Le terme « socialisme » vient du français « socialism », du latin « socials », qui signifie public. L’orientation socialiste de la pensée politique est née comme une utopie, une justification de l’idéal d’une société organisée sur les principes de la propriété collective. C’est vers cet idéal que se sont orientés les premiers idéologues du socialisme – Robert Owen (1771-1858) et Charles Fourier (1772-1837). Ces idées ont été développées par Karl Marx et Friedrich Engels.
Principales orientations de l'idéologie socialiste :
Marxisme orthodoxe (socialisme d'État)– K. Marx, F. Engels, A. Bebel, M. Adler, A. Labriola, G. Plekhanov.
Social-démocratie (révisionnisme)– E. Bernstein, W. Liebknecht, F. Lassalle, E. Vandervelde, G. Vollmar, K. Kautsky, O. Bauer, F. Scheidemann, S. Prokopovich, L. Martov.
Marxisme radical (marxisme révolutionnaire, bolchevisme)– V. Lénine, K. Liebknecht, R. Luxemburg, F. Mehring, K. Zetkin.
Anarchisme. Formé dans les années 40-70 années XIX V. Contexte théorique l'anarchisme est associé aux noms de M. Stirner, J. Sorel, P. J. Proudhon, M. A. Bakunin. Dans le 19ème siècle s'est répandu en Suisse, en France, en Italie, en Espagne et aux États-Unis.
Autres orientations : socialisme primitif (utopique), socialisme stalinien, maoïsme (modèle chinois), titisme (modèle yougoslave), socialisme avec " visage humain", diverses variantes des national-socialismes.
Principes de base des idéologies socialistes
1. Une vision optimiste de la nature humaine. Tous vices humains enraciné dans l’injustice sociale.
2. Collectivisme et solidarité– les principes qui sous-tendent un mode de production qui exclut l’exploitation de l’homme par l’homme.
3. Liberté est comprise sur la base de la suprématie des intérêts publics sur les intérêts privés.
4. Égalité doit être non seulement juridique et politique, mais aussi économique et social.
5. Justice sociale, exprimée dans la propriété sociale des moyens de production et, surtout, dans une répartition équitable, qui présuppose la priorité des besoins sociaux sur les besoins individuels.
6. Rationalisme. La société doit être reconstruite sur une base rationnelle grâce à la planification et à la mise en œuvre d'un grand dessein réalisé par un parfait mécanisme social- la situation des travailleurs. L’idéal de la structure sociale n’est pas seulement la démocratie, mais aussi une gestion scientifiquement organisée de la société.
7. Le progressisme. Les problèmes du capitalisme peuvent être résolus non pas en recréant l'expérience passée, mais en développant et en mettant en œuvre certains projets pour l'avenir.
marxisme en tant que l'une des principales tendances de l'orientation socialiste, s'est formée sur la base d'une compréhension théorique du mouvement ouvrier spontané du 1er moitié du 19ème siècle V. Le manque de propriété parmi les travailleurs leur permettait d'adhérer à des opinions radicales, et leur concentration dans de grands collectifs ouvrait d'énormes opportunités d'agitation et d'organisation de masse. Dans les caractéristiques culture politique classe ouvrière, K. Marx et F. Engels ont vu un puissant potentiel révolutionnaire, qu'ils ont décidé de mobiliser en appliquant la théorie qu'ils ont développée à partir des idées du socialisme-utopisme et de la dialectique hégélienne.
Le marxisme est un système de vues philosophiques, économiques et socio-politiques fondé par K. Marx et F. Engels, comprenant :
Matérialisme dialectique ;
Théorie formations sociales;
Raisonnement lois économiques mouvements de la société capitaliste (théorie la plus-value et etc.);
Théorie des classes et lutte des classes;
Théorie révolution prolétarienne et la transition vers une société communiste.
Il est fondamentalement important de noter que l’héritage de Marx a été l’une des sources de la formation non seulement de la version léniniste du socialisme, mais aussi de l’idéologie social-démocrate.
