સનસ્ટ્રોક એ પ્રેમની સમસ્યા છે. પ્રેમ એ "સનસ્ટ્રોક" જેવો છે (આઈ.એ.ની વાર્તાઓ અનુસાર.

વફાદારી અને વિશ્વાસઘાતની સમસ્યા એ બુનિનના કાર્યની મુખ્ય દિશાઓમાંની એક છે. તેમની વાર્તાઓમાં, તે બતાવે છે કે લોકો નિર્ણય લેવાની ક્ષણો પર કેવી રીતે વર્તે છે, તે તેમને કેવી અસર કરે છે અને વફાદારી અથવા વિશ્વાસઘાતનું અભિવ્યક્તિ શું તરફ દોરી જાય છે.

હું કન્વર્ટ કરવા માંગુ છું ખાસ ધ્યાનબુનીનની વાર્તાઓ પર " સનસ્ટ્રોક" અને "ડાર્ક એલીઝ". સનસ્ટ્રોક વાર્તામાં આપણને સાથી પ્રવાસી અને અજાણી વ્યક્તિની ક્ષણિક વાર્તા બતાવવામાં આવી છે. એકવાર મળ્યા પછી, તેઓએ એક સાથે રાત વિતાવી અને પછી તેમના અલગ માર્ગો ગયા. મુખ્ય પાત્રઆ સ્ત્રી સાથે પ્રેમમાં પડ્યો, જોકે તે તેના પરિવાર વિશે જાણતો હતો. પરંતુ અજાણી વ્યક્તિ, તેનાથી વિપરીત, વિશ્વાસઘાતને હળવાશથી લીધો અને તેને કોઈ મહત્વ આપ્યું નહીં.

અહીં હું માનું છું કે તેઓ બંને દોષિત છે, કારણ કે આ પ્રકારનું જોડાણ બધી બાબતોમાં ખોટું હતું.

પુરુષ સભાનપણે આખા કુટુંબની ખુશીની વિરુદ્ધ ગયો, અને સ્ત્રી સામાન્ય રીતે નૈતિકતાના ખ્યાલોથી દૂર હતી. અજાણી વ્યક્તિ ઘરે ગઈ અને તેના પતિ અને પુત્રી પાસે પાછી આવી. તેણી સંપૂર્ણપણે શાંત હતી. કોઈને ખબર નથી કે તેણી શું વિચારી રહી હતી, શું તેણી ચિંતિત હતી, અથવા તેણીએ તેણીની ક્રિયાને બિલકુલ ખરાબ માન્યું નથી.

વાર્તામાં અંધારી ગલીઓ મુખ્ય પાત્રઅલગ રીતે વર્તે છે. તેણી એકવાર પ્રેમમાં પડી હતી, પરંતુ તેનો બોયફ્રેન્ડ ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો હતો. સ્ત્રી આખી જીંદગી તેના પ્રેમી પ્રત્યે વફાદાર રહી, કારણ કે તેણી તેની લાગણીઓની ગંભીરતાને સમજતી હતી. તેણી તેમને પાર કરવા માંગતી ન હતી. તેણી પોતાની જાત સાથે અને સમગ્ર વિશ્વ સાથે પ્રમાણિક હતી. દ્વારા ઘણા વર્ષો સુધીતેણી તેના પ્રિયને મળી. તે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં હતો. પરંતુ દયાએ નાયિકાને તેની સાથે રહેવા દબાણ કર્યું નહીં.

શા માટે? આ પ્રેમને કારણે તેણીએ ખૂબ જ સહન કર્યું. આ પ્રેમની મોટી કિંમત ચૂકવવી પડી. સ્ત્રી પોતાની જાતને પાર કરી શકી નહીં, તે માફ કરી શકી નહીં.

જો તમે સારાંશ લખો યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા નિબંધવફાદારી અને વિશ્વાસઘાતની દિશામાં, પછી બુનિનની વાર્તાઓનો ઉપયોગ કરવાની ખાતરી કરો. ઉત્તમ ઉદાહરણો અને દલીલો અહીં બતાવવામાં આવી છે. આ બે વાર્તાઓ સંપૂર્ણ નિબંધ લખવાનું શક્ય બનાવે છે, કારણ કે તેઓ દિશાની બંને બાજુઓને સ્પર્શે છે. સનસ્ટ્રોક વિશ્વાસઘાત દર્શાવે છે, અને અંધારી ગલીઓ વફાદારી દર્શાવે છે. આવા મુકાબલો ચોક્કસપણે તમને સારા તારણો કાઢવાની તક આપશે.

આ ઉપરાંત, તમે બુનિનની અન્ય વાર્તાઓનો ઉપયોગ કરી શકો છો કે કાર્ય વધુ તીવ્ર અને વૈવિધ્યસભર હતું.

યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા (બધા વિષયો) માટે અસરકારક તૈયારી - તૈયારી શરૂ કરો

અપડેટ: 2017-11-03

ધ્યાન આપો!
જો તમને કોઈ ભૂલ અથવા ટાઇપો દેખાય છે, તો ટેક્સ્ટને હાઇલાઇટ કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.
આમ કરવાથી, તમે પ્રોજેક્ટ અને અન્ય વાચકોને અમૂલ્ય લાભ પ્રદાન કરશો.

તમારા ધ્યાન બદલ આભાર.

સમસ્યાનું આ પાસું દેખીતી રીતે સૌથી મજબૂત પડઘોનું કારણ બનશે. હીરોના સાચા નૈતિક પાત્રને ઉજાગર કરતી લાગણી તરીકે પ્રેમ એ પરંપરાગત રીતે હાઇસ્કૂલમાં સાહિત્યના પાઠનો વિષય છે. વફાદારી અને વિશ્વાસઘાતની પ્રકૃતિ વિશે વિચારવાનું શરૂ કરવામાં તમારી સહાય કરવા માટે અહીં ફક્ત થોડા અવતરણો છે:

તેના પ્રેમે મને નારાજ કર્યો.

હું કંટાળી ગયો છું, મારું હૃદય સ્વતંત્રતા માટે પૂછે છે ...

(ઝેમફિરા. એ.એસ. પુશકિન "જિપ્સી").

પુષ્કિનની કવિતા ઝેમ્ફિરા અને મેરિયુલાની નાયિકાઓ પુરુષો અને બાળકો માટે કોઈ નૈતિક જવાબદારીઓ ધરાવતી નથી. તેઓ આંખ આડા કાન કરે છે, તેમની ઇચ્છાઓનું પાલન કરે છે. પુષ્કિને ઇરાદાપૂર્વક ઝેમ્ફિરાની માતાની છબી બનાવી, જેણે તેની પુત્રીને ખાતર છોડી દીધી. નવો પ્રેમ. સંસ્કારી સમાજમાં, આ કૃત્ય સાર્વત્રિક નિંદાનું કારણ બનશે, પરંતુ ઝેમ્ફિરા તેની માતાની નિંદા કરતી નથી. તેણી પણ એવું જ કરે છે. જિપ્સીઓ વિશ્વાસઘાતને પાપ માનતા નથી, કારણ કે કોઈ પણ પ્રેમને રોકી શકતું નથી. વૃદ્ધ માણસ માટે, તેની પુત્રીની ક્રિયા સામાન્ય છે. પરંતુ અલેકો માટે, આ તેના અધિકારો પર હુમલો છે, જે સજા વિના રહી શકતો નથી. "તમે ફક્ત તમારા માટે સ્વતંત્રતા માંગો છો," ઝેમ્ફિરાના પિતાએ હત્યારા પર આરોપ મૂક્યો. પોતાને મુક્ત માને છે, અલેકો બીજાને મુક્ત જોવા માંગતો નથી. પ્રથમ વખત પુષ્કિને દેશનિકાલનું ચિત્રણ કર્યું રોમેન્ટિક હીરોમાત્ર એક સંસ્કારી સમાજમાંથી જ નહીં, પણ સ્વતંત્રતાની દુનિયામાંથી પણ. અલેકો પરંપરાઓ નહીં, પરંતુ સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યો સાથે દગો કરે છે.

નવલકથા એ.એસ. પુશકિન "યુજેન વનગિન"ઘણા સમાવે છે સમસ્યારૂપ મુદ્દાઓ: વૈવાહિક વફાદારી, જવાબદારી અને જવાબદાર હોવાનો ડર. નવલકથાની શરૂઆતમાં પાત્રો સંપૂર્ણપણે છે વિવિધ લોકો. એવજેની એક શહેરનો હાર્ટથ્રોબ છે જે કંટાળાને દૂર કરવા માટે પોતાનું મનોરંજન કેવી રીતે કરવું તે જાણતો નથી. તાત્યાના નિષ્ઠાવાન, સ્વપ્નશીલ છે, શુદ્ધ આત્મા. અને તેના માટે આ પ્રથમ લાગણી કોઈ પણ રીતે મનોરંજન નથી. તે જીવે છે અને શ્વાસ લે છે, તેથી તે કેવી રીતે આશ્ચર્યજનક નથી સાધારણ છોકરી, અચાનક તેના પ્રિયને પત્ર લખવા જેવું બોલ્ડ પગલું ભરે છે. એવજેનીને પણ છોકરી પ્રત્યે લાગણી છે, પરંતુ તે તેની સ્વતંત્રતા ગુમાવવા માંગતો નથી, જે, જો કે, તેને જરાય આનંદ લાવતો નથી. ત્રણ વર્ષ પછી, હીરો ફરીથી મળે છે. તેઓ ઘણા બદલાઈ ગયા છે. બંધ, સ્વપ્નશીલ છોકરીને બદલે, તે હવે સમજદાર, સમાજસેવી છે જે તેના મૂલ્યને જાણે છે. અને એવજેની, જેમ તે બહાર આવ્યું છે, તે જાણે છે કે કેવી રીતે પ્રેમ કરવો, જવાબ વિના પત્રો લખવા અને એક જ નજરનું સ્વપ્ન, તે વ્યક્તિનો સ્પર્શ જે એકવાર તેનું હૃદય તેને સોંપવા માટે તૈયાર હતી. સમયે તેમને બદલી નાખ્યા છે. તે તાતીઆનામાં પ્રેમને મારતો ન હતો, પરંતુ તેણે તેણીને તેની લાગણીઓને દૂર રાખવાનું શીખવ્યું હતું. યુજેન માટે, કદાચ પ્રથમ વખત તે સમજી ગયો કે પ્રેમ કરવો શું છે, વફાદાર રહેવું શું છે. તાત્યાના લારીનાએ વિશ્વાસઘાતનો માર્ગ પસંદ કર્યો ન હતો. તેણી પ્રમાણિક છે:

“હું તને પ્રેમ કરું છું (જૂઠું કેમ બોલું?)

પણ હું બીજાને આપવામાં આવ્યો હતો;

હું તેને હંમેશ માટે વફાદાર રહીશ.”

આ પંક્તિઓ કોને યાદ નથી? તમે લાંબા સમય સુધી દલીલ કરી શકો છો: શું નાયિકા સાચી છે? પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં, પત્નીની ફરજ પ્રત્યેની તેની વફાદારી, સ્વીકૃત જવાબદારીઓ પ્રત્યેની વફાદારી પ્રશંસા અને આદર બંનેને ઉત્તેજીત કરે છે.

