Klausimai ir užduotys A. T. eilėraščiams

Eilėraštis „Mane nužudė prie Ževo...“ parašyta iš žuvusio kareivio perspektyvos. Tvardovskis tarsi davė balsą žuvusiam kariui, atlikusiam savo pareigą mūšio lauke, tačiau paaiškėjo, kad kareivis „galvoja“ ne apie žuvusius, o apie gyvuosius. Jis „prisimena“ save kaip gyvą, kuris gulėjo bevardėje pelkėje ir mirė per žiaurų reidą. Jis „žino“, kad iš jo, kaip ir iš daugelio draugų, nebėra nieko, net kapo, kur mama galėtų ateiti atsisveikinti. Jo kalboje išlikę visi gyvo žmogaus kalbos bruožai, joje gausu patarlių, posakių su nepakeičiama karine kalba („Ir nei dugno, nei padangos“, „Nei sagos, nei juostos“).

Ir jis pats po mirties vėl atrodo tarp gyvųjų, nematomas ir ištirpęs ore, kuriuo kvėpuoja jo amžininkai („Aš ten, kur tavo automobiliai / Oras drasko greitkelyje...“), jis yra žemė, kuria jie vaikšto („Aš esu ten, kur akli šaknys / Tamsoje ieškok maisto...“), rugių dulkių debesyje, kurį jie pašalina („Aš esu ten, kur su dulkių debesiu / rugiai vaikšto“ ant kalno...“). Miręs žmogus „jaučiasi“ gyvųjų darbo dalyviu. Tačiau dabar jam labiausiai rūpi, kaip kovoja jo bendrapiliečiai, kokios jų sėkmės kariniuose reikaluose. Jis, nužudytas, nežino „ar Rževas pagaliau mūsų?“, tačiau poetas jam suteikia nuojautą, iš pradžių nerimą („Ar tai tikrai buvo prieš kritimą/Donas jau buvo už jo,/Ir bent jau su ratais/jis pabėgo į Volgą?“), tačiau tuo nenori ir negali patikėti („Ne, tai netiesa. Užduotys/Priešas nelaimėjo!/Ne, ne! Kitaip/Net miręs žmogus —kaip?“), tada pasitikėjimas galutine pergale vis labiau auga...

Tvardovskis leidžia sužinoti apie pralaimėjimus ir karines sėkmes per žuvusio kario mintis ir jausmus. Skaitytojas mintyse rekonstruoja ir prisimena Didžiojo eigą Tėvynės karas. Kartu poetas vartoja įvardžius „mūsų“, „tavo“, kurie tampa svarbiais vaizdiniais pavadinimais. Iš vienos pusės, žuvęs kareivis jau yra nutolęs mirtinguoju nuo gyvųjų ir jam jie yra kitoje mirties pusėje („tavo mašinos“, „tavo nugaros“ ir tt), bet, kita vertus, jis negali galvoti apie save išorėje. gimtoji žemė, už jo brolių karių ribų. Psichiškai jis yra su jais, nors nebegali stovėti šalia. Vadinasi: „Ar Rževas mūsų...“, „Ar mūsiškis išsilaikė...“? Atsijungęs jis iš karto susijungia su gyvaisiais, nors suvokia ribą tarp jo ir gyvųjų. Pasirodo, žuvusio kario jausmai ir mintys „teka“ į gyvuosius, tampa jų mintimis ir jausmais, o gyvieji lieka ištikimi tiems sielos judesiams, kurie kvietė į mūšį. miręs herojus. Taip tai pasirodo eilėraštyje šventas žodis„broliai“, vienijantys visus - ir gyvus, ir mirusius, be skirtumo. Miręs žmogus ir jo bendražygiai, kritę mūšyje, perduoda vėliavą į gyvųjų rankas, o gyvieji ją priima, kad, savo ruožtu, perduotų kitiems ir kad to tikslas. amžinas gyvenimas buvo „gimtosios tėvynės“ laimė ir visų laimė:

Aš palieku tame gyvenime
Turėtum būti laimingas
Ir į gimtąją tėvynę
Tarnaukite toliau garbingai.

Šias paprastas tiesas, perduotas iš mirusiųjų, gyvųjų, o iš jų naujoms kartoms, Tvardovskis išreiškia nesunkiai pastebimu kalbiniu paprastumu. Eilėraščio kalba yra prisotinta frazių, posakių, liaudies žodinių žodžių, šnekamoji kalba su daugybe neblėstančių patarlių ir posakių („Kur/Net motina neateis pabusti“, „Yra vienas džiaugsmas:/Už tėvynę kritome,/Bet ji buvo išgelbėta“, „Viskas buvo ant kortos“). . Kartais tai žodinė kalba alsuoja būdingais, dažnai sutinkamais klerikalizmais, kalbinėmis klišėmis su karinio žargono atspalviu („Ne, tai netiesa. Užduotys / Priešas nelaimėjo!“), o kariniai terminai įgauna „bendrą“ reikšmę: „Apie patikrinimo pagrindas / Jie mūsų nekviečia. Tačiau šalia liaudiškos žodinės, šnekamosios kalbos eilėraštyje pamažu atsiranda ir kita kalbinė srovė - aukšta, su gausybe archajizmo, slavizmų, pasenę žodžiai(„Mūsų akys aptemo,/Širdies liepsna užgeso...“, „Baisi ši bausmė“, „Teišsipildo šventos priesaikos žodis!..“). Matuotas, neskubus, tylus kalbėjimas pamažu virsta melodingu ir fantastišku, o skiemuo staiga tampa iškilmingas ir didingas. Miręs karysįvykdyta aukšta sąmonėįvykdė savo pareigą ir nuo savo misijos viršūnės gavo teisę paveldėti ankstesnes vertybes naujoms žmonių kartoms, gyvenančioms šioje žemėje:

Liūdesys yra išdidus,
Nelenkdamas galvos,
Džiaugtis – tai ne girtis
Pačią pergalės valandą.

