Semua kemungkinan kata-kata makian. Frase dan ekspresi umpatan yang keren

Namun sayangnya, kebanyakan orang tidak mengetahui cara menggunakannya. Memahatnya melalui setiap kata. Apa yang saya sarankan? Saya sarankan Anda berkenalan dengan banyak karya klasik yang menggunakan kata kerja konyol dalam karya mereka.

Anda telah mendengar dan membaca banyak di antaranya. Secara pribadi, saya senang membacanya kembali dan menemukan kembali sesuatu untuk diri saya sendiri.

Mungkin bukan hanya saya saja yang tertarik.

Yesenin S. A. - “Jangan tegang, sayang, dan jangan terkesiap”
Jangan bersedih, sayang, dan jangan terkesiap,
Pegang hidup seperti kuda di kekangnya,
Beritahu semua orang dan semua orang untuk pergi ke neraka
Agar mereka tidak mengirimmu ke vagina!

Yesenin S. A. - “Angin bertiup dari selatan dan bulan terbit”
Angin bertiup dari selatan
Dan bulan terbit
Apa yang kamu lakukan, pelacur?
Tidak datang pada malam hari?

Kamu tidak datang pada malam hari
Tidak muncul pada siang hari.
Apa menurutmu kita sedang bermesraan?
TIDAK! Kami memakan orang lain!

Yesenin S. A. “Bernyanyi, bernyanyi. Pada gitar sialan itu"
Bernyanyi, bernyanyi. Pada gitar sialan itu
Jari-jarimu menari membentuk setengah lingkaran.
Aku akan tersedak dalam kegilaan ini,
Temanku yang terakhir dan satu-satunya.

Jangan lihat pergelangan tangannya
Dan sutra mengalir dari bahunya.
Aku mencari kebahagiaan pada wanita ini,
Dan saya tidak sengaja menemukan kematian.

Saya tidak tahu bahwa cinta adalah infeksi
Saya tidak tahu bahwa cinta adalah wabah.
Muncul dengan mata menyipit
Si penindas menjadi gila.

Bernyanyilah, temanku. Ingatkan saya lagi
Mantan kita melakukan kekerasan sejak dini.
Biarkan dia saling mencium,
Sampah muda dan cantik.

Oh tunggu. Saya tidak memarahinya.
Oh tunggu. Saya tidak mengutuknya.
Biarkan aku bermain tentang diriku sendiri
Untuk senar bass ini.

Kubah merah muda hari-hariku mengalir.
Di jantung mimpi ada jumlah emas.
Saya menyentuh banyak gadis
Dia menekan banyak wanita di sudut.

Ya! ada kenyataan pahit di bumi,
Saya melihat dengan mata kekanak-kanakan:
Laki-laki menjilat dalam antrean
Jalang itu bocor jusnya.

Jadi kenapa aku harus iri padanya?
Lalu kenapa aku harus sakit seperti itu?
Hidup kita adalah sprei dan tempat tidur.
Hidup kita adalah ciuman dan angin puyuh.

Bernyanyilah, bernyanyilah! Dalam skala yang fatal
Tangan-tangan ini adalah bencana yang fatal.
Asal tahu saja, persetan dengan mereka...
Aku tidak akan pernah mati, temanku.

Yesenin S. A. - “Ruam, harmonika. Kebosanan... Kebosanan"
Ruam, harmonika. Kebosanan... Kebosanan...
Jari-jari pemain akordeon mengalir seperti gelombang.
Minumlah bersamaku, dasar jalang buruk
Minumlah bersamaku.

Mereka mencintaimu, mereka melecehkanmu -
Tak tertahankan.
Mengapa kamu melihat percikan biru seperti itu?
Atau kamu ingin meninju wajahku?

Aku ingin kamu dimasukkan ke dalam taman,
Menakut-nakuti burung gagak.
Menyiksaku sampai ke tulang
Dari semua sisi.

Ruam, harmonika. Rash, yang sering saya alami.
Minum, berang-berang, minum.
Aku lebih suka yang berdada besar di sana -
Dia lebih bodoh.

Saya bukan yang pertama di antara wanita...
Cukup banyak dari Anda
Tapi dengan orang sepertimu, dengan wanita jalang
Hanya untuk pertama kalinya.

Semakin bebas, semakin keras,
Di sana-sini.
Saya tidak akan bunuh diri
Pergi ke neraka.

Untuk kawanan anjing Anda
Saatnya masuk angin.
Sayang, aku menangis
Maaf maaf...

Mayakovsky V.V. - “Untukmu”
Untukmu, yang hidup di balik pesta seks,
memiliki kamar mandi dan lemari yang hangat!
Anda malu dengan hal-hal yang diberikan kepada George
membaca dari kolom surat kabar?