DEMOCRATIE SOCIALE est apparu à la fin des années 70 du XIXe siècle. sur la base du mouvement ouvrier qui a pris la voie du marxisme. Au début. XXe siècle s'est propagé à l'Autriche-Hongrie, à la France, à la Russie et à d'autres pays. Les dirigeants du mouvement social-démocrate d'Europe occidentale E. Bernstein et K. Kautsky sont considérés comme les fondateurs de l'idéologie social-démocrate. Les sociaux-démocrates ont révisé les principes marxistes les plus importants qui, de leur point de vue, ne répondaient pas aux nouvelles conditions de la lutte du prolétariat pour ses droits. Ils ont également pris en compte la triste expérience des bolcheviks qui, pour rester au pouvoir, ont abandonné la démocratie et le socialisme.
Caractéristiques distinctives DEMOCRATIE SOCIALE:
Pluralisme. Coexistence d'opinions radicales et modérées.
La flexibilité composantes idéologiques, fragmentation des tâches.
La diversité de la base sociale, représenté non seulement par les travailleurs, mais aussi par la classe moyenne, l’intelligentsia et les représentants des petites et moyennes entreprises.
Orientation vers la « troisième voie » entre capitalisme et socialisme d’État.
Principes de la social-démocratie :
En politique: liberté et égalité; la nature supraclassique de la démocratie ; "double stratégie" entre réformes gouvernementales et action décisive"par le bas". En économie : propriété publique dans une économie mixte; participation des travailleurs à la gestion des entreprises; autonomie gouvernementale – transfert des moyens de production à la propriété collective du personnel de l'entreprise. Dans le domaine social : améliorer la qualité de vie; humanisation des technologies et des conditions de travail ; développement de la sécurité sociale et des services sociaux; restauration de l'équilibre écologique et protection de l'environnement.
Au 20ème siècle le socialisme en tant qu'idéologie s'est considérablement transformé, empruntant un certain nombre de dispositions au libéralisme et au conservatisme. Aujourd'hui, les valeurs socialistes continuent de se développer dans la mise en œuvre des politiques des partis sociaux-démocrates, ainsi que dans la pratique de nouvelles mouvements sociaux, adhérant aux idées de l'écosocialisme, du communautarisme, etc.
Des idées proches de l’enseignement socialiste « parcourent l’Europe » depuis 2 500 ans. Des « allusions » au socialisme peuvent déjà être trouvées chez Platon dans sa doctrine de l’État, dans le christianisme (égalité universelle), dans les enseignements utopiques. ThomasPlus(1478-1535), Tommaso Campanella(1568-1639). Ces idées ont commencé à prendre la forme d’une idéologie au XVIIIe siècle. début XIX c., lorsqu’ils tentent de les traduire en programmes politiques spécifiques : la « conspiration des égaux » communiste Graccha Babeuf(1760-1797) en 1796 en France et modèles détaillés de l'ordre social souhaité Henri de Saint Simon(1760-1825), Charles Fourier(1772-1837), Robert Owen(1771 - 1858).
Selon Brockhaus et Efron, socialisme- c'est un système économie nationale, dans lequel les instruments de production, c'est-à-dire la terre et le capital, sont propriété commune tous les travailleurs ; le travail et la production, ainsi que la répartition des produits du travail, sont organisés de telle manière que l'exploitation de certains membres de la société par d'autres devient impossible : tous les travailleurs, avec des responsabilités égales et des droits égaux pour participer au travail social, ont droit droits égaux en jouissant des fruits de leur travail.
Brockhaus et Efron distingués trois directions, différant par la forme de mise en œuvre de l'idéal socialiste : 1) socialisme au sens étroit ou collectivisme, 2) communisme et 3) anarchisme.
Dans les systèmes collectivisme le montant des revenus que chacun peut tirer de sa participation à production sociale(les tailles elles-mêmes peuvent ne pas être les mêmes pour les participants) ; le domaine de la consommation est laissé à la libre disposition de chaque membre de la société.
À communiste Il n’existe aucune catégorie de revenus personnels provenant du travail. Tous les travailleurs, quelles que soient l’ampleur et l’intensité de leur participation au travail social, ont le droit égal et libre de participer à la consommation. Chacun des produits travail communémis en fonction de ses besoins ou chacun reçoit une part égale de la consommation.
