À l'automne 284, le commandant Diocles, d'origine illyrienne ou dalmate (de l'Adriatique orientale), fils d'un affranchi, devient empereur romain. Il avait une apparence impressionnante, « autoritaire », une apparence courageuse, mais un visage rugueux, apparemment figé et repoussant. Dioclès n'a jamais commencé fait important sans en peser toutes les conséquences à l’avance. En règle générale, il remportait des victoires dans les batailles et ne commettait aucune erreur. Dioclès, même dans la situation la plus désespérée, alors qu'il semblait que tout était perdu, a trouvé une issue et a évité l'échec. Avant même de devenir empereur, il répétait souvent que la chose au monde la plus difficile était de gouverner un État.
On dit que même dans sa jeunesse, il était prédit qu'il deviendrait empereur après avoir tué un sanglier, donc Dioclès a toujours eu une soif de pouvoir impérial dans son âme. Lors de la chasse, il essayait toujours de tuer le sanglier, mais malgré cela, à chaque fois le pouvoir revenait à ses camarades. Un jour, Dioclès dit à ses amis : « Je tue toujours les sangliers, et d'autres utilisent le morceau savoureux. »
Avec l'empereur Kar, il entreprit une campagne perse en tant que chef des troupes du palais. Mais pendant la campagne, Kar mourut et son fils Numérien devint empereur. Cependant, il fut bientôt assassiné par le préfet du prétoire Aprom. Lorsque la nouvelle de ce crime se répandit dans l'armée, les soldats élevèrent Dioclès sur le podium et le proclamèrent empereur. Mais la mort mystérieuse de Numerian en a dérouté beaucoup. Alors Dioclès jura qu'il n'avait rien à voir avec le meurtre de l'empereur, tira son épée et, pointant vers Apra, le frappa avec les mots « Voici le coupable du meurtre de Numérien ! Dioclès dit à ses amis : « J'ai enfin tué le sanglier désigné par le destin ! »
Tous les autres furent graciés, et presque tous ses ennemis furent maintenus dans leurs fonctions, y compris Aristobule, le nouveau préfet du prétoire ; aucune propriété, aucune gloire, aucune dignité n'a été enlevée à personne.
Entre-temps, à l'ouest, le fils aîné de Kara, Karin, fut proclamé empereur. En 285, Dioclès le battit en grande bataille de Marga et reçut tout pouvoir.
Devenu empereur, Dioclée changea son nom pour le style romain - Dioclétien. C'est complet nom officielétait César Gaius Aurelius Valerius Dioclétien Auguste.
Dioclétien était intelligent, perspicace, rusé, énergique, cruel, n'avait pas une éducation décente, ne brillait pas d'intellect, mais a réussi à garder le pouvoir entre ses mains tenaces pendant vingt ans.
Depuis l'époque de Dioclétien, il est arrivé nouvelle période dans l'histoire de l'Empire romain - la période de domination (de mot latin- "M.")
Dioclétien a essayé d'imiter Marc Antonin en tout, mais il était encore loin de l'idéal choisi, car il n'avait pas toutes les nombreuses vertus de ce grand empereur. Il maîtrisait parfaitement ses sentiments, savait freiner ses passions, mais cette victoire sur lui-même était le résultat d'une sage politique et non de vertus. Dioclétien savait plaire au public, faire croire à tout le monde qu'il était dépourvu de toutes sortes de vices, mais il n'a atteint une telle image de lui-même que parce qu'il a fait un excellent usage de la capacité de faire semblant. Dioclétien a irrévocablement aboli l'apparence républicaine de l'ancien principat et l'a ouvertement emprunté coutumes orientales, exigeant une obéissance inconditionnelle à lui-même en tant que dieu et maître. Dioclétien s'habillait de pourpre, de brocart et de soie, se parait de pierres précieuses et instituait une cérémonie spéciale d'adoration de soi dans le style persan ; le peuple se prosternait devant lui et embrassait le bord de sa robe ; Dioclétien était un homme avare et, afin d'accumuler le plus d'argent possible, il enfreignait la loi sans hésitation et commettait des actes injustes. De plus, il était si rusé qu'il imputait tout à ses agents et complices, qui, bien entendu, agissaient sur ses ordres.
Dans les inscriptions, Dioclétien avait un titre pompeux. Sur le territoire d'une ville romaine d'Allemagne, appelée Augusta Vindelikov (Augsbourg moderne), une telle inscription honorifique datée de 290 a été trouvée « Au princeps le plus perspicace, souverain du monde et seigneur qui a établi la paix éternelle, Dioclétien le Pieux, l'heureux, l'Invincible Auguste, le Pontifex Maximus, le plus grand d'Allemagne, le plus grand de Perse, doté du pouvoir de tribun du peuple pour la 7e fois, consul pour la 4e fois, père de la patrie, proconsul, Septime Valention, homme excellent, gouverneur de la province de Rhétie, dévoué à sa volonté et à sa grandeur, a donné et s'est dévoué.
Cependant, l’éclat de l’or n’a pas éclipsé l’esprit sobre de Dioclétien.
La situation dans l’Empire était encore assez difficile. Le soulèvement bagaudien fait rage en Gaule. Fermiers gaulois rebelles, colons, esclaves fugitifs, représentants des tribus locales, soutenus par des unités militaires composées de résidents locaux, contrôlaient une partie importante de la Gaule centrale, créaient leur propre organisation de gestion et élisaient même leurs propres empereurs - Amanda et Aelian. Les Bahaudas détruisirent l'administration romaine et détruisirent les villas des magnats gaulois et romains.
La situation était agitée en Mauritanie, où s'inquiétaient les tribus berbères, les agriculteurs pauvres et les colons. Alliances tribales Les Francs et les Alamans menacèrent de franchir la frontière rhénane. Ils régnaient sur l'Euphrate Troupes perses. Le nouvel empereur devait décider tâches complexes sur la stabilisation situation générale.
Un commandant expérimenté, Maximien, fut envoyé pour réprimer le soulèvement bagaudien et rétablir le calme en Gaule et à la frontière du Rhin.
Le 1er avril 285, Dioclétien annonça officiellement qu'il prenait Maximien comme co-dirigeant et lui donnait le titre de César ; exactement un an plus tard, Dioclétien le promut au rang d'Auguste et partagea l'empire en deux avec lui, lui donnant l'Occident et s'emparant de l'Orient. La résidence de Maximien fut d'abord Mediolan (Milan moderne), puis Ravenne la résidence de Diolectien devint la ville de Nicomédie ; cote est Mer de Marmara.
