Kirilicos raidžių pavadinimai ir reikšmės. Kirilica Unicode

Šioje medžiagoje iškeltas glagolitinės abėcėlės kilmės ir raidos klausimas yra labai sudėtingas. Ir ne tik todėl, kad praktiškai labai mažai istorinių paminklų išliko ir dokumentiniai įrodymai naudojant šį šriftą. Peržvelgus literatūrą, mokslinius ir populiarius leidinius, kurie kažkaip susiję su šia tema, deja, reikia pastebėti, kad praktiškai nėra darbų, visiškai aprėpiančių šią temą. Tuo pačiu metu M. G. Riznikas tvirtina, kad „jokia kita raidė nebuvo parašyta tiek apie glagolitų abėcėlę ir jos kilmę“ (Raidė ir šriftas. Kyiv: Higher School, 1978).

G.A. Iljinskis vienu metu suskaičiavo apie aštuoniasdešimt šiai problemai skirtų darbų. Buvo iškelta apie 30 hipotezių dėl glagolitinės abėcėlės kilmės. Šiandien pakanka prisijungti prie interneto ir pamatyti, kad iš tikrųjų daug parašyta apie glagolitų abėcėlę. Tačiau iš esmės tai tik tos pačios informacijos, nuomonių ir požiūrių perkartojimas. Susidaro įspūdis apie didžiulę tos pačios informacijos „tiražą“.

Mūsų nuomone, glagolitų simbolių dizaine galima rasti daug įdomių dalykų, jei pabandysite juos apsvarstyti meninio ir vaizdinio šio šrifto išraiškingumo požiūriu. Nepaisant išskirtinio grafinio glagolitinės abėcėlės raidžių originalumo (jau nekalbant apie kiekvieno ženklo semantinę reikšmę), daugelis mokslininkų bandė rasti raidžių raštų prototipus įvairiose pasaulio abėcėlėse. Glagolitinės abėcėlės pagrindas dažniausiai buvo rastas graikų kursyvu. Kai kurie jo pagrindą mato ikikrikščioniškoje kirilicoje. Kiti jo šaknis matė iraniečių-aramėjų raštuose Rytuose. Glagolitų abėcėlės atsiradimas buvo susijęs su germanų runomis. Safarik P.I. Pamačiau grafinį glagolitinės abėcėlės pagrindą hebrajų rašte. Obolenskis M.A. kreipiasi į chazarų raštą ieškodamas glagolitinės abėcėlės šaltinių. Fortunatovas F.F. matė glagolitų abėcėlės pagrindą koptų rašte. Kiti mokslininkai rado glagolitinės abėcėlės šaknis albanų, persų ir lotynų kalbomis.

Tačiau aukščiau išvardintos paieškos, lyginant glagolitinių raidžių grafinius bruožus su kitais tipais, dažniausiai buvo formalaus pobūdžio.

Du pagrindiniai tipai Slavų raštas istorijoje išlikę glagolita ir kirilica. Iš mokyklos kurso žinome, kad abu rašymo tipai kurį laiką egzistavo lygiagrečiai. Vėliau kirilicos abėcėlė pakeitė glagolitinę abėcėlę. Kiekvienas moksleivis žino šias, dabar jau elementarias, tiesas. Informacija taip tvirtai įsitvirtino mūsų sąmonėje, kad suvokiama kaip aksioma. Žinome oficialios slavų abėcėlės atsiradimo laiką – 863 m., IX amžių po Kristaus Gimimo, kuris pradėjo naują erą.

Apie kirilicos abėcėlę galime spręsti pagal jos pavadinimą. Tikriausiai jo kūrėjas buvo Kirilas. Nors tai priklauso nuo šiandien nėra tiesa. Taip, yra istorinės informacijos, kad Kirilas išrado kažkokią abėcėlę krikščioniškoms liturginėms knygoms išversti į slavų pagrindą.

Tačiau vis dar nėra sutarimo, kuri abėcėlė tiksliai. 9–10 amžių kronikos šaltiniuose yra konkrečių nuorodų, kad Kirilas (Konstantinas) sukūrė slavų abėcėlę, tačiau nė viename iš šių šaltinių nepateikiami šios abėcėlės raidžių pavyzdžiai.

Žinome Kirilo abėcėlės raidžių skaičių ir jų sąrašą, kurį Černorizetsas Khrabras pateikia savo darbe. Jis taip pat skirsto Kirilo abėcėlės raides į sukurtas „pagal graikų raidžių tvarką“ ir į raides „pagal slovėnų kalbą“. Tačiau raidžių skaičius glagolitinėje ir kirilicoje, taip pat jų skaičius garso prasmė praktiškai sutapo. Seniausi paminklai Kirilica ir glagolitinė abėcėlė datuojama IX amžiaus pabaigoje – 10 amžiaus pradžioje. Šios abėcėlės pavadinimas nėra įrodymas, kad Kirilas sukūrė kirilicos abėcėlę.

Aršioje kovoje už religinius ir politinę įtaką tarp Romos katalikų ir Rytų Bizantijos Stačiatikių bažnyčiašios dvi abėcėlės vaidino nepaprastai svarbų vaidmenį formuojant slavų savimonę. Glagolitinė abėcėlė buvo naudojama Dalmatijos liturginėse knygose. Bulgarijoje buvo naudojama modifikuota kirilicos abėcėlė.

„Apvaliosios glagolitinės“ abėcėlės raidės ir jų reikšmė

Yra keletas požiūrių į kirilicos ir glagolitų abėcėlės formavimo ir raidos problemą.

Pasak vieno iš jų, Kirilas sukūrė glagolitų abėcėlę, o kirilicos abėcėlė atsirado vėliau kaip glagolitų abėcėlės patobulinimas.

Pagal kitą, Kirilas sukūrė glagolitų abėcėlę, o kirilicos abėcėlė tarp slavų egzistavo anksčiau, kaip graikiškos raidės modifikacija.

Daroma prielaida, kad Kirilas sukūrė kirilicos abėcėlę, o glagolitų abėcėlė susiformavo tarp slavų ikikirilicos laikotarpiu. Tai taip pat buvo kirilicos abėcėlės kūrimo pagrindas.

Galbūt Kirilas sukūrė kirilicos abėcėlę, o glagolitinė abėcėlė pasirodė kaip savotiškas slaptas rašymas per katalikų dvasininkų kirilica parašytų knygų persekiojimo laikotarpį.

Taip pat yra versija, pagal kurią glagolitinės raidės atsirado dėl tyčinio sudėtingumo, kirilicos raidėse vietoj taškų pridedant garbanos ir apskritimai, o kai kuriuose simboliuose dėl jų apvertimo.

Yra versija, kad kirilicos ir glagolitų abėcėlė egzistavo tarp slavų net ikikrikščioniškuoju jų vystymosi laikotarpiu.

Visi šie požiūriai į glagolitinės ir kirilicos abėcėlės formavimo ir raidos problemą yra gana prieštaringi ir šiandien turi daug prieštaravimų ir netikslumų. Šiuolaikinis mokslas ir faktinė medžiaga dar neleidžia susidaryti tikslaus slavų rašto raidos apskritai vaizdo ir chronologijos.

Yra per daug abejonių ir prieštaravimų, labai mažai faktinės medžiagos, kuria remiantis būtų galima išsklaidyti šias abejones.

Taigi, Kirilo mokinys tariamai patobulino mokytojo sukurtą abėcėlę, todėl kirilicos abėcėlė buvo gauta remiantis glagolitų abėcėlėmis ir graikų statutine raide. Daugumoje kirilicos-glagoliškų knygų (palimpsestų) yra ankstesnis tekstas – glagolicas. Perrašant knygą originalus tekstas buvo nuplautas. Tai patvirtina mintį, kad glagolitinė abėcėlė buvo parašyta anksčiau nei kirilicos abėcėlė.

Jei sutinkame, kad Kirilas išrado glagolitų abėcėlę, tada natūraliai kyla klausimas: „Kodėl reikėjo išrasti sudėtingus raidžių ženklus, kai yra paprastos ir aiškios graikų rašto raidės, ir tai nepaisant to, kad reikėjo stengtis užtikrinti graikų įtaką slavams, kurioje Ir kokia buvo Kirilo ir Metodijaus politinė misija?

Kirilui nereikėjo kurti sudėtingesnių kontūrų ir ne tokių tobulų abėcėlės raidžių pavadinimuose, kuriuose būtų ištisos sąvokos, kai būtų užtekę suteikti tik garsinę raidės reikšmę.

„Visų pirma, aš neturėjau knygų, bet su bruožais ir pjūviais skaičiau ir gataahu, esamą šiukšlę... Tada žmonijos mylėtojas... atsiuntė ambasadorių, pavadintą Šv.Konstantino Filosofo vardu, pasik. Teisiųjų ir tikrų vyras Kirilas ir sukūrė jiems raštus (30) ir osm, ova wobo pagal graikų raidžių tvarką, bet pagal slovėnų kalbą...“ – rašoma „Laiškų legendoje“. “, autorius Černorizets Khrabra. Remdamiesi šia ištrauka, daugelis tyrinėtojų
linkę manyti, kad Kirilas sukūrė glagolitinę abėcėlę (L.B. Karpenko, V.I. Grigorovičius, P.I. Šafarikas). Tačiau „Legendoje“ aiškiai pasakyta „... dvidešimt keturios iš jų yra panašios į graikų raides ...“, pateikiamas raidžių, panašių į graikų kalba, sąrašas, o po to keturiolika raidžių „pagal slavų kalbą . ..“ yra išvardyti. Žodis „panašus“ „panašus“ atitinka rusišką žodį „panašus“, „panašus“, „panašus“. Ir į šiuo atveju mes galime tik užtikrintai kalbėti apie kirilicos raidžių panašumą su graikiškomis raidėmis, bet ne glagolitinėmis. Glagolitinės raidės visai nėra „kaip“ graikiškos raidės. Tai pirmasis. Antra: kirilicos raidžių skaitmeninės reikšmės labiau atitinka skaitmenines graikų abėcėlės raidžių reikšmes. Kirilicoje raidės B ir Z, kurių nėra graikų abėcėlėje, prarado skaitinę reikšmę, o kai kurios gavo kitokią skaitmeninę reikšmę, kuri tiksliai rodo, kad kirilicos abėcėlė buvo sukurta pagal graikų abėcėlės modelį ir panašumą. . Glagolitiniai raidžių stiliai „pagal slavų kalbą“ buvo priversti iš dalies pakeisti savo stilių, išlaikant pavadinimus. Greičiausiai taip atsirado du slavų abėcėlės stiliai su ta pačia kompozicija ir raidžių pavadinimais, bet skirtingais raidžių raštais ir, svarbiausia, paskirtimi. Kirilica abėcėlė buvo sukurta remiantis glagolitų abėcėlėmis ir buvo skirta bažnytinėms knygoms išversti į slavų kalbą.

„Senesnių kalbinių bruožų buvimas glagolitiniuose paminkluose, palyginti su kirilicos, glagolitiški intarpai formoje atskiros raidės ir teksto segmentai kirilicos rankraščiuose, palimpsestų (tekstų ant perdirbto pergamento), kuriuose kirilicos tekstas rašomas ant išplautos glagolitinės abėcėlės, buvimas rodo glagolitinės abėcėlės senyvumą... Seniausi glagolitų paminklai yra savo kilme siejamos arba su teritorija, kurioje vyko brolių Salonikų veikla, arba su teritorija vakarų Bulgarija, kur vyko studentų veikla“ (L.B. Karpenko).

Istorinių ir kalbinių faktų rinkinys, pagrįstas lyginamoji analizė Glagolitiniai ir kirilicos šaltiniai patvirtina mūsų nuomonę apie glagolitinės abėcėlės pirmenybę.

9 amžiaus pabaiga šalims Vakarų Europa- tai ne tik rašymo, bet ir buvimas didelis kiekisįvairių tipų šriftai: graikų, romėnų sostinės aikštė, kaimiškas, senas ir naujas uncialus, pusiau uncialus, Karolingų minuskulas. Parašyta didžiulė suma knygų, išlikusių iki mūsų laikų. Yra rašytinių įrodymų apie graikų ir senovės šventyklas, išlikusias iš akmens, mozaikos, medžio ir metalo. Įvairių rašto rūšių kilmė siekia VIII–XXII amžių pr. Mesopotamija ir Egiptas, Bizantija ir Graikija, majai ir Šiaurės Amerikos indėnai. Piktografija ir ideografija, wampai ir kriauklių rašymas. Visur ir tarp daugelio, bet ne tarp slavų, jie kažkodėl negalėjo rašyti kalbos, kol nebuvo išsiųstas šventasis Konstantinas.

