રુસમાં ક્રોનિકલ્સનો ઇતિહાસ દૂરના ભૂતકાળમાં પાછો જાય છે. તે જાણીતું છે કે લેખન 10 મી સદી પહેલા ઉદ્ભવ્યું હતું. ગ્રંથો, એક નિયમ તરીકે, પાદરીઓના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા. તે પ્રાચીન લખાણોને આભારી છે જે આપણે જાણીએ છીએ પરંતુ પ્રથમ રશિયન ક્રોનિકલનું નામ શું હતું? તે બધું ક્યાંથી શરૂ થયું? શા માટે તે મહાન ઐતિહાસિક મહત્વ ધરાવે છે?
પ્રથમ રશિયન ક્રોનિકલનું નામ શું હતું?
દરેક વ્યક્તિએ આ પ્રશ્નનો જવાબ જાણવો જોઈએ. પ્રથમ રશિયન ક્રોનિકલને "બાયગોન યર્સની વાર્તા" કહેવામાં આવતું હતું. તે કિવમાં 1110-1118 માં લખવામાં આવ્યું હતું. ભાષાશાસ્ત્રી શાખમાટોવે જાહેર કર્યું કે તેણીના પુરોગામી હતા. જો કે, આ હજી પણ પ્રથમ રશિયન ક્રોનિકલ છે. તેને પુષ્ટિ, વિશ્વસનીય કહેવામાં આવે છે.
વાર્તા ચોક્કસ સમયગાળા દરમિયાન બનેલી ઘટનાઓનું વર્ણન કરે છે. તેમાં દરેક પાછલા વર્ષે વર્ણવેલ લેખોનો સમાવેશ થતો હતો.
લેખક
સાધુએ બાઈબલના સમયથી 1117 સુધીની ઘટનાઓ વર્ણવી હતી. પ્રથમ રશિયન ક્રોનિકલનું શીર્ષક એ ક્રોનિકલની પ્રથમ લીટીઓ છે.
બનાવટનો ઇતિહાસ
ક્રોનિકલમાં નેસ્ટર પછી નકલો બનાવવામાં આવી હતી, જે આજ સુધી ટકી શક્યા હતા. તેઓ એકબીજાથી બહુ અલગ નહોતા. મૂળ પોતે ખોવાઈ ગયો. શ્ચાખ્માટોવના જણાવ્યા મુજબ, ઘટનાક્રમ તેના દેખાવના થોડા વર્ષો પછી ફરીથી લખવામાં આવ્યો હતો. તેમાં મોટા ફેરફારો કરવામાં આવ્યા હતા.
14મી સદીમાં, સાધુ લોરેન્સે નેસ્ટરની કૃતિ ફરીથી લખી, અને તે આ નકલ છે જે સૌથી પ્રાચીન માનવામાં આવે છે જે આપણા સમય સુધી ટકી રહી છે.
નેસ્ટરને તેના ક્રોનિકલ માટે માહિતી ક્યાંથી મળી તેના ઘણા સંસ્કરણો છે. કારણ કે ઘટનાક્રમ પ્રાચીન કાળમાં જાય છે, અને તારીખો સાથેના લેખો 852 પછી જ દેખાયા હતા, ઘણા ઇતિહાસકારો માને છે કે સાધુએ જૂના સમયગાળાનું વર્ણન લોકોની દંતકથાઓ અને મઠના લેખિત સ્ત્રોતોને આભારી છે.
તેણી વારંવાર પત્રવ્યવહાર કરતી હતી. નેસ્ટરે પોતે પણ કેટલાક ફેરફારો કરીને ઘટનાક્રમને ફરીથી લખ્યો.
રસપ્રદ વાત એ છે કે તે દિવસોમાં ધર્મગ્રંથ પણ કાયદાની સંહિતા હતી.
ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ બધું જ વર્ણવે છે: ચોક્કસ ઘટનાઓથી લઈને બાઈબલના દંતકથાઓ સુધી.
બનાવટનો હેતુ એક ઘટનાક્રમ લખવાનો, ઘટનાઓ રેકોર્ડ કરવાનો, રશિયન લોકો ક્યાંથી આવે છે અને રુસની રચના કેવી રીતે થઈ તે સમજવા માટે ઘટનાક્રમને પુનર્સ્થાપિત કરવાનો હતો.
નેસ્ટરે લખ્યું છે કે સ્લેવ્સ નુહના પુત્રથી લાંબા સમય પહેલા દેખાયા હતા. નુહ પાસે કુલ ત્રણ હતા. તેઓએ પોતાની વચ્ચે ત્રણ પ્રદેશો વહેંચ્યા. તેમાંથી એક, જેફેથને ઉત્તર-પશ્ચિમ ભાગ મળ્યો.
પછી રાજકુમારો વિશેના લેખો છે, પૂર્વ સ્લેવિક જાતિઓ, જે "નોરીક્સ" માંથી ઉદ્દભવ્યું છે. તે અહીં છે કે રુરિક અને તેના ભાઈઓનો ઉલ્લેખ છે. રુરિક વિશે એવું કહેવાય છે કે તે નોવગોરોડની સ્થાપના કરીને રુસનો શાસક બન્યો. આ સમજાવે છે કે શા માટે રુરીકોવિચના રાજકુમારોની ઉત્પત્તિના નોર્મન સિદ્ધાંતના ઘણા સમર્થકો છે, જો કે ત્યાં કોઈ વાસ્તવિક પુરાવા નથી.
તે યારોસ્લાવ ધ વાઈસ અને અન્ય ઘણા લોકો અને તેમના શાસન વિશે, યુદ્ધો અને અન્ય નોંધપાત્ર ઘટનાઓ વિશે જણાવે છે જેણે રુસના ઇતિહાસને આકાર આપ્યો અને તેને તે બનાવ્યું જે આપણે હવે જાણીએ છીએ.
અર્થ
"ધ ટેલ ઓફ બાયગોન ઇયર્સ" છે મહાન મહત્વઆજકાલ. આ એક મુખ્ય ઐતિહાસિક સ્ત્રોત છે જેના પર ઇતિહાસકારો સંશોધન કરે છે. તેના માટે આભાર, તે સમયગાળાની ઘટનાક્રમ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી છે.
ક્રોનિકલમાં એક ખુલ્લી શૈલી હોવાથી, મહાકાવ્યોની વાર્તાઓથી લઈને યુદ્ધો અને હવામાનના વર્ણનો સુધી, કોઈ પણ તે સમયે જીવતા રશિયનોની માનસિકતા અને સામાન્ય જીવન વિશે ઘણું સમજી શકે છે.
ક્રોનિકલમાં ખ્રિસ્તી ધર્મની વિશેષ ભૂમિકા હતી. બધી ઘટનાઓનું વર્ણન ધર્મના પ્રિઝમ દ્વારા કરવામાં આવે છે. મૂર્તિઓમાંથી મુક્તિ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવાને પણ તે સમયગાળા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે જ્યારે લોકો લાલચ અને અજ્ઞાનથી છુટકારો મેળવે છે. અને નવો ધર્મ Rus માટે પ્રકાશ છે.
પ્રથમ રશિયન ક્રોનિકલ્સ
"ગત વર્ષોની વાર્તા"જેને પણ કહેવામાં આવે છે "નેસ્ટર ક્રોનિકલ"તેના કમ્પાઈલર (સી. 1110-1113)ના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું છે, જે બે આવૃત્તિઓમાં જાણીતું છે;
- « લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ» (હસ્તપ્રત 1377), જેના પર તેના નકલકાર, સાધુ લોરેન્સનું નામ છે, જેમણે તેને ઉત્તર-પૂર્વીય રુસમાં 1305 સુધીના ઘટનાક્રમ સાથે પૂરક બનાવ્યું હતું;
અને પછીથી (15મી સદીની શરૂઆતમાં) "ઇપતિવ ક્રોનિકલ"કોસ્ટ્રોમાના ઇપાટીવ મઠમાં શોધાયેલ. તેનો પણ સમાવેશ થાય છે "ગત વર્ષોની વાર્તા"જેમાં 1292 સુધી કિવ, ગાલિચ અને વોલિનમાં બનેલી ઘટનાઓનો ક્રોનિકલ ઉમેરવામાં આવ્યો છે.
ઉત્કૃષ્ટ ફિલોલોજિસ્ટ એ.એ. શાખ્માટોવના જણાવ્યા મુજબ, "ગત વર્ષોની વાર્તા"એક ક્રોનિકલ સંગ્રહ છે જે સંયોજિત કરે છે:
પ્રથમ કિવ ક્રોનિકલ, જે 1037-1039 સુધીની છે;
તેની ચાલુતા, કિવમાં પેચેર્સ્ક મઠના સાધુ નિકોન દ્વારા લખવામાં આવી હતી (સી. 1073);
વ્લાદિમીર અને તેના લોકો દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવાની વાર્તા - "રુસના બાપ્તિસ્માની વાર્તા";
- નવી તિજોરી, દરેકઉપર સૂચિબદ્ધ ગ્રંથો, સમાન મઠમાં સંકલિત ca. 1093-1095;
નેસ્ટરની અંતિમ આવૃત્તિ.
1113 માં પ્રિન્સ સ્વ્યાટોપોલ્ક ઇઝ્યાસ્લાવિચના મૃત્યુ પછી, વ્લાદિમીર મોનોમાખ વતી, મિખાઇલોવ્સ્કી વૈડુબિટ્સ્કી મઠના સાધુ સિલ્વેસ્ટરે ફરીથી લખ્યું "ગત વર્ષોની વાર્તા"વાર્તાને 1117 પર લાવી.
બાયઝેન્ટાઇન કાલઆલેખકો (જ્યોર્જ અમરટોલ) અને લોક દંતકથાઓ (ઉદાહરણ તરીકે, ડ્રેવલિયન્સ પર ઓલ્ગાના વેરની વાર્તા) માંથી ઉધાર લેવામાં આવેલી વાર્તામાં ગાબડાં ભરેલા હતા.
Rus' અને ધ હોર્ડે પુસ્તકમાંથી. મધ્ય યુગનું મહાન સામ્રાજ્ય લેખકપ્રકરણ 1 રશિયન ક્રોનિકલ્સ અને રશિયન ઇતિહાસનું મિલર-રોમાનોવ સંસ્કરણ 1. પ્રાચીન રશિયન ઇતિહાસ લખવાના પ્રથમ પ્રયાસો રશિયન ઇતિહાસ લખવાના ઇતિહાસની સારી ઝાંખી વી.ઓ. ક્લ્યુચેવ્સ્કી, પી. 187-196. આ વાર્તા ઓછી જાણીતી અને ખૂબ જ રસપ્રદ છે. અમે લાવીશું
Rus' અને ધ હોર્ડે પુસ્તકમાંથી. મધ્ય યુગનું મહાન સામ્રાજ્ય લેખક નોસોવ્સ્કી ગ્લેબ વ્લાદિમીરોવિચ5. 13મી સદી સુધીના ઈતિહાસનું વર્ણન કરતી અન્ય રશિયન ઈતિહાસ રેડઝિવિલોવની યાદી ઉપરાંત, આજે આપણી પાસે પ્રાચીન રશિયન ઈતિહાસની ઘણી વધુ યાદીઓ છે. મુખ્ય છે: લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ, ઇપાટીવ ક્રોનિકલ, મોસ્કો એકેડેમિક
વિશ્વ ઇતિહાસનું પુનર્નિર્માણ પુસ્તકમાંથી [ફક્ત ટેક્સ્ટ] લેખક નોસોવ્સ્કી ગ્લેબ વ્લાદિમીરોવિચ2. રશિયન અને પશ્ચિમી યુરોપિયન ક્રોનિકલ્સ શરૂઆતથી જ, એક મહત્વપૂર્ણ સંજોગો પર ભાર મૂકવો જોઈએ. જેમ આપણે જોઈશું, રશિયન અને પશ્ચિમી યુરોપીયન સ્ત્રોતો સામાન્ય રીતે, 14મી-16મી સદીના એક જ મહાન = “મોંગોલ” સામ્રાજ્યના સમાન ઇતિહાસનું વર્ણન કરે છે. જેનું કેન્દ્ર છે
પુસ્તક પુસ્તકમાંથી 1. નવી ઘટનાક્રમ Rus [રશિયન ક્રોનિકલ્સ. "મોંગોલ-તતાર" વિજય. કુલિકોવોનું યુદ્ધ. ઇવાન ગ્રોઝનીજ. રઝીન. પુગાચેવ. ટોબોલ્સ્કની હાર અને લેખક નોસોવ્સ્કી ગ્લેબ વ્લાદિમીરોવિચપ્રકરણ 1 રશિયન ક્રોનિકલ્સ અને રશિયન ઇતિહાસનું મિલર-રોમાનોવ સંસ્કરણ 1. પ્રાચીન રશિયન ઇતિહાસ લખવાના પ્રથમ પ્રયાસો રશિયન ઇતિહાસ લખવાના ઇતિહાસની સારી ઝાંખી વી.ઓ. ક્લ્યુચેવ્સ્કી, પી. 187-196. તેણી ઓછી જાણીતી અને ખૂબ જ રસપ્રદ છે. અમે તેને અહીં મૂકીશું
ન્યૂ ક્રોનોલોજી એન્ડ ધ કોન્સેપ્ટ ઓફ ધ એન્સિયન્ટ હિસ્ટ્રી ઓફ રસ', ઈંગ્લેન્ડ અને રોમ પુસ્તકમાંથી લેખક નોસોવ્સ્કી ગ્લેબ વ્લાદિમીરોવિચપ્રકરણ 1. રશિયન ઈતિહાસ અને પરંપરાગત રશિયન ઈતિહાસ પ્રાચીન રશિયન ઈતિહાસ લખવાના પ્રથમ પ્રયાસો રશિયન ઈતિહાસ લખવાના ઈતિહાસની સારી ઝાંખી વી.ઓ. ક્લ્યુચેવસ્કી દ્વારા આપવામાં આવી છે, જુઓ, પૃષ્ઠ 187-196. આ વાર્તા ઓછી જાણીતી અને ખૂબ જ રસપ્રદ છે. અમે તેને અહીં નીચે રજૂ કરીશું
રુસ અને રોમ પુસ્તકમાંથી. કુલિકોવોના યુદ્ધનું પુનર્નિર્માણ. ચાઇનીઝ અને યુરોપિયન ઇતિહાસની સમાનતા. લેખક નોસોવ્સ્કી ગ્લેબ વ્લાદિમીરોવિચ2. રશિયન ઈતિહાસ અને રશિયન ઈતિહાસનું રોમાનોવ સંસ્કરણ પ્રાચીન રશિયન ઈતિહાસ લખવાના પ્રથમ પ્રયાસો રશિયન ઈતિહાસની એક નાનકડી પરંતુ અત્યંત સમૃદ્ધ વિહંગાવલોકન વી.ઓ. ક્લ્યુચેવ્સ્કી ("અપ્રકાશિત કાર્યો." એમ., 1983). આ "લેખનનો ઇતિહાસ"
મિસ્ટર પુસ્તકમાંથી વેલિકી નોવગોરોડ. શું રશિયન ભૂમિ વોલ્ખોવ અથવા વોલ્ગામાંથી આવી છે? લેખક નોસોવ્સ્કી ગ્લેબ વ્લાદિમીરોવિચ4. રશિયન ઈતિહાસ રશિયન ઈતિહાસ પરથી જાણીતું છે કે નોવગોરોડિયનોએ વોલ્ગા નદીના કાંઠે ઘણું વહાણ કર્યું હતું. વોલ્ખોવ સાથે નહીં, પરંતુ વોલ્ગા સાથે ચોક્કસપણે! એવું માનવામાં આવે છે કે નોવગોરોડિયનોએ વોલ્ગા પર શાસન કર્યું જાણે તેઓ ઘરે હોય. જો આપણે ધ્યાનમાં લઈએ કે વેલિકી નોવગોરોડ પર સ્થિત હતું તો આ વિચિત્ર લાગે છે
ધ પાથ ફ્રોમ ધ વરાંજિયન ટુ ધ ગ્રીક પુસ્તકમાંથી. ઇતિહાસનું હજાર વર્ષ જૂનું રહસ્ય લેખક ઝ્વ્યાગિન યુરી યુરીવિચA. રશિયન ક્રોનિકલ્સ શરૂ કરવા માટે, ચાલો યાદ રાખીએ કે ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ (PVL - 12મી સદીના તમામ ક્રોનિકલ્સનો અભ્યાસ કર્યા પછી ઇતિહાસકારો દ્વારા અનુમાનિત રીતે ઓળખવામાં આવેલું એક કાર્ય) થી તેમના પ્રથમ ભાગમાં વ્યવહારીક રીતે કોઈ રશિયન ક્રોનિકલ સ્ત્રોતો સ્વતંત્ર નથી. ખાવું
ધ રુસ ધેટ વોઝ -2 પુસ્તકમાંથી. ઇતિહાસનું વૈકલ્પિક સંસ્કરણ લેખક મેક્સિમોવ આલ્બર્ટ વાસિલીવિચપ્રારંભિક સમયગાળા વિશે રશિયન ક્રોનિકલ્સ પુષ્કિન અને ટ્રિનિટી ક્રોનિકલ્સમાં લખ્યું છે: "... સૌથી જૂનો રુરિક આવ્યો... અને બીજો સિનેસ બેલોઝેરો આવ્યો, અને ત્રીજો ઇઝબોર્સ્ટ ટ્રુવર." રુરિક જ્યાં શાસન કરવા આવ્યો હતો તે સ્થાન ઇતિહાસમાંથી અવગણવામાં આવ્યું છે. કોઈ પણ ઈતિહાસકારોએ આ તરફ ધ્યાન આપ્યું નથી, પરંતુ
લેખક નોસોવ્સ્કી ગ્લેબ વ્લાદિમીરોવિચ5.2. રશિયન ક્રોનિકલ્સ: ઇવાન ધ ટેરિબલની કાઉન્સિલમાં વિવાદ - શું તે લિવોનિયન ઝુંબેશ શરૂ કરવા યોગ્ય છે કાઝાન યુદ્ધ પછી, ઇવાન ધ ટેરિબલે લિવોનીયા સાથે યુદ્ધમાં જવાનું નક્કી કર્યું અને પશ્ચિમ યુરોપના રાજ્યો તેની સાથે જોડાયેલા છે. આ અભિયાનને રાજાએ સજા તરીકે ગણી.
એર્માક-કોર્ટેઝ દ્વારા અમેરિકાનો વિજય અને "પ્રાચીન" ગ્રીકોની નજર દ્વારા રિફોર્મેશનનો બળવો પુસ્તકમાંથી લેખક નોસોવ્સ્કી ગ્લેબ વ્લાદિમીરોવિચ7.1. એર્માકના નૌકાવિહાર વિશે રશિયન ક્રોનિકલ્સ એર્માક સફર કરતાની સાથે જ, એક સાઇબેરીયન શાસકે સ્ટ્રોગનોવની સંપત્તિ પર હુમલો કર્યો. ઇવાન ધ ટેરિબિલે નક્કી કર્યું કે સ્ટ્રોગનોવ દ્વારા સાઇબિરીયામાં એર્માકની ટુકડી મોકલવી, જે શાહી દરબાર સાથે સંકલન કરવામાં આવી ન હતી, તે દોષિત છે, જેણે સંઘર્ષને ઉશ્કેર્યો. ઝાર
Rus' પુસ્તકમાંથી. ચીન. ઈંગ્લેન્ડ. ખ્રિસ્તના જન્મની ડેટિંગ અને પ્રથમ એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલ લેખક નોસોવ્સ્કી ગ્લેબ વ્લાદિમીરોવિચ એર્માક દ્વારા સાઇબેરીયન ઓડિસી પુસ્તકમાંથી લેખક સ્ક્રિનીકોવ રુસલાન ગ્રિગોરીવિચ રશિયન મિસ્ટ્રી પુસ્તકમાંથી [પ્રિન્સ રુરિક ક્યાંથી આવ્યા?] લેખક વિનોગ્રાડોવ એલેક્સી એવજેનીવિચરશિયન ક્રોનિકલ્સ અને "વરાંજિયન પ્રુશિયન જમીન" જો કે, 16મી અને 17મી સદીના મોટાભાગના રશિયન સ્ત્રોતો. ચોક્કસપણે દક્ષિણ બાલ્ટિક પણ સૂચવે છે, પરંતુ હજુ પણ અલગ પ્રદેશ કે જ્યાંથી તેઓ આવ્યા હતા સુપ્રસિદ્ધ રુરિકભાઈઓ સાથે. તેથી, પુનરુત્થાન ક્રોનિકલમાં
પુસ્તક પુસ્તકમાંથી 1. પશ્ચિમી દંતકથા [“પ્રાચીન” રોમ અને “જર્મન” હેબ્સબર્ગ્સ 14મી-17મી સદીના રશિયન-હોર્ડ ઇતિહાસનું પ્રતિબિંબ છે. સંપ્રદાયમાં મહાન સામ્રાજ્યનો વારસો લેખક નોસોવ્સ્કી ગ્લેબ વ્લાદિમીરોવિચ2. રશિયન અને પશ્ચિમી યુરોપિયન ક્રોનિકલ્સ ચાલો એક મહત્વપૂર્ણ સંજોગો પર ભાર મૂકીએ. જેમ આપણે જોઈશું, રશિયન અને પશ્ચિમ યુરોપિયન સ્ત્રોતો સામાન્ય રીતે, 13મી-16મી સદીના સમાન "મોંગોલ" સામ્રાજ્યનું વર્ણન કરે છે. જેનું કેન્દ્ર પ્રથમ વ્લાદિમીર-સુઝદલ રુસ-હોર્ડે છે, અને પછી
સ્વ્યાટોસ્લાવની ડિપ્લોમસી પુસ્તકમાંથી લેખક સાખારોવ આન્દ્રે નિકોલાઇવિચબાયઝેન્ટાઇન ક્રોનિકલ્સ અને રશિયન ક્રોનિકલ્સ આ વિષય પરના મુખ્ય સ્ત્રોતો લીઓ ધ ડેકોનનો "ઇતિહાસ" છે, જે 10મી સદીના ઉત્તરાર્ધના બાયઝેન્ટાઇન લેખક હતા, જેમણે રશિયન-બલ્ગેરિયન અને રશિયન-બાયઝેન્ટાઇન યુદ્ધો, બાયઝેન્ટાઇન ક્રોનિકલ્સનું વિગતવાર વર્ણન કર્યું હતું. સ્કાયલિટ્ઝ (XI સદી) અને Zonara (XII સદી) ના
રુસમાં ક્રોનિકલ-કીપિંગની શરૂઆતનો સીધો સંબંધ સાક્ષરતાના ફેલાવા સાથે છે પૂર્વીય સ્લેવ્સ. આ માર્ગદર્શિકાના માળખામાં, પૂર્વીય લોકો સહિત, સ્લેવ દ્વારા લખવાના જોડાણના નીચેના નિર્વિવાદ તથ્યો નોંધી શકાય છે. 9મી સદીમાં બે મૂળાક્ષરો - ગ્લાગોલિટીક અને સિરિલિક -ના દેખાવ પહેલાં. સ્લેવો પાસે લેખિત ભાષા ન હતી, જેમ કે 10મી સદીની દંતકથામાં સીધી રીતે કહેવામાં આવ્યું છે. સાધુ ખ્રાબરના "લખાણો વિશે": "છેવટે, સ્લેવ્સ પહેલાં, જ્યારે તેઓ મૂર્તિપૂજક હતા, તેમની પાસે લખાણો નહોતા, પરંતુ (વાંચ્યા) અને લક્ષણો અને કટની મદદથી નસીબ કહેતા." તે હકીકત પર ધ્યાન આપવું યોગ્ય છે કે ક્રિયાપદ "વાંચવું" કૌંસમાં છે, એટલે કે, આ શબ્દ દંતકથાની પ્રારંભિક નકલોમાં ગેરહાજર હતો. શરૂઆતમાં તે ફક્ત "લાઇન્સ અને કટ્સની મદદથી નસીબ-કહેવું" વાંચવામાં આવ્યું હતું. દંતકથામાં અનુગામી પ્રસ્તુતિ દ્વારા આ પ્રારંભિક વાંચનની પુષ્ટિ થાય છે: “જ્યારે તેઓ બાપ્તિસ્મા પામ્યા, ત્યારે તેઓએ ઓર્ડર વિના, રોમન અને ગ્રીક અક્ષરોમાં સ્લેવિક ભાષણ લખવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ તમે કેવી રીતે સારું લખી શકો? ગ્રીક અક્ષરો"ભગવાન" અથવા "પેટ" (સ્લેવો પાસે અક્ષરો છે, ઉદાહરણ તરીકે "zh", જે આ ભાષાઓમાં ગેરહાજર છે). આગળ, સાધુ (સાધુ) બહાદુર કોન્સ્ટેન્ટાઇન (સિરિલ) ફિલોસોફર વિશે અહેવાલ આપે છે, જેમણે સ્લેવો માટે મૂળાક્ષરો બનાવ્યા: "ત્રીસ અક્ષરો અને આઠ, કેટલાક ગ્રીક અક્ષરો પર આધારિત છે, અન્ય સ્લેવિક ભાષણ અનુસાર." સિરિલ સાથે, તેના મોટા ભાઈ સાધુ મેથોડિયસે પણ સ્લેવિક મૂળાક્ષરોની રચનામાં ભાગ લીધો હતો: “જો તમે સ્લેવિક શાસ્ત્રીઓને પૂછો કે જેમણે તમારા માટે પત્રો બનાવ્યા છે અથવા પુસ્તકોનું ભાષાંતર કર્યું છે, તો દરેક જાણે છે અને, જવાબ આપતા, તેઓ કહે છે: સેન્ટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન. સિરિલ નામના ફિલોસોફર, તેણે અને પત્રો દ્વારા પુસ્તકો બનાવ્યા અને અનુવાદ કર્યા, અને મેથોડિયસ, તેનો ભાઈ” (સ્લેવિક લેખનની શરૂઆતની વાર્તાઓ. એમ., 1981). સિરિલ અને મેથોડિયસ ભાઈઓ વિશે ઘણું જાણીતું છે, સ્લેવિક લેખનના નિર્માતાઓ, તેમના જીવનમાંથી, તેમના કેનોનાઇઝેશનના સંદર્ભમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. સિરિલ અને મેથોડિયસ બધા સ્લેવિક લોકો માટે સંતો છે. વડીલ મેથોડિયસ (815-885) અને કોન્સ્ટેન્ટાઇન (827-869)નો જન્મ થેસ્સાલોનિકી શહેરમાં થયો હતો. તેમના ગ્રીક પિતા આ શહેર અને આસપાસના વિસ્તારોના લશ્કરી નેતાઓમાંના એક હતા, જ્યાં તે સમયે ઘણા બલ્ગેરિયનો રહેતા હતા, તેથી એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ બાળપણથી જ સ્લેવિક ભાષા જાણતા હતા (તેમની બલ્ગેરિયન માતા વિશે પણ એક દંતકથા છે). ભાઈઓનું ભાગ્ય શરૂઆતમાં અલગ રીતે બહાર આવ્યું. મેથોડિયસ વહેલી તકે સાધુ બની જાય છે; કોન્સ્ટેન્ટાઇને તે સમય માટે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં ઉત્તમ શિક્ષણ મેળવ્યું, જ્યાં તેણે તેની ક્ષમતાઓથી સમ્રાટ અને પેટ્રિઆર્ક ફોટિયસનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું. પૂર્વમાં ઘણી શાનદાર રીતે ચલાવવામાં આવેલી સફર પછી, કોન્સ્ટેન્ટાઇનને ખઝર મિશન (861) નું નેતૃત્વ સોંપવામાં આવ્યું હતું. તેનો ભાઈ મેથોડિયસ પણ તેની સાથે ખઝારમાં ગયો. મિશનનો એક ધ્યેય ખઝારોમાં રૂઢિચુસ્તતાનો ફેલાવો અને પ્રચાર કરવાનો હતો. ખેરસન (ક્રિમીઆ) માં એક ઘટના બની જેણે આધુનિક સમયમાં અનંત વૈજ્ઞાનિક વિવાદોને જન્મ આપ્યો. કોન્સ્ટેન્ટાઇનના જીવનની આ ઘટનાનું વર્ણન આ રીતે કરવામાં આવ્યું છે: “મને અહીં રશિયન અક્ષરોમાં લખાયેલ ગોસ્પેલ અને સાલ્ટર મળ્યો, અને મને તે ભાષા બોલતો એક માણસ મળ્યો, અને તેની સાથે વાત કરી, અને આ ભાષણનો અર્થ સમજ્યો, અને , મારી ભાષા સાથે તેની તુલના કરીને, અક્ષરો સ્વરો અને વ્યંજનોને અલગ પાડ્યા, અને, ભગવાનને પ્રાર્થના કરીને, ટૂંક સમયમાં (તેમને) વાંચવાનું અને સમજાવવાનું શરૂ કર્યું, અને ઘણા લોકો ભગવાનની પ્રશંસા કરતા તેના પર આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા" (ટેલ્સ. પૃષ્ઠ. 77-78 ). "રશિયન અક્ષરો" અભિવ્યક્તિમાં કઈ ભાષાનો અર્થ છે તે અસ્પષ્ટ છે, કેટલાક ગોથિક સૂચવે છે, અન્ય સિરિયાક વગેરે. (કોઈ ચોક્કસ જવાબ નથી). ભાઈઓએ ખઝર મિશન સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ કર્યું.
