Abstrak: Dampak manusia terhadap lanskap. Bentang alam berubah

DI DALAM zaman prasejarah, ketika manusia hanya seorang pengumpul makanan dan pemburu, pengaruhnya terus berlanjut pemandangan alam sangat minim. Dia menyatu dengan alam. Pada awal Zaman Batu (sekitar 7.000 tahun yang lalu), campur tangan manusia terhadap alam dengan membakar, mencabut hutan untuk dijadikan lahan subur dan penggembalaan menjadi nyata. Pertanian dan peternakan memunculkan bentuk-bentuk sosial baru, yaitu manusia tidak banyak bergerak. Daerah pemukiman yang disukai adalah hutan campuran kayu ek yang kering dan hangat. Setiap perbaikan teknis dalam penggunaan sumber daya alam yang tersedia menyebabkan peningkatan persediaan makanan dan peningkatan populasi. Telah ditetapkan bahwa di Zaman Perunggu Lahan terlantar pertama sudah muncul di Jerman Barat Laut. Sekitar 1100 tahun SM. ( zaman besi) areal yang dibajak dengan cangkul dan konsumsi kayu (produksi besi) meningkat. Di kawasan Mediterania, aktivitas manusia secara bertahap mengarah pada hal ini degradasi hutan, hingga kehancuran totalnya (Gbr. A).

Kepadatan penduduk meningkat dari 4-5 jiwa/km² sekitar tahun 800 M. hingga 12-15 jiwa/km² pada tahun 1150 (42 jiwa/km² sekitar tahun 1800). Dengan pertumbuhan penduduk, perkembangan perdagangan dan pembagian kerja, muncullah zona-zona peningkatan konsentrasi populasi - pemukiman perkotaan. Zona polusi dan tekanan negatif terhadap lingkungan masih terbatas secara lokal untuk saat ini (misalnya, selama peleburan tembaga dan besi), namun secara bertahap meluas seiring dengan pertumbuhan produksi. Ekosistem baru bermunculan yang dipengaruhi oleh manusia: tanah subur, padang rumput, padang rumput, rerumputan jarang, dan padang rumput(dekat dengan lanskap budaya alam). Jika di bawah tekanan populasi produksi pertanian tidak meningkat secara proporsional, luas lahan garapan bertambah, hutan tumbang. Dari abad 17-18. mulai mengalir rawa, menghilangkan gambut dan mengolah milik mereka.

Dengan awal revolusi industri(sejak tahun 1800 Eropa Tengah) intensitas dan skala intervensi manusia terhadap alam telah meningkat secara signifikan. Penemuan dan penemuan membawa banyak perubahan yang berdampak pada manusia, masyarakat, dan lanskap. Keyakinan akan kemajuan dan keinginan untuk meningkatkan produksi mengemuka. Mekanisasi Dan pengenalan teknologi pertanian mengubah struktur produksi, sistem dan penggunaan lahan. Pupuk mineral telah menggantikan pupuk alami. Pangsa produk industri telah melampauinya berat jenis produksi pertanian. Peningkatan populasi yang signifikan menyebabkan migrasi mereka ke kota.

Modifikasi lanskap pada saat ini sangatlah signifikan (Gambar B). Lanskap budaya yang dekat dengan alam digantikan oleh jauh dari alam, dengan dampak yang mengancam dan memberatkan terhadap manusia dan ekosistem di sekitarnya. Selama beberapa dekade terakhir pertanian kontrak menyebabkan terciptanya perusahaan-perusahaan yang sangat efisien, padat modal, dan rendah tenaga kerja. Emisi zat berbahaya pertanian dan industri terkadang secara signifikan melebihi nilai maksimum yang diperbolehkan bagi tumbuhan, hewan, dan manusia. Seiring bertambahnya jumlah penduduk, jumlahnya pun semakin meningkat. Tidak jelas bagaimana proses berbahaya yang tidak dapat diubah ini bisa terjadi; banyak di antaranya tidak dapat lagi dilokalisasi atau diubah pada tingkat nasional atau internasional.Banyak proses tumbuh secara eksponensial dan harus diperlambat atau dilewati.

Mempercepat kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dan perkembangan lebih lanjut dari bentuk-bentuk sosial-politik, dan bersamanya manusia sebagai makhluk biologis dengan keterbatasan fisiologis dan psikologisnya semakin bertentangan satu sama lain. Seseorang (individu, kelompok, masyarakat) dalam arti biologis berperan sebagai konsumen, namun berkat dasarnya fungsi keberadaan ( hidup, bekerja, mendapatkan pendidikan, bersantai Dan menyampaikan) hadiah untuk lingkungan persyaratan dan permintaan yang relevan. Hal ini memberikan tekanan ekstrim pada struktur dan kapasitas ekosistem(aksesibilitas, variabilitas dan reproduksi struktur ekologi dan fungsinya).

Tak heran jika masyarakat selalu berusaha untuk pergi ke hutan, ke gunung, ke tepi laut, sungai atau danau.

Di sini dia merasakan gelombang kekuatan dan semangat. Sanatorium dan rumah liburan sedang dibangun di sudut yang paling indah. Ini bukanlah sebuah kecelakaan. Ternyata pemandangan sekitar bisa dimiliki dampak yang berbeda pada sistem saraf manusia. Perenungan terhadap keindahan alam merangsang vitalitas dan menenangkan sistem saraf.

Ketertarikan terhadap pemandangan alam sangat kuat terutama di kalangan penduduk kota. Pada Abad Pertengahan, diketahui bahwa penduduk kota memiliki harapan hidup yang lebih pendek dibandingkan penduduk pedesaan. Kurangnya penghijauan, jalan-jalan sempit, halaman kecil, dimana sinar matahari praktis tidak menembus, menciptakan kondisi yang tidak menguntungkan bagi kehidupan manusia. Dengan berkembangnya produksi industri, sejumlah besar sampah bermunculan di kota dan sekitarnya sehingga mencemari lingkungan.

Berbagai faktor yang terkait dengan pertumbuhan kota, pada tingkat tertentu, mempengaruhi pembentukan seseorang dan kesehatannya. Hal ini memaksa para ilmuwan untuk semakin mempelajari pengaruh habitat terhadap penduduk kota. Ternyata suasana hati dan kemampuan bekerja seseorang bergantung pada kondisi tempat tinggal seseorang, ketinggian langit-langit apartemennya dan seberapa kedap suara dindingnya, bagaimana seseorang sampai ke tempat kerjanya, siapa dia. berinteraksi dengannya setiap hari, dan bagaimana orang-orang di sekitarnya memperlakukan satu sama lain, aktivitas adalah seluruh hidupnya.

Di kota-kota, orang-orang menciptakan ribuan trik untuk kenyamanan hidup mereka - air panas, telepon, berbagai jenis transportasi, jalan, jasa dan hiburan. Namun, di kota-kota besar, kesulitan hidup sangat terasa - masalah perumahan dan transportasi, peningkatan angka kesakitan. Sampai batas tertentu, hal ini dijelaskan oleh dampak simultan dari dua, tiga atau lebih faktor berbahaya pada tubuh, yang masing-masing memiliki efek yang tidak signifikan, namun bersama-sama menyebabkan masalah serius bagi manusia.

Misalnya, produksi mesin berkecepatan tinggi dan berkecepatan tinggi meningkatkan stres dan membutuhkan upaya tambahan dari seseorang, yang menyebabkan kerja berlebihan. Diketahui bahwa orang yang terlalu lelah akan lebih menderita akibat polusi udara dan infeksi.

Udara kota yang tercemar, yang meracuni darah dengan karbon monoksida, menyebabkan kerugian yang sama bagi bukan perokok seperti halnya merokok sebungkus sehari oleh seorang perokok. Faktor negatif yang serius di kota-kota modern adalah polusi suara.

Mengingat kemampuan ruang hijau dalam mempengaruhi keadaan lingkungan, maka ruang hijau perlu didekatkan dengan tempat orang tinggal, bekerja, belajar dan bersantai.

Sangat penting bagi kota untuk menjadi biogeocenosis, meskipun tidak sepenuhnya menguntungkan, namun setidaknya tidak membahayakan kesehatan masyarakat. Untuk mencapai hal ini, banyak permasalahan perkotaan perlu diselesaikan. Semua perusahaan yang tidak sehat dari sudut pandang sanitasi harus dipindahkan ke luar kota.

Ruang hijau merupakan bagian integral dari serangkaian tindakan untuk melindungi dan mengubah lingkungan. Mereka tidak hanya menciptakan kondisi iklim mikro yang menguntungkan, tetapi juga meningkatkan ekspresi artistik ansambel arsitektur.

