Njihni veten dhe do të njihni universin dhe perënditë.
/ Proverb i lashtë grek /
Një person lind dhe fillon zhvillimin e tij fizik, i cili nuk ndryshon nga zhvillimi i çdo organizmi tjetër të gjallë. Prezantuesja sistemi fiziologjik trupi i tij është sistemi nervor, i formuar në kafshët më të larta dhe njerëzit në procesin e evolucionit të qenieve të gjalla. Zhvillimi i sistemit nervor qendror u shkaktua nga nevoja për t'u përshtatur me efektet mjedisi i jashtëm. Falë aktivitetit të sistemit nervor, ne jemi të lidhur me botën përreth nesh, ne jemi në gjendje të admirojmë përsosmërinë e tij dhe të mësojmë sekretet e fenomeneve të tij materiale. Aktiv faza më e lartë Gjatë zhvillimit të tij, sistemi nervor qendror fiton një funksion tjetër - bëhet organ aktiviteti mendor, në të cilën, në bazë të proceseve fiziologjike, lindin ndjesitë, perceptimet dhe shfaqet të menduarit. Truri i njeriut është një organ që ofron aftësinë jeta shoqërore, komunikimi mes njerëzve, njohja e ligjeve të natyrës dhe shoqërisë. Aktiviteti i sistemit nervor lejon një person të ndikojë në mënyrë aktive natyrën përreth, transformojeni atë në drejtimin e dëshiruar.
Akademiku Ivan Pavlov përcaktoi se aktiviteti nervor i trupit ndodh në tre nivele. Në fillim - themelor - është vendosur drejtimi i përgjithshëm konstant i veprimtarisë njerëzore gjatë gjithë jetës, aktiviteti nervor ndodh në nivelin e instinkteve që i janë dhënë nga natyra; menaxhimi i përgjithshëm aktiviteti jetësor i trupit. Në nivelin e dytë, veprimet e trupit kontrollohen nga reflekset e pakushtëzuara të fituara si rezultat i evolucionit. Niveli i tretë përcaktohet nga veprimi i reflekseve të kushtëzuara që u formuan si rezultat i njohurive të fituara dhe përvojës së jetës.
Të gjitha kafshët kanë dy instinkte bazë - instinktin e vetëruajtjes dhe instinktin e riprodhimit. Tek njerëzit, si një specie biseksuale e botës shtazore, instinkti riprodhues shndërrohet në një instinkt seksual, pasi ka një ndryshim në formë dhe përmbajtje në krahasim me femrën dhe mashkull. Instinktet, duke qenë një udhërrëfyes i përgjithshëm i veprimit, nuk thonë asgjë se si duhet vepruar në situata të ndryshme. Për shembull, instinkti i vetë-ruajtjes jep një sinjal për një kërcënim për jetën dhe mobilizon forcat e trupit, por nuk na tregon se si të kapërcejmë kërcënimin e pakushtëzuar të instinkteve.
Reflekset e pakushtëzuara- Këto janë reagime të lindura, të transmetuara trashëgimisht të trupit. Reflekset e pakushtëzuara janë një udhëzues i përgjithshëm për veprim. Qëllimi i tyre është të sugjerojnë zgjidhjet e mundshme në kushte specifike. Veprimi kryhet nga trupi ose më saktë nga truri, pa marrë parasysh dhe analizuar kushtet, pasi vetë kushtet në këtë rast nuk japin as kohë, as mundësi. Një shembull klasik i një veprimi refleks të pakushtëzuar është tërheqja e dorës nga një kazan i nxehtë. Duhet theksuar se jo të gjitha reflekset e pakushtëzuara shfaqen menjëherë në momentin e lindjes. Shumë reflekse të pakushtëzuara, për shembull, ato që lidhen me marrëdhëniet seksuale, lindin te kafshët dhe njerëzit shumë kohë pas lindjes, por ato domosdoshmërisht duken si subjekt i zhvillimit normal të sistemit nervor.
Reflekset e kushtëzuara janë reagime të marra nga trupi në procesin e zhvillimit individual në bazë të "përvojë jetës". Ato përfaqësojnë veprime të zakonshme të zhvilluara përmes trajnimit dhe përvojës praktike në kushte të njohura ose të ngjashme. Ne nuk mendojmë për shumicën e veprimeve tona, sepse ato tashmë janë bërë të zakonshme. Kur ndezim televizorin, nuk kërkojmë butonin në telekomandë, sepse e dimë se ku ndodhet. Pa menduar, ne e dimë se çfarë të bëjmë, edhe nëse është një sekuencë komplekse veprimesh, siç është drejtimi i një makine. Reflekset e kushtëzuara zhvillohen në bazë të reflekseve të pakushtëzuara. Reflekset e pakushtëzuara janë relativisht konstante, ndërsa reflekset e kushtëzuara janë të paqëndrueshme dhe në varësi të kushteve të caktuara ato mund të zhvillohen, konsolidohen ose zhduken kjo veti pasqyrohet në vetë emrin e tyre.
Detyra kryesore e një organizmi të porsalindur, përmbushja e të cilit kërkohet nga instinktet, është zhvillimi i tij fizik dhe mendor. Pas lindjes dhe deri në një moshë të caktuar, instinkti seksual dhe reflekset e tij frenohen, por zgjohen shpejt. Psikologjia njerëzore është e lidhur pazgjidhshmërisht me fiziologjinë njerëzore. Por nuk ka nevojë të flitet për ndonjë psikologji të një të porsalinduri, pra në fillim të gjitha llojet e shprehjes aktiviteti nervor– këto janë instinktet dhe reflekset e tyre të pakushtëzuara. Meqenëse një i porsalindur nuk ka asnjë ide apo koncept për botën përreth tij, por vetëm instinkte, atëherë jetën e mëvonshme formohet në përplasjen e instinkteve dhe kushteve të jetesës në shoqëri. Kështu, zhvillohen kufizime të caktuara në format dhe metodat e kënaqjes së instinkteve, duke marrë parasysh interesat e njerëzve të tjerë. Këto kufizime në procesin e zhvillimit ruhen në vetëdije dhe bëhen reflekse të kushtëzuara. Përmbajtja e këtyre reflekseve pasqyron kërkesat e moralit, traditave dhe ligjit ekzistues në shoqëri. Prandaj, me arsye mund të thuhet se të gjitha marrëdhëniet seksuale midis burrave dhe grave bazohen në reflekset e lindura të pakushtëzuara, instinktet dhe reflekset e kushtëzuara të formuara në procesin e edukimit në familje dhe shoqëri.
Njeriu u formua në procesin e evolucionit, prandaj ai ka të njëjtat instinkte si kafshët. Sechenov dhe Pavlov vërtetuan se fiziologjia dhe psikologjia njerëzore mund të studiohen në një masë të madhe nga sjellja e kafshëve. Studimi i kafshëve jep të dhëna më objektive, sepse sjellja e tyre dhe shfaqja e instinkteve nuk ndikohen nga traditat dhe normat e moralit shoqëror dhe fetar. Vëzhgimet e kafshëve bënë të mundur identifikimin e ndikimit të karakteristikave gjinore në shpërndarjen e roleve në të gjithë sferën e jetës së tyre.
Me përfundimin e procesit të pubertetit, mashkulli përpiqet të vendoset si lider në tufë ose në familje. Mashkulli përpiqet të tërheqë vëmendjen e femrave me sjellje të guximshme në mënyrë që të dëshmojë aftësinë e tij për t'i mbrojtur ato dhe potencialin e tij të lartë në sigurimin e mjeteve të jetesës. Formimi i çifteve te patat gri ndodh pothuajse njësoj si te njerëzit, shkruante Konrad Lorenz në librin e tij. Një gander i ri befas interesohet për një patë të re dhe fillon ta shoqërojë me forcë atë, në të cilën ndonjëherë pengohet shumë nga babai i saj i zemëruar. Ganderi i ri tregon guximin e tij në çdo mënyrë të mundshme - ai nxiton për të përzënë ganderët e tjerë dhe madje edhe ata nga të cilët zakonisht ka frikë. Por ai e bën këtë vetëm kur i zgjedhuri mund ta shohë atë. Në praninë e saj, ai lëkundet në çdo mënyrë forca fizike– del në ajër për të fluturuar distancë e shkurtër, të cilën çdo patë e pa verbuar nga pasioni do ta kalojë me maturi në këmbë. Me një fjalë sillet si i ri i dashuruar. Nëse pata i përgjigjet miqësisë, ata së bashku kryejnë një ceremoni rituale çiftëzimi, të quajtur nga ornitologët një thirrje triumfuese. Patat e ndjekin këtë betim besnikërie deri në fund të jetës së tyre.
Kafshëve u mungon morali dhe ligji, prandaj faktori vendimtar në vendosjen e statusit të liderit është forca fizike. Nëse një mashkull i ri nuk mund të krijojë një pozitë dominuese në familja e origjinës, pastaj e lë atë. Ai merr ose rrah femrat nga familjet e tjera dhe krijon të tijat. Në hierarkinë e paketës, çdo mashkull zë një pozicion që korrespondon me forcën e tij. Kjo veçori e sjelljes së mashkullit është e dukshme në të gjitha llojet e kafshëve biseksuale, aktiviteti jetësor i të cilave zhvillohet në një formë shkolle, tufe ose familjare, kështu që mund të flasim për ekzistencën e një refleksi të pakushtëzuar udhëheqës.
