Si possible dans en trois mots pour transmettre ce qui s'est passé il y a 404 ans, à l'automne 1612 (à l'ancienne), à ​​Moscou, alors ces mots seront : « Les Polonais, le Kremlin, le cannibalisme ».
Et c'est ce qui s'est passé.

La milice russe qui s'est approchée de Moscou a libéré la quasi-totalité de Moscou des envahisseurs polonais. Les Polonais et leurs serviteurs se sont réfugiés au Kremlin et à Kitaï-Gorod. Ils se trouvèrent dans un blocus et très vite la famine commença parmi eux. Malgré le fait que quelqu'un se rendait périodiquement aux Polonais, la nourriture n'était pas livrée en quantité significative.

C’est là que commençait, en substance, à signifier la restauration et le renforcement de la Russie et le début de l’affaiblissement et de la mort du Commonwealth polono-lituanien. Les Polonais, le Kremlin et le cannibalisme.

« Tournons-nous vers le témoin oculaire de ces événements, le colonel polonais Budilo ou, comme on l'appelait en Russie, Budzilo. C'est ainsi que celui-ci décrit noble polonais cannibalisme et degré de dégradation de leurs compatriotes : « Il n'y a aucune nouvelle dans aucune chronique, dans aucune histoire, que quiconque assiégé ait souffert d'une telle faim, car lorsque cette famine est arrivée et qu'il n'y avait pas d'herbes, de racines, de souris, de chiens, de chats est tombé, puis les assiégés ont commencé à manger des prisonniers, ont mangé des cadavres, les arrachant de terre : l'infanterie s'est mangée elle-même et a mangé les autres, attrapant les gens.
Le lieutenant d'infanterie Truskovsky a mangé ses deux fils ; un haïduk a également mangé son fils, l'autre a mangé sa mère ; un camarade a mangé son serviteur ; en un mot, le père n'a pas épargné son fils, le fils n'a pas épargné son père ; le maître n'avait pas confiance dans le serviteur, le serviteur dans le maître ; celui qui le pouvait, celui qui était en meilleure santé que l’autre, mangeait celui-là.
Un parent ou un camarade décédé, si quelqu'un d'autre le mangeait, était considéré comme un héritage et il était prouvé que c'était le parent le plus proche qui aurait dû le manger, et personne d'autre. Une telle catastrophe s'est produite dans le peloton de Lenitsky, dont les haïduks ont mangé le haïduk décédé de leur peloton. Un parent du défunt, un haïduk d'une autre douzaine, s'en est plaint au capitaine et a fait valoir qu'il avait plus de droits de le manger en tant que parent ; et ils objectèrent qu'ils en avaient le droit immédiat, parce qu'il était avec eux dans la même rangée, formation et dix. Le capitaine... ne savait pas quelle sentence prononcer et craignait que les mécontents ne mangent le juge lui-même, qui s'est enfui du siège du juge.
Durant cette terrible famine, diverses maladies apparurent, et telles cas effrayants la mort, qu'il était impossible de regarder un mourant sans pleurs et horreur... Beaucoup sont volontairement morts et se sont rendus à l'ennemi : le bonheur, si quelqu'un tombe dans un bon ennemi, il lui sauve la vie ; mais il y avait d'autres malheureux qui tombèrent sous de tels bourreaux qu'avant que celui qui se rendit descendit du mur, il fut coupé en morceaux.

Les passants sont devenus des proies savoureuses pour les Polonais désemparés. Se déplacer dans le Kremlin et à Kitai-Gorod était mortellement dangereux.

« Les Allemands ont mangé tous les chats et tous les chiens, ont mangé du miel avec des potions et de l'herbe... Le 1er octobre, l'infanterie et les Allemands ont commencé à massacrer et à manger des gens. Ils ont mangé tous les prisonniers de la prison. Un Moscovite a été attrapé à la porte Nikolsky, battu et immédiatement mangé... Deux fantassins ont fait irruption dans la maison du prince F. Mstislavsky et ont commencé à chercher de la nourriture. Le prince essaya de les chasser, mais ils le frappèrent à la tête avec une brique. Mstislavsky s'est plaint à Pan Strus, le commandant de la garnison polonaise. Il a ordonné l'exécution des auteurs. Les pendus furent immédiatement tirés de la potence, coupés en morceaux et mangés... »
http://www.proza.ru/2015/06/29/1247

Refusant d'abandonner, espérant l'aide du roi polonais Sigismond, les Polonais stockèrent... de la viande humaine. Ils le salaient dans d'immenses cuves. Abraham Palitsyn écrit qu'après avoir rejoint le Kremlin, les cosaques de Troubetskoï "ont trouvé beaucoup de trésors et la moitié de chair humaine salée et sous les frondes beaucoup de cadavres humains".

« J'en ai vu beaucoup », raconte Pan Budzilo, un participant au siège, « qui rongeaient le sol sous eux, leurs bras, leurs jambes et leur corps. Et le pire, c'est qu'ils voulaient mourir et ne le pouvaient pas. Ils mordaient les pierres et les briques, demandant au Seigneur Dieu qu'elles deviennent du pain, mais ils ne pouvaient pas mordre.
http://www.proza.ru/2015/06/29/1247

Le colonel Strus, qui commandait la garnison de cannibales polonais fous, n'accepta de négocier une reddition qu'après avoir été attaqué par ses propres subordonnés dans le but compréhensible de se régaler de M. Colonel. Mais les négociations n’ont rien donné. Puis les Russes, perdant simplement patience, se précipitèrent et pénétrèrent par effraction dans Kitaï-Gorod. Les Polonais ont fui vers le Kremlin. Aux côtés de la milice de Pojarski, les Cosaques, qui avaient auparavant agi du côté polonais, ont également combattu contre les Polonais. Ce sont eux qui découvrirent les plus terribles cuves de sel viande humaine. Ce spectacle en soi n'évoque ni pitié ni miséricorde, et les Cosaques ont également vu que les Polonais mangeaient tous leurs camarades capturés par eux. Après quoi, tous les Polonais rendus à Kitai-Gorod furent impitoyablement détruits par eux.

Bientôt, à la suite de négociations, les Polonais capitulèrent. Le projet de placer un prince polonais sur le trône russe fut contrecarré. La Russie est sauvée. C’est exactement ce que nous célébrons lors de la Journée de l’unité nationale.

En conclusion, quelques faits intéressants :

• La capitulation définitive des Polonais, leur signature de capitulation et le jet des bannières polonaises dans la boue du Kremlin ont eu lieu le 7 novembre.
• Aux côtés des Polonais, les soi-disant « Sept boyards » (qui ont laissé les Polonais entrer à Moscou contre la volonté du peuple) siégeaient également au Kremlin.
• Les Romanov siégèrent également au Kremlin. Y compris Ksenia Ivanovna Romanova avec son fils Mikhaïl, futur fondateur de la dynastie Romanov.
• Directement du Kremlin, la famille du futur monarque s'est rendue dans son patrimoine, le village de Domnino près de Kostroma. Le chef là-bas était... Ivan Susanin, qui allait bientôt donner sa « vie pour le tsar », sauvant seulement l'élu Mikhaïl Romanov d'un détachement d'assassins polonais spécialement envoyés.
  Mais c'est une toute autre histoire...

