Gyvenimas stovykloje A. I. istorijoje

Tikslai:

• Prisiminkite pirmojo XX amžiaus 30-ųjų represijų etapo priežastis.
• Nurodykite represijų temą sovietinėje literatūroje pokario laikotarpis pasitelkęs A.I. istorijos pavyzdį.
• Solženicynas, „...patikimas lagerio gyvenimo metraštininkas“, „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“. Supažindinkite mokinius su nauju represijų etapu po Didžiojo Tėvynės karas
• kaip pavyzdį naudojant vietinę medžiagą. („OSERLAG“ Irkutsko srities Taišeto ir Čunskio rajonų teritorijoje).
• Susidomėjimo gimtojo krašto istorija formavimas.

Gebėjimo dirbti su papildomais šaltiniais formavimas, iš didelės medžiagos atrinkti tik reikiamus faktus ir įvykius.

PAMOKOS EIGA

Pamokos epigrafas:
Virš mūsų stovėjo mirties žvaigždės
Ir nekaltas Rusas susiraukė
Po kruvinais batais

Ir po juodomis Marus padangomis. A.A. Achmatova

. Eilėraštis „Requiem“. aš. Pradžios pastabos

mokytojai

Baigėsi Didysis Tėvynės karas. Žmonės grįždavo namo – laimėtojas, tikėjęs, kad po tokio karo gyvenimas SSRS kardinaliai pasikeis. Kas iš tikrųjų atsitiko, sužinosime šiandien klasėje.

II. Mokinių žinių atnaujinimas Prisiminkite pirmojo represijų, kurios pradėjo suktis XX amžiaus 30-ųjų, priežastis.
(mokinių atsakymas) Yra daug versijų, kodėl Stalinui reikėjo imtis masinių represijų per " Didysis teroras

“ Vienas iš jų yra susijęs su vieno iš partijos lyderių S.M. Kirovo nužudymu Leningrade, Smolne. Leningrado srities komiteto ir miesto partijos komiteto pirmojo sekretoriaus, Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos politinio biuro nario, mirties mįslė kol kas neįminta. Bet tai buvo naudinga ir Stalinui. Taip jis pašalino pavojingiausią savo konkurentą ir išlaisvino rankas vidiniam partijos valymui. Denonsai dažnai buvo išgalvoti, pagal juos buvo suimti milijonai žmonių, šimtai tūkstančių sušaudyta, o likusieji atsidūrė GULAG (Pagrindinis pataisos darbo stovyklų direktoratas). III. Studijuoja

– nauja tema Kas atsitiko archipelagas geografine prasme?
– nauja tema (Tai yra salų grupė.)"GULAG salynas" iš požiūrio taško? Rusijos istorija (Tai yra salų grupė.)(Tai virtinė stovyklų, kuriose buvo laikomi „liaudies priešai“. Šią sąvoką įvedė rusų rašytojas A.I. Solženicynas, pats perėjęs visus lagerio „pragaro“ ratus. įėjo į tam tikrąženklų sistema

1. Studento parengtas trumpas biografinis užrašas apie rašytoją A.I

Aleksandro Isajevičiaus Solženicino tėvas, baigęs Maskvos universitetą, carinės armijos karininkas, tragiškai žuvo 1918 m., prieš pat sūnaus gimimą. Sunkus A.I.Solženicino likimas panašus į šimtų tūkstančių likimą sovietiniai žmonės kurie turėjo galimybę pažvelgti mirčiai į akis ne tik Didžiojo Tėvynės karo frontuose, bet ir Stalino požemiuose bei stovyklose.

Prieš pat karą A. I. Solženicynas baigė Rostovo universiteto Fizikos ir matematikos fakultetą. Tada fronto keliai, sunkūs mūšiai, apdovanojimai už drąsą, išsivadavimą Rytų Prūsija, neišvengiamos pergalės dvelksmas ir staiga... areštas, tardymai, ypatinga sunkiųjų darbų stovykla ir kančios grėsmingo „GULAGO salyno“ spygliuota viela aptvertose stovyklose. Aštuoneri metai buvo ištrinti iš žmogaus, kuris dar prieš karą galvojo apie literatūrinę kūrybą, gyvenimo. Po reabilitacijos Solženicynas dirbo mokytoju Vladimire, paskui Riazanėje. Literatūrinė veikla atnešė jam šlovę – 1970 metais A.I.Solženicynas tapo laureatu Nobelio premija– ir kartu visas gyvenimo bėdas. Užsienyje išleistas romanas „Gulago archipelagas“. Po to prasidėjo tikras rašytojo persekiojimas. Netrukus buvo suimtas, apkaltintas išdavyste, atimta sovietinė pilietybė ir ištremtas. 1990 metais sovietų valdžia grąžino A. I. Solženicynui pilietybę, o jis
galėjo atvykti į Rusiją, kur gyveno iki savo dienų pabaigos (mirė 2008 m. rugpjūčio mėn., pragyvenęs beveik 90 metų).

2. A. I. Solženicino istorijos „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“

Mokinio kalba:

Solženicyno literatūrinis debiutas įvyko, kai jam buvo gerokai daugiau nei keturiasdešimt: 1962 m. „Novy Mir“ paskelbė apsakymą „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“, kurią jis išgyveno lageriuose. Prasidėjo sunkus kopimas. Šis darbas sukėlė „lojalios“ kritikos ugnį. Kai kas atvirai kaltino jos autorių sovietinės tikrovės menkinimu ir antiherojų šlovinimu. Ir tik dėl autoritetingos žurnalo vyriausiojo redaktoriaus A. T. Tvardovskio. Naujas pasaulis“, pasakojimas buvo paskelbtas ir užėmė deramą vietą to meto literatūriniame kontekste.

3. Istorija apie Ivaną Šuchovą, kuris pabėgo iš fašistų nelaisvės, kad atsidurtų specialioje sunkiųjų darbų stovykloje

Studentų pasirodymas:

1) Kokius įvykius pavaizdavo A. I. Solženicynas? (A.I. Solženicynas iš tikrųjų parodė vieną dieną iš „kalinio“ Ivano Denisovičiaus Šuchovo lagerio ir gana sėkmingą dieną. Rašytojas „kalinio“ gyvenimą parodo ne iš išorės, o iš vidaus, išsamiai apsigyvendamas. žmonių gyvenimo už spygliuotos vielos detalės. Pasakojime nurodytas tikslus veiksmo laikas – 1951 m. sausio mėn.)

2) Kas yra Ivanas Denisovičius? (Prieš karą pagrindinis veikėjas gyveno mažame Temgenevo kaime, dirbo kolūkyje, išmaitino šeimą – žmoną ir du vaikus. Per Didįjį Tėvynės karą jis kovojo sąžiningai, buvo sužeistas, grįžo iš medikų bataliono į savo dalinį, paskui vėl kariavo, buvo sugautas, bet pabėgo, klajojo po miškus, pelkes, pasiekė saviškius ir... Štai tada jie apkaltino jį išdavyste, jie sakė, kad jis vykdė užduotį vokiečių žvalgybai. „Kokia užduotis - nei pats Šukhovas, nei tyrėjas negalėjo sugalvoti. Taigi jie tiesiog paliko tai kaip užduotį.)