Femra gjithashtu përpiqet për një pozicion dominues në familje ose në tufë. Por, duke qenë se femrat janë inferiore ndaj meshkujve në cilësitë e tyre fizike, ato mund të marrin vetëm një pozicion dominues pranë liderit, pra të bëhen femra e preferuar dhe e parë e tij. Vëzhgimet tregojnë se femra mbron pozicionin e saj pranë liderit nga sulmet e femrave të tjera, duke mos u ndalur edhe para përdorimit të forcës. Për t'u bërë lider, një mashkulli ka nevojë vetëm për forcë, një femër, për t'u bërë dominuese në një familje apo tufë, ka nevojë për mbrojtjen e liderit, mashkulli duhet ta afrojë atë dhe për këtë ai duhet të tërheqë vëmendje. Kafshët femra nuk dinë të bëjnë maki-yazh, nuk veshin bizhuteri dhe nuk vishen me veshje ekskluzive të stilistëve të famshëm, ato thjesht i ofrohen vazhdimisht udhëheqësit. Shkencëtarët e vërejnë këtë sjellje tek të gjitha femrat, aktivitetet jetësore të të cilave zhvillohen në një familje ose pako, që do të thotë se është e nevojshme të flitet për praninë e një refleksi tërheqës të pakushtëzuar. Por tërheqja në vetvete nuk është qëllimi - është një mënyrë për të fituar status dhe për këtë arsye mund të flasim për praninë e një refleksi dominues të pakushtëzuar tek femrat.
Shkencëtarët që studiojnë sjelljen njerëzore argumentojnë se ekziston e njëjta nënshtrim i reflekseve femërore në lidhje me ato mashkullore, gjë që vërehet në një tufë ose familje kafshësh. Kjo bie ndesh parimet morale pjesa e emancipuar e gjysmës së drejtë të njerëzimit, por është e qartë për ata që janë të njohur me bazat e evolucionit të jetës. Natyra nuk mund të lejojë një luftë për vendin e udhëheqësit midis një mashkulli dhe një femre, kjo është e barabartë me vetëshkatërrimin e specieve. Gratë ranë në një pozicion të varur nga burrat arsye ekonomike. Burrat, me anë të forcës, u bënë pronarë të mjeteve të prodhimit dhe e zgjeruan këtë marrëdhënie me gratë. Dhe pastaj feja u shenjtërua qëndrim respektues ndaj pronarëve të pronave dhe përbuzja ndaj grave - pjesë e kësaj prone.
Gjatë pubertetit, një person fillon të veprojë fuqi të plotë instinkt seksual, i cili kërkon zbatimin e refleksit dhe dominimit të liderit. Dëshira e një adoleshenti për të qenë i pari kudo, nëse jo në gjithçka, atëherë të paktën në diçka, është manifestim i jashtëm refleksi i liderit. Vajzat e shikojnë imazhin e tyre në pasqyrë për një kohë të gjatë, vishen me fustanet e mbrëmjes së nënës së tyre, veshin bizhuteritë e saj, aplikojnë grim, duke u përpjekur të gjejnë stilin e tyre që tërheq vëmendjen e djemve - ata përpiqen në statusin e dominantit. . Në adoleshencë, është e vështirë të sigurohet zbatimi i reflekseve të pakushtëzuara të liderit dhe dominimit. Të gjitha vendet dhe lartësitë që janë tërheqëse për statusin e një lideri janë të zëna nga të rriturit, kështu që fëmijët përpiqen të zbatojnë refleksin e liderit në komunikimin me moshatarët e tyre. Mundohen të dallohen me forcën fizike, praninë e më të sofistikuarve telefon celular, kompjuter, boll xhepi. Vajzat përpiqen të dallohen me veshjet e tyre, duke u përpjekur në mënyrë të pandërgjegjshme të arrijnë dominimin përmes refleksit të tërheqjes. Por mundësi kryesore Të kuptosh reflekset e liderit për të gjithë djemtë është të kesh një vajzë. Zotërimi nuk duhet të jetë fizik, mjafton morali. Ekzistojnë dy lloje të zbatimit të refleksit të liderit - në zotërimin e një numri të madh vajzash ose në zotërimin e një vajze, por ajo që ju njeh si udhëheqës, për të cilën jeni më e mira dhe e pazëvendësueshme. Kjo është arsyeja pse disa burra nuk mund të qetësohen deri në pleqëri, duke ndërruar gra dhe dashnore, ndërsa të tjerë jetuan të lumtur gjithë jetën në të njëjtën familje me një grua. Mund të shqyrtojmë edhe dy opsione për zbatimin e refleksit të dominimit tek vajzat, kur njëra duhet të shkëlqejë në shoqëri, e rrethuar nga vëmendja e shumë fansave, për të kënaqur refleksin dhe tjetra ka nevojë për vëmendjen e të dashurit të saj, për të cilin ajo është i vetmi dhe me i miri ne bote. Koketizmi i tepërt, karakteristik për disa zonja, shoqërohet me shfaqjen pikërisht të këtij refleksi.
NË fëmijërinë reflekset e kushtëzuara të instinktit seksual përforcohen me të gjitha karakteristikat individuale, ato përcaktohen nga të jashtme specifike dhe kushtet e brendshme, në të cilën u formuan. Ndërmjet dy formave ekstreme të reflekseve të kushtëzuara, si refleksi i shpërfilljes së plotë të normave shoqërore të moralit dhe ligjit dhe refleksit të ndalimit të plotë të seksualitetit, ekzistojnë forma të panumërta kalimtare. Reflekset e kushtëzuara të çdo personi zhvillohen në kushte të ndryshme dhe varen nga sasi të mëdha faktorë dhe për këtë arsye janë rreptësisht individuale. Reflekset e fituara të kushtëzuara të trurit janë më të dobëta se instinktet e lindura dhe reflekset e tyre të pakushtëzuara.
Burrat dhe gratë nuk janë gjithmonë tipikë në shfaqjen e reflekseve të tyre të pakushtëzuara të instinkteve seksuale. Ka gra me mbizotërim të tipareve apo reflekseve të karakterit mashkullor, gra që përpiqen të marrin rolin e liderit në rrethin e tyre shoqëror, në punë, në familje. Disa burra, përkundrazi, refuzojnë me vetëdije rolin e udhëheqësit dhe pretendojnë statusin e dominantit. Si rregull, gjithçka varet nga mbizotërimi relativ i hormoneve femërore dhe mashkullore, por mund të shkaktohet edhe nga anomali të rënda gjenetike që vënë në dyshim përkatësinë e një personi në një gjini të caktuar, pavarësisht nga prania e karakteristikave të theksuara seksuale. Shpesh tek meshkujt ngurrimi për të marrë përgjegjësi shpjegohet me reflekse të kushtëzuara të fituara në fëmijëri si rezultat i edukimit jo të duhur në familje. Por ndonjëherë është vetëm një llogaritje e matur që ju lejon të largoheni nga vështirësitë e përditshme.
Fatkeqësisht, në në moshë të re shumë prej tyre marrin trauma të thella mendore që i ndjek gjatë gjithë jetës së tyre. Trauma shfaqet nga shtypja e tepërt e reflekseve të pakushtëzuara të liderit dhe mbizotëruese nga prindërit ose bashkëmoshatarët, vetëhipnoza e një adoleshenti e shoqëruar me dështime të përjetuara, si dhe reflekset e kushtëzuara të formuara gabimisht. Në botën e kafshëve dhe shoqëri primitive nuk kishte kufizime në shfaqjen e reflekseve dhe, për rrjedhojë, nuk kishte pasoja negative të shkaktuara nga kontradiktat midis fiziologjisë njerëzore dhe normave shoqërore të moralit dhe ligjit. Në shoqërinë tonë të qytetëruar, këto kufizime dhe kontradikta bëjnë që familjet të shemben, njerëzit të çmenden dhe të bëhen maniakë, por instinkti seksual dhe reflekset e tij të liderit dhe dominantit nuk do të zhduken nga kodi gjenetik kurrë një person. Ne jemi ende vetëm një specie e mbretërisë së kafshëve.
Shumica e njerëzve e kanë të vështirë të mendojnë për veten si pjesë e mbretërisë së kafshëve. E vetmja gjë që na dallon nga kafshët e tjera është aftësia jonë për të menduar dhe planifikuar. Kafshët e tjera thjesht reagojnë ndaj situatës në përputhje me programin gjenetik të ngulitur në tru dhe stereotipet e mësuara të sjelljes. Ata nuk mund të mendojnë, ata vetëm mund të reagojnë. Shumica e njerëzve e dinë dhe pajtohen se kafshët udhëhiqen nga instinktet, të cilat kryesisht përcaktojnë natyrën e sjelljes së tyre. Por është e vështirë për ne të bëjmë një paralele mes sjelljes së tyre dhe tonës. Cilatdo qofshin karakteristikat e sjelljes së një personi, pozitive apo negative, ato me shumë mundësi do t'u kalojnë gjenetikisht fëmijëve të tij. Në këtë aspekt, njerëzit nuk ndryshojnë nga kafshët e tjera. Nëse e kuptojmë se nuk jemi shumë larg kafshëve, instinktet e të cilave janë mprehur nga miliona vjet evolucion, do të jetë më e lehtë për ne të kuptojmë impulset tona themelore, më lehtë të pajtohemi me veten dhe të tjerët. Ndoshta pikërisht në këtë drejtim qëndron rruga drejt lumturisë.