Tahukah Anda, banyak yang biasa-biasa saja,
mereka yang berpikir lebih baik mabuk bagaimana -
mungkin sekarang bom kaki
merobek letnan Petrov?..

Jika dia dibawa untuk disembelih,
tiba-tiba aku melihat, terluka,
bagaimana bibirmu diolesi sayatan daging
dengan penuh nafsu menyenandungkan orang Utara!

Apakah itu untukmu? wanita yang penuh kasih ya piring,
berikan hidupmu untuk kesenangan?!
Aku lebih suka berada di bar pelacur
sajikan air nanas!
(Sesuatu mengingatkan saya pada alur puisi. Misalnya dunia modern dan fondasinya)

Mayakovsky V.V. “Apakah kamu suka mawar? Dan aku sial pada mereka"
Apakah kamu menyukai mawar?
dan aku sial pada mereka!
negara membutuhkan lokomotif uap,
kita membutuhkan logam!
kawan!
jangan mengeluh,
jangan terkesiap!
jangan tarik kendali!
sejak aku memenuhi rencananya,
kirim semuanya
di dalam vagina
tidak memenuhi -
saya sendiri
pergi
pada
kontol.
(saat ini relevan saat ini)

Mayakovsky V.V. - “Nyanyian Rohani Onanis”
Kami,
onanis,
Teman-teman
bahu lebar!
Kita
kamu tidak bisa memikat
payudara gemuk!
Bukan
merayu kita
vagina
meludah!
Tembakan air mani
Kanan,
sisa pekerjaan!!!
(Iya ini lagu pikabushnik XD maaf guys ini Winrar :))

Mayakovsky V.V. - “Siapa pelacur itu”
Bukan itu
pelacur
roti apa
demi
depan
dan di belakang
berikan kepada kami
sial,
Tuhan ampuni mereka!
Dan para pelacur itu -
berbohong
uang
menghisap,
makan
tidak memberi -
pelacur
yang ada,
ibu mereka!

Mayakovsky V.V. - “Saya berbohong pada istri orang lain”
Berbohong
ke milik orang lain
istri,
langit-langit
tongkat
persetan denganmu,
tapi kami tidak mengeluh -
menjadikan komunis
karena dendam
borjuis
Eropa!
Biarkan penisnya
-ku
seperti tiang kapal
menggembung!
Saya tidak peduli,
siapa yang berada di bawahku -
istri menteri
atau wanita pembersih!

Mayakovsky V.V. - “Hei, onanis”
Hai para onanis,
berteriak "Hore!" -
mesin sialan
didirikan,
pada layanan Anda
lubang apa pun
sampai ke
ke lubang kunci
baiklah!!!

Lermontov M.Yu. - “Ke Tizenhausen”
Jangan mengarahkan matamu begitu lesu,
Jangan memutar pantatmu yang bulat,
Kegairahan dan keburukan
Jangan bercanda dengan tidak sopan.
Jangan pergi ke tempat tidur orang lain
Dan jangan biarkan aku mendekati milikmu,
Tidak bercanda, tidak juga
Jangan berjabat tangan dengan lembut.
Ketahuilah, orang Chukhonia kami yang cantik,
Masa muda tidak bersinar lama!
Ketahuilah: ketika tangan Tuhan
Akan menimpamu
Semua orang seperti Anda hari ini
Anda melihat kaki Anda dengan doa,
Kelembapan ciuman yang manis
Mereka tidak akan menghilangkan kesedihanmu,
Setidaknya di ujung penisnya
Anda akan memberikan hidup Anda.

Lermontov M. Yu. - “Oh, betapa manisnya dewimu”
Mendadak
Oh betapa manisnya dewimu.
Orang Prancis itu membuntutinya,
Dia memiliki wajah seperti melon
Tapi pantatnya seperti semangka.

Goethe Johann - “Apa yang Dapat Dilakukan Bangau”
Menemukan tempat untuk bersarang
Bangau kami!.. Burung ini
Badai katak dari kolam -
Itu bersarang di menara tempat lonceng bergantung!

Mereka mengobrol di sana sepanjang hari,
Orang-orang benar-benar mengerang, -
Tapi tak seorang pun - baik tua maupun muda -
Dia tidak akan menyentuh sarangnya!

Anda mungkin bertanya mengapa suatu kehormatan
Apakah burung itu menang? -
Dia bajingan! - sial di gereja!
Suatu kebiasaan yang terpuji!

Nekrasov N. A. - “Akhirnya dari Koenigsberg”
Akhirnya dari Konigsberg
Saya semakin dekat dengan negara itu
Dimana mereka tidak menyukai Gutenberg
Dan mereka menemukan rasa yang tidak enak.
Saya minum infus Rusia,
Aku mendengar "bajingan"
Dan mereka pergi mendahuluiku
Tulis wajah Rusia.