3) Kodėl Šuchovas sutiko pasirašyti šias tyrėjo išvadas? („Tiesą sakant, Šuchovas žinojo, kad jei nepasirašysi, tave nušaus, ir nors tu įsivaizduoji, ką jis išgyveno tomis minutėmis, kaip sielvartavo viduje, nustebo, protestavo, bet po daug metų lageryje, jis galėjo tai prisiminti tik su silpna šypsena: kaskart piktintis ir nustebti, neužtektų jokios žmogiškos jėgos... Mirti už nieką yra kvaila, beprasmiška, nenatūralu. Šuchovas pasirinko gyvenimą – kad ir lagerį, menką, skausmingą gyvenimą, bet gyvenimą, ir čia jo užduotis tapo ne tik kažkaip išgyventi, bet kokia kaina išgyventi, bet ištverti šį išbandymą taip, kad jam nebūtų gėda, siekdamas išlaikyti pagarbą sau“. Ivane Denisovičiaus vyravo sveikas protas, o ne moralinių principų išdavystė. Aštuoneri metai sunkaus darbo Ust-Ižime ir Osoblage Šuchovui nenuėjo veltui: jis suprato, kad beprasmiška stovykloje „siurbti savo teises“. Kalbant apie jo charakteriui genetiškai būdingus Rusijos valstiečiams būdingus sunkaus darbo, žmogaus orumo ir sąžinės bruožus, jis jokiu būdu jų neatsisakė.)

4) Kas iš Ivano Denisovičiaus aplinkos užpildė jūsų nuostabą? (Ne vienas su savo nelaime, Ivanas Denisovičius. Jis turi bendražygių brigadoje, kaip ir jis, neteisėtai nuteistas, užmestas už spygliuotos vielos. Tai antrojo laipsnio kapitonas Buinovskis ir Sanka Klevšin, pabėgusi iš Buchenvaldo, rengianti sukilimą ten prieš vokiečius ir daugelį kitų.)

Mokytojo išvada:

Šių žmonių bandymai atkurti teisingumą, jų laiškai ir prašymai aukštesnėms valdžios institucijoms, Stalinui asmeniškai liko neatsakyti. Žmonės pradėjo suprasti, kad tai ne tragiškos klaidos, o gerai apgalvota represijų sistema. Neišvengiamai iškilo klausimas: kas dėl to kaltas? Vieni drąsiai spėliojo apie „tėvą su ūsais“, kiti išvijo šias maištingas mintis ir atsakymo nerado. Ar pagrindinė Ivano Denisovičiaus ir jo bendražygių problema nebuvo ta, kad nebuvo atsakymo į klausimą apie jų nelaimės priežastis? Taigi vieno žmogaus tragedijoje kaip veidrodyje atsispindėjo ištisos tautos, stalininės totalitarinės sistemos prikaltos prie kryžiaus, tragedija. Solženicyno pasakojimas viliojo gyvųjų sąžinę nepaleisti į užmarštį lageriuose kankinamųjų ir suvaržyti tuos, kurie buvo represijų vykdytojų bendrininkai.

4. Specialios uždaros stovyklos (OZERLAG) sukūrimas Taišeto ir Čunskio rajonų teritorijoje. Irkutsko sritis po Didžiojo Tėvynės karo.

Prasidėjus Didžiajam Tėvynės karui naujas turas Stalino represijos. Mūsų rajonas buvo ta vieta, kur buvo organizuojama speciali uždara stovykla (OZERLAG).(Iš pradžių vadinosi specialiosiomis, režiminėmis, uždarosiomis. Jos buvo sukurtos pagal slaptus SSRS VRM nurodymus ir pradėjo veikti 1948 m. pavasarį. Dėl 1953-54 m. lagerių streikų valdžia turėjo gerokai sušvelninti savo režimą, o tai iš tikrųjų prilygo jų likvidavimui..)
Jame buvo laikomi japonų karo belaisviai, sovietų „liaudies priešai“.

OZERLAG buvo sukurtas 1949 m. pabaigoje. Kaliniai tiesė geležinkelį iš Taišeto į Ust-Kutą. Kalėjimo uniformomis vilkintys statybininkai gavo nelengvą užduotį: nutiesti daugiau nei 700 kilometrų ilgio geležinkelio bėgius ir iki 1951 m. baigti tiesti geležinkelio bėgius iki Ust-Kuto. Bendras vakarinės BAM atkarpos nuo Taišeto iki Ust-Kuto ilgis yra 708 km. Ši BAM sekcija buvo pagaminta vieno bėgio, techniškai lengvo svorio versija. Tačiau statybos buvo išleistos papildomas kiekis technologija ir darbas. Archyviniais duomenimis, OZERLAG’e buvo laikoma iki 40 tūkst. Skirtingai nei kitose pataisos įstaigose, čia bausmę atliko tik nuteistieji pagal 58 straipsnį „politiniai“. Dėl to stovykla buvo pavadinta ypatinga.

Dienos rutina stovykloje:

* 6.00 val. – pakilimas;
* 7.00 – pusryčiai;
* 8.00 val. – darbo pradžia;
* darbo dienos pabaiga 18.00 val.;
* vakarinė patikra – 22.30 val.;
* šviesa užges 23.00 val.

Kaliniai gyveno barakuose su grotomis ant langų. Naktį durys buvo užrakintos. Žiemą toks barakas buvo šildomas geležine krosnele. Visi kaliniai buvo... sunumeruoti. Pasak liudininkų, „ant švarko - ant krūtinės ir nugaros, taip pat ant suknelės kraštų ar kelnių, tiesiai virš kelio - yra skaičiai“, kurie buvo nudažyti „juodais dažais ant balto gabalo medžiaga. Nuo jų darbo rezultatų priklausė kalinių maistas. Neįvykdžius kvotos, per dieną gaudavo 800 gramų duonos, įvykdžius planą – kilogramą, o viršijus – „du šimtus kilogramų“. Be to, už šoko darbą buvo vadinamasis premijinis atlygis. Viena dalis šių pinigų pateko į bendrą iždą – stovyklos fondą. Fondo lėšos buvo panaudotos stovyklos teritorijai sutvarkyti ir kaliniams išlaikyti. Kita dalis uždirbtų lėšų nukeliavo į asmenines kalinių sąskaitas. Kiekvienoje stovykloje buvo prekystaliai, kuriuose buvo parduodama duona, saldainiai ir cigaretės. Visą tai kaliniai galėjo nusipirkti išsiimdami pinigus iš savo asmeninių sąskaitų. Atlikusieji bausmę turėjo teisę reikšti pretenzijas pataisos įstaigos administracijai. Tokių skundų pateikimo tvarka buvo visiškai demokratiška. Kiekvienoje stovyklavietėje buvo iškabintos trys pašto dėžutės. Į pirmą dėžutę buvo metami laiškai, skirti šeimai ir draugams, į antrąją – skundai, skirti skaityti stovyklos administracijoje, o į trečią – laiškai įvairioms aukštesnėms institucijoms.

Daugelio žinomų žmonių, teistų pagal liūdnai pagarsėjusį 58 straipsnį ir ištremtų į Sibirą, likimai yra susiję su OZERLAG. Stovyklų administracija skatino kurti mėgėjiškus pasirodymus, kuriuose dalyvaudavo buvę artistai, muzikantai, dainininkai, šokėjai.

