Kinija Mingų dinastijos laikais. Kinija: Dangaus imperija

Dėl valstiečių sukilimo mongolų valdžia buvo nuversta. (Svetimą) pakeitė Mingų dinastija (1368 - 1644). Nuo XIV amžiaus pabaigos. Kinija klesti ekonomiškai ir kultūriškai. Pradeda kurtis seni miestai, atsiranda naujų, kuriuose vyrauja prekyba ir amatai. Šalies evoliucijos procesą sustiprina ir manufaktūrų atsiradimas, kur įvedamas darbo pasidalijimas. Geriausi mokslininkai, architektai ir menininkai traukia į imperatoriškąjį dvarą. Pagrindinis dėmesys skiriamas miesto statybai.

Kinijos Mingų dinastija: ekonominės transformacijos

Beveik iš karto po šios dinastijos atsiradimo buvo imtasi priemonių esamai valstiečių padėčiai pagerinti, nes būtent jie padėjo pakeisti valdžią. Mingų dinastija atgaivino paskirstymo sistemą šiaurėje, kuri panaikino žemvaldžių elito (Šiaurės Kinijos), kuris anksčiau buvo sąjungininkas su juanjamais, ekonominę galią. Tačiau pietuose viskas buvo visiškai priešingai – žemės nuosavybė buvo išsaugota. Esamos apskaitos ir mokesčių sistemos modernizavimas, taip pat ypatingas valdžios dėmesys drėkinimui – visa tai prisidėjo prie spartaus ekonomikos augimo.

Buvo atsektas miesto ekonomikos augimas, kurio priežastis buvo regioninė specializacija (porceliano gamyba buvo įsikūrusi Jiangxi, o daugiausia geležinkelių gamyba buvo įsikūrusi Guangdonge), naujų krypčių atsiradimas, ypatinga vieta tarp kurių buvo 4 denių laivų statyba.

Prekių ir pinigų santykiai taip pat palaipsniui vystosi. Prekybinio kapitalo pagrindu atsirado privačios manufaktūros. Centrinė ir Pietų Kinija tapo amatų sodų atsiradimo vieta. Vėliau susidarė prielaidos sukurti visos Kinijos rinką (oficialių mugių skaičius jau buvo arti 38).

Kita monetos pusė

Kartu su minėtais progresyviais reiškiniais atsirado nemažai kliūčių, trukdančių vystytis verslumui (tai buvo būdinga visiems Rytams). Tai valstybinės monopolijos, valstybinės manufaktūros, kuriose dirbo daugiau nei 300 tūkstančių amatininkų, valstybės rinkliavos prekybai ir būtent jos nesuteikė ūkiui galimybės pereiti prie kokybiškai kitokios gamybos.

Mingų dinastija

Ekonomikos augimo ir valstybės valdžios stiprėjimo laikotarpiu buvo vykdoma vyraujanti puolamoji politika (iki 1450 m. vadinta „atsigręžimu į jūrą“, o vėliau – „atsižvelgus į barbarus“).

Labiausiai reikšmingas įvykisšio laiko – Kinijos ekspansija, kuri paveikė Pietų jūrų valstybes.

Mingų dinastija dėl augančio poreikio išspręsti japonų, kinų ir korėjiečių piratavimo problemą buvo priversta sukurti laivyną, kurį sudarė 3500 laivų. Tolesnis ekonomikos augimas prisidėjo prie net septynių atskiro laivyno, vadovaujamo vyriausiojo eunucho Zheng He, ekspedicijų į Rytų Afriką. Šis karinio jūrų laivyno vadas disponavo 60 didelių 4 denių laivų, kurių ilgis siekė 47 metrus, jie turėjo tokius pretenzingus pavadinimus kaip „Gryna harmonija“, „Gerovė ir klestėjimas“. Kiekviename buvo 600 žmonių įgula, įskaitant grupę diplomatų.

Ištrauka iš žurnalų skrydžio metu

Anot jų, kelionės į pakrantę metu Zhengas, kalbėdamas šiuolaikine kalba, jūroje elgėsi ramiai ir nuolankiai. Tačiau retkarčiais smulkūs užsieniečiai nepaklusdavo geriems imperatoriaus ketinimams.

Mingų dinastijos valdymas: istorija

Pagrindinis Zhu Yuanzhang (pirmasis 70–80 m.) akcentas buvo galutinis mongolų išvarymas iš savo šalies, nuslopinus Kinijos valstiečių socialinius protestus, gerinant ekonomiką ir stiprinant tokias užduotis buvo išspręstos didinant kariuomenę, stiprinant centralizaciją, taikant griežčiausius metodus, kurie sukėlė visų gyventojų sluoksnių nepasitenkinimą.

Tuo pačiu metu, apribodamas vietos valdžios galias, imperatorius rėmėsi daugybe giminaičių, kurie vėliau tapo valdovais - apanažų kunigaikštysčių furgonais (titulais) dėl to, kad, jo nuomone, vaikai ir anūkai buvo patikimiausi.

Visoje šalyje buvo karalysčių: netoli periferijos jos atliko gynybinę funkciją nuo grėsmių iš išorės, o centre veikė kaip atsvara separatizmui ir maištui.

1398 m. mirė imperatorius Zhu Yuanzhang, po kurio teismo kamarila, aplenkdama jo tiesioginius įpėdinius, į sostą pakėlė Zhu Yongwen, vieną iš jo anūkų.

Zhu Yunwen valdymas

Visų pirma jis pažvelgė į savo senelio sukurtą paveldėjimo sistemą. Tai sukėlė karą su Jingnan (1398–1402). Konfrontacija baigėsi tuo, kad Pekino valdovas – vyriausias Zhu Yuanzhang sūnus Zhu Di užėmė imperijos sostinę Nankiną. Ji sudegė gaisre kartu su jo priešininku.

Trečiasis Mingų dinastijos imperatorius

Zhu Di tęsė savo tėvo vykdomą valstybės centralizavimo politiką, tuo pačiu atsisakydamas esamos furgonų sistemos (1426 m. buvo nuslopintas nepatenkintų furgonų maištas). Jis apgulė titulinę bajorą ir padidino rūmų svarbą slaptosios tarnybos vyriausybės procese.

Jam vadovaujant buvo galutinai išspręstas klausimas, kas reikšmingai paveikė Pietų ir Šiaurės politinį svorį. Taigi pastaroji, veikdama kaip kinų civilizacijos lopšys, praranda svorį III – V a. pirmųjų naudai dėl nuolatinės klajoklių grėsmės. Šios šalies dalys yra iš esmės skirtingų tradicijų ir mentalitetų nešiotojai: pietiečiai yra patenkinti, nerūpestingi, o šiauriečiai yra ryžtingi, kieti, turintys aukštesnį socialinį statusą - „han-zhen“. Visa tai sustiprino esami kalbiniai (dialektiniai) skirtumai.

Yuan ir Song savo politine baze pasirinko Šiaurę, o Mingų dinastija, priešingai, pasirinko pietus. Būtent tai jiems suteikė galimybę laimėti.

1403 m. naujasis imperatorius pervadino esamą Beipingą (išvertus kaip „ramioji šiaurė“) į Pekiną (“ Šiaurės sostinė“). Taigi iki 1421 m. Kinijoje buvo dvi sostinės – imperatoriškoji šiaurėje ir vyriausybinė biurokratinė pietuose. Taip Zhu Di atsikratė pietiečių įtakos ir globos, tuo pačiu atimdamas iš pietinės biurokratijos (Nandzingo) per didelę nepriklausomybę.

1421 m. sostinė buvo galutinai konsoliduota šiaurėje. Ryšium su Mingu ji užsitikrino Šiaurės Kinijos gyventojų paramą ir sustiprino šalies gynybą.

Ming imperatoriai

Kaip minėta anksčiau, ši dinastija valdė Kiniją nuo 1368 iki 1644 m. Ming pakeitė mongolų juanius liaudies sukilimas. Iš viso šešiolika šios dinastijos imperatorių karaliavo 276 metus. Kad būtų lengviau suprasti, toliau esančioje lentelėje išvardyti Mingų dinastijos imperatoriai.

Valstiečių karo rezultatai

Būtent ji sukėlė Mingų dinastijos žlugimą. Žinoma, kad, skirtingai nei sukilimas, jis ne tik gausus, bet ir paliečia skirtingus gyventojų sluoksnius. Ji yra didesnės apimties, ilgalaikė, gerai organizuota, disciplinuota dėl lyderystės centro ir ideologijos buvimo.

Verta išsamiau išnagrinėti šį įvykį, kad suprastumėte, kaip įvyko Mingų dinastijos žlugimas.

Pirmasis valstiečių judėjimo etapas prasidėjo 1628 m. ir tęsėsi 11 metų. Daugiau nei 100 protrūkių nesugebėjo susijungti ir buvo nuslopinti. Antrasis etapas įvyko 1641 m. ir truko tik 3 metus. Vieningoms sukilėlių pajėgoms vadovavo pajėgus vyriausiasis vadas Li Zichenas. Iš esamų daugybės chaotiškų būrių jam pavyko suformuoti valstiečių kariuomenę, kuri išsiskyrė disciplina ir turėjo aiškią taktiką bei strategiją.

Li sparčiai žengė į priekį pagal masių populiarius šūkius apie Mingų dinastijos nuvertimą. Jis propagavo visuotinę lygybę ir pažadėjo, kad karo pabaigoje nebus jokių mokesčių.

Kaip tapo žinoma, anksti ryte 1644 m. balandžio 26 d. absoliučiai niekas neatėjo į varpo skambėjimą, kuris ragino ministrus atvykti pas imperatorių Chong Zhen į audienciją. Tada jis pasakė, kad tai buvo pabaiga, jo bendražygiai pradėjo verkti. Imperatorienė paskutinį kartą kreipėsi į savo vyrą ir pasakė, kad 18 metų buvo jam atsidavusi, tačiau jis niekada nesivargino jos klausytis, todėl tai įvyko. Po to imperatorienė pasikorė diržu.

Imperatoriui neliko nieko kito, kaip nerangiai nužudyti savo dukterį ir sugulovę kardu ir pasikarti diržu ant uosio. Sekdami imperatoriumi, pagal to meto papročius, visi 80 tūkst. Remiantis viena versija, Didysis Valdovas paliko raštelį ant šilko gabalo, kuris buvo skirtas Li Zichenui. Jame jis teigė, kad visi pareigūnai yra išdavikai, todėl nusipelno mirties, jiems turi būti įvykdyta mirties bausmė. Imperatorius pateisino savo mirtį nenoru būti paklusniam žemiausiems, niekingiausiems savo pavaldiniams. Po kelių valandų įsibrovėlių pasiuntiniai nuėmė nuo medžio imperatoriaus kūną ir įdėjo į vargšams skirtą karstą.

Didysis Mingų dinastijos kapas

Tiksliau, kapai, nes garsiojo memorialo teritorijoje yra trylikos šios dinastijos imperatorių kapai. Mingų dinastijos kapas tęsiasi daugiau nei 40 kvadratinių metrų. km. Jis yra maždaug 50 km nuo Pekino (šiaurėje), didžiojo Dangaus ilgaamžiškumo kalno papėdėje. Mingų dinastijos kapas įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą. Daugelis žmonių atvyksta į Pekiną tik norėdami ją pamatyti.

Išvada

Europos laikais šaliai buvo primestas naujai sukurtos Čingų dinastijos mandžiūrų jungas, kuris Kiniją pasmerkė net 268 metus trukusiam politiniam ir socialiniam bei ekonominiam sąstingiui prieš augančią kolonijinę ekspansiją iš Europos.

Du labiausiai galingos dinastijos- Mingas ir Čingas. Tačiau skirtumai tarp jų kolosalūs: pirmasis parodė žmonėms galimybę pasukti nauju, progresyviu keliu, leido jaustis laisvai ir reikšmingai. Antrasis sunaikino viską, kas buvo sukurta daugelio metų darbo, ir padarė valstybę atskirtą.

Mingų dinastijos valdymo laikotarpis datuojamas 1368–1644 m.

Iki pat dinastijos atėjimo Kinija išlaikė mongolų užkariautojų valdžią (XIII a. pabaigoje viešpatavusi Mongolų Juanių dinastija). Mongolų valdžia žlugo dėl plataus paplitimo liaudies judėjimas, kurio vadovas buvo Zhu Yuan-chang.

Zhu Yuan-chang, valstietis, vėliau klajojantis vienuolis, vėliau kareivis ir galiausiai sukilėlių vadas, buvo paskelbtas naujosios imperijos imperatoriumi ir tapo Mingų dinastijos įkūrėju. Už trumpas laikas Mingo kariuomenė išvijo mongolus iš šalies ir užbaigė šalies suvienijimą.

Tačiau nepaisant sukilėlių pajėgų pergalės, užsienio politikos pavojus ir toliau išliko. Galutinis mongolų feodalų ir jiems lojalių vietinių valdovų išvarymas iš atokių provincijų tęsėsi beveik 20 metų po Mingų dinastijos įkūrimo. Be to, stiprybė Mongolų chanai už Kinijos ribų dar nebuvo sulaužytos ir iškilo naujos invazijos grėsmė. Be to, kelyje į pergalę ir valdžią Zhu Yuan-chang turėjo įveikti ne tik mongolų užkariautojų, bet ir kitų konkuruojančių sukilėlių grupių pasipriešinimą, tarp kurių buvo daug galingų ir įtakingų feodalų. Todėl, įžengęs į sostą, naujasis imperatorius buvo priverstas imtis tam tikrus žingsnius stabilizuoti padėtį šalyje.

Zhu Yuan-chang vykdė kariuomenės stiprinimo politiką ir karinė galia, taip pat nustatyti ekonominis gyvenimasšalyse. Pagrindinė jo politikos kryptis buvo imperinės valdžios stiprinimas, tam buvo sukurta apanažų sistema, kuriai vadovavo imperatoriaus sūnūs. Pagal Zhu Yuan-chang planą, apanažų sistemos įvedimas turėjo užtikrinti stiprinimą. centrinė valdžia keliose eilutėse vienu metu. Pirma, tai iškėlė viso valdančio namo pirmumą. Antra, su imperatoriumi tiesiogiai susijusių ir didelę politinę įtaką turėjusių asmenų (nors ir be aiškių teisių) atsiradimas vietovėse, nutolusiose nuo centro, buvo atsvara vietos valdžiai. Dirbtinai sukurtas provincijų valdymo dvilypumas, kuriuo esant reikalui centras galėjo pasinaudoti savo interesais. Trečia, daugelio likimų išsidėstymas atokiose teritorijose taip pat reiškė jų gynybinę paskirtį išorinio pavojaus atveju.

Tačiau iš tikrųjų imperatoriaus Zhu Yuan-chang skaičiavimai nepasitvirtino. Bėgant laikui vanai (valdų valdovai) ėmė siekti įgyti vis daugiau vietos valdžios, tapti mažiau priklausomi nuo centro, o vėliau – į separatizmą. Taigi jie veikiau trukdė centralizacijai, nei ją užtikrino. Tuo pat metu despotiški imperatoriaus valdymo metodai sukėlė masinį nepasitenkinimą ir galingus neramumus, dėl kurių kilo valstiečių karai. Ir dažnai šių judėjimų lyderiai sulaukdavo vietos valdžios palaikymo.