Tempat khusus di sekitar perusahaan industri dan jalan raya harus ditempati oleh zona hijau pelindung, di mana disarankan untuk menanam pohon dan semak yang tahan terhadap polusi.

Dalam penempatan ruang terbuka hijau perlu memperhatikan asas keseragaman dan kesinambungan untuk menjamin masuknya udara segar pedesaan ke seluruh kawasan pemukiman kota. Komponen yang paling penting Sistem lansekap kota adalah penanaman di lingkungan pemukiman, di lokasi lembaga penitipan anak, sekolah, dan kompleks olahraga.

Lanskap perkotaan tidak boleh berupa gurun batu yang monoton. Dalam arsitektur kota, kombinasi harmonis antara aspek sosial (bangunan, jalan, transportasi, komunikasi) dan biologis (kawasan hijau, taman, taman umum) harus diupayakan.

Kota modern harus dianggap sebagai ekosistem yang menciptakan kondisi yang paling menguntungkan bagi kehidupan manusia. Oleh karena itu, bukan hanya perumahan yang nyaman, transportasi, dan beragam layanan. Ini adalah habitat yang menguntungkan bagi kehidupan dan kesehatan; udara bersih dan lanskap perkotaan yang hijau.

Bukan suatu kebetulan jika para ahli ekologi mempercayai hal tersebut kota modern seseorang tidak boleh terputus dari alam, tetapi seolah-olah larut di dalamnya. Oleh karena itu, total luas ruang hijau di perkotaan harus menempati lebih dari separuh wilayahnya.

Masalah pelestarian kompleks wilayah alam dan sejarah dan budaya yang berharga tetap relevan selama bertahun-tahun. Pelestarian wilayah tersebut menjadi alternatif terhadap transformasi ekonomi aktif terhadap lingkungan dan proses urbanisasi, yang tidak selalu mempertimbangkan prioritas sejarah, budaya dan lingkungan. Sejak awal tahun 1990an di dunia perhatian khusus mulai memperhatikan lanskap budaya sebagai tipe khusus warisan, memastikan interaksi, interpenetrasi dan saling ketergantungan komponen alam dan budaya warisan. Dalam pedoman UNESCO untuk penerapan Konvensi Warisan Dunia, definisi “lanskap budaya” muncul dan tempatnya dalam rangkaian tipologis situs warisan. Lanskap budaya dipahami sebagai hasilnya kolaborasi, kreativitas bersama manusia dan alam, produk manusia dan alam.

Dalam pengertian geografis, suatu bentang alam budaya bukan sekedar hasil kreasi bersama antara manusia dan alam, tetapi juga suatu kompleks teritorial alam-budaya yang dibentuk secara sengaja dan bijaksana, yang memiliki keutuhan struktural, morfologi dan fungsional serta berkembang dalam kondisi fisik-geografis tertentu. dan kondisi budaya-sejarah. Komponen-komponennya membentuk kombinasi ciri tertentu dan berada dalam hubungan dan saling ketergantungan tertentu.

Dalam kosakata ilmiah dan geografis dalam negeri, konsep “lanskap budaya” sebagian sesuai dengan pemahaman lanskap antropogenik dan sebagian besar identik dengan konsep “lanskap sejarah”.

Mari kita membahas lebih detail tentang klasifikasi lanskap budaya dalam bahasa Rusia ilmu geografi. Ada tiga pendekatan utama untuk mendefinisikan dan memahami lanskap budaya:

• pendekatan geografis lanskap klasik,
• pendekatan etnologis-geografis,
• pendekatan informasi-aksiologis.

Perbedaan di antara keduanya, pada pandangan pertama, tidak terlalu besar, tetapi setelah dicermati lebih dekat dan, yang paling penting, ketika menggunakan pendekatan ini dalam praktik pelestarian lanskap budaya sebagai situs warisan, perbedaan metodologis yang signifikan dalam pemahaman masalah ini mungkin terjadi.

Aplikasi pendekatan geografis klasik memungkinkan kita untuk mempertimbangkan lanskap budaya sebagai kasus khusus lanskap antropogenik, yaitu lanskap antropogenik yang nyaman, disesuaikan secara historis dengan kondisi alam, dibentuk dengan sengaja dan bijaksana. Pada gilirannya, lanskap antropogenik adalah kompleks teritorial alami (NTC) yang berubah di bawah pengaruh pengaruh antropogenik dan beban antropogenik. Oleh karena itu, unit operasional penelitian dapat berupa PTC dari berbagai tingkatan. Objek penelitian yang diprioritaskan biasanya adalah lanskap budaya pertanian.

Pendekatan etno-geografis menganggap lanskap budaya sebagai gabungan dari subsistem yang saling berinteraksi, yaitu lanskap alam, sistem pemukiman, ekonomi, komunitas, bahasa (terutama toponimi), budaya spiritual (terutama cerita rakyat). Konsep dasar berfungsi sebagai “pemandangan alam” dan “etnis”. Bentang alam budaya adalah bentang alam yang dikuasai oleh suatu kelompok etnis. Jenis utama lanskap budaya yang diteliti adalah pedesaan dengan cara terbaik mencerminkan etnis aspek nasional interaksi antara manusia dan alam.

Pendekatan informasi-aksiologis adalah mempelajari lanskap budaya sebagai produk gabungan manusia dan alam, yang merupakan sistem nilai material dan spiritual yang kompleks yang memiliki derajat tinggi konten informasi ekologi, sejarah dan budaya. Lanskap budaya merupakan kompleks wilayah alam dan budaya yang terbentuk sebagai hasilnya interaksi evolusioner alam dan manusia, kegiatan sosial budaya dan ekonominya serta terdiri dari kombinasi karakteristik komponen alam dan budaya yang berada dalam hubungan yang stabil dan saling ketergantungan.

Penulis dalam karya ini menggunakan pendekatan kedua dan ketiga analisis lanskap budaya distrik Kholmogory. Perlu juga ditekankan bahwa konsep “lanskap budaya” tidak terbatas pada isi materinya saja. Faktor penentu dan komponen utama pembentukannya adalah sistem nilai-nilai spiritual, agama, etika, estetika, intelektual, dan lainnya, yang sangat bergantung pada arah proses pembentukan lanskap kreatif.

Gambar 1.

Gagasan tentang lanskap budaya sebagai fenomena warisan menjadi sangat menarik untuk pengembangan metodologi pembentukan dan pengembangan sistem kawasan yang dilindungi secara khusus - alam dan sejarah-budaya. Lanskap budaya merupakan suatu bentukan kompleks yang kompleks tidak hanya dalam kaitannya dengan struktur sistem internalnya, tetapi hampir selalu berkaitan dengan pengelolaan, karena dalam batas-batasnya terdapat dan berinteraksi berbagai subjek hukum - pengguna, pemilik, pemilik tanah, sumber daya alam, bangunan. dan struktur teknik lainnya, real estat lainnya. Oleh karena itu, pelestarian nilai-nilai dasar lanskap budaya berkaitan langsung dengan penyelesaian hubungan antara semua entitas tersebut dan keterlibatannya. populasi lokal dalam upaya mempertahankan fungsi lanskap budaya. Pelestarian dan integritas lanskap budaya beserta atribut dan komponen utamanya sering kali menentukan apakah suatu situs tertentu akan diklasifikasikan sebagai warisan budaya atau alam.

Penulis karya ini menganut sudut pandang V.L Kagansky, yang menganggap sebagai lanskap budaya setiap ruang duniawi yang telah dikuasai sekelompok orang tertentu secara utilitarian, semantik, dan simbolis. Memang, seseorang, yang mendiami suatu wilayah (ruang), “menafsirkannya”, menganugerahkannya dengan sistem nama geografis lokal, simbol, cerita rakyat lokal, dll. Pada saat yang sama, makna yang diberikan pada tempat (lanskap) yang berbeda adalah tidak selalu bersifat murni positif.

Saat ini, semakin banyak perhatian diberikan pada perlindungan kompleks sejarah, budaya dan alam yang tidak terpisahkan, termasuk: monumen individu dan ansambelnya; secara historis tipe karakteristik bangunan dan benda arsitektur lanskap; berbagai bentuk rekayasa pengembangan wilayah; sistem alam-teknis; biocenosis disesuaikan dengan pengelolaan lingkungan tradisional; objek lain yang menunjukkan interaksi dan saling ketergantungan objek, peristiwa, dan fenomena alam dan budaya. Formasi seperti itulah yang merupakan salah satu objek sejarah yang paling kompleks warisan budaya, termasuk dalam kategori “lanskap budaya”.

Taman nasional Rusia adalah salah satu bentuk organisasi utama perlindungan lanskap budaya - kompleks teritorial alam dan budaya yang terbentuk sebagai hasil interaksi evolusioner antara alam dan manusia, aktivitas sosiokultural dan ekonominya dan terdiri dari kombinasi karakteristik alam dan budaya yang stabil. komponen-komponen yang berada dalam hubungan yang stabil dan saling ketergantungan.