Kur është e nevojshme të shpjegohet ndonjë veprim i një personi ose kafshe, është e nevojshme të mbani mend konceptet e "instinktit" dhe "refleksit". Çfarë kuptimi kanë këto fjalë? Dhe cili është ndryshimi midis instinktit dhe refleksit? Le të përpiqemi ta kuptojmë këtë.
Përkufizimi
Instinktet- motive të qenësishme në natyrë që kontrollojnë përgjithësisht sjelljen njerëzore. Instinktet trashëgohen nga njerëzit nga paraardhësit e tyre dhe manifestohen pavarësisht nga kushtet mjedisore dhe edukimi. Vlera e tyre është e paçmueshme. Për shembull, falë veprimit të instinkteve të vetë-ruajtjes dhe riprodhimit, jeta në Tokë nuk pushon së ekzistuari.
Reflekset– reagimet automatike të trupit ndaj faktorëve stimulues. Ka reflekse që një person posedon që nga lindja, të quajtura të pakushtëzuara. Pra, një i porsalindur, duke e gjetur veten në një pozicion në stomak, në mënyrë refleksive e kthen kokën anash, gjë që i lejon të marrë frymë lirshëm. Paralelisht me zhvillimin dhe përvetësimin e përvojës, një person "përvetëson" reflekse të kushtëzuara. Për shembull, fëmijë i vogël, duke mos e ditur që hithra thumbon, mund ta prekë me qetësi me duar. Por, duke përjetuar parehati, herën tjetër do të tërheqë dorën pa e prekur as bimën.
Krahasimi
Studiuesit kanë përcaktuar se instinktet qëndrojnë në themel të aktivitetit jetësor të një personi (ose kafshe) në një nivel të thellë. Ata janë udhëzues për të gjitha veprimet e ndërmarra. Niveli i dytë përbëhet nga reflekse të pakushtëzuara, me të cilat një person ka lindur tashmë. Në nivelin e tretë, sjellja përfshin reflekse të kushtëzuara që formohen faza të ndryshme jeta.
Dallimi midis instinktit dhe refleksit qëndron në thelbin e këtyre koncepteve. Instinkti në vetvete nuk është veprim. Ajo i jep trupit vetëm një sinjal të caktuar. Për shembull, kur shfaqet rreziku, aktivizohet instinkti i vetëruajtjes. Kjo shprehet në faktin se një person tensionohet (frika) nga brenda, forcat e trupit të tij mobilizohen. Por reflekset janë përgjegjëse për veprimet në këtë situatë. Ata sugjerojnë saktësisht se si të kapërcehet kërcënimi: ikni, përfshihuni në betejë, etj. Për më tepër, veprimet kryhen automatikisht, pa asnjë analizë të situatës - thjesht nuk ka kohë për këtë.
Cili është ndryshimi midis instinktit dhe refleksit? Fakti është se një refleks i vetëm është një reagim i thjeshtë. Instinkti shprehet në një seri të tërë veprimesh refleksesh. Për më tepër, manifestimi i instinktit mund të kontrollohet në një farë mase nga vetëdija. Për shembull, duke iu bindur instinktit të kërkimit, një person kryen veprime të caktuara, por sipas dëshirës, ai është në gjendje të pezullojë përkohësisht aktivitetin në këtë drejtim. Ndërkohë, refleksi i gjurit sigurisht që do të ndihet në rast goditjeje në pjesën përkatëse të këmbës, nëse duam apo jo.
Reflekset dhe instinktet
Njih veten dhe do të njohësh Universin dhe perënditë.
Proverb i lashtë grek
Një person lind dhe fillon zhvillimin e tij fizik, i cili nuk ndryshon nga zhvillimi i çdo organizmi tjetër të gjallë. Sistemi kryesor fiziologjik i trupit të tij është sistemi nervor, i cili u formua në kafshët më të larta dhe njerëzit gjatë evolucionit të qenieve të gjalla. Zhvillimi i sistemit nervor qendror u shkaktua nga nevoja për t'u përshtatur me ndikimin e mjedisit të jashtëm. Falë aktivitetit të sistemit nervor, ne jemi të lidhur me botën përreth nesh, ne jemi në gjendje të admirojmë përsosmërinë e tij dhe të mësojmë sekretet e fenomeneve të tij materiale. Në fazën më të lartë të zhvillimit të tij, sistemi nervor qendror fiton një funksion tjetër - ai bëhet një organ i aktivitetit mendor, në të cilin, në bazë të proceseve fiziologjike, lindin ndjesi, perceptime dhe shfaqet të menduarit. Truri i njeriut është një organ që ofron mundësinë e jetës shoqërore, komunikimit mes njerëzve, njohjes së ligjeve të natyrës dhe shoqërisë. Aktiviteti i sistemit nervor lejon një person të ndikojë në mënyrë aktive në natyrën përreth dhe ta transformojë atë në drejtimin e dëshiruar.
Akademiku Ivan Pavlov përcaktoi se aktiviteti nervor i trupit ndodh në tre nivele. Në fillim - themelor - është vendosur drejtimi i përgjithshëm konstant i veprimtarisë njerëzore gjatë gjithë jetës, aktiviteti nervor ndodh në nivelin e instinkteve që i janë dhënë nga natyra dhe të cilat janë drejtimi i përgjithshëm i jetës së trupit. Në nivelin e dytë, veprimet e trupit kontrollohen nga reflekset e pakushtëzuara të fituara si rezultat i evolucionit. Niveli i tretë përcaktohet nga veprimi i reflekseve të kushtëzuara që u formuan si rezultat i njohurive të fituara dhe përvojës së jetës.
Të gjitha kafshët kanë dy instinkte bazë - instinktin e vetëruajtjes dhe instinktin e riprodhimit. Tek njerëzit, si specie biseksuale e botës shtazore, instinkti i riprodhimit bëhet instinkt seksual, pasi ka një ndryshim në formë dhe përmbajtje në raport me individët femra dhe meshkuj. Instinktet, duke qenë një udhërrëfyes i përgjithshëm i veprimit, nuk thonë asgjë se si duhet vepruar në situata të ndryshme. Për shembull, instinkti i vetë-ruajtjes jep një sinjal për një kërcënim për jetën dhe mobilizon forcat e trupit, por nuk na tregon se si të kapërcejmë kërcënimin e pakushtëzuar të instinkteve.
Reflekset e pakushtëzuara janë reagime të lindura, të transmetuara trashëgimore të trupit. Reflekset e pakushtëzuara janë një udhëzues i përgjithshëm për veprim. Qëllimi i tyre është të sugjerojnë zgjidhje të mundshme në kushte specifike. Veprimi kryhet nga trupi ose më saktë nga truri, pa marrë parasysh dhe analizuar kushtet, pasi vetë kushtet në këtë rast nuk japin as kohë, as mundësi. Një shembull klasik i një veprimi refleks të pakushtëzuar është tërheqja e dorës nga një kazan i nxehtë. Duhet theksuar se jo të gjitha reflekset e pakushtëzuara shfaqen menjëherë në momentin e lindjes. Shumë reflekse të pakushtëzuara, për shembull ato që lidhen me marrëdhëniet seksuale, lindin te kafshët dhe njerëzit shumë kohë pas lindjes, por ato domosdoshmërisht duken si subjekt i zhvillimit normal të sistemit nervor.
Reflekset e kushtëzuara janë reagime të marra nga trupi gjatë procesit zhvillimin individual bazuar në përvojën e jetës. Ato përfaqësojnë veprime të zakonshme të zhvilluara përmes trajnimit dhe përvojës praktike në kushte të njohura ose të ngjashme. Ne nuk mendojmë për shumicën e veprimeve tona, sepse ato janë bërë të zakonshme. Kur ndezim televizorin, nuk e kërkojmë butonin në telekomandë sepse e dimë se ku ndodhet. Pa menduar, ne e dimë se çfarë të bëjmë, edhe nëse është një sekuencë komplekse veprimesh, siç është drejtimi i një makine. Reflekset e kushtëzuara zhvillohen në bazë të reflekseve të pakushtëzuara. Reflekset e pakushtëzuara janë relativisht konstante, ndërsa reflekset e kushtëzuara janë të paqëndrueshme dhe në varësi të kushteve të caktuara ato mund të zhvillohen, konsolidohen ose zhduken kjo veti pasqyrohet në vetë emrin e tyre.
Detyra kryesore e një organizmi të porsalindur, përmbushja e të cilit kërkohet nga instinktet, është zhvillimi i tij fizik dhe mendor. Pas lindjes dhe deri në një moshë të caktuar, instinkti seksual dhe reflekset e tij frenohen, por zgjohen shpejt. Psikologjia njerëzore është e lidhur pazgjidhshmërisht me fiziologjinë njerëzore. Por nuk ka nevojë të flasim për ndonjë psikologji të një të porsalinduri, prandaj, në fillim, të gjitha llojet e shprehjes së aktivitetit nervor janë instinktet dhe reflekset e tyre të pakushtëzuara. Meqenëse një i porsalindur nuk ka asnjë ide apo koncept për botën përreth tij, por vetëm instinkte, jeta e mëtejshme formohet në përplasjen e instinkteve dhe kushteve të jetesës në shoqëri. Kështu, kufizime të caktuara zhvillohen në format dhe metodat e kënaqjes së instinkteve, duke marrë parasysh interesat e njerëzve të tjerë. Këto kufizime në procesin e zhvillimit ruhen në vetëdije dhe bëhen reflekse të kushtëzuara. Përmbajtja e këtyre reflekseve pasqyron kërkesat e moralit, traditave dhe ligjit ekzistues në shoqëri. Prandaj, me arsye mund të thuhet se të gjitha marrëdhëniet seksuale midis burrave dhe grave bazohen në reflekset e lindura të pakushtëzuara, instinktet dhe reflekset e kushtëzuara të formuara në procesin e edukimit në familje dhe shoqëri.