Bet sunku patikėti. Visiems to reikėjo slavų gentys tuo metu būti aklu ir kurčiu, kad nesužinotų ir nematytų, kaip kitos tautos, su kuriomis slavai neabejotinai turėjo įvairiausių ryšių, šimtmečius naudojo įvairaus tipo šriftus. Slavų žemės nebuvo izoliuotas rezervatas. Tačiau, sprendžiant iš iki šiol susiformavusios ir egzistuojančios rašto raidos teorijos, slavai,
Palaikydami glaudžius prekybinius, politinius ir kultūrinius ryšius su kaimynais, visus šimtmečius iki IX amžiaus visoje Senovės Rusios teritorijoje išliko didžiulė „tuščia dėmė“ raštijos plitimo žemėlapyje.

Šią situaciją sunku išspręsti, nes trūksta patikimų rašytinių šaltinių. Tai dar keisčiau, kai yra nuostabus, iki šiol beveik nežinomas žmogus nuostabus pasaulis tie tikėjimai, papročiai ir ritualai, kuriais tūkstančius metų visiškai atsidavė mūsų protėviai slavai arba, kaip jie vadino save senovėje, rusai. Paimkite kaip pavyzdį rusų epas ir pasakas. Jiems nepasisekė tuščia vieta. Ir daugelyje iš jų herojus yra jei ne kvailys, tai paprastas valstiečio sūnus, kryžkelėje ar kryžkelėje sutinka akmenį su tam tikra informacija, nurodančia kur eiti ir kuo kelionė gali baigtis. Tačiau svarbiausia ne tai, kas ir kaip parašyta ant akmens, svarbiausia, kad herojus lengvai viską perskaitytų.

Svarbiausia, kad jis moka skaityti. Tai yra įprasta. Ir Senovės Rusijai čia nieko stebėtino. Tačiau Europos ir kitų „rašytinių“ tautų pasakose ir legendose nieko panašaus nėra. Slavai nuėjo labai ilgą ir sunkų istorinį kelią. Daug tautų ir jų imperijų žlugo, bet slavai liko. Tas turtingas žodinis liaudies menas, pasakos, epai, dainos ir pati kalba, turinti daugiau nei du šimtus penkiasdešimt tūkstančių žodžių, negalėjo atsirasti atsitiktinai. Visa tai stebina seniausių rašytinių paminklų praktinis nebuvimas ar nežinojimas. Šiandien yra labai mažai glagolitinės raštijos paminklų.

XIX amžiuje egzistavo 1222 m. Psalmė, kurią vienuolis Nikolajus Arba perrašė Honorijo popiežiaus laikais glagolitiškais laiškais iš senojo slavų psalmo, parašyto paskutinio Salonos arkivyskupo Teodoro įsakymu ir už jį. Salonas buvo sunaikintas apie 640 m., todėl galima teigti, kad slavų glagolitinis originalas datuojamas bent jau VII amžiaus pirmoje pusėje. Tai įrodo, kad glagolitinė abėcėlė egzistavo mažiausiai 200 metų anksčiau nei Kirilas.

Ant garsiojo „Klocovo kodekso“ pergamento lapų yra užrašai senąja vokiečių kalba, nurodantys, kad „Klocovo lakštai“ parašyti kroatų kalba, kuri yra vietinė slavų kalbos tarmė. Gali būti, kad Klocovo kodekso puslapius parašė pats Šv. Jeronimas, gimęs 340 metais Stridone – Dalmatijoje. Taigi, šv. Jeronimas dar IV a. vartojo glagolitinę abėcėlę, jis netgi buvo laikomas šios abėcėlės autoriumi. Jis tikrai buvo slavas ir praneša, kad išvertė Bibliją savo tautiečiams. Klocovo kodekso lakštai vėliau buvo įrėminti sidabru ir auksu ir padalyti savininko artimiesiems kaip didžiausia vertybė.

XI amžiuje albanai turėjo abėcėlę, labai panašią į glagolitų abėcėlę. Manoma, kad jis buvo įvestas albanų krikščionybės metu. Bet kokiu atveju glagolitų abėcėlės istorija visiškai skiriasi nuo to, kokia ji įsivaizduojama. Jis per daug supaprastintas iki primityvumo, ypač Sovietinė literatūra apie tipo istoriją.

Rašto atsiradimas ir raida rusų kalba kanoniškai siejama su jos krikščionėjimu. Tačiau viskas, kas galėjo būti ar buvo iki IX amžiaus, buvo atmesta kaip neturinti teisės egzistuoti. Nors, pasak paties Kirilo, jis sutiko rusėną, kuris turėjo knygų, parašytų rusiškais rašmenimis.

Ir tai buvo dar prieš Ruriko pašaukimą į Novgorodą ir beveik šimtą trisdešimt metų iki Rusijos krikšto! Kirilas susitiko „ir susirado vyrą“, kuris kalbėjo „per tą pokalbį“; tai yra rusų kalba. Kirilas sutiko rusėną, kuris turėjo dvi knygas – Evangeliją ir Psalterį – 860 arba 861 m. Šios knygos yra labai sudėtingos savo teologiniu turiniu ir archajišku stiliumi, tačiau jos egzistavo ir buvo parašytos rusiškomis raidėmis. Tai istorinis faktas yra pateikta visuose dvidešimt trijuose mokslui žinomuose Panonijos Konstantino gyvenimo egzemplioriuose, kas patvirtina šio įvykio autentiškumą.

Šių knygų buvimas yra neginčijamas įrodymas, kad Konstantinas savo kirilicos abėcėlės pagrindu paėmė rusėnų gana išplėtotą scenarijų. Jis nekūrė, o tik tobulino („tvarkydamas raštą“), supaprastino jau iki jo egzistavusią rytų slavų raštą.

Viena iš popiežiaus Jono VIII, Kirilo ir Metodijaus amžininko, pranešimų aiškiai teigia, kad „slavų raštai“ buvo žinomi anksčiau nei Kirilas, ir jis „tik vėl juos rado, atrado iš naujo“.

Šie žodžiai leidžia rimtai susimąstyti apie jų reikšmę. Ką reiškia "rasti iš naujo"? Tai aiškiai rodo, kad jie jau egzistavo anksčiau, buvo rasti anksčiau. Jie buvo panaudoti, o paskui kažkaip pamiršti, pamesti ar nustoti naudoti? Kada tai buvo, kokiu laiku? Aiškaus atsakymo į šiuos klausimus kol kas nėra. Kirilas „iš naujo atrado“ šiuos laiškus. Nesugalvojo, nesugalvojo, o tiesiog vėl
atidaryta. Būtent patobulintas slaviškas raštas, kurį kažkada sukūrė kažkas, užbaigė Kirilo ir Metodijaus misiją kurti slavų raštus.

Šiek tiek informacijos apie senovės raštas Rusų kalba yra prieinama tarp arabų ir Europos rašytojų ir keliautojų. Jie tikino, kad rusai turėjo raštus, iškaltus ant medžio, ant „baltosios tuopos“ stulpo, „užrašytus ant baltos medžio žievės“. Ikikrikščioniško rašto egzistavimas rusų kalba taip pat yra Rusijos kronikose. Yra istorinių įrodymų apie Bizantijos karalių ir metraštininką Konstantiną VII Porfirogenitą (912–959), kuris traktate „De administrando imperio“ („Apie valstybės valdymą“) rašė, kad 635 m. kroatai po krikšto prisiekė ištikimybę Romos sostinei ir chartijoje, parašyta „savo laiške“, jie pažadėjo palaikyti taiką su kaimynais.

Baschanskaya (Boshkanskaya) plokštė yra viena iš seniausių garsūs paminklai Glagolitinė abėcėlė XI amžius, Kroatija.

Seniausi glagolitinės raštijos paminklai yra keli caro Simeono (892–927) laikų užrašai, slavų kunigo įrašas 982 m. laiške, rastas Atono vienuolyne, ir antkapinis paminklas, datuojamas 993 m. Preslavas.

Svarbus X amžiaus glagolitinės raštijos paminklas yra rankraštis, žinomas kaip „Kijevo glagolitiniai lakštai“, kuris vienu metu į Kijevo bažnyčios archeologijos muziejų pateko iš archimandrito Antonino Kapustino, Rusijos bažnytinės misijos Jeruzalėje vadovo, ir šis dokumentas. yra Centro rankraščių skyriuje mokslinė biblioteka Ukrainos mokslų akademija, Kijevas.

Kijevo glagolitiniai lakštai, X a.

Tarp kitų žinomų glagolitinės raštijos paminklų reikėtų paminėti X–XI amžių „Zografo evangeliją“, rastą Zografo vienuolyne ant Atono, „Asemanijos evangeliją“ iš Vatikano, datuojamą XI a. „Sinajaus psalmė“ iš Šv. Kotrynos vienuolyno, „Marijos evangelija“ iš Atono, Klocovo kolekcija (XI a.) iš Klotų šeimos bibliotekos (Italija).

Daug diskutuojama dėl vadinamojo „Klocovo kodekso“ autorystės ir istorijos. Yra rašytinių įrodymų, kad Klocovo kodekso lapai buvo užrašyti glagolitų abėcėle Šv. Jeronimo, gimusio 340 m. Stridone, Dalmatijoje, ranka. Pagal kilmę jis buvo slavas, ką aiškiai liudija jo paties žinia, kad jis išvertė Bibliją savo tautiečiams. Be to, šio kodekso puslapiai vienu metu buvo religinės pagarbos objektas. Juos įrėmindavo sidabru ir auksu ir padalindavo kodekso savininko artimiesiems, kad kiekvienas gautų bent ką nors iš šio vertingo palikimo. Taigi jau IV amžiuje šventasis Jeronimas vartojo glagolitinę abėcėlę. Vienu metu jis netgi buvo laikomas glagolitinės abėcėlės autoriumi, tačiau istorinės informacijos šiuo klausimu nebuvo išsaugota.

1766 metais Venecijoje išleistoje Klemento Grubišicho knygoje buvo teigiama, kad glagolitinė abėcėlė egzistavo dar gerokai prieš Kristaus gimimą. Tą pačią nuomonę Rafailas Lenakovičius išreiškė dar 1640 m. Visa tai rodo, kad glagolitinė abėcėlė yra šimtmečiais senesnė nei kirilicos abėcėlė.

Rusijoje orų įrašų pradžia Praeitų metų pasakoje prasideda 852 m., todėl galima daryti prielaidą, kad IX amžiaus metraštininkas naudojo kai kuriuos ankstesnius įrašus. Taip pat buvo išsaugoti Kijevo kunigaikščių ir Bizantijos sutarčių tekstai. Sutarčių tekstai aiškiai rodo išvystytą tarpvalstybinių santykių rašytinės dokumentacijos etiką jau X a. Ko gero, rašto vartojimas Rusijoje buvo plačiai pritaikytas šalia bažnytinės liturginės literatūros dar prieš oficialų Rusijos krikštą. Šią nuomonę patvirtina ir dviejų abėcėlių egzistavimas Rusijoje IX amžiuje.

Pirmajame rašto raidos etape tam nebuvo ypatingo poreikio. Kai reikėjo ką nors perduoti, buvo atsiųstas pasiuntinys. Laiškų ypatingo poreikio nereikėjo, nes... visi gyveno kartu, niekur konkrečiai nevažiavo. Visi pagrindiniai dėsniai buvo saugomi giminės vyresniųjų atmintyje ir perduodami vienas kitam, išsaugoti papročiuose ir ritualuose. Epas ir dainos buvo perduodamos iš lūpų į lūpas. Yra žinoma, kad žmogaus atmintis
galintis sutalpinti kelis tūkstančius eilėraščių.

Įrašyta informacija buvo reikalinga norint nurodyti ribas, pasienio stulpelius, kelius ir nuosavybės paskirstymus. Galbūt todėl kiekvienas ženklas turėjo ne tik grafinę formą, bet ir didžiulis semantinis turinys.

Pavyzdžiui, galime prisiminti faktą, kad didžiulėje Vedų literatūroje nėra jokių ženklų apie rašto egzistavimą ankstyvojoje arijų Indijoje. Dažnai pasitaiko požymių, kad rašytinis įrašymas dar nebuvo praktikuojamas, o kartu ir nuorodos į tikrą tekstų egzistavimą, bet jų egzistavimą tik atmintinai išmokusių tekstų atmintyje yra gana dažnas. Kalbant apie rašymą, tai niekur neužsimenama. Nors yra įrodymų, kad vaikai žaidžia raidėmis, budistų kanoniniai raštai giria lekha – „rašymą“, o „raštininko“ profesija apibūdinama kaip labai gera; Yra ir kitų įrodymų, rodančių rašymo naudojimą. Visa tai leidžia manyti, kad VI amžiuje prieš Kristų. Tiek suaugusieji, tiek vaikai įvaldė rašymo meną Indijoje. Kaip teisingai pažymėjo profesorius Rhysas Davide'as, tai vienas iš tų retų atvejų, kai rašytinių įrodymų nebuvimas, kai yra rimta priežastis to tikėtis, yra pats naudingas įrodymas. Beje, labai įdomus faktas. Viename iš šiaurės vakarų Indijos Gurmukhi rašto variantų pirmoji abėcėlės raidė visiškai pakartoja slavų glagolitinę raidę Az...