PÔLES DANS L'EMPIRE ROYAL

Pendant des siècles, la Russie a été qualifiée de prison des nations. Il y avait aussi une place pour les Polonais. Des centaines de milliers de personnes y ont été contraintes de s'exiler contre leur gré, mais il y avait aussi des volontaires qui sont venus là-bas à la recherche d'une chance de faire carrière et de progresser dans le service. Leurs réalisations dans l’aménagement d’espaces infinis et déserts sont significatives.

De nombreux Polonais se sont retrouvés Russie tsariste comme prisonniers de guerre. Les premiers d'entre eux sont arrivés en Sibérie à l'époque de Stefan Batory. Les guerres et soulèvements successifs ont amené de nouveaux prisonniers aux Russes. Certains ont été libérés grâce à une amnistie, beaucoup n’ont pas attendu d’être libérés. Et certains sont restés à l'étranger, après avoir fait carrière, par exemple, dans armée tsariste. Après le soulèvement de novembre, il y avait environ 9 300 prisonniers de guerre en Sibérie et dans le Caucase. Une amnistie fut déclarée en 1856 ; ceux qui ont vécu pour le voir ont pu retourner dans leur pays natal. Un nombre bien plus important d'exilés, environ 40 000, se sont retrouvés en Sibérie après le soulèvement de janvier. La plupart d'entre eux datent des années 70 et 80 années XIX siècles, mais certains ont été assimilés et sont restés. Le sort des rebelles exilés à l'Est a été partagé par un certain nombre de conspirateurs et de révolutionnaires - leur nombre est estimé à environ 4 000 personnes.

Outre les exilés, les étendues russes ont également été explorées par les Polonais qui ont servi dans l'armée tsariste. Depuis la défaite du soulèvement de novembre jusqu'à la Première Guerre mondiale, environ 1,2 million d'habitants de Kongresovka ont essayé l'uniforme russe. Certains d'entre eux (pour la plupart des paysans) restèrent en Sibérie à la fin de leur service. Environ 20 000 Polonais ont choisi le service volontaire dans le corps des officiers tsaristes - certains ont accédé à des grades et à des postes élevés.

Enfin, de nombreux Polonais sont venus en Russie à la recherche de travail. Avant le début du soulèvement de janvier, l’intelligentsia s’est installée à Saint-Pétersbourg et à Moscou. Plus tard, ils furent rejoints par des travailleurs qui trouvèrent des emplois dans de grandes entreprises industrielles. DANS fin XIX- Au début du XXe siècle, les paysans ont également quitté l'Oural dans l'espoir d'une vie meilleure. Ils étaient environ 100 000, pour la plupart issus du Congrès et des soi-disant. terres prises.

Au moins 600 mille

Établir le nombre de Polonais en Russie au XIXe siècle n’est pas une tâche facile. Le premier recensement officiel n'a été réalisé qu'en 1897, mais il n'était pas totalement fiable. Beaucoup ont rapporté de fausses informations pour diverses raisons. En tout cas, dans Russie centrale, l'Asie centrale, la Sibérie et le Caucase, il y avait 426 000 Polonais. Il est important que cette liste n’inclue pas les Polonais de Lituanie, de Biélorussie et de l’Ukraine de la rive droite. Selon le recensement de 1905, 450 000 habitants de Russie se sont déclarés d'origine polonaise. Ces données sont généralement considérées comme sous-estimées. Les calculs de Vaclav Seroszewski sont considérés comme plus proches de la vérité, selon lesquels à la fin du 19e - début du 20e siècle Empire russe, y compris les terres ancien discours Le Commonwealth polono-lituanien comptait au moins 600 000 Polonais.

Les Polonais vivaient principalement dans les villes de la partie européenne de l'empire ; La plupart d'entre eux se trouvaient à Saint-Pétersbourg. Au début, c'était l'intelligentsia, au fil du temps, elle fut rejointe par des ouvriers, des artisans et des domestiques. Dans le même temps, le taux de croissance de la colonie polonaise est caractéristique : en 1869, il y en avait 9,8 mille, en 1913, il y avait déjà environ 70 mille personnes. De grandes colonies polonaises existaient à Riga (environ 47 000), Odessa (environ 25 000) et Moscou (environ 20 000). A neuf heures villes russes la minorité polonaise s'élevait à 5 000 à 8 000 personnes, dans douze à 3 000 personnes, dans 71 villes - de 1 à 2 000 personnes.

De grands groupes de Polonais vivaient en Sibérie : il s'agissait pour la plupart de paysans arrivés à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Dans la seule province de Yenisei, environ 20 villages polonais sont apparus, dans lesquels vivaient environ 10 000 immigrants du Congrès. Plus tard, les paysans ont commencé à s'installer dans la province d'Irkoutsk ; le village polonais le plus célèbre était Verszyna, appelé Petite Pologne. Ils parlent toujours polonais et cultivent les traditions polonaises. Outre la Sibérie, de petites concentrations de Polonais se trouvaient dans le Caucase et en Asie centrale. Pour la plupart, des émigrés volontaires y vivaient.

Contribution polonaise à la science russe

La contribution des Polonais à recherche scientifique en Russie. Même l’historiographie soviétique ne l’a pas nié. Des professeurs polonais travaillaient dans tous les établissements d'enseignement supérieur, sans exclure l'armée ; principalement à Saint-Pétersbourg, car là-bas écoles supérieures il y avait plus de tout. Mais pas seulement là-bas. À l'Université de Kazan, créée en 1804, il y avait tellement de professeurs polonais que les historiens parlent de ce qu'on appelle. Dynasties polonaises (la direction du département se transmettait de père en fils). À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, les Polonais représentaient plus de 60 % du personnel scientifique de l'Université impériale de Sibérie.

A Saint-Pétersbourg, la plupart des Polonais - enseignants et étudiants - se trouvaient à l'Institut technologique. L'un d'eux est Ippolit Evnevich, doyen de l'institut pendant de nombreuses années, qui a formé de nombreuses générations d'ingénieurs, auteur d'ouvrages dans le domaine de l'hydraulique, de la résistance des matériaux, de la mécanique appliquée et de la théorie de l'élasticité. À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, plus d'une douzaine de Polonais y enseignaient. Certains d’entre eux sont retournés dans leur pays après 1918.