Le co-dirigeant de Dioclétien, Maximien, en tant qu'empereur, avait le nom officiel de César Marc Aurèle Valérius Maximien Auguste et le surnom d'Herculius (qui signifie « descendant d'Hercule »).
Maximien Herculius, comme Dioclétien, n'était pas un homme stupide, mais beaucoup moins souple et plus féroce. Si Dioclétien était appelé le père de l’âge d’or, alors Maximien Herculius était appelé le père de l’âge du fer.
Dioclétien prit le contrôle de l'Orient, car c'était la partie la plus riche de l'empire, et s'installa par mer entre l'Europe et l'Asie afin de garder sous son contrôle les possibles grandes surfaces et défendre les possessions romaines contre les barbares européens et asiatiques.
Dioclétien a annoncé qu'après vingt ans, lui et Maximien renonceraient volontairement au pouvoir et le remettraient à d'autres représentants élus.
Les vingt années du règne de Dioclétien furent consacrées à une activité vigoureuse, tant en guerre qu'en paix.
Les tensions militaires constantes et la faible mobilité des armées frontalières, composées de soldats vivant avec leurs familles dans les villages frontaliers, ont nécessité une réforme militaire. Dioclétien l’a commencé peu après son arrivée au pouvoir. Des troupes mobiles et manœuvrables furent constituées, stationnées dans les villes.
Dioclétien a réussi à réprimer une rébellion en Égypte et a combattu les Sarmates à plusieurs reprises. Produit par lui réforme militaire a rendu l'armée romaine plus mobile, ce qui a permis d'utiliser les troupes avec plus de succès à la fois pour réprimer les troubles internes et pour combattre les ennemis extérieurs.
En 286, il commença à réaliser réforme monétaire, ordonnant la frappe d'une nouvelle pièce d'or à part entière. Une nouvelle pièce de cuivre a également été émise. Cependant, la réforme a échoué, car la valeur réelle des lingots d’or ne correspondait pas à la valeur annoncée, quelque peu sous-estimée, de la nouvelle pièce d’or. Les nouvelles pièces d'or et d'argent émises disparurent rapidement de la circulation et Dioclétien fut contraint de reprendre la frappe de pièces de moindre qualité.
Afin de renforcer le pouvoir central, Dioclétien s'est attribué, ainsi qu'à Maximien, les noms de Jovius et Herculius, c'est-à-dire les fils de Jupiter et d'Hercule, soulignant ainsi l'origine divine du pouvoir impérial. De plus, en 293, il divisa davantage l'Empire. Dioclétien a proclamé l'un de ses principaux commandants, Gaius Galerius, comme son assistant et co-dirigeant et lui a décerné le titre de César. Depuis moitié est L'Empire de Galère s'est vu attribuer le contrôle de la péninsule balkanique (à l'exception de la Thrace) avec une résidence dans la ville de Sirmium. Au même moment, Auguste Maximien occidental à Milan proclama Flavius Constantius Chlorus comme son assistant et co-dirigeant, également avec le titre de César. Il lui confie le contrôle de la Gaule et de la Grande-Bretagne. La résidence de Constance Chlorus était la ville d'Augusta Treverov (Trèves moderne).
Tous deux furent proclamés César le même jour. L'Auguste les maria, l'un à leur fille, l'autre à leur belle-fille, et les adopta. À l'avenir, on supposait que 20 ans après l'arrivée au pouvoir de Dioclétien et Maximien, les deux Augustiens abdiqueraient du trône et élèveraient leurs Césars à ce rang, qui, à leur tour, seraient censés proclamer leurs deux commandants Césars. Ce système de pouvoir central dans l’Empire s’appelait tétrarchie, c’est-à-dire le pouvoir des quatre. Avec la déification des deux Augustes, ce système présupposait une combinaison d'absolutisme et d'efficacité militaro-administrative. Par ailleurs, la déification des empereurs, dont l'accès s'accompagne désormais d'une cérémonie complexe empruntée à l'Orient, principalement au Perse Cour royale, rendait difficile l’assassinat des empereurs, ce qui était courant au IIIe siècle. La division du pouvoir suprême entre quatre commandants faisant autorité avec la perspective que les deux jeunes Césars deviennent Augusti réduit la possibilité d'usurpateurs. On supposait que le système de tétrarchie, avec l'adoption de Césars, rationaliserait la succession du pouvoir central.
L'aîné August avait le pouvoir le plus élevé. Il existe un cas connu où vaincu des Perses, Dioclétien mécontent convoqua Galère pour un rapport et, avant d'écouter, le força, dans une robe impériale parsemée de diamants, à courir plus d'un kilomètre et demi derrière sa civière à la vue de tous.
Dioclétien a également entamé une réforme administrative du gouvernement provincial. Les provinces, qui sont apparues à un moment donné lorsque les Romains ont conquis de nouveaux territoires et ont conservé à peu près leurs anciennes frontières pré-romaines, ont été désagrégées par Dioclétien et remplacées par de nouvelles. 100 nouvelles provinces plus petites furent organisées et Rome fut désignée comme une province spéciale, la 101e unité administrative. L'administration des nouvelles provinces surveillait désormais attentivement la population, prévenait ou réprimait plus rapidement les troubles et collectait mieux les impôts. Le commandement militaire était séparé de l'administration civile.
La rationalisation des systèmes militaire, administratif et fiscal a commencé à porter ses fruits. En 296, Dioclétien réprime une révolte en Égypte. Après avoir remporté la victoire, il a agi durement et a dévasté toute l'Égypte par des proscriptions et des meurtres. AVEC avec beaucoup de difficulté, mais parvient néanmoins à repousser les Perses hors de l'Empire en 298. Des soulèvements prolongés en Afrique et en Mauritanie furent finalement brutalement réprimés en 297 par Maximien.
La population a souffert de l'augmentation des impôts, de la hausse continue des prix des matières premières et de l'instabilité système monétaire. Cela s’est reflété dans les recettes fiscales. Et Dioclétien en 301 a publié un édit sur les prix fixes des marchandises vendues et les tarifs fixes salaires. Le décret visait à lutter contre la spéculation et l'usure. Le coût élevé était tel qu'un guerrier pour la plupart Chose simple payait souvent tout le salaire qu'il recevait. Pour la vente de marchandises au-dessus des prix établis, des pénalités pouvant aller jusqu'à peine de mort. Sur certains marchés, des échafauds ont été construits, à proximité desquels étaient de garde des bourreaux, prêts à exécuter immédiatement la sentence d'un spéculateur malveillant. L'édit sur les prix et les salaires visait à améliorer la situation des larges masses de la population de l'Empire en alignant les prix du marché sur les salaires réels. Toutefois, les prix et les taux de salaires étaient calculés arbitrairement et ne pouvaient pas être uniformes d'un pays à l'autre. immense empire, dont certaines parties restaient économiquement distinctes, avait niveau différent développement économique. Malgré les mesures sévères, l'édit fut dès le début mal appliqué et fut officiellement révoqué après Dioclétien.
