Андрей Белый Бердичев. Андрей Белый намтар товч

Жинхэнэ нэр - Бугаев Борис Николаевич (1880 онд төрсөн - 1934 онд нас барсан). Зохиолч, яруу найрагч, филологич, философич, Оросын бэлгэдлийн гол төлөөлөгчдийн нэг, утга зохиолын онолч.

Шинэ зууны төрөлт нь түүхэн мөчлөгийн төгсгөл, эхлэлийг тэмдэглэсэн онцгой үзэгдэл гэж олон хүмүүс үргэлж хүлээн зөвшөөрдөг. шинэ эрин үе. 1900 он бол гайхамшигтай бэлгэдлийн яруу найрагч Андрей Белыйгийн мэндэлсэн жил болжээ XIX сүүл- 20-р зууны эхэн үе, түүний бүтээл нь амьдрал, дэлхийн дэг журам бүхэлдээ хямралын мэдрэмжийг илэрхийлсэн. Түүний үеийн хүн, философич Ф.Степун: “Бэлийн бүтээл бол хүч чадал, өвөрмөц байдлын хувьд “хоёр зууны эргэлт” байхгүйн цорын ганц биелэл юм; 19-р зууны барилга бусад сүнснүүдийнхээс илүү хурдан Белыйгийн сэтгэлд нурж, 20-р зууны тойм нь манан болсон."

Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев) 1880 оны 10-р сарын 14-ний өдөр (26) Москвад Арбатын гудамж, Денежний гудамжны буланд (одоо Арбат, 55 настай) байшинд төрсөн. Түүний драмын жүжгийн чухал хэсэг ба үйл явдлаар дүүрэнамьдрал.

Түүний аав Николай Васильевич Бугаев байсан гарамгай математикч, Лейбницийн гүн ухаантан. 1886-1891 онуудад Бугаев Москвагийн их сургуулийн физик-математикийн факультетийн деканаар ажиллаж байжээ. Тэрээр Москвагийн математикийн сургуулийг үндэслэгч болсон бөгөөд түүний удирдлаган дор Циолковский болон Оросын бусад онолчдын олон санааг урьдчилан таамаглаж байсан. сансрын нислэгүүд. Н.В. Бугаев Европын өргөн хүрээнийхэнд шинжлэх ухааны бүтээлүүдээрээ алдартай байсан бол Москвагийн оюутнууд ер бусын хайхрамжгүй байдал, хачирхалтай байдлаараа алдартай байсан бөгөөд энэ талаар оюутнуудын дунд хошигнол гардаг байв. Хэдэн арван жилийн турш нэгдүгээр ангийн сурагчид Бугаев Ср.-ийн эмхэтгэсэн арифметикийн сурах бичгийг ашиглан суралцсан. Тэрээр: "Боря ээжтэйгээ адилхан, сэтгэл нь надтай адилхан байх болно гэж найдаж байна" гэж давтах дуртай байв. Тоглоом шоглоомоор хэлсэн эдгээр үгсийн цаана гэр бүлийн жүжиг байсан. Математикийн профессор их муухай байсан. Нэгэн удаа Андрей Белыйгийн танилуудын нэг нь аавыгаа хараагүй байж байгаад: "Хараач, ямар хүн бэ! Та энэ сармагчин хэн болохыг мэдэхгүй байна уу? .."

Гэхдээ Борис Бугаевын ээж ер бусын үзэсгэлэнтэй байв. K.E-ийн зурсан зураг дээр. Александра Дмитриевнатай Маковскийн "Боярын хурим" сүйт бүсгүйг зуржээ. Хүүгийн ээж алдартай нөхрөөсөө хамаагүй залуу бөгөөд хайртай байжээ нийгмийн амьдрал. Эхнэр, нөхөр хоёр бие биедээ оюун ухаан, ашиг сонирхлын түвшинд тохирохгүй байв. Нөхцөл байдал хамгийн энгийн байсан: гөлгөр, царай муутай нөхөр, үргэлж математикт завгүй, үзэсгэлэнтэй, сээтэгнэх эхнэр. Тэдний харилцаанд зөрчилдөөн байсан нь гайхах зүйл биш юм. Тэгээд ч өчүүхэн ч гэсэн хэрүүл маргаан, шуугиан дэгдээж, гэр бүл өдөр ирэх тусам бужигнаж байв. Бяцхан Боря эцэг эхийнхээ хоорондох зодооны гэрчийг нэг бус удаа үзсэн. Хүүгийн мэдрэл төдийгүй ухамсар нь "амьдралын гэр бүлийн шуурганд" үүрд нөлөөлсөн гэж түүний зохиолууддаа бичсэн байдаг. алдартай зохиолч. Үр дагавар гэр бүлийн жүжигзүүн арилшгүй сэтгэгдэл, Борисын бүх амьдралынхаа туршид зан чанарыг төлөвшүүлэхэд гүн нөлөө үзүүлсэн.

Тэрээр ааваасаа айж, битүүхэндээ үзэн ядаж байсан ч ээжийгээ өрөвдөж, биширч байв. Хожим нь боловсорч гүйцсэн хүү аавдаа хүндэтгэлтэй хандаж, мэдлэгийнхээ гүнийг илчилсэн; мөн эхийгээ хайрлах хайр нь хүүхдийн шархадсан сэтгэлд түүний оюун ухааныг үл тоомсорлож байв. Борис үл нийцэх зүйлсийг хослуулж сурсан, учир нь ээжийнх нь хүлээн зөвшөөрсөн бүх зүйлийг аав нь хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан ба эсрэгээр нь. Энэ нь хожим нь түүнийг хоёр нүүртэй хүн гэдгээрээ алдаршуулсан. А.Белыйгийн хэлснээр, түүнийг эцэг эх нь “тасаргасан”: аав нь түүнийг залгамжлагч болгохыг хүссэн бөгөөд ээж нь түүний эсрэг хөгжим, яруу найргаар тэмцэж байсан - “Би хэрүүлийн яс байсан. Би өөртөө эрт орсон."

Боря хүлэмжийн "эмэгтэй" уур амьсгалд өссөн. Ээж, нагац эгч, захирагч нь бүгд түүнийг сүйтгэсэн. Хүү сандарч, дур булаам байсан ч сайн сурч, мэдлэгт татагддаг байв. Тэр гайхалтай болсон гэрийн боловсрол: Би Гёте, Гейне хоёрын шүлгийг эх хувилбараар нь уншиж, Андерсен, Афанасьев нарын үлгэрт дуртай, ээжтэйгээ хамт Бетховен, Шопен хоёрын хөгжмийг сонссон.

Хүү алдартай хувийн биеийн тамирын зааланд Л.И. Поливанов, Москвагийн шилдэгүүдийн нэг. Гимназийн захирал амьдралынхаа туршид Бори Бугаевын шүтэн бишрэгч байсаар ирсэн. Поливановын хичээл нь залуу сургуулийн сурагчдын хэл, уран зохиолын хайрыг сэрээсэн юм. Борис Ибсен болон Франц, Бельгийн модернистуудыг сонирхож эхлэв. Биеийн тамирын зааланд аль хэдийн өөрийгөө тодорхой харуулсан уран зохиолын авьяасБугаева: Хүү ангийн сэтгүүлд бичиж эхлэв.