"અમે હંમેશ માટે અલગ થઈ રહ્યા છીએ, પરંતુ તમે ખાતરી કરી શકો છો કે હું ક્યારેય બીજાને પ્રેમ કરીશ નહીં: મારા આત્માએ તેના બધા ખજાના, તેના આંસુ અને તમારા પરની આશાઓ ખતમ કરી દીધી છે" (વેરા. એમ.યુ. લેર્મોન્ટોવ "આપણા સમયનો હીરો") બેલા અને પ્રિન્સેસ મેરી, વેરા અને અનડાઈન - ખૂબ જ અલગ, પરંતુ પેચોરિન દ્વારા સમાન રીતે પીડાદાયક રીતે ઇજાગ્રસ્ત, તેના માટે પ્રેમ અને તેના વિશ્વાસઘાત બંનેનો અનુભવ કરે છે. પ્રિન્સેસ મેરી, એક ગૌરવપૂર્ણ અને અનામત કુલીન, "સૈન્ય ચિહ્ન" માં ઊંડો રસ ધરાવતો હતો અને તેણે તેના ઉમદા સંબંધીઓના પૂર્વગ્રહોને ધ્યાનમાં ન લેવાનું નક્કી કર્યું. તેણી પેચોરિનને તેની લાગણીઓ સ્વીકારનાર પ્રથમ હતી. પરંતુ હીરો મેરીના પ્રેમને નકારી કાઢે છે. તેની લાગણીઓથી નારાજ, નિષ્ઠાવાન અને ઉમદા મેરી પોતાની જાતમાં પાછી ખેંચી લે છે અને પીડાય છે. શું તે હવે કોઈ પર વિશ્વાસ કરી શકશે? બેલા માત્ર સુંદરતા કરતાં પણ વધુ સંપન્ન છે. આ એક પ્રખર અને નમ્ર છોકરી છે, જે ઊંડા લાગણીઓ માટે સક્ષમ છે. અભિમાની અને શરમજનક બેલા તેના ગૌરવની સભાનતાથી વંચિત નથી. જ્યારે પેચોરિને તેનામાં રસ ગુમાવ્યો, ત્યારે બેલા, ગુસ્સામાં, મેક્સિમ મેક્સિમિચને કહે છે: "જો તે મને પ્રેમ ન કરે તો ... હું મારી જાતને છોડી દઈશ: હું ગુલામ નથી, હું એક રાજકુમારની પુત્રી છું. !” પેચોરિન માટે અનડિન સાથેનો સંબંધ ફક્ત એક વિચિત્ર સાહસ હતો. તે એક મરમેઇડ છે, જે ભૂલી ગયેલી પરીકથાની છોકરી છે. આ તે છે જેણે પેચોરિનને આકર્ષિત કર્યું. તેના માટે, આ ભાગ્યનો એક વળાંક છે. તેના માટે, તે એક જીવન છે જ્યાં દરેક તેમના સ્થાન માટે લડે છે. વેરા માટેનો પ્રેમ પેચોરિનનો સૌથી ઊંડો અને સૌથી કાયમી સ્નેહ હતો. વધુ કંઈ નહીં! તેના ભટકતા અને સાહસો વચ્ચે, તેણે વેરાને છોડી દીધો, પરંતુ ફરીથી તેની પાસે પાછો ફર્યો. પેચોરિને તેણીને ખૂબ જ દુઃખ પહોંચાડ્યું. તેણે તેણીને કશું આપ્યું નહીં માનસિક વેદના. અને તેમ છતાં તેણી તેને પ્રેમ કરતી હતી, તેના પ્રિયજન માટે તેણીની લાગણીઓને બલિદાન આપવા તૈયાર હતી. આત્મસન્માન, અને વિશ્વનો અભિપ્રાય, અને તેના પતિનું સન્માન. વેરા તેની લાગણીઓની ગુલામ બની, પ્રેમની શહીદ. તેના પતિને તેના વિશ્વાસઘાત વિશે ખબર પડે છે, તેણી તેની પ્રતિષ્ઠા ગુમાવે છે, વસ્તુઓ ખોટી થાય છે સારા સંબંધોમારા જીવનસાથી સાથે. પેચોરિનને આપત્તિ તરીકે વેરાથી અંતિમ અલગ થવાનો અનુભવ થાય છે: તે નિરાશા અને આંસુને સ્વીકારે છે.

હીરોની નિરાશાહીન એકલતા અને તેનાથી પેદા થતી વેદના ક્યાંય નથી, જે તેણે સ્ત્રીઓ સાથેના તેના સંબંધોમાં સતત બેવફા રહીને અન્ય લોકોથી છુપાવી હતી, વધુ સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થઈ. "તે સારું નથી, તે પાપ છે, વરેન્કા, હું શા માટે બીજાને પ્રેમ કરું છું?" ( એ.એન. ઓસ્ટ્રોવ્સ્કી "થંડરસ્ટ્રોમ") વફાદારી અને વિશ્વાસઘાત એ હંમેશા તમારા પ્રિયજન સાથેના સંબંધમાં તમારા વર્તનની પસંદગી છે. અને એક નહીં, પરંતુ બંને, તે અને તેણી, આ પસંદગી માટે જવાબદાર છે. ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીના નાટક "ધ થંડરસ્ટોર્મ" ની નાયિકાએ તેના પતિ સાથે છેતરપિંડી કરી. તેણીના બધા હૃદયથી તે બોરિસ સાથે પ્રેમમાં પડી, એક નબળા, નબળા-ઇચ્છાવાળા માણસ. કેટેરીનાની તેની સાથેની ગુપ્ત બેઠકો પ્રેમ અને પરસ્પર સમજણની ઇચ્છા છે. તેણીને તેના વર્તનની પાપપૂર્ણતાનો અહેસાસ થાય છે અને તે તેનાથી પીડાય છે. આત્મહત્યા એ ભયંકર પાપ છે, કેટેરીના આ જાણે છે. પરંતુ તે તેના માટે જાય છે વિવિધ કારણો, વિશ્વાસઘાત માટે પોતાને માફ કરવામાં નિષ્ફળતા સહિત. શું વાચક નાયિકાને ન્યાય આપી શકે? તે સમજી શકે છે, તે સહાનુભૂતિ બતાવી શકે છે, પરંતુ તે ભાગ્યે જ ન્યાયી ઠેરવી શકે છે. અને માત્ર એટલા માટે જ નહીં કે આજ્ઞા તોડવામાં આવી હતી - વિશ્વાસઘાતને માફ કરવું મુશ્કેલ છે.

“મેં તેની સાથે કરેલી દુષ્ટતાથી જ મને ત્રાસ છે. ફક્ત તેને કહો કે હું તેને દરેક વસ્તુ માટે માફ કરવા, માફ કરવા, મને માફ કરવા કહું છું ..." (આંદ્રે વિશે નતાશા રોસ્ટોવા. એલ.એન. ટોલ્સટોય "યુદ્ધ અને શાંતિ").

નતાશા અને પ્રિન્સ આન્દ્રે વચ્ચેના ઝઘડાની વાર્તા, મોટે ભાગે આદર્શ પ્રેમની વાર્તાનું પતન, આક્રોશ, મૂંઝવણમાં ડૂબી જવું, તમને પ્રશ્નના જવાબ માટે ફરીથી અને ફરીથી જોવા માટે દબાણ કરે છે: “કેવી રીતે અધમ, સંકુચિત મનનો એનાટોલ થયો? કુરાગિન યુવાન રોસ્ટોવાની આંખોમાં તેજસ્વી, સુસંસ્કૃત, બુદ્ધિશાળી બોલ્કોન્સકીને ગ્રહણ કરે છે? નતાશાને "અર્થ, હૃદયહીન જાતિ" ના હાથોમાં શું ધકેલ્યું? વાચક નતાશાના પતન, તેના આંસુ અને પીડાને તેના પૂરા હૃદયથી અનુભવે છે અને, તેની નોંધ લીધા વિના, વફાદારીની તરફેણમાં, સહાનુભૂતિ દર્શાવવા અને નાયિકાના વિશ્વાસઘાતની નિંદા કરવા માટે તેણીની પસંદગી કરે છે.

“ના, નિકોલાઈ અલેકસેવિચ, મેં તને માફ કર્યો નથી. અમારી વાતચીત અમારી લાગણીઓને સ્પર્શતી હોવાથી, હું નિખાલસપણે કહીશ: હું તમને ક્યારેય માફ કરી શકીશ નહીં. જેમ તે સમયે મારી પાસે દુનિયામાં તમારા કરતાં વધુ મૂલ્યવાન કંઈ નહોતું, તેવી જ રીતે મારી પાસે પછીથી કંઈ નહોતું. તેથી જ હું તને માફ કરી શકતો નથી.” (આશા. I.A. બુનીન "ડાર્ક એલીઝ").

પ્રેમ વિશે બુનીનની કૃતિઓ દુ:ખદ છે. લેખક માટે પ્રેમ એ એક ઝબકારો છે, સનસ્ટ્રોક છે. તેનો પ્રેમ લાંબો કરી શકાતો નથી. જો હીરો આ પ્રેમમાં સાચા હોય, તો તે ફક્ત તેમના આત્મામાં, તેમની યાદોમાં છે. ટૂંકી વાર્તા "ડાર્ક એલીઝ" ની નાયિકા નિકોલાઈ માટેના તેના જીવનના પ્રથમ અને એકમાત્ર પ્રેમ પ્રત્યેની તેની સ્મૃતિ વફાદારી જાળવી રાખવામાં સફળ રહી છે; અદ્ભુત લાગણી, જે તેણીએ તેણીની યુવાનીમાં "નિકોલેન્કા" માટે ખૂબ જ મજબૂત રીતે અનુભવી હતી, જેમને, નાયિકા કહે છે તેમ, તેણીએ "તેની સુંદરતા" આપી હતી. હીરો વિશે શું? તેના માટે, નાડેઝડા સાથેનો સંબંધ એ ઉદાર સજ્જનની નોકરડી માટે ક્ષણિક મોહ છે. તેને ખ્યાલ પણ ન હતો કે તેણે તેના પ્રિયને દગો આપ્યો છે, તેના પ્રેમને દગો આપ્યો છે જ્યારે તે તેના વિશે ભૂલી ગયો હતો. પરંતુ તે બહાર આવ્યું કે આ પ્રેમ જ તેના જીવનની મુખ્ય વસ્તુ હતી. નિકોલાઈ ખુશ નથી: તેની પત્નીએ તેની સાથે છેતરપિંડી કરી અને તેને છોડી દીધો, અને તેનો પુત્ર "હૃદય વિના, સન્માન વિના, અંતરાત્મા વિના મોટો થયો." પ્રેમનો વિશ્વાસઘાત બંનેને નાખુશ બનાવે છે, અને તેના પ્રિય પ્રત્યેની વફાદારી નાયિકાના હૃદયને ગરમ કરે છે, જો કે મળ્યા પછી તેણી તેના પર આરોપ મૂકે છે, તેના વિશ્વાસઘાત માટે તેને માફ કરતી નથી.