Les enseignants polonais travaillent à l'Université de Saint-Pétersbourg depuis sa création. L'un des scientifiques les plus remarquables était Vikenty Vishnevsky, astronome et cartographe, dont les services dans l'organisation de la recherche astronomique en Russie sont inestimables. Un autre scientifique remarquable était Jan Baudouin de Courtenay, célébrité mondiale en linguistique, membre Académie Impériale Sciences à Saint-Pétersbourg et dans de nombreuses autres sociétés scientifiques. Il a également enseigné dans les universités de Yuryev et de Kazan. À ce jour, les linguistes parlent de ce qu'on appelle. École linguistique de Kazan, créée par Baudouin de Courtenay. Ajoutons qu'à son retour en Pologne, en 1922, il fut candidat au poste de Président de la République de Pologne.

Le célèbre avocat prof. Léon Petrazhitsky, qui dirigeait depuis 1908 le département d'encyclopédie et d'histoire de la philosophie du droit à l'Université de Saint-Pétersbourg, était le créateur d'une nouvelle discipline : le droit du travail et la politique civile. Il a travaillé sur les aspects psychologiques et sociologiques du droit, ce qui a fait sa réputation en Occident. De retour dans son pays natal, il s'est associé à l'Université de Varsovie. Jan Ptaszycki était mathématicien exceptionnel, membre de l'Académie polonaise des arts de Cracovie, ainsi que de nombreuses sociétés scientifiques russes et étrangères. Et Heinrich Merching, professeur à l'Institut des ingénieurs ferroviaires, était un pionnier de la mécanique des fluides et de l'électrotechnique en Russie, ainsi qu'un ardent partisan de l'électrification ferroviaire. En outre, il a participé aux activités des sociétés polonaises à Saint-Pétersbourg et a étudié en amateur l'histoire de la Réforme sur les terres polonaises, ainsi que la démographie.

Les pôles sont également enseignés dans d'autres établissements d'enseignement supérieur. établissements d'enseignement Saint-Pétersbourg : aux Instituts des Mines et des Forêts, à l'Académie de Médecine Militaire et à l'Institut Impérial de Médecine Expérimentale, à l'École Supérieure des Arts.

Il était plus difficile d'obtenir un poste d'enseignant dans les écoles militaires, même s'il y avait aussi beaucoup de Polonais. En plus des qualifications, ils devaient faire preuve de loyauté envers la monarchie. Les généraux Stanislav Zhilinsky et Nestor Buynitsky ont réalisé les plus grandes carrières. Le premier est diplômé du département de mathématiques de l'Université de Moscou, puis a étudié à l'Académie d'artillerie Mikhaïlovski et au département de géodésie de l'Académie de l'état-major. À partir de 1865, il servit dans l'état-major et enseigna dans une école de Moscou. En 1868-1900. était le chef du département topographique du district militaire du Turkestan. Sous sa direction, 71 cartes du Turkestan ont été élaborées (elles ont reçu un prix à l'exposition internationale de Paris), des provinces de Saratov et de Kazan. Zhilinsky a également préparé des plans pour des campagnes russes contre Khanat de Khiva. Il fut le fondateur et le premier président de la branche Turkestan de la Société géographique russe ; Tachkent lui doit observatoire astronomique. Buinitsky est diplômé de Nikolaevskaya académie d'ingénieur, y devint ensuite professeur et chef du département de fortification. Il est l'auteur de plus de dix livres, mais sa plus grande reconnaissance lui a été apportée par un manuel sur l'importance des fortifications pour les actions défensives. Il a également publié dans des revues militaires professionnelles et encyclopédiques.

Gens d'affaires

Les Polonais étaient également actifs dans le domaine économique. On les a trouvés dans les régions industrielles de Russie (dans le bassin de Donetsk, dans la région de Moscou), lors de la construction du Transsibérien, dans les raffineries de pétrole de Bakou et dans de nombreuses autres régions industrielles. Longue liste s'ouvre avec le nom de Stanislav Kerbedz, qui, depuis 1831, enseignait la construction dans plusieurs établissements d'enseignement supérieur de Saint-Pétersbourg. Il a travaillé à la construction du premier pont sur la Neva, qui a duré huit ans et a valu à Kerbedz le grade de général. Quelques années plus tard, il devient membre de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg. Par la suite, il travaille notamment à la construction du chemin de fer Saint-Pétersbourg-Varsovie et supervise la construction des ports de Cronstadt et de Saint-Pétersbourg. Il était membre du conseil du ministère des Chemins de fer. En 1891, il démissionne et s'installe à Varsovie. Il a toujours souligné son origine polonaise et a participé aux activités des sociétés polonaises de Saint-Pétersbourg, centrées autour de l'église Saint-Pétersbourg. Catherine.

La plupart grand succès les diplômés ont réussi en économie Institut de technologie et l'Institut des chemins de fer. L'un d'eux était Andrzej Wierzbicki, directeur et initiateur de nombreuses entreprises pour l'industrialisation de la Russie et, depuis 1912, directeur de la Société des industriels des provinces du Royaume de Pologne. Quelques années avant la Première Guerre mondiale, il s'installe à Varsovie et ses services à l'économie de la Seconde République polono-lituanienne sont inestimables (il fut notamment le créateur de l'Union centrale de l'industrie, des mines, du commerce et du commerce polonais). Finance « Léviathan »). Il n'était pas opposé à l'activité politique.

Vladislav Joukovski et Ignacy Yasyukevich ont également fait carrière. Le premier, diplômé de l'Université de Varsovie et de l'Institut des Mines de Saint-Pétersbourg, dirigeait l'usine mécanique de Briansk. Depuis 1900, il était représentant permanent du Conseil du Congrès des mineurs du Royaume de Pologne, membre du conseil d'administration de nombreuses sociétés par actions et des conseils d'administration de plusieurs banques. Yasyukevich fut l'un des organisateurs puis vice-président du Conseil des congrès des représentants de l'industrie et du commerce, créé en 1905. Cet organisme a fourni grande influence pour le développement vie économique en Russie.

Les Polonais ont pris une part importante dans la recherche de gisements minerai de fer dans le bassin de Donetsk, développement de l'industrie métallurgique et de la construction chemins de fer. En Sibérie, compte tenu des conditions spécifiques, ils n'ont pas obtenu de résultats aussi frappants, mais ils ont réussi à fonder de petites usines pour la production de bougies, de savon ou huile végétale. Parmi tant d'autres, plus grand succès réalisé par Alfons Kosell-Poklevsky et le général Alfons Shanyavsky. Le premier a commencé comme fonctionnaire à Saint-Pétersbourg. Au début des années quarante du XIXe siècle, il s'implique dans des activités économiques et, en 1845, il introduit la navigation régulière à vapeur le long des fleuves Ob et Irtych. Il a rapidement monopolisé la production et le commerce de gros de la vodka - il était surnommé le roi de la vodka de l'Oural. De plus, il crée une usine de production de phosphore, d'acide sulfurique et de verre. Je n'ai pas épargné d'argent activités sociales, particulièrement volontairement donné au profit des exilés à Sibérie occidentale Poteaux ; de nombreux compatriotes lui ont trouvé du travail entreprises industrielles. Shanyavsky a participé à des expéditions topographiques ; À la fin de son service, il se lance dans l’exploitation de l’or dans l’Oural, ce qui lui rapporte une fortune. Il destinait cet argent à des activités sociales et éducatives, en finançant les sociétés polonaises d'Irkoutsk. Sa réalisation la plus remarquable fut la fondation de l’Université libre de Moscou.