Menurut tipologi yang diadopsi dalam Pedoman Penerapan Konvensi Warisan Dunia, semua lanskap budaya dibagi menjadi tiga kategori utama:

• Didefinisikan dengan jelas, dibentuk dengan sengaja, yang mana dalam bahasa Rusia konsep “buatan manusia” paling tepat;
• Bentang alam yang terbentuk atau berevolusi secara alami, di antaranya terdapat subkategori peninggalan atau “fosil” dan pembangunan progresif berkelanjutan, atau bentang alam berkembang;
• Lanskap asosiatif.

Lanskap buatan manusia dicirikan oleh organisasi spasial yang jelas dan dalam perkembangannya tunduk pada penetapan tujuan penciptanya. Mereka, pada umumnya, memiliki pusat pembentuk lanskap; mereka memiliki banyak objek buatan yang dibuat berdasarkan transformasi atau penggantian kompleks alam. Bentang alam buatan adalah yang paling menarik dalam aspek budaya, karena penampilannya secara maksimal tunduk pada desain kreatif. Tujuan fungsional murni dari elemen lanskap individu selalu konsisten dengan estetika keseluruhannya. Ini adalah lanskap pemukiman, kebun, taman, berbagai sistem alam dan teknis, dibuat sesuai proyek atau sesuai dengan ide artistik atau teknik.

DI DALAM lanskap yang terbentuk secara alami (berevolusi). sebagai akibat dari pengaruh antropogenik yang disengaja dan spontan dalam jangka panjang, proses alam agak berubah dan disesuaikan. Komponen alami lanskap beradaptasi dengan pengaruh tersebut, sehingga terbentuklah kompleks lanskap di mana dengan cara yang kompleks proses evolusi alam dan hasil penetapan tujuan kreatif saling terkait. Tipe ini mencakup banyak kawasan pedesaan, etnik tertentu, dan sebagian kawasan industri dan reklamasi bersejarah.

KE lanskap asosiatif dapat mencakup bentang alam yang memiliki nilai budaya, serta bentang alam yang dikembangkan, di mana sifat pembangunan merupakan kepentingan sekunder, dan yang utama adalah hubungannya dengan peristiwa sejarah, tokoh, dan karya seni. Dalam lanskap asosiatif, komponen budaya seringkali dihadirkan bukan dalam bentuk materi, melainkan dalam bentuk mental, melalui pengaitan suatu objek alam dengan suatu fenomena budaya. Dengan demikian, kompleks alam dimasukkan dalam ruang sejarah dan budaya tanpa mengubah ritme dan evolusi alamnya, seringkali secara tidak langsung, sebagai tempat kenangan, tempat kreativitas, tempat sakral, dll. Harus dikatakan bahwa penulis karya tersebut mempertimbangkan lanskap budaya wilayah Kholmogory khususnya dalam konsep lanskap asosiatif.

Dalam sistem konsep yang digunakan dalam Pedoman ini, bentang alam yang terbentuk secara alami dibedakan randa , identik dengan lanskap “fosil”. Hal ini mengacu pada bentang alam yang terhenti perkembangannya karena tidak adanya masyarakat yang menciptakannya, namun bentuk dan struktur luarnya tetap terpelihara.

Untuk mendapatkan pemahaman yang jelas tentang lanskap budaya tertentu, akan berguna untuk mempertimbangkannya berdasarkan berbagai kriteria klasifikasi, atau tipologis. Setiap lanskap dapat dicirikan oleh serangkaian kategori tipologis. Secara khusus, lanskap budaya dapat dibedakan berdasarkan jenis kegiatan sejarah, atau kegiatan utama fungsi sejarah, yang ditentukan secara spesifik ciri-ciri sosiokultural lanskap. Tipologi lanskap:

• pedesaan (pedesaan aktivitas ekonomi);
• perumahan (pembuatan permukiman dan penataan lanskapnya);
• sakral (melaksanakan upacara keagamaan, pemujaan objek pemujaan, upacara sakral);
• rekreasional (mendapatkan kenikmatan estetis, menumbuhkan rasa keindahan, memperoleh ketenangan jiwa dan keharmonisan batin);
• komersial (berburu, penangkapan ikan, pemanenan hewan laut dan invertebrata air, pengadaan makanan, obat-obatan, tanaman teknis, penebangan dan penghijauan, peternakan rusa kutub);
• industri bersejarah (pembuatan penggalian, pembuangan, pekerjaan tambang dalam proses ekstraksi berbagai mineral, pembuatan struktur teknik yang sepadan dengan lanskap untuk penggunaan energinya, penempatan sistem teknik dan kompleks produksi di lanskap);
• cagar alam (pelestarian kandungan informasi alam suatu lanskap, pelaksanaan penelitian ilmiah);
• peringatan (melestarikan kenangan akan peristiwa sejarah penting dan tokoh-tokoh terkemuka, melestarikan atribut yang terkait dengannya, menyiarkan legenda dan narasi sejarah, merayakan tanggal-tanggal yang berkesan), dll.

Gambar 2.

Mekanisme pemeliharaan lanskap, sikap terhadap pembawa tradisi budaya, dan cara pengembangan lanskap tanpa adanya budaya yang berkembang biak akan bergantung pada kepemilikan jenis budaya tersebut.

Selain landasan budaya, tipologi bentang alam budaya juga harus mencakup landasan alam. Tingkat dan relief hipsometri (bentang alam dataran rendah, datar, berbukit, bergerigi, pegunungan, dataran tinggi, dll), sifat vegetasi (hutan, padang rumput, padang rumput, rawa, dll), hubungannya dengan aliran air dan air daerah (tepi laut) biasanya penting. , tepi danau, tepi sungai), asal-usul dan morfologi (fluvio-glasial, bukit pasir, teras, lanskap lembah, dll.). Kecil kemungkinannya untuk menghubungi zonalitas latitudinal atau zona ketinggian, struktur geologi, proses pembentukan relief, yang jenis-jenisnya sering dikorelasikan dengan kategori bentang alam.

Bagian terpenting dari lanskap budaya adalah warisan budaya, yang dilestarikan dalam bentuk benda-benda yang diwujudkan, aktivitas tradisional manusia, atau informasi. Di beberapa lanskap budaya, warisan merupakan hal yang dominan, yang menentukan jalannya segala sesuatu yang terjadi di wilayah mereka proses sosial. Pertama-tama, ini adalah formasi sejarah, budaya, dan alam kompleks yang merupakan pembawa memori sejarah, terkait dengan tempat-tempat yang menyimpan bukti memori sejarah yang material dan tidak berwujud.

Ringkasnya, perlu diingat kembali bahwa lanskap budaya dipahami sebagai hasil kreativitas bersama antara manusia dan alam. Ini menggambarkan proses evolusi masyarakat di bawah pengaruh kondisi lingkungan alam dan proses sosial, ekonomi dan budaya. Sebagai properti warisan, properti tersebut harus mewakili kawasan geokultural yang relevan dan menunjukkan tingkat ekspresi yang cukup tinggi ciri khas wilayah tersebut, termasuk teknologi tradisional untuk penggunaan lahan berkelanjutan di wilayah tersebut, dengan mempertimbangkan fitur lingkungan dan pembatasan. Bentang alam budaya yang mengandung semantik hubungan spiritual khusus dengan alam cukup tersebar luas. Lanskap budaya telah menjadi salah satu sumber daya rekreasi dan wisata utama, sehingga diperlukan untuk pengembangan pariwisata ekologi dan pendidikan di negara kita. Konsep lanskap budaya menyatukan banyak masalah konservasi warisan alam dan budaya. “Masyarakat semakin sadar akan kekurangan prinsip dan pendekatan sektoral di bidang perlindungan lingkungan hidup dan pengelolaan wilayah dan tentu saja berupaya untuk mengimbanginya dengan kembali pada persepsi dan struktur ruang di sekitarnya yang holistik, sistemik, terpadu dan harmonis secara teritorial. yang namanya lanskap budaya.”

Alexander Lyzhin. 2010

Pada zaman prasejarah, ketika manusia hanya seorang pengumpul makanan dan pemburu, pengaruhnya terhadap bentang alam sangat minim. Dia menyatu dengan alam Pada awal Zaman Batu (sekitar 7.000 tahun yang lalu), campur tangan manusia terhadap alam dengan membakar, mencabut hutan untuk dijadikan lahan subur dan penggembalaan menjadi nyata. Pertanian dan peternakan memunculkan bentuk-bentuk sosial baru, masyarakat menjadi tidak berpindah-pindah. Daerah pemukiman yang disukai adalah hutan campuran kayu ek yang kering dan hangat.