Ces deux systèmes – le collectivisme et le communisme – reconnaissent la nécessité d’une organisation systématique. travail social et la production, et cette organisation doit avoir un caractère plus ou moins coercitif, c'est-à-dire que le pouvoir public doit avoir le pouvoir de protéger et de mettre en œuvre l'ordre de production qu'il a établi, indépendamment de la discrétion des individus.
Troisième direction - anarchisme, dans ses tâches (assurer l'égalité économique et éliminer l'exploitation de l'homme par l'homme) est commun aux deux mentionnés ci-dessus, mais en diffère en ce que l'anarchisme est inconditionnellement nie l’organisation forcée du travail social et la production et reconnaît la réalisation possible de l'idéal final du socialisme à travers une libre coopération des personnes.
Socialisme d'État(Socialisme d'État) - en pays socialistes- un type de structure sociale caractérisé par la propriété étatique des moyens de production et un pouvoir politique centralisé exercé par l'appareil parti-État.
Socialisme démocratique(Socialisme démocratique) - le concept de combinaison de la structure socialiste de la société avec des formes démocratiques vie politique. Le socialisme démocratique proclame la liberté, l'égalité, la justice sociale et la solidarité.
Socialisme éthique(Socialisme éthique) - une théorie qui justifie l'idéal socialiste basé sur principes moraux, et affirmant que la transition vers le socialisme peut s'effectuer à travers l'évolution morale de l'humanité, obtenue grâce à l'identification de « l'idée du socialisme », inhérent aux gens, quelle que soit leur appartenance sociale.
Socialisme chrétien(Socialisme chrétien) - une direction de la pensée sociale qui cherche à combiner les dispositions du christianisme avec les idées du socialisme. Le socialisme chrétien tire ses idées socialistes de la vision du monde des premiers chrétiens.
Socialisme utopique(Socialisme utopique) - concepts structure sociale, fondé sur l’utopie d’une société idéale sans classes.
communisme(Communisme, du latin Communis - commun) - dans le marxisme -
société idéale, caractérisé par la propriété publique des moyens de production, correspondant à des forces productives très développées et assurant développement global les individus, la suppression des classes, autonomie publique, mise en œuvre du principe : de chacun selon ses capacités - à chacun selon ses besoins.
Les idées du socialisme ont reçu le développement le plus impressionnant et le plus cohérent dans le marxisme, dans l'enseignement Karl Marx(1818-1883) et Friedrich Engels(1820-1895). Cette doctrine revendiquait le statut d'une théorie stricte dans laquelle les lois étaient identifiées développement historique, indiquant clairement le caractère inévitable du mouvement de l'histoire vers le socialisme et le communisme (le socialisme en dans ce cas considérée comme la première étape de la société communiste).
K. Marx et F. Engels ont pu créer un concept très intégral, significatif et logiquement cohérent développement social, traduit tout simplement et clairement dans le langage des objectifs et des programmes politiques. Points clés Le marxisme est bien connu. Emplacement central Parmi eux, trois radicaux objectifs-exigences:
- révolution socialiste, - dictature du prolétariat, - instauration de la propriété publique des moyens de production.
Ils sont encore utilisés pour identifier Socialisme marxiste. Il convient de noter que l'idéologie marxiste a été la première dans l'histoire notion théorique, qui a ouvertement déclaré défendre les intérêts d’une certaine classe. (C’est vrai, K. Marx et F. Engels eux-mêmes ont préféré ne pas appeler leurs constructions une idéologie, estimant que l’idéologie est une conscience fausse et illusoire. Pour leurs croyances, ils ont choisi le terme « vision communiste du monde ».)
Les créateurs de cette doctrine étaient convaincus que leur objectif historique était de donner au mouvement ouvrier une stratégie théoriquement vérifiée, de définir des objectifs ultimes lutte politique la classe ouvrière. Et cette confiance, en général, avait de sérieuses raisons - l'Union européenne mouvement ouvrier seconde moitié du 19ème siècle En général, il a accepté avec reconnaissance les idées de l’idéologie marxiste et s’est développé pendant cette période principalement sous son drapeau.