1398 m., po Zhu Yuan-chang mirties, jo anūkas Zhu Yun-wen įžengė į sostą. Pagrindinis jo veiklos akcentas buvo bandymai panaikinti pavojingais tapusius dvarus. Ši politika sukėlė konfliktą tarp centrinės valdžios ir vietos valdžios. Sukilėlių pajėgoms vadovavo vienas iš vanirų, Zhu Yuan-chang sūnus, Zhu Di. Imperatoriaus ir valdovų konfrontacija sukėlė Jingnano karą (1399–1402), kuris baigėsi Zhu Di pergale. Jis tapo trečiuoju Mingų dinastijos imperatoriumi, pašalindamas iš sosto savo sūnėną Zhu Yun-wen.

Įžengęs į sostą, Zhu Di atsidūrė opozicijoje jėgoms, kurioms jis neseniai vadovavo. Nenorėdama taikstytis su augančiu apanažų valdovų separatizmu, Zhu Di (1402–1424) vyriausybė ėmėsi kelių veiksmų, kad pažabotų jų valdžią: pamažu buvo atimama jų kariuomenė, o iš dalies jiems pavaldūs pareigūnai, pavieniai asmenys. iš valdovų buvo atimti apanažai; Konfrontacija tarp vietos valdžios ir centro tęsėsi. Jo kulminacija buvo apanažo valdovo Han-wang maištas, kurį nuslopinus vyriausybė galutinai atsisakė idėjos ieškoti paramos apanažo valdovų asmenyje. Vietoj to, Zhu Di pasirinko administracinio aparato dubliavimą ir karinio bei ekonominio centro perkėlimą į šalies šiaurę, perkeldamas savo sostinę iš Nankino į Pekiną.

Tuo pačiu metu Zhu Di, skirtingai nei jo pirmtakai, pastebimai apribojo tituluotų bajorų, kuriuos sudarė imperatoriaus giminaičiai ir vadinamieji garbingi asmenys, kurie gavo titulus iš imperatoriaus, įtaką. Garbingais garbingais asmenimis galėjo tapti ir senovės aristokratų šeimų atstovai, ir naujų imperatorių nominantai – Zhu Yuan-chang ir pats Zhu Di. Imperatorius išlaikė buvusias tituluotų bajorų privilegijas, tačiau negailestingai bausdavo už nuodėmes ir nustatyto įstatymo pažeidimus.

Naudodamas grasinimus, skatinimus ir patikrinimus, Zhu Di bandė pasiekti idealų biurokratinio aparato funkcionavimą. Biurokratija šiuo laikotarpiu buvo vienas reikšmingiausių valdančiosios klasės sluoksnių. Biurokratija buvo suformuota daugiausia iš turtingų šeimų atstovų. Tai taip pat buvo neatskiriama valstybės mašinos dalis. Zhu Di pripažino biurokratijos tradiciškai vaidintą vaidmenį šalies gyvenime ir netgi padidino jos svarbą – supriešindamas ją su tituluotais bajorais ir suteikdamas jai daugiau galių nei bet kuriam jo pirmtakui. Tačiau tuo pat metu jis stengėsi įtvirtinti griežčiau jos kontrolę, pajungdamas biurokratinį aparatą centrinės valdžios poreikiams.

Be biurokratinio aparato stiprinimo, imperatorius vykdė karinės galios stiprinimo politiką. Užėmęs sostą dėl karinės pergalės, Zhu Di negalėjo neįvertinti reguliarios armijos svarbos. Tačiau imperatoriaus noras apdovanoti savo karo bendražygius per dotaciją buvę vadaižemės ir valdos lėmė eroziją pareigūnai. Tuo pačiu metu, stengdamasis didinti armiją, imperatorius leido į karo tarnybą priimti nusikaltusius ar įstatymų persekiojamus žmones. Taigi imperatoriaus veikla lėmė kariuomenės susilpnėjimą, o vėliau ir suirimą.

Kita vertus, imperijos vyriausybės administracinė ir ekonominė politika bei tam tikros pusiausvyros pasiekimas santykiuose su apanažiniais valdovais, apskritai sėkmingas liaudies masių pasipiktinimo malšinimas, tolesnė vidinė kolonizacija ir aktyvaus užsienio siekis. politika – visa tai sustiprino Zhu Di pozicijas soste. Jo valdymo metu vidaus politinė padėtis šalyje gerokai stabilizavosi.

Apskritai per pirmąjį savo gyvavimo šimtmetį Mingų dinastija vykdė sėkmingą vidaus ir išorės politiką, nors pasitaikydavo įvairių incidentų. Taigi 1449 m. vienam iš mongolų chanų, oiratų genties vadui Esenui pavyko surengti sėkmingą ekspediciją gilyn į Kiniją iki pat Pekino sienų. Bet tai buvo tik epizodas; Kinijos Mingo sostinei praktiškai niekas nekėlė grėsmės, kaip ir visai imperijai.

Ming imperatoriai po Zhu Di, išskyrus retas išimtis, dažniausiai buvo silpni valdovai. Jų dvaruose reikalus paprastai tvarkė laikinieji darbuotojai iš imperatorių ar eunuchų giminių.

1368 m. Zhu Yuanzhang sukūrė Mingų dinastiją. Jis nebuvo „Shenshi“ atstovas ir šios klasės interesus bei biurokratijos dominavimą valdant šalį laikė pavojingais valstybės aparato formai, kurią ketina įgyvendinti. Tendencija į įteisintą valdymo centralizavimą, pastebimai pasireiškusi jau Dainų laikotarpiu, buvo prioritetinė plėtra Mingų epochoje. Po Zhu Yuanzhang mirties sostą užėmė imperatoriaus sūnus, tada jo dėdė Zhu Di tapo imperatoriumi. 1421 m. jis perkėlė sostinę iš Nankino į Pekiną.

Net kanclerio – vyriausiojo imperatoriaus politinio patarėjo visose Kinijos dinastijose – pareigos nebuvo išsaugotos valdant Mingui. Dar niekada su šalies pavaldiniais nebuvo elgiamasi taip žiauriai. Aukštų pareigūnų lazdavimas viso teismo akivaizdoje tapo įprasta praktika. Yra žinomi atvejai, kai mirties bausme įvykdyto pareigūno atvaizdas buvo pakabintas jo įpėdinio biure. Despotiškas režimas galėjo išlikti tik stiprių ir energingų imperatorių valdymo laikais. Tačiau netrukus valdovus ėmė traukti prabanga rūmų gyvenimas, o valdžia buvo eunuchų rankose. Kartkartėmis tarp valdininkų ir eunuchų kildavo įnirtingi mūšiai, kuriuose konfucianistai dažniausiai būdavo nugalėti, kaip jau nutikdavo Hanų dinastijos imperatorių valdymo laikais.

Mingų dinastijos laikais atsirado garsus politikas Zhang Juzheng. Jis įvykdė reformą, siekdamas sušvelninti visuomenės prieštaravimus ir išgelbėti Minsko valdžią. Jis supaprastino valdymo metodus ir plėtojo žemės ūkį, kad palengvintų valstiečių naštą.

Šiuo laikotarpiu žemės ūkis sparčiai vystėsi. Išplėtota tekstilės pramonė, porceliano gamyba. Taip pat sparčiai vystėsi geležies ir popieriaus pramonė bei laivų statybos pramonė. Išsiplėtė išoriniai mainai ekonomikos ir kultūros srityse. 1405 m. liepos 11 d. karinio jūrų laivyno vadas Zheng He išplaukė į jūrą vadovaudamas 208 laivų eskadrilei, kurioje buvo 28 tūkstančiai jūreivių. Per beveik trisdešimties metų karinio jūrų laivyno karjerą Zheng He lankėsi pietinėje dalyje Ramusis vandenynas, Indijos vandenyne, Persijos įlankoje ir prie Rytų Afrikos krantų. Kinijoje manoma, kad būtent Zheng He atrado Ameriką, 70 metų prieš Kolumbą, kuris 1492 metais pasiekė Naujojo pasaulio krantus.

Mingų dinastijos laikais prekinė žemdirbystė sparčiai vystėsi. Pasirodė pirmieji kapitalizmo ūgliai. Mingų dinastijos pradžioje Zhu Yuanzhang sumažino mokesčius. Tai taip pat pritraukė žmones auginti naujas kultūras, tokias kaip tabakas, pomidorai, kukurūzai ir žemės riešutai, įvežti iš kitų šalių į Kiniją. Tekstilės pramonėje atsirado manufaktūrų, kuriose buvo daugiau nei 10 audimo mašinų, samdomi darbuotojai. Visa tai liudija apie kapitalizmo daigus Kinijoje. Mingų dinastijos laikais išaugo įvairių prekių gamyba. Buvo sukurti komerciniai centrai vietose, kuriose buvo patogus susisiekimas. Atsirado klestintys miestai – Pekinas, Nankinas, Sudžou, Hangdžou ir Guangdžou.

Šiuo laikotarpiu buvo įprasta rašyti egzaminų rašinius --- aštuonių dalių rašto darbai, siekiant užimti valdžios pareigūno pareigas, pasirodė garsūs klasikiniai romanai, tokie kaip „Baseinai“, „Trys karalystės“, „Kelionė į Vakarus“ ir „Slyvų žiedai auksinėje vazoje“. Be to, buvo sukurta „Xu Xiake's Journey“. --- literatūra geografijoje, o medicinos srityje pasirodė knyga „Kinijos vaistinių augalų farmakopėja“; Žemės ūkio enciklopedija ir traktatas „Darbas gamtos jėgos“, taip pat garsioji „Yongle Encyclopedia“.

IN vėlyvas laikotarpis Mingų dinastijos laikais žemės koncentracija labai išaugo. Netrukus prie šiaurės rytų Kinijos sienų iškilo naujas ir galingas priešas. Jurchenų palikuonių lyderis Nurhačis 1616 m. pasiskelbė chanu ir įkūrė Jin („Aukso“) dinastiją. Taip buvo sukurta Mandžiūrų imperija, tipiška pasienio imperija, tačiau Nurhaci daug labiau pasinaudojo Kinijos patirtimi administraciniame ir kariniai laukai stiprinti savo dominavimą. Organizuojant savo ginkluotąsias pajėgas buvo pastebėti stepių tautų kariuomenei būdingi bruožai, o karo metodai buvo derinami su Kinijos griežto vadovavimo ir kontrolės metodais.

1368 m. sausio 23 d. kovos su mongolų valdžia upės žemupyje vadovas. Jangdzės sukilėlių grupuotė Zhu Yuanzhang buvo paskelbta Yingtian (Nanjing) naujosios imperijos – Mingo – imperatoriumi. Tų pačių metų rugsėjį jo kariuomenė užėmė mongolų valdžią šalies sostinę – Dadu miestą (Pekinas). Mongolų teismas pabėgo į šiaurę, o juanių imperija žlugo. Per ateinančius trejus metus Mingo kariuomenė išvalė nuo juanių valdžios beveik visą Kinijos teritoriją ir užbaigė šalies suvienijimą aneksijuodama Junanį (1382 m.) ir Liaodongą (1387 m.).

Mingų imperijos administracinis aparatas pradėjo formuotis dar prieš jos paskelbimą, sukilėlių stovykloje Zhu Yuanzhang. Naujosios valdžios formavimosi istorija rodo, kad liaudies judėjimas, kurio pagrindinė jėga buvo valstiečiai ir todėl kartu su antimongoline orientacija pasižymėjo socialinio protesto bruožais, jau ankstyvoje stadijoje susiformavo. aukščiausių lyderių, kurie siekė įtvirtinti savo lyderio pozicijas tradicinėse Kinijos valstybingumo formose, kontrolę. 1356 m. Nandzinge buvo įkurtas vietinis sekretoriatas (xing-zhongshusheng) ir Karinė taryba (xing-shumiyuan), taip pat šeši departamentai - aukščiausi. vykdomieji organai, egzistuojantis tik centrinės valdžios aparate. Zhu Yuanzhang pavaldžių vietovių žemės ūkiui kontroliuoti buvo įkurta speciali administracija (intiansi).

Zhu Yuanzhang būstinėje didelį vaidmenį atliko jo kovos draugai ir bendražygiai, kurie anksčiau jam padėjo ir su juo kovojo – Li Shanchang, Xu Da, Tang He, Song Lian ir kt. Tačiau kartu su jais ir Zhu Yuanzhang į kuriamą administracinį aparatą pradėjo traukti buvusius Juaniui tarnavusius pareigūnus ir karinius vadovus.

1361 m. „raudonosios kariuomenės“ vadovybė suteikė Zhu Yuanzhangui gongo titulą, vieną aukščiausių bajorų hierarchijoje, 1367 m. jis pasiskelbė valdovu, vienu laipteliu prastesniu už imperatorių. Kelias į sostą buvo įrėmintas tradicinių koncepcijų rėmuose.

Pirmaisiais metais po Mingo imperijos paskelbimo jos administracinis aparatas nukopijavo VII–XII amžių Tang-Song modelius, taip pat kai kuriuos juanių įsakymus. Tačiau ši struktūra, niekaip nepašalinusi paties imperatoriaus nuo valdžios, netiko Zhu Yuanzhangui, kuris sostą gavo po ilgos kovos su varžovais ir nepasitikėjo net artimiausiu savo ratu. Todėl netrukus jis pradėjo radikalias administracinio aparato reformas, kurių pagrindinis tikslas buvo visapusiškai sustiprinti centralizaciją ir asmeninę suvereno valdžią.

Pirmoji buvo reformuota vietos administracija. 1376 m. vietoj vietinių sekretoriatų buvo įsteigtos Provincijos valdybos (buzhensi), kurios atliko teismines ir kontrolės funkcijas, ir vietinė karinė vadovybė (duzhihuisi). organai (san si) buvo nepriklausomi vienas nuo kito ir buvo tiesiogiai atskaitingi centrinei valdžiai. Taigi vietinė valdžia buvo suskaidyta ir labiau nei anksčiau pajungta centrui. Žemesni vietos administracijos lygiai išliko tie patys: provincijos buvo suskirstytos į regionus (fu), rajonus (džou) ir apskritis (xian).

Pagrindinė reforma buvo centrinės valdžios pertvarka. 1380 m., apkaltinęs kanclerį Hu Weiyongą sąmokslu ir išdavyste, Zhu Yuanzhang panaikino kanclerių postus ir visą jiems pavaldžių rūmų sekretoriatą. Specialiu dekretu buvo uždrausta jų bet kada restauruoti. Taip buvo nuslopinta daugiau nei tūkstantmetė tradicija egzistuoti valdininkų rūmuose, kurie tam tikru mastu dalijo savo vadovaujamas funkcijas su imperatoriais. Šeši departamentai pradėjo tiesiogiai pavaldus imperatoriui, o jų vadovai atsidūrė administracinių laiptų viršuje.

1380 metais taip pat buvo atlikta aukščiausios karinės vadovybės reforma. Vietoj vienos Pagrindinės karinės direkcijos buvo įsteigtos penkios regioninės direkcijos. Jų vadovavimo funkcijos buvo pasidalintos su Karo departamentu, ir visos jos vėl buvo tiesiogiai pavaldžios pačiam imperatoriui. 1382 m. buvo reformuoti Cenzorių rūmai. Jiems buvo pavesta tarnauti kaip imperatoriaus „ausys ir akys“.