Teknis apa pun Peningkatan penggunaan sumber daya alam yang tersedia menyebabkan peningkatan pasokan pangan dan pertumbuhan penduduk. . Telah ditetapkan bahwa pada Zaman Perunggu di wilayah Barat Laut. Lahan terlantar pertama sudah muncul di Jerman

Sekitar 1100 tahun SM. (Zaman Besi) luas cangkul dan konsumsi kayu (produksi besi) meningkat.

Di kawasan Mediterania, aktivitas manusia secara bertahap menyebabkan degradasi hutan, hingga kehancuran total. Bahkan sebelum tahun 800 M. Rotasi tanaman dengan pembajakan bergantian dan pengolahan tanah bersih tanpa pemupukan sudah menjadi kebiasaan.

Setelah tahun 800, kaum Frank mengadopsi siklus tiga tahun dengan tanaman musim dingin bergantian, tanaman biji-bijian musim semi, dan tanaman bera (sistem pertanian tiga ladang). Selama setahun, uap terakumulasi di dalam tanah nutrisi, yang mengatasi kelelahannya - “kelelahan bumi”. Kemudian, serasah hutan, jerami padang rumput, dan rumput ditambahkan ke tanah sebagai pupuk.

Kepadatan penduduk meningkat dari 4-5 jiwa/km2 menjadi sekitar. 800 M hingga 12-15 jiwa/km2 pada tahun 1150 (42 jiwa/km2 sekitar tahun 1800). Dengan pertumbuhan populasi, perkembangan perdagangan dan pembagian kerja, zona peningkatan konsentrasi populasi muncul - pemukiman perkotaan.

Zona polusi dan tekanan negatif terhadap lingkungan masih terbatas secara lokal untuk saat ini (misalnya, selama peleburan tembaga dan besi), namun secara bertahap meluas seiring dengan pertumbuhan produksi. Ekosistem baru bermunculan yang dipengaruhi oleh manusia:

lahan subur, padang rumput, lahan terlantar, rerumputan langka dan padang rumput (dekat dengan lanskap budaya alam). Jika, di bawah tekanan pertumbuhan penduduk, produksi -x. produksi tidak meningkat secara proporsional, luas lahan garapan bertambah, dan hutan tercabut. Dari abad 17-18. Mereka mulai mengeringkan rawa-rawa, menghilangkan gambut dan mengolahnya.

Dengan dimulainya revolusi industri (sejak tahun 1800 di Eropa Tengah), intensitas dan skala intervensi manusia terhadap alam meningkat secara signifikan. Penemuan dan penemuan membawa banyak perubahan yang berdampak pada manusia, masyarakat, dan lanskap.

Keyakinan akan kemajuan dan keinginan untuk meningkatkan produksi mengemuka. Mekanisasi dan pengenalan teknologi ke dalam rumah tangga mengubah struktur produksi, sistem dan penggunaan lahan. Pupuk mineral telah menggantikan pupuk alami. Berat jenis industri produk melebihi pangsa 's. produksi. Peningkatan populasi yang signifikan menyebabkan migrasi mereka ke kota.

Modifikasi lanskap pada masa ini sangatlah signifikan. Dekat dengan alam lanskap budaya sedang berubah

jauh dari alami, disertai dampak yang mengancam dan memperburuk terhadap manusia dan ekosistem di sekitarnya. Selama beberapa dekade terakhir, pertanian kontrak (139) telah menghasilkan penciptaan perusahaan yang sangat efisien, padat modal, dan rendah tenaga kerja (151). Emisi zat berbahaya dari rumah tangga dan industri terkadang jauh melebihi nilai maksimum yang diperbolehkan bagi tumbuhan, hewan, dan manusia. Seiring bertambahnya jumlah penduduk, tekanan terhadap lingkungan pun meningkat. Tidak jelas bagaimana proses berbahaya yang tidak dapat diubah ini bisa terjadi; banyak di antaranya tidak dapat lagi dilokalisasi atau diubah pada tingkat nasional atau internasional.

Faktor-faktor penting yang muncul dalam pembangunan manusia disoroti dalam laporan Club of Rome yang diterbitkan pada tahun 1970:

batas-batas sistem dunia dan dorongan-dorongan aktivasi yang timbul atas dasar itu aktivitas manusia; akuntansi untuk jangka panjang global kekuatan aktif dan hubungan.

Banyak proses yang tumbuh secara eksponensial dan harus diperlambat atau dilewati.

Mempercepat ilmu pengetahuan dan teknologi kemajuan dan perkembangan lebih lanjut dari bentuk-bentuk sosial dan politik, dan bersamanya manusia sebagai biol. makhluk dengan fisiolnya. dan psikol. pembatasan semakin berbeda satu sama lain. Manusia (individu, kelompok, masyarakat) dalam biol. pemahaman bertindak sebagai konsumen, tapi

Berkat fungsi dasar keberadaannya (hidup, bekerja, mendapat pendidikan, bersantai dan berkomunikasi), ia menempatkan tuntutan dan tuntutan yang sesuai terhadap lingkungan. Hal ini memberikan tekanan yang ekstrim pada struktur dan kapasitas ekosistem (ketersediaan, variabilitas dan reproduksi struktur ekologi dan fungsinya).

Keberagaman aktivitas manusia di lanskap menyebabkan terjadinya perubahan. Perubahan bentang alam, pada gilirannya, mempunyai dampak sebaliknya terhadap masyarakat dan aktivitas ekonomi mereka. Akibat interaksi bagi masyarakat bisa positif atau negatif. Konsekuensi negatif dari dampak manusia terhadap lanskap mendapat perhatian utama.

Proses kompleks “dampak – konsekuensi” tidak bersifat titik atau linier, melainkan efek interaksi dalam sistem lanskap multikomponen, menyebar melalui rantai proses yang kompleks dan bercabang. Setiap geosistem lokal atau regional tertentu dicirikan oleh hubungan vertikal dan horizontal yang beroperasi dalam kesatuan ruang dan waktu. Perubahan menyebar melalui arus ini. Tanpa hubungan vertikal, distribusi dampak dampak akan terbatas pada komponen dimana dampak tersebut timbul, dan tanpa hubungan horizontal, distribusi dampak akan terlokalisasi pada elemen struktural lanskap.

Dampak masyarakat terhadap lanskap dapat dibagi menjadi beberapa kelompok (Golovanov, 2005):

Penghapusan energi atau materi dari lanskap;

Transformasi komponen atau proses lanskap;

Memasok energi atau materi ke lanskap;

Memperkenalkan benda-benda teknis atau buatan manusia ke alam.
Akibat dampak masyarakat terhadap lanskap:

Kualitas komponen lanskap semakin memburuk;

Koneksi antar komponen dalam geosis terputus atau berubah
topik;

Sedang menurun sumber daya alam lanskap;

Kondisi lingkungan semakin memburuk;

Kondisi pertanian dan pengoperasian peralatan semakin memburuk;

Kuantitas produk menurun dan kualitas menurun.
Penting juga untuk mempertimbangkan hubungan antara keduanya kekuatan dampak,

tingkat perubahan dan besarnya konsekuensi. Dampak terhadap lanskap dinilai berdasarkan indikator - beban pada lanskap. Dampak yang diperbolehkan, yang tidak mengakibatkan terganggunya sifat dan fungsi bentang alam, ditentukan oleh konsep norma beban, di atas mana bentang alam tersebut rusak, dan dianggap kritis atau maksimum yang diperbolehkan. Batasan beban yang diperbolehkan ditentukan atau diukur dari

menggunakan indikator standar, yang nilainya bergantung pada kebutuhan sosio-ekonomi masyarakat, kemampuan lanskap untuk mengatur diri sendiri, membersihkan diri, dan menyembuhkan diri sendiri.

Akibat dari dampak aktivitas ekonomi manusia terhadap lanskap dapat dikarakterisasi sebagai berikut:

Perubahan struktur, kondisi, fungsinya;

Mengubah dinamika yang ada;

Terganggunya siklus alam dan tren alam
pengembangan diri;

Reaksi berbeda terhadap beban buatan;

Perubahan stabilitas;

Perubahan mekanisme resistensi;

Implementasi fungsi baru;

Keandalan fungsi baru dan kontrol terintegrasi
pembentukan geosistem;

Konsekuensi negatif selama pelaksanaan fungsi baru;

Kemungkinan konsekuensi negatif terhadap lanskap sekitarnya
Anda;

Pembatasan lingkungan.

Perubahan lanskap pada akhirnya bergantung pada faktor alam, dampak antropogenik dan teknogenik, serta sifat lanskap itu sendiri. Faktor alam dicirikan oleh kondisi zonal, ritme manifestasinya (periode) dan rentang fluktuasi (amplitudo); dalam kondisi seperti itu, geosistem berada dalam keadaan stabil.