Taip, šiandien yra labai mažai faktinių ikikrikščioniškojo slavų rašto įrodymų, ir tai galima paaiškinti taip:

1. Rašytiniai paminklai ant „baltos žievės“, „baltosios tuopos“ ar bet kokio kito medžio yra tiesiog trumpalaikiai. Jei Graikijoje ar Italijoje bent nedidelis marmuro gaminių ir mozaikų kiekis sutaupė laiko, tada Senovės Rusija stovėjo tarp miškų ir ugnies, siautėjo, nieko negailėjo – nei žmonių būstų, nei šventyklų, nei ant medinių lentelių surašytos informacijos.

2. Krikščioniška Konstantino slavų abėcėlės sukūrimo dogma buvo nepajudinama šimtmečius. Ar kas nors stačiatikių Rusijoje galėtų leisti sau suabejoti visuotinai priimta ir giliai nusistovėjusia versija, kad slavai raštą įsigijo iš šventųjų Kirilo ir Metodijaus? Buvo žinomas abėcėlės sukūrimo laikas ir aplinkybės. Ir šimtmečius ši versija buvo nepajudinama. Be to, krikščionybės priėmimą Rusijoje lydėjo uolus visų pagoniškų, ikikrikščioniškų tikėjimų pėdsakų naikinimas. Ir galima tik įsivaizduoti, su kokiu užsidegimu visokios rašytiniai šaltiniai ir net informacija apie juos, jei jie nesusiję su krikščioniškuoju mokymu arba, juolab, prieštarauja
jam.

3. Daugumai sovietmečio slavų mokslininkų buvo apribotos kelionės į užsienį, net jei jie galėjo vykti į užsienio muziejus, menkos kalbų žinios ir laikinas komandiruočių laikas neleido vaisingai dirbti. Be to, nei Rusijoje, nei SSRS praktiškai nebuvo specialistų, kurie konkrečiai nagrinėtų slavų rašto atsiradimą ir raidą. Rusijoje visi konkrečiai laikėsi Kirilo slaviško rašto sukūrimo versijos ir nusilenkė užsienio valdžios nuomonei. Ir jų nuomonė buvo nedviprasmiška – slavai iki Kirilo neturėjo rašto. SSRS mokslas apie slavų raštą ir raštą nieko naujo nesukūrė, iš knygos į knygą kopijuodamas įsimintas visuotinai priimtas tiesas. Pakanka pažvelgti į iliustracijas, kurios klaidžioja iš knygos į knygą, kad tuo įsitikintum.

4. Užsienio mokslininkai slavų raštijos klausimų praktiškai nenagrinėjo. Ir jie nerodė didelio susidomėjimo. Jei jie bandė išspręsti šią problemą, tada reikalingų žinių Jie neturėjo rusų, o ypač senosios bažnytinės slavų kalbos. Piotras Oreškinas, knygos apie slavų raštą autorius, teisingai rašo: „Slavų kalbų profesoriai“, kuriems nusiunčiau savo darbą, man atsakė prancūziškai,
vokiškai, angliškai, nesugebėdamas parašyti paprasto laiško rusiškai“.

5. Sutikti ankstyvosios slavų raštijos paminklai buvo arba atmesti, arba datuoti ne anksčiau kaip IX a., arba tiesiog nepastebėti. Yra pakankamai didelis skaičius visokie užrašai ant uolų, pavyzdžiui, Vengrijos Kremnicos regione, kuris vėliau atiteko Slovakijai, ant indų, esančių įvairiuose pasaulio muziejuose. Šie užrašai neabejotinai turi slaviškas šaknis, tačiau tai papildoma istorinė medžiaga visai nenaudotas ir netyrinėtas, kaip ir slaviški runų užrašai. Jei nėra medžiagos, nėra kam joje specializuotis.

6. Vis dar labai gerai susiklosčiusi situacija tarp mokslininkų, kai pripažintas autoritetas kokiu nors klausimu išsako savo nuomonę, o kiti (mažiau pripažinti) ja dalijasi, neleisdami sau ne tik prieštarauti, bet net abejoti tokia autoritetinga nuomone.

7. Daugelis publikuojamų darbų yra ne tiriamojo, o kompiliacinio pobūdžio, kai tas pačias nuomones ir faktus vienas autorius kopijuoja nuo kito autorių, nedirbdamas su faktine medžiaga.

8. Būsimieji specialistai, besiruošiantys universitetuose, vos spėja iš sesijos į sesiją pastudijuoti tai, kas buvo parašyta prieš juos. O apie rimtus mokslinius tyrimus slavų raštijos istorijos srityje universitetuose kalbėti dar nereikia.

9. Daugelis tyrinėtojų tiesiog paneigė mūsų protėvių abėcėlę teisę į savarankišką vystymosi kelią. Ir juos galima suprasti: kas nori tai pripažinti - juk šios padėties pripažinimas sugriauna daugybę praėjusių amžių mokslininkų pseudomokslinių konstrukcijų, skirtų įrodyti antrarūšį ir antrinį slavų abėcėlės, rašto ir net kalba.

Iš dviejų kurį laiką kartu egzistavusių slavų rašto tipų jos tolesnė plėtra gavo kirilica. Kaip rašoma oficialiai priimtoje versijoje, glagolitinė abėcėlė dingo kaip sudėtingesnė raidė simbolių atžvilgiu. Tačiau glagolitinė abėcėlė taip pat gali būti nebenaudojama kaip raidė, kuri nustojo naudoti kirilicos abėcėlę rašant bažnyčios knygas. Glagolitinė abėcėlė, išlikusi iki šių dienų
Raidė turi 40 raidžių, iš kurių 39 reiškia beveik tuos pačius garsus kaip ir kirilicos abėcėlėje.

Daugelyje knygų, straipsnių ir leidinių glagolitinės raidės apibūdinamos kaip grafiškai sudėtingesnės, „pretenzingos“, „išgalvotos“. Kai kurie netgi apibūdina glagolitinę abėcėlę kaip „chimerinę“ ir dirbtinę abėcėlę, nepanašią į jokią šiuo metu egzistuojančią abėcėlės sistemą.

Daugelis tyrinėtojų ieškojo grafinio glagolitinės abėcėlės pagrindo kirilicos abėcėlės, sirų ir palmyrų abėcėlėse, chazarų rašmenimis, bizantiečių kursyviniu raštu, albanų rašmenimis, sasanidų eros iraniečių rašmenimis, arabų kalba. raštas, armėnų ir gruzinų abėcėlėmis, hebrajų ir koptų abėcėlėmis , lotynišku kursyvu, graikiškais muzikiniais užrašais, graikiškai „akinių raštas“, k.
dantiraštis, graikų astronominiais, medicininiais ir kitais simboliais, kipriečių skiemenyje, magiškoje graikų rašte ir kt. Filologas G.M. Prokhorovas parodė panašumų grafiškai tarp glagolitinių raidžių ir kitų rašto sistemų ženklų.

Ir niekas neleido manyti, kad glagolitinė abėcėlė galėjo atsirasti savarankiškai, o ne kaip iš kažkieno pasiskolinta raidė. Yra nuomonė, kad glagolitinė abėcėlė yra dirbtinio išradimo rezultatas individualus darbas. Ir paties šios abėcėlės pavadinimo kilmė nėra visiškai aiški. Tradiciškai glagolitų abėcėlė suprantama kaip vedinys iš žodžio glagoliti – kalbėti. Tačiau yra ir kita versija, kurią I. Ganushas išdėstė knygoje su charakteristika
savo laikui pavadinimas: „Slavų runų klausimu su specialia obodritų runų senovės apžvalga, taip pat glagolitinė ir kirilicos abėcėlė. Kaip indėlis į lyginamąją germanų ir slavų archeologiją, buvo sukurtas daktaras Ignazas J. Hanuszas, tikrasis Čekijos imperijos narys ir bibliotekininkas. mokslo draugija Prahoje". Ganush siūlo tokį glagolitiško pavadinimo paaiškinimą: „Gali būti, kad pagal mišias dainuojantys (skaitantys) Dalmatijos kunigai vadinami „verbalistais“, kaip ir jų raštai (knygos), iš kurių jie skaito. Žodis „veiksmažodis“ ir dabar Dalmatijoje naudojamas kaip slavų liturgijos pavadinimas, tačiau žodžiai „veiksmažodis“ ir „glagolati“ jau svetimi šių dienų serbų-slavų tarmėms. Glagolitinė abėcėlė turi kitą pavadinimą - pradinę raidę, kuri „amžiuje pranoksta visus kitus abėcėlių pavadinimus“ ir yra susijusi su „glagolitinės raidės, buko, buko linijos“ idėja.

Abu glagolitų tipai - suapvalinti (bulgarų) ir kampiniai (kroatų, iliriečių ar dalmatiečių) - tikrai skiriasi tam tikru simbolių sudėtingumu, palyginti su kirilicos abėcėle.

Būtent ši glagolitinių ženklų įmantrybė kartu su jų pavadinimais verčia atidžiau ir detaliau žvelgti į kiekvieną ženklą, jo dizainą ir stengtis suprasti jame glūdinčią prasmę.

Glagolitinės abėcėlės abėcėlės ženklų pavadinimai, vėliau perkelti į kirilicos abėcėlę, kelia ne tik nuostabą, bet ir susižavėjimą. Chernorizets Khrabra esė „Apie raides“ aiškiai aprašytas abėcėlės ir pirmosios raidės kūrimas: „Ir jis sukūrė jiems trisdešimt aštuonias raides, kai kurias graikiškomis raidėmis, o kitas pagal slavų kalbą. . Pagal graikų abėcėlę jis pradėjo savo abėcėlę, jie prasidėjo alfa ir
pradžioje jis padėjo Az. Ir kaip graikai sekė hebrajišką raidę, taip jis sekė graikišką... ir jais sekdamas šventasis Kirilas sukūrė pirmąją Az raidę. Bet kadangi Az buvo pirmoji Dievo duota raidė slavų rasei, siekiant atverti burnos raides besimokančiųjų žinioms, ji tariama plačiai praskėlus lūpas, o kitos raidės – mažesne. lūpų prasiskyrimas“. Drąsiaus pasakoje ne visos raidės turi
aprašymas.

Įdomiausia, kad jokie kiti žmonės ir jokia kita rašymo sistema neturi tokių ar net panašių raidžių pavadinimų. Labai būdinga, kad nuostabą kelia ne tik glagolitinės abėcėlės abėcėlės ženklų pavadinimai, bet ir jų skaitinė reikšmė iki raidės „Sliekas“ imtinai. Ši raidė reiškė 1000, o likusios glagolitinės abėcėlės raidės nebeturėjo skaitmeninės reikšmės.

Laikas ir daugybė sluoksnių bei pokyčių šiandien gerokai iškraipė pirminę slavų abėcėlės kūrėjų išdėstytą prasmę ir prasmę, tačiau ir šiandien ši abėcėlė reprezentuoja kažką daugiau nei paprasta raidžių serija.

Mūsų glagolitinės abėcėlės didybė slypi tame, kad pati raidžių forma, tvarka ir organizavimas, skaitinė reikšmė, pavadinimai nėra atsitiktinis, beprasmis ženklų rinkinys. Glagolitinė abėcėlė yra savotiška ženklų sistema, remiantis specifine slavų pasaulėžiūros ir pasaulėžiūros patirtimi. Slavų rašymo sistemos kūrėjai, kaip pastebi daugelis tyrinėtojų, neabejotinai kilo iš religinio pasaulio atspindžio, iš abėcėlės sakralumo idėjos.

Šiuo atžvilgiu kyla dar vienas klausimas: „Jei Kirilas sukūrė slavų abėcėlę, tai kodėl gi jos nepabaigus omega, sekdamas graikų abėcėlės pavyzdžiu?

„Alfa ir Omega“ – Viešpats vadina save pirmuoju ir paskutiniuoju, visų dalykų pradžia ir pabaiga. Kodėl Kirilas neturėtų vartoti šio tuo metu gerai žinomo posakio ir abėcėlės gale įrašyti omega, taip pabrėždamas religinę jo sukurtos abėcėlės reikšmę?

Esmė tikriausiai ta, kad jis tiesiog suteikė kitokį raidžių dizainą, išsaugodamas esamą jų struktūrą ir nusistovėjusius glagolitinės abėcėlės raidžių stilių pavadinimus, naudotus prieš šimtmečius.

