(dari bahasa Latin - gairah): sebuah istilah yang diperkenalkan pada sirkulasi ilmiah L.N. Gumilev untuk mencirikan keinginan masyarakat yang tak tertahankan untuk mewujudkan cita-cita mereka. P., menurut Gumilyov, mendasari segala tindakan yang meninggalkan jejak dalam sejarah. Ini terbentuk sebagai hasil dari ledakan energi biokimia ruang yang kuat, ditemukan dan dijelaskan oleh V. N. Vernadsky, terkonsentrasi di area yang relatif kecil permukaan bumi. Berdasarkan gagasan ini, Gumilyov menciptakan teori etnogenesis yang penuh semangat, yang inti darinya adalah gagasan tentang etnos sebagai biosfer, fenomena non-sosial dari perilaku manusia. “Kejutan” yang menggebu-gebu semakin meningkat aktivitas sosial, yang, dalam kondisi sejarah dan geografis tertentu, berkontribusi pada pembentukan kelompok etnis dan sistem etnis baru (kelompok superetnis). Energi P. memastikan terciptanya dan keberadaan di biosfer bumi dari seluruh keragaman sistem etnis - kelompok alami orang yang memiliki stereotip perilaku yang sama, yang dipengaruhi oleh lingkungan geografis, tradisi budaya dan lingkungan etnis. Teori etnogenesis yang penuh gairah mengembangkan konsep persaudaraan alami antara orang-orang Rusia dan orang-orang yang tinggal di wilayah Eurasia, yang dirumuskan oleh Savitsky dan ideolog Eurasiaisme lainnya. Saat ini hal ini diwujudkan dalam implementasi inisiatif dan kemauan kuat Presiden Kazakhstan N.A. Nazarbayev tentang pembentukan Komunitas Ekonomi Eurasia, bentuk-bentuk kerja sama dan bantuan timbal balik lainnya dari masyarakat dan negara bagian Eurasia.
Lihat nilai Gairah di kamus lain
Gairah— - Istilah Gumilyov. Energi internal suatu suku, penggerak penciptaan budaya, politik dan geopolitik.
Kamus politik
Gairah- (Jerman) - dalam teori etnogenesis (L.N. Gumilyov) - properti khusus karakter orang, dihasilkan oleh variasi energi, hasrat internal yang tak tertahankan (sadar atau tidak sadar)...
Kamus Sejarah
Gairah sebagai Ciri Perilaku— - kelebihan energi biokimia makhluk hidup, menimbulkan pengorbanan demi tujuan ilusi.
Kamus Sejarah
Kepribadian yang penuh gairah
DI DALAM tahun terakhir di berbagai tempat Anda bisa mendengar kata “bersemangat”. Banyaknya proyek berani yang terkesan kontradiktif kewajaran, terus meningkat. Semakin sering Anda dapat bertemu orang-orang yang dapat melakukan hal-hal non-komersial, tetapi baik, benar, dan benar-benar menarik, yang mengatakan sesuatu yang aneh tentang jalan, tujuan, dan bakat mereka...
Ini menarik dan menular. Apa itu - "semangat yang penuh gairah"? Konsep passionaritas pernah dikemukakan oleh Lev Nikolaevich Gumilev. Istilah ini berasal dari “passio” - gairah.
Passionaritas adalah kemampuan dan keinginan untuk mengubah lingkungan, pelanggaran inersia, potensi kemajuan dan aktivitas, keinginan internal untuk aktivitas yang bertujuan untuk mewujudkan tujuan yang sangat penting, jauh, dan tidak rasional.
Kepribadian yang penuh gairah adalah orang yang bertipe “energi berlebihan”, berisiko, aktif, bersemangat hingga obsesi, mampu berkorban demi mencapai apa yang dianggapnya berharga.
Seorang yang penuh gairah tidak dapat dengan tenang menjalani kekhawatiran sehari-hari tanpa tujuan yang memikat dan menawan - dia adalah seorang pahlawan dan tidak akan menanggung akibatnya. Selain itu, ia tidak hanya bisa mengorbankan dirinya sendiri dan kepentingannya, tetapi juga orang lain. “Ekses” mungkin terjadi ketika gairah lepas kendali dari kemanfaatan dan lepas kendali. kekuatan kreatif berubah menjadi destruktif.
