amacıyla sunulmuştur. Kronoloji Roma'nın kuruluşundan itibaren gerçekleştirildi ( ab Urbe condita ) - MÖ 753/754 e..
- MÖ 753'ten önceki tarihler e. hesaplanmadı Ayların isimleri Roma takvimi bir isimle birlikte kabul edilen değiştiricilerdir (sıfatlar) adet dönemi
- 'ay': Ayın günleri ayın evrelerine göre belirlenir. İÇİNDE farklı aylar
Kalendler, Yoklar ve Ideler farklı tarihlere denk geldi: Ayın ilk günleri yaklaşan Non'lardan, Non'lardan sonraki, Ide'lerden, Ide'lerden sonraki, yaklaşan Kalend'lerden gelen günler sayılarak belirlenir. Edat kullanılırön 'önce' c suçlayıcı dava
(suçlama):
A. D. XI Kal. Eylül. (kısa form);
bir gün önce Kalendas Septembres (tam form). Sıra numarası formla uyumlu, yani suçlayıcı davayı koymak tekil erkek(accusatīvus singularis masculīnum). Böylece sayılar alınır aşağıdaki formlar:
tertium ondalık |
|
çeyrek ondalık |
|
beşlik ondalık |
|
septimum ondalık |
|
Eğer bir gün Kalends, Nones veya Ides'e denk geliyorsa bu günün adı (Kalendae, Nonae, Idūs) ve ayın adı yazılır. enstrümantal kasa çoğul dişi(ablatīvus plurālis feminīnum), örneğin:
Kalendler, Yoklar veya İdamlardan hemen önceki gün şu kelimeyle belirtilir: gurur('önceki gün') dişil suçlayıcı çoğulla (accusatīvus plurālis feminīnum):
Böylece ay sıfatları aşağıdaki biçimleri alabilir:
Formu acc. pl. F |
Form abl. pl. F |
|
|---|---|---|
- Julian tarihe MÖ 1 Ocak 4713'ün öğle saatlerinden bu yana geçen gün sayısıdır. e. Bu tarih keyfidir ve yalnızca koordinasyon amacıyla seçilmiştir. çeşitli sistemler kronoloji.
Vatandaşlar Sovyet ülkesi 31 Ocak 1918'de yattıktan sonra 14 Şubat'ta uyandı. "Girişine ilişkin Kararname" Rusya Cumhuriyeti Batı Avrupa takvimi." Bolşevik Rusya, Avrupa'da kullanılan kilise Gregoryen takvimine denk gelen, sözde yeni veya sivil zaman hesaplama tarzına geçti. Bu değişiklikler Kilisemizi etkilemedi: onun yıldönümünü kutlamaya devam etti. eski Jülyen takvimine göre tatiller.
Takvim Batılı ve Doğulu Hıristiyanlar arasında bölünmüştür (inananlar ana bayramları 19. yüzyılda kutlamaya başlamışlardır). farklı zaman) 16. yüzyılda Papa Gregory XIII'ün Julian tarzını Gregoryen tarzıyla değiştiren başka bir reformu üstlenmesiyle meydana geldi. Reformun amacı, aralarındaki büyüyen farkı düzeltmekti. astronomik yıl ve takvim.
Dünya devrimi ve enternasyonalizm fikrine takıntılı olan Bolşevikler elbette Papa'yı ve takvimini umursamıyorlardı. Kararnamede belirtildiği gibi, Batı, Gregoryen tarzına geçiş “Rusya'da hemen hemen herkesle aynı şeyi kurmak için” yapıldı. kültürel halklar Zamanın hesaplanması..." Genç Sovyet hükümetinin 1918'in başlarında yaptığı ilk toplantılardan birinde iki kez reform projesi değerlendirildi. Bunlardan ilki, her yıl 24 saati azaltarak Gregoryen takvimine kademeli bir geçişi içeriyordu. Bu 13 yıl sürecektir. İkincisi ise bunu bir çırpıda yapmaktı. Küreselci projelerde mevcut çokkültürlülük ideoloğu Angela Merkel'i geride bırakan dünya proletaryasının lideri Vladimir İlyiç Lenin'i memnun eden oydu.
Yetkin bir şekilde
Din tarihçisi Alexey Yudin - nasıl olduğu hakkında Hıristiyan kiliseleri Noel'i kutlayın:
Öncelikle hemen şunu belirtelim: Birileri 25 Aralık'ı kutluyor, birileri 7 Ocak'ı kutluyor demek yanlıştır. Herkes Noel'i ayın 25'inde kutlar ama farklı takvimler. Benim açımdan önümüzdeki yüz yılda Noel kutlamalarının birleşmesi beklenemez.
Julius Caesar döneminde kabul edilen eski Jülyen takvimi astronomik zamanın gerisindeydi. En başından beri papist olarak adlandırılan Papa Gregory XIII'ün reformu, Avrupa'da, özellikle de reformun zaten sağlam bir şekilde yerleştiği Protestan ülkelerde son derece olumsuz karşılandı. Protestanlar buna öncelikle "Roma'da planlandığı" için karşıydı. Ve 16. yüzyılda bu şehir artık Hıristiyan Avrupa'nın merkezi değildi.