Be to, Zhu Yuanzhang bandė sukurti unikalią alternatyvą tradiciniam administraciniam aparatui per apanažų valdovus, kurie tapo daugybe imperatoriaus sūnų. Jie gavo būstinę (rūmus) viename iš didieji miestaišalys, tam tikras savų pareigūnų štabas, jiems pavaldžios kariuomenės, įvairios privilegijos, dosnios nuostatos ir, svarbiausia, plačiausios, bet neaiškiai apibrėžtos galios šioje srityje, nulemtos asmeniniais imperatoriaus įsakymais. Kraujo giminaičių, turinčių galią, asmenyje Zhu Yuanzhang tikėjosi sukurti paramą savo asmeninei valdžiai vietos lygmeniu ir toliau sustiprinti vietos administracijos kontrolę.

Dėl aprašytų reformų visos pagrindinės šalies valdymo gijos buvo sutelktos tiesiai imperatoriaus rankose. Tačiau jis vienas negalėjo susidoroti su į teismą atvykstančių ir rezoliucijos reikalaujančių popierių srautu, kurių skaičius kai kuriomis savaitėmis viršijo tūkstantį. 1382 m. jiems svarstyti buvo paskirti keli specialūs sekretoriai – dasyueshi. Iš pradžių jie tik peržiūrėjo ne pirminės reikšmės dalykų turinį. Tačiau pamažu jie gavo vis daugiau galių: rengė sprendimus, dekretų ir įsakymų projektus ir kt. XV amžiaus pradžioje. jie buvo sujungti į Vidinių rūmų sekretoriatą (neige). Laikui bėgant naujasis sekretoriatas vis dažniau pakeitė imperatorių ir iš tikrųjų tapo aukščiausia administracine institucija, panašia į ankstesnį Rūmų sekretoriatą, kuriam vadovavo kancleriai. Imperatoriaus autokratija, pasiekusi apogėjų XIV amžiaus pabaigoje, pamažu vėl pateko į tų teisiškai nedokumentuotų apribojimų, kuriuos sukūrė Kinijos politinė tradicija, rėmus. Atsižvelgiant į tai, Zhu Yuanzhang valdymas labiau atrodo kaip išimtis nei taisyklė. Jos ypatybės atsirado dėl dabartinės padėties sunkumo.

Neturėdamas paveldimų teisių į sostą, jį laimėjęs įnirtingoje kovoje su daugybe varžovų ir nuolat bijodamas naujo populiaraus judėjimo sprogimo, Mingų dinastijos įkūrėjas pasižymėjo ypatingu įtarumu ir žiaurumu. Terorą jis laikė viena iš savo galios stiprinimo priemonių. Persekiojimas krito ant biurokratijos, tituluotų bajorų ir senų kariškių. Jie buvo vykdomi kampanijose, kurių kiekviena patyrė represijas dešimtims tūkstančių žmonių.

Teismui ir atsakomiesiems veiksmams 1382 m. teisme buvo sukurtas specialus sukarintas padalinys - Jinyi-wei (brokato chalatai). Ji pakluso tik imperatoriui. 1386 m. buvo paskelbtas dekretas, skatinantis visuotinį vienas kito stebėjimą ir denonsavimą. Visuose keliuose nustatyta griežta policijos kontrolė.

Sukurta XIV amžiaus pabaigoje. teroro atmosfera paliko tam tikrą pėdsaką visam vėlesniam šalies vidaus politiniam gyvenimui Mingo laikotarpiu, išlikęs slaptosios tarnybos, bausmių ir egzekucijų netvarka, atskirų imperatorių savivalė. 1420 metais buvo sukurta dar viena baudžiamoji ir tyrimo institucija – Dongguan, o 1477 metais trečia – Xiguan. Visa tai atsispindėjo vėlyvųjų viduramžių Kinijos politinėje kultūroje.

Po Zhu Yuanzhang mirties 1398 m., artimiausi naujojo imperatoriaus patarėjai Zhu Yunwen pradėjo įgyvendinti kontrreformas. Reikšmingiausias iš jų buvo siekis panaikinti steigėjo išdalintus palikimus. Apanažo valdovų pasipriešinimas lėmė vieno iš jų – Zhu Di – ginkluotą sukilimą prieš vyriausybę. Kruvinas ir destruktyvus karas truko beveik 3 metus (1399-1402) ir baigėsi valdančiojo monarcho nuvertimu bei Zhu Di įstojimu. Po to sekė naujos represijos ir pasikeitimai valdančiame elite. 1421 m., o praktiškai dar anksčiau, sostinė buvo perkelta į Pekiną (Pekiną) – buvusio Zhu Di palikimo centrą. Pankinas liko antrosios sostinės pozicijoje, tačiau praktiškai visa administracija buvo sutelkta šiaurėje – Pekine.

Nenorėdama taikstytis su augančiu apanažų valdovų separatizmu, Zhu Di (1402–1424) vyriausybė ėmėsi kelių veiksmų, kad pažabotų jų valdžią: pamažu buvo atimama jų kariuomenė, o iš dalies jiems pavaldūs pareigūnai, pavieniai asmenys. iš valdovų buvo atimti apanažai. Politinė apanažų galia galutinai palaužta 1426 m. numalšinus naują Han Wang perversmą. Tačiau apanažų sistema, praradusi savo pirminę prasmę – tarnauti kaip atrama sostui provincijoje – išliko ir toliau. iki Mingų dinastijos pabaigos.

Ūmūs konfliktai kyla dėl to, kad oiratai 1449 m. užėmė imperatorių Zhu Qizhen (Yingzong) Tumu mūšyje ir jo tiesioginį įpėdinį nušalino nuo sosto vieno iš apanažo valdovų Zhu Qiyu (Jingzong). 1456 metais iš nelaisvės grįžęs Zhu Qizhen sugebėjo atgauti savo sostą. Tačiau bet kokie matavimai iki to laiko nustatyta tvarka administracinis valdymasšie įvykiai nesukėlė šalies.

Kalbant apie tradicinį biurokratinį aparatą, XIV amžiaus pabaigos persekiojimas. nepakeitė nei bendro jo veiklos pobūdžio, nei padėties visuomenėje bei biurokratijos komplektavimo metodų. Buvo 9 oficialūs laipsniai, kurių kiekvienas turėjo po du laipsnius – pagrindinį (vyresnysis) ir lygus (jaunesnysis). Tam tikras oficialias pareigas galėjo užimti tik šias pareigas atitinkančio rango pareigūnai. Pirmaisiais Mingo imperijos metais buvo plačiai praktikuojamas paaukštinimas į pareigūnus be egzaminų. Tačiau laikui bėgant egzaminų sistema vis dažniau naudojama atrankoje į oficialias pareigas. Mingo laikotarpiu galutinai susiformavo trijų etapų struktūra: nuoseklūs testai apskričių ir regionų, provincijų, o vėliau ir sostinėje.

Apeinant egzaminus, privilegijuotųjų mokyklų, ypač sostinės Guo-Zijian mokyklos, absolventai galėtų būti pakelti į oficialias pareigas.

Reguliarios kariuomenės organizavimas buvo pagrįstas garnizonų sistema. wei) ir sargybiniai (taip), įvesti 1368. Garnizone turėjo būti 5600 karių ir vadų. Jis buvo suskirstytas į 5 tūkstantinius sargybinius (po 1120 žmonių), kuriuos sudarė šimtieji sargybiniai (po 112 žmonių). Buvo manoma, kad kiekviename regione turėtų stovėti tūkstančiai sargybinių. Tokia kariuomenės paskirstymo sistema rodo, kad kariuomenės tikslas buvo matomas ne tik atremti išorės puolimus, bet ir palaikyti vidinę taiką. Praktiškai garnizonų skaičius galėjo būti didesnis ar mažesnis nei nustatytas skaičius, o sargybų išdėstymas kiekviename regione taip pat nebuvo punktualiai išlaikytas. Bendras karių skaičius svyravo nuo 1–1,2 milijono iki 2 milijonų žmonių.

Vietinės karinės vadovybės provincijose, įsteigtos 1375 m., kontroliavo ten dislokuotus garnizonus. Virš vietinių karinių vadovų buvo penki regioniniai kariniai direktoratai. Karinis skyrius kuravo kariuomenės komplektavimą ir karininkų skyrimą, Departamentas viešieji darbai- ginklų tiekimas, Mokesčių inspekcija - tiekimas. Karinių operacijų metu kariuomenės vadovavimas buvo patikėtas specialiai imperatoriaus paskirtiems vadams. Jie pakluso tik pačiam imperatoriui. Karo pabaigoje jie atidavė savo galias. Šia sistema buvo siekiama išlaikyti pagrindines karinės vadovybės gijas imperatoriaus rankose.

Iš pradžių armiją sudarė nuo sukilimo Zhu Yuanzhang pavaldūs kariai, taip pat iš gyventojų užverbuoti naujokai. Nusikaltėliai, kuriems gresia bausmė, taip pat buvo verbuojami kariais. Vėliau karinis statusas kariams tapo paveldimas. Jie kartu su šeimomis buvo paskirti į specialią karinę klasę ( Jun Hu). Mirus „pagrindiniam kariui“, jį turėjo pakeisti vienas iš jo sūnų, o jei sūnaus nebuvo, vienas iš buvusių jo bendraminčių.

Kareiviai buvo aprūpinti maistu ir drabužiais iš iždo. Siekiant sumažinti kariuomenės aprūpinimo išlaidas, nuo pat Mingo imperijos pradžios buvo plačiai praktikuojama karinių gyvenviečių sistema su žemės skyrimu kariams. Tik 0,2-0,3% karių naujakurių vykdė apsaugos tarnybą, o likusieji vertėsi žemės ūkiu.

Naujosios imperijos įstatymų kodeksas, vadinamas „Da Ming Lü“, buvo pradėtas rengti dar prieš jo paskelbimą – 1367 m. Tada jis buvo ne kartą perdarytas ir papildomas. Teisės aktai buvo grindžiami normomis, nustatytomis VII-VIII a. Tango imperijoje. Vėliau skliautas buvo apaugęs priestatais. Kartu su „Da Ming Lü“ įstatyminę galią turėję standartai buvo išdėstyti pagal parengtuose dokumentuose tiesioginis dalyvavimas Zhu Yuanzhang „Labiausiai sukurti didieji įsakymai“ („Yu zhi da gao“) ir „Karališkojo protėvio testamentai“ („Zu xun lu“). Kaip ir anksčiau, daugelis Mingų imperatorių dekretų ir manifestų buvo teisinio reguliavimo forma.

Užsienio politikoje pagrindinis Mingo imperijos tikslas buvo užkirsti kelią naujam mongolų užkariavimui šalyje. Gana sėkmingi mūšiai su mongolais vyko beveik nenutrūkstamai iki 1374 m., vėliau 1378-1381 ir 1387-1388 m. XV amžiaus pradžioje. Mongolų antskrydžiai vėl sustiprėjo, ir nuo 1409 m. Zhu Di pradėjo eilę kampanijų Mongolijoje, siekdamas nugalėti priešą, bet nesitikėdamas užgrobti jo teritorijos. Pirmoji kampanija baigėsi nesėkmingai. Tačiau 1410 m. kinams pavyko nugalėti pagrindines mongolų pajėgas. Vėlesnėse kampanijose, kurios tęsėsi iki 1424 m., Kinija pasinaudojo tarpusavio kova tarp mongolų feodalų, vieni iš jų stojo prieš kitus. 1449 m. Oiratas (Vakarų Mongolijos) Khanas Esenas, sujungęs didelę Mongolijos dalį, visiškai nugalėjo Kinijos armija, užėmė jai vadovavusį imperatorių ir apgulė Pekiną. Tačiau apgultieji, vadovaujami vado Yu Qian, puolimą atrėmė. Po naujo Mongolijos suvienijimo XV amžiaus pabaigoje. Taika su ja buvo sudaryta 1488 m. Tačiau 1500 m. vėl prasidėjo mongolų antskrydžiai.

Centrinės Azijos Šilko kelio dalis liko už Mingo imperijos kontrolės. Iš čia XIV pabaigoje – XV amžiaus pradžioje. jai grėsė Timūro valdžia, su kuria santykiai tapo įtempti. Tačiau per kampaniją prieš Kiniją, prasidėjusią 1405 m., Timūras mirė, o jo kariuomenė atsisuko.

Nuo XV amžiaus pradžios. Kinija imasi aktyvių veiksmų pietų kryptimi. 1406 metais įsikišo į vidinę Vietnamo kovą ir ją užėmė. Tačiau vis stiprėjantis žmonių pasipriešinimas privertė Kinijos kariuomenę palikti šalį 1427 m. 1413 metais kinai galutinai pavergė dabartinės Guidžou provincijos teritorijoje gyvenančias tautas. XV amžiaus 40-aisiais. Kinijos kariuomenė užėmė kai kurias Šiaurės Birmos teritorijas. Nuo 1405 iki 1433 m. 7 didžiosios Kinijos laivyno ekspedicijos, vadovaujamos Zheng He, buvo išsiųstos į Pietų jūrų šalis, o toliau į Indiją, Arabiją ir Afriką. Įvairiose kampanijose jis vadovavo nuo 48 iki 62 didelių laivų (neskaičiuojant mažų laivų). Eskadrilės laive buvo nuo 27 iki 30 tūkstančių kareivių ir jūreivių, amatininkų, pirklių, tarnautojų ir kt. Pagrindinis šių kelionių tikslas buvo užmegzti diplomatinius, o kartu ir prekybinius ryšius su užjūrio šalimis reguliariai keičiantis ambasadorių misijomis.

Mingo imperija visiškai perėmė tradicinę kinų sampratą apie imperatoriaus galios universalumą ir iš anksto numatytą visų užsienio šalių vasalatą. Užsienio ambasadų atvykimą į Kiniją, aiškinamą kaip tokio vasalato apraišką, visokeriopai skatino pirmieji Mingų imperijos valdovai, gimusi kovoje su svetima valdžia ir turėjusi stiprinti savo autoritetą. Aktyvumo pikas skatinant ambasadas patenka į XV amžiaus pradžią. Tačiau jau nuo XV amžiaus 40-ųjų. imperatoriškasis teismas, po kovos skirtingos nuomonės apie tokios politikos racionalumą, atsisako aktyvių pastangų šia kryptimi. Ambasadorių mainai pradeda nuolat mažėti.

Zheng He ekspedicijos prisidėjo prie Kinijos kolonistų gyvenviečių atsiradimo ir plėtimosi Pietų jūrų šalyse. Tačiau jie nepakeitė bendro Kinijos santykių su užjūrio šalimis pobūdžio: jų vasala išliko grynai nominali ir daugiausia dirbtinai sukurta Kinijos pusės per ritualinį maskavimą.

Kadangi Zhu Yuanzhang sukilėliai savo administracinį aparatą kūrė remdamiesi tradiciniais pagrindais, jų ekonominė politika ir pagrindinė jos grandis – žemės ūkio politika – nuo ​​pat pradžių rėmėsi ankstesniais principais, susiformavusiais gerokai prieš aprašytą laiką. Tai nereiškia, kad jame nėra naujovių. Tačiau apskritai Zhu Yuanzhang sukilėlių galia nepakeitė anksčiau susiklosčiusios padėties žemės nuosavybės ir žemės naudojimo valdomoje teritorijoje pagrindų.