“મને અનુસરો, વાચક! તમને કોણે કહ્યું કે ત્યાં કોઈ વાસ્તવિક, સાચું નથી, શાશ્વત પ્રેમ? તેઓ જૂઠની અધમ જીભ કાપી નાખે!” ( M.A. બલ્ગાકોવ "ધ માસ્ટર અને માર્ગારીતા"). આ બે લોકોના પ્રેમ વિશેની નવલકથા છે, જેઓ એકબીજાને મળ્યા પહેલા, દરેક પોતપોતાની રીતે એકલા અને નાખુશ હતા. માર્ગારીતા તેના માસ્ટરની શોધ કરશે, અને જ્યારે તેણી તેને શોધી કાઢશે, ત્યારે તેઓ ફરીથી ક્યારેય ભાગ લેશે નહીં, કારણ કે પ્રેમ એ એક શક્તિ છે જેના દ્વારા તમે વફાદારી, આશા, દયા અને સહાનુભૂતિ જેવા ગુણો ગુમાવ્યા વિના જીવનની બધી મુશ્કેલીઓ અને મુશ્કેલીઓથી બચી શકો છો! માર્ગારિતાના નૈતિક પાત્રની શુદ્ધતા, તેણીની વફાદારી, નિષ્ઠા, નિઃસ્વાર્થતા, ફરજ નિભાવવામાં હિંમત એ રશિયન સ્ત્રીઓની શાશ્વત લાક્ષણિકતાઓ છે, જે એક ઝપાટાબંધ ઘોડાને રોકવામાં સક્ષમ છે અને તેમના પ્રિયજનો સાથે તેમને આવતી બધી મુશ્કેલીઓ અને મુશ્કેલીઓ શેર કરી શકે છે. તેણી તેના માસ્ટરને અંત સુધી વફાદાર છે.

પરંતુ ચાલો ભૂલશો નહીં કે માર્ગારીતા પણ વિશ્વાસઘાત કરે છે. નાયિકા પ્રત્યેની તેમની સહાનુભૂતિને લીધે, લેખકો ક્યારેય એ હકીકત પર ભાર મૂકતા નથી કે, માસ્ટરના પ્રેમમાં પડ્યા પછી, માર્ગારિતાએ તેના પતિ સાથે છેતરપિંડી કરી. પરંતુ તેણીનો પ્રેમ તેની સાથે વિશ્વાસઘાત હતો. માસ્ટરની ખાતર, નાયિકા, અમુક અંશે, પોતાની જાતને દગો આપે છે, કારણ કે તેણી તેના આત્માને શેતાનને વેચવા, વોલેન્ડના બોલ પર રહેવા માટે સંમત થાય છે, એવી આશામાં કે તે તેના પ્રિયને પરત કરવામાં મદદ કરશે, જે તેણે કદાચ કર્યું ન હોત. અન્ય શરતો હેઠળ. આ માર્ગારીતાનું પાત્ર છે - તે પ્રેમ માટે કંઈપણ કરવા તૈયાર છે. શેતાનની કાવતરાઓ આકર્ષક છે: બલ્ગાકોવની નાયિકા તેના પતિ સાથેના વિશ્વાસઘાતને કારણે અર્ધજાગૃતપણે પીડાય છે અને તેના અપરાધને તીવ્રપણે અનુભવે છે.

એમ. બલ્ગાકોવની નવલકથામાં અન્ય વિશ્વાસઘાત પણ છે. જુડાસ યેશુઆને દગો આપે છે. પિલાત ન્યાય સાથે દગો કરે છે. માસ્ટર તેના જીવનના કાર્ય સાથે દગો કરે છે. બોલ પર મહેમાનો વચ્ચે દેશદ્રોહી છે. અને બેરોન મીગેલ, બેર્લિઓઝ પણ. તે ડરામણી છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સભાનપણે કાલ્પનિક મૂલ્યોની સેવામાં પોતાને સમર્પિત કરે છે, તેમની ખોટીતાને સમજે છે. આ આત્મવિશ્વાસ છે! લેખકને ખાતરી છે કે ખુલ્લી દુષ્ટતા કરતાં વધુ ભયંકર એ લોકોનું અનુરૂપ છે જેઓ દુષ્ટતાને સમજે છે, તેની નિંદા કરવા તૈયાર છે, પરંતુ કાયરતાથી આ ન કરો, કે દરેક વ્યક્તિ જે ક્યારેય કાયરતા દ્વારા દોરી જાય છે, એક યા બીજી રીતે આવે છે. વિશ્વાસઘાત

વાર્તા વિદેશી સાહિત્યઅમને બીજું ઉદાહરણ આપે છે અદ્ભુત ગુણધર્મો માનવ આત્મા- તે જ ક્ષણની, તે જ મીટિંગ માટે વિશ્વાસપૂર્વક રાહ જોવાની ક્ષમતા ...

પ્રેમ જેને તમે ભૂલી ન શકો

આપણામાંના જેઓ ખરેખર પ્રેમ કરતા હતા.

(દાન્તે અલીગીરી. "ધ ડિવાઈન કોમેડી").

દાન્તે અને બીટ્રિસ. તે દાન્તે માટે તેના જીવનકાળ દરમિયાન અપ્રાપ્ય હતી. પરંતુ તે તેના પ્રત્યે વફાદાર રહ્યો અને તેના મૃત્યુ પછી, ખુલ્લેઆમ, છુપાવ્યા વિના, તેના પ્રિયની સૌથી ઉત્કૃષ્ટ પ્રશંસા કરી. કવિતામાં તેની બીટ્રિસ ઉત્કૃષ્ટ, હારી ગઈ ધરતીનું લક્ષણો, એક સ્વપ્ન બની ગયું, જીવનનો એક આદર્શ, કવિના શોકપૂર્ણ માર્ગ પર એક દીવાદાંડી બની: "જો મારું જીવન થોડા વધુ વર્ષો ચાલે, તો હું તેના વિશે એવું કહેવાની આશા રાખું છું જે કોઈ સ્ત્રી વિશે ક્યારેય કહેવામાં આવ્યું નથી." દાન્તેએ પોતાનું વચન પૂરું કર્યું, તેણે લખ્યું મહાન કવિતા, જેમાં તેણે તેનું સંગીત ગાયું હતું. તે કોઈ સંયોગ નથી કે પેરેડાઇઝમાં, દાંતે અને તેના સાથી વર્જિલ એવા લોકોને મળે છે જેઓ વિશ્વાસુ અને સદ્ગુણી હતા: સેન્ટ લુસિયા, બાઈબલના પ્રબોધકો. તેઓ તેની બાજુમાં છે, તેની દૈવી બીટ્રિસ. શું આ પ્રિયની અદ્ભુત વફાદારીનું ઉદાહરણ નથી?

માતૃભૂમિ પ્રત્યે રાજદ્રોહ, વહાલા, મિત્રો... શું ખરાબ હોઈ શકે? તેથી, નરકના નવમા, સૌથી ભયંકર વર્તુળમાં, દાંતેના મતે, માતૃભૂમિના દેશદ્રોહી, દેશદ્રોહીઓ હતા. પૃથ્વી પર પહેલો ખૂની છે - કાઈન, ત્યાં લ્યુસિફર છે, જેણે ભગવાન સામે બળવો કર્યો હતો, ત્યાં જુડાસ છે, જેણે ખ્રિસ્તને દગો આપ્યો હતો, ત્યાં બ્રુટસ અને કેસિયસ છે, જેણે જુલિયસ સીઝરને દગો આપ્યો હતો. આ તે છે જ્યાં દેશદ્રોહીનો માર્ગ - નરક તરફ દોરી જાય છે!

કોઈ મદદ કરી શકતું નથી પરંતુ બીજી પ્રેમ કથાના દુ: ખદ પરિણામને યાદ કરી શકે છે:

ના, છેતરનાર ચંદ્રના શપથ ન લેશો

એક યુવાન કુમારિકાની કબરના પ્રેમમાં!

અથવા તમે ચંદ્રની જેમ ચંચળ હશો...

(જુલિયટ. ડબલ્યુ. શેક્સપિયર "રોમિયો અને જુલિયટ").

રોમિયો અને જુલિયટનો પ્રેમ, શાબ્દિક રીતે કબર પ્રત્યેનો પ્રેમ, સ્પર્શ અને અનહદ છે. પરંતુ શું બે યુવાન હૃદય "દેશદ્રોહી" ન હતા? છેવટે, તેઓએ કુટુંબની પરંપરાઓ સાથે દગો કર્યો, અવિશ્વસનીય (ત્યાં સુધી!) સત્યનું ઉલ્લંઘન કર્યું: મોન્ટેગ્યુઝ અને કેપ્યુલેટ્સ કાયમ માટે દુશ્મનો છે. પણ પ્રેમીઓની નિંદા કરવા કોણ હાથ ઉંચો કરશે? એકબીજા પ્રત્યેની તેમની વફાદારી તેમને ધ્રૂજાવી દે છે, અને મૃત્યુ “બે સમાન આદરણીય કુટુંબો” ની શાશ્વત દુશ્મનાવટનો અંત લાવે છે.

તમે આવા લેખકોની કૃતિઓના એપિસોડ્સનું વિશ્લેષણ કરીને વફાદારી અને વિશ્વાસઘાત વિશે વાત કરી શકો છો:

એમ. ગોર્કી “મધર ઓફ ધ ટ્રેટર”, પરીકથાઓ “નં. IX, નંબર XI” માંથી “Tales of Italy”;

એલ.એન. ટોલ્સટોય “અન્ના કારેનિના”;

એ.આઈ. કુપ્રિન "ઓલેસ્યા", " ગાર્નેટ બંગડી", "શુલમિથ";

વી. બાયકોવ “સોટનીકોવ”;

M.A. શોલોખોવ "શાંત ડોન".

બુનીનની પ્રખ્યાત વાર્તાનો હીરો, એક અનામી લેફ્ટનન્ટ, વહાણ પર એક મોહક સાથી પ્રવાસીને મળે છે, એક "નાની સ્ત્રી" કાળા સમુદ્રના રિસોર્ટથી પરત ફરતી હતી: "લેફ્ટનન્ટે તેનો હાથ લીધો અને તેને તેના હોઠ પર ઊંચો કર્યો. હાથ, નાનો અને મજબૂત, રાતાની ગંધ. અને દક્ષિણ સૂર્યની નીચે, ગરમ દરિયાઈ રેતી પર આખા મહિનાના સૂવા પછી તેણી આ પ્રકાશ કેનવાસ ડ્રેસ હેઠળ કેટલી મજબૂત અને અંધારી હોવી જોઈએ તે વિચારથી મારું હૃદય આનંદથી અને વિચિત્ર રીતે ડૂબી ગયું (તેણીએ કહ્યું કે તે અનાપાથી આવી રહી છે). " લેફ્ટનન્ટ મહિલા પાસેથી શીખે છે કે તેણીનો પતિ અને ત્રણ વર્ષની પુત્રી છે, પરંતુ તેણીએ તેનું નામ તે રીતે આપ્યું.