1895 оны сүүл - 1896 оны эхээр залуу М.С.-ийн гэр бүлтэй ойр дотно болжээ. Соловьев, түүний эхнэр, хүү. 1901 онд залуу яруу найрагч анхны шүлэг, "симфони" (ритмик яруу найраг) -аа уншжээ. Үзэгний туршилт амжилттай болсон. Түүнийг төрсөн гэж шийдсэн шинэ яруу найрагч. Тэр залуу Соловьевыг загалмайлсан эцэг гэж нэрлэжээ. Чухамхүү тэрээр "хөгжсөн хобби"-оо хайртай хүмүүсээсээ нууж, эцгийгээ "бэлэгдлийн дебют"-ээр гонсойлгохгүйн тулд "Андрей Белый" хэмээх нууц нэрийг авахыг хүссэн зохиолч юм. Нууц нэрийг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. М.Цветаевагийн хэлснээр Оюутан Борис Бугаев утга зохиолын урлаг руу явсан нь шашин шүтлэгтэй адил байв. цагаан өнгө- бурханлаг, хоёр дахь баптисм хүртэх бэлэг тэмдэг. Андрей нэр нь бас бэлгэдлийн утгатай. Энэ нь "зоригтой" гэж орчуулагддаг бөгөөд энэ нь Христийн 12 элчийн нэгний нэр байв.

1903 онд Борис Бугаев Москвагийн Их Сургуулийн Физик-математикийн факультетийн байгалийн ухааны тэнхимийг амжилттай төгссөн. дараа жилТүүх, филологийн факультетэд элсэн орсон боловч 1905 онд хичээл нь тасалдсан. Жилийн дараа тэрээр гадаад томилолттой холбоотойгоор хөөгдөх хүсэлтээ гаргажээ.

Их сургуульд орохын өмнө тэр залуу өөрийнх нь хэлснээр "хайч"-ын байдлыг мэдэрсэн. Тэрээр "физикч" эсвэл "уянгын зохиолч" байх уу гэдгээ сонгоогүй. Залуу хүн хичээлээ давах төлөвлөгөөгөө боловсруулсан: 4 жил - Шинжлэх ухааны факультет, 4 жил - филологи, "гоо зүй ба байгалийн шинжлэх ухаан" гэсэн 2 тулгуур дээр баригдсан ертөнцийг үзэх үзлийн сүнсээр баримтуудыг эзэмших санааг хэрэгжүүлэх.

А.Белый их сургуульд сурч байхдаа уран зохиол төдийгүй гүн ухааныг сонирхдог. Тэрээр эцгийнхээ ажлын өрөөнд гипноз, спиритизм, ид шидийн болон Энэтхэгийн соёлын асуудлуудын талаар ном уншиж суудаг. Б.Бугаев Дарвин болон позитивист философичдын бүтээлийг нухацтай судалдаг. Түүний хобби нэвтэрхий толь бичгийн "таранхай" нь түүний үеийн хүмүүсийг гайхшруулж, нэгэн зэрэг баярлуулж байв. I.F. Анненский дурссан: "Баялаг авьяастай байгаль. Бели түүний аль нь дахин нэг удаа инээмсэглэхээ мэдэхгүй байна. Кант түүний яруу найрагт атаархдаг. Яруу найраг хөгжимд ордог."

1903 оны намар Андрей Белый ижил төстэй сэтгэлгээтэй хүмүүсийн хамт, тэдний дунд А.С. Петровский, С.М. Соловьев, В.В. Владимиров нар "Аргонавт" дугуйлан байгуулжээ. Түүний гишүүд алдаршсан Vl-ийг шүтэн бишрэх, амьдралыг бүтээх тусгай домог судлалын зарц болжээ. Соловьев мөнхийн эмэгтэйлэг байдал. Өөрсдийгөө нэрлэсэн "Залуу симболистууд" ойлгохыг эрэлхийлэв ид шидийн нууцуудбайх. А.Белый энэ үеийг залуу яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзлийн гутранги үзлийн шөнө дуусгасан, уналтанд орсон замуудын бүрэнхийгийн дараа боссон бэлгэдлийн "үүр" гэж нэрлэжээ.

Симболистуудын урлагийн синтез хийх ерөнхий хүслийн дагуу Бели 4-ийг бүтээжээ уран зохиолын бүтээлүүд, ямар ч аналоги байхгүй - симфони, зохиолын өгүүлэмжийг хөгжмийн симфони хэлбэрийн хуулийн дагуу бүтээсэн. Залуу яруу найрагч хуйвалдааны уламжлалт үгүйсгэлээс бүрмөсөн холдохыг хичээж, түүнийг огтлолцсон, ээлжлэн "хөгжмийн сэдэв", цээрлэл, хэллэгийн хэмнэлээр сольжээ. Хамгийн гайхалтай бүтээлЭнэ төрөл нь Белий хэлснээр Э.Григийн хөгжимд импровизаци хийснээс үүссэн "Умардын симфони" болжээ. Харамсалтай нь шүүмжлэгчид хүсэл тэмүүлэлтэй яруу найрагчийн симфонийг үнэлээгүй. Тэдэнд нэвт шингэсэн хоёрдмол байдал нь шинэ уран зохиолд харь байсан боловч дараа нь залуу зохиолчийн хэв маягийн зарим нээлтүүд "гоёл чимэглэлийн зохиол" -д хүчтэй нөлөөлсөн. Ж.Жойсын “Улисс” романд хотын амьдралын эмх замбараагүй байдлыг дүрслэх арга техникийг А.Бели 20 гаруй жилийн дараа таамаглаж байжээ.

Драмын симфонинууд гарсны дараа В.Брюсовын санал болгосноор А.Белый “Scorpio” сэтгүүлд зориулж шүлгийн түүврээ бэлтгэж эхэлжээ. Удалгүй тэрээр Санкт-Петербургийн шашин, гүн ухааны хурал зохион байгуулагчид болон "Шинэ зам" сэтгүүлийн нийтлэгчид Д.С. Мережковский ба З.Н. Гиппиус. Мөн онд А.Белый, А.Блок нарын хооронд захидал харилцаа эхэлсэн нь яруу найрагчдын найрамдал, дайсагналын эхлэлийг тавьсан юм. Залуус бие биенээ маш удаан хугацаанд эзгүй мэддэг байсан. А.Белый Блокийн яруу найргийг биширдэг байсан бөгөөд тэрээр "Урлагийн хэлбэрийн тухай" нийтлэлийн зохиогч Белитэй маргаан үүсгэхээр шийджээ. Анхны захидлын шалтгаан нь залуу симболистуудын урлагийн талаархи үзэл бодлын ялгаатай байдал байв. Тэгээд яг жилийн дараа буюу 1904 онд Б.Бугаев Арбат дахь байрандаа үзэг нэгт, түүний эхнэр Любовь Дмитриевна нартай танилцжээ.