Njeriu u formua në procesin e evolucionit, prandaj ai ka të njëjtat instinkte si kafshët. Sechenov dhe Pavlov vërtetuan se fiziologjia dhe psikologjia njerëzore mund të studiohen në një masë të madhe nga sjellja e kafshëve. Studimi i kafshëve jep të dhëna më objektive, sepse sjellja e tyre dhe shfaqja e instinkteve nuk ndikohen nga traditat dhe normat e moralit shoqëror dhe fetar. Vëzhgimet e kafshëve bënë të mundur identifikimin e ndikimit të karakteristikave gjinore në shpërndarjen e roleve në të gjithë sferën e jetës së tyre.
Me përfundimin e procesit të pubertetit, mashkulli përpiqet të vendoset si lider në tufë ose në familje. Mashkulli përpiqet të tërheqë vëmendjen e femrave me sjellje të guximshme në mënyrë që të dëshmojë aftësinë e tij për t'i mbrojtur ato dhe potencialin e tij të lartë në sigurimin e mjeteve të jetesës. Formimi i çifteve te patat gri ndodh pothuajse në të njëjtën mënyrë si te njerëzit, shkruante Konrad Lorenz në librin e tij. Një gander i ri befas interesohet për një patë të re dhe fillon ta shoqërojë me forcë atë, në të cilën ndonjëherë pengohet shumë nga babai i saj i zemëruar. Ganderi i ri tregon guximin e tij në çdo mënyrë të mundshme - ai nxiton për të përzënë ganderët e tjerë, madje edhe ata nga të cilët zakonisht ka frikë. Por ai e bën këtë vetëm kur i zgjedhuri mund ta shohë atë. Në prani të saj, ai nxjerr në pah forcën e tij fizike në çdo mënyrë të mundshme - ai fluturon në ajër për të fluturuar në një distancë të shkurtër, të cilën çdo patë e pa verbuar nga pasioni do ta mbulonte me mençuri në këmbë. Me një fjalë sillet si i ri i dashuruar. Nëse pata i përgjigjet miqësisë, ata së bashku kryejnë një ceremoni rituale çiftëzimi, të quajtur nga ornitologët një thirrje triumfuese. Patat e ndjekin këtë betim besnikërie për pjesën tjetër të jetës së tyre.
Kafshëve u mungon morali dhe ligji, ndaj faktori vendimtar në vendosjen e statusit të liderit është forca fizike. Nëse një mashkull i ri nuk mund të vendosë një pozitë dominuese në familjen e tij, ai e lë atë. Ai merr ose vret femra nga familje të tjera dhe krijon të tijat. Në hierarkinë e paketës, çdo mashkull zë një pozicion që korrespondon me forcën e tij. Kjo veçori e sjelljes së mashkullit është e dukshme në të gjitha llojet e kafshëve biseksuale, aktiviteti jetësor i të cilave zhvillohet në një formë shkolle, tufe ose familjare, kështu që mund të flasim për ekzistencën e një refleksi të pakushtëzuar udhëheqës.
Femra gjithashtu përpiqet për një pozicion dominues në familje ose në tufë. Por meqenëse femrat janë inferiore ndaj meshkujve në cilësitë e tyre fizike, ato mund të marrin vetëm një pozicion dominues pranë liderit, domethënë të bëhen femra e tij e preferuar dhe e parë. Vëzhgimet tregojnë se femra mbron pozicionin e saj pranë liderit nga sulmet e femrave të tjera, duke mos u ndalur edhe para përdorimit të forcës. Për t'u bërë lider, një mashkulli ka nevojë vetëm për forcë, një femër, për t'u bërë dominuese në një familje apo tufë, ka nevojë për mbrojtjen e liderit, mashkulli duhet ta afrojë atë dhe për këtë ai duhet të tërheqë vëmendje. Kafshët femra nuk dinë të bëjnë grim, nuk veshin bizhuteri dhe nuk vishen me veshje ekskluzive nga couturierët e famshëm, ato thjesht i ofrohen vazhdimisht udhëheqësit. Shkencëtarët e vërejnë këtë sjellje tek të gjitha femrat, aktivitetet jetësore të të cilave zhvillohen në një familje ose pako, që do të thotë se është e nevojshme të flitet për praninë e një refleksi tërheqës të pakushtëzuar. Por tërheqja në vetvete nuk është qëllimi - është një mënyrë për të fituar statusin, dhe për këtë arsye mund të flasim për praninë e një refleksi dominues të pakushtëzuar tek femrat.
Shkencëtarët që studiojnë sjelljen njerëzore argumentojnë se ekziston e njëjta nënshtrim i reflekseve femërore në lidhje me ato mashkullore, gjë që vërehet në një tufë ose familje kafshësh. Kjo bie ndesh me parimet morale të pjesës së emancipuar të gjysmës së drejtë të njerëzimit, por është e dukshme për ata që janë të njohur me bazat e evolucionit të jetës. Natyra nuk mund të lejojë një luftë për vendin e udhëheqësit midis një mashkulli dhe një femre, kjo është e barabartë me vetëshkatërrimin e specieve. Gratë u bënë të varura nga burrat për arsye ekonomike. Burrat, me anë të forcës, u bënë pronarë të mjeteve të prodhimit dhe e zgjeruan këtë marrëdhënie me gratë. Dhe pastaj feja shenjtëroi një qëndrim respektues ndaj pronarëve të pronave dhe një qëndrim mospërfillës ndaj grave - pjesë e kësaj pasurie.
Gjatë pubertetit, instinkti seksual fillon të veprojë me forcë të plotë, gjë që kërkon zbatimin e refleksit dhe dominimit të liderit. Dëshira e adoleshentit për të qenë i pari kudo, nëse jo në gjithçka, atëherë të paktën në diçka, është një manifestim i jashtëm i refleksit të udhëheqësit. Vajzat e shikojnë imazhin e tyre në pasqyrë për një kohë të gjatë, vishen me fustanet e mbrëmjes së nënës së tyre, veshin bizhuteritë e saj, aplikojnë grim, duke u përpjekur të gjejnë stilin e tyre që tërheq vëmendjen e djemve - ata përpiqen në statusin e dominantit. . Në adoleshencë, është e vështirë të sigurohet zbatimi i reflekseve të pakushtëzuara të liderit dhe dominimit. Të gjitha vendet dhe lartësitë që janë tërheqëse për statusin e një lideri janë të zëna nga të rriturit, kështu që fëmijët përpiqen të zbatojnë refleksin e liderit në komunikimin me moshatarët e tyre. Ata përpiqen të dallohen me forcën fizike, duke pasur celularin, kompjuterin më të sofistikuar dhe shumë para xhepi. Vajzat përpiqen të dallohen me veshjet e tyre, duke u përpjekur në mënyrë të pandërgjegjshme të arrijnë dominimin përmes refleksit të tërheqjes. Por mundësia kryesore që të gjithë djemtë të kuptojnë reflekset e tyre udhëheqëse është të kenë një vajzë. Zotërimi nuk duhet të jetë fizik, mjafton morali. Ekzistojnë dy lloje të zbatimit të refleksit të liderit - në zotërimin e një numri të madh vajzash ose në zotërimin e një vajze, por ajo që ju njeh si udhëheqës, për të cilën jeni më e mira dhe e pazëvendësueshme. Kjo është arsyeja pse disa burra nuk mund të qetësohen deri në pleqëri, duke ndërruar gra dhe dashnore, ndërsa të tjerë jetuan të lumtur gjithë jetën në të njëjtën familje me një grua. Mund të shqyrtojmë edhe dy opsione për zbatimin e refleksit të dominimit tek vajzat, kur njëra duhet të shkëlqejë në shoqëri, e rrethuar nga vëmendja e shumë fansave, për të kënaqur refleksin dhe tjetra ka nevojë për vëmendjen e të dashurit të saj, për të cilin ajo është i vetmi dhe me i miri ne bote. Koketizmi i tepërt, karakteristik për disa zonja, shoqërohet me shfaqjen pikërisht të këtij refleksi.
Në fëmijëri, reflekset e kushtëzuara të instinktit seksual me të gjitha karakteristikat individuale janë të fiksuara nga kushtet specifike të jashtme dhe të brendshme në të cilat janë formuar. Ndërmjet dy formave ekstreme të reflekseve të kushtëzuara, si refleksi i shpërfilljes së plotë të normave shoqërore të moralit dhe ligjit dhe refleksit të ndalimit të plotë të seksualitetit, ekzistojnë forma të panumërta kalimtare. Reflekset e kushtëzuara të çdo personi zhvillohen në kushte të ndryshme, varen nga një numër i madh faktorësh dhe për këtë arsye janë rreptësisht individuale. Reflekset e fituara të kushtëzuara të trurit janë më të dobëta se instinktet e lindura dhe reflekset e tyre të pakushtëzuara.