Depuis Dioclétien, les impôts sont devenus une véritable ruine pour ses sujets, ce que remarque surtout son contemporain Christian Lactance : « Le nombre des collecteurs d'impôts dépassait tellement le nombre de ceux qui étaient obligés de payer ces impôts que les fermiers, dont les forces étaient épuisées par la démesure des impôts, quittèrent les champs, et les terres cultivées se transformèrent en forêts. Comme la peur envahissait tout et que les provinces étaient divisées en plusieurs parties (pour percevoir les impôts), de nombreux gouverneurs ont commencé à imposer grand nombre des tâches lourdes pour certaines régions et même pour presque toutes les villes. De nombreux responsables sont rarement engagés Affaires civiles, mais très souvent ils ont prononcé des verdicts de culpabilité et annoncé la confiscation des biens. La collecte d’innombrables impôts n’était pas un phénomène fréquent, mais simplement continu, et il était impossible de supporter les injustices qui se produisaient.
Dioclétien se caractérisait par « une certaine passion sans limites pour la construction, qui faisait peser une charge considérable sur les provinces, puisqu'il exigeait d'elles tous les ouvriers, artisans et charrettes - tout ce qui était nécessaire à la construction des bâtiments. Ici furent construits des basiliques, un cirque, une monnaie, là un arsenal, des palais pour sa femme et sa fille. Soudain, une partie importante des citadins est obligée de quitter leur domicile, tout le monde se déplace avec ses femmes et ses enfants, comme si la ville avait été capturée par des ennemis. Et quand ces édifices ont été bâtis aux dépens de la ruine des provinces, il déclare qu'ils n'ont pas été bâtis ainsi et qu'ils le sont autrement. Tout doit être détruit et changé. Il est possible que celui nouvellement construit soit également détruit. Alors il devenait constamment fou, essayant de comparer Nicomédie à Rome.
La dernière entreprise importante de Dioclétien fut la lutte contre le christianisme, qui à cette époque s'était répandu dans les villes et en partie dans l'armée, et disposait d'une administration ecclésiale ramifiée et bien organisée. Certains nobles professaient le christianisme, même l'épouse et la fille de Dioclétien. Les chrétiens ont opposé une résistance passive au culte des deux Augustes récemment approuvé, s'opposant à la vénération des anciens dieux, c'est-à-dire contre ces fondements qui, selon Dioclétien, attaché aux anciennes traditions romaines, auraient dû unir idéologiquement ses sujets au travail. de l'Empire réunifié. La dure oppression du système fiscal et dictatorial établi par les empereurs déifiés a contribué à la manifestation de l'opposition au nouveau régime sous la forme religieuse du déni, avant tout, de la divinité des empereurs. Cela a favorisé la diffusion du christianisme. Mais raison principale, qui a provoqué de graves persécutions contre les chrétiens sous Dioclétien, était une administration ecclésiale bien établie et dotée de ressources suffisantes, dirigée par des évêques. Dioclétien, apparemment, y voyait une organisation parallèle à l'État et, par conséquent, interférant avec le renforcement final de l'unité de l'État, et donc sujette à la destruction.
En février 303, le premier édit contre les chrétiens est promulgué. Trois autres suivirent bientôt. La pratique du culte chrétien était interdite. Il fut ordonné de détruire les églises et de brûler les livres chrétiens. Chaque chrétien devait renoncer publiquement à sa foi et faire des sacrifices aux empereurs divins et aux dieux païens. Entre autres choses, cela devait être fait par l'épouse et la fille de Dioclétien. Les chrétiens qui refusaient de se conformer aux édits étaient sujets à la persécution, à la torture, à l'emprisonnement et même à la peine de mort ; leurs biens, comme ceux des communautés chrétiennes, furent confisqués.
En mai 305, Dioclétien et Maximien renoncent solennellement au pouvoir et démissionnent. Augusti ont été proclamés anciens Césars Galère - pour la partie orientale, Constance Chlorus - pour la partie occidentale de l'Empire. Les Augustes élisent leurs adjoints, les Césars, comme Dioclétien l'avait prévu en son temps. Cependant, moins d'un an s'écoula avant que l'ensemble du système de la tétrarchie ne soit bouleversé par la proclamation de nouveaux Augustes et Césars dans différentes régions de l'Empire, entre lesquels commença une lutte acharnée pour le pouvoir. Dans cette lutte, Konstantin s'est progressivement imposé.
Après son abdication, Dioclétien s'est rendu à Salona, une ville d'Illyrie ou de Dalmatie (l'actuelle Split en Bosnie), où il s'est installé dans un immense palais luxueux près de la mer et a commencé à cultiver des fleurs et des légumes.
Lorsque les empereurs Maximien et Galère commencèrent à l'appeler à revenir au pouvoir, il leur répondit, comme s'il s'éloignait d'une sorte de peste : « Oh, si vous pouviez regarder les légumes cultivés par mes mains au Salon, vous diriez que je n'aurai jamais besoin de faire ça.
Il a vécu 68 ans, dont les neuf dernières en tant que simple citoyen. Il s'est suicidé volontairement par peur. En effet, lorsqu'il reçut une invitation à un repas de mariage de la part des empereurs Constantin et Licinius et qu'il refusa, s'excusant qu'en raison de son grand âge il n'avait pas la force de participer à la célébration, il reçut une lettre de menace dans laquelle il était accusé de ayant auparavant favorisé Maxectus, et maintenant - à Maximin Daza. Soupçonnant qu'une mort honteuse se prépare pour lui mort violente, il aurait pris du poison. Cela s'est produit entre 313 et 316.
A Rome, le nom de Dioclétien était conservé dans les thermes, achevés en 306. Les thermes de Dioclétien n'étaient pas très inférieurs en taille et en luxe de décoration aux thermes de Caracalla. De nos jours, une partie des locaux des Thermes de Dioclétien abrite le Musée National Romain (ou Musée des Thermes).