Хоёр яруу найрагчийг мэддэг хүн бүр тэдний дүрийн эрс ялгаатай байдлыг тэмдэглэжээ. З.Н. Гиппиус: "Боря Бугаев, Блок хоёроос илүү эсрэг тэсрэг хоёр оршихуйг төсөөлөхөд хэцүү" гэж бичжээ. Гэсэн хэдий ч тодорхой ялгааг үл харгалзан тэд амьдралд болон уран зохиолд хандах хандлага, гүн ухааны сонирхол, өргөн мэдлэг, мэдээжийн хэрэг, өөр өөр хэлбэрээр илэрдэг уран зохиолын авьяас зэрэг нийтлэг зүйлтэй байв. Залуу симболистууд Үзэсгэлэнт хатагтайн шүтлэгийг шүтэж, хайрын нууцыг ертөнцийн эсхатологийн мэдлэгт хүрэх зам гэж үздэг байв. Залуу яруу найрагчид дэлхий дээрх Үзэсгэлэнт хатагтайн дүрийг олохыг эрэлхийлэв. Любовь Дмитриевна Блок ийм эмэгтэй болжээ. Андрей Белый өөрөө анзааралгүй нэг найзынхаа эхнэрт дурлаж, тэр түүний мэдрэмжийг хариулав. Яруу найрагч айж, ухарч, буруугаар ойлгогдлоо гэж тайлбарлав. А хайртай эмэгтэйБи эдгээр үгийг доромжлол гэж хүлээж авсан. Борис Бугаевын дүр нь тэдний харилцааг туйлын төвөгтэй болгосон. Тэрээр эмэгтэйчүүдтэй харилцахдаа үргэлж ижил тактикийг баримталдаг байв. Бели тэднийг дур булаам байдлаар байлдан дагуулж, ямар ч мэдрэмжийн харилцааны сэжүүрийг ч зөвшөөрөхгүй байв. Гэвч яруу найрагч үүргээ бүрэн гүйцэд биелүүлээгүй бөгөөд түүнийг шүтэх объектоо бүх талаар эрэлхийлж, татгалзсан тохиолдолд уурлаж байв. Хэрэв эмэгтэй хүн түүний мэдрэмжийг хуваалцахыг зөвшөөрсөн бол Бели бузарласан мэт санагдсан.

1904 онд Андрей Белый "Азур дахь алт" шүлгийн анхны түүврээ хэвлүүлжээ. Энэхүү түүвэрт багтсан шүлгүүд дэх хамгийн тохиромжтой, домогт, гайхалтай бүхнийг гэрэл (нар, үүр), өнгөөр ​​(тайлбар) илэрхийлдэг. үнэт чулуунуудба даавуу) тэмдэг. Яруу найрагч шүлгүүддээ анх удаа уламжлалт үг хэллэгийн хэмжүүрийг устгаж, шүлгийн хоёр, гурван үет хэмжүүрийг хольсон байдаг. Тэрээр В.Маяковскийн тоник шүлгийн “багана, шат”-ыг урьдчилан таамаглаж, аялгууны дагуу мөрүүдийг цэгцлэв. Албан ёсны утга зохиолын шүүмжлэгч В.Шкловский "Белыйгийн шүлэггүйгээр Оросын шинэ уран зохиолыг бий болгох боломжгүй" гэж тэмдэглэжээ.

1905 оны 1-р сард яруу найрагч Мережковскийтэй ойртож, түүнийг "шашны нийгэмлэг"-ийн долоо дахь гишүүнээр хүлээн авав. З.Н. Гиппиус залуу яруу найрагчдад цээжний загалмай бэлэглэж, хувцасныхаа дээгүүр өмссөн байв.

1905 оны хувьсгалт үйл явдлын дараа Оросын нутаг дэвсгэрийг хар салхи шиг нэвчиж, алдартай яруу найрагчТогтворгүй ертөнцийг үзэх үзлээр ялгардаг байсан тэрээр амьдралын байр сууриа дахин өөрчилсөн. Тэр сонирхлыг бий болгосон нийгмийн асуудлууд: "Энэ өвөл. намайг маш их өөрчилсөн: Би бүх зүйлд дахин эргэлзэв. урлагт, Бурханд, Христ дотор. Андрюха Краснорубахин болохыг хүссэн” гэж тэр П.А-д бичсэн захидалдаа бичжээ. Флоренский. Андрей Белый оюутны жагсаалд идэвхтэй оролцдог, Трубецкой, Н.Е. Бауман. Арванхоёрдугаар сарын саад бэрхшээлийн тулалдаанд сэтгэл хангалуун байсан Белый "Дахин энд, дайчдын эгнээнд" шүлгээ бичжээ. Яруу найрагч социал демократууд, социалист хувьсгалчид, тэр байтугай анархистуудын товхимолтой танилцаж, К.Марксын "Капитал"-ыг уншдаг.

А.Бели, Л.Д. Блок Итали руу явахаар шийдсэн боловч аялал амжилтгүй болсон. А.Блоктой хийсэн тайлбар нь хэцүү байсан тул Любовь Дмитриевна Белыйтай бүх харилцаагаа таслахаар шийджээ. Яруу найрагч амьдралынхаа энэ үеийг гашуунаар дурсав: "Маш олон өдөр - зүрх сэтгэлийн маш олон дэлбэрэлт, үсэрч гарахад бэлэн болсон, зовж шаналсан ухамсрын маш олон хямрал."

Удалгүй А.Белийн хоёр дахь Эллис Блокийн эдлэнд гарч ирэн, хэзээ ч болж байгаагүй тулаанд оролцов.

Дараа жил нь өрсөлдөгч найзуудын хооронд дахин санал зөрөлдөөн үүссэн бөгөөд үүний шалтгаан нь А.Блокийн "Гэнэтийн баяр баясгалан" цуглуулга байв. А.Белый эргэлзэлгүйгээр түүнд багтсан шүлгүүд болон “Балаганчик” жүжгийг гутаан доромжилж: “Хуурамч хүүхэд шиг тэнэг. Блок Блок байхаа больсон." Блок түүнд өөрийнхөөрөө хариулав: "Би чамайг ойлгохоо больсон. Энэ бол би энэ номыг Танд зориулаагүй цорын ганц шалтгаан юм." Зөвхөн олон жилийн дараа Блок нас барсны дараа Бели түүний шүүмжлэл шударга бус байсныг хүлээн зөвшөөрсөн.

Реалист зохиолчдын бүтээлтэй холбоотой маргаан нь мөн дайсагналыг бэхжүүлсэн бөгөөд энэ нь дуэльд шинэ сорилтод хүргэсэн боловч Бели хэд хэдэн эвлэрэх захидал илгээж, зөрчилдөөн шийдэгдсэн юм.

Удалгүй Блок Москвад ирж, найз нөхөд, дайснуудын хооронд урт, илэн далангүй яриа өрнөв. Эвлэрсний дараа тогтсон хэврэг амар амгаланг С.Соловьевын “Цэцэг, утлага” шүлгийн түүврээс болж дахин хэрүүл эвдэв. Яруу найрагчид салсан ч тэд "үүрд хуваагдаж" чадаагүй.

А.Белый дахин эвлэрэх алхам хийсэн анхны хүн. Тэдний хоорондын захидал харилцаа сэргэв. Тэр цагаас хойш (1910) тэдний "зигзаг харилцаа" Белий хэлснээр "эцэг, тайван, гэхдээ бага зэрэг хол нөхөрлөлийн" шинж чанарыг олж авсан. Өмнөх жилүүдийн нэгэн адил тэдний захидал "Эрхэм хүндэт, дотны минь, хайрт Саша!" болон "Эрхэм хүндэт Боря".