1950-ųjų pradžioje Ozerny lageryje buvo sukurta vadinamoji centrinė kultūros brigada, kuri vykdavo į stovyklas su koncertais. Likimo valia dainininkė Lidia Ruslanova apie metus praleido OZERLAG. Ji taip pat buvo kultūros brigados dalis. Liudininkų prisiminimai saugo šio tragiško dainininko gyvenimo laikotarpio detales. „...Ji išėjo į sceną, salė užšalo. Didžiulis valgomasis buvo taip sausakimšas, kad nebuvo vietos obuoliui kristi. Pirmose eilėse sėdėjo lagerio valdžia... Ji buvo pasipuošusi juoda suknele ir juodai balta pelerina ant pečių. Pasibaigus pirmajai dainai, šokiruota publika tylėjo, nesigirdėjo nei vieno plojimo. Tada ji dainavo antrą dainą, dainavo su tokia jėga, su tokia aistra ir neviltimi, kad publika negalėjo to pakęsti. OZERLAG vadovas pirmasis pakėlė rankas ir plojo. O publika tuoj pat griaudėjo ir aimanavo iš džiaugsmo. Matyt, lagerio-kalėjimo epopėja neleido garsiam rusų dainininkui L.A. Ruslanova tapti SSRS liaudies artiste, bet likti tik nusipelniusi.

Tarp kitų Ozerny stovyklos kalinių buvo ir tokių pat garsių vardų: generolai Kryukovas ir Todorskis, Atamano Semjonovo dukros, Pasternako žmona ir dukra, Bucharino žmona. Stovyklos ligoninėje dirbo tikri savo srities žinovai – buvę garbūs mokslininkai, tarp jų ir profesoriai, nuteisti pagal „politinį“ straipsnį.

Ežero stovykla į Angaros krašto įkalinimo įstaigų istoriją įėjo kaip daugiausia didelė stovykla su pakankamai išvystyta infrastruktūra. Specialusis kontingentas dalyvavo ne tik statybose geležinkelis, bet ir žemės ūkyje. Stovyklos padaliniuose buvo 6 žemės ūkio skyriai. Jų gaminiai nukeliavo ant kalinių stalų.

Stovykla tęsėsi iki septintojo dešimtmečio pradžios, kai priverstinio darbo stovyklos visoje šalyje buvo pervadintos į ITC – priverstinio darbo kolonijas.

Atkreipiu dėmesį į tai, kad mokyklos bibliotekoje yra rašytojo Anatolijaus Žigulino kūrinys „Juodieji akmenys“, kuriame jis pasakoja apie savo viešnagę OERLAG. Jaunuolis atliko bausmę pagal politinį straipsnį (58) kolonijoje, kuri buvo Chuna stotyje, ir dirbo Chuna DOK. Knyga įdomi, patariu perskaityti.

IV. Apibendrinant tai, kas buvo išmokta klasėje

– Taigi visi buvę sovietų karo belaisviai, kurie buvo išsiųsti iš nacių koncentracijos stovyklų į sovietines, taip pat pagrindiniai valdžios ir ekonomikos vadovai, gydytojai ir kiti specialistai pateko į naują represijų etapą.
– Ką naujo sužinojote apie mūsų Čunskio regioną?
– Ar mūsų kraštą galima vadinti sovietų žmonių kančių vieta, savotišku „keliu į Golgotą“?

Solženicynas parašė apsakymą „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ 1959 m. Pirmą kartą kūrinys buvo paskelbtas 1962 m. žurnale „Naujasis pasaulis“. Istorija Solženicynui atnešė pasaulinę šlovę ir, pasak tyrinėtojų, paveikė ne tik literatūrą, bet ir SSRS istoriją. Originalus kūrinio autoriaus pavadinimas yra istorija „Shch-854“ ( serijos numeris pagrindinis veikėjas Šuchovas pataisos lageryje).

Pagrindiniai veikėjai

Šuchovas Ivanas Denisovičius- „laukinėje gamtoje“ jo laukia priverstinio darbo stovyklos kalinys, mūrininkas, jo žmona ir dvi dukros.

Cezaris- kalinys, „ar jis graikas, arba žydas, arba čigonas“, prieš lagerius „kūrė filmus kinui“.

Kiti herojai

Tiurinas Andrejus Prokofjevičius– 104-ojo brigadininkas kalėjimo brigada. Jis buvo „atleistas iš armijos gretų“ ir atsidūrė lageryje už tai, kad buvo „kulako“ sūnus. Šuchovas pažinojo jį iš stovyklos Ust-Izhmoje.

Kildigs Ianas– kalinys, kuriam buvo skirti 25 metai; latvis, geras stalius.

Fetiukovas- „šakalas“, kalinys.

Alioška- kalinys, baptistas.

Gopčikas- kalinys, gudrus, bet nepavojingas berniukas.

„Penktą valandą ryto, kaip visada, pakilimas ištiko – plaktuku ant bėgio štabo kareivinėse. Šuchovas niekada nepabudo, bet šiandien jis „atšalo“ ir „lūžta“. Dėl to, kad vyras ilgai nesikėlė, buvo nuvežtas į komendantūrą. Šuchovui grėsė bausmės kamera, tačiau jis buvo nubaustas tik grindų plovimu.

Pusryčiams stovykloje buvo balanda (skystas troškinys) iš žuvies ir juodųjų kopūstų bei magaros košės. Kaliniai lėtai suvalgė žuvį, išspjovė kaulus ant stalo, o paskui nušlavė juos ant grindų.

Po pusryčių Šukovas nuėjo į medicinos skyrių. Jaunas paramedikas, kuris iš tikrųjų buvo buvęs studentas Literatūrinis institutas, tačiau globojamas gydytojo, jis atsidūrė medicinos skyriuje ir padavė vyrui termometrą. Rodo 37.2. Paramedikas pasiūlė Šuchovui „pasilikti savo rizika“ laukti gydytojo, bet vis tiek patarė eiti į darbą.

Šuchovas nuėjo į kareivines davinio: duonos ir cukraus. Vyras duoną padalino į dvi dalis. Vieną paslėpiau po paminkštinta striuke, o antrą – čiužinyje. Krikštytojas Alioša čia pat skaitė Evangeliją. Vaikinas „taip mikliai kiša šią mažą knygelę į plyšį sienoje – jos dar nerado per vieną paiešką“.

Brigada išėjo į lauką. Fetiukovas bandė priversti Cezarį „gurkšnoti“ cigaretę, tačiau Cezaris buvo labiau pasirengęs pasidalinti su Šukovu. „Šmonos“ metu kaliniai buvo priversti atsisegti drabužius: tikrindavo, ar kas nors nepaslėpė peilio, maisto, laiškų. Žmonės buvo sustingę: „Po marškiniais pateko šaltis, dabar negalite jo atsikratyti“. Kalinių kolona pajudėjo. „Dėl to, kad pusryčiavo be davinio ir valgė viską šaltą, Šuchovas šiandien jautėsi nepavalgęs.