લેફ્ટનન્ટ અને લેડી પિયર પર ઉતરે છે નજીકનું શહેર. તેઓ હોટેલમાં સાંજ, રાત અને સવાર વિતાવે છે: “તેઓ એક વિશાળ, પરંતુ ભયંકર રીતે ભરાયેલા ઓરડામાં પ્રવેશ્યા, જે દિવસ દરમિયાન સૂર્યથી ખૂબ ગરમ હતો, બારીઓ પર સફેદ દોરેલા પડદા અને અરીસા-કાચ પર બે સળગતી મીણબત્તીઓ - અને જલદી તેઓ પ્રવેશ્યા અને ફૂટમેને દરવાજો બંધ કર્યો, લેફ્ટનન્ટ આવેગપૂર્વક તેની પાસે દોડી ગયો અને બંને ચુંબનમાં એટલા ઉદ્ધતાઈથી ગૂંગળામણમાં હતા કે તેઓને આ ક્ષણ ઘણા વર્ષો પછી યાદ રહી: બેમાંથી એક કે બીજાએ ક્યારેય તેમના જીવનમાં આવું કંઈપણ અનુભવ્યું ન હતું. આખું જીવન."

સવારે તેઓ છૂટા પડે છે, અને શરૂઆતમાં આ વિદાય વાર્તાના હીરોને જરાય અસ્વસ્થ કરતી નથી: "ના, મારા પ્રિય," તેણીએ તેની સાથે આગળ વધવાની વિનંતીના જવાબમાં કહ્યું, "ના, તમારે આગલા દિવસ સુધી રહેવું જોઈએ. વહાણ." સાથે જઈશું તો બધું બરબાદ થઈ જશે. આ મારા માટે ખૂબ જ અપ્રિય હશે. હું તમને તે આપું છું પ્રામાણિકપણેકે તમે મારા વિશે જે વિચારો છો તે હું બિલકુલ નથી. જે બન્યું તેની નજીક પણ મારી સાથે ક્યારેય બન્યું નથી, અને ફરી ક્યારેય થશે નહીં. ગ્રહણ ચોક્કસપણે મને હિટ કરશે... અથવા, તેના બદલે, અમને બંનેને સનસ્ટ્રોક જેવું કંઈક મળ્યું છે...

અને લેફ્ટનન્ટ કોઈક રીતે સરળતાથી તેની સાથે સંમત થયા. હળવા અને ખુશ ભાવનામાં તે તેણીને પિયર પર લઈ ગયો,<...>તેણે બધાની સામે તેને ડેક પર ચુંબન કર્યું અને ગેંગપ્લેંક પર કૂદવાનો ભાગ્યે જ સમય હતો, જે પહેલાથી જ પાછળ ખસી ગયો હતો."

અને માત્ર પછીથી, એકલા છોડીને, લેફ્ટનન્ટને અસહ્ય દુઃખ અને અલગ થવાની તીવ્રતા અનુભવાઈ: “અને તેને આવી પીડા અને તેની બધી નકામી લાગણી અનુભવાઈ. પછીનું જીવનતેના વિના, કે તે ભયાનક અને નિરાશાથી પકડાઈ ગયો હતો." એક સ્ત્રી સાથે વિદાય થવાથી દમનકારી ખિન્નતાની લાગણી, જે હમણાં જ તેને પ્રિય બની ગઈ છે તે ખાસ કરીને મુશ્કેલ બની જાય છે જ્યારે તે કોઈ બીજાના જીવનના દ્રશ્યો જુએ છે - માપેલા અને ઉદાસીન, જેમ કે આ સાંજ, રાત અને સવાર દરમિયાન કંઇ બન્યું જ નથી ... " સંભવતઃ, આ આખા શહેરમાં હું એકલો જ એટલો ડરતો હતો, "તેણે વિચાર્યું<...>“.

બુનીનની વાર્તાનો લીટમોટિફ શહેરમાં ભડકતો, તપતો સૂર્ય પૂર છે. નિર્દયનો ક્રોસ-કટીંગ હેતુ સૂર્ય કિરણોઅને ગરમ હવા વધારાના અર્થો સાથે સંપન્ન છે: સૂર્ય અને ગરમી તાજેતરમાં અનુભવેલા ઉત્કટની ગરમી અને અગ્નિ સાથે સંકળાયેલા છે, તે અને તેણીએ અનુભવેલા "સનસ્ટ્રોક" સાથે. વાર્તાના બીજા ભાગમાં, નાયકોના વિભાજન પછી, સૂર્યનું વર્ણન અને તેની વસ્તુઓ પર અને લેફ્ટનન્ટ પર તેની અસરનું વર્ણન ભસ્મીકરણ અને સળગાવવા સાથે સંકળાયેલા અર્થના શેડ્સ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે. “તેના જેકેટના ખભાના પટ્ટાઓ અને બટનો એટલા બળી ગયા હતા કે તેઓને સ્પર્શી શકાયા ન હતા. ટોપીની અંદરનો ભાગ પરસેવાથી ભીનો હતો, તેનો ચહેરો બળી રહ્યો હતો...”; "તે હોટેલમાં પાછો ફર્યો, જાણે તેણે તુર્કસ્તાનમાં, સહારામાં ક્યાંક એક વિશાળ પ્રવાસ કર્યો હોય"; "ઓરડો ભઠ્ઠીની જેમ ભરાયેલો અને સૂકો હતો..." પ્રેમ એટલો "ઉન્નત" નથી કરતો કે ખુશી આપતો નથી જેટલો તે તેનામાં ગ્રસ્ત વ્યક્તિને રાખમાં ફેરવી દે છે... વાર્તાના ભૌતિક વિશ્વમાં આ "રાખ" નું અભિવ્યક્તિ "સફેદ જાડી ધૂળ", સફેદ અને રંગીન ચહેરો, અને લેફ્ટનન્ટની આંખો. "લેફ્ટનન્ટ ડેક પર છત્ર હેઠળ બેઠો હતો, દસ વર્ષ મોટો અનુભવતો હતો," - આ રીતે બુનીન તેની વાર્તા સમાપ્ત કરે છે.

"સનસ્ટ્રોક" લેખક દ્વારા 1925 માં આલ્પ્સ-મેરીટાઇમ્સમાં દેશનિકાલમાં લખવામાં આવ્યું હતું. એક સદીના એક ક્વાર્ટર કરતાં પણ વધુ સમય પહેલાં, 1899 માં, અન્ય પ્રખ્યાત રશિયન લેખક, એ.પી. ચેખોવની વાર્તા, "ધ લેડી વિથ ધ ડોગ" બનાવવામાં અને પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. આ વાર્તાના પ્લોટ અને "સનસ્ટ્રોક" માં વર્ણવેલ વાર્તામાં નિર્વિવાદ સમાનતા છે. ચેખોવના કાર્યનો હીરો, દિમિત્રી દિમિત્રિચ ગુરોવ, યાલ્ટાના એક રિસોર્ટમાં એક પરિણીત મહિલા, અન્ના સેર્ગેવેનાને મળે છે, અને, એક નિશ્ચિત લેફ્ટનન્ટની જેમ, તેણીને લગભગ પ્રેમ સંબંધમાં દબાણ કરે છે: “<...>તેણે તેણીની તરફ ધ્યાનપૂર્વક જોયું અને અચાનક તેણીને ગળે લગાવી અને હોઠ પર ચુંબન કર્યું, અને તે ફૂલોની ગંધ અને ભેજથી અભિભૂત થઈ ગયો, અને તરત જ તેણે ડરપોકથી આસપાસ જોયું: કોઈએ જોયું છે?

"ચાલો તમારી પાસે જઈએ..." તેણે શાંતિથી કહ્યું.

અને બંને ઝડપથી ચાલી નીકળ્યા.

તે તેના રૂમમાં ભરાઈ ગઈ હતી<...>“.

ચાલો બુનીનની વાર્તામાં તુલના કરીએ: "લેફ્ટનન્ટે બડબડાટ કર્યો:

- ચાલો...

- ક્યાં? - તેણીએ આશ્ચર્યમાં પૂછ્યું.

- આ પિયર પર?

તેણે કશું કહ્યું નહીં. તેણીએ ફરીથી તેના ગરમ ગાલ પર તેના હાથનો પાછળનો ભાગ મૂક્યો.

- પાગલ...

"ચાલો ઉતરીએ," તેણે મૂર્ખતાપૂર્વક પુનરાવર્તન કર્યું. - હું તમને વિનંતી કરું છું ...

"ઓહ, તારી ઈચ્છા પ્રમાણે કર," તેણીએ મોં ફેરવીને કહ્યું.

ભયભીત ગુરોવથી વિપરીત, જે અન્ના સેર્ગેવેનાને ચુંબન કરે છે, તે કોઈને જોઈ શકવાથી ડરતો હોય છે, લેફ્ટનન્ટ વધુ હિંમતભેર અને વધુ અવિચારી રીતે વર્તે છે. દિમિત્રી દિમિત્રિચે એક અઠવાડિયાની ડેટિંગ પછી પ્રેમ શોધવાનું શરૂ કર્યું, જ્યારે બુનિનનો હીરો એક સ્ત્રીના સંબંધમાં તે જ કરે છે જેને તેણે "ત્રણ કલાક પહેલા" પ્રથમ વખત જોયો હતો. અને લેફ્ટનન્ટ ખુલ્લેઆમ તેણીને ગુડબાય ચુંબન કરે છે. પરંતુ મુખ્યમાં, પરિસ્થિતિઓ સમાન છે: નાયકો અજાણી સ્ત્રીઓ સાથે આત્મીયતા પ્રાપ્ત કરે છે, તારીખ એક ભરાયેલા ઓરડામાં થાય છે, અને તે બંને મહિલાઓ સાથે જાય છે - ટ્રેનમાં ગુરોવ, વહાણના લેફ્ટનન્ટ.

અંધકારમય સૂર્ય અને ભરપૂર ગરમ હવા, "સનસ્ટ્રોક" ના લીટમોટિફ્સ "ધ લેડી વિથ ધ ડોગ" માં અપેક્ષિત અને અનુમાનિત છે: તે માત્ર અન્ના સેર્ગેવેનાના રૂમમાં જ ભરાયેલા નથી. યાલ્તા હવાની ભરાઈ એ મહિલા સાથેની ગુરોવની પ્રથમ વાતચીતનો એક વિષય બની જાય છે જે તેને રસ ધરાવતી હતી: "તેઓએ વાત કરી કે ગરમ દિવસ પછી તે કેટલું સ્ટફી છે." જે દિવસે તે દિમિત્રી દિમિટ્રિચની પ્રેમી બની હતી, "ઓરડા ભરાયેલા હતા, અને શેરીઓમાં ધૂળ ઉડી હતી, ટોપીઓ ઉડી ગઈ હતી. હું આખો દિવસ તરસ્યો હતો, અને ગુરોવ ઘણીવાર પેવેલિયનમાં જતો અને અન્ના સેર્ગેવેનાને ચાસણી અથવા આઈસ્ક્રીમ સાથે પાણી ઓફર કરતો. જવા માટે ક્યાંય નહોતું.”