Pushkin A.S. - “Anne Wulf”
Sayang! sia-sia bagi gadis sombong itu
Aku menawarkan cintaku!
Baik hidup kita maupun darah kita
Jiwanya tidak akan tersentuh oleh benda padat.
Aku hanya akan berlinang air mata,
Meski kesedihan menghancurkan hatiku.
Dia sudah cukup untuk membuat kesal,
Tapi dia juga tidak akan membiarkanmu mencium baunya.

Pushkin A. S. - “Saya ingin menyegarkan jiwa saya”
Aku ingin menyegarkan jiwaku,
Jalani kehidupan yang berpengalaman
Dalam pelupaan manis di dekat teman-teman
Masa mudaku di masa lalu.
____

Saya bepergian ke negeri yang jauh;
Bukan pelacur berisik yang kuinginkan,
Saya tidak mencari emas, tidak mencari kehormatan,
Di dalam debu di antara tombak dan pedang.

Pushkin A. S. - “Suatu ketika seorang pemain biola datang ke castrato”
Suatu ketika seorang pemain biola datang ke castrato,
Dia adalah orang miskin, dan dia adalah orang kaya.
“Lihat,” kata penyanyi bodoh itu,
Berlianku, zamrud -
Saya memilahnya karena bosan.
A! Ngomong-ngomong, saudaraku,” lanjutnya, “
Saat kamu bosan
Apa yang kamu lakukan, tolong beritahu saya.”
Orang malang itu menjawab dengan acuh tak acuh:
- SAYA? Aku menggaruk lumpurku.

Pushkin A. S. - “Gerobak Kehidupan”
Di pagi hari kita masuk ke kereta,
Kami senang mematahkan kepala kami
Dan, membenci kemalasan dan kebahagiaan,
Kami berteriak: ayo pergi! Ibunya!
_________________________
Diamlah, ayah baptis; dan kamu, seperti aku, adalah orang berdosa,
Dan Anda akan menyinggung semua orang dengan kata-kata;
Anda melihat sedotan di vagina orang lain,
Dan Anda bahkan tidak melihat log!
(“Dari Vigil Sepanjang Malam…”)
________________________

Dan akhirnya.

“Saya tinggal di Paris seperti seorang pesolek,
Saya memiliki hingga seratus wanita.
Penisku seperti plot dalam legenda,
Itu disampaikan dari mulut ke mulut.”

V.V. Mayakovsky

Sumpah serapah telah menemani Rus sejak awal berdirinya. Pihak berwenang, formasi sosial, budaya dan bahasa Rusia itu sendiri berubah, tetapi sumpah serapah tetap tidak berubah.

Pidato asli

Hampir seluruh abad ke-20 didominasi oleh versi bahwa kata-kata yang kita sebut kata-kata makian masuk ke dalam bahasa Rusia dari bangsa Mongol-Tatar. Namun, ini adalah kesalahpahaman. Umpatan sudah ditemukan di Novgorod piagam kulit kayu birch, berasal dari abad ke-11: jauh sebelum kelahiran Jenghis Khan.

Pemberontakan melawan matriarki

Konsep “skakmat” sudah cukup terlambat. Sejak dahulu kala di Rus disebut “menggonggong cabul”. Harus dikatakan begitu pada awalnya bahasa sumpah serapah secara eksklusif memasukkan penggunaan kata "ibu" dalam konteks seksual yang vulgar. Kata-kata yang menunjukkan alat kelamin, yang sekarang kita sebut sebagai makian, tidak mengacu pada “sumpah”.

Ada selusin versi fungsi skakmat. Beberapa ilmuwan berpendapat bahwa sumpah serapah muncul pada pergantian transisi masyarakat dari matriarki ke patriarki dan pada awalnya berarti pernyataan otoritatif dari seorang pria yang, setelah menjalani ritual persetubuhan dengan “ibu” klan, mengumumkan hal ini secara terbuka kepada sesama anggota sukunya.

Lidah anjing

Benar, versi sebelumnya tidak menjelaskan penggunaan kata “laya”. Dalam hal ini, ada hipotesis lain, yang menyatakan bahwa “sumpah serapah” memiliki efek magis, fungsi pelindung dan disebut “lidah anjing”. Dalam tradisi Slavia (dan Indo-Eropa pada umumnya), anjing dianggap sebagai hewan “akhirat” dan melayani dewi kematian Morena. Anjing yang melayani penyihir jahat, bisa berubah menjadi seseorang (bahkan seorang kenalan) dan datang dengan pikiran jahat (menyingkirkan mata jahat, merusak atau bahkan membunuh). Jadi, merasa ada yang tidak beres calon korban Morena seharusnya mengucapkan "mantra" pelindung, yaitu mengirimkannya ke "ibu". Ini adalah saat ketika iblis jahat, “putra Morena,” terungkap, setelah itu dia harus meninggalkan pria itu sendirian.