Мөн оны намар А.Белый Л.Д.-тай харилцах харилцаагаа эргэн харахаар Санкт-Петербургийг орхижээ. Блоклох. Үүний зэрэгцээ яруу найрагч Ася Тургеневагийн анхаарлыг татаж, түүнтэй болон түүний гэр бүлтэй ойр дотно болсон. Иргэний гэр бүл болж, 1910 оны сүүлээр тэд гадаадад явж, Итали, Тунис, Палестинаар аялжээ. Яруу найрагч урьдын адил хэвээр байв: өргөн цар хүрээтэй, цочромтгой, гэхдээ түүний амьдралд хандах хандлагад ямар нэг зүйл эвдэрсэн. Сэтгэцийн шархтэрээр ажлаасаа эдгээхийг хичээж байгаа бөгөөд энэ тухай ээждээ бичсэн захидалдаа: "Орос руу буцаж ирэхдээ би шаардлагагүй сэтгэгдлээс өөрийгөө хамгаалах бүх арга хэмжээг авна. Ирээдүйн уран зохиолын бүтээлийн төлөвлөгөө одоо миний нүдний өмнө боловсорч, бүрэн бүтээх болно шинэ дүрэмт хувцасуран зохиол."

Энэ үед А.Белий бүхэл бүтэн цуврал “гистерик, эвдрэл, сүйрэл, ангал” -ыг туулж байна. Тэрээр гүн ухаанд сонирхолтой бөгөөд "яг нарийн мэдлэг"-ийг ихээхэн сонирхдог. А.Белый “Симболизмын онол” нэрийн дор “философийн тоосго” бүтээхийг эрмэлздэг. 1909 оноос хойш яруу найрагч Оросын түүхийн гүн ухааны тухай "Өрнөд ба Зүүн" хэмээх баатарлаг гурамсан зохиол зохиож байжээ. Энэхүү биелэгдээгүй төлөвлөгөөний эхний хэсэг нь тухайн үед хэвлэгдсэн "" роман байв. Мөнгөн тагтааГоголын бүтээлүүдийн нөлөөг мэдэрдэг. Үүн дээр зохиолч Оросын авралыг хаанаас хайх ёстой вэ - баруунаас эсвэл дорно дахинаас гэсэн уламжлалт асуултанд хариулахыг оролдсон. - мөн энэ асуудлыг шийдэхээс цөхрөнгөө барж, манан, эмх замбараагүй байдалд төөрсөн гэдгээ тайлбарлав.

Н.А-д зориулсан "Үнс" (1909) цуглуулгад. Некрасов, жанрын шүлэг, нийгмийн сэдэвтэй бүтээлүүд багтсан болно. А.Белый бичжээ: “Шинэ номын сэдэв нь өнгөрсөн болон төрөөгүй ирээдүйтэй Орос улс юм. "Үнс" цуглуулгад дүн шинжилгээ хийхдээ С.М. Соловьев бичжээ: "Юуны үнс? Яруу найрагчийн өмнөх субъектив туршлага эсвэл объектив бодит байдал бол Оросын үнс юм. Аль аль нь" гэж тэр хатуу хариулав. Өөр нэг түүвэр "Урн"-д "Үнс"-тэй ижил үеийн шүлгүүд багтжээ. А.Белый үүнийг “хүсэл тэмүүлэл, өдөөлт бүхий хүний ​​мөн чанарын сул дорой байдлын тухай эргэцүүлэл” гэж бичжээ. Зохиогчийн бодол санаа, мэдрэмжүүд нь Белыйгийн "Санкт-Петербургийн жүжиг"-ээс, түүний Л.Д. Блоклох. “Үнс бол өөрийгөө шатааж, үхлийн тухай ном боловч үхэл өөрөө алс холын тэнгэрийг ойроос олохын тулд хаадаг хөшиг л юм. Миний амьд Би-ийн гэрлийг халхлахгүйн тулд би өөрөө үнсээ цуглуулдаг.” - гэж яруу найрагч өмнөх үгэндээ бичжээ.

1910 онд Москвагийн "Мусагет" хэвлэлийн газар шашин шүтлэг, гүн ухааны чиг баримжааг илэрхийлэгчдийг нэгтгэж, Белыйгийн "Симболизм", "Арабескууд" гэсэн шүүмжлэл, онолын өгүүллүүдийн түүврийг хэвлүүлжээ. Харамсалтай нь орчин үеийн хүмүүс А.Белыйгийн гүн ухааны бүтээлүүдийг үнэлдэггүй байв. Түүнийг яруу найрагч, ид шидтэн, ер бусын бүтээгч гэж үздэг байв урлагийн хэлбэрүүд, суут ухаантан эсвэл галзуу хүн, бошиглогч, алиалагч - гэхдээ философич биш. Симболистууд "Белигийн "галзууралын зам" -ыг хатуу зам дээр орхих оролдлого гэж олон удаа хэлж байсан. шүүмжлэлтэй бодолбүрэн бүтэлгүйтлээр төгсөхгүй байж чадсангүй." "Онолын ашиг сонирхлын хувьд би ганцаараа байсан." - Бэли гунигтай ойлгов.

1911 оны хавар Белый эхнэрийнхээ хамт Орос руу буцаж ирэв. Орлого олохын тулд тэрээр жижиг сонин, сэтгүүлд цагийн ажил хийдэг байв. Тэрээр санамсаргүй танилуудын санал болгож буй булангуудыг тойрон тэнүүчлэх ёстой бөгөөд мөнгөний хомсдол нь эмзэг, тайван бус яруу найрагчийг сэтгэлээр унасан байдалд хүргэдэг. -д авчирсан бүрэн цөхрөл, 1911 оны 11-р сарын дундуур тэрээр А.Блокт бичсэн захидалдаа: "Би уран зохиолыг орхиж, дүүргийн тэргүүн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн дунд эргэлдэх ёстой, эсвэл сайн зүйл бичиж чаддаг А.Белыйг нийгмээс шаардах ёстой. нийгэм. 2 долоо хоногийн дараа би хөрөнгөтний баян новшийн бүх босгон дээр "А.Белийн төлөө Христийг өгөөч" гэж бузар муу үгсээр архирах болно. Алдарт яруу найрагчдын харилцаа ээдрээтэй байсан ч А.Блок найздаа шаардлагатай мөнгөө тэр даруйд нь илгээжээ. Хэсэг хугацааны турш нөхцөл байдлаас гарах гарц олдсон.

Үүний зэрэгцээ А. Цагаан эхэлсэнГурвалсан жүжгийн хоёрдугаар хэсэг дээр ажиллаж байсан ч "Мөнгөн тагтаа" киноны шууд үргэлжлэлд амжилтанд хүрэхгүй гэдгээ ойлгов. Шинэ романы гол сэдэв нь Санкт-Петербург байв. Роман дээрх энэ хот бол хоёр үндсэн чиг хандлагын огтлолцлыг нуусан амьгүй алсын хараа, манан юм. түүхэн хөгжил. Түүний оршин суугчид зөрчилдөөний хорд хордож, хоёрдмол байдалд идэгдсэн нь А.Белыйгийн амьдралыг бас сүйтгэсэн. "Петербург" роман нь Оросын бэлгэдлийн зохиолын оргил болсон. Энэ бол дэлхийн уран зохиолын анхны "ухамсрын роман" юм. Түүний хэвлэлтийг Блокийн дэмжлэгтэйгээр зохион байгуулсан.

1912 онд яруу найрагч эхнэрийнхээ хамт дахин гадаад руу явав. Германд А.Белый антропософийн урсгалыг үндэслэгч Р.Штайнертэй уулзаж, түүний үнэнч дагалдагч болжээ. 1914 оноос хойш хосууд Швейцарь руу нүүж, Стейнерийн санааг дагаж мөрддөг бусад хүмүүсийн хамт Гэгээн Жонны сүмийг барих ажилд оролцов.

