Çocukluktan itibaren sorunlarla ne yapmalı? Yorum yok

Modern ebeveynler iş ve ev arasında kalmıştı. Çocuklarına en iyisini vermeye çalışırlar ama aynı zamanda çocukla baş başa kalmaya da vakit bulamazlar. İşten, günlük kaygılardan ve toplumun dayattığı standartları karşılama ihtiyacından yoruldular. Ve bu sözlerin sadece çocukları rahatsız etmekle kalmayıp, aynı zamanda hayatlarının geri kalanında da onlarla birlikte kalacağını düşünmeden, çoğu zaman bunun acısını çocuklardan çıkarırlar. Bu sözlerden insanların başarılı ve mutlu olmasını engelleyen çok sayıda yetişkin kompleksi ortaya çıkıyor.

Geçmişten gelen sesler

İşte en yaygın olanları olumsuz ifadeler ebeveynler çocuklarına şunları söylüyor:

• Hiçbir şeyi bitiremezsin.
• Sen baban/annen/deden gibisin...
• Daha da şişmanlıyorsun.
• Çok zayıfsın.
• Peki seni neden doğurdum?
• Evet, fazla zekan yok.

Bu liste sonsuza kadar devam ettirilebilir. Aynı zamanda anne veya baba bu sözlerin hiçbir anlam ifade etmediğinden de emindir çünkü çocuklarını severler. Ancak çocukların yetişkinlere göre daha kolay etkilenebilir olduklarını unutuyorlar. iyi hafıza. Ayrıca çocuklar, özellikle aynı şeyi tekrar tekrar duyduklarında her şeyi kelimenin tam anlamıyla algılarlar.

Kariyerimiz konusundaki kararsızlığımız bizi şaşırtıyor ve kişisel yaşam, savaşmana izin vermeyen zayıf irade fazla kilolu ve kendinden şüphe duymak. Ancak tüm bu başarısızlıklar sadece bizim hatamız değil. Geçmişten gelen sesler beynimizde duyulur. Ve bu sesler şunu söylüyor: "Yapamazsın, senin için hiçbir şey yolunda gitmeyecek, sen bir zavallısın, sana ihtiyacı var."

Kafamızdaki diğer insanların seslerini tanımak

Geçmişin büyük ölçüde belirleyici olmasına rağmen sonraki yaşam, çocuklukta alınan olumsuzluklardan kurtulma gücüne sahibiz. Öncelikle kendiniz hakkında ne düşündüğünüze dikkat etmeniz gerekiyor. Belki de yalnızca anne-babanızın, büyükanne ve büyükbabanızın veya öğretmenlerinizin sözlerini aktarıyorsunuz.

Hakarete uğradın, aşağılandın ve sana verilmedi koşulsuz sevgi? Ancak büyüdün ve oldun bilinçli kişi. Artık sizi olduğunuz gibi seven ve kabul eden pozitif ebeveyniniz olabilirsiniz.

Ebeveynler terk ediyor saldırgan ifadelerçocuk ve aynı zamanda bu sözlerin hiçbir anlam ifade etmediğinden de eminler çünkü çocuklarını seviyorlar. Ancak çocukların yetişkinlere göre daha kolay etkilenebilir olduklarını unutuyorlar.

Kafanızdaki olumsuz sesleri tanımayı öğrenin. Kendimizle sürekli sohbet ettiğimizin çoğu zaman farkına varmayız. Ve uzun yıllardır iletişim kurmadığımız ve muhtemelen uzun zaman önce ölmüş olan diğer insanların sesleriyle kendimizle ve kendimiz hakkında konuşuruz. Bu tuhaf değil mi?

Olumlu değişime 4 adım

Artık hayallerinizin ve yaşam tutumlarınızın çoğunun size erken çocukluk döneminde ebeveynleriniz veya eğitimcileriniz tarafından empoze edildiğini fark ettiğinize göre değişmeye başlıyorsunuz.

1. Kendinize söylediğiniz her şeyi yazın.

Yazmayı başardıklarınızı okuduğunuzda hoş olmayan bir şekilde şaşıracaksınız çünkü bazen kendinize bile söylemediğiniz şeyleri söylüyorsunuz en kötü düşman. Ve düşünceleriniz kağıt üzerinde değil de kafanızdayken bunu fark etmek zordur.

Gerçekten kendinizi tam bir başarısızlık olarak mı görüyorsunuz? Kimsenin seni sevmeyeceğinden emin misin? Gerçekten her şeyi kötü yaptığınızı mı düşünüyorsunuz? Düşüncelerimizde “hiç kimse”, “asla”, “herkes” sözcüklerini kullanma eğilimindeyiz.

Ama biliyorsun ki hayatta hiçbir şey mutlak değildir. Başarılı eylemlerinizi, biriyle sıcak ilişkilerinizi hatırlayın; yıllar önce size empoze edilen düşüncelerin zehirli ve gerçekçi olmadığını anlayacaksınız.

3. İnançlarınız üzerinde çalışın

Kendinize şunu söyleyin: "Bir şekilde asla başarılı olamayacağıma dair yanlış bir inanç geliştirdim. Ama çok şey başarabilirim. Bunu yapmak için birkaç adım atmam gerekiyor. Bu hafta ben… (seçiminizi ekleyin) ve gelecek hafta….”

