Гоо сайхны ертөнцөд
(танин мэдэхүйн болон бүтээлч уулзалтууд)
Натюрморт гэж юу вэ?
Зорилго: Сурган хүмүүжүүлэгчдийг натюрморттой танилцуулах, натюрмортыг төрөл, төрлөөс нь ялгаж таних, найрлагыг нь дадлагажуулах.
Урлаг нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнц, бусад хүмүүс, байгаль, эд зүйлстэй харилцах асар их туршлага хуримтлуулдаг тул бид бүгдэд зориулагдсан юм. хамгийн чухал хэрэгсэлнийтлэг хүний ёс суртахууны мэдлэг ба гоо зүйн үнэт зүйлс. "Хүн зөвхөн урлагаар л суралцаж, судлахгүй, харин өөр хэн нэгний туршлагыг өөрийн мэдрэмжээр мэдэрч чадна!" ярьдаг алдартай зураачболон багш Б.М. Гоо сайхны мэдрэмж нь олон талт, ихэвчлэн эсрэг чиглэлд байдаг ("Инээд, нулимс, хайр"); тэд бэлтгэл хийдэг сэтгэл хөдлөлийн мөн чанарХүний тухай, өөрсдийгөө давтаж, тэд сэтгэл хөдлөлийн санд орж, түүнийг баяжуулж, тухайн хүн амьдралдаа хараахан тулгарч амжаагүй туршлагыг ойлгоход хялбар болгож, оюун санааны үнэт зүйлстэй танилцах замыг нээж өгдөг.
Уран зураг бол үндсэн төрлүүдийн нэг юм дүрслэх урлаг. Тэр илэрхийлэх хэрэгсэлҮүнд: өнгө (өнгөний зохицол), зураг, найруулга. Өнгөний тусламжтайгаар зураач үзэгчдэд тодорхой мэдрэмжийг төрүүлж чаддаг. сэтгэл хөдлөлийн байдал: баяр баясгалан, уйтгар гуниг, түгшүүр, тайван бус байдал, амар амгалан.. Зураг нь дүрсийн хэлбэр, зан чанарын онцлогийг илэрхийлдэг. Зохиол - дүрсийг бүтээх, гол зүйлийг онцлон тэмдэглэх нь бидний дүр төрхийг ойлгоход чиглэгддэг.
Натюрморт , дүрмээр бол хүүхдүүдийг танилцуулсан анхны зургийн төрөл болдог. "Үхсэн байгаль", "хөдөлгөөнгүй байгаль", "тайван, тайван амьдрал" - "Натюрморт" гэсэн ойлголтыг ингэж орчуулдаг. Эдгээр бүх нэрс нь дур зоргоороо бөгөөд төрөл зүйлийн мөн чанарыг шавхдаггүй. Үүнийг хоёр хэсэгт хуваагддаг натюрморт дахь олон янзын дүрсний объектоор тайлбарладаг том бүлгүүд: байгалийн объект (цэцэг, жимс жимсгэнэ, хоол хүнс, заримдаа шувууд, жижиг амьтад, шавьж дагалддаг) болон хүний гараар хийсэн зүйлс.
Дүрслэлийн объектууд нь уран бүтээлчдэд үнэ цэнэтэй байдаг: тэдгээрийн хэлбэр дүрс, өнгөний хослол, бүтэц, нягтрал, зөөлөн байдал, хатуулаг, шүүслэг байдал, чийгшил, чийгшил, боловсорч гүйцсэн байдал, нигүүлсэл, эмзэг байдал нь түүнийг баярлуулж, бүтээх урам зоригийг өгдөг. Зураач тайвнаар, тайван, ойр ойрхон объектуудыг сайтар судалж, үзэгчдэд харуулдаг. нарийн үзлэг, өөр өөр өнцгөөс - бүхэлд нь, зүсэгдсэн, эвдэрсэн. Энэ бүхэн нь үзэгчдэд танил, танил зүйлсийг шинэ байдлаар харж, гоо үзэсгэлэнг нь үнэлдэг объектын шинж чанар, чанарыг тодорхойлох боломжийг түүнд олгодог.
Гэсэн хэдий ч энэ нь зураачийн цорын ганц зорилго биш юм. Ургамал, амьтны аймгийн объект, объектын дүрслэлээр дамжуулан тэдний бие даасан шинж чанарыг илчлэх замаар тэрээр үзэгчдэд хүний амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэж байгааг олж харах боломжийг олгож, амьдралын онцлог, үзэл бодол, ертөнцийг үзэх хандлагыг харуулдаг. хүмүүст угаасаа байдаг өөр өөр улс орнуудболон эрин үе.
Натюрморт жанрын гол сэдвүүдийн нэг бол байгалийг хайрлах сэдэв, түүний танин мэдэхүйн хөгжлийн сэдэв, түүний бэлгүүдийн элбэг дэлбэг байдал, гоо үзэсгэлэн, төгсгөлгүй олон янз байдлыг биширдэг. Гэхдээ энэ бол байгаль дэлхийгээ бишрэхээс гадна энэ бүх баялгийг өсгөж, цуглуулж, хадгалж үлдээсэн хүнийг алдаршуулсан явдал юм. Урлаг судлаач К.Г. Черликина Снайдерсийн зураг дээр, загасны дэлгүүрийн цаанаас дэлхийн далайг туулж байсан Голландын уйгагүй дарвуулт хөлөг онгоцууд, Саряны зурсан өнгөт овоолгын жимсний ард Арменийн хөдөлмөрч гарууд байдаг гэж бичжээ. тариачид. Дүрмээр бол натюрморт дээр хүний хөдөлмөр, бүтээлч байдлын сэдвийг үргэлж уншдаг. Үнэн хэрэгтээ, зурган дээр дүрсэлсэн объектуудыг хараад ваар, будсан тавиур, хатгамал алчуур, хүнсний ногоо тариалах, талх жигнэх зэрэгт хичнээн их хүчин чармайлт, ур чадвар зарцуулагдсаныг ойлгож эхэлдэг.
Натюрмортын нэгэн төрөл болох оргил үе нь 17-р зуунд ирсэн. "Бяцхан Голландчууд" хоч авсан уран бүтээлчид зургийн жижиг хэмжээтэй эсвэл "жижиг" сэдвүүдээр алдаршсан - тэр үед натюрморт нь шинэлэг зүйл байв.
Хамгийн гол нь "бяцхан Голландчууд" сайхан аяга таваг, баян гэр ахуйн хэрэгсэл, тансаг, тансаг хоолоор зассан ширээ зурах дуртай байв. Тэднийг "өглөөний цай" гэж нэрлэдэг байв.
Үүний зэрэгцээ, хөрш Фландерст уран бүтээлчид өөр нэг төрлийн натюрморт болох "Хоол"-ыг эзэмшиж байсан бөгөөд том зураг дээр ан, загас, жимсний уулсыг дүрсэлсэн нь хүнсний дэлгүүрийн цонхтой төстэй байв.
Санкт-Петербург хотын эзэн хааны музей болох Эрмитажийн танхимуудыг чимэглэсэн Фламандын натюрморт Оросын уран бүтээлчдэд их таалагдсан. Оросын зураачид фламандчуудаас суралцаж, тэднийг дуурайж, ижил хэмжээтэй, өнгөлөг зургуудыг бүтээж эхлэв.