А.Белый дотоод өөрийгөө танин мэдэхүйн асуудлыг сонирхож, "Котик Летаев" (1917), "Баптисм хүртсэн Хятад" (1921) гэсэн хэд хэдэн намтар зохиол бичсэн.

Хоёрдугаар сарын хувьсгал нь Белыйын хувьд Оросыг аврах гарцаагүй нээлт болов. Мөн тэрээр Октябрийн хувьсгалыг баяртайгаар угтав. Алдарт бэлгэдлийн хувьд энэ нь "бүтээлчлэлийн зарчмуудыг зогсонги байдлын инерцээс аварч, Орос улсад хүрэх боломжийн бэлгэдэл" байв. шинэ тойрог сүнслэг хөгжил" А.Белыйгийн сүнслэг байдлын үр дүн нь "Христ" (1918) шүлэг байсан бөгөөд гол дүр нь нэг төрлийн бэлгэдэл юм. сансрын хувьсгал. Түүний үзэгнээс “Эссе”, “Хувьсал ба соёл”, “Од” шүлгийн түүвэр гарсан.

Алдарт бэлгэдэлч "сүнслэг коммунизм"-ийн үзэл санааг чиглүүлж байсан тул хувьсгалаас хойшхи эхний жилүүдэд тэрээр олон нийтийн дунд соёл, боловсролын үйл ажиллагааг хөгжүүлэх уриалгад идэвхтэй хариулсан нь тохиолдлын хэрэг биш байв. А.Белы нь илтгэгч, лектор, багш, Чөлөөт философийн байгууллагыг (Вольфильс) зохион байгуулагч, бүтээгчдийн нэгээр ажилладаг. Тэрээр өмнөх жилүүдийн ойлгомжгүй, урагдсан хэллэгээс холдож, “хүмүүст ойлгомжтой” болохыг эрмэлзэж, шүүмжлэл, сэтгүүлзүйн олон нийтлэл бичдэг. 1920 оны сүүлээс яруу найрагч Петроград хотод амьдарч, гадаадад явахыг мөрөөддөг байв. Тэр бүр зугтах талаар бодож байсан ч төлөвлөгөөнийхөө талаар бүгдэд нь хэлсэн. Найз нөхдийнхөө оргон зайлах цаг хугацааны талаар тохуурхсан асуултууд нь А.Белыйг зэрлэг айдас төрүүлэв.

1921 оны зун А.Белый номнуудаа хэвлүүлэх ажлыг зохион байгуулах, Берлинд Вольфила сэтгүүлийн салбарыг байгуулах зорилготойгоор Европ руу аялж амжжээ. Яруу найрагч Штайнер болон түүний дагалдагч нараас тасарсан нь түүний хувьд жинхэнэ цохилт болсон юм. Берлин түүний удаан үргэлжилсэн гистеригийн гэрч болсон бөгөөд энэ нь согтуу бүжигээр илэрхийлэгддэг. Амьдралаа фокстрот, полькагаар өнгөрөөсөн Бели өөрийнхөө бүх сайн сайхныг уландаа гишгэхийг эрэлхийлж, доошоо унаж байв. Тиймээс тэрээр Л.Д-тэй завсарласны улмаас үүссэн өвдөлтийг дарах гэж оролдсон. Блоклох. Хагас галзуурсан байдалтай байхдаа яруу найрагч өөрийн заль мэхийнхээ үлдэгдлийг хадгалан виз аваад Москва руу явав.

1921 оны наймдугаар сарын 7-нд А.Блок таалал төгсөв. Бели алдсандаа гашуудаж байв. Түүний бичсэн эмгүүд “А.А. Блок бол орчин үеийн анхны яруу найрагч; Эхний хоолой чимээгүй болж, дууны дуу дуусав."

А.Белый гадаадад байх жилүүдэд хүний ​​ярианы дуу авианы сансар огторгуйн утгын тухай 16 ном, “Госсолалия” шүлгээ хэвлүүлжээ. Орос руу буцаж ирээд тэрээр К.Н. Васильева тэр байтугай хэсэг хугацаанд антропософийн ажил хийж байсан. Энэ нь бараг хэзээ ч хэвлэгдсэн, гэхдээ алдартай яруу найрагчсүүлийн жилүүдэд тэрээр "Хоёр зууны зааг дээр" (1930) гурван боть бүхий намтар дээр ажиллаж байна; "Зууны эхлэл" (1933); "Хоёр хувьсгалын хооронд" (1934). Зохиолчийн амьдралын түүхийг ар талдаа гурвалсан зохиолоор дэлгэсэн соёлын амьдралэрин үе, тэр өөрөө гол дүр болдог.

Түүний Москвагийн тухай роман бүтээх төлөвлөгөө бүтэлгүйтсэн: эхний ботийн зөвхөн хоёр хэсгийг бичсэн - "Москвагийн эксцентрик", "Дайралтанд байгаа Москва", 2-р боть - "Маск". Зохиолч утга учираа алдсан түүхийн дүр зургийг амилуулахыг зорьсон боловч энэ төлөвлөгөө нь туульсын эсрэг болжээ.

Белигийн өв залгамжлалын хамгийн чухал хэсэг нь түүний филологи, ялангуяа яруу найраг, яруу найргийн стилистикийн чиглэлээр хийсэн ажил байв. Тэдгээрийн дотор тэрээр "хэмнэлийн утга" онол, дууны бичлэг, зохиолчдын үгсийн санг судлах зарчмуудыг боловсруулдаг. "Хэмнэл нь диалектик" бүтээлүүд. Хүрэл морьтон"Гоголийн ур чадвар", "Хэмнэл ба утга" болон бусад бүтээлүүд 20-р зууны утга зохиолын шүүмжлэлд голлон нөлөөлсөн - ЗХУ-ын формалист ба бүтцийн чиглэлийн сургуулиуд, АНУ дахь "шинэ шүүмжлэл" нь 20-р зууны утга зохиолын шүүмжлэлд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. орчин үеийн шинжлэх ухааны шүлэг (метр ба хэмнэл хоорондын ялгаа гэх мэт).

А.Белый 1934 оны нэгдүгээр сарын 8-нд наранд цохиулсны улмаас нас баржээ. Нас барахынхаа өмнө тэрээр анхны шүлгээ уншиж өгөхийг хүссэн:

Би алтан гялтгануурт итгэдэг байсан.

Тэгээд тэр нарны сумнаас нас барсан.

Би Думтай олон зууныг хэмжсэн,

Гэхдээ би амьдралаар амьдарч чадаагүй.

Сонсож байна сүүлийн удааэдгээр мөртүүдээр тэр дахин тэрслүү, үрэлгэн амьдралаар амьдрах шиг болов.

Валентина Скляренко

"Москвагийн 100 алдартай хүн" номноос 2006 он

Андрей Белый(жинхэнэ нэр Борис Николаевич Бугаев; 1880 оны 10-р сарын 14 (26), Москва, Оросын эзэнт гүрэн - 1934 оны 1-р сарын 8, Москва, РСФСР, ЗХУ) - Оросын зохиолч, яруу найрагч, шүүмжлэгч, яруу найрагч ; Оросын тэргүүлэх хүмүүсийн нэгбэлгэдэл.