4. Ruh halinizi yükselten ve size güven veren bir şarkıyı, şiiri, duayı, mantrayı veya başka herhangi bir şeyi elinizde bulundurun.

Yazar hakkında

Beverly D. Flaxington - psikolog, kurumsal danışman, “Başkalarını Anlamak İçin 30 Gün” kitabının yazarı, Ata Basım, 2012.

Neden birçok psikolog, danışanın psikolojik sorunlarının nedenlerini araştırırken dikkatini çocukluğa ve önemli kişilerle - ebeveynlerle - ilişkilere çeviriyor? Ve asıl sorunu çocuk ile annesi ve babası arasındaki ilişkide buluyorlar. Bir psikologla yapılan bu tür samimi görüşmelerin ardından, birçok psikolojik sorunu olan yetişkin çocuklar sessizce ebeveynlerinden nefret etmeye başlarlar. Tüm sorunlar çocukluktan mı kaynaklanıyor? Bu yaklaşımın tüm başlangıcını Freud'un sözde bilim teorisinde arayın. Neden sözde bilimsel? Psikolojinin bilimsel doğasını kanıtlayan var mı?
“Ruh evsizdir ve burada her şeyi kanıtlayabilirsiniz!” (Yaroslav Ukrainsky)

ÇOCUK GELİŞİMİNDE PSİKANALİTİK KURAMLAR

1. Sigmund Freud'un teorisi

Psikanalizle ilgili eski kitaplardan birinde A. Schopenhauer'in şöyle dediği aktarılıyor: insan ruhuçözülemeyen sıkı bir düğümdür ve Sigmund Freud bu düğümü çözmeye çalışan ilk bilim insanıdır.

Psikanaliz bir tedavi yöntemi olarak ortaya çıktı, ancak hemen ardından psikolojik sistemin temeli haline gelen psikolojik gerçekleri elde etme aracı olarak kabul edildi.

Hastaların serbest çağrışımlarının analizi S. Freud'u hastalıkların yetişkin kişilikçocukluk deneyimlerine gelin. S. Freud'a göre çocukluk deneyimleri cinsel niteliktedir. Bunlar anne veya babaya duyulan sevgi ve nefret, erkek veya kız kardeşe duyulan kıskançlık vb. duygulardır. S. Freud, bu deneyimin bir yetişkinin sonraki davranışı üzerinde bilinçsiz bir etkiye sahip olduğuna inanıyordu. Psikanaliz yönteminin yetişkin denekler üzerinde geliştirilmiş olmasına ve çocukların incelenmesi için önemli eklemeler gerektirmesine rağmen, S. Freud'un elde ettiği veriler belirleyici rolü göstermektedir. çocukluk deneyimi kişilik gelişiminde. Araştırma yaparken S. Freud, hastaların anılarının, serbest çağrışımlarının ve rüyalarının anlamını anlayamamaları karşısında şaşırdı. S. Freud'un kendisi için açık olan şeyi hastalar kararlı bir şekilde reddetti. Hastalar tek bir koordinat sisteminde düşünüyor ve yaşıyorlardı, davranışlarının son derece önemli bir belirleyicisi olan hayatlarının başka bir katmanı olan bilinçdışı düzeyi ise var olmadığı gerekçesiyle onlar tarafından reddediliyordu. Ancak birçok psikanaliz seansından sonra hastalar söyledikleri ve yaptıklarının bilinçdışı anlamını anlamaya başladılar. S. Freud'un araştırma konusu haline gelen, davranışın bu son derece önemli, bilinçsiz belirleyicileriydi. S. Freud'un iki keşfi - bilinçdışının keşfi ve cinsel prensibin keşfi - temeli oluşturur teorik kavram psikanaliz.

Çalışmasının ilk yıllarında S. Freud temsil etti zihinsel yaşamüç seviyeden oluşur: bilinçdışı, bilinç öncesi ve bilinçli. Cinsel enerjiyle doymuş bilinçdışının, davranışa motivasyon gücü veren içgüdüsel yükün kaynağı olduğunu düşünüyordu. S. Freud bunu “libido” terimiyle tanımladı. Bu alan toplumun dayattığı yasaklar nedeniyle bilinçten kapatılmıştır. Bilinçöncesinde, çok fazla zorlanmadan farkındalığın konusu haline gelebilecek zihinsel deneyimler ve görüntüler bir araya toplanmıştır. Bilinç, bilinçdışı alanında yer alan süreçleri pasif bir şekilde yansıtmaz, ancak onlarla sürekli bir düşmanlık halindedir, cinsel arzuları bastırma ihtiyacının neden olduğu bir çatışmadır. Başlangıçta bu şema, nevrotiklerin davranışlarının analizi sonucunda elde edilen klinik gerçeklerin açıklanmasında uygulandı.