Kaip tik dėl to, kad karys atidavė gyvybę už tėvynę, žodis „tėvynė“ tampa pagrindiniu jo gedulo monologo žodžiu. Miręs liko tarnyboje, yra su gyvaisiais, nes jo jausmai ir idėjos, už kurias karys atidavė gyvybę, nemiršta, o lieka amžini. Ir šventas jo atminimas yra darbas, kurį jis paliko.

Žinau, kad tai ne mano kaltė
Tai, kad kiti atėjo ne iš karo,
Tai, kad jie yra – vieni vyresni, kiti jaunesni
Mes ten likome, ir tai ne apie tą patį,
Kad galėjau, bet nepavyko jų išgelbėti, -
Tai ne apie tai, bet vis tiek, vis tiek, vis tiek...

Apie egzistavimą

Mano šlovė yra irimas – jokio susidomėjimo
O valdžia turi menką aistrą.
Bet man iš ryto miško
Mano dalis pasaulyje reikalinga;
Nuo dygsnių, grįžtančių į vaikystę
Kvepiančių kanapių miške;
Iš to beržo auskaro,
Kad gegužės lietus dulkėse plaks;
Iš jūros plovimas putomis
Šiltų krantų akmenys;
Iš dainos, kurią dainavo jaunimas
Savo amžiuje – ypatingas šimtmečiais;
Ir iš bėdos ir iš pergalės -
Bet kuris žmogus - man reikia dalies,
Viską pamatyti ir patirti,
Visko mokytis iš toli...
Ir vis dar neslepiu savo prisipažinimo:
Man to reikia, brangi iki ašarų
Rezultatas – tvirta sąmonė
Kad nuoširdžiai patraukiau savo vežimėlį.

1957-1958

Klausimai ir užduotys

1. Pagalvokite, ar šie sprendimai sutampa su jūsų mintimis apie A. T. Tvardovskio skaitytą eilėraštį „Mane nužudė prie Rževo...“. Pabandykite sukonstruoti savo mintis, patvirtindami jas eilėraščio eilutėmis.
2. Kaip poetas apibrėžia eilėraščio „Mane nužudė prie Rževo...“ patosą? Ar sutinkate su poetu? Paruoškite diskusiją šia tema.
3. Kas džiugina poetą, sprendžiant iš gamtos aprašymų, iš prisiminimų ankstyva vaikystė? Kokio psichikos grimo atrodo pats autorius?
4. Kaip suprasti eilutes?

   Jie kvėpuoja prakaitavusiomis krūtinėmis
   Geltonosios karvės avižos.

   Po avižomis kalba apie laukus
   Po to man pasidarys karšta.

   Rytinis vakarėlis gulėjo ant kelio
   Su lygiu, sausu skudurėliu.

   Geltona atšildytų lopų banda
   Jis pabudo lauke ir gyvena...

   Džiaugsmas dėl nuskendusių griuvėsių...

5. Kuris iš pradžios eilėraščiai Tvardovskis Ar jums ypač patiko, kurį iš jų norėjote perskaityti iš naujo?
6. Prisiminkite eilėraštį „Broliai“, kuris buvo įtrauktas į septintos klasės vadovėlį. Jame vaikystės prisiminimai ir liūdni trisdešimtųjų laikų įspūdžiai... Pagalvokite, kuo poetas didžiuojasi šeimos santykiai ir dėl ko jis sielvartauja.
7. Pagalvokite, ką poetas norėjo pasakyti eilėraščiais „Žinau, ne aš kaltas...“ ir „Apie esamus dalykus“.

Tobulinkite savo kalbą

Paruoškite pranešimą viena iš temų:

Poeto vaikystė. Smolensko sritis – Tvardovskio gimtinė (klasės draugų, mokytojų, bendražygių prisiminimai, kūrybinių patirčių pradžia...) 1.

Motina - Marija Mitrofanovna„ji visada buvo labai įspūdinga (vėliau prisiminė poetė) ir jautri, net be sentimentalumo daugeliui dalykų, kurie nepatenka į praktinius, kasdienius valstiečių kiemo interesus, namų šeimininkės rūpesčius ir rūpesčius dideliame. didelė šeima. Ją iki ašarų sujaudino piemens trimito garsas kažkur tolumoje už mūsų ūkio krūmų ir pelkių, ar dainos aidas iš tolimų kaimo laukų, ar, pavyzdžiui, pirmojo jauno šieno kvapas, vaizdas koks nors vienišas medis ir pan. Vėliau Tvardovskis apie tai rašė ne tik savo atsiminimuose, bet ir eilėraštyje „Motinos“.

Galbūt tai toks aštrus grožio suvokimas gimtoji gamta perduotas poetui būtent iš jo motinos.

Poeto tėvas– nuostabus kalvystės meistras. Skaitau vaikams daugybę Puškino ir Lermontovo, Nekrasovo ir A. Tolstojaus kūrinių, Krylovo ir Eršovo pasakėčias „Arkliukas kuprotas“ ir daug kitų kūrinių. Taip šeima pirmą kartą susipažino su knyga.

Moksleivio Sašos Tvardovskio darbas. „Jis nušvietė mus klasėje noru gerai mokytis ir daug žinoti... Mylėjo mokytoją, visada ruošdavo pamokas ir gerai atsakydavo. Jis draugavo su klasės draugais ir padėdavo, jei kas nesuprasdavo pamokos. Žinojau tai, ko dar nebuvo pamokoje mokoma“ (I. Sedakova-Erofejeva).

„Jaunojo Tvardovskio sielos darbuose buvo kažkas, kas tiesiogiai išaugo iš valstiečio ir amatininko, tokio, koks buvo jo tėvas, darbo - valstietis ir kalvis, iš jo motinos sielos darbo, unikalus ir poetiška valstietė, kurios įvaizdis eina per jo poeziją ir apie kurią jis ne kartą kalbėjo tuometiniuose mūsų pokalbiuose, o kartu tai jau buvo liaudies intelektualo ir visiškai naujo tipo poeto sielos kūrinys, būsimo Tvardovskio sielos kūrinys“ (A. Makedonovas).

