Përshkrimi i të folurit. Zhvillimi i një mësimi letërsie me temën "Karakteristikat e të folurit të një heroi" (klasa 10)

NË vitet e fundit Ka gjithnjë e më shumë studime në të cilat personaliteti gjuhësor në ligjërimin artistik studiohet përmes imazhit artistik të personazhit, strukturës së tij individuale të të folurit dhe ligjërimi quhet i bazuar në karakter. Një nga studimet e para të ndikuar nga kjo qasje ndaj karakterit vepër e artit, mund të konsiderojmë veprën e E.N. Baybulatova [Baibulatova 1998].

Pavarësisht se çdo qasje ka justifikimin dhe mbështetësit e vet, duhet theksuar se autori dhe personazhi i një vepre fiksioni nuk mund të studiohen të veçuar nga njëri-tjetri.

Personalitetet gjuhësore të personazheve në një vepër artistike studiohen për një kuptim më të thellë të komponentit artistik dhe për të studiuar edhe personalitetin gjuhësor të autorit. Është në sistemin e personazheve që autori zhvillon pikëpamjen e tij për botën, për thelbin personazhet njerëzore dhe modelet e marrëdhënieve të tyre me njëri-tjetrin.

Studimi i personalitetit gjuhësor të autorit përmes prizmit të segmentit të personazheve po bëhet gjithnjë e më i përhapur. Fjalimi i drejtpërdrejtë i një personazhi studiohet si një mënyrë për të shprehur imazhin e autorit [Skibina 1999], shtresimi dhe kundërshtimi i "unë" të autorit dhe "unë" i personazhit interpretohet si një zhanërformues. shënues [Loktionova 1998], personaliteti gjuhësor i shkrimtarit studiohet si burim i karakteristikave të të folurit të personazheve [Menkova 2005], etj. .P.

Shfaqja e konceptit të "personalitetit të të folurit" është për faktin se materiale në dispozicion kërkimi është veprimtaria e të folurit e një personi në një situatë komunikim real. Një personalitet i të folurit është një personalitet gjuhësor në momentin e komunikimit real [Krasnykh 2002:22; Maslova 2004:119; Prokhorov 2004:106]. Gjatë studimit të personalitetit të të folurit, merren parasysh një numër i madh i parametrave gjuhësorë dhe jashtëgjuhësorë: situata e komunikimit, qëllimet e tij, tema e komunikimit, rëndësia e tij aksiologjike për pjesëmarrësit në komunikim, statusi social dhe moshor i pjesëmarrësve, gjendja e tyre psikologjike. Kështu, koncepti i personalitetit të të folurit përfshin imazhi social të cilat një person i supozon kur komunikon me të tjerët, në varësi të situatës.

Tradicionalisht, personaliteti gjuhësor i një personazhi studiohet në bazë të tërësisë së thënieve të heroit në të gjithë hapësirën e tekstit. Megjithatë, disa studiues marrin parasysh vetëm fjalimin e drejtpërdrejtë të personazhit [Treshchalina 1998], ndërsa të tjerë e konsiderojnë të nevojshme që të merret parasysh edhe fjalimi i drejtpërdrejtë i gabuar [Salmina 2005].

Analiza psikologjike në një vepër arti përfshin mjete të ndryshme përfaqësimi: reflektime të drejtpërdrejta autoriale, introspeksion i heroit, deklarata të të tjerëve për të, si dhe veprime, gjeste, shprehje të fytyrës, d.m.th. karakteristikat indirekte. Vend i veçantë i takon të folurit të heroit dhe të tij monologët e brendshëm: “Fjala e një personazhi mund të bëhet një pasqyrim jashtëzakonisht i ngjeshur i karakterit, përvojave, motivimeve të tij, një lloj fokusi për interpretimin artistik të imazhit. Por u desh një zhvillim i gjatë, puna e shumë artistëve të mëdhenj, që këto mundësi të fjalës të realizoheshin” [Ginsburg 2009:97].

Karakteri i personazhit, motivet e tij të brendshme, rrethanat e jashtme, situata momenti aktual më së shpeshti shfaqen në fjalën dialoguese; jep një ide për vetitë e heroit, analizon, plotëson dhe shpeshherë zbulon natyrën e tij.

Cilësi të tilla si narcisizmi, krenaria, pasioni, hipokrizia, ftohtësia e shpirtit, paaftësia dhe mosgatishmëria për të kuptuar një person tjetër shpesh kombinohen në jetë dhe në një tekst letrar. Në prozën e romanit, çdo fjalë, vërejtje, monolog, dialog përmbush një detyrë komplekse artistike: ato karakterizojnë heroin, kohën, mjedisin, mendimet dhe përvojat e tij, përmbajnë informacione për ngjarjet që lidhen me personazhin, zhvillojnë komplotin e veprës, duke prezantuar dinamika shtesë në të, dhe Ndonjëherë kthesë e papritur. Por shpesh fjala shkon përtej karakterit të heroit dhe komplotit të veprës dhe më pas mbart përgjithësime filozofike për jetën dhe vendin e njeriut në tokë.

Kur përshkruani përvojat e heroit në një situatë dramatike (eksitim i thellë, një gjendje e veçantë mendore ose fizike - sëmundje, lëndim, afër vdekjes), mund të përdoren elementë irracionalë në fjalimin e tij. Një teknikë e ngjashme për shfaqjen më delikate jeta e brendshme heronjtë shpesh përdoreshin nga L.N. Tolstoi ("Lufta dhe Paqja", "Anna Karenina", "E diela", si dhe romanet dhe tregimet e tij).

Fjalimi i brendshëm i heroit hap mundësi të gjera për analizimin e tij gjendje psikologjike: një person "zbulon" veten, ëndërron, pranon dobësitë dhe gabimet e tij, etj. Sipas L. Vygotsky, të folurit e brendshëm- "nuk është fjalim minus tingull", është një strukturë e veçantë që karakterizohet nga përmbajtja dhe qëllimi i saj [Vygotsky 2009:178].

Studimi i personalitetit gjuhësor të një personazhi është i pamundur pa marrë parasysh të gjithë paradigmën e karakteristikave të të folurit të tij, pasi ato bazohen në karakteristikat diskursive të komunikuesit dhe janë mjetet kryesore për të shprehur potencialin pragmatik të shprehjes artistike. vepër letrare. Prania e karakteristikave të të folurit të personazheve është thelbësore në krijimin imazhe artistike si nga vetë autori ashtu edhe nga lexuesi që interpreton më pas ligjërimin. Gjuha do të thotë e zgjedhur dhe e përdorur nga autori për sjellje verbale personazhet në një vepër arti janë më të rëndësishmit për përshkrimin e një personaliteti gjuhësor hero letrar.

Komponenti individual i personalitetit, i cili përcaktohet nga veçantia e çdo personaliteti gjuhësor, luan gjithashtu një rol të rëndësishëm në organizimin dhe prodhimin e thënieve. Portreti i të folurit të një personazhi përfshin konceptet themelore të figurës së botës të pasqyruar në të folur, duke shënuar kohën dhe hapësirën e ekzistencës së heroit, aspektet shoqërore, mënyrën e tij individuale të të shprehurit të mendimeve të tij përmes strategjive të caktuara komunikuese dhe hartimit të tyre leksikor, etj. . Veçoritë gjuhësore të të folurit të personazhit dhe ngjyrosja emocionale dhe shprehëse që përmbahen në pjesët e të folurit përfaqësojnë qëndrimin e personazhit ndaj botës, gjendje shpirtërore, jepni një ide për qëndrimet dhe vlerat e tij, synimet e shoqërisë në të cilën jeton.

Fiksi është një fenomen i shumëanshëm. Fjala këtu shfaqet, së pari, si një mjet përfaqësimi, dhe së dyti, si subjekt i përfaqësimit - deklarata që i përkasin dikujt dhe karakterizojnë dikë. Vetëm në letërsi një person shfaqet si “folës”, të cilit M.M. ”

Për të krijuar një imazh artistik të një personi, shkrimtari përdor një teknikë të tillë si krijimi i karakterit të heroit, i cili zbulohet në veprime, në lidhje me njerëzit e tjerë, në përshkrimin e ndjenjave të heroit, si dhe në fjalimin e tij.

"Fjalimi i një personazhi," vëren K. N. Lomunov, "shpesh flitet kalimthi, si diçka dytësore, jo më e rëndësishmja. Karakteristikat e të folurit mund të mos duket mjaft e rëndësishme nëse trajtohet zyrtarisht. Por do të na lejojë të kuptojmë shumë nëse pas karakteristikave të të folurit të këtij apo atij heroi ne shohim si vetë heroin ashtu edhe qëndrimin e autorit ndaj tij, për pozicionin, moshën, karakterin , në të cilin, sipas mendimit tonë, duhet të theksohen komponentët e mëposhtëm:

• - gjendja emocionale e personazheve gjatë dialogut;
• - subjekt i bisedës;
• - qëllimi i bisedës, perspektiva e mirëkuptimit të ndërsjellë;
• - veçoritë e të folurit (intonacioni, përdorimi i fjalëve, gramatika dhe sintaksa e ndërtimit të frazave);
• - vendi i dialogut në komplotin e veprës.

Ky është përkufizimi i karakteristikave të të folurit të dhënë nga Fjalori i termave gjuhësor, bot. Rosenthal: “Karakterizimi i të folurit (portreti i të folurit) është përzgjedhja e të veçantave aktor vepra letrare e fjalëve dhe e shprehjeve si mjet imazh artistik personazhe; në disa raste fjalët dhe ndërtimet sintaksore fjalim libri, në të tjera mjetet e karakterizimit të të folurit janë fjalori bisedor dhe sintaksë të papërpunuar, etj., si dhe "fjalë" dhe figura të preferuara të të folurit, predikimi për të cilin karakterizon personazhin letrar nga njëra anë apo nga tjetra (përgjithshme kulturore, sociale, profesionale, etj.)".

Kështu, një karakteristikë e të folurit është pjesë e karakteristikave të një personazhi ose heroi letrar, ajo synon të karakterizojë të folurit e tij (mënyra e të folurit, të gjitha llojet e intonacioneve, kthesat e të folurit; leksik) dhe përbëhet nga vetë fjalimi i personazheve dhe përshkrimi i veçorive të tij nga shkrimtari-autori.