Faktor antropogenik-teknogenik meliputi: dampak struktur teknik, teknologi produksi spesifik, jenis pemanfaatan lanskap. Faktor teknogenik bersifat aritmia dan dapat mencapai kekuatan pengaruh yang akan menyebabkan perubahan lanskap yang tidak dapat diubah. Dampak teknogenik dibagi menjadi pasif dan aktif. Dampak pasif dipertimbangkan ketika struktur teknis tidak berdampak pada lanskap pengaruh yang besar, dan pertukaran materi dan energi di antara keduanya minimal - “efek kehadiran” (Gbr. 33). Dampak pasif akan berubah menjadi dampak aktif jika terjadi ketidakseimbangan antara faktor teknogenik dan bentang alam. Misalnya, setelah pembangunan struktur buatan di lereng, erosi tanah atau tanah longsor dapat terjadi - “efek dorong”. Pengaruh aktif dinyatakan dalam pemindahan dari lanskap atau masuknya materi atau energi ke dalamnya. Misalnya saja akibat penambangan batubara secara terbuka di

Di pertambangan, terjadi penghilangan zat secara aktif dari alam dalam skala besar (Gbr. 34).

Beras. 33. Pembangkit listrik tenaga air Chemal di dalam lanskap hutan pegunungan

Pegunungan Altai

Beras. 34. Penghapusan zat dari alam dalam skala besar, tambang batubara Chernogorsk, Republik Khakassia

Dampak teknogenik terhadap geosistem dibagi menjadi fokus dan area (Golovanov, 2005). Dampak fokal dikaitkan dengan penggunaan sumber daya alam yang mempunyai sebaran fokus. Misalnya saja tambang di industri pertambangan, sumber air lokal dan sumber daya lainnya. Dampak wilayah meluas hingga wilayah yang luas: lahan subur, padang rumput, lahan hutan, dll.

Di bawah pengaruh manusia terhadap lanskap perubahan terbesar tanah, biota, air dan rezim termal terpengaruh. Transformasi mereka menyebabkan perubahan yang dapat dibalik pada geosistem. Perubahan lanskap yang tidak dapat diubah akan terjadi setelah terganggunya fondasi kokoh, topografi, dan iklim, karena komponen-komponen ini merupakan pintu masuk utama ke geosistem tempat masuknya materi dan energi dari luar. Transformasi fondasi kokoh dan mesorelief membentuk geosistem yang benar-benar baru - antropogenik (tempat pembuangan sampah, tambang, jurang, dll.) (Gbr. 35) dan mempengaruhi kondisi tanah, biota, air, dan termal. Geosistem antropogenik berubah sesuai dengan hukum alam, tetapi kecepatan transformasinya melebihi laju perubahan kondisi alam, karena dampak manusia telah mengubah kondisi pasokan atau konsumsi materi dan energi, yang mempengaruhi intensitasnya. proses alami.

Beras. 35. Tambang deposit tembaga-molibdenum Sorsk - lanskap industri antropogenik

Struktur teknis secara intensif bertukar materi dan energi dengan lingkungannya. Perubahan paling aktif dalam zona pengaruh struktur teknis dalam geosistem terjadi pada tahun-tahun pertama (tahun-tahun perubahan tajam dalam keadaan awal) operasinya. Kemudian tibalah periode perubahan pada komponen geosistem yang paling lembam. Selanjutnya, laju perubahan dalam geosistem melambat, transformasi terus berlanjut, namun lajunya perlahan-lahan semakin dekat latar belakang alami. Akibatnya, keadaan stabil baru terbentuk di geosistem. Jangka waktu minimal restrukturisasi geosistem adalah 10-15 tahun.

Zona pengaruh sistem teknis ditentukan oleh wilayah distribusi komponen geosistem yang diubah. Zona-zona ini dibedakan dengan jelas berdasarkan lokasi waduk, sistem drainase, kanal, pabrik pengolahan, dll. Di wilayah dampak industri, struktur geosistem vertikal dan horizontal banyak berubah, hancur, dan tersapu penutup tanah, geosistem tercemar, biota tertindas, rusak dan musnah. Oleh karena itu, lanskap alam berubah secara signifikan atau radikal di bawah pengaruh manusia (Gbr. 36).

Beras. 36. Perubahan radikal pada lanskap hutan pegunungan selama penambangan marmer, deposit Kibik-Kordonskoe, Sayan Barat

Geosistem yang dimodifikasi oleh aktivitas antropogenik harus dianggap sebagai sistem tekno-alami khusus, di mana dibangun blok-blok teknogenik yang asing bagi alam: bangunan, struktur, komunikasi, dll. Dalam sistem seperti itu, blok-blok teknogenik dan alami berfungsi sesuai dengan hukum alam. . Pada saat yang sama, perlu juga mempertimbangkan interaksi blok-blok teknogenik, ketergantungannya pada kondisi sosial ekonomi, misalnya dalam kaitannya dengan properti: tanah milik satu subjek, dan bangunan yang dibangun di atasnya milik subjek lain.

Stabilitas sistem tekno-alam bertentangan dengan stabilitas sistem alam yang dimodifikasi. Jika suatu sistem alam mencoba untuk kembali ke keadaan “primitif”, maka seseorang tertarik pada stabilitas sistem tekno-alam. Kriteria keberlanjutan dalam kedua kasus tersebut bertolak belakang. Jika pertumbuhan berlebih lahan subur berfungsi sebagai kriteria stabilitas geosistem sebagai pendidikan alam, maka proses yang sama ini dianggap sebagai bukti ketidakstabilan sistem tekno-alami, yang tujuannya adalah untuk mempertahankan sifat-sifat tertentu dari tanah subur untuk memperoleh hasil yang diperlukan dari tanaman tertentu. Dengan demikian, keberlanjutan sistem tekno-alam, bersama dengan blok teknogenik yang tertanam di dalamnya, didefinisikan sebagai kemampuan untuk menjalankan fungsi sosial-ekonomi tertentu.

Geosistem yang dimodifikasi oleh manusia, pada umumnya, kurang stabil dibandingkan geosistem primer, karena mekanisme alami pengaturan diri di dalamnya terganggu. Oleh karena itu, penyimpangan parameter yang ekstrim lingkungan eksternal, yang punah dalam geosistem alami, dapat merusak modifikasi antropogenik: satu embun beku dapat menghancurkan tanaman budidaya, badai debu dapat menghancurkan lapisan tanah di area yang dibajak dalam beberapa hari.

Blok teknogenik dari sistem teknis alam kurang stabil dan hanya dapat bertahan dengan dukungan manusia yang terus-menerus.

6.4. Bentang alam diubah oleh aktivitas manusia

Saat ini, hanya ada sedikit wilayah tersisa di Bumi yang belum diubah oleh aktivitas manusia. Ini sebagian besar adalah wilayah lintang tinggi dan pegunungan tinggi yang terletak di zona nival. Semua lanskap daratan lainnya telah dimodifikasi oleh manusia pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil. Dampak antropogenik secara langsung atau tidak langsung mengubah banyak proses alam: keseimbangan panas, sirkulasi kelembaban, sirkulasi biologis dan geokimia, pergerakan material.

Perubahan dasar litogenik dapat dikaitkan dengan dampak langsung atau tidak langsung oleh manusia: penambangan, penggalian. Penambangan, penggalian, timbunan batuan sisa, timbunan sampah, dan bentang alam buatan lainnya terbentuk, yang berkontribusi terhadap tanah longsor, retakan, tanah longsor, erosi, penyebaran, penurunan permukaan tanah, dan kegagalan (Gbr. 37). Bentuk-bentuk relief yang dihasilkan membentuk kompleks alami baru, pergerakan batuan mengganggu rezim alami permukaan, tanah, dan air tanah, dan pembentukan reservoir permukaan dan rawa-rawa di wilayah tersebut mungkin terjadi. Penghapusan tutupan vegetasi tradisional, pembajakan lahan, dan penggembalaan menyebabkan erosi dan hilangnya lahan, dan terbentuklah bentang alam sekunder (jurang, selokan, selokan, dll.). Setiap tahun, erosi dan deflasi menghilangkan miliaran ton partikel humus dari lanskap daratan. Proses-proses ini biasanya tidak dapat diubah.