Daha sonra S. Freud “Ben ve O”, “Zevk Ötesi” adlı çalışmalarında farklı bir model önermiştir. insan kişiliği. Kişiliğin üç ana bileşenden oluştuğunu savundu: id, ego ve süperego. "O" en ilkel bileşendir, içgüdülerin taşıyıcısıdır, "kaynayan bir dürtü kazanıdır." İrrasyonel ve bilinçsiz olan “O”, haz ilkesine uyar. “Ben” örneği gerçeklik ilkesini takip eder ve dış dünyanın özelliklerini, özelliklerini ve ilişkilerini dikkate alır. “Süper ego” ahlaki standartların taşıyıcısı olarak hizmet eder. Kişiliğin bu kısmı eleştirmen ve sansürcü rolünü oynar. Eğer “Ben”, “O”yu memnun etmek için, ancak “Süper Ego”ya karşı bir karar verir veya bir eylemde bulunursa, o zaman suçluluk ve vicdan azabı şeklinde cezalarla karşılaşacaktır. “O”, “Süper Ego” ve gerçeklikten gelen “Ben”e yönelik talepler uyumsuz olduğundan, kişiliğin yardımla kurtarıldığı, dayanılmaz bir gerilim yaratan bir çatışma durumunda kalması kaçınılmazdır. özel" savunma mekanizmaları" – örneğin bastırma, yansıtma, gerileme, yüceltme gibi. Bastırma, duygu, düşünce ve eylem arzularının bilinçten istemsiz olarak uzaklaştırılması anlamına gelir. Yansıtma, kişinin duygusal sevgi veya nefret deneyimlerinin başka bir kişiye aktarılmasıdır. Gerileme Daha ilkel bir davranış düzeyine kayma ya da düşünme Yüceltme, yasaklanan mekanizmalardan biridir. cinsel enerji Bireye ve içinde yaşadığı topluma kabul edilebilir faaliyetler şeklinde aktarılır.

S. Freud'a göre kişilik, karşılıklı uyarıcı ve sınırlayıcı güçlerin etkileşimidir. Psikanaliz bu güçlerin doğasını ve bu karşılıklı etkileşimin oluştuğu yapıyı inceler. Kişiliğin dinamikleri içgüdülerin eylemiyle belirlenir. Dört bileşenden oluşurlar: motivasyon; hedef, yani elde edilen tatmin; yardımıyla bir hedefe ulaşılabilecek bir nesne; dürtünün üretildiği kaynak. Kişilik gelişimine ilişkin psikanalitik öğretinin temel hükümlerinden biri, cinselliğin temel insan güdüsü olduğudur. S. Freud'un cinselliği çok geniş yorumladığını vurgulamak önemlidir. Ona göre bedensel zevk veren her şey budur. İçin küçük çocuk- bunlar okşamalar, dokunuşlar, vücudu okşamak, sarılmak, öpmek, emmenin zevki, bağırsakları boşaltmak, sıcak bir banyodan ve çok daha fazlasıdır, bunlar olmadan hayat imkansızdır ve her bebek sürekli olarak anneden bir dereceye kadar alır veya bir diğer. Çocuklukta cinsel duygular çok genel ve yaygındır. Çocukluk çağı cinselliği yetişkin cinselliğinden önce gelir, ancak hiçbir zaman yetişkin cinsel deneyimlerini tamamen belirlemez.

S. Freud'a göre cinsel dürtüler doğası gereği kararsızdır. Yaşam ve ölüm içgüdüleri vardır, dolayısıyla birey başlangıçta yapıcı ve yıkıcı eğilimlerle karakterize edilir.

S. Freud, cinsel ruh teorisine uygun olarak, insanın zihinsel gelişiminin tüm aşamalarını, libidinal veya cinsel enerjinin farklı erojen bölgeleri aracılığıyla dönüşüm ve hareket aşamalarına indirger.

Erojen bölgeler vücudun uyarılara duyarlı bölgeleridir; Uyarıldıklarında libidinal duyguların tatminine neden olurlar. Her aşamanın, uyarılması libidinal haz yaratan kendi libidinal bölgesi vardır. Bu bölgelerin hareketi, zihinsel gelişimin bir dizi aşamasını yaratacaktır. Böylece, psikanalitik aşamalar– bunlar bir çocuğun yaşamı boyunca ruhun doğuşunun aşamalarıdır. “O”, “Ben”, “Süper Ego”nun gelişimini ve aralarındaki karşılıklı etkiyi yansıtırlar.

Oral dönem (0-1 yaş). Oral aşama, ana zevk kaynağının ve dolayısıyla potansiyel hayal kırıklığının beslenmeyle ilgili faaliyet alanında yoğunlaşması ile karakterize edilir. Sözlü aşama, yaşamın ilk ve ikinci yarısını kaplayan erken ve geç olmak üzere iki aşamadan oluşur. Ardışık iki libidinal eylem (emme ve ısırma) ile karakterize edilir. Bu aşamanın önde gelen erojen bölgesi, beslenme, emme ve nesnelerin ilk muayenesi aracı olan ağızdır. S. Freud'a göre emmek, bir çocuğun bir tür cinsel tezahürüdür. Bebek yaşadıklarını aktarabilseydi şüphesiz ki “anne memesini emmek en önemli şey hayatta."