863 માં, પ્રિન્સ રોસ્ટિસ્લાવના આમંત્રણ પર, ભાઈઓ કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને મેથોડિયસની આગેવાની હેઠળ એક મોરાવિયન મિશન મોરાવિયા મોકલવામાં આવ્યું હતું, તેનું મુખ્ય ધ્યેય મોરાવિયન રાજ્યના સ્લેવોમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ ફેલાવવાનું હતું. આ મિશન દરમિયાન, ભાઈઓએ સ્લેવ્સ અને કોન્સ્ટેન્ટાઈન માટે એક મૂળાક્ષર બનાવ્યું "સમગ્ર ચર્ચ સંસ્કારનું ભાષાંતર કર્યું અને તેઓને મેટિન્સ, કલાકો, માસ, વેસ્પર્સ, કમ્પલાઇન અને ગુપ્ત પ્રાર્થના શીખવી." 869 માં, ભાઈઓએ રોમની મુલાકાત લીધી, જ્યાં કોન્સ્ટેન્ટાઇન મૃત્યુ પામ્યા, તેમના મૃત્યુ પહેલાં સિરિલના નામ હેઠળ સાધુવાદ લીધો.
લાંબા સમયથી એવું માનવામાં આવતું હતું કે આપણા આધુનિક મૂળાક્ષરો કિરીલ દ્વારા બનાવેલ મૂળાક્ષરો પર આધારિત છે, તેથી તેનું નામ - સિરિલિક. પરંતુ શંકાઓ અને વિવાદો પછી, અન્ય દૃષ્ટિકોણ સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યો: સિરિલ અને મેથોડિયસે ગ્લાગોલિટીક મૂળાક્ષરોની રચના કરી, અને સિરિલિક મૂળાક્ષરો 9મી સદીના અંતમાં દેખાયા. બલ્ગેરિયાના પ્રદેશ પર. ગ્લાગોલિટીક લેખન મૂળ સ્લેવિક છે (મુખ્યત્વે પશ્ચિમી સ્લેવ) લેખન, તે મૂળાક્ષરો પર આધારિત છે, જેનું મૂળ હજુ સુધી સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું નથી. તે તદ્દન શક્ય છે કે આ એક કૃત્રિમ મૂળાક્ષર છે, અને તેથી તેની પાસે સમજૂતીની ચાવી હોવી આવશ્યક છે. તે વિચિત્ર છે કે કાળા સમુદ્રના મેદાનોમાં મળી આવેલા પત્થરો અને વસ્તુઓ પર મળી આવેલા કેટલાક ચિહ્નો છે મહાન સામ્યતાસાથે અલગ અક્ષરોમાંગ્લાગોલિટીક મૂળાક્ષરો
9મી સદીના અંતથી. સ્લેવો પાસે એક સાથે બે મૂળાક્ષરો હતા અને તેથી, બે લેખન પ્રણાલીઓ - ગ્લાગોલિટીક અને સિરિલિક. પ્રથમ મુખ્યત્વે પશ્ચિમી સ્લેવોમાં વ્યાપક હતો (ક્રોટ્સોએ ઘણી સદીઓથી આ મૂળ લેખન પદ્ધતિનો ઉપયોગ કર્યો હતો), બીજો દક્ષિણ સ્લેવોમાં હતો. હેઠળ વિકસિત ગ્લાગોલિટીક મજબૂત પ્રભાવરોમન ચર્ચ, અને સિરિલિક મૂળાક્ષરો બાયઝેન્ટાઇન છે. આ બધું સીધું પ્રાચીન રુસની લેખિત સંસ્કૃતિ સાથે સંબંધિત છે. 11મી સદીમાં, જ્યારે પૂર્વીય સ્લેવ્સ દ્વારા લેખનને આત્મસાત કરવા માટે પ્રથમ અને એકદમ સંપૂર્ણ પગલાં લેવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે તેઓએ એક સાથે બંને લેખન પ્રણાલીઓનો ઉપયોગ કર્યો - ગ્લાગોલિટીક અને સિરિલિક. કિવ અને નોવગોરોડમાં સેન્ટ સોફિયાના કેથેડ્રલ્સની દિવાલો પરના શિલાલેખો (ગ્રેફિટી) દ્વારા આનો પુરાવો મળે છે, જે 20મી સદીમાં જ વિજ્ઞાનની મિલકત બની હતી, જ્યાં સિરિલિકમાં શિલાલેખોની સાથે ગ્લાગોલિટીક શિલાલેખો પણ જોવા મળે છે. ગ્લાગોલિટીક લેખન પર લેટિન પ્રભાવનું મૂલ્યાંકન કરી શકાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, "કિવ ગ્લાગોલિટીક પાંદડાઓ" પરથી, જે છે સ્લેવિક અનુવાદલેટિન મિસલ. 12મી સદીની આસપાસ. ગ્લાગોલિટીક મૂળાક્ષરો રશિયન લોકોમાં અને 15મી સદીમાં ઉપયોગમાં લેવાતા નથી. તે ગુપ્ત લેખનના પ્રકારોમાંના એક તરીકે માનવામાં આવે છે.
988 માં પ્રિન્સ વ્લાદિમીર હેઠળ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવામાં આવ્યો હતો નિર્ણાયકલેખનના ઉદભવમાં, સાક્ષરતાના પ્રસારમાં અને મૂળ રાષ્ટ્રીય સાહિત્યના ઉદભવમાં. ખ્રિસ્તી ધર્મનો સ્વીકાર એ પ્રારંભિક બિંદુ છે લેખિત સંસ્કૃતિરશિયન લોકો. પૂજા માટે પુસ્તકોની જરૂર હતી, જે મૂળ રૂપે ચર્ચ અને કેથેડ્રલમાં જોવા મળતી હતી. કિવમાં પહેલું ચર્ચ ચર્ચ ઓફ ધ મધર ઓફ ગોડ હતું (પૂરું નામ ચર્ચ ઓફ ધ એસમ્પશન ઓફ ધ મધર ઓફ ગોડ છે), કહેવાતા ટીથ ચર્ચ (પ્રિન્સ વ્લાદિમીરે તેને તેની જાળવણી માટે તેની બધી આવકનો દસમો ભાગ આપ્યો હતો. ). એવું માનવામાં આવે છે કે આ ચર્ચમાં જ પ્રથમ રશિયન ક્રોનિકલનું સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું.
11મી સદીના રશિયન ક્રોનિકલ્સના ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરતી વખતે, બે લેખન પ્રણાલીઓના એક સાથે અસ્તિત્વ વિશે યાદ રાખવું જરૂરી છે, જેમાં સંખ્યાઓની પંક્તિઓ હતી જે એકબીજાથી અલગ હતી, જે ગ્લાગોલિટીક મૂળાક્ષરોમાંથી સંખ્યાઓનો અનુવાદ કરતી વખતે મૂંઝવણમાં પરિણમી શકે છે. સિરિલિક મૂળાક્ષરો (પ્રાચીન રુસમાં' હતું પત્ર હોદ્દોનંબરો, બાયઝેન્ટિયમ પાસેથી ઉછીના લીધેલા).
ક્રોનિકલ્સના જન્મ સમયે રશિયન લોકોમાં વાંચનની શ્રેણી ખૂબ વ્યાપક હતી, જેમ કે 11મી સદીથી આપણા સુધી પહોંચેલી હસ્તપ્રતો દ્વારા પુરાવા મળે છે. આ, સૌ પ્રથમ, ઉપાસના પુસ્તકો (ગોસ્પેલ અપ્રાકોસ, સર્વિસ મેનિયન, પેરેમિયા પુસ્તક, સાલ્ટર) અને વાંચવા માટેના પુસ્તકો: (ગોસ્પેલ ટેટ્રાસ, સંતોના જીવન, ક્રાયસોસ્ટોમનો સંગ્રહ, જ્યાં જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમના ઘણા શબ્દો અને ઉપદેશો છે, વિવિધ પ્રકારના સંગ્રહો, જેમાંથી સૌથી પ્રસિદ્ધ છે 1073 અને 1076, સિનાઈના પેટેરીકોન, પેન્ડેક્ટ્સ ઓફ એન્ટિઓકસ ધ ચેર્નોરિઝ, પેરેનેસિસ ઓફ એફ્રાઈમ ધ સિરિયન (ગ્લાગોલિટીક), ગ્રેગરી ધ થિયોલોજીયનના શબ્દો વગેરે). 11મી સદીમાં પ્રાચીન રુસમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા પુસ્તકો અને કાર્યોની આ સૂચિને તે પુસ્તકો અને કૃતિઓનો સમાવેશ કરવા માટે વિસ્તૃત કરવી જોઈએ જે પછીની સૂચિમાં અમારી પાસે આવી છે. તે ચોક્કસપણે આવી કૃતિઓ છે, જે 11મી સદીમાં બનાવવામાં આવી હતી, પરંતુ જે 14મી-16મી સદીની હસ્તપ્રતોમાં અમારી પાસે આવી છે, જેમાં પ્રારંભિક રશિયન ક્રોનિકલ્સનો સમાવેશ થાય છે: 11મી-13મી સદીનો એક પણ રશિયન ક્રોનિકલ નથી. આ સદીઓ સાથે સમકાલીન હસ્તપ્રતોમાં સાચવેલ નથી.
રશિયન ક્રોનિકલ્સના પ્રારંભિક ઇતિહાસને દર્શાવવા માટે સંશોધકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ક્રોનિકલ્સની શ્રેણી લાંબા સમયથી દર્શાવેલ છે. તેમાંથી સૌથી નોંધપાત્ર અહીં નોંધવામાં આવે છે. પ્રથમ સ્થાને બે ક્રોનિકલ્સ છે જે 14મી સદીના ચર્મપત્ર પરની હસ્તપ્રતોમાં આપણી પાસે આવ્યા છે. - લવરેન્ટિવેસ્કાયા અને નોવગોરોડસ્કાયા ખારાટેનાયા. પરંતુ બાદમાં, હસ્તપ્રતની શરૂઆતમાં પાંદડા ગુમાવવાને કારણે (હવામાન રેકોર્ડ સમાચાર 6524 (1016) ના અર્ધ-વાક્યથી શરૂ થાય છે) અને લખાણની સંક્ષિપ્તતાને કારણે (11મી સદીની ઘટનાઓનું વર્ણન) મુદ્રિત ટેક્સ્ટના ત્રણ પૃષ્ઠો લે છે, અને અન્ય ક્રોનિકલ્સમાં કેટલાક ડઝન પૃષ્ઠો ), ક્રોનિકલ લેખનના પ્રથમ તબક્કાના પુનઃસ્થાપનમાં લગભગ સામેલ નથી. આ ક્રોનિકલના ટેક્સ્ટનો ઉપયોગ રશિયન ક્રોનિકલ્સની એક વિશેષતા બતાવવા માટે થઈ શકે છે, એટલે કે: લખાણમાં કોઈ સમાચાર ન હોય તેવા વર્ષો દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા, અને કેટલીકવાર "ખાલી" વર્ષોની સૂચિ હસ્તપ્રતમાં નોંધપાત્ર સ્થાન ધરાવે છે, અને આ હોવા છતાં હકીકત એ છે કે ચર્મપત્ર લખવા માટે ખૂબ જ ખર્ચાળ સામગ્રી હતી. નોવગોરોડ ચારેટિયન ક્રોનિકલની શીટ 2 આના જેવો દેખાય છે:
“6529 ના ઉનાળામાં. યારોસ્લાવ બ્રિચિસ્લાવને હરાવો.
6530 ના ઉનાળામાં.
6531 ના ઉનાળામાં.
6532 ના ઉનાળામાં.
6533 ના ઉનાળામાં.
6534 ના ઉનાળામાં.
6535 ના ઉનાળામાં.
6536 ના ઉનાળામાં. સર્પનું ચિહ્ન સ્વર્ગમાં દેખાયું. વગેરે.
સમાચારોની સમાન વ્યવસ્થા કેટલીકવાર ઇસ્ટર કોષ્ટકોમાં જોવા મળે છે (દરેક વર્ષ માટે ઇસ્ટરનો દિવસ વ્યાખ્યાયિત કરે છે). આવા કોષ્ટકો બનાવવામાં આવ્યા હતા ટૂંકી નોંધોક્રોનિકલ પ્રકારના ક્ષેત્રોમાં. એમ.આઈ. 19મી સદીમાં સુખોમલિનોવ. સૂચવે છે કે તે ઇસ્ટર કોષ્ટકોમાંથી છે કે ઘટનાઓ રેકોર્ડ કર્યા વિના વર્ષો નિયુક્ત કરવાની રશિયન પરંપરા ઉદ્દભવી. આ માટે સ્પષ્ટ સમજૂતી મળી નથી; કદાચ આ અનુગામી ઇતિહાસકારો માટે નવા સ્ત્રોતો પર આધારિત ઇવેન્ટ્સ ભરવાનું આમંત્રણ છે?
બીજી સૌથી જૂની રશિયન ક્રોનિકલ લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ છે, તેનો કોડ: RNL. એફ. પી. IV. 2 (કોડનો અર્થ છે: હસ્તપ્રત રશિયનમાં છે રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયસેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં; F - શીટ દીઠ હસ્તપ્રત (ફોલિયોમાં)નું કદ; અક્ષર "p" - હસ્તપ્રત સામગ્રી સૂચવે છે - ચર્મપત્ર; IV - ચોથો વિભાગ જ્યાં હસ્તપ્રતો મૂકવામાં આવે છે ઐતિહાસિક સામગ્રી; 2 આ વિભાગમાં સીરીયલ નંબર છે). લાંબા સમય સુધી એવું માનવામાં આવતું હતું કે IX-XII સદીઓમાં લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલનું લખાણ. અન્ય ક્રોનિકલ્સમાં સૌથી વધુ અધિકૃત છે, પરંતુ A.A દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા વિશ્લેષણ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. શખ્માટોવ, તેનું લખાણ તેમાંથી પીવીએલના મૂળ લખાણને પુનઃનિર્માણ કરવા માટે ખૂબ જ અવિશ્વસનીય છે.
પ્રારંભિક ક્રોનિકલ કોડ્સને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે, નીચેના ક્રોનિકલ સ્મારકોનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે: Ipatiev, Radzivilov, નોવગોરોડ ફર્સ્ટ જુનિયર ક્રોનિકલ્સ (N1LM), વ્લાદિમીર, પેરેઆસ્લાવલ-સુઝદલ અને Ustyug ક્રોનિકલર્સ. આ તમામ સ્મારકોને સમાન ગણવામાં આવતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, છેલ્લા ત્રણ ઈતિહાસકારોની સંડોવણી શરૂઆતના ઈતિહાસને દર્શાવવા માટે વિવાદાસ્પદ રહે છે. ક્રોનિકલ સ્મારકોના મહત્વનું મૂલ્યાંકન સમય સાથે બદલાયું છે, ઉદાહરણ તરીકે, A.A. દ્વારા સંશોધનના ઘણા વર્ષો પછી N1LM ની સત્તા દરેક દ્વારા માન્ય છે. શખ્માટોવા. તેનું લખાણ 11મી સદીના રશિયન ઇતિહાસમાં ઘણા મુદ્દાઓને ઉકેલવા માટે ચાવીરૂપ બન્યું. વૈજ્ઞાનિકની મુખ્ય સ્થિતિ એ છે કે N1LM 70 ના દાયકાના ક્રોનિકલ સંગ્રહને રજૂ કરે છે. XI સદી, જે PVL પહેલા હતી, જે લોરેન્ટિયન (LL) અને Ipatiev (IL) ક્રોનિકલ્સમાં પ્રસ્તુત છે.
લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ M.D અનુસાર પ્રિસેલકોવ
એલએલ અને આઈએલના પ્રારંભિક ભાગમાં, કોઈપણ તારીખો સૂચવ્યા વિના સમાચાર આપવામાં આવે છે: નોહના પુત્રો (શેમ, હેમ, અફેટ) નું પુનર્વસન, જેમની વચ્ચે આખી પૃથ્વી વિભાજિત કરવામાં આવી હતી. રુસ અને અન્ય જાતિઓ એફેટોવાના ભાગમાં હતા. આ પછી સ્લેવોના વસાહત વિશે, વારાંજિયનોથી ગ્રીક સુધીના માર્ગ વિશે, પ્રેષિત એન્ડ્રુના રુસમાં રોકાણ વિશે અને આ ભૂમિ પરના તેમના આશીર્વાદ વિશે, કિવની સ્થાપના વિશે, પડોશીઓ વિશેના સંદેશાઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. પૂર્વીય સ્લેવ, રશિયન ભૂમિ પર ખઝારોના આગમન વિશે. આમાંના કેટલાક સમાચારો અનુવાદિત બાયઝેન્ટાઇન ક્રોનિકલ્સમાંથી લેવામાં આવ્યા છે, અન્ય ભાગ દંતકથાઓ અને પરંપરાઓ પર આધારિત છે. પ્રારંભિક ટેક્સ્ટ N1LM એ LL-IL ના લખાણથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે; તે ટૂંકી પ્રસ્તાવના સાથે ખુલે છે, ત્યારબાદ તરત જ 6362 (854) માટેનો પ્રથમ હવામાન રેકોર્ડ "રશિયન લેન્ડની શરૂઆત" સાથે આવે છે, જે ની સ્થાપના વિશે દંતકથા જણાવે છે. કિવ અને રશિયન ભૂમિ પર ખઝારોનું આગમન. N1LM રશિયન ભૂમિ પર ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુના રોકાણ વિશેની દંતકથાને જાણતા નથી. આ પછી પરિચયમાં LL-IL માં મળેલા સમાચાર છે. Ustyug ક્રોનિકલરની શરૂઆત N1LM ના ટેક્સ્ટની નજીક છે, પરંતુ ત્યાં કોઈ શીર્ષક નથી, કોઈ પ્રસ્તાવના નથી, કોઈ પ્રારંભિક ભાગ નથી 6360 (852) - "રશિયન લેન્ડની શરૂઆત" ના સમાચારથી ક્રોનિકર સીધો શરૂ થાય છે. ઉસ્ત્યુગ ક્રોનિકલરના લખાણમાં પ્રેષિત એન્ડ્રુ વિશે પણ કોઈ દંતકથા નથી. સૂચિબદ્ધ ક્રોનિકલ્સની શરૂઆતની સરખામણી કરતી વખતે, તે સ્પષ્ટ છે કે તેમાં નોંધપાત્ર તફાવત છે. ચોક્કસ ક્રોનિકલના વાંચનની પ્રાથમિકતા અથવા ગૌણ પ્રકૃતિના મુદ્દાને ઉકેલવા માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, ખાસ કરીને સ્થાપિત ઐતિહાસિક પરંપરાને જોતાં, જે લોરેન્ટિયન અને ઇપાટીવ ક્રોનિકલ્સની પ્રાથમિકતાને ઓળખવાનું ચાલુ રાખે છે. મોટેભાગે, આપેલ ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિમાં ચોક્કસ ઘટનાક્રમની પ્રાધાન્યતાની તરફેણમાં સૌથી શક્તિશાળી દલીલો 11મી સદીના અન્ય લેખિત સ્ત્રોતોને સામેલ કરીને મેળવી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ગ્રંથોની સરખામણી કરતી વખતે, એવું જાણવા મળ્યું કે ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુની દંતકથા ફક્ત LL-IL ગ્રંથોમાં જ દેખાય છે, જે PVL ની વિવિધ આવૃત્તિઓ પર આધારિત છે, અને તે અગાઉના ઇતિહાસમાં અસ્તિત્વમાં નથી. 70 ના દાયકામાં સાધુ નેસ્ટર દ્વારા લખાયેલ બોરિસ અને ગ્લેબના જીવનમાં અમને તેની પુષ્ટિ મળે છે. XI સદી, જ્યાં એવું કહેવામાં આવે છે કે પ્રેરિતોમાંથી કોઈએ રશિયન ભૂમિ પર ઉપદેશ આપ્યો ન હતો અને ભગવાન પોતે રશિયન ભૂમિને આશીર્વાદ આપે છે.
પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, લેખિત ઐતિહાસિક સ્ત્રોતોનું વિશ્લેષણ કરવાની સૌથી અસરકારક પદ્ધતિ તુલનાત્મક ટેક્સ્ટ છે. ફક્ત બે અથવા વધુ ગ્રંથોની એકબીજા સાથે સરખામણી કરીને મેળવેલી સામગ્રીના આધારે તમે તમારા દૃષ્ટિકોણને સાબિત કરી શકો છો. તમે જે સ્મારકમાં રસ ધરાવો છો તેની યાદીઓની તુલના કરવાના પરિણામો સુધી તમે તમારી જાતને મર્યાદિત કરી શકતા નથી; ઐતિહાસિક સ્મારકો, તમે જે ટેક્સ્ટનું વિશ્લેષણ કરી રહ્યાં છો તેની સાથે સિંક્રનસ, જ્યારે અન્ય સંસ્કૃતિઓના લેખિત વારસામાં સમાન ઘટનાઓ અને તથ્યો શોધવાનું હંમેશા જરૂરી છે. હું ત્રણ ભાઈઓ કી, શ્ચેક અને ખોરીવ દ્વારા કિવ શહેરની સ્થાપના વિશે દંતકથાના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને છેલ્લો મુદ્દો સમજાવીશ. તેમજ A.-L. શ્લોઝરે નોંધ્યું હતું કે ત્રણ ભાઈઓની દંતકથા યુરોપના ઘણા દેશોમાં નવા શહેરોના ઉદભવ સાથે છે. અન્ય સંસ્કૃતિઓના ડેટા સાથે રશિયન ક્રોનિકલ્સના ડેટાની તુલના અમને ત્રણ ભાઈઓના સમાચારને દંતકથા તરીકે અસ્પષ્ટપણે સમજવાની મંજૂરી આપે છે.
ગ્રંથોની તુલના વિશ્લેષણ માટે સામગ્રી પ્રદાન કરે છે, ક્રોનિકલરના વિવિધ વધારાના સ્ત્રોતો દર્શાવે છે, અમને ફક્ત આ અથવા તે ક્રોનિકરની કાર્યકારી પદ્ધતિઓ વિશે જ નહીં, પણ તેના દ્વારા લખાયેલ ટેક્સ્ટને ફરીથી બનાવવા અને પુનઃસ્થાપિત કરવાની પણ મંજૂરી આપે છે.
કોઈપણ સ્મારકના શાબ્દિક વિશ્લેષણ માટે સંશોધક પાસે વ્યાપક બૌદ્ધિક પૃષ્ઠભૂમિ હોવી જરૂરી છે, જેના વિના ટેક્સ્ટ તેની સામગ્રીને જાહેર કરશે નહીં, અને જો તે કરશે, તો તે વિકૃત અથવા સરળ સ્વરૂપમાં હશે. ઉદાહરણ તરીકે, 11મી સદીના રશિયન ક્રોનિકલ્સનો અભ્યાસ કરવો. જો શક્ય હોય તો, 11મી સદીની તમામ રશિયન હસ્તપ્રતો અને સ્મારકો તેમજ બાયઝેન્ટિયમ અને યુરોપમાં તે સમયે બનાવવામાં આવેલી ઐતિહાસિક શૈલીના કાર્યોને જાણવું જરૂરી છે.
ક્રોનિકલ્સનું નોંધપાત્ર પ્રમાણ તેમના વિશ્લેષણ અને ઉપયોગને નોંધપાત્ર રીતે જટિલ બનાવે છે. ચાલો કહીએ કે તમને 11મી સદીના કેટલાક સમાચારોમાં રસ છે; તે અલગ-અલગ ઈતિહાસમાં અલગ-અલગ રીતે વાંચવામાં આવે છે. તેમના ઐતિહાસિક બાંધકામો માટે તેના સમાચારના એક ભાગનો ઉપયોગ કરવા માટે સમગ્ર ક્રોનિકલના લખાણનો ઇતિહાસ જાતે લખો. આ કિસ્સામાં અનિવાર્ય મદદ એ.એ.ના કાર્યો છે. શખ્માટોવ, જ્યાં લગભગ તમામ રશિયન ક્રોનિકલ્સના ગ્રંથોની લાક્ષણિકતા છે.