Beras. 37. Kegagalan Tuimsky di deposit tembaga Kiyalykh-Uzen,

Republik Khakassia

Perubahan kondisi limpasan permukaan, intrasoil, dan air tanah mempengaruhi sirkulasi kelembaban lanskap. Dengan mempengaruhi faktor fisik rezim aliran sungai, pengaturan aliran dan dasar sungai secara buatan berubah dalam jangka waktu yang lama keseimbangan air daerah tangkapan air Transformasi komponen neraca air pada suatu DAS mengubah fungsi seluruh geosistem yang terkait dengannya. Pengembangan wilayah, rumput sintetis, perubahan kapasitas infiltrasi dan filtrasi tanah, kondisi limpasan permukaan, cadangan kelembapan, dan faktor lainnya mengubah keseimbangan air dan pergantian kelembapan lanskap.

Penggantian biocenosis alami dengan biocenosis buatan mengurangi keseluruhannya produktivitas biologis, menguras tanah, mengurangi intensitas siklus biologis zat. Di tundra, hutan, stepa, dan gurun, pengurangan tutupan vegetasi disertai dengan rusaknya struktur tanah, perubahan kondisi pembentukan tanah, penipisan, erosi dan penyebaran tanah (Gbr. 38). Tanaman yang dibudidayakan setiap tahunnya menghilangkan ratusan juta ton unsur nitrogen, fosfor, kalium, kalsium, dan abu dari tanah. Dari ladang dengan tanah yang tererosi, nitrogen, fosfor, dan kalium yang tersapu 100 kali lebih banyak dibandingkan dengan pupuk. Pemberian pupuk tidak mengkompensasi seluruh kerugian.

Beras. 38. Erosi selokan di lahan subur

Dalam proses aktivitas ekonomi manusia, banyak senyawa yang terlibat dalam siklus geokimia yang tidak berdiri sendiri di alam. Paling yaitu limbah industri (Gbr. 39), produk bekas, hasil kegiatan ekonomi: pupuk, herbisida, pestisida, limbah, dll. Partikel mineral masuk ke atmosfer ketika membuang sampah, gas (karbon dioksida, karbon monoksida) dari pembakaran di perusahaan industri bahan bakar dari mesin pembakaran internal (karbon oksida, sulfur dioksida) saat membakar minyak dan batubara (nitrogen oksida, hidrokarbon). Produk padat dari pembakaran bahan bakar (jelaga, jelaga), debu, emisi radioaktif tersebar hingga ribuan kilometer, masuk ke dalam tanah, air permukaan dan air tanah, serta rantai pakan. Akumulasi atau penghilangan unsur-unsur yang berpartisipasi dalam siklus geokimia di geosistem bergantung pada kondisi iklim lanskap. Vegetasi dalam siklus geokimia dapat bertindak sebagai penyangga atau konsentrator penangkap.

Beras. 39. Debu di tailing deposit tembaga-molibdenum Sorsk, Republik Khakassia

Aktivitas ekonomi manusia menyebabkan perubahan keseimbangan panas yang tidak disengaja. Diantaranya: masuknya panas ke atmosfer selama pembakaran bahan bakar, efek rumah kaca dengan peningkatan konsentrasi karbon dioksida di atmosfer, peningkatan kandungan aerosol di atmosfer, perubahan karakteristik reflektif permukaan aktif. , dll. Dampak-dampak ini menyebabkan pemanasan atmosfer dan dengan demikian menyebabkan perubahan alam yang tidak dapat diubah.

Bentang alam dibagi menurut tingkat perubahannya.

1) Tidak berubah secara kondisional, yang belum mengalami penggunaan dan dampak ekonomi langsung. Di lanskap ini, hanya sedikit dampak tidak langsung yang dapat ditemukan, misalnya pengendapan emisi buatan manusia dari atmosfer di taiga yang belum tersentuh, di dataran tinggi, di Arktik, dan Antartika.

2) Sedikit berubah, terutama dipengaruhi oleh pengaruh ekonomi yang luas (perburuan, penangkapan ikan, penebangan selektif), yang sebagian mempengaruhi komponen “sekunder” tertentu dari lanskap (tutupan vegetasi, fauna), namun hubungan alami utama tidak terputus dan perubahan terjadi reversibel ( Gambar 40). Bentang alam tersebut meliputi: tundra, taiga, gurun, khatulistiwa.

Beras. 40. Abu yang ditumbuhi abu di taiga jenis pohon jarum yang gelap, Sayan Barat

4) Bentang alam yang banyak dimodifikasi (terganggu) yang terkena dampak hebat, mempengaruhi hampir semua komponen (vegetasi, tanah, air dan bahkan massa padat kerak bumi), yang menyebabkan gangguan signifikan terhadap struktur, seringkali tidak dapat diubah (ireversibel) ( Gambar 42). Ini terutama adalah lanskap taiga selatan, hutan-stepa, stepa, dan stepa kering, di mana terjadi penggundulan hutan, erosi, salinisasi, banjir, dan polusi udara, air, dan tanah.

Beras. 42. Lanskap hutan pegunungan terganggu akibat aktivitas antropogenik. Pencucian tumpukan emas di deposit Chazy-Gol, Republik Khakassia

5) Lanskap budaya, yang strukturnya diubah dan dioptimalkan secara rasional dasar ilmiah, demi kepentingan masyarakat dan alam - inilah lanskap masa depan.

6.5. Lanskap budaya

Konsep “lanskap budaya” mencakup setidaknya tiga interpretasi (Kazakov, 2007):

1) ini adalah bagian sejarah atau spasial etnokultural tertentu yang tercetak dalam suatu lanskap;

2) ini adalah karya arsitektur dan seni, yang secara kiasan disajikan dalam taman lanskap dan lanskap istana serta ansambel arsitektur;

3) merupakan pendidikan budaya-industri yang menekankan pada kekhususan kegiatan ekonomi, tingkat perkembangan masyarakat, budaya produksi dan tujuan transformasi alam.

Secara umum kriteria lanskap budaya ditentukan oleh kebutuhan sosial. Ia harus memiliki dua kualitas utama: 1) produktivitas tinggi dan efisiensi ekonomi dan 2) lingkungan yang optimal bagi kehidupan masyarakat, turut andil dalam terpeliharanya kesehatan, perkembangan jasmani dan rohani seseorang. Hingga saat ini, kedua kualitas ini jarang digabungkan: manfaat ekonomi sementara sering kali dicapai dengan mengorbankan kerusakan lingkungan hidup manusia, yang merupakan hal yang umum terjadi pada lanskap yang terganggu. Namun, dengan pendekatan ilmiah yang tepat, kepentingan ekonomi, lingkungan, serta budaya dan estetika tidak saling bertentangan.

Salah satu syarat utama pembentukan lanskap budaya adalah tercapainya produktivitas maksimal sumber daya alam terbarukan, terutama sumber daya hayati. Selain dampak ekonomi yang tidak dapat disangkal, hal ini juga akan meningkatkan kondisi sanitasi dan higienis serta kualitas estetika lingkungan. Lebih jauh lagi, penggunaan sumber-sumber energi yang terbarukan, tidak habis-habisnya dan “bersih” yang tidak menimbulkan polusi (matahari, panas bumi, angin, dll.) secara efektif akan secara bersamaan mengurangi pemborosan sumber-sumber energi yang tidak terbarukan dan menghilangkan polusi teknogenik lingkungan produk pembakaran bahan bakar. Dalam lanskap budaya, proses-proses yang tidak diinginkan, baik yang berasal dari alam maupun akibat ulah manusia (hilangnya tanah, erosi, genangan air, banjir, pendangkalan sungai, aliran lumpur, polusi air, udara, tanah, dll.) harus dicegah, jika memungkinkan. Hal ini akan membantu melestarikan sumber daya alam dan meningkatkan kualitas lingkungan hidup. Semua kegiatan ini terkait erat penggunaan rasional semua jenis sumber daya alam, yang pada gilirannya bergantung pada peningkatan teknologi produksi.

Beberapa ilmuwan dan spesialis membayangkan habitat masa depan umat manusia dalam bentuk sistem teknis alam yang berkelanjutan, dipenuhi dengan perangkat teknis, di mana unsur-unsur alam hanya akan dilestarikan sebagian atau dalam bentuk “kota berkelanjutan dengan perkembangan yang tidak biasa” (F.N. Milkov, 1973). Gagasan V. B. Sochava lebih dibenarkan - penciptaan bersama dengan alam, yang dengannya ia memahami “pembangunan kekuatan potensial alam, aktivasi proses alami, peningkatan produktivitas geosistem…” (V.B. So-chava, 1978). Bahkan di lanskap yang banyak dieksploitasi, alam harus diungkapkan sepenuhnya dengan bertindak dalam aliansi dengan alam, hal ini dapat dicapai sukses besar daripada mencoba “menaklukkannya”.