Kızıl Ordu askerleri bir subbotnikte Simonov Manastırı'ndaki kilise mülklerini alıyor (1925). Fotoğraf: Vikipedi.org
İstenirse takvim reformuna elbette bölünme denilebilir, şunu akılda tutun: Hıristiyan dünyası zaten sadece “doğu-batı” ilkesine göre değil, batı içinde de bölünmüş durumda.
Bu nedenle Gregoryen takvimi Roma, papalık ve dolayısıyla uygunsuz olarak algılanıyordu. Ancak yavaş yavaş Protestan ülkeler bunu kabul etti ancak geçiş süreci yüzyıllar sürdü. Batıda işler böyleydi. Doğu, Papa Gregory XIII'ün reformuna dikkat etmedi.
Sovyet Cumhuriyeti yeni bir tarza geçti, ancak bu ne yazık ki devrimci olaylar Rusya'da Bolşevikler doğal olarak Papa XIII. Gregory'yi düşünmediler; sadece yeni tarzın kendi dünya görüşlerine en uygun olduğunu düşünüyorlardı. Ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin ek bir travması var.
1923 yılında Konstantinopolis Patrikliği'nin inisiyatifiyle Ortodoks kiliseleri arasında Jülyen takvimini düzeltmeye karar verdikleri bir toplantı düzenlendi.
Elbette Rus Ortodoks Kilisesi temsilcileri yurt dışına seyahat edemedi. Ancak Patrik Tikhon yine de "Yeni Jülyen" takvimine geçiş konusunda bir kararname yayınladı. Ancak bu, inananlar arasında protestolara neden oldu ve kararname hızla iptal edildi.
Bir takvim eşleşmesini aramanın birkaç aşaması olduğunu görüyorsunuz. Ancak bu nihai sonuca yol açmadı. Şimdiye kadar bu konu ciddi kilise tartışmalarında tamamen yok.
Kilise yeni bir bölünmeden mi korkuyor? Elbette Kilise içindeki bazı aşırı muhafazakar gruplar şunu söyleyecektir: “Kutsal zamana ihanet ettiler.” Herhangi bir Kilise, özellikle günlük yaşam ve ayin uygulamaları açısından oldukça muhafazakar bir kurumdur. Ve takvime dayanıyorlar. Ve kilisenin idari kaynağı bu tür konularda etkisizdir.
Her Noel'de Gregoryen takvimine geçiş konusu gündeme geliyor. Ama bu politika, karlı bir medya sunumu, PR, ne istersen. Kilisenin kendisi buna katılmıyor ve bu konular hakkında yorum yapmak konusunda isteksiz.
Rus Ortodoks Kilisesi neden Jülyen takvimini kullanıyor?
Moskova Devlet Üniversitesi Kutsal Şehit Tatiana Kilisesi rektörü Peder Vladimir (Vigilyansky):
Ortodoks kiliseleri üç kategoriye ayrılabilir: tüm kilise tatillerini yeni (Gregoryen) takvime göre kutlayanlar, yalnızca eski (Jülyen) takvimine hizmet edenler ve stilleri karıştıranlar: örneğin Yunanistan'da Paskalya, yeni (Gregoryen) takvime göre kutlanır. eski takvime ve diğer tüm tatillere - yeni bir şekilde. Kiliselerimiz (Rus, Gürcü, Kudüs, Sırp ve Athos manastırları) hiç değişmedi kilise takvimi ve bayramlarda karışıklık olmasın diye bunu Gregoryen ile karıştırmadılar. Paskalya'ya bağlı tek bir takvim sistemimiz var. Diyelim ki Gregoryen takvimine göre Noel'i kutlamaya geçersek, o zaman iki hafta "yenilir" (1918'de, 31 Ocak'tan sonra 14 Şubat'ın nasıl geldiğini hatırlayın), her günü getirir Ortodoks adamözel anlamsal önemi.
Kilise kendi düzenine göre yaşar ve içindeki pek çok önemli şey seküler önceliklere uymayabilir. Örneğin kilise yaşamında sistemi temizleİncil'e bağlı olan zamanın ilerlemesi. Müjde tarihi ve İsa Mesih'in dünyevi yaşamı ile bağlantılı bir mantığa sahip olan bu kitaptan her gün alıntılar okunmaktadır. Bütün bunlar Ortodoks bir insanın hayatında belli bir manevi ritmi ortaya koyuyor. Ve bu takvimi kullananlar da onu ihlal etmek istemiyorlar ve etmeyecekler.
Müminin son derece münzevi bir hayatı vardır. Dünya değişebilir, vatandaşlarımızın gözlerimizin önünde örneğin laik dönemde dinlenmek için pek çok fırsata sahip olduğunu görüyoruz. Yeni yıl tatilleri. Ama kilise, rock şarkıcılarımızdan birinin söylediği gibi, "değişen dünyaya boyun eğmeyecek." Kilise yaşamımızı kayak merkezine bağımlı hale getirmeyeceğiz.