Derajat passionaritasnya mungkin berbeda-beda, namun agar bisa terlihat dalam sejarah, dibutuhkan banyak passionaritas. Dengan kata lain, bukan hanya itu sifat individu, tetapi juga populasi. Orang dengan sifat ini adalah kondisi yang menguntungkan Mereka melakukan tindakan yang bersama-sama mengubah kelambanan tradisi dan menciptakan sesuatu yang baru - misalnya, mereka memprakarsai kelompok etnis baru. Oleh karena itu, ada konsep “gairah sosial”.
Belum jelas apakah gairah itu diturunkan, tetapi diketahui bahwa gairah itu menular. Orang biasa, yang berada di sekitar pusat gempa, mulai berperilaku seperti orang yang penuh gairah. Pada saat yang sama, jika seseorang menjauh pada jarak tertentu, dia kembali berperilaku seperti biasa. Fenomena ini disebut “induksi gairah” dan digunakan secara aktif. Dalam urusan militer, misalnya, ketika beberapa orang yang bersemangat, dengan teladan mereka, mengobarkan dan membangkitkan seluruh pasukan.
Peran orang-orang yang bersemangat dalam memulai dan mengembangkan transisi dan terobosan sangat besar, namun jumlah mereka dalam total massa manusia dapat diabaikan. Mereka hancur, mati dan terbakar tak terkendali.
Massa sosial utama dibentuk oleh manusia tipe harmonis(mereka yang keinginan untuk mempertahankan diri dan dorongan gairah seimbang) - tidak terlalu aktif, memperbanyak keturunan, melipatgandakan nilai-nilai materi sesuai pola yang ada, meningkatkan kualitas hidup, harmonis.
Dan dalam fase kemunduran dan stagnasi, mayoritas diwakili oleh “subpassionaries” - orang-orang yang kekurangan energi (dengan passionaritas negatif) - mereka lembam, kurang imajinasi, tidak mampu berkreasi, tetapi mereka tahu bagaimana mengabdi demi uang, membuat dan memelihara aturan yang melindungi mereka dari ancaman terhadap kenyamanan pribadi mereka, “penonton pertunjukan sirkus dan penerima roti”, mereka yang mengkhotbahkan kehidupan untuk diri mereka sendiri, sangat acuh tak acuh dan tenang...
Menurut undang-undang yang dirumuskan Gumilev, total “pekerjaan” yang dilakukan oleh masyarakat (suku bangsa) adalah langsung ketergantungan proporsional"ketegangan yang penuh gairah". Ada derajat dan tahapan ketegangan nafsu yang berbeda-beda. Hanya ada tujuh di antaranya: yang pertama adalah fase kebangkitan - tumbuhnya ketegangan yang penuh gairah; fase akromatik – stabilisasi level tegangan pada bagian paling atas level tinggi; fase kerusakan – awal dari penurunan ketegangan gairah; kemudian fase inersia - penurunan ketegangan, penguatan yang tak terhindarkan institusi sosial Dan kekuasaan negara, akumulasi budaya dan aset material; fase pengaburan (bahkan degradasi) – peningkatan jumlah subpassionaries dan penurunan passionarity di bawah tingkat nol; fase regenerasi – pemulihan gairah untuk waktu yang singkat dengan mengorbankan orang-orang yang masih hidup di pinggiran sistem; fase peninggalan – mengatur ketegangan gairah pada tingkat terendah dan tumbuh.
Namun kita tidak boleh lupa bahwa akibat dari tumbuhnya gairah di masyarakat bisa berupa perang atau revolusi.
Ada gagasan tentang kemungkinan menciptakan “reaktor gairah” – pembangkit energi sosial, di mana gairah dapat tumbuh dan dipertahankan tanpa menjadi berbahaya.
Sejauh ini, belum ada komunitas ilmiah yang menerima konsep passionaritas, meski belum ada yang bereksperimen. Tapi itu mungkin menarik. "Reaktor gairah" yang beroperasi dalam kondisi tertentu lingkungan sosial dan bertransformasi menjadi masyarakat - kita bisa mencobanya.
Tapi mungkin semuanya sudah terjadi - infrastruktur sedang dibangun yang menarik minat para pecintanya. Komunitas, inkubator bisnis, jaringan, gerakan orang-orang yang berpikiran sama, klub - semuanya adalah kumpulan sosial dan energik. Ini belum menjadi “reaktor”, tetapi sudah menjadi metode pengumpulan energi, termasuk melalui induksi - infeksi. Di sinilah muncul perasaan “semangat bergairah” itu sendiri, yang terkonsentrasi di tempat-tempat tertentu.