Voyageurs et découvreurs

Les Polonais ont apporté une contribution inestimable à l'étude de la Sibérie. Il s’agissait pour la plupart d’exilés après le soulèvement de janvier. L'un d'eux est Alexandre Tchekanovsky, géologue et météorologue, employé de Benedikt Dybovsky ; depuis 1869, ses recherches étaient soutenues par la Société géographique russe. Il a dressé la première carte géologique de la province d'Irkoutsk, qui a reçu un prix lors d'une exposition à Paris. 23 fossiles de flore et de faune, cinq espèces de plantes modernes et une chaîne de montagnes de Yakoutie portent son nom.

Non moins célèbre était Yan Chersky, paléontologue, membre de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg. Également nommé en son honneur chaînes de montagnes en Sibérie orientale.

Les travaux de Benedikt Dybovsky ont constitué la base d'une étude approfondie de la faune du Baïkal et le scientifique lui-même a reçu une médaille d'or de la Société géographique russe. En outre, Dybovsky a décrit les coutumes des populations locales et mené des activités humanitaires au Kamtchatka.

Une personnalité brillante était l'autodidacte Vaclav Seroszewski, chercheur de Yakoutie, auteur du livre « Douze ans au pays des Yakoutes », l'un des meilleurs travaux ethnographiques de terrain en langue polonaise. Bronislaw Pilsudski, exilé à Sakhaline en 1877, eut un énorme mérite dans l'étude du passé des populations locales, principalement des Aïnous.

Parmi les chercheurs se trouvaient également des Polonais service royal, comme le lieutenant-général Bronislaw Grombczewski et le colonel Leon Barshchevski. Grombchevsky a étudié la topographie de l'Asie centrale et ses cartes ont contribué à la conquête de ces territoires. Il s'intéressait également à l'ethnographie, à la linguistique, à l'archéologie et à la météorologie ; de plus, c'était un diplomate compétent. Il a laissé derrière lui un immense héritage, comptant plusieurs dizaines de milliers de documents. Après 1920, il retourna en Pologne. Barshchevsky était également impliqué dans la topographie ; il participa à de nombreuses expéditions au Turkestan et commença des travaux archéologiques dans l'actuelle Samarkand. Il a également pris des centaines de photographies, préservant l’image du monde mourant des peuples nomades d’Asie centrale.

Ce bref aperçu les activités des Polonais montrent ce que rôle important ils ont joué dans la Russie tsariste. L'Empire russe n'est pas devenu un enfer sibérien pour tout le monde ; il a souvent fourni l'occasion de faire carrière. Certains de nos compatriotes ont brillamment profité de cette opportunité.

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Insurrection 1830-1831 contre la puissance de l'Empire russe sur le territoire du Royaume de Pologne, de Lituanie, en partie de Biélorussie et Rive droite Ukraine. Ici et plus loin env. voie

Insurrection 1863-1864 sur le territoire du Royaume de Pologne, du Territoire du Nord-Ouest et de Volyn afin de restaurer le Commonwealth polono-lituanien avec frontières orientales 1772.

"Kongresovka" ou Congrès Pologne - nom non officiel Royaume de Pologne, territoire de la Pologne cédé par décision à l'Empire russe Congrès de Vienne en 1815.

Les terres conquises sont les voïvodies orientales du premier Commonwealth polono-lituanien, annexées à l'Empire russe à la suite des partitions de la Pologne en 1772-1795.

Carte de localisation du village de Vershina. Territoire de l'administration rurale Sharaldaevskaya du district de Bokhansky de l'Okrug autonome bouriate d'Oust-Orda

Au cimetière Verkhininskoe. Photo de Yu. Lykhine, 2005

Immeuble résidentiel à Vershina. Photo de A. Vishnevskaya, 1997

L'histoire de Vershina, ou comment les Polonais se sont retrouvés en Sibérie

En entendant le salut polonais « Zen dobry » et non « Bonjour », je me demande si je suis vraiment en Sibérie, à 130 kilomètres au nord-ouest d'Irkoutsk, sol russe? Et jusqu’au moment où je suis apparu ici, tout le monde disait exactement cela. Alors qui sont ces gens ?

En 1996, lorsque j'ai visité Vershina pour la première fois, mon arrivée ici n'était pas prévue - les organisateurs de la route touristique vers le Baïkal nous ont préparé plusieurs surprises. L'un d'eux était une visite dans un village.

Extérieurement, ce village n’est pas très différent des milliers d’autres disséminés dans les régions européennes et asiatiques de la Russie. Mais après seulement quelques minutes passées parmi les habitants de Vershina, le Polonais se sent presque comme en Pologne. Pourquoi? Grâce à cela, le « zen du bien ». Cependant, la connaissance de la langue polonaise des habitants de Verkhinin ne s’arrête pas là. Descendants des émigrés économiques polonais du premier quart du XXe siècle en dans une large mesure ils ont conservé la langue de leurs pères et, malgré de nombreux russismes, les hôtes amicaux peuvent être facilement compris.

Le sommet est apparu comme un lieu d'installation pour les mineurs polonais venus ici au début du XXe siècle à la suite de la réforme de Pierre Stolypine du bassin houiller de Dombrovsky. Les autorités tsaristes avaient besoin de développer les terres sibériennes et, en 1906, le ministre de l'Intérieur P.A. Stolypine a lancé une réforme selon laquelle les paysans pouvaient alors quitter la communauté et s'installer dans de nouveaux territoires peu peuplés, tout en recevant des terres à cultiver. Ceux qui souhaitaient quitter les régions occidentales de l'empire (on leur avait promis une aide de l'État pour la relocalisation) se sont installés dans les territoires asiatiques. Des entrepôts spéciaux contenant du matériel agricole, des centres pour personnes déplacées, des casernes, des écoles et des hôpitaux sont apparus ici. En plus de 15 dessiatines de terre (1 dessiatine équivalait alors à 1,0925 hectares), les colons recevaient 100 roubles à titre forfaitaire. aide financière et des billets de train à prix réduit.