O visų slavų glagolitų ir net kirilicos abėcėlės ženklų pavadinimai, atidžiai perskaitę, ne tik nurodo garsą, bet ir yra išdėstyti į aiškiai prasmingas frazes bei sakinius. Glagolitinės abėcėlės raidėms žymėti buvo naudojami senosios bažnytinės slavų kalbos žodžiai ir žodžių formos, kurios šiandien jau daug prarado, bet vis dar išlaikė savo pirminę reikšmę. Ypatingai ryški žodinė glagolitinių raidžių reikšmė iki raidės „Sliekas“ imtinai.

Išvertus į šiuolaikinę rusų kalbą, raidžių pavadinimai skamba taip: az (ya), bukai (raidė, raidės, raštingumas), vedi (žinau, suprantu, žinau), veiksmažodis (sakau, kalbu), dobro (geras, geras), yra (egzistuoja, egzistuoja, yra), gyvena (gyvena, gyvena), zelo (labai, visiškai, nepaprastai), žemė (pasaulis, planeta), kako (kaip), žmonės (žmonių vaikai, žmonės), galvoja (medituoti, galvoti, galvoti), jis (vienas, anapusinis, nežemiškas), ramybė (ramybė, prieglobstis, ramybė), rsi (kalbėk, sakyk), žodis (kalba, įsakymas), tvrdo (tvirtas, nekintantis, tiesa), ouk (mokymas, mokymas ), fert (renkamasis, atrankinis).

Raidžių „Hera“ ir „Cherva“ reikšmė vis dar neišspręsta. Kirilica raidės „Hera“ pavadinimas stačiatikių interpretacijoje yra žodžio „cherubas“ santrumpa, pasiskolinta iš graikų kalbos. Iš esmės tai yra vienintelis sutrumpintas raidės pavadinimas visoje slavų abėcėlėje. Kodėl Kirilui, jei jis jį sukūrė, reikėjo sutrumpinti šį vieną žodį ir netgi tokia prasme? Ortodoksų aiškinimu kirminas yra nereikšmingiausio Kūrėjo kūrinio simbolis. Tačiau ar tai buvo jų reikšmė glagolitų abėcėlėje, iki šiol lieka paslaptis.

Skaitant glagolitinės abėcėlės raidžių pavadinimus, tarp visų raidžių pavadinimų ir jų junginių iki raidės „Cherv“ yra aiškus, logiškas ryšys. Išvertus į šiuolaikinę kalbą raidžių pavadinimai formuojami į šias frazes ir sakiniai: „Aš žinau raides (raidę)“, „Aš sakau (sakau) gėris yra (egzistuoja)“, „gyvenk tobulai“, „žemė mąsto kaip žmonės“, „mūsų (nežemiška) ramybė (ramybė)“, “ sakau
Žodis (įsakymas) yra tvirtas (tiesa)“, „mokymas pasirinktas“.

Liko keturios raidės su vardais: „Ji“, „Omega“, „Qi“, „Cherv“. Jei priimsime stačiatikių šių raidžių interpretaciją, galime sudaryti ir gauti frazę: „Cherubas arba kirminas“. Bet tada, žinoma, kyla klausimų su raide „Omega“. Kodėl jis buvo įtrauktas į šią seriją ir ką tai reiškia, tikriausiai liks mums paslaptis.

Frazė „Žemė mąsto kaip žmonės“ iš pradžių atrodo šiek tiek keista. Tačiau jei atsižvelgsime į pasiekimus šiuolaikinis mokslas, tuomet galime tik stebėtis mūsų protėvių žiniomis. Tik XX amžiaus viduryje mokslininkai padarė didžiulį atradimą – grybelinė mikorizė sujungia visų augalų šaknų sistemas į vieną tinklą. Tradiciškai tai galima įsivaizduoti kaip didžiulį tinklą, jungiantį visą žemės augalinę dangą. Tai taip pat panašu į internetą, kuris šiandien apgaubė visą pasaulį. Dėl šios mikorizės informacija perduodama iš augalo į augalą. Visa tai įrodė šiuolaikinių mokslininkų eksperimentai. Bet kaip slavai apie tai žinojo prieš du tūkstančius metų, kalbėdami savo abėcėle,
kad „žemė mąsto kaip žmonės“?

Bet kuriuo atveju net ir tai, ką matėme ir jau supratome, leidžia manyti, kad slavų glagolitinė abėcėlė yra unikalus abėcėlės pavyzdys, kuris pagal konceptualią ženklų reikšmę neturi analogo mūsų planetoje. Dabar sunku nustatyti, kas ir kada jis buvo sudarytas, tačiau glagolitinės abėcėlės kūrėjai neabejotinai turėjo daug žinių ir siekė jas atspindėti net abėcėlėje, į kiekvieną ženklą įdėdami ne tik konceptualų, bet ir vaizdinį, vaizdinį vaizdinį. informacijos turinys. Kiekviename glagolitinės abėcėlės ženkle yra didžiulis informacijos kiekis. Tačiau daugeliui žmonių reikia tai atkreipti dėmesį ir iššifruoti, tada viskas iš karto tampa aišku.

Todėl tikriausiai daugelis pirmoje raidėje lengvai mato hieroglifinį kryžiaus atvaizdą, ypač jei laikosi nuomonės, kad Kirilas sukūrė šią abėcėlę, norėdamas versti liturgines knygas į slavų pagrindą. Jei priimtume šią versiją, būtų galima sugalvoti daugybę raidžių su krikščioniška simbolika. Tačiau to nepaisoma. Tačiau glagolitų abėcėlėje beveik kiekviena raidė grafiškai atskleidžia savo reikšmę. Dauguma modernios sistemos raidės perteikia tik garsą, iš kurio skaitytojas išgauna prasmę. Tuo pačiu metu pats ženklas, jo grafinis dizainas praktiškai neturi reikšmės, atlieka tik vardinę visuotinai priimto, sutartinio garso žymėjimo funkciją. Glagolitų abėcėlėje beveik kiekvienas ženklas turi reikšmę. Tai visada būdinga ankstyvosios formos raštu, kai pirmiausia kiekviename ženkle stengtasi išreikšti pranešimo prasmę. Žemiau pabandysime išnagrinėti visas kampinės ir apvalios glagolitinės abėcėlės raides meninio ir vaizdinio ženklo išraiškingumo požiūriu.

A.V. Platovas, N. N. Taranovas

Peržiūrų: 6 114

Kirilica- terminas, turintis kelias reikšmes:

1. Senas Slavų abėcėlė(senoji bulgarų abėcėlė): tokia pati kaip Kirilica(arba Kirilovskis) abėcėlė: viena iš dviejų (kartu su glagolitų) senovės abėcėlių senajai bažnytinei slavų kalbai;
2. Kirilicos abėcėlės: rašymo sistema ir abėcėlė kuriai nors kitai kalbai, paremta šia senąja slavų kirilicos abėcėle (jie kalba apie rusų, serbų ir kt. Kirilica abėcėlė; vadinkite ją „kirilica“). abėcėlė» formalus kelių ar visų nacionalinių kirilicos rašmenų sujungimas yra neteisingas);
3. Statutinis arba pusiau įstatyminis šriftas: šriftas, kuriuo tradiciškai spausdinamos bažnytinės knygos (šia prasme kirilicos abėcėlė priešpastatoma civiliniam arba Petrine šriftui).

Kirilica pagrįstos abėcėlės apima šių slavų kalbų abėcėlę:

• baltarusių kalba (baltarusių abėcėlė)
• Bulgarų kalba (bulgarų abėcėlė)
• Makedonų kalba (makedonų abėcėlė)
• Rusų kalba/tarmė (rusėnų abėcėlė)
• Rusų kalba (rusų abėcėlė)
• serbų kalba (vukovica)
• ukrainiečių kalba(ukrainiečių abėcėlė)
• Juodkalniečių kalba (juodkalniečių abėcėlė)

taip pat dauguma neslaviškų SSRS tautų kalbų, kai kurios iš jų anksčiau turėjo kitas rašymo sistemas (lotynų, arabų ar kitais pagrindais) ir buvo išverstos į kirilicą XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigoje. Norėdami gauti daugiau informacijos, žr. kalbų su kirilicos abėcėlėmis sąrašą.

Kūrimo ir raidos istorija

Iki IX amžiaus nėra jokių žinių apie plačiai paplitusią ir tvarkingą slavų raštiją. Tarp visų faktų, susijusių su slavų rašto kilme, ypatinga vieta„Konstantino gyvenime“ minimos „rusiškos raidės“, kurias Konstantinas-Kirillas studijavo būdamas Korsun-Chersonese prieš kurdamas kirilicos abėcėlę. Su šiuo paminėjimu susijusios hipotezės apie „senojo rusų (plačiau, iki kirilicos) rašto“, buvusio prieš įprastą slavų raštą - glagolitinės arba kirilicos abėcėlės prototipą, egzistavimą. Tiesioginė nuoroda į ikikirilicos raštą yra Černorizets Khrabra knygoje „Pasakojimai apie rašymą...“, (pagal V. Ya. Deryagino vertimą): „Anksčiau slavai neturėjo raidžių, bet skaitė pagal bruožus ir pjūvius. , ir jie naudojo juos spėjimui, būdami nešvarūs.

Apie 863 metus broliai Konstantinas (Kirilas) filosofas ir Metodijus iš Salonikų (Salonikai) įsakymu Bizantijos imperatorius Mykolas III supaprastino slavų kalbos rašymo sistemą ir naudojo naują abėcėlę, kad išverstų graikų religinius tekstus į slavų kalbą:44. Ilgą laiką ginčytinas klausimas, ar tai buvo kirilicos abėcėlė (o šiuo atveju glagolitinė abėcėlė laikoma slaptu raštu, atsiradusiu uždraudus kirilicą), ar glagolitų abėcėlė - abėcėlės, kurios skiriasi beveik vien tik stilius. Šiuo metu moksle vyrauja požiūris, kad glagolitinė abėcėlė yra pirminė, o kirilicos – antrinė (kirilicos abėcėlėje glagolitinės raidės pakeičiamos gerai žinomomis graikiškomis). Glagolitiškas ilgą laiką jį šiek tiek pakeista forma naudojo kroatai (iki XVII a.).

Kirilicos abėcėlės atsiradimas, paremtas graikų statutine (iškilminga) raide – uncial: 45, siejama su bulgarų raštininkų mokyklos (pagal Kirilo ir Metodijaus) veikla. Ypač gyvenime šv. Klemensas Ochridietis tiesiogiai rašo apie savo slavų rašto kūrimą po Kirilo ir Metodijaus. Ankstesnės brolių veiklos dėka abėcėlė paplito pietų slavų kraštuose, todėl 885 m. popiežius, kovojantis su Konstantino Kirilo ir misijos rezultatais, uždraudė ją naudoti bažnytinėse pamaldose. Metodijus.

Bulgarijoje šventasis karalius Borisas atsivertė į krikščionybę 860 m. Bulgarija tampa slavų rašto sklaidos centru. Čia buvo sukurta pirmoji slavų knygų mokykla - Preslavo knygų mokykla- originalios Kirilo ir Metodijaus liturginės knygos (Evangelija, Psalteris, Apaštalas, bažnytinės pamaldos) perrašomos, daromos naujos. Slavų vertimai iš graikų kalbos, originalūs kūriniai pasirodo senąja bažnytine slavų kalba („Apie Chrnoritsa Khrabra rašymą“).

Plačiai paplitęs slavų raštas, jo „aukso amžius“, datuojamas caro Simeono Didžiojo (893–927), caro Boriso sūnaus, valdymo metais Bulgarijoje. Vėliau Senoji bažnytinė slavų kalba prasiskverbia į Serbiją, o X amžiaus pabaigoje tampa Kijevo Rusios bažnyčios kalba.

Senoji bažnytinė slavų kalba, kaip bažnyčios kalba Rusijoje, buvo paveikta senosios rusų kalbos. Tai buvo rusiško leidimo senoji slavų kalba, nes ji apėmė gyvosios rytų slavų kalbos elementus.

Iš pradžių kirilicos abėcėlę vartojo kai kurie pietų slavai, Rytų slavai, taip pat rumunai (žr. straipsnį „Rumunų kirilica“); Laikui bėgant jų abėcėlės šiek tiek skyrėsi viena nuo kitos, nors raidžių stilius ir rašybos principai iš esmės išliko (išskyrus vakarų serbų versiją, vadinamąją bosančica).