Алдарт математикч, философич, профессор Николай Васильевич Бугаев, түүний эхнэр Александра Дмитриевна, охин Егорова нарын гэр бүлд төрсөн. Хорин зургаан нас хүртлээ тэрээр Москвагийн яг төвд, Арбатад амьдарч байв; Түүний бага нас, залуу насаа өнгөрөөсөн байранд өдгөө дурсгалын байр бий. 1891-1899 онд. Тэрээр Л.И.Поливановын нэрт гимназид суралцаж, сүүлийн ангидаа Буддизм, ид шидийн шашныг сонирхож, нэгэн зэрэг уран зохиол судалжээ. Тухайн үед Борист Достоевский, Ибсен, Ницше нар онцгой нөлөө үзүүлсэн. 1895 онд тэрээр Сергей Соловьев болон түүний эцэг эх Михаил Сергеевич, Ольга Михайловна нартай дотносож, удалгүй Михаил Сергеевичийн ах, гүн ухаантан Владимир Соловьев нартай ойр дотно болсон.

1899 онд тэрээр физикийн чиглэлээр элсэн орсон Математикийн факультетМосквагийн их сургууль (байгалийн шинжлэх ухааны тэнхим). IN оюутны жилүүд"Ахмад бэлгэдэгчид"-тэй уулздаг. Залуу наснаасаа тэрээр уран сайхны болон ид шидийн сэтгэл хөдлөлийг позитивизм, нарийн шинжлэх ухааны хүсэл эрмэлзэлтэй хослуулахыг хичээдэг байв. Их сургуульд тэрээр сээр нуруугүй амьтдын амьтан судлалын чиглэлээр ажилладаг, Дарвин, химийн чиглэлээр суралцдаг боловч "Урлагийн ертөнц" сэтгүүлийн нэг ч дугаарыг алгасдаггүй.

1903 оны намар Андрей Белыйгийн эргэн тойронд зохион байгуулагдсан утга зохиолын тойрог, "Аргонавтууд" гэж нэрлэдэг.

Манай тойрогт нийтлэг, тамгалагдсан ертөнцийг үзэх үзэл гэж байдаггүй, ямар ч сургаал байсангүй: одооноос эхлэн бид ололт амжилтаараа бус эрэл хайгуулд нэгдсэн тул бидний олонх нь өчигдрийн хямрал, ертөнцийг үзэх үзлийн хямралд оров. энэ нь хуучирсан мэт санагдсан; Бид түүнийг шинэ бодол, шинэ хандлагыг төрүүлэхийн төлөөх хүчин чармайлтад нь талархан хүлээж авсан” гэж Андрей Белый дурсав.

1904 онд "Аргонавтууд" -ын байранд цугларавАстров . Хүрээлэнгийн нэгэн хурал дээр "Чөлөөт мөс чанар" хэмээх утга зохиол, гүн ухааны түүврийг гаргахыг санал болгосноор 1906 онд энэ цуглуулгын хоёр ном хэвлэгджээ.

1903 онд Белый А.А.Блоктой захидал харилцаанд орж, 1904 онд тэд биечлэн уулзжээ. Үүнээс өмнө 1903 онд тэрээр их сургуулийг онц дүнтэй төгссөн боловч 1904 оны намар тус сургуулийн түүх, филологийн тэнхимд элсэн орж, Б.А.Фохтыг тэргүүнээр сонгосон; гэтэл 1905 онд хичээлд суухаа больж, 1906 онд хөөгдөх хүсэлтээ өгөөд “Жинлүүр” (1904-1909)-д хамтран ажиллаж эхэлжээ.

Белый гадаадад хоёр жил гаруй амьдарсан бөгөөд Блок, Менделеева нарт зориулсан шүлгийн хоёр түүвэр зохиосон. Орос руу буцаж ирээд 1909 оны 4-р сард яруу найрагч Ася Тургеневатай (1890-1966) дотносож, түүнтэй хамт 1911 онд Сицили - Тунис - Египет - Палестинаар хэд хэдэн аялал хийсэн ("Аяллын тэмдэглэл" -д дүрсэлсэн). 1912 онд Берлинд тэрээр Рудольф Штайнертэй танилцаж, түүний шавь болж, эргэж харалгүйгээр дагалдан суралцаж, антропософид өөрийгөө зориулжээ. Ер нь өмнөх зохиолчдын хүрээллээсээ холдоод ажилдаа орсон зохиол бүтээлүүд. 1914 оны дайн эхлэхэд Штайнер болон түүний шавь нар, түүний дотор Андрей Белый Швейцарийн Дорнач руу нүүжээ. Иоханы барилга болох Гётеанум тэнд баригдаж эхэлсэн. Энэхүү сүмийг Штайнерын шавь нар болон дагалдагчдын өөрсдийн гараар барьсан. 1914 оны 3-р сарын 23-нд Швейцарийн Берн хотод Анна Алексеевна Тургенева, Борис Николаевич Бугаев нарын хооронд иргэний гэрлэлт байгуулагдав. 1916 онд Б.Н. Бугаевыг цэрэгт татав цэргийн албаФранц, Англи, Норвеги, Шведийн нутгаар тойруу замаар Орост ирсэн. Ася түүнийг дагасангүй.

Октябрийн хувьсгалын дараа тэрээр Москвагийн Пролеткультэд залуу пролетарийн зохиолчдын дунд яруу найраг, зохиолын онолын хичээл заажээ. 1919 оны сүүлчээс Бели Дорнач дахь эхнэртээ буцаж очихоор гадаад руу явах талаар бодож байв. Гэвч түүнийг 1921 оны есдүгээр сарын эхээр л суллаж, Асятай уулзаж, түүнийг үүрд салахыг урьжээ. Тэр үеийн шүлгүүдээс, түүний зан авираас ("Бэлий Христийн бүжиг", Марина Цветаевагийн хэлснээр) тэр энэ тусгаарлалтыг маш хатуу хүлээж авсан нь мэдрэгддэг.

Ася нөхрөө үүрд орхихоор шийдэж, Рудольф Штайнерын үйл хэрэгт өөрийгөө зориулж, Дорнач хотод амьдрахаар үлджээ. Түүнийг "антропософийн гэлэнмаа" гэж нэрлэдэг байв. Авьяаслаг зураач байсан Ася нь антропософийн бүх хэвлэлд нэмж оруулсан тусгай хэв маягийг хадгалж чадсан юм. Түүний "Андрей Белыйгийн дурсамж", "Рудольф Штайнерын тухай дурсамж ба анхны Гётеанумын бүтээн байгуулалт" зэрэг нь антропософи, Рудольф Штайнер болон мөнгөн үеийн олон алдартай авъяаслаг хүмүүстэй танилцсан тухай нарийн ширийн зүйлийг бидэнд харуулж байна. Цагаан бүрэн ганцаараа үлдэв. Тэр Аса-д зориулсан олон тоонышүлэг. Түүний дүр төрхийг "Мөнгөн тагтаа" киноны Катягаас харж болно.