Sangat mengherankan bahwa bahkan di abad ke-20, orang-orang tetap percaya bahwa “sumpah serapah” bisa menakuti setan dan bahwa sumpah serapah masuk akal bahkan “demi pencegahan”, tanpa melihat adanya ancaman langsung.

Memanggil yang baik

Seperti yang sudah dinyatakan, Kata-kata Rusia kuno, yang menunjukkan organ reproduksi, mulai diklasifikasikan sebagai “bahasa kotor” lama kemudian. Pada zaman pagan, leksem-leksem ini lazim digunakan dan tidak mengandung konotasi yang melecehkan. Semuanya berubah dengan masuknya agama Kristen di Rusia dan dimulainya perpindahan aliran sesat lama yang “kotor”. Kata-kata bermuatan seksual diganti dengan “Slavinisme Gereja: bersanggama, melahirkan anak, penis, dll. Faktanya, ada alasan rasional yang serius dalam tabu ini. Faktanya adalah bahwa penggunaan “istilah” sebelumnya telah diritualkan dan dikaitkan dengan pemujaan kesuburan kafir, konspirasi khusus, dan seruan untuk kebaikan. Ngomong-ngomong, kata "baik" itu sendiri (dalam bahasa Slavia kuno - "bolgo") berarti "banyak" dan pada awalnya digunakan tepatnya dalam konteks "pertanian".

Gereja membutuhkan waktu berabad-abad untuk mereduksi ritual agraria seminimal mungkin, namun kata-kata “subur” tetap dalam bentuk “peninggalan”: namun, sudah berstatus kutukan.

Sensor permaisuri

Ada satu kata lagi yang saat ini diklasifikasikan secara tidak adil sebagai makian. Untuk tujuan sensor mandiri, sebut saja kata “B”. Leksem ini diam-diam ada dalam unsur-unsur bahasa Rusia (bahkan dapat ditemukan dalam teks-teks gereja dan dokumen resmi negara), yang memiliki arti “percabulan”, “penipuan”, “khayalan”, “bid'ah”, “kesalahan”. Orang sering menggunakan kata ini untuk menyebut wanita yang tidak bermoral. Mungkin pada masa Anna Ioannovna kata ini mulai digunakan lebih sering dan, mungkin, dalam konteks terakhir, karena permaisuri inilah yang melarangnya.

Sensor "pencuri".

Seperti yang Anda ketahui, di lingkungan kriminal, atau “pencuri”, sumpah serapah adalah hal yang tabu. Untuk ekspresi cabul yang diucapkan secara sembarangan, seorang narapidana mungkin menghadapi hukuman yang jauh lebih serius daripada denda administratif karena bahasa cabul di depan umum di luar. Mengapa “urkagan” sangat tidak menyukai kata-kata umpatan dalam bahasa Rusia? Pertama-tama, sumpah serapah dapat menimbulkan ancaman terhadap “feni” atau “musik pencuri”. Para pemelihara tradisi pencuri paham betul bahwa jika sumpah serapah menggantikan argumen, mereka selanjutnya akan kehilangan otoritas, “keunikan” dan “eksklusivitas” mereka, dan yang terpenting, kekuasaan di penjara, elit dunia kriminal - dengan kata lain, “pelanggaran hukum” akan dimulai. Sangat mengherankan bahwa para penjahat (tidak seperti negarawan) memahami dengan baik apa saja reformasi bahasa dan meminjam kata-kata orang lain.

sobat Renaisans

Saat ini bisa disebut sebagai kebangkitan kembali sumpah serapah. Hal ini difasilitasi oleh booming jaringan sosial, di mana orang mendapat kesempatan untuk bersumpah di depan umum. Dengan beberapa keberatan, kita dapat berbicara tentang legitimasi bahasa cabul. Bahkan ada gaya mengumpat: jika sebelumnya hanya sebagian kecil lapisan masyarakat, kini kaum intelektual, kelas kreatif, borjuasi, perempuan dan anak-anak juga menggunakan “kata-kata manis”. Sulit untuk mengatakan apa alasan kebangkitan “kata-kata kotor” seperti itu. Namun kita dapat dengan yakin mengatakan bahwa hal ini tidak akan meningkatkan hasil panen, matriarki tidak akan menang, dan tidak akan mengusir setan...

Psikolog percaya bahwa bahasa kotor adalah cara terbaik untuk menghilangkan stres dan memulihkan energi. Beberapa sejarawan menganggap sumpah serapah Rusia sebagai konsekuensi dari penghancuran tabu. Sementara itu, ketika para ahli terlibat dalam perselisihan profesional, masyarakat “tidak mengumpat, mereka mengumpat.” Hari ini kita berbicara tentang asal usul sumpah serapah Rusia.