"Në karakteristikat e të folurit të një personazhi ose heroi të një vepre epike, shkrimtari përgjithëson tipare të tilla të fjalës së njerëzve që i tregojnë lexuesit për nivelin e kulturës dhe përkatësinë në një mjedis të caktuar, epokë historike"; zbulon bota shpirtërore dhe psikologjinë e tij.

E rëndësishme për lexuesin nuk është vetëm ajo që thotë personazhi dhe si e karakterizon. Mënyra se si ai flet është gjithashtu e rëndësishme. Në të vërtetë, në vetë mënyrën e të shprehurit të mendimeve, në fjalor, në ndërtimin e një fraze, zbulohet bota shpirtërore e heroit. Në shumë mënyra, të folurit varet nga rrethanat në të cilat ndodhet një person. "Fjala," vëren K.V. Podartsev, "është një reagim i gjallë ndaj mendimeve të bashkëbiseduesit, një reagim ndaj asaj që po ndodh përreth, si dhe një shprehje e mendimeve dhe përvojave emocionale të heroit". Këtij apo atij personazhi i janë caktuar tipare të vazhdueshme, unike të të folurit, gjë që çon në individualizimin e imazhit.

Gjuha e një heroi letrar e ndihmon lexuesin jo vetëm të kuptojë botën e tij shpirtërore, ta dojë ose ta urrejë atë, por edhe ta gjejë veten në qendër të ngjarjeve të përshkruara dhe të perceptojë atë që po ndodh nga këndvështrimi i pjesëmarrësve të saj.

“Vëzhgimi i karakteristikave të të folurit të personazheve e ndihmon lexuesin të kuptojë karakteristikat individuale personazhet e tyre”, shkruan A. I. Revyakin.

Për më tepër, stili i autorit të shkrimtarit dhe mënyra e tij krijuese manifestohen drejtpërdrejt në hartimin e të folurit të veprës. "Ne jo vetëm që mund të përcaktojmë qëndrimin e shkrimtarit ndaj botës që ai përshkruan, por gjithashtu të marrim parasysh tiparet e shkrimit të tij në përputhje me pikëpamjet e tij për gjëra të caktuara, botëkuptimin, disa aspekte psikologjike, rrethanat në lidhje me të cilat është shkruar vepra." Të marra së bashku, e gjithë kjo na lejon të kuptojmë qëllimin e autorit.

Kështu, karakteristikat e të folurit janë të rëndësishme jo vetëm në zbulimin karakteristikat psikologjike karakter dhe specifik epokës historike, por e ndihmon edhe shkrimtarin ta përcjellë te lexuesi ideja kryesore punon.

Karakteristikat e të folurit

(portret i të folurit). Përzgjedhja e fjalëve dhe shprehjeve specifike për çdo personazh në një vepër letrare si mjet për përshkrimin artistik të personazheve. Në disa raste, fjalët dhe strukturat sintaksore të të folurit të librit përdoren për këtë qëllim, në të tjera, fjalori bisedor dhe sintaksa e papërpunuar, etj., Përdoren si mjete për karakterizimin e të folurit, etj., Si dhe "fjalët" dhe figurat e preferuara. e të folurit, predileksioni për të cilin karakterizon një personazh letrar me njërën ose tjetrën anë (të përgjithshme kulturore, sociale, profesionale etj.). e mërkurë, për shembull, përdorimi i bollshëm i ndërtimeve hyrëse nga A.P. Chekhov, së bashku me mjete të tjera të të folurit, për të karakterizuar Epikhodovin e pakulturuar në shfaqjen " Kopshti i Qershive”: “E shihni, falni shprehjen, çfarë rrethane, meqë ra fjala” (veprimi i parë); “Në fakt, pa prekur tema të tjera, duhet të shprehem, ndër të tjera, se fati më trajton pa keqardhje, ashtu siç trajton stuhia një anije të vogël. Nëse, le të themi, gabohem, atëherë pse u zgjova sot në mëngjes, për shembull, shikoj dhe në gjoksin tim është një merimangë me përmasa të frikshme...” (akti i dytë); “Sigurisht, ndoshta keni të drejtë. Por, sigurisht, nëse e shikoni nga këndvështrimi, atëherë ju, nëse mund ta them kështu, më falni sinqeritetin, më keni sjellë plotësisht në një gjendje shpirtërore” (vepra e tretë); "Bredhi jetëgjatë, për mendimin tim përfundimtar, nuk është i përshtatshëm për riparim, ai duhet të shkojë te të parët e tij" (akti i katërt). Portreti i të folurit të një personazhi nga miniaturë humoristike e Çehovit "Romanca e doktorit" bazohet në përdorimin e gjerë të fjalorit profesional Personazhi në emër të të cilit tregohet historia, me profesion mjek, e karakterizon gruan e tij në këtë mënyrë: "Habitusi i saj (. pamja) nuk është e keqe. Ngjyrosja e lëkurës dhe mukozave është normale. Shtresa qelizore nënlëkurore është zhvilluar në mënyrë të kënaqshme. Gjoksi është normal, nuk ka fishkëllima, frymëmarrje vezikulare. Tingujt e zemrës janë të qarta. Në fushë dukuritë psikike vërehet vetëm një devijim; Ajo është llafazane dhe me zë të lartë"

Fjalor-libër referimi i termave gjuhësor. Ed. 2. - M.: Iluminizmi. Rosenthal D. E., Telenkova M. A.. 1976 .

Shihni se çfarë është një "karakteristikë e të folurit" në fjalorë të tjerë:

karakteristikë e të folurit- përbërës i karakteristikave të një heroi ose personazhi; përfshin mënyrën e të folurit të tij, intonacionet dhe fjalët e preferuara, figurat e të folurit, fjalorin, d.m.th. përbëhet nga vetë fjalimi i heroit dhe nga përshkrimi i autorit të veçorive të tij. Kategoria: gjuha......

karakteristikë e të folurit- shikoni karakteristikat e të folurit... Fjalor terminologjik-thesaurus në studimet letrare

Inkoherenca e të folurit- - një karakteristikë e të folurit, që pasqyron moskoherencën e të menduarit, d.m.th., kolapsin e mendor, logjik dhe të të folurit, strukturat gramatikore. Në aspektin klinik, është një rrjedhë fragmentesh frazash, fjalësh, rrokjesh, të pakontrollueshme nga pacienti...

Ndërprerje e të folurit- - karakteristikë e të folurit, që pasqyron copëzimin e të menduarit, domethënë kolapsin konceptual të tij strukturat logjike dhe ruajtja relative e funksionimit të strukturave gramatikore – shkëputja semantike me ruajtjen sintaksore. Jashtë....... Fjalor Enciklopedik i Psikologjisë dhe Pedagogjisë

KOMUNIKIMI I FJALIT- (...nga latinishtja communico bëj të përbashkët, komunikoj) ndërveprimi i operatorëve duke përdorur zërin. RK përdoret në rastet e mëposhtme. 1. Nëse është e nevojshme, siguroni komunikim fleksibël ndërmjet punëtorëve. 2. Nëse është i nevojshëm shkëmbimi i shpejtë i dyanshëm... ... Fjalor Enciklopedik i Psikologjisë dhe Pedagogjisë

KARAKTERISTIKE- letrar, theksim tipare dalluese personazhe, ngjarje, përvoja. X. mund të konsiderohet origjina specifike e përfytyrimit letrar: emërtimi i veçorive individuale të një dukurie në tërësi (shih Imazhi). Forma më e thjeshtë letrare X...... Letrare fjalor enciklopedik

Konkretizimi i fjalës artistike-figurative- - kjo është një pronë specifike e një artisti. të folurit, duke e dalluar atë nga të gjitha varietetet e tjera komunikimi gjuhësor. Ajo manifestohet në një organizim të tillë të mjeteve gjuhësore në indin e të folurit të artistit, i krijuar qëllimisht sipas ligjeve të artit. punon,...... Fjalor enciklopedik stilistik i gjuhës ruse

Situata edukative dhe e të folurit- 1) një situatë reale komunikuese e komunikimit në procesin e veprimtarive arsimore; 2) metodat dhe mjetet e organizimit të orientuar profesionalisht veprimtaria e të folurit kursantët; një nga metodat e punës, kuptimi i së cilës është të rikrijoni një tipik... ... Shkenca pedagogjike e të folurit

1. Deklarata e pyetjes. 2. O. si fenomen i ideologjisë klasore. 3. Individualizimi i realitetit në O.. 4. Tipizimi i realitetit në O. 5. Fiksi në O. 6. O. dhe përfytyrimi; sistemi O. 7. Përmbajtja O. 8. Sociale... ... Enciklopedi letrare

Dramë (greqisht dráma, fjalë për fjalë - veprim), 1) një nga tre llojet e letërsisë (së bashku me poezinë epike dhe lirike; shih gjininë letrare). D. i përket njëkohësisht teatrit dhe letërsisë: duke qenë baza themelore e shfaqjes, ajo perceptohet në të njëjtën kohë në... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike

librat

• Komunikimi në internet si një formim i ri i të folurit, Kolokoltseva T.N.. Monografia kolektive përmban rezultatet e një studimi shumëdimensional të komunikimit në internet ( karakteristikat e përgjithshme, strategjitë e komunikimit dhe taktikat, konceptet bazë, zhanri dhe...
• Manual metodologjik, planifikim programor dhe tematik për tekstin mësimor Praktika e të folurit. 1 klasë. Standardi Federal i Arsimit Shtetëror, Gorbatsevich Alisa Dmitrievna, Konopleva Maria Anatolyevna. Pako e veglave, program dhe planifikimi tematik për tekstin “Praktikë e të folurit” për klasën 1 të hartuar për institucionet arsimore, duke zbatuar Standardin Federal Shtetëror Arsimor për arsimimin e studentëve me...

"Fjalimi është jetik dhe i natyrshëm në Hamlet, dhe jo jetik dhe jo i natyrshëm në Chatsky."

A. I. Yuzhin.

Zëri i aktorit është faza e fundit përpara se publiku të perceptojë tekstin. Barthes e quajti zërin "nënshkrimi intim i aktorit". Lartësia, timbri dhe ngjyra e zërit ju lejojnë të identifikoni menjëherë karakterin. Dhe në të njëjtën kohë, ato drejtpërdrejt, përmes ndikimit të drejtpërdrejtë dhe ndijor, ndikojnë në perceptimin e shikuesit për të.