Jusqu'en 1918, la Pologne était divisée en territoires d'influence, et colonies(Błędów, Olkusz, Czubrowice, Sosnowiec et Khrushchobrud), d'où venaient les colons Verkhinin, se trouvaient à l'intérieur des frontières de l'Empire russe. Les habitants du bassin de Dombrovsky, attirés par les promesses d'aides diverses de l'État et décidés de devenir immigrés, avaient envoyé quelques mois plus tôt leurs représentants, les soi-disant marcheurs, en Sibérie afin qu'ils puissent choisir un endroit où s'installer. Le territoire de la colonie a été déterminé en 1908. Le grand intérêt des mineurs pour la délocalisation s’explique par des raisons économiques. Lourd situation sociale lorsque, par exemple, selon les données de 1911, les revenus ont chuté de 10 % en deux ans ; les maladies liées à la profession, ainsi que le manque d'espoir d'un avenir meilleur - tout cela a poussé à la délocalisation. En outre, les paysans les plus aisés y voyaient une opportunité de s’enrichir rapidement.

Bien que Vershina soit l'une des nombreuses colonies apparues dans ces conditions, le phénomène est que ce n'est qu'ici que les Polonais, malgré une intégration significative dans la société soviétique, aujourd'hui ont conservé la conscience de leurs origines, de la langue de leurs ancêtres (bien qu'avec l'ajout de mots russes), ainsi que de leurs différences religieuses. Tout compte pour eux grande valeur.

Cependant, malgré les promesses du gouvernement, les magazines de l’époque ont évalué négativement la campagne de réinstallation. Cela peut être vu dans la presse silésienne, par exemple dans « Kurier Zagłębia Polityczny, Społeczny, Ekonomiczny i Literacki ». En 1910, des articles sur l’émigration et la réémigration parurent à plusieurs reprises, souvent en première page, et n’étaient pas particulièrement optimistes. Ceux qui partaient pour la Sibérie ne se sentaient ni en confiance ni en sécurité lorsqu'ils partaient vieille vie, ont quitté leur foyer et les personnes parmi lesquelles ils ont grandi. Le fait que, malgré tout, ils aient décidé de prendre une décision aussi difficile démontre clairement la dure vie, ainsi que les espoirs associés à la réinstallation. Les personnes avec qui j’ai discuté ont un souvenir très fort des toutes premières années de la fondation du village. Les souvenirs se transmettent de génération en génération. La plupart des mémoires disent que la principale raison de quitter la Silésie était les conditions de vie et de travail difficiles.

Certains colons, insatisfaits des conditions, sont retournés en Pologne, se laissant passer par l'occasion, en général la seule, d'améliorer leur sort. Il ne faut pas oublier que seuls les plus aguerris et les plus aisés ont pu résister aux conditions de vie difficiles dans un pays étranger et rester ici. Déracinement des terres de la taïga, conflits avec population locale et la vie d'abord dans des pirogues ou des huttes découragea beaucoup de gens de vouloir rester. Le retour dans mon pays natal a également été difficile, car j'ai dû payer moi-même le déménagement et recommencer ma vie. Après tout, ceux qui sont partis en Sibérie pensaient probablement qu’ils ne reviendraient jamais en Silésie.

Les fondateurs polonais de Vershina se trouvèrent non dans une région déserte, mais dans le voisinage des Bouriates. Outre les différences anthropologiques et linguistiques, les colons ont également été frappés par la différence de croyances religieuses. Pour les Européens, la religion bouriate semblait exotique. La présence étroite et constante des seuls propriétaires du territoire jusqu'à cette époque était d'une grande importance pour la préservation conscience nationale et leur propre culture, y compris religieuse, des Polonais.

Étant donné que les colons venaient de régions différentes, avant la réinstallation, ils ne formaient pas un groupe organisé. Il n’existait aucune tradition de vivre ensemble développée sur plusieurs générations. Une nouvelle vie sociale était sur le point de prendre forme.

Dès le début de l'existence du Sommet, dans le processus de formation et de maintien de la conscience de soi des colons et de leurs descendants, la foi chrétienne et les rites catholiques romains revêtaient une grande importance.

Les colons devaient vivre quelque part, mais ils ne pouvaient pas immédiatement construire des maisons à cause de diverses raisons, dont l’une était la situation économique difficile. Ainsi, à distance sûre de la rivière Ida, le long de sa rive droite (les Bouriates vivaient de l'autre côté), ils creusèrent des pirogues, tapissant les murs de bois. Pour obtenir des terres agricoles, il fallait déraciner les arbres de la forêt. Des ateliers d'artisanat sont apparus. Le souvenir des premières années difficiles perdure.

Immédiatement après la réinstallation, il fut décidé de construire une école et une église, qui furent érigées en 1911-1915. Les cours de l'école de trois ans (y compris la Loi de Dieu) étaient initialement enseignés en polonais. Seuls les habitants plus âgés de Vershina, qui étaient étudiants à l'époque, s'en souviennent bien. Les colons eux-mêmes étaient les enseignants. Ils ont ensuite poursuivi leurs études à Dundai, une colonie située à trois kilomètres d'Irkoutsk. Cela indique que les colons polonais étaient déjà conscients et voulaient préserver les différences de leur culture au moment de leur colonisation. Après tout, les éléments les plus importants de l'auto-identification, compte tenu de la proximité des Bouriates, étaient la langue et la religion.

Pendant la Grande Guerre patriotique, à la suite des migrations internes au pays, des représentants d'autres nationalités sont apparus dans le village et avec eux une autre religion. Je veux dire les Russes, les Ukrainiens, les Tatars, les Arméniens. Mais malgré cela, les habitants de Vershina d'origine polonaise ont conservé leur valeurs religieuses et les différences.

Comme je l'ai déjà mentionné, les colons du bassin Dombrovsky ne formaient pas initialement un groupe consolidé. Mais même s’ils venaient de régions différentes, ils étaient tous unis culture générale, les traditions, l'origine, ainsi que le but et les moyens de sa mise en œuvre. Situation des émigrants et installation territoire commun conduit au fait que des gens qui ne se connaissaient pas se sont formés groupe organisé. Sur développement ultérieur La communauté était influencée par la nécessité de construire des maisons, d'organiser des ateliers d'artisanat, de construire une école, une église, ainsi que par la proximité de personnes qui différaient des colons à bien des égards. Au départ, les marcheurs jouissaient d'une certaine autorité auprès des émigrés. Sur le formulaire structure sociale Le village a été influencé à la fois par l'expérience de l'histoire des communautés d'émigrants polonais et par les spécificités de la Russie et, plus tard, de Union soviétique.

Puisque les terres où vivre les Polonais étaient attribuées sur le territoire des Bouriates, dès le début ces deux divers groupes est entré en contact. Des terres pour les colons ont été allouées pour banque élevée de la rivière Ida, où se jette le ruisseau Yamatsky. D'où le prénom de la colonie - le site Yamat-sky. Mais la même année, le nom a été changé en Trubacheevsky, qui était associé au nom de famille du représentant de la communauté villageoise bouriate, Trofim Trubacheev, qui s'est opposé à l'apparition d'émigrants ici. Comme nous l'avons déjà noté, le climat rigoureux et les conditions difficiles de la période initiale d'installation dans le nouveau lieu ont contraint certains de ceux qui sont arrivés à retourner en Silésie. Parmi eux se trouvaient des marcheurs qui, malgré le manque de subventions pour le voyage de retour, sont revenus.