İlk başta emmek yemek zevkiyle ilişkilendirilir, ancak bir süre sonra emmek libidinal bir eylem haline gelir ve buna dayanarak "O" içgüdüleri pekişir: Çocuk bazen yiyecek yokken bile emer ve hatta kendi ağzını bile emer. baş parmak. S. Freud'un yorumunda bu tür haz, cinsel hazla örtüşür ve tatmininin nesnelerini uyarımda bulur. kendi bedeni. Bu nedenle bu aşamayı otoerotik olarak adlandırıyor. S. Freud, yaşamın ilk yarısında çocuğun henüz duyularını bunlara neden olan nesneden ayırmadığına inanıyordu. Çocuğun dünyasının nesnelerin olmadığı bir dünya olduğu varsayılabilir. Çocuk, dünyadaki diğer nesnelerin varlığından haberdar olmadığı birincil narsisizm durumunda yaşar. Küresel temel narsisistik durum, bebeğin kendini sıcak hissettiği ve dış dünyayla hiçbir ilgisinin olmadığı uykudur. Bebekliğin ikinci evresinde çocuk başka bir nesnenin (annenin) kendisinden bağımsız bir varlık olduğu fikrini oluşturmaya başlar. Anne gittiğinde veya onun yerine bir yabancı göründüğünde çocuğun kaygı yaşadığını fark edebilirsiniz.

S. Freud'a göre insanların doğum öncesi varlığı, çoğu hayvanın aksine nispeten kısadır; onlardan daha az hazırlıklı doğar. Böylece gerçek dış dünyanın etkisi artar, “Ben” ve “O” farklılaşması gelişir, dış dünyadan gelen tehlikeler artar ve bu tehlikelere karşı tek başına koruma sağlayabilecek nesnenin önemi ve adeta kaybedilen intrauterin yaşamı telafi eder, aşırı büyür. Ve bu nesne annedir. Anneyle olan biyolojik bağ, sevilme ihtiyacına neden olur ve bu, kişiyi bir daha asla terk etmez. Elbette anne bebeğinin tüm isteklerini isteğe bağlı olarak karşılayamaz; tam da daha iyi bakım sınırlamalar kaçınılmazdır. Nesneyi vurgulayarak farklılaşmanın kaynağıdırlar. Böylece yaşamın başlangıcında S. Freud'un görüşlerine göre iç ve dış arasındaki ayrım algı temelinde değil, elde edilir. nesnel gerçeklik, ancak başka bir kişinin eylemleriyle ilişkili zevk ve hoşnutsuzluk deneyimine dayanmaktadır.

İkinci yarıda sözlü aşama dişlerin ortaya çıkmasıyla birlikte emmeye bir ısırık eklenir, bu da eyleme agresif bir karakter kazandırır ve çocuğun libidinal ihtiyacını karşılar. Anne çocuğunun memesini ısırmasına izin vermez. Böylece zevk arzusu gerçeklikle çatışmaya başlar. Z. Freud'a göre yeni doğmuş bir bebeğin “ben” i yoktur. Bu psişik otorite giderek onun “O”ndan farklılaşır. “Ben” örneği, dış dünyanın doğrudan etkisi altında değişen “O”nun bir parçasıdır. “Ben” örneğinin işleyişi “memnuniyet - tatminsizlik” ilkesiyle ilişkilidir. Az önce de belirtildiği gibi çocuğun dış dünyadaki nesnelere ilişkin ilk bilgisi anne aracılığıyla gerçekleşir. Onun yokluğunda çocuk bir tatminsizlik durumu yaşar ve bu sayede anneyi ayırt etmeye ve dışlamaya başlar, çünkü onun için annenin yokluğu her şeyden önce bir zevk eksikliğidir. Bu aşamada “Süper-Ben” örneği henüz mevcut değildir ve çocuğun “Ben”i, “O” ile sürekli çatışma halindedir. Gelişimin bu aşamasında çocuğun arzu ve ihtiyaçlarının karşılanmaması, belli bir miktarda zihinsel enerjiyi "dondurur", libido sabitlenir ve bu da daha fazla normal gelişimin önünde engel oluşturur. Ağız yoluyla ihtiyaçlarını yeterince karşılayamayan bir çocuk, bunları tatmin edecek alternatifler aramaya devam etmek zorunda kalır ve bu nedenle genetik gelişiminin bir sonraki aşamasına geçemez.

S. Freud'un bu fikirleri çalışmaya ivme kazandırdı kritik dönemler, bu sırada toplanırlar uygun koşullar Yaşın doğasında olan genetik sorunu çözmek için. Eğer çözülmezse çocuğun bir sonraki yaş döneminin sorunlarını çözmesi çok daha zor olur.

S. Freud'a göre, bir kişide libido fiksasyonunun sözlü aşamasında, belirli kişilik özellikleri oluşur: oburluk, açgözlülük, talepkarlık, sunulan her şeyden memnuniyetsizlik. Zaten sözlü aşamada, onun fikirlerine göre insanlar iyimserler ve kötümserler olarak ikiye ayrılıyor.

Anal dönem (1-3 yaş), oral dönem gibi iki aşamadan oluşur. Bu aşamada libido, temizliğe alışmış çocuğun ilgi odağı haline gelen anüs çevresinde yoğunlaşır. Artık çocukların cinselliği, tatmininin nesnesini dışkılama ve boşaltım işlevlerine hakim olmakta buluyor. Burada çocuk pek çok yasakla karşılaşır, dolayısıyla dış dünya aşılması gereken bir engel olarak karşısına çıkıyor ve buradaki gelişme çelişkili bir karakter kazanıyor.