Sprendimas palikti kaimą (1927).

Pirmasis žurnalistinis ir poetiniai eksperimentai Tvardovskis. A. Tvardovskio užrašai Smolensko laikraščių redakcijoje apie sugedusius tiltus, komjaunimo subbotnikus. Pirmieji eilėraščiai: „Nauja trobelė“, „Nuotakai“, „Moteris“, „Gimtoji“. Susitikimas su M. Isakovsky. „Savo tėvynainio eilėraščiuose, – vėliau prisiminė Tvardovskis, – mačiau, kad poezijos tema gali ir turi būti mane supančio sovietinio kaimo gyvenimas, mūsų nepretenzinga Smolensko gamta, savas pasaulisįspūdžiai, jausmai, emociniai prisirišimai“.

Meilė už gimtoji žemė, tautiečiams pasireiškė daugelyje poeto eilėraščių, skaitykime juos („Dykumoje“, „ Naktinis sargas“, „Vežėjas“, „Kaimai pradėjo augti...“, „Uogienė“, „Mergaitės“, „Mamos“ ir kt.).

A. T. Tvardovskis ir žurnalas „Naujasis pasaulis“.

1 Žr.: A. Tvardovskio atsiminimai – M., 1978 m.

2 Medžiagą temoms „Pirmieji Tvardovskio publicistiniai ir poetiniai eksperimentai“ ir paskutinėms dviem temoms rasite knygoje: Tvardovskis A. Eilėraščiai ir eilėraščiai / Įvadas. Art. A. V. Makedonova - L., 1986. - P. 9.

XIX amžiaus pirmoje pusėje daugelis rašytojų savo kūryboje skyrė didžiulį vaidmenį Rusijos temai. Tuo metu viešpatavo negailestinga dvarininkų ir valdininkų tironija, o valstiečių gyvenimas buvo nepakeliamai sunkus. Baudžiavos Rusijos gyvenimas atsispindi daugelyje kūrinių. Vienas iš jų buvo N. V. Gogolio romanas-eilėraštis. Negyvos sielos"Nozdriovo, kaip ir Čičikovo, Manilovo ir kitų herojų įvaizdis yra labai ryškus ir nubrėžia visų to meto aristokratijos atstovų požiūrį į tikrovę. Autorius savo kūryboje stengėsi perteikti skaitytojams amoralumą, kuris vyravo m. tą laiką visose jo apraiškose.

Bendros nuotaikos Rusijoje XIX amžiaus pradžioje

Buitinė valdžios sistema tuo metu plėtojosi akcentuojant baudžiava. Svarbu moralines vertybes buvo nustumti į antrą planą, o padėtis visuomenėje ir pinigai buvo laikomi prioritetais. Žmonės nesiekė geriausio, jų nedomino nei mokslas, nei menas. Jie nesistengė palikti palikuonių visiškai nieko kultūros paveldas. Siekdamas savo tikslo – turto – žmogus sustoja ties niekuo. Jis apgaus, pavogs, išduos, parduos. Dabartinė padėtis negalėjo nejaudinti mąstančių žmonių, tų, kurie toli gražu nebuvo abejingi Tėvynės likimui.

Kūrinyje aristokratijos atstovai

Pavadinimą „Mirusios sielos“ autorius pasirinko neatsitiktinai. Tai labai simboliška ir puikiai atspindi baudžiavos Rusijos nuotaiką. Autorius negailėjo dažų, vaizduodamas visą galeriją veidų, parodydamas tėvynei gresiantį dvasinį nuosmukį. Pasakojimo pradžioje skaitytojas supažindinamas su Manilovu – dykinėjančiu svajotoju, vizionieriumi. Portretų serija baigiasi Pliuškino atvaizdu. Šis aukštuomenės atstovas pasirodė kaip „skylė žmonijoje“. Kūrinyje „Negyvos sielos“ Nozdryovo atvaizdas yra maždaug viduryje. Jame galite pamatyti kažką iš Pliuškino, kažką iš Manilovo.

Nozdriovo įvaizdžio ypatybės

Pirmą kartą kūrinyje jis pasirodo NN mieste. Skaitytojas nieko ypatingo apie jį nesužino, išskyrus tai, kad jis buvo ryškesnis. Visa jo esybė buvo kažkokia absurdiška: jis buvo juokingas, kalbėjo nesąmones, negalvodamas apie savo pasisakymų pasekmes. Pats autorius, vaizduojantis Nozdryovo įvaizdį, kalba apie jį kaip apie „sulaužytą vaikiną“. Tiesą sakant, tai tiesa, ir visi herojaus veiksmai tai pabrėžia. Nozdriovas įprato mažai galvoti apie ateitį. Taigi, pavyzdžiui, savo laimėjimus kortose jis iškeitė į visiškai nereikalingus daiktus ir daiktus, kuriuos jau kitą dieną prarado kitiems, sėkmingesniems žaidėjams. Visa tai, anot paties Gogolio, lėmė tam tikras herojaus charakterio vikrumas, gyvumas ir neramumas. Ši „energija“ privertė Nozdryovą imtis kitų veiksmų, dažniausiai neapgalvotų ir spontaniškų.

Herojaus ydos

Viskas, ką turi Nozdriovas – grynaveisliai šunys, arkliai – yra viskas, kas geriausia. Tačiau herojaus pasigyrimas dažnai neturi jokio pagrindo. Nepaisant to, kad jo turtai ribojasi su svetimu mišku, jis kalba apie jį kaip apie savo. Iliustruojant dvarininko Nozdriovo įvaizdį, neįmanoma nepaminėti visų situacijų, kuriose jis atsidūrė. Arba jis ištraukiamas iš kilnaus susirinkimo, arba dalyvauja muštynėse. Vienas iš skiriamieji bruožai charakteris yra jo polinkis daryti nešvarius triukus žmonėms. Be to, kuo arčiau jis priartėjo prie žmogaus, tuo stipresnis jo noras jį suerzinti. Taigi, Nozdriovas sutrikdo vestuves ir prekybos sandorius. Tačiau jis pats savo veiksmus suvokė kaip piktadarystę, nelaikydamas jų įžeidžiančiais. Be to, Nozdriovas net nuoširdžiai nustebo išgirdęs, kad vienas iš pažįstamų jį įžeidė.