પ્રથમ ક્રોનિકલ. પ્રથમ ક્રોનિકલ કોડનો પ્રશ્ન, રશિયન ભૂમિને સમર્પિત પ્રથમ ઐતિહાસિક કાર્ય, જેમાંથી તમામ ક્રોનિકલ્સ અને તમામ સ્થાનિક ઇતિહાસલેખન, હંમેશા સૌથી મુશ્કેલ પૈકીનું એક રહ્યું છે. XVII-XIX સદીઓમાં. પ્રથમ રશિયન ઈતિહાસકારને કિવ-પેચેર્સ્ક મઠ નેસ્ટરનો સાધુ માનવામાં આવતો હતો, જેણે 12મી સદીની શરૂઆતમાં કથિત રીતે તેમનો ક્રોનિકલ લખ્યો હતો. 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં. I.I. Sreznevsky સૂચવ્યું કે પહેલેથી જ 10 મી સદીના અંતમાં. રુસમાં, રશિયન ઇતિહાસ વિશેના સમાચાર સાથે અમુક પ્રકારનું ઐતિહાસિક કાર્ય બનાવવામાં આવ્યું હતું. ધારણા I.I. Sreznevsky વધુ M.N ના કાર્યોમાં વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. ટીખોમિરોવા, એલ.વી. ચેરેપનિના, બી.એ. રાયબાકોવા અને અન્ય, ઉદાહરણ તરીકે, એમ.એન. ટીખોમિરોવ માનતા હતા કે 10 મી સદીના અંતમાં. કિવમાં એક બિનસાંપ્રદાયિક લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું, "ધ ટેલ ઑફ ધ રશિયન પ્રિન્સેસ." આ ધારણાની તરફેણમાં દલીલો LL-N1LM-Ustyug ક્રોનિકલરના ગ્રંથોમાંથી લેવામાં આવી છે. આ દલીલો છે સામાન્ય હુકમ, જેમ કે વિપરીત જાણીતા તથ્યો, જેમ કે: પૂર્વીય સ્લેવનું લખાણ 988 માં ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવાના સંબંધમાં દેખાયું હતું, તેથી, સાક્ષરતાના પ્રસાર માટે સમય જરૂરી હતો; કે ચર્ચના લોકો (પાદરીઓ, સાધુઓ) પ્રથમ સાક્ષર લોકો હતા, કારણ કે પ્રથમ રશિયન પુસ્તકો ધાર્મિક અથવા ધર્મશાસ્ત્રીય હતા. નિર્વિવાદ હકીકત એ છે કે માત્ર 11 મી સદીથી જ રહે છે. પૂર્વીય સ્લેવોના લેખિત સ્મારકો અમારા સુધી પહોંચ્યા છે. ગ્નેઝડોવોના પોટ પરનો શિલાલેખ, એક શબ્દ ("ગોરોખશા") દ્વારા રજૂ થાય છે અને માનવામાં આવે છે કે તે 10મી સદીનો છે, તે વિકસિત લેખિત સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વ માટે દલીલ તરીકે સેવા આપી શકતો નથી, અને જ્યારે તે આવે છે ત્યારે આ ચોક્કસપણે ગર્ભિત છે. મૂળ ઐતિહાસિક કાર્યની રચના માટે.
ડી.એસ. લિખાચેવનું પ્રથમ કાર્ય, ઇતિહાસને સમર્પિત Rus', કાલ્પનિક સ્મારકને "ખ્રિસ્તી ધર્મના ફેલાવાની દંતકથા" કહે છે, જે તેની રચના 40 ના દાયકાના અંતમાં મૂકે છે. XI સદી
પ્રથમ રશિયન ઐતિહાસિક કાર્યનો પ્રશ્ન નક્કી કરતી વખતે, સંશોધકે કાલ્પનિક સ્મારકોના રૂપમાં વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યની રચનાનો આશરો લીધા વિના, ક્રોનિકલ સામગ્રીના વિશ્લેષણથી આગળ વધવું જોઈએ. વૈજ્ઞાનિક પરિભ્રમણમાં કાલ્પનિક સ્મારકોનો પરિચય શક્ય છે, પરંતુ તેનો દુરુપયોગ કરી શકાતો નથી, જેમ કે તેમના દ્વારા આપણા ઇતિહાસલેખનના સૌથી મુશ્કેલ મુદ્દાઓમાંથી એકને ઉકેલવું અશક્ય છે - પ્રથમ ઘરેલું ઐતિહાસિક કાર્યની રચના.
સૌથી જૂનો ક્રોનિકલ કોડ 1037 (1039)મોટાભાગના સંશોધકો સહમત છે કે 11મી સદીના પહેલા ભાગમાં કિવમાં રુસમાં પ્રથમ ક્રોનિકલ બનાવવામાં આવ્યું હતું. સૌથી વધુ વાજબી દૃષ્ટિકોણ એ.એ. શખ્માટોવા. તેમની દલીલમાં મુખ્ય મુદ્દો એ ક્રોનિકલ લેખ LL-IL 6552 (1044) ના ટેક્સ્ટનું વિશ્લેષણ હતું, જેમાં બે સમાચાર આઇટમનો સમાવેશ થતો હતો, જેણે તેમને 11મી સદીમાં ક્રોનિકલ વર્કના બે તબક્કાની રૂપરેખા આપવાની મંજૂરી આપી હતી. આ વર્ષના પ્રથમ સમાચાર અહેવાલ આપે છે: “6552 ના ઉનાળામાં. મેં 2 રાજકુમારો, યારોપોલ્ક અને ઓલ્ગા, સ્વ્યાટોસ્લાવલના પુત્રને બહાર કાઢ્યા, અને તેની સાથે હાડકાંને બાપ્તિસ્મા આપ્યું, અને મેં તેમને ભગવાનની પવિત્ર માતાના ચર્ચમાં મૂક્યા. " 1044 ના આ સમાચારની સરખામણી 6485 (977) ના એક ભાઈ, ઓલેગ, વરુચેવ શહેરની નજીકના દુ: ખદ મૃત્યુ વિશેના સમાચાર સાથે કરવામાં આવી હતી: “અને ઓલ્ગાને વ્રુચોગ શહેરની નજીક એક જગ્યાએ દફનાવવામાં આવ્યો હતો, અને ત્યાં તેનું મૃત્યુ થયું હતું. વ્રુચેવ પાસે આજ સુધી કબર છે. સંશોધકે "આજ સુધી" અભિવ્યક્તિ તરફ ધ્યાન દોર્યું, જે ઘણીવાર રશિયન ક્રોનિકલ્સમાં જોવા મળે છે અને ક્રોનિકલ ટેક્સ્ટના વિશ્લેષણ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, અને નીચેની ધારણા કરી: તે ક્રોનિકલરનું છે જે તેના અસ્તિત્વ વિશે જાણતા હતા. વ્રુચેવ ખાતે કબર અને 1044 માં રાજકુમારોના અવશેષોના પુનઃ દફન વિશે જાણતા ન હતા. જેનો અર્થ છે કે તેમણે 1044 સુધી કામ કર્યું હતું. આ રીતે ક્રોનિકલ કોડને સાબિત કરવા માટે પ્રથમ પગલું લેવામાં આવ્યું હતું. આગળ A.A. શખ્માટોવ અને તેની પાછળ એમ.ડી. પ્રિસેલકોવએ કોડની રચનાના સમયની સ્પષ્ટતા કરી, જે કિવમાં મેટ્રોપોલિટન વિભાગની સ્થાપનાના વર્ષ તરીકે 1037 સૂચવે છે. બાયઝેન્ટાઇન પરંપરા અનુસાર, નવા મેટ્રોપોલિટન સીની સ્થાપના આ ઘટના વિશે ઐતિહાસિક નોંધની તૈયારી સાથે હતી. તે ચોક્કસપણે આવી નોંધ હતી જે 1037 માં મેટ્રોપોલિટન દ્વારા ઘેરાયેલા કિવમાં સંકલિત કરાયેલ પ્રથમ ક્રોનિકલ કોડ હતી. તેથી, 1037 ના કોડને બે દલીલો દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું: 1044 પહેલા કબરનું અસ્તિત્વ અને તેના સંકલનમાં બાયઝેન્ટાઇન પરંપરા. દસ્તાવેજો. બંને દલીલો ખામીયુક્ત છે. કબર દ્વારા, સંશોધકનો અર્થ થાય છે એક કબર આધુનિક સમજશબ્દો એક દફન ખાડો છે, પરંતુ રાજકુમારની મૂર્તિપૂજક કબર એક ટેકરા છે. અવશેષોના પુનઃ દફન પછી પણ ટેકરા (કબર) રહી શકે છે, તેથી કબરના સંબંધમાં "આજ સુધી" અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ 11મી સદીના કોઈપણ ઇતિહાસકાર દ્વારા કરવામાં આવ્યો હોત. અને 12મી સદીમાં પણ, જેમણે તેને વ્રુચેવ શહેરની નજીક જોયો હતો. પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, ક્રોનિકલ્સનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે શબ્દકોશોનો સંદર્ભ ફરજિયાત છે. સમય સાથે શબ્દોના અર્થ બદલાતા રહે છે. રશિયન ભાષાના શબ્દકોશમાં XI-XVII સદીઓ. (અંક 9. એમ., 1982. પી. 229) "કબર" શબ્દ વિશે એવું કહેવામાં આવે છે: 1) દફન સ્થળ, દફનનો ટેકરો, મણ; 2) મૃતકોને દફનાવવા માટેનો ખાડો. આ એક સામાન્ય સ્લેવિક શબ્દ છે - ટેકરી, એલિવેશન, દફન ટેકરો. (સે.મી.: વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રીય શબ્દકોશસ્લેવિક ભાષાઓ: પ્રોટો-સ્લેવિક લેક્સિકલ ફંડ. ભાગ. 19. એમ, 1992. પૃષ્ઠ 115-119). ઉસ્ત્યુગ ક્રોનિકલરમાં, પ્રિન્સેસ ઓલ્ગાના પવિત્ર શબ્દો, તેમના મૃત્યુ પહેલાં તેના પુત્ર સ્વ્યાટોસ્લાવ સાથે બોલવામાં આવ્યા હતા, નીચે પ્રમાણે જણાવવામાં આવ્યા છે: "અને ઓલ્ગાની આજ્ઞા ન તો અંતિમ સંસ્કારની ઉજવણી કરવાની હતી કે ન તો કબરો ભરવાની હતી." મેટ્રોપોલિટેનેટની સ્થાપના વિશેની દલીલ પણ અપૂર્ણ છે, કારણ કે પ્રથમ રશિયન મેટ્રોપોલિટન વિશેના પ્રશ્નો, કિવમાં મેટ્રોપોલિટેનેટની સ્થાપના વિશેના પ્રશ્નો વિવાદાસ્પદ અને અસ્પષ્ટ રહે છે, એટલે કે, આ ડેટાનો ઉપયોગ કોઈપણ નિવેદનો માટે કરી શકાતો નથી. (જુઓ: ગોલુબિન્સકી E.E. રશિયન ચર્ચનો ઇતિહાસ. વોલ્યુમ 1. વોલ્યુમનો પ્રથમ ભાગ. M., 1997. પૃષ્ઠ 257-332.)
પ્રથમ ક્રોનિકલ કોર્પસના પ્રશ્નનો ઉકેલ જુદી જુદી દિશામાં હાથ ધરવામાં આવે છે: અનુમાનિત સ્મારકોની ધારણા, 11મી સદીના પૂર્વાર્ધની સામાન્ય રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક ઘટનાઓનું વિશ્લેષણ, ક્રોનિકલ ટેક્સ્ટમાં કોઈપણ સંકેત આપતા વાંચનની શોધ. . A.A દ્વારા એક દિશાની ઓળખ કરવામાં આવી હતી. શાખમાટોવ લખાણનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે "રશિયન પ્રિન્સ વોલોડિમરની સ્મૃતિ અને પ્રશંસા, કેવી રીતે વોલોડિમર અને તેના બાળકોએ પોતાને અને સમગ્ર રશિયન ભૂમિને અંતથી અંત સુધી બાપ્તિસ્મા આપ્યું, અને કેવી રીતે વોલોડિમરની સ્ત્રી ઓલ્ગાએ વોલોડિમર પહેલાં બાપ્તિસ્મા લીધું. Jacob the mnich દ્વારા નકલ કરેલ" (ત્યારબાદ mnich Jacob દ્વારા "Memory and Praise" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે). આ 11મી સદીના મધ્યભાગની કૃતિ છે. અને તે લખતી વખતે, અમુક પ્રકારના ક્રોનિકલનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમ કે વ્લાદિમીરના શાસનને લગતા ક્રોનિકલ સમાચાર દ્વારા પુરાવા મળે છે (રાજકુમારના નામની જોડણી આધુનિક નામથી અલગ હતી). જો "મેમરી અને વખાણ" ના આ ક્રોનિકલ સમાચારોને એકસાથે મૂકવામાં આવે, તો નીચેનું ચિત્ર પ્રાપ્ત થશે: "અને સેડે (વોલોડિમર) તેના પિતા સ્વ્યાટોસ્લાવ અને તેના દાદા ઇગોરની જગ્યાએ. અને સ્વ્યાટોસ્લાવ પ્રિન્સ પેચેનેસીની હત્યા કરી. અને યારોપ્લક તેના પિતા સ્વ્યાટોસ્લાવની જગ્યાએ કિવમાં બેસે છે. અને ઓલ્ગા, વ્રુચા ગ્રાડ નજીક નદીમાંથી ચાલીને, પુલ તોડી નાખ્યો અને રોઇંગ કરતી વખતે ઓલ્ગાનું ગળું દબાવી દીધું. અને યારોપેલ્કાએ કિવ અને વોલોડીમરના માણસોને મારી નાખ્યા. અને પ્રિન્સ વોલોડિમર તેમના પિતા સ્વ્યાટોસ્લાવના મૃત્યુ પછી 10મા ઉનાળામાં કિવમાં બેઠા હતા, જૂનના 11મા મહિનામાં, 6486ના ઉનાળામાં. પ્રિન્સ વોલોડિમરે તેમના ભાઈ યારોપ્લકની હત્યા બાદ 10મા ઉનાળામાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. અને આશીર્વાદિત પ્રિન્સ વોલોડિમરે પસ્તાવો કર્યો અને આ બધા માટે રડ્યા, જેટલું તેણે ઘૃણાસ્પદ કર્યું હતું, ભગવાનને જાણ્યા વિના. પવિત્ર સંસ્કારો અનુસાર, આશીર્વાદિત પ્રિન્સ વોલોડિમર 28 વર્ષ જીવ્યા. આગામી ઉનાળામાં, જ્યારે તે શિયાળો હોય, ત્યારે રેપિડ્સ પર જાઓ. ત્રીજા કારસુન પર શહેર લેવામાં આવે છે. ચોથા ઉનાળા માટે, પેરેયસ્લાલને નીચે નાખ્યો. નવમા વર્ષે, આશીર્વાદિત ખ્રિસ્ત-પ્રેમાળ પ્રિન્સ વોલોડીમેરે ચર્ચ ઓફ ધ હોલી મધર ઓફ ગોડ અને તેમના પોતાના નામે દશાંશ ભાગ આપ્યો. તેથી જ પ્રભુએ પોતે કહ્યું: "જેમ તમારો ખજાનો છે, તેમ તમારું હૃદય પણ હશે." અને જુલાઈ મહિનામાં 15મી તારીખે, વર્ષ 6523માં આપણા પ્રભુ ખ્રિસ્ત ઈસુમાં શાંતિથી આરામ કરો.” (પુસ્તકમાંથી અવતરિત: પ્રિસેલકોવ એમ.ડી. 11મી-15મી સદીના રશિયન ક્રોનિકલ્સનો ઇતિહાસ. 2જી આવૃત્તિ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1996. પૃષ્ઠ 57.)
અમારા સુધી પહોંચેલા કોઈપણ ક્રોનિકલ્સમાં બરાબર એ જ લખાણ નથી. ત્યાં ઘણી વિસંગતતાઓ છે, જેમાંથી એક સૌથી નોંધપાત્ર છે: સંદેશ કે પ્રિન્સ વ્લાદિમીરે તેના બાપ્તિસ્મા પછી ત્રીજા ઉનાળામાં કોર્સન લીધો હતો. અન્ય તમામ ક્રોનિકલ્સ સર્વસંમતિથી આ શહેરને કબજે કર્યા પછી કોર્સનમાં પ્રિન્સ વ્લાદિમીરના બાપ્તિસ્માની જાણ કરે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે "મેમરી અને વખાણ" કેટલાક ક્રોનિકલ ટેક્સ્ટને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે આપણા સુધી પહોંચ્યા નથી. પરંતુ બીજી ધારણા કરી શકાય છે: જેકબ જેકબ દ્વારા "મેમરી અને વખાણ" એ પ્રાચીન રુસની પ્રથમ ઐતિહાસિક કૃતિઓમાંની એક છે', તે પ્રથમ ક્રોનિકલ કોડના દેખાવ પહેલા બનાવવામાં આવી હતી અને તેમાં કોર્સન દંતકથા શામેલ છે, તે એક હતી. પ્રથમ ક્રોનિકલ કોડના સ્ત્રોતો. આવી ધારણા કરવી સહેલી છે, પણ તેને સાબિત કરવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. ઐતિહાસિક અને ફિલોલોજિકલ વિજ્ઞાનમાં, તેમજ ચોક્કસ વિજ્ઞાનમાં, કોઈપણ સ્થિતિ સાબિત કરવી આવશ્યક છે, અને આવી જોગવાઈઓ ફક્ત આધુનિક શાબ્દિક ટીકાના આધારે જ સાબિત થઈ શકે છે.
પ્રથમ ઐતિહાસિક કાર્યનો પ્રશ્ન, પ્રથમ ઘટનાક્રમ, હજુ સુધી કોઈ ઉકેલ નથી, સૂચિત વિકલ્પો ઓછા પુરાવા છે, પરંતુ અમે વિશ્વાસ સાથે કહી શકીએ કે આવો ઉકેલ મળી જશે.
શું 11મી સદીમાં ક્રોનિકલ-કીપિંગના અકાટ્ય પુરાવા છે? આવા સંકેત 6552 (1044) ના પહેલાથી જ ઉલ્લેખિત ક્રોનિકલ લેખના લખાણમાં છે, જ્યાં પોલોત્સ્ક રાજકુમાર વેસેસ્લાવનો જીવંત તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, અને તેના મૃત્યુની જાણ 6609 (1101) હેઠળ કરવામાં આવી હતી પરિણામે, 1044 હેઠળ પ્રવેશ 1101 પહેલાં કરવામાં આવ્યો હતો , પછી 11મી સદીમાં અસ્તિત્વમાં છે. PVL ની રચના સુધી. મૃત્યુની તારીખ તપાસતી વખતે (કોઈપણ કાલક્રમિક સંકેત તપાસવો જોઈએ), તે બહાર આવ્યું કે માર્ચ અથવા સપ્ટેમ્બર 6609 માં 14 એપ્રિલ બુધવાર ન હતો. આ વિસંગતતા માટે હજુ સુધી કોઈ સમજૂતી મળી નથી.
11મી સદીમાં ક્રોનિકલની રચના પર. ટોપોગ્રાફિકલ સંકેતો કિવ ઇમારતો વિશે પણ બોલે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કી જ્યાં બેઠા હતા તે સ્થાન વિશે, એવું કહેવામાં આવે છે કે "જ્યાં હવે બોરીચોવ આંગણું છે" (6360 (852) હેઠળ ઉસ્ત્યુગ ક્રોનિકર); પર્વત પર સ્થિત એસ્કોલ્ડની કબર વિશે - “હવે પણ તેને યુગ્રિક કહેવામાં આવે છે, અને ત્યાં આલ્મેલનું આંગણું છે, તે કબર પર સેન્ટ નિકોલસની દેવી અલ્મા મૂકે છે. અને ડિરોવની કબર સેન્ટ ઇરિનાની પાછળ છે” (6389 (881) હેઠળના ઉસ્ત્યુગ ક્રોનિકર, એલએલમાં “આલ્મા” નહીં, પરંતુ “ઓલ્મા”). 6453 (945) હેઠળના ઉસ્ત્યુગ ક્રોનિકલરમાં આપણે વાંચીએ છીએ: “... અને બોરીચેવ નજીક સ્તાશા (ડ્રેવલિયન્સ), પરંતુ તે પછી પાણી કિવ પર્વતની નજીક વહેશે, અને પર્વત પરના ગ્રે લોકોના અપરાધ સુધી. ત્યારે શહેર કિવ હતું, અને હવે ગોર્યાટિન અને નિકીફોરોવનું આંગણું, અને શહેરમાં રાજકુમારોનું આંગણું, અને હવે આંગણું શહેરની બહાર એકલું વ્રોટિસ્લાવલ છે. અને જો શહેરની બહાર અન્ય આંગણા હોય, પરંતુ જો પર્વતની ઉપર ભગવાનની પવિત્ર માતાની પાછળ ઘરના લોકોનું આંગણું હોય, તો ત્યાં એક ટાવરનું આંગણું હશે, કારણ કે તે ટાવર પથ્થરનો બનેલો હતો." એલએલમાં, માલિકોના નામોમાં વિસંગતતાઓ ઉપરાંત, ત્યાં એક નાનો ઉમેરો છે - "વોરોટિસ્લાવલ અને ચુડિનનું આંગણું", "ચ્યુડિન" પણ N1LM માં છે. તે કહેવું મુશ્કેલ છે કે શું "ચ્યુદિન" મૂળ લખાણમાં હતું, અથવા પછીના ક્રોનિકર દ્વારા ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. વિગત મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે આ ચુડિન 60-70 ના દાયકામાં એક અગ્રણી વ્યક્તિ હતી. XI સદી તે તે છે, મિકિફોર ક્યાનીન સાથે, જેનો યારોસ્લાવિચના સત્યમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે ("સત્ય રશિયન જમીન દ્વારા સેટ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે ઇઝ્યાસ્લાવ, વસેવોલોડ, સ્વ્યાટોસ્લાવ, કોસ્ન્યાચકો, પેરેનેટ, મિકિફોર ક્યાનિન, ચુડિન મિકુલાએ તેને એકસાથે ખરીદ્યું હતું") . 6576 (1068) હેઠળના એલએલમાં ગવર્નર કોસ્ન્યાચકો અને તેમની કોર્ટનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે 11મી સદીના 60 ના દાયકાના ટોપોગ્રાફિકલ સંકેતોની અંદાજિત ડેટિંગની પુષ્ટિ કરે છે.
60 ના દાયકામાં ક્રોનિકલ્સ રાખવાનો બીજો સંકેત. આ સમયે દેખાતી બિન-ચર્ચ ઇવેન્ટ્સ (વર્ષ, મહિનો, દિવસ) ની ચોક્કસ ડેટિંગ માર્ગદર્શિકા તરીકે સેવા આપી શકે છે. 6569 (1061) હેઠળ આપણે વાંચીએ છીએ: “પોલોવત્સી લડવા માટે પ્રથમ રશિયન ભૂમિ પર આવ્યા; ફેબ્રુઆરી મહિનાની બીજી તારીખે વેસેવોલોડ તેમની સામે આવ્યો.
વિવિધ સંશોધકો દ્વારા કરવામાં આવેલા તમામ સૂચિબદ્ધ અવલોકનો એક વસ્તુ તરફ નિર્દેશ કરે છે - 60 ના દાયકામાં. XI સદી કિવમાં, એક ક્રોનિકલ સંકલિત કરવામાં આવ્યું હતું. સાહિત્યમાં એવું સૂચવવામાં આવ્યું હતું કે આ વર્ષોની આસપાસ પ્રખ્યાત હિલેરિયન, પ્રથમ રશિયન મેટ્રોપોલિટન, ક્રોનિકલ પર કામ કરી રહ્યું હતું.
1073 નો ક્રોનિકલ સંગ્રહ 1060 ના દાયકાના લખાણમાં દેખાતી ઘટનાઓની સચોટ તારીખ, સંશોધકો દ્વારા 1073 ના ક્રોનિકલ કોડને આભારી છે. અહીં તેમાંથી કેટલાક છે: 3 ફેબ્રુઆરી, 1066 - ત્મુતારકનમાં પ્રિન્સ રોસ્ટિસ્લાવના મૃત્યુનો દિવસ, તે જ વર્ષે 10 જુલાઈ - પ્રિન્સ વેસેસ્લાવ યારોસ્લાવિચને પકડ્યો; સપ્ટેમ્બર 15, 1068 - પ્રિન્સ વેસેસ્લાવની મુક્તિ, તે જ વર્ષના નવેમ્બર 1 - પોલોવત્શિયનો પર પ્રિન્સ સ્વ્યાટોસ્લાવનો વિજય; 2 મે, 1069 - પ્રિન્સ ઇઝ્યાસ્લાવના કિવ પરત ફરવાનો દિવસ, વગેરે.