Kita tidak bisa berusaha untuk mengubah semua lanskap menjadi lanskap budaya. Dengan demikian, lanskap taiga atau lanskap hutan tropis masih ada untuk waktu yang lama harus berupa pabrik oksigen alami, habitat bagi hewan dan tumbuhan, pengatur tata air, dan terakhir, cadangan kayu dan sumber daya lainnya untuk generasi mendatang.

Oleh karena itu, interaksi antara manusia dengan bentang alam di sekitarnya harus berlangsung dalam beberapa arah.

Pertama, banyak lanskap, terutama yang relatif tidak dimodifikasi dan sedikit dimodifikasi, memerlukan perawatan: mengurangi polusi dengan mengurangi emisi buatan manusia ke atmosfer, tindakan pencegahan kebakaran, pengendalian hama dan penyakit, penebangan sanitasi, regulasi (pembatasan) kegiatan ekonomi. Hal ini berlaku untuk lanskap tundra, taiga, semi-gurun, dan gurun yang kurang berkembang.

Kedua, hubungan antara manusia dan bentang alam adalah konservasi beberapa bentang alam, yaitu. organisasi cagar alam, alam dan Taman Nasional, terutama untuk melestarikan kumpulan gen tumbuhan dan hewan, serta untuk tujuan rekreasi, kesehatan, budaya, perlindungan air, perlindungan tanah, dan sanitasi. Meskipun hal ini dapat dilakukan di wilayah yang relatif kecil, namun hal ini mempunyai dampak yang sangat besar nilai yang besar, termasuk pendidikan.

Ketiga, optimalisasi lanskap yang sedang dan sangat termodifikasi (terganggu) dengan tujuan mengubahnya menjadi lanskap budaya.

Agar lanskap berfungsi ketika mengubahnya menjadi lanskap budaya, persyaratan berikut harus diperhatikan (Golovanov,

1. Lanskap budaya tidak boleh monoton; penataan ilmiah suatu wilayah harus didasarkan pada morfologi lanskap, pada pemanfaatan potensinya. Tugasnya adalah menemukan penggunaan terbaik setiap unit morfologi lanskap dan pada saat yang sama menemukan bidang atau fasies yang paling sesuai untuk setiap aplikasi (jenis penggunaan). Dalam hal ini, perlu memperhitungkan koneksi horizontal, mis. konjugasi fasies dan traktat.

2. Lanskap budaya tidak boleh mengandung lahan terlantar antropogenik, tambang terbengkalai, tempat pembuangan sampah, tempat pembuangan sampah yang menjadi sumber pencemaran;

3. Dalam menata wilayah, hendaknya diusahakan untuk menambah luas tutupan vegetasi, di antaranya harus terdapat rerumputan; Disarankan untuk menempati kawasan reklamasi dengan penanaman pohon dan menata zona perlindungan lingkungan berupa jalur pohon dan semak.

4. Di bagian lanskap budaya, pemanfaatan lahan secara adaptif dan luas sangat diharapkan; dengan pemeliharaan hutan, padang rumput alami, padang rumput, dan bahkan rawa (terutama di dataran tinggi) yang wajar, hal tersebut dapat menghasilkan produk yang bermanfaat bagi manusia, dan hal ini akan berkontribusi terhadap alam. konservasi.

5. Lanskap budaya harus mempunyai kawasan lindung yang dapat menampung cagar alam, cagar alam, dan cagar alam untuk berbagai keperluan(termasuk perburuan), serta objek alam yang langka atau menarik: air terjun, bentang alam, singkapan geologi, sisa-sisa komunitas tumbuhan asli yang masih hidup, dll. Lingkungan, rekreasi, budaya, pendidikan dan fungsi ekonomi lanskap di taman nasional dan alam.

6. Dalam menata suatu wilayah lanskap, perlu memperhatikan hubungan horizontal antara komponen-komponennya, arah aliran zat dan intensitasnya, yang sangat penting ketika menemukan lokasi perusahaan industri, kawasan pemukiman, kawasan hijau, waduk, dan lahan subur dengan medan yang dibedah.

7. Di wilayah lanskap budaya, serangkaian pekerjaan harus dilakukan untuk meningkatkan, memulihkan, dan memuliakan jaringan hidrografi: pemulihan sungai-sungai kecil, pembuatan waduk, pengaturan aliran permukaan dan bawah tanah, peningkatan kualitas permukaan. dan air tanah.

8. Penciptaan lanskap budaya dilengkapi dengan perbaikan eksternal - reklamasi lahan, alokasi lahan yang rasional, penciptaan zona perlindungan alam, serta keberhasilan integrasi berbagai struktur ke dalam lanskap (ini adalah subjek arsitektur lansekap).

Dalam menciptakan lanskap budaya, kepentingan utama diberikan kepada organisasi ilmiah wilayahnya, menyediakan jumlah lahan yang optimal untuk berbagai keperluan, rasio wilayah yang rasional, posisi relatif, bentuk dan ukuran, cara penggunaan, tindakan perlindungan.

Keputusan-keputusan ini, di satu sisi, ditentukan oleh tatanan sosial, dan di sisi lain, oleh struktur lanskap itu sendiri dan warisan yang ditinggalkan oleh aktivitas ekonomi sebelumnya. Selain itu, perlu diingat bahwa kepentingan ekonomi dan konservasi alam tidak selalu sejalan dan harus dicari kompromi yang mengutamakan konservasi alam. Kepentingan berbagai cabang produksi seringkali berbenturan. Misalnya, ketika membuat waduk, terjadi konflik di mana-mana antara kepentingan pembangkit listrik tenaga air, pertanian, dan perikanan. Khususnya situasi sulit berkembang di daerah padat penduduk, daerah yang sudah lama berkembang dengan keseimbangan lahan yang tegang, di mana wilayah cadangan diperlukan untuk pengembangan kawasan pemukiman, komunikasi, kesehatan dan lingkungan.

6.6. Perlindungan lanskap

Dalam segala jenis aktivitas manusia, prinsip-prinsip umum konservasi alam harus dipatuhi. Saat merancang sistem alam-teknis, prinsip-prinsip umum geosistem, sifat-sifat geosistem secara holistik, formasi yang kompleks. Prinsip lingkungan umum meliputi.

Perlindungan lanskap. Bentang alam merupakan objek utama pemenuhan kebutuhan masyarakat; perlindungan bentang alam merupakan tugas optimasi, karena dilakukan pencarian pemanfaatan bentang alam secara optimal, yang terdiri dari penentuan tujuan pemanfaatan, pemilahan opsi pemanfaatan yang memungkinkan, pemilihan batasan alam dan sosial ekonomi, tergantung pada jenis pemanfaatannya. .

Konservasi alam. Setiap struktur teknik atau proses teknologi harus memastikan pelestarian lingkungan dan kapasitas lanskap yang menghasilkan sumber daya. Tindakan perlindungan lingkungan harus diperluas ke mana-mana. Hal ini mengikuti posisi tentang hubungan universal antara fenomena di alam dan masyarakat. Prioritas diberikan pada langkah-langkah yang mencegah, pertama, terjadinya akibat negatif, karena lebih mudah mencegah daripada menghilangkan akibat, dan kedua, sifat rantai perubahan mungkin tidak dapat diubah.

Prinsip desain geosistem ditujukan pada desain geo-lingkungan. Merancang sistem tata ruang alam-teknis bukanlah sekedar penggabungan struktur dan teknologi ke dalam alam, namun memiliki ekspresi geoekologi. pendekatan sistematis tentang pemanfaatan dan perlindungan bentang alam dan sistem teknis alam. Teknologi suatu perusahaan dipertimbangkan pada saat desain sehubungan dengan keadaan seluruh komponen lanskap (tanah, air, biota, dll.), yang harus memperhitungkan setiap perubahan pada komponen tersebut. Mereka merancang tidak hanya sistem geoteknik di satu negara bagian, tetapi juga cara operasi dan pengelolaannya, dengan mempertimbangkan perubahan berurutan dalam proses alam dan kondisi lanskap, variabilitas dan stabilitas propertinya. Sistem pengukuran lingkungan mencakup pemantauan komprehensif terhadap dampak, kondisi dan perubahan karakteristik kompleks alam, perubahan sosial-ekonomi, dan perbandingannya dengan peraturan dan standar.

6.7. Restorasi lanskap yang terganggu

Bentang alam antropogenik alami secara kondisional dibagi menjadi sedikit terganggu dan sangat terganggu.

Pada bentang alam yang sedikit terganggu, terjadi perubahan kuantitatif pada komponen alam, namun tidak menyebabkan rusaknya strukturnya. Bentang alam seperti ini tidak memerlukan restorasi buatan. Pengurangan sederhana dalam beban antropogenik akan mengembalikannya ke keadaan semula atau mendekati keadaannya karena proses pengaturan diri dan penyembuhan diri.