Gaius Aurelius Valerius Dioclétien - l'un des plus grands empereurs romains (284 - 305 après JC) (voir Histoire de l'Empire romain). Son règne fut particulièrement significatif pour l'establishment nouvelle forme régime monarchique: autocratie illimitée ( dominant ), qui a remplacé celui créé par Jules César et Octave Auguste principe , en vertu duquel le souverain partageait en partie son pouvoir avec le peuple et le Sénat.
Chef de Dioclétien. Musée archéologique d'Istanbul
Dioclétien est né à proximité de l'Illyrie Skodra (aujourd'hui albanaise Shkodra) et est issu des classes inférieures (fils d'un affranchi). Dès son plus jeune âge, il s'enrôla dans l'armée, commença à gravir rapidement les échelons militaires et accompagna l'empereur. Kara faire la guerre aux Perses. Au cours de cette campagne, Carus, qui avait déjà traversé le Tigre, mourut subitement, prétendument suite à un coup de foudre, et son fils Numerian fut bientôt tué à Chalcédoine, près du Bosphore, par le préfet du prétoire Arrius Aprus. Cependant, les soldats ont arrêté Apra. Les généraux proclamèrent Dioclétien nouvel empereur (17 septembre 284), qui tua personnellement Apra sous les yeux de toute l'armée. Après avoir vaincu le deuxième fils de Carus, Carinus, dans la province balkanique de Mésie, Dioclétien a finalement renforcé sa position sur le trône romain.
L’unité de l’empire n’a été rétablie que peu de temps auparavant, après la fin de la fragmentation qui a accompagné la période des « empereurs soldats ». Cette unité n’était pas encore pleinement établie : des chefs militaires ambitieux continuaient d’apparaître, prêts à la briser. N’osant pas poursuivre une ligne unificatrice de manière trop décisive, Dioclétien divisa l’empire en moitiés orientale et occidentale. Il a lui-même pris le contrôle du premier et a confié la responsabilité du second à son vieil ami. Maximien. Bien que Maximien en 286 reçut formellement, comme Dioclétien, le titre Août, il n'était toujours pas l'égal de son camarade plus âgé et lui était quelque peu subordonné. Les deux empereurs ont ajouté des épithètes honorifiques à leurs noms : Dioclétien a commencé à s'appeler Jovius (« comme Jupiter ») et Maximien - Herculius (« comme Hercule »). Maximien a commencé des guerres avec les Allemands sur le Rhin pour protéger la Gaule, et Dioclétien a défendu la frontière syrienne contre les Perses ou est venu avec des troupes sur le Danube pour repousser les Sarmates.
Bas Empire romain. Dioclétien et Constantin. Didacticiel vidéo
Constance Chlorus entra dans la lutte contre l'usurpateur Carausius, qui avait capturé la Grande-Bretagne. Après une guerre difficile, il l'a vaincu. Maximien continue de combattre les Allemands sur le Rhin et les Maures en Afrique. Dioclétien marcha en Égypte contre l'usurpateur Achilleus, prit Alexandrie après un siège de huit mois et punit sévèrement les Égyptiens (296). Pendant Campagne égyptienne il ordonna à Galère de se déplacer en Mésopotamie contre les Perses, qui défiaient les Romains pour la suprématie sur l'Arménie. Galère fut vaincu dans cette campagne. Dioclétien est venu à son aide depuis la Syrie et, après l'avoir rencontré, l'a soumis à une cruelle humiliation, le forçant à marcher un mile derrière son char à la vue des soldats en robe impériale pourpre. Galère se lance dans une nouvelle campagne perse. Cette fois, il mit en déroute les Perses en Arménie et les força à céder aux Romains cinq provinces au-delà du Tigre (297).
L'Empire retrouve ainsi une grande puissance. Après une longue période de guerre civile et guerres étrangères la paix fut rétablie, et le temps de Dioclétien commença à être proclamé par les rhéteurs de l'époque comme le retour de l'âge d'or. Les dernières années de son règne (à partir de 303) furent cependant éclipsées par la plus sévère persécution des chrétiens, que Dioclétien aurait inaugurée sur les conseils de Galère.
En acceptant le pouvoir, Dioclétien a stipulé qu’il ne serait pas entre ses mains à vie. Il fixe la durée de son règne à 20 ans. Le 1er mai 305, il démissionne solennellement de son poste d'empereur, obligeant Maximien, qui n'était pas trop enclin à renoncer, à faire de même. Galère et Constance, qui en tant que Césars étaient considérés comme des héritiers du trône, reçurent désormais le rang d'Auguste, prenant pour eux deux nouveaux Césars - Sévère (à l'Ouest) et Maximin Daza (à l'Est). Dioclétien est allé vivre sa vie dernières années dans son pays natal des Balkans et s'installe dans un magnifique palais près de Salona (aujourd'hui Split), où il vécut pendant 8 ans. Il a refusé la tentative de Maximien et de Galère de le convaincre de revenir au pouvoir, notant que s'ils avaient vu à quel point le chou qu'il cultivait personnellement dans son jardin était bon, ils ne l'auraient pas dérangé avec de telles absurdités. La guerre civile reprit bientôt entre les nouveaux dirigeants de l'empire. Selon certaines nouvelles, n'ayant pas réussi à impliquer Dioclétien dans leurs troubles, ils commencèrent à l'opprimer. Un certain nombre d'historiens rapportent que Dioclétien fut finalement victime du poison ou de la famine, mais d'autres acceptent sa mort (313) comme naturelle.
Reconstruction du palais de Dioclétien à Salona
À partir de Dioclétien, le pouvoir impérial prend finalement la forme d'une autocratie illimitée ( dominant), qui passa plus tard à Byzance, et de là à la Russie. La source du monarchisme n’était pas reconnue comme étant la « volonté du peuple romain », comme on le croyait à l’époque. Principe, mais la volonté de Dieu. La source de la législation de l'État n'était pas " loi naturelle", et la loi morale la plus élevée, La vérité de Dieu, qui domine l’univers entier. La population s'est détournée citoyens V sujets.
Non content de diviser l'empire en quatre parties, Dioclétien transforma également gouvernement local. L'empire était divisé en 12 diocèses, chacun étant à son tour divisé en provinces (de quatre à seize). À cet égard, la taille et l’influence de la classe bureaucratique ont sensiblement augmenté. Ces réformes administratives Dioclétien a tenu très longtemps, mais sa lutte contre le christianisme s'est soldée par un échec complet. La persécution fut déjà stoppée en 311 par son principal initiateur, Galère. Après la mort de Galère, les nouveaux empereurs Constantin et Licinius, a confirmé la liberté la foi chrétienne publication du célèbre Édit de Milan (313).