"સનસ્ટ્રોક" માં, સ્ટીમશિપનો ત્રણ વખત ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે: તેમાંથી પ્રથમ, લેફ્ટનન્ટ એક મોહક સાથી પ્રવાસીને મળે છે, બીજા પર તે શહેરથી દૂર જાય છે, ત્રીજા પર તે પોતે જ નીકળી જાય છે. પરંતુ સ્ટીમબોટ ચેખોવની યાલ્ટા વાર્તામાં પણ છે: "સાંજે, જ્યારે તે થોડી શાંત થઈ ગઈ, ત્યારે તેઓ સ્ટીમર કેવી રીતે આવશે તે જોવા માટે પિયર પર ગયા." આ તે દિવસની સાંજ છે જ્યારે અન્ના સેર્ગેવેના ગુરોવની પ્રિય બની જશે. રૂમના રાચરચીલુંની એક વિગત કે જેમાં બે તારીખો થાય છે - ગુરોવ અન્ના સેર્ગેવેના સાથે અને લેફ્ટનન્ટ નામ વગરની મહિલા સાથે - પણ સમાન છે. દિમિત્રી દિમિત્રીચના પ્રિયના રૂમમાં, ટેબલ પર એક મીણબત્તી છે: "ટેબલ પર સળગતી એકલી મીણબત્તીએ ભાગ્યે જ તેનો ચહેરો પ્રકાશિત કર્યો, પરંતુ તે સ્પષ્ટ હતું કે તેણી તેના આત્મામાં સારી નથી." હોટેલના રૂમમાં જ્યાં બુનિનના પાત્રો રોકાયા હતા, "અરીસા પર બે સળગતી મીણબત્તીઓ." જો કે, સમાનતાઓ તફાવતો સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. ચેખોવની મીણબત્તી શું થયું તેના પર ફેંકી દે તેવું લાગે છે ઉદાસી પ્રકાશસત્યો: નાયિકા માટે જે બન્યું તે પતન છે. આ મીણબત્તીનો એક દૂરનો, અસ્પષ્ટ પ્રોટોટાઇપ એ એફ. એમ. દોસ્તોવ્સ્કી દ્વારા "ગુના અને સજા" માં સ્ટબ છે, જે સોન્યા માર્મેલાડોવા અને રાસ્કોલનિકોવને પ્રકાશિત કરે છે, લાઝરસના પુનરુત્થાન વિશેની ગોસ્પેલ વાર્તા વાંચે છે: "કૂટી ગયેલી મીણબત્તીમાં સ્ટબ લાંબા સમયથી બહાર નીકળી ગયો હતો, અને ખૂની અને વેશ્યાને પ્રકાશિત કરીને, શાશ્વત પુસ્તક વાંચવા માટે વિચિત્ર રીતે ભેગા થયા. બે પાપીઓ સિન્ડર બ્લોકના પ્રકાશમાં બેઠા છે, પરંતુ સોન્યા તેના પાપનો પસ્તાવો કરે છે અને રાસ્કોલનિકોવ તેના માટે પસ્તાવો કરે છે. તેઓને માફ કરવામાં આવશે અને બચાવી લેવામાં આવશે. તેથી, જો તે ચેખોવના નાયકોને બચાવી શકતું નથી, તો તે પ્રેમની લાગણી દ્વારા તેમને રોજિંદા જીવનથી ઉપર ઊંચું કરશે.

અને "સનસ્ટ્રોક" માં મીણબત્તીઓ બળતી નથી: લેફ્ટનન્ટ અને તેનો રેન્ડમ સાથી જુસ્સાથી સળગી રહ્યા છે, અને તેમને પ્રકાશની જરૂર નથી. અને તેમનું જોડાણ પાપી નથી - બુનિનના નાયકોનો જુસ્સો લેખક દ્વારા નૈતિકતાની બહાર મૂકવામાં આવ્યો છે, કદાચ તેનાથી ઉપર ...

બે મહિલાઓ, અન્ના સેર્ગેવેના અને એક નામહીન લેફ્ટનન્ટની અજાણી ઓળખાણ, દેખાવમાં સમાન છે. તે બંને લઘુચિત્ર, "નાની" સ્ત્રીઓ છે.

બુનીનની વાર્તાની નાયિકાની જેમ, અન્ના સેર્ગેવેના વોન ડીડેરિટ્ઝ તેના પ્રેમીના મનમાં એવો વિચાર પ્રસ્થાપિત કરવા ઉતાવળ કરે છે કે તે એક પ્રામાણિક અને શિષ્ટ સ્ત્રી છે:

"- મારા પર વિશ્વાસ કરો, મારા પર વિશ્વાસ કરો, હું તમને વિનંતી કરું છું ..." તેણીએ કહ્યું. - હું પ્રામાણિક પ્રેમ કરું છું સ્વચ્છ જીવન, પરંતુ પાપ મારા માટે ઘૃણાસ્પદ છે, હું પોતે જાણતો નથી કે હું શું કરી રહ્યો છું. સામાન્ય લોકોતેઓ કહે છે: અશુદ્ધે ગેરમાર્ગે દોર્યું છે. અને હવે હું મારી જાતને કહી શકું છું કે દુષ્ટ દ્વારા મને ગેરમાર્ગે દોરવામાં આવ્યો છે.”

"અશુદ્ધ દ્વારા ગડબડ" એ અન્ના સેર્ગેવેનાની ગુરોવ સાથેની નિકટતા માટેનું એક રૂપક નામ છે, જે દોષનો હિસ્સો ચોક્કસને સોંપે છે. બાહ્ય બળ. તેણીની જેમ, બુનીનની વાર્તાની નાયિકાએ લેફ્ટનન્ટ સાથેની તેની આત્મીયતાના ગાંડપણ અને ચોક્કસ અનૈચ્છિક સ્વભાવને "સનસ્ટ્રોક" શબ્દ તરીકે ઓળખાવ્યો.

જો કે, બે અભિવ્યક્તિઓ વચ્ચે પણ તફાવત છે, અને એક ખૂબ મોટો. તબીબી-શારીરિક "સનસ્ટ્રોક" એ જે બન્યું તેમાં વ્યક્તિની નિર્દોષતાની માન્યતા જેવું છે; નાયિકા માટે જે બન્યું તે એક પ્રકારની “બીમારી” છે, એક માનસિક અને નૈતિક “મૂર્છા”. જ્યારે તે લેફ્ટનન્ટને મળી ત્યારે તે સ્ત્રી ખુશખુશાલ અને નચિંત હતી: “તેણીએ તેની આંખો બંધ કરી, તેના ગાલ પર તેની હથેળી સાથે હાથ મૂક્યો અને એક સરળ, સુંદર હાસ્ય કર્યું.<...>અને કહ્યું:

- હું નશામાં હોય એવું લાગે છે... તમે ક્યાંથી આવ્યા છો?<...>પણ તેમ છતાં... શું મારું માથું ફરતું હોય છે કે આપણે ક્યાંક વળી રહ્યા છીએ?

તેણી તેના પતિ સાથે છેતરપિંડી કરવા વિશે ખૂબ ચિંતિત નથી: "અમે થોડું સૂતા હતા, પરંતુ સવારે, પથારીની નજીક સ્ક્રીનની પાછળથી બહાર આવીને, પાંચ મિનિટમાં ધોઈને અને કપડાં પહેરીને, તે સત્તર વર્ષની હતી તેટલી જ તાજી હતી. શું તેણીને શરમ આવી હતી? ના, બહુ ઓછું. તે હજી પણ સરળ, ખુશખુશાલ અને - પહેલેથી જ વાજબી હતી.

પરંતુ અન્ના સેર્ગેવેના વોન ડીડેરિટ્ઝના શબ્દો "એક દુષ્ટ દ્વારા ગેરમાર્ગે દોરવામાં આવ્યા હતા" એ નાયિકાએ જે કર્યું તેના પાપની માન્યતા છે. તેના પતિ સાથેના દગોએ અન્ના સેર્ગેવેનાને નૈતિક રીતે કચડી નાખ્યો, તેણીને તેની ભૂતપૂર્વ સુંદરતા અને યુવાનીથી વંચિત કરી દીધી: "અન્ના સેર્ગેવેના, આ "કૂતરા સાથેની મહિલા" એ કોઈક રીતે જે બન્યું તે ખાસ કરીને, ખૂબ ગંભીરતાથી લીધું, જાણે તેણી તેના પતનનો સામનો કરી રહી હોય.<...>. તેણીના લક્ષણો ડૂબી ગયા અને સુકાઈ ગયા, અને તેના ચહેરાની બાજુઓ પર ઉદાસી લટકતી હતી. લાંબા વાળ, તેણીએ જૂની પેઇન્ટિંગમાં પાપીની જેમ ઉદાસી દંભમાં વિચાર્યું.

"સારું નથી," તેણીએ કહ્યું. "હવે મારો અનાદર કરનાર તમે પ્રથમ છો."

<...>...તે સ્પષ્ટ હતું કે તેણીના હૃદયની તબિયત સારી ન હતી.

- ભગવાન મને માફ કરો! - તેણીએ કહ્યું, અને તેની આંખો આંસુઓથી ભરાઈ ગઈ. - તે ભયાનક છે.

- તમે ચોક્કસપણે બહાનું બનાવી રહ્યા છો.

- મારે શા માટે બહાનું બનાવવું જોઈએ? હું એક ખરાબ, નીચી સ્ત્રી છું, હું મારી જાતને ધિક્કારું છું અને વાજબીતા વિશે વિચારતી નથી. મેં મારા પતિને નથી, પણ મારી જાતને છેતર્યા. અને હમણાં જ નહીં, પરંતુ હું લાંબા સમયથી છેતરપિંડી કરી રહ્યો છું.<...>અને તેથી હું એક અશ્લીલ, કચરાવાળી સ્ત્રી બની ગઈ જેને કોઈ પણ તિરસ્કાર કરી શકે.

ચેખોવ, જેમણે ઘણી રીતે રશિયન ગદ્યના કાવ્યશાસ્ત્રને અપડેટ કર્યું, રશિયન ભાષાની સખત લાક્ષણિકતા સાથે હીરો અને નાયિકા વચ્ચેના જોડાણનું મૂલ્યાંકન કરે છે. શાસ્ત્રીય સાહિત્ય. ગુરોવ અને અન્ના સેર્ગેવેના માટેનું વાજબીપણું એ બંને અશ્લીલતા છે જેમાં હીરોની પત્ની અને નાયિકાના પતિને ભ્રમિત કરવામાં આવે છે, અને તેમની લાગણીઓની પ્રકૃતિ: "રિસોર્ટ રોમાંસ" સાચા પ્રેમમાં વિકસે છે. સ્ટફી યાલ્તામાં એક તક મીટિંગ પછી ગુરોવનું ઉન્મત્ત અને અનિવાર્ય એસ શહેરમાં આગમન થશે, જ્યાં અન્ના સેર્ગેવેના રહે છે, અને તે પછી તેનો યાલ્ટા પ્રેમી તેની પાસે મોસ્કો આવશે. "અને એવું લાગતું હતું કે થોડું વધારે - અને ઉકેલ મળી જશે, અને પછી એક નવું શરૂ થશે, અદ્ભુત જીવન; અને તે બંને માટે સ્પષ્ટ હતું કે અંત હજી દૂર છે, ખૂબ દૂર છે અને સૌથી મુશ્કેલ અને મુશ્કેલ વસ્તુ હમણાં જ શરૂ થઈ રહી છે."