„Prasidėjo nauji metai, penkiasdešimt pirmieji, ir juose Šuchovas turėjo teisę į dvi raides. „Šuchovas išėjo iš namų keturiasdešimt pirmųjų birželio dvidešimt trečią dieną. Sekmadienį žmonės iš Polomnijos atėjo iš mišių ir sakė: karas. Šuchovo šeima jo laukė namuose. Žmona tikėjosi, kad grįžęs namo vyras pradės pelningą verslą ir pasistatys naują namą.

Šuchovas ir Kildigsas buvo pirmieji brigados brigados meistrai. Jie buvo išsiųsti šiluminėje elektrinėje apšiltinti turbinos patalpą ir iškloti sienų pelenų blokais.

Vienas iš kalinių Gopčikas priminė Ivaną Denisovičių apie jo velionį sūnų. Gopčikas buvo įkalintas „už pieno nešimą Benderos žmonėms miške“.

Ivanas Denisovičius jau beveik atliko bausmę. 1942 m. vasario mėn. „Šiaurės vakaruose visa jų kariuomenė buvo apsupta, iš lėktuvų nebuvo išmesta nieko valgyti, o lėktuvų nebuvo. Jie nuėjo taip toli, kad nukirto negyvų arklių kanopas. Šuchovas buvo sučiuptas, bet netrukus pabėgo. Tačiau „saviškiai“, sužinoję apie nelaisvę, nusprendė, kad Shukhovas ir kiti kariai yra „fašistų agentai“. Buvo manoma, kad jis buvo įkalintas „už išdavystę“: pasidavė į vokiečių nelaisvę, o paskui grįžo „nes vykdė užduotį Vokietijos žvalgyba. Kokios užduoties – nei pats Šuchovas, nei tyrėjas negalėjo sugalvoti.

Pietų pertrauka. Darbuotojams nedavė maisto, „šešetukai“ gavo daug, geri produktai Virėjas jį pasiėmė. Pietums buvo avižinių dribsnių košė. Buvo manoma, kad tai buvo „geriausia košė“, o Shukhovas netgi sugebėjo apgauti virėją ir paimti sau dvi porcijas. Pakeliui į statybvietę Ivanas Denisovičius pasiėmė plieninio metalo pjūklo gabalą.

104-oji brigada buvo „kaip didelė šeima“. Darbai vėl užvirė: antrame šiluminės elektrinės aukšte klojo pelenų blokus. Jie dirbo iki saulėlydžio. Meistras juokaudamas pažymėjo geras darbas Shukhova: „Na, kaip mes galime tave paleisti į laisvę? Be tavęs kalėjimas verks!

Kaliniai grįžo į stovyklą. Vyrai vėl buvo persekiojami, tikrinami, ar jie nieko nepaėmė iš statybvietės. Staiga Šuchovas kišenėje pajuto metalo pjūklo gabalą, apie kurį jau buvo pamiršęs. Iš jo būtų galima pasigaminti batų peilį ir iškeisti į maistą. Šuhovas paslėpė metalinį pjūklą kumštine pirštinėje ir stebuklingai išlaikė testą.

Šuchovas užėmė Cezario vietą eilėje gauti siuntinį. Pats Ivanas Denisovičius siuntų negavo: prašė žmonos jų neatimti iš vaikų. Atsidėkodamas Cezaris padovanojo Šuchovui vakarienę. Valgomajame vėl patiekė košės. Gurkšnodamas karštą skystį vyras pasijuto gerai: „Štai ta trumpa akimirka, kuria gyvena kalinys!

Šuhovas uždirbo pinigų „iš privatus darbas“-kam pasiūs šlepetes, kam dygsniuotą striukę. Už uždirbtus pinigus galėjo nusipirkti tabako ir kitų reikalingų daiktų. Kai Ivanas Denisovičius grįžo į savo kareivines, Cezaris jau „niūniavo ant siuntinio“ ir davė Šukovui duonos davinį.

Cezaris paprašė Šuchovo peilio ir „jis vėl buvo skolingas Šuchovui“. Patikrinimas prasidėjo. Ivanas Denisovičius, supratęs, kad Cezario siuntinys gali būti pavogtas patikros metu, liepė jam apsimesti sergančiu ir išeiti paskutiniam, o Šuchovas stengsis pirmas įbėgti po patikros ir pasirūpinti maistu. Atsidėkodamas Cezaris padovanojo jam „du sausainius, du gabalėlius cukraus ir vieną apvalią dešros riekelę“.

Kalbėjomės su Alioša apie Dievą. Vaikinas sakė, kad reikia melstis ir džiaugtis, kad esi kalėjime: „čia turi laiko pagalvoti apie savo sielą“. „Šuchovas tyliai pažvelgė į lubas. Jis pats nežinojo, nori to ar ne.

„Šuchovas užmigo, visiškai patenkintas. kratos metu su metaliniu pjūklu neužkliuvo, vakarais dirbo Cezario, pirko tabaką. Ir aš nesusirgau, o išgyvenau“.

„Diena praėjo be debesų, beveik laiminga.

Jo laikotarpiu nuo varpo iki varpelio buvo trys tūkstančiai šeši šimtai penkiasdešimt trys tokios dienos.

Dėl keliamieji metai- buvo pridėtos trys papildomos dienos...

Išvada

Pasakojime „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ Aleksandras Solženicynas pavaizdavo žmonių, atsidūrusių Gulago priverstinio darbo stovyklose, gyvenimą. Centrinė tema kūrinys, pagal Tvardovskio apibrėžimą, yra žmogaus dvasios pergalė prieš stovyklos smurtą. Nepaisant to, kad stovykla iš tikrųjų buvo sukurta siekiant sunaikinti kalinių asmenybę, Shukhovas, kaip ir daugelis kitų, sugeba nuolat vadovauti vidinė kova, išlikti žmogumi net tokiomis sunkiomis aplinkybėmis.

Testas apie istoriją

Patikrinkite savo įsiminimą santrauka testas:

Perpasakoti įvertinimą

Vidutinis įvertinimas: 4.3. Iš viso gautų įvertinimų: 2569.

„Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ (1963) »

Valstietis ir fronto kareivis Ivanas Denisovičius Šuhovas pasirodė esąs „valstybinis nusikaltėlis“, „šnipas“ ir atsidūrė viename iš Stalino stovyklos, kaip ir milijonai sovietinių žmonių, nuteisti be kaltės per „asmenybės kultą“ ir masinės represijos. Iš namų jis išvyko 1941 m. birželio 23 d. (antrą dieną po karo su Hitlerio Vokietija), „...1942 m. vasarį Šiaurės Vakarų (fronte) visa jų kariuomenė buvo apsupta, ir jie nieko iš lėktuvų nemėtė valgyti, o tų lėktuvų net nebuvo. Jie nuėjo taip toli, kad nupjovė kanopas negyviems arkliams, pamerkė tą rageną į vandenį ir suvalgė“, – tai yra, Raudonosios armijos vadovybė paliko savo karius mirti apsuptiems. Kartu su kovotojų grupe Shukhovas atsidūrė Vokiečių nelaisvė, pabėgo nuo vokiečių ir per stebuklą pateko į savo. Nerūpestinga istorija apie tai, kaip jis buvo nelaisvėje, jį atvedė Sovietų koncentracijos stovykla, kadangi organai valstybės saugumo visi pabėgusieji iš nelaisvės buvo beatodairiškai laikomi šnipais ir diversantais.