Dioclétien est également connu pour la construction de bains colossaux à Rome pour plus de 3 000 personnes, dont les ruines ont survécu jusqu'à ce jour.
DIOCLETIEN (nom complet Guy Av-re-liy Va-le-riy Di-ok-le-ti-an ; Gaius Aurelius Valerius Diocletianus) - Empereur romain (284-305).
Il est né librement dans la famille et a reçu le nom de Di-okl. Dès sa jeunesse, il lie son destin au service militaire : sleep-cha-la rya-do-voy à Mö-sia, puis co-manager, et sous lui-per-ra-to-rah Ka-re et Nu-meria -ne - le chef des gardes du corps impériaux. En 284, après le meurtre de Nu-me-ria-na par le préfet pré-ri-an-tsev Ap-rom, Di-okl fut pro-voz-vitré par le soleil oui-ta-mi à Ni- ko-me-dia im-per-ra-to-rum sous le nom de Dioclétien. En 285, il battit Ka-ri-na (le plus jeune fils de Ka-ra), après quoi il nomma son to-va-ri-sha Max-si- Mia-na tse-za-rem, et en 286 - co -pri-vi-te-lem au rang d'av-gu-sta, lui confiant la gestion de la partie occidentale de l'Im-peri. Les Av-gu-sts étaient considérés comme pris par-moi (fratres), l'aîné-shin-st-vo reconnut Dioclétien, le souverain de la partie orientale du Imp -rii. Il reçut le même ti-tul de Io-via (c'est-à-dire originaire de Jupi-te-ra), et Max-si-mi-an - Ger-ku-lia (de Ger-ku-les-sa), leur cent-li-tsa-mi cent-li co-du-vétérinaire-st-ven-mais Ni-ko-media et Media-lan (maintenant pas Mi-lan).
Dioclétien est arrivé pour la première fois à Rome en 303 pour célébrer le 20e anniversaire de son règne au pouvoir, période durant laquelle se trouve le principal pro-ble-ma-mi de la gestion d'Im-pe-ri-ey os-ta-va-lis eco-no -mi-ka, adoucissement des espaces publics Ti-vo-speech et uk-re-p-le-nie po-lo-z-niya externe. Sous Dioclétien, le long processus d'évolution du pouvoir impérial de prince à do-mi-na-tu s'acheva. Dioclétien dut régler immédiatement un conflit frontalier en Mésie en 288 lors d'une inspection des provinces orientales -tions il or-ga-ni-zo-val la construction d'installations civiles et militaires (notamment des routes), to-bil- Xia selon au do-go-vo-ryon-no-sti avec le per-sa-mi soulignant les frontières selon l'Eu-fra-tu. En 289 et 292, Mak aida à repousser l'invasion des Sar-Ma-Tov, ainsi que des Sa-Ra-Tzi-nov, qui pénétrèrent en Syrie en 290 -si-mia-well, let me-tezh in Bri- ta-nii, vous-step-beer contre usur-pa-to-ra Kar-au-siya (289). Le succès diplomatique de Dioclétien fut l'élévation de Ti-ri-da-ta III au trône arménien.
Dans le but de consolider et de valoriser le pouvoir, Dioclétien introduit en 293 te-rar-chia (quatre-ve-ro-power) avec de-le-no Im-per-ii pour 4 parties : deux av-gu-stams auraient reçu deux for-mess-ti-te-la-so-pra-vi-te-la avec ti -tu-lom tse-za-rya : Max-si-mia-nu - Fla-vius Kon-stan-tion I Chlore avec sub-ve-dom-st-ven-ny-mi lui ter-ri-to-ria -mi Bri-ta-nii et Gaul-lia et avec re-zi-den-tsi-ey à Tri-re , Dioclétien lui-même - co-directeur Guy Ga-le-riy à Bal-ka-nakh (en Thrace) avec un lieu-de-pre-va-ni-em à Sir-mia. Dans 20 ans, les av-gu-sts auraient dû transférer le pouvoir à leurs propres seigneurs, et ils devraient en nommer de nouveaux pour eux-mêmes -te-lay. La réforme administrative avait le même objectif : le nombre de provinces atteignait 100, Rome so-sta-fork 101e province ; Les nouvelles frontières ne sont pas les mêmes que les précédentes, c’est pourquoi le séparatisme des régions est si difficile. A la tête de l'administration provinciale il y avait des rivières, plusieurs provinces réunies en un di-cez (un total de 12 dio-ce-z, qui - le principal vi-ka-ria-mi, qui du côté de fi-nan -so-vyh et les affaires judiciaires étaient sous quatre-you-rem -fek-il y a un pré-riya, privé de pouvoir militaire).
Dioclétien a procédé à une restructuration radicale des forces militaires : un nouveau principe de leur constitution a été introduit, la nouvelle armée a été remplacée par des rivières, pour lesquelles les propriétaires fonciers sur les terres desquels elles travaillent -di-lis. En plus des frontières préservées con-tin-gen-ts dans les grandes villes du dis-kvar-ti-ro-va-va-mos- fortes, flexibles, facilement déplacées au bon endroit à partir de rangées de pe-ho- toi et ka-va-le -rii que chaque tet-rar avait. Le pré-ri-an-garde s'est transformé en un gar-ni-zon personnel à cent personnes, ayant assumé le rôle principal de te-lo-khra-ni-te-lyam impérial personnel ; la flotte a été agrandie. À la suite des réformes militaires, le processus de var-va-ri-za-tion de l'armée romaine s'est intensifié et ses effectifs ont augmenté. Tout cela a aidé à faire face aux moi-ceux de 296 Do-mi-tion de Do-mi-cyan et d'Achille-la en Egypte, ainsi qu'à l'absence de difficultés extérieures.
Afin d'assurer des mesures militaro-administratives et de soulager les larges masses du village, Dioclétien a cherché - s'il vous plaît - à souligner le système doux et bas. Depuis 286, il existe des pièces d'or et d'argent de grande valeur, mais elles ne le sont pratiquement pas en raison du désir des gens de conserver l'argent comme des métaux précieux.