Bolşevikler, "neredeyse tüm kültürel halklarla aynı şekilde zamanı hesaplamak için" yeni bir takvim başlattılar. Fotoğraf: Proje yayımlanıyor Vladimir Lisin "100 yıl önceki 1917 Günleri"
Dünya'nın Güneş etrafındaki hareketinin periyodikliğine dayanan, uzun zaman dilimlerini kapsayan bir sayı sistemidir.
Gregoryen takviminde bir yılın uzunluğu 365.2425 gündür; 400 yılda 97 artık yıl vardır.
Gregoryen takvimi Jülyen takviminin geliştirilmiş halidir. Kusurlu Julian'ın yerine 1582'de Papa Gregory XIII tarafından tanıtıldı.
Gregoryen takvimine genellikle yeni stil, Jülyen takvimine ise eski stil denir. Eski ve yeni üsluplar arasındaki fark 18. yüzyılda 11 gün, 19. yüzyılda 12 gün, 20. ve 21. yüzyılda 13 gün, 22. yüzyılda ise 14 gündür.
Gregoryen takviminin farklı ülkelerde benimsenmesi
Miladi takvim Farklı ülkeler tanıtıldı farklı zamanlar. 1582'de yeni stile ilk geçiş yapan İtalya oldu. İtalyanları İspanya, Portekiz, Polonya, Fransa, Hollanda ve Lüksemburg takip etti. 1580'lerde bu ülkelere Avusturya, İsviçre ve Macaristan da katıldı.
Büyük Britanya, Almanya, Danimarka, Norveç, Finlandiya ve İsveç, 18. yüzyılda yeni tarzı tanıttı. Japonlar 19. yüzyılda Gregoryen takvimini tanıttılar. 20. yüzyılın başında Çin, Bulgaristan, Sırbistan, Romanya, Yunanistan, Türkiye ve Mısır'da yeni tarza katıldı.
10. yüzyıldan beri Jülyen takvimine göre yaşadıkları Rusya'da, 1700 yılında I. Peter'in kararnamesi ile yeni Avrupa kronolojisi tanıtıldı. Aynı zamanda, Rus Ortodoks Kilisesi'nin hala yaşadığı Jülyen takvimi Rusya'da da korundu. Gregoryen takvimi daha sonra tanıtıldı Ekim devrimi 1917 - 14 Şubat 1918'den itibaren.
Gregoryen takviminin dezavantajları
Gregoryen takvimi mutlak değildir ve yanlışlıklar içerir, ancak bununla tutarlıdır. doğal olaylar. Yılının uzunluğu tropik yıldan 26 saniye daha uzundur ve yılda 0,0003 gün, yani 10 bin yılda üç gün hata biriktirir.
Ayrıca Gregoryen takvimi, Dünya'nın dönüş hızının yavaşlamasını hesaba katmıyor; bu da günü 100 yılda 0,6 saniye uzatıyor.
Ayrıca Gregoryen takvimi toplumun ihtiyaçlarını karşılamıyor. Eksikliklerinin başında gün ve hafta sayısının aylar, çeyrekler ve yarıyıllar cinsinden değişkenliği gelir.
Gregoryen takvimiyle ilgili sorunlar
Gregoryen takvimiyle ilgili dört ana sorun var:
- Gregoryen takviminin tropik yılla tutarsızlığı. Doğru, tropikal yılın tam sayıda gün içermemesi nedeniyle böyle bir yazışma genellikle ulaşılamaz. Zaman zaman yıla fazladan gün ekleme ihtiyacı nedeniyle iki tür yıl vardır: normal ve artık yıllar. Yıl, haftanın herhangi bir gününde başlayabileceğinden, bu, yedi tür normal yıl ve yedi tür artık yıl verir; toplamda 14 tür yıl. Bunları tamamen çoğaltmak için 28 yıl beklemeniz gerekiyor.
- Ayların uzunlukları değişiklik göstermektedir: 28 ila 31 gün arasında sürebilirler ve bu eşitsizlik ekonomik hesaplamalarda ve istatistiklerde bazı zorluklara yol açmaktadır.|
- Ne sıradan ne de artık yıllar tamsayı sayıda hafta içermez. Yarı yıllar, çeyrekler ve aylar da tam ve eşit sayıda hafta içermez.
- Haftadan haftaya, aydan aya ve yıldan yıla tarihlerin ve haftanın günlerinin yazışmaları değiştiği için çeşitli olayların anlarını belirlemek zordur.
Yeni takvim projeleri
1954 ve 1956'da BM Ekonomik ve Sosyal Konseyi'nin (ECOSOC) oturumlarında yeni bir takvimin taslakları tartışıldı, ancak son karar konu ertelendi.
Rusya'da Devlet DumasıÜlkenin 1 Ocak 2008'den itibaren Jülyen takvimine döndürülmesini öneren bir yasa tasarısı sunuldu. Milletvekilleri Viktor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva ve Alexander Fomenko kurulmasını önerdi Geçiş dönemi 31 Aralık 2007'den itibaren 13 gün boyunca Jülyen ve Gregoryen takvimlerine göre kronoloji eş zamanlı olarak gerçekleştirilecektir. Nisan 2008'de tasarı oy çokluğuyla reddedildi.