Pagrindiniai herojaus bruožai

Atskleisdamas Nozdriovo įvaizdį, autorius vulgarumą vaizduoja savotiška apgaulingai įžūlia forma. Jos ištakos sietinos su Aristofano ir Plauto komedijomis. Tačiau personaže yra daug rusiško ir tautiško. Pagrindinės Nozdriovo savybės yra pasigyrimas, arogancija, polinkis į triukšmą, nenuspėjamumas ir energingumas. Kaip pažymi pats autorius, tokio tipo žmonės paprastai yra „beatodairiški, linksmintojai, šnekučiai“, jų veiduose visada galima pamatyti ką nors tiesioginio, drąsaus, atviro. Be kita ko, jie mėgsta pasivaikščioti ir yra aistringi žaidėjai. Jie išsiskiria bendravimu, kartu su nereikšmingumu. Kartais atrodo, kad draugystė su jais gali trukti labai ilgai, tačiau tokie žmonės tą patį vakarą vakarėlyje gali susimušti su „nauju pažįstamu“.

Kontrastas tarp vidinio ir išorinio veikėjo

Nozdryovo įvaizdžio aprašymas kūrinyje gana aiškus. Vaizduodamas herojų, autorius nesigaili meninėmis priemonėmis. Personažo portretas išraiškingas. Išoriškai jis yra vidutinio ūgio, gero kūno sudėjimo vyras, rausvais, pilnais skruostais, sniego baltais dantimis ir deguto spalvos šoniu. Jis buvo šviežias, sveikas žmogus, kuris turėjo fizinės jėgos. Eilėraščio epizode skaitytojas gali atsekti rusų didvyriškumo tradiciją. Tačiau Nozdriovo įvaizdis yra komiškas epinių motyvų atspindys. Kontrastas jo vidinis ir išorinės savybės labai pastebimas. Nozdryovo gyvenimo būdas yra tiesioginė jo veiksmų priešingybė epiniai herojai. Viskas, ką daro eilėraščio veikėjas, neturi prasmės, o jo „išnaudojimai“ neapsiriboja muštyniu mugėje ar kortų sukčiavimu. Nozdryovo atvaizdas komiškai atspindi motyvą “ plati siela“, „drąsus šėlsmas" – pirmapradžiai rusiški bruožai. Visa charakterio išvaizda yra tik to tautinio „pločio" atsiradimas gerąja prasme. Herojus ne tik negali pretenduoti į „dvasinį platumą“, bet ir demonstruoja visiškai priešingas savybes. Nozdriovas yra girtuoklis, įžūlus ir melagis. Kartu jis bailus ir visiškai nereikšmingas.

Personažo buitis

Vaizduodamas kraštovaizdį, esantį Čičikovo apsilankymo Nozdriove epizode, autorius atkreipia dėmesį į savininko nerūpestingumą. Jo ekonomika buvo labai netvarkinga ir visiškai sunyko. Tai vėlgi rodo tvarkingumo ir dėmesingumo trūkumą Nozdryovo gyvenimo būdu. Jo tvartelyje prekystaliai buvo tušti, namas buvo neprižiūrimas, tvyrojo netvarka. Vienintelė tinkamai prižiūrima vieta buvo veislynas. Joje žemės savininkas jautėsi „šeimos tėvu“. Daugelio kritikų teigimu, pats herojus kažkuo panašus į šunį: gali loti ir glaustytis vienu metu. Nozdryovo charakterio bruožai atsispindi ir namų interjere. Jo kabinete nėra nei popierių, nei knygų. Tačiau sienos nukabintos kardais, ginklais, turkiškais durklais ir įvairiais vamzdžiais. Šiame interjere simboliniai yra statinės vargonai. Šioje temoje yra vienas trimitas, kuris tiesiog nenorėjo nurimti. Ši detalė buvo savotiškas personažo charakterio simbolis. Tai parodo nepataisomą herojaus energiją, neramumą ir judrumą.

Nozdriovo elgesys

Herojaus energija pastūmėja jį į įvairius žygdarbius. Taigi, pavyzdžiui, turint polinkį keistis, viskas, ką jis turi, akimirksniu pakeičiama į ką nors kita. Herojus tuoj pat išleidžia mugėje pasirodžiusius pinigus, perka visokias visiškai rūkstančias žvakes, spaustukus, pistoletus, puodus, tabaką, razinas ir t.t. Tačiau visos įsigytos prekės retai pristatomos namo, nes jis gali viską prarasti tą pačią dieną. Nepaisant gyvenimo sutrikimo apskritai, Nozdriovas demonstruoja nuoseklumą, kuris jį stebina, kai susitaria su Čičikovu. Dvarininkas stengiasi parduoti viską, ką gali: šunis, eržilą, statinės vargonus. Po to Nozdriovas pradeda šaškių žaidimą ir keičiasi gultais. Tačiau Čičikovas pastebi apgaulę ir atsisako žaidimo. Nozdriovo manieros taip pat savotiškos. Jo kalba visada emocinga, įvairios sudėties, kalba garsiai, dažnai rėkia. Tačiau Nozdriovo įvaizdis yra statiškas ta prasme, kad jis skaitytojui atrodo jau visiškai susiformavęs. Herojaus istorija yra uždara, ir istorijos eigoje veikėjas nevyksta jokių vidinių pokyčių.