1070 ના દાયકાનો ક્રોનિકલ સંગ્રહ. કોઈ પણ સંશોધકોને તેમાં શંકા નથી. તે પેચેર્સ્કી મઠમાં સંકલિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે તે સમયથી 11મી-12મી સદીના રશિયન ક્રોનિકલ્સના કેન્દ્રોમાંનું એક બની ગયું હતું. કિવ-પેચેર્સ્ક મઠની સ્થાપના સાધુ એન્થોની દ્વારા પ્રિન્સ યારોસ્લાવ ધ વાઈસ હેઠળ કરવામાં આવી હતી. પ્રથમ મઠાધિપતિઓમાંના એક પેચેર્સ્ક અને નિકોનના થિયોડોસિયસ હતા, જેમણે થિયોડોસિયસને પોતાને પુરોહિત તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. આ નિકોન છે જેને 1073 ના ક્રોનિકલ કોડનું સંકલન કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. આ A.A. શખ્માટોવ, જેમણે એક વિચિત્ર સંજોગો તરફ ધ્યાન દોર્યું. 80 ના દાયકામાં આશ્રમ નેસ્ટરના સાધુ દ્વારા લખાયેલ "પેચેર્સ્કના થિયોડોસિયસના જીવન"માંથી. XI સદી, અમે શીખીએ છીએ કે 60-70 ના દાયકામાં નિકોન. કિવથી ત્મુતરકન સુધીની વારંવાર યાત્રાઓ કરી, જ્યાં તેણે ભગવાનની પવિત્ર માતાના મઠની સ્થાપના કરી. 60 ના દાયકાના ઇતિહાસમાં. દૂરના ત્મુતારકનમાં બનેલી ઘટનાઓ વિશે વિગતવાર વાર્તાઓ દેખાય છે. A.A. શખ્માટોવ, પેશેર્સ્કના થિયોડોસિયસના જીવનના ડેટાની ક્રોનિકલ્સ સાથે તુલના કરીને, 1073 ના ક્રોનિકલ કોડના સંકલનમાં નિકોનની ભાગીદારી વિશે એક ધારણા કરી. આ કોડ 1073 (પ્રિન્સ ઇઝ્યાસ્લાવની હકાલપટ્ટી) ની ઘટનાઓના વર્ણન સાથે સમાપ્ત થયો. કિવથી), જે પછી નિકોન છેલ્લી વખત ત્મુતરકન ભાગી ગયો. પેચેર્સ્કના થિયોડોસિયસના જીવનના તમુતરકન સમાચાર અને ઘટનાક્રમ અનન્ય છે. મૂળભૂત રીતે, ફક્ત તેમના માટે જ અમને ત્મુતારકન રજવાડામાં બનેલી ઘટનાઓનો ઓછામાં ઓછો થોડો ખ્યાલ છે. અમુક અંશે, અમે લાઇફ એન્ડ ક્રોનિકલમાં આ સમાચારના દેખાવને અકસ્માત માટે આભારી છીએ - રશિયન ઇતિહાસકારોમાંના એકનું જીવનચરિત્ર આ શહેર સાથે જોડાયેલું હતું. 1088 માં તેનું અવસાન થયું હોવાથી ત્મુતરકન વિશેના તમામ સમાચારોને નિકોન સાથે સાંકળવા અશક્ય છે, અને છેલ્લી ઘટના 1094 માં ઈતિહાસમાં દાખલ કરવામાં આવી હતી. આ સમાચાર અને તેના કામમાં તેનો સમાવેશ કરનાર ઈતિહાસકારનો પ્રશ્ન હજુ સુધી આખરે આવ્યો નથી. ઉકેલાઈ કેટલીક એન્ટ્રીઓ સ્પષ્ટપણે નિર્દેશ કરે છે, જો વર્ણવેલ ઘટનાઓના પ્રત્યક્ષદર્શી સાક્ષી નથી, તો પછી એક વ્યક્તિ કે જે તેમની સાથે સારી રીતે પરિચિત હતા. ખાસ કરીને આબેહૂબ રીતે, વિગતોના જ્ઞાન સાથે, 6574 (1066) ની ઘટનાઓ જણાવવામાં આવી છે, જેમાં પ્રિન્સ રોસ્ટિસ્લાવના મૃત્યુના સંજોગો વિશે જણાવવામાં આવ્યું છે: “રોસ્ટિસ્લાવને વર્તમાન તુમુતોરોકાની અને કાસોટ્સ અને અન્ય દેશો તરફથી મળેલી શ્રદ્ધાંજલિ, જેઓ, કપચીથી ડરીને, ખુશામત સાથે કોટોપન મોકલ્યો. જે કોઈ રોસ્ટિસ્લાવ પાસે આવ્યો અને તેના પર વિશ્વાસ કર્યો, તે પણ રોસ્ટિસ્લાવનું સન્માન કરશે. જેમ જેમ રોસ્ટિસ્લાવ અને તેના કર્મચારીઓએ એકલા પીધું, કોટોપને કહ્યું: “રાજકુમાર! હું તમારા પર પીવા માંગુ છું." હું તેને કહું છું: "પાયસ." તેણે અડધું પીધું, અને અડધું રાજકુમારને પીવા માટે આપ્યું, કપમાં તેની આંગળી પહોંચી, કારણ કે તેની પાસે તેના ખીલાની નીચે નશ્વર સોલ્યુશન હતું, અને તે રાજકુમારને આપીને, તેણે તેના તળિયે મૃત્યુની ઘોષણા કરી. તેને પીધા પછી, તે કોર્સન પાસે આવ્યો અને તેને કહ્યું કે તે દિવસે રોસ્ટિસ્લાવ કેવી રીતે મરી જશે, જેમ તેની પાસે હતો. આ જ કોટોપનને કોર્સનસ્ટ લોકોએ પથ્થર વડે માર માર્યો હતો. કારણ કે રોસ્ટિસ્લાવ એક ઉમદા માણસ હતો, એક યોદ્ધા હતો, તે ઉદાર અને સુંદર ચહેરા પર ઉછર્યો હતો, અને ગરીબો માટે દયાળુ હતો. અને તે ફેબ્રુઆરી મહિનાના 3 જી દિવસે મૃત્યુ પામ્યો, અને ત્યાં ચર્ચમાં ભગવાનની પવિત્ર માતાને મૂકવામાં આવી. (કોટોપન એ વડા, નેતા, કોર્સુનમાં અમુક પ્રકારનો અધિકારી છે. પુસ્તકમાંથી અવતરિત: પ્રાચીન રુસના સાહિત્યના સ્મારકો. XI - XII સદીઓની શરૂઆત. એમ., 1978. પૃષ્ઠ 180.)
ક્રોનિકલ 1093 (1095) 1073 ના કોડ પછી, નીચેનો ક્રોનિકલ કોડ એ.એ. દ્વારા પેશેર્સ્ક મઠ - 1093 માં સંકલિત કરવામાં આવ્યો હતો. શાખ્માટોવ એક સમયે આ લખાણને રશિયન ઇતિહાસના ઇતિહાસમાં મૂળ માનતા હતા, તેથી જ તેને કેટલીકવાર પ્રારંભિક કોડ કહેવામાં આવે છે. આ સ્મારકના સંકલનકર્તા, સંશોધકના જણાવ્યા મુજબ, ઇવાન, પેચેર્સ્ક મઠના મઠાધિપતિ હતા, તેથી જ તેને કેટલીકવાર ઇવાનની તિજોરી પણ કહેવામાં આવે છે. ખાતે વી.એન. તાતીશ્ચેવ પાસે ક્રોનિકલની હવે ખોવાયેલી નકલ હતી, જેમાં 1093 ની ઘટનાઓનું વર્ણન "આમેન" શબ્દ સાથે સમાપ્ત થયું, એટલે કે, કાર્ય પૂર્ણ થવાનો સંકેત.
1093 ના ક્રોનિકલમાં, રેકોર્ડ રાખવાની નવી સુવિધાઓ દેખાઈ. ઇવેન્ટ્સની ડેટિંગ મહત્તમ ચોકસાઈ સાથે આપવાનું શરૂ થયું: પેશેર્સ્ક મઠના મઠાધિપતિનું મૃત્યુ એક કલાકની ચોકસાઈ સાથે સૂચવવામાં આવ્યું છે - 3 મેના રોજ બપોરે 2 વાગ્યે, ઇસ્ટર પછીના બીજા શનિવારે, 6582; એ જ ચોકસાઈ સાથે, થિયોડોસિયસના અનુગામી, પેશેર્સ્ક મઠના બીજા મઠાધિપતિ સ્ટીફનના મૃત્યુનો સમય, જે વ્લાદિમીર (રસની દક્ષિણમાં) ના બિશપ બન્યા હતા - એપ્રિલની રાત્રે 6ઠ્ઠા કલાકે સૂચવવામાં આવે છે. 27, 6612. ઘટનાઓની આ બધી ડેટિંગ્સ પેશેર્સ્ક મઠ સાથે સંબંધિત છે અને તે એક જ વ્યક્તિ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી.
1093 ની તિજોરીમાં નિપુણતાથી ચલાવવામાં આવેલા સાહિત્યિક ચિત્રોની આખી શ્રેણી છે. ઉદાહરણ તરીકે, 6586 (1078) હેઠળ આપણે વાંચીએ છીએ: “પરંતુ ઇઝિયાસ્લાવ એક સુંદર દેખાવ અને વિશાળ શરીર, નમ્ર સ્વભાવ, કુટિલ લોકોને નફરત કરતો, સત્યને પ્રેમ કરતો માણસ હતો. જૂઠું બોલવાની જરૂર નથી, પણ પતિ મનમાં સરળ છે, બુરાઈનો બદલો ખરાબ નથી આપતો. કિયાનોએ કેટલી બધી વસ્તુઓ કરી: તેઓએ તેને હાંકી કાઢ્યો, અને તેનું ઘર લૂંટી લીધું, અને તેની સામે કોઈ નુકસાન થયું ન હતું" (સ્મારકો. પૃષ્ઠ 214). અથવા, ઉદાહરણ તરીકે, 6594 (1086) હેઠળ પ્રિન્સ યારોપોક વિશે: "અમને ઘણી મુશ્કેલીઓ મળી છે, અમારા ભાઈઓ પાસેથી દોષ વિના હાંકી કાઢવામાં આવ્યા છે, નારાજ થયા છે, લૂંટી લેવામાં આવ્યા છે, વગેરે, અને કડવું મૃત્યુ સ્વીકારવામાં આવ્યું છે, પરંતુ અમને શાશ્વત જીવન આપવામાં આવ્યું છે. અને શાંતિ. તેથી આ ધન્ય રાજકુમાર શાંત, નમ્ર, નમ્ર અને ભાઈચારો હતો, આખા વર્ષ દરમિયાન તેની તમામ સંપત્તિમાંથી ભગવાનની પવિત્ર માતાને દશાંશ ભાગ આપતો હતો અને હંમેશા ભગવાનને પ્રાર્થના કરતો હતો...” (પ્રાચીન રુસના સાહિત્યના સ્મારકો. XI - પ્રારંભિક XII સદીઓ એમ., 1978. પૃષ્ઠ 218). ક્રોનિકલે 6601 (1093) માં તેમના મૃત્યુના અહેવાલમાં પ્રિન્સ વેસેવોલોડનું સમાન પોટ્રેટ બનાવ્યું, જેના પછી આવા વર્ણનો લાંબા સમય સુધી ક્રોનિકલ ટેક્સ્ટમાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયા.
એક દુર્લભ ઘટનાક્રમમાં 1093ના ક્રોનિકલ જેટલો જ તેના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ કરતો ડેટા છે. V.N. દ્વારા સૂચિના અંતે "આમેન" શબ્દ અહીં છે. તાતીશ્ચેવ, અને ત્મુતરકન વિશેના સમાચારોની શ્રેણી, આ ક્રોનિકલ લેખના ક્ષેત્રમાં સમાપ્ત થાય છે, અને હવામાન રેકોર્ડની શરૂઆતમાં ડબલ ડેટિંગ (બી સમર 6601, સૂચક 1 ઉનાળો...). અને, કદાચ સૌથી અગત્યનું, તે અહીં છે કે વધારાના-ક્રોનિકલ સ્રોતોમાંથી એકનો ઉપયોગ - પેરેમિનિક - અટકે છે. પેરેમિનીક એ પ્રાચીન રશિયન વિધિનો સંગ્રહ છે, જે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અને નવા કરારના પુસ્તકોના વિવિધ વાંચનમાંથી સંકલિત છે; 15મી સદી સુધી રશિયન લિટર્જિકલ પ્રેક્ટિસમાં પેરેમિનિકનો ઉપયોગ થતો હતો, ત્યારબાદ તેનો ઉપયોગ બહાર પડવા લાગ્યો. પ્રથમ વખત, 11મી સદીના રશિયન ક્રોનિકલ્સમાં વધારાના-ક્રોનિકલ સ્ત્રોત તરીકે પેરેમિનિકના ઉપયોગ વિશેનો સૌથી સંપૂર્ણ પ્રશ્ન. A.A દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી. શખ્માટોવ (જુઓ: શખ્માટોવ એ. એ. “ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ” અને તેના સ્ત્રોતો // TODRL. T. 4. M.; L., 1940. P. 38-41). તેમના અવલોકનોની મુખ્ય જોગવાઈઓ નીચે મુજબ છે: પેરેમિનિક પાસેથી ઉધાર એક ઈતિહાસકાર દ્વારા લેવામાં આવ્યા હતા, ઉધાર 1093 સુધી શોધી શકાય છે. જો પ્રથમ સ્થાનને અમુક અંશે પડકારી શકાય છે (વ્લાદિમીર ક્રોનિકલરમાં પેરેમિનિકના વાંચન વિચિત્ર છે. અને LL-IL માં ઉધારથી અલગ છે), પછી બીજું - કોઈ શંકા નથી. 1093 પછી, પેરેમિનીક પાસેથી ઉધાર રશિયન ક્રોનિકલ્સમાં જોવા મળતું નથી, તેથી, આ અવલોકન 1093 માં ક્રોનિકલ કોર્પસને સમાપ્ત કરવાની તરફેણમાં બીજી દલીલ તરીકે કામ કરે છે. પેરેમિનિક પાસેથી ઉધાર નીચેના ક્રોનિકલ લેખોમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા છે: 955, 969, 809, 996, 1015, 1019, 1037, 1078, 1093. પેરેમિનિક પાસેથી ઉધાર સાથેના હવામાન રેકોર્ડ્સની આ સૂચિ એક સ્પષ્ટ ઉદાહરણ તરીકે સેવા આપી શકે છે કે કેવી રીતે 1093 સુધી તેમનું કાર્ય પૂર્ણ કરનાર ઈતિહાસકારોમાંના એકે તેમના પુરોગામીની સામગ્રી સાથે સક્રિય રીતે કામ કર્યું. , આ કિસ્સામાં, તેને પૂરક બનાવવું.
પેરેમિનિક (12મી સદીની હસ્તપ્રત પર આધારિત) અને ક્રોનિકલના ગ્રંથોની સરખામણીનું અહીં ઉદાહરણ છે:
આ પેરોમિક રીડિંગમાં ઉધાર લેવાનું બીજું ઉદાહરણ પણ સામેલ છે, જેની નોંધ A.A. શખ્માટોવ (ઉકિતઓ 1, 29-31 હેઠળ 955), કારણ કે તે એક સંપૂર્ણ ટેક્સ્ટને બે ટુકડાઓમાં તોડી નાખે છે.
ગ્રંથોની સરખામણી કરતી વખતે, તે સ્પષ્ટ બને છે કે ક્રોનિકલ એ ક્રોનિકલનો સ્રોત હતો, જ્યાંથી ક્રોનિકલરે તેને જરૂરી સામગ્રી ઉછીના લીધી હતી, તેમને લગભગ શબ્દશઃ ટાંકીને.
1037, 1078, 1093 ના ક્રોનિકલ લેખોમાં પેરેમિક ઉધાર પ્રાચીન રશિયન ઇતિહાસકારોમાંના એક દ્વારા કરવામાં આવેલા વ્યાપક વિષયાંતરમાં જોવા મળે છે. પ્રથમ બે કેસોમાં, જ્યારે બે રાજકુમારો યારોસ્લાવ અને ઇઝ્યાસ્લાવના વ્યક્તિત્વ અને પ્રવૃત્તિઓનું લક્ષણ દર્શાવવામાં આવે છે, અને ત્રીજા કિસ્સામાં, કિવ પર ત્રીજા પોલોવત્શિયન આક્રમણ વિશેની વાર્તામાં (માર્ગ દ્વારા, પોલોવત્શિયન આક્રમણની ગણતરી અહીં અટકે છે). ત્રણેય વિષયાંતર, પેરેમિનિક પાસેથી ઉધાર લેવાના અન્ય કિસ્સાઓથી વિપરીત, ઘટનાઓની હવામાન પ્રસ્તુતિ પૂર્ણ કરે છે.
1093 ના ક્રોનિકલ કોડ અને PVL (1113) ની પ્રથમ આવૃત્તિ વચ્ચે, કોઈ બીજા ક્રોનિકલરના કાર્યની નોંધ કરી શકે છે - 1097 ના ક્રોનિકલ લેખના લેખક, પાદરી વેસિલી, જ્યાં તેણે પોતાનું નામ જણાવ્યું, પોતાને પ્રિન્સનું નામ ગણાવ્યું. વાસિલકો. આ લેખ, M.D અનુસાર. પ્રિસેલકોવ, રજવાડાના સંઘર્ષ અને પ્રિન્સ વાસિલકોના અંધત્વના વર્ણન સાથે, માત્ર પ્રાચીન રશિયન જ નહીં, પણ તમામ મધ્યયુગીન સાહિત્યની શ્રેષ્ઠ કૃતિ ગણવી જોઈએ.
PVL અને તેની આવૃત્તિઓ. 12મી સદીની શરૂઆતમાં. કિવમાં, એક ક્રોનિકલનું સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું, જેનું શરૂઆતમાં એક વ્યાપક શીર્ષક હતું: "જુઓ સમયની વાર્તાઓ, રશિયન ભૂમિ ક્યાંથી આવી, જેણે કિવમાં પ્રથમ શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું, અને જ્યાંથી રશિયન જમીન ખાવાનું શરૂ થયું." પીવીએલની પ્રથમ આવૃત્તિનું સંકલન કરતી વખતે, રાજકુમારોની સૂચિ સૂચવવામાં આવે છે, જે 6360 (852) હેઠળ મૂકવામાં આવે છે, જેનો અંત નીચે મુજબ છે: “... સ્વ્યાટોસ્લાવલના મૃત્યુથી યારોસ્લાવલના મૃત્યુ સુધી, 85 વર્ષ, અને યારોસ્લાવલના મૃત્યુથી સ્વ્યાટોપોલચના મૃત્યુ સુધી, 60 વર્ષ. 1113 માં મૃત્યુ પામેલા પ્રિન્સ સ્વ્યાટોપોક પછી, કોઈનો ઉલ્લેખ નથી. સ્વ્યાટોપોક ખાતેની સૂચિનો અંત અને હકીકત એ છે કે તેમના પછી કિવમાં શાસન કરનારા કોઈપણ રાજકુમારોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો ન હતો, સંશોધકોને એવું કહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી કે પ્રિન્સ સ્વ્યાટોપોકના મૃત્યુ પછી તરત જ, 1113 માં ઇતિહાસકારે કામ કર્યું હતું. તેમણે 6618 (1110) સહિતની ઘટનાઓ સુધી LL (PVL ની બીજી આવૃત્તિ) ના લખાણ દ્વારા અભિપ્રાય આપતા તેમનું કાર્ય લાવ્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે પીવીએલની પ્રથમ આવૃત્તિના લેખક કિવ-પેચેર્સ્ક મઠ નેસ્ટરના સાધુ હતા (નીચે તેમના વિશે જુઓ). કલાક (1113) IL ની ચોક્કસ ઘટનાઓની ચોક્કસ ડેટિંગ અને હવામાન રેકોર્ડ 6620 (1112) ની શરૂઆતમાં આરોપના સંકેતને આધારે, PVL ની પ્રથમ આવૃત્તિના લેખક ઘટનાઓની રજૂઆત પૂર્ણ કરી શક્યા હોત. 1113 સહિત.
રશિયન ક્રોનિકલ્સની શરૂઆત M.D અનુસાર પ્રિસેલકોવ
પીવીએલની પ્રથમ આવૃત્તિના લેખકે તેમના પુરોગામીનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યું અને તેને વિવિધ વધારાના સ્ત્રોતો સાથે પૂરક બનાવ્યું. તેમની વચ્ચે ઘટનાઓમાં પ્રત્યક્ષદર્શીઓ અથવા સહભાગીઓની વાર્તાઓ ઓછામાં ઓછી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, ક્રોનિકર કિવના સૌથી અગ્રણી પરિવારોમાંના એક - વૈશાટિચીના પ્રતિનિધિઓથી પરિચિત હતા. ગવર્નર વૈશતા યાનના પુત્ર વિશે, તે 6614 (1106) ના એક ક્રોનિકલ લેખમાં લખે છે: “યાન, એક સારો વૃદ્ધ માણસ, આ ઉનાળામાં મૃત્યુ પામ્યો, 90 વર્ષ જીવ્યો, વૃદ્ધાવસ્થામાં માસ્ટાઇટિસથી પીડાતો હતો; ભગવાનના નિયમ પ્રમાણે જીવીને, તે પહેલા ન્યાયી કરતાં ખરાબ નથી. મેં તેમની પાસેથી ઘણા શબ્દો સાંભળ્યા, જેમાં સાત કાળવૃત્તાંતમાં લખેલા શબ્દો પણ સામેલ છે, તેમની પાસેથી મેં તે સાંભળ્યા. કારણ કે પતિ સારો છે, અને નમ્ર, નમ્ર, બધી વસ્તુઓને ધક્કો મારતો, તેની શબપેટી પેચેર્સ્કી મઠમાં છે, વેસ્ટિબ્યુલમાં જ્યાં તેનું શરીર આવેલું છે, તારીખ 24 જૂન છે. જો ધ્યાનમાં લો લાંબા વર્ષોએલ્ડર જાન દ્વારા રહેતા હતા, તે ક્રોનિકરને ઘણું કહી શકતા હતા.
પીવીએલની પ્રથમ આવૃત્તિના લેખકના વધારાના લેખિત સ્ત્રોતોમાંનો એક જ્યોર્જ અમરટોલ અને તેના અનુગામીઓનું બાયઝેન્ટાઇન ક્રોનિકલ હતું. 70 ના દાયકાના ક્રોનિકલના લેખક આ ક્રોનિકલને જાણતા ન હતા, કારણ કે N1LM ટેક્સ્ટમાં તેમાંથી કોઈ ઉધાર નથી. ધ ક્રોનિકલ ઓફ જ્યોર્જ અમરટોલ એ 9મી સદીના બાયઝેન્ટાઈન સાહિત્યનું સ્મારક છે, જે વિશ્વનો ઈતિહાસ જણાવે છે. 11મી સદીમાં સાધુ જ્યોર્જ દ્વારા તેનું સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું. રશિયનમાં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રથમ વખત રશિયન ક્રોનિકલમાં આ ટેક્સ્ટનો ઉપયોગ પી.એમ. દ્વારા નિર્દેશ કરવામાં આવ્યો હતો. સ્ટ્રોવ. A.A. શખ્માટોવે ક્રોનિકલમાંથી તમામ ઉધાર એકત્રિત કર્યા, તેમાંના 26 છે પીવીએલના પ્રારંભિક ભાગમાં, ક્રોનિકલે સીધા તેના સ્ત્રોત તરફ ધ્યાન દોર્યું - "જ્યોર્જ ક્રોનિકલમાં કહે છે." ઉધાર ઘણીવાર શાબ્દિક હોય છે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યોર્જના ક્રોનિકલના સંદર્ભ પછી લખાણ નીચે મુજબ છે:
(એ.એ. શાખ્માટોવની કૃતિ "ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ" અને તેના સ્ત્રોતો // TODRL. T. 4. M.; લેનિનગ્રાડ, 1940. પી. 46) માં પાઠોની સરખામણીનું ઉદાહરણ આપવામાં આવ્યું છે.
ક્રોનિકલમાંથી ઉધાર લેનારાઓ ક્રોનિકલના સમગ્ર લખાણમાં ક્રોનિકલ દ્વારા વિતરિત કરવામાં આવે છે, કેટલીકવાર કોઈ કાર્યનો મોટો અંશો લેવામાં આવે છે, કેટલીકવાર નાની સ્પષ્ટતા કરતી વિગતો. આ તમામ ઉધાર તેમના સ્ત્રોતને જાણ્યા વિના શોધવાનું અશક્ય છે, પરંતુ તે જ સમયે, તેમના વિશે જાણ્યા વિના, રશિયન વાસ્તવિકતાની ઘટના માટે કોઈ બીજાના ઇતિહાસની હકીકતને ભૂલ કરી શકે છે.
સંભવતઃ, PVL ની પ્રથમ આવૃત્તિ બનાવવાના તબક્કે, રશિયનો અને ગ્રીકો (6420, 6453, 6479) વચ્ચેની સંધિઓ ક્રોનિકલના ટેક્સ્ટમાં શામેલ કરવામાં આવી હતી.
PVL ની પ્રથમ આવૃત્તિના કમ્પાઈલરે તેના ક્રોનિકલમાં વિવિધ પ્રકારના સ્વર્ગીય ચિહ્નોના સમાચાર નોંધ્યા છે, જેમાંથી કેટલાક ખગોળશાસ્ત્રના ડેટાનો ઉપયોગ કરીને ચકાસી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, 6599 (1091) હેઠળ આપણે વાંચીએ છીએ: “આ ઉનાળામાં સૂર્યમાં એક નિશાની આવી કે તે નાશ પામશે, અને તેમાંથી થોડું બચ્યું છે, જેમ કે એક મહિનો આવ્યો, 2 દિવસના કલાકમાં, મે મહિનાના 21 દિવસ.” આ દિવસે ખગોળશાસ્ત્રે વલયાકાર ગ્રહણ જાહેર કર્યું હતું. (Svyatsky D.O. વૈજ્ઞાનિક-વિવેચનાત્મક દૃષ્ટિકોણથી રશિયન ક્રોનિકલ્સમાં ખગોળીય ઘટના. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1915. પૃષ્ઠ 104.) 6614 (1106), 6621 (11213), 6621 (11217) હેઠળ સમાન એન્ટ્રીઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. g - IL. ક્રોનિકલની ઘટનાક્રમની સચોટતા નક્કી કરવા માટે આ તમામ રેકોર્ડ્સ ખગોળશાસ્ત્રના ડેટા સામે ચકાસવા જોઈએ.
PVL ની બીજી આવૃત્તિ LL માં રજૂ કરવામાં આવી છે. 6618 (1110) ના ક્રોનિકલ લેખ પછી સ્થિત પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટમાંથી આપણે તેના સંકલનના સમય, સ્થળ અને સંજોગો વિશે જાણીએ છીએ: “સેન્ટ માઇકલના હેગુમેન સિલિવેસ્ટરે પ્રિન્સ વ્લોડીમર હેઠળ, ભગવાનની દયા મેળવવાની આશા રાખીને, ક્રોનિકલનું પુસ્તક લખ્યું હતું. , જેણે તેના માટે કિવ પર શાસન કર્યું, અને મારા માટે તે સમયે 6624 માં સેન્ટ માઇકલના મઠાધિપતિ, 9 વર્ષ જૂના આરોપ; અને જો તમે આ પુસ્તકો વાંચો, તો અમારી પ્રાર્થનામાં રહો."