Kirilica abėcėlė

Originalios kirilicos abėcėlės sudėtis mums nežinoma; „Klasikinėje“ senosios bažnytinės slavų kirilicos abėcėlėje iš 43 raidžių tikriausiai iš dalies yra vėlesnių raidžių (ы, оу, iotizuotos). Kirilicos abėcėlė apima tik graikų abėcėlę (24 raidės), tačiau kai kurios yra vien tik graikiškos raidės(xi, psi, fita, izhitsa) nestovi savo pradinėje vietoje, bet yra perkeliami iki galo. Prie jų buvo pridėta 19 raidžių, žyminčių slavų kalbai būdingus garsus, kurių graikų kalboje nėra. Prieš Petro I reformą mažosios raidės Abėcėlėje nebuvo kirilicos abėcėlės, visas tekstas buvo rašomas didžiosiomis raidėmis:46; Kai kurios kirilicos abėcėlės raidės, kurių graikų abėcėlėje nėra, yra artimos glagolitų raidėms. Ts ir S išoriškai panašūs į kai kurias to meto abėcėlės raides (aramėjų raidė, etiopų raidė, koptų raidė, hebrajų raidė, brahmi) ir vienareikšmiškai nustatyti skolinimosi šaltinio neįmanoma. B yra panašus į V, Shch į Sh. Kirilica abėcėlėje (И iš ЪІ, OU, iotizuotos raidės) kūrimo principai paprastai laikosi glagolitų.

Kirilicos raidės naudojamos skaičiams rašyti tiksliai pagal graikų sistemą. Vietoj poros visiškai archajiškų ženklų – sampi ir stigma – kurių net neįeina į klasikinę 24 raidžių graikų abėcėlę, pritaikyti kiti. Slaviškos raidės- C (900) ir S (6); vėliau trečiasis toks ženklas koppa, iš pradžių naudojamas kirilicoje 90 žymėti, buvo pakeistas raide Ch. Kai kurios raidės, kurių nėra graikų abėcėlėje (pavyzdžiui, B, Zh), neturi skaitinės reikšmės. Tai išskiria kirilicos abėcėlę nuo glagolitinės abėcėlės, kur skaitines reikšmes neatitiko graikų kalbos ir šios raidės nebuvo praleistos.

Kirilicos abėcėlės raidės turi savo pavadinimus, pagrįstus įvairiais jomis prasidedančiais įprastais slavų vardais arba tiesiogiai paimtais iš graikų kalbos (xi, psi); Kai kurių pavadinimų etimologija yra prieštaringa. Sprendžiant iš senovės abecedarii, glagolitinės abėcėlės raidės taip pat buvo vadinamos taip pat. Čia yra pagrindinių kirilicos abėcėlės simbolių sąrašas:

Lentelėje pateikti raidžių pavadinimai atitinka Rusijoje priimtus šiuolaikinei bažnytinei slavų kalbai.

Raidžių skaitymas gali skirtis priklausomai nuo tarmės. Raidės Ж, Ш, Ц senovėje žymėjo minkštuosius priebalsius (o ne kietuosius, kaip šiuolaikinėje rusų kalboje); raidės Ѧ ir Ѫ iš pradžių reiškė nosines balses.

Daugelyje šriftų yra pasenusių kirilicos raidžių; Bažnyčios knygose naudojamas specialiai joms sukurtas Irmologion šriftas.

Rusiška kirilica. Civilinis šriftas

1708-1711 m Petras I ėmėsi rusų rašto reformos, panaikindamas viršutiniai indeksai, panaikindamas kelias raides ir įteisindamas kitą (artimesnį to meto lotyniškiems šriftam) likusių stilių - vadinamąjį civilinį šriftą. Prieš tai buvo įvestos kiekvienos raidės mažosios raidės, visos abėcėlės raidės buvo rašomos didžiosiomis raidėmis:46. Netrukus prie civilinio rašto (su atitinkamais pakeitimais) perėjo serbai, vėliau – bulgarai; 1860-aisiais rumunai atsisakė kirilicos abėcėlės ir pradėjo rašyti lotyniškai (įdomu, kad vienu metu jie naudojo „pereinamąją“ abėcėlę, kuri buvo lotyniškų ir kirilicos raidžių mišinys). Vis dar naudojame civilinį šriftą su minimaliais stiliaus pokyčiais (didžiausias yra m raidės „t“ pakeitimas dabartine forma).

Per tris šimtmečius rusų abėcėlė patyrė daugybę reformų. Raidžių skaičius paprastai sumažėjo, išskyrus raides „e“ ir „y“ (naudotas anksčiau, bet įteisintas XVIII amžiuje) ir vienintelę „autoriaus“ raidę - „e“, kurią pasiūlė princesė Jekaterina Romanovna Dashkova. Paskutinė didelė rusų raštijos reforma buvo atlikta 1917–1918 m. žr. 1918 m. rusų kalbos rašybos reformą), dėl to atsirado šiuolaikinė rusų abėcėlė, susidedanti iš 33 raidžių. Ši abėcėlė taip pat tapo daugelio buvusios SSRS ir Mongolijos neslavų kalbų pagrindu (kurioms iki XX a. nebuvo rašoma arba buvo remiamasi kitais rašymo būdais: arabų, kinų, senųjų mongolų ir kt.).

Apie bandymus panaikinti kirilicos abėcėlę skaitykite straipsnyje „Romanizacija“.

Šiuolaikinės slavų kalbų kirilicos abėcėlės

Šiuolaikinės ne slavų kalbų kirilicos abėcėlės

Senosios (iki reformos) civilinės kirilicos abėcėlės

(Skliaustuose dedami ženklai, kurie oficialiai neturėjo raidžių statuso, taip pat raidės, kurios nustojo naudoti kiek anksčiau nei nurodyta data.)

Paskirstymas pasaulyje

Oficiali abėcėlė

Šiuo metu kirilicos abėcėlė naudojama kaip oficiali abėcėlė šiose šalyse:

Slavų kalbos:

Neslavų kalbos:

Naudotas neoficialiai

Dešimtajame dešimtmetyje neslavų kalbų kirilicos abėcėlė buvo pakeista lotyniška abėcėle, tačiau šiose valstybėse ji vis dar neoficialiai naudojama kaip antroji abėcėlė: šaltinis nenurodytas 325 dienos]:

Kirilicos koduotės

• Alternatyvus kodavimas (CP866)
• Pagrindinis kodavimas
• bulgarų kodavimas
• CP855
• ISO 8859-5
• KOI-8
• DKOI-8
• MacCyrillic
• Windows-1251

Kirilica Unicode

„Unicode“ 6.0 versijoje yra keturi kirilicos abėcėlės skyriai:

Pavadinimo kodo diapazono (šešioliktainis) aprašymas

Unikode nėra kirčiuotų rusiškų raidžių, todėl jas turite sudaryti sudėtines, po kirčiuoto balsio (pavyzdžiui, ы́ е́ ю́я́) pridėdami simbolį U+0301 („sujungiant ūminį kirtį“).

Ilgą laiką problematiškiausia buvo Bažnyčios slavų kalba, tačiau nuo 5.1 versijos jau yra beveik visi reikalingi simboliai.

Daugiau išsami lentelėžr. straipsnį kirilica Unikode.

Taip pat žr

• Senoji bažnytinė slavų abėcėlė
• Šventasis Klemensas iš Ohrido, šventųjų brolių Kirilo ir Metodijaus mokinys ir kirilicos abėcėlės kūrėjas
• Abėcėlės kirilicos pagrindu
• Kirilicos šriftai ir rašysenos: chartija, pusiau ustav, kursyvas, civilinis šriftas, civilinė raidė, ligatūra
• Kirilicos raidžių padėtis abėcėlėse
• Samuelio užrašas yra seniausias iš Kirilo paminklų
• Translit
• Rusų rašto istorija
• bulgarų

Pastabos

1. Skobelkinas O. V. Paleografijos pagrindai. - Voronežas: VSU leidykla, 2005 m.
2. ["Pasakos apie slavų raštijos pradžią", M., "Mokslas", 1981. p. 77]
3. Istrin, Viktor Aleksandrovich: 1100 metų slavų abėcėlei, M., 1988. p.134
4. 1 2 3 4 Ivanova V.F.Šiuolaikinė rusų kalba. Grafika ir rašyba. - 2 leidimas. - M.: Išsilavinimas, 1976. - 288 p.

Nuorodos

• Slavų kalbos ir koduotės ()
• Iš kur atsirado slavų raštas?
• Į rusų abėcėlės istoriją
• Kirilicos koduotės

Istorija Glifų grafų iššifravimas Paleografija Kalbų sąrašas pagal rašymo sistemos kūrėjus

Aramėjų arabų žadžių senovės Libija hebrajų nabatėjų pahlavi samarietis Sirijos sogdų ugaritų finikietis Pietų arabų

Balio Batak Bengalijos Birmos Brahmi Buhid Varang-kšiti Rytų Nagari Grantha Gudžarati Gupta Gurmukh Devanagari Kadamba Kaithi Kalinga Kannada Khmer Lanna Laoso Lepcha Limbu Lontara Malajalam Manipuri Mithilakshar Modi Mongolian Nagari Pal Saurash Rejayang Rejayang danų tagalogas Tagbanwa Takri tamilų telugų tajų Tibeto tocharietis Hanunoo Hunnic Sharada javanietis

Boydo kursyvus kanadiečių skiemuo Kharosthi Meroitic Pitmano kursyvus Pollardo Sorang Sompeng Tana Thomas kursyvus etiopų k.

Avestan Agvan Armėnijos Bassa Buthakukia Vagindra Vengrijos runos Glagolitinė Gotika Gregg Kursyvas Graikų-Iberijos Graikijos Gruzinų Gyirokastro dykuma Senovės Permės Senovės Tiurkų Kirilica Koptų lotynų mandėjų Mažoji Azija Tarptautinė fonetinė mandžiūrų Nko Oberi-Okaime Ogham Ol-chiki Runos Šiaurės etruskų senųjų nubiečių somalių senųjų mongolų senovės libijos (Tifinagh) frazeris elbasanas etruskų hangulas

Brailio rašto Morzės kodas Mėnulio raštas Optinis telegrafas Semaforo abėcėlė Tarptautinis signalų kodeksas kalėjimo ABC

Astec Dunba Mesoamerican Mi'kmaq Mixtec Nsibidi Tokapu

kinų: Tradicinis supaprastintas T'in Kanji Hancha Dariniai iš kinų kalbos: Khitan Zhuang Jurchen Logotipas: Anatolijos ir dantiraštis Maya Tangut Logotipas-priebalsis: Egipto raštas (hieroglifai, hieratinis, demotinis)

Afaka Vai Geba senoji persė ir Katakana Kikakui Kipro Kpelle Linear B Man'yogana Nyu-shu Hiragana Cherokee Yugtun

Paleo-ispanų Zhuyin

Kipu Knot laiškas Kinijoje

Biblijos Vincha Senovės Kanaaniečių Issyk Kipro-Mino Kretos hieroglifai Linijiniai Mixtec Indo slėnis Jiahu Laidojimo urnų laukai Proto-Elamite Rongo-rongo Voynich Rankraštis Proto-Sinaiticus Dispilio Planšetė Phaistos Diskas Elamitas Linijinis