Išvada

Gogolis, vaizduodamas Nozdriovą, sukūrė spalvingą ir lengvai atpažįstamą personažą. Herojus yra tipiškas pasipūtėlis, neapgalvotas vairuotojas, šnekus, diskutuojantis, triukšmingas, linksminantis. Jis visai neprieštarauja gerti ir mėgsta žaisti. Tačiau nepaisant viso „tipiškumo“, kai kurios detalės ir atskiros smulkmenos suteikia personažui individualumo. Visa istorija persmelkta nemažai humoro. Tačiau kūrinyje vaizduojami herojai, jų charakteriai, manieros, poelgiai ir elgesys, pranešant apie gana rimtą to meto problemą – moralės ir dvasingumo praradimą. Gogolio romanas-eilėraštis yra „juokas pro ašaras“. Autorius kūrinį kūrė, kamuojamas klausimo, kas būtų, jei žmonės nesusipras ir pradės keistis.

1. Pagalvokite, ar šie sprendimai sutampa su Mūsų mintimis apie A. T. Tvardovskio skaitytą eilėraštį „Mane nužudė prie Ževo...“. Pabandykite sukonstruoti savo mintis, patvirtindami jas eilėraščio eilutėmis.

2. Kaip poetas apibrėžia eilėraščio „Mane nužudė prie Ževo...“ patosą? Ar sutinkate su poetu? Paruoškite argumentą šiam hemui.

3. Kas džiugina poetą, sprendžiant iš gamtos aprašymų ir ankstyvos vaikystės prisiminimų? Kokio psichikos grimo atrodo pats autorius?

4. Kaip jūs suprantate eilutes?

Jie kvėpuoja prakaitavusiomis krūtinėmis
Geltonosios karvės avižos.

Po avižomis kalba apie laukus
Po to man pasidarys karšta.

Rytinis vakarėlis gulėjo ant kelio
Su lygiu, sausu skudurėliu.

Geltona atšildytų lopų banda
Jis pabudo lauke ir gyvena...

Džiaugsmas dėl nuskendusių griuvėsių...

5. Kuris iš ankstyvųjų Tvardovskio eilėraščių jums ypač patiko, kurį iš jų norėjote perskaityti iš naujo?

6. Prisiminkite eilėraštį „Broliai“, kuris buvo įtrauktas į septintos klasės vadovėlį. Jame vaikystės prisiminimai ir liūdni trisdešimtmečio laikų įspūdžiai... Pagalvokite, kuo poetas didžiuojasi savo šeimos santykiuose ir dėl ko sielvartauja.

7. Pagalvokite, ką poetas norėjo pasakyti eilėraščiais „Žinau, ne aš kaltas...“ ir „Apie esamus dalykus“.

Tobulinkite savo kalbą

Paruoškite pranešimą viena iš temų:

Poeto vaikystė. Smolensko sritis – Tvardovskio gimtinė (prisiminimai apie klasiokus, mokytojus, bendražygius, kūrybinių patirčių pradžia...).

Motina - Marija Mitrofanovna„ji visada buvo labai imli (vėliau prisiminė poetė) ir jautri, net be sentimentalumo daugeliui dalykų, kurie nepatenka į praktinius, kasdienius valstiečių buities interesus, šeimininkės bėdas ir rūpesčius daugiavaikėje šeimoje. Ją iki ašarų sujaudino piemens trimito garsas kažkur tolumoje už mūsų ūkio krūmų ir pelkių, ar dainos aidas iš tolimų kaimo laukų, ar, pavyzdžiui, pirmojo jauno šieno kvapas, vaizdas koks nors vienišas medis ir pan. Vėliau Tvardovskis apie tai rašė ne tik savo atsiminimuose, bet ir eilėraštyje „Motinos“.

Galbūt tą aštrų gimtosios gamtos grožio suvokimą poetui perdavė būtent jo motina.

Poeto tėvas– nuostabus kalvystės meistras. Skaitau vaikams daugybę Puškino ir Lermontovo, Nekrasovo ir A. Tolstojaus kūrinių, Krylovo ir Eršovo pasakėčias „Arkliukas kuprotas“ ir daug kitų kūrinių. Taip šeima pirmą kartą susipažino su knyga.

Moksleivio Sašos Tvardovskio darbas.„Jis nušvietė mus klasėje noru gerai mokytis ir daug žinoti... Mylėjo mokytoją, visada ruošdavo pamokas ir gerai atsakydavo. Susidraugavo su klasės draugais ir padėdavo, jei kas nesuprasdavo pamokos. Žinojau tai, ko dar nebuvo pamokoje mokoma“ (I. Sedakova-Erofejeva).

„Jaunojo Tvardovskio sielos darbuose buvo kažkas, kas tiesiogiai išaugo iš valstiečio ir amatininko, tokio, koks buvo jo tėvas, darbo - valstietis ir kalvis, iš jo motinos sielos darbo, unikalus ir poetiška valstietė, kurios įvaizdis eina per jo poeziją ir apie kurią jis ne kartą kalbėjo tuometiniuose mūsų pokalbiuose, o kartu tai jau buvo liaudies intelektualo ir visiškai naujo tipo poeto sielos kūrinys, būsimo Tvardovskio sielos kūrinys“ (A. Makedonovas).

Sprendimas palikti kaimą (1927).

Pirmieji Tvardovskio publicistiniai ir poetiniai eksperimentai. A. Tvardovskio užrašai Smolensko laikraščių redakcijoje apie sugedusius tiltus, komjaunimo subbotnikus. Pirmieji eilėraščiai: „Nauja trobelė“, „Nuotakai“, „Moteris“, „Gimtoji“. Susitikimas su M. Isakovsky. „Savo tėvynainio eilėraščiuose, – vėliau prisiminė Tvardovskis, – mačiau, kad poezijos tema gali ir turi būti mane supančio sovietinio kaimo gyvenimas, mūsų nepretenzinga Smolensko gamta, mūsų pačių įspūdžių, jausmų, dvasinių prisirišimų pasaulis. .