On sait que la conscience nationale, culturelle, religieuse ou toute autre conscience se renforce presque toujours à la suite de tentatives visant à l'éliminer ou à l'unifier avec une autre, par exemple avec celle qui prévaut sur un territoire donné. Mais il arrive aussi qu’elle (la conscience) soit sensible aux influences extérieures.

À Verszyna, la conscience et l’expression de la « polonité » ont été fortement influencées par la situation sociopolitique en Russie, en URSS, puis en Russie. Au stade initial de l’existence de la colonisation polonaise, il n’y avait aucune restriction à l’expression de la polonité. Par exemple, une chapelle pour les Polonais et une école où ils enseignaient la langue polonaise ont été construites. La situation a radicalement changé sous l’Union soviétique : l’enseignement en polonais a été supprimé, l’église a été fermée et des tentatives ont été faites pour laïciser (refuser la religion) la population. Cependant, l’apogée de la persécution survint en 1937. Ensuite, les ouvriers du NKVD ont éliminé et abattu trente personnes - les personnes les plus respectées du village. Cette tragédie a grandement influencé le sort des survivants, notamment des femmes et des enfants. Il n'y a pas eu de soulèvements, d'émeutes, la continuité habituelle vie dure. Mais tout le monde était intimidé, ils avaient même peur d’enseigner les prières de base à leurs enfants. L'organisation forcée des fermes collectives dans les années 1930 était aussi l'une des raisons de l'appauvrissement et de la peur des habitants du village.

Pendant de nombreuses années, les habitants de Vershina n'ont eu aucun contact avec la Pologne. Immédiatement après avoir déménagé en Sibérie, les Polonais correspondaient avec des parents et amis restés en Silésie. Mais au fil du temps, ils sont morts, ce qui a rendu difficile le maintien de la relation. DANS dernières années les contacts commencèrent à reprendre. Dans les années 1960, le village a été visité par Hanna Krall, qui a décrit Verhina dans l'un de ses reportages sur l'est de l'URSS ; des journalistes d'actualités polonaises y sont également venus. Les reportages d'actualités, qui étaient projetés avant chaque spectacle pendant la période du socialisme, servaient principalement à endoctriner (processus dans l'esprit d'une certaine doctrine) la société.

L'établissement de relations assez régulières entre les habitants de Vershina et leur patrie est devenu possible lorsque Mikhaïl Gorbatchev est arrivé au pouvoir en URSS. C'est alors que des missionnaires et des enseignants polonais commencèrent à venir à Vershina. C'était la fin des années 80 et le début des années 90 du XXe siècle.

Durant cette période, les touristes polonais ont commencé à visiter le village, seuls ou en groupe. Ma première rencontre avec Vershina a eu lieu, comme déjà indiqué, lors d'un voyage touristique. Les touristes ont interrogé les habitants sur l'histoire du village et ses coutumes. Ces réunions étaient et sont d'une grande importance pour préserver la « polonaisité » et aider les habitants du village à la regarder d'une manière nouvelle. Il suffit de rappeler que le président polonais Alexander Kwasniewski (son deuxième mandat présidentiel se termine en décembre 2005) a rencontré des représentants de la Vershina lors d'une visite à Irkoutsk dans les années 1990. Cette « polonité » n’est plus associée aux persécutions passées. Au contraire, les habitants de Verkhinin comprennent qu'en représentant un groupe national différent des autres, ils suscitent un plus grand intérêt pour eux-mêmes.

La spécificité des relations politiques et sociales dans l'ex-Union soviétique a conduit à une certaine unification des peuples et des cultures situés sur son territoire. Malgré cela, les habitants de Vershina (je parle principalement de la partie d'entre eux dont les ancêtres venaient de Pologne) et. spécifiquement du bassin houiller de Dombrovsky), ont conservé pour la plupart la langue et les coutumes de leurs pères. Si un invité rencontre la parole polonaise immédiatement à son arrivée dans le village (et parfois plus tôt - dans un bus lorsqu'un des habitants de Verkhinino voyage), alors la manifestation des coutumes est plus facilement remarquée dans les rituels - à la fois religieux et laïcs, par exemple dans la célébration des fêtes (les anniversaires sont célébrés en Russie).

En conclusion, je voudrais ajouter une chose : bien que ma dernière visite ait eu lieu il y a huit ans (à l'été 1997), je suis sûr que l'hospitalité et la gentillesse des habitants de Vershina envers les invités du monde entier, et surtout aux Polonais, ne s'érode pas. Nous ne pouvons que vivre dans l’espoir que les jeunes, tout comme les représentants des générations plus âgées, connaissent, apprécient et cultivent l’héritage de leurs ancêtres.

Traduction de N.A. Bartochevitch

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ANNOTATION

Agata Vishnevska. L'histoire de Vershina, ou Comment les Polonais furent trouvés en Sibérie.

L'article de l'explorateur polonais est consacré à l'histoire du village sibérien Vershina fondé par les Polonais émigrés au début du XXe siècle. L'auteur considère comment le Les compatriotes de Vershina ont réservé leur langue, leur culture polonaise et leur conscience nationale.

Agata Vishnevskaya,
historien,
Varsovie, Pologne

Revue "Taltsy" n°4 (27), 2005

Le 28 mai 1863, la province d'Orenbourg fut désignée comme zone destinée à accueillir les personnes ayant manifesté des « aspirations politiques nuisibles » lors du soulèvement de janvier 1863 en Pologne. Le correspondant de l'AiF dans la région d'Orenbourg a découvert qui était venu du pays rebelle dans la région d'Orenbourg et comment ils vivaient en exil.

"Vivre sous surveillance policière"

La nuit du 10 au 11 janvier 1863 à Varsovie s'avère agitée. Le silence inquiétant qui s'était établi la veille a été rompu par des appels venus de toute la ville pour le rétablissement de l'indépendance polonaise et la lutte contre les envahisseurs, accompagnés d'attaques contre des policiers et des représentants de l'administration russe. Bientôt, le soulèvement polonais de 1863, également appelé soulèvement de janvier, couvrait le territoire de tout le royaume de Pologne et les provinces occidentales de l'empire russe (ses centres étaient les provinces de Vilna, Kovno et Grodno). Au commandant des troupes de la région militaire de Vilna, M.N. Le 14 janvier, Mouravyov a obtenu le droit de prendre toutes les mesures « nécessaires au maintien de la paix dans la région ». Suite à la défaite des « bandes rebelles » et à l’arrestation participants directs Le soulèvement a été suivi de l'expulsion du Territoire du Nord-Ouest (le territoire de la Biélorussie moderne, de la Lituanie) et du Royaume de Pologne de personnes soupçonnées de sympathiser avec les rebelles.