En 289, Dioclétien procéda à un réenregistrement général du village et à une comptabilité des propriétés foncières, qui était pré-la-ha-elk selon - répéter tous les 15 ans ; sur cette base, il uch-re-dil diff-fe-ren-tsi-rov. on-lo-go-o-lo-same : en zone rurale, un petit impôt foncier est prélevé, en tenant compte des dimensions et du type de terrain, du nombre de personnes qui y travaillent et du nombre de têtes de bétail ; dans les villes, ils payaient une taxe personnelle, transportée principalement sous une forme locale. De-responsables-st-ven-us pour les st-p-le-nie on-logs étaient les propriétaires fonciers et ku-ria-ly (voir De-ku-rio-ny). En 301, aux prises avec spec-ku-la-tsi-ey, Dioclétien publia un édit sur les prix fixes des marchandises et fi-si-ro-van-noy pour-ra-bot-noy pla-te. Sur les marchés, il y a de-zhu-ri-li pa-la-chi, kaz-niv-shie spec-ku-lyan-tov.
Dioclétien est devenu célèbre pour ses vastes activités de construction : pendant son règne à Rome, la restauration de -ra 283 ans ku-ria sur For-ru-me (conservé-maintenant) ; de la construction à Ni-ko-media-dia (la construction n'a pas été conservée) ; à Anti-ohia, il y a de grands temples en stuc, des bains, un stade, une usine d'armes, un entrepôt de grains, reconstruits en forteresse ; à Sa-lo-na (aujourd'hui Split), un ensemble de palais grand-di-oz-ny a été créé, comprenant des appartements personnels, des lys pour les réceptions, des locaux économiques, des villas et des structures de fortification (partiellement stockées) .
Sur fond de dis-pro-stration du culte impérial (introduction du magnifique palais-tso-vo-go tse-re-mo-nia-la à la manière orientale - avec pro-sky-ne-si -som, tse-lo-va-ni-em des bords des vêtements im-pe-ra-to-ra, au nom-no-va-ni-em de son "gos-po-di" -nom" (do-mi-nus), pré-à propos de-ra-zo-va-ni-em avec-ve-ta dans le con-si-storium, où il serait impossible de s'asseoir dans -l'état de la personne impériale) dans l'Empire, il y avait une lutte entre la langue et le christianisme. Au cours des dernières années du règne de Dioclétien en 303-304, eut lieu l'une des persécutions les plus graves contre le Christ -an, organ-gani-zo-van-nyh Ga-le-ri-em. Dioclétien était païen, mais sa femme Pri-ska et sa fille Va-le-ria sont Chris-sti-an-ka-mi. Dans sa vie personnelle, il était modeste, au moment qu'il avait lui-même désigné lors de l'introduction de la té-rarchie, il est entré dans la vie privée, pour l'instant - il vivait à Sa-lo-na, où la gouvernante, y compris les fleurs et vous -ra-schi-va -Je ne mange pas de légumes. Un jour seulement en 308, Dioclétien revint au pays pour aider son gendre Galère à maintenir le pouvoir. Dioclétien est mort dans sa succession.
Illustration:
Dio-clé-ti-an. Marbre. 3ème siècle Musée Ar-heo-lo-gi-ches-kiy (Istanbul).
Dioclétien - Romain Empereur III– IVe siècle, surtout connu comme un farouche persécuteur des chrétiens.
Cependant, la fureur de sa persécution des chrétiens est un point discutable.
Il ne faut pas non plus évaluer le règne de Dioclétien uniquement du point de vue de son attitude envers nouvelle religion: en un sens, le règne de cet empereur fut salutaire pour le pays.
Fin de la crise
Dans l'histoire romaine, il y avait une longue période, connue sous le nom de « crise du troisième siècle ». Durant ces années, la stagnation régnait dans toutes les sphères de la vie de l'empire : dans l'économie, l'artisanat, la politique, la culture, la religion, etc.
La chronologie de la crise commence généralement en 235, à la mort d'Alexandre Sévère, et se termine en 284, sous le règne de Dioclétien. Le nouveau dirigeant a pris des mesures sévères qui lui ont permis de surmonter la majeure partie de la crise.
premières années
Le futur empereur est né le 22 décembre 244 dans les environs de Skodra - c'est l'actuel Shkoder en Albanie ; le lieu exact de sa naissance est le village de Diokletii (aujourd'hui connu sous le nom de Duklja au Monténégro).
Son nom à cette époque était Diocles (ou Valerius Diocles), comme on pouvait le voir origine grecque; Devenu empereur, il le changea en Dioclétien « plus romain ».
Dioclès n'était pas membre de la noblesse ; En outre- On pense qu'il était le fils d'un affranchi, c'est-à-dire d'un esclave. Sa vie - exemple brillant comment un homme du rang le plus bas, grâce à sa volonté et son zèle, a acquis le pouvoir sur presque tout le monde habité.
Il est entré au service comme simple soldat et s'est déplacé assez rapidement échelle de carrière. Puisque son unité devait se déplacer dans différents endroits de l'empire, Dioclétien étudia bien la façon dont les gens vivaient dans différentes fins de l'État romain et quel genre de personnes ils sont.
Il existe une légende selon laquelle il rencontra en Gaule un druide qui lui prédit qu'il deviendrait empereur après avoir tué un sanglier (en latin « aper »). Par la suite, sa légion, dirigée par l'empereur Carus, entreprit une campagne contre la Perse ; L'empereur mourut subitement en chemin, et son fils Numérien, qui était avec lui, fut subitement tué par son beau-père, le chef des prétoriens, Arrius Aper.
Les soldats, avec la participation de Dioclès, s'occupèrent d'Apros, après quoi tout le détachement proclama à l'unanimité Dioclès nouvel empereur. C’est ainsi que la prophétie de la sorcière se serait réalisée.
Dominant
Le règne de Dioclétien s'ouvre nouveau chapitre dans l'histoire de Rome. Désormais, l’empire actuel devient légal : Dioclétien abolit presque tous les « clinquants républicains » qui avaient lieu sous ses prédécesseurs :
- Tout le pouvoir réel était concentré entre les mains d'une seule personne : le monarque ;
- Le Sénat subsiste, mais il joue désormais un rôle purement décoratif et cesse d'être une source de pouvoir ;
- L’Empereur ne siégeait donc plus au Sénat et n’était plus « le premier parmi ses pairs » : il était désormais le seul et unique chef de l’État ;
- Les titres de consuls et de préteurs furent également conservés, mais ils devinrent désormais également des titres honorifiques et non plus des titres honorifiques. postes gouvernementaux;
- L'étiquette de cour acquiert un faste exceptionnel, emprunté à l'Orient. L’empereur était assimilé à Dieu et s’identifiait en fait à lui. Les visiteurs étaient obligés de s'agenouiller devant lui ;
- L'empereur acquit les titres « Auguste » (« sacré ») et « dominus » (« seigneur »), ce dernier titre signifiant que tous les citoyens romains devenaient pour ainsi dire esclaves de l'empereur ;
- L'empereur promulgua des lois, nomma des fonctionnaires, des gouverneurs de province et certains chefs militaires.