Kur Artaud përshkruan "teatrin e tij të mizorisë", ai në të vërtetë po përshkruan vetëm procesin e tekstit në teatër: "Tingulli është konstant: tingujt, zhurmat, britmat kërkohen para së gjithash për cilësinë e tyre vibruese dhe vetëm më pas për atë që ato përfaqësojnë... Fjalët e marra në kuptimin e një magjie vërtet magjike – për hir të formës së tyre, emanacioneve të tyre sensuale dhe jo vetëm për hir të kuptimit të tyre”.

Kjo ju lejon të individualizoni karakterin, pasi fjalimi i çdo personi është individual. Kështu, karakteristikat vokale të aktorit, karakteristikat e fjalës së tij, bashkohen me karakteristikat e të folurit të personazhit. Zëri i aktorit transmetohet te personazhi dhe shkrihet me të.

Fjalimi i personazhit pasqyron parametrat psikologjikë, intelektualë, emocionalë dhe socialë të individit. Fjalimi mbart gjithashtu një funksion të rëndësishëm informues. Prandaj, kur analizohet personaliteti i një personazhi, nuk duhet të harrohen karakteristikat e të folurit të tij.

Skema e karakteristikave të të folurit të personazhit.

Mënyra e të folurit.

Figurat e preferuara të të folurit.

Leksiku.

Theksi (veçori artikuluese).

11. Karakteristikat e jashtme të rolit.

“Qëllimi i artit tonë nuk është vetëm të krijojë “jetën e shpirtit njerëzor” të një roli, por edhe ta përcjellë nga jashtë në formë artistike”.

K. S. Stanislavsky.

Një komponent specifik i artit të aktorit është pantomimë, pra arti i lëvizjeve të trupit të njeriut (pantomima), si dhe duarve (gjesteve) dhe fytyrave (shprehjeve të fytyrës). E gjithë kjo së bashku shpesh quhet gjeste në kuptimin e gjerë të fjalës (në kuptimin e ngushtë, një gjest është lëvizja e duarve të njeriut). Në një numër rastesh, lëvizjet fizike të një personi veprojnë si shenja konvencionale, të ngjashme me fjalët (gjestiale "po" dhe "jo", një gisht në buzë - një shenjë heshtjeje, gjuha e shurdhmemecit). Këto janë një lloj konceptesh gjestike. Shumë prej tyre kthehen në ritualet (hark, shtrëngim duarsh).

Në funksionin e tij drejtpërdrejt shprehës, gjesti është shumë i rrënjosur në jetën e njeriut. Gjestikulacioni është parësor në lidhje me veprimtarinë e të folurit, ai ka rrënjë të thella biologjike dhe zbulon gjendjet njerëzore me rrënjë më organike. "Nga bisedat e një personi mund të konkludohet se çfarë dëshiron të duket të jetë, por duhet të përpiqet të merret me mend se çfarë është në të vërtetë nga shprehjet e fytyrës që shoqërojnë fjalët e tij, ose nga gjestet e tij, domethënë nga lëvizjet e tij të pavullnetshme." vuri në dukje Shileri.

Gjesti si mesazh është shumë më i varfër se të folurit, por e tejkalon atë në disa aftësi shprehëse, veçanërisht kur ka të bëjë me sferën emocionale.

Mënyra karakteristike e mbajtjes, përdorimit të trupit dhe marrjes së pozicioneve në raport me "tjetrin" quhet. mysafir(nga latinishtja gestus - gjest).

Një gjest duhet të ndahet nga një gjest thjesht individual (gërvishtje, teshtitje, etj.). " Sferën e përcaktuar nga pozicionet që zënë personazhe të ndryshëm në raport me njëri-tjetrin e quajmë sferën e gjestit. Qëndrimi, fjalimi dhe shprehjet e fytyrës përcaktohen nga një ose një gjest tjetër i rëndësishëm shoqëror. Personazhet mund të qortojnë njëri-tjetrin, të lavdërojnë, të mësojnë, etj.“- shkruante Bertolt Brecht, i cili shpiku këtë term.

Gest konsiston në një lëvizje të thjeshtë të një personi në raport me një tjetër, në një mënyrë sjelljeje në kuptimin shoqëror ose të korporatës. Çdo veprim skenik presupozon një pozicion të caktuar, një mënyrë të caktuar veprimi të protagonistëve mes tyre dhe brenda shoqërisë - ky është një gjest social.

Gjesti kryesor i shfaqjes është lloji kryesor i marrëdhënies që rregullon sjelljen shoqërore (serviliteti, barazia, dhuna, dinakëria, etj.). Gest është midis veprimit dhe karakterit. Si veprim, ai tregon një personazh të përfshirë në shoqëri si personazh, ai përbën një grup tiparesh karakteristike karakteristike për një personazh të caktuar.

Ndihet si në veprimet fizike të aktorit ashtu edhe në shprehjen verbale. Teksti dhe muzika mund të konsiderohen si gjuhë e shenjave kur ato paraqesin një ritëm që përputhet me kuptimin e asaj që ata thonë. Për shembull: gjesti i pabarabartë, i sinkopuar i djalit të Brechtit, që pasqyron imazhin e një bote kontradiktore dhe joharmonike.

Ka edhe dialogë gjestikalë dhe të fytyrës (ka mjaft prej tyre, për shembull, në romanet e Leo Tolstoit) dhe monologje gjestike dhe të fytyrës. Në të njëjtën kohë, këto të fundit përbëjnë sferën mbizotëruese të sjelljes së dukshme. Gjesti, ndryshe nga të folurit, është kryesisht monologjik. Monologët që i zbulohen syrit (në krahasim me të folurit) janë impulsivë dhe të menjëhershëm. Marcel Marceau kishte të drejtë kur thoshte se aty ku teatri verbal kërkon dy orë, pantomima kufizohet në dy minuta.

Ndryshe nga Teatri Evropian, në kulturat teatrale të Lindjes kanë mbizotëruar gjithmonë forma sintetike, në të cilën dominonte lëvizja, krahas muzikës dhe seriali verbal, si rregull, ishte i varur dhe zinte vend dytësor.

Në teatrin europian, fjala tradicionalisht ka dominuar. Megjithatë... “Vetë thelbi i artit të vërtetë bazohet në skena të heshtura prej tyre mund të gjykohet më së miri se sa mirë aktori arriti të mësohej me personazhin e zgjedhur... Masa më e mirë e aftësisë së një aktori është aftësia e tij për të dëgjuar. ”, tha aktori i madh anglez G. Irving.

“Shprehja verbale, e ashtuquajtura pasuri e intonacionit, arti i deklamimit i përkasin teatrit të shekullit të 19-të... Ostrovsky modern nuk do të ishte më në gjendje ta dëgjonte shfaqjen nga prapaskenat dhe të përcaktonte vetëm nga tingujt e zëri i njeriut nëse është i vërtetë, nëse shkon mirë... Teatri modern - teatri i veprimit Fjala është vetëm një nga mjetet shprehëse të teatrit. Këto fjalë të G. Tovstonogov gjurmojnë ndryshimin kryesor që ndodhi gjatë shekullit të 20-të në tandemin fjalë-gjest.

Sot, gjëja kryesore në punën e një aktori është krijimi i një modeli origjinal intonacioni dhe gjesti për rolin. Prandaj, qëndrimet janë të njëanshme, nga njëra anë, ndaj mosnjohjes së jashtme të aktorit, në të cilën “problemet” qendrore bëhen kostum, paruke, grim etj., dhe nga ana tjetër, ndaj vetvetes personale. shprehja, e ashtuquajtura "rrëfim".

"Me sa duket ka dy mënyra të kundërta në profesionin e një aktori. E para është të tregosh bukurinë e Zhulietës me ndihmën e duarve, këmbëve, syve, zemrës. E dyta është të tregosh bukurinë e duart, këmbët, sytë, me ndihmën e Xhulietës po shet veten, kjo është prostitucion në art... Gradualisht, kjo vetë-shfaqje do ta gërryejë plotësisht talentin e aktorit, edhe sikur ta kishte. (S. Obraztsov).

Mikhail Chekhov tha se kur punoni për një rol, dy procese janë të rëndësishme: aktori, së pari, përshtat "imazhin e rolit me veten" dhe së dyti, "veten me imazhin e rolit". Të dy proceset e gjejnë shprehjen e tyre kryesisht jo me fjalë, por në veprim fizik.

“Sa më brilant të jetë aktori, aq më pak i kushton vëmendje veprës që luan dhe momenti më i lartë i tensionit teatror shpesh rezulton të jetë një skenë e heshtur, të cilën autori nuk e ka parashikuar as në drejtimet skenike. ” (A. Blloku).

Prandaj, së bashku me karakteristikat e të folurit, është e nevojshme të përcaktohen specifikat gjestike dhe të jashtme të rolit, ajo pjesë e tij që ndikon ndjeshëm në sjelljen, veprimet dhe karakterin e personazhit. Është thelbësore që Liri është një plak, Otello është një burrë i zi, Lenini, ashtu si Napoleoni, ka zakon të vendosë duart pas prangave të xhaketës, dhe Panikovsky po çalë.

Një nga metodat që ju lejon të shprehni më saktë karakteristikat e jashtme roli është biomekanikë.

Biomekanika është një degë e biofizikës që studion vetitë e një organizmi. dielli. Meyerhold e përdori këtë term për të përshkruar një sistem trajnimi fizik për një aktor, qëllimi kryesor i të cilit është përmbushja e menjëhershme nga aktori i detyrave të marra nga jashtë (nga regjisori) për të realizuar imazhin e jashtëm të rolit.

“Duke qenë se detyra e interpretimit të një aktori është zbatimi i një detyre specifike, atij i kërkohet të kursejë mjete shprehëse, i cili garanton saktësinë e lëvizjeve që kontribuojnë në zbatimin e shpejtë të detyrës." (Vs. Meyerhold).

Ushtrimet biomekanike përgatisin aktorin të kodojë gjestet në pozicione të caktuara-poza që përqendrojnë maksimalisht iluzionin e lëvizjes, ekspresivitetin e lëvizjeve të trupit, gjesti i të cilit arrihet në përputhje me kalimin e tre fazave të ciklit të lojës (qëllimi, zbatimi, reagim-vlerësim).