Waktu akan membuktikan apakah sesuatu yang revolusioner akan terwujud seiring berjalannya waktu atau hanya akan berupa transformasi bertahap.
Bergairah
Orang yang penuh gairah(orang dengan tipe surplus energi) - dalam teori etnogenesis yang penuh gairah, orang yang memiliki kemampuan bawaan untuk menyerap dari lingkungan luar lebih banyak energi daripada yang dibutuhkan hanya untuk pelestarian diri pribadi dan spesies, dan melepaskan energi ini dalam bentuk pekerjaan yang bertujuan untuk mengubah lingkungan mereka. Meningkatnya gairah seseorang dinilai dari ciri-ciri perilaku dan kejiwaannya.
Dalam konteksnya definisi tersebut digunakan sebagai orang-orang yang giat, aktif, dan berani mengambil risiko, berjuang untuk menyelesaikan tugas, mengatasi rasa takut akan kematian.
Sumber
- Gumilyov L.N. Etnogenesis dan biosfer bumi. Petersburg: Crystal, 2001. ISBN 5-306-00157-2
- Michurin V.A. Kamus konsep dan istilah teori etnogenesis. M., 1993.
Yayasan Wikimedia.
2010.:Sinonim
Lihat apa itu “Passioner” di kamus lain: Kata benda, jumlah sinonim: 1 pemimpin (22) Kamus Sinonim ASIS. V.N. Trishin. 2013…
Kamus sinonim penuh gairah - Gairah Arya, aku...
Kamus ejaan bahasa Rusia SAYA; m.dan f. Buku Seorang pria dengan hebat energi dalam ; emosional, … orang yang aktif
Kamus sinonim kamus ensiklopedis - SAYA; m.dan f.; buku Seseorang dengan energi internal yang besar; orang yang temperamental dan aktif...
Kamus banyak ekspresi SPHINX, atau GAIRAH - dalam Inisiasi Kecil di Kabbalah, nama inisiasi kosmik tahap kelima. Pria ini belum sepenuhnya memahami dan melihat miliknya program luar angkasa , tapi dia sudah merasakannya dengan jelas asal kosmik dan secara internal menerima etikanya,... ...
Kebijaksanaan Eurasia dari A sampai Z. Kamus penjelasan I Italia (Italia) Republik Italia (La Repubblica Italiana). SAYA. Informasi Umum I. adalah sebuah negara bagian di Eropa selatan di Mediterania tengah. Pantai I. tersapu oleh lautan: di W. Liguria dan Tyrrhenian, di S. ... ...
Ensiklopedia Besar Soviet I Kedokteran Sistem kedokteran Dan pengetahuan ilmiah, yang tujuannya adalah untuk memperkuat dan memelihara kesehatan, memperpanjang umur manusia, mencegah dan mengobati penyakit manusia. Untuk menyelesaikan tugas ini, M. mempelajari struktur dan... ... Ensiklopedia kedokteran
Arab. Wikipedia
Orang yang penuh gairah dalam teori etnogenesis gairah adalah orang yang memiliki kemampuan bawaan untuk menyerap lebih banyak energi dari lingkungan luar daripada yang dibutuhkan hanya untuk pelestarian diri pribadi dan spesies, dan untuk melepaskan energi ini dalam bentuk... ... Wikipedia
Buku
- Lev Gumilyov: Nasib dan Ide, Sergey Lavrov. Buku ini didedikasikan untuk nasib dramatis dan kreativitas ilmiah luar biasa sejarawan dalam negeri, etnolog dan ahli geografi Lev Nikolaevich Gumilev. Bagian tengah dia sibuk dengan pekerjaan presiden...
- Komandan Chavez. Amerika takut padanya, Viktor Chernov. Kematian Chavez melintas di seluruh dunia seperti pelangi keabadiannya. Itu muncul dari magma benua Amerika Latin. Dia adalah ingot yang lahir darinya gunung berapi yang berapi-api. Dia adalah orang India yang dalam nadinya...