Cependant, certaines traditions démocratiques ont continué à être préservées sous Dioclétien, par exemple les assemblées publiques de l'armée. Cela ne nous permet pas de qualifier la domination de Dioclétien d’absolutisme à cent pour cent.
Tétrarchie
Il y avait une autre différence par rapport à la monarchie dans la compréhension actuelle : l'empereur n'était pas obligé de transférer le trône à ses descendants directs. Appartenir à dynastie dirigeanteétait un argument important mais facultatif dans la lutte pour le pouvoir. Pour garantir le principe de succession, les empereurs ultérieurs nommèrent très tôt leurs fils co-dirigeants.
Cela est devenu possible grâce au nouveau système introduit par Dioclétien : la tétrarchie. Le pouvoir impérial était pour ainsi dire divisé en quatre : les deux principaux co-dirigeants s'appelaient Césars, et les deux plus jeunes s'appelaient Augusti. Ce système dura jusqu'en 313 et fut dicté en partie par la tendance à diviser l'empire, mais surtout par la difficulté de gouverner une immense puissance.
Par la suite, certains principes de la tétrarchie continuent d'être préservés : aux côtés de l'empereur lui-même, les fonctions administratives sont exercées par ses enfants.
Réforme administrative
Dioclétien est également connu pour sa réforme concernant les provinces. Le territoire de l'Empire romain était divisé en un grand nombre de districts subordonnés aux plus grands centres administratifs. Celles-ci, à leur tour, étaient subordonnées aux quatre capitales dans lesquelles siégeaient les tétrarques. Cinquième, capitale principale Rome était toujours là.
Dernières années
Dioclét tomba malade, renonça au pouvoir sur les conseils de Galère et passa le reste de sa vie dans son pays natal, sur le domaine de Salone. Mort en 313. Il existe une version selon laquelle il a été empoisonné, mais il existe également des opinions selon lesquelles il est mort de vieillesse et de maladie.
Le 20 novembre 284, Dioclétien devient empereur romain – un homme dont l'identité est encore controversée. historiens anciens. Le chrétien Lactance le considérait comme l'incarnation du mal, puisqu'en 303 il commença l'une des persécutions les plus brutales de l'Église.
Les auteurs inconnus des « biographies des Augustins », au contraire, considéraient Gaius Aurelius Valerius Dioclétien comme l'un des meilleurs Césars de l'histoire de Rome, qui a mené un certain nombre de réformes qui ont permis d'étendre l'existence de l'Occident. Empire romain depuis près de cent ans. L'historien de l'Église Vasily Bolotov a concilié ces deux points de vue : le christianisme s'est avéré si gênant pour la mentalité romaine que l'empereur souverain, qui voulait sincèrement « rétablir l'ordre » et « serrer les vis », a commencé la persécution. Tels étaient d'autres persécuteurs, les prédécesseurs de Dioclétien - Dèce et en partie Trajan.
Dioclétien lui-même était sans aucun doute l’un des dirigeants les plus extraordinaires, comme en témoigne la célèbre histoire du chou, qui est même racontée dans le film « Moscou ne croit pas aux larmes ». En 305, il démissionne volontairement du pouvoir, le remettant à ses co-dirigeants. Après un certain temps, ses co-dirigeants arrivèrent dans son domaine à Salona, lui demandant de diriger à nouveau l'empire. Dioclétien les refusa en disant : « Regardez le chou que j'ai fait pousser. »
L’arrivée au pouvoir de cet homme n’est pas moins surprenante. Dans sa jeunesse, il rencontra une prophétesse druide qui lui prédisait qu'il deviendrait empereur s'il tuait un sanglier. Depuis lors, Dioclès (c'était son nom d'origine) a tué beaucoup de ces animaux, mais d'autres ont toujours pris le pouvoir. Ce fut le cas jusqu'en 284, lorsqu'une nouvelle lutte pour le pouvoir éclata dans l'Empire romain. Dioclès est parti de simple soldat au commandant de l'armée sous l'empereur Kara. Une rébellion éclata et le préfet du prétoire Arrius Apr tua le fils de l'empereur nommé Numérien. À ce stade, les soldats enchaînèrent Apra et proclamèrent Dioclès empereur. Dès la première rencontre, il a personnellement poignardé Apra avec une épée et, selon la légende, s'est exclamé : « Enfin, j'ai tué le sanglier ». A partir de ce moment commença le règne de l'empereur, qui se faisait appeler Dioclétien.
Jusqu'en 303, lorsque commença la persécution brutale des chrétiens, l'empereur réussit à réformer l'armée et à partager le pouvoir avec trois dirigeants, créant ainsi un système appelé tétrarchie. Dioclétien comprit qu'il était impossible de gouverner seul. grand empire, qui devait être constamment protégé des attaques barbares. Avec son co-dirigeant Maximien, il élit deux Césars et confie à chacun l'administration de sa partie du territoire. Cette mesure a ensuite joué un rôle rôle important dans la persécution des chrétiens - elle a été très cruelle dans certaines parties de l'État et assez douce dans d'autres.
Les raisons pour lesquelles Dioclétien a décidé de détruire les chrétiens ne sont toujours pas claires. Il est évident que César, qui voulait reconstituer l’empire en désintégration, voulait recourir à l’aide des dieux romains. DANS religion ancienne il a vu un moyen d'améliorer la société et d'améliorer la discipline.
Pour le Romain de son époque, la religion n’était pas tant un moyen de communication avec Dieu ou les dieux, mais plutôt une sorte de relation contractuelle. Le culte des dieux était un signe de loyauté, qui constituait l'une des principales vertus civiques. Tout a commencé avec le deuxième roi romain Numa Pompilius, qui a négocié avec Jupiter. Selon la légende, Dieu aurait exigé que les têtes soient sacrifiées et Numa lui aurait offert des têtes d'ail. Dieu dit que les têtes devaient être vivantes, et Numa lui apporta plusieurs poissons en cadeau. Jupiter rit, et il n'y avait pas de sacrifice humain dans la religion romaine, à l'exception de quelques cas de sacrifice volontaire pour le pays. Depuis lors, les Romains construisaient des relations avec les dieux sur la base d’un accord. Il était important pour eux d'accomplir correctement tous les rituels, de lire les prières nécessaires et de faire des sacrifices. La divinité, ayant reçu tout ce qui était prescrit, a à son tour aidé son admirateur, qui a rempli les termes du contrat. Pour les Romains, la religion était aussi un moyen d’exprimer sa loyauté envers l’État, ce qui fut clairement démontré lors de la persécution de Dioclétien.