Biomekanika bazohet në faktin se një gjest mund të ketë një bazë refleksive dhe të vetëdijshme.

Në prirjen e një personi drejt gjesteve të kursyera ose ndaj bollëkut të tyre, në zgjedhjen e gjesteve që ai përdor, zbulohet deri diku edukimi, zakonet, temperamenti, gjendja mendore në jetë. ky moment dhe në fund të fundit karakterin e tij.

Gjesti është i pandashëm nga mendimi, siç është qëllimi nga zbatimi, ideja nga ilustrimi. "Pika e fillimit të këtyre formave plastike do të jetë stimulimi i tyre dhe zbulimi i reaksioneve origjinale njerëzore. Rezultati përfundimtar është një formë e gjallë me logjikën e vet." (E. Grotovsky).

Një gjest është një imazh hieroglifik që mund të deshifrohet. "Çdo lëvizje është një hieroglif me kuptimin e vet, të veçantë Teatri duhet të përdorë vetëm ato lëvizje që mund të deshifrohen menjëherë: gjithçka tjetër është e panevojshme," vuri në dukje Vsevolod Meyerhold.

Deshifrimi i një gjesti hieroglif nuk është veçanërisht i vështirë, duke pasur parasysh tiparet e tipologjisë së gjestit. Gjestet janë:

1. Gjestet e lindura.

2. Gjestet estetike, të punuara për të krijuar një vepër arti.

3. Gjestet konvencionale që shprehin një mesazh që është i kuptueshëm si për dërguesin ashtu edhe për marrësin.

Për më tepër, gjestet ndahen në imituese dhe origjinale.

Gjest imitues- ky është një gjest i një aktori që mishëron një personazh në mënyrë realiste (natyrale) duke rikrijuar sjelljen e tij, gjestet e tij të lindura dhe të kushtëzuara.

Gjest origjinal ndodh kur aktori refuzon të imitojë. Pastaj ai përfaqëson një hieroglif që kërkon dekodim. "Aktori nuk duhet të përdorë më trupin e tij për të ilustruar lëvizjen e shpirtit; ai duhet ta kryejë këtë lëvizje me ndihmën e trupit të tij." (E. Grotovsky).

Gjesti ka gjithashtu kodin e tij plastik, i cili mund të deshifrohet sipas disa parametrave:

· - tensioni i gjesteve/relaksimit;

· - përqendrimi fizik dhe kohor i disa gjesteve;

· -perceptimi i qëllimit përfundimtar dhe orientimi i sekuencës plastike;

· -procesi estetik i stilizimit, zmadhimit, pastrimit, defamiljarizimit të gjestit;

· - vendosja e një lidhjeje midis një gjesti dhe një fjale (shoqërim, shtim, zëvendësim).

Shkarko:

Pamja paraprake:

INSTITUCIONI ARSIMOR KOMUNAL

"SHKOLLA E MESME Nr.43"

KARAKTERISTIKAT E FJALËS

PERSONAZHET E TREGIMIT NGA L. A. CHARSKAYA

"Shënimet e një Instituti"

Kryhet:

nxënës i klasës së 9-të

Solomenik Julia.

Kontrolluar:

mësuesi

Zhukovskaya

Elena Viktorovna

Khabarovsk

2010

1. Prezantimi. Lidhja e gjuhës me zhvillimin e shoqërisë………………… faqe 3
2. Disa fjalë për autorin e tregimit "Shënimet e një vajze të kolegjit": jeta dhe vepra e L. Charskaya……………………………………………………………..………….. fq.5
3. Pjesa kryesore. Roli i fjalës së personazhit në zbulimin e imazhit të heroit dhe atmosferës shoqërore të veprës……………………………………. faqe 8

1. Teknika për krijimin e karakteristikave të të folurit të personazheve.
2. Etiketa e të folurit si një komponent i karakteristikave të të folurit të një personazhi…………………………………………………………………… faqe 13
3. Karakteristikat e fjalimit të personazheve në veprën e L. Charskaya:

A) etiketa e të folurit;…………………………………. faqe 16

B) fjalimi i vajzave të institutit;………………..……… fq

C) fjalimi i mësuesve…………………… fq

1. konkluzioni. Fjalimi i një personazhi ose një mjet tipizimi………. faqe 26
2. Referencat…………………………………………………………………… faqe 28
3. Aplikacionet.

1. Hyrje.

Lidhja e gjuhës me zhvillimin e shoqërisë.

Zhvillimi dhe gjendja e gjuhës është e lidhur pazgjidhshmërisht me zhvillimin e shoqërisë. Gjuha pasqyron të gjitha dukuritë që ndodhin në shoqëri;

Në kohën tonë, ndryshimet në shoqëri, kompjuterizimi, interpenetrimi Kultura te ndryshmeçojnë në një ndryshim në gjuhë. A është e mirë apo e keqe? Është e pamundur të përgjigjem pa mëdyshje, sepse shumë shkencëtarë janë përpjekur ta zgjidhin këtë pyetje për disa shekuj. Karakteristikat e gjuhës janë një pasqyrim i epokës. Kështu ka qenë gjithmonë, dhe veprat e shkrimtarëve rusë janë shembull.

Gjuha gjithashtu pasqyron karakteristikat e grupeve të ndryshme shoqërore. Shumë shkrimtarë të shekullit të 19-të kanë ruajtur për ne veçoritë historike gjuha: për shembull, A. N. Ostrovsky - tiparet e të folurit të tregtarëve rusë. Pra, gjuha e tregimit të L. A. Charskaya "Shënimet e një vajze të kolegjit" mbart brenda vetes origjinalitetin e epokës - ky është fundi i shekullit të 19-të - dhe grupi shoqëror (heroinat e tregimit janë studentë të një instituti të mbyllur dhe të tyre mësuesit). Fjalimi i instituteve dhe mësuesve të tyre është interesant për lexuesin modern, i hapet një botë e veçantë jo vetëm imazhesh, ngjarjesh, marrëdhëniesh artistike, por edhe një botë e veçantë e gjuhës së veprës.

Në gjuhësi, konceptet e "gjuhës" dhe "të folurit" janë të ndara. Gjuha është një sistem i tingullit, fjalorit dhe gramatikës që konsolidon rezultatet e të menduarit dhe është një mjet për njerëzit për të komunikuar, shkëmbyer mendime dhe mirëkuptim të ndërsjellë në shoqëri. Fjala është gjuhë në veprim, gjuhë në "punë" kur e përdorim për të komunikuar me njerëzit e tjerë.

Në këtë vepër vëmendje do t'i kushtohet veçanërisht fjalës së heronjve të tregimit.

Qëllimi i kësaj pune është të identifikojë kryesoren veçoritë e të folurit personazhe nga tregimi i L. A. Charskaya "Shënimet e një vajze kolegji".

Detyrat:

• Konsideroni disa veçori të të folurit të një personazhi letrar në përgjithësi;
• Sistematizoni tiparet kryesore të të folurit të personazheve në tregimin e L. A. Charskaya "Shënimet e një vajze kolegji";
• Identifikoni rëndësinë e veçorive të fjalimit të një personazhi letrar për zbulimin e imazhit të heroit dhe pasqyrimin e atmosferës shoqërore të veprës.

Jeta dhe vepra e L. A. Charskaya.

Për studim u zgjodh tregimi "Shënimet e një vajze kolegji" nga L. A. Charskaya. Emri i kësaj shkrimtareje pothuajse është harruar, por kjo nuk do të thotë se librat e saj nuk janë interesant. Përkundrazi, ata përshkruajnë më saktë fotografitë e jetës dhe prezantojnë më të vogla, por detaje të rëndësishme, të cilat mund të vërehen vetëm nga natyra sensuale dhe delikate.

L.A. Charskaya ishte një person kaq i rafinuar. Librat e saj të magjepsin që në faqet e para: ndërsa lexon, koha thjesht fluturon. Lexuesi transportohet në epokën e përshkruar, në shoqërinë e heronjve dhe jeton pranë tyre.

Por është gjithashtu interesante që L. Charskaya, së bashku me jeta e përditshme, problemet dhe momentet e lumtura përcjell karakteristikat e të folurit si të epokës ashtu edhe të një të caktuar mjedisi social.

Ka pak informacion për jetën e L. Charskaya: edhe në kohën e saj suksesi më i madh, fama e saj, ajo mbeti një person shumë modest, pothuajse kurrë nuk shkroi për veten. Dhe në përgjithësi, askujt nuk i shkoi mendja të krijonte një biografi të një gruaje të re, në kulmin e krijimtarisë së saj, megjithëse pas gjithë librave të saj sensacionalë, Charskaya shkroi tre tregime "për veten", të cilat dukej se qëndronin veçmas nga të gjitha ato. të mëparshmet. Në këto tregime - "Për çfarë?", "Për jetën", "Qëllimi i arritur" - ajo tregoi historinë e jetës së saj për më shumë se njëzet vjet ...

Lidia Alekseevna Churilova e kaloi fëmijërinë e saj në një familje të pasur. Ajo humbi herët nënën e saj dhe gjithë dashurinë e saj ia transferoi babait të saj.

Fëmijëria dukej se ishte një burim vetëm gëzimi, derisa babai im solli në shtëpi një nënë të re, njerkë. Filloi një armiqësi e papajtueshme mes Lidës dhe nënës së re, e cila çoi në arratisjen e vajzës nga shtëpia. Kjo arratisje, e cila pothuajse i kushtoi asaj jetën, më vonë do të gjente mishërimin e saj të komplotit në "Princesha Javakha" - një nga tregimet e saj më të famshme.

Konflikti i brendshëm vetëm u përshkallëzua, Lida u dërgua në Shën Petersburg dhe u caktua në një institucion arsimor të mbyllur - Instituti Pavlovsk.

Pas diplomimit në Institutin Pavlovsk, tetëmbëdhjetë vjeçarja Lida u martua me një oficer të zymtë, të pashoqërueshëm Boris Churilov. Jeta e tyre së bashku ishte jetëshkurtër: Churilov duhej të shkonte në Siberi për punë, dhe gruaja e tij e re me një fëmijë të porsalindur nuk mund ta ndiqte atë. Ajo mori një vendim të fortë dhe të palëkundur: të fillonte, megjithëse më modesti, por jeta e pavarur. Për një kohë të gjatë ajo kishte ndjerë një tërheqje "më të pakuptueshme" ndaj skenës, teatrit.

Ajo paraqet një peticion, kalon konkursin dhe hyn në kurset e dramës në Imperial shkolla e teatrit, studioi për ca kohë nën drejtimin e artistit të famshëm dramatik V.N. Fillon një jetë miqësore ekipore, shumë shpesh shokët mblidheshin në apartamentin e saj të vogël dhe e ndihmuan të kujdesej për "princin" e saj të vogël, djalin e saj Yurochka. Dhe së fundi, ndodhi një ngjarje me rëndësi të jashtëzakonshme: me përfundimin e kursit, ajo u pranua për vendin e vetëm vakant femëror në Teatrin Aleksandri. Me emrin L. Charskaya, ajo punoi në këtë teatër të famshëm nga 1898 deri në 1924.

Charskaya nuk u bë një artist i famshëm. Ajo u pushtua dhe u nënshtrua plotësisht nga një tjetër pasion - shkrimi. Në rreth njëzet vjet ajo shkroi rreth tetëdhjetë libra. Me ta erdhi suksesi i paparë dhe fama e paparë. Ajo u bë idhulli i pandarë i lexuesit të ri. Qindra letra nga fëmijët dhe prindërit e tyre shkuan te Lydia Alekseevna dhe në emër të saj u krijua një bursë.

Jeta krijuese e Charskaya përfundoi në 1917. Emri i saj u përfshi në listat e autorëve të ndaluar, veprat e saj u konsideruan "borgjezo-filiste", sentimentale, të sheqerosura, vulgare dhe monarkike.

Por, të tërhequr nga shitja dhe hequr nga raftet e librave të bibliotekës, librat vazhduan të jetonin një jetë "të nëndheshme" dhe dashuria për Charskaya ekzistonte mes lexuesve për një kohë të gjatë. Në përgjigje të Gorkit, i cili në fillim të viteve 1930 iu drejtua fëmijëve përmes një gazete me një pyetje se çfarë librash po lexonin dhe çfarë do të donin të lexonin, shumë prej tyre e quajtën Charskaya dhe i shpjeguan se e donin atë "për aftësitë e saj, malësorët, për shkëlqimin e shpatave dhe kuajve të saj.”

Shkrimtari vdiq në vitin 1937 dhe u varros nga duart e mira të dikujt në varrezat e Smolensk. Stafeta e mirësisë vazhdoi: varri është gjithmonë i rregullt dhe i rregulluar, dhe tashmë kanë kaluar disa dekada...

Dhe vetëm nga mesi i viteve '60 të shekullit të 20-të, gjatë periudhës së shkrirjes, emri i saj tingëllonte përsëri. Dhe sot, librat e këtij shkrimtari të mrekullueshëm rus botohen përsëri dhe janë të njohura nga lexuesit.

Ndër veprat e L. Charskaya, mund të veçohen ato më interesantet, të mbushura me ngjyra dhe emocione, shpirt dhe jetë - këto janë "Princesha Javakha" dhe "Shënimet e një vajze kolegji". Ato ishin tregimet e saj të para dhe tërhoqën menjëherë vëmendjen e lexuesve. Ata besuan në ekzistencën e Nina Javakhi aq shumë sa lexuesit erdhën dhe erdhën në varrin e saj - në Manastirin Novodevichy: askush nuk donte të besonte se nuk kishte një varr të tillë.

Lydia Charskaya kërkoi të telefononte ndjenja te mira në lexuesit e rinj, “për të mbështetur interesin e tyre për mjedisin, për të zgjuar dashurinë për të mirën dhe të vërtetën, dhembshurinë për të varfrit, flakën e shenjtë të dashurisë për atdheun”. Ajo kurrë nuk i ndryshoi idetë e saj për qëllimin e një personi.

Më së miri është që tregimi për fatin e L. Charskaya të mbyllet me fjalët e saj: "Nëse do të më hiqnin mundësinë për të shkruar, unë do të ndaloja së jetuari".

3. Pjesa kryesore.

Roli i fjalimit të një personazhi në zbulimin e imazhit të heroit

Dhe atmosfera sociale e veprës.

“Fjalimi i veprave të artit përbëhet nga tipe te ndryshme monologu dhe dialogu, nga një përzierje e formave të ndryshme të gojës dhe të shkruarit..." - shkroi gjuhëtari i famshëm V.V. Vinogradov.

Gjuha e punës mund të jetë e ndryshme. Ai përfshin fjalorin artistik, figurat sintaksore dhe veçoritë e zërit. E gjithë kjo është një pjesë shumë e rëndësishme e veprës, ndihmon për të shprehur më qartë dhe më qartë ndjenjat e personazheve, të tyre cilësitë morale, si dhe veçoritë e kohës. Kur lexoni ndonjë libër, të gjithë i kushtojnë vëmendje të folurit jo vetëm të narratorit, por edhe të personazheve në vepër. Fjalimi i një personazhi zakonisht zbulon karakterin e tij dhe na ndihmon të kuptojmë qëndrimin e autorit ndaj heroit.

Të gjithëve u pëlqen kur heronjtë letrarë flasin në një gjuhë të ndritshme dhe origjinale. Lexuesit gjithmonë i kushtojnë vëmendje kësaj kur lexojnë libra, dhe autorët përpiqen të diversifikojnë fjalimin e personazheve të tyre.

Imazhi i një heroi në një vepër fiksioni përbëhet nga shumë faktorë - karakteri, pamja, profesioni, hobi, rrethi i të njohurve, qëndrimi ndaj vetvetes dhe të tjerëve.

Karakterizimi i krijuar me talent të heroit - dekorim tekst letrar dhe një prekje e rëndësishme në portretin e personazhit. Përdorimi i shkathët i karakteristikave të të folurit është një nga mjetet e një shkrimtari profesionist.

3.1. Teknika për krijimin e karakteristikave të të folurit të një personazhi.

Ekzistojnë dy mënyra për të krijuar karakteristika të të folurit: indirekte - përmes vërejtjeve dhe dialogëve të autorit, dhe e drejtpërdrejtë - në fjalimin e personazheve. Është ky aspekt – fjalimi i një personazhi letrar – që do të merret në konsideratë në këtë vepër.

Funksionet e karakteristikave të të folurit mund të jenë të ndryshme:

• KARAKTERIZUES - për të zbuluar më mirë imazhin e heroit, individualitetin e tij, për të theksuar disa tipare të karakterit ose përkatësinë në një grup të caktuar (profesional, etnik, social), veçori të edukimit.
• SHQYRTIMI - për ta bërë imazhin të paharrueshëm, për të dalluar nga të tjerët.
• KRAHASUES - përdoret për të krahasuar ose për t'i kontrastuar heronjtë.
• PSIKOLOGJIKE – zbulon gjendjen emocionale të heroit.

Shpesh udhëheq mjetet e të folurit Krijimi i imazhit të një personazhi është zgjedhja e fjalorit. Ndër të mundshmet mjete leksikore Në krijimin e karakteristikave të të folurit të një personazhi letrar, mund të dallohen sa vijon:

Ndër teknikat e tjera për krijimin e karakteristikave të të folurit të një heroi, mund të dallohen këto:

• Shpejtësia e të folurit - e ngadaltë, standarde, e shpejtë. Zakonisht ilustron temperamentin e heroit - kolerik ose melankolik. Shprehur me fjalët e autorit: "lëmoshë", "mërmëriti", "tërhiqte", "mërmëriti" etj.
• Vëllimi i fjalës - heroi flet mezi dëgjohet, pëshpërit ose, anasjelltas, bërtet me zë të lartë. Përdoret si ilaç karakteristikat psikologjike një hero, një shprehje e temperamentit ose disponimit të tij momental. Efekti i volumit krijohet duke përdorur një vendosje të veçantë të shenjave të pikësimit në fjalimin e personazhit.
• E meta e të folurit - theksi, belbëzimi, gojëhapur. Theksi përdoret shpesh në fjalimin e personazheve të vegjël për të krijuar efekt komik. Belbëzimi është zakonisht një shenjë e një heroi të dobët, patetik, frikacak. Lips është i natyrshëm në personazhet negative. Defektet e të folurit përdoren shumë rrallë në përshkrime të mira. (kryesisht - nëse ky do të ishte fjalimi i personazhit letrar prototip).
• Ndërtim i veçantë i frazave. Zakonisht thekson individualitetin e heroit dhe kundërshtimin e tij ndaj të gjithë botës.
• Përsëritjet - ato përdoren për t'i dhënë individualitet personazheve të vegjël dhe karakteristikave të tyre psikologjike.
• Rimë - heroi flet në vargje ose specifike metër poetik. Kjo ose zbulon botën poetike të heroit, ose krijon një efekt komik.
• Folja dhe heshtja - këto cilësi të një personazhi theksohen kur duan ta bëjnë kontrast me bashkëbiseduesin e tij në një bisedë. Chatterboxes janë zakonisht heronj episodikë, personazhe sipërfaqësore dhe boshe. Njerëzit e heshtur janë personazhe misterioze që nuk do të zbulojnë atë që kanë në mendje, as me fjalë e as me vepra. Folja dhe heshtja në fjalimin e personazheve kryesore mund të përdoren herë pas here - si një reagim ndaj stresit.

Nga të gjitha karakteristikat e listuara të fjalimit të një personazhi letrar, u zgjodhën këto për të punuar me tekstin e tregimit të L. Charskaya "Shënimet e një vajze të kolegjit":

Fjalë të huaja;

Fjalët zvogëluese;

zhargon;

Vëllimi dhe shpejtësia e të folurit;

Etiketa e të folurit.

3.2. Etiketa e të folurit.

Kur punoni në tekstin e tregimit, duhet t'i kushtoni vëmendje etiketës së të folurit. Në fund të fundit, mirësjelljes, dhe në veçanti etiketës së të folurit, iu kushtua shumë vëmendje në institutet për vajza fisnike. Studentët e instituteve duhet të bëhen zonja të shoqërisë, mikpritëse sallonesh dhe nëna të familjeve fisnike.

Etiketa e të folurit është një pjesë e rëndësishme e gjuhës dhe kulturës kombëtare. Etiketa e të folurit është një grup kërkesash të pranuara në një kulturë të caktuar për formën, përmbajtjen, rendin, natyrën dhe rëndësinë e situatës së deklaratave. Eksplorues i famshëm Etiketa e të folurit N.I. Formanovskaya jep përkufizimin e mëposhtëm: "Etiketa e të folurit i referohet rregullave rregullatore sjellja e të folurit, një sistem formulash komunikimi stereotipike, specifike kombëtare, të pranuara dhe të përshkruara nga shoqëria për të vendosur kontakte ndërmjet bashkëbiseduesve, për të ruajtur dhe për të ndërprerë kontaktin në tonalitetin e zgjedhur.” Etiketa e të folurit, në veçanti, përfshin fjalë dhe shprehje të përdorura nga njerëzit për të thënë lamtumirë, kërkesa, falje të pranuara në situata të ndryshme format e adresimit, tiparet e intonacionit që karakterizojnë të folurit e sjellshëm, etj. Studimi i etiketës së të folurit zë një vend të veçantë në kryqëzimin e gjuhësisë, teorisë dhe historisë kulturore, etnografisë, studimeve rajonale, psikologjisë dhe disiplinave të tjera të shkencave humane.

Nga njëra anë, specifika e etiketës së të folurit është se karakterizon si praktikën e përditshme gjuhësore ashtu edhe normën gjuhësore. Në të vërtetë, elementët e mirësjelljes së të folurit janë të pranishëm në praktikën e përditshme të çdo folësi amtare që i njeh lehtësisht këto formula në një rrjedhë dhe pret që bashkëbiseduesi i tyre t'i përdorë ato në situata të caktuara. Injorimi i kërkesave të etiketës së të folurit dhe, si pasojë, mosrespektimi i tyre perceptohet si dëshirë për të ofenduar ose si sjellje të këqija.

Nga ana tjetër, etiketa e të folurit mund të konsiderohet nga pikëpamja e normave gjuhësore. Kështu, ideja e të folurit të saktë, kulturor, të standardizuar përfshin gjithashtu ide të caktuara të normës në fushën e mirësjelljes së të folurit. Përveç kësaj, shkelje e rregullave dhe rregulloreve gjuha letrare, veçanërisht nëse duket si neglizhencë, në vetvete mund të konsiderohet shkelje e etikës së të folurit.

Kufiri midis praktikës së përditshme të të folurit dhe normës në etikën e të folurit është në mënyrë të pashmangshme fluide. Përdorimi praktik Etiketa e të folurit është gjithmonë disi e ndryshme nga modelet normative, dhe jo vetëm për shkak të njohjes së pamjaftueshme të rregullave të saj. Devijimi nga norma ose respektimi tepër i përpiktë i saj mund të shoqërohet me dëshirën e folësit për të demonstruar qëndrimin e tij ndaj bashkëbiseduesit ose për të theksuar vizionin e tij për situatën.

Etiketa e të folurit nuk është një sistem i ngurtë rregullash; është mjaft fleksibël.

Dallimet stilistike në përdorimin e njësive të mirësjelljes së të folurit përcaktohen kryesisht nga përkatësia e të folurit në stile të ndryshme funksionale. Pothuajse të gjithë stil funksional ka rregullat e veta të mirësjelljes. Për shembull, fjalim biznesi eshte ndryshe shkallë të lartë formalitetet: pjesëmarrësit në komunikim, personat dhe objektet në fjalë quhen me emrat e tyre të plotë zyrtar. Në të folurën shkencore është mjaft e zakonshme një sistem kompleks Kërkesat e mirësjelljes që përcaktojnë rendin e paraqitjes, referimet ndaj paraardhësve dhe kundërshtimet ndaj kundërshtarëve.

Ndër kërkesat e mirësjelljes për të folurit gojor, vend i rëndësishëm merr parasysh intonacionin e deklaratës. Një folës amtare identifikon me saktësi të gjithë gamën e intonacioneve - nga i sjellshëm në mënyrë të prerë deri tek shpërfillës. Sidoqoftë, për të përcaktuar se cili intonacion korrespondon me etikën e të folurit dhe cili shkon përtej tij pamje e përgjithshme, pa marrë parasysh specifikat situata e të folurit, vështirë se është e mundur. Shqiptimi i së njëjtës thënie me intonacione të ndryshme shpreh kundërvënie të ndryshme: në kuptim, në hije stilistike dhe, ndër të tjera, në shprehjen e qëndrimit të folësit ndaj dëgjuesit. Kjo marrëdhënie përcakton se në cilën strukturë intonacioni është në këtë rast duhet të përdoren dhe cilat jo. Kështu, në përputhje me rregullat e mirësjelljes, intonacioni nuk duhet të tregojë një qëndrim shpërfillës ose patronizues, një qëllim për të ligjëruar bashkëbiseduesin, agresion ose sfidë.

Bazuar në sa më sipër, këshillohet që veçmas të merren parasysh veçoritë e etikës së të folurit në tregimin "Shënimet e një vajze kolegji", sepse ky është një aspekt jashtëzakonisht i rëndësishëm i jetës së njerëzve që ekzistojnë në një botë mjaft të mbyllur. Kjo botë, në këtë rast një institucion i mbyllur, i nënshtrohet rregullave strikte, ndër to edhe rregullave të mirësjelljes së të folurit.

3.3 . Veçoritë e të folurit të personazheve në vepër

L. Charskoy.

Etiketa e gjëmimit.

Apeli për etiketën e të folurit është për faktin se në tekstin e tregimit ai ndërthur dy aspekte: nga njëra anë, normat e mirësjelljes së të folurit të pranuara nga fisnikëria, nga ana tjetër, etiketa e të folurit e institucioneve arsimore për vajzat. Sigurisht, etiketa e të folurit është e lidhur pazgjidhshmërisht me etiketën e sjelljes në shoqëri: kërkesat për pamjen, sjellje etj.

Për shembull, kërkesat e mirësjelljes për paraqitjen e nxënësve:

“A është kjo e vogël Lyudmila Vlassovskaya, vajza e Vlassovsky, e cila u vra në kompaninë e fundit? – pyeti shefi Anna Fominishna. "Më vjen mirë që ajo po vjen në institutin tonë..." dhe më pas shtoi, duke kaluar dorën e saj të butë aromatike nëpër kaçurrelat e mia të padisiplinuara:

Duhet të PUSHTET, NUK ËSHTË NË FORMË*.”

Fjalia e mëposhtme është një shembull i standardeve të mirësjelljes së sjelljes:

“Vajzat, duke ecur në çifte dhe grupe,ATA NDALUAN DHE I SHKRUAN ULET PRINCESES».

Shembujt e mëposhtëm të mirësjelljes së të folurit përfshijnë:

«- MOS MË THON "TI". NE JEMI SHOKE.- Dhe Nina, duke tundur kokën me qortim, shtoi: "Këmbana do të jetë së shpejti - fundi i mësimit, atëherë ne do të bisedojmë me ju."- adresimi “ju” ishte dëshmi e marrëdhënieve miqësore.

Vajzat në institut i dhanë njëra-tjetrës pseudonimet:Shenja e kontrollit, ketri, foshnja...

Dhe këtu është një dialog midis dy miqve:

“Si përgjigje, ajo më përqafoi dhe më pëshpëriti mezi në zë:

Çfarë ke duruar për mua, Luda!

*Theksimi i shtuar.

"Luda!" Sa i lezetshëm më dukej emri im në buzët e ëmbla të princeshës: jo Shenja e kontrollit dhe Luda" . "Ishte e rëndësishme për heroinën që shoqja e saj, të cilën ajo e shikon, e thërriste me emër, "ashtu si një e rritur".

Vajzat iu drejtuan mësuesve të tyre:Maman, Zonja, Zonja, Fraulein.Ky trajtim u pranua në shoqërinë fisnike dhe, në përputhje me rrethanat, në institut. Mësuesit iu drejtuan vajzave me mbiemrat e tyre, dhe vetë vajzat bënë të njëjtën gjë: "- Po, m-lle, Fedorova të sëmurë dhe të transferuar në infermieri"ose" Vlassovskaya, Gardina dhe Javakha, - thirri mashtruesi me pëshpëritje dhe ne zumë vendin e lirë në foltore., ose "- Zonja , shkoni në rrëfim! – na bërtiti me zë të lartë një studente që hasëm gjatë rrugës.”

Kështu, etiketa e të folurit shërbeu si një formë e komunikimit zyrtar në institut. Studentët e rinj duhej t'i zotëronin këto standarde dhe t'u përmbaheshin atyre gjatë viteve të studimit.

Fjalimi i vajzave të kolegjit.

Krahas veçorive të mirësjelljes së të folurit, në pjesën teorike u evidentuan edhe: zhargon, zvogëlimet, fjalët e huaja, vëllimi dhe ritmi i të folurit.

Zhargon.

Zhargoni është i natyrshëm mjedisi rinor, dhe studentët e institutit nuk bëjnë përjashtim. Fjalët më të përdorura janë: “mavijosje”, “të shtata”, “i dashur”, “i dashur”, “konvikt”, “pareta”. Në tekstin e tregimit Luda Vlassovskaya me kuptimi leksikor Këto fjalë i prezantohen shoqes së saj të re Nina Dzhavakha.

Për shembull:

"Por "Kroshka" nuk është aspak e vogël - ajo tashmë është njëmbëdhjetë vjeç," u përgjigj princesha dhe shtoi: "Kroshka është pseudonimi i saj, por Emri i vërtetë i saj është Markova. Ajo është e preferuara ime(si në tekst) shefi ynë, dhe kaq"mavijosje" duke u zhurur mbi të.

kë thërrisni mavijosje ? – Isha kurioz.

- Zonjat e lezetshme sepse të gjitha veshin fustane blu- vazhdoi princesha me të njëjtin ton.”

Instituti kishte emrat e tij për disa dhoma:“Mbrëmja kaloi pa u vënë re. Në orën tetë ezani na i ndërpreu bisedat. Ne shkuam në çifte në dhomën e gjumit, ose "konvikt", siç quhej në gjuhën e institutit.”

"Kroshka dhe Manya Ivanova - dy shoqe të pandashme - ecnin me dekorkorsia "e mesme", domethënë përgjatë hapësirës midis dy rreshtave të shtretërve,dhe ata po pëshpërisnin për diçka.”

Instituti përdori fjalë që ishin të qarta për të gjitha vajzat e institutit:“Disa vajza, përfshirë princeshën, shkuan në mes të klasës. Këta ishin tanët"ajka e të korrave", domethënë më e mira në sjellje dhe mësimdhënie nga instituti."

të shtatat Ata vrapuan nën rubinet për të larë qafën, fytyrat dhe për të larë thonjtë dhe dhëmbët. Edhe pse kjo është bërë me kujdes të veçantë të shtatat ne nuk duhej të kërcenim – të moshuarit kërcenin dhe ne na lejohej vetëm të shikonim.”– “Shtatë” quheshin vajzat më të reja, kurse “të klasës së parë” vajzat më të vjetra.

“Vajzat janë “pareta” mbajti një sy tek vajzat"Lëviz" duke u siguruar që mësimi të mësohet.”– “Parfetki” janë studentë të shkëlqyer në institut, “Moveshki” janë, përkundrazi, studentë të prapambetur.

« Fiskale!.. Fiskale!..I poshtër!.. I poshtër!.. Fiskale! “Mbulova veshët që të mos dëgjoja asgjë... Zemra më dhimbte shumë.”- Në gjuhën e vajzave të kolegjit, kjo do të thotë "vjeç".

Dy fragmente të tilla mund të citohen. Nga e para ne shohim se mësuesve u vendoseshin pseudonime, ashtu si studentët, dhe se mësuesit e dashur quheshin "Dusya", "E dashur":

“Po sikur fraulein të largohet! Atëherë Pugach do të na hajë plotësisht! Syzet Mesdam , cfare duhet te bejme? – u dëgjuan zërat e vajzave të alarmuara paraprakisht nga ngjarja.

Jo, ne nuk do të lejojmë tonat të hyjnë e dashur , jemi në gjunjë duke i lutur me gjithë klasën të qëndrojë! - bërtiti Milia Korbin, një kokë entuziaste, gjithmonë fantazuese.

Qetë! Kitty-kitty po vjen!

Ne heshtim menjëherë. Hyri në klasë Fraulein . Në të vërtetë, sytë e saj ishin të skuqur dhe të fryrë, dhe fytyra e saj përpiqej më kot të buzëqeshte.”

Në institute dhe gjimnaze për vajza, ishte zakon të "adhurosh" dikë. Shembulli i dytë tregon se si Nina ia shpjegon këtë vajzës së re:

"E shihni, Galochka, ne keminxënësit klasat e vogla quhen "juniorë", dhe ata që në klasat e fundit, këta janë "të moshuar". Ne, të rinjtë, ne i “adhurojmë” më të mëdhenjtë. Kjo është tashmë e zakonshme në institutin tonë. Secili nga më të rinjtëzgjedh "të dashurën" e tij i afrohet asaj thotë përshëndetje në mëngjes, ecën me të në sallë gjatë pushimeve, e trajton me ëmbëlsira dhee prezanton me familjen e tij, gjatë pritjes, kur të afërmit lejohen të vizitojnë. Monogrami "i dashur" është prerë me një thikë shkrimi"tituare" (lektorë),dhe disa e gërvishtin me gjilpërë në dorë ose e shkruajnë numrin e saj me bojë, sepsesecili prej nesh në institut është i regjistruar me një numër të njohur. Dhe ndonjëherë emri i "të dashurës" shkruhet në mure dhe dritare... Për "të dashurën", në mënyrë që të jesh i denjë të ecësh me të, duhet të bësh diçka të veçantë, për shembull, të bësh një lloj vepre. : ose vraponi në verandën e kishës gjatë natës, ose hani një copë shkumës të madh - por ju kurrë nuk e dini se si mund të tregoni elasticitetin dhe guximin tuaj."– Siç mund ta shihni, marrëdhënia mes nxënësve moshave të ndryshme ishin mjaft të çuditshme, por këto janë përsëri norma të mirësjelljes: nga njëra anë, është e pahijshme të shprehësh hapur simpatinë, nga ana tjetër, fëmijët duhet të tregojnë ndjenjat e tyre. Ata që janë më të rinj kërkojnë mbështetje nga të moshuarit e tyre.

Përdorimi i zhargonit në atmosferën formale të institutit u solli vajzave një ndjenjë uniteti dhe afërsie.

Përdorimi i zhargonit ishte përgjithësisht tipik për studentët në gjimnazet në Rusinë cariste. Për shembull, përdorimi i zhargonit në gjimnazet para-revolucionare për djem pasqyrohet në veprat e L. A. Kassil "Conduit and Shvambraniya" dhe N. A. Krasheninnikov "Tetë vjet".

Fjalët zvogëluese.

Një tipar tjetër karakteristik i të folurit të vajzave të kolegjit është përdorimi i zvogëluesve. Nëse përdorimi i zhargonit është i kuptueshëm: ekziston në sferën moderne rinore, atëherë përdorimi i fjalëve me prapashtesa zvogëluese është shumë i pazakontë. Dhe i gjithë fjalimi i vajzave të kolegjit është fjalë për fjalë i mbushur me fjalë të tilla. Ata i drejtohen shokut të tyre:

“Kjo ishte fyerja e parë e thellë që i bëhej zemrës së një fëmije…. Mezi i frenova të qarat që më ngritën në fyt dhe shkova në vendin tim.

Nina, e cila dëgjoi gjithçka që ndodhi, ndryshoi plotësisht në fytyrë.

Do të thotë vajzë! – tha ajo shkurt dhe prerë, pothuajse me zë të lartë, duke drejtuar vështrimin nga Mlle Arno.

Unë ngriva nga frika për shokun tim. Por ajo, aspak e turpëruar, vazhdoi:

Mos u shqetëso, Galochka , shkruani një letër tjetër dhe jepja asaj... - Dhe ajo shtoi shumë qetë: - Por ne do ta dërgojmë akoma këtë nesër... TE Iroçka Të afërmit do të vijnë dhe do të lënë një letër. Unë gjithmonë e kam bërë këtë. Mos u thuaj njerëzve tanë, ndrysheÇit ai po gënjen Pugach.”– Mund të vërehet se janë përdorur fjalë zvogëluese, pavarësisht karakter negativ informacion. Mund të supozohet se përdorimi i fjalëve zvogëluese ishte aq tradicional sa vajzat, edhe me rrjedhën më të dhunshme të së keqes, vazhdonin të "mbaheshin" pas njëra-tjetrës.

E njëjta veçori - përdorimi i prapashtesave zvogëluese - mund t'i atribuohet gjithashtu disa fjalëve zhargon: "i dashur", "të shtatët".

“Kjo tashmë është pranuar në institutin tonë. Secili nga më të rinjtë zgjedh"e dashur..."

“Në orën 7 filloi një ringjallje e jashtëzakonshme; të shtatat vrapuan nën rubinet për të larë qafën, fytyrat dhe për të larë thonjtë dhe dhëmbët.”

Një fakt tjetër interesant është se vajzat mund të përdornin edhe fjalë të huaja me prapashtesa zvogëluese. Shembulli më i mrekullueshëm është adresa e nxënësve ndaj njëri-tjetrit, e formuar nga fjala "zonjë": "madamochki" dhe "gotë mesdam":

"- Mesdam'syzet, Mesdam'syzet, A e dini lajmin, lajmin e tmerrshëm?”

Kështu, mund të konkludojmë se përdorimi i fjalëve zvogëluese tregonte jo vetëm simpatinë e vajzave, por edhe norma e të folurit në shekullin e 19-të. Lidhur me këtë aspekt të vëzhgimeve, duhet theksuar se fjalimi i narratorit në vepër (flet në emër të nxënëses dymbëdhjetëvjeçare Lyuda Vlassokovskaya) përshkohet me fjalë me prapashtesa zvogëluese:

“Mila Corbin, u kap me butësi pas nënës së sajkokë bionde"," shikuam dritare e rrumbullakët në sallë", "ajo qëndroi para meje si e gjallë,Nëna ime e ëmbël, e mrekullueshme».

Këta shembuj ilustrojnë faktin se këto tipare ishin norma e të folurit midis fisnikërisë. Kjo mund të konfirmohet nga fakti se në tregimet "Fëmijëria" dhe "Adoleshenca" nga trilogji autobiografike L.N. Tolstoi gjithashtu ka shumë fjalë zvogëluese.

Fjalë të huaja.

Në Rusinë e shekullit të 19-të, në mesin e fisnikërisë, njohuria ishte e detyrueshme gjuhë të huaja, frëngjishtja dhe gjermanishtja ishin mbizotëruese. Vajzave në gjimnaze dhe institute kërkohej jo vetëm të dinin gjuhë të huaja, por edhe t'i flisnin ato. Kur lexoni tregimin "Shënimet e një vajze të kolegjit", ju menjëherë shihni një bollëk të fjalë të huaja dhe fraza të tëra.

Për shembull, kërkesat:

"- Mesdam'syzet, Mesdam'syzet, A e dini lajmin, lajmin e tmerrshëm? Tani isha poshtë dhe pashë Maman ajo i tha diçka gjermanes sonë - ashpër, ashpër... Dhe Fraulein qau... Vetë e pashë sesi i fshiu lotët! Pasha Zotin..."

“Vajzat në institut iu drejtuan mentorit të tyre Maman , dhe njëri-tjetrit si "ju".

“Ne kemi një vajzë të re, une nouvelle eleve (student i ri), thirrja e Belskaya u dëgjua në heshtje të plotë.

Ah! - pyeti mësuesi duke mos kuptuar.

Taisez-vouse, Bielsky! (Hesht, Belskaya, - e ndaloi ashpër zonja me klas.

Fjala “mesdam’ochki” tërheq vëmendjen: është fjalë franceze, por me prapashtesë zvogëluese ruse; Ishte e zakonshme që nxënësit të flisnin kështu.

Kështu, përdorimi i fjalëve të huaja është norma e të folurit për fisnikërinë e shekullit të 19-të (këtë mund ta shohim edhe në trilogjinë autobiografike të L. N. Tolstoit).

Vëllimi dhe shpejtësia e të folurit.

Duke pasur parasysh volumin dhe ritmin e të folurit, duhet theksuar se në përgjithësi vajzat sillen me përmbajtje dhe flasin qetësisht; dhe ritmi i të folurit varet nëse është një dialog apo një vërejtje në një bisedë të përgjithshme:

"Sapo hapat e saj të kujdesshëm u shuan, Belskaya u ngrit në bërryla nga jastëku dhetha me një pëshpëritje kumbuese në të gjithë dhomën e gjumit:

I qetë, gota mesdam, ndryshe po ia prishni zonjën, princeshën e shquar, nga gjumi.

Vajzat gërhitën dobët”.

“Ah, vajzë e re!..ajo bërtiti,dhe sytë e saj të sjellshëm shkëlqenin nga dashuria».

Në thelb, një përshkrim i tonit të të folurit përdoret për të përcjellë gjendjen shpirtërore dhe gjendjen shpirtërore të një personazhi letrar.

Le të shqyrtojmë një pasazh që përshkruan një skenë komunikimi midis Perandorit (si në tekst) dhe personazhi kryesor punon:

“- E shkëlqyeshme, e vogël!- tha basi i lezetshëmSovran. - Cili është mbiemri juaj?

Dora e tij, pak e rëndë dhe e madhe, një dorë e vërtetë sovrane, shtrihej mbi kaçurrelat e mia të prera.

Vlassovskaya Lyudmila, Madhëria juaj Perandorake, - mendova të përgjigjem.

Vlassovskaya? Vajza e Kozakut Vlassovsky?

Kjo është e drejtë, Madhëria juaj Perandorake, -nxitoi të ndërhynte Maman.

E bija e një heroi që i shërbeu me lavdi atdheut! -përsëritet në heshtje dhe me mendime Sovran, aq qetë sa vetëm Perandoresha dhe shefi, të ulur afër, mund të dëgjonin.Por veshi im i ndjeshëm i kapi këto fjalë të Monarkut të mirë.

Afrohu, e hënë foshnjë (eja, fëmija im)! -u dëgjua një zë i këndshëm dhe i butëPerandoresha. Dhe sapo pata kohë t'i afrohesha, dora e saj në një dorezë të verdhë u shtri në qafën time dhe sytë e saj të thellë dhe të bukur më dukeshin shumë afër fytyrës time.

Nga ky shembull rrjedh se që nga fëmijëria vajzat mësuan të kujtonin meritat e të parëve të tyre; ai admirim për çiftin perandorak çoi në një perceptim entuziast për çdo fjalë dhe gjest të tyre. Ndoshta heroina e perceptoi subjektivisht atë që po ndodhte, por ndjenjat e saj janë të lehta për t'u kuptuar: jo të gjithë morën një nder të tillë.

Fjalimi i mësuesve.

Kjo karakteristikë e të folurit - vëllimi dhe ritmi - është karakteristikë edhe për mësuesit e institutit.

Për shembull, prifti thotë në heshtje: “Cili është mbiemri yt, fëmijë? - u kthye nga unëme të njëjtin zë të butë, tingujt e të cilit padyshim që e bëjnë zemrën tënde më të lehtë"; dhe mësuesi gjerman bërtet me zë të lartë:"Aq sa mësuesi i frëngjishtes ishte një i dashur, gjermani ishte një spiun." Klasa dridhej gjatë mësimit të tij. Aithirri nxënësit me një zë të mprehtë, duke bërtitur, dëgjoi detyrën, çdo minutëduke rrëzuar dhe duke ndërprerëvërejtjet dhe ato të derdhura pa mëshirë.”

Nga këto fragmente është e qartë se nga vëllimi dhe ritmi i fjalës mund të përcaktohet karakteri i mësuesit, qëndrimi i tij ndaj punës dhe instituteve.

Dhe një zonjë me klas mund të tregojë ashpërsinë e saj përmes intonacionit të zërit të saj:"- Vlassovskaya, - një zë i ashpër erdhi mbi mua zonjë e ftohtë, - ikim, të tregoj vendin.

u drodha. Ishte hera e parë që më thërrisnin me mbiemrin dhe kjo kishte një efekt të pakëndshëm tek unë.”

Fjalimi i mësuesve, natyrisht, është i mbushur me fjalë të huaja, dhe këta nuk janë vetëm mësues të gjuhëve të huaja, por edhe mësues të tjerë, edukatorë dhe drejtues të institutit:

“Francezi më tundi me kokë me dashuri dhe iu drejtua Ninës me shaka:

- Prenez garde, princeshë e imët, vous aurez unerivale (kujdes, princeshë, do të kesh një rival). "Dhe, duke më tundur me kokë përsëri, ai më la të kthehem në vendin tim."

...“- Tres mal (shumë keq), - tha mësuesi shkurt dhe i dha Renn një.

Mësuesit rrallë përdorin fjalë zvogëluese, kjo shpjegohet me faktin se ngjarjet zhvillohen në një mjedis zyrtar. Përjashtim është një zonjë me klas Kitty Kitty dhe prifti është mësues i ligjit të Perëndisë:

“Puthje-puthje u turpërua:

Faleminderit, të dashur . Unë kam qenë gjithmonë i sigurt në disponimin tuaj ndaj meje dhe jam shumë, shumë krenare për mua fëmijë."

“Mirë, i huaj , Te lumte! - Babai më lavdëroi duke më lënë të kthehem në vendin tim.

Dodo Muravyova doli pas meje dhe ia lexoi kanunin Nënës së Zotit qartë dhe me zë të lartë.

Mirë, Dunyasha ! - e lavdëroi edhe babai i saj.”

Zonja e lezetshme dhe prifti i donin sinqerisht nxënësit e tyre, kështu që ata mund të flisnin me ta ashtu.

Duke qenë se historia është rrëfyer nga këndvështrimi i një studenteje, nuk do të shohim zhargon në fjalimin e mësuesve në faqet e veprës.

Duke iu kthyer etiketës së të folurit, le të kujtojmë se ky aspekt tashmë është diskutuar në seksionin "Etiketat e të folurit".

Kështu, fjalimi i mësuesve në institut përmbante të gjitha tiparet kryesore karakteristike për këtë grup social përveç zhargonit. Kjo e përbashkët në fjalimin specifik të nxënësve dhe mësuesve krijon atmosferën unike të punës.

4. Përfundim.

Të folurit e personazheve si mjet tipizimi.

Atmosfera e tregimit të L. Charskaya "Shënimet e një vajze të kolegjit" është e lidhur ngushtë me një mjedis të ngushtë shoqëror: jetën në një institut të mbyllur për vajza fisnike. Vajzat në shtatë për vite të gjata u shkëputën nga shtëpia dhe mjedisi i njohur. Jo të gjithë mund të shkonin në shtëpi për pushime: familjet fisnike të varfëra nuk mund ta përballonin atë, ose vajzat ishin jetimë (nxënës të tillë rriteshin me shpenzimet e shtetit). Atmosfera e një institucioni qeveritar, ndonëse, siç do të thoshim tani, elitë, shtypte shpirtin e fëmijës. Shumë varej nga mjedisi: miqtë, mësuesit, edukatorët. Sigurisht, të qenit në institut sillte gëzimin e miqësisë së vërtetë dhe mundësinë arsim cilësor, dhe një vend të denjë në shoqëri pas diplomimit. Por gjëja kryesore mbeti komunikimi, komunikimi në një ekip për shumë vite. Dhe fjalimi i personazheve sigurisht që pasqyron normat e vendosura të këtij komunikimi.

Të gjitha tiparet e të folurit: përdorimi i zhargonit dhe fjalëve të huaja, fjalët zvogëluese, respektimi i rregullave të mirësjelljes - karakterizojnë heroinat e tregimit si përfaqësues të të njëjtit mjedis shoqëror, në përgjithësi me një botëkuptim të përbashkët, të përbashkët vlerat morale. Gjithashtu janë të përfaqësuara edhe mësueset e vajzave grup tradicional: ka të mira dhe të këqija, të zgjuar dhe budallenj. Imazhet e mësuesve zbulohen në mënyrën e komunikimit me studentët, në natyrën e të folurit: intonacioni, vëllimi, ritmi.

Kështu, me gjithë individualitetin e imazheve të vajzave të institutit (si personazhet kryesore ashtu edhe ato episodike) dhe mësuesit e tyre, mund të konkludojmë se këto personazhe letrare janë tipike për veprat rreth institucionet arsimore Rusia para-revolucionare. Për bashkëkohësit e Charskaya, kjo është tipike e heronjve - një qasje ndaj realiteteve të jetës së tyre; për ne sot është një mundësi për të paraqitur një tablo tërësore të jetës dhe studimeve të bashkëmoshatarëve tanë, për të ndjerë atmosferën e një epoke të shkuar.

Bazuar në materialin e shqyrtuar, mund të nxirren përfundimet e mëposhtme:

Ekzistojnë kritere të ndryshme për sistemimin e veçorive të të folurit të një personazhi letrar;

Fjalimi i personazheve në tregimin e L. Charskaya "Shënimet e një vajze kolegji" përmban sa vijon karakteristikat: përdorimi i zhargonit, zvogëlimit, fjalëve të huaja;

Veçoritë e të folurit të një karakteri letrar - mjet i rëndësishëm në zbulimin e imazheve të personazheve dhe të atmosferës së veprës.

BIBLIOGRAFI:

• Libër shkollor Abramovich G. L. "Hyrje në kritikën letrare" për studentët pedagogjikë. Instituti për specialitete Nr. 2101 “Rus. gjuhe ose T." M., Edukimi, 1979.
• Babaytseva V.V., Chesnokova L.D. "Gjuha ruse: teoria" klasat 5-9. Libër mësuesi për institucionet e arsimit të përgjithshëm. Bustard, 2009.
• Vvedenskaya L. A. "Kultura e të folurit". Seria "Tekste shkollore, mjete mësimore" Rostov-on-Don: Phoenix, 2001.
• Gorshkov A.I. Letërsia ruse: nga fjala në letërsi: Libër shkollor. manual për nxënësit e klasave 10-11. shkollat, gjimnazet dhe liceu humanizon. Drejtimet. – M.: Arsimi, 1995.
• Meshcheryakova M.I. Literatura në tabela dhe diagrame. - botimi i 3-të. - M.: Iris-press, 2003.
• Nabokova Y. "Karakteristikat e të folurit" Internet
• Ozhegov S. I. Fjalor Gjuha ruse; Ed. Prof. L. I. Skvortsova. – Botimi i 26-të, rev. dhe shtesë – M.: Shtëpia Botuese Onyx LLC, 2009.
• Charskaya L. Tregime/Përpiluar. dhe hyrjes Art. E. Putilova. Projektuar S. Zakharyants. – L.: Det. lit., 1991