Çocuğun bu aşamadaki davranışlarıyla ilgili olarak “Ben” örneğinin tam olarak oluştuğunu ve artık “O”nun dürtülerini kontrol edebildiğini söyleyebiliriz. Çocuğun "ben"i, zevk arzusu ile gerçeklik arasında uzlaşmalar bularak çatışmaları çözmeyi öğrenir. Sosyal baskı, ebeveynlerin cezaları, sevgisini kaybetme korkusu, çocuğu zihinsel olarak bazı yasakları hayal etmeye ve içselleştirmeye zorlar. Böylece çocuğun "Süper-Ben"i, otoritelerin, ebeveynlerin ve çok oynayan yetişkinlerin etkisinin olduğu "Ben" in bir parçası olarak oluşmaya başlar. önemli rol bir çocuğun hayatındaki eğitimciler olarak. Psikanalistlere göre anal aşamada oluşan karakter özellikleri temizlik, düzenlilik, dakikliktir; inatçılık, gizlilik, saldırganlık; istifçilik, tutumluluk, koleksiyonculuk. Bütün bu nitelikler çocuğun doğaya karşı farklı tutumunun bir sonucudur. bedensel süreçler, konuşma öncesi gelişim düzeyinde bile düzenlilik eğitimi sırasında dikkatinin nesnesi bunlardı.

Fallik dönem (3-5 yaş), çocukluk çağı cinselliğinin en yüksek aşamasını karakterize eder. Cinsel organlar önde gelen erojen bölge haline gelir. Şimdiye kadar çocukların cinselliği otoerotikti, şimdi nesnel hale geliyor, yani çocuklar yetişkinlere cinsel bağlılık yaşamaya başlıyor. Çocuğun dikkatini ilk çeken kişiler ebeveynlerdir. S. Freud, karşı cinsten ebeveynlere libidinal bağlanmayı erkekler için Oedipus kompleksi ve kızlar için Electra kompleksi olarak adlandırdı ve bunları çocuğun karşı cinsten ebeveynle motivasyonel-duygusal ilişkisi olarak tanımladı. İÇİNDE Yunan efsanesi Babasını öldüren ve annesiyle evlenen Kral Oedipus hakkında, S. Freud'a göre cinsel kompleksin anahtarı gizlidir: Çocuk annesinden etkilenir, babasını rakip olarak algılar, hem nefrete hem de korkuya neden olur.

Oedipus kompleksinden çözüm veya kurtuluş, bu aşamanın sonunda, S. Freud'a göre çocuğu annesine olan cinsel çekiciliğinden vazgeçmeye ve kendisini babasıyla özdeşleştirmeye zorlayan iğdiş edilme korkusunun etkisi altında gerçekleşir. Bu kompleksin bastırılmasıyla “Süper-I” örneği tamamen farklılaşır. Bu nedenle Oedipus kompleksinin aşılması önemli bir rol oynamaktadır. zihinsel gelişimçocuk. Böylece, fallik aşamanın sonunda, üç zihinsel otoritenin tümü zaten oluşmuştur ve birbirleriyle sürekli çatışma halindedir. Ana rol otorite “ben” oynuyor. Geçmişin anısını saklıyor ve gerçekçi düşünme temelinde hareket ediyor. Ancak bu otoritenin artık iki cephede mücadele etmesi gerekiyor: yıkıcı ilkeler“O” ve aynı zamanda “Süper Ego”nun şiddetine karşı. Bu koşullar altında kaygı durumu çocuk için bir sinyal, iç veya dış tehlikelere karşı uyarı olarak ortaya çıkar. Bu mücadelede bastırma ve yüceltme “Ben”i koruma mekanizmaları haline gelir. Z. Freud'a göre en çok önemli dönemlerçocuğun hayatı beş yaşına gelmeden sona eriyor; Şu anda ana kişilik yapıları oluşuyor. S. Freud'a göre fallik aşama, iç gözlem, sağduyu gibi kişilik özelliklerinin ortaya çıkmasına karşılık gelir. rasyonel düşünme ve ardından saldırganlığın artmasıyla birlikte erkek davranışının abartılması.

Gizli aşama (5-12 yaş), cinsel ilginin azalmasıyla karakterize edilir. Psişik otorite "Ben", "O"nun ihtiyaçlarını tamamen kontrol eder; Cinsel hedeften ayrılan libido enerjisi, bilim ve kültürde kutsal sayılan evrensel insan deneyiminin gelişimine ve ayrıca aile ortamı dışındaki akranlar ve yetişkinlerle dostane ilişkiler kurmaya aktarılır.