Iš pradžių kariuomenės ir vadovybės poreikiai buvo tenkinami renkant vadinamąjį lagerio maistą (zhai lyap). 1356 m. įkūrus Ariamų laukų administraciją (intiansy), buvo pradėti rengti mokesčių mokėtojų registrų sąrašai. Apie 1360 metus buvo panaikintos „lagerių maisto“ kolekcijos, kariuomenės ir administracinės viršūnės poreikiai pradėti tenkinti iš gaunamų mokesčių.

Net ir kovos dėl valdžios laikotarpiu Zhu Yuanzhang pradėjo praktikuoti karinių gyvenviečių organizavimą, kad kariuomenė galėtų apsirūpinti, skatinti apleistų ir neapleistų žemių įdirbimą, dalyti žemės valdas kariniams bajorams ir tarnybines valdas pareigūnams. Šie darbai buvo tęsiami didesniu mastu po 1368 m.

Iki XIV amžiaus pabaigos. Šalyje buvo atsižvelgta į 8 507 623 qing dirbamos žemės (qing - 100 mu, mu - apie 4,6 a). Visa žemė Mingo imperijoje buvo suskirstyta į dvi pagrindines kategorijas – valstybinę, arba valstybinę (guan tian) ir privačią (min tian). Ankstesni laikai buvo pridėti prie iždo žemių, konfiskuotų iš naujojo režimo priešininkų ir paliktų be šeimininkų dėl karų ir niokojimo. Jų plotas koreliavo su privačiomis savybėmis 1:7, t.y. sudarė 1/8 viso apdoroto fondo, kuris viršijo 1 mln. qin. Įjungta valstybinės žemės buvo išsidėstę iš iždo jiems skirti aristokratų ir valdininkų dvarai, švietimo įstaigoms priskirti laukai, sodai ir ganyklos ir kt. Tačiau didžiąją jų dalį užėmė karinės ir civilinės gyvenvietės (juntun, mintun).

Naujakuriai įdirbo per 890 tūkst. činų ariamos žemės, kuri sudarė daugiau nei 10% viso dirbamo ploto šalyje. Vidutinis karinio naujakurio paskirstymas buvo 50 mu žemės, bet priklausomai nuo jos prieinamumo. o kokybė gali svyruoti nuo 20 iki 100 mu. Iždas aprūpino juos sėklomis, įranga ir traukiamaisiais gyvuliais. Jų produktai buvo areštuojami įvairiais būdais: arba 0,1 shi mokesčio nuo kiekvieno mu, arba visas derlius atiteko bendriems tvartams, o iš ten buvo mokama 0,5 shi grūdų išlaikymas (1 shi prie Min - 107,37). l) vienam asmeniui per mėnesį arba tam tikra dalis buvo skirta „budintiems“, o likusi dalis buvo padalinta tarp darbininkų. Karinių naujakurių paskirstymai nebuvo teisiškai paveldimi. Tačiau praktikoje kario pakeitimo jo paties šeimos nariu sistema lėmė dažnus paskirto sklypo paveldėjimo atvejus.

Civilinės gyvenvietės buvo organizuojamos iš bežemių ar neturtingų valstiečių, perkeltų į vietoves, kuriose buvo perteklinis žemės fondas, taip pat iš neapdorotų žemių, verbuotų atsigauti ribinėse ir nepatogiose vietose, ir iš tremtinių nusikaltėlių. Gyvenvietėse buvo 80-100 namų ūkių. Mokestis jiems buvo arba 0,1 shi už 1 mu žemės, arba dešimtadalį derliaus. Zhu Yuanzhang vyriausybė pokario niokojimo ir su tuo susijusio dirbamų plotų sumažėjimo sąlygomis vadovavo aktyvus darbas dėl apleistų ir neapleistų žemių plėtros, stengiantis išplėsti mokesčių mokėtojų ratą ir taip papildyti iždo išteklius. Vien Pekino srityje buvo sukurtos 254 civilių gyvenvietės.

Tam tikra dalimi valstybinės žemės naudojosi valstiečiai, kurie nebuvo susiskirstę į gyvenvietes. Dalis jų kartu su žeme buvo perduotos valdančios giminės atstovų, bajorų ir valdininkų žinion. XIV amžiaus 70-aisiais. bajorai ir valdininkai iš teismo gaudavo žemę ir už nuolatinį turėjimą, ir už valdymą mainais už atlyginimą. Šios valdos buvo skaičiuojamos ne pagal laukų plotą, o pagal gautas pajamas. Tačiau 1392 m. visos oficialios valdininkų žemės ir dalis tituluotų bajorų valdų buvo grąžintos į iždą ir pakeistos atlyginimais, o tai lėmė noras užkirsti kelią jų pavertimui privačia nuosavybe.

Tačiau didžiąją dalį privačios nuosavybės sudarė ne teismo dotacijos. Didelė ir vidutinė žemės nuosavybė, pagrįsta nuomininko darbo jėgos išnaudojimu, egzistavo daugelį šimtų metų, kai buvo sukurta Mingo imperija. O naujoji valdžia dabartinės situacijos nepakeitė, palikdama santykius tarp nuomininkų ir nuomotojų už savo kompetencijos ribų. Tam tikras zeilya persiskirstymas įvyko XIV vidurys V. ne tik valdžios, atėmusios jį iš oponentų, valia, bet ir spontaniškai, kilus plataus masto sukilimui, kuris apėmė šalį. 1368 metais Mingo valdžia pripažino „stiprių namų“ nuosavybės teises, t.y. dvarininkų, žemėse, kurias jie užgrobė per sukilimą. Pastebėtas dalinis žemės perskirstymas daugiausia įvyko šiauriniuose šalies regionuose.

Neskatinant stambios privačios žemės nuosavybės augimo ir kovojant su neteisėtais žemės nuosavybės didinimo būdais, dėl kurių sumažėjo mokesčių mokėtojų skaičius ir valstybinės žemės plotai (žemės paėmimas jėga, klastojimas ir slėpimas apskaitant dirbamą plotą). ir t.t.), Minsko vyriausybė tuo pat metu sukūrė galimybes tokiam augimui. 1368 m. potvarkiu buvo leista trejus metus įdirbti apleistas žemes ir už jas nemokėti mokesčių. 1380 m. penkiose šiaurinėse provincijose ir daugelyje regionų tomis pačiomis sąlygomis buvo leista kelti naujas. Galiausiai 1391 m. tiek bajorams, tiek paprastiems gyventojams buvo leista užimti bet kokį savo nuosavybę nedirbamų žemių, kurias galėjo įdirbti. Natūralu, kad minėtais dekretais galėjo pasinaudoti ir dvarininkai, ir valstiečiai. Bet pirmenybės buvo suteikiamos stipriausiems ir tiems, kurie turėjo tam reikiamų priemonių ir ekonominę įtaką, t.y. pirmiausia privilegijuotieji sluoksniai ir žemvaldžiai.

Pagrindinis žemės perskirstymo ir stambios žemės nuosavybės augimo kanalas XIV–XV a. pabaigoje. liko nupirkti iš savininkų, bankrutuojančių arba priverstų tai padaryti dėl kitų aplinkybių. Valstybės institucijos reikalavo privalomo kiekvieno sandorio registravimo, tačiau neužkerta kelio pirkti ir parduoti žemę.

Minsko valdžia daug dėmesio skyrė griežčiausiai gyventojų ir jų turto registracijai mokesčių tikslais. Nacionaliniu mastu toks surašymas buvo atliktas 1370 m. Tačiau išsamiausias registras buvo sudarytas 1381 m. – vadinamasis geltonasis registras. Be to, 1387 m. buvo atliktas bendras žemės matavimas ir sudarytas detalus žemės kadastras su laukų schemomis - vadinamasis Fishscale. Kaimų viršininkai privalėjo kasmet pranešti apie registrų pakeitimus. Bendra jų peržiūra buvo nustatyta kartą per 10 metų.

Mokesčių rinkimas buvo pagrįstas ankstesne „dviejų mokesčių“ (liang shui) sistema – vasarą ir rudenį. Už juos buvo mokama natūra – už tų rūšių produktus, kurie buvo auginami rajone, ir daugiausia grūdais. Kiekviena valstybinės žemės mu gavo apie 5,9 litro grūdų, privati ​​žemė – 3,5 litro. Tačiau praktiškai šie mokesčių tarifai svyravo priklausomai nuo vietos sąlygų. Valstybinėse žemėse jie turėjo II, privačiose – 10 gradacijų. Šios normos laikui bėgant taip pat keitėsi. 1430 m. valstybinėse žemėse jie jau svyravo nuo 10,7 iki 107,3 ​​litro už m.

Nuo 1376 m. buvo leista mokėti mokesčius už sidabrines, varines monetas ir banknotus. Tačiau XIV amžiaus pabaigoje. nenatūralių mokestinių pajamų dalis vis dar buvo labai maža – nesiekė 2% visos sumos. Ši padėtis pradėjo keistis XV amžiaus 30-aisiais, kai tam tikruose Vidurio-Pietų Kinijos regionuose padidėjo sidabro dalis mokant mokesčius.

Mokesčių surinkimo patogumui 1371 m. buvo įvesta mokesčių seniūnų (lanzhang) sistema. Kiekvienas iš jų buvo atsakingas už savalaikį mokesčių surinkimą ir pristatymą į paskirties vietą iš regiono, kuris turėjo sumokėti 10 tūkst. shi grūdų. . Seniūnai buvo paskirti iš turtingų vietos gyventojų. Jiems pavaldūs buvo 1 buhalteris, 20 platintojų ir 1000 vežėjų. Šią pareigą einantys valstiečiai pakaitomis tarnavo vežėjais.

Be mokesčių, valstiečiai ir žemės savininkai, nepriklausantys akademinei-tarnybinei klasei, kaip ir ankstesniais laikais, privalėjo mokėti darbo pareigas. Jie buvo suskirstyti į buitinius, vienam gyventojui ir papildomus (skirtingus). Kiekvienam namų ūkiui skiriamas darbuotojų skaičius priklausė nuo jo turtinės padėties ir mokesčių dydžio.

Dėl visų šių priemonių XIV a. buvo sukurta gana darni didžiosios daugumos gyventojų išnaudojimo sistema, apimanti ir valstybines, ir privačias žemes. Tuo pačiu metu privačios žemės savininkai mokėjo šiek tiek mažesnius mokesčius nei valstybinės žemės darbuotojai.

Zhu Yuanzhang vyriausybės siekiai susivedė į gana supaprastintos schemos stiprinimą: visagalis monarchas per paklusnią ir nepriklausomą biurokratiją užtikrina mokesčių surinkimą iš kuo daugiau mokesčių mokėtojų – daugiausia nepriklausomų smulkiųjų savininkų – ir mokesčių. lėšos leidžia išlaikyti kariuomenę, valdininkus ir atnešti pajamų valdančiam elitui , eiti kitoms valdžios reikmėms. Buvo suprasta, kad mokesčių tarifai turėtų būti santykinai saikingi. Šis idealas buvo tradicinis Kinijos socialinei ir politinei mintims senovėje ir viduramžiais. Tačiau tai nepaliko erdvės tobulėjimui ir todėl negalėjo būti įgyvendinama praktiškai. Jei valdant Zhu Yuanzhangui dėl pastebimo valstybinių žemių ir smulkių valstiečių nuosavybės padidėjimo bei griežtų vyriausybės priemonių jį buvo galima išlaikyti tam tikra forma, nors ir labai toli nuo tobulumo, tai nuo XV a. Vis labiau nukrypstama nuo normų, priimtų kaip idealas. Pagrindinė to priežastis, kaip ir anksčiau, buvo nuolat besivystantis žemės koncentracijos žemės savininkų rankose procesas bei smulkaus valstiečių ūkio ir valstybės erozija. žemės fondas, siejamas su mokesčių mokėtojų skaičiaus mažėjimu ir privataus eksploatavimo išperkamosios nuomos būdu padidėjimu.

Apmokestinamos dirbamos žemės plotas nuo 8,5 mln. qin 1393 m. sumažėjo 1502 iki 6,2 mln. qin (o kai kuriais šaltiniais - iki 4,2 mln. Tuo pačiu metu mokesčius mokančių namų ūkių skaičius (nuo 1393 iki 1491) sumažėjo 1,5 mln., o mokesčių mokėtojų – maždaug 7 mln XV a. nebuvo pastebėta, o dėl nuomos santykių augimo privačios žemės nuosavybės rėmuose, kurie rado visokių legalių ir nelegalių būdų išvengti mokesčių.

Imperijos valdantis elitas aktyviai dalyvauja pasisavinant privačią nuosavybę. Šaltiniai pažymi, kad nuo XV amžiaus vidurio. apanažų valdovai, imperatoriaus giminaitės ir rūmų eunuchai „visur užgrobė valstybinius ir privačius ariamuosius laukus“. Vyriausybės pastangos kovoti su šiais draudžiamaisiais potvarkiais neturėjo jokios įtakos. Kovodamas su neteisėtais žemės užgrobimais, nuo 1425 m. imperatoriškasis teismas aristokratiniam elitui pradėjo dalyti vadinamuosius dvarų laukus (zhuang tian), kurių vertė siekia šimtus, o vėliau ir tūkstančius qing. Nuo XV amžiaus 60-ųjų antrosios pusės. Tokį turtą sau pasilieka patys imperatoriai; jie buvo vadinami „imperatoriškais dvarais“ (huang zhuang), kurių bendras plotas buvo 12,8 tūkst.

Karinių gyvenviečių sistema palaipsniui iri. Jų žemes užgrobė karinė valdžia ir eunuchai, kurių galia ir įtaka teisme pastebimai išaugo nuo XV amžiaus pabaigos. Iki to laiko bendros pajamos į iždą iš karinių gyvenviečių sudarė tik dešimtadalį pajamų, kurias jie teikė iš pradžių.

Nuo XV amžiaus antrojo ketvirčio. Mokesčių mokėtojų registrų sąrašai darosi vis chaotiškesni ir painesni, sunkėja mokesčių našta, valstiečių perėjimo „po bajorų ir stambiųjų žemvaldžių globos“ procesas, valstiečių bėgimas iš žemės. Pranešimų apie nemažą skaičių pabėgusių pasirodo iš pirmųjų XV a. Valdžios bandymai grąžinti bėglius ant žemės turėjo tik ribotą poveikį. Prasidėjo ir pavieniai liaudies sukilimai.

Tačiau ryškus laipsniško nukrypimo nuo nusistovėjusių XIV a. pabaigoje procesas. užsakymai šalies žemės ūkio neprivedė prie rimto krizinė situacija iki XV amžiaus pabaigos.

Dėl ankstesniuose skyriuose aprašytų istorinių aplinkybių ekonomiškai apskritai ir ypač pramoniniu bei komerciniu požiūriu labiausiai išsivysčiusi buvo centriniai-pietiniai šalies regionai. Iš 30 nelyginių miestų, kurie buvo pagrindiniai centrai amatai ir prekyba, tik 1/4 buvo įsikūrusi šiaurėje, o 1/3 buvo sutelkta Džedziango ir Jiangsu provincijose. Šiame labiausiai išsivysčiusiame regione atsirado daugiau prekybinių ir žvejų gyvenviečių nei kitose imperijos dalyse, kurios greitai virto miestais – zhen ir shi. Vien Wujiang apskrityje antroje XV amžiaus pusėje. buvo 3 shi ir 4 zhen. Be to, tokių centrų amatų branduolys vis labiau augo.