“Teori dan Praktik” melanjutkan tradisi membicarakan kata-kata dalam bahasa Rusia yang sulit digunakan dan tidak selalu dipahami dengan benar. Dalam edisi baru kolom “ Kamus“Mari kita lihat tokoh-tokoh penting dalam sejarah umat manusia - para passionaries - dan pahami seberapa besar konsep ini berlaku bagi kita masing-masing. Tentang mereka yang ide-ide kontroversialnya menjungkirbalikkan dunia, dan tentang mengapa “masa lemah” terjadi dalam sejarah setiap negara - dalam materi T&P.
Gairah adalah kehausan batin akan aktivitas yang bertujuan untuk mencapai suatu tujuan, yang biasanya sulit dikendalikan dan dijelaskan oleh seseorang kepada dirinya sendiri. Hal ini terkait dengan kemampuan memperoleh lebih banyak energi dari lingkungan luar daripada yang dibutuhkan untuk kelangsungan hidup pribadi dan spesies. Kepribadian yang penuh gairah (passionary) secara tidak sadar menggunakan energi berlebih untuk menciptakan keadaan supertensi internal dan fiksasi pada ide tertentu. Ide-ide seperti itu selalu dikaitkan dengan perubahan di dunia sekitar kita. Keinginan untuk beraktivitas pada individu tersebut mungkin disadari atau tidak. Tujuan mereka seringkali bersifat ilusi, di luar penjelasan rasional dan keadaan obyektif, namun bagi mereka kebutuhan untuk mencapainya mungkin tampak lebih penting daripada kehidupan mereka sendiri dan terlebih lagi kehidupan dan kebahagiaan orang lain.
Sebagian besar tindakan yang dilakukan oleh manusia sampai tingkat tertentu ditentukan oleh naluri mempertahankan diri - pribadi atau spesies. Yang terakhir ini diwujudkan dalam keinginan untuk bereproduksi dan membesarkan keturunan. Yang penuh gairah, demi tujuannya, siap berkorban dan hidup sendiri, dan kehidupan keturunan mereka, yang tidak dilahirkan atau dibiarkan tanpa perhatian. Pengorbanan - manifestasi tertinggi gairah. Kematian demi mencapai suatu tujuan tidak membuat orang-orang seperti itu takut atau berhenti; bahkan tampaknya tidak mengganggu mereka. Dalam pengertian ini, ciri kepribadian seperti itu bisa disebut anti-naluri.
Meskipun para filsuf dan klasikis berbicara tentang keberadaan energi biokimia makhluk hidup dan pengaruhnya terhadap jiwa manusia ilmu pengetahuan alam modern Vladimir Vernadsky, istilah "passionaritas" diperkenalkan ke dalam sains pada pertengahan abad terakhir oleh Lev Gumilev. Mungkin logis bahwa teori kemampuan seseorang untuk berkorban dan berusaha keras dikembangkan oleh seorang yang sangat nasib yang sulit. Putra penyair Nikolai Gumilyov dan Anna Akhmatova pertama kali ditangkap pada usia 25 tahun, ditahan di kamp pemasyarakatan di total 12 tahun, bertempur di garis depan dan, terlepas dari semua ini, mencapai kesuksesan di beberapa bidang ilmu pengetahuan (sejarah, etnologi, arkeologi, geografi), menjadi ilmuwan besar Soviet.
Istilah “passionarity”, salah satu kunci dalam karyanya, dipinjam oleh Gumilyov dari Dolores Ibarruri, salah satu pemimpin dan sebagian besar kepribadian yang cerah di Partai Komunis Spanyol abad ke-20. Penampilannya selama perang sipil Tahun 30-an di Spanyol (Ibárruri adalah penulis frasa sejarah “¡No pasarán!”), dan setelah itu di era emigrasi Soviet, merupakan tahun yang cerah dan menarik, itulah sebabnya sesama anggota partai memanggilnya Passionaria, yang berarti “bersemangat.” Penularan - properti penting orang yang penuh gairah. Orang-orang seperti itu, pada umumnya, adalah pembicara yang brilian; mereka tahu bagaimana menanamkan keinginan untuk menang, menularkan ide atau sikap tertentu. Dalam banyak hal, para pemimpin militer mengandalkan efek serupa ketika berbicara sebelum berperang. Inilah sebabnya mengapa kata-kata pelatih saat istirahat dalam pertandingan olahraga sangat penting, dan untuk alasan yang sama, ketika dalam pertempuran salah satu prajurit berteriak “Hore!” dan terus menyerang, yang lain mengejarnya.