Genital aşama (12-18 yaş) - çocukların cinsel isteklerinin artmasıyla karakterize edilir, artık tüm eski erojen bölgeler birleşmiştir ve S. Freud'un bakış açısına göre genç, tek bir amaç için çabalamaktadır - normal cinsel iletişim. Ancak normal cinsel iletişimin gerçekleştirilmesi zor olabilir ve daha sonra genital dönemde, tüm özellikleriyle birlikte önceki gelişim aşamalarından birine veya diğerine sabitlenme veya gerileme olgusu gözlemlenebilir. Bu aşamada “Ben” failinin, “O”nun yeniden kendini hissettiren saldırgan dürtülerine karşı mücadele etmesi gerekir. Yani örneğin bu aşamada Oedipus kompleksi yeniden ortaya çıkabilir ve bu da genç erkeği aynı cinsiyetten insanlarla iletişimde tercih edilen tercih olan eşcinselliğe doğru iter. "Ben" örneği, "O"nun saldırgan dürtülerine karşı savaşmak için iki yeni savunma mekanizması kullanır. Bu çilecilik ve entelektüelleştirmedir. ile çilecilik iç yasaklar bu fenomeni yavaşlatır ve entelektüelleştirme onu azaltır basit sunum hayal gücünde ve bu şekilde gencin kendisini bu takıntılı arzulardan kurtarmasını sağlar.

Bir çocuk yetişkin olduğunda karakteri, "Kimlik", "Ben" ve "Süper Ego"nun gelişim süreci ve bunların etkileşimleri tarafından belirlenir. S. Freud'a göre normal gelişim, yüceltme mekanizması yoluyla gerçekleşir ve baskı, gerileme veya sabitleme mekanizmaları aracılığıyla ortaya çıkan gelişme, patolojik karakterlerin ortaya çıkmasına neden olur.

Bu aşamada oluşan en çarpıcı iki karakter türü anlatılıyor: zihinsel eşcinsellik ve narsisizm. Psikanalizde zihinsel eşcinsellik her zaman ağır bir cinsel sapkınlık olarak görülmez. Bunlar karşı cinse duyulan sevginin yerini yoldaşça şefkatin, dostluğun, arkadaşlığın aldığı davranış biçimleri olabilir. sosyal aktiviteler aynı cinsiyetten insanların eşliğinde. Bu tür insanlar hayatlarını ve eylemlerini toplumun aile tercihi üzerine kurar ve yakın ilişkiler kurarlar. sosyal bağlantılar aynı cinsiyetten insanların eşliğinde. İkinci tip cinsel karakter ise narsisizmdir. Bireyin libidosunun adeta nesneden uzaklaştırılıp kendisine yöneltilmesiyle karakterize edilir. Narsist kişilik, kendisini cinsel arzularının nesnesi olarak görür; onun için dış zevk nesneleri arka plana çekilir ve öz tatmin ve öz tatmin ana yeri işgal eder. Bu tür karakterler dikkatlerini öncelikle kendilerine, eylemlerine, deneyimlerine yönlendirir.

S. Freud'un bütün üzerindeki muazzam etkisinin sırrı nedir? modern psikoloji günümüze kadar? Öncelikle bu dinamik konsept gelişme, ikincisi, insan gelişimi için asıl şeyin onu çevreleyen nesneler değil, başka bir kişi olduğunu gösteren bir teoridir. Modern göre Amerikalı psikologlar J. Watson ve G. Lidgren, Z. Freud kendi yüzyılının ilerisindeydi ve Charles Darwin gibi dar ve katı sınırları yıktı sağduyu zamanının en iyilerinden biri oldu ve insan davranışının incelenmesi için yeni alanlar açtı.

S. Freud'un çağdaşı Oswald Bümke, "S. Freud'un öğretisinin olağanüstü gelişimi - bu başarıyı olağanüstü olarak adlandırırsak yanılmayacağız" diye yazmıştı, "yalnızca mümkün oldu çünkü resmi bilim gerçeklikten o kadar uzaktı ki; Görünüşe göre gerçek zihinsel deneyimler hakkında o kadar az şey biliyordu ki, hakkında bir şeyler bilmek isteyen herkes " zihinsel yaşam"Ekmek yerine taş servis etti." "Eski "mozaik" deneysel psikoloji sadece araştırıldı bireysel unsurlar zihinsel yaşamla ve bunların gerçek insan kişiliğindeki işlevsel birliğiyle pek az ilgileniyordu; eylemlerini, davranışlarını pek incelemedi, zor deneyimler ve konuşmacılar," diye yazdı A.R.

L.S. Vygotsky psikanalizin tarihini şu şekilde değerlendiriyor: “Psikanaliz fikirleri nevrozlar alanındaki özel keşiflerden doğmuştur; psişik olaylar ve gizli cinsellik gerçeği... Yavaş yavaş, terapötik etkinin başarısıyla doğrulanan bu özel keşif,... bir dizi komşu alana - psikopatolojiye - aktarıldı. günlük yaşam, çocuk psikolojisi üzerine... Bu fikir psikolojinin en uzak dallarını... sanat psikolojisini boyunduruk altına aldı. etnik psikoloji... Cinsellik metafizik bir ilkeye dönüştü ... Komünizm ve totem, kilise ve Dostoyevski'nin eseri ... - bunların hepsi gizlenmiş ve gizlenmiş bir cinsiyet, seks ve daha fazlası değil"

L.S. Vygotsky, psikanalizde neyin yararlı ve değerli olduğunu, neyin gereksiz ve zararlı olduğunu gösterdi. Bu nedenle şöyle yazdı: "Freud'un bulduğu çözüm... Bilimde büyük bir yol ya da herkes için bir yol değil, baş dönmesi olmayanlar için uçurumları aşan bir Alp yolu ilan edeceğim." Rusya'da böyle insanlar vardı: I.D. Ermakov, S.N. Spielrein, V.G. Schmidt ve diğerleri.