Didžiųjų miestų gyventojų skaičius ir toliau siekė šimtus tūkstančių. Pavyzdžiui, 1379 m. Sudžou gyveno 245 112 gyventojų. 1421 m. perkėlus sostinę, Pekinas sparčiai augo. Iki XV-XVI amžių sandūros. jo gyventojų buvo apie 600 tūkstančių žmonių. Šalies politinio centro pasislinkimas į šiaurę paskatino aplinkinių miestų augimą. Tačiau kartu šis poslinkis neišvengiamai, nors ir ne tiesiogiai, susilpnino perspektyviausių šiuo atžvilgiu pietryčių regionų, praradusių artumą su sostine, kuri imperijos laikais reiškė tiek daug, tolesnio socialinio ir ekonominio vystymosi galimybes. tvarka.

XIV-XV amžiaus pabaigoje. Aiškiau nei anksčiau nurodoma atskirų šalies regionų ekonominė specializacija. Nankinas, Hangdžou, Sudžou ir Hudžou garsėjo šilko audimu, Sudžou ir Songdziangu – medvilnės audimu, Jingdezhen – porcelianu, Yixing – keramika, Guangdong ir Sichuan – saldainiais, Shandong – laku, Jiangxi – papuošalais, Fudzian ir Sichuan – stalo reikmenimis, Zhejiang ir Fujian - popierius, Yunnan - varis ir švinas, Foshan - geležis ir kt. Tai buvo XIV-XV amžių sandūroje. Plačiai paplito medvilnės auginimas ir medvilninių audinių gamyba. Geležies gamyba išliko maždaug 4,7 tūkst. tonų per metus. Šilko, porceliano ir papuošalų gamyba ir toliau išliko aukšto lygio savo laiku tiek kiekybe, tiek kokybe. Laivų statybos sėkmę galima iliustruoti Zheng He eskadrilės laivais: jie buvo trijų ir keturių stiebų, apie 40-50 m ilgio, gabeno nuo 50 iki 360 tonų naudingojo krovinio ir 600 žmonių, turėjo vidines vandeniui atsparias pertvaras, korpusas buvo impregnuotas ir padengtas specialiais junginiais, nurodyta vaterlinija ir kt. Tarp kalnakasybos pramonės šakų plačiai išplėtota druskos kasyba. Vien Lianghuai regione (Dziangsu) buvo 29 druskos kasybos vietos.

Skatindama smulkaus valstiečių ūkininkavimo plėtrą, Mingo vyriausybė pirmaisiais metais nustatė valstybinių amatų ir amatų stiprinimo ir plėtros kursą. Apie valstybinės gamybos mastą galima spręsti, pavyzdžiui, iš to, kad Pekine kasmet dirbdavo 18 tūkst. XV amžiaus pradžioje. Zunhua mieste buvo pastatytos valstybinės geležies lydymo krosnys, kuriose dirbo 2500 darbuotojų. Jingdežene XIV amžiaus pabaigoje. buvo 20 valstybinių krosnių porcelianui kūrenti, o antroje XV a. - 50 orkaičių.

Viešųjų darbų departamentas (gong bu), iš dalies Mokesčių departamentas (hu bu), Specialusis rūmų amatų skyrius (neifu wujianju), taip pat kariuomenės ir vietos valdžios institucijos dalyvavo organizuojant ir valdant valstybinę gamybą. Jo pagrindinę darbo jėgą sudarė amatininkai, priskirti atskirai klasei ir įpareigoti atlikti pareigas. 1385 sudarytuose amatininkų registrų sąrašuose buvo 232 089 namų ūkiai (XV a. buvo apie 300 tūkst.). Didžioji dalis jų buvo įdarbinti pakaitomis – kartą per 3 metus 3 mėnesiams – dirbti sostinėje, kituose didžiuosiuose miestuose, statybos ir pramonės objektuose. Netrukus terminai pradėjo kisti nuo 1 metų iki 5 metų, o vėliau – nuo ​​2 iki 4 metų. Valstybė perėmė jų tiekimą ir aprūpinimą žaliavomis bei kitomis gamybos priemonėmis. Jie patys sumokėjo kelią iki darbo vietos.

Nuo XV amžiaus pradžios. dalis amatininkų (apie 27 tūkst.) buvo perkelti dirbti į savo gyvenamąją vietą (zhu zuo). Jie dirbo ižde nuo 10 iki 20 dienų per mėnesį, o tai buvo sunkesnis už pakaitinio darbo normatyvus, bet nereikalauja. atskyrimas nuo dirbtuvių ir kelionės išlaidos.

1485 m. buvo duotas leidimas sumokėti muitus sidabru. Tai buvo pradėta praktikuoti visų pirma šilko audimo srityje ir parodė, kad valstybinis darbas yra nepelningas ir laipsniškas priverstinio darbo perkėlimas. Tačiau pažanga čia vis dar buvo lėta.

Pagrindinis XIV–XV amžių pabaigos Kinijos amatų gamybos padalinys. Toliau išliko parduotuvė-cechas, kuriame dirbo savininkas ir jo šeimos nariai. Šios nedidelės dirbtuvės, kaip ir anksčiau, buvo sujungtos į profesionalias gildines asociacijas (khanas, tuanas), dirbęs ar apmokėjęs pareigas, amatininkas veikė kaip privatus gamintojas, parduodavo savo gaminius savarankiškai arba per tarpininkus-pirkėjus. Taigi valdžios ir privatūs amatai buvo tiesiogiai susiję. Lygiagretus stambios valstybinės produkcijos egzistavimas trukdė normaliai privačių amatų plėtrai, susiaurino produkcijos paklausą, į gamybos organizavimą diegė griežtus valdymo metodus, atskyrė darbuotojus nuo darbo atlikti pareigas ir kt.

Šiuo laikotarpiu, ypač nuo XV a., pasirodo informacijos apie atskirų didelių privačių savininkų organizuotų dirbtuvių egzistavimą. dohu). Tai visų pirma taikoma audimo gamybai. Tačiau net labiausiai ekonomiškai išsivysčiusiose vietovėse tokių dirbtuvių vis dar buvo nedaug, o samdomas darbas čia neprarado savo surišto pobūdžio.

Prie to prisidėjo pirmiau minėta pažanga, susijusi su tam tikrų šalies regionų specializacija pirminėje bet kurio produkto gamyboje tolesnė plėtra prekyba. XV amžiaus pabaigoje šioje tarpregioninėje prekyboje vis svarbesni tampa pirkėjai ir brokeriai, kurie sudarė tarpininkus (yakuai, yahan, yadyan). tokių biurų pajamos tapo tokios reikšmingos, kad valdžia ne kartą bandė jas griežtai kontroliuoti ir panaudoti savo savanaudiškiems tikslams. Kartu su šia prekybine prekyba miestuose ir miesteliuose toliau klestėjo smulki prekyba amatininkų krautuvėlėmis ir prekyba. Kai kurios miesto tipo gyvenvietės vystėsi pirmiausia kaip prekybos centrai(shi), o prekyba jais vyravo prieš amatus. Tuo pačiu metu smulkiojoje prekyboje ji vis dar neatsiskyrusi nuo amato. Pavyzdžiui, amatininkai Pekine buvo įtraukti į registrų sąrašus kaip „parduotuvės savininkai“ (puhu).

Pirmaisiais Mingo imperijos metais buvo supaprastintas prekybos mokesčių surinkimas: sumažintas muitinės įstaigų skaičius ir nustatytas vienas tarifas – 1/30 prekių vertės. Tačiau jau XV amžiaus 20-ųjų pabaigoje. prekybinis mokestis už prekių gabenimą vandeniu buvo renkamas įvairiais būdais: arba priklausomai nuo prekių kiekio ir gabenimo atstumo, arba nuo valties ar laivo dydžio.

Valstybės politika prekybos srityje nebuvo nuosekli. Iš vienos pusės, prekybos veikla pripažintas viena iš teisėtų užsiėmimų rūšių. Valstybė iš to gavo naudos per mokesčius, statė sandėlius ir komercines patalpas, išnuomodama jas pirkliams. Kita vertus, ši veikla ir toliau oficialiai buvo laikoma neverta pagarbos, buvo bandoma riboti privačią prekybą ir ją nuolat kontroliuoti. Iždas vykdė priverstinius prekių pirkimus žemos kainos, priverstinai platino kai kuriuos valstybinės pramonės gaminius (pavyzdžiui, druską), išlaikė monopolinių prekių (druskos, geležies, arbatos, vyno) sistemą. Iškeitus monopolinę druską į grūdus ir parduodant licencijas ja prekiauti, pavyko išlaikyti daugybę karinių garnizonų, esančių ribinėse ir nederlingose ​​vietovėse. Konkuruodamas su privačiais prekeiviais iždas išlaikė vadinamąsias imperatoriškąsias parduotuves ir įveisė valstybines „prekybines gyvenvietes“ (šantūnas).

Nuo pat pirmųjų Mingų dinastijos gyvavimo metų buvo paskelbtas griežtas privačios užsienio prekybos veiklos draudimas. Valdžia stengėsi visą užsienio prekybą susiaurinti iki keitimosi duoklėmis ir dovanomis su užsienio ambasadomis. Tiesa, su šiomis ambasadomis visada atvykdavo užsienio pirkliai. Tačiau jų prekes registravo ir didžiąją dalį pirko iždas. Tik likusią dalį leista parduoti per griežtai ribotą laiką ir tam skirtoje vietoje. Kinijos laivyno ekspedicijos XV amžiaus pradžioje. prisidėjo prie visos šalies jūrų prekybos atgaivinimo. Draudimas privatiems laivams plaukti į jūrą buvo nuolat pažeidžiamas, ką liudija periodiškas jo kartojimas. Pietų jūrų šalyse nuo XV amžiaus pradžios. pradeda augti kinų kolonistų, visų pirma užsiimančių prekyba, gyvenvietės. Tačiau jų ryšiai su Kinija, Kinijos valdžios požiūriu, išliko neteisėti. Šiaurės vakarų pasienyje valdžios kanalais arbata buvo keičiama į arklius. Karavanų prekyba vėl įgavo ambasados ​​misijų pobūdį.

XIV-XV amžiaus pabaigoje. kaip pagrindas pinigų sistema vyriausybė bandė išsaugoti banknotus, tačiau varinės monetos liko mokėjimų, mažesnių nei 100 venų slenksčio, pagrindu (varinė 1 venų moneta svėrė 3,73 g). Siekiant paskatinti banknotų apyvartą, buvo uždrausta prekyboje naudoti tauriuosius metalus. Tais pačiais tikslais po 1375 metų buvo kiek apribotas varinių monetų liejimas, kurį tuo metu vykdė tik valstybinės monetų kalyklos, kurių buvo 325.

Tačiau banknotų su realiu tauriųjų metalų kiekiu saugumo stoka ir sena liga – per didelis jų išleidimas neišvengiamai lėmė laipsnišką popierinių pinigų nuvertėjimą. Jau 1394 metais už 1 guano banknotus (kurių nominali vertė 1000 monetų) jie davė tik 160 varinių venų, o 1448 metais - apie 10 venų, o 1488 metais - 1 veną. Kai banknotai nuvertėjo, jie buvo priverstinai išmesti iš apyvartos. Iki XV amžiaus 30-ųjų. jie jau buvo naudojami labai ribotai, užleisdami vietą tauriųjų metalų skaičiavimams. Po 1436 m. draudimas naudoti auksą ir sidabrą prekyboje buvo sušvelnintas. Sidabras buvo platinamas svertiniais luitais, o kaip mokėjimo ir apyvartos priemonė pradėtas naudoti iki XV amžiaus pabaigos. nuolat didėjo. Tačiau nepaisant to, iki amžiaus pabaigos vyriausybė ir toliau stengėsi išlaikyti popierinę apyvartą ir varines monetas mėtė tik nedideliais kiekiais.

Kinijos visuomenės socialinė struktūra XIV-XV amžiaus pabaigoje. iš esmės buvo panašus į tą, kuris egzistavo prieš mongolų užkariavimą. Buvo panaikinta privilegijuota Kinijoje likusių imigrantų iš Mongolijos ir kitų Centrinės Azijos šalių padėtis, taip pat nelygi šiaurės ir pietų Kinijos padėtis. Belaisviais laikomi qudingai buvo išvaduoti iš pusiau vergiškos valstybės, taip pat kai kurios amatininkų kategorijos, patekusios į pusiau vergiją. Tačiau Zhu Yuanzhang sukilėlių grupės pergalė tik paskatino santykinai mažą judėjimo lyderių ir naujojo imperatoriaus bendražygių kohortos iškilimą, todėl pagrindiniai tradicinės šalies socialinės organizacijos kontūrai nepakito. Kaip ir anksčiau, oficiali socialinio padalijimo schema rėmėsi visų skirstymu į valdininkus ir žmones, tarp kurių išsiskyrė prestižines pareigas ir tam tikras privilegijas turėję mokslininkai (ši) – kandidatai į valdininkus, ūkininkai (o tai reiškė ir žemės savininkus, ir valstiečiai), amatininkai ir prekybininkai (tai taip pat reiškė turtingus pirklius ir verslininkus, smulkius prekybininkus ir paprastus amatininkus). Tačiau vis tiek visuomenės organizacijoje minėtu laikotarpiu galima atsekti bruožų, kurie nebuvo būdingi ankstesniam laikui.

Kartu su reikšmingu imperatoriaus autokratijos sustiprėjimu, būdingas bruožas buvo grynai aristokratiškų sluoksnių savarankiškų pozicijų stiprėjimas. Visų pirma, tai taikoma imperatoriškiems giminaičiams vyriškoje linijoje, susitelkusiems apanažuose. Jei Zhu Yuanzhang mirties metu buvo tik 58 tituluoti giminaičiai, tai XV a. – 127, to paties amžiaus pirmoje pusėje – 419, o pabaigoje – daugiau nei 2 tūkst. Visi jie turėjo tam tikrą turinį iš iždo, teisminį imunitetą ir turėjo neaiškiai nustatytas, bet labai plačias privilegijas, susijusias tik su jų titulais ir pareigomis. Nuo XV amžiaus vidurio. jų rankose pradeda kauptis nemažos žemės valdos.

Kitas aristokratų sluoksnis buvo „gerbiami aukštieji asmenys“ (gong chen) – apdovanoti „turtu ir kilnumu“ bei paveldimomis privilegijomis, Zhu Yuanzhang bendražygiai kovoje dėl sosto.

Mingo pradžios pareigūnai neturėjo tokios pagarbos, kokia buvo XI–XIII a. Dainų imperijoje. Jiems buvo įvykdyta mirties bausmė ir jie buvo ištremti represines kampanijas, buvo skirtos žeminančios bausmės. Bet jei aukštesniųjų – monarcho ir aristokratijos – atžvilgiu jų padėtis tapo labiau pažeidžiama, tai santykiuose su žemesniaisiais – paprastais žmonėmis – jie ir toliau naudojosi tomis pačiomis privilegijomis ir neabejotinu socialiniu prestižu. Būtent Mingo laikotarpiu buvo nubrėžta aštri linija, atskirianti valdininkus nuo valdiškose institucijose tarnavusių raštininkų – pavaldinių (li). Galimybės tapti pareigūnais jiems buvo uždarytos, nors priklausė „mišriai“ kategorijai, t.y. tarpinė gyventojų kategorija. Atvykusieji iš biurokratinės aplinkos dar turėjo pirmenybę laikant valstybinius egzaminus, stojant į sostinės Guozijiano mokyklą ir užimti oficialias pareigas.