Оросын зураачид үнэхээр натюрморт зохиосон бөгөөд амьдралаас зураг зураагүй. Легашовын "Жимс" зургийг үзээрэй. Энд, яг газар дээр, хуучин хус хожуулын дор бүхэл бүтэн жимс, жимсгэнэ - тоор, усан үзэм, алим, лийр, жүрж, чавга хэвтэж байна. Зүүн талд нь том хулуу байна. Энд бид цэцэглэж буй сарнайн бут, ургаж буй мөөг, модны мөчрүүдийг тойрон эргэлдэж буй зааны цэцгийг харж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол уран зөгнөл! Натюрморт бүтээж буй зураач нь үлгэрчтэй төстэй, зөвхөн тэр хүмүүсийн тухай биш, харин цэцэг, жимсний тухай үлгэр зохиодог.
Францын импрессионист зураачид натюрморт их дуртай байсан. Тэд урлан дээр биш, харин Парисын гудамжинд зураг зурж, зотон дээрээ гайхалтай тод, баялаг, нарны туяаг олж авсан.
Ийнхүү хоёр төрлийн натюрморт гарч ирэв.
1. натюрморт , эд зүйлс эзнийхээ тухай ярьдаг (түүний зуршил, зан чанар, мэргэжил)
2. Натюрморт , үүнд зүйлс юуны түрүүнд өөрсдийнхөө тухай, тэдний чанаруудын талаар ярьдаг. Тэд таныг гадаад төрх, хэлбэр дүрс, өнгө үзэмжийг нь биширч байхыг урьж байгаа бололтой.
Хүүхдийг натюрморттой танилцуулахдаа түүний бүх шинж чанарыг анхаарч үзэх хэрэгтэй: гадаад төрх байдал, дүрсний шинж чанар, илэрхийлэх хэрэгсэл, уран бүтээлчдийн бүтээлч байдлын хувийн хэв маяг.
Урлаг судлаачид натюрмортыг төрлөөр нь хуваадаггүй. Гэхдээ хүүхдүүдтэй ажиллахад энэ нь чухал юм шиг санагддаг. Дараахь зүйлийг онцолж үзьенатюрмортын төрлүүд:
Нэг захиалга- ижил төрлийн объект, объектыг дүрсэлсэн (зөвхөн хүнсний ногоо, жимс, цэцэг)
Холимог - төрөл бүрийн объект, объектуудыг танилцуулж байна
Зохиол – хуйвалдааны үзэл баримтлалаар нэгдсэн төрөл бүрийн объект, эд зүйлсийг дүрсэлсэн. Сэдвийн зургуудад амьд амьтдыг дүрсэлсэн натюрморт орно: шувууд, амьтан, хүн.
Хүүхдүүдийг танилцуулах урлагийн соёлНийгэм, тэднийг уран зургийн нэг төрөл болгон натюрморттой танилцуулахдаа бид хүүхдийн оюун ухааныг түүний сэтгэл хөдлөлийн сонирхолд захирагдахыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Энэ нь хүүхдэд уран сайхны дүр төрх, бүтээлийн санааг ойлгох боломжийг олгодог сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж юм. Хүүхдүүдэд сургуулийн өмнөх насгоо зүйн болон бие даан ойлгоход хэцүү байдаг ёс суртахууны үнэт зүйлс, суулгасан уран сайхны зургууд. Тиймээс насанд хүрэгчдийн үүрэг маш том бөгөөд тэрээр асуултаараа хүүхдүүдийн анхаарлыг натюрмортыг илэрхийлэх арга хэрэгсэлд хандуулж, уран сайхны зургийг зориудаар шалгаж, зургийн тусламжтайгаар хэрхэн яаж байгааг олж мэдэхийг заадаг. , өнгө, найруулга зэрэг нь зураач дүрсэлсэн зүйлдээ сэтгэл санаа, хандлагыг илэрхийлдэг.
Та хүүхдүүдийг сургуулийн өмнөх наснаас (амьдралын 4 дэх жил) эхлэн натюрморттой танилцуулж болно. Уран сайхны зургийг сонгох, тэдгээрийн тухай ярианы агуулга нь хүүхдийн нас, хувийн чадавхид нийцсэн байх ёстой.
Хүүхдийг уран зурагтай танилцуулах үйл явц нь багш, эцэг эхчүүдээс маш их тэвчээр, удаан, эелдэг байдал, ур чадвар, өөрсдийн сэтгэл хөдлөлийг шаарддаг. эерэг хандлагатухайн урлагийн бүтээлүүдэд. Хүүхдүүдтэй хамт хуулбарыг үзэхийн тулд гэдгийг санах нь зүйтэй уран зурагмөн түүний тухай яриаг сонгох ёстой зөв цаг, өдөр тутмын бүх санаа зовнилоос салгаж, урлагийн бүтээлийг хүлээн авах хандлагыг бий болгож, хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн сонирхол, зохих сэтгэл хөдлөлийг бий болгох. “Нэг суултаар” бүх ажлыг нэг дор үзэх гэж яарах хэрэггүй. Үүнийг аажмаар хий. Өөр нөхөн үржихүйг санал болгохдоо эхлээд хүүхдүүд үүнийг бие даан шалгаж, биширээрэй. Тэдэнд таалагдсан эсэх, яагаад таалагдсаныг сонирхоорой. Дараа нь яриа эхлүүлэх - харилцан яриа. Хүүхэд бүрийн мэдрэмжийг хүндэтгэх; Хэрэв хүүхэд зурган дээр ямар нэгэн онцгой зүйлийг харж чадсан бол сайхан сэтгэл, баяр баясгалангаа илэрхийлээрэй. Хариуд нь юу таныг баярлуулсан эсвэл гайхшруулсныг бидэнд хэлээрэй. Нөхөн үржихүйг үзсэнийхээ дараа түүнийг тод газар байрлуулж, боломж бүрд дахин дахин лавлаж, шинэ зүйлийг тэмдэглэж, олж мэдээрэй.
5-7 насны хүүхдүүд өнгөт харандаа, эсгий үзэг, будгаар натюрморт зурдаг. Ваар эсвэл лонхыг дүрслэхийн тулд заримдаа өнгөт цаасаар хайчилж авсан дүрсийг ашиглах нь илүү тохиромжтой байдаг. Энэ вааранд хүүхэд цэцгийн баглаа зурж, жимс жимсгэнэ, хүнсний ногоог ойролцоо байрлуулдаг. Ийм натюрморт нь эвлүүлэг, будах техникийг хослуулсан учраас хүүхдэд онцгой сонирхолтой байдаг.
Натюрморт зурахаасаа өмнө та хүүхдээ эргэн тойрноо харж, ямар объект, ургамлаас бүтэх боломжтойг нь сонгохыг урьж болно; түүнээс яагаад эдгээр зүйлсийг сонгосон талаар асуу.
Насанд хүрэгчид лонхтой эсвэл вааранд цэцэг хийж, хүүхдийг тэднийг харж, дэлбээ, навчны гоо үзэсгэлэнг биширч байхыг урьж болно.
Дараах даалгаврыг хийж үзээрэй. Хүүхдэд хоёр алим, нэг гадил авч өгөөрэй. Энэ нь алим байгаа нь зүйтэй юм өөр өнгө(ногоон, улаан), дараа нь шар гадил жимсний хамт тэд тод өнгөтэй найрлагыг бий болгоно. Хүүхдээ эхлээд натюрмортыг биширч, дараа нь гуаш будгаар энэ найрлагыг зургийн дэвтрийн хуудсан дээр зурахад урь. Хэрэв та хуудасны бүх орон зайг өргөн зураасаар дүүргэх юм бол өнгөт дэвсгэр дээр үзэсгэлэнтэй натюрморт авах болно.
Жилийн цаг хугацаанаас хамааран натюрмортын агуулга өөрчлөгдөж, хүүхдүүд уран зургийн шинэ сэдвийг олж авдаг.
Хүүхдийг натюрморттой танилцуулах нь гоо зүйн мэдрэмжийг хөгжүүлэх, дүрслэлийн яриа, тод холбоо, зүйрлэл, харьцуулалт гарч ирснээр нотлогддог.