Menurut teori Gumilyov, gaya hidup, pandangan dunia, tingkat dan arah perkembangan sekelompok orang secara langsung bergantung pada jumlah passion yang termasuk di dalamnya.
Passionaries adalah individu dengan tipe produktif: penemu, penemu, pencipta yang berkontribusi pada akumulasi dan transformasi energi serta rasionalisasi kehidupan; orang-orang yang aktif, giat, dan berani mengambil risiko. Seorang yang penuh gairah dapat memiliki tingkat kemampuan yang tinggi dan rendah. Menjadi ciri dari konstitusi mental, gairah tidak bergantung pada faktor eksternal dan tidak termasuk dalam bidang etika, yang dengan mudahnya menimbulkan eksploitasi dan kejahatan, kreativitas dan kehancuran, kebaikan dan kejahatan, tetapi bukan ketidakpedulian.
Di antara contoh ilustratif gairah - Kant, Christopher Columbus, Hitler, Newton, Napoleon, Alexander Agung, Peter I, Joan of Arc, Mikhail Lomonosov, sama luasnya dengan di halaman buku teks, gairah juga ditemukan Kehidupan sehari-hari di kalangan aktivis, pengusaha, dan pejuang untuk “hari esok yang cerah” – tidak selalu sukses, tetapi selalu sangat energik.
Tipe kepribadian yang berada di tengah-tengah antara dua ekstrem nafsu disebut kepribadian harmonis, atau harmonis. Gairah dan naluri mempertahankan diri mereka kira-kira berada pada tingkat yang sama. Gumilyov menulis tentang mereka sebagai berikut: “Pada sebagian besar individu normal, kedua impuls ini seimbang, yang menciptakan kepribadian yang harmonis, lengkap secara intelektual, efisien, santai, tetapi tidak terlalu aktif.” Kita berbicara di sini tentang teliti, dapat diandalkan dan penanggung jawab, yang paling sering merupakan pria dan pekerja keluarga yang baik. Dia akan selalu berbuat cukup, tetapi tidak akan melakukan hal yang tidak perlu.
Caranya, yaitu jenis gairah, berbeda-beda. Misalnya, kesombongan melahirkan para jenderal dan tiran yang haus akan kekuasaan dan kejayaan sejarah; keserakahan - pengusaha dan ilmuwan yang mengumpulkan pengetahuan alih-alih uang; kesombongan mendorong hasutan dan kreativitas; kecemburuan menyebabkan kekejaman, dan bila diterapkan pada suatu gagasan, hal itu menciptakan orang-orang fanatik dan martir. Masing-masing kecenderungan ini, dikalikan dengan tinggi potensi energi dan motivasi, menciptakan gairah tertentu. Karena yang sedang kita bicarakan tentang energi dan impuls, bukan tentang keputusan sadar, Itu penilaian moral tidak berlaku di sini. Selain itu, menurut Gumilyov, tingkat passionaritas seseorang ditentukan sejak lahir. Penyebab hembusan nafsu, yaitu penampilan jumlah besar bersemangat dalam satu bidang, ilmuwan mempertimbangkan aktivasi radiasi kosmik. Pendapat ini dibantah oleh banyak rekannya, mengkritik asumsi-asumsi tersebut sebagai mistisisme yang berlebihan.