„Turtingi namų ūkiai“ kaime, t.y. Visų pirma, dvarininkai, išdalijantys savo žemes nuomai, kaip ir anksčiau, neturėjo jokių oficialiai suteiktų privilegijų, palyginti su likusia asmeninę teisę turinčia valstiečiais. Tiesa, iš jų susidarė valdžios kaime implantuotos fiskalinės bendruomeninės organizacijos viršūnė. Tokių bendruomenių - li (stodvorok) ir jia (ten-dvorok) - steigimas buvo priimtas 1381 m., sudarant išsamius registrų sąrašus. Iš turtingiausių „paprastų žmonių“ taip pat buvo paskirti didesnių apygardų mokesčių viršininkai (liangzhang). Viena vertus, tai įtvirtino turtingų žemvaldžių sluoksnių viršenybę prieš paprastą valstiečius. Kita vertus, šie sluoksniai buvo tiesiogiai pavaldūs administraciniam aparatui su padidinta atsakomybe prieš valdžią, nes jie buvo nubausti už visas problemas savo bendruomenėse (nepakankamas mokesčių mokėjimas, mokesčių slėpimas, valstiečių pabėgimas iš valstybės). žemė ir kt.).

Šios žemės savininkais buvo laikomi valstiečiai, dirbę valstybinėse žemėse, taip pat „civilinių gyvenviečių“ (mintun) laukuose, t.y. iš tikrųjų, kaip valstybės nuomininkai. Jiems taikomi mokesčiai, kaip minėta, buvo didesni nei savo žemės savininkų. Specialūs įstatymų straipsniai numatė fizines bausmes už registrų sąrašuose įrašytos žemės nedirbimą, mokesčių slėpimą ir pabėgimą iš savo sklypo. Ši sistema, fiksavusi valstiečių kiemo nejudrumą, faktiškai pririšo prie žemės darbininkus. Karinių naujakurių, kurie buvo visiškai priklausomi nuo valdžios, darbas buvo dar labiau pavergtas. Valstybinės žemės valstiečiai, perduoti aristokratų ir valdininkų valdai, faktiškai pateko į savo asmeninę priklausomybę. Mokesčių našta, kurią apsunkino valdininkų ir valdančiųjų savivalė, skrupulinga registro apskaita ir bausmės už žemės nedirbimą, slėgė ir valstiečius – jų sklypų savininkus, ir smulkius bei vidutinius žemės savininkus. Tiesa, pastarieji turėjo daugiau galimybių, įvairių legalių ir nelegalių, bet priimtų kasdienybė būdai (kyšiai, teisinių dokumentų klastojimas, jų atstovų skyrimas į mokslininkų kategoriją (shi) ir kt.) sušvelninti šį griežtą spaudimą.

Labai reikšminga aprašomo laiko kinų valstiečių dalis buvo nuomininkai, visiškai netekę nuosavos žemės arba ją nuomoję kartu su pragyvenimui nepakankamu valdymu. Jų padėtis gali būti labai skirtinga, priklausomai nuo to, kokią žemės dalį jie nuomojo, nuo nuomos sąlygų ir tiesiog nuo vietinių tradicijų nuomos santykių srityje konkrečiame didžiulės šalies regione.

Sunkiausia situacija buvo nuomininkams, kurie buvo „aptarnaujami“ (dianpu). Dažniausiai tai buvo žmonės, kurie iš kartos į kartą buvo asmeniškai priklausomi nuo savininko šeimos. Jų pareigos buvo ne tik žemės dirbimas pragyvenimui, bet ir pačių įvairiausių pareigų bei darbų atlikimas šeimininko naudai.

Kiek laisvesnė buvo nuomininkų, privalančių atiduoti žemės savininkui tam tikrą derliaus dalį, padėtis. Vidutiniškai buvo perpus mažesnis, bet galėjo būti mažesnis ar didesnis, ekstremaliomis sąlygomis siekęs 0,8 derliaus. Dar palankesnės buvo gyvenimo sąlygos tiems, kurie nuomojosi žemę už fiksuotą fiksuotą metinę įmoką natūra ar pinigais. Tačiau ši nuomos forma iki XV a. pabaigos. dar nebuvo plačiai panaudotas.

Tačiau šios nuomininkų kategorijos dėl paties nuomos fakto pateko į tam tikrą tradicijų, o ne įstatymo nulemtą priklausomybę nuo žemės savininko. Šios priklausomybės laipsnį daugiausia lėmė savininko savivalė.

Nors Ming valdžioje amatininkų padėtis tapo lengvesnė nei mongolų valdžios, jų asmeninė laisvė ir gamybinė veikla išliko iš esmės ribotos. Griežčiausia apskaita iš tikrųjų pririšo kiekvieną darbininką prie savo dirbtuvės, paveldėdama jo profesiją, įpareigodama prisiimti sunkias pareigas valstybei – darbo jėgos ir valstybinių pirkimų žemomis kainomis forma. Jo kasdienis gyvenimas taip pat buvo smulkiai prižiūrimas. Apskritai paprastų amatininkų (kurie veikė ir kaip smulkieji prekybininkai) padėtis mažai skyrėsi nuo sąlygų, kuriose atsidūrė išnaudojama valstiečiai.

Tuo pačiu metu miesto amatų visuomeninėje organizacijoje XIV–XV a. pabaigoje. matomi tam tikri poslinkiai. Būtent šiuo laikotarpiu anksčiau gyvavusios asociacijos – chanai, tuanai ir kt. – pradėjo įgyti gildinės organizacijos pobūdį, tam tikra prasme priartėjusios prie gerai žinomų Vakarų Europos modelių. Tai atsispindėjo ir pasirodžius pirmiesiems rašytiniams tokių asociacijų įstatams, kurie rodo nežymų jų priklausomybės nuo valstybės valdymo susilpnėjimą. Jų viduje stebima socialinė stratifikacija- turtingo elito atsiradimas. Tiesa, XIV-XV amžiaus pabaigoje. galime kalbėti tik apie pačią tokio proceso pradžią.

Neabejotina, kad aprašytu laiku egzistavo turtingas neprivilegijuotų miestiečių sluoksnis, susijęs su prekyba, verslumu, kreditiniais santykiais, lupikavimu ir kt. Tačiau labai sunku spręsti apie ją ir jos vaidmenį visuomenėje, nes trūksta sistemingų duomenų iš šaltinių šiuo klausimu. Pastarąjį galima laikyti netiesioginiu jos, kaip atskiro socialinio sluoksnio, silpnumo ir neįforminimo patvirtinimu.

Apatinis Kinijos visuomenės sluoksnis buvo sudarytas iš vergų. Tačiau XIV-XV a. ji buvo nedidelė ir turėjo patriarchato ženklą, nevaidindama pastebimo vaidmens ekonominiuose santykiuose. Minsko valdžia bandė apriboti vergiją. 1373 m. buvo priimtas įsakymas paleisti tuos, kurie buvo „priversti“ tapti mongolų valdymo vergais. Valstybė pradėjo praktikuoti vergų išpirkimą už laisvę, naudodama vyriausybės lėšas. Visiems „paprastiesiems“ buvo uždrausta turėti vergų.

Apibūdinto laiko Kinijos visuomenė, kaip ir anksčiau, išliko griežtai hierarchiška ir sluoksniuota. Tarpas tarp jo viršaus ir apačios buvo didžiulis. Kaimo lygmenyje taip pat galima pastebėti tam tikrą klanų struktūros stiprėjimą, kuris laikui bėgant nesunyko.

XIV amžiaus pabaigoje. imperijoje gyveno apie 60 mln. Per ateinantį šimtmetį reikšmingo gyventojų skaičiaus augimo nebuvo. Aprašytu laikotarpiu imperijos ribos neperžengė pačios Kinijos – teritorijų, kuriose jau seniai gyveno ar kolonizavo kinai. Tai prisidėjo prie tolesnio Kinijos etninės grupės konsolidacijos. Gavus tam tikrą vyriausybės paramą, skirtumas tarp šiaurės ir pietų Kinijos praeityje pradeda nykti, nors ir lėtai.

Kalbant apie XIV-XV amžių paskutinio trečdalio materialinę kultūrą, galima pastebėti, kad žemės ūkio įrankiai išliko maždaug tokie patys kaip ir Dainų imperijos laikais (XI-XIII a.). Tiesa, nuo XIV amžiaus pabaigos. stebimas vietinių plūgų atmainų kūrimasis, paprastai kartojantis jo bendrąjį tipą, tačiau pritaikytas konkrečioms lauko sąlygoms. Pėdomis varomi besisukantys ratai vis labiau plinta nei anksčiau. Medvilnės audimas buvo nauja pramonės šaka. Be rūmų statybos, statybų pažanga pasireiškė atnaujinant reikšmingas Didžiosios atkarpas Kinijos siena, grandiozinių laidotuvių kompleksų kūrimas prie Nankino ir Pekino pirmiesiems Ming imperatoriams, Dangaus šventyklos ansamblio statyba, Pekino urbanistinė plėtra, turėjusi tiesioginės įtakos vėlesnių šimtmečių miestų planavimui. XIV-XV amžių sandūroje. Užfiksuotas ne vienas ginklų panaudojimas karinėse operacijose.

Nemažai ikimongoliniam laikotarpiui būdingų dalykų (pavyzdžiui, palankinai, kai kurių rūšių kepurės ir kt.) kasdieniniame gyvenime plinta. Mongolų įvesti papročiai, drabužiai ir kt. demonstratyviai išnaikino valdžia. Arbatos ceremonijoje arbatinukas pradedamas virti arbatai. Pasirodo naujo tipo baldai, orientuoti į platų kėdžių, fotelių ir aukštų stalų platinimą.

Nuo pat Ming imperijos susikūrimo ortodoksinis konfucianizmas savo žuxi (neokonfucianizmo) versija užėmė prioritetinę, dominuojančią padėtį ideologijos ir religijos srityje. Jis įgauna charakterį visa valstybės žodžio, oficialaus kulto prasme. Tačiau šis kultas taip pat absorbavo kai kuriuos kitų Kinijos tradicinių religinių ir etinių sistemų bruožus, o pirmiausia budizmą, o tai visiškai atitinka ilgalaikę religinio sinkretizmo tendenciją šalyje.

Budizmas ir daoizmas jokiu būdu nebuvo uždrausti ir nebuvo atvirai persekiojami. Lamaistinė budizmo versija, pristatyta mongolų ir vėliau palaikoma nuolatinių ryšių su Tibetu, toliau stiprino savo pozicijas. Atskiri budistų vienuoliai mėgavosi imperatorių globa. Taoizmas taip pat užėmė tam tikras pareigas visuomenės viršuje. Tačiau šių tikėjimų sambūvis su oficialia ortodoksija buvo tarsi nepripažintas. XIV amžiaus pabaigoje. Galima įžvelgti valdžios norą nustatyti jiems tam tikrus apribojimus (ypač budizmą). Kiekviename 1373 m administracinė sritis imperijai buvo leista turėti vieną budistų ir daoistų šventyklą. Neteisėtas vienuolynų organizavimas be valdžios sankcijos buvo griežtai baudžiamas specialiu įstatymų kodekso straipsniu. Siekiant sumažinti vienuolių skaičių, buvo nustatyti amžiaus apribojimai ir įvesti testai, nustatantys jų atsidavimą išpažįstamo mokymo esmei. Pavienių aukšto rango garbingų asmenų (tokių kaip Liu Jian XV a. pabaigoje) puolimai prieš budizmą nesiliovė.

Aprašyta budizmo ir daoizmo situacija, kartu su spontanišku individų ir sluoksnių noru priešintis varžančiam oficialiosios ortodoksijos dominavimui, pasitarnavo kaip dirva ankstesniais amžiais kilusiam religinio sektantizmo stiprėjimui ir plėtrai. Daugelis šių sektų valdžios buvo laikomos eretiškomis ir buvo persekiojamos, kaip pavyzdys buvo Baltojo lotoso mokymo pasekėjų persekiojimas XV amžiaus pabaigoje.

Valdžios požiūris į musulmonus, kurių bendruomenių aprašomu metu vis daugėjo, buvo gana tolerantiškas. Vyksta vietinių musulmonų sinicizacija (kinų kalba, drabužiai, mečetės architektūra ir kt.).

Būdingu to laikmečio religinio gyvenimo reiškiniu galima laikyti vietinių, vietinių kultų, apėmusių plačiausius žmonių sluoksnius, egzistavimą kartu su oficialiu valstybiniu tikėjimu. Būtent šiuose kultuose su plačiu panteonu ir specifiniais ritualais visiškai pasireiškė religinis sinkretizmas, būdingas kinų dvasinei kultūrai nuo seniausių laikų.

Mingo pradžioje, palyginti su mongolų valdymo laikotarpiu, išsiplėtė švietimo sistema, turėjusi parengti biurokratinę administraciją. Abiejose sostinėse – Pekine ir Nankine – buvo aukštosios valstybinės mokyklos ( guozijian). Iki XV amžiaus vidurio, be to, veikė Aukštoji mokykla (taixue In special). aukštosios mokyklos mokė karo mokslų, medicinos ir net magijos. Buvo atkurtos ir įkurtos vietinės mokyklos-akademijos (shuyan). Tačiau apskritai Ming pradžios aukštojo ir specialiojo mokslo sistema nepasiekė tokio masto, koks buvo Dainų imperijoje XI-XIII a.

Vyriausybė dėjo pastangas vystytis pradinis išsilavinimas. 1375 m. dekretu buvo įsakyta greta rajoninių, rajoninių ir rajoninių mokyklų kurti vietines pradines kaimo (bendruomenės) mokyklas. Toliau gyvavo ir privačios mokyklos. Imperijos administracija stengėsi visiškai kontroliuoti ugdymo procesą, nurodydama, kokias knygas mokytis, kaip laikyti egzaminus, ko reikalauti ir pan.

Mokslo žinių pažanga ryškiausiai atsispindėjo XV amžiaus pradžioje sudarytoje knygoje. grandiozinis enciklopedinis kūrinys „Yun-le da dian“ („Didysis Yong-le valdymo metų kodeksas“). Jį sudarė 11 095 tomai, įskaitant 22 877 juanus (skyriai), jame buvo istorijos, kanoninių ir filosofinių darbų, astronomijos, geografijos, medicinos, techninių žinių ir menų skyriai. Buvo sudaryta Yuan dinastijos istorija (Yuan Shi). XV amžiaus pradžioje. pasirodo naujo tipo istorinė kronika - „Įrašai apie tai, kas atsitiko“ („Shi lu“). Geografinius akiračius plėsti padėjo Zheng He ekspedicijų dalyvių – Ma Huan, Fei Xin ir Gong Zhen – sudaryti tolimų kraštų aprašymai, taip pat detalūs „Zheng He jūrų kelionių diagramos“ („Zheng He han“). hai tu“), padaryta šių ekspedicijų metu. Neokonfucianistinę minties mokyklą sukūrė mąstytojai Wu Yubi (1391-1469), Lou Liang (1422-1492) ir Chen Xianzhang (1428-1500).