Ada pendapat bahwa di Rus pra-Tatar mereka tidak mengenal “kata-kata kasar”, dan ketika mengumpat, mereka membandingkan satu sama lain dengan berbagai hewan peliharaan. Namun, para ahli bahasa dan filolog tidak setuju dengan pernyataan tersebut. Para arkeolog mengklaim bahwa tikar Rusia pertama disebutkan dalam dokumen kulit kayu birch awal XII abad. Memang benar para arkeolog tidak akan mempublikasikan apa sebenarnya yang tertulis dalam dokumen itu. Mari kita coba memahami seluk-beluknya kata-kata kotor, yang merupakan bagian integral dari bahasa Rusia.

Biasanya, ketika berbicara tentang mat dan asal usulnya, ahli bahasa dan filolog membedakan tiga kata turunan utama. Turunan tersebut meliputi nama alat kelamin laki-laki, nama alat kelamin perempuan, dan nama apa yang terjadi pada kombinasi keadaan yang berhasil antara alat kelamin laki-laki dan perempuan. Beberapa ahli bahasa, selain turunan anatomis dan fisiologi, menambahkan turunan sosial, yaitu kata yang digunakan untuk menyebut wanita yang berbudi luhur. Tentu saja, ada akar-akar cabul lainnya, tetapi empat akar ini adalah yang paling produktif dan efektif di kalangan masyarakat.

Kegembiraan, kejutan, persetujuan, dan banyak lagi

Pencurian, perkelahian dan kematian

Tentang hubungan seksual dan bukan hanya tentang itu

Devaluasi matras

Diamlah, ayah baptis; dan kamu, seperti aku, adalah orang berdosa,
Dan Anda akan menyinggung semua orang dengan kata-kata;
Anda melihat sedotan di vagina orang lain,
Dan Anda bahkan tidak melihat log!
(“Dari Vigil Sepanjang Malam…”)

Masalah dengan bahasa Rusia modern adalah saat ini, karena berbagai keadaan, terjadi devaluasi kata-kata kotor. Kata ini digunakan secara luas sehingga ekspresi ekspresi dan inti dari sumpah serapah hilang. Akibatnya, hal ini memiskinkan bahasa Rusia dan, anehnya, budaya bicaranya. Untuk situasi hari ini, kata-kata yang diucapkan oleh orang lain penyair terkenal–Vladimir Mayakovsky.

Pada tahun 2013, 19 Maret Duma Negara Federasi Rusia mengadopsi undang-undang yang melarang bahasa cabul di media. Media yang masih mengambil risiko menggunakan kata "keras" ini atau itu harus membayar denda sekitar 200 ribu rubel. Patut dicatat bahwa para deputi dari fraksi “ Rusia Bersatu", yang mengomentari tindakan mereka sebagai keinginan untuk melindungi penduduk negara dari tindakan amoral lingkungan informasi. Namun, sebagian besar orang Rusia percaya bahwa melawan sumpah serapah tidak ada gunanya. Baik kampanye maupun denda tidak akan membantu dalam hal ini. Utama - budaya internal dan pendidikan.

Dan orang Rusia macam apa yang tidak bisa mengekspresikan dirinya? kata-kata yang kuat? Dan itu benar! Selain itu, banyak kata-kata makian telah diterjemahkan ke dalam bahasa asing, tetapi hal yang menarik adalah tidak ada analogi lengkap dari kata-kata makian Rusia di bahasa asing tidak dan sepertinya tidak akan pernah muncul.

Bukan kebetulan bahwa tidak ada satu pun penulis atau penyair hebat Rusia yang lolos dari fenomena ini!

Bagaimana dan mengapa kata-kata umpatan muncul dalam bahasa Rusia?

Mengapa bahasa lain tidak bisa melakukannya? Mungkin seseorang akan mengatakan bahwa dengan berkembangnya peradaban, dengan peningkatan kesejahteraan warga negara di sebagian besar negara di planet kita, kebutuhan akan sumpah serapah menghilang dengan sendirinya? Rusia unik karena perbaikan-perbaikan ini tidak pernah terjadi di dalamnya, dan sumpah serapah di dalamnya tetap dalam bentuknya yang masih perawan dan primitif...