Di lanskap yang sangat terganggu, basis litogenik berubah (selama ekstraksi bahan mentah mineral, pekerjaan konstruksi, peletakan jalan raya besar, dll.). Bentuk permukaan teknogenik baru sedang bermunculan - penggalian gambut, penggalian, tempat pembuangan sampah, parit, kolam pengendapan dan kolam tailing, jalur pipa, kanal, lokasi sumur pengeboran, area ladang tambang yang cacat, dll.

Bentang alam teknogenik yang terbentuk di lokasi lahan terganggu, pada umumnya, tidak mampu direstorasi. Jika kemampuan ini dipertahankan, maka restorasi tentu saja bisa bertahan selama puluhan bahkan ratusan tahun.

Dalam kondisi seperti ini, terdapat kebutuhan untuk melakukan reklamasi lanskap - melakukan serangkaian tindakan organisasi, teknik, teknis dan biologis yang bertujuan untuk memulihkan ekonomi (produksi), medis-biologis dan nilai estetika lanskap yang terganggu. Dalam hal ini, tugasnya tidak hanya untuk memulihkan potensi lanskap sebelumnya, produktivitas biologis dan pertanian aslinya, tetapi juga untuk menciptakan kompleks antropogenik alami yang optimal yang berhasil menjalankan fungsi reproduksi sumber daya, reproduksi lingkungan, dan lingkungan. .

Reklamasi lanskap yang terganggu dilakukan untuk berbagai tujuan:

a) penggunaan pertanian - penciptaan terganggu
tanah subur, kebun, padang rumput, padang rumput;

b) penciptaan hutan tanaman - perlindungan air dan perlindungan tanah
hutan, taman hutan untuk tujuan rekreasi;

c) pembangunan waduk – waduk, kolam penangkaran
ikan, kolam renang, dll;

d) konstruksi perumahan dan industri.

Seringkali arahan-arahan tersebut saling terkait dan dilakukan secara bersamaan dalam proses pemulihan bentang alam yang terganggu. Objek reklamasi terutama adalah lahan pertambangan dan industri, serta lahan yang terganggu akibat konstruksi reklamasi dan lahan tererosi yang tidak produktif yang termasuk dalam lanskap antropogenik pertanian.

Reklamasi lahan biasanya dilakukan dalam tiga tahap utama (Emelyanov, 2006).

Tahap pertama - persiapan - meliputi pemeriksaan dan tipifikasi lahan terganggu, studi fitur-fiturnya kondisi alam (struktur geologi, komposisi batuan, kesesuaiannya untuk reklamasi biologis dan jenis pemanfaatan lainnya, prakiraan dinamika kondisi hidrogeologi), menentukan arah penggunaan lahan selanjutnya, menyusun studi kelayakan, proyek kerja dan rencana.

Tahap kedua - penambangan - mencakup kegiatan yang bertujuan mempersiapkan wilayah untuk digunakan lebih lanjut. Hal ini meliputi perataan permukaan dengan pembentukan bentang alam dan tanah penyusunnya yang lebih sesuai untuk pembangunan ekonomi, pembangunan jalan akses, bangunan reklamasi, dan peletakan lapisan tanah subur setebal 0,3-0,5 m pada permukaan rata untuk pertanian. dan pemanfaatan kehutanan.

Tahap ketiga, biologis, adalah serangkaian tindakan di bidang pertanian, kehutanan, perikanan, dan bidang lainnya untuk memulihkan kesuburan tanah dan produktivitas lanskap. Ini menggabungkan pengolahan lapisan tanah, pemberian pupuk, penanaman tanaman pertanian, pembuatan hutan tanaman, dan penebaran waduk dengan ikan (dalam kasus pengembangan perikanan di lanskap yang terganggu).

Selain tahapan utama reklamasi, terdapat tahapan lanskap, yang mengikuti tahapan biologis dan mencakup periode “penggabungan” sistem geoteknik yang telah dibuat ke dalam lanskap. Periode ini berlangsung setidaknya 15 tahun.

Reklamasi tidak hanya memulihkan lanskap yang terganggu, tetapi juga memungkinkan terciptanya lanskap budaya sebagai gantinya, yang strukturnya diubah secara rasional dan dioptimalkan berdasarkan ilmiah demi kepentingan masyarakat, dengan produktivitas tinggi, efisiensi ekonomi, dan tidak adanya eksploitasi. proses negatif yang berasal dari alam dan buatan manusia (Gbr. 43) .

Efisiensi ekonomi reklamasi biasanya ditentukan oleh perbandingan hasil pekerjaan restorasi terhadap total biaya pelaksanaannya. Dalam hal ini, perlu memperhitungkan manfaat ekonomi (keuntungan tahunan yang diterima dari kawasan yang dipulihkan), dampak sosio-ekologis (keuntungan tambahan yang diperoleh dengan meningkatkan taraf hidup penduduk sehubungan dengan reklamasi), dan dampak lingkungan. akibat (penghapusan kerusakan akibat terganggunya lahan terhadap lingkungan).

Biaya maksimum terkait dengan pemanfaatan lahan reklamasi untuk pertanian. Biaya satuan reklamasi untuk keperluan kehutanan 2-3 kali lebih murah.

Yang paling padat modal adalah tahap penambangan dan teknis pekerjaan restorasi.

7. Klasifikasi bentang alam alam-antropogenik

Mengelompokkan objek dan fenomena yang diteliti menurut ciri-ciri tertentu, tipifikasi dan klasifikasinya memungkinkan kita untuk lebih memahami berbagai sifat mereka.

7.1. Prinsip klasifikasi lanskap alam-antropogenik

Mengingat besarnya peran faktor produksi dalam organisasi dan fungsi lanskap alam-antropogenik, mereka sering diklasifikasikan menurut orientasi ekonomi, tingkat perkembangan masyarakat, kesempurnaan dan spesifikasi teknologi produksi. Karena kenyataan bahwa di banyak lanskap alam-antropogenik, aktivitas manusia dapat menyebabkan hilangnya atau hancurnya satu atau beberapa komponen sistem lanskap, maka komponen-komponen tersebut diklasifikasikan ke dalam blok-blok yang terkena dampak maksimal (pertanian, pengelolaan air, dll. .).

Kegiatan ekonomi itu sendiri dan dampaknya terhadap alam juga bergantung pada sifat-sifat bentang alam. Oleh karena itu, lanskap alam-antropogenik, seperti halnya geosistem alam, berubah sesuai dengan pola zonasi garis lintang, sektorisasi, fitur tektonik-geomorfologi, struktural-litologi wilayah tersebut. Kekhususan ekonomi dan ciri-ciri alam zonal-regional suatu wilayah, yang saling tumpang tindih, menentukan keanekaragaman lanskap alam-antropogenik dan tercermin dalam klasifikasinya (misalnya, lanskap pertanian di zona taiga atau sabuk stepa).

Bentang alam antropogenik alami dapat terbentuk di bawah pengaruh tidak hanya produksi dan teknologi, tetapi juga alam-regional, sosial, etnokultural dan faktor lingkungan. Oleh karena itu, tergantung pada penerimaan faktor-faktor tertentu sebagai faktor utama, berbagai klasifikasi lanskap alami-antropogenik.

Sebagai contoh, kita dapat mengutip beberapa skema klasifikasi lanskap alam-antropogenik (menurut L.K. Kazakov, 2007), berdasarkan prinsip konstruksi yang berbeda dan karakteristik sistem pengelolaan lingkungan dengan transformasi alam yang sesuai.

Berdasarkan wilayah tipe tradisional dan jenis pengelolaan alam, lanskap alam-antropogenik dibedakan:

wilayah utara(penggembalaan rusa kutub, penangkapan ikan dan perburuan, kehutanan taiga);

Pegunungan (peternakan transhumance, peternakan pegunungan, dll.);

Zona kering (peternakan transhumance atau nomaden, pertanian beririgasi);

Penanaman padi, penanaman teh dan wilayah Asia Selatan dan Tenggara lainnya;

Zona khatulistiwa dan subequatorial dengan perkebunan kelapa sawit, karet, kopi dan coklat.

Bentang alam antropogenik alami dibedakan berdasarkan jenis pengelolaan lingkungan:

Pengumpulan - a) lanskap yang digunakan sebagai lahan alami, sedikit diubah, di mana sumber daya alam terbarukan tertentu diambil sebagian (berbagai komersial, pembuatan jerami, rekreasi, dll.); b) lanskap industri dan bahan mentah (pertambangan, penebangan kayu, pengelolaan air, dll.), dimana sumber daya alam, termasuk sumber daya tak terbarukan atau terbarukan lambat, diambil dan dipanen sebagai bahan mentah atau sumber daya teknologi dalam skala industri, dan lanskap alam , berubah, seringkali terdegradasi;