Menurut teori Lev Gumilyov, baik individu maupun seluruh kelompok etnis (masyarakat) memiliki passionaritas. Selain itu, gaya hidup, pandangan dunia, tingkat dan arah perkembangan kelompok masyarakat tersebut, menurutnya, secara langsung bergantung pada jumlah passion yang termasuk di dalamnya dan, karenanya, tingkat umum gairah dari kelompok etnis ini. "Teori etnogenesis yang penuh gairah" - pekerjaan utama seorang ilmuwan yang menjelaskan bentuk-bentuk interaksi, pencapaian, kemunduran dan kematian masyarakat melalui perubahan fase etnogenesis. Lev Nikolaevich membedakan tujuh fase tersebut:
Kebangkitan adalah pertumbuhan intensif dari ketegangan gairah suatu kelompok etnis. Ditandai dengan peningkatan segala jenis aktivitasnya;
Akmatics adalah pemantapan sementara gairah pada tingkat tertinggi suatu kelompok etnis. Ditandai dengan dominasi tipe passionaries pengorbanan, frekuensi tinggi peristiwa sejarah etnis;
Rusak - penurunan yang tajam ketegangan yang penuh gairah. Disertai dengan konflik akut antara passionary dalam sistem etnis dan peningkatan jumlah sub-passionary;
Inersia merupakan kelanjutan halus dari menurunnya tingkat passionaritas. Disertai dengan penguatan kekuasaan negara, akumulasi material dan intensif nilai-nilai budaya, minat terhadap pencapaian masa lalu;
Pengaburan adalah pengurangan akhir dari ketegangan gairah ke tingkat di bawah nol (homeostatis) karena peningkatan yang signifikan dalam jumlah subseksi. Degradasi etnis dan Sistem sosial, ketidakmungkinan aktivitas konstruktif, kecuali yang ditujukan untuk memenuhi kebutuhan dasar;
Regenerasi adalah pemulihan gairah suatu etnos dalam jangka pendek dengan mengorbankan gairah yang bertahan di pinggiran daerah;
Fase peninggalan adalah selesainya proses etnogenesis, pemantapan ketegangan nafsu pada tingkat yang sangat rendah. Eksistensi yang mengecualikan ekses dan aktivitas sejarah apa pun.
Durasi seluruh siklus etnogenesis adalah sekitar 1.200–1.500 tahun. Empat fase pertama, menurut teori, berlangsung sekitar 250–300 tahun, dan fase terakhir bisa sangat singkat, karena dalam keadaan gairah rendah, ada kemungkinan besar terjadinya asimilasi atau penghancuran suatu kelompok etnis oleh orang lain. Namun dalam kondisi yang menguntungkan, fase terakhir dapat berlangsung tanpa batas waktu, dan etno dapat tetap eksis sebagai monumen bagi dirinya sendiri.
Bagaimana mengatakan:
Salah: “Ini adalah ide yang sangat menarik!” Sebuah ide bisa menarik, menggairahkan - seseorang atau sekelompok orang.
Itu benar: “Pasha kami adalah orang yang penuh semangat: dia memenangkan Olimpiade fisika, tidak meninggalkan rumah tanpa galvanometer, dan menutupi semua dinding di pintu masuk dengan rumus.”
Benar: “Semangat keluarga ini tinggi, inisiatif mereka telah menguras tenaga semua orang.”
Dalam beberapa tahun terakhir, Anda dapat mendengar kata “bersemangat” di banyak tempat berbeda. Jumlah proyek berani yang tampaknya bertentangan dengan akal sehat terus meningkat. Semakin sering Anda dapat bertemu orang-orang yang dapat melakukan hal-hal non-komersial, tetapi baik, benar, dan benar-benar menarik, yang mengatakan sesuatu yang aneh tentang jalan, tujuan, dan bakat mereka...
Ini menarik dan menular. Apa itu - "semangat yang penuh gairah"? Konsep passionaritas pernah dikemukakan oleh Lev Nikolaevich Gumilev. Istilah ini berasal dari “passio” - gairah.
Passionaritas adalah kemampuan dan keinginan untuk mengubah lingkungan, pelanggaran inersia, potensi kemajuan dan aktivitas, keinginan internal untuk aktivitas yang bertujuan untuk mewujudkan tujuan yang sangat penting, jauh, dan tidak rasional.
Kepribadian yang penuh gairah– kepribadian, orang yang bertipe “energi berlebihan”, berisiko, aktif, bersemangat hingga obsesi, mampu berkorban untuk mencapai apa yang dianggapnya berharga.
Seorang yang penuh gairah tidak dapat dengan tenang menjalani kekhawatiran sehari-hari tanpa tujuan yang memikat dan menawan - dia adalah seorang pahlawan dan tidak akan menanggung akibatnya. Selain itu, ia tidak hanya bisa mengorbankan dirinya sendiri dan kepentingannya, tetapi juga orang lain. “Ekses” mungkin terjadi ketika gairah lepas kendali dari kemanfaatan dan berubah dari kekuatan kreatif menjadi kekuatan destruktif.
Derajat passionaritasnya mungkin berbeda-beda, namun agar bisa terlihat dalam sejarah, dibutuhkan banyak passionaritas. Dengan kata lain, ini bukan hanya sifat individu, tetapi juga sifat populasi. Orang yang memiliki ciri ini, dalam kondisi yang menguntungkan, melakukan tindakan yang secara total mengubah kelambanan tradisi dan menciptakan sesuatu yang baru - misalnya, mereka menginisiasi kelompok etnis baru. Oleh karena itu, ada konsep “gairah sosial”.