Meilė gimtajam kraštui, tautiečiams pasireiškė daugelyje poeto eilėraščių, skaitykime juos („Pamiškėje“, „Nakties sargas“, „Nešėjas“, „Kaimai pradėjo augti...“, „Uogienė“, „Mergaitės“, „Mamos“) ir kt.).

A. T. Tvardovskis ir žurnalas „Naujasis pasaulis“.

Koncepcija pasakojimas plačiąja prasme reiškia tam tikro apie įvykius pasakojančio subjekto bendravimą su skaitytoju ir taikoma ne tik literatūros tekstams (pavyzdžiui, mokslininkas istorikas pasakoja apie įvykius). Akivaizdu, kad pirmiausia reikėtų susieti pasakojimą su literatūros kūrinio struktūra. Šiuo atveju būtina atskirti du aspektus: „pasakojamą įvykį“ ir „paties pasakojimo įvykį“. Sąvoka „pasakojimas“ šiuo atveju atitinka tik antrąjį „įvykį“.

Reikia padaryti du paaiškinimus. Pirma, pasakojantis subjektas turi tiesioginis kontaktas su adresatas-skaitytojas, nedalyvaujantis, pavyzdžiui, įterptose istorijose, kurias vieni veikėjai adresuoja kitiems. Antra, galima aiškiai atskirti du įvardintus kūrinio aspektus, o santykinis jų savarankiškumas būdingas daugiausia epas darbai. Žinoma, dramos veikėjo istorija apie įvykius, kurie nerodomi scenoje, arba panaši istorija apie lyrinio subjekto praeitį (jau nekalbant apie ypatingą lyrinis žanras“ pasakojimas eilėraštyje ») reprezentuoja epiniam pasakojimui artimus reiškinius. Bet tai jau bus pereinamosios formos.

Yra skirtumas tarp pasakojimo apie vieno iš veikėjų įvykius, skirtą ne skaitytojui, o klausytojams – veikėjams, ir pasakojimo apie tuos pačius įvykius vaizdo ir kalbos subjekto, kuris yra tarpininkas tarp veikėjų pasaulio ir skaitytojo tikrovės. Tik pasakojimą antrąja prasme reikėtų – tiksliau ir atsakingiau vartojant žodžius – vadinti „pasakojimu“. Pavyzdžiui, Puškino „Šūve“ įterptos istorijos (Silvio ir grafo B* istorijos) laikomos tokiomis kaip tik todėl, kad jos veikia viduje. vaizduojamo pasaulio ir tampa žinomi pagrindinio pasakotojo dėka, kuris juos perteikia skaitytojui, kreipdamasis tiesiai į jį, o ne į tam tikrus įvykių dalyvius.

Taigi, taikant metodą, kuris išskiria „pasakojimo aktus“ priklausomai nuo jų adresato, pasakotojo kategorija gali būti koreliuojama su tokiais skirtingais vaizdo ir kalbos subjektais kaip pasakotojas , pasakotojas Ir „autorio atvaizdas“. Ką jie turi bendro tarpininkavimas funkcija, ir tuo remiantis galima daryti skirtumus.

Pasakotojas – Tai , kuris informuoja skaitytoją apie veikėjų įvykius ir veiksmus, fiksuoja laiko bėgimą, vaizduoja veikėjų išvaizdą ir veiksmo aplinką, analizuoja vidinė būsena herojus ir jo elgesio motyvai, apibūdina jį žmogaus tipas(protinis nusiteikimas, temperamentas, požiūris į moralines normas ir pan.), nebūdami nei įvykių dalyviu, nei, dar svarbiau, vaizdavimo objektu kuriam nors iš veikėjų. Pasakotojo specifika slypi ir visapusiškame pasaulėžiūroje (jo ribos sutampa su vaizduojamo pasaulio ribomis), ir kalbos kreipimesi pirmiausia į skaitytoją, t.y. jos kryptis tiesiog už vaizduojamo pasaulio ribų. Kitaip tariant, šią specifiką lemia išgalvotos tikrovės „ant ribos“ padėtis.

Pabrėžkime: pasakotojas yra ne žmogus, o funkcija. Arba, kaip sakė vokiečių rašytojas Thomas Mannas (romone „Išrinktasis“), „nesvarus, eterinis ir nuolatinė pasakojimo dvasia“. Bet personažui gali būti priskirta funkcija (arba jame gali būti įkūnyta dvasia) – su sąlyga, kad veikėjas kaip pasakotojas visiškai skiriasi nuo jo paties kaip aktoriaus.

Tokia situacija yra Puškine Kapitono dukra“ Šio kūrinio pabaigoje, atrodo, ryžtingai keičiasi pirminės istorijos sąlygos: „Nebuvau liudininkas visko, kas beliko man pranešti skaitytojui; bet aš taip dažnai girdėjau pasakojimus apie tai, kad menkiausios detalės įsirėžia į atmintį ir man atrodo, kad būčiau ten, nematomas.“ Nematomas buvimas yra tradicinė pasakotojo, o ne pasakotojo prerogatyva. Tačiau ar įvykių nušvietimas šioje darbo dalyje skiriasi nuo visko, kas buvo prieš tai? Aišku, nieko. Jau nekalbant apie grynai žodinių skirtumų nebuvimą, abiem atvejais pasakojimo subjektas vienodai lengvai priartina savo požiūrį prie veikėjo požiūrio. Maša lygiai taip pat nežino, kas yra ta ponia, kurią jai iš tikrųjų pavyko „apžiūrėti nuo galvos iki kojų“, lygiai taip pat veikėjas Grinevas, „atrodė nuostabus“ savo patarėjo išvaizda, neįtaria, kas ji iš tikrųjų netyčia. supažindino jį su gyvenimu. Tačiau ribotą veikėjų matymą lydi pašnekovų portretai, kurie savo psichologine įžvalga ir gilumu gerokai pranoksta savo galimybes. Kita vertus, pasakojantis Grinevas jokiu būdu nėra apibrėžta asmenybė, priešingai nei pagrindinis veikėjas Grinevas. Antrasis yra pirmojo vaizdo objektas; toks pat kaip ir visi kiti veikėjai. Tuo pačiu metu Piotro Grinevo veikėjo požiūrį į tai, kas vyksta, riboja vietos ir laiko sąlygos, įskaitant amžiaus ir raidos ypatybes; jo, kaip pasakotojo, požiūris yra daug gilesnis. Kita vertus, Grinevo personažą kiti personažai suvokia skirtingai. Tačiau atliekant specialią „aš pasakotojo“ funkciją, subjektas, kurį vadiname Grinevu, nėra įvaizdžio objektas nė vienam veikėjui. Jis yra tik autoriaus kūrėjo vaizdavimo objektas.

Pasakojimo funkcijos „pririšimas“ prie veikėjo „Kapitono dukteryje“ motyvuojamas tuo, kad Grinevui priskiriama užrašų „autorystė“. Personažas tarsi virsta autoriumi: iš čia ir plečiasi jo akiratis. Galima ir priešinga meninės minties eiga: autoriaus pavertimas ypatingu personažu, savojo „dvigubo“ kūrimas vaizduojamo pasaulio viduje. Taip atsitinka romane „Eugenijus Oneginas“. Tas, kuris kreipiasi į skaitytoją žodžiais „Dabar skrisime į sodą, / kur Tatjana jį sutiko“, be abejo, yra pasakotojas. Skaitytojo mintyse jis lengvai tapatinamas, viena vertus, su autoriumi kūrėju (kūrinio kaip meninės visumos kūrėju), kita vertus, su personažu, kuris kartu su Oneginu prisimena „prad jaunas gyvenimas“ Nevos pakrantėje. Tiesą sakant, vaizduojamame pasaulyje, kaip vienas iš herojų, žinoma, yra ne autorius kūrėjas (tai neįmanoma), o „autorio įvaizdis“, Kurio prototipas yra kūrinio kūrėjui jis pats kaip „nemeniška“ asmenybė - kaip privatus asmuo, turintis ypatingą biografiją („Bet šiaurė man kenkia“) ir kaip tam tikros profesijos žmogus ( priklausantis „karštajai gildijai“).

Sąvokos " pasakotojas "Ir" autoriaus atvaizdas „Kartais jie sumaišomi, bet galima ir reikia atskirti. Pirmiausia reikėtų juos abu – būtent kaip „vaizdinius“ – atskirti nuo to, kuris juos sukūrė autorius kūrėjas. Kad pasakotojas yra „fiktyvi figūra, ne tapatus autoriui“, yra visuotinai priimta nuomonė. Santykis tarp „autorio įvaizdžio“ ir pirminio ar „pirminio“ autoriaus nėra toks aiškus. Pasak M.M. Bachtino, „autoriaus įvaizdis“ yra kažkas „sukurta, o ne sukurta“.

„Autorio įvaizdį“ kuria originalus autorius (kūrinio kūrėjas) pagal tą patį principą kaip ir autoportretą tapyboje. Ši analogija leidžia gana aiškiai atskirti kūrybą nuo kūrėjo. Menininko autoportretas, teoriniu požiūriu, gali apimti ne tik jį patį su molbertu, palete ir teptuku, bet ir ant neštuvų stovintį paveikslą, kuriame žiūrovas, atidžiai įsižiūrėjęs, atpažįsta panašumą jo svarstomą autoportretą. Kitaip tariant, menininkas gali pavaizduoti save piešiantį pats autoportretas prieš publiką (plg.: „Kol kas mano romane / baigiau pirmąjį skyrių“). Tačiau jis negali parodyti, kaip šis paveikslas kuriamas kaip visuma – su žiūrovo suvokimu dvigubai perspektyva (su autoportretu viduje). Norint sukurti „autorio įvaizdį“, kaip ir bet kuriam kitam, tikram autoriui reikia atramos taško lauke kūrinių, už „vaizdo lauko“ ribų (M.M. Bachtinas).

Pasakotojas, skirtingai nei autorius kūrėjas, yra tik už jos ribų vaizduoja laiką ir erdvę, pagal kurią siužetas skleidžiasi. Todėl jis gali lengvai grįžti atgal arba bėgti į priekį, taip pat žinoti vaizduojamų dabarties įvykių prielaidas ar rezultatus. Tačiau jos galimybės tuo pat metu nulemtos ir už visos meninės visumos, apimančios vaizduojamą „paties pasakojimo įvykį“, ribų. Pasakotojo „visažiniškumas“ (pavyzdžiui, L. N. Tolstojaus „Karas ir taika“) taip pat įtrauktas į autoriaus planą, kaip ir kitais atvejais - F. M. „Nusikaltimas ir bausmė“. Dostojevskis arba I. S. romanuose. Turgenevas - pasakotojas, pagal autoriaus nurodymus, visiškai neturi žinių apie įvykių priežastis ar apie vidinis gyvenimas herojai.

Priešingai nei pasakotojas pasakotojas yra ne ant fiktyvaus pasaulio ribos su autoriaus ir skaitytojo tikrove, o visiškai viduje vaizduojama tikrovė. Visi pagrindiniai „paties istorijos įvykio“ taškai šiuo atveju tampa vaizdo objektu, išgalvotos tikrovės „faktais“: „įrėminančia“ pasakojimo situaciją (novelės tradicijoje ir į ją orientuotoje prozoje). XIX–XX a.); pasakotojo asmenybė: jis arba biografiškai susijęs su veikėjais, apie kuriuos pasakoja („Pažemintų ir įžeistų“ rašytojas, F. M. Dostojevskio „Demonų“ metraštininkas), arba bet kuriuo atveju turi ypatingą , jokiu būdu nėra išsami, perspektyva; specifinė kalbos maniera, pririšta prie veikėjo arba pavaizduota atskirai (N. V. Gogolio „Pasaka apie tai, kaip susikivirčijo Ivanas Ivanovičius ir Ivanas Nikiforovičius“). Jei niekas nemato pasakotojo pavaizduotame pasaulyje ir neprisiima jo egzistavimo galimybės, tada pasakotojas tikrai patenka į pasakotojo arba veikėjų - klausytojų - horizontą (Ivanas Vasiljevičius apsakyme „Po baliaus“, kurį sukūrė L. N. Tolstojus).