Burrat dhe gratë nuk janë gjithmonë tipikë në shfaqjen e reflekseve të tyre të pakushtëzuara të instinkteve seksuale. Ka gra me mbizotërim të tipareve apo reflekseve të karakterit mashkullor, gra që përpiqen të marrin rolin e liderit në rrethin e tyre shoqëror, në punë, në familje. Disa burra, përkundrazi, refuzojnë me vetëdije rolin e udhëheqësit dhe pretendojnë statusin e dominantit. Si rregull, gjithçka varet nga mbizotërimi relativ i hormoneve femërore dhe mashkullore, por mund të shkaktohet edhe nga anomali të rënda gjenetike që vënë në dyshim përkatësinë e një personi në një gjini të caktuar, pavarësisht nga prania e karakteristikave të theksuara seksuale. Shpesh tek meshkujt ngurrimi për të marrë përgjegjësi shpjegohet me reflekse të kushtëzuara të fituara në fëmijëri si rezultat i edukimit jo të duhur në familje. Por ndonjëherë është vetëm një llogaritje e matur që ju lejon të largoheni nga vështirësitë e përditshme.
Fatkeqësisht, në një moshë të re, shumë prej tyre marrin trauma të thella mendore që i ndjekin për pjesën tjetër të jetës së tyre. Trauma shfaqet nga shtypja e tepërt e reflekseve të pakushtëzuara të liderit dhe mbizotëruese nga prindërit ose bashkëmoshatarët, vetëhipnoza e një adoleshenti e shoqëruar me dështime të përjetuara, si dhe nga reflekset e kushtëzuara të formuara gabimisht. Në botën e kafshëve dhe shoqërinë primitive nuk kishte kufizime në shfaqjen e reflekseve dhe, për rrjedhojë, nuk kishte pasoja negative të shkaktuara nga kontradiktat midis fiziologjisë njerëzore dhe normave shoqërore të moralit dhe ligjit. Në shoqërinë tonë të qytetëruar, këto kufizime dhe kontradikta bëjnë që familjet të shemben, njerëzit të çmenden dhe të bëhen maniakë, por instinkti seksual dhe reflekset e tij të liderit dhe dominantit nuk do të zhduken kurrë nga kodi gjenetik i njeriut. Ne jemi ende vetëm një specie e mbretërisë së kafshëve.
Shumica e njerëzve e kanë të vështirë të mendojnë për veten si anëtarë të mbretërisë së kafshëve. E vetmja gjë që na dallon nga kafshët e tjera është aftësia jonë për të menduar dhe planifikuar. Kafshët e tjera thjesht reagojnë ndaj situatës në përputhje me programin gjenetik të ngulitur në tru dhe stereotipet e mësuara të sjelljes. Ata nuk mund të mendojnë, ata vetëm mund të reagojnë. Shumica e njerëzve e dinë dhe pajtohen se kafshët udhëhiqen nga instinktet, të cilat kryesisht përcaktojnë natyrën e sjelljes së tyre. Por është e vështirë për ne të bëjmë një paralele mes sjelljes së tyre dhe tonës. Cilatdo qofshin karakteristikat e sjelljes së një personi, pozitive apo negative, ato me shumë mundësi do t'u kalojnë gjenetikisht fëmijëve të tij. Në këtë aspekt, njerëzit nuk ndryshojnë nga kafshët e tjera. Nëse e kuptojmë se nuk jemi shumë larg kafshëve, instinktet e të cilave janë mprehur nga miliona vjet evolucion, do të jetë më e lehtë për ne të kuptojmë impulset tona themelore, më lehtë të pajtohemi me veten dhe të tjerët. Ndoshta pikërisht në këtë drejtim qëndron rruga drejt lumturisë.
Emocionet dhe ndjenjat
Jeta është një komedi për ata që mendojnë dhe një tragjedi për ata që ndjejnë.
Marty Larney
Në jetën e një personi, në formimin dhe zhvillimin e personalitetit të tij, emocionet dhe ndjenjat luajnë një rol të madh. Emocionet lindën gjatë evolucionit si mënyra të sjelljes së organizmave në situata tipike- këto janë më të vjetrat në origjinë gjendjet mendore dhe proceset. Emocionet janë gjendje të tilla si frika, zemërimi, gëzimi, butësia. Jeta pa emocione do të ishte e pamundur, si dhe pa ndjesi. Emocionet, argumentoi Çarls Darvini, u ngritën si një mjet me të cilin qeniet e gjalla vendosën rëndësinë e kushteve të caktuara për të kënaqur nevojat e tyre.
Falë emocioneve, trupi është përshtatur mirë me kushtet mjedisore, pasi nuk e bën atë
duke vendosur parametrat e ndikimit, ai mund të reagojë ndaj tyre me shpejtësi të kursyer me një gjendje të caktuar emocionale, domethënë të përcaktojë nëse ky ndikim i veçantë është i dobishëm apo i dëmshëm. Sipas mekanizmit të origjinës, emocionet janë gjenetikisht të lidhura me instinktet. Kështu, në një gjendje zemërimi, një person shfaq reagimet e paraardhësve të tij të largët - lëvizjet e mollëzave, ngushtimi i qepallave, vërshimi i gjakut në fytyrë, adoptimi i pozave kërcënuese, shtrëngimi i grushteve, gati për të goditur.
Emocionet shërbejnë si një mjet për të mobilizuar trupin, duke e lejuar atë të kapërcejë situata të papritura. Njëfarë zbutje e emocioneve tek një person ndodh për shkak të rregullimit vullnetar, por në situata kritike emocionet pa ndryshim kanë përparësi ndaj sjelljes racionale njerëzore. Është e lehtë të shihet se sa më lart të ngjitemi në shkallët evolucionare, aq më shumë reagimet e thjeshta emocionale karakteristike të kafshëve i lënë vendin formave komplekse dhe të larmishme të sjelljes. Manifestimet emocionale kanë nuanca të panumërta, ndërsa diversiteti i tyre rritet dhe bëhet më i pasur me kalimin e moshës dhe të fituar. përvojë jetësore. Reagimet emocionale gjithashtu varen nga zhvillimi mendor i një personi. Natyrisht, sa më i lartë ky nivel, aq më lehtë një person mund të kuptojë arsyen e mospërputhjes midis asaj që ka hasur dhe asaj që priste, dhe në këtë mënyrë të zvogëlojë reagimin e tij emocional. Megjithatë, ky kontroll, i cili varet nga zhvillimi mendor dhe i lejon dikujt të ndikojë në shprehjen e emocioneve të veta, nuk është gjithmonë konstant. Vetëm disa janë në gjendje të ruajnë qetësinë dhe qetësinë në çdo rrethanë.
Gjendjet emocionale jo vetëm që varen nga natyra e aktivitetit të vazhdueshëm mendor, por gjithashtu kanë një ndikim të madh në të. Një humor i mirë aktivizon aktivitetin njohës dhe vullnetar të një personi. Gjendja emocionale mund të varet nga aktiviteti i kryer, veprimi i kryer, gjendja shëndetësore, kënga e dëgjuar. Të gjitha gjendjet emocionale janë kalimtare. Por për çdo person ka kushte tipike, shoqëruar me manifestime karakteristike për tipin e tij të personalitetit. Të gjitha manifestimet e emocioneve përcaktohen në mënyrë shkakësore, megjithëse një person nuk është gjithmonë i vetëdijshëm qartë se çfarë e çoi atë në këtë apo atë gjendje mendore.
Emocionet janë të lidhura ngushtë me informacionin që marrim nga bota që na rrethon. Zakonisht, një emocion lind për shkak të papritur të një ngjarjeje për të cilën ne nuk jemi të përgatitur dhe nuk kemi informacionin e nevojshëm për një reagim adekuat: një këmbësor që u hodh papritmas pikërisht përpara makinës; tingull i papritur i mprehtë; një takim i papritur me një të dashur. Të gjitha këto raste bëjnë që trupi të mobilizohet, gjë që është e nevojshme për të marrë shpejt sinjale të mëtejshme. Por emocioni nuk do të lindë nëse takohemi këtë situatë Me furnizim të mjaftueshëm informacionin e nevojshëm. Një tingull i përsëritur i mprehtë i njohur, një këmbësor i vërejtur paraprakisht, një takim i njohur me një të dashur nuk e detyron trupin të hyjë në një gjendje aktiviteti të shtuar.
Varësia e emocioneve nga sasia e informacionit që ka një person përshkruhet me shprehjen e mëposhtme:
EMOCIONI = INFORMACIONI I KËRKOHUR – INFORMACIONI I DISPOZIME
Le të shqyrtojmë një shembull të shfaqjes së emocioneve të lidhura me kënaqësinë e një nevoje. Uria na shtyn drejt frigoriferit, ku mund të gjejmë picën që vendosëm dje atje, është e qartë se nga një “gjetje” e tillë nuk do të lindin emocione. Por nëse befas, ndryshe nga pritja, rezulton se nuk ka asgjë në frigorifer, një shpërthim emocionesh është i garantuar.