Belum jelas apakah gairah itu diturunkan, tetapi diketahui bahwa gairah itu menular. Masyarakat awam yang dekat dengan episentrum mulai berperilaku seperti orang yang penuh nafsu. Pada saat yang sama, jika seseorang menjauh pada jarak tertentu, dia kembali berperilaku seperti biasa. Fenomena ini disebut “induksi gairah” dan digunakan secara aktif. Dalam urusan militer, misalnya, ketika beberapa orang yang bersemangat, dengan teladan mereka, mengobarkan dan membangkitkan seluruh pasukan.
Peran orang-orang yang bersemangat dalam memulai dan mengembangkan transisi dan terobosan sangat besar, namun jumlah mereka dalam total massa manusia dapat diabaikan. Mereka hancur, mati dan terbakar tak terkendali.
Massa sosial utama dibentuk oleh orang-orang dengan tipe yang harmonis (mereka yang keinginan untuk mempertahankan diri dan dorongan gairah seimbang) - tidak terlalu aktif, menghasilkan keturunan, yang melipatgandakan nilai-nilai material sesuai dengan model yang ada, meningkatkan kualitas. kualitas hidup, dan santai.
Dan dalam fase kemunduran dan stagnasi, mayoritas diwakili oleh “subpassionaries” - orang-orang yang kekurangan energi (dengan passionaritas negatif) - mereka lembam, kurang imajinasi, tidak mampu berkreasi, tetapi mereka tahu bagaimana mengabdi demi uang, membuat dan memelihara aturan yang melindungi mereka dari ancaman terhadap kenyamanan pribadi mereka, “penonton pertunjukan sirkus dan penerima roti”, mereka yang mengkhotbahkan kehidupan untuk diri mereka sendiri, sangat acuh tak acuh dan tenang...
Menurut undang-undang yang dirumuskan oleh Gumilev, total “pekerjaan” yang dilakukan oleh masyarakat (kelompok etnis) berbanding lurus dengan “ketegangan yang penuh gairah”. Ada derajat dan tahapan ketegangan nafsu yang berbeda-beda. Hanya ada tujuh di antaranya: yang pertama adalah fase kebangkitan - tumbuhnya ketegangan yang penuh gairah; fase akromatik – stabilisasi level tegangan pada level tertinggi; fase kerusakan – awal dari penurunan ketegangan gairah; kemudian fase inersia - penurunan ketegangan yang tak terhindarkan, penguatan institusi sosial dan kekuasaan negara, akumulasi nilai-nilai budaya dan material; fase pengaburan (bahkan degradasi) – peningkatan jumlah subpassioner dan penurunan passionaritas di bawah nol; fase regenerasi – pemulihan passionaritas untuk waktu singkat dengan mengorbankan passionaries yang masih hidup di pinggiran sistem; fase peninggalan – mengatur ketegangan gairah pada tingkat terendah dan tumbuh.
Namun kita tidak boleh lupa bahwa akibat dari tumbuhnya gairah di masyarakat bisa berupa perang atau revolusi.
Ada gagasan tentang kemungkinan menciptakan “reaktor gairah” – pembangkit energi sosial, di mana gairah dapat tumbuh dan dipertahankan tanpa menjadi berbahaya.
Sejauh ini, belum ada komunitas ilmiah yang menerima konsep passionaritas, meski belum ada yang bereksperimen. Tapi itu mungkin menarik. “Reaktor gairah” yang bekerja dalam lingkungan sosial tertentu dan bertransformasi menjadi masyarakat dapat dicoba.
Tapi mungkin semuanya sudah terjadi - infrastruktur sedang dibangun yang menarik minat para pecintanya. Komunitas, inkubator bisnis, jaringan, gerakan orang-orang yang berpikiran sama, klub - semuanya adalah kumpulan sosial dan energik. Ini belum menjadi “reaktor”, tetapi sudah menjadi metode pengumpulan energi, termasuk melalui induksi - infeksi. Di sinilah muncul perasaan “semangat bergairah” itu sendiri, yang terkonsentrasi di tempat-tempat tertentu.
Waktu akan membuktikan apakah sesuatu yang revolusioner akan terwujud seiring berjalannya waktu atau hanya akan berupa transformasi bertahap.