તેના તમામ સંક્ષિપ્તતા માટે, આ પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટની જરૂર છે ઘણું ધ્યાન, વિવિધ પ્રકારની ચકાસણી અને સ્પષ્ટતા સૂચવે છે. પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટ પરથી તે સ્પષ્ટ છે કે ક્રોનિકર 6624 માં વાયડુબિટ્સકી મઠના એબોટ સિલ્વેસ્ટર દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવ્યું હતું. સૌ પ્રથમ, તે તપાસવું જરૂરી છે કે ઉલ્લેખિત કાલક્રમિક ડેટા એકબીજાને અનુરૂપ છે કે કેમ. હા, તેઓ કરે છે: આ વર્ષે કિવ સિંહાસનત્યાં પ્રિન્સ વ્લાદિમીર (1113-1125) હતો, અને 6624 9મા આરોપને અનુરૂપ છે. આ પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટના દરેક ભાગની સ્પષ્ટતા કરવી પણ જરૂરી છે, નાની વિગતો પર પણ ધ્યાન આપીને. ઉદાહરણ તરીકે, વ્લાદિમીરને રાજકુમાર કહેવામાં આવે છે, ભવ્ય રાજકુમાર નહીં, કારણ કે તેનું શીર્ષક પાઠ્યપુસ્તકો અને વિવિધ મોનોગ્રાફ્સમાં કહેવામાં આવે છે. શું આ એક સંયોગ છે? ના, જો આપણે પ્રાથમિક સ્ત્રોતો તરફ વળીએ (વિશ્લેષણ કરવામાં આવતા સમય સાથે સમન્વયિત લેખિત સ્મારકો), તે તારણ આપે છે કે દરેક જગ્યાએ, એક વિવાદાસ્પદ અપવાદ સાથે, શીર્ષક જોવા મળે છે - રાજકુમાર, અને શીર્ષક ગ્રાન્ડ ડ્યુક ફક્ત 13 મી સદીમાં દેખાય છે. સિલ્વેસ્ટરે તેમના કાર્યને "ધ ક્રોનિકલર" તરીકે ઓળખાવ્યું, અને ક્રોનિકલની શરૂઆતમાં બીજું શીર્ષક છે - "જુઓ ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ...", તેથી, શીર્ષક - પીવીએલ - કદાચ સિલ્વેસ્ટરનું ન હતું.
પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટ સાથેના પ્રથમ પરિચયમાં, રશિયન ચર્ચના ઇતિહાસ પરના વિવિધ જ્ઞાનની જરૂરિયાત, જે વિશેષ પુસ્તકોમાંથી મેળવી શકાય છે, તે સ્પષ્ટ બને છે. ઉદાહરણ તરીકે, તમારા ડેસ્ક પર સંપૂર્ણ ઓર્થોડોક્સ થિયોલોજિકલ એન્સાયક્લોપેડિક ડિક્શનરી (બે વોલ્યુમમાં, પૂર્વ-ક્રાંતિકારી આવૃત્તિ, 1992 માં પુનઃમુદ્રિત) રાખવી ઉપયોગી છે. શબ્દકોશનો ઉપયોગ કરીને, તમે "મઠાધિપતિ" શબ્દનો અર્થ અને "આર્કિમેન્ડ્રીટ" શબ્દથી તેનો તફાવત સ્પષ્ટ કરી શકો છો અને રૂઢિચુસ્ત મઠોના ઇતિહાસ વિશે પ્રથમ વિચાર મેળવી શકો છો. તમારે ચોક્કસપણે "સિલ્વેસ્ટર" નામમાં રસ લેવો જોઈએ - વિડ્યુબિટ્સકી મઠના મઠનું નામ સેન્ટ સિલ્વેસ્ટર, રોમના પોપ (314-335) ના માનમાં રાખવામાં આવ્યું હતું: રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ 2 જાન્યુઆરીએ તેમની સ્મૃતિનું સન્માન કરે છે, અને કેથોલિકો 31 ડિસેમ્બરે . ખ્રિસ્તી નામોને સમર્પિત એક વ્યાપક કાર્ય પણ છે: આર્કબિશપ સેર્ગીયસ (સ્પાસકી). પૂર્ણ માસિક પુસ્તક પૂર્વ (3 ભાગમાં. વ્લાદિમીર, 1901. પુનઃમુદ્રિત. 1997). નામનું મૂળ શોધી કાઢ્યા પછી, તમારે મઠાધિપતિના જીવનચરિત્રથી પરિચિત થવું જોઈએ. બધા સહભાગીઓ વિશે સાહિત્યિક પ્રક્રિયાપ્રાચીન રુસ' શબ્દકોશમાંથી શીખી શકાય છે: ડિક્શનરી ઑફ સ્ક્રાઇબ્સ એન્ડ બુકિશનેસ ઑફ ઍન્સિયન્ટ રુસ' (અંક 1. XI - XIV સદીનો પ્રથમ ભાગ. L., 1987. પૃષ્ઠ 390-391). આ શબ્દકોષ આપણને સિલ્વેસ્ટરના જીવનના થોડાક તથ્યો આપશે: મઠાધિપતિ બન્યા પછી, તેને પેરેઆસ્લાવલ દક્ષિણમાં બિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો, જ્યાં તેનું 1123માં અવસાન થયું. આ કિસ્સામાં એક મહત્વપૂર્ણ અનુત્તરિત પ્રશ્ન છે: સિલ્વેસ્ટર સાધુ બન્યા તે પહેલાં તેનું નામ શું હતું? ? પછીના સમયમાં, મઠના નામના પ્રથમ અક્ષરમાં સામાન્ય નામના પ્રથમ અક્ષરને સાચવવાની પરંપરા હતી. પરંતુ આ પરંપરા 11મી સદીમાં અમલમાં હતી કે કેમ તે અજ્ઞાત છે. સેન્ટ માઈકલનો મઠ એ વાયડુબિટ્સ્કી સેન્ટ માઈકલનો મઠ છે, જે ડીનીપરના કિનારે કિવ નજીક સ્થિત છે. દંતકથા અનુસાર, તેની સ્થાપના 1070 માં પ્રિન્સ વેસેવોલોડ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જ્યાં પેરુનની મૂર્તિ, ડિનીપરમાં ફેંકવામાં આવી હતી, તે કિવથી નીકળી હતી. મઠમાંના ચર્ચને 1088 માં પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રિન્સ વેસેવોલોડ દ્વારા સ્થાપિત આશ્રમ, રજવાડાની શાખાનું આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર બન્યું, જેના સ્થાપક વેસેવોલોડ હતા. લગભગ તમામ રજવાડાઓની શાખાઓ કિવ અથવા તેના ઉપનગરોમાં તેમના મઠો ધરાવતા હતા. કિવમાં વેસેવોલોડના પુત્ર પ્રિન્સ વ્લાદિમીરના શાસન દરમિયાન, વ્યાદુબિટ્સકી મઠમાં ઇતિહાસ લખવાનું શરૂ થયું અને, સ્વાભાવિક રીતે, વેસેવોલોડોવિચ મઠમાં લખનાર ઇતિહાસકારે તેમના કાર્યમાં આ રાજવંશના હિતોનો બચાવ કર્યો.
સિલ્વેસ્ટરની પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટમાં, કદાચ સૌથી મુખ્ય શબ્દ "લખાયેલો" છે. ક્રોનિકલ પરના કાર્યમાં સહભાગિતાની ડિગ્રી તે સૂચવે છે? પ્રશ્ન, જેમ તે તારણ આપે છે, તે સરળ નથી. 11મી સદીમાં "નાપીસાખ" નો અર્થ "ફરીથી લખાયેલો" હોઈ શકે છે, એટલે કે, નકલ કરનારનું કાર્ય, અને, માં શાબ્દિક, "લખ્યું", એટલે કે, એક નવું બનાવ્યું મૂળ લખાણ. તે પછીના અર્થમાં હતું કે રશિયન ઇતિહાસકારોમાંના એકે સિલ્વેસ્ટરની પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટને સમજી હતી, જેમાં 1409 માં મોસ્કો પર એડજિયસના આક્રમણના વર્ણનમાં નીચેના શબ્દો દાખલ કર્યા હતા: “આ આખી વાત કોઈને પણ વાહિયાત લાગે તો પણ લખવામાં આવી છે, પછી ભલે તે શું થયું. આપણી ભૂમિમાં તે આપણા માટે મધુર છે અને જેઓ બોલ્યા છે તેમના માટે અસંતુષ્ટ છે, પરંતુ આનંદદાયક અને વિસર્પી રીતે હસ્તગત અને લાભદાયી અને અનફર્ગેટેબલ છે; અમે હેરાન કરતા નથી, ન ઠપકો આપતા નથી, ન ઈર્ષા કરતા નથી પ્રમાણિકનું સન્માન કરીએ છીએ, અમે જે રીતે છીએ તે જ રીતે અમે કિવના પ્રથમ ઇતિહાસકારને શોધી રહ્યા છીએ, જેમ કે ઝેમસ્ટવોના તમામ અસ્થાયી જીવનની જેમ, બતાવવામાં સંકોચ કર્યા વિના; પણ આપણા શાસકો, ગુસ્સો કર્યા વિના, લખવામાં આવતી બધી સારી અને ખરાબ વસ્તુઓને આદેશ આપે છે, અને ઘટનાની અન્ય છબીઓ તેમના પર આધારિત હશે, જેમ કે તે મહાન સેલિવેસ્ટર વાયડોબીઝ્સ્કીના વોલોડીમીર મનોમાસ હેઠળ, લેખકને શણગાર્યા વિના, અને જો તમે ઇચ્છો તો, લગભગ ખંતપૂર્વક, તમે શા માટે આરામ કરતા નથી" ( PSRL. ટી. 11. નિકોન ક્રોનિકલ. એમ., 1965. પી. 211). રોગોઝ્સ્કી ક્રોનિકર (PSRL. T. 15. M., 2000. P. 185) માં આ વિષયાંતરનું અગાઉનું લખાણ જોવા મળે છે. અવતરણથી તે સ્પષ્ટ છે કે રશિયન ઇતિહાસકારોમાંના એક સિલ્વેસ્ટરને કિવ ક્રોનિકલના લેખક માનતા હતા, તેમને "ક્રોનિકલ" કહેતા હતા. વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં, રશિયન ક્રોનિકલ્સમાંથી એકની રચનામાં એબોટ સિલ્વેસ્ટરની ભાગીદારીનો પ્રશ્ન વિવાદાસ્પદ રહે છે, કેટલાક તેને માત્ર એક નકલકાર માને છે, અન્ય લોકો તેને મૂળ કૃતિના લેખક માને છે.
PVL ની ત્રીજી આવૃત્તિ IL ના લખાણમાં રજૂ કરવામાં આવી છે, જેમાં, લોરેન્ટિયન આવૃત્તિથી વિપરીત, 6618 (1110) પછીની ઘટનાઓ સિલ્વેસ્ટરની પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટ દ્વારા વિક્ષેપિત થતી નથી. આ આવૃત્તિના સંકલન માટેનો સમય નીચે મુજબ નક્કી કરવામાં આવ્યો છે. સંશોધકોએ નોંધ્યું કે 6604 અને 6622 માં કિવ ઇતિહાસકારોમાંના એકે નોવગોરોડ ભૂમિમાં ઉત્તરમાં તેની હાજરી વિશે વાત કરી હતી. 6604 (1096) હેઠળ આપણે વાંચીએ છીએ: “હું આ 4 વર્ષ પહેલાં જે સાંભળ્યું તે કહેવા માંગુ છું, મેં ગ્યુર્યાતા રોગોવિચ નોવગોરોડેટ્સને કહેતા સાંભળ્યા છે: “તેણે તેની યુવાની પેચેરામાં મોકલી, જે લોકો નોવગોરોડને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે. અને મારી યુવાની તેમની પાસે આવી, અને ત્યાંથી હું ઓગ્રા ગયો. ઓગ્રાસ એવા લોકો છે જેઓ કોઈ ભાષા બોલતા નથી, અને મધ્યરાત્રિની બાજુઓ પર સમોયેડના પડોશીઓ છે...” (PSRL. T. 2. M., 2000. Stb. 224-225). તેણે ઉત્તરમાં શું જોયું તે વિશેની વાર્તા, ઉગ્રાના રિવાજો વિશે, તેમની દંતકથાઓ વિશે નીચે મુજબ છે. "મેં આ 4 વર્ષો પહેલાથી જ સાંભળ્યું છે" અભિવ્યક્તિ સંશોધકો દ્વારા નીચે મુજબ સમજાય છે: લેખકે તેની સફરના 4 વર્ષ પછી તેનું ક્રોનિકલ લખ્યું હતું. નોવગોરોડ જમીન. પ્રશ્નનો જવાબ - આ ક્રોનિકલરે કયા વર્ષમાં ઉત્તરની મુલાકાત લીધી - ક્રોનિકલ આર્ટિકલ 6622 (1114) છે (તે ઇપતિવ ક્રોનિકલમાં છે, પરંતુ લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલમાં ખૂટે છે): “આ જ ઉનાળામાં લાડોગાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. પ્રિન્સ મસ્તિસ્લાવ સાથે પાવેલ મેયર દ્વારા બેસિલિકા પર પથ્થરો. જ્યારે હું લાડોગા આવ્યો ત્યારે મેં લાડોગાના રહેવાસીઓને કહ્યું...” (PSRL. T. 2. M., 2000. Stb. 277). લખાણ પરથી તે સ્પષ્ટ છે કે ક્રોનિકલ 6622 (1114) માં લાડોગામાં આવ્યો હતો, તેથી, તેણે 6626 (1118) માં ઉત્તર વિશેની માહિતીની નિકટતા (1114) પર કામ કર્યું હતું. દેખીતી રીતે, બંને લેખો Ugra, Samoyeds અને તેમના રિવાજો વિશે વાત કરે છે.
પીવીએલની ત્રીજી આવૃત્તિ બનાવવાના તબક્કે, રજવાડાના વંશના સ્થાપક - રુરિક - વિશેની દંતકથા ક્રોનિકલમાં શામેલ કરવામાં આવી હતી. A.A. દ્વારા તેમના અભ્યાસમાં આ તદ્દન ખાતરીપૂર્વક દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. શખ્માટોવ.
આ દંતકથાના દેખાવનું કારણ શું છે? પ્રિન્સ રુરિકના વિવાદાસ્પદ મુદ્દા અને વરાંજિયનોને બોલાવવા છતાં, 11મી સદીના લેખિત સ્મારકો. અમને નીચેની સમજૂતી આપવા દો.
11મી સદીના ઉત્તરાર્ધના કેટલાક પ્રાચીન રશિયન કાર્યોમાં. રશિયન રજવાડાના પૂર્વજને રુરિક નહીં, પરંતુ ઓલેગ, ક્યારેક ઇગોર કહેવામાં આવે છે. પ્રિન્સ રુરિક મેટ્રોપોલિટન હિલેરિયન અથવા સાધુ જેકબ માટે જાણીતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, તેમના "કાયદા અને ગ્રેસ પરના ઉપદેશ" માં, મેટ્રોપોલિટન હિલેરીયન ઇગોરને સૌથી વૃદ્ધ રશિયન રાજકુમાર કહે છે ("ચાલો આપણે પણ વખાણ કરીએ<...>અમારી ભૂમિ વોલોડીમરનો મહાન કાગન, જૂના ઇગોરનો પૌત્ર, ભવ્ય સ્વ્યાટોસ્લાવનો પુત્ર"). રશિયન રાજકુમારોની સૂચિમાં રુરિકનું કોઈ નામ નથી, જે 6360 (852) હેઠળ મૂકવામાં આવ્યું છે, જ્યાં ઇતિહાસકાર, રશિયન ભૂમિની શરૂઆત વિશે બોલતા, પ્રથમ રશિયન રાજકુમારનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે તેમના મતે, પ્રિન્સ ઓલેગ હતા.
આમ, પ્રાચીન રુસની વિવિધ ઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક કૃતિઓ આપણને રજવાડાના સ્થાપક વિશે ઘણી આવૃત્તિઓ આપે છે: કેટલાકના મતે, તે રુરિક છે, અન્ય લોકોના મતે ઓલેગ, અન્ય લોકોના મતે, ઇગોર.
રશિયન ઇતિહાસની પ્રથમ સદીઓમાં, પછીના સમયમાં, ભવ્ય પૂર્વજોના માનમાં નવજાત શિશુના નામકરણની પરંપરા હતી. મોંગોલ પહેલાના સમયગાળામાં, લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ અનુસાર, 8 રાજકુમારોનું નામ ઓલેગ (11મું) પછી રાખવામાં આવ્યું હતું. નિકોન ક્રોનિકલ), અને એલએલ અનુસાર ઇગોર નામ 5 રાજકુમારો દ્વારા વહન કરવામાં આવ્યું હતું (6 - નિકોનોવસ્કાયા અનુસાર). રુરિકના માનમાં, માનવામાં આવે છે કે રશિયન રજવાડાના વંશના સ્થાપક, રશિયાના સમગ્ર ઇતિહાસમાં ફક્ત બે રાજકુમારોનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું: એક 11મી સદીમાં, બીજો 12મી સદીમાં. (રુરિક નામ ધરાવતા રાજકુમારોની સંખ્યા રશિયન વંશાવળી પરના સાહિત્યમાંથી લેવામાં આવી છે).
ક્રોનિકલ સામગ્રીના આધારે, અમે રુરિક નામ ધરાવતા રાજકુમારોને શોધવાનો પ્રયાસ કરીશું. વાસ્તવિક રુરિકનો પ્રથમ ઉલ્લેખ ક્રોનિકલ લેખ 6594 (1086) માં છે: “બેઝા નેરાડેસ ધ ડેન્ડેડ (પ્રિન્સ યારોપોકનો ખૂની - વી.ઝેડ.) હું મારું મન રુરિક તરફ બદલીશ...” એવું માનવામાં આવે છે કે આ રુરિક, જે પ્રઝેમિસલમાં બેઠો હતો, તે વોલોદર અને વાસિલ્કો રોસ્ટિસ્લાવિચનો ભાઈ હતો. પરંતુ 6592 (1084) ના ક્રોનિકલ લેખમાં તે ત્રણ વિશે નહીં, પરંતુ બે રોસ્ટિસ્લાવિચ ભાઈઓ વિશે કહેવામાં આવ્યું છે ("રોસ્ટિસ્લાવિચના વાયબેગોસ્ટ ટુ યારોપોલ્ક"). એવું માની શકાય કે બે હેઠળ વિવિધ નામોતે જ રાજકુમારનો ઉલ્લેખ છે: રાજકુમારનું નામ રુરિક છે, ખ્રિસ્તી નામ વાસિલ્કો છે. તે નીચે મુજબ થયું: ઇતિહાસકારોમાંથી એક (પ્રથમ કિસ્સામાં) પરંપરાગત રીતે રાજકુમારને તેના રજવાડાના નામથી બોલાવતો હતો, અને બીજા ઇતિહાસકારે તેને તેના ખ્રિસ્તી નામથી બોલાવવાનું પસંદ કર્યું હતું. કોઈ બીજા ઈતિહાસકારની પસંદગીને પણ સમજાવી શકે છે: તે એક પાદરી હતો અને તેના ખ્રિસ્તી નામથી રાજકુમારનો નેમસેક હતો (6605 હેઠળ (1097) ઈતિહાસમાં પ્રિન્સ વાસિલ્કોના અંધત્વ વિશેની વિગતવાર વાર્તા છે, જે પાદરી વસિલી દ્વારા રેકોર્ડ કરવામાં આવી છે).
11મી સદીના રાજકુમારના નામનો મુદ્દો કેવી રીતે ઉકેલાયો તે મહત્વનું નથી, બીજા નિર્વિવાદ રાજકુમાર રુરિક, રોસ્ટિસ્લાવિચ પણ, 12મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં રહેતા હતા અને વેસેવોલોડ યારોસ્લાવિચના વંશજ હતા (માર્ગ દ્વારા, ખ્રિસ્તી આ રુરિકનું નામ વેસિલી છે).
જો તમે 11મી સદીમાં રુરિકની વંશાવળી શોધી શકો છો. અને 12મી સદીના રુરિક, તે તારણ આપે છે કે તેઓ એ જ રજવાડાની શાખાના પ્રતિનિધિઓ છે, જે સ્વીડિશ “રાજા” ઈંગિગર્ડાની પુત્રી સાથે યારોસ્લાવ ધ વાઈસના લગ્નથી ઉદ્ભવ્યા છે: એક રુરિક વ્લાદિમીર યારોસ્લાવિચનો વંશજ છે, બીજો Vsevolod Yaroslavich ના વંશજ છે. યારોસ્લાવના બીજા લગ્ન અને તેના સંતાન વિશે આઇસલેન્ડિક સાગાસ અને એનલ્સ સૌથી વધુ વિગતવાર અહેવાલ આપે છે: “1019. કિંગ ઓલાફ ધ હોલી એ સ્વીડનના રાજા ઓલાફની પુત્રી એસ્ટ્રિડ સાથે લગ્ન કર્યા અને હોલ્મગાર્ડના રાજા જેરીટસ્લીફે ઈંગીગર્ડ સાથે લગ્ન કર્યા, "... ઈંગિગર્ડે રાજા જેરીટસ્લીફ સાથે લગ્ન કર્યા. તેમના પુત્રો હતા વાલદામર, વિસીવાલ્ડ અને હોલ્ટી ધ બોલ્ડ" (ટી.એન. જેક્સન. પ્રાચીન રુસ અને તેના 10મી-13મી સદીના પડોશીઓના ઇતિહાસના સ્ત્રોત તરીકે આઇસલેન્ડિક શાહી ગાથાઓ. // યુએસએસઆરના પ્રદેશ પરના સૌથી પ્રાચીન રાજ્યો : સામગ્રી અને સંશોધન (1988-1989) એમ., 1991. પૃષ્ઠ 159). સંશોધકો માને છે કે વાલદામર અને વિસીવાલ્ડને યારોસ્લાવના પુત્રો વ્લાદિમીર અને વેસેવોલોડ સાથે ઓળખી શકાય છે, ત્રીજો પુત્ર, હોલ્ટી ધ બોલ્ડ, એક વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિ છે.
આપણે જે જાણીએ છીએ તે બધું સારાંશ આપતા, અમને નીચેના પરિણામો મળે છે: પ્રથમ વખત, યારોસ્લાવ ધ વાઈસના પૌત્ર, રોસ્ટિસ્લાવ, તેના પુત્રનું નામ રુરિક રાખ્યું (અંદાજે 11મી સદીના 70 ના દાયકામાં). ફક્ત યારોસ્લાવના લગ્ન અને સ્વીડિશ રાજા ઇંગિગર્ડની પુત્રીના વંશજોમાં રુરિક નામ જોવા મળે છે. ઓછામાં ઓછા બે રશિયન ઇતિહાસકારો (પાદરી વસિલી અને મઠાધિપતિ સિલ્વેસ્ટર), જેમણે પીવીએલની રચનામાં ભાગ લીધો હતો, તેઓ આ ચોક્કસ રજવાડાની શાખાના પ્રતિનિધિઓને સારી રીતે જાણતા હતા (પાદરી વેસિલી એ વેસિલી-રુરિકનું નામ છે, અને સિલ્વેસ્ટર એ મઠાધિપતિ છે. વેસેવોલોડોવિચની રજવાડાની શાખાનો મઠ) અને, જેમ કે કોઈ ધારે છે, , તેમનો બચાવ કર્યો રાજકીય હિતો. ઇતિહાસકારોમાંના એક, જેમ આપણે જાણીએ છીએ, લાડોગાની મુલાકાત લીધી. આઇસલેન્ડિક સ્ત્રોતો અનુસાર, ઇંગિગર્ડાએ, યારોસ્લાવ સાથે લગ્ન કર્યા પછી, એલ્ડેઇગ્યુબોર્ગ, એટલે કે, લાડોગા, દહેજ તરીકે મેળવ્યો.
11મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં. રુરિક વિશે બે દંતકથાઓ હોઈ શકે છે: એક સામાન્ય, ઇંગિગેર્ડાના પૂર્વજોમાંના એક સાથે સંકળાયેલ (અમે તેના દાદા એરિક વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જેનું હુલામણું નામ વિક્ટોરિયસ રશિયન દંતકથાના એક ભાઈના નામની નજીક છે - સિનેસ; કેટલાક સંશોધકો "સાઇનસ" શબ્દને નામ નહીં, પરંતુ રુરિકના ઉપનામોમાંનું એક માને છે અને તેનો અનુવાદ "વિજયી" તરીકે કરે છે), અને લાડોગા શહેરના સ્થાપક વિશેની દંતકથા. બંને દંતકથાઓ શરૂઆતમાં એક જ આધાર ધરાવે છે - સ્વીડિશ. તેમની પાસે કોઈ ઘટનાક્રમનો અભાવ છે, જે દંતકથાઓ માટે લાક્ષણિક છે. અંદર સ્વીડિશ ઇતિહાસકાલક્રમિક સીમાચિહ્નો, સંભવતઃ, મળી શક્યા હોત, પરંતુ સ્વીડિશ "ઐતિહાસિક રચના", જ્યારે રશિયન ભૂમિ પર સ્થાનાંતરિત થાય છે, ત્યારે આ દિશાનિર્દેશો સંપૂર્ણપણે ગુમાવી દે છે.
11મી સદીના ઉત્તરાર્ધની બે દંતકથાઓ. રુરિક વિશે અને રશિયન શાહી વંશના સ્થાપક પ્રિન્સ રુરિક વિશે દંતકથા બનાવવા માટે રશિયન ઇતિહાસકારોમાંના એક માટે પ્રારંભિક સામગ્રી તરીકે સેવા આપી હતી. ઈતિહાસકાર આ ચોક્કસ રજવાડાની શાખાનો સમર્થક હતો, વધુમાં, તે 11મી સદીના ઉત્તરાર્ધના "વાસ્તવિક" રુરીકને વ્યક્તિગત રીતે જાણતો હતો. દંતકથા બનાવવાનો મુખ્ય હેતુ સ્પષ્ટ છે: પ્રાધાન્યતાને ન્યાયી ઠેરવવા અને ત્યાંથી, રજવાડાની શાખાના પ્રતિનિધિઓની પ્રાધાન્યતા, ઇંગિગર્ડા સાથેના પ્રિન્સ યારોસ્લાવના લગ્નથી ઉતરી આવી હતી. લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ્સ અને તેમના મૂળ ઇતિહાસમાં તેની નજીકના લોકોમાં, એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે પ્રિન્સ વ્લાદિમીર યારોસ્લાવનો સૌથી મોટો પુત્ર હતો. હા, સૌથી મોટો, પણ તેના બીજા લગ્નથી. ઉસ્ત્યુગ ક્રોનિકલરમાં, પ્રિન્સ યારોસ્લાવના પુત્રોની સૂચિ યોગ્ય રીતે પ્રિન્સ ઇઝ્યાસ્લાવના નેતૃત્વમાં છે.
આ દંતકથા, પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, કિવ ક્રોનિકલર્સમાંથી એક દ્વારા 1118 ની આસપાસ રશિયન ક્રોનિકલમાં શામેલ કરવામાં આવી હતી. તે આ સમયે હતો કે ઇંગિગર્ડાનો પૌત્ર, પ્રિન્સ વ્લાદિમીર મોનોમાખ, કિવમાં શાસન કરતો હતો. ઇતિહાસકારે ઓલેગ અને ઇગોરના પ્રથમ ઉલ્લેખોને આધારે રશિયન ઇતિહાસની શરૂઆત વિશે તેના પુરોગામી દ્વારા બનાવેલી વાર્તામાં દંતકથા રજૂ કરી.
ક્રોનિકલ કલેક્શન, PVL તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં રુરિકની દંતકથા શામેલ છે, લગભગ તમામ રશિયન ક્રોનિકલ્સમાં પ્રસ્તુત છે, અને તેથી કૃત્રિમ રીતે બનાવેલ દંતકથા, સદીઓ જૂની પરંપરા દ્વારા પવિત્ર, આખરે એક ઐતિહાસિક હકીકતમાં ફેરવાઈ. વધુમાં, વ્લાદિમીર મોનોમાખના વંશજોએ ઉત્તરપૂર્વમાં શાસન કર્યું. બદલામાં, કૃત્રિમ ઐતિહાસિક હકીકત પ્રાચીન રશિયન લોકો અને આધુનિક સંશોધકો બંને માટે પ્રારંભિક બિંદુ બની હતી જ્યારે તેઓએ અન્ય કૃત્રિમ બૌદ્ધિક રચનાઓ બનાવી હતી.
રુરિકની દંતકથાનું ઉદાહરણ બતાવે છે કે કેવી રીતે ઈતિહાસકાર, 12મી સદીની એક રજવાડાની શાખાના હિતોની રક્ષા કરતા, તેમના પુરોગામીઓના લખાણને સક્રિયપણે બદલતા હતા, તેમના કાર્યમાં કૃત્રિમ તથ્યો રજૂ કરતા હતા, અને ત્યાંથી રુસના ઇતિહાસમાં. તે અનુસરે છે કે ક્રોનિકલમાં મળેલી કોઈપણ ઐતિહાસિક હકીકત માટે પ્રારંભિક ઉદ્યમી વિશ્લેષણની જરૂર છે, જેનો આધાર સમગ્ર ક્રોનિકલના લખાણનો ઇતિહાસ છે અને તે તબક્કાનું સ્પષ્ટ જ્ઞાન છે કે જ્યાં અમને રસની ઐતિહાસિક હકીકત દાખલ કરવામાં આવી હતી. ક્રોનિકલમાં ઐતિહાસિક બાંધકામો માટે PVL ના માળખામાં આ અથવા તે હકીકતનો ઉપયોગ કરતા પહેલા, તમારે A.A.ના કાર્યોમાં તેને આપવામાં આવેલી શાબ્દિક લાક્ષણિકતાઓ શોધવા જોઈએ. શખ્માટોવા.
PVL ના સ્ત્રોતો.પીવીએલના વ્યક્તિગત વધારાના-ક્રોનિકલ સ્ત્રોતોની ઓળખ સ્થાનિક વૈજ્ઞાનિકોની ઘણી પેઢીઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવી હતી. આ વિષય પરનું અંતિમ કાર્ય, ઊંડા અને સંપૂર્ણ, એ.એ.નો અભ્યાસ છે. શખ્માટોવ "ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ એન્ડ ઇટ્સ સોર્સીસ" (TODRL. T. IV. M.; L., 1940. P. 5-150), જે 12 વધારાના-ક્રોનિકલ સ્ત્રોતોનું વિહંગાવલોકન અને વર્ણન પૂરું પાડે છે. આ નીચેના સ્મારકો અને કાર્યો છે: 1) “સેન્ટ. સ્ક્રિપ્ચર્સ”, જ્યાં ઉલ્લેખિત પરેમિયા ઉપરાંત, સાલ્ટર, ગોસ્પેલ્સ અને એપોસ્ટોલિક એપિસ્ટલ્સમાંથી તમામ અવતરણો નોંધવામાં આવે છે; 2) જ્યોર્જ અમરટોલ અને તેના અનુગામીઓનો ક્રોનિકલ; 3) પેટ્રિઆર્ક નાઇસફોરસ (ડી. 829) દ્વારા “ધ ક્રોનિકલર સૂન”, જે આદમથી લેખકના મૃત્યુ સુધીના વિશ્વ ઇતિહાસની મુખ્ય ઘટનાઓની કાલક્રમિક સૂચિ છે. આ સ્મારકનું લેટિનમાં 870માં અને સ્લેવિકમાં (બલ્ગેરિયામાં) 9મીના અંતમાં - 10મી સદીની શરૂઆતમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હશે. અસ્તિત્વમાં છે આધુનિક સંશોધન, "ધ ક્રોનિકર સૂન" ને સમર્પિત: પિયોટ્રોવસ્કાયા ઇ.કે. 9મી સદીના બાયઝેન્ટાઇન ક્રોનિકલ્સ અને સ્લેવિક-રશિયન લેખનના સ્મારકોમાં તેમનું પ્રતિબિંબ (કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના પેટ્રિઆર્ક નિસેફોરસ દ્વારા "ધ ક્રોનિકર સૂન") / ઓર્થોડોક્સ પેલેસ્ટિનિયન સંગ્રહ. ભાગ. 97 (34). સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1998). "ક્રોનિકલ સૂન" થી રશિયન ઇતિહાસની પ્રથમ તારીખ ક્રોનિકલમાં લેવામાં આવી હતી - 6360 (852), અને ક્રોનિકલ લેખો 6366, 6377, 6410 માટેનો કેટલોક ડેટા પણ સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો હતો; 4) વેસિલી ધ ન્યૂનું જીવન. આ સ્ત્રોત પ્રથમ એ.એન. દ્વારા નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યો હતો. 1889 માં વેસેલોવ્સ્કી. આ ઉધાર લેખ 6449 (941) માં કરવામાં આવ્યું હતું; 5) વિશિષ્ટ રચનાનો કાલઆલેખક - 11મી સદીના રશિયન ઇતિહાસલેખનનું અનુમાનિત સ્મારક, જેમાં વિશ્વના ઇતિહાસ વિશેની વાર્તા છે; 6) સાયપ્રસના એપિફેનિયસ દ્વારા જેરૂસલેમના મુખ્ય પાદરીના ઝભ્ભા પરના 12 પથ્થરો વિશેનો લેખ. "ગ્રેટ સિથિયા" અભિવ્યક્તિ આ કાર્યમાંથી લેવામાં આવી છે (પરિચયમાં અને લેખ 6415 (907) માં);
7) "સ્લેવિક ભાષામાં પુસ્તકોના અનુવાદની દંતકથા," તેમાંથી ઉધાર લીધેલા પરિચય અને લેખ 6409 (896) માં છે;
8) પટારાના મેથોડિયસ દ્વારા “પ્રકટીકરણ”, ઈતિહાસકાર 6604 (1096) માં ઉગરા વિશેની વાર્તામાં બે વાર તેનો ઉલ્લેખ કરે છે.
9) "ભગવાનના અમલ વિશે શીખવવું" - આ નામ એ.એ. શખ્માટોવનું શિક્ષણ, લેખ 6576 (1068) માં જોવા મળે છે, ક્રોનિકલ શિક્ષણ "ધ વર્ડ ઓફ ધ બકેટ એન્ડ ધ પ્લેગ્સ ઓફ ગોડ" પર આધારિત હતું (તે સિમોનના ઝ્લાટોસ્ટ્રુયમાં અને અન્ય લિસ્ટમાં જોવા મળે છે - વિવિધ લેખકોની કૃતિઓનો સંગ્રહ. , જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ સહિત). સૂચના દાખલ કરવાથી પોલોવ્સિયનોના આક્રમણ અને તેમની વિરુદ્ધ યારોસ્લાવિચના ભાષણ વિશેની એક ઘટનાક્રમની વાર્તા તોડી નાખવામાં આવે છે (શરૂઆત: "અમારા ખાતર, ભગવાન ગંદા લોકોને આપણા પર પડવા દો, અને રશિયન રાજકુમારો છટકી ગયા...") . શિક્ષણ લગભગ બે પાના લખાણ લે છે અને આવા કિસ્સાઓમાં પરંપરાગત વાક્ય સાથે સમાપ્ત થાય છે: "અમે અમારી સામે જે છે તે પર પાછા આવીશું"; 10) રશિયનો અને ગ્રીકો વચ્ચે સંધિઓ; 11) 6494 (986) હેઠળ "ફિલોસોફરનું ભાષણ"; 12) ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુની દંતકથા (તે પરિચયમાં છે). એ.એ. શખ્માટોવા (જી.એમ. બારાટ્સ, એન.એ. મેશેરસ્કી).
નેસ્ટર- કિવ-પેચેર્સ્ક મઠના સાધુને પરંપરાગત રીતે સૌથી નોંધપાત્ર ક્રોનિકલ સંગ્રહના લેખક માનવામાં આવે છે જૂનો રશિયન સમયગાળો- વીતેલા વર્ષોની વાર્તા. આ સમૂહ, જે લોરેન્ટિયન અને હાયપેટીયન ક્રોનિકલ્સમાં આપણી પાસે આવ્યો છે, કથિત રીતે નેસ્ટર દ્વારા 12મી સદીની શરૂઆતમાં, વધુ સ્પષ્ટ રીતે, 1113 માં બનાવવામાં આવ્યો હતો. આ ઉપરાંત, નેસ્ટરે વધુ બે કૃતિઓ લખી: બોરિસનું જીવન અને ગ્લેબ. અને પેચેર્સ્કના થિયોડોસિયસનું જીવન. નેસ્ટરના લેખિત વારસાના લાંબા અભ્યાસ પછી, તે ઘણા બહાર આવ્યું ઐતિહાસિક તથ્યો, બે લાઇવ્સમાં વર્ણવેલ, અનુરૂપ ક્રોનિકલ તથ્યોથી અલગ પડે છે: બોરિસ અને ગ્લેબની લાઇવ્સમાં, પ્રિન્સ બોરિસે વ્લાદિમીર વોલિન્સ્કીમાં શાસન કર્યું, અને ક્રોનિકલ મુજબ તેણે રોસ્ટોવમાં શાસન કર્યું; પેચેર્સ્કના થિયોડોસિયસના જીવન અનુસાર, નેસ્ટર એબોટ સ્ટેફન હેઠળ મઠમાં આવ્યો હતો, એટલે કે, 1074 અને 1078 ની વચ્ચે, અને 1051 ના ક્રોનિકલ લેખ અનુસાર, તે એબોટ થિયોડોસિયસ હેઠળ મઠમાં પ્રવેશ્યો હતો. વિવિધ પ્રકારના વિરોધાભાસના આવા 10 જેટલા ઉદાહરણો છે, તે બધા સાહિત્યમાં લાંબા સમયથી જાણીતા છે, પરંતુ કોઈ સમજૂતી નથી.
નેસ્ટરની અધિકૃત જીવનચરિત્ર દુર્લભ છે; આપણે થિયોડોસિયસના જીવન પરથી શીખીએ છીએ: તે એબોટ સ્ટેફન (1074-1078) હેઠળ પેચેર્સ્ક મઠમાં આવ્યો હતો અને થિયોડોસિયસનું જીવન લખતા પહેલા, તેણે બોરિસ અને ગ્લેબનું જીવન લખ્યું હતું. 13મી સદીની શરૂઆતમાં કિવ-પેચેર્સ્ક મઠના સાધુઓના રેકોર્ડમાં. (એટલે કે કિવ-પેચેર્સ્ક પેટ્રિકોનની મૂળ આવૃત્તિ જે અમારા સુધી પહોંચી નથી) તે બે વાર ઉલ્લેખિત છે કે નેસ્ટરે ક્રોનિકલ પર કામ કર્યું હતું: કિવ-પેચેર્સ્ક મઠના આર્કિમંડ્રાઇટ અકિન્ડિનસના સાધુ પોલીકાર્પના બીજા પત્રમાં આપણે વાંચીએ છીએ “નેસ્ટર , જેમણે ક્રોનિકલર લખ્યું હતું”, અને સંત અગાપિટ ડૉક્ટર વિશે પોલીકાર્પ વાર્તામાં - “ધન્ય નેસ્ટરે ક્રોનિકર તરીકે લખ્યું હતું.” આમ, આપણે જોઈએ છીએ કે આશ્રમના સાધુઓ, દંતકથાના રૂપમાં હોવા છતાં, કોઈ પ્રકારનો ક્રોનિકલર બનાવવા માટે નેસ્ટરના કાર્ય વિશે જાણતા હતા. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો, ક્રોનિકર, ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ નહીં. નેસ્ટરના જીવનચરિત્રના આ નિર્વિવાદ ડેટામાં, અમે થિયોડોસિયસના જીવનના લખાણનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે સંશોધકો દ્વારા મેળવેલી વધુ એક હકીકત ઉમેરી શકીએ છીએ. તેઓએ એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોર્યું કે જીવન 1091 માં થિયોડોસિયસના અવશેષોના સ્થાનાંતરણની જાણ કરતું નથી, અને તે જ સમયે મઠના વર્તમાન વડા તરીકે એબોટ નિકોન (1078-1088) નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. આ બધામાંથી, 80 ના દાયકાના અંતમાં જીવન પર નેસ્ટરના કાર્ય વિશે એક નિષ્કર્ષ દોરવામાં આવ્યો હતો. XI સદી તેથી, ત્યાં વધુ જીવનચરિત્ર માહિતી નથી. ત્યારે સવાલ એ થાય છે કે 18મી-20મી સદીના તમામ સંશોધકો ક્યાંથી આવ્યા? નેસ્ટરના જીવનચરિત્રમાંથી અન્ય ડેટા લો (તેનો જન્મ સમય - 1050, મૃત્યુ - 12મી સદીની શરૂઆત), 12મી સદીની શરૂઆતમાં ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ પરના તેમના કાર્યની હકીકત સહિત? આ તમામ ડેટા 17મી સદીમાં પ્રકાશિત થયેલા બેમાંથી સંશોધકો દ્વારા લેવામાં આવ્યો હતો. પુસ્તકો, પેટેરીકોન ઓફ કિવ-પેચેર્સ્ક અને સિનોપ્સિસમાંથી, જ્યાં 1051, 1074 અને 1091 ના ક્રોનિકલ લેખોમાંથી તમામ માહિતીનો ઉપયોગ નેસ્ટરની લાક્ષણિકતા માટે પ્રારંભિક જટિલ વિશ્લેષણ વિના કરવામાં આવ્યો હતો. એ નોંધવું જોઇએ કે પેટ્રિકોનનું લખાણ 13મી સદીથી શરૂ થતાં બદલાયું છે. અને 17મી સદી સુધી, 11મી સદીના સાધુઓના જીવનના વિવિધ તથ્યો તેમાં દેખાયા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, પેટેરીકોનની 1637 આવૃત્તિમાં, અન્ય વધારાના ડેટાની વચ્ચે, નો ઉલ્લેખ નાનો ભાઈ ફિઓડોસિયા. જેમ કે વી.એન પેરેત્ઝ, થિયોડોસિયસના જીવનચરિત્રની આ હકીકત, અન્ય સમાન તથ્યોની જેમ, પેટરિક સિલ્વેસ્ટર કોસોવના પ્રકાશકની કલ્પનાની મૂર્તિ છે. 1661 માં, નેસ્ટરનું વિશેષ રીતે લખાયેલ જીવન પેટેરિકનની નવી આવૃત્તિમાં પ્રકાશિત થયું હતું (તે સમયે નેસ્ટરનું સ્થાનિક કેનોનાઇઝેશન થઈ રહ્યું હતું). પેટરીકોનમાં, નેસ્ટરને સ્મારકનો સંપૂર્ણ પ્રથમ ભાગ લખવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે, જે, અલબત્ત, સાચું નથી. લાઇફ ઑફ નેસ્ટરનું લખાણ કોઈ તારીખો સૂચવતું નથી; તેમની જીવનચરિત્ર 1051, 1074, 1091 ના ક્રોનિકલ લેખોના આધારે દર્શાવવામાં આવી છે, જેનું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે તેઓ એક નહીં, પરંતુ ઓછામાં ઓછા બે સાધુઓની કલમના છે. કિવ-પેચેર્સ્ક મઠ, અને તેથી નેસ્ટરની લાક્ષણિકતા માટે આ લેખોમાંથી ડેટાનો ઉપયોગ કરવો અશક્ય છે. 17મી સદીમાં કામ કરનાર લાઇફ ઑફ નેસ્ટરના કમ્પાઇલર 1051માં મઠમાં મઠમાં ચોક્કસ 17-વર્ષના સાધુના દેખાવ અંગેના ક્રોનિકલના અહેવાલ વચ્ચેના વિરોધાભાસને કેવી રીતે ઉકેલવામાં સક્ષમ હતા તે વિચિત્ર છે. એબોટ સ્ટેફન હેઠળના મઠમાં નેસ્ટરના આગમન વિશે થિયોડોસિયસ અને થિયોડોસિયસનું જીવન: નેસ્ટર માનવામાં આવે છે કે થિયોડોસિયસ હેઠળ મઠમાં 17 વર્ષના યુવાન તરીકે આવ્યા હતા અને સામાન્ય માણસ તરીકે મઠમાં રહેતા હતા, અને તેણે મઠની છબી સ્વીકારી હતી. સ્ટીફન. એ નોંધવું જોઇએ કે બાહ્યરૂપે આવા સમજૂતી તદ્દન ખાતરીપૂર્વક છે, પરંતુ લેખિત ઐતિહાસિક સ્ત્રોતોમાં વિવિધ પ્રકારના વિરોધાભાસને દૂર કરતી વખતે આવા તર્ક આ સ્ત્રોતના વાસ્તવિક વિશ્લેષણમાં દખલ કરે છે. જીવનમાં મૃત્યુનો સમય ખૂબ જ અસ્પષ્ટ રીતે નોંધવામાં આવ્યો છે - "સુખી સમય પસાર કર્યા પછી, તેણે અનંતકાળ માટે આરામ કર્યો." ધ લાઇફ ક્રોનિકલનું સામાન્ય વર્ણન પણ આપે છે જે નેસ્ટરે કથિત રીતે સંકલિત કર્યું હતું: "આપણા રશિયન વિશ્વની શરૂઆત અને પ્રથમ રચના વિશે અમને લખવું," એટલે કે, ક્રોનિકલમાં વર્ણવેલ આપણા ઇતિહાસની તમામ પ્રથમ ઘટનાઓ નેસ્ટરની છે. નેસ્ટરના મૃત્યુના સમયનો પરોક્ષ સંકેત પેટેરિકનના પ્રથમ ભાગમાં જોવા મળે છે, રાષ્ટ્રીય સ્મારક માટે સિનોડિકમાં થિયોડોસિયસના નામનો સમાવેશ કરવાના સંજોગો વિશેની વાર્તામાં, આ સિનોડિકના લેખક પણ કથિત રીતે નેસ્ટર હતા. આ વાર્તામાં વિશિષ્ટ ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓના નામ છે, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રિન્સ સ્વ્યાટોપોક, જે 1093-1113 માં કિવમાં બેઠા હતા, અને તારીખો (છેલ્લી તારીખ દર્શાવેલ છે 6620 (1114) - પેચેર્સ્કના મઠાધિપતિની સ્થાપનાનું વર્ષ મઠ થિયોક્ટિસ્ટસ, જેની પહેલ પર થિયોડોસિયસ નામ આપવામાં આવ્યું હતું અને ચેર્નિગોવમાં બિશપપ્રિક માટે સિનોડિકમાં શામેલ કરવામાં આવ્યું હતું). જો તમે પેટરિકનો તમામ જીવનચરિત્ર ડેટા એકત્રિત કરો છો, તો તમને નેસ્ટરની એકદમ સંપૂર્ણ જીવનચરિત્ર મળશે: 17 વર્ષની ઉંમરે તે એબોટ થિયોડોસિયસ હેઠળ પેચેર્સ્ક મઠમાં આવ્યો અને તેના મૃત્યુ સુધી મઠમાં રહ્યો, એક સામાન્ય માણસ રહ્યો; એબોટ સ્ટેફન હેઠળ (1074-1078) ) એક સાધુને ટૉન્સર કરવામાં આવ્યો હતો અને ડેકોન બન્યો હતો; 1091 માં તેણે થિયોડોસિયસના અવશેષોની શોધમાં ભાગ લીધો; 1112 પછી મૃત્યુ પામ્યા. પેટરિક નેસ્ટર દ્વારા લખાયેલા ક્રોનિકલરની સામગ્રી વિશે સામાન્ય પરંતુ વ્યાપક માહિતી પણ આપે છે: રશિયાના પ્રારંભિક ઇતિહાસ વિશેની સંપૂર્ણ વાર્તા, શીર્ષક સાથે - ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ - નેસ્ટરની છે, તે પણ તમામ માલિકી ધરાવે છે. 1112 સુધીના પેશેર્સ્ક મઠ વિશેના સંદેશાઓ. સમાવેશ. નેસ્ટરનું આ જીવનચરિત્ર અને તેના ઇતિહાસકારની લાક્ષણિકતાઓ તેનું પરિણામ છે સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિપેચેર્સ્ક મઠના સાધુઓની ઘણી પેઢીઓ, તેમના અનુમાન, ધારણાઓ, અનુમાન, ભૂલો. જ્ઞાનની અતૃપ્ત તરસ હોવા છતાં સંપૂર્ણ ગેરહાજરીતેના એક ભવ્ય ભાઈ વિશેનો ડેટા - આ શોધનો આધાર છે.
18મી-20મી સદીના તમામ સંશોધકો, નેસ્ટર વિશે બોલતા, લાઈફ ઓફ નેસ્ટરમાંથી પ્રત્યક્ષ કે આડકતરી રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા ડેટાને 17મી સદીમાં બનાવ્યા હતા, જ્યારે તેઓ ઘણીવાર તેમની કલ્પનાઓ અને ધારણાઓના આધારે તેને પૂરક બનાવતા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, નેસ્ટરનો સ્મારક દિવસ - 27 ઓક્ટોબર - કેટલાક પુસ્તકોમાં તેમના મૃત્યુના દિવસ તરીકે સૂચવવામાં આવ્યો છે, જે, અલબત્ત, ખોટો છે. નેસ્ટરની જીવનચરિત્ર વિશે નવી હકીકતો કેવી રીતે મળી તેનું હું બીજું ઉદાહરણ આપીશ. વી.એન. તાતીશ્ચેવે પ્રથમ લખ્યું હતું કે નેસ્ટરનો જન્મ બેલોઝેરોમાં થયો હતો. જેમ જેમ તે બહાર આવ્યું છે, નેસ્ટરની જીવનચરિત્રની આ કાલ્પનિક હકીકત એક ગેરસમજ પર આધારિત છે, વધુ સ્પષ્ટ રીતે, રાડઝિવિલોવ ક્રોનિકલના ખોટા વાંચન પર, જ્યાં, 6370 (862) હેઠળ, પ્રિન્સ રુરિક અને તેના ભાઈઓ વિશેની વાર્તામાં, નીચેનું લખાણ વાંચ્યું છે: "... વૃદ્ધ રુરિક લાડોઝમાં બેઠા છે, અને બીજો બેલેઓઝેરો પર છે, અને ત્રીજો ઇઝબોર્સ્કમાં ટ્રુવર છે." વી.એન. તાતીશ્ચેવે રાડઝવિલોવ ક્રોનિકલના ખોટા વાંચનને ધ્યાનમાં લીધું - "અમે બેલેઓઝેરો પર બેસીએ છીએ" (બેલેઓઝેરો પર સિનેસ હોવું જોઈએ) - નેસ્ટરના સ્વ-લાક્ષણિકરણ તરીકે. આ વી.એન.નો ખોટો અભિપ્રાય છે. તાતીશ્ચેવે બેલોસેલ્સ્કી-બેલોઝર્સ્કી રાજકુમારોમાંના એકને નેસ્ટરને તેના સાથી દેશવાસી ગણવાની મંજૂરી આપી.
પેટેરિકન વિશે બોલતા, 17 મી સદીના બીજા પ્રકાશનનો ઉલ્લેખ કરવો જરૂરી છે, જ્યાં નેસ્ટરના જીવનચરિત્ર અંગે વિવિધ પ્રકારની અટકળો પ્રથમ વખત દેખાઈ - સારાંશ. પેટરિક અને સિનોપ્સિસ એ 17મી-19મી સદીના રશિયન વાચકોમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય પુસ્તકો હતા, તે તેમને આભારી છે કે નેસ્ટરની વિચિત્ર જીવનચરિત્ર રશિયન લોકોની ઘણી પેઢીઓની ચેતનામાં ઊંડાણપૂર્વક પ્રવેશી હતી.
જો આપણે તેમની વાસ્તવિક જીવનચરિત્રના તથ્યો અને થિયોડોસિયસના જીવનમાં જોવા મળેલી તેમના દ્વારા વર્ણવેલ ઘટનાઓની, ક્રોનિકલ ટેક્સ્ટ N1LM ના ડેટા સાથે તુલના કરીએ, તો તે તારણ આપે છે કે નેસ્ટરના કાર્યોમાં તાજેતરમાં સુધી જાણીતા તમામ વિરોધાભાસો જ નહીં. અદૃશ્ય થઈ જશે, પરંતુ આ કાર્યોમાં તેમના દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલા વિચારોની એકતા સ્પષ્ટ થશે. નેસ્ટરે શરૂઆતમાં 1076 માં ક્રોનિકલ પર કામ કર્યું હતું, ઘટનાઓના હવામાન ખાતાને 1075 પર લાવ્યું હતું. N1LM માં, ક્રોનિકલર નેસ્ટરનો અંત સાચવવામાં આવ્યો ન હતો (તેમાં, ઘટનાઓનું વર્ણન, વધુ સ્પષ્ટ રીતે, થિયોડોસિયસનું મૃત્યુ, કાપી નાખવામાં આવ્યું છે. ; આ થયું, સંભવત,, છેલ્લી શીટની ખોટને કારણે), અંત Tver ક્રોનિકલમાં સાચવવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં આપણે વાંચીએ છીએ: “6583 ના ઉનાળામાં<...>હેગુમેન સ્ટેફન ધ ડિસેન્ડન્ટ્સે ઝડપથી ફિઓડોસિવોના પાયા પર પેશેર્સ્ક મઠમાં એક પથ્થરનું ચર્ચ બનાવવાનું શરૂ કર્યું. ચર્ચની રચનાની પૂર્ણતા ક્રોનિકલમાં સૂચવવામાં આવી નથી, પરંતુ આ 1077 માં થયું હતું.
ઘટનાક્રમ અને થિયોડોસિયસના જીવનમાં બંનેમાં, નેસ્ટર ત્મુતારકનમાં બનેલી ઘટનાઓ પર વિશેષ ધ્યાન આપે છે. એવું માની શકાય છે કે તમામ ત્મુતારકન સમાચાર એક વ્યક્તિ - નેસ્ટરની કલમના છે. 1070 ના દાયકામાં નેસ્ટર દ્વારા સંકલિત ક્રોનિકલરના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ કરતી હકીકત એ ક્રોનિકલ ટેક્સ્ટ N1LMનું અસ્તિત્વ છે, જ્યાં 1074 ના સમાચાર પછી આપણે ઘટનાઓના રેન્ડમ સંક્ષિપ્ત રેકોર્ડ્સ જોઈએ છીએ, જેણે A.A ને પણ મંજૂરી આપી હતી. શખ્માટોવ ક્રોનિકલમાં આ સ્થાને લખાણ ગુમાવવાનું સૂચન કરે છે. 70 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં નેસ્ટર દ્વારા બનાવવામાં આવેલ ક્રોનિકલર. XI સદી, તમામ અનુગામી નોવગોરોડ ક્રોનિકલ્સ માટેના આધાર તરીકે મૂકવામાં આવી હતી અને તેથી તે લોરેન્ટિયન અને ઇપાટીવ ક્રોનિકલ્સ કરતાં વધુ "શુદ્ધ સ્વરૂપ" માં સાચવવામાં આવી હતી.
તે જાણીતું છે કે નેસ્ટરનું કાર્ય 70 અને 80 ના દાયકામાં થયું હતું. XI સદી, તેથી પ્રશ્ન પૂછવો યોગ્ય છે: શું નેસ્ટરે 1076 માં તેના ક્રોનિકલરની રચના પછી ક્રોનિકલ પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું? હું નીચેના અવલોકનોના આધારે આ પ્રશ્નનો સકારાત્મક જવાબ આપું છું: નેસ્ટર, જ્યારે 1076 માં તેમનું કાર્ય લખે છે, ત્યારે તેણે વધારાના-ક્રોનિકલ સ્ત્રોતનો ઉપયોગ કર્યો - પેરેમિનિક, અવતરણના રૂપમાં સમાન સ્ત્રોત 1094 સુધી ક્રોનિકલમાં જોવા મળે છે, જે પછી તેની પાસેથી કોઈ વધુ ઉધાર નથી. તેમજ A.A. શાખમાટોવે પેરેમિનિકના અવતરણોનું વિશ્લેષણ કર્યું અને સૂચવ્યું કે તે બધા એક જ લેખક દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા. શક્ય છે કે બે ઈતિહાસકારોએ આ કાર્ય માટે સલાહ લીધી હોય. પ્રથમ ક્રોનિકર, જેમણે નેસ્ટર પહેલાં કામ કર્યું હતું, તેણે આ અથવા તે કહેવતમાંથી ફક્ત પ્રથમ વાક્યો ટાંક્યા હતા, જ્યારે અવતરણોની નજીવી રકમ ઘટનાક્રમ વાર્તાની અખંડિતતાનું ઉલ્લંઘન કરતી નથી; નેસ્ટરે ક્રોનિકર સાથે કંઈક અંશે અલગ રીતે કામ કર્યું: તેના તમામ અવતરણો એક અભિન્ન અને અમુક અંશે ખૂબ વ્યાપક વિષયાંતરનો અવિભાજ્ય ભાગ છે, મોટાભાગે ધર્મશાસ્ત્રીય સામગ્રીનો, જેની સાથે તેણે આપેલ વર્ષના ક્રોનિકલ લેખો પૂર્ણ કર્યા. નેસ્ટરે પ્રત્યક્ષદર્શી તરીકે ઘટનાઓનું વર્ણન ક્યારે કરવાનું શરૂ કર્યું અને તેણે 70 ના દાયકાથી 90 ના દાયકાના મધ્ય સુધી આવી નોંધો બનાવી. XI સદીમાં, પછી તેણે પેરેમિનિકના અવતરણોનો ઉપયોગ વિશાળ વિષયાંતરમાં પણ કર્યો, મોટાભાગે રાજકુમારોની પ્રશંસામાં, બનાવતી વખતે સાહિત્યિક ચિત્રો"વખાણ કરેલ" પેરેમિનિકના અવતરણોની જેમ, ત્મુતરકનમાં બનેલી ઘટનાઓ વિશેના સમાચાર 1094 સમાવિષ્ટમાં શોધી શકાય છે.
આ પાઠ્યપુસ્તકમાં પ્રસ્તુત નેસ્ટરના જીવનચરિત્રનું સંસ્કરણ પ્રારંભિક છે, પરંતુ માત્ર નેસ્ટર દ્વારા રશિયન ક્રોનિકલમાં દાખલ કરાયેલ પુનઃસ્થાપિત ટેક્સ્ટના આધારે તેને ફરીથી બનાવી શકાય છે. સામાન્ય રૂપરેખાતેના જીવન માર્ગ, જે નોંધપાત્ર રીતે અલગ હશે, ઓછામાં ઓછા કાલક્રમમાં, સાહિત્યમાં જે વ્યાપક છે તેનાથી.
સ્ત્રોતો : PSRL. ટી. 1. લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ. ભાગ. 1-2. એલ., 1926-1927; PSRL. T. 2. Ipatiev ક્રોનિકલ. એમ., 1998; જૂની અને નાની આવૃત્તિઓનો નોવગોરોડ પ્રથમ ક્રોનિકલ - એડ. અને પહેલાથી એ.એન. નાસોનોવા. એમ.; એલ., 1950 (PSRL ના વોલ્યુમ 3 તરીકે 2000 પુનઃમુદ્રિત); પેચેર્સ્કના થિયોડોસિયસનું જીવન // XII-XIII સદીઓનો ધારણા સંગ્રહ. - એડ. તૈયાર ઓ.એ. ન્યાઝેવસ્કાયા, વી.જી. ડેમ્યાનોવ, એમ.વી. લેપોન. એડ. એસ.આઈ. કોટકોવા. એમ., 1971; ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ // પ્રાચીન રુસના સાહિત્યના સ્મારકો': રશિયન સાહિત્યની શરૂઆત: XI - XII સદીની શરૂઆત. એમ., 1978; ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ / ટેક્સ્ટની તૈયારી, અનુવાદ અને ડી.એસ. દ્વારા ટિપ્પણીઓ. લિખાચેવા. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1996.
સાહિત્ય : Schlötzer A.-L.નેસ્ટર: પ્રાચીન સ્લેવિક ભાષામાં રશિયન ક્રોનિકલ્સ... ભાગો I-III. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1809-1819; શખ્માટોવ એ.એ.સૌથી પ્રાચીન રશિયન ક્રોનિકલ્સ પર સંશોધન. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1908; XIV-XVI સદીઓના રશિયન ક્રોનિકલ્સની સમીક્ષા. એમ.; એલ., 1938; પ્રિસેલકોવ એમ.ડી.નેસ્ટર ધ ક્રોનિકર: ઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક પાત્રાલેખનનો અનુભવ. પીટર્સબર્ગ, 1923; એલેશકોવ્સ્કી એમ.કે.એચ.વિતેલા વર્ષોની વાર્તા: ભાગ્ય સાહિત્યિક કાર્યપ્રાચીન રશિયામાં. એમ., 1971; કુઝમીન એ.જી. પ્રારંભિક તબક્કાઓપ્રાચીન રશિયન ક્રોનિકલ્સ. એમ. 1977; લિખાચેવ ડી.એસ. ટેક્સ્ટોલોજી: X-XVII સદીઓના રશિયન સાહિત્યની સામગ્રી પર. 2જી આવૃત્તિ. એલ., 1983; ડેનિલેવસ્કી આઈ.એન.બાઈબલિકલિઝમ્સ ઓફ ધ ટેલ ઓફ બીગોન યર્સ // હર્મેનેયુટિક્સ પ્રાચીન રશિયન સાહિત્ય X-XVI સદીઓ શનિ. 3. એમ., 1992. પૃષ્ઠ 75-103; ઝિબોરોવ વી.કે.નેસ્ટરના ક્રોનિકલ વિશે. રશિયન ક્રોનિકલ્સમાં મુખ્ય ક્રોનિકલ સંગ્રહ. XI સદી એલ., 1995; રોમાનોવ્સ અને રુરીકોવિચ (રુરીકોવિચની વંશાવળીની દંતકથા વિશે) // સંગ્રહ: રશિયાના ઇતિહાસમાં રોમનવોવનું ઘર. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1995. પૃષ્ઠ 47-54.
નોંધો
. પ્રિસેલકોવ એમ.ડી. 11મી-15મી સદીના રશિયન ક્રોનિકલ્સનો ઇતિહાસ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1996, પૃષ્ઠ. 166, ફિગ. 3.
. પ્રિસેલકોવ એમ.ડી. 11મી-15મી સદીના રશિયન ક્રોનિકલ્સનો ઇતિહાસ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1996, પૃષ્ઠ. 83, ફિગ. 1.
ટાંકતી વખતે, અક્ષર "ѣ" અક્ષર "e" દ્વારા બદલવામાં આવે છે.
જો તમે અને હું આપણી જાતને પ્રાચીન કિવમાં મળી, ઉદાહરણ તરીકે, 1200 માં અને તે સમયના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઇતિહાસકારોમાંના એકને શોધવા માંગતા હો, તો અમારે ઉપનગરીય વિડુબિટ્સકી મઠમાં મઠાધિપતિ (મુખ્ય) મોસેસ જવું પડશે, એક શિક્ષિત અને સારી રીતે વાંચેલ માણસ.
આશ્રમ ડીનીપરના સીધા કાંઠે સ્થિત છે. 24 સપ્ટેમ્બર, 1200 ના રોજ, બેંકને મજબૂત બનાવવાનું કાર્ય પૂર્ણ થયાની ઉજવણી અહીં ભવ્ય રીતે કરવામાં આવી હતી. હેગુમેન મોસેસે કિવ રુરિક રોસ્ટિસ્લાવિચના ગ્રાન્ડ ડ્યુક, તેના પરિવાર અને બોયર્સ સમક્ષ વાત કરી સુંદર ભાષણ, જેમાં તેણે રાજકુમાર અને આર્કિટેક્ટ પીટર મિલોનેગાનો મહિમા કર્યો.
તેમનું ભાષણ રેકોર્ડ કર્યા પછી, મૂસાએ તેની સાથે તેમનું મહાન ઐતિહાસિક કાર્ય પૂર્ણ કર્યું - એક ક્રોનિકલ જેમાં રશિયન ઇતિહાસની ચાર સદીઓ આવરી લેવામાં આવી હતી અને તે ઘણા પુસ્તકો પર આધારિત હતી.
IN પ્રાચીન રુસત્યાં ઘણા મઠ અને રજવાડા પુસ્તકાલયો હતા. આપણા પૂર્વજો પુસ્તકોને પ્રેમ કરતા હતા અને પ્રશંસા કરતા હતા. કમનસીબે, આ પુસ્તકાલયો પોલોવત્સિયન અને તતારના દરોડા દરમિયાન આગથી નાશ પામ્યા હતા.
હયાત હસ્તલિખિત પુસ્તકોના ઉદ્યમી અભ્યાસ દ્વારા જ વૈજ્ઞાનિકોએ સ્થાપિત કર્યું કે ઇતિહાસકારોના હાથમાં રશિયન, બલ્ગેરિયન, ગ્રીક અને અન્ય ભાષાઓમાં ઘણા ઐતિહાસિક અને ચર્ચ પુસ્તકો હતા. તેમની પાસેથી, ઇતિહાસકારોએ વિશ્વ ઇતિહાસ, રોમ અને બાયઝેન્ટિયમનો ઇતિહાસ, રોજિંદા જીવનના વર્ણનો વિશેની માહિતી ઉધાર લીધી હતી. વિવિધ લોકો- બ્રિટનથી દૂરના ચીન સુધી.
મઠાધિપતિ મોસેસ પાસે 11મી અને 12મી સદીમાં તેના પુરોગામીઓ દ્વારા સંકલિત કરાયેલા રશિયન ક્રોનિકલ્સ પણ હતા.
મુસા સાચા ઇતિહાસકાર હતા. ઘટનાને કવર કરવા માટે તે ઘણીવાર અનેક ક્રોનિકલ્સનો ઉપયોગ કરતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, મોસ્કોના રાજકુમાર યુરી ડોલ્ગોરુકી અને કિવના રાજકુમાર ઇઝ્યાસ્લાવ મસ્તિસ્લાવિચ વચ્ચેના યુદ્ધનું વર્ણન કરતાં, તેણે પ્રતિકૂળ શિબિરોમાં બનાવેલી નોંધો લીધી, અને પોતાને, લડતા પક્ષોથી ઉપર, ઉપરની જેમ મળી. સામન્તી સરહદો. માં રાજકુમારોમાંના એક લોહિયાળ યુદ્ધપરાજિત થયો અને નાસી ગયો "કોઈને ક્યાં ખબર નથી." પરંતુ વિજેતાઓ અને વિજયી પક્ષના ઈતિહાસકાર માટે "અજાણ્યા", અને મૂસાએ બીજું ક્રોનિકલ લીધું, જેના માટે લખાયેલ પરાજિત રાજકુમાર, અને હાર પછી આ રાજકુમારે જે કર્યું તે બધું તેના સારાંશ ક્રોનિકલમાં ત્યાંથી લખ્યું. આવા ક્રોનિકલનું મૂલ્ય આ છે. કે તેના વાચકો એક ઐતિહાસિક કાર્યમાં એકીકૃત થઈને, વિવિધ ક્રોનિકલ્સમાંથી બધું શીખે છે.
ક્રોનિકલ કોર્પસ 12મી સદીના મધ્યમાં સામંતવાદી નાગરિક ઝઘડાનું વ્યાપક ચિત્ર દોરે છે. આપણે ઇતિહાસકારોના દેખાવની પણ કલ્પના કરી શકીએ છીએ, જેમના રેકોર્ડમાંથી કોડ સંકલિત કરવામાં આવ્યો હતો. તે તેનાથી ખૂબ દૂર હશે આદર્શ છબીપુષ્કિનના નાટક “બોરિસ ગોડુનોવ” ના ક્રોનિકર પિમેન, જે
શાંતિથી જમણી બાજુ અને દોષિતોને જુએ છે,
ન તો દયા કે ક્રોધ જાણીને,
સારા અને અનિષ્ટને ઉદાસીનતાથી સાંભળવું ...
વાસ્તવિક ઇતિહાસકારોએ તેમની પેન વડે રાજકુમારોની સેવા કરી, જેમ કે શસ્ત્રો સાથે યોદ્ધાઓ, તેઓએ તેમના રાજકુમારને દરેક બાબતમાં સફેદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, તેને હંમેશની જેમ રજૂ કર્યો, આની પુષ્ટિ કરો. એકત્રિત દસ્તાવેજો. તે જ સમયે, તેઓ તેમના રાજકુમારના દુશ્મનોને શપથ તોડનારા, કપટી છેતરનારા, અયોગ્ય, કાયર કમાન્ડર તરીકે બતાવવા માટે તેમના માધ્યમમાં અચકાતા ન હતા. તેથી, કોડમાં કેટલીકવાર સમાન લોકોના વિરોધાભાસી આકારણીઓ હોય છે.
મોસેસની તિજોરીમાં મધ્ય 12મી સદીના રજવાડાના ઝઘડાઓનું વર્ણન વાંચીને, આપણે ચાર ઇતિહાસકારોના અવાજો સાંભળીએ છીએ. તેમાંથી એક દેખીતી રીતે નમ્ર સાધુ હતો અને મઠના કોષની બારીમાંથી જીવન તરફ જોતો હતો. તેના પ્રિય હીરો કિવ રાજકુમાર વ્લાદિમીર મોનોમાખના પુત્રો છે. ચાલુ જૂની પરંપરા, આ ઈતિહાસકારે "દૈવી પ્રોવિડન્સ" દ્વારા તમામ માનવ બાબતો સમજાવી હતી; તે જીવન અને રાજકીય પરિસ્થિતિને યોગ્ય રીતે જાણતો ન હતો. આવા ઇતિહાસકારો અપવાદ હતા.
સેવર્સ્ક રાજકુમાર સ્વ્યાટોસ્લાવ ઓલ્ગોવિચ (ડી. 1164) ના કોર્ટ ક્રોનિકરના પુસ્તકના અવતરણો અલગ રીતે સંભળાય છે. ઇતિહાસકાર તેના રાજકુમાર સાથે તેની અસંખ્ય ઝુંબેશમાં સાથે હતો, તેની સાથે ટૂંકા ગાળાની સફળતા અને દેશનિકાલની મુશ્કેલીઓ બંને શેર કરી હતી. તે કદાચ પાદરીઓનો હતો, કારણ કે તેણે સતત ચર્ચની વિવિધ નૈતિક ઉપદેશોને ટેક્સ્ટમાં રજૂ કરી હતી અને દરરોજ ચર્ચની રજા અથવા "સંત" ની સ્મૃતિ તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. જો કે, આ તેને રજવાડાના ઘરોમાં અને પૃષ્ઠો પર સામેલ થવાથી અટકાવી શક્યું નહીં ઐતિહાસિક કાર્યના વિષે લખો ચોક્કસ જથ્થોરજવાડાઓના ગામડાઓમાં ઘાસની ગંજી અને ઘોડાઓ, મહેલના સ્ટોરરૂમમાં વાઇન અને મધના સ્ટોક વિશે.
ત્રીજો ઈતિહાસકાર કિવના રાજકુમાર ઈઝ્યાસ્લાવ મસ્તિસ્લાવિચ (ડી. 1154)નો દરબારી હતો. તે વ્યૂહરચના અને લશ્કરી બાબતોમાં સારો નિષ્ણાત છે, રાજદ્વારી છે, રાજકુમારો અને રાજાઓની ગુપ્ત બેઠકોમાં ભાગ લેનાર છે, કલમની સારી કમાન્ડ ધરાવતો લેખક છે. તેમણે રજવાડાના આર્કાઇવનો બહોળો ઉપયોગ કર્યો અને રાજદ્વારી પત્રોની તેમની ક્રોનિકલ નકલો, બોયાર ડુમાની મીટિંગ્સના રેકોર્ડિંગ્સ, ઝુંબેશની ડાયરીઓ અને તેમના સમકાલીન લોકોની કુશળતાપૂર્વક સંકલિત લાક્ષણિકતાઓનો સમાવેશ કર્યો. વૈજ્ઞાનિકો સૂચવે છે કે રાજકુમારનો આ ક્રોનિકલર-સચિવ કિવ બોયર પીટર બોરિસ્લાવિચ હતો, જેનો ક્રોનિકલમાં ઉલ્લેખ છે.
છેલ્લે, ક્રોનિકલમાં મોસ્કોના પ્રિન્સ યુરી ડોલ્ગોરુકીના દરબારમાં સંકલિત ઘટનાક્રમના અવતરણો છે.
હવે તમે જાણો છો કે 12મી-13મી સદીઓમાં ઈતિહાસ કેવી રીતે લખવામાં આવ્યો હતો, કેવી રીતે ઘણા સ્રોતોમાંથી એકીકૃત ક્રોનિકલનું સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું જે લડતા રાજકુમારોના વિરોધાભાસી હિતોને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
પ્રથમ ઐતિહાસિક કાર્યો
વધુ પ્રાચીન સમયમાં ઇતિહાસ કેવી રીતે લખાયો તે નક્કી કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે: પ્રથમ ઐતિહાસિક કાર્યોપછીના કોડના ભાગરૂપે જ અમારી પાસે આવ્યા. વૈજ્ઞાનિકોની કેટલીક પેઢીઓ, એકીકૃત ક્રોનિકલ્સનો પરિશ્રમપૂર્વક અભ્યાસ કરીને, સૌથી પ્રાચીન રેકોર્ડને ઓળખવામાં સફળ થયા.
શરૂઆતમાં તેઓ ખૂબ ટૂંકા હતા, એક શબ્દસમૂહમાં. જો વર્ષ દરમિયાન - "ઉનાળો" - નોંધપાત્ર કંઈ બન્યું ન હતું, તો ક્રોનિકલે લખ્યું: "ઉનાળામાં ... ત્યાં કંઈ નહોતું," અથવા: "ઉનાળામાં ... મૌન હતું."
કિવ રાજકુમાર એસ્કોલ્ડના શાસન દરમિયાન, હવામાનના પ્રથમ રેકોર્ડ 9મી સદીના છે, અને મહત્વપૂર્ણ અને નાની ઘટનાઓ વિશે જણાવે છે:
"6372 ના ઉનાળામાં, ઓસ્કોલ્ડના પુત્રની બલ્ગેરિયનો દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી."
"6375 ના ઉનાળામાં ઓસ્કોલ્ડ પેચેનેગ્સ પાસે ગયો અને તેમને ખૂબ માર્યો."
10મી સદીના અંત સુધીમાં, પ્રિન્સ વ્લાદિમીર સ્વ્યાટોસ્લાવિચના યુગ સુધીમાં, મહાકાવ્યો દ્વારા મહિમાવાન, મહાકાવ્યો સહિત ઘણા રેકોર્ડ્સ અને ઐતિહાસિક વાર્તાઓ એકઠા થઈ ગઈ હતી. તેમના આધારે, કિવમાં પ્રથમ ક્રોનિકલ બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં દોઢ સદીના હવામાન રેકોર્ડ્સ અને લગભગ પાંચ સદીઓ સુધી ફેલાયેલી મૌખિક દંતકથાઓ (કિવની સ્થાપનાની દંતકથાથી શરૂ થાય છે) શામેલ છે.
XI-XII સદીઓમાં. તેઓ અન્ય રીતે ઇતિહાસ લીધો પ્રાચીન રશિયન કેન્દ્ર- નોવગોરોડ ધ ગ્રેટ, જ્યાં સાક્ષરતા વ્યાપક હતી. નોવગોરોડ બોયર્સે પોતાને કિવ રાજકુમારની સત્તાથી અલગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, તેથી નોવગોરોડના ઇતિહાસકારોએ કિવની ઐતિહાસિક પ્રાધાન્યતાને પડકારવાનો પ્રયાસ કર્યો અને સાબિત કર્યું કે રશિયન રાજ્યત્વ દક્ષિણમાં, કિવમાં નહીં, પરંતુ ઉત્તરમાં, નોવગોરોડમાં ઉદ્ભવ્યું છે.
આખી સદી સુધી, વિવિધ પ્રસંગોએ કિવ અને નોવગોરોડ ઇતિહાસકારો વચ્ચે વિવાદો ચાલુ રહ્યા.
ત્યારપછીના સમયના નોવગોરોડ ક્રોનિકલ્સ, 12મી-13મી સદીઓમાંથી, આપણે સમૃદ્ધ, ઘોંઘાટીયા શહેર, રાજકીય તોફાનો, લોકપ્રિય બળવો, આગ અને પૂરના જીવન વિશે જાણીએ છીએ.
ક્રિંકલર નેસ્ટર
રશિયન ઇતિહાસકારોમાં સૌથી પ્રખ્યાત નેસ્ટર છે, જે કિવ પેચેર્સ્ક મઠના સાધુ છે, જે 11મી - 12મી સદીની શરૂઆતમાં રહેતા હતા.
નેસ્ટરની આરસપહાણની સુંદર પ્રતિમા શિલ્પકાર એમ. એન્ટોકોલ્સ્કી દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. નેસ્ટર એન્ટોકોલ્સ્કી માનવ બાબતોના નિરાશાજનક રેકોર્ડર નથી. અહીં તેણે પુસ્તકના વિવિધ સ્થળોએ અનેક પૃષ્ઠો પર તેની આંગળીઓ દબાવી: તે શોધે છે, તુલના કરે છે, વિવેચનાત્મક રીતે પસંદ કરે છે, પ્રતિબિંબિત કરે છે... હા, આ રીતે 12મી સદીના યુરોપનો આ સૌથી પ્રતિભાશાળી ઇતિહાસકાર આપણી સમક્ષ દેખાય છે.
નેસ્ટરે ક્રોનિકલનું સંકલન કરવાનું શરૂ કર્યું, પહેલેથી જ એક પ્રખ્યાત લેખક છે. તેણે ક્રોનિકલ ઉપરાંત - વર્ષ-વર્ષે ઘટનાઓનું વર્ણન - તેનો વ્યાપક ઐતિહાસિક અને ભૌગોલિક પરિચય આપવાનું નક્કી કર્યું: સ્લેવિક જાતિઓ વિશે, રશિયન રાજ્યનો ઉદભવ, પ્રથમ રાજકુમારો વિશે. પરિચયની શરૂઆત આ શબ્દોથી થઈ: "આ વીતેલા વર્ષોની વાર્તા છે, જ્યાં રશિયન ભૂમિ આવી, કિવમાં કોણે પ્રથમ શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું, અને રશિયન ભૂમિ ક્યાંથી આવી." પાછળથી, નેસ્ટરનું સમગ્ર કાર્ય - પરિચય અને ઘટનાક્રમ બંને - "ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ" તરીકે ઓળખાવા લાગ્યા.
નેસ્ટરનું મૂળ લખાણ ફક્ત ટુકડાઓમાં જ આપણા સુધી પહોંચ્યું છે. તે પછીના ફેરફારો, નિવેશ અને ઉમેરાઓ દ્વારા વિકૃત છે. અને હજુ સુધી આપણે આ નોંધપાત્ર ઐતિહાસિક કાર્યના દેખાવને લગભગ પુનઃસ્થાપિત કરી શકીએ છીએ.
શરૂઆતમાં, નેસ્ટર તમામ સ્લેવોના ઇતિહાસને વિશ્વના ઇતિહાસ સાથે જોડે છે અને તેજસ્વી સ્ટ્રોક સાથે રુસની ભૂગોળ અને રુસથી બાયઝેન્ટિયમ સુધીના સંદેશાવ્યવહારના માર્ગો દોરે છે. પશ્ચિમ યુરોપઅને એશિયા. તે પછી તે સ્લેવિક "પૂર્વજોના ઘર" ના અસ્તિત્વના દૂરના સમયગાળામાં સ્લેવિક આદિવાસીઓની પ્લેસમેન્ટ તરફ આગળ વધે છે. આ બાબતની મહાન જાણકારી સાથે, નેસ્ટર 2જી-5મી સદીની આસપાસ ડિનીપર પર પ્રાચીન સ્લેવોના જીવનનું નિરૂપણ કરે છે, જે ગ્લેડ્સના ઉચ્ચ વિકાસ અને તેમના ઉત્તરીય જંગલ પડોશીઓ - ડ્રેવલિયન્સ અને રાડિમિચીની પછાતતાને નોંધે છે. આ તમામ પુરાતત્વીય ખોદકામ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે.