1923 оны 10-р сард Белый Москвад буцаж ирэв; Ася өнгөрсөнд үүрд үлддэг. Гэвч амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг түүнтэй хамт өнгөрөөх хувь тавилантай нэгэн эмэгтэй түүний амьдралд гарч ирэв. Клавдия Николаевна Васильева (на Алексеева; 1886-1970) Белыйгийн сүүлчийн найз охин болсон бөгөөд түүнд ямар ч мэдрэмж төрөөгүй. хайрын мэдрэмжГэсэн хэдий ч тэр түүнийг аврагч мэт атгасан. Чимээгүй, хүлцэнгүй, халамжтай Клодя, зохиолчийн хэлснээр 1931 оны 7-р сарын 18-нд Белыйгийн эхнэр болжээ. Үүнээс өмнө 1925 оны 3-р сараас 1931 оны 4-р сар хүртэл тэд хоёр өрөө түрээслэвКучинэ Москвагийн ойролцоо. Зохиолч цус харвалтын улмаас гартаа нас барсан нь үр дагавар байвнаранд цохиулах , 1934 оны 1-р сарын 8-нд Москвад. Любовь Дмитриевна Менделеева хуучин амрагаасаа таван жилээр илүү насалсан.

Утга зохиолын дебют - "Симфони (2-р, драмын)" (М., 1902). Үүний дараагаар "Умардын симфони (1-р, баатарлаг)" (1904), "Эргэж ирсэн" (1905), "Цасан шуурганы цом" (1908) нь өвөрмөц ид шидийн хэв маяг, бодит байдлын бүдүүлэг ойлголт бүхий уянгын хэмнэлтэй зохиолын бие даасан төрөлд багтжээ. Симболистуудын тойрогт орсны дараа тэрээр "Урлагийн ертөнц", "Шинэ зам", "Жинлүүр", "Алтан ноос", "Газар" сэтгүүлд оролцсон. Эрт цуглуулга"Азур дахь алт" (1904) шүлгүүд нь албан ёсны туршилт, бэлгэдлийн шинж чанараараа ялгагдана. Гадаадаас буцаж ирснийхээ дараа тэрээр "Үнс" (1909; Оросын хөдөөгийн эмгэнэлт явдал), "Урна" (1909) шүлгийн түүвэр, "Мөнгөн тагтаа" роман (1909; 1910 онд тусдаа хэвлэл), "Эмгэнэлт явдал" өгүүллэгээ хэвлүүлжээ. Бүтээлч байдал. Достоевский ба Толстой" (1911).

Түүний уран зохиолын шүүмжлэлийн үйл ажиллагааны үр дүнг, зарим талаараа ерөнхийдөө бэлгэдлийн талаар "Бэлгэдэл" (1910; яруу найргийн бүтээлүүд орно), "Ногоон нуга" (1910; шүүмжлэл, полемик нийтлэлүүд, оросуудын тухай эссе) өгүүллийн цуглуулгад нэгтгэн дүгнэсэн болно. болон гадаадын зохиолчид), "Арабеск" (1911). 1914-1915 онд "Петрбург" романы анхны хэвлэл гарсан бөгөөд энэ нь "Зүүн эсвэл Баруун" гурвалсан зохиолын хоёрдугаар хэсэг юм. "Петербург" романд (1913-1914; 1922 оны шинэчилсэн, товчилсон хэвлэл) бэлгэдэл, хошигнол дүр төрхийг харуулсан. Оросын төр засаг. Төлөвлөсөн цуврал намтар романуудын эхнийх нь "Котик Летаев" (1914-1915, тусдаа хэвлэл 1922); цувралыг "Баптисм хүртсэн Хятадууд" романаар үргэлжлүүлэв (1921; тусдаа хэвлэл 1927). 1915 онд тэрээр "Манай үеийн ертөнцийг үзэх үзэлд Рудольф Штайнер ба Гёте" гэсэн судалгаа бичжээ (Москва, 1917).

Дэлхийн нэгдүгээр дайныг нэг илрэл гэж ойлгох нь ерөнхий хямралБарууны соёл иргэншил нь “Даваан дээр” циклд тусгагдсан байдаг (“I. Амьдралын хямрал”, 1918; “II. Бодлын хямрал”, 1918; “III. Соёлын хямрал”, 1918). Хувьсгалын амьдралыг тэтгэгч элементийг энэ хямралаас гарах сайн арга гэж үзэх нь "Хувьсгал ба соёл" (1917) эссэ, "Христ амилсан" шүлэг (1918), "Од" шүлгийн түүвэрт байдаг. (1922). Мөн 1922 онд Берлин хотноо тэрээр Р.Штайнерын сургаал, харьцуулсан түүхэн хэл шинжлэлийн аргад тулгуурлан дуу авианаас орчлон ертөнцийг бүтээх сэдвийг боловсруулсан "Аяны шүлэг" "Глоссолалиа"-г хэвлүүлжээ. Буцахдаа Зөвлөлт Орос(1923) "Москва" дуологийн роман ("Москвагийн хазгай", "Довтолж буй Москва"; 1926), "Маск" роман (1932), "Блокийн дурсамж" (1922-1923) дурсамж, дурсамж бичжээ. "Хоёр зууны зааг дээр" (1930), "Зууны эхэн" (1933), "Хоёр хувьсгалын хооронд" (1934) гурамсан зохиол, "Хэмнэл хэмнэл диалектик ба хүрэл морьтон" (1929), онол, утга зохиолын судалгаа, "Гоголийн ур чадвар" (1934).

Зохиолууд

• "Мөнгөн тагтаа. 7 бүлэгт үлгэр" (М.: Scorpion, 1910; 1000 хувь); ed. Пашуканис, 1917; ed. "Эрин үе", 1922 он
• "Петербург" ("Сирин" 1, 2-р цуглуулгад (Санкт-Петербург, 1913; эргэлт - 8100 хувь), "Сирин" 3-р цуглуулга (SPb., 1914; эргэлт 8100 хувь) .; тусдаа хэвлэл ([ Pg.], 1916 хэвлэл 6000 хувь); 1922 оны шинэчилсэн хувилбар - 1, 2-р хэсэг.
• "Зулзага Летаев" (1915; ред. - Санкт-Петербург: Эрин үе, 1922; 5000 хувь хэвлэгдсэн).)
• "Баптисм хүртсэн Хятадууд" ("Николай Летаевын гэмт хэрэг" номын 4-р дугаарт "Мөрөөдөгчдийн тэмдэглэл" (1921); ред., М.: Никитинские субботники, 1927; 5000 хувь хэвлэгдсэн)
• "Москвагийн хазгай" (М.: Круг, 1926; эргэлт 4000 хувь), мөн 2-р хэвлэл. - М .: Никитин субботникууд, 1927 он
• "Москва халдлагад өртөж байна" (М.: Круг, 1926; эргэлт 4000 хувь), мөн 2-р хэвлэл. - М .: Никитин субботникууд, 1927 он
• “Маск. Роман" (М.; Ленинград: GIHL; 1932; 5000 хувь), 1933 оны 1-р сард хэвлэгдсэн.