Mnemonikos stenografija Vežėjai: Popierius Molio tabletės Papiruso pergamentas (palimpsestas) Ј , ј (Vardas: taip, jota) yra išplėstinės kirilicos abėcėlės raidė, 11-oji serbų ir 12-oji makedoniečių abėcėlės raidė, taip pat naudojama Altajuje, o iki 1991 m. – azerbaidžaniečių abėcėlėse. Skaityti kaip [j]; Altajuje tai reiškia [ɟ] arba . Pietų slavai ją vartoja ir vietoj tradicinės Y raidės, ir deriniuose Taip, Taip, Yo, ји, Taip, pakeisdamas iš serbų rašto panaikintas iotizuotų balsių raides (žr. serbų raidžių transkripcijos rusišką lentelę straipsnyje „Serbų kirilicos abėcėlė“). Laišką į serbų raštą įvedė Vukas Stefanovičius (dar ne Karadžičius). Iš pradžių savo 1814 m. liaudiškos serbų kalbos gramatikoje jis vartojo stilių Ї, kurį vėliau pakeitė į Ј – tai yra, lotynišką jot vartojo vokiškoje garsinėje reikšmėje, iš pradžių palikdamas du taškus virš raidės. Nuo pat pradžių „lotyniškos“ raidės įvedimas į slavų raštą buvo smarkiai kritikuojamas, tačiau laikui bėgant buvo rasta „pateisinimų“: J formos kontūras kursyvinėje raštijoje XVII–XVIII a. kartais turėdavo kirilicos raidė I, kuris kai kuriais atvejais (žodžių pradžioje ir tarp balsių) buvo tariamas tiksliai kaip [th]. Serbiško modelio raidė Ј naujai sukurtoje makedoniečių abėcėlėje buvo įvesta 1944 m. gruodžio 4 d., balsavus „filologijos komisijos makedonų abėcėlės ir makedonų kalbos kūrimui“ nariams. literatūrinė kalba„(8 balsai už, 3 prieš). Laiškas buvo naudojamas kai kuriuose pasiūlytuose rašymo variantuose vidurys - 19 d amžiaus ukrainiečių kalbai. XX amžiaus pradžioje kilo idėjų išversti rusų kalbą į labiau fonetinę rašymo sistemą, kuri taip pat naudojo šią raidę. Kodų lentelė Kodavimo registras dešimtainis 16 skaitmenų kodas Aštuontainis kodas Dvejetainis kodas Unikodas Didžiosios raidės 1032 0408 002010 00000100 00001000 Mažosios raidės 1112 0458 002130 00000100 01011000 ISO 8859-5 Didžiosios raidės 168 A8 250 10101000 Mažosios raidės 248 F8 370 11111000 KOI-8 (tam tikra versija) Didžiosios raidės 184 B8 270 10111000 Mažosios raidės 168 A8 250 10101000 Windows 1251 Didžiosios raidės 163 A3 243 10100011 Mažosios raidės 188 B.C. 274 10111100 HTML didžioji raidė galima rašyti kaip Ј arba Ј, o mažąsias raides kaip ј arba ј. Kirilica abėcėlė. Kaip kirilica vadinamos visos abėcėlės raidės? Kirilicos abėcėlė iš seniausių slavų rankraščių eros (10 a. pabaiga – XI a.). Kirilicos raidės turi savo pavadinimus. Kaip skamba pagrindiniai kirilicos abėcėlės veikėjai? Raidė „A“ yra „az“ pavadinimas; Archeometras Bet raidė „B“ yra ne „dievai“, o „BUKI“ - meluoti nereikia. Bet KODĖL raidės turėjo tokius keistus pavadinimus, jums neatsakys nei vienas filologas. Jis neatsakys, nes raidės pavadintos Biblijos originalo šventąja kalba – hebrajų kalba. Nemokant šios kalbos neįmanoma suprasti raidžių pavadinimų reikšmės. O esmė ta, kad pirmosios raidės – iki raidės „Žmonės“ – rodo pirmąsias Biblijos eilutes, apibūdinančias tarsi pasaulio sukūrimą. Az – „Tada stiprus“ Buki - "padalykite, supjaustykite" dangų ir žemę Švinas – „ir patvirtintas“, kad jis geras Vladimiras BerŠadskis, archeolingvistas U m k a Mūsų kelias mokytis rašyti prasidėjo nuo labai mylimo ir brangaus „ABC“, kuris jau su savo pavadinimu atvėrė duris į žavingą pasaulį Senoji bažnytinė slavų kirilica. Visi žinome, kad „ABC“ gavo savo pavadinimą iš pirmųjų dviejų kirilicos abėcėlės raidžių, tačiau įdomus faktas yra tai, kad kirilicos abėcėlė turėjo 43 raides, tai yra, ji apėmė visą graikų abėcėlę (24 raides) ir dar 19. laiškus. Žemiau yra visas kirilicos raidžių pavadinimų sąrašas. 88Vasara88 Kirilica abėcėlė pasirodė dešimtajame amžiuje. Jis pavadintas šv. Kirilo, kuris buvo Bizantijos pasiuntinys, garbei. Ir tariamai jį sudarė šventasis Klemensas iš Ohrido. Dabar egzistuojanti kirilicos abėcėlė buvo sukurta 1708 m. Tuo metu valdė Petras Didysis. 1917 - 1918 metų reformos metu abėcėlė buvo pakeista, iš jos pašalintos keturios raidės. Šiuo metu ši abėcėlė naudojama daugiau nei penkiasdešimtyje Azijos ir Europos šalių, įskaitant Rusiją. Kai kurios raidės gali būti pasiskolintos iš lotyniškos abėcėlės. Štai kaip atrodė X amžiaus kirilicos abėcėlė: Angelinas A Early-Cyrillic-letter-Azu.svg 1 [a] az B Ankstyvoji kirilicos raidė Buky.svg [b] bu?ki Ankstyvosios kirilicos raide Viedi.png 2 [in] ve?di Г Ankstyvoji kirilicos raidė Glagoli.png 3 [g] verb D Ankstyvoji kirilicos raidė Dobro.png 4 [d] geras? E, Є Ankstyvoji kirilicos raidė Yesti.png 5 [e] taip Ж Ankstyvoji kirilicos raidė Zhiviete.png [ж"] gyvai? Ѕ Ankstyvoji kirilicos raidė Dzelo.png 6 [дз"] zelo? З Ankstyvoji kirilicos raidė Zemlia.png 7 [з] žemė? Ir ankstyvoji kirilicos raidė Izhe.png 8 [ir] ir (aštuontainė) I, Ї Ankstyvoji kirilicos raidė I.png 10 [ir] ir (dešimtainė) Į ankstyvąją kirilicos raidę Kako.png 20 [k] ka?ko L Ankstyvoji kirilicos raidė Liudiye.png 30 [l] žmonių?di M Ankstyvoji kirilicos raidė Myslite.png 40 [m] manote? N Ankstyvoji kirilicos raidė Nashi.png 50 [n] mūsų Apie ankstyvąją kirilicos raidę Onu.png 70 [o] he P Ankstyvoji kirilicos raidė Pokoi.png 80 [p] poilsis? Р Ankstyvoji kirilicos raidė Ritsi.png 100 [р] rtsy Iš ankstyvosios kirilicos raidės Slovo.png 200 [s] žodžio? T Ankstyvoji kirilicos raidė Tvrido.png 300 [t] kietas Ankstyvoji kirilicos raidė Uku.png (400) [у] ук F Ankstyvoji kirilicos raidė Fritu.png 500 [f] fert Х Ankstyvoji kirilicos raidė Khieru.png 600 [х] kher Ankstyvoji kirilicos raidė Otu.png 800 [apie] ome?ga Ts ankstyvoji kirilicos raidė Tsi.png 900 [ts’] tsi Х Ankstyvoji kirilicos raidė Chrivi.png 90 [h’] kirminas Ш Ankstyvoji kirilicos raidė Sha.png [ш’] sha Ш Ankstyvoji kirilicos raidė Shta.png [sh’t’] ([sh’ch’]) sha Ъ Ankstyvoji kirilicos raidė Yeru.png [ъ] ер S Ankstyvoji kirilicos raidė Yery.png [s] era? ь Ankstyvoji kirilicos raidė Yeri.png [ь] ер Ankstyvoji kirilicos raidė Yati.png [?], [yra] jat Yu Ankstyvoji kirilicos raidė Yu.png [yu] yu Ankstyvoji kirilicos raidė Ya.png [ya] A iotizuota Ankstyvoji kirilicos raidė Ye.png [ye] E iotized Ankstyvoji kirilicos raidė Yusu Maliy.png (900) [en] Small Yus Ankstyvoji kirilicos raidė Yusu Bolshiy.png [jis] Didysis Jusas Ankstyvoji kirilicos raidė Yusu Maliy Yotirovaniy.png [jena] yus mažas iotized Ankstyvoji kirilicos raidė Yusu Bolshiy Yotirovaniy.png [yon] yus big iotized Ankstyvoji kirilicos raidė Ksi.png 60 [ks] xi Ankstyvoji kirilicos raidė Psi.png 700 [ps] psi Ankstyvoji kirilicos raidė Fita.png 9 [?], [f] fita? Ankstyvoji kirilicos raidė Izhitsa.png 400 [ir], [in] ir?zhitsa Milonika Raidė A garsas [a] az B raidė skamba [b] bukai B raidės garsas [v] švino Raidė G garsas [g] veiksmažodis D raidė skamba [d] gerai Raidė E, Є garsas [e] yra Raidė Zh skamba [zh "] gyvai Raidė Ѕ skamba [dz"] žaliai Raidė Ꙁ, З garsas [з] žemė Raidė IR skamba [ir] panašiai (aštuontainė) I raidė, Ї garsas [ir] ir (dešimtainis) Raidė K skamba [k] kako L raidė skamba [l] žmonių M raidė skamba [m] mintyse N raidė skamba [n] mūsų Raidė O skamba [o] jis Raidė P skamba [p] taika Raidė R skamba [r] rtsy C raidės garso [s] žodis T raidė skamba [t] tvirtai Raidė OU, garsas Ꙋ [у] ук F raidės garsas [f] fert X raidės garsas [х] хер Raidė Ѡ skamba [o] omega Raidė T skamba [ts’] tsi Ch raidės garsas [ch’] kirminas Raidė Ш skamba [sh’] sha Raidė Ш skamba [sh’t’] ([sh’ch’]) sha Raidė Ъ garsas [ъ] er Raidė Ꙑ garsas [s] erý Raidė b skamba [b] er Raidė Ѣ skamba [æ], [ty] yat Raidė Yu skamba [yu] yu Raidė Ꙗ skamba [ya] A iotizuota Raidė Ѥ garsas [е] Е iotizuotas Raidė Ѧ garsas [en] yus mažas Raidė Ѫ skamba [įjungta] yus didelė Raidė Ѩ garsas [jena] yus mažas iotizuotas Raidė Ѭ skamba [yon] yus big iotated Raidė Ѯ garsas [ks] xi Raidė Ѱ garsas [ps] psi Raidė – garsas [θ], [f] fita Raidė V skamba [i], [v] izhitsa Padėti Žemiau pateikiau lentelę, kurioje surašytos visos kirilicos abėcėlės raidės, jų skaitinė reikšmė, kaip jos buvo parašytos, kaip vadinosi ir kaip buvo skaitomos. Atkreipkite dėmesį, kad nors kai kurios raidės buvo skaitomos keistai (pavyzdžiui, „a“ - „az“), raštu jos buvo ištartos maždaug taip pat, kaip ir šiuolaikinėje rusų kalboje: Moreljuba Dabar visi žinome abėcėlę, kurią sudaro trisdešimt trys raidės. Būtent šias raides pradedame studijuoti nuo vaikystės, pasitelkę specialią knygą, pavadintą ABC. Anksčiau buvo tiriama kirilicos abėcėlė, kurioje buvo net keturiasdešimt trys raidės, o čia yra visi jų vardai: Smiledimasik Kirilicos abėcėlė nėra labai paprasta. Jei atidžiai įsižiūrėsite, pamatysite, kaip raidės reiškia ne tik raides, bet ir ištisus žodžius. Pavyzdžiui, pirmosios 2 kirilicos abėcėlės raidės nurodo ABC, kai kurias raides galite rasti senovės graikų abėcėlėje, jos yra labai panašios. Čia yra pati abėcėlė Pagrindinis raktas 111 Išties kirilicoje raidės skamba kitaip, ne taip, kaip esame įpratę jas matyti ir tarti, įdomu ir tai, kad kirilicos abėcėlė turėjo 43 raides, žemiau pateikiamas raidžių ir jų būdvardžių sąrašas, kai kurie iš jų tiesiog nevartojami šiandien. Kas yra kirilica? Alyonk@ Kirilica (kirilica) yra abėcėlė, naudojama žodžiams rašyti rusų, ukrainiečių, baltarusių, bulgarų, serbų ir makedonų kalbomis, taip pat daugeliu kalbų. neslavų tautų, gyvenanti Rusijoje ir jos kaimyninėse valstybėse. Viduramžiais jis buvo naudojamas ir skaičiams rašyti. Kirilicos abėcėlė pavadinta Kirilo, glagolitinės abėcėlės kūrėjo – pirmojo Slavų abėcėlė. Kirilicos abėcėlės autorystė priklauso misionieriams – Kirilo ir Metodijaus pasekėjams. Seniausi kirilicos paminklai datuojami 9–10 amžių sandūroje: 800-ųjų pabaigoje arba 900-ųjų pradžioje. Greičiausiai šis laiškas buvo sugalvotas Bulgarijoje; Iš pradžių tai buvo graikų abėcėlė, prie 24 raidžių pridėta 19 raidžių, nurodančių slavų kalbos garsus, kurių graikų kalboje nebuvo. Nuo 10 amžiaus jie pradėjo rašyti kirilicą rusų kalba. Rusijoje ir kitose šalyse kirilicos abėcėlė patyrė daugybę reformų, iš kurių rimčiausias atliko spaustuvininkai, pradedant Ivanu Fedorovu ir