Cependant, dans fin XIX c., alors que le mouvement socialiste avait déjà obtenu de sérieux succès politiques (les partis sociaux-démocrates furent créés et renforcés, la démocratisation droit de vote etc.), s'y est produit scission idéologique, associé à différentes visions des moyens d'acquérir le pouvoir politique par le prolétariat.
Partisans du lisse, " évolutionniste» les moyens d'accéder au pouvoir, la mise en œuvre progressive des réformes pour atteindre les objectifs du socialisme - Édouard Bernstein(1850-1932), Karl Kautsky(1854-1938) - a révisé les revendications les plus radicales du marxisme (telles que la dictature obligatoire du prolétariat), tout en conservant les slogans socialistes généraux. C'est un mouvement du 20e siècle. a conservé le nom social-démocrate.
Les défenseurs les plus orthodoxes de l’esprit révolutionnaire du marxisme, accusant les évolutionnistes de réviser les idées de Marx, commencèrent à organiser de nouveaux partis ouvriers communistes, destinés à jouer un rôle important dans l’histoire du XXe siècle. Beaucoup d’entre eux ont pu accéder au pouvoir et ont tenté de construire une nouvelle société communiste. L'échec de l'expérience communiste dans les pays du soi-disant socialisme réel nous a obligés à évaluer de manière critique le contenu de l'idéologie marxiste-léniniste (communiste). .
Certes, les opposants à l'idéologie marxiste soutiennent que cet échec n'est qu'une conséquence d'une solution incorrecte au problème fondamental initial - la relation entre les principes de planification centralisée et d'autorégulation du marché dans le pays. vie publique. Le choix d’une économie centralisée implique la nécessité d’un pouvoir politique tout aussi centralisé et rigide. Ce dernier glisse inévitablement vers le totalitarisme, et dans celui-ci, à son tour, une seule est possible, bien sûr, la « seule vraie » idéologie.
L’idéologie de la social-démocratie a connu un sort plus heureux. Le parti pris réformiste initial de cette version de l'idéologie socialiste n'a fait que s'intensifier avec le temps, et finalement, à partir de ceux compilés sur cette base programmes politiques les postulats fondamentaux du marxisme ont complètement disparu : la dictature du prolétariat, la destruction propriété privée etc.
But Les sociaux-démocrates ont été annoncés socialisme démocratique, suggérant un long processus progressif, non limité dans le temps transformation sociale . L'idée de lutte des classes a été remplacée par le concept partenariat social, l'adhésion au principe du consensus dans la résolution de problèmes controversés a conduit à la tâche de maintenir un équilibre entre le travail et le capital.
La principale réussite du social-démocrate théorie politique et la pratique est devenue la création dans Europe de l'Ouest systèmes état social(Allemagne, pays scandinaves), dont l'une des priorités les plus importantes est sécurité sociale ouvriers. L'apogée du succès politique des sociaux-démocrates et de leur idéologie s'est produite dans les années 60 et 70 du 20e siècle. Avec l’apparition de la vague néoconservatrice des années 80, ils sombrent dans l’ombre. Et l'effondrement du système socialiste, avec lequel ils avaient, bien que lointains, mais toujours une parenté idéologique, a également abaissé la cote de l'idéologie de la social-démocratie.
9.6. Idéologie du nationalisme
Les idéologies nationalistes sont développées et soutenues par les forces politiques qui espèrent tirer des avantages politiques (ainsi qu'économiques, sociaux, etc.) de la construction d'un pays. nationalité au rang de valeur fondamentale. Il peut s’agir de nations entières défendant leur indépendance et leur identité nationales, ou d’élites politiques cherchant à améliorer leur statut (comme dans le cas de l’effondrement de l’URSS).
Nationalisme(Nationalisme) - idéologie et politique qui interprètent la nation comme la base d'un État indépendant et forme supérieure unité sociale. Le nationalisme – une forme exagérée conscience nationale, proclamant des idées exclusivité nationale, isolement, supériorité.
Le nationalisme est un état de conscience spécifique d'un groupe ethnique et l'orientation socio-psychologique des personnes, ainsi que l'idéologie, la théorie et la pratique sociale. L’essence du nationalisme est la prédication de sa propre spécificité nationale et (ou) de son exclusivité, nécessairement complétée par une méfiance à l’égard des communautés ethniques étrangères (spécifiquement définies) et (dans des cas extrêmes) par le déni de leur droit à exister. Le nationalisme est typique des civilisations dont la culture est organisée par une opposition axiale : « Nous – Eux ».
Le nationalisme apparaît comme une réaction ethnique aux influences destructrices environnement externe(économiques, sociales et processus politiques, influences ethniques étrangères).
Le nationalisme en tant que principe politique s'incarne dans les processus éducatifs état nation, l’effondrement des empires et la séparation des colonies des métropoles. Ainsi, le nationalisme en tant que « facteur d’influence » a surpassé à la fois les religions mondiales des sociétés précapitalistes et entités étatiques type impérial du Nouvel Âge.
Au début, le nationalisme s'est opposé au christianisme et au cosmopolitisme, puis à l'internationalisme et à l'impérialisme. Au sein des États mononationaux, le nationalisme peut varier de isolationnisme(Albanie 1960-1980) avant expansionnisme(« Modèle japonais »).
Selon le devenir historique, le nombre, la spécificité des modes d'activité dominants à l'intérieur de ses frontières, le degré d'écart entre ses normes culturelles avec les voisins, etc. - la réaction du groupe ethnique (le soi-disant « degré » de nationalisme) peut changer radicalement.
Le nationalisme était, en particulier, une réponse de nombreuses communautés ethniques à l’intensification du processus mondial d’internationalisation.
L'idéologie du nationalisme établit également priorité des valeurs nationales sur les valeurs personnelles, priorité de l'État sur toute autre forme d'auto-organisation sociale d'un groupe ethnique, la priorité du passé national mythifié et de l'avenir souhaité sur le présent, la priorité de l'identité « culturelle » et « populaire » sur les attitudes de l'intelligentsia « sans racines ».
Pour un individu en crise des institutions sociales traditionnelles ethnie- le groupe de communication étroite le plus stable et le plus confortable, et le nationalisme est le moyen psychologique le plus accessible de sortir des états de dépression et de stress.
Inévitablement tout sous-estimer système complexe culture économique, politique, spirituelle créée par l'ethnie, résultat de nombreuses interpénétrations interethniques (y compris génétiques) qui ont eu lieu dans destin historique d'un peuple donné, nationalisme absolutise l'isolement ethnique, conduisant à la stagnation, à la simplification et au déclin d’une culture nationale donnée.
Mouvements politiques, initiée par des idéologies nationalistes, ne peut être évaluée sans équivoque. Ils peuvent avoir les deux créatif-protecteur caractère face à la menace de perte de l’identité nationale, et destructeur- lorsque les idées d'exclusivité et de supériorité ethniques prennent le dessus, conduisant finalement à une haine nationale accrue et à des conflits ouverts.
Notons également que, si triste que cela puisse paraître, prêchant l'exclusivité, la supériorité inconditionnelle des caractéristiques de certains groupes sociaux peut aussi être fil de connexion de nombreuses formes idéologiques qui trouvent encore des partisans : ce sont fascisme, racisme, fondamentalisme religieux etc.
Dans de telles formations idéologiques, il y a très peu de contenu idéologique réel, mais il existe de nombreuses propositions de solutions radicales pour résoudre tous les problèmes. problèmes sociauxà la fois - violence, terreur, agression, etc. Il s’agit d’« idéologies du désespoir » particulières, dont la base sociale peut être n’importe quelle groupes sociaux, qui, en raison de circonstances historiques, se sont retrouvés dans une situation désastreuse et critique dont il n’y a aucune issue visible. Malheureusement, le danger de la résurgence de telles idéologies n’est pas une chose du passé ; il existe partout où se développent des crises sociales et politiques, dont la société moderne ne parvient pas toujours à gérer de manière civilisée.
Traditionnellement, les conservateurs sont considérés droite, nationalistes - ultra-droite, socialistes - gauche, communistes - ultra-gauche, et les libéraux, selon la composante sociale de leurs programmes politiques, gravitent soit vers la droite (libéralisme classique), soit vers la gauche (libéralisme social).