La surveillance des exilés polonais était confiée au chef de la province, qui était censé diviser toutes les zones peuplées de la province en deux catégories en fonction de leur conditions climatiques, position topographique, commodités matérielles pour la vie et nombre d'habitants. La base pour assigner un exilé à vivre dans l’une ou l’autre catégorie de localité était « son comportement et sa moralité ». Le chef de la province était tenu de veiller à ce que le contrôle policier, « tout en répondant aux besoins de sécurité publique, ne soit ni embarrassant ni pesant pour les personnes expulsées ».

Les chefs de la police ont dû attribuer des locaux aux exilés pour qu'ils puissent vivre et surveiller leur comportement, leurs activités et leur mode de vie. Connaître leur cercle de connaissances ; veiller à ce qu’ils n’établissent pas de « liens et relations spéciaux » avec les résidents locaux. Reportage sur l'influence des Polonais exilés sur la société locale et l'impression qu'ils font sur les résidents locaux. Les bureaux de poste étaient tenus de signaler, à la demande du chef de la police, où et à qui les lettres des exilés étaient envoyées.

Initialement, 148 personnes devaient être envoyées sur le territoire de la province d'Orenbourg pour y vivre sous surveillance policière : 65 à Oufa ; 39 - à Chelyaba (Tcheliabinsk) ; 26 - à Sterlitamak ; 15 - à Menzelinsk ; 13 - à Birsk; 10 - à Belebey. Cependant, après le rapport du gouverneur civil d'Orenbourg, G.S. Aksakov le 29 juillet 1863, Verkhneuralsk, Orenbourg et Troitsk ont ​​également été identifiées comme villes d'hébergement des exilés, puisque « Orenbourg, en raison des conditions de vie et de la structure de la police, et Troitsk, en raison de son éloignement, conviennent à cet effet. »

Photo: Archives de l'État Région d'Orenbourg

À la fin de 1863, 140 personnes furent amenées dans la province d'Orenbourg sous surveillance policière pour avoir participé à la rébellion. Le gouverneur général d'Orenbourg et de Samara, A.P. Bezak a été informé du doublement du nombre de personnes qui seraient envoyées vivre dans la province. Au milieu de 1864, le nombre d'exilés polonais arrivés dans la province d'Orenbourg atteignait 278 personnes et à la fin de 1864, déjà 430 personnes.

Confidentialité de la correspondance

À partir du début de 1864, les règles de maintien des exilés politiques polonais se durcissent progressivement. Toute la correspondance reçue en leur nom a été remise pour examen préliminaire au chef de la province d'Orenbourg et, dans les districts, aux policiers du district, ce qui constituait une violation de la loi sur l'inviolabilité de la correspondance personnelle. Ainsi, à partir du 22 mars 1864, seules les lettres de ces exilés furent soumises à un contrôle, « dont la correspondance sera reconnue nécessaire par les autorités ». Afin de mettre fin aux cas de transfert de billets aux exilés dans des paquets contenant de l'argent, le 7 juin 1864, les fonctionnaires furent autorisés, en présence du chef de la police, à ouvrir les paquets adressés aux exilés et à n'en retirer que les lettres dans lesquelles de l'argent était envoyé. L'argent lui-même devait être émis dans les mêmes enveloppes, avec les sceaux du fonctionnaire qui avait sorti la lettre pour la lire.

En mai 1864, les enfants d'exilés volontairement avec leurs parents furent privés du droit de quitter leurs lieux d'exil et placés sous stricte surveillance policière. En juin, les épouses et les enfants des personnes parties volontairement en exil avec des proches ont eu le droit de changer de lieu de résidence.

Photo : Archives d'État de la région d'Orenbourg

Au début de 1865, les personnes expulsées pour leur participation au soulèvement de 1863 se virent interdire de quitter certaines zones ; éduquer les enfants; rejoindre la fonction publique et civile. Ils ont été privés du droit au secret de leur correspondance personnelle et les sanctions pour les crimes qu'ils ont commis ont été étendues aux membres de leur famille qui sont partis en exil avec eux.

Au total, au milieu de l'année 1865, 506 personnes furent placées sous surveillance policière dans la province d'Orenbourg pour avoir participé aux « troubles politiques survenus » dans le Royaume de Pologne et dans le Territoire de l'Ouest, plus de la moitié des exilés polonais recevant le soutien de le trésor.

"Installé sur les terres de l'État"

Ceux qui, pour avoir participé au soulèvement de 1863, ont perdu tous leurs droits et leurs richesses, ainsi que criminels politiques issus de la « classe simple », installés sur les terres domaniales des provinces intérieures de l’empire. Au point de collecte situé à Pskov pour cette catégorie de criminels, des vêtements de prison ont été distribués, après quoi un groupe d'exilés destinés à être installés dans la province d'Orenbourg s'est rendu à pied à Oufa pour être réparti entre les villages des districts d'Orenbourg et de Tcheliabinsk. Dans le même temps, le gouverneur général d'Orenbourg et de Samara, A.P. Il était interdit à Bezak d'installer des exilés dans des villages habités par des « Tatars, car ils y restent sans aucune surveillance pendant que les villageois partent en voyage nomade ».

Les colons polonais ont reçu 55 roubles en argent pour « améliorer leur logement ». Les personnes mineures recevaient 10 roubles par an « pour la charité ». Afin « d'établir solidement une économie paysanne », les personnes installées sur les terres domaniales de la province d'Orenbourg ont été autorisées à contacter le ministère de l'Intérieur pour leur demander d'y envoyer leurs familles.

Photo : Archives d'État de la région d'Orenbourg

Au total, 831 personnes ont été affectées au placement sur les terres domaniales des districts d'Orenbourg et de Tcheliabinsk, dont 754 personnes ont été envoyées à Oufa pour répartition des bénéfices.

DANS total 1 307 personnes ont été exilées dans la province d'Orenbourg pour avoir participé au soulèvement de 1863. De plus, 33 % (404 personnes) étaient des nobles ; 28 % (350 personnes) étaient bourgeois ; 25 % (310 personnes) - paysans ; 7 % (85 personnes) appartenaient à un seul palais ; 5% (59 personnes) appartenaient à noblesse polonaise et 2% (25 personnes) étaient des prêtres. Ainsi, pour la première fois, les représentants des classes privilégiées cessent de constituer la majorité absolue des exilés.

Au début du XVIIe siècle, un conflit armé a eu lieu entre le Commonwealth polono-lituanien et l'État russe, connu dans l'histoire sous le nom de Guerre russo-polonaise 1609-1618. L'un des principaux événements de cette période fut l'occupation de Moscou par les troupes polonaises pendant deux ans. Pour libérer la capitale russe des envahisseurs, la Première Milice populaire a été constituée, mais en raison de troubles civils au sein du commandement, les actions de la milice ont échoué. Et ce n'est qu'en octobre 1612 que la deuxième milice dirigée par Dmitri Pojarski put libérer Moscou.