valstybininkai(pavyzdžiui, Petras I). Reformos dažniausiai apsiribodavo raidžių skaičiaus mažinimu ir jų kontūrų supaprastinimu, nors buvo ir priešingų pavyzdžių: m. pabaigos XVIII amžiaus N.M.Karamzinas pasiūlė į rusų kalbą įvesti raidę „е“, sukurtą prie raidės „e“ pridedant vokiečių kalbai būdingą umlautą (du taškai). Šiuolaikinėje rusų abėcėlėje yra 33 raidės, likusios po 1918 m. spalio 10 d. RSFSR liaudies komisarų tarybos dekreto „Dėl naujos rašybos įvedimo“. Pagal šį potvarkį nuo 1918 m. spalio 15 d. visi leidiniai ir verslo dokumentacija buvo perkelti į naują rašybą. Ririlitsa yra lotyniška abėcėlė, pritaikyta stavių fonetikai su graikų kalba. Viena iš dviejų pirmųjų senosios bažnytinės slavų rašto abėcėlės – viena iš dviejų seniausių slavų abėcėlių (43 grafemos). Sukurta IX amžiaus pabaigoje. (antrasis buvo glagolitinis), kuris gavo pavadinimą iš vardo Kirilas, kurį priėmė Bizantijos misionierius. [nuoroda užblokuota projekto administracijos sprendimu] Namų berniukas Kirilica yra terminas, turintis keletą reikšmių: 1) Senoji bažnytinė slavų abėcėlė: tokia pati kaip kirilicos (arba kirilicos) abėcėlė: viena iš dviejų (kartu su glagolitinėmis) senovės abėcėlėmis, skirta senajai bažnytinei slavų kalbai; 2) Kirilicos abėcėlės: rašymo sistema ir abėcėlė kuriai nors kitai kalbai, paremta šia senąja slavų kirilicos abėcėle (kalbama apie rusų, serbų ir kt. kirilicos abėcėlę; formalų kelių ar visos nacionalinės kirilicos abėcėlės sujungimą vadina „kirilica“). yra neteisingas); 3) Pusiau įstatyminis šriftas: šriftas, kuriuo tradiciškai spausdinamos bažnytinės knygos (šia prasme kirilicos abėcėlė kontrastuojama su civiliniu arba Petro Didžiojo šriftu). Rusų raštas turi savo formavimosi istoriją ir savo abėcėlę, kuri labai skiriasi nuo tos pačios lotynų kalbos, vartojamos daugumoje Europos šalių. Rusiška abėcėlė yra kirilica, tiksliau jos moderni, modifikuota versija. Bet neaplenkime savęs. Taigi, kas yra kirilica? Tai abėcėlė, kuria remiasi kai kurios slavų kalbos, pavyzdžiui, ukrainiečių, rusų, bulgarų, baltarusių, serbų, makedonų. Kaip matote, apibrėžimas yra gana paprastas. Kirilicos abėcėlės istorija prasideda IX amžiuje, kai Bizantijos imperatorius Mykolas III įsakė sukurti naują abėcėlę slavams, kad tikintiesiems būtų perteikti religiniai tekstai. Garbė sukurti tokią abėcėlę atiteko vadinamiesiems „Tesalonikų broliams“ - Kirilui ir Metodijui. Bet ar tai duoda atsakymą į klausimą, kas yra kirilicos abėcėlė? Iš dalies taip, bet vis tiek yra įdomių faktų. Pavyzdžiui, kirilicos abėcėlė yra abėcėlė, pagrįsta graikų įstatymų raide. Taip pat verta paminėti, kad skaičiai buvo žymimi naudojant kai kurias kirilicos abėcėlės raides. Tam virš raidžių derinio buvo dedamas specialus diakritinis ženklas – pavadinimas. Kalbant apie kirilicos abėcėlės plitimą, ji atėjo pas slavus tik su Pavyzdžiui, Bulgarijoje kirilicos abėcėlė pasirodė tik 860 m., kai ji priėmė krikščionybę. IX amžiaus pabaigoje kirilicos abėcėlė prasiskverbė į Serbiją, o dar po šimto metų – į Kijevo Rusios teritoriją. Kartu su abėcėle ėmė plisti bažnytinė literatūra, evangelijų vertimai, Biblijos, maldos. Tiesą sakant, iš to tampa aišku, kas yra kirilicos abėcėlė ir iš kur ji atsirado. Bet ar ji mus pasiekė pirminiu pavidalu? Visai ne. Kaip ir daugelis dalykų, rašymas keitėsi ir tobulėjo kartu su mūsų kalba ir kultūra. Šiuolaikinė kirilica per įvairias reformas prarado dalį savo simbolių ir raidžių. Taigi dingo šios raidės: titlo, iso, kamora, raidės er ir er, yat, yus didelis ir mažas, izhitsa, fita, psi ir xi. IN moderni kirilica abėcėlė susideda iš 33 raidžių. Be to, abėcėlinis skaičius nebuvo naudojamas ilgą laiką, jis buvo visiškai pakeistas Šiuolaikinė versija Kirilica abėcėlė yra daug patogesnė ir praktiškesnė nei ta, kuri buvo naudojama prieš tūkstantį metų. Taigi, kas yra kirilica? Kirilica – tai abėcėlė, kurią caro Mykolo III įsakymu sukūrė apšvietimo epochos vienuoliai Kirilas ir Metodijus. Priėmęs naujas tikėjimas, mes turime ne tik naujus papročius, naują dievybę ir kultūrą, bet ir abėcėlę, įvairias išverstas bažnyčias knygų literatūra, kuri ilgą laiką išliko vienintele literatūros rūšimi, kuria galėjo mėgautis išsilavinę Kijevo Rusios gyventojų sluoksniai. Laikui bėgant ir įvairių reformų įtakoje abėcėlė keitėsi, tobulėjo, iš jos dingo papildomos ir nereikalingos raidės bei simboliai. Kirilicos abėcėlė, kurią naudojame šiandien, yra visų metamorfozių, įvykusių per daugiau nei tūkstantį slavų abėcėlės egzistavimo metų, rezultatas. ). Pavadinimas kilęs iš Kirilo (prieš priimdamas vienuolystę – Konstantinas), išskirtinio slavų krikščionybės auklėtojo ir skelbėjo, vardą. Klausimas dėl kirilicos abėcėlės sukūrimo laiko ir chronologinio ryšio su glagolitų raidynu negali būti laikomas galutinai išspręstu. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad kirilicos abėcėlę sukūrė Kirilas ir jo brolis Metodijus („pirmieji slavų mokytojai“) IX amžiuje, anksčiau nei glagolitų abėcėlė. Tačiau dauguma ekspertų mano, kad kirilicos abėcėlė yra jaunesnė už glagolitinę abėcėlę ir kad pirmoji slavų abėcėlė, kurią Kirilas ir Metodijus sukūrė 863 (arba 855 m.), buvo glagolitų abėcėlė. Kirilicos abėcėlė buvo sukurta Bulgarijos caro Simeono laikais (893–927 m.), ją tikriausiai sudarė Kirilo ir Metodijaus (Klementas iš Ohrido?) mokiniai ir pasekėjai, remdamiesi graikų (bizantiečių) kalba; iškilmingas uncialus laiškas. Senovės kirilicos abėcėlės raidžių sudėtis iš esmės atitiko senovės bulgarų kalbą. Senovės bulgarų garsams perteikti uncialinė raidė buvo papildyta daugybe raidžių (pavyzdžiui, Ж, Ш, ъ, ь, Ѫ, Ѧ ir kt.). Grafinė slaviškų raidžių išvaizda stilizuota pagal Bizantijos modelį. Kirilica abėcėlė apėmė „papildomas“ uncialiąsias raides (dvejetai: i - і, o - ѡ, raidės, randamos tik pasiskolintuose žodžiuose: f, ѳ ir kt.). Kirilica abėcėlėje pagal uncialinio rašymo taisykles buvo naudojami viršutiniai indeksai: siekiai, kirčiai, žodžių santrumpos su pavadinimais ir kilimo raidėmis. Aspiraciniai ženklai (XI–XVIII a.) keitėsi funkciškai ir grafiškai. Kirilicos raidės buvo vartojamos skaitine prasme (žr. lentelę), šiuo atveju virš raidės buvo dedamas titulinis ženklas, o jos šonuose du taškai arba vienas. Iš kirilicos abėcėlės kūrimo epochos rašytinių paminklų neišliko. Originalios kirilicos abėcėlės raidžių sudėtis taip pat nėra iki galo aiški, galbūt kai kurios iš jų atsirado vėliau (pavyzdžiui, iotizuotų balsių raidės). Kirilica abėcėlė buvo naudojama tarp pietų, rytų ir, žinoma, kurį laiką tarp Vakarų slavai, buvo pristatytas Rusijoje 10–11 a. ryšium su krikščionybe. Kirilicos abėcėlė tarp rytų ir pietų slavų turi senas tradicijas, tai liudija daugybė rašytinių paminklų. Seniausi iš jų datuojami X-XI a. Tiksliai datuotiems, yra senovės bulgarų užrašai ant akmens plokščių iš X amžiaus: Dobrudžanskaja (943) ir Caras Samuil (993). Ranka rašytos knygos ar jų fragmentai, užrašyti ant pergamento, saugomi nuo XI a. Seniausių iš jų sukūrimo laiką ir vietą lemia paleografiniai ir kalbiniai ženklai. XI a o gal 10 amžiaus pabaiga. Savvinos knyga (Evangelijos skaitinių rinkinys – aprakos) datuojamas XI a. apima „Suprasl rankraštį“, „Eninskio apaštalą“ ir kt. Seniausias datuotas ir lokalizuotas Rytų slavų rankraštis yra „Ostromir Evangelija“ (aprakos, 1056–1057). Rytų slavų rankraščių išliko daugiau nei pietų slavų. Seniausi verslo dokumentai ant pergamento datuojami XII a. Senas rusiškas laiškas Kunigaikštis Mstislavas (apie 1130 m.), Bosnijos bano Kulino chartija (1189 m.). Nuo XII amžiaus pabaigos saugomos serbų ranka rašytos knygos: „Miroslavo evangelija“ (Arakos, 1180-90), „Vukanovo evangelija“ (Arakos, apie 1200). Datuoti bulgarų rankraščiai siekia XIII amžių: „Bologna Psalter“ (1230–42), „Tarnovo Gospel“ (tetra, 1273). Kirilica XI–XIV a. charakterizuojamas specialus tipas raidės - chartija su geometriškumu raidžių stiliuose. Nuo XIII amžiaus pabaigos. tarp pietų slavų ir nuo XIV amžiaus vidurio. Tarp Rytų slavų kirilicos abėcėlės raidės praranda savo griežtą geometrinę išvaizdą, atsiranda vienos raidės kontūro variantai, daugėja sutrumpintų žodžių, toks rašymas vadinamas semi-ustav. Nuo XIV amžiaus pabaigos. Chartiją ir pusiau chartiją keičia kursyvinis raštas. Rytų ir pietų slavų rašte keitėsi kirilicos raidžių forma, raidžių kompozicija, garsinė reikšmė. Pokyčius lėmė kalbiniai procesai gyvose slavų kalbose. Taigi senovės rusų rankraščiuose XII a. nebenaudojamos raidės, žymimos yus ir yus large, jų vietoje atitinkamai rašoma „Ꙗ“, Ѧ arba „yu“, „ou“; raidė yusa small pamažu įgyja reikšmę [’a] su ankstesniu švelnumu arba deriniu ja. Rankraščiuose XIII a. raidės ъ, ь gali būti praleistos, atspindinčios abipusį raidžių ъ - o ir ь - e apsikeitimą Kai kuriuose rankraščiuose, pradedant nuo XII amžiaus, vietoje raidės „e“ rašoma raidė Ѣ (pietvakarių, arba Galisijos-Voluinės šaltiniai), nemažai senosios rusų rankraščių tarpusavyje keičiasi raidėmis ts - ch (XI a. Novgorodo rankraščiai), keičiasi s - sh, z - zh (Pskovas). XIV–XV a. atsiranda rankraščiai (centrinė rusų kalba), kur galima keisti raides ѣ - е ir ѣ - и ir kt. Bulgarų rankraščiuose XII-XIII a. Abipusis yusų, didelių ir mažų, keitimas yra dažnas. Galima keisti raides Ѣ - Ꙗ, ъ - ь. Atsiranda vienmačiai šaltiniai: naudojami „ъ“ arba „ь“. Galima sukeisti raides „ъ“ ir „ус“ (didelės). Raidė Ѫ bulgarų abėcėlėje egzistavo iki 1945 m. Iotizuotų balsių raidės po balsių (moa, dobraa) pamažu išeina iš vartosenos, dažnai maišomos raidės ы - и. Serbų rankraščiuose ankstyvoje stadijoje nosinių balsių raidės prarandamos, raidė „ъ“ nebenaudojama, o raidė „ь“ dažnai padvigubinama. Nuo XIV a Galima sukeisti raides ъ - ь raide „a“. XIV–XVII a. Šiuolaikinės Rumunijos gyventojai naudojo kirilicos abėcėlę ir slavų ortografiją. Kirilicos abėcėlės pagrindu istoriškai susiformavo šiuolaikinės bulgarų ir serbų abėcėlės, rusų, ukrainiečių ir baltarusių abėcėlės, o per rusišką abėcėlę – ir kitų SSRS