İsa ayrılırken öğrencilerine şöyle dedi: "Siz dünyanın tuzusunuz." Dini bağlamın dışında söylenenlerin mantığı ve özü açıkça görülüyor. bu yaklaşık insan toplumunun psikolojik dengesi hakkında.

Siyasi, ideolojik, ekonomik dengelerle ilgili açıklamalara alışığız. Ancak nesnel olarak çeşitli unsurların bir arada yaşaması arasında bir dengenin olduğu gerçeği psikolojik varlıklar- şu ya da bu toplumu oluşturan bireyler, bunu çok nadiren düşünüyoruz.

Ayrıca İsa, kendisine göre çok önemli olan insanlığın temsilcilerinin özünü doğru ve kısa ve öz bir şekilde tanımlamıştır. Onlara “yeryüzünün görkemi”, “yeryüzünün gücü” ve benzeri yüksek sesli metaforlar demedi.

Günlük gözlemler, gerçekte göze çarpmayan ama çok gerekli bir insan tipinin olduğunu göstermektedir. Aynı zamanda değeri kesinlikle çarpıcı değil. Aslında yiyeceklerdeki tuz gibidir. Daha iyi söylenemezdi.

10/30/2016

Bize öyle geliyor ki hayattan korkuyoruz. Hayır, bu yanlış. Canımızın acımasından korkuyoruz. Bunu bilmek çok güven verici. Bir zamanlar şunu anımsatan bir durumdan acı duyduk bu olay hayat ve anında bir endişe hissi ortaya çıkar.

Fikrin kendisi banal ama sonuçlar oldukça cesaret verici. Sıcak veya keskin bir şeye dokunmanın verdiği fiziksel acı herkes için aynıdır. Hayatla temasın getirdiği zihinsel acı herkes için bireyseldir.

Bir zamanlar bize "keskin" veya "bıçaklayıcı" görünen şey, başkalarına öyle gelmiyor. Başkaları için korkutucu olan ise duygusal algımızdaki “tohumlardır”.

9/15/2016

Aile hayatı, onu ne kadar süslemeye çalışırsak çalışalım, özünde bir dizi basit sıradan gündür. Kesinlikle "sıradanlığımızı" gizleyen evlilik öncesi "giysiler" gerektiren karşılıklı flört dönemi geçti. Düğün kutlaması gerçekleşti iç telaş gençlerin kendileri ve etrafındakiler. Ve sonra olağan aile rutini başladı.

Ailenin günlük yaşamı - alışkanlıkların ve psikolojik rejimlerin çatışması

8/12/2015

Sabit annelik içgüdüsü öne çıkıyor bir kadının ailesini koruma arzusunun temeli.Çocuk bakımının kapsamı aynı zamanda çocuğunu babasının bakım ve ilgisinden mahrum bırakmama arzusunu da içerir. Dahası, kocanın kendisi de yavaş yavaş kendisini "anne bakımı" alanında buluyor.

Ve birçok kadının "kocanın başka bir çocuk" olduğunu kabul etmesi temelsiz değildir. Bu, bir adamın çaresiz ya da mantıksız olduğu anlamına gelmez. Kadının kendisi, sınırsız bir bakım arzusuyla, yavaş yavaş onu ilgi "kanadıyla" "örtüyor".

Gözleme dayanarak gerçek olaylarİnsanlarda, doğru annelik zihniyetiyle evli bir kadının cinsel profilini yavaş yavaş değiştirdiği izlenimi ediniliyor. Anneliğin cinsel arzuları değişmeye başlamış gibi görünüyor. Sanki annelik, bir kıyma makinesi gibi, heterojen bir ürünü, diğer birçok malzemenin eklenmesiyle uygun kütleye dönüştürüyor.

Zaten yetişkin olan insanların belirli psikolojik sorunlardan muzdarip olduğu sıklıkla görülür. Bazıları psikanalistlere yöneliyor, komplekslerinden kurtulmak için çok para harcıyorlar, çoğu zaman asıl meselenin çocukluk deneyimlerinde olduğundan şüphelenmiyorlar. Bu nedenle bugün size 10'dan bahsedeceğiz. psikolojik sorunlar yetişkinlerde, çocuklukta uygunsuz yetiştirilme sonucu ortaya çıkar. Öyleyse gidelim!

Sorun #1 – artan seviye depresyon ve bağımsızlık eksikliği ile birlikte kaygı

Psikolojide “helikopter ebeveynler” diye bir şey vardır. Sanki rotorcraft gibi çocuklarının üzerinde kanat çırpan, hayatındaki en önemsiz ayrıntıyı bile kaçırmamaya çalışan ebeveynleri tanımlıyor gibi görünüyordu. Elbette çocukları için sadece en iyisini isterler, ancak sonuç olarak çocuğun kendisi de birden fazla ödül alabilir. zihinsel bozukluk kabul edememekle birlikte bağımsız kararlar gelecekte. Bu sorun, insanlarda çok çeşitli konularda sürekli olarak ebeveynlerinden tavsiye istemeleri durumunda kendini gösterebilir.