Reikšmingas įvykis literatūroje buvo pasirodymas XIV amžiaus pabaigoje. Romanai istorinėmis temomis, Luo Guanzhong „Trys karalystės“ ir Shi Naiyan „Upės baseinai“, kurie vėliau sulaukė didžiulio populiarumo (jie buvo išleisti daug vėliau, bet prieš išleidžiant buvo plačiai perduodami žodžiu). Dramoje nuo XIV a. Į pirmą planą iškyla vadinamoji pietietiška drama – chuanqi, kurioje galima atsekti jos požiūrį į paprastų žmonių skonį. Aprašyto laikotarpio poezijoje išskirtinių vardų nebuvo, tačiau ilgametė poezijos tradicija nemirė. Išgarsėjo Fan Xiaozhu, Lan Zhan, Li Dongyang ir Tang Yin eilėraščiai.

Polinkis mėgdžioti senovinius modelius tapo būdingas nuo XIV amžiaus pabaigos – XV amžiaus pradžios. už viso judėjimo literatūrinį ir žurnalistinį kūrybiškumą - „senosios literatūros šalininkus“ (gu wech pai), į kurį save laikė Song Lian, Liu Ji, Yang Shiqi ir daugelis kitų mokslininkų bei politinių veikėjų.

Vadovaujant Zhu Yuanzhang, stebimi kai kurie žingsniai, kuriuos galima pavadinti savotiška literatūrine inkvizicija. Varduose ir kalboje buvo draudžiama naudoti daugybę hieroglifų. Pažeidėjams buvo įvykdyta mirties bausmė arba, geriausiu atveju, išvaryti. Imperatoriaus įsakymu daugelis ištraukų buvo pašalintos iš klasikinės filosofinis veikalas"Mengzi". „Nepageidaujamų“ rašytojų egzekucijos ir persekiojimas tęsėsi nuo 1384 m. iki 1396 m. 1398 m. dekretu buvo nurodyta, kad galima statyti tik gerų ketinimų dvasią. Buvo įvestas griežtas standartas rengiant darbus aukščiausiu vardu. Egzamino rašiniuose XV a. buvo fiksuota schematiška „aštuonių narių“ forma (ba gu), kuri varžo kūrybinę minties raidą.

Imitacinis stilius ir dėmesys ankstesniems, daugiausia dainuojantiems, pavyzdžiams buvo būdingas ir ankstyvajai Ming tapybai. 20-30-ųjų sandūroje atgijusiame XV a. Rūmų tapybos akademijoje vyravo „gėlių ir paukščių“ žanras. Žymiausi meistrai čia buvo Bian Wenjin (XV a. pradžia) ir Lin Liang (XV a. pabaiga). Peizažo tapybos žanre, būdingame nuo teismo nepriklausomiems menininkams, Wu mokyklai, vadovaujamai jos įkūrėjo Shen Zhou (1427-1509), ir Zhe mokyklai, kurios ryškiausias atstovas buvo Dai Jin (g. apie 1430 m. ), buvo žinomi. Nuo XV a Paplito „laidotuvių portretai“, dažniausiai daromi po mirties ir turintys ritualinę paskirtį, kurie pasižymėjo tikroviškumu perteikiant individualius modelio bruožus.

Ankstyvojoje Mingo skulptūroje didžiausią susidomėjimą kelia monumentalioji akmens skulptūros gyvūnai ir žmonės pakeliui į imperatoriškuosius kapus (netoli Pekino ir Nankino). Šventyklos skulptūra - pagaminta iš medžio, metalo ir akmens - didžiąja dalimi liko ankstesnių modelių imitacijos rėmuose, kartais juos supaprastinant ir grubinant.

Šalyje ir užsienyje buvo labai vertinami porceliano gaminiai su mėlyna (kobalto) poglazūrine tapyba, kurie buvo plačiai gaminami nuo XV a. vidurio. Daugiasluoksniai lakai naudojami architektūroje ir baldų gamyboje. Pradedami naudoti gaminiai, pagaminti iš cloisonné emalio.

XIV amžiaus pabaigoje. buvo panaikinti patys bjauriausi mongolų valdymo laikais egzistavę įsakymai ir padėti esminiai politinės ir ekonominės sistemos pagrindai, kurie iš esmės atitiko tradicines kinų idėjas apie idealą. valdiška organizacija. Norėdami išlaikyti šią sistemą, gana griežta ir ne visada tradiciniais metodais. Tačiau šimtmečio pabaigoje tapo aišku, kad išlaikyti pasirinkto kurso neįmanoma. Susidūrimai ir kurso koregavimas XIV-XV amžių sandūroje. kažkiek išlygino vidinę situaciją, o tai lėmė pasiekimą XV a. pirmajame trečdalyje. savotiškas Mingų imperijos klestėjimo laikas ir galios viršūnė. Tada pamažu silpsta imperinė valdžia, suaktyvėja žemės koncentracijos stambių ir vidutinių žemvaldžių rankose procesas, blogėja finansinė padėtis, kyla mokesčiai. Tačiau palaipsniui didėja iki XV amžiaus pabaigos. neigiami procesai nesukėlė jokios akivaizdžios imperijos krizės. Tuo pačiu negalime kalbėti apie jokią ilgalaikę situacijos stagnaciją. Pamažu stiprėjantys vidinės raidos impulsai tradicinėje, dar daugeliu atžvilgių neišsenusioje ekonominės, politinės ir socialinės organizacijos sistemoje, parengė nemažai reikšmingų permainų ateičiai.

MINGO DINASTIJA

Mingų dinastija yra viena iš labiausiai garsios dinastijos, su kurio valdymu siejamas reikšmingas šimtmečių senumo Kinijos istorijos laikotarpis. Hieroglifas „min“ in kinų reiškia „aiškus“, „lengvas“, „protingas“. Net tie, kurie niekada nesidomėjo Rytų istorija, bent iš nuogirdų žino apie pasaulinio garso brangias Mingų epochos vazas. Tačiau mažai tikėtina, kad dauguma skaitytojų gali įvardyti bent vieno „Ming“ imperatoriaus vardą.

Imperatoriškoji Mingų dinastija negali pasigirti dangišku protėviu. Istorikai tikrai žino, kad jo įkūrėjas buvo žmogus iš kūno ir kraujo, be to, jis net neturėjo kilmingos kilmės. Praeityje Budistų vienuolis, kilęs iš žemesnių socialinių sluoksnių, Zhu Yuanzhang, vadovavo sukilėlių armijai valstiečių sukilimo metu, kurio pergalė pažymėjo naujos dinastijos pradžią. Mingjiao sekta, pradėjusi šį sukilimą, skelbė apie neišvengiamą teisingumo atkūrėjo, Šviesos princo Ming-vano atėjimą. Užėmus Pekiną, sukilėlių lyderis Zhu Yuanzhang paskelbė, kad nuo šiol Dangaus imperija bus vadinama Da Ming. Didžioji imperija Sveta. Natūralu, kad tuo jis norėjo pabrėžti, kad imperatorius buvo tas pats Šviesos Princas, apie kurį buvo kalbama pranašystėse. Naujoji dinastija vadinosi Ming – Šviesa.

Kinijos kronikose Zhu Yuanzhang dažnai minimas kaip žiaurus valdovas, tačiau situacija, kurioje jis turėjo veikti, reikalavo ryžtingiausių, kartais žiauriausių veiksmų. Už trumpas laikas Mingo kariuomenė išvarė mongolus iš Kinijos teritorijos ir užbaigė šalies suvienijimą. Tačiau galutinis išsivadavimas iš mongolų feodalų ir jiems lojalių vietinių valdovų iš atokių provincijų įvyko tik praėjus beveik 20 metų nuo Mingų dinastijos įkūrimo. Be to, iškilo naujos mongolų khanų invazijos į Kinijos teritoriją grėsmė. Dangaus imperijoje kilo neramumai: kad paimtų valdžią, Zhu Yuanzhang turėjo įveikti konkuruojančių sukilėlių grupių, tarp kurių buvo daug galingų feodalų, pasipriešinimą.

Zhu Yuanzhang veikla padarė jį labai populiariu tarp vargšų. Pirmiausia, kaip pasakytų šiandieniniai politikos strategai, jis sėkmingai pozicionavo save. Naujasis imperatorius neslėpė, kad yra „paprastas žmogus iš dešiniojo Geltonosios upės kranto“, o pagrindine savo užduotimi laikė „ginti žmones ir vesti juos į klestėjimą“. Imperatorius dažnai lankydavosi kaimuose, kartais pats ardavo žemę, kviesdavosi į rūmus gerbiamus seniūnus, klausinėjo apie valstiečių gyvenimą. Išties Mingo dangaus imperijoje žemdirbystė, nors ir neatrodytų keista, buvo laikoma garbingiausiu užsiėmimu. Valstiečiams, skirtingai nei pirkliams, buvo leista dėvėti šilkinius drabužius, jie mėgavosi visuotine pagarba.

Pirmojo Mingų dinastijos imperatoriaus agrarinė politika susivedė į valstiečių namų ūkių dalies didinimą ir griežtos valstybinių žemių paskirstymo kontrolės stiprinimą. Pagal jį žemė buvo dalijama bežemiams ir neturtingiems valstiečiams, buvo praktikuojamas valstiečių perkėlimas į tuščias žemes, iždo saugomų karinių ir civilių gyvenviečių kūrimas. Buvo įvestas fiksuotas apmokestinimas su palyginti mažais mokesčiais, o kai kurios namų ūkių kategorijos kartais buvo visiškai atleidžiamos nuo mokesčių. “ Geriausia politika yra rūpinimasis žmonėmis, o rūpinimasis žmonėmis išreiškiamas saikingais mokesčiais“, – sakė Zhu Yuanzhang. Kai kurie pirmojo Mingų dinastijos imperatoriaus dekretai gali atrodyti utopiški. Tačiau jie visiškai atitiko laikmečio dvasią ir Kinijos kultūrą: „Kiekvienoje aikštelėje reikia atrinkti senus ar suluošintus žmones, kurie negali dirbti, ir liepti berniukams juos vairuoti. Šie žmonės turi laikyti rankose medinį varpelį ir šaukti žodžius, kad žmonės išgirstų jų ištartus žodžius, įtikindami žmones būti maloniais ir nepažeisti įstatymų. Šie žodžiai yra tokie: būk paklusnus ir paklusnus savo tėvui ir motinai, gerbk ir gerbk savo vyresniuosius ir viršininkus, gyvenk taikoje ir santarvėje su bendraminčiais, augink vaikus ir anūkus, ramiai tvarkyk savo reikalus, nedaryk blogo. poelgiai...“

Visos šios priemonės labai prisidėjo prie to, kad su imperine valdžia imta elgtis pagarbiai, o valstybė kasmet stiprėjo. Pats buvęs vargšas Zhu Yuanzhang nepasitikėjo pareigūnais, kilusiais iš žemės savininko aplinkos. Istorikų teigimu, jo valdymo metais už turto grobstymą ir kyšininkavimą buvo įvykdyta mirties bausmė daugiau nei 10 tūkst. Tačiau Zhu Yuanzhang negali būti laikomas idealiu valdovu, kuris iškelia žmonių poreikius aukščiau savo. Yra žinoma, kad imperatoriaus giminaičiai gavo didžiulius dvarus, kuriuose jie jautėsi praktiškai nepriklausomi. Imperatoriaus gyvavimo metu tai buvo jų lojalumo garantija, tačiau po jo mirties tai tapo neramumų ir naujo kovos už valdžią priežastimi.

1398 m., po imperatoriaus mirties, į sostą įžengė jo anūkas Zhu Yun-wen. Jis bandė pažaboti maištaujančius fifus ir pašalinti pavojingiausius iš jų, tačiau ši politika sukėlė pasipriešinimo bangą. Dvarų (furgonų) valdovai nesiruošė skirtis nei su turtais, nei su valdžia. Dėl to prasidėjo karas tarp centrinės valdžios ir sukilėlių, vadinamas Jingnan (1399–1402). Kovoje dėl Dangaus imperijos sosto nugalėtoju tapo sukilėlių vadas, vienas iš Zhu Yuanzhang sūnų Zhu Di (1402–1424). Skirtinguose šaltiniuose pateikiami skirtingi Kinijos imperatorių vardai, kuriuos galima paaiškinti gana paprastai: pirma, kiekvienas iš jų turėjo kelis vardus, o tikrąjį buvo draudžiama sakyti garsiai. O po mirties jie gavo dar vieną – šventą vardą. Siekdami išvengti painiavos, naująjį Mingą vadinsime imperatoriumi Chengzu. Jo politika daugeliu atžvilgių buvo panaši į tėvo, o jos ideologinis pagrindimas buvo toks: „Dangus paskyrė suvereną rūpintis žmonėmis...“ – sakoma imperatoriaus dekrete. „Tapęs imperatoriumi galvoju apie tautos atvedimą į visuotinį džiaugsmą... Jei bent vienas žmogus negaus to, ko jam reikia gyvenimui, tai bus mano kaltė...“ Šie žodžiai skamba nepaprastai patraukliai, bet tikrai nepamirškite, kad jie rašo žmogų, kuris pradėjo pilietinį karą, kurio metu šalies raida sulėtėjo... Tačiau imperatoriui privalome atiduoti savo deramą – jis bandė (ir ne nesėkmingai) taisyti situaciją: uždraudė visus neesminius darbus ir net liepė sumažinti aukso ir sidabro gamybą, nes „žmonėms reikia ne papuošalų, o maisto“.

1405 metais iš Kinijos į Indiją buvo išsiųsta didžiulė 60 didelių laivų flotilė, kurioje buvo 28 tūkstančiai jūreivių, karių ir pirklių. Imperatorius Chengzu paskyrė admirolui Zhang He užduotį atkurti prekybos ryšius su Vakarais, aplenkiant mongolų užblokuotą Šilko kelią. Per trisdešimt metų Zhang He septynis kartus išvyko į Indijos vandenyną, jo laivai pasiekė Arabiją ir Afriką. Nuo to laiko pietinis jūrų kelias tapo pagrindiniu keliu, jungiančiu Vakarus (kinų prasme) ir Tolimuosius Rytus.

Chengzu taip pat išgarsėjo dėl Dangaus imperijos sutvarkymo. Jo valdymo metais didelis drėkinimas ir statybos darbai. Daug dėmesio buvo skirta valstybinių grūdų sandėlių sistemai, sukurtai vadovaujant Zhu Yuanzhang. Per didžiąją 1428 m. sausrą vyriausybė žemomis kainomis pardavinėjo ryžius iš grūdų. Maisto trūkumas įtakos neturėjo paprasti žmonės, tačiau tai negalėjo tęstis be galo. Padidėjęs gyventojų skaičius lėmė tai, kad žemė nebegalėjo išmaitinti visų šalies gyventojų. Visoje Kinijoje žmonės buvo priversti klajoti ieškodami maisto, daugelis tapo plėšikais... Jau valdant imperatoriui Yingzong badas tapo tokia rimta problema, kad jis tapo specialiųjų pranešimų tema. Imperijos sostui grėsė badaujantys sukilimai, kurie darėsi grėsmingi. Pavyzdžiui, sukilimas Hubėjuje truko trejus metus (1464–1467), o sukilėlių skaičius siekė 400 tūkst.