Яруу найраг

• "Азур дахь алт" (М.: Scorpion, 1904), шүлгийн түүвэр
• “Үнссэн шүлэг” (Санкт-Петербург: Rosehip, 1909; 2-р хэвлэл, шинэчилсэн - М.: Никитинские субботники, 1909; 3000 хувь)
• "Урна. Шүлэг" (М.: Гриф, 1909; 1200 хувь)
• "Христ амилсан. Шүлэг" (Pb.: Alkonost, 1918; 3000 хувь) 1919 оны 4-р сард хэвлэгдсэн.
• "Эхний огноо. Шүлэг" (1918; тусдаа хэвлэл - Санкт-Петербург: Алконост, 1921; 3000 хувь; Берлин, "Слово", 1922)
• "Од. Шинэ шүлэг" (М.: Alcyona, 1919; П., GIZ, 1922)
• "Хатан хаан ба баатрууд. Үлгэрүүд" (Pb.: Alkonost, 1919)
• "Од. Шинэ шүлэг" (Pb.: Улсын хэвлэлийн газар, 1922; 5000 хувь).
• "Салан салсны дараа", Берлин, "Эпох", 1922 он
• "Глоссолалиа. Дууны тухай шүлэг" (Берлин: Эрин үе, 1922)
• "Оросын тухай шүлэг" (Берлин: Эрин үе, 1922)
• Шүлэг (Берлин, ред. Гржебин, 1923)

Баримтат зохиол

• "Аялалын тэмдэглэл" (2 боть) (1911)

1. "Офейра. Аяллын тэмдэглэл, 1-р хэсэг." (М.: Москва дахь Зохиолчдын номын хэвлэлийн газар, 1921; 3000 хувь)
2. “Аялалын тэмдэглэл, боть 1. Сицили ба Тунис” (М.; Берлин: Хеликон, 1922)

• “Блокын дурсамж” (Туульс. Уран зохиолын сар тутмын редактор А. Белый. М.; Берлин: Хеликон. No 1 - 4-р сар, № 2 - 9, 3 - 12; 4 - 1923 оны 6-р сар)
• "Хоёр зууны зааг дээр" (М.; Ленинград: Газар ба үйлдвэр, 1930; 5000 хувь хэвлэгдсэн)
• "Зууны эхлэл" (М.; Л.: GIHL, 1933; 5000 хувь хэвлэгдсэн).
• "Хоёр хувьсгалын хооронд" (Л., 1935)

Нийтлэл

• "Симболизм. Нийтлэлийн ном" (М.: Мусагет, 1910; 1000 хувь)
• "Нуга нь ногоон өнгөтэй. Нийтлэлүүдийн ном" (М.: Alcyona, 1910; 1200 хувь)
• “Арабескууд. Нийтлэлийн ном" (М.: Мусагет, 1911; 1000 хувь)
• "Бүтээлч байдлын эмгэнэл." М., "Мусагет", 1911 он
• "Орчин үеийн ертөнцийг үзэх үзэлд Рудольф Штайнер ба Гёте" (1915)
• "Хувьсгал ба соёл" (Москва: Г. А. Леман, С. И. Сахаровын нэрэмжит хэвлэлийн газар, 1917), товхимол
• "Хэмнэл ба утга" (1917)
• "Хэмнэлтэй дохионы тухай" (1917)
• "Даваан дээр. I. Амьдралын хямрал" (Pb.: Alkonost, 1918)
• "Даваан дээр. II. "Бодлын хямрал" (Pb.: Alkonost, 1918), 1919 оны 1-р сард хэвлэгдсэн.
• “Даваан дээр. III. Соёлын хямрал" (Pb.: Alkonost, 1920)
• "Суршсан харгислалын сирин." Берлин, "Скифчүүд", 1922 он
• "Мэдлэгийн утга учир" (Pb.: Epoch, 1922; 3000 хувь хэвлэгдсэн)
• “Үгийн яруу найраг” (Pb.: Epoch, 1922; 3000 хувь хэвлэгдсэн)
• “Кавказаас ирсэн салхи. Сэтгэгдэл" (М.: Холбоо, Круг, 1928; эргэлт 4000 хувь).
• "Ритм нь диалектик ба Хүрэл морьтон". Судалгаа" (Москва: Холбоо, 1929; 3000 хувь)
• "Гоголийн ур чадвар. Судалгаа" (М.-Л.: GIHL, 1934; 5000 хувь хэвлэгдсэн), 1934 оны 4-р сард нас барсны дараа хэвлэгдсэн.

Төрөл бүрийн

• “Бүтээлч байдлын эмгэнэл. Достоевский ба Толстой" (М.: Мусагет, 1911; 1000 хувь), товхимол
• "Симфони"

1. Хойд симфони (баатарлаг) (1900; хэвлэгдсэн - М.: Scorpion, 1904)
2. Симфони (драматик) (М.: Scorpion, 1902)
3. Буцах. III симфони (М.: Гриф, 1905. Берлин, "Огонки", 1922)
4. Цасан шуурганы цом. Дөрөвдүгээр симфони" (М.: Scorpion, 1908; 1000 хувь).

• “Сүүдрийн хаант улсын нутаг дэвсгэрийн нэг” (Л.: Улсын хэвлэлийн газар, 1924; 5000 хувь хэвлэгдсэн), эссэ

Хэвлэлүүд

• Андрей БелыйПетербург. - М.М.Стасюлевичийн хэвлэлийн газар, 1916 он.
• Андрей БелыйГараан дээр. - Алконост, 1918.
• Андрей БелыйСүүдрийн хаант улсын оршин суугчдын нэг. - Л.: Ленинградский Гублит, 1925 он.
• Андрей БелыйПетербург. - М .: "Уран зохиол, 1978.
• Андрей БелыйСонгосон зохиол. - М .: Сов. Орос, 1988. -
• Андрей БелыйМосква / Comp., танилцуулга. Урлаг. болон тэмдэглэл С.И.Тимина. - М .: Сов. Орос, 1990. - 768 х. - 300,000 хувь.
• Андрей БелыйБаптисм хүртсэн Хятад. - "Панорама", 1988. -
• Бели А.Симболизм нь ертөнцийг үзэх үзэл. - М.: Бүгд Найрамдах Улс, 1994. - 528 х.
• Андрей БелыйЦуглуулсан бүтээлүүд 6 боть. - М.: Терра - Номын клуб, 2003-2005.
• Андрей БелыйГоголын ур чадвар. Сурах. - Номын клубКниговек, 2011. -
• Бели А.Шүлэг, шүлэг / Оршил. нийтлэл ба эмхтгэл. Т. Ю. Хмельницкая; Бэлтгэх текст болон тэмдэглэл N.B Bank болон N.G. - 2 дахь хэвлэл. - М., Л.: Сов. зохиолч, 1966. - 656 х. — (Яруу найрагчийн номын сан. Том цуврал.). - 25,000 хувь.
• Бели А.Санкт-Петербург / Л.К.Долгополовын бэлтгэсэн хэвлэл; Төлөөлөгч ed. акад. Д.С.Лихачев. - М.: Наука, 1981. - 696 х. - (Утга зохиолын дурсгалууд).

Андрей Белый, 1924 он
Бүрээс. А.Остроумова-Лебедева

Андрей Белый(1880-1934) - бэлгэдлийн яруу найрагч, зохиолч. Жинхэнэ нэр- Борис Бугаев.

Андрей Белый Москвад, Арбатад 18-р зууны үеийн харшаас орон сууцны байшин болгон хувиргасан байшинд төрсөн. Зарим орон сууц нь багш нар нь амьдардаг Москвагийн их сургуулийн харьяа байв. Оршин суугчдын нэг нь ирээдүйн яруу найрагч, математикийн профессор Николай Бугаевын аав байв. Одоо Андрей Белый музей хоёрдугаар давхарт байрлах булангийн байранд нээгдэв.

Борис Бугаевын бага нас гэр бүлийн шуугианаар дүүрэн байв. Энэ нь олон талаараа түүний тэнцвэргүй байдал, амьдралын айдасыг тодорхойлж, зохиолч, амьдралын хамтрагчидтайгаа харилцах харилцаанд нь нөлөөлсөн. 1900-аад оны хоёрдугаар хагаст. тэр нэгэн зэрэг хоёр хайрын гурвалжинг үