Pyetja 30. Gjuha dhe e folura: llojet e të folurit dhe funksionet e tij.

Gjuha - ky është një sistem shenjash verbale, relativisht i pavarur nga individi, që i shërben qëllimit të komunikimit, konsolidimit dhe transmetimit të përvojës socio-historike dhe formalizimit të mendimit. Gjuha është gjithmonë një etni.

të folurit - një produkt specifik i përdorimit të një sistemi të shenjave verbale nga një folës amtare, i manifestuar në procese të ndryshme të të folurit. Të folurit është një formë komunikimi e ndërmjetësuar nga gjuha.

Proceset e të folurit ndahen në aktive Dhe pasive .

Asetet Skaji i majtë i diamantit është buza kryesore.

Ana e djathte kërkon gatishmëri të veçantë.

të folurit të shkruar

Vizioni i dëgjimit

duke dëgjuar

(dëgjoni të lexoni

dhe kalë i vogël -

nënë)

Pasive

Dallimet midis gjuhës dhe të folurit:

1) Gjuha është një grup shenjash dhe rregullash për funksionimin e tyre. Fjalimi është procesi i përdorimit të gjuhës. Nëse gjuha është një sistem i caktuar shenjash dhe rregullash për transformimin e tyre, atëherë fjalimi është procesi i vërtetë i veprimit me gjuhën.

2) Gjuha është e qëndrueshme, e folura është dinamike. E folura si proces është një mundësi për zhvillimin e gjuhës si sistem. Nëse gjuha është mjaft e qëndrueshme, e qëndrueshme dhe rregullat për transformimin e shenjave mbeten relativisht të pandryshuara, atëherë fjalimi merr dinamikë: përdorimi dhe riprodhimi i gjuhës në procesin e të folurit të gjallë zgjerohet, duke krijuar rregulla dhe ligje të reja.

3) Gjuha - sistem vlerat sociale, fjalimi do t'ju lejojë të shprehni kuptimin individual. Nëse gjuha është një sistem përgjithësimesh dhe konceptesh të zhvilluara shoqërisht, atëherë fjalimi pasqyron procesin e përvetësimit të tyre individual, gjatë dhe si rezultat i të cilit konceptet mund të marrin kuptime të ndryshme specifike.

4) Fjalimi fillimisht përvetësohet në zbatim dhe më pas realizohen rregullat. Gjuha së pari përfshin njohjen me termat dhe rregullat, dhe më pas zbatimin në të folur. Fjala dhe gjuha ndryshojnë në metodat e zotërimit të tyre: nëse një person së pari zotëron një gjuhë (të huaj ose kompjuter) teorikisht, gradualisht e zotëron atë. lidhjet e kushtëzuara, pastaj me të folur (në gjuhën amtare) - praktikisht, duke e kryer atë edhe pa vetëdije të veçantë për rregullat gjuhësore.

Llojet e të folurit:

1) Fjalimi me gjeste Dhe zëri

2) e shkruar Dhe gojore

3) E jashtme Dhe e brendshme

4) Dialogjike Dhe monolog

1. Fjalimi modernështë kryesisht fjalim i dëgjueshëm, por gjithashtu fjalim i shëndoshë gjesti luan njëfarë roli. Gjuha e shenjave është, si të thuash, një shoqërues i tekstit kryesor të të folurit të dëgjueshëm: gjesti ka një kuptim ndihmës.

2. Kur flet, një person i percepton dëgjuesit dhe reagimin e tyre ndaj fjalëve të tij. Fjalimi i shkruar i drejtohet një lexuesi që mungon, i cili nuk e sheh apo dëgjon shkrimtarin dhe do ta lexojë atë që është shkruar vetëm pas njëfarë kohe. Shkrimtarit i hiqet aftësia për të përdorur mjete shprehëse (intonacioni, shprehjet e fytyrës, gjestet), d.m.th. gjuha e shkruar është zakonisht më pak shprehëse se gjuha e folur. Të folurit e shkruar është më jopersonal (biznes, shkencor). Megjithatë, ajo lejon një punë të gjatë dhe të kujdesshme në shprehjen verbale të mendimeve, dhe në të folurit gojor nuk ka kohë për lustrimin e frazave.

3. Fjalimi i jashtëm i shërben komunikimit (edhe pse ndonjëherë një person mund të mendojë me zë të lartë pa komunikuar me askënd), prandaj tipari kryesor i tij është aksesi ndaj perceptimit (dëgjimit, shikimit) të njerëzve të tjerë. Të folurit e brendshëm është një proces i brendshëm i të folurit të heshtur. Është i paarritshëm për perceptimin e njerëzve të tjerë dhe nuk mund të jetë një mjet komunikimi. Të folurit e brendshëm është një mjet për të organizuar dhe menaxhuar aktivitetet e jetës së dikujt. Të folurit e brendshëm është guaska verbale e të menduarit.

Veçoritë të folurit e brendshëm krahasuar me të jashtmen:

1) predikativiteti (lëshimi i temës),

2) shkurtesa,

3) fragmentimi,

4) mbizotërimi i kuptimit mbi kuptimin, një tendencë që fjalët të ngjiten së bashku.

4. Fjalimi monolog- një fjalim i detajuar, i cili bazohet si në një motiv të pavarur ashtu edhe në një plan të pavarur. Dialogjik - bisedë, zakonisht situative.

Funksionet e të folurit:

1) Komunikuese- funksioni kryesor (mjet komunikimi),

2) Emocionale- "të folurit afektiv" e zotëron domosdoshmërisht atë (është karakteristikë e njerëzve dhe kafshëve, shërben për të shprehur gjendjet emocionale, kontakt psikologjik me të tjerët si ata. Ajo kryhet me ndihmën e sinjaleve që zbulojnë gjendjen e përjetuar, dhe jo shenjat, pas të cilave ka gjithmonë objekte të botës së jashtme.)

3) Shprehëse(përfshirë në tërësinë e lëvizjeve shprehëse së bashku me gjestet, shprehjet e fytyrës, etj.),

4) Emërore(emërtimi, përcaktimi),

5) Significant(duke treguar) - anën e brendshme shenjë - kuptimi,

6) Gnostik(ruajtja dhe transferimi i përvojës sociale në formë e dijes),

7) Inteligjente(shërben, formon të menduarit),

8) Planifikimi,

9) Rregullator (rregullimi i veprimeve).

(3) - (6) - funksionet e të folurit të jashtëm, (7) - (9) - funksionet e të folurit të brendshëm.

të folurit- një mënyrë specifike njerëzore për të formuar dhe formuluar mendime duke përdorur mjete gjuhësore, një mënyrë për të komunikuar dhe pasqyruar një qëndrim emocional ndaj realitetit.

Funksionet e të folurit:

1. Emërore – shënjuese, emërtuese

2. Significative - simbolike, objekti nuk emërtohet vetëm, pas konceptit ka një lidhje, dukuri dinamike.

3. Komunikues – shkëmbim informacioni ndërmjet njerëzve

4. Intelektual - të folurit si mjet të menduari

5. Kulturo-historike – grumbullimi dhe regjistrimi i përvojës së njerëzve të tjerë dhe mundësia e përcjelljes së saj në një brez tjetër.

6. Integrimi – integrimi proceset mendore

7. Rregullimi, planifikimi, analizimi

Dallimi midis gjuhës dhe të folurit:

Karakteristikat empirike të të folurit:

F Polimorfizmi - të folurit ka shumë forma: të jashtme dhe të brendshme, të shëndosha dhe të heshtura etj.

F Multifunksionaliteti - fjalimi ka shumë funksione që ndërveprojnë me njëri-tjetrin

F Subjektiviteti - fjalimi lidhet gjithmonë me një objekt ose fenomen specifik që lidhet me ndonjë objekt

F Përgjithësim - çdo koncept është tashmë një përgjithësim.

Llojet e të folurit:

1. Klasifikimi fenomenologjik (Wecker):

Fjalimi-përshkrimi, rrëfimi, arsyetimi - funksioni njohës i të folurit

Shprehja e të folurit - shprehja e emocioneve të dikujt dhe zhvillimi i qëndrimit të dikujt ndaj një fenomeni

Fjalimi-komandë – funksion konativ (efektiv-dinamik)

Këto aspekte mund të jenë në disonancë ose të punojnë së bashku. Ky klasifikim tregon se të folurit nuk është vetëm një proces, por edhe një aktivitet.

2. Klasifikimi evolucionar:

Fjalimi i jashtëm - funksioni komunikues

Egocentrike

Të folurit e brendshëm është një funksion intelektual (1. të folurit si mjet të menduari; 2. programimi i brendshëm; 3. "të folurit me veten")

Fjalimi i jashtëm është gjenetikisht primar, gradualisht kthehet në egocentrik - detyra e tij është të kryejë brendësimin (përkthimi i përvojës së fituar nga jashtë në planin e brendshëm), ndihmon në ruajtjen e vëmendjes dhe motivimit.

Ky klasifikim tregon se të folurit mund të transformohet në folës.

3. Llojet e të folurit sipas veprimtarisë:

Me kusht proceset aktive– të folurit, të shkruarit (por ndoshta dëgjim aktiv dhe leximi)

Proceset reaktive me kusht - të dëgjuarit, të lexuarit (por mund të ketë të folur dhe shkrim pasiv)

4. Fjalimi i jashtëm:

e shkruar

Dialogore gojore - më emocionale, e reduktuar

monolog - formal, i detajuar, i nënshtruar ligjeve të zhanrit

Ontogjeneza e të folurit:

3 gumëzhima/luajtje (2-3 muaj) – një shprehje tingullore krejtësisht e pakuptimtë

Bllokimi i tretë (6 muaj) - shfaqen rrokjet e para, ky është imitim, shpesh i pakuptimtë, deri në 8 muaj. Gjuha bëhet amtare dhe fillon kombinimi i rrokjeve

3, fëmija fillon të përdorë potencialin e tij (9-10 muaj) - prindërit kontrollojnë fjalimin e fëmijës: ata japin forma, koncepte, qëndrimin e tyre ndaj fjalimit të tij. Në moshën 2 vjeçare, formohet ana formale e të folurit.

Marrëdhënia midis të folurit dhe të menduarit në filogjenezë:

Kafshët kanë të folur shprehës, emocional, ai është i një natyre sinjalizuese, por funksionet intelektuale dhe simbolike të të folurit mungojnë.

^ Rrënjët gjenetike të të folurit dhe të të menduarit janë të ndryshme

^ Zhvillimi i të folurit dhe mendimi shkon në vija të ndryshme të pavarura nga njëra-tjetra

^ Marrëdhënia midis të menduarit dhe të folurit nuk është vlerë konstante Gjatë gjithë zhvillimit filogjenetik, gradualisht formohen faza intelektuale në zhvillimin e të folurit dhe faza e të folurit në zhvillimin e të menduarit.

Marrëdhënia midis të folurit dhe të menduarit:

Funksioni i fjalës, si funksioni më i lartë, është i mundur vetëm për faktin se një person, me ndihmën e të menduarit, në përgjithësi pasqyron realitetin. Kuptimi i një fjale (një grup tiparesh që shërbejnë për të dalluar këtë objekt nga realiteti përreth, duke siguruar mundësinë e atribuimit të tij në çdo klasë), pasqyrimi i tij i përgjithësuar është një akt i të menduarit.

Marrëdhënia e mendimit me fjalën është një proces, është një lëvizje nga mendimi në fjalë dhe kthimi nga fjala në mendim. Të folurit e jashtëm është procesi i shndërrimit të mendimeve në fjalë, të folurit e brendshëm është të menduarit në kuptime të pastra, të paqëndrueshme dhe të rrjedhshme. Mendimi nuk përbëhet nga fjalë individuale si fjalimi.

Të folurit është një formë e krijuar historikisht e komunikimit njerëzor përmes gjuhës. Në të njëjtën kohë, fjala dhe gjuha përfaqësojnë një unitet dialektik që është zhvilluar si rezultat i një kohe të gjatë zhvillim historik. Sidoqoftë, nuk ka asnjë përgjigje të vetme për pyetjen në lidhje me thelbin e lidhjes midis gjuhës dhe të folurit në shkencë. Disa shkencëtarë nuk bëjnë dallim ndërmjet të folurit dhe gjuhës, ata i përdorin këto fjalë si sinonime: gjuha është të folur. Të tjerë i krahasojnë këto koncepte, duke argumentuar se në çiftin "fjalë - gjuhë", vetëm të folurit si fenomen bie në kompetencën e psikologjisë. natyrës individuale, gjuha nuk është një fenomen psikologjik, asocial dhe për këtë arsye studiohet nga gjuhësia.

NË fundi i XIX V. Gjuhëtari zviceran F. de Saussure (1857-1913) vizatoi një kufi të qartë midis gjuhës dhe të folurit. Gjuha është një fenomen mbiindividual, i përgjithshëm, me natyrë shoqërore. Fjalimi përbëhet nga përdorimi i gjuhës, ai është i rrjedhshëm, i paqëndrueshëm, i ndryshueshëm. Përpara Saussure-it, gjuhëtarët studionin kryesisht çështjet e origjinës dhe ndryshimit të gjuhëve, ai ishte i pari që tërhoqi vëmendjen për faktin se çdo gjuhë ka organizimin e vet të brendshëm - një strukturë e formuar nga marrëdhëniet e elementëve të saj përbërës. Elementet struktura gjuhësore janë shenja. Gjuha si sistem shenjash shërben si mjet realizimi komunikimi njerëzor dhe të menduarit. Në të njëjtën kohë, ky sistem është i pavarur nga individi, një person lind në një të caktuar mjedisi gjuhësor, dhe zhvillimi gjuha amtareçon në zhvillimin e të folurit dhe formimin e të menduarit.

Kapitulli shkenca moderne Studimi i natyrës dhe funksionimit të gjuhës dhe të të folurit quhet psikolinguistikë. Për të kuptuar më thellë thelbin e këtyre dukurive, ajo përdor të dhëna dhe qasje nga dy shkenca - psikologjia dhe gjuhësia.

Duke folur për rolin e fjalës në jetën sociale dhe socio-psikologjike të një personi, është zakon të theksohen dy funksionet e tij kryesore, të cilat janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën: komunikuese dhe intelektuale.

Në funksionin e tij komunikues, fjalimi vepron si një mjet komunikimi midis njerëzve, duke vepruar si mesazh Dhe inkurajimi për veprim. Gjatë raportimit, subjekti mund të tregojë një objekt ose fenomen - në këtë rast po flasim indeks, ose tregues, funksionet e të folurit - ose për të shprehur mendimin e dikujt për ndonjë çështje - kallëzuesor funksionin. Përveç raportimit për ndonjë ngjarje, fjalimi mund të synojë të ndikojë tek bashkëbiseduesi: ta shtyjë atë në ndonjë veprim, vepër, duke ngjallur tek ai ndonjë ndjenjë, mendim, përvojë, dëshirë.

Krahas përmbajtjes së përcjellë përmes kuptimeve verbale, të folurit shpreh një qëndrim emocional ndaj asaj që thuhet. Nëpërmjet intonacionit dhe tonit, shprehen lëvizjet shprehëse që shoqërojnë të folurin (qëndrimi, shprehjet e fytyrës, gjestet), gjallëria dhe figurativiteti i shprehjeve, struktura e fjalisë dhe zgjedhja e fjalëve, disponimi dhe ndjenjat, ndodh shkëmbimi emocional midis njerëzve, emocionalisht shprehëse funksioni i të folurit.

Inteligjente funksioni është që fjalimi vepron si mjetet e shprehjes së mendimeve, edukimin dhe zhvillimin e tyre. Të folurit si bartës i një sistemi kuptimesh lloje të ndryshme përcakton mënyrën se si formohen, formulohen dhe kuptohen mendimet. Njësia themelore e të folurit dhe e të menduarit është fjalë, secilës prej të cilave i jepet një kuptim specifik. Kuptimi i një fjale është gjithmonë një përgjithësim. Komunikimi midis njerëzve është i mundur kur të gjitha subjektet e komunikimit përdorin të njëjtat shenja verbale me të njëjtat kuptime. Ngjashmëria sociale e shenjave bën të mundur komunikimin dhe mirëkuptimin adekuat të njëri-tjetrit. Përcaktimi i emrit të fenomeneve, objekteve, veprimeve, futja e tij në sistemi hierarkik, në të cilin janë organizuar të gjitha vlerat - ky proces përcaktohet si domethënëse funksioni i të folurit.

Është zakon të dallohen llojet e mëposhtme të të folurit: me shkrim dhe me gojë. Orale fjalimi është fjalim i jashtëm, i shqiptuar dhe i perceptuar me vesh, ai, nga ana tjetër, ndahet në dialogues dhe monologjik; Dialogjike fjalimi është bisedor, jo i zhvilluar plotësisht, i situatës, pjesa më e madhe e tij nuk shprehet për shkak të kontekstit që është i kuptueshëm për pjesëmarrësit në bisedë. NË fjalim dialogues intonacioni ka një rëndësi të madhe, sfond emocional deklaratat, shprehjet e fytyrës dhe pantomimi i folësve, d.m.th. mjete komunikimi joverbale (për më shumë detaje, shih 8.3). Gjerësia, plotësia dhe shpërbërja e të folurit dialogues mund të jenë të ndryshme. Nëse bashkëbiseduesit e kuptojnë njëri-tjetrin fjalë për fjalë "me një shikim", deklaratat e tyre mund të shkurtohen sa më shumë që të jetë e mundur. Kjo përcaktohet nga sa qartë e imagjinojnë ata atë që po flasin, sa e qartë është për ta nga ajo që u tha më parë, ajo që po ndodh tani; dhe gjithashtu nëse ka shumë të përbashkëta mes bashkëbiseduesve, nëse dëshira e tyre për të kuptuar njëri-tjetrin është e madhe. Përkundrazi, mungesa kontakti i brendshëm midis bashkëbiseduesve, dallimet në qëndrimin ndaj temës së të folurit mund të krijojnë vështirësi në kuptimin e kuptimit të vërtetë të të folurit dhe të kërkojnë një ndërtim më të plotë dhe të detajuar.

Monologu fjalimi është fjalimi i një personi, ai është më i detajuar dhe i formatuar gramatikisht në krahasim me dialogun, i lidhur logjikisht dhe sistematik.

e shkruar fjalimi realizohet në forma të kapshme perceptimi vizual, është mishëruar në formën e një teksti të shkruar, i cili jep liri më të madhe në trajtimin e tij. Gjatë formulimit të deklaratave në fjalimin e shkruar, bëhet kërkimi për mënyrën më të mirë për të formatuar mesazhin, janë të mundshme opsione të ndryshme dhe ndërtimi i fjalisë mund të kontrollohet dhe kontrollohet dy herë për të shprehur më saktë kuptimin. Hendeku në kohë dhe hapësirë ​​midis gjenerimit të tij dhe perceptimit në fjalën e shkruar e bën atë më jopersonal, pa një kontekst të përgjithshëm situativ midis autorit dhe adresuesit. Ky është ndryshimi kryesor i tij nga fjalimi gojor. Me gojë, të folurit bisedor disponueshmëria situatë e përgjithshme, bashkimi i bashkëbiseduesve, përdorimi i mjeteve shprehëse, shkëmbimi intensiv emocional i drejtpërdrejtë ofron mundësinë e mirëkuptimit të ndërsjellë pa shtjellim të kujdesshëm të përmbajtjes lëndore-semantike. Në rastin e të folurit me shkrim kërkohet një prezantim më sistematik dhe i lidhur logjikisht.

Me të gjitha dallimet ndërmjet fjalës së shkruar dhe asaj gojore, ato nuk mund të kundërshtohen, aq më tepër që as njëri as tjetri nuk përfaqësojnë një tërësi homogjene. Ekzistojnë lloje të ndryshme të gjuhës së folur dhe të shkruar. Fjalimi gojor mund të jetë fjalim bisedor, bisedë, ose mund të jetë një fjalim publik, leksion ose raport. Fjalimi i shkruar është gjithashtu shumë i larmishëm: këto përfshijnë traktate shkencore, monografi, artikuj dhe vepra zhanër epistolar. NË kohët e fundit në lidhje me zhvillimin e progresit teknologjik dhe përmirësimin e komunikimeve, shfaqet pamje e re fjalim - i shkruar në formë, por afër fjalës gojore për nga kuptimi dhe karakteristikat. Ky është djali deklaratat e të folurit, i cili përdoret në mesazhe, biseda, sisteme të mesazheve të çastit: fjalitë dhe fjalët janë shkurtuar, simbolet dhe animacioni, zhargon dhe shkurtesat përdoren në mënyrë aktive për të përcjellë përmbajtjen dhe kontekstin emocional; nuk merren parasysh rregullat e drejtshkrimit dhe të pikësimit.

Diferencimi i të folurit në të jashtëm, të folur me zë të lartë dhe të brendshëm është thelbësor. Kjo e fundit ndryshon nga e para jo vetëm në atë që kryhet në heshtje - ajo kryen një funksion të ndryshëm dhe ka një strukturë të ndryshme. E jashtme fjalimi shoqërohet me procesin e komunikimit, shkëmbimit të informacionit, e brendshme fjalimi nuk është një mjet komunikimi, funksioni i tij kryesor është të sigurojë procesin e të menduarit dhe rregullimit të veprimtarisë. Manifestimet e të folurit të brendshëm janë më të dukshme gjatë zgjidhjes së problemeve, planifikimit mendor dhe leximit të teksteve për veten. Për sa i përket të folurit të brendshëm, informacioni i perceptuar organizohet, kryhet vetë-udhëzimi dhe analizohen veprimet dhe përvojat e veta. Në strukturën e tij, fjalimi i brendshëm është komplekse semantike të përgjithësuara që përbëhen nga fragmente fjalësh dhe frazash me të cilat imazhet vizuale dhe shenjat konvencionale. Nuk synohet për asgjë tjetër, ai është i strukturuar si një përmbledhje ose tabelë e përmbajtjes, duke përshkruar temën e mendimit dhe duke lënë jashtë asaj që duhet thënë. Kur një person has vështirësi ose kontradikta, fjalimi i tij i brendshëm merr një karakter më të detajuar dhe mund të shndërrohet në monolog i brendshëm, në të folur me pëshpëritje ose me zë të lartë.

Aspekti i perceptuar drejtpërdrejt i formës së veprave letrare është struktura e tyre verbale, ose veçoritë e fjalës së tyre artistike.

Në përdorim të zakonshëm, një "fjalim" i referohet një shfaqjeje të vetme oratorike (dikush diku mbajti një fjalim). Në shkencat filologjike, kjo fjalë ka një kuptim më të gjerë: "fjalimi" nuk i referohet vetëm një thënieje të detajuar gojore, por të gjithë veprimtarisë verbale të njerëzve, të gjitha dhe çdo deklarate të tyre. shprehjet verbale mendimet në ndonjë gjuhë kombëtare.

Prandaj, filologët bëjnë dallimin midis të folurit dhe gjuhës. Gjuha është ajo grumbull fjalësh dhe ato parime gramatikore të kombinimit të tyre në fjali që jetojnë në mendjet e njerëzve të një kombësie të caktuar dhe me ndihmën e të cilave këta njerëz mund të komunikojnë gjithmonë me njëri-tjetrin.

Fjala është gjuhë në veprim, është vetë procesi i komunikimit verbal ndërmjet njerëzve, i cili lind gjithmonë në kushte të caktuara të jetës dhe konsiston në shprehjen e mendimeve të caktuara, të ngjyrosura nga ndjenja dhe aspirata të caktuara. Për të shprehur mendimet dhe ndjenjat që lindin në kushte të ndryshme të jetës, njerëzit gjejnë në stoku i përgjithshëm fjalët e gjuhës amtare fjalë të ndryshme dhe shprehjet dhe, duke i përdorur në të folurit e tyre, përdorin të përbashkëta parimet gramatikore, karakteristikë e gjuhës së tyre.

Kjo do të thotë se një përzgjedhje e caktuar fjalësh dhe ndërtime të caktuara sintaksore në të folur varen nga veçoritë e përmbajtjes emocionale dhe mendore të deklaratave të caktuara. Pra, fjalimi i veprave shkencore dhe filozofike është shumë i ndryshëm në këtë aspekt nga fjalimi i artikujve politiko-gazetarist dhe i fjalimeve oratorike, ose nga fjalimi i dokumenteve juridike dhe klerikale, ose nga fjalimi i librave dhe ritualeve fetare, ose fjalimi i veprave artistike.

Të gjitha këto janë lloje të ndryshme të të folurit, në të cilat thëniet individuale dallohen gjithmonë nga orientimi i tyre shoqëror, plotësia e jashtme dhe zakonisht formalizohen me shkrim.
Të folurit bisedor ndryshon nga këto lloje të të folurit. të folurit gojor, që është procesi i komunikimit verbal ndërmjet njerëzve në jetën e përditshme. Në praktikën e të folurit bisedor, thënieve individuale shpesh u mungon plotësia.

Në të folurit gojor të folur, nga njëra anë, manifestohen pak a shumë qartë dialekte të ndryshme territoriale gjuhësore, ose patois, dhe nga ana tjetër, dialekte të ndryshme shoqërore të të folurit. Dialektet rajonale lindin historikisht si varietete të gjuhës kombëtare, ato janë karakteristike për popullsinë autoktone të një zone të caktuar dhe zbulohen historikisht stabilitet më të madh në fonetike, leksikore dhe veçoritë gramatikore. Dialektet shoqërore u përkasin shtresave individuale të shoqërisë në lokalitete të ndryshme dhe varen nga veçantia e tyre shpirtërore dhe kultura materiale, profesionet dhe historikisht janë shumë më të lëvizshme dhe të ndryshueshme.

Mbi bazën e gjuhës kombëtare me dialektet e saj lokale, të manifestuara kryesisht në praktikën e të folurit gojor, lind gjuha letrare e një populli të caktuar. Gjuha letrare zhvillohet në një nivel relativisht të lartë zhvillimin kulturor njerëzit. Ajo formohet gradualisht historikisht në llojet e të folurit të shkruar dhe oratorik, veçanërisht në të folurën artistike, publicistike, juridike, e në disa epoka edhe në të folurën e librave dhe këngëve kishtare. E shkruar dhe llojet oratorike fjalimet, si pasojë e ndërlikimit të përmbajtjes së tyre të orientuar nga shoqëria, pasurojnë fjalorin dhe fonetikën e gjuhës kombëtare.

Ata krijojnë fjalë dhe fraza të reja në të (ndonjëherë duke i huazuar nga gjuhë të tjera kombëtare), zhvillojnë dhe përmirësojnë strukturën e saj gramatikore, duke i nënshtruar të gjitha këto aspekte të gjuhës ndaj normave relativisht të qëndrueshme, ndonëse historikisht në ndryshim. Si rrjedhojë, një gjuhë letrare kombëtare del si një sistem leksiko-gramatikor, shumë më i pasur dhe më i përsosur se dialektet krahinore dhe dialektet shoqërore.

Por edhe në kombëtare gjuha letrare mund të lindin dialektet e tyre sociale, kulturore dhe profesionale. I tillë, për shembull, është fjalimi letrar i shtresave të arsimuara të fisnikërisë ruse, veçanërisht në gjysmën e dytë të shekujve 18 dhe 19. Në këtë mjedisi social shumë njerëz e kanë zotëruar që nga fëmijëria frëngjisht, zakonisht me ndihmën e tutorëve të huaj, dhe më pas prezantoi shumë fjalë franceze dhe revolucionet - Gallicizmat. Për shembull, fjalimi letrar i të thjeshtëve të arsimuar rusë të të tretës së dytë të shekullit të 19-të u dallua nga një dialekt i ndryshëm shoqëror.

Shumë njerëz nga ky mjedis kanë arritur nivel të lartë arsim, pasi ka marrë arsimi fillor në institucionet arsimore kishtare - kolegje, seminare, akademi teologjike; Më pas, në veprat e tyre të shkruara - artikuj shkencorë, publicistikë, letraro-kritikë, tregime, korrespondencë - ata shpesh përdornin fjalë dhe struktura sintaksore karakteristike për librat kishtarë të shkruar në gjuhën kishtare sllave (bullgare e lashtë). Këto ishin sllavizma në fjalimin letrar rus.

Pra, duhet të dallojmë gjuha kombëtare me dialektet e saj rajonale dhe me zhvillimin dhe ndryshimin historik të saj normat letrare dhe duke përdorur këtë gjuhë kombëtare lloje të ndryshme të të folurit - me gojë dhe me shkrim - me dialektet e saj shoqërore dhe nivele të ndryshme letrarizmi.

Hyrje në kritikën letrare: Libër mësuesi. për filol.. i veçantë. un-tov / G.N. Pospelov, P.A. Nikolaev, I.F. Volkov dhe të tjerët; Ed. G.N. Pospelov. - Botimi i 3-të, rev. dhe shtesë - M.: Më e lartë. shkollë, 1988. - 528 f.

3. Kërkesat themelore për të folurin: korrektësia, saktësia, shprehja, përshtatshmëria e përdorimit të mjeteve gjuhësore.

4. Stilet funksionale fjalimet dhe veçoritë e tyre.

5. Stili bisedor i të folurit, tiparet kryesore të tij, fusha e përdorimit.

Procesi specifik i përdorimit të shenjave verbale për qëllime komunikimi, formulimi i mendimeve dhe vlerësimi i manifestimeve të ndryshme të jetës quhet të folurit. të folurit- kjo është gjuha në veprim. Fjalimi është i lidhur ngushtë me personalitetin e një personi dhe veçanërisht me të menduarit e tij. Ai pasqyron karakteristikat individuale, moshën, gjininë, intelektuale dhe profesionale.

Ka shumë lloje veprimtaria e të folurit. Fjalimi mund të jetë:

1) E jashtme ose e brendshme. Në fjalimin e jashtëm, një person përballet me kuptime të ndryshme të kuptimeve të fjalëve njerëz të ndryshëm, kështu që shpesh lindin keqkuptime dhe keqkuptime. Fjalimi i brendshëm (bisedoni me veten) është absolutisht i kuptueshëm për një person. Komunikimi me të tjerët është më i vështirë sesa komunikimi me veten.

2) me gojë ose me shkrim. Shkrimi është fjalim i regjistruar.

3) Pasiv (lexim, dëgjim) ose aktiv (të folurit, të shkruarit).

4) Monologjike ose dialoguese.

Gjithashtu, të folurit mund të jetë i shpejtë ose i ngadaltë, i shkurtër ose i gjatë, i kuptueshëm, i dallueshëm ose kaotik, emocionalisht shprehës ose monoton, i natyrshëm ose i sjelljes, i qetë ose i zhurmshëm, i ndritshëm ose joshprehës, inteligjent ose vulgar, i ditur ose analfabet, etj.

Ndonjëherë, edhe pa e ditur kuptimin e fjalëve, ne mund të kuptojmë se çfarë kuptimi kanë po flasim për, nga konteksti ose bazuar në gramatikë.

Le të testojmë njohuritë tona për gjuhën dhe kuptimin e lidhjeve të saj të brendshme strukturore dhe aftësinë për të menduar logjikisht.

Ushtrimi. 30 fjalë, shkruani në mënyrë alternative një fjalë dhe antonimin e saj. Fjalët dhe përgjigjet e sakta për to:

1) Zemërimi (mirësia)

2) Mjeshtër (shërbëtor, skllav)

3) Plogështia (zhdërvjelltësia, shkathtësia, shkathtësia)

4) Turp (nder, lavdi, nder)

5) Rival (partner, koleg, person me të njëjtin mendim)

6) E zezë (e bardhë)

7) Kërcim (qëndrim)

8) E bukur (e shëmtuar, e shëmtuar, e shëmtuar)

9) Tokë e virgjër (tokë arë, tokë e punueshme, tokë e punuar)

10) Njerëzimi (mizoria, mizantropia)

11) E qeshura (duke qarë)

12) Sulmi (mbrojtje, mbrojtje)

13) Stuhi (e qetë, e qetë)

14) Mërzia (argëtim)

15) Telashe (gëzim)

16) Sipër (bazë, thembra)

17) E zbehtë (e ndritshme)

18) Dashuria (urrejtje)

19) Tokë (det, ujë)

20) Kultura (injoranca)

21) Grua (burrë)

22) Fëmija (i moshuar)

23) Gjeni (humbje)

24) Shpresa (dëshpërim)

25) Ngrica (nxehtësia, nxehtësia)

26) Puna (pushimi, përtacia)

27) E lëmuar (e përafërt)

28) Merr (jep)

29) Lavdërim (abuzim, sharje, kritikë)

30) Adagio (alegro, presto, scherzo).

Numëroni numrin e përgjigjeve të sakta. Një antonim i hamendësuar saktë vlen 1 pikë. Fjalët që janë afërsisht të sakta (për shembull, "turp - krenari" në vend të "nder, lavdi") vlejnë gjysmë pikë. Me njohuri të mira ose të kënaqshme të gjuhës dhe aftësi për të menduar logjikisht, rezultati do të jetë afërsisht 25-30 pikë.

Nga fjalimi i një personi, mund të përcaktohen karakteristikat e të menduarit të tij. Është interesante të eksplorohen këto karakteristika të të folurit të brendshëm.

të folurit- konkretisht raca njerëzore veprimtaria gjuhësore, duke siguruar komunikimin midis njerëzve dhe zhvillimin e tyre socio-historik.

Situata e të folurit – lidhje komplekse rrethanat e jashtme dhe reagimet e brendshme psikologjike që nxisin bashkëbiseduesit të shkëmbejnë informacion. Për ta bërë një fjalim efektiv, duhet të ndiqen disa parime:

Parimi etiketa e të folurit(flisni me dëgjuesin si partner i barabartë, respektoni mendimin e dëgjuesit, jini të interesuar të ndërveproni me dëgjuesin).

Ka shenjat e mëposhtme(përbërësit) e një situate të të folurit:

pjesëmarrësit: adresuesi, adresuesi, auditori;

subjekt i të folurit;

rrethanat: vendi, koha, të tjera kushte të rëndësishme;

kanal komunikimi– mënyra e komunikimit – përdoret e folura me gojë ose me shkrim, shenjat konvencionale etj.;

kodi: gjuha, dialekti, stili;

zhanri i të folurit , Për shembull, raport shkencor, bisedë;

ngjarje;

objektiv- cili mund të jetë, sipas mendimit të pjesëmarrësve, rezultati i të folurit në një situatë të caktuar;

vlerësimi i efektivitetit të të folurit, për shembull, nëse dëgjuesit ishin të interesuar për raportin. (rrëshqitje)

Një situatë e të folurit përcaktohet nga rrethanat që e detyrojnë një person të thotë diçka - të marrë pjesë në veprimtarinë e të folurit, ndërsa vepron përmes të folurit në përputhje pak a shumë të rreptë me karakteristikat që përcaktojnë situatën. I gjithë kompleksi kompleks i veçorive të situatës mund të reduktohet në komponentët e mëposhtëm: kush - kujt - për çfarë - ku - kur - pse - pse.

Për të duhurin, fjalim i bukur karakteristike vetitë e mëposhtme: saktësia, logjika, pastërtia, ekspresiviteti, pasuria (larmia) dhe rëndësia.

1. Edhe në kohët e lashta, saktësia njihej si përparësia kryesore e të folurit.

Aftësia për të folur dhe shkruar mirë dhe aftësia për të menduar drejt janë të ndërlidhura. "Ai që mendon qartë, flet qartë", kështu shkon aforizëm i famshëm. V. G. Belinsky vuri në dukje: "Fjala pasqyron mendimin: nëse mendimi është i pakuptueshëm, fjala është gjithashtu e pakuptueshme".

Saktësia lidhet me njohjen e temës së të folurit, kuptimin e fjalëve, pra me kulturën e të folurit në tërësi.

Saktësia e të folurit- kjo është kryesisht korrespondenca e fjalëve me objektet (dukuri) e përcaktuara të realitetit ose korrespondenca midis kuptimit të pranuar përgjithësisht të një fjale dhe zbatimit të saj në të folur.

Saktësia si cilësi e të folurit lidhet kryesisht me nivelin leksikor në sistemin gjuhësor, që do të thotë se saktësia e të folurit mund të kuptohet si pajtueshmëri me normat e përdorimit të fjalës në të folur, nëse njihen norma të tilla.

Duhet të dallohen dy lloje të saktësisë: saktësia përmbajtësore dhe saktësia konceptuale.

Lloji i parë i saktësisë krijohet nga lidhja jashtëgjuhësore (jashtëgjuhësore) midis fjalës dhe realitetit. Ai konsiston në korrespondencën e përmbajtjes së të folurit me gamën e objekteve dhe fenomeneve të realitetit që pasqyrohen nga fjalimi. Fjalimi duhet të paraqesë qartë dukuritë e jetës, objektet dhe ngjarjet e realitetit për të cilat flitet. Në këtë drejtim, një person duhet të dijë mirë se për çfarë po flet.

Ekziston edhe saktësia konceptuale - korrespondenca e përmbajtjes së të folurit me sistemin e koncepteve që përcaktohen në të. Sipas L.N. Tolstoit: "Një fjalë është një shprehje e mendimit, prandaj fjala duhet të korrespondojë me atë që shpreh."

Kushtet kryesore që kontribuojnë në krijimin e të folurit të saktë janë:

1) njohuri për lëndën e të folurit;

2) njohuri për gjuhën, sistemin, aftësitë e saj;

3) aftësia për të lidhur njohuritë e një lënde me njohuritë sistemi gjuhësor dhe aftësitë e tij në një akt specifik komunikimi.

2. Cilësia tjetër e të folurit është logjikës.

Logjika mund të shkelet edhe me përdorimin e rreptë të fjalëve. Për të arritur fjalimin logjik, është e nevojshme të arrihet konsistenca semantike e pjesëve në një deklaratë dhe e njëjta konsistencë e pohimeve në të gjithë tekstin.

Logjika lidhet kryesisht me organizimin sintaksor të fjalës dhe tekstit. Ekzistojnë dy lloje të logjikës:

1) logjika konceptuale;

2) logjika e lëndës.

Thelbi i logjikës lëndore qëndron në korrespondencën e lidhjeve semantike dhe marrëdhënieve të njësive gjuhësore në të folur me lidhjet dhe marrëdhëniet e objekteve dhe fenomeneve në realitet. Logjika konceptuale është një pasqyrim i strukturës së mendimit logjik dhe zhvillimit të tij logjik në lidhjet semantike të elementeve gjuhësore në të folur.

Kushtet e logjikës:

1) zotërimi i logjikës së arsyetimit - "normat ose parimet e arsyetimit të saktë në kërkim të një të vërtete të re". Para se të mësojë të flasë dhe të shkruajë logjikisht, një person duhet të mësojë të mendojë logjikisht;

2) njohja e mjeteve gjuhësore që kontribuojnë në organizimin e koherencës semantike dhe konsistencës së elementeve të strukturës së të folurit.

3. Ekspresiviteti i të folurit quhen tipare të tilla të strukturës së saj që mbështesin vëmendjen dhe interesimin e dëgjuesit ose lexuesit, pra fjalimi që ka këto veçori do të quhet shprehës.

Ekspresiviteti varet nga kushte të ndryshme. Ndër to janë:

1) pavarësia e të menduarit. Të menduarit stereotip dhe ndjenja stereotipike nuk lejojnë që fidanet e ekspresivitetit të shpërthejnë;

3) njohuri të mira gjuha, e saj mundësitë shprehëse;

4) njohja e vetive dhe karakteristikave të stileve gjuhësore: artistike, shkencore, biznesore, gazetareske, bisedore. Stili lë gjurmë në mjetet gjuhësore;

5) trajnim sistematik dhe i ndërgjegjshëm i aftësive të të folurit. Një person duhet të mësojë të kontrollojë fjalimin e tij, të vërejë momente shprehëse dhe stereotipe.

Mjetet shprehëse të gjuhës përfshijnë kryesisht tropet dhe figurat, si dhe në përgjithësi të gjitha njësitë gjuhësore në të gjitha nivelet, duke filluar me tingujt dhe duke përfunduar me sintaksë dhe stile. Një tingull mund të jetë më shprehës se i gjithë teksti.

Intonacioni është shumë i rëndësishëm për të krijuar ekspresivitet.

4. Pasuria e fjalësështë një nga cilësitë kryesore komunikuese të të folurit.

Pasuria e të folurit sigurohet nga stoku aktiv i mjeteve gjuhësore të çdo personi, d.m.th., stoku i fjalëve, kuptimet e tyre, stoku i intonacioneve tipike, etj.

Pasuria leksikore shfaqet nëse në të folur nuk përdoret përsëritja e të njëjtave fjalë që nuk mbartin një detyrë të veçantë komunikuese. Kjo është e mundur me kusht që të keni një fjalor të madh aktiv.

5. Të tjera cilësi komunikuese fjalimi - përshtatshmëria e tij.

Rëndësia është një organizim i tillë i mjeteve gjuhësore që e bën fjalën në përputhje me qëllimet dhe kushtet e komunikimit. Fjalimi i duhur korrespondon me temën e bisedës, përmbajtjen e tij logjike dhe emocionale dhe është krijuar për një audiencë specifike.

Ekzistojnë disa lloje të rëndësisë:

1) rëndësia stilistike;

2) kontekstuale;

3) situata;

4) personale-psikologjike.

Përshtatshmëria stilistike rregullon përshtatshmërinë e një fjale, fraze ose ndërtimi të vetëm. Fjalimi kolokial, për shembull, karakterizohet nga ndërtime sintaksore - stereotipe: "Ku ishte çanta e vargut?", "Stacioni i Moskës, si mund të shkoj atje?"

Krahas përshtatshmërisë, në nivele të caktuara gjuhësore, dallohet përshtatshmëria në situata të caktuara të të folurit.

Stilet- këto janë varietete të gjuhës për shkak të dallimeve në fushat e komunikimit dhe funksioneve kryesore të gjuhës.

Ekzistojnë pesë sfera të komunikimit (ato quhen edhe situata gjuhësore): jeta e përditshme, shkenca, ligji, politika, arti. Sa i përket funksioneve kryesore të gjuhës, janë tre prej tyre: komunikimi, mesazhi, ndikimi.

Në varësi të situatave të të folurit dhe funksioneve gjuhësore, dallohen këto: shumëllojshmëri stilesh: FLETË

Stili i bisedës (sfera e përditshme, funksioni i komunikimit, më rrallë - mesazhet);

Shkencor (fusha e shkencës, funksioni i mesazhit);

Biznesi zyrtar (sfera e ligjit, funksioni i mesazheve);

Gazetari (sfera e politikës dhe e artit, funksionet e komunikimit dhe ndikimit);

Artistik (fushë arti, funksion ndikim emocional).

Karakteristikat e stileve të të folurit

Stili i bisedës shërben kryesisht për komunikim direkt me njerëzit që na rrethojnë. Karakterizohet nga lehtësia dhe papërgatitja e të folurit. Shpesh përdoret fjalët e folura(i ri në vend të porsamartuarve, fillo në vend të fillimit, tani në vend të tani etj.), fjalë në kuptim të figurshëm (dritare - në kuptimin e 'thyer'). Fjalët në një stil bisedor shpesh jo vetëm emërtojnë objekte, veprime, shenja, por përmbajnë edhe vlerësimin e tyre: shok i mirë, i dyshimtë, i shkujdesur, i zgjuar, i zgjuar, i gëzuar. Sintaksa e stilit bisedor karakterizohet nga përdorimi fjali të thjeshta. Fjalitë jo të plota përfaqësohen gjerësisht në të, pasi fjalimi kolokial është më së shpeshti një dialog.

Stili shkencor- ky është stil punimet shkencore, artikuj, tekste, leksione, recensione. Ato përmbajnë informacione për fenomene të ndryshme të botës përreth nesh. Në fushën e fjalorit stil shkencor karakterizohet kryesisht nga prania fjalor i veçantë, terma (deklinsion, konjugim, teoremë, përgjysmues, logaritëm etj.). Fjalët përdoren, si rregull, në kuptimet e tyre të drejtpërdrejta, pasi fjalim shkencor nuk lejon paqartësi dhe duhet të jetë jashtëzakonisht i saktë.

Stili zyrtar i biznesit shërben një fushë të gjerë të marrëdhënieve juridike, administrative, diplomatike. Qëllimi i tij kryesor është informacioni, mesazhi. Ky stil përdoret kur shkruhet dokumente të ndryshme, udhëzime, statute etj. Fjalët në të përdoren në kuptimi i drejtpërdrejtë për të shmangur keqinterpretimin e tyre. Fjalori i këtij stili përmban shumë fjalë dhe kombinime të qëndrueshme, i caktuar posaçërisht për këtë stil: peticion, deklaratë, rezolutë, urdhër, protokoll, ankesë, të bëjë një kërkesë, të inicojë një çështje; ne, të nënshkruarit. Të shpeshta në sintaksën e këtij stili janë fjalitë jopersonale me kuptimin e domosdoshmërisë, rendit (duhet të përgatitet urgjentisht, të merren masa etj.).

Stili gazetaresk - ky është stili i gazetave, fjalimeve për tema aktuale socio-politike. Zhanret më të zakonshme të gazetarisë përfshijnë një editorial, korrespondencë, ese, fjalim në një tubim, takim, etj. Veprat e gazetarisë zakonisht kanë dy detyra: së pari, raportimin, informacionin për disa dukuritë sociale ose vepron dhe, së dyti - vlerësim i hapur pyetjet e parashtruara për të ndikuar aktivisht te dëgjuesi ose lexuesi për të tërhequr bashkëbiseduesin për të mbështetur qëndrimin që autori mban dhe mbron.

Fjalori i këtij stili përmban shumë fjalë dhe njësi frazeologjike natyra socio-politike: njerëzimi përparimtar, lufta për paqe, ide të avancuara.

Stili artistik përdoret në veprat e artit për të vizatuar një pikturë, për të përshkruar një objekt ose ngjarje ose për të përcjellë te lexuesi emocionet e autorit. Deklarata stil artistik ndryshojnë në imazhe, qartësi dhe emocionalitet. Mjetet dhe stilet karakteristike gjuhësore përfshijnë fjalët me kuptim specifik, fjalë në përdorim figurativ, fjalë emocionale-vlerësuese, fjalë me kuptimin e një shenje, sendi a veprimi, fjalë me kuptim krahasimi, ballafaqim; foljet e formës së përsosur me parashtesën për-, që tregojnë fillimin e një veprimi, përdorim figurativ të formave dhe gjendjeve shpirtërore (Akim do të dashurohet me këtë Dunyasha!), fjali të ngarkuara emocionalisht: Papritur diçka shpërtheu në ajër të qetë, era frynte fort dhe me zhurmë, duke fishkëllyer nëpër stepë. Menjëherë bari dhe barërat e këqija të vitit të kaluar filluan të murmuritnin dhe pluhuri u rrotullua në rrugë, vrapoi nëpër stepë dhe, duke mbajtur me vete kashtë, pilivesa dhe pendë, u ngrit në qiell në një kolonë të zezë rrotulluese dhe mjegullonte diellin (A. Chekhov ).

Gjuha e trillimit përfaqëson më së shumti shprehje e plotë gjuha kombëtare. Në veprat artistike, artisti i fjalëve gëzon liri pothuajse të pakufizuar në zgjedhjen e mjeteve gjuhësore për të krijuar imazhet më bindëse, të paharrueshme për një ndikim estetik te lexuesi. Prandaj, gjuha e letërsisë artistike është e aftë të përfshijë të gjithë pasurinë e gjuhës letrare dhe popullore.

Stili i bisedës përdoret për të drejtpërdrejtë komunikimi i përditshëm në fusha të ndryshme të veprimtarisë: jeta e përditshme, profesionale joformale dhe të tjera. Vërtetë, ekziston një veçori: në jetën e përditshme, stili i bisedës ka forma gojore dhe të shkruara, dhe në fushë profesionale- vetëm me gojë. Krahasoni: njësitë leksikore bisedore - sallë leximi, mësues, nxitje dhe asnjanëse - sallë leximi, mësuese, djep. Në shkrimin profesional fjalori bisedor e papranueshme.

Fjalimi i folur– fjalimi është i pakodifikuar, karakterizohet nga papërgatitja, improvizimi, specifika dhe informaliteti. Stili i bisedës nuk kërkon gjithmonë logjikë të rreptë dhe konsistencë të prezantimit. Por karakterizohet nga përfytyrimi, emocionaliteti i shprehjeve, karakteri subjektiv-vlerësues, arbitrariteti, thjeshtësia, madje edhe njëfarë familjariteti i tonit.

Stili i bisedës ndryshon zhanret e mëposhtme: bisedë miqësore, bisedë private, shënim, letër private, ditar personal.

Në aspektin gjuhësor, të folurit kolokial karakterizohet nga një bollëk ngarkesash emocionale, fjalor shprehës, të ashtuquajturat fjalë të kondensatës (vecherka - "Mbrëmja e Moskës") dhe fjalët dyshe (frigorifer - avullues në frigorifer). Karakterizohet nga thirrjet, fjalët zvogëluese dhe renditja e lirë e fjalëve në fjali. Në të njëjtën kohë, fjalitë që janë më të thjeshta në ndërtim përdoren më shpesh sesa në stilet e tjera: paplotësia dhe paplotësia përbëjnë tiparin e tyre, gjë që është e mundur për shkak të transparencës së situatës së të folurit (për shembull: Ku po shkon? - e dhjeta.; Epo, çfarë? Ato shpesh përmbajnë nëntekst, ironi dhe humor. Të folurit bisedor përmban shumë njësi frazeologjike, krahasime, fjalë të urta dhe thënie. Ai graviton drejt përditësimit dhe rimendimit të vazhdueshëm të mjeteve gjuhësore, shfaqjes së formave dhe kuptimeve të reja.

Akademiku L.V. Shcherba e quajti fjalimin kolokial "falsifikim në të cilin farkëtohen risitë verbale". Të folurit është pasurues stilet e librave fjalë dhe fraza të gjalla, të freskëta. Nga ana tjetër fjalim libri ka një efekt të caktuar në të folurit bisedor: e disiplinon atë, i jep një karakter më të normalizuar.

Duhet theksuar edhe një veçori e stilit të bisedës: njohja e mirësjelljes së të folurit, si në të shkruar ashtu edhe në të folur, ka një rëndësi të madhe për të. me gojë. Për më tepër, për fjalimin bisedor oral është shumë e rëndësishme të merren parasysh specifikat e faktorëve jashtëgjuhësorë: shprehjet e fytyrës, gjestet, toni, mjedisi. Kjo është karakteristikat e përgjithshme stili i përditshëm bisedor.

Gjuhaështë një sistem i projektuar shoqërisht shenjash që lindin natyrshëm në shoqëria njerëzore, e cila shërben mjetet më të rëndësishme komunikimet.

Sistemi i shenjave gjuha konsiston në vendosjen e një korrespondence midis një grupi tingujsh (rrafshi i shprehjes) dhe një grupi kuptimesh (rrafshi i përmbajtjes).

Gjuha ekziston në dy forma: e folur dhe e shkruar. Forma zanore është parësore në raport me formën e shkruar.

të folurit- kjo është të folurit specifik që ndodh verbalisht ose me shkrim, zbatimi i të cilave kryhet nëpërmjet përdorimit të mjeteve gjuhësore.

Koncepti i "të folurit" është më i gjerë se koncepti i "veprimtarisë së të folurit" në kuptimin që i pari zakonisht kuptohet si procesi i të folurit (veprimtaria e të folurit) dhe rezultati i tij (veprat e të folurit).

FUNKSIONET GJUHËSORE:

1. Një mjet komunikimi (në varësi të marrësit të komunikimit, ekzistojnë lloje të këtij funksioni: komunikues (një mjet komunikimi me njerëzit) dhe magjik (një mjet komunikimi me Zotin ose forcat e natyrës)).

2. Krijuesi i fjalëve imazhe artistike.

3. Një mjet për të shprehur emocionet, gjendjet e brendshme njeriu dhe vullneti.

4. Mjetet e njohjes.

5. Një mjet për gjenerimin e njësive të reja të nënsistemeve gjuhësore.

6. Një mjet për grumbullimin dhe ruajtjen e përvojës dhe njohurive shoqërore.

FUNKSIONET E FJALËS:

1. Kryerja e procesit të komunikimit (larmi funksionesh: komunikuese (kryerja e procesit të komunikimit me njerëzit) dhe magjike (kryerja e procesit të komunikimit me Zotin ose forcat e natyrës)).

2. Kryerja e procesit të krijimit të imazheve dhe veprave artistike (funksioni estetik).

3. Kryerja e procesit të shprehjes së emocioneve, gjendjeve të brendshme të njeriut dhe vullnetit.

4. Zbatimi i proceseve njohëse.

5. Zbatimi i proceseve të gjenerimit të njësive të reja të nënsistemeve gjuhësore.

6. Zbatimi i procesit të akumulimit dhe ruajtjes së përvojës dhe njohurive shoqërore.

Llojet e shenjave, veçoritë shenjë gjuhësore. Gjuha si sistem, marrëdhëniet ndërmjet elementeve të saj.

Pra vetitë e një shenje gjuhësore:

1. materialiteti (sepse çdo shenjë mund të ketë formë tingullore, d.m.th. si shprehet kjo shenjë; mund të ketë formë grafike)

2. uniteti i planit të shprehjes dhe planit të përmbajtjes (PV dhe PS). Këto terma janë dhënë nga Dats. Gjuhëtari L. Elmslev, për S. këto janë shenjues dhe shenjues. Uniteti i PV dhe PS tregon teorinë e bilateralitetit, d.m.th. që shenja ka 2 anë. Por krahas kësaj teorie ekziston edhe teoria e monoteralitetit (shenja është e njëanshme), atëherë shenjë është vetëm PV, e cila në këtë teori quhet eksponent ose trup i shenjës ose vetë shenja. Shenja i referohet përmbajtjes që është në vetëdijen e një personi. Në këtë teori, marrëdhënia midis eksponentit dhe vetë personit quhet kompleks shenjash.

3. një shenjë vepron vetëm në sistemin e vet (sistemi semiotik). Për shembull: rusisht alfabeti a-b-c... dhe anglisht me kontrast. a-b-c...

4. shenja është kundër shenjave të tjera brenda sistemit të caktuar

5. Lidhja ndërmjet një shenje dhe objektit që ajo tregon është e kushtëzuar. Lidhja vendoset drejtpërdrejt për onomatopeinë e fjalëve ("Ku-ku" - një lidhje me një objekt - një qyqe) - ka pak fjalë të tilla në gjuhë.

6. Shenjat janë të përkthyeshme reciprokisht. P.sh. Institucion i arsimit të lartë - themi universitet, shkollë automobilistike - makinë)

7. një shenjë ka jo vetëm kuptim, por edhe vlerë (rëndësi) (prezantuar nga F. de S.) Marrëdhënia e një shenje me shenjat e tjera të një sistemi të caktuar, duke treguar se çfarë vendi zë kjo shenjë në sistem (për shembull, në rusisht - ku?, në anglisht - ku-- do të thotë ky është kuptimi i fjalës). "Është e nevojshme të studiohet jo vetëm kuptimi i shenjave, por edhe marrëdhëniet midis tyre," shkroi F. de S.

8. lineariteti i shenjës. Çdo shenjë formon një sekuencë lineare

9. valencë e shenjës. (kombinatorika e një shenje të caktuar me shenja të tjera - të dëgjosh te, të vuaj nga)

Përveç kësaj, F. de S. përshkroi 3 lloje shenjash:

1. Ikonike (një shenjë përfaqëson një ngjashmëri ose ngjashmëri midis shenjës dhe objektit të saj)

2. Indeksike (indeks – latinisht “informer”. Kjo është një shenjë që lidhet me objektin e caktuar për faktin se objekti në të vërtetë ndikon në të. Një shenjë e tillë ndërtohet mbi një lidhje sipas afërsisë (plumb - dritare - çarje)

3. Shenjat simbolike ose konvencionale, sipas Charles Pierce, janë e vetmja shenjë e mirëfilltë, sepse nuk varet nga ngjashmëria apo lidhja. Lidhja e saj me objektin është e kushtëzuar, sepse ekziston përmes një kompleksi shenjash dhe ekziston përmes marrëveshjes. Shumica e fjalëve janë simbole.

Sistemi gjuhësor- një grup elementesh gjuhësore të lidhura me njëri-tjetrin nga marrëdhënie të caktuara, duke formuar një unitet dhe integritet të caktuar. Çdo komponent i sistemit gjuhësor ekziston në kundërshtim me elementët e tjerë, gjë që i jep atij rëndësi. Ideja e një sistemi gjuhësor përfshin konceptet e niveleve gjuhësore, njësive gjuhësore, paradigmatikës dhe sintagmatikës, shenjës gjuhësore, sinkronisë dhe diakronisë.

Sistemi- një grup njësish gjuhësore të ndërlidhura nga marrëdhënie të qëndrueshme dhe të karakterizuara nga ndërlidhja dhe ndërvarësia. Formohen sisteme të niveleve individuale të strukturës gjuhësore, që ndërveprojnë me njëri-tjetrin sistemi i përbashkët të kësaj gjuhe.

Marrëdhëniet gjuhësore- këto janë marrëdhëniet që gjenden midis niveleve dhe kategorive, njësive dhe pjesëve të tyre. Llojet kryesore të marrëdhënieve janë paradigmatike dhe sintagmatike, asociative dhe hiponimike (hierarkike).

Marrëdhëniet paradigmatike janë ato marrëdhënie që bashkojnë njësitë gjuhësore në grupe, kategori, kategori. Për shembull, sistemi i bashkëtingëlloreve, sistemi i deklinsionit dhe seria sinonimike mbështeten në marrëdhëniet paradigmatike.

Marrëdhëniet sintagmatike bashkojnë njësitë e gjuhës në sekuencën e tyre të njëkohshme. Fjalët si një grup morfemash dhe rrokjesh, fraza dhe emra analitikë, fjali (si grup anëtarësh fjalish) dhe fjali komplekse ndërtohen mbi marrëdhënie sintagmatike.

Marrëdhëniet asociative lindin në bazë të rastësisë në kohë të paraqitjeve, d.m.th. imazhet e realitetit. Ekzistojnë tre lloje asociacionesh: nga afërsia, nga ngjashmëria dhe nga kontrasti. Këto lloj asociacionesh luajnë një rol të madh në përdorimin e epiteteve dhe metaforave, në formim kuptime figurative fjalët

Marrëdhëniet hierarkike janë marrëdhënie midis elementeve heterogjene, nënshtrimi i tyre ndaj njëri-tjetrit si të përgjithshme dhe të veçanta, gjenerike dhe specifike, më të larta dhe më të ulëta. Marrëdhëniet hierarkike vërehen midis njësive të niveleve të ndryshme të gjuhës, midis fjalëve dhe formave kur ato kombinohen në pjesë të të folurit, midis njësitë sintaksore kur i bashkon ato në lloje sintaksore. Marrëdhëniet asociative, hierarkike dhe paradigmatike janë kundër atyre sintagmatike në atë që kjo e fundit është lineare.

Ekzistojnë edhe njësi tingullore (fonema), të cilat kanë funksione të perceptimit dhe të diskriminimit. Falë të parës, ne mund të perceptojmë fjalimin; falë të dytës ato ndryshojnë nga njëri-tjetri njësitë gjuhësore më shumë natyrë komplekse: shtëpi-që, atje-ashtu.