Энэ нь зөвхөн ямар ч өрөөг засахаас гадна гүн ухааны онцгой агуулгыг авчирч чадна. Натюрморт- Таныг зогсоож, ихэвчлэн анхаарал хандуулдаггүй зүйлсийн хуулбарыг биширүүлэх чадвартай, маш сонирхолтой шинж чанартай, үнэхээр гайхалтай уран зураг. Өнгөцхөн харвал уран зурагт дүрслэгдсэн хамгийн энгийн объектууд яг үнэндээ байгаа юм шиг санагдаж байна гүн гүнзгий семантик агуулгыг агуулсан. Ихэнхдээ шууд биш, харин ассоциатив эсвэл бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Тэдний хэлснээр зураг дээр юу шууд дүрслэгдсэн нь чухал биш, харин юу хэлж байгаа нь чухал юм.Өнөөдөр натюрморт нь будгийн техникийг ашиглан хүрээлэн буй орчны зургийг авдаг зотон зургуудаас гадна хэрхэн яаж хийхийг багтааж болно бие даасан элементдотоод засал , түүнчлэн гэрэл зургийн урлаг.
Натюрморт "өглөөний цай" - энэ нь үндсэндээ найрлага юм бага хэмжээзүйлс. Тэдгээрээс хийж болно төрөл бүрийн материал: шил, керамик эсвэл металлаар хийсэн. Ийм натюрморт нь хүмүүс болон тэдний эргэн тойрон дахь ертөнцийн салшгүй эв найрамдалтай холбоог илчлэх утга санаагаар дүүрэн төдийгүй амьдралын талаарх эрүүл өөдрөг үзлээр дүүрэн байдаг. Байгаль эх ямар өгөөмөр сэтгэлтэй, ямар авьяас, хөдөлмөрч хүн байдаг нь анзаарагддаг. Бид мөн ижил төстэй найрлагаар дотоод засал чимэглэлээ засах боломжтой. Эсвэл та зүгээр л натюрмортын зургийг аваад зочны өрөөнд өлгөх боломжтой.
Энд дурдахгүй байх боломжгүй Францын натюрмортын тухай , үүнд ордны урлагийн гоёл чимэглэлийн байдал ялалт байгуулдаг. Ан агнуурын цом, цэцэг нь натюрмортод романтик уур амьсгал өгсөн. Энэхүү натюрморт нь оффис, коридор эсвэл зочны өрөөний дотоод засал чимэглэлийг төгс нөхөх болно.
Натюрмортмэдлэг шаарддаг шашны уламжлалболон бэлгэдэл, нэрийг хүлээн авсан "Хоосон зүйл" , эсвэл "Эрдэмтэн" натюрморт . Энэ ухаалаг харцнатюрморт 17-р зууны дунд үеэс үүссэн. Лейдений их сургуульд сурч, зөвхөн улсдаа төдийгүй гадаадад маш их алдартай болсон. Хүний аз жаргалын бэлгэдэл болох объектуудын хажууд гавлын яснууд - ид шидийн бэлгэдэл байдаг. Тэд хааны титмийн хажууд, дараа нь баатар хуяг, дараа нь Хөгжмийн зэмсэг, дараа нь үнэт эдлэлийн хамт. Хуурай чимээ шуугиантайгаар хэн нэгний оршин тогтнох минутыг элсэн цагаар тооцдог.
Иллюзионист натюрморт – trompe l'oeil. 17-р зууны дунд үеэс алдартай болсон. Ийм натюрморт нь оптик хуурмаг байдлыг чадварлаг бүтээдэг хуурмаг арга техникийг ашигладаг гурван хэмжээст орон зай, орчин үеийнх шиг - эзэлхүүн эсвэл 3D. БАтэр ч байтугай ийм натюрмортижил дотоод дутагдлыг арилгах зорилготой байсан. Орон сууцны барилга барихад цөөхөн нутаг дэвсгэрээр тодорхойлогддог натюрмортуудын өлгий нутаг нь архитекторуудыг давхрын тоонд давуу эрх олгохыг албадсан. Үүний зэрэгцээ интерьерүүд нь талбайн хувьд хязгаарлагдмал байсан бөгөөд жижиг өрөөнүүд, дээд давхарт гарах нарийхан шатаар төлөөлдөг. Албадан арга хэмжээ нь унтлагын өрөө, оффис, зочны өрөөг хослуулсан явдал байв. Цонхны хоорондох жижиг хуваалтыг хүрээ, зураг эсвэл жижиг толин тусгалаар чимэглэсэн байв газарзүйн газрын зураг. Ийм л даруухан байсан дотоод засал чимэглэл . Тиймээс, хаалттай өрөөний хил хязгаарыг ямар нэгэн байдлаар нүдээр тэлэхийн тулд Голландын мастерууд уран зурагтаа орон зайн хэтийн төлөв, олон талт байдлыг бий болгосон. Түүгээр ч барахгүй энэ агуу байдал нь бодит байдалтай нийцэхгүй байж магадгүй юм. Харааны хувьд дотоод засал чимэглэл нь зотон дээр үргэлжилсээр байна. Уран бүтээлчид уг объектыг онцгой болгоомжтой хуулбарласан. чи дотоодын хүннөлөөллийг бий болгох хэрэгцээ гарсан үед төсөөлөлд эрх чөлөө өгсөн чөлөөт бүсүүд. Сайжруулсан өнгө, гарт баригдах нөлөө, объектын сонголт, найрлагын оновчтой байдлын ачаар trompe l'oeil зургууд нь боловсролтой хүн амын бодит амьдралыг тусгасан байв. Ариун цэврийн хэрэгслийн хажууд шинжлэх ухаан, урлаг, ан агнуурын хэрэгсэл байж болно. Ийм натюрморт нь жижиг орон сууцанд тохиромжтой.
Натюрморт "ширээ тавих" бас Голландын уран зургаас урган гарсан. Голландын тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэж явсан дайчдын дурсгалыг хүндэтгэн тус хотод хүлээн авалт зохион байгуулж, эдгээр үйл явдлын дурсгалыг мөнхжүүлэх зорилгоор зураачдаас хөрөг зураг захиалан хийлгэжээ. Ширээн дээр ихэвчлэн ойр дотны хүмүүс л цуглардаг байсан тул ширээ засах нь ахан дүүс, нөхөрлөлийн үзэл баримтлалд захирагддаг байв. Аажмаар ийм натюрмортууд баярын философи, хайхрамжгүй зугаа цэнгэл, аз жаргал, түүний богино хугацааг илэрхийлж эхлэв. Гэвч цагийн зүү цохих тусам сайхан дарс, тансаг хоол, амьдралын баяр баясгалан алга болж, идээгүй талхны хэсгүүд л үлддэг. товчхондоомөн эвдэрсэн аяга тавагны хэсгүүд.
Ер нь натюрмортуудын тухай ярих юм бол энд дурдахгүй байхын аргагүй тухай тусгай жанрнатюрморт – тансаг натюрморт e. Энэ нь ихэвчлэн өндөр гоо зүйн мэдрэмжээр дүүрэн байдаг бөгөөд голчлон тансаг бараа, маш анхны объектуудаас бүрддэг. Энэ нь үнэтэй эртний эдлэл байж болно гоё зэвсэг, сэлэм, чимэглэсэн үнэт чулуунууд, агнуурын цом. Үнэтэй хоол - нарийн боов, бяслаг, шаазан, шил эсвэл алтаар хийсэн үнэт аяганд хийсэн үнэтэй ундаа, түүнчлэн жимс жимсгэнэ нь тансаг натюрмортыг бүрдүүлдэг. Үнэтэй хавтастай ховор ном эсвэл Библи нь гоёмсог найруулга хийх болно. эртний цагмөн дээр нь лаа асдаг алтадмал лааны суурь.
Зургийн техник дээр үндэслэн дараахь зүйлийг ялгаж үздэг. натюрморт зургийн төрлүүд.
Үүсгэхийн тулд гоёл чимэглэлийн натюрморт зураач нь гоёл чимэглэлд ойрхон боловч бэлгэдлийн шинж чанартай загварчлагдсан хэлбэрийг ашигладаг. Энэ нь тод ялгаатай өнгөөр тодорхойлогддог, илэрхий дүрсүүдба тэгш байдал. Хавтгай байдал гоёл чимэглэлийн натюрмортхананы гадаргуутай сайн нийцдэг. Энэхүү урлагийн төрөл нь өрөөний дотоод засал, түүний архитектурыг засах боломжтой. Зургийг ижил аргаар хийж болно өнгөний схем, өрөө болгон, эв нэгдэлтэй үргэлжлүүлэх. Эсвэл эсрэгээрээ, энэ нь өөртөө анхаарал хандуулдаг тод цэг байж болох бөгөөд ингэснээр орон зайг тодорхой хэмнэлээр хөгжүүлдэг. Ийм орчинд өөрийгөө олж мэдснээр та дотооддоо хэмнэл, хөгжимд нийцдэг.
Дээр ажиллаж байгаа бодит натюрморт , зураач гэрэл зургаас ялгахад бараг боломжгүй тийм тод зургуудыг дүрсэлдэг. Найрлага нь олон объектоор хэт ачаалалгүй, тэдний өвөрмөц байдлыг илэрхийлж, байгальд аль болох ойр байдаг. Өнгөний толбо бүр нь тодорхой контур, эзэлхүүнтэй бөгөөд бодит өнгөөр дүрслэгдсэн байдаг. Жишээлбэл, унтлагын өрөөний дотоод засал чимэглэлэсвэл зочны өрөөнд та дуртай цэцэгнийхээ хөнгөн найрлагыг өөрөө хийж болно. Жижиг ваар эсвэл бусад саванд ногоон навч, том цэцэг агуулсан даруухан баглааг байрлуулахад хангалттай.
бага зэрэг хайхрамжгүй байдлаархоорондоо холбогдсон байгалийн. Гайхамшигтай дотоод засал чимэглэл нь гоёмсог таваг дээр байрлуулсан усан үзэм, шүүслэг алимны баглаа байх болно. Хэд хэдэн усан үзэм цагаан салфетка эсвэл ширээний бүтээлэг дээр үзэсгэлэнтэй харагдаж байна. Ийм натюрмортуудыг харахад жимс, ундааны үнэр, амтыг мэдрэх шиг болдог.
Гиперреалист натюрморт
орчин үед гарч ирсэн. Нээгдсэнд баярлалаа хамгийн сүүлийн үеийн технологиудгэрэл зураг авах боломжуудыг ашигласнаар бодит амьдралын төөрөгдөл бий болсон ийм тод дүр төрхийг олж авах боломжтой болсон. Бэлгэдлийн натюрморт -тай төстэй маш хялбаршуулсан байдлаар дүрсэлсэн объектуудаас бүрдэнэ уламжлалт шинж тэмдэг. Ширээний бүтээлэг дээр жимс жимсгэнэ тараагдсан байсан ч гипс хусуураар сийлсэн бололтой. Хэрэв та ойртох юм бол жимсний тод хэлбэрийн оронд олон өнгийн цус харвах овоо харагдах болно. Гэсэн хэдий ч ухарч, тэд тодорхой танигдах болно: боловсорч гүйцсэн, шүүслэг, зохион байгуулалттай, бүрэн найрлагыг толилуулдаг. Объектуудын тойм нь ижил хялбаршуулсан өнгөөр органик харилцан үйлчилдэг. Ийм натюрморт интерьерийг дүрслэхийн тулд бүтээгээгүй Гадаад төрхгарч ирсэн зүйлүүд, гэхдээ тэдний сэрээж буй бүх мэдрэмж, холбоо, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх.
IN хийсвэр натюрморт бүх объектыг гажуудуулж, бараг схемээр, бодит байдлаас хол дүрсэлсэн. Бүх өнгө нь гөлгөр шилжилттэй байдаггүй, харин эсрэгээрээ хурц геометрийн хэлбэртэй байдаг.
Өөрийнхөө дотоод засал чимэглэлийн хувьд төсөөллөө бүү барь, сэтгэл хөдлөл, хүслээ чөлөөтэй өг. Зөвхөн түүний гэрэл зураг эсвэл зургийн дүр төрх төдийгүй тэр өөрөө гайхалтай зүйлийг хийх чадвартай, жишээлбэл, хамгийн эелдэг бус орчныг ч өвөрмөц байдлаар чимэглэх чадвартай.
Энэ нь В. Хеда, П. нарын "монохром өглөөний цай" -ын тансаг даруухан өнгөнөөс эхлээд янз бүрийн материалын бүтэц, өнгөний уялдаа холбоо, өнгөний бүтцэд анхаарал хандуулдаг гэрлийн орчны үзэсгэлэнт хөгжилд анхаарал хандуулдаг. V. Kalf-ийн ("Амттан") маш тод ялгаатай, өнгөт үр дүнтэй найрлагатай нийцэж байна. Голландын натюрморт нь энэ төрөлд ажиллаж байсан олон тооны мастерууд, төрөл бүрийн төрлөөр ялгагдана: "өглөөний цай", "амттан", "загас" (А. Бейрен), "цэцэг, жимс" (J. D. de Heem) ), "алагдсан тоглоом" ( J. Venicke, M. Hondekoeter), зүйрлэл натюрморт "vanitas" (" дэмий хоосон зүйл ") гэх мэт "Натюрморт" гэсэн нэр томъёоны Голланд хувилбар - "stilleven" (анхны утга "хөдөлгөөнгүй загвар" байсан) - зөвхөн 17-р зууны төгсгөлд үүссэн бөгөөд эдгээр бүх сортуудыг нэгтгэсэн. Фламандын натюрморт (голчлон "зах зээл", "дэлгүүр", "цэцэг, жимс жимсгэнэ") нь найрлагын цар хүрээгээр ялгагдана: тэдгээр нь олон бүрэлдэхүүн хэсэг, сүр жавхлантай, динамик; Эдгээр нь үржил шим, элбэг дэлбэг байдлын дуулал юм (Ф. Снайдерс, Ж. Вейт). 17-р зуунд Герман (Г. Флегель, К. Паудис), франц (Л. Вожен) натюрморт ч хөгжсөн. 17-р зууны сүүл үеэс. Францын натюрмортод ордны урлагийн гоёл чимэглэлийн чиг хандлага ялалт байгуулсан. Цэцгийн натюрмортын хажууд (Ж.Б. Монноер ба түүний сургууль), ан агнуурын Н. (А.Ф. Депорт, Ж.Б. Оудри) өдөр тутмын натюрмортын жишээнүүд хааяа л гардаг. Гэхдээ 18-р зуунд. Францад натюрморт бүтээлийн хамгийн чухал мастеруудын нэг - Ж.Б.С. Шарден түүний бүтээлүүд нь агуулгын онцгой гүн, найруулгын эрх чөлөө, өнгөт шийдлийн баялаг гэдгээрээ ялгардаг. Түүний өдөр тутмын амьдралын ертөнцийг дүрсэлсэн зургууд нь мөн чанараараа ардчилсан, яруу найргаар дулаацуулсан мэт дотно, хүмүүнлэг байдаг. гал голомт ба гэр. 18-р зууны дунд үед. "Байгалийн үхэл" гэсэн нэр томъёо гарч ирсэн бөгөөд энэ нь эрдэм шинжилгээний хүрээний натюрмортыг үл тоомсорлож, "амьд байгаль" (түүхийн төрөл, хөрөг гэх мэт) төрлийг илүүд үздэг байв. Гэвч дэвшилтэт урлаг жанрын эрдэм шинжилгээний шатлалыг устгасан нь натюрмортыг хөгжүүлэхэд саад болж байв. Натюрмортын зохиомжийн хэв маягийг арилгаж, энэ зургийн хэлбэрийн хэв маягийг дахин үнэлэв. 19-р зуунд Натюрмортын хувь заяаг уран зургийн тэргүүлэх мастерууд, олон төрөлд ажиллаж, гоо зүй, уран сайхны үзэл санааны тэмцэлд татан оролцуулсан (Ф. Гойя Испани, Э. Делакруа, Г. Курбет, Э. Мане ба импрессионистууд) тодорхойлдог. Францад хааяа натюрморт руу ханддаг). Үүний зэрэгцээ 19-р зуун. Удаан хугацааны турш би энэ төрөлд мэргэшсэн томоохон мастеруудыг натюрморт дээр онцолсонгүй. 19-р зууны 2-р хагасын ердийн салоны натюрмортын дэвсгэр дээр. Ер нь "тромпел"-ийн хэв маягийг дахин сэргээсэн франц хүн А.Фантин-Латур, америк В.Харнетт нарын уламжлалт бүтээлүүд тодоос тод харагддаг. 19-р зууны төгсгөлд юмсын ертөнц гол сэдвүүдийн нэг болсон импрессионизм нь зураачийн нийгэм, ёс суртахууны байр суурийг эрс илэрхийлэх хүртэл натюрмортыг илэрхийлэх боломжууд нь түүний бүтээлд тусгагдсан байдаг. Голланд В.Ван Гог, уран зургийн өндөр үзэл баримтлалд үнэнч, франц хүн П том нөлөө 20-р зууны урлагт натюрмортын (ерөнхийдөө уран зураг) хөгжлийн талаар. 20-р зууны эхэн үеэс. натюрморт бол уран зургийн нэг төрлийн бүтээлч лаборатори юм. Францад фаувизмын мастерууд (А. Матисс болон бусад) өнгө, бүтэц, кубизмын төлөөлөгчид (Ж. Брак, П. Пикассо, Х. Грис, Г. гэх мэт), амьдралын өвөрмөц шинж чанар, аналитик чадварыг ашиглан орон зай, хэлбэрийг дамжуулах шинэ арга замыг бий болгохыг хичээдэг. Натюрмортын асуудал (эсвэл сэдэл) нь сонгодог өвд хандах хандлагыг янз бүрийн түвшинд уран зургийн шинэ нээлтүүдтэй хослуулсан зураачдаас эхлээд хожмын хөдөлгөөний мастеруудыг татдаг (Францад Пикассо, Германд А. Канольдт, Г. Моранди). Италид), сюрреализм ба "поп урлаг" -ын төлөөллүүд нь 20-р зууны үндэсний үзлийн бодит уламжлал (ихэвчлэн нийгмийн чиг хандлагатай) түүхэн тогтсон уран зохиолын төрлөөс давж гардаг. Мексикт Д.Ривера, Д.Сикейрос, Италид Р.Гуттузо нарын бүтээлээр төлөөлүүлсэн.
18-р зуунд Оросын урлагт натюрморт гарч ирэв. тухайн үеийн танин мэдэхүйн эмгэг, объектив ертөнцийг үнэн зөв, үнэн зөвөөр илэрхийлэх хүслийг тусгасан дэлхийн уран зураг бий болсон (Г. Н. Теплов, П. Г. Богомолов, Т. Ульянов гэх мэт "заль мэх"). Цаашдын хөгжилОросын натюрморт нь эпизод шинж чанартай байдаг. 19-р зууны 1-р хагаст бага зэрэг өссөн. (Ф. П. Толстой, А. Г. Венециановын сургууль, И. Т. Хруцкий) нь гоо үзэсгэлэнг жижиг, энгийн байдлаар харах хүсэлтэй холбоотой байдаг. 19-р зууны 2-р хагаст. И.Н.Крамской, И.Е.Репин, В.И.Суриков, В.Д.Поленов, И.И.Левитан нар хааяахан ноорог шинж чанартай натюрморт руу ханддаг; Тэнүүлчдийн уран сайхны систем дэх натюрмортын энэ байр суурь нь сэдэвчилсэн зураглалыг зонхилох үүрэг гүйцэтгэх тухай тэдний санаанаас үүдэлтэй юм. 19-20-р зууны төгсгөлд натюрмортын бие даасан ач холбогдол улам бүр нэмэгдсээр байна. (М. А. Врубель, В. Е. Борисов-Мусатов). Оросын натюрмортын оргил үе нь 20-р зууны эхээр болсон. Түүний шилдэг жишээнүүд нь: гарал үүслийн хувьд импрессионист, гэхдээ шинэ уран сайхны чиг хандлагаар өөр өөрөөр баяжуулагдсан, К.А. Коровин, И.Е.Грабар, М.Ф.Ларионов нарын бүтээлүүд; "Урлагийн ертөнц"-ийн уран бүтээлчдийн (А. Я. Головин болон бусад) бүтээлүүд нь аливаа зүйлийн түүхэн болон өдөр тутмын мөн чанарыг үл тоомсорлож, П. В. Кузнецов, Н. Н. Сапунов, С. Ю нарын романтик, өндөр, хурц гоёл чимэглэлийн дүр төрхийг харуулсан. Судейкин, М.С.Сарян болон Цэнхэр сарнайн дугуйлангийн бусад зураачид; тод, хуванцар Н. "Очир эрдэнийн Жак"-ын мастерууд (П. П. Кончаловский, И. И. Машков, А. В. Куприн, В. В. Рождественский, А. В. Лентулов, Р. Р. Фальк, Н. С. Гончарова) нь өнгө, хэлбэрийн нэгдмэл байдал, гашуун үзлийг шүтдэг. байгалийг тайлбарлах үйл явц [...] 2 .
17-18-р зуунд. Хойд Европт натюрморт амьдардаг чухал газар. Байшингийн орон зайг тойруулан зохион байгуулж, тэд үүнийг "шийдвэрлэж", "тоглож" байсан. Натюрморт нь барокко, рококо, сонгодог үзлийн өдөр тутмын цэвэршүүлсэн соёлд идэвхтэй оролцов. Зөвхөн "эрлэг эрин" өнгөрөхөд л натюрмортын өдөр тутмын амьдралд гүйцэтгэх үүрэг улам бүр гоёл чимэглэлийн болон гоёл чимэглэлийн болж байна.
Уран зурагтай холбоотой олон тооны бэлгэдлийн номууд толь бичгийн үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд тэдгээрээс тэмдэгтүүдийг элбэг дэлбэг зурсан байв. Ийнхүү бэлгэдлийн урлагийн дараа энгийн, өдөр тутмын зүйлсийг өөр, агуу утгаар нь дүрслэх урлаг бий болдог. Натюрморт урлаг гарч ирдэг. Эндхийн хамгийн туйлширсан реализм нь хамгийн туйлын зүйрлэл, зүйрлэлтэй байгалийн жамаар хосолсон байдаг. Объектуудыг илүү бодитойгоор дүрслэх тусам тэдний семантик нууц нь үзэгчдэд илүү сонирхолтой байдаг. Заримдаа та 17-18-р зууны Голландын натюрморт мастеруудын уран зураг руугаа "чирсэн" бүх "бохир" талаар санал бодлыг сонсох боломжтой. Гэхдээ энэ нь огт "хогийн сав" биш юм. Санамсаргүй байдлаар цуглуулаагүй өдөр тутмын эд зүйлсийн бэлгэдлийн алсын хараа нь биднийг ярихад хүргэдэг өндөр соёлшашны болон үзэл суртлын маргаанаас болж хуваагдсан Нидерланд дахь амьдралыг ойлгох.
17-р зуунд Нидерландад олон натюрморт зураачид байсан. Гэхдээ хэрэв энэ зууны эхэн үед Голланд, Фламандын мастеруудын зургууд илүү нийтлэг шинж чанартай байсан бол зууны эцэс гэхэд тэдний өвөрмөц байдал гарч ирэв. Голландын зураачдын бүтээлүүд илүү даруу, тэнцвэртэй өнгө, мэдэгдэхүйц байдаг анхааралтай ажигланарийвчилсан мэдээлэл, тус бүрийн зүйл. Фламандын бүтээлүүд нь илүү динамик, гэрэл гэгээтэй байдаг бөгөөд тэдгээрийн доторх объектууд нь нарийн төвөгтэй найрлагыг бүрдүүлдэг. Энэ бол "үхсэн байгаль" огтхон ч биш, харин буцалж буй амьдрал юм.
Нидерландад натюрморт зургийн янз бүрийн төвүүд бий болсон. Бизнесийн хувьд хөрөнгөтний Харлемд "өглөөний цай" төрж, эрт дээр үеэс цэцэг тариадгаараа алдартай язгууртны Утрехт хотод - цэцгийн баглаа, Гаагийн боомтод - элбэг дэлбэг загасны найрлага, Лейденд (их сургуулийн хот) - "шинжлэх ухааны ” натюрморт (амьдралын эмзэг байдалд зориулсан “Ванитас” гэгддэг).
Эдгээр хачирхалтай зургуудад хүрээлэн буй орчны бодит орон зайнаас хасагдсан объектууд өөрсдийн ер бусын, хүчтэй бэлгэдэлтэй ертөнцийг бүрдүүлдэг. Мөн тэр ертөнцөд санамсаргүй объект гэж байдаггүй. 16-р зууны хоёрдугаар хагаст Прага хотод урлагт хайртай эзэн хаан II Рудольфын ордонд "Рудольфины тойрог" хэмээх нийгэмлэг бий болжээ. Үүнд эрдэмтэд, зурхайч, алхимич, зураач, яруу найрагчид багтжээ. Илүү өндөр зорилгоЭнд тэд Орчлон ертөнцийн тухай мэдлэг, түүний үндсэн хуулиуд, ертөнц ба хүний мөнхийн холбоог авч үзсэн. Удалгүй энэ нийгэм нь шинэ уран сайхны хөдөлгөөний төв болох "Маннеризм". "Рудольфинчуудын" хувьд "ач холбогдолгүй" объект, үзэгдэл байдаггүй. Гаригуудын хөдөлгөөн, шувууны нислэг, микроскопоор нянгийн хөдөлгөөн (зөвхөн тэр үед нээлттэй), энгийн хээрийн өвс ургах нь чухал юм. Энэ бүхнийг зураач зурган дээрээ нэг зохицолтой нэгтгэх ёстой.
Гэхдээ тухайн объект өөрөө, түүний хэлбэр, шинж чанар нь түүний утгыг агуулсан байдаг тул зотон дээрх объектыг маш болгоомжтой дамжуулах шаардлагатай байдаг. Уран зурагт "заль мэх" аяндаа орж ирдэг - объектын бодит дүр төрх (ихэвчлэн шавьж эсвэл усны дусал) нь хуурмаг байдалд хүртлээ. XVIII зууны төгсгөлолон зуун жилийн турш энгийн ид шидийн заль мэх болгон хувиргасан.
Үүний зэрэгцээ тухайн объектын яг дүрс нь ч тодорхой харагдахгүй байв. Эсрэгээрээ юмсыг зориудаар унтраадаг танил орчин, огт өөр, ихэвчлэн эсрэг утгатай байсан. Тухайлбал, нандин сав суулга, тансаг аяга таваг бүхий натюрмортуудыг үеийнхэн нь "тансаг" гэж ангилдаг байсан нь хэтрүүлсэн зүйлээс татгалзах уриалга мэт "уншдаг" байв.
Хэрэв бид хачирхалтай утга агуулгаар дүүрэн натюрмортын бэлгэдлийн урлагийг уран зохиолтой харьцуулж үзвэл уран зохиолын бүх төрлөөс хамгийн тохиромжтой нь байж магадгүй юм. уянгын яруу найраг. Яруу найргийг бэлгэ тэмдэгтэй аль хэдийн холбосон нь шалтгаангүй биш юм. 17-р зууны Нидерландад натюрморт цэцэглэн хөгжихтэй зэрэгцэн уянгын яруу найраг хөгжиж байсан нь үндэслэлгүй биш юм (энэ нь ялангуяа натюрмортыг "Натюрморт" хэмээх яруу найрагтай харьцуулах үед илт харагдаж байна. өдөр тутмын амьдралын жижиг нарийн ширийн зүйлийг нарийвчлан дүрсэлсэн). Уянгын шүлгийг бүрэн оновчтой тайлбарлах боломжгүйн адил нэг ч илүү, дутуу ч үгүй. Дэлгэрэнгүй тодорхойлолттодорхой натюрмортын бэлгэдэл. Үзэгчид тоглоомыг санал болгож байна - үндэслэн бодит өмчобъект, таах бэлгэдлийн утгазураачийн эмхэтгэсэн зохиолд.
Гэсэн хэдий ч заримдаа зураач үзэгчдэд тусалдаг байв. Тиймээс Арцений "Яргачин дэлгүүр" (1551) уран зургийн урд талд янз бүрийн төрлийн мах, загас, хиамаар дүүрэн ширээ дүрслэгдсэн байдаг. Цаана нь, хамгийн гүнд Египет рүү нисэх дүр зураг байдаг - энэ бүх баялгаас зугтах нь зайлшгүй үхлийг авчирдаг.
Ихэнхдээ зураач зураг дээр текстийг шууд оруулсан байдаг. Үүнийг Лейдений "Ванитас" (Латинаар: "хоосон байдал, дэмий зүйл, ашиггүй байдал, худал хуурмаг, утга учиргүй") хэмээх эрдэмт натюрморт дээр хийсэн нь гарцаагүй. Энд Библи эсвэл эртний зохиолчдын ишлэлүүд түгээмэл болсон. сэдэвт зориулагдсан“Хоосон хоосон зүйл”: “Бүх махан бие нь өвс бөгөөд түүний бүх гоо үзэсгэлэн нь талбайн цэцэг мэт” (Бошиглогч Исаиагийн Номоос), “Хүний өдрүүд өвс мэт, талбайн цэцэг шиг. Тиймээс энэ нь цэцэглэдэг" (Дуулал номноос), "Сарнайн хажуугаар өнгөрч байсан хүн түүнийг дахиж хайх хэрэггүй" (Горациас). Текстийг нэг бол гоёмсог цаасан хайрцагт байрлуулсан, эсвэл хуучирсан цаасан дээр болгоомжтой бичсэн (эртний үе нь жинхэнэ гэсэн утгатай болсон), эсвэл эртний ботийн нээлттэй хуудсан дээр байрлуулсан эсвэл санамсаргүй шидсэн номын гарчиг байв. .
Дараа нь зурган дээрх объект бүр тексттэй тохирч байна: сарнай, зэрлэг цэцэг, шавж нь хүний богино оршин тогтнох уламжлалт бэлэг тэмдэг, эрвээхэй, соно нь сүнсний авралын бэлгэдэл юм. Аажмаар ийм натюрмортыг тусгайлан сонгож авсан. чухал зүйл. Элсэн цагТэд бидэнд амьдралын түр зуурын, бүдгэрч, түр зуурын цэцэгсийн баглаа, тамхи татдаг чийдэн, гаанс, богино хугацаанд, хааны хувцас - өөр амьдралд авч явах боломжгүй бүх баялгийг сануулсан. Ялангуяа хүний оршихуйн эмзэг байдлыг илэрхийлдэг сул дорой, хоосон (эсвэл хагас согтуу) шилэн шилний тод бэлгэдэл болсон хүний гавлын яс, унтарсан амьдралын бэлэг тэмдэг болсон лааны иш байв.
Ихэнхдээ "Ванитас" -ын натюрморт дээр хуучин номнууд (өнгөрсөн үеийн), хэмжих хэрэгсэл (хэрэггүй болсон), лимбэ, хийл зэрэг "санамсаргүй" тархсан байдаг ("тэдгээрийн дуу нь маш үзэсгэлэнтэй, хурдан"). Францын натюрморт дээр зөвшөөрсөн дүрүүд гарч ирдэг хөөс-Хүний амьдралыг хамгийн нимгэн, үнэнч бус хөөстэй зүйрлэдэг. Англид 1649 оноос хойш цаазаар авсан Чарльз I Стюартын хөрөг олон "Ванита" -д гарч ирэв - энэ хааны үхэл нь дэлхийн аз жаргалын сул дорой байдал, дэлхийн хүч чадал найдваргүй байдлын санааг л баталжээ.
Ихэнхдээ цэцэг, ургамал нь мөнх бус байдлын бэлгэдэл болдог. Ялангуяа цэцэг, ургамал зэрлэг байвал. Хоосон цонхны арын дэвсгэр дээр байрлуулсан нь найдваргүй байдлыг улам тодотгож өгдөг. Заримдаа цэцгийн навчийг шавьж идүүлж, хоосон бүрхүүл эсвэл самар ойр хавьд тарсан байдаг.
Үнэн хэрэгтээ цэцгийн натюрмортыг "гарланд", "баглаа" гэж хуваадаг. "Гэрляндууд" ялангуяа ойлгоход хэцүү байдаг. Алдарт мастерууд "гарланд" төрөлд бичсэн - Ж.Бругель Велветный, Д.Сегерс, Ж.Д. де Хэм. Иезуитийн одонгийн лам, эцэг Д.Сегерс энэ салбарт онцгой алдар нэрийг олж авсан. Түүний ур чадварыг биширсний тэмдэг болгон титэм зүүсэн Европын толгойнууд түүнд үнэтэй бэлэг дурсгалын зүйл - паалангаар хийсэн алтан загалмай, алтан яс, алтан палитр гэх мэт бэлэг дурсгалын зүйл гардуулав. Түүний зурсан цэцэгт яруу найрагчид шүлгээ зориулжээ.
Төв дүрсний эргэн тойронд ороосон зүүлт нь (мөн энэ нь маш өөр байж болно, ихэнхдээ энэ нь бусад мастеруудын хийсэн хөрөг байсан) мөнхийн алдартай тэмдэг болох далавчтай цагийг тойрон ороосон могойтой төстэй байв. Тийм ч учраас ийм найрлага нь алдаршуулах ач холбогдолтой байв. Цагаан сараана цэцэг, талхны чихийг зүүлтэнд нэхсэн нь уламжлал ёсоор Христ эсвэл Мариатай холбоотой бөгөөд алдаршсан хүний цэвэр ариун байдлын тухай ярьдаг. Нэмж дурдахад энд олон зүйл улирлыг бэлгэддэг: цэцэг - хавар, эрдэнэ шиш, жимс жимсгэнэ - зун, усан үзэм, хүнсний ногоо - намар, нимбэг - өвөл ("бүх зүйл өөрчлөгддөг, зөвхөн сайн дурсамж хэвээр үлддэг").
Дундад зууны үеийн бэлгэдлээс сэргэн мандалтын үеэс зээлж авсан цэцгийн хэл нь 17-р зууны бараг бүх боловсролтой язгууртнуудад ойлгомжтой байв. Тиймээс зүүлтийг үзэгчид амархан "уншдаг" байв. Цасан ширхгүүд, жүрж, сарнай, цахилдаг нь Бурханы эхэд зориулагдсан; түүний Христэд хандсан уриалгыг алтанзул цэцэгээр бэлэгддэг; Thistle-ийн мөчир - Христийн хүсэл тэмүүлэл; тэнгэрлэг хайрын ялалтыг ихэвчлэн нарциссист илэрхийлдэг.
Гарланд зүүлт нь зөвхөн хөрөг зургийн эргэн тойронд ороогүй байдаг. Ихэнхдээ эдгээр нь цаг, Eucharistic аяга, хундага дарс, тэр ч байтугай текст бүхий картуш юм. Заримдаа жижиг хэлхээ шууд аяганд тавьдаг. Энэхүү найрлага нь алдартай сүлд тэмдгүүдийн нэгд буцаж ирдэг: дарсаар дүүргэсэн өргөн аягатай аяга, дотор нь цэцгийн хэлхээ хөвдөг. Бичээс дээр: "Та яагаад мөнх бус хүмүүсийн хувь заяаны талаар боддоггүй юм бэ?" Тиймээс ёслолын зүүлт нь "Ванитас" -тай холбоотой байдаг.
Баглаа хэлбэртэй натюрморт (ваар, лонх эсвэл зүгээр л ширээн дээр) ихэвчлэн гурван төрлөөс бүрддэг байв. Зурган дээрх гол онцлох зүйл нь янз бүрийн объектууд дээр байв. Цацрагийн найрлагад (цэцгийн иш нь нэг цэгээс гарч ирдэг) гол дүрс нь ишийг нэгтгэх цэг дээр байрлуулсан цэцэг юм. Хоёрдахь төрлийн найрлага нь хивс шиг даавууны орон зайг бүхэлд нь дүүргэдэг. Дараа нь өнгө, тэдгээрийн утгын босоо шатлалыг бий болгодог. Гурав дахь сорт нь гурвалжин хэлбэртэй бүтэцтэй байдаг. Энд хамгийн чухал цэцэг нь төв тэнхлэгийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үлдсэн цэцэг нь түүний эргэн тойронд тэгш хэмтэй бүлэглэгддэг. Гэсэн хэдий ч хатуу тэгш хэм удалгүй эвдэрч, Я.Д-ийн боловсруулсан нь дуртай болно. Рококогийн хэв маягийг хүлээсэн гоёмсог буржгар үстэй de Hem S хэлбэрийн баглаа.
Орон зайн бүсэд тодорхой хуваагдсан өвөрмөц дүрс бүхий схем ч байдаг. Доод, ваарны ойролцоо ихэвчлэн сул дорой байдлын шинж тэмдэг байдаг - эвдэрсэн эсвэл хатсан цэцэг, сүйрсэн дэлбээ, хоосон бүрхүүл, катерпиллар, ялаа; төвд - даруу байдал, цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл (дундаж дунд зэрэг), богино наст цэцэгсээр хүрээлэгдсэн (хөндий сараана, нил цэцэг, мартаагүй, сарнайгаар хүрээлэгдсэн цикламен, улаан лиш, анемон гэх мэт); Энэхүү найрлага нь ихэвчлэн эерэг утгатай, нэг төрлийн буяны титэм (тэр ч байтугай эрвээхэй, соногоор хүрээлэгдсэн) том цэцгээр титэмтэй байдаг. Ваарыг өөрөө хэврэг савтай зүйрлэсэн ч биеийг "жигшүүр, нүглийн сав" гэж тайлбарлаж болно.
Цэцэгтэй, цэцэггүй олон тооны шилэн, болор, шавар савнууд нь хэврэг, үнэнч бус, хагарахад бэлэн зүйл мэт ойлгогддог байв. Үнэтэй савнууд зөвхөн энэ мэдрэмжийг онцолж, эд баялгийн дэмий хоосон байдлын нэмэлт утгыг агуулсан байв. Усан онгоцнуудын агуулгыг өөр өөрөөр тайлбарлав. Ус бол баптисм, ариусгалын сэдэв, дарс бол нөхөрлөлийн сэдэв юм. Гэсэн хэдий ч дарс, ялангуяа дуусаагүй дарс нь бүрэн дүүрэн амьдараагүй амьдрал, ашиггүй тансаг байдлын үлдэгдлийг бэлэгддэг.
Бараг үргэлж цэцгийн натюрмортыг ширээн дээр тараагдсан зүйлсээр нөхдөг байв. Ихэнхдээ эдгээр нь хоосон бүрхүүлүүд юм - бие махбодийн хоосон таашаалын шинж тэмдэг. Гаднаа үзэсгэлэнтэй ч дотроо исгэлэн нимбэгний жимс. Өндөг бол Амилалтын уламжлалт шинж тэмдэг юм. Анар жимс нь үржил шим, Христ ба түүний цагаатгагч золиослолын бэлэг тэмдэг юм. Гүзээлзгэнэ бол дэлхийн таашаал, уруу таталтын шинж тэмдэг юм. Энэ бүхэн (цэцэг, сав, эд зүйлс) хамтдаа нэг санааг бий болгосон.
IN 17-р зууны дунд үезууны үед хэвлээр явагчид болон хоёр нутагтан амьтдын дүрс бүхий натюрморт ялангуяа өргөн тархсан. Тэдний натюрмортод байгаа нь түүний "үхсэн байгаль" гэсэн утгыг үгүйсгэж байна. Үүний оронд түүний Голланд нэр нь энд тохирох болно - "stilleven" ("чимээгүй, хөдөлгөөнгүй амьдрал").
Ихэнхдээ тэд Италийн зураачдаас бүрддэг байв. Гэхдээ Голландчууд бүдүүн өвсөн дунд гүрвэл, могой мөлхдөг. Энэ нь зураачийн хэвлээр явагчдыг илүүд үздэггүй. Зүгээр л могой эрт дээр үеэс хууран мэхлэлт, бузар муугийн, өвс нь хүний хэврэг оршихуйн бэлгэдэл байсаар ирсэн. Ихэнхдээ сэтгэл татам жимсийг зүлгэн дээр тавьдаг байсан - "таашаал нь бузар муугаар дүүрэн байдаг." Хулгана, мэлхий, зараа чөтгөрийн амьтанд тооцогдож, могойн оронд ихэвчлэн дүрслэгдсэн байдаг. Амьтны дуртай сэдэв бол эрвээхэйг барьж буй могойн дүрс байв. Ийнхүү хорон муу нь авралын бүх найдварыг үгүй хийдэг.
Амьтны амьтдын төлөөлөгчдийн дийлэнх нь шавьж юм. Оршихуйн гурван үе шат (дэлхий оршихуй, үхэл, сүнсний нас барсны дараах амьдрал) гэсэн уламжлалт санаа энд чухал юм. Эдгээр санааг натюрморт дахь хамгийн гайхалтай илэрхийлэл бол катерпиллар, хүүхэлдэй, эрвээхэйний дүр төрх байв. Ийнхүү бүрхэвчнээсээ нисэхэд бэлэн эрвээхэйний дүр төрхийг “мөнх бус биеэ орхиж яваа сүнс” хэмээн тодорхой “уншиж” байв. Амьдрал ба үхлийн ижил эсрэг заалтыг катерпиллар эсвэл эмгэн хумсны дэргэд эрвээхэй дүрсэлсэн байв. Ялаа эсвэл аалз нь бузар муу, үхэл, нүгэл, харамч байдлын бэлгэдэл гэж үздэг байв. Тиймээс алим эсвэл тоор дээр сууж буй ялаа нь намрын сэдэвтэй холбоотой байдаг.
Жишээлбэл, том амьтдын дунд хэрэм нь шаргуу хөдөлмөрийг бэлэгддэг бөгөөд үүнгүйгээр амьдрах боломжгүй юм. амьтныг тайвшруулдаг. Гэхдээ заримдаа тэр хөнгөмсөг байдлыг илэрхийлж чаддаг. Туулай бол "сонсгол, мэдрэмж, элбэг дэлбэг байдал, аймхай байдал, аймхай байдал, айдас зэргийг дурсан санах ой" юм. Хавч эсвэл хавч бол дэлхийн эргэлт, гэхдээ мэргэн ухаан, болгоомжтой, удаан байдаг. Тотьны дүрсийг ихэвчлэн олдог. Түгээмэл итгэл үнэмшлээс үл хамааран Дундад зууны үед энэ шувууг зөв шударга хүнтэй зүйрлэж, уран үг, талархал, эсвэл итгэгчийг төлөөлдөг байв. Сармагчинг хүний үйлдлийг дуурайдаг, янз бүрийн бузар мууг, нүгэлтэн, тэр ч байтугай чөтгөрийг хүртэл бэлгэддэг амьтан гэж үздэг байв. Уяатай эсвэл гинжлэгдсэн тэр эмэгтэй муу муухай, ертөнцийн хэрэгт донтдог. Хэрэв сармагчин толинд харвал энэ нь дэмий хоосон дүр төрх гэж ойлгогддог.
Ихэнхдээ муур натюрморт руу ордог. Ард нь эерэг шинж чанаруудЭнэ амьтан - авхаалж самбаа, эрх чөлөөг хүсэх нь ихэвчлэн Бурханы эхэд зориулагдсан байдаг (ялангуяа ар талдаа загалмай хэлбэртэй судалтай). Гэхдээ ихэвчлэн энэ амьтан харанхуй хүч, ид шидтэй холбоотой байв. Дундад зууны үед муур нь чөтгөрийг, хулгана нь байнга аюулд өртдөг сүнсийг бэлэгддэг байв. Орчин үед муур, ялангуяа сарвуугаараа том мах түүсэн муур нь биеийн таашаалыг байнга сануулдаг байв. Тийм ч учраас загас, ан агнуураар дүүрсэн ширээг хараад сэтгэлээр унасан муурны зураг маш энгийн байдаг (ялангуяа Снайдерс болон түүний сургуулийн хувьд). Нохой нь эсрэгээрээ муурны эсрэг байдаг - хулгайч амьтныг элбэг дэлбэг ширээнээс зайлуулахыг оролддог үнэнч асран хамгаалагч юм.
Олон тооны алт, мөнгөн эд зүйлс (ваар, аяга, гоёл чимэглэлийн зүйлс), мөн эрх мэдлийн бэлгэдэл (хааны титэм, таяг) нь натюрморт дахь үхлийн тойрогт хамаарах нь дамжиггүй. Уран бүтээлчийн тансаг ховор зүйлийг чин сэтгэлээсээ биширдэг нь ёс суртахуунтай төгс хослуулсан байдаг. Заримдаа, ялангуяа хожуу үеийн натюрмортуудад жижиг барималууд зураачийн харааны талбарт орж ирдэг. Энэ бол домгийн баатруудын талбар болох нь дамжиггүй. Цагийн жин дор бөхийж буй сатира бол хүн дэх чөтгөрийн, махан биеийн зарчмыг ялан дийлдэг цаг хугацаа юм; Мөнгөн ус гутлаа тайлах нь дэлхийн хоосон санаа зовнилоос тайвшрах гэх мэт. 3 .