Le fait est que la société ne voulait plus considérer les chrétiens comme un danger, comme c'était le cas autrefois. I-II siècles. Chrétiens et païens en Différents composants Les empires vivaient côte à côte et presque personne ne voulait que ses voisins souffrent à cause de leur foi. 
Lactance, dans son essai sur la mort des persécuteurs, écrit : "César Maximien, enflammé de désirs criminels d'inciter le vieil homme vide (Dioclétien - ndlr) à persécuter les chrétiens, ce qu'il avait déjà commencé". À la suite de cet auteur ancien, de nombreux historiens ont commencé à dire que l'initiateur de la persécution n'était pas l'empereur, mais son co-dirigeant, mais ce n'était pas tout à fait vrai. Dioclétien considérait les chrétiens comme des extrémistes dangereux pour l'unité de l'empire, qui ne voulaient pas faire de sacrifices et voulaient donc se débarrasser de cette sédition dans son État.
C'est contre les chrétiens en tant que citoyens que fut dirigé le premier édit de Dioclétien. Bolotov décrit ainsi l’essence du rescrit impérial : « Il a été ordonné de détruire les lieux de réunions publiques des chrétiens, aussi bien les grandes que les petites églises, livres saintsà enlever aux chrétiens. Ensuite, tous les chrétiens furent soumis, pour ainsi dire, à la mort civile. Sans distinction de rang ou de condition, tous les chrétiens sont déclarés sujets à la torture. Ceux qui occupaient des postes ont été déclarés privés de ces postes. On dit que tout le monde peut accuser les chrétiens, mais les chrétiens n’ont pas le droit d’accuser qui que ce soit devant un tribunal ni même de s’adresser à un tribunal civil pour demander protection.
En fait, les chrétiens étaient déclarés « non-citoyens », personnes hors la loi, ce qui fut immédiatement exploité par les voleurs et les voleurs. des gens méchants qui a commencé à voler les adeptes de la jeune religion. Cependant opinion publiqueétait déjà du côté des chrétiens, et c'est pourquoi la délivrance de livres saints et l'accomplissement de sacrifices sont devenus une formalité.
L'historien de l'Église Eusèbe de Césarée décrit comment les soldats romains aidaient les chrétiens à exécuter les décrets impériaux sans renoncer à leur foi : « Ici, ils en prennent un par les mains et le traînent jusqu'à l'autel, main droite Ils lui mettent de la viande sacrificielle et le relâchent, comme s'il avait fait un sacrifice. L'autre n'a même pas touché à la viande sacrificielle, ne s'est même pas approché de l'autel, mais ceux qui se tenaient près de lui disent que lui aussi a fait un sacrifice et il s'en va en silence. Le troisième enfin, à moitié mort, est soulevé en l'air et jeté presque comme mort, traîné loin par les pieds, libéré de ses liens et enregistré parmi ceux qui ont accompli le sacrifice. Celui-ci crie enfin qu'il est chrétien, qu'il n'a pas fait et ne fera jamais de sacrifices aux dieux, mais les soldats postés près de l'autel le frappent sur la bouche, « ils le chassent avec violence, bien qu'il n'ait pas fait de sacrifices ». un sacrifice." Rappelons-nous que lors des persécutions des siècles précédents, notamment celle de Décie, certains chrétiens essayaient de payer des pots-de-vin pour être inclus parmi les personnes qui effectuaient le sacrifice. Cela était considéré comme un péché moindre que l’apostasie. En même temps, autrefois, lorsque la persécution n'était pas aussi cruelle et totale que l'écrit Bolotov, des juges ou des dirigeants provinciaux soucieux de la paix et de la stabilité aidaient parfois les chrétiens à trouver une formule de réponse évasive qui exclurait la vénération des deux. les dieux romains et l'empereur en tant que dieu.
Il a été demandé à un clerc de remettre les livres saints. Il a répondu : « Oui, mais je ne le rendrai pas. » Le juge a tenté de l'y inciter, en lui proposant de se débarrasser de tous les manuscrits (beaucoup ont donné aux soldats des ouvrages d'hérétiques ou des traités de médecine). Le religieux répéta sa réponse. Finalement, le fonctionnaire romain fait une dernière tentative pour sauver le candidat au martyre en disant : « Abandonnez les livres, ou tu ne les as pas". La première réponse suit et le chrétien est condamné à l’exécution. De nombreux martyrs de l'époque de Dioclétien ressemblent généralement à une chaîne événements aléatoires. Les chrétiens recherchaient souvent la mort et ne faisaient pas preuve de la moindre ruse. Par exemple, revenant après avoir rendu visite aux martyrs en prison, ils ont dit honnêtement aux soldats où ils se trouvaient, se voulant ainsi à la mort.
La cruauté de la persécution de Dioclétien fut compensée par l'application formelle des ordres et par l'intensité variable de la persécution dans les provinces. Ainsi, le père de Constantin le Grand, Constance Chlorus, qui régnait à l'ouest de l'empire, n'a pratiquement pas persécuté les chrétiens. Lactance écrit : "Constantius, apparemment, pour ne pas contredire les ordres de ses aînés, a permis la destruction des réunions (c'est-à-dire des murs qui pouvaient être restaurés), mais a laissé intact le véritable temple de Dieu, qui se trouve à l'intérieur des gens."
La persécution de Dioclétien fut la dernière tentative de destruction de l'Église. Ils furent brutaux, mais de courte durée. L'empereur défunt, décédé en 313, a pu voir de ses propres yeux le tout début des actions de Constantin le Grand, qui a fait du christianisme d'abord une religion tolérante dans l'empire, puis sa religion préférée. Cependant, Dioclétien n’était pas un païen fanatique. Il voulait seulement prolonger l'existence de Rome. Il restait un peu moins de cent ans avant la chute de la Ville éternelle. 
A Rome, les ruines des thermes de Dioclétien, qui abritent aujourd'hui une église chrétienne, ont été conservées