Antroji dalis Šuchovo prisiminimų ir apmąstymų ilgų stovyklos darbų metu ir trumpas poilsis kareivinėse nurodo jo gyvenimą kaime. Iš to, kad artimieji jam maisto nesiunčia (jis pats atsisakė siuntinių laiške žmonai), suprantame, kad kaime badauja ne mažiau nei tabore. Žmona rašo Šuchovui, kad

Kolūkiečiai pragyvena dažydami netikrus kilimus ir pardavinėdami juos miestiečiams.

Jei nepaliksime prisiminimų ir atsitiktinės informacijos apie gyvenimą už spygliuotos vielos, visa istorija trunka lygiai vieną dieną. Per šį trumpą laiką prieš mus atsiveria lagerio gyvenimo panorama, savotiška gyvenimo stovykloje „enciklopedija“.

Visų pirma, visa galerija socialiniai tipai ir tuo pačiu šviesus žmonių personažai: Cezaris – didmiesčio intelektualas, buvęs kino veikėjas, tačiau net ir lageryje, lyginant su Šuchovu, gyvena „viešpatišką“ gyvenimą: gauna maisto siuntinius, per darbą mėgaujasi kažkokiomis lengvatomis; Kavtorangas – represuotas karinio jūrų laivyno karininkas; senas nuteistasis, kuris dar buvo karališkieji kalėjimai ir sunkiųjų darbų (senoji revoliucinė gvardija, kuri nerado bendra kalba su 30-ųjų bolševizmo politika); estai ir latviai – vadinamieji „buržuaziniai nacionalistai“; Baptistų sektantas Alioša yra labai nevienalyčio žmogaus minčių ir gyvenimo būdo atstovas religinga Rusija; Gopčikas – šešiolikmetis paauglys, kurio likimas rodo, kad represijos neskyrė vaikų ir suaugusiųjų. Ir pats Šukovas - būdingas atstovas Rusijos valstiečiai su savo ypatingu verslo sumanumu ir organišku mąstymu. Šių nuo represijų nukentėjusių žmonių fone išryškėja kitokia figūra – režimo vadovas Volkovas (akivaizdžiai „iškalbingas“ vardas), reguliuojantis kalinių gyvenimą ir tarsi simbolizuojantis negailestingą komunistinį režimą.

Antra, išsamus stovyklos gyvenimo ir darbo vaizdas. Gyvenimas stovykloje išlieka gyvenimu su savo matomomis ir nematomomis aistromis bei subtiliais išgyvenimais. Jie daugiausia susiję su maisto gavimo problema. Jie mažai ir prastai maitinami baisia ​​koše su šaldytais kopūstais ir mažomis žuvytėmis. Savotiškas gyvenimo menas stovykloje yra gauti sau papildomą duonos davinį ir

papildomas dubenėlis košės ir, jei pasiseks, šiek tiek tabako. Tam reikia griebtis didžiausių gudrybių, sulaukti palankumo tokiems „autoritetams“, kaip Cezaris ir kiti. Tuo pačiu metu svarbu išsaugoti savo žmogaus orumas, netapti „nusileidusiu“ elgeta, kaip, pavyzdžiui, Fetiukovas (tačiau tokių lageryje mažai). Tai svarbu net ne dėl aukštų priežasčių, o iš reikalo: „nusileidęs“ žmogus praranda norą gyventi ir tikrai mirs. Taigi žmogaus įvaizdžio išsaugojimo savyje klausimas tampa išlikimo klausimu. Antra gyvybiškai svarbi svarbus klausimas- požiūris į priverstinį darbą. Kaliniai, ypač žiemą, noriai dirba, kone konkuruodami tarpusavyje

su draugu ir komanda su komanda, kad nesušaltume ir savotiškai „sutrumpintume“ laiką nuo nakvynės iki nakties, nuo maitinimo iki maitinimo. Šia paskata sukurta siaubinga kolektyvinio darbo sistema. Tačiau tai visiškai nesugriauna natūralaus džiaugsmo. fizinis darbas: komandos, kurioje dirba Shukhovas, statomo namo scena yra viena iš labiausiai įkvėptų istorijoje. Taip pat yra galimybė dirbti „teisingai“ (nepertempiant, bet ir nesikratant), taip pat galimybė gauti papildomų davinių sau. aukštasis menas. Kaip ir galimybė paslėpti nuo sargybinių akių atsisukusį pjūklo gabalėlį, iš kurio stovyklos meistrai gamina miniatiūrinius peiliukus, kad būtų mainais į maistą, tabaką, šiltus daiktus... Nuolat diriguojančių sargybinių atžvilgiu. „šmonai“, Šuchovas ir kiti kaliniai yra laukinių gyvūnų padėtyje: jie turi būti gudresni ir vikresni už ginkluotus žmones, kurie turi teisę bausti ir net sušaudyti už nukrypimą nuo stovyklos režimo. Apgauti sargybinius ir lagerio valdžią taip pat yra aukštas menas.

Diena, apie kurią kalba herojus, jo nuomone, buvo savo nuomonę, pasisekė - „į pataisos kamerą nepasodino, brigados į Sotsgorodoką neišvarė (dirba plikuose laukuose žiemą. - P. B.), per pietus virė košę (gavo papildomą porciją) , meistras atliko gerą darbą, uždarydamas procentą (vertinimo sistema lagerio darbas. - P.B.), Šuchovas linksmai išklojo sieną, per kratą nesusigaudė su metaliniu pjūklu, vakarais dirbo Cezaryje ir nupirko tabako. Ir jis nesusirgo, o įveikė.

Diena prabėgo be debesų, beveik laiminga.

Jo laikotarpiu nuo varpo iki varpelio buvo trys tūkstančiai šeši šimtai penkiasdešimt trys tokios dienos.

Dėl keliamųjų metų buvo pridėtos trys papildomos dienos...“

Pasakojimo pabaigoje ji pateikiama trumpas žodynas kriminalinius posakius ir konkrečius lagerio terminus bei santrumpas, kurios pasitaiko tekste.

Kaip praneša dauguma liudininkų, pabudimas paprastai buvo duodamas penktą ryto, plaktuku smogus į bėgelio gabalą, kabantį priešais sargybinio kambarį. Bet kuris kalinys, kuris buvo rastas lovoje praėjus kelioms minutėms po pabudimo, galėjo būti kelias dienas patekęs į bausmės kamerą vietoje. Žiemą šią valandą vis dar tamsu. Prožektoriai „pataikė skersai nuo tolimųjų kampų bokštų“. Be spygliuotos vielos ir apsauginių bokštų, daugelyje stovyklų saugumui buvo naudojami ir šunys. Jų ilgos grandinės baigdavosi žiedais, o šie žiedai slysdavo tarp bokštų ištempta viela. Šių žiedų šlifavimo ant vielos garsą daugelis buvusių kalinių prisimena kaip nenutrūkstamą garso foną.

Pirmiausia kaliniams visą dieną rūpėjo maistas. Ryte buvo patiekiami pusryčiai – pati maloniausia dienos raciono dalis (vėliau iš arčiau pažvelgsime į kalinių maistą – centrinis taškas visa normų sistema ir Stalino efektyvaus vergų darbo skaičiavimų raktas).

Tada įvyko skyrybos dėl darbo. Kaliniai iš stovyklos teritorijos buvo išvežami komandomis, paprastai po dvidešimt-trisdešimt žmonių. Iš vilkstinės pasigirdo įspėjimas („malda“):

„Dėmesio, kaliniai! Kelionės metu stebėkite griežta tvarka stulpeliai! Nesitempkite, nebėgkite, nejudėkite nuo penkių iki penkių, nekalbėkite, nesidairykite, laikykite rankas atgal! Žingsnis į dešinę, žingsnis į kairę – tai laikoma pabėgimu, vilkstinė be įspėjimo atidengia ugnį! Vadovas, žygiuokite žingsnis po žingsnio!

„Neskaičiuojant miego, stovyklos kalinys gyvena sau tik dešimt minučių ryte per pusryčius, penkias per pietus ir penkias per vakarienę. Žmonės buvo taip išsimiegoję, kad vos radę šiltesnį kampelį iškart užmigo. Jei sekmadienis buvo laisva diena (o tai buvo ne kiekvieną sekmadienį), tai žmonės miegojo tiek, kiek galėjo.

Su batais, kaip liudija Solženicynas, situacija gali pasikeisti. „Buvo taip, kad žiemą vaikščiodavome išvis be veltinio batų, o kartais tų batų net nematydavome, tik bastutes ir ChTZ (iš guminių batų, automobilių vikšrų). Drabužiai buvo be galo lopomi ir taisomi: „kaliniai... apsirengę visais skudurais, apjuosti visomis virvėmis, nuo šalčio suvynioti skudurais nuo smakro iki akių“.

Daugelio prisiminimų duomenimis, opos ant kūno – nešvarių drabužių pasekmė – buvo dažnas reiškinys. Vesdami kalinius į pirtį, kartkartėmis drabužiai būdavo dezinfekuojami. Lageryje, kuriame kalėjo Ivanas Denisovičius Solženicynas, maždaug kartą per dvi savaites buvo pirtis. Tačiau dažnai nebūdavo muilo skalbimui ir skalbimui.

Galite pranešti apie blogą savijautą ir gauti laisvą dieną nuo darbo. Bet jei kalinys buvo paskelbtas sergančiu ir jam buvo paskirtas maitinimas ligoninėje, tai paprastai reikšdavo, kad toks žmogus neturėjo ilgai gyventi. Tačiau paleidimas dienai taip pat priklausė ne tik nuo sveikatos būklės - buvo ir kvota: „Bet jam buvo suteikta teisė paleisti tik du žmones ryte, o jis jau buvo paleidęs du“. Evgenia Ginzburg primena, kad gydytojas atleido nuo darbo „nuo 38 laipsnių ir daugiau“.

Dalino ir Nikolajevskio knygoje pateikiamas toks medicininės apžiūros statomoje stovykloje aprašymas:

„Rangovas ir gydytojas, apsiginklavę lazdomis, įeina į iškasą. Viršininkas klausia pirmojo sutikto žmogaus, kodėl jis neišeina. „Aš sergu“, – pasigirsta atsakymas. Gydytojas patikrina pulsą ir nustato, kad žmogus sveikas. Ant kalinio krenta smūgių kruša ir jis išmestas lauk. „Kodėl tu neini į darbą?

kitas. „Serga“ vis dar yra tas pats užsispyręs atsakymas. Dieną prieš tai šis kalinys buvo gydytojo kabinete ir atidavė jam paskutinius nešvarius marškinius. Dabar lekpomas skaičiuoja pulsą ir randa aukšta temperatūra. Vyras išlaisvintas. Trečiasis kalinys atsako, kad neturi nei drabužių, nei batų. "Paimkite paciento drabužius ir batus", - moralizuojantis įsako viršininkas. Pacientas protestuoja, o jo daiktai atimami jėga“.

Senas, patyręs kalinys Ivanas Šuchovas Solženicino pasakojime žino, kad ryte į darbą turi eiti lėtai: „Kas greitai bėga, neišgyvens savo laiko stovykloje – išgaruos ir kris“. Apskritai tie kaliniai, kurie išgyveno pirmuosius lagerio gyvavimo mėnesius, tapo neįprastai rafinuotai sudėtingame gyvybės išsaugojimo mene. Tuo pačiu metu jų technika ir papročiai tapo tradicija ir pradėti naudoti nuolat. Pavyzdžiui, Solženicynas aprašo, kaip kaliniai statybvietėje rinkdavo medžio drožles, gamindavo ryšulius ir nešė į lagerį. Į stovyklą buvo draudžiama neštis malkas, tačiau sargybiniai nieko nedarė, kol kolona nepriėjo prie pačios stovyklos. Čia kaliniams buvo liepta išmesti malkas: prireikė ir prižiūrėtojams papildomo kuro, o malkų jie patys, kartu su kulkosvaidžiais, neštis negalėjo.

Kaliniai metė ryšulius, bet ne visus. Einant pro laikrodį, sekė pakartotinis įsakymas mesti kurą ir vėl tik dalis likusių malkų buvo suversta ant žemės. Galiausiai kaliniams pavyko nelegaliai į zoną įgabenti dalį savo pagaminamo kuro. Tai tiko abiem pusėms – kaliniams ir sargybiniams. Juk jei malkos būtų išneštos prie įėjimo į stovyklą, kaliniams nebūtų prasmės jas rinkti darbo vietoje ir neštis su savimi; jie nustotų tai daryti, o sargybiniai liktų be papildomo kuro. Tačiau atviro susitarimo šiuo klausimu nebuvo. Susitarimas buvo visiškai neišsakytas.

Taigi mikrokosme galima stebėti naujos socialinės santvarkos taisyklių ir tradicijų formavimąsi.

Tais metais susiformavo tikri kastų prietarai. Kaliniai, kaip ir senovėje, buvo pradėti laikyti pačiais blogiausiais žmonėmis. Pamažu plito nuomonė, kad net ir paprastas kontaktas su kaliniais yra kažkas žeminančio laisvą žmogų. Buvo manoma, kad civiliui nepriimtina valgyti tą patį maistą kaip kalinys, miegoti su jais po vienu stogu arba su bet kuriuo iš jų palaikyti draugiškus santykius. Tai nuėjo į kraštutinumus. Yra žinomas atvejis, kai lagerio viršininkas priekaištavo lagerio sanitarinio punkto operatoriui: kaip jis drįso kartu su kalinių daiktais kepti civilinės elektrinės mechaniko marškinius?

Savanoriai Kolymos piliečiai kartais stengdavosi padėti kaliniams, su kuriais jie dirbo. Laisvieji „gydytojai, inžinieriai ir geologai, kiek įmanoma, stengėsi išlaisvinti savo profesijos bendražygius iš nekaltai nuteistųjų nuo karučio riedėjimo ir panaudoti juos pagal savo specialybę“. Vienas geologas, sertifikuotas „Šiaurės riteriu“, atidavė gyvybę bandydamas apsaugoti kelis kalinius nuo savivalės. Čia dialogo pavyzdysšis žmogus su savo viršininkais:

Paskubėk, drauge! Žmonės gali mirti!