tautų abėcėlės. Kirilica abėcėlė iš seniausių slavų rankraščių eros (10 a. pabaiga – XI a.) Šriftas laiškus Raidės pavadinimas Garsas prasmė laiškus Skaitmeninis prasmė Šriftas laiškus Raidės pavadinimas Garsas prasmė laiškus Skaitmeninis prasmė az [A] 1 penis [X] 600 lankai [b] iš (omega)* [O] 800 švino [V] 2 qi [ts] 900 veiksmažodžiai [G] 3 sliekas ar sliekas [h'] 90 geras [d] 4 sha [w'] yra arba yra** [e] 5 gabalas** [sh’͡t’], [sh’ch’] gyventi [ir'] Ѕ - žalia* [d'͡z'] S=6 ѥръ [ъ] žemėꙗ [h] 7 epochos [s] Izhei** [Ir] 8 ѥрь [b] kitiems patinka* [Ir] 10 Nėra [æ], [ê] kako [Kam] 20 ['u], žmonių [l] 30 ir iotizuotas* ['a], galvoti [m] 40 e iotizuotas* [e], mūsų** [n] 50 maži mes* iš pradžių [ę] 900 jis [O] 70 maži mus iotizuotas* iš pradžių [ę], kameros [n] 80 labai didelis* iš pradžių [ǫ] rtsi [r] 100 labai didelis iotizuotas* iš pradžių [’ǫ], žodį [su] 200 xi* [ks] 60 tvirtai ir tvirtai [T] 300 psi* [ps] 700 gerai** [y] 400 Fita* [f] 9 velnias arba velnias [f] 500 Izhitsa* [ir], [į] 400 Lavrovas P. A., Kirilicos raidės paleografinė apžvalga, P., 1914 m. Lowkotka Ch., Rašto raida, vert. iš čekų, M., 1950; Istrin V. A., slavų abėcėlės 1100 metų, M., 1963 (liet.); Ščepkinas V.N., Rusų paleografija, 2 leidimas, M., 1967; Karskis E. F., Slavų Kirilovskio paleografija, 2 leidimas, M., 1979; Legenda apie slavų rašto pradžią. [Senųjų šaltinių teksto komentuojamas leidimas. Įvadinis straipsnis, vertimas ir komentarai B. N. Flory], M., 1981; Bernsteinas S. B., Konstantinas-Filosofas ir Metodijus, M., 1984; Ђhorђiћ Petar, Srpske kirilicos istorija, Belgradas, 1971; Bogdanas Damianas P., Paleografia româno-slavă, Buc., 1978 m. Įvadas Kirilica – slavų raštas Rusų kalba slavų abėcėlė, daugiausia kirilicos abėcėlė, atsiranda prieš pat krikščionybės priėmimą. Pirmieji įrašai buvo susiję su neseniai iškilusios didelės valstybės ekonomine, o gal ir užsienio politine veikla. Pirmosiose knygose buvo krikščioniškų liturginių tekstų įrašas. Mus pasiekė literatūrinė slavų kalba, įrašyta ranka rašytuose paminkluose dviem abėcėlėmis – glagolitų ir kirilicos. Žodis "glagolitic" gali būti verčiamas žodžiu "maža raidė" ir reiškia abėcėlę apskritai. Sąvoka „kirilica“ gali reikšti „Kirilo sugalvotą abėcėlę“, tačiau didelė šio termino senovė neįrodyta. Konstantino ir Metodijaus laikų rankraščiai mūsų nepasiekė. Ankstyviausias glagolitinis tekstas yra Kijevo lapai (X a.), Kirilica – užrašas Preslave 931 m. Kalbant apie raidžių sudėtį, kirilicos ir glagolitinės abėcėlės yra beveik identiškos. Kirilica abėcėlė, remiantis XI amžiaus rankraščiais, turėjo 43 raides. Jis buvo pagrįstas graikų abėcėle. Garsams, kurie yra vienodi slavų ir graikų kalbomis, buvo naudojamos graikiškos raidės. Slavų kalbai būdingiems garsams buvo sukurta 19 paprastos formos, patogių rašyti ženklų, kurie atitiko bendrą kirilicos abėcėlės grafinį stilių. Kirilica abėcėlė atsižvelgė ir teisingai perteikė senosios bažnytinės slavų kalbos fonetinę kompoziciją. Tačiau kirilicos abėcėlė turėjo vieną didelį trūkumą: joje buvo šešios graikiškos raidės, kurios nebuvo reikalingos slavų kalbai perteikti. 1. Kirilica. Atsiradimas ir vystymasis Kirilica yra viena iš dviejų senovės slavų abėcėlių, sudariusių rusų ir kai kurių kitų slavų abėcėlių pagrindą. Apie 863 m. broliai Konstantinas (Kirilas) filosofas ir Metodijus iš Solunio (Salonikai) Bizantijos imperatoriaus Mykolo III įsakymu supaprastino slavų kalbos rašymo sistemą ir naudojo naują abėcėlę graikų religiniams tekstams išversti į slavų kalbą. . Ilgą laiką ginčytinas klausimas, ar tai buvo kirilicos abėcėlė (o šiuo atveju glagolitinė abėcėlė laikoma slaptu raštu, atsiradusiu uždraudus kirilicą), ar glagolitų abėcėlė - abėcėlės, kurios skiriasi beveik vien tik stilius. Šiuo metu moksle vyrauja požiūris, kad glagolitinė abėcėlė yra pirminė, o kirilicos – antrinė (kirilicos abėcėlėje glagolitinės raidės pakeičiamos gerai žinomomis graikiškomis). Glagolitinę abėcėlę kroatai naudojo ilgą laiką šiek tiek pakeista forma (iki XVII a.). Kirilicos abėcėlės atsiradimas, paremtas graikų statutine (iškilminga) raide – uncial, siejama su bulgarų raštininkų mokyklos (po Kirilo ir Metodijaus) veikla. Ypač gyvenime šv. Klemensas Ochridietis tiesiogiai rašo apie savo slavų rašto kūrimą po Kirilo ir Metodijaus. Ankstesnės brolių veiklos dėka abėcėlė paplito pietų slavų kraštuose, todėl 885 m. popiežius, kovojantis su Konstantino Kirilo ir misijos rezultatais, uždraudė ją naudoti bažnytinėse pamaldose. Metodijus. Bulgarijoje šventasis karalius Borisas atsivertė į krikščionybę 860 m. Bulgarija tampa slavų rašto sklaidos centru. Čia buvo sukurta pirmoji slavų knygų mokykla - Preslavų knygų mokykla - nukopijuoti Kirilo ir Metodijaus liturginių knygų originalai (Evangelija, Psalteris, Apaštalas, bažnytinės pamaldos), padaryti nauji slavų vertimai iš graikų kalbos, pasirodė originalūs kūriniai senąja slavų kalba. kalba („Apie Chrnoritsa Khrabra rašymą“). Plačiai paplitęs slavų raštas, jo „aukso amžius“, datuojamas caro Simeono Didžiojo (893–927), caro Boriso sūnaus, valdymo metais Bulgarijoje. Vėliau senoji bažnytinė slavų kalba prasiskverbia į Serbiją, o X amžiaus pabaigoje ji tampa Kijevo Rusios bažnyčios kalba. Senoji bažnytinė slavų kalba, kaip bažnyčios kalba Rusijoje, buvo paveikta senosios rusų kalbos. Tai buvo rusiško leidimo senoji slavų kalba, nes ji apėmė gyvosios rytų slavų kalbos elementus. Iš pradžių kirilicos abėcėlę vartojo kai kurie pietų slavai, rytų slavai, taip pat rumunai; Laikui bėgant jų abėcėlės šiek tiek skyrėsi viena nuo kitos, nors raidžių stilius ir rašybos principai iš esmės išliko (išskyrus vakarų serbų versiją, vadinamąją bosančica). Originalios kirilicos abėcėlės sudėtis mums nežinoma; „Klasikinėje“ senosios bažnytinės slavų kirilicos abėcėlėje iš 43 raidžių tikriausiai iš dalies yra vėlesnių raidžių (ы, оу, iotizuotos). Kirilica abėcėlė visiškai apima graikų abėcėlę (24 raidės), tačiau kai kurios grynai graikiškos raidės (xi, psi, fita, izhitsa) yra ne pradinėje vietoje, bet perkeltos į pabaigą. Prie jų buvo pridėta 19 raidžių, žyminčių slavų kalbai būdingus garsus, kurių graikų kalboje nėra. Iki Petro I reformos kirilicos abėcėlėje nebuvo mažųjų raidžių, visas tekstas buvo rašomas didžiosiomis raidėmis. Kai kurios kirilicos abėcėlės raidės, kurių graikų abėcėlėje nėra, yra artimos glagolitų raidėms. Ts ir S išoriškai panašūs į kai kurias to meto abėcėlės raides (aramėjų raidė, etiopų raidė, koptų raidė, hebrajų raidė, brahmi) ir vienareikšmiškai nustatyti skolinimosi šaltinio neįmanoma. B yra panašus į V, Shch į Sh. Kirilica abėcėlėje (И iš ЪІ, OU, iotizuotos raidės) kūrimo principai paprastai laikosi glagolitų. Kirilicos raidės naudojamos skaičiams rašyti tiksliai pagal graikų sistemą. Vietoj poros visiškai archajiškų ženklų – sampia stigma – kurios net neįeina į klasikinę 24 raidžių graikų abėcėlę, pritaikytos kitos slaviškos raidės – C (900) ir S (6); vėliau trečiasis toks ženklas koppa, iš pradžių naudojamas kirilicoje 90 žymėti, buvo pakeistas raide Ch. Kai kurios raidės, kurių nėra graikų abėcėlėje (pavyzdžiui, B, Zh), neturi skaitinės reikšmės. Tai išskiria kirilicos abėcėlę nuo glagolitinės abėcėlės, kur skaitinės reikšmės neatitiko graikiškų ir šios raidės nebuvo praleistos. Kirilicos abėcėlės raidės turi savo pavadinimus, pagrįstus įvairiais jomis prasidedančiais įprastais slavų vardais arba tiesiogiai paimtais iš graikų kalbos (xi, psi); Kai kurių pavadinimų etimologija yra prieštaringa. Sprendžiant iš senovės abecedarii, glagolitinės abėcėlės raidės taip pat buvo vadinamos taip pat. [Programa] 1708-1711 m Petras I ėmėsi rusiško rašto reformos, panaikindamas viršraščius, panaikindamas kelias raides ir įteisindamas kitą (panašesnį į to meto lotyniškiems šriftam) likusių stilių - vadinamąjį civilinį šriftą. Prieš tai buvo įvestos kiekvienos raidės mažosios raidės, visos abėcėlės raidės buvo rašomos didžiosiomis raidėmis. Netrukus prie civilinio rašto (su atitinkamais pakeitimais) perėjo serbai, vėliau – bulgarai; 1860-aisiais rumunai atsisakė kirilicos abėcėlės ir pradėjo rašyti lotyniškai (įdomu, kad vienu metu jie naudojo „pereinamąją“ abėcėlę, kuri buvo lotyniškų ir kirilicos raidžių mišinys). Vis dar naudojame civilinį šriftą su minimaliais stiliaus pokyčiais (didžiausias yra m raidės „t“ pakeitimas dabartine forma). Per tris šimtmečius rusų abėcėlė patyrė daugybę reformų. Raidžių skaičius paprastai sumažėjo, išskyrus raides „e“ ir „y“ (naudotas anksčiau, bet įteisintas XVIII amžiuje) ir vienintelę „autoriaus“ raidę - „e“, kurią pasiūlė princesė Jekaterina Romanovna Dashkova. Paskutinė didelė rusų rašto reforma buvo atlikta 1917–1918 m., todėl buvo sukurta šiuolaikinė rusiška abėcėlė, susidedanti iš 33 raidžių. Šiuo metu kirilicos abėcėlė naudojama kaip oficiali abėcėlė šiose šalyse: Baltarusijoje, Bosnijoje ir Hercegovinoje, Bulgarijoje, Makedonijoje, Rusijoje, Serbijoje, Ukrainoje, Juodkalnijoje, Abchazijoje, Kazachstane, Kirgizijoje, Mongolijoje, Padniestrėje, Tadžikistane, Pietų Osetijoje. . Dešimtajame dešimtmetyje neslavų kalbų kirilicos abėcėlė buvo pakeista lotyniška abėcėle, tačiau vis dar neoficialiai naudojama kaip antroji abėcėlė šiose valstybėse: Turkmėnistanas, Uzbekistanas. Ar jums patiko straipsnis? Pasidalinkite su draugais! Pasidalinkite Facebook Taip pat skaitykite Gyvi Čečėnijos karo didvyriai Pagrindinė informacija Gbou mokykla Gloria Belozerskaya 12 elektroninis žurnalas Lebedas Anatolijus Viačeslavovičius - specialiųjų oro pajėgų sargybinis pulkininkas leitenantas: biografija, šeima, mirtis, apdovanojimai Problemos ir sprendimai „Pagrindinės ekonomikos sąvokos“ „Poeto mirtis“, Lermontovo poemos analizė Trumpai poeto mirties analizė V Visos Rusijos internetinis konkursas Kontur Prancūzija Pirmojo pasaulinio karo metais Iš žarijos įsiliepsnojo gaisras Meteorologinių sąlygų įtaka organizmui Meteorologinių sąlygų įtaka organizmui Į viršų