Emocionet pozitive dhe negative mund të lindin pa refleks i kushtëzuar– për shkak të ndjesive dhe erërave të këndshme ose, anasjelltas, të pakëndshme trupore. Emocionet mund të lindin pa asnjë ndikim në psikikë, nën ndikimin e alkoolit të pirë ose të injektuar në trup. substancë narkotike. Sa e vështirë është të luftosh këto zakone të këqija, mund të imagjinosh fuqinë e emocioneve dhe domosdoshmërinë e tyre për trupin. Forca e emocioneve dëshmohet edhe nga fakti se kur shpëtuesit mbërritën në Titanikun, i cili ishte shkatërruar si pasojë e një përplasjeje me një ajsberg, gjetën shumë njerëz të vdekur dhe të çmendur në varka. Një shpërthim i emocioneve të frikës shtypi funksionet e tyre jetësore, stresi ekstrem emocional shkaktoi sulme në zemër dhe goditje në tru.
Është shumë e vështirë të identifikosh emocionet e fshehura. Por, duke qenë se emocionet manifestohen jo vetëm në përvoja dhe sjellje, por edhe në komplekse proceset fiziologjike që rrjedh në trup, u krijua një pajisje për të matur vlerat numër i madh parametrat fizikë të lidhura me aktivitetin fiziologjik të njeriut. Kjo pajisje është një poligraf dhe aktualisht përdoret gjerësisht nga shërbimet e inteligjencës në shumë vende me emrin e një detektor gënjeshtre. NË Kina e lashtë poligrafi u zëvendësua me një grusht oriz. Gjatë gjykimit, i dyshuari mbante oriz në gojë dhe nëse pasi kishte dëgjuar akuzën e nxirrte orizin të thatë, konsiderohej fajtor, pasi stresi i fortë emocional shkakton ndërprerjen e aktivitetit të gjëndrave të pështymës.
Nga pikëpamja fiziologjike, emocionet dhe ndjenjat lidhen me ngacmimin e trurit. Impulset nga ndikimet e jashtme hyjnë në tru në dy rrjedha. Njëra prej tyre dërgohet në zonat përkatëse të korteksit cerebral, ku realizohet kuptimi dhe kuptimi i këtyre impulseve dhe ato deshifrohen në formën e ndjesive dhe perceptimeve. Një rrjedhë tjetër vjen te formacionet nënkortikale, ku marrëdhënia e këtyre ndikimeve nevojat bazë organizëm, i përjetuar subjektivisht në formën e emocioneve.
Studiuesit e trurit kanë zbuluar të veçanta strukturat nervore, të cilat janë qendra të vuajtjes dhe kënaqësisë, agresionit dhe qetësisë. Shkencëtari J. Olds, në eksperimentet me minjtë, futi një elektrodë në qendrën e kënaqësisë së pari, miu shtypi aksidentalisht levën që u mbyll qark elektrik, e cila emocionoi qendrën dhe pas kësaj ajo nuk e la levën për orë të tëra, duke bërë disa mijëra shtypje, duke refuzuar gjumin dhe ushqimin.
Në zhvillimin socio-historik të njeriut, emocione më të larta– ndjenjat, komponentët themelorë emocionalë të personalitetit. Ato, ndryshe nga emocionet, karakterizohen nga vetëdija dhe janë të kushtëzuara thelbi shoqëror personi, normat shoqërore, nevojat dhe qëndrimet. Kur shikojmë lindjen e diellit, lexojmë një libër, dëgjojmë muzikë, kërkojmë një përgjigje për një pyetje ose ëndërrojmë për të ardhmen, atëherë së bashku me në forma të ndryshme aktiviteti njohës ne tregojmë qëndrimin tonë ndaj botës përreth nesh. Leximi i librit Puna që bëjmë mund të na bëjë të lumtur ose të trishtuar, të na shkaktojë kënaqësi ose zhgënjim. Bota e ndjenjave dhe emocioneve është shumë komplekse dhe e larmishme. Një person nuk mund të kuptojë gjithmonë hollësinë e organizimit të tij dhe shkathtësinë e shprehjes. Të gjithë e dinë se sa e vështirë mund të jetë të flisni për ndjenjat tuaja dhe të shprehni përvojat tuaja në të folur. Fjalët e zgjedhura nuk duken mjaft të ndritshme dhe nuk pasqyrojnë saktë thellësinë e gjendjes emocionale.
Meqenëse çdo gjë që bën një person në fund të fundit i shërben qëllimit të plotësimit të nevojave të tij të ndryshme, mund të pajtohemi me ata shkencëtarë që besojnë se emocionet janë të lidhura ngushtë me plotësimin e tre nevojave themelore të njeriut: ushqimin, mbrojtjen dhe seksuale. Por nëse emocionet më të ulëta shoqërohen me plotësimin e nevojave biologjike, atëherë emocionet më të larta - ndjenjat - shoqërohen me vlera personale, të rëndësishme shoqërore. Ato shkaktohen nga pajtueshmëria ose devijimi nga rrethana të caktuara, rregulla, parametra të jetës ky person si individë. Ndjenjat njerëzore janë të organizuara në mënyrë hierarkike. Secili prej nesh ka ndjenja dominuese që janë karakteristike për personalitetin e tij. Ato rregullojnë fusha të ndryshme ndërveprimet me botën e jashtme. Hierarkia e ndjenjave përcakton motivimin e veprimeve të një personi. Emocione dhe ndjenja si të tjerët dukuritë psikike, pasqyrojnë realitetin objektiv në përvoja. Ato shprehin qëndrimin e një personi ndaj objekteve dhe fenomeneve të realitetit përreth. Disa objekte dhe dukuri e kënaqin një person dhe e kënaqin atë, të tjera e mërzitin ose e neveritin dhe të tjera e lënë atë indiferent.
Emocionet e qëndrueshme quhen gjendje shpirtërore. Humori është pak a shumë afatgjatë dhe i qëndrueshëm gjendje emocionale, duke ngjyrosur të gjitha përvojat dhe aktivitetet e tjera njerëzore. Ndjenjat janë të ndryshme në shkallë të ndryshme kohëzgjatja, ashpërsia, ndërgjegjësimi. Njerëz të ndryshëm shprehin humorin e tyre ndryshe në sjellje. Ka njerëz që janë gjithmonë të gëzuar dhe in humor të mirë, të tjerët janë të prirur për depresion, melankoli ose janë gjithmonë të irrituar. Ju mund të mësoni të menaxhoni disponimin tuaj, por për ta bërë këtë ju duhet ta monitoroni dhe vlerësoni saktë.
Në procesin e jetës bazuar në kushtet e jashtme dhe parakushtet gjenetike, cilësitë emocionale të qëndrueshme formohen tek një person - karakteristikat emocionale dhe tiparet e personalitetit. Karakteristikat emocionale të një personi përfshijnë: ngacmueshmërinë, forcën e reagimeve dhe shprehjen e tyre të jashtme - ekspresivitetin. Këto veti përcaktohen kryesisht nga lloji i aktivitetit më të lartë nervor të një personi. Megjithatë, në proces zhvillimi social karakteristikat emocionale pësojnë ndryshime të rëndësishme. Një person mëson të frenojë manifestimet e tij emocionale, drejtohet në maskimin dhe imitimin e tyre, zhvillon stabilitet emocional, por jo të gjithë ia dalin në të njëjtën masë. Disa madje kanë një të madhe ngacmueshmëri emocionale mund të kompensohet stabilitet emocional Për të tjerët, ngacmueshmëria emocionale shpesh çon në prishje emocionale dhe humbje të vetëkontrollit. Cilësitë emocionale përcaktoni pamjen mendore të një personi, formoni llojin emocional të personalitetit. Ka natyra emocionale, sentimentale, pasionante dhe të ftohta (të ftohta).
Emocionet dhe ndjenjat si dukuri themelore të psikikës i kanë rëndësi jetike në jetën e një personi. Duke shërbyer si një mjet për mobilizimin e trupit, ato ndihmojnë në përgatitjen e tij për zgjidhjen e shfaqjes situatat e jetës. Emocionet manifestohen jo vetëm në përvoja, ato kanë një ndikim të rëndësishëm në fiziologjinë e trupit, rrjedhën e të gjitha proceseve intelektuale, në veprimet dhe veprat e një personi. Njerëzit janë të vetëdijshëm vetëm për një pjesë të emocioneve të tyre, duke fshehur pjesën tjetër edhe nga vetja përmes një mekanizmi nënndërgjegjeshëm të quajtur represioni. Emocionet e shtypura, të ndrydhura në nënndërgjegjeshëm, kanë një efekt shkatërrues te një person. Ne e fshehim burimin e dhimbjes sonë në errësirën e nënndërgjegjeshëm, por, për fat të keq, emocionet e shtypura nuk vdesin. Ato ndikojnë në personalitetin dhe sjelljen e një personi nga brenda. Sigmund Freud, i cili zbuloi nënndërgjegjen, argumentoi se të gjitha emocionet e ndrydhura kanë tendencë të zvarriten përsëri në sferën e vetëdijes dhe ne jemi të detyruar vazhdimisht t'i drejtohemi një forme shtypjeje të mëtejshme. Një person që ka shtypur ndjenjat e fajit do të përpiqet gjithmonë të ndëshkojë veten në mënyrë të pandërgjegjshme. Ai kurrë nuk do ta lejojë veten të përjetojë një ndjenjë gëzimi apo suksesi të pakufishëm. Frika dhe zemërimi i shtypur mund të shfaqen si shqetësime fizike në funksionimin e trupit, por nëse ato perceptohen me vetëdije dhe një person i tregon dikujt në detaje për këtë, atëherë ka të ngjarë që trupi të mos ketë më nevojë t'u përgjigjet atyre me pagjumësi. ose dhimbje koke të vazhdueshme. Do t'ju tregoj më shumë për rolin e të pandërgjegjshmes në formimin e psikikës njerëzore në një kapitull të veçantë.