ત્યારપછી તે એક્સક્લુઝલી રિપોર્ટ કરે છે મહત્વની માહિતીપ્રિન્સ કી વિશે, જેઓ 6ઠ્ઠી સદીમાં જીવ્યા હતા, તેમની કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની યાત્રા અને ડેન્યુબ પરના તેમના જીવન વિશે.
નેસ્ટર સતત સમગ્ર સ્લેવિક લોકોના ભાવિ પર નજર રાખે છે, જેમણે ઓકાના કાંઠેથી એલ્બે સુધી, કાળો સમુદ્રથી બાલ્ટિક સુધીના પ્રદેશ પર કબજો કર્યો હતો. સમગ્ર સ્લેવિક મધ્યયુગીન વિશ્વ અન્ય ઇતિહાસકારને જાણતું નથી જે, સમાન પહોળાઈ અને ઊંડા જ્ઞાન સાથે, પૂર્વ, દક્ષિણ અને પશ્ચિમી સ્લેવિક જાતિઓ અને રાજ્યોના જીવનનું વર્ણન કરી શકે.
દેખીતી રીતે, આ વ્યાપક ઐતિહાસિક ચિત્રના કેન્દ્રમાં ત્રણ સૌથી મોટા સામન્તી સ્લેવિક રાજ્યો - કિવન રુસ, બલ્ગેરિયા અને ગ્રેટ મોરાવિયન સામ્રાજ્ય - અને 9મી સદીમાં સ્લેવોનો બાપ્તિસ્મા, તેમજ સ્લેવિક લેખનનો ઉદભવ હતો. પરંતુ, કમનસીબે, આ મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓને સમર્પિત ઘટનાક્રમના ભાગને ફેરફારો દરમિયાન સૌથી વધુ નુકસાન થયું હતું અને તેમાંથી માત્ર ટુકડાઓ જ રહ્યા હતા.
નેસ્ટરનું કાર્ય ઘણી સદીઓથી વ્યાપકપણે જાણીતું છે. 12મી-17મી સદીના ઈતિહાસકારોએ તેને સેંકડો વખત ફરીથી લખ્યા. નેસ્ટોરોવની "ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ", તેઓએ તેને નવા ક્રોનિકલ સંગ્રહના શીર્ષક ભાગમાં મૂક્યું. મુશ્કેલ યુગમાં તતાર યોકઅને સૌથી મહાન સામંતવાદી વિભાજન, "વાર્તા" એ રશિયન લોકોને મુક્તિ સંગ્રામ માટે પ્રેરિત કર્યા, રશિયન રાજ્યની ભૂતપૂર્વ શક્તિ વિશે, તેના વિશે જણાવ્યું. સફળ લડાઈ Pechenegs અને Polovtsians સાથે. નેસ્ટર નામ પણ ઈતિહાસકારને નિયુક્ત કરવા માટે લગભગ ઘરેલું નામ બની ગયું.
સદીઓથી, વંશજોએ પ્રતિભાશાળી દેશભક્તિ ઇતિહાસકારની સ્મૃતિ જાળવી રાખી છે. 1956 માં, નેસ્ટરના જન્મની 900 મી વર્ષગાંઠ મોસ્કોમાં ઉજવવામાં આવી હતી.
"વિન્ડોઝ ટુ અ વિઝન્ડ વર્લ્ડ"
XII-XIII સદીઓમાં. સચિત્ર હસ્તપ્રતો દેખાય છે, જ્યાં ઘટનાઓ રેખાંકનોમાં દર્શાવવામાં આવી છે, કહેવાતા લઘુચિત્ર. ચિત્રિત થયેલ ઘટના કલાકારના પોતાના જીવનના સમયની જેટલી નજીક છે, તેટલી જ રોજિંદા વિગતો અને પોટ્રેટ સામ્યતા વધુ સચોટ છે. કલાકારો સાક્ષર, શિક્ષિત લોકો હતા અને કેટલીકવાર લઘુચિત્ર ચિત્ર ટેક્સ્ટ કરતાં ઘટના વિશે વધુ સંપૂર્ણ વાર્તા કહે છે.
સૌથી રસપ્રદ સચિત્ર ક્રોનિકલ કહેવાતા રેડઝીવિલ ક્રોનિકલ છે, જે પીટર I દ્વારા કોનિગ્સબર્ગ (આધુનિક કેલિનિનગ્રાડ) શહેરમાંથી લેવામાં આવ્યું હતું. તેની નકલ 15મી સદીમાં કરવામાં આવી હતી. અગાઉથી, 12મી અથવા 13મી સદીની શરૂઆતમાં સચિત્ર મૂળ. તેના માટે 600 થી વધુ રેખાંકનો છે. સંશોધકો તેમને "અદ્રશ્ય વિશ્વની બારીઓ" કહે છે.
મધ્યયુગીન ઇતિહાસકારો - સાધુઓ, નગરજનો, બોયર્સ - તે સમયના સામાન્ય વિચારોના વર્તુળમાંથી બહાર નીકળી શક્યા નહીં. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, મોટાભાગની મોટી ઘટનાઓ - "ગંદી" (ટાટાર્સ), દુષ્કાળ, રોગચાળો, બળવો - પર આક્રમણ - તેઓએ સમજાવ્યું ઈશ્વરની ઇચ્છા, માનવ જાતિની "પરીક્ષણ" અથવા સજા કરવા માટે પ્રચંડ દેવની ઇચ્છા. ઘણા ઈતિહાસકારો અંધશ્રદ્ધાળુ હતા અને અસામાન્ય અવકાશી ઘટનાઓ (સૂર્યનું ગ્રહણ, ધૂમકેતુ) ને સારા કે અનિષ્ટની પૂર્વદર્શન કરતા "સંકેતો" તરીકે અર્થઘટન કરતા હતા.
સામાન્ય રીતે, ઈતિહાસકારોને સામાન્ય લોકોના જીવનમાં થોડો રસ હતો, કારણ કે તેઓ માનતા હતા કે "ઈતિહાસકારો અને કવિઓએ રાજાઓ વચ્ચેના યુદ્ધોનું વર્ણન કરવું જોઈએ અને તેમના માસ્ટર માટે હિંમતપૂર્વક મૃત્યુ પામેલા લોકોનો મહિમા કરવો જોઈએ."
પરંતુ તેમ છતાં, મોટાભાગના રશિયન ઈતિહાસકારોએ અનંત રજવાડાના ઝઘડાઓ અને ઝઘડાઓ સામે સામન્તી વિભાજનનો વિરોધ કર્યો હતો. ક્રોનિકલ્સ મેદાનના લોભી ટોળાઓ સામે સંયુક્ત સંઘર્ષ માટે દેશભક્તિના આહ્વાનથી ભરેલા છે.
"ધ લે ઓફ ઇગોર ઝુંબેશ" (12મી સદીના અંતમાં) ના તેજસ્વી લેખકે, ઇતિહાસનો વ્યાપક ઉપયોગ કરીને, રજવાડાના ઝઘડા અને ઝઘડાના વિનાશક જોખમને દર્શાવવા માટે ઐતિહાસિક ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કર્યો અને તમામ રશિયન લોકોને "રશિયન માટે ઊભા રહેવા માટે આહવાન કર્યું. જમીન.”
અમારા માટે, લગભગ એક સહસ્ત્રાબ્દીથી વધુની અમારી માતૃભૂમિના ભાગ્ય વિશે કહેતા પ્રાચીન ઇતિહાસ હંમેશા રશિયન સંસ્કૃતિના ઇતિહાસનો સૌથી કિંમતી ખજાનો રહેશે.
જો તમને કોઈ ભૂલ મળે, તો કૃપા કરીને ટેક્સ્ટનો એક ભાગ પ્રકાશિત કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.
ક્રોનિકલ્સ એ પ્રાચીન રશિયન લખાણો છે, તેઓ વર્ષ દ્વારા ઘટનાઓનું વર્ણન કરે છે, સામાન્ય લોકો અને રજવાડાના દરબારના જીવનનું વર્ણન કરે છે, પત્રવ્યવહાર કરે છે. કાનૂની દસ્તાવેજો, ચર્ચ પાઠો. તેઓએ વર્ણન માટે જુદા જુદા સમયગાળાને આવરી લીધા છે. કેટલાકમાં, વર્ણન બાઈબલની ઘટનાઓમાંથી આવ્યું છે, અને અન્યમાં, સ્લેવો દ્વારા જમીનોની પતાવટમાંથી. રાજ્યનો ઉદભવ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. તેઓએ પ્રાચીન રુસમાં બનેલી તમામ ઐતિહાસિક ઘટનાઓનું વર્ણન કર્યું. તેમનામાં વર્ણવેલ દરેક સમયગાળામાં, અલબત્ત, વિચારધારાના ઘટકો અને એકીકરણના પ્રચાર, રાજકુમારોની યોગ્યતાઓનું વર્ણન શામેલ છે. ઉપરાંત ઐતિહાસિક ઘટનાઓરાજ્યની નીતિ, સ્લેવોની જીવનશૈલીનું વર્ણન છે.
યુરોપિયન ક્રોનિકલ્સથી વિપરીત, જે લેટિનમાં લખવામાં આવે છે, જૂના રશિયન ક્રોનિકલ્સમાં લખવામાં આવે છે જૂની રશિયન ભાષા. તેમને શું સુલભ બનાવ્યું, કારણ કે પ્રાચીન રુસમાં ઘણા પુરુષો અને સ્ત્રીઓને વાંચવા અને લખવાની તાલીમ આપવામાં આવી હતી, અને ત્યાં ઘણા ખૂબ શિક્ષિત લોકો પણ હતા.
પ્રાચીન રુસમાં ક્રોનિકલ કેન્દ્રો
ક્રોનિકલમાં રાખવા અને લખવાની વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, અમે સૂચિઓનો ઉપયોગ કર્યો. આ પ્રાચીન ઇતિહાસની ફરીથી લખેલી નકલો છે. વિવિધ કારણોસર ફેરફારો કરવામાં આવ્યા હતા. જો રાજકુમાર બદલાયો હોય, તો પછી કાર્યોનો મહિમા કરવો, પાછલા વર્ષોની ઘટનાઓને નવી રીતે વર્ણવવી, ફેરફારો કરવા, નવી ઘટનાઓને ધ્યાનમાં લેવી જરૂરી હતું. આ લેખનમાં ધાર્મિક પાસાઓનો પરિચય કરાવવા માટે પણ કરવામાં આવ્યું હતું.
"કોર્પોરા" અથવા "એકત્રિત ક્રોનિકલ્સ" ની વિભાવનાનો પણ ઉપયોગ થાય છે. પ્રાચીન રુસનું ક્રોનિકલ કાલક્રમિક રીતે શું થઈ રહ્યું છે તેનું વર્ણન છે. આ વર્ણન શાસક વર્ગના દૃષ્ટિકોણથી થાય છે; વિચારધારાએ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી.
કિવ-પેચેર્સ્ક મઠ - ક્રોનિકલ લેખનનું કેન્દ્ર
આ સ્થાન હંમેશા મુખ્ય મંદિર અને ગૌરવ રહ્યું છે. તે અહીં હતું કે ઘણા તેજસ્વી અને સૌથી લાયક લોકો રહેતા હતા, સાધુઓ તરીકે પોશાક પહેરીને, તેમના વાળ કાપ્યા પછી, વિશ્વની ખળભળાટ અને જીવનના આશીર્વાદોથી દૂર જતા હતા, પોતાને ભગવાનની બાબતોમાં સંપૂર્ણપણે સમર્પિત કરતા હતા. આ માત્ર મંદિર નથી, પરંતુ જ્ઞાનનું કેન્દ્ર પણ છે. અને પછીથી - ક્રોનિકલ લેખનની મુખ્ય સાંદ્રતા. તે આ દિવાલોની અંદર છે ઘણા સમયક્રોનિકલ "ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ" સંકલિત અને રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યું હતું. અને સાધુ નેસ્ટર, જેમણે આ બનાવ્યું અને અન્ય સંખ્યાબંધ નોંધપાત્ર કાર્યો, અહીં રહેતા હતા, ઘણા પવિત્ર કાર્યો કરતા હતા, 41 વર્ષ સુધી. તેણે, અન્ય સાધુઓ સાથે મળીને, જૂના રશિયન ચર્ચ વિશે એક ગ્રંથનું સંકલન કર્યું, ચર્ચની તમામ મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓનું વર્ણન કર્યું અને રુસમાં તેની વિશેષતાઓનું વર્ણન આપ્યું. તેમના મૃત્યુ પછી, તેમના અવ્યવસ્થિત શરીરને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું અને હજુ પણ લવરાની ગુફામાં આરામ કરે છે.
Vydubetsky મઠ પણ એક ખાસ ભૂમિકા ભજવે છે. Vydubetskaya મંદિરની દિવાલોની અંદર, હેગુમેન મેથ્યુ કિવ તિજોરીની જાળવણીમાં રોકાયેલા હતા, જેમાં તેમણે 1118-1198 સમયગાળાની ઘટનાઓનું કાલક્રમણ કર્યું હતું. હકીકતોને વિકૃત કર્યા વિના, તેમને ખૂબ જ સચોટ વર્ણન અને ખુલાસો આપ્યો. આ કાર્ય પણ લેખિત સ્મારકોમાંનું એક છે, જે આપણા પૂર્વજોના ઇતિહાસના અભ્યાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. તે ક્રોનિકલ "ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ"નું તાર્કિક સાતત્ય બની ગયું.
રાખવાના કિવ મોડેલે ક્રોનિકલ્સ લખવામાં સિદ્ધાંતોની રચના અને ઉપયોગ માટેનો આધાર બનાવ્યો. આ તે છે જ્યાં નિયમો અને પદ્ધતિઓ આધારિત છે.
પ્રાચીન રુસમાં ક્રોનિકલ લેખનના કેન્દ્રોના નામ શું હતા:
- નોવગોરોડ
- વ્લાદિમીર-સુઝદલ
- ગેલિસિયા-વોલિન્સ્કી
નોવગોરોડ ક્રોનિકલ સેન્ટર
નોવગોરોડ એ વિકસિત માળખું ધરાવતું સૌથી મોટું શહેર હતું, તેથી તે ક્રોનિકલિંગનું કેન્દ્ર બન્યું. શહેરનું વર્ણન વર્ષ 859 માટે "ટેલ ઓફ એન્સિયન્ટ યર્સ" માં જોઈ શકાય છે. 11મી સદીમાં, યારોસ્લાવ ધ વાઈસ, સિંહાસન પર આવ્યા પછી, તેના દરબારમાં નોવગોરોડમાં 10 વર્ષ વિતાવ્યા. આ બધા સમયે શહેરને વર્ચ્યુઅલ રીતે રુસની રાજધાની માનવામાં આવતું હતું.
સંકલન 11મી સદીમાં પ્રથમના લેખન સાથે શરૂ થયું હતું નોવગોરોડ ક્રોનિકલ. કુલ, તેમાંથી ચાર બનાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ બાકીના પછીથી લખવામાં આવ્યા હતા. તેમાં શામેલ છે:
- "રશિયન સત્ય" નું સંક્ષિપ્ત વર્ણન
- કાનૂની સંગ્રહનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન
- ચાલુ ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓનું વર્ણન
મેયર ઓસ્ટ્રોમિરની આગેવાની હેઠળ અહીં તિજોરીઓ પણ બનાવવામાં આવી હતી. પરંતુ ઇતિહાસે અમને તેમના વિશે કોઈ માહિતી છોડી નથી.
વ્લાદિમીર-સુઝદલ ક્રોનિકલ સેન્ટર
વ્લાદિમીર ચર્ચ એ એવી જગ્યા છે જ્યાં સાધુઓ ક્રોનિકલ્સ રાખવામાં રોકાયેલા હતા. ક્રોનિકલ સંગ્રહો, જે અમારી પાસે આવ્યા છે તેમાંથી સૌથી પહેલા, તેમાંના બે છે, જે 1177-1193 થી સંકલિત છે, "પેરેઆસ્લાવલ રશિયન ક્રોનિકલ" નું વર્ણન કરે છે. તેઓ રાજકારણ, ચર્ચ જીવનને આવરી લે છે અને રજવાડાના દરબારમાં જીવન અને મુખ્ય ઘટનાઓનું વર્ણન કરે છે. ચર્ચના દૃષ્ટિકોણથી બધું રજૂ અને અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું. 12મી સદીની શરૂઆતમાં જ રજવાડાના દરબારમાં ઇતિહાસ લખવાનું શરૂ થયું.
ગેલિસિયા-વોલિન ક્રોનિકલ સેન્ટર
આ જમીનો માટે હંમેશા રજવાડા અને બોયર સત્તા વચ્ચે મુકાબલો રહ્યો છે મોટી સમસ્યા. ક્રોનિકલ્સ કોર્ટમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, તેથી લખતી વખતે મુખ્ય વિચાર મજબૂત અને ન્યાયી રજવાડાની શક્તિ હતી, અને સંપૂર્ણ વિરુદ્ધ - બોયર પાવર. કદાચ ક્રોનિકલ યોદ્ધાઓ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. તેઓએ ઘટનાઓને અલગ ટુકડાઓ અને વર્ણનો તરીકે વર્ણવ્યા. તેઓ રજવાડાની બાજુમાં ઊભા હતા, તેથી બોયરો સામે લડવાનો વિચાર ઘટનાક્રમ દ્વારા ચાલે છે, નકારાત્મક વર્ણનસત્તા માટેની તેમની ઇચ્છા.
ગેલિશિયન-વોલિન ક્રોનિકલ પછીના સમયગાળાની છે, આશરે 1201-1291. તેણીએ Ipatievsky વૉલ્ટમાં પ્રવેશ કર્યો. પાછળથી તે એક ઘટનાક્રમના રૂપમાં દોરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તે ભાગોનો સમાવેશ થતો હતો:
- ગેલિશિયન ક્રોનિકલ, 1201-1261 માં ગેલિસિયામાં સંકલિત.
- વોલીન ક્રોનિકલ, વોલીન 1262-1291 માં સંકલિત.
મુખ્ય લક્ષણ: ચર્ચની ઘટનાઓ અને જીવનશૈલીનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું નથી.
પ્રથમ પ્રાચીન રશિયન ક્રોનિકલ
સૌથી જૂના રશિયન ક્રોનિકલને "બાયગોન યર્સની વાર્તા" કહેવામાં આવતું હતું. 12મી સદીમાં બનાવેલ. આ રુસના પ્રદેશ પરની ઘટનાઓનું સતત કાલક્રમિક વર્ણન છે, બનાવટનું સ્થળ કિવ શહેર છે. તે અજ્ઞાત સંખ્યામાં ફરીથી કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ કોઈ મૂળભૂત ફેરફારો કરવામાં આવ્યા ન હતા. કોઈ પણ સંજોગોમાં, આ સંસ્કરણ સત્તાવાર રીતે સાચું માનવામાં આવે છે.
1137 સુધીના વર્ણનો ધરાવે છે, પરંતુ 852 સુધીના છે. વિવિધ પ્રકૃતિના લેખોની મોટી સંખ્યામાં સમાવેશ થાય છે. અને દરેકમાં ચોક્કસ વર્ષનું વર્ણન હોય છે. લેખોની સંખ્યા વર્ણવેલ વર્ષોની સંખ્યા સાથે એકરુપ છે. એક નિયમ તરીકે, દરેક વિભાગ ફોર્મમાં એક શબ્દસમૂહ સાથે શરૂ થાય છે: "આવા અને આવા ઉનાળામાં" અને પછી એક વર્ણન છે, મહત્વપૂર્ણ દસ્તાવેજોના અવતરણો અથવા દંતકથાઓના રૂપમાં. તેને તેનું નામ એ વાક્યને કારણે મળ્યું છે જે શરૂઆતમાં દેખાય છે - "ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ."
સૌથી જૂની ઘટનાક્રમ, સૌથી પ્રાચીન રશિયન ઘટનાક્રમ, "ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ", જે આજ સુધી અસ્તિત્વમાં છે, તે સાધુ લોરેન્સ દ્વારા ફરીથી લખવામાં આવ્યું હતું અને તે 14મી સદીની છે. મૂળ ઘટનાક્રમ, કમનસીબે, કાયમ માટે ખોવાઈ ગયો છે. હવે પછીની આવૃત્તિઓ અન્ય લેખકો દ્વારા વિવિધ ફેરફારો સાથે મળી આવી છે.
આ ક્ષણે ક્રોનિકલના ઇતિહાસના ઘણા સંસ્કરણો છે. જો તમે તેમના પર વિશ્વાસ કરો છો, તો તે 1037 માં પૂર્ણ થયું હતું, અને લેખક હજી પણ સાધુ નેસ્ટર છે. તે નેસ્ટર હેઠળ ફરીથી લખવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે તેણે ખ્રિસ્તી વિચારધારા ઉમેરવા માટે ત્યાં ફેરફારો કર્યા હતા, અને રાજકીય પ્રકૃતિના ઉમેરાઓ પણ કરવામાં આવ્યા હતા. વિચારધારા, તે દિવસોમાં પણ, રજવાડાની સત્તાને મજબૂત કરવા માટે એક મહત્વપૂર્ણ સાધન હતું. અન્ય સંસ્કરણો કહે છે કે રચનાની તારીખ 1100 છે. તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે 12મી સદીની શરૂઆતનો સૌથી જૂનો રશિયન ક્રોનિકલ. "ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ" છે.
તેની વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે તે ઘટનાઓનું સંરચિત વર્ણન ધરાવે છે અને તેનું પોતાની રીતે અર્થઘટન કરવાનો પ્રયાસ કરતું નથી. ભગવાનની ઇચ્છા પ્રથમ આવી; તેના અસ્તિત્વએ ઘણી ઘટનાઓ સમજાવી. કારણ અને અસર સંબંધ રસપ્રદ ન હતો અને કાર્યમાં પ્રતિબિંબિત થતો ન હતો. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સની શૈલી ખુલ્લી હતી, તેમાં વિવિધ દંતકથાઓથી લઈને હવામાનના અહેવાલો શામેલ હોઈ શકે છે. ક્રોનિકલ પાસે હતું કાનૂની દળસત્તાવાર રીતે દત્તક લીધેલા દસ્તાવેજોના સમૂહની સમકક્ષ.
"ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ" તરીકે ઓળખાતી પ્રથમ પ્રાચીન રશિયન ક્રોનિકલ લખવાનો હેતુ રશિયન લોકોના મૂળ, ખ્રિસ્તી ધર્મની ફિલસૂફી અને બહાદુર રજવાડાની શક્તિના વર્ણનને સ્પષ્ટ કરવાનો હતો. તે મૂળ અને સમાધાન વિશે વાર્તા અને ચર્ચા સાથે શરૂ થાય છે. રશિયન લોકોને નુહના પુત્ર જેફેથના વંશજ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. જેનો મોટાભાગનો આધાર આધીન છે તેમાં યારોસ્લાવ ધ વાઈસના શાસન વિશે, યુદ્ધો અને બહાદુર નાયકો વિશેની દંતકથાઓનો સમાવેશ થાય છે. અંતમાં રાજકુમારોના મૃત્યુની વાર્તાઓ છે.
“ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ” એ પહેલો મહત્વનો દસ્તાવેજ છે જેણે રુસનો ઇતિહાસ તેની શરૂઆતથી જ વર્ણવ્યો છે. તેણીએ આગળ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી ઐતિહાસિક સંશોધનઅને આપણા પૂર્વજો વિશે જ્ઞાનનો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત છે.
જૂના રશિયન ઇતિહાસકારો
આજકાલ, ઇતિહાસકારો વિશેની માહિતી ધીમે ધીમે એકત્રિત કરવામાં આવે છે. તેમના લેખનનાં કેન્દ્રો, એક નિયમ તરીકે, મંદિરો હતા. પ્રાચીન રુસના ઇતિહાસકારો, નામો: નેસ્ટર અને હેગુમેન મેથ્યુ. આ કેટલાક પ્રથમ ઇતિહાસકારો છે; અન્યો પછીથી દેખાયા. શરૂઆતમાં, ઇતિહાસ લગભગ દરેક જગ્યાએ ફક્ત ચર્ચોમાં અને પછીથી રજવાડાઓમાં લખવામાં આવતો હતો. કમનસીબે, જેહુમ મેથ્યુના જીવન વિશે કંઈ જાણી શકાયું નથી, સિવાય કે તે વાયડુબેટ્સ્કી મઠમાં ક્રોનિકલ લખવામાં રોકાયેલ હતો.
આપણે નેસ્ટર ધ ક્રોનિકર વિશે થોડું વધારે જાણીએ છીએ. જ્યારે હજુ સત્તર વર્ષનો કિશોર હતો, ત્યારે તેણે પેચેર્સ્કના થિયોડોસિયસ પાસેથી મઠનો દરજ્જો મેળવ્યો હતો. તે પહેલેથી જ એક સાક્ષર અને શિક્ષિત વ્યક્તિ મઠમાં આવ્યો હતો, ત્યાં કિવમાં ઘણા શિક્ષકો હતા જેઓ તેને શીખવી શકતા હતા. "ટેલ ઑફ બાયગોન ઇયર્સ" ઉપરાંત, નેસ્ટરે અમને ઘણી બધી કૃતિઓ છોડી દીધી, તેમાંથી એક: "પેચેર્સ્કના થિયોડોસિયસની બાયોગ્રાફી," જેને તે ઘણીવાર શિખાઉ તરીકે જોતો હતો. 1196 માં, તેણે કિવ પેચેર્સ્ક લવરાનો વિનાશ જોયો. તેમની છેલ્લી કૃતિઓમાં, તેમણે ખ્રિસ્તી ધર્મ સાથે રુસની એકતા વિશેના મુદ્દાઓ ઉઠાવ્યા. મૃત્યુ 65 વર્ષની વયે ક્રોનિકરને આગળ નીકળી ગયું.
નિષ્કર્ષ
ક્રોનિકલ્સ, સારાંશ ક્રોનિકલ્સ અને ક્રોનિકલ સૂચિઓ આજ સુધી ફક્ત આંશિક રીતે જ બચી છે, જે પ્રાચીન સ્લેવોના ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરવામાં મદદ કરે છે, રાજકીય ઘટનાઓ, સામાન્ય લોકો અને રજવાડા બંનેની જીવનશૈલી.