Kokie tai žmonės? - šyptelėjo jis (lagerio administracijos atstovas). - Tai žmonių priešai!

Yra daugybė įrodymų, kad stovyklos valdžia, kartais ir gydytojai, laikė kalinius savo vergais. Net ir detaliai kalinių rūšiavimas atvykus į stovyklą priminė iliustracijas iš knygų apie prekybą vergais. Tam tikras Samsonovas, Jarcevo lagerio skyriaus viršininkas, dažniausiai savo buvimu pamalonindavo atvykėlių medicininę apžiūrą ir patenkinta šypsena apčiuopė jų bicepsus bei pečius ir paglostydavo per nugaras. Buvo nuomonė, kad sovietinė priverstinio darbo sistema „yra žingsnis naujojo link socialinė stratifikacija, įskaitant vergų sluoksnį" senovėje, tiesiogine prasmežodžius. Tačiau vėlesni įvykiai pasuko kita linkme.

Sensacingame straipsnyje „Ivanas Denisovičius, jo draugai ir priešai“ literatūros kritikas V. Lakšinas rašė: „Visa įkalinimo sistema lageriuose, kurią išgyveno Ivanas Denisovičius, buvo skirta negailestingai nuslopinti, nužudyti žmoguje bet kokį teisės, teisėtumo jausmą, tiek dideliais, tiek mažais demonstruoti tokį savivalės nebaudžiamumą, prieš kurį bet kas. yra bejėgis kilnaus pasipiktinimo pliūpsnis. Stovyklos administracija neleido kaliniams nė minutei pamiršti, kad jie neturi teisių ir vienintelis jų teisėjas yra savivalė.

Ketvirtajame dešimtmetyje nuteistasis lagerio kalinys buvo įpareigotas „penkiais žingsniais nusiimti kepurę prieš prižiūrėtoją ir užsidėti ją dviem žingsniais vėliau“. O štai konvojaus vado žodžiai po to, kai dingęs kalinys buvo rastas dėl pakartotinių painių patikrinimų:

Ką-oi? - sušuko vadas. - Ar turėčiau jį pasodinti į sniegą? Dabar pasodinsiu. Palaikysiu iki ryto.

Nieko išmintingo, ir jis pateks į kalėjimą. Kiek kartų buvai įkalintas? Ir jie net pasakė: „Nusileiskite! Ginklai kovai! Kaliniai žino, kad visa tai įvyko.

Žodžiu, visuose buvusių kalinių atsiminimuose yra informacijos apie naudojimą fizinės jėgos. Už atsisakymą dirbti buvo baudžiama įvairiais būdais: Tolimieji Rytai nedelsiant vykdant, kitose vietose išmetant nuogas vyras ant sniego, kol jis pasiduoda, daugumoje stovyklų yra „kondeem“ - bausmės kamera su 200 gramų duonos per dieną. Labiausiai tikėtina pakartotinio atsisakymo priežastis mirties bausmė. Ne tik „sabotažas“, bet ir „antisovietinė propaganda“ galėjo būti baudžiama mirtimi.

Periodiškai griežtinant lagerio drausmę, buvo masiškai paskirstytos bausmės už smulkiausius nusižengimus. Kalinių užuominos į vidaus tvarkos taisykles buvo laikomos pakartotiniu ir piktybišku atsisakymu dirbti. Yra žinoma, kad būtent dėl ​​šio kaltinimo 1937 metais Karagandoje vienu metu buvo sušaudyti keturi šimtai žmonių. Stovykloje netoli Kemerovo kilo „riaušis“. Iš tikrųjų buvo protestuojamas prieš supuvusį maistą streikas. Keturiolika streiko kurstytojų – dvylika vyrų ir dvi moterys – buvo sušaudyti kalinių eilės akivaizdoje, o vėliau jų kapus iškasė komandos iš visų kareivinių.

Be šių drausminių egzekucijų, kurios dažnai buvo atvirai skelbiamos visose stovyklose siekiant dar labiau įbauginti kalinius, buvo daug kitų žmogžudysčių. Įsakymai dėl likvidavimo atkeliavo iš Maskvos tam tikras skaičius buvę opozicijos nariai – ir šie įsakymai buvo įvykdyti po paviršutiniško pokalbio su numatytomis aukomis. Tardymas buvo susijęs ne su lagerio gyvenimu, o su neva naujai paaiškėjusiomis pagrindinio jų nusikaltimo aplinkybėmis, po kurių jis buvo perkvalifikuotas į baudžiamąjį nusikaltimą. mirties bausmė. Kai kuriais atvejais masinėms tokio pobūdžio operacijoms į lagerius buvo siunčiamos specialiai įgaliotos komisijos, kurių žinioje laikinai buvo perduotos didelės patalpos. Pasmerktieji buvo nuvežti ten tardyti ir vėliau įvykdyti egzekucijas. Yra duomenų apie vieną tokį centrą Vorkutoje – jis veikė 1937 metų žiemą apleistame plytų fabrike, ten žuvo apie tūkstantis trys šimtai kalinių.

Daugumoje didelių stovyklų teritorijų taip pat buvo specialūs ir itin slapti „centriniai izoliacijos centrai“, kurių kiekvienas aptarnavo visą stovyklų grupę. Yra duomenų, kad per dvejus metus – 1937 ir 1938 – apie penkiasdešimt tūkstančių kalinių buvo perkelta į centrinį Bamlago sulaikymo centrą (Baikalo-Amūro stovyklų kompleksą) ir ten sunaikinta. Nukentėjusieji buvo surišti viela, sukrauti kaip malkos į automobilius, išvežti į nuošalias vietas ir sušaudyti.

Vengrų rašytojas komunistas Lengyelas, Stalino lagerių kalinys veteranas, savo apysakoje „Geltonosios aguonos“ aprašo vieną iš tokių naikinimo stovyklų netoli Norilsko. Šios stovyklos uždarymas buvo vykdomas taip: iš pradžių buvo sušaudyti visi likę kaliniai, o vėliau atvyko specialiosios NKVD komandos ir sušaudė uždaromos stovyklos darbuotojus ir sargybinius. Dėl amžinas įšalas Mirusiųjų laidoti buvo neįmanoma, todėl iš lavonų buvo daromi natūraliai atrodantys piliakalniai, sukrauti į krūvas ir užpilti sunkvežimiu atvežta žeme. Net artimiausiose stovyklose jie nieko apie tai nežinojo ir net nesužinojo kada buvusi stovykla mirtį užėmė kalėjimo ligoninė.

Tačiau net ir įprasta bausmė, atliekama kiekvienoje stovykloje esančiose bausmės kamerose, gali būti mirtina. Štai aprašymas:

„BUR įsirengė patys, 104-as žino: ten sienos akmeninės, grindys cementinės, lango nėra, krosnį kūrenasi - tik tiek, kad ledas nuo sienos ištirptų ir stovėtų baloje ant grindų. Miegoti ant plikų lentų, jei negali kratyti dantų, tris šimtus gramų duonos per dieną, o košė – tik trečią, šeštą ir devintą dienas.

Dešimt dienų! Dešimt dienų vietinėje bausmių kameroje, jei jas atliekate griežtai ir iki galo, reiškia prarasti sveikatą visam likusiam gyvenimui. Tuberkuliozė, ir tu niekada neišeisi iš ligoninės.