Sorun #2 – yıkıcı bağımlılıklar veya ekstrem sporlar

Bu sorun, ebeveynleri sürekli olarak kendisini suçlayan bir çocukta ortaya çıkabilir. Çocuğun doğumunun onlar için ne kadar zor olduğunu, onlara ne kadar sıkıntı getirdiğini onlardan duyabilirsiniz. Bunu duyan çocuk bir kendini yok etme programına başlar. Kural olarak, her şey bilinçsiz yaralanmalarla başlar ve tam bir spektrumun kazanılmasıyla sona erebilir. kötü alışkanlıklar ya da ekstrem sporlara olan tutku.

Sorun #3 – gevşeme sorunları

Basitçe söylemek gerekirse, bir kişinin tamamen rahatlaması ve gevşemesi çok zordur. Bu sorunun çocukluktan da “büyüyebileceği” ortaya çıktı. Gerçek şu ki, çocuklarını en azından biraz disipline etmeye çalışan bazı ebeveynler, “Dalga geçmeyi bırak”, “Sonunda daha akıllı oldun!”, “Büyük bir oğlan (büyük kız) gibi davran” gibi ifadeler kullanabilirler. Bu tür mamaların düzenli kullanımı ileride çocuğun aşırı büyümesine neden olabilir. ciddi kişi dinlenme ve rahatlamanın başka bir teste benzeyeceği. Ayrıca çocukları reddetme ve çocuksu insanlardan nefret etme şeklinde ek "ikramiyeler" de kazanabilir.

Hemen hemen herkes "tüm sorunlar çocukluktan gelir" ifadesini duymuştur, ancak çok az kişi bunun neden doğru olduğunu anlamaktadır. Hipnoz açısından bakıldığında bunu açıklamak ve anlamak çok kolaydır. Bu yazımda size çocukluk döneminde neden ve kaç tane yapıcı olmayan bilinçaltı kalıbının yerleştirildiğini ve bu konuda neler yapılabileceğini anlatacağım.

Bilinç ve bilinçaltı

"Çocuk" hipnozu

Küçük çocukların bu kadar hızlı öğrenmesini sağlayan ve onları olumsuz “programlamaya” karşı çok savunmasız ve duyarlı kılan şey budur. Küçük çocukların eleştirel düşünme yetenekleri yoktur, dolayısıyla Noel Baba'ya, yatağın altındaki canavarlara vb. inanırlar. Hipnoz, fikirlerin doğrudan bilinçaltına gönderilmesine izin veren eleştirel düşünmenin bir bypass'ı olduğundan, küçük çocuklar sürekli hipnotize edilir. Kolayca telkin edilebilirler ve hemen hemen her zaman kendilerine, özellikle de yetkili kişilerden söylenen her şey, anında onların gerçekliği ve dünya resmi haline gelir.

Bir çocuğun beyni sürekli olarak etrafındaki her şeyi emer ve ilişkisel bağlantılar kurar. Eğer rahatsız edici, acı verici, korkutucu bir şey olursa o da kayıt altına alınır ve anında bilinçaltının deposundaki yerini alır. Bu nadiren hemen herhangi bir soruna yol açar, ancak kurulan bağlantı kalır.

Çocuk dernekleri nasıl yetişkinlerin sorunu haline gelir?

İlk ilişkilendirme hataları

Çocuklar önemliyi önemsizden ayıracak bilgi, deneyim veya eleştirel düşünceye sahip değildir. Küçük bir kız annesinin rujunu kırdıysa ve cezalandırıldıysa, hoş olmayan bir duygunun eşlik ettiği “Ben kötüyüm”, “Ben sevilmeye layık değilim”, “Hiçbir şeyi kaldıramıyorum” vb çağrışımlar ortaya çıkabilir.

Çocukta eleştirel düşünce olmadığı için bu çağrışım bilinçaltının otomatik bir programı haline gelir. Eğer başka durumlar yıllar sonra bile aynı duyguları uyandırırsa, başlangıçtaki çağrışım giderek daha da güçlenir. Ve eğer bir sorun varsa bu dernek "etkinleştirildi".

Bu nedenle, yıllar sonra kağıtlarla dolu bir klasörü düşürdüğünde gözyaşlarına boğulabilir ve histeriye düşebilir, bu da etrafındakilerin aşırı şaşkınlığına neden olabilir. Çünkü şu anda içinde kağıt olan bir klasöre değil, annesinin kırık rujuna tepki veriyor. Ve bunun nasıl olduğunu anlamadan ve tüm bu durumdan utanç duymadan, bilinçaltında otomatik olarak tepki verir. Çocuklukta olmayan eleştirel düşünme bu aşamada sağlam bir şekilde oluşur ve bilinçaltının bu yapıcı olmayan birlikteliğini diğerleri gibi korur. Bu nedenle irade çabaları, durumu yeniden düşünmek veya psikologlara danışmak yardımcı olmuyor.

"Düzenleme modu"

Hipnoz durumu herkese verilir, sadece onu nasıl kullanacağınızı bilmeniz gerekir. Ve o zaman herkes hayatını istediği kadar özgür, rahat ve neşeli hale getirebilir.

Eleştirel düşüncenizi kullanın ve bilinçaltınızı sevin.