ચેખોવને તમામ i's ડોટ કરવાનું ગમતું નથી અને ઘણી વખત તેની કૃતિઓને ખુલ્લા અંત સાથે સમાપ્ત કરે છે (આની વિગતવાર ચર્ચા એ.પી. ચુડાકોવના પુસ્તક "ચેખોવની કવિતા." એમ., 1971 માં કરવામાં આવી છે). આ રીતે તે "ધ લેડી વિથ ધ ડોગ" સમાપ્ત કરે છે. પરંતુ અન્ના સેર્ગેવેના અને ખાસ કરીને ગુરોવના માનસિક વલણમાં પરિવર્તન આવ્યું: “શું જંગલી નૈતિકતા, કેવા ચહેરાઓ! શું મૂર્ખ રાતો, કેવા રસહીન, અસ્પષ્ટ દિવસો! ગુસ્સે પત્તાની રમત, ખાઉધરાપણું, શરાબીપણું, સતત વાતચીત એક જ બાબત વિશે. બિનજરૂરી વસ્તુઓ અને એક વસ્તુ વિશેની વાતચીતો સમયનો શ્રેષ્ઠ ભાગ લે છે, શ્રેષ્ઠ દળો, અને અંતે, જે બાકી રહે છે તે એક પ્રકારનું ટૂંકું, પાંખ વિનાનું જીવન છે, એક પ્રકારનું બકવાસ છે, અને તમે છોડી અથવા દોડી શકતા નથી, જેમ કે તમે પાગલખાનામાં અથવા જેલની કંપનીમાં બેઠા છો! ” ગુરોવના વિચારોને અભિવ્યક્ત કરતી આ અયોગ્ય રીતે પ્રત્યક્ષ ભાષણમાં કંઈક અંશે ભપકાદાર કરુણતા અને નર્વસ સ્વભાવ વક્રોક્તિનો હિસ્સો આપે છે. પરંતુ મુખ્યમાં તે એકદમ ગંભીર છે.

લેફ્ટનન્ટ, એક મોહક સાથી પ્રવાસી સાથે મળ્યા અને વિદાય કર્યા પછી, બધું અલગ રીતે અનુભવે છે: “પ્રવેશદ્વાર પર એક કેબ ડ્રાઇવર, યુવાન, સ્માર્ટ સૂટમાં ઊભો હતો અને શાંતિથી સિગારેટ પીતો હતો. લેફ્ટનન્ટે મૂંઝવણ અને આશ્ચર્યમાં તેની તરફ જોયું: તમે બૉક્સ પર આટલી શાંતિથી કેવી રીતે બેસી શકો છો, ધૂમ્રપાન કરી શકો છો અને સામાન્ય રીતે સરળ, બેદરકાર, ઉદાસીન હોઈ શકો છો? અને થોડે આગળ: “ખુણા પર, પોસ્ટ ઓફિસની નજીક, એક ફોટોગ્રાફિક પ્રદર્શન હતું. તે લાંબા સમય સુધી તેને જોતો રહ્યો મોટું પોટ્રેટજાડા epaulets માં કેટલાક લશ્કરી માણસ, સાથે ઉભરાતી આંખો, નીચા કપાળ સાથે, અદ્ભુત ભવ્ય સાઇડબર્ન્સ અને વિશાળ છાતી સાથે, સંપૂર્ણ રીતે ઓર્ડરથી શણગારેલી ... બધું કેટલું જંગલી, ડરામણી છે, રોજિંદા, સામાન્ય, જ્યારે હૃદય પર હુમલો થાય છે - હા, ત્રાટકી, તે હવે આ સમજી ગયો - આ ભયંકર દ્વારા "સનસ્ટ્રોક", ખૂબ ખુશી!"

પરંતુ વિપરીત ચેખોવનું પાત્રજીવનની અશ્લીલતા જોયા પછી, તે જે વાતાવરણમાં તે અત્યાર સુધી જીવતો હતો, બુનિનના લેફ્ટનન્ટ વિશ્વની, અસ્તિત્વની "માત્ર" સામાન્યતાને પ્રગટ કરે છે. તમે અશ્લીલતાથી દૂર થઈ શકો છો, ભાગી જવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો - ચેખોવના ગુરોવ આ જ કરે છે. પરંતુ તમે દુનિયામાંથી છટકી શકતા નથી. લેફ્ટનન્ટની "અંતર્દૃષ્ટિ" રૂપાંતરનો સમાવેશ કરતી નથી, પરંતુ લાગણી છે અસહ્ય ભારેપણુંઅને ભરપાઈ ન થઈ શકે તેવું નુકશાન.

ગુરોવ શહેરમાં આવે છે જ્યાં તેનો પ્રિય રહે છે. લેફ્ટનન્ટ ટેલિગ્રામ પણ મોકલી શકતો નથી: “અને તે અચાનક ફરીથી ઝડપથી ઊભો થયો, તેની કેપ અને સવારીનો સ્ટેક લીધો, અને મેઇલ ક્યાં છે તે પૂછીને, તેના માથામાં પહેલેથી જ તૈયાર કરેલા ટેલિગ્રામના શબ્દસમૂહ સાથે ઉતાવળમાં ત્યાં ગયો: “હવેથી પર, મારું આખું જીવન કાયમ માટે, કબર સુધી, તમારું, તમારી શક્તિમાં છે." પરંતુ, જૂના જાડા-દિવાલોવાળા મકાનમાં પહોંચ્યા જ્યાં પોસ્ટ ઑફિસ અને ટેલિગ્રાફ હતું, તે ભયાનક રીતે અટકી ગયો: તે જ્યાં રહેતી હતી તે શહેરને તે જાણતો હતો, તે જાણતો હતો કે તેણીનો પતિ અને ત્રણ વર્ષની પુત્રી છે, પરંતુ તે તેણીનું છેલ્લું નામ અથવા પ્રથમ નામ જાણતું ન હતું! ગઈકાલે રાત્રિભોજન અને હોટેલમાં તેણે તેણીને આ વિશે ઘણી વાર પૂછ્યું, અને દરેક વખતે તેણી હસતી અને કહ્યું:

"હું કોણ છું, મારું નામ શું છે તે તમારે શા માટે જાણવાની જરૂર છે?"

હા, લેફ્ટનન્ટ તેના સાથી પ્રવાસી સાથે પ્રેમમાં પડ્યો, તે સખત અને નિરાશાજનક રીતે પ્રેમમાં પડ્યો. પણ શું તેણી તેને પ્રેમ કરતી હતી? તેમના ચુંબન વિશે વાર્તાકારના શબ્દો: "કોઈએ કે બીજાએ ક્યારેય તેમના સમગ્ર જીવનમાં આવું કંઈપણ અનુભવ્યું નથી" નિઃશંકપણે હા સૂચવે છે. (માર્ગ દ્વારા, આ એકમાત્ર નિવેદન છે જે જ્ઞાનને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે ફક્ત વાર્તાકાર જ ધરાવી શકે છે, અને સનસ્ટ્રોકના કોઈપણ પાત્રો નથી.)

બુનિનના લખાણ અને ચેખોવ વચ્ચેના તફાવતો "સનસ્ટ્રોક" વાર્તાના લેખક દ્વારા પ્રેમની પ્રકૃતિની વિશેષ સમજ સાથે સંકળાયેલા છે. "બુનિન, તેના સ્વભાવના સ્વભાવથી, જીવનની તમામ અસ્થિરતા, અસ્થિરતા અને નાટકને તીવ્રપણે અનુભવે છે.<...>. અને તેથી આ અવિશ્વસનીય માં પ્રેમ, જોકે અદ્ભુત વિશ્વતેમના મતે, સૌથી નાજુક, અલ્પજીવી, વિનાશકારી હોવાનું બહાર આવ્યું છે" - આ રીતે A. A. Saakyants (Anna Saakyants. I. A. Bunin // Bunin I. A. Arsenyevનું જીવન. વાર્તાઓ અને વાર્તાઓ. M., 1989. P. 38).

બુનીનની વાર્તાના બે નાયકોની મુલાકાત એ એક અકસ્માત છે જે ક્યારેય બન્યું ન હોય તેવું લાગે છે. છેવટે, વાર્તાની ક્રિયા જ્યાંથી શરૂ થઈ ત્યાં સમાપ્ત થાય છે - વહાણ પર; પરંતુ હવે લેફ્ટનન્ટ એકલા છે, જાણે કે મહિલા ક્યારેય અસ્તિત્વમાં ન હતી. નાયક અને નાયિકા નામહીન છે; એમ.વી. મિખૈલોવા, જેમણે વાર્તાનું વિશ્લેષણ કર્યું, તેણે આમાં વિશિષ્ટતાઓમાંથી અમૂર્તની એક વિશેષ તકનીક જોઈ, જે પાત્રોને અનંતકાળથી પરિચય આપે છે: “પ્રેમમાં, બુનિનના નાયકો સમય, પરિસ્થિતિ, સંજોગોથી ઉપર ઉભા થાય છે. "સનસ્ટ્રોક" ના હીરો વિશે આપણે શું જાણીએ છીએ? ન તો નામ, ન ઉંમર" (મિખૈલોવા M.V.I.A. બુનીન. "સનસ્ટ્રોક": પ્રેમની બેભાનતા અને લાગણીઓની યાદગીરી" // 19મી-20મી સદીનું રશિયન સાહિત્ય. ટ્યુટોરીયલમોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના અરજદારો માટે. એમ. વી. લોમોનોસોવ: 2 ભાગમાં ટી. 2. એડ. 2જી, ઉમેરો. અને પ્રક્રિયા એમ., 2000. પૃષ્ઠ 52). અમે આનાથી અલગ થવાની વિનંતી કરીએ છીએ: શું તે ખરેખર હીરોનો વ્યવસાય છે અને બરાબર શું સૂચવવામાં આવ્યું છે? લશ્કરી રેન્કઅનંતકાળમાં તેમની ભાગીદારીની સેવા? હીરોની નામહીનતા એ હકીકતને કારણે છે કે વાર્તા તેના તરફથી કહેવામાં આવી છે મનોવૈજ્ઞાનિક બિંદુદ્રષ્ટિ, અને વ્યક્તિ પોતાને એક અનન્ય "હું" તરીકે અનુભવે છે, અને કોઈ ચોક્કસ નામના વાહક તરીકે નહીં; તેના નામનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી કારણ કે તે લેફ્ટનન્ટ માટે અજાણ છે. ચેખોવના ગુરોવની કલ્પના કરવી અશક્ય છે જેઓ નામ જાણે છેઅન્ના સેર્ગેવેના. નામ અસ્તિત્વના મહત્વની સાક્ષી આપે છે, નાયકોનું એકબીજાના નામનું જ્ઞાન તેમની મીટિંગનું મહત્વ અને મહત્વ સૂચવે છે, જેમાં આધ્યાત્મિક ફેરફારોનો સમાવેશ થાય છે. ચેખોવ આવી મીટિંગ વિશે લખે છે. બુનીન કંઈક બીજું વિશે કહે છે - પ્રકાશના ક્ષણિક, ચમકદાર અને ભસ્મીભૂત ફ્લેશ વિશે. બે બાહ્ય સમાન વાર્તાઓ તેમના ઊંડાણમાં સંપૂર્ણપણે અલગ છે.
© સર્વાધિકાર સુરક્ષિત

19મી સદીના કાર્યો મુખ્યત્વે પ્રેમની થીમને સમર્પિત હતા, પરંતુ પ્રકાશ રોમેન્ટિક પ્રેમલેખકો માટે રસહીન હતું, મુખ્ય પાત્રો માટે શ્રેણીબદ્ધ પરીક્ષણોમાંથી પસાર થઈને તેમની લાગણીઓનું પરીક્ષણ કરવું જરૂરી હતું. વાર્તાઓમાં લેખકોએ જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો મુખ્ય પ્રશ્નપ્રેમ શું છે, તે વ્યક્તિના જીવનને કેવી રીતે અસર કરે છે, શું તે તેને નષ્ટ કરે છે અથવા તે મુક્તિ છે, આ લાગણી કેટલો સમય ટકી શકે છે તે વિશે.

ઇવાન બુનીન તેની વાર્તાઓમાં પ્રેમની બધી દુર્ઘટના બતાવે છે: તે સુંદર છે, પરંતુ વ્યક્તિ માટે વિનાશક છે. સામાન્ય રીતે, બુનિનના નાયકો વચ્ચેનો પ્રેમ કૌટુંબિક ચેનલમાં જતો નથી, જ્યાં રોજિંદા જીવન અને રોજિંદા જીવન આ લાગણીઓને ઘટાડી શકે છે અથવા તેનો સંપૂર્ણ નાશ કરી શકે છે. આ તે પ્રકારનો પ્રેમ છે જે લેખક "સનસ્ટ્રોક" કૃતિમાં બતાવે છે, જ્યાં મુખ્ય પાત્રો તીવ્ર લાગણીઓ અનુભવે છે, તેઓ પ્રેમમાં છે.

વાર્તાના પાત્રોના કોઈ નામ નથી, ફક્ત તે, તેણી અને તેમના અનુભવો છે. આવી સમાનતા આ વાર્તા વાંચનારા દરેકને તેમની પોતાની લાગણીઓ અનુભવવા અને કાવતરાને પોતાની રીતે સમજવાની મંજૂરી આપે છે. મુખ્ય પાત્ર સ્ત્રી છે તે હકીકત હોવા છતાં, લેખક હજી પણ પુરુષ હીરોની આંખો દ્વારા બનેલી દરેક વસ્તુને જુએ છે. વાર્તાની પરંપરાગત શરૂઆત: મુખ્ય પાત્રો બોટમાં મુસાફરી કરી રહ્યા છે, અને તેમની તકની મીટિંગ એક નવી લાગણીની ઝલક બની છે.

તેમનું આકર્ષણ એટલું મજબૂત છે કે તેઓ વધુ પ્રવેશ કરવાનું નક્કી કરે છે વાસ્તવિક જોડાણ. તેમના નામ જાણતા નથી, તેઓ એક રૂમમાં નિવૃત્ત થાય છે. પરંતુ નવો દિવસ તેમના માટે કંઈપણ સારું લાવતો નથી: ત્વરિત પ્રેમ જે ભડક્યો તે પછી, નિરાશા દેખાય છે. તેઓ બંને તેમની સાથે શું થયું તે યાદ ન રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેઓ ક્યારેય મળ્યા વિના ભાગ લે છે. હીરો બ્રેકઅપ વિશે ચિંતિત નથી, ઉદાસીન હોવાનો ડોળ કરે છે.

અને માત્ર થોડા મહિનાઓ પછી લેફ્ટનન્ટ સમજે છે કે તે પ્રેમ કરે છે અને પીડાય છે, પરંતુ તે તેના વિશે કંઈ જાણતો નથી, તેનું નામ પણ નહીં. નૈતિક વેદનામાંથી પસાર થયા પછી, હીરો પોતાને વહાણ પર પાછો શોધે છે. પરંતુ હવે તેની મજાનો કોઈ પત્તો નથી, તેનો આત્મા વૃદ્ધ થઈ ગયો છે, અને તે પોતે કહે છે કે તે ખરેખર છે તેના કરતા ઘણી મોટી લાગે છે.

લેખકે પોતાની વાર્તાને જે શીર્ષક આપ્યું છે તે રસપ્રદ છે. સનસ્ટ્રોક વીજળી સાથે સંકળાયેલો છે, એક ફ્લેશ જે વ્યક્તિને પ્રહાર કરે છે અને પછાડે છે, પરંતુ જ્યારે તે અદૃશ્ય થઈ જાય છે, ત્યારે વ્યક્તિ પીડાય છે અને પીડાય છે. કુદરત બીજી બની જાય છે અભિનેતાબુનીનની વાર્તામાં. પ્લોટ અનુસાર, તે હંમેશા હાજર હોય છે, ચોક્કસ ભાવનાત્મક મૂડ બનાવે છે. કાળી રાતઆત્મીયતાની પૂર્વસંધ્યાએ એટલી સારી છે કે તેઓ, હીરો, મદદ કરી શકતા નથી પરંતુ સાથે મળીને સમાપ્ત થાય છે. પરોઢ છે અરીસાની છબીહીરોએ અચાનક અનુભવેલી લાગણી: પરોઢ નીકળી ગયું, હજુ પણ કેટલીક જગ્યાએ ચમકતું રહે છે.

બુનિન વાપરે છે આપણી આસપાસની દુનિયાઆગળના હીરોની રાહ જોઈ રહેલી ખુશી બતાવવા માટે. પરંતુ અંતરમાં તરતી લાઇટો જીવનની એકવિધતા અને દિનચર્યાનું પ્રતીક છે, જ્યાં તેજસ્વી લાગણી અસ્તિત્વમાં નથી. લેખક દ્વારા પુનઃનિર્મિત વિગતો વધુ સચોટ રીતે બતાવવામાં મદદ કરે છે કે આ સૂક્ષ્મ લાગણી કેવી રીતે ઊભી થાય છે, કેવી રીતે યુવાન શરીરનું પરસ્પર આકર્ષણ ઉદભવે છે. છોકરીના હાથ સુંદર અને મજબૂત છે, અને તેનું શરીર મજબૂત અને શ્યામ છે.

બુનિન દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલ પ્રેમને લેખક દ્વારા આધ્યાત્મિક રીતે વર્ણવવામાં આવ્યો નથી, તે માત્ર ભૌતિક છે. અને પછી લેખક ચિત્રની વાસ્તવિકતા અને મુખ્ય પાત્રોની ક્રિયાઓ કેટલી ફોલ્લીઓ છે તે બતાવવા માટે ટેક્સ્ટમાં ઘણા ક્રિયાપદો દાખલ કરે છે. નાયિકા પોતે તેમના રોમાંસને સનસ્ટ્રોક કહે છે. યુવતિ સમજદારીપૂર્વક વર્તે છે, તેના પ્રેમીને બતાવે છે કે આ એક સરળ રોમાંસ હતો જેમાં કોઈ ચાલુ રાખવાની જરૂર નથી.

મુખ્ય પાત્ર અલગ રીતે વર્તે છે. તે પણ, ત્યાં સુધી અફેર ચાલુ રાખવા વિશે વિચારતો નથી જ્યાં સુધી તેને ખ્યાલ ન આવે કે તે પ્રેમમાં છે. આ નવલકથા પછી, લેફ્ટનન્ટ હવે કહી શકશે નહીં કે તે રમુજી બની ગઈ છે. જે બન્યું તેની યાદો મુખ્ય પાત્ર માટે પહેલેથી જ યાતના અને વેદના છે. કેવી રીતે જીવવાનું ચાલુ રાખવું તે સમજાતું નથી, તેને તેના જીવનમાં કોઈ લક્ષ્ય દેખાતું નથી, તે તેને અર્થહીન લાગે છે. તેનું હૃદય ભયંકર સનસ્ટ્રોકથી ત્રાટકી ગયું હતું.

વાર્તાના અંતે, લેખક વાચકને બતાવે છે અને દેખાવતેને મેચ કરવા માટે હીરો આંતરિક વિશ્વઅને તેના દેખાવની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ. હીરોનો ચહેરો ટેનિંગથી ગ્રે છે, વાદળી આંખોઅને ઝાંખી મૂછો. ઇવાન બુનીન ફરીથી રીડરની વિગતો બતાવે છે જે તેને હીરોની લાગણીઓને સમજવા દે છે. પરંતુ લેખક જીદથી બતાવે છે અને સાબિત કરે છે કે આ પ્રેમનું કોઈ ભવિષ્ય નથી, તેનો વિકાસ થઈ શકતો નથી. સુખ અને પ્રેમ કાયમ ટકી શકતા નથી, લેખક દાવો કરે છે, તેઓ ક્ષણિક છે, પરંતુ દુઃખથી ભરેલા છે.

ઇવાન એલેકસેવિચ બુનીન આજે, કદાચ 20મી સદીની શરૂઆતના અન્ય લેખકો કરતાં વધુ, ક્લાસિકના શીર્ષકને પાત્ર છે. તે તોફાની એક ક્રાંતિકારી યુગ, જેમાં તે જીવતો હતો, તે તેના માનવીય અને સાહિત્યિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને પ્રભાવિત કરી શક્યો ન હતો, પરંતુ બુનીન, અન્ય મહાન કલાકારો - ગોર્કી, શોલોખોવ, ઝામ્યાતિનથી વિપરીત - તેના વર્ગને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેની યુવાનીમાં પસંદ કરેલ સાહિત્યની સેવાના માર્ગ પ્રત્યે વફાદાર રહ્યો. , વૈચારિક, સામાજિક અભિગમ. અલબત્ત, બુનિનમાં કામ છે ઉચ્ચતમ ડિગ્રીપ્રસંગોચિત (ચાલો ઓછામાં ઓછું યાદ રાખો " શાપિત દિવસો"), અને તે સમયે રશિયાની ઘટનાઓ વિશેના તેમના નિવેદનો રાજકીય દૃષ્ટિકોણથી ચોક્કસ કરતાં વધુ છે, પરંતુ તેમ છતાં લેખક માટે આ મુખ્ય વસ્તુ નથી. તેમના કાર્યોની મુખ્ય સામગ્રી એ હતી કે જેણે આપણા સમગ્ર ઇતિહાસમાં આપણને ચિંતા અને કબજે કરી હતી: માણસ અને વિશ્વ વચ્ચેના સંબંધોની સમસ્યાઓ, સારા અને અનિષ્ટ, શાશ્વત અને ક્ષણિક, અને આ તે છે જે આજે આપણને બુનીનને ફરીથી વાંચવા અને ફરીથી વાંચવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. અમે લાખો લોકો છીએ તે પહેલાં અમે અનુભવ કર્યો હતો. ખરેખર, જેણે પ્રથમ કહ્યું તે સાચું છે: ક્લાસિક્સ હંમેશા આધુનિક હોય છે. અને, અલબત્ત, બુનિનના કાર્યમાં અંકિત શાશ્વત થીમ્સમાંની એક પ્રેમ છે. લેખકની મુખ્ય વસ્તુની સમજ માનવ લાગણીતુચ્છ થી દૂર. ચાલો એ જાણવાનો પ્રયાસ કરીએ કે તે શું છે અને શા માટે બુનિનના કાર્યોમાં પ્રેમ "સનસ્ટ્રોક" તરીકે દેખાય છે.

જીવન, બુનીનની સર્વ-દ્રષ્ટા નજર હેઠળ પકડાયેલું, તેની શક્તિથી જ આશ્ચર્યચકિત થાય છે કલાત્મક રજૂઆત, પણ માણસ માટે અજાણ્યા કેટલાક આંતરિક કાયદાઓને તેની આધીનતા દ્વારા. તેઓ ભાગ્યે જ સપાટી પર તૂટી જાય છે: મોટાભાગના લોકો ક્યારેય તેમની ઘાતક અસરો અનુભવતા નથી. તે સમયની આધુનિકતાવાદી ભાવનાઓને શ્રદ્ધાંજલિ આપતા, બુનીન ઉદાહરણો શોધી રહ્યા છે જ્વાળામુખી ફાટી નીકળવોએક જુસ્સો જે વ્યક્તિને તેના અંધ દળોને દુ: ખદ રીતે વશ કરે છે.

વાસ્તવમાં, આ અર્થઘટન લેખકની પૂર્વ-ક્રાંતિકારી કૃતિઓમાં પહેલાથી જ જાણી શકાય છે. ચાલો આપણે “ઇગ્નાટ”, “ડ્રીમ્સ ઑફ ચાંગ” અથવા 1916ની વાર્તા “સન” યાદ કરીએ, જે “ધ કેસ ઓફ ધ કોર્નેટ એલાગિન” પહેલા લાગે છે. શું એમિલની મેડમ મોરેઉ અને ત્યારપછીની હત્યા નથી અસફળ પ્રયાસઆત્મહત્યા કરવી એ એલાગિનના હાથે કલાકાર સોસ્નોવસ્કાયાના મૃત્યુ જેવા જ અયોગ્ય કારણો દ્વારા નિર્ધારિત નથી?

એમિલની મેડમ મોરેઉ સાથેની મુલાકાતની જેમ, સોસ્નોવસ્કાયા સાથે એલાગિનની ઓળખાણ અને મેળાપનો અર્થ માત્ર પ્રેમ જ નહીં, પરંતુ "એક વિલક્ષણ, પીડાદાયક સાક્ષાત્કાર, સેક્સનો પ્રથમ સમૂહ." એલાગિન તપાસકર્તાને કહે છે: "... તેની સાથેની અમારી નાખુશ મુલાકાત ભાગ્ય છે, ભગવાનની ઇચ્છા" અને બીજી જગ્યાએ લેખક પોતે સોસ્નોવસ્કાયાની લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે: "તેનું જીવન એકદમ નિરાશાજનક હતું, દ્વેષપૂર્ણ પૃથ્વીની દુનિયાથી દૂર જવાની સતત તરસ હતી."

અહીં, 20 ના દાયકાની અન્ય વાર્તાઓની જેમ ("કન્ઝ્યુમિંગ ફાયર", "મેની વોટર્સ", "ટ્રાન્સફિગરેશન"), મૃત્યુ એ તમામ વિરોધાભાસનું નિરાકરણ કરનાર છે. અને પછીથી, પ્રખ્યાત સંગ્રહ "ડાર્ક એલીઝ" ની ટૂંકી વાર્તાઓમાં, નિરાશાનો સમાન અવાજ સંભળાય છે, જાણે માનવ સુખને "ના" કહેતો હોય. લાંબા અલગતા અને ઝઘડાઓ પછી, એલેક્સી મેશેરસ્કી અને નતાલી ("નતાલી") એક થાય છે, પરંતુ ટૂંક સમયમાં નાયિકા અકાળ જન્મમાં મૃત્યુ પામે છે. રશિયાથી દૂર, બે સ્થળાંતર કરનારાઓ મળે છે - પેરિસિયન કેન્ટીનમાં એક વેઇટ્રેસ ઓલ્ગા એલેક્ઝાન્ડ્રોવના અને જનરલ નિકોલાઈ પ્લેટોનોવિચ, બંનેને તેમના વતનમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા, બંને એકલા હતા, પરંતુ ભાગ્યમાં છેલ્લી વખતતેમને સજા કરે છે: અણધારી રીતે જનરલ મૃત્યુ પામે છે ("પેરિસમાં"),

હા, એવું લાગે છે કે બુનિનના આ અને અન્ય ઘણા કાર્યો નિરાશાવાદ સાથે જોડાયેલા છે. ગોર્કીનું પ્રખ્યાત વિધાન: "બુનિન મિત્યાનો પ્રેમ શીર્ષક હેઠળ ક્રુત્ઝર સોનાટાને ફરીથી લખે છે." મને લાગે છે કે કોઈ આની સાથે દલીલ કરી શકે છે અને તે પણ કરવું જોઈએ, કારણ કે બુનીનની "પ્રેમ" વાર્તાઓમાં એલએનના કાર્યમાં ફેલાયેલા દેહના સંન્યાસી અસ્વીકારનો કોઈ નિશાન નથી. ટોલ્સટોય.

કાત્યા માટે મિત્યાનો પ્રેમ એ અસાધારણ શક્તિ અને શુદ્ધતાની લાગણી છે, જે કાત્યાના "સામાન્ય" જુસ્સાની તુલનામાં લગભગ અલૌકિક લાગે છે. મિત્યા માટે, દુ: ખદ વિરોધાભાસ તેમના પ્રેમના જન્મની ક્ષણથી જ સહજ છે. "તે પછી પણ, ઘણીવાર એવું લાગતું હતું કે ત્યાં બે કાત્યા છે: એક, જેની મિત્યાએ તેને મળવાની પ્રથમ મિનિટથી સતત ઇચ્છા અને માંગ કરવાનું શરૂ કર્યું, અને બીજું, અસલી, સામાન્ય, પ્રથમ કરતા પીડાદાયક રીતે અલગ." મિત્યા મૃત્યુ પામે છે જ્યારે આ અન્ય કાત્યા તેના બનાવેલા આદર્શને તોડી નાખે છે, અને જીવંત ગામડાની છોકરી એલેન્કા સાથેની તેની મેળાપ માત્ર ભયંકર નુકસાનની લાગણીને વધારે છે. સાચો પ્રેમ - સૌથી સારું, અને તે કોઈ પણ રીતે પ્લેટોનિકના ક્ષેત્રમાં મર્યાદિત નથી, પરંતુ તે એકલા વિષયાસક્તતા દ્વારા બદલી શકાતું નથી, કારણ કે લેખક અમને કહેતા હોય તેવું લાગે છે.

પવિત્ર યુવાન એવી દુનિયામાં લૂંટાયેલો, બરબાદ અનુભવે છે જ્યાં પ્રેમ માત્ર વેપારનો એક પદાર્થ છે, કાં તો ગામડામાં સ્પષ્ટપણે ("પિગલેટ માટે ફાઇવર") અથવા કાત્યાની "કલાની સેવા" દ્વારા "આધ્યાત્મિક" છે. મિત્યા આવા પ્રેમ સાથે જીવી શકતી નથી. તેના પાત્ર, લાગણીઓની રચના, શક્તિ અને પ્રેમની મક્કમતા સાથે, મિત્યા બુનીનની શરૂઆતની વાર્તાઓના નાયકો સમાન છે, ઉદાહરણ તરીકે, આન્દ્રે સ્ટ્રેશનેવ (“ છેલ્લી તા"), "માત્ર પ્રેમ" કરવામાં અસમર્થ અને વેરા દ્વારા ક્રૂર રીતે છેતરવામાં આવી. માર્ગ દ્વારા, કાત્યાની જેમ, વેરા તેના કલા પ્રત્યેના પ્રેમ દ્વારા તેની ક્રિયાને સમજાવે છે, આ કિસ્સામાંસંગીત માટે.

અસાધારણ શક્તિ અને લાગણીઓની પ્રામાણિકતા એ બુનિનની વાર્તાઓના નાયકોની લાક્ષણિકતા છે, અને તેમાં પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેના સંબંધના ઘનિષ્ઠ પાસાઓનો કોઈ સ્વાદ નથી. જ્યાં પ્રેમ છે ત્યાં બધું પવિત્ર છે. એક ચોક્કસ લેફ્ટનન્ટ વહાણ પર એક અજાણી, મોહક સ્ત્રી, પરિણીત અને તદ્દન શિષ્ટ ("સનસ્ટ્રોક") ને મળ્યો. આ શું છે? રન-ઓફ-ધ-મિલ વ્યભિચાર? "સ્ટીમબોટ" નવલકથા? સ્ત્રી લેફ્ટનન્ટને કહે છે, “હું તમને મારા સન્માનનો શબ્દ આપું છું, “તમે મારા વિશે જે વિચારો છો તે હું બિલકુલ નથી. ગ્રહણ ચોક્કસપણે મને હિટ કરશે. અથવા તેના બદલે, અમને બંનેને સનસ્ટ્રોક જેવું કંઈક મળ્યું છે." વાર્તાના નાયકોની સંવેદનાત્મક આવેગ ધીમે ધીમે અને જાણે કે તેમની ઇચ્છા વિરુદ્ધ લેફ્ટનન્ટ અને સ્ત્રીને નવા સંબંધોની જાદુઈ દુનિયામાં પરિચય કરાવે છે, જે તેમને મજબૂત અને પીડાદાયક રીતે અસર કરે છે, અને તે વધુ ભયંકર કારણ કે તેઓ કાયમ માટે અલગ થઈ ગયા હતા અને એવું લાગતું હતું. એકબીજા માટે મૃત્યુ પામ્યા. માર્ગ સાહસ એક વાસ્તવિક આંચકામાં વિકસે છે જેમાંથી હૃદય ક્યારેય પુનઃપ્રાપ્ત થશે નહીં. એવી બીજી વાર્તા શોધવી મુશ્કેલ છે કે જે આવા સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપમાં અને આટલા બળ સાથે, અચાનક સાચા જાણનાર વ્યક્તિનું નાટક રજૂ કરે. ખુશ પ્રેમ. એટલો આનંદ થયો કે જો આ નાનકડી સ્ત્રી સાથે આત્મીયતા ટકી હોત, તો પ્રેમ તરત જ દૂર થઈ ગયો હોત, ફક્ત "સનસ્ટ્રોક" ને કારણે થતી પીડાને છોડીને.

બુનિનના મતે આ પ્રેમ છે. અંધ ભાગ્ય, અસંગતતાઓનું નાટક, નિરાશાની કરૂણાંતિકા. જ્યારે તમને સનસ્ટ્રોક આવે છે ત્યારે તમે બડબડ કરી શકો છો અને ફરિયાદ કરી શકો છો, પરંતુ તમે સૂર્ય વિના જીવી શકતા નથી. વિશે ફરિયાદ કરી શકો છો દુષ્ટ ભાગ્ય, જે વિનાશક પ્રેમ તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ વ્યક્તિ તેના વિના જીવી શકતો નથી. મને લાગે છે કે આ તે જ છે જે I.A. બુનીન તેમની કૃતિઓમાં, અને આજ સુધી તેઓ અમને પ્રિય છે અને અમને પ્રિય છે કારણ કે તેમાં એક મહાન કલાકારની કુશળતા મૂળ સાથે જોડાયેલી છે અને તે જ સમયે આપણે જે વિશ્વમાં રહીએ છીએ તેના કોઈપણ વ્યક્તિની દ્રષ્ટિની ખૂબ નજીક છે. અને મૃત્યુ પામે છે અને વચ્ચે, અલબત્ત અમે તમને પ્રેમ કરીએ છીએ.