Dari mana dia datang kepada kita? Sebelumnya, ada versi matras yang muncul di masa gelap Kuk Tatar-Mongol

, dan sebelum Tatar datang ke Rus, orang Rusia tidak mengumpat sama sekali, dan ketika bersumpah, mereka hanya memanggil anjing, kambing, dan domba satu sama lain. Namun pendapat ini keliru dan dibantah oleh sebagian besar ilmuwan penelitian. Tentu saja, invasi kaum nomaden mempengaruhi kehidupan, budaya, dan ucapan masyarakat Rusia. Mungkin kata Turki seperti “baba-yagat” (ksatria, ksatria) diganti status sosial dan lantai, berubah menjadi Baba Yaga kita. Kata "karpuz" (semangka) telah berubah menjadi kenyang anak laki-laki

. Namun istilah “bodoh” (berhenti, berhenti) mulai digunakan untuk menggambarkan orang bodoh. Skakmat ke bahasa Turki tidak ada hubungannya dengan itu, karena tidak lazim bagi para pengembara untuk mengumpat, dan kata-kata makian sama sekali tidak ada dalam kamus. Dari sumber kronik Rusia (yang tertua sampel yang diketahui Invasi Tatar-Mongol. Ahli bahasa melihat akar kata-kata ini di sebagian besar bahasa Indo-Eropa, tetapi kata-kata tersebut hanya tersebar luas di tanah Rusia.

Jadi kenapa, dari sekian banyak Indo masyarakat Eropa Apakah umpatan hanya melekat pada bahasa Rusia?

Peneliti juga menjelaskan fakta ini dengan larangan agama yang dimiliki masyarakat lain sebelumnya akibat awal masuknya agama Kristen. Dalam agama Kristen, seperti dalam Islam, bahasa kotor dianggap dosa besar. Bangsa Rus kemudian mengadopsi agama Kristen, dan pada saat itu, seiring dengan adat istiadat kafir, sumpah serapah sudah mengakar kuat di kalangan masyarakat Rusia. Setelah adopsi agama Kristen di Rusia, perang terhadap bahasa kotor diumumkan.

Etimologi kata “mat” mungkin tampak cukup transparan: kata tersebut diduga berasal dari kata Indo-Eropa “mater” yang berarti “ibu”, yang dipertahankan dalam berbagai bahasa Indo-Eropa. Namun, di studi khusus rekonstruksi lain diusulkan.

Jadi, misalnya, L.I. Skvortsov menulis: “Arti harfiah dari kata “skakmat” adalah “ suara keras, berteriak." Hal ini didasarkan pada onomatopoeia, yaitu teriakan “ma!”, “saya!” - melenguh, mengeong, mengaum binatang saat estrus, panggilan kawin, dll.” Etimologi ini mungkin terkesan naif jika tidak kembali ke konsep otoritatif Kamus Etimologis Bahasa Slavia: “...Sumpah Rusia, - turunan dari kata kerja "matati" - "berteriak", "suara keras", "menangis", terkait dengan kata "matoga" - "bersumpah", mis. meringis, menangis, (tentang binatang) menggelengkan kepala, “mendera” – mengganggu, mengganggu. Tapi "matoga" dalam banyak hal bahasa Slavia berarti “hantu, hantu, monster, hantu, penyihir”...

Apa artinya?

Ada tiga kata makian yang pokok artinya persetubuhan, alat kelamin laki-laki dan perempuan, selebihnya merupakan turunan dari ketiga kata tersebut. Namun dalam bahasa lain, badan dan tindakan tersebut juga mempunyai nama sendiri, yang karena alasan tertentu tidak menjadi demikian kata-kata umpatan? Untuk memahami alasan munculnya kata-kata makian di tanah Rusia, para peneliti melihat ke masa lalu dan menawarkan versi jawabannya sendiri.

Mereka percaya itu wilayah yang sangat besar antara Himalaya dan Mesopotamia, di ruang tanpa akhir hiduplah beberapa suku nenek moyang orang Indo-Eropa, yang harus berkembang biak untuk memperluas habitatnya, oleh karena itu nilai yang besar diberikan pada fungsi melahirkan anak. Dan kata-kata yang berhubungan dengan organ dan fungsi reproduksi dianggap magis. Mereka dilarang mengatakan “sia-sia”, agar tidak membawa sial dan tidak menimbulkan kerusakan. Tabu dilanggar oleh para dukun, diikuti oleh kaum tak tersentuh dan budak yang hukumnya tidak tertulis.

Lambat laun saya mengembangkan kebiasaan menggunakan kata-kata kotor karena kepenuhan perasaan atau sekadar untuk menghubungkan kata-kata. Kata dasar mulai memperoleh banyak turunan. Belum lama ini, hanya seribu tahun yang lalu, kata yang berarti wanita yang berbudi luhur, “f*ck,” menjadi salah satu kata makian. Kata ini berasal dari kata “muntah”, yaitu “muntah yang keji”.