Veçantia e emocioneve dhe ndjenjave përcaktohet nga nevojat, motivet, aspiratat, synimet e një personi, karakteristikat e vullnetit dhe karakterit të tij. Në procesin e komunikimit, është jashtëzakonisht e rëndësishme si për burrat ashtu edhe për gratë t'i kushtojnë vëmendje çdo manifestimi më delikate të emocioneve. Kjo do t'ju lejojë të vlerësoni saktë ndjenjat dhe disponimin e partnerit tuaj dhe të ndërmerrni veprime që janë të përshtatshme për rrethanat. Analiza psikologjike emocionet dhe ndjenjat e një partneri janë proces kompleks, që kërkon njohuri për karakteristikat e natyrshme në llojin e personalitetit të tij, duke marrë parasysh përgatitjen vullnetare, qëndrimin ndaj ngjarjeve dhe njerëzve. Ju duhet të mësoni të kontrolloni emocionet tuaja, por kjo nuk do të thotë se ato duhet të jenë gjithmonë të përmbajtura, përkundrazi, në disa situata duhet të përdorni gjithçka që keni në dispozicion mjete shprehëse theksoni emocionet. Në rrethana të caktuara kjo mënyra e vetme arritur rezultatin e dëshiruar. Zotërimi i emocioneve është një nga virtytet e rëndësishme të një personi. Të kontrollosh emocionet nuk do të thotë të jesh i pandjeshëm. Një person i guximshëm nuk është pa ndjenjën e frikës, ai është i talentuar me fuqi mbi frikën. Zotërimi i ndjenjave tuaja nuk është shtypje, por përfshirja e tyre në sistemin e rregullimit emocional-vullnetar, duke u dhënë atyre një drejtim të qëllimshëm.
Në procesin e evolucionit të botës së kafshëve, u formuan tre mekanizma adaptues që sigurojnë reagime të përshtatshme biologjikisht të trupit të njeriut dhe kafshëve ndaj veprimit të stimujve. mjedisi. E para prej tyre është reflekset e pakushtëzuara (të lindura), e dyta është reflekset e kushtëzuara (të fituara), e treta është aktiviteti mendor. Aktiviteti mendor në formën e tij fillestare, primitive është gjithashtu karakteristik për kafshët më të larta, për shembull, majmunët antropoidë. Por aktiviteti mendor i njeriut, në larminë dhe kompleksitetin e tij, nuk mund të krahasohet me aktivitetin mendor të kafshëve.
Reflekset e pakushtëzuara- këto janë reagime stereotipike të lindura, relativisht të vazhdueshme të trupit ndaj veprimit të mjedisit dhe mjedisi i brendshëm kryhet duke përdorur sistemin nervor qendror. Ato u formuan dhe u konsoliduan në procesin e zhvillimit të zgjatur njerëzor ose lloj i caktuar kafshëve. Këto reflekse shfaqen në të njëjtën mënyrë në çdo individ të së njëjtës specie. Ato përcaktojnë një program sjelljeje të përcaktuar qartë që siguron përshtatjen e kafshëve të një lloji të caktuar në kushte të qëndrueshme, karakteristike. lloj specifik, kushtet e jetesës.
Që në minutat e para pas lindjes, një person zhvillon reflekse të frymëmarrjes, thithjes dhe përkuljes (kapjes). Dy reflekset e para janë të pranishme te të gjithë gjitarët, por i fundit është i pranishëm vetëm te njerëzit dhe majmunët. Forca e kapjes së lëvizjeve tek fëmijët është aq e madhe saqë ata janë në gjendje të varen duke kapur gishtat e një të rrituri. Fëmijët nuk kanë një refleks të kapur me rëndësi të madhe, por për paraardhësit e njeriut dhe majmunët modernë, fëmijët e të cilëve u mbajtën pas gëzofit të nënës së tyre, është shumë e rëndësishme.
Shumë reflekse të pakushtëzuara nuk shfaqen menjëherë pas lindjes, por nxiten nga një program zhvillimi gjenetik vetëm pas një kohe. Reflekse të tilla përfshijnë, për shembull, refleksin e orientimit. Vetëm kafshë dhe njeriu përmes kohë të caktuar pas lindjes, ata mund t'i orientojnë sytë drejt një stimuli, të kthejnë bustin e tyre në përgjigje të një ndikimi të papritur të një stimuli (dritë, tingull). Tek të porsalindurit, reflekset e orientimit ndaj dritës dhe zërit janë qartë të dukshme tashmë në ditën e shtatë. Edhe më vonë, shfaqen reflekse komplekse të pakushtëzuara të lidhura me riprodhimin dhe kujdesin për pasardhësit. Kjo sistem kompleks Quhen edhe reflekset e pakushtëzuara, programet e sjelljes së lindur instinktet(nga latinishtja instinctus - nxitje, motiv). Tek kafshët, shembuj të instinkteve janë rregullimi i një foleje, strofullat, ushqyerja e pasardhësve dhe të mësuarit për të marrë ushqim. Ashtu si të gjitha reflekset e tjera, instinktet tek kafshët përcaktohen nga një kompleks stimujsh të jashtëm dhe të brendshëm. Kështu, shfaqja e reflekseve seksuale dhe prindërore stimulohet nga sekretimi i hormoneve nga gjëndrat. sekretimi i brendshëm, si dhe stimuj të tillë të jashtëm si drita, temperatura, kushtet natyrore dhe të tjerë. Një rast i tillë dihet. Në kopshtin zoologjik të Moskës kohë të gjatë nuk mund të merrte pasardhës nga pallonjtë e mbajtur në një rrethim të hapur. Arsyeja doli të ishte mungesa e një mjedisi natyror - shkurre. Sapo zogjtë u transferuan në një zogj ku rriteshin shkurre, ata filluan të vendosnin vezë dhe të çelin zogj. Faktori vendimtar këtu ishte stimuli i jashtëm.
Instinktet– programe të lindura të sjelljes, për zbatimin e të cilave pothuajse nuk ka trajnimi paraprak. Dihet se të gjitha kafshët më të larta janë të afta të kopjojnë sjelljen e prindërve të tyre. Prandaj, kur komunikoni me prindërit, aktiviteti instinktiv zhvillohet më shpejt. Në të njëjtën kohë, instinktet mund të ndryshojnë disi nën ndikimin e reflekseve të kushtëzuara të fituara nga kafshët në procesin e zhvillimit individual.
Sjellja njerëzore përcaktohet nga ligjet e shoqërisë dhe traditat. Aktiviteti i tij instinktiv shpesh manifestohet në formën e veprimeve të pavetëdijshme. Por aktiviteti mendor dhe vetëdija drejtojnë sjelljen njerëzore në përputhje me ligjet e shoqërisë.
Reflekset e pakushtëzuara janë të lindura. Ato shfaqen gjithmonë kur vepron një stimul adekuat. Reflekset e pakushtëzuara janë baza për formimin e reflekseve të kushtëzuara.
Reflekset e pakushtëzuara përfshijnë reflekset që lidhen me rregullimin e proceseve jetësore (ekskretimi, gëlltitja e pështymës kur ushqimi hyn në gojë, urinimi, defekimi); reflekset që lidhen me ruajtjen e specieve (popullsia, kujdesi për pasardhësit); reflekset mbrojtëse që mbrojnë trupin nga faktorët e dëmshëm (tërheqja e dorës kur shpohet gishti, kollitja). Reflekset e pakushtëzuara përfshijnë gjithashtu reaksione reflekse që ndodhin sa herë që ndodh veprimi i stimujve të rinj të panjohur. Këto janë të ashtuquajturat reflekse orientuese, reflekset e synimit. Me ndihmën e këtyre reflekseve krijohen kushte optimale për perceptimin e stimujve dhe vlerësohet rëndësia e tyre biologjike. Besohet se reflekset e orientimit qëndrojnë në themel të mekanizmit të vëmendjes së pavullnetshme.
Pra, në procesin e evolucionit të kafshëve dhe njerëzve, u krijuan forma të qëndrueshme të reagimit ndaj ndryshimeve në mjedisin e jashtëm, të quajtur refleks i pakushtëzuar. Sistemi i refleksit të pakushtëzuar kongjenital reagimet e sjelljes, të lidhura me vazhdimin dhe ruajtjen e specieve, quhen instinktet.
Shkenca e veprimtarisë mendore ka kaluar një rrugë të gjatë historike në zhvillimin e saj. Idetë shumë primitive të të lashtëve u zëvendësuan nga teoria e refleksit të Dekartit, i cili bëri deklaratat e para për natyrë nervore Reagimet e trupit në përgjigje të ndikimi i jashtëm. Teoritë më të hershme psikofiziologjike të bihevioristëve dhe psikologëve Gestalt u zëvendësuan nga doktrina e veprimtarisë më të lartë nervore, e cila u ngrit falë veprave të Sechenov dhe veçanërisht veprave të Pavlov. Zhvillimi i aktivitetit më të lartë nervor te njerëzit lidhet natyrshëm me formimin e sistemit nervor qendror, dhe, në veçanti, korteksit në ontogjenezë hemisferat cerebrale, në të cilin mbyllen jo vetëm harqet e reflekseve të kushtëzuara, por pasqyrohen edhe të gjitha reflekset e pakushtëzuara.
Reflekset (nga latinishtja reflexus - reflektim) janë një reagim stereotip i trupit ndaj ndikimit të mjedisit të jashtëm me pjesëmarrjen e sistemit nervor qendror. Zbatimi i reflekseve sigurohet nga elementët nervorë që formojnë një hark refleks - rruga përgjatë së cilës kalojnë impulset nervore nga receptori përgjatë rrugës së ndjeshme, duke lidhur vendin e acarimit me qendrën në palcën kurrizore ose trurin, dhe nga nervi qendror. sistemi në organin e punës përgjatë rrugës motorike. E thjeshtë hark refleks përbëhet nga dy neurone: sensitive dhe motorike (për shembull, refleksi i gjurit). Një hark refleks kompleks përbëhet nga neurone shqisore, disa interneurone dhe motorikë. Koha e refleksit varet nga forca e stimulimit dhe ngacmueshmëria e sistemit nervor qendror. Me acarim të fortë është më i shkurtër, me një ulje të ngacmueshmërisë, të shkaktuar, për shembull, nga lodhja, koha e refleksit rritet, me një rritje të ngacmueshmërisë zvogëlohet ndjeshëm.
Çdo refleks ka lokalizimin e vet në qendër sistemi nervor, pra ajo pjesë e tij që është e nevojshme për zbatimin e tij. Për shembull, qendra e zgjerimit të bebëzës është në segmentin e sipërm të kraharorit palca kurrizore. Kur seksioni përkatës shkatërrohet, refleksi mungon. Zakonisht refleksi është biologjikisht i përshtatshëm: lotët largojnë mbeturinat irrituese nga syri, dhe përkulja e këmbës largon këmbën nga burimi i dhimbjes. Shumë reaksione komplekse, të tilla si të vjellat, kolla ose teshtitja, janë një kombinim ose sekuencë e disa reflekseve më të thjeshta të lidhura me njëri-tjetrin. në mënyra të ndryshme. Stimulimi fillestar, edhe i kufizuar në një zonë të vogël, mund të shkaktojë një ose më shumë reflekse, të cilat nga ana e tyre fillojnë reaksione të tjera, në mënyrë që i gjithë organizmi të mund të aktivizohet. Ecja dhe mbajtja e një qëndrimi të caktuar janë shembuj të një kombinimi kompleks të reflekseve. I.P. Pavlov nxori një klasifikim të reflekseve dhe i ndau ato sipas parimit biologjik (mbrojtës, tretës, seksual, orientues), sipas modalitetit të stimulit (vizual, dëgjimor, nuhatës) dhe sipas natyrës së përgjigjes (motorike, sekretore. dhe vaskulare). I.P. Pavlov në shkrimet e tij prezantoi ndarjen e reflekseve në të pakushtëzuara, të cilat kryhen nga rrugët nervore të lindura, të fiksuara trashëgimore, dhe të kushtëzuara, të cilat kryhen përmes lidhjeve nervore të formuara gjatë jetës individuale të një personi ose kafshe.
NË katet e sipërme truri përmes përmbledhjes impulset nervore një fokus i qëndrueshëm i ngacmimit krijohet kur qendrat e tjera frenohen. Fokusi dominues i ngacmimit karakterizohet nga rritja e ngacmueshmërisë, qëndrueshmëria e ngacmimit, aftësia për të përmbledhur ngacmimet dhe inercia. Valët difuze nga stimulimi i modaliteteve të ndryshme eksitojnë të gjitha qendrat që janë mjaftueshëm ngacmuese për momentin, por mbizotëruesja formohet vetëm në atë që është e aftë të tërheqë dhe të përmbledhë ngacmimet. Procesi i forcimit të dominantit përkon në shumë mënyra me procesin e zhvillimit të një refleksi të kushtëzuar.
Ndryshe nga reflekset e thjeshta, instinktet janë veprime komplekse, afatgjata, të qëllimshme, që përbëhen nga një sërë refleksesh që ndjekin njëra-tjetrën. Instinktet nuk paraprihen nga ndonjë përvojë e mëparshme. L.S. Vygotsky shkroi, "Ka shumë për të mbështetur supozimin se instinkti është gjenetikisht pararendës i refleksit. Reflekset janë vetëm pjesë të mbetura, të ndara nga instinktet pak a shumë të diferencuara. Instinkti - kjo formë gjenetikisht primare e sjelljes, konsiderohet si strukturë komplekse, pjesët individuale të të cilave përbëhen si elementë që formojnë një ritëm, figurë ose melodi”, domethënë karakterizohet gjithashtu. një formë të caktuar, i cili ka një vlerë të caktuar sinjalizuese dhe që mund të njihet.”
"Instinkti (nga latinishtja instinctus - nxitje) është një formë e lindur adaptive e zhvilluar në mënyrë evolucionare e sjelljes karakteristike për kjo specie kafshët, që është një grup reaksionesh komplekse të trashëguara që lindin si përgjigje ndaj stimujve të jashtëm dhe të brendshëm”, kështu e përcakton biologu vendas N.F. Reimers.
Instinktet, duke pasur programe të lindura të sjelljes, formohen, shfaqen dhe zhduken, duke u zëvendësuar me njëri-tjetrin në procesin e zhvillimit të organizmit, në sfondin e një niveli të caktuar të zhvillimit të rregullimit neurohumoral. Për shembull, me maturimin e sistemeve enzimatike, ngacmueshmëria e ushqimit ndryshon, gjë që siguron një kalim nga ushqyerja me qumësht në forma të tjera të ushqyerjes. Maturimi i niveleve hormonale kontribuon në zhvillimin e formave instiktive të sjelljes seksuale. Dhe formimi dhe diferencimi i aparatit muskulor ofron mundësinë e aktivizimit të sjelljes mbrojtëse (si pasive-shmangëse dhe aktive-agresive). Formimi i formave instiktive të sjelljes në procesin e ontogjenezës vazhdon paralelisht me maturimin e motivimet biologjike. Dhe e gjithë kjo, natyrisht, ndodh në sfondin e maturimit dhe diferencimit të strukturave të sistemit nervor qendror, të cilat sigurojnë rregullim dhe ndërrim të shpejtë të sjelljes instinktive.
"Për shfaqjen (shfaqjen e parë) të instinkteve, prania e hormoneve të përshtatshme është e nevojshme, por pasi të shfaqet në veprim, instinkti rinovohet dhe jeton më tej në rendin e një faktori refleks thjesht nervor."
Struktura e sjelljes instinktive përfshin lëvizjet e mirëkoordinuara, qëndrimet shprehëse, reagimet psikofiziologjike, të riprodhuara në sekuencë strikte. Formimi i sjelljes instinktive dhe motivuese në ontogjenezën e hershme njerëzore kalon nëpër disa faza të kontrolluara nga faktorë gjenetikë dhe situata. Në të njëjtën kohë, kalimi nga i automatizuar reagime të thjeshta(reflekset individuale të pakushtëzuara) ndaj sjelljes komplekse instinktivo-motivuese ndodh gradualisht dhe përcaktohet kryesisht nga maturimi i strukturave përkatëse në sistemin nervor qendror, si dhe nga sfondi hormonal-enzimatik. Karakteristikat definitive të motivimit fitohen në lidhje me formimin e strukturave më të larta të trurit, kur lind mundësia e ndërlikimeve sjellje e lindur, për shkak të “mbirritjes” së tij me komponentë refleks të kushtëzuar gjatë procesit mësimor dhe gjatë gjithë jetës.
Stabiliteti i mjedisit të brendshëm është absolutisht kusht i nevojshëm për jetën e trupit. Çdo devijim i vogël nga norma perceptohet nga sistemi interoceptor dhe vihet në veprim mekanizmat fiziologjikë vetërregullimi, si rezultat i të cilit eliminohen këto shkelje. Ritmet që lindin në trup përcaktojnë motivimin parësor të sjelljes. Lëvizjet instinktive bllokohen nga një sistem i veçantë i "mekanizmave të lindur të shkas" që sigurojnë që veprimet e sjelljes janë të kufizuara në biologjike. kushte adekuate mjedisi (në "situatën e nxitjes"). Instinktet veprojnë në një situatë të tillë dhe mekanizmi përkatës i lindur i shkas siguron njohjen, vlerësimin dhe integrimin e specifikave. reagim instinktiv irritues. Nëse gjendjen e brendshme kafsha i përgjigjet një situate të caktuar nxitëse të jashtme, atëherë ajo detyrohet, dashje apo s'duhet, të sillet në mënyrën që kodi gjenetikisht i fiksuar i sjelljes tipike të specieve dikton për këto kushte.
Në fiziologji, është zakon të përfaqësohet faza përfundimtare e sjelljes instinktive si një grup refleksesh të pakushtëzuara. Sjellja instinktive gjatë gjithë jetës fiton komponentë të sjelljes refleks të kushtëzuar dhe në këtë formë merr pjesë në formimin e sjelljes motivuese që synon kënaqësinë. nevoja biologjike. Sjellja instinktive-motivuese shpesh është e ngjyrosur emocionalisht, sepse zonat emocionuese dhe instinktive të trurit ndodhen afër. Kjo ngjyrosje emocionale aktivizon kërkimin motivues, i cili çon në plotësimin sa më adekuat të nevojave.
E keni lexuar fragmentin hyrës! Nëse libri ju intereson, mund ta blini versioni i plotë rezervoni dhe vazhdoni leximin tuaj emocionues.