O tie, kurie atliko penkiolikos dienų griežtą bausmę, yra drėgnoje žemėje.

Tačiau net ir tarp tų, kurie išvengė bausmės kameros, klestėjo vitaminų trūkumas. Solženicino herojui, kuris prarado dantis nuo skorbuto Pečoros stovykloje Ust-Izhmoje, kur jis „sirgo taip, kad jį užklupo kruvinas viduriavimas“, pasisekė ir pasveiko. Apskritai nuo skorbuto atsivėrė žaizdos, o ant kūno pūliavo pūliniai.

Pellagra buvo tokia pat įprasta. Pneumonija nuolat kėlė grėsmę kaliniams – dažniausiai su mirtinas. Dažnai buvo galima pastebėti distrofijos požymius – kojų ir veido patinimą, o paskutinėje, pražūtingoje stadijoje – pilvo pūtimą. Žmonių, kalėjusių žemės ūkio stovyklose, liudijimai rodo bruceliozės epidemijas. Šiaurinėse stovyklose gangrena, po kurios sekė galūnių amputacija, buvo dažnas reiškinys. Tuberkuliozė buvo dažna ir tiesioginė priežastis mirtis. Po maždaug dvejų metų lagerio kalinėms moterims prasidėjo nuolatinis kraujavimas iš gimdos.

Vėliau tapo paprotys, kai lavonas buvo atnešamas į morgą, „galvą sulaužyti dideliu mediniu plaktuku prieš išnešant į kapinyną“.

Kartais pasitaikydavo pabėgimų iš lagerių, bet labai retai pavykdavo. Tai buvo nevilties aktai; ir, žinoma, žmogiškos nevilties laipsnio pakako, kad pastūmėtų juos daryti bet ką. Pečorų apylinkėse NKVD išdavė penkis kilogramus baltų miltų bėgliui belaisviui sugauti. Trečiojo dešimtmečio pradžioje valstiečiai įvairiose šalies vietose dar priglausdavo bėglius, tačiau visuotinio teroro metais mirtinai išsigandę kolūkiečiai tai darė nenoriai ir retai. Tačiau pabėgimai kartais būdavo sėkmingi. Ypač čigonai, jei pavykdavo pasiekti kokį nors čigonų taborą. Buvo visiškas solidarumas ir patikima pastogė.

Kai kurie taip pat sėkmingai pabėgo iškilios asmenybės, pavyzdžiui, Ispanijos komunistas, respublikonų armijos generolas El Campesino.

Pagauti pabėgę kaliniai visada būdavo smarkiai sumušami ir beveik visada šaudomi.

Už kiekvieną kalinio pabėgimą iš kolonos, esančios už lagerio, sargybiniai buvo teisiami kaip bendrininkai ir nuteisti kalėti nuo dvejų iki trejų metų, kuriuos jie taip pat tarnavo kaip sargybiniai, bet neatlygintinai. Dėl to sargybiniai buvo itin atsargūs ir budrūs. Pačioje stovykloje irgi „jei kas pabėgo, vilkstinės gyvenimas baigiasi, jie išvaromi be miego ir maisto. Todėl kartais jie supyksta – nepaima bėglio gyvo.

Dėl tokio didelio budrumo kaliniai buvo nuolat skaičiuojami ir perskaitomi.

„O antrasis budėtojas, kontrolierius, tyliai stovi prie kitų turėklų ir tik tikrina, ar teisingas skaičius.

O leitenantas stovi ir žiūri. Tai iš stovyklos.

Žmogus brangesnis už auksą. Viena galva už laido tavęs nepasieks – ten pridėsi galvą.

„Išvažiuodami skaičiuoja du kartus: vieną kartą uždarius vartus, kad žinotų, kad vartus galima atidaryti; antrą kartą – praėjimas pro atvirus vartus. Ir jei dar neatrodo, jie skaičiuoja už vartų.

Čia susiduriame su viena iš kelių įdomių paralelių su Dostojevskio pasakojimu apie sunkų darbą praėjusio amžiaus keturiasdešimtaisiais – su jo „Užrašai iš mirusiųjų namų“. Štai kaip Dostojevskis apibūdino panašią procedūrą:

„Patikrinimą atliko puskarininkis su dviem kariais. Tam reikalui kalinius kartais išrikiuodavo kieme, ateidavo sargybos pareigūnas. Tačiau dažniau ši ceremonija vykdavo namuose: tikrindavosi kareivinėse. Taip buvo ir dabar. Tikintieji dažnai klysdavo, būdavo sutrumpinami, išvykdavo ir vėl sugrįždavo. Galiausiai vargšai sargybiniai pasiekė norimą skaičių ir užrakino kareivines“.

Lyginant dabartinį šimtmetį su praeitimi, matome, kad Dostojevskio laikais kaliniai turėjo daug daugiau laisvės stovyklos viduje. O už jos ribų jie nebuvo taip griežtai saugomi, nors Dostojevskis pabrėžia: mirusiųjų namų kaliniai tarnavo nepalyginamai blogiausiam iš trijų sunkiųjų darbų. Tiesa, Dostojevskio kalėjime pagrindinė bausmė už vidinius nusižengimus buvo ne karceris, o baisios lazdos, nuo kurių kartais mirdavo žmogus; bet išskyrus šią išimtį, kalinių gyvenimas mirusiųjų namuose buvo daug malonesnis, nei aprašo Solženicynas ir kiti lagerio atsiminimų autoriai. Tiesą sakant, kiekvienas kalinys turėjo skrynią su spyna ir raktu; kaliniai laikė augintinius; sekmadieniais jie nedirbdavo bažnytinės šventės ir net savo vardadieniais. Žydai ir musulmonai turėjo lygiagrečių privilegijų. Dostojevskio maistas nuteistiesiems buvo daug nepalyginamai geresnis, o sergantiems nuteistiesiems buvo leidžiama eiti į miestą ir nusipirkti tabako, arbatos, jautienos, o per Kalėdas net kiaules ir žąsis. Duonos jie turėjo tiek daug, kad ja pavaišino net vandens snukį.

Tuo tarpu mirusiųjų namų kaliniai išties buvo nusikaltėliai – dažnai žudikai, kaip ir pagrindinis veikėjas Gorjančikovas, – nors iš trisdešimties kareivinėse nuteistųjų buvo keliolika politinių.

Dostojevskio aprašyto tipo kalėjimai egzistavo šeštajame dešimtmetyje metų XIXšimtmečiai buvo likviduoti (rašytojas nurodo, kad rašo apie praėjusius laikus). Tačiau Stalino lagerių kaliniai – ne literatūriniai personažai, o gyvi žmonės – galėtų pateikti kitokių palyginimų. Pavyzdžiui, vienas Lenkijos komunistas, prieš patekdamas į Sovietų stovyklos, dvejus metus kalėjo Lenkijos Vronkų kalėjime politiniai nusikaltėliai. Ten lenkų kalėjime kalinius rakindavo tik naktį, o dieną leisdavo vaikščioti sode; jiems buvo leista gauti bet kokias knygas iš giminių ir draugų, korespondencija nebuvo ribojama, kartą per savaitę duodavo pirtį; galiausiai didelėje kameroje jų buvo tik penki.