Raisons favorisant l'intervention polonaise

Comment se fait-il que les troupes du Commonwealth polono-lituanien aient pu s'emparer et occuper la capitale de l'État russe pendant deux ans presque sans combat ? Le fait est qu'à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle, la Russie traversait des temps difficiles, qu'on commença à appeler le « temps des troubles » : après la mort du tsar Ivan le Terrible, les dirigeants changeaient constamment à Moscou. trône, puis les Sept boyards prirent le pouvoir et le pays fut secoué par des émeutes paysannes et des guerres.

C’est à ce moment-là que l’élite dirigeante du Commonwealth polono-lituanien, en collaboration avec l’Église catholique, tenta de s’emparer des territoires russes. Au début, cela ressemblait à une assistance à Faux Dmitry I et Faux Dmitry II, et déjà sous Vasily Shuisky, cela a commencé intervention ouverte avec le siège de Smolensk, la défaite de l'armée russe dans la bataille près du village de Klushino et la marche sur Moscou. Juste à ce moment, Shuisky fut renversé du trône et le pays se trouva dans un interrègne. En fait, le pouvoir appartenait au gouvernement composé de 7 boyards. Craignant un soulèvement populaire et essayant de conserver leurs privilèges, les boyards passèrent un accord avec roi polonais Sigismond III. Ils ont invité son fils de 16 ans, le prince Vladislav, au trône royal, bien que les boyards aient posé des conditions pour le transfert du prince à Foi orthodoxe et épouser une Russe.

C'est la situation qui s'est développée dans l'État de Moscou à l'automne 1610.

Occupation de Moscou par les troupes polono-lituaniennes

Déjà en août 1610, Stanislav Zholkiewski et son armée se trouvaient sur le champ de Khodynka, près de Moscou, où Sigismond III l'envoya. L'hetman était opposé à l'occupation de la capitale russe, car il voyait parfaitement le danger de telles actions. Il comprit que les boyards russes n'acceptaient de donner le trône à un étranger qu'en raison du désespoir de la situation, et il comprit également que le prince polonais n'accepterait jamais l'orthodoxie. Mais le tsar a insisté sur l'occupation de la capitale de l'État russe.

Pour maintenir la paix et l'ordre dans la capitale jusqu'à l'arrivée du nouveau souverain, les troupes de l'hetman Zholkiewski entrent à Moscou. De plus, ils l'occupèrent sans combat, puisque les boyards eux-mêmes laissèrent entrer les Polonais dans la ville. Cela s'est produit le 21 septembre 1610. À partir de ce moment, le pouvoir à Moscou était en fait concentré entre les mains de la garnison polono-lituanienne sous le commandement de Stanislav Zolkiewski. Quatre régiments étaient stationnés dans la capitale, commandés par Alexandre Gonsevski, Alexandre Zborovsky, Martin Kazanovsky et Ludwig Weyer. Zholkiewski, en tant que commandant expérimenté, a placé les soldats de sa garnison dans la ville de telle manière qu'en cas de problème, ils puissent facilement s'entraider et se soutenir, ou se retirer et se réfugier derrière les puissants murs du Kremlin. Des régiments polonais étaient stationnés au Kremlin, dans la Ville Blanche, au couvent de Novodievitchi et à Kitaï-Gorod.

Vers novembre 1610, Zholkiewski fut contraint de quitter Moscou et de se rendre à Smolensk, où l'attendait le roi Sigismond. Par conséquent, Alexandre Gonsevski prit le commandement de la garnison de Moscou.

Les soldats polonais se sont comportés dans la ville capturée comme de véritables occupants : il y a eu des affrontements constants avec la population locale, des combats, des violences et des meurtres ont eu lieu, des églises ont été profanées. En mars 1611, les habitants de Moscou soulevèrent un soulèvement armé contre les envahisseurs. Et au même moment, des détachements du Premier s'approchent de la capitale milice populaire. Ils ont réussi à prendre d'assaut les murs de la Ville Blanche et les remparts de la ville de Zemlyanoï, libérant ainsi la plupart Moscou.

Pour tenir la ville, les Polonais furent contraints d'y mettre le feu et se réfugièrent eux-mêmes derrière les murs du Kremlin. Ainsi, la garnison polonaise se retrouva enfermée régions centrales villes, et ils étaient clairement confrontés à la perspective de la famine. Recevoir une aide extérieure est donc devenu vital.

Garnison polonaise au Kremlin assiégé

Au total, la garnison polonaise comptait environ 8 000 personnes. Mais pour chaque guerrier, il y avait au moins 3 à 4 civils supplémentaires. Il s'agissait des familles des soldats, des serviteurs, des cantiniers, des marchands et de tous ceux qui restaient fidèles à l'armée tout au long du chemin. Par conséquent, nous pouvons affirmer avec certitude qu’il était nécessaire de soutenir au moins 20 000 personnes.

Initialement, le régiment de l'aîné Usvyak Jan Piotr Sapieha était responsable de la livraison de la nourriture. Dernière fois Il livra des fournitures au Kremlin en août 1611. Après la mort de Sapieha, l'hetman lituanien Jan Karol Chodkiewicz était chargé de collecter les provisions. Mais l’approvisionnement extérieur de la ville assiégée devient de plus en plus difficile. En décembre 1611, une terrible famine éclate dans les murs du Kremlin : tout ce qui peut être mangé est mangé, conduisant même au cannibalisme. Certains convois chargés de provisions ont pu pénétrer dans la ville assiégée, mais ce n'était qu'une goutte d'eau dans l'océan. Non seulement la faim, mais aussi les gelées anormales de 1612 ont aidé à faire face à la garnison polonaise.

Libération de Moscou

Au cours de l'été, il est devenu clair que la résistance garnison polonaise cela n'a pas de sens. Par conséquent, les détachements polono-lituaniens ont commencé à quitter Moscou : en juin, le régiment de Zborovsky est parti, suivi du régiment de Gonsevsky. Nikolai Strus devait commander la garnison restante.

En août, les principales forces de la deuxième milice populaire se sont approchées de Moscou, où le 1er septembre 1612 a eu lieu la bataille décisive de la milice dirigée par le prince Pojarski avec armée polonaise Hetman Khodkevitch, qui se précipitait vers le Kremlin assiégé avec un convoi de provisions. La bataille meurtrière, qui a duré 14 heures, s'est terminée par la retraite des soldats polonais. Et le plus embêtant, c'est que le train de ravitaillement était bloqué à seulement 1800 mètres du Kremlin. Le sort de la garnison assiégée du Kremlin était décidé : le 7 novembre, elle se rendit.

La prochaine fois Soldats polonais viendra à Moscou exactement 200 ans plus tard - en 1812, avec Napoléon.