Pasakotojo įvaizdis - Kaip charakteris arba kaip „kalbinis asmuo“ (M.M. Bachtinas) yra būtinas šio tipo vaizdavimo subjekto skiriamasis bruožas, tačiau į pasakojimo aplinkybių vaizdavimo lauką įtraukimas yra neprivalomas. Pavyzdžiui, Puškino „Šūve“ yra trys pasakotojai, bet parodytos tik dvi pasakojimo situacijos. Jeigu panašus vaidmuo patikėta veikėjui, kurio istorija neturi nei jo pasaulėžiūros, nei kalbėjimo būdo ženklų (Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo istorija „Tėviuose ir sūnumuose“, priskiriama Arkadijui), tai suvokiama kaip įprasta priemonė. Jos tikslas – atleisti autorių nuo atsakomybės už tai, kas pasakyta. Tiesą sakant, šios Turgenevo romano dalies vaizdo objektas yra pasakotojas.

Taigi, pasakotojas yra vaizdo subjektas, gana objektyvizuotas ir susietas su tam tikra sociokultūrine ir kalbos aplinka, iš kurio perspektyvos (kaip nutinka tame pačiame „Šate“) jis vaizduoja kitus veikėjus. Pasakotojas, priešingai, savo požiūriu artimas autoriui kūrėjui. Tuo pačiu metu, palyginti su herojais, jis yra neutralesnio kalbos elemento nešėjas, visuotinai priimtas kalbinis ir stilistinės normos. Taip, pavyzdžiui, pasakotojo kalba skiriasi nuo Marmeladovo istorijos „Nusikaltimas ir bausmė“. Kuo herojus arčiau autoriaus, tuo mažiau herojaus ir pasakotojo kalbėjimo skirtumų. Todėl didžiojo epo pagrindiniai veikėjai, kaip taisyklė, nėra stilistiškai skirtingų istorijų subjektai.

Pasakotojo „tarpininkavimas“ padeda skaitytojui pirmiausia patikimiau ir objektyviau suprasti įvykius ir veiksmus, veikėjų vidinį gyvenimą. Pasakotojo „tarpininkavimas“ leidžia įeiti viduje vaizduojamą pasaulį ir pažvelgti į įvykius veikėjų akimis. Pirmasis yra susijęs su tam tikrais pranašumais išorės požiūriu. Ir atvirkščiai, kūriniai, kuriais siekiama tiesiogiai įtraukti skaitytoją į veikėjo įvykių suvokimą, visiškai arba beveik be pasakotojo apsieina, naudojant dienoraščio, susirašinėjimo ir išpažinties formas (F.M. Dostojevskio „Vargšai“, „Ernesto laiškai ir Doravra“ autorius F. Eminas). Trečias, tarpinis variantas – kai autorius kūrėjas siekia subalansuoti išorinę ir vidinę pozicijas. Tokiais atvejais pasakotojo įvaizdis ir jo istorija gali tapti „tiltu“ arba jungiamąja grandimi: tai yra M. Yu Lermontovo „Mūsų laikų herojus“, kuriame pasakojama apie Maksimą Maksimychas autoriaus personažo „kelionės užrašus“ susieja su Pechorino „žurnalu“.

Taigi plačiąja prasme (tai yra, neatsižvelgiant į skirtumus tarp kompozicines formas kalbėjimas) pasakojimas - visuma tų kalbos subjektų (pasakotojo, pasakotojo, autoriaus įvaizdžio) teiginių, kurie atlieka „tarpininkavimo“ tarp vaizduojamo pasaulio ir skaitytojo - viso kūrinio adresato - funkcijas kaip vientisą meninį teiginį. .

Sprendžiant iš gamtos aprašymų ir ankstyvos vaikystės prisiminimų, poetas džiaugiasi gamta, bet ne laukine, o išpuoselėta, išpuoselėta žmogaus. Kai žmogus skina mišrius savo darbo ir žemės derlingumo rezultatus, ateina gilaus kontakto su gamta akimirka, kūrybinės sąveikos, įsiskverbimo į tam tikros tiesos esmę, kur gamta ir žmogus susilieja. vienas egzistencijos ritmas.

Žodynėlis:

• kas daro poetą laimingą sprendžiant iš gamtos aprašymų
• kas džiugina poetą sprendžiant iš gamtos aprašymų ir ankstyvos vaikystės prisiminimų
• Tvardovskio vaikystė
• Tvardovskio vaikystė
• kas džiugina poetą sprendžiant iš prisiminimų gamtos aprašymų

(Dar nėra įvertinimų)

Kiti darbai šia tema:

1. Man labai patiko I. Bunino eilėraštis „Vaikystė“. Jame autorius aprašo savo jausmus iš šilto vasaros diena V pušynas. Jis save prisimena kaip dešimties metų berniuką...
2. Pasirodęs senolės bute su tikslu „atlikti testą“, smalsiai žvelgdamas į jos namus ir stengdamasis prisiminti kiekvieną detalę, kad padarytų planuojamą nusikaltimą, Raskolnikovas išgyvena prieštaringą...
3. Analizei siūlomas tekstas kelia vaikystės problemą. Vaikystė yra neatsiejama kiekvieno žmogaus gyvenimo dalis, todėl vaikystės temos niekada nepraras savo aktualumo. Susidomėti...
4. Kūrinio analizė Kūrinio žanras - autobiografinė istorija, kurio herojai – berniuką Aliošą Peškovą supantys žmonės, senelio Kaširino šeimos nariai ir jo dažų ceche dirbantys amatininkai....