Namun kata umpatan yang paling penting dianggap sebagai kata tiga huruf yang sama yang ditemukan di dinding dan pagar seluruh dunia yang beradab. Mari kita lihat sebagai contoh. Kapan kata tiga huruf ini muncul? Satu hal yang akan saya katakan dengan pasti adalah jelas tidak zaman Tatar-Mongol. Dalam dialek Turki bahasa Tatar-Mongolia, “objek” ini dilambangkan dengan kata “kutah”. Ngomong-ngomong, sekarang banyak yang memiliki nama keluarga yang berasal dari kata ini dan tidak menganggapnya disonan sama sekali: “Kutakhov.”

Apa namanya? organ reproduksi dahulu kala?

Banyak suku Slavia itu ditandai dengan kata "ud", yang darinya, muncullah "pancing" yang cukup baik dan disensor. Namun tetap saja, di sebagian besar suku, alat kelamin hanya disebut “f*ck”. Namun, kata tiga huruf ini diganti sekitar abad ke-16 dengan kata tiga huruf yang lebih bersifat sastra - “kontol”. Kebanyakan orang yang terpelajar tahu bahwa inilah nama huruf ke-23 alfabet Sirilik, yang setelah revolusi berubah menjadi huruf “ha”. Bagi mereka yang mengetahui hal ini, tampak jelas bahwa kata "kontol" merupakan pengganti yang halus, karena kata yang diganti diawali dengan huruf tersebut. Namun kenyataannya tidak sesederhana itu.

Faktanya, mereka yang beranggapan demikian tidak bertanya-tanya, mengapa sebenarnya huruf “X” disebut kontol? Bagaimanapun, semua huruf alfabet Sirilik diberi nama Kata-kata Slavia, yang sebagian besar artinya dapat dimengerti oleh masyarakat berbahasa Rusia modern tanpa terjemahan. Apa arti kata ini sebelum menjadi sebuah surat?

DI DALAM bahasa Indo-Eropa-berdasarkan nenek moyang jauh bangsa Slavia, Balt, Jerman, dan bangsa Eropa lainnya, kata "dia" berarti seekor kambing. Kata ini terkait dengan bahasa Latin "hircus". Dalam bahasa Rusia modern, kata “harya” tetap menjadi kata yang berkaitan. Sampai saat ini, kata ini digunakan untuk menggambarkan topeng kambing yang digunakan oleh para mummer saat menyanyikan lagu-lagu Natal.

Kemiripan surat ini dengan seekor kambing terlihat jelas bagi orang Slavia pada abad ke-9. Dua batang teratas adalah tanduknya, dan dua batang terbawah adalah kakinya. Kemudian, di antara banyak negara, kambing melambangkan kesuburan, dan dewa kesuburan digambarkan sebagai kambing berkaki dua. Berhala ini memiliki organ di antara kedua kakinya yang melambangkan kesuburan, yang disebut “ud” atau “h*y”. Dalam bahasa Indo-Eropa bagian tubuh ini disebut “pesus”, sesuai dengan bahasa Sansekerta “पसस्”, yang dalam bahasa Yunani kuno diterjemahkan sebagai “peos”, bahasa Latin “penis”, bahasa Inggris Kuno “faesl”. Kata ini berasal dari kata kerja “peseti”, artinya fungsi utama organ ini adalah mengeluarkan urin.

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa sumpah serapah muncul pada zaman kuno dan dikaitkan dengan ritual pagan. Mat, pertama-tama, adalah cara untuk menunjukkan kesiapan untuk melanggar tabu dan melewati batasan tertentu. Oleh karena itu, topik sumpah serapah bahasa berbeda serupa – “tubuh bagian bawah” dan segala sesuatu yang berkaitan dengan pemenuhan kebutuhan fisiologis. Selain “kutukan fisik”, beberapa orang (kebanyakan berbahasa Prancis) juga memiliki kutukan yang menghujat. Rusia tidak memilikinya.

Dan satu lagi poin penting– Anda tidak bisa mencampurkan argotisme dengan makian, yang sama sekali bukan makian, tapi kemungkinan besar hanya bahasa kotor. Seperti misalnya, ada puluhan argotisme pencuri saja yang berarti “pelacur” dalam bahasa Rusia: alura, barukha, marukha, profursetka, pelacur, dll.