Prie maisto krizės didele dalimi prisidėjo pareigūnų dominavimas. Nors dinastijos įkūrėjas sunkiai dirbo, kad išvarytų korumpuotus pareigūnus, biurokratinė mašina paliko daug spragų, kuriomis pasinaudojo vietoje valdantieji. Imperatorius galėjo išleisti tūkstantį dekretų, draudžiančių valstiečių plėšimą, tačiau tik labai maža dalis jų buvo realiai įgyvendinta.

Mingų dinastija išgyveno tą patį ciklą, kaip ir kiti prieš tai valdę namai. Iš valdovų, kuriems tikrai rūpėjo žmonės ir valstybė, valdžia atiteko silpnos valios asmenims, kurie neturėjo nei noro, nei jėgų valdyti valstybę. Nuo Xianzong laikų (1465–1487) imperatoriai vykdė dauguma laiką haremo kamerose, dažnai perleisdamas reikalų tvarkymą haremo eunuchams. Hsienas Tsungas savo sekretorių gavo tik vieną kartą Valstybės taryba, o 16 metų soste išbuvęs Wuzongas (1506–1521) niekada nesivargino susitikti su ministrais... Daugpatystė lėmė tai, kad imperatorių klanas neįtikėtinai išaugo, imperatoriaus giminaičių skaičius viršijo 20 tūkst. , princų ir princesių skaičius siekia šimtus, o dvarui tarnaujančių eunuchų skaičius siekė šimtą tūkstančių. Tokiomis sąlygomis natūralu, kad ir valstybines žemes, ir iždą atvirai grobdavo visi, kas prie jų priėjo. Ypatinga, nepaprastai įtakinga imperatoriaus dvaro grupė buvo eunuchai, kurie mėgavosi tokia galia, kad jokie pranešimai, kurie jiems nepatiko, nepasiekdavo imperatoriaus. Jie žiauriai atkeršijo visiems, kurie išdrįso teisme kritikuoti korupciją. Imperatoriaus Šizongo (1521–1566) valdymo laikais kai kurie sąžiningi valdininkai, teikdami ataskaitas, ruošėsi mirti iš anksto arba nešdami žinią nusižudė, kad nepakliūtų į tų, su kuriais kovojo, rankas. Konfrontacija tarp nesuteptos reputacijos valdininkų ir eunuchų truko beveik visą Mingų dinastijos istoriją.

Taigi dinastijos pabaiga buvo natūrali jos egzistavimo pasekmė. Kai kurie šiuolaikiniai mokslininkai mano, kad nuosmukio priežastis buvo prieš jį buvęs kilimas, dėl kurio kilo rimtų demografinių problemų. Per didžiausią gerovę Mingų dinastijos laikais kūrėsi šilką, porcelianą ir ginklus gaminančios manufaktūros, buvo statomi rūmai, tiltai, keliai. Valstybė išlaikė svarbią padėtį ekonomikoje, turėdama ne tik žemės ir įmonių, bet ir monopolius visose pramonės šakose, pavyzdžiui, rūdos gavyboje. Prekyba buvo sutelkta 33 didžiuosiuose miestuose, į kuriuos prekės buvo atvežtos iš visos Kinijos ir užsienio. Visa tai prisidėjo prie pragyvenimo lygio ir staigaus gimstamumo padidėjimo, o tai savo ruožtu po kurio laiko tapo ūmaus maisto trūkumo priežastimi. Imperatoriai ir pareigūnai atsidūrė bejėgiai šios problemos akivaizdoje. Prasidėjo sukilimai, atsirado dar vienas pretendentas į naujos dinastijos įkūrėjo vaidmenį, žadėjęs išspręsti visas problemas...

...Pekine, į šiaurę nuo buvusių imperatoriškų rūmų, vis dar galima pamatyti dirbtinai sukurtą kalnų grandinė. Ši vieta kažkada buvo vadinama Meišanu (anglies kalnu), nes priešo apgulties atveju čia buvo išmetama anglis. Vėliau čia buvo perkelta daug žemės, iš kurios susidarė kalnas su penkiomis viršūnėmis. Jos šlaituose buvo pasodintos pušys ir kiparisai, kurie neįprastai papuošė šią vietą. Iš čia ir kilo naujas šios vietos pavadinimas – Jingshan (Gražaus vaizdo kalnas). Tragiškiausias Mingų dinastijos istorijos puslapis yra susijęs su šiuo žmogaus sukurtu kalnu.

Savo gyvavimo pabaigoje Mingo imperija patyrė rimtą politinę ir ekonominę krizę. Didelės nuomos mokesčiai, nepakeliami mokesčiai ir visokie turto prievartavimai privedė prie kinų valstiečių nuskurdinimo ir žlugimo. Kadaise klestėjusiose provincijose siautė badas. Nesantaika tarp feodalų ir jų tarpusavio susirėmimai dar labiau pakurstė situaciją.

Šalyje augo nepasitenkinimas esama dalykų tvarka, kilo sukilimai. Galbūt Mingų dinastijos imperatoriai būtų įstengę susidoroti su valstiečiais, tačiau prie jų prisijungė vyriausybės kariai, kurie puikiai mokėjo elgtis su ginklais.

Per eilę sukilimų iškilo valstiečių revoliucijos lyderis Li Zichengas (1606–1644). Jo sukilėlių būrys, įsitraukęs į nuožmias kovas su reguliarioji armija, Mingų dinastijos pabaigoje tapo didžiausia karine jėga Kinijoje. Sukilėliai susidorojo su gubernatoriais, imperijos giminaičiais, pagrindiniais valdininkais ir dvarininkais, atėmė iš jų žemę ir išdalino ją valstiečiams. Nenuostabu, kad Li Zichengo kariuomenėje netrūko savanorių, siekusių visuotinio teisingumo ir, savaime suprantama, ginti savo teises į žemę.

1644 m. pavasarį Li Zichengo kariuomenė perplaukė Geltonąją upę, o paskui iš Šansi provincijos patraukė į Mingų dinastijos (nuo 1421 m.) sostinę – Pekiną. Priartėję prie pagrindinių vartų, sukilėliai pradėjo garsiai šaukti ant miesto sienų stovintiems imperatoriškiems kareiviams: „Atverkite vartus, kitaip nesitikėk pasigailėjimo! Negavę atsakymo, sukilėliai pakėlė kopėčias ir nusprendė šturmuoti miesto vartus. Jų pastangas vainikavo sėkmė: netrukus jie atsidūrė Išoriniame mieste.

Ši žinia pasiekė imperatorių, pasivadinusį Sizong (Džu Yujian) vardu. Jis visiškai nesitikėjo, kad Pekiną staigiai įsiveržs sukilėliai valstiečiai, todėl paskubomis surinko savo aplinką ir pasiteiravo, ar jie žino, kad sukilėliai jau užvaldė Išorinis miestas. Pareigūnai ir dvariškiai nežinojo, kaip į tai reaguoti. Tada imperatorius paklausė, kokį planą siūlo aukštieji asmenys, kad apsaugotų miestą nuo sukilėlių, ir vienas iš jų užtikrintai pareiškė: „Nesijaudinkite, jūsų Didenybe. Kovosime net gatvėse ir niekada neišduosime savo tėvynės“. Tuo tarpu sukilėliai valstiečiai, griaunantys imperijos kariuomenės užtvaras, neatsispiriamai artėjo prie Uždraustojo miesto.

Tą naktį imperatorius negalėjo užmigti: jis nerimavo dėl savo gyvybės. Ryte pas jį atėjo eunuchas ir atnešė baisią žinią: sukilėliai įsiskverbė į Vidinį miestą. Imperijos kariuomenė pabėgo, o dvariškiai patarė imperatoriui sekti jų pavyzdžiu. Tačiau Sizongas, išaugintas iš savo didžiųjų pirmtakų gyvenimo pavyzdžių, buvo kitokios nuomonės, manydamas, kad skrydis nevertas valdovo.

Tą rytą pirmą kartą dinastijos istorijoje ministrai ir dvariškiai nepasirodė skambant varpui, o tai reiškė audiencijos pas imperatorių pradžią. Tada jis nusimetė visus papuošalus ir turtingus imperatoriškus drabužius, apsivilko paprastą geltoną chalatą ir, lydimas atsidavusio eunucho Wang Cheng'eno, paliko rūmus, keliaudamas į Jingshan kalną, kur pradėjo stebėti, kas vyksta iš visų jėgų. paaukštinta vieta. Pekinas imperatoriui padarė siaubingą įspūdį: visur degė gaisrai, išsibarstę imperijos kariuomenės būriai traukėsi ir išsibarstė, sukilėliai užėmė vis daugiau kvartalų...

Galbūt tada Sizongas suprato, kad Mingų dinastijos era liko praeityje. Grįžęs į rūmus, imperatorius išgėrė kelis puodelius vyno ir liepė paskambinti savo šeimai ir mylimoms sugulovėms. Padėtis atrodė beviltiška: bet kurią akimirką sukilėliai galėjo įsiveržti į rūmus ir paimti į nelaisvę imperatorių bei jo artimuosius. Sizongas neturėjo iliuzijų, ką sukilėliai padarys jam ir jo artimiesiems, todėl nusprendė nelaukti mirties, o mirti savo noru. Imperatorius įsakė trims savo sūnums bėgti. Tada, atsisukęs į imperatorę, tyliai pasakė: „Viskas baigta“. Jo žmona atsisveikino su Sizongu ir jo sūnumis ir pirmoji mirė, pasikorusi savo diržu. Sizongas suprato, kad laiko liko labai mažai. Jam reikėjo visos drąsos daryti tai, ką ketino daryti... Imperatorius pasiuntė penkiolikmetę dukrą. Kreipdamasis į ją tėvas pasakė: „Kodėl tu gimei tokiuose nelaiminguose tėvo namuose? Mergina drebėjo iš baimės, puikiai žinodama, kas jos laukia. Uždengęs akis chalato rankove, Sizongas smogė dukrai kardu, bet, kaip paaiškėjo, ne mirtinai. Mergina krito ir lėtai mirė nuo kraujo netekimo. Imperatorius nebegalėjo smogti antrojo smūgio. Likimas su juo žiauriai pajuokavo, priversdamas savo rankomis nužudyti tuos, kuriuos mylėjo. sugulovė Yuan taip pat turėjo atimti gyvybę. Ji nusprendė pasikarti, bet negalėjo to padaryti: mirties baimė sukaustė jos valią. Imperatorius vėl pakėlė kardą... Dabar jis liko vienas.

Išsigandęs dėl to, ką padarė, ir Pekiną apėmusio chaoso, imperatorius nuėjo prie Andingo vartų, pro kuriuos jo trys sūnūs paliko Uždraustąjį miestą. Galbūt jis vis dar tikėjosi būti išgelbėtas. Tačiau vartai buvo užkimšti akmenimis ir žemėmis, ir jų buvo neįmanoma atidaryti.

Paskutinis Mingų dinastijos imperatorius Sizongas, dar žinomas kaip Zhu Yujian, suprato, kad atėjo jo eilė. Išėjęs iš rūmų, nuėjo į Jingšano kalno papėdę, iš diržo pasidarė kilpą ir pasikorė ant kreivo uosio kamieno. Tą patį padarė ir eunuchas Wang Cheng'enas, išlikęs ištikimas savo šeimininkui iki paskutinės savo gyvenimo minutės. Tai įvyko balandžio 26 d. (kovo 19 d.) rytą mėnulio kalendorius) 1644 m.

Vėliau apie imperatoriaus mirtį kilo daug gražių legendų. Viename iš jų pasakojama, kad prie imperatoriaus rūbo buvo prisiūtas šilko gabalas, ant kurio buvo užrašyta jo mirštanti atgaila: „Praėjo 17 metų nuo tada, kai įžengiau į sostą, o dabar sukilėliai įsiveržė į mano sostinę. Kadangi mano dorybės yra nereikšmingos, o aš pats buvau bevertis žmogus, užsitraukiau Dangaus rūstybę. Be to, mane apgavo artimieji. Ir dabar, po savo žemiškojo gyvenimo, aš, gėdingai, keliauju pas savo protėvius į šešėlių pasaulį. Paimk mano karūną, apvyniok man plaukus aplink veidą, jei nori, supjaustyk mano kūną į gabalus, bet nepadaryk žalos žmonėms. Tegul mano subjektai vėl susivienija aplink įpėdinį“.

Sukilėlių vadui Li Zichengui adresuota žinutė tariamai buvo parašyta tokiu pat stiliumi. Jame teigiama, kad dėl visų nelaimių Kinijoje kalti nesąžiningi pareigūnai. Imperatorius esą kreipėsi į sukilėlių vadą žodžiais: „Žmonės nenusipelno bausmės, nes jie niekuo nekalti, o netinkamas elgesys su jais būtų visiška neteisybė. Praradau valstybę, savo protėvių paveldą. Su manimi baigiasi imperinė linija, kurią iki manęs tęsė tiek daug protėvių-imperatorių. Noriu užsimerkti, kad nepamatyčiau sugriautos imperijos ar tirono valdomos šalies. Aš atsisakau gyvenimo, nes nenoriu jo būti skolingas paskutiniam ir niekingiausiam savo subjektui. Nebegaliu rodyti savo veido tiems, kurie, būdami mano vaikais ir pavaldiniais, dabar yra mano priešai ir išdavikai.

Imperatoriaus gyvenimas nutrūko sulaukus 36 metų. Jo mirtis sukėlė platų atgarsį žmonių, kurie vis dar buvo jam ištikimi, širdyse. O kadangi tuo metu šeimos galvos savižudybė kartu su visais giminaičiais buvo laikoma viena iš atsidavimo valdovui apraiškų, tuomet, remiantis Kinijos šaltiniais, su Sizongo mirtimi nusižudė apie 80 tūkst.

Praėjus kelioms valandoms po imperatoriaus savižudybės, Li Zichengo kariuomenė užėmė Pekiną. Dangaus imperijos valdovo kūnas buvo nukeltas nuo medžio ir įdėtas į karstą vargšams, po galva buvo paguldytas akmuo, o ant imperatoriaus viršaus uždengtas paprastas kilimėlis – taip sukilėliai išreiškė savo. neapykanta tironui. Mirus Sizongui, Kinijos Mingų dinastijos viešpatavimas baigėsi.

Sukilėliai savo pergale džiaugėsi neilgai. Mandžiūrų kariuomenė įsiveržė į Kiniją. Li Zichengas buvo priverstas palikti sostinę, kurioje išbuvo apie 40 dienų. 1645 m. jis mirė drąsia mirtimi kovoje su priešais.

Mandžiūrų dinastijos valdovai, užkariavę Kiniją, garbino paskutinio Kinijos imperatoriaus dvasią. Kreivas uosis, ant kurio jis pasikorė, buvo kruopščiai saugomas kaip istorinė relikvija. Medžio kamienas buvo surištas geležine grandine - taip uosis buvo „nubaustas“ už paskutinio Mingų dinastijos imperatoriaus mirtį.

2.6. Manoma, kad era yra nuo 1066 iki 1327 m. e Normanų dinastija, paskui Anževinų dinastija Du Edvardai Era prasideda įsigalėjus Normanų arba Normanų valdžiai. Visa pirmoji laikotarpio dalis, tariamai 1066–1327 m., yra Normanų dinastijos valdymo laikotarpis, apie m. 357, tariamai iš 1066 m