MAT RUSIA

Setiap orang di Rusia sejak awal anak usia dini mulai mendengar kata-kata yang dia sebut cabul, cabul, cabul. Sekalipun seorang anak tumbuh dalam keluarga yang tidak menggunakan kata-kata makian, dia masih mendengarnya di jalan, menjadi tertarik dengan arti kata-kata tersebut, dan segera teman-temannya menjelaskan kata-kata dan ungkapan makian kepadanya. Di Rusia, upaya telah dilakukan berulang kali untuk memerangi penggunaan kata-kata kotor, dengan menerapkan denda bagi orang yang mengumpat di tempat umum, tetapi tidak berhasil. Ada pendapat bahwa sumpah serapah di Rusia berkembang pesat karena rendahnya tingkat budaya penduduknya, tetapi saya dapat menyebutkan banyak nama orang-orang yang berbudaya tinggi di masa lalu dan sekarang, yang termasuk dan termasuk dalam elit yang paling cerdas dan berbudaya dan di tingkat tertinggi. pada saat yang sama - sumpah serapah yang hebat dalam kehidupan sehari-hari dan tidak. Mereka menghindari sumpah serapah dalam karya mereka. Saya tidak membenarkan mereka dan tidak mendorong semua orang untuk menggunakan kata-kata makian. Amit-amit! Saya dengan tegas menentang sumpah serapah di tempat umum, menentang penggunaan kata-kata kotor karya seni, dan terutama di televisi. Namun, umpatan itu ada, hidup dan tidak akan mati, tidak peduli seberapa besar kita memprotes penggunaannya. Dan tidak perlu munafik dan menutup mata, kita perlu mengkaji fenomena ini baik dari sisi psikologis maupun dari sudut pandang linguistik.

Saya mulai mengumpulkan, mempelajari, dan menafsirkan kata-kata makian saat menjadi mahasiswa pada tahun enam puluhan. Melindungi saya Tesis PhD dilakukan dengan sangat rahasia, seolah-olah tentang penelitian nuklir terbaru, dan segera setelah pembelaan, disertasi disimpan di fasilitas penyimpanan khusus perpustakaan. Kemudian, pada tahun tujuh puluhan, ketika saya sedang mempersiapkan disertasi doktoral saya, saya perlu mengklarifikasi beberapa kata, dan saya tidak dapat memperoleh disertasi saya sendiri dari Perpustakaan Lenin tanpa izin khusus dari pihak berwenang. Hal ini terjadi baru-baru ini, ketika, seperti dalam lelucon terkenal, semua orang berpura-pura tahu diamat, meskipun tidak ada yang mengetahuinya, tetapi semua orang tahu sobat, tetapi pura-pura tidak mengetahuinya.

Saat ini, setiap detik penulis gunakan dalam karyanya kata-kata cabul, kami mendengar kata-kata makian dari layar televisi, tetapi selama beberapa tahun masih belum ada satu pun penerbit yang saya tawarkan untuk menerbitkan kamus penjelasan ilmiah kata-kata makian yang memutuskan untuk menerbitkannya. Dan hanya disingkat dan disesuaikan untuk jangkauan luas pembaca, kamus menjadi terang.

Untuk mengilustrasikan kata-kata dalam kamus ini, saya banyak menggunakan cerita rakyat: lelucon-lelucon cabul, lagu-lagu pendek yang sudah lama ada di kalangan masyarakat, sering digunakan, tetapi diterbitkan di tahun terakhir, serta kutipan dari karya sastra klasik Rusia dari Alexander Pushkin hingga Alexander Solzhenitsyn. Banyak kutipan diambil dari puisi Sergei Yesenin, Alexander Galich, Alexander Tvardovsky, Vladimir Vysotsky dan penyair lainnya. Tentu saja, saya tidak dapat melakukannya tanpa karya-karya Ivan Barkov, tanpa “Kisah Berharga Rusia” oleh A. I. Afanasyev, tanpa lagu-lagu rakyat, puisi dan puisi yang tidak senonoh, tanpa penulis modern, seperti Yuz Aleshkovsky dan Eduard Limonov. Harta karun bagi para peneliti sumpah serapah Rusia adalah siklus novel hooligan karya Pyotr Aleshkin, yang hampir seluruhnya ditulis dengan kata-kata cabul. Saya hanya bisa mengilustrasikan kamus ini dengan kutipan dari karyanya.

Kamus ini ditujukan untuk berbagai pembaca: bagi mereka yang tertarik dengan kata-kata makian, untuk editor sastra, untuk penerjemah dari bahasa Rusia, dll.

Dalam kamus ini, saya tidak menunjukkan di lingkungan mana kata tersebut berfungsi: apakah mengacu pada bahasa gaul kriminal, bahasa gaul remaja, atau bahasa gaul minoritas seksual, karena batasan di antara keduanya cukup cair. Tidak ada kata-kata yang digunakan dalam satu lingkungan. Saya juga hanya menunjukkan arti cabul kata-kata, meninggalkan makna biasa lainnya di luarnya.

Dan satu hal terakhir. Anda sedang memegang kamus penjelasan "sumpah serapah Rusia"! Ingatlah bahwa itu hanya berisi kata-kata makian, cabul, dan cabul. Anda tidak akan bertemu orang lain!

Profesor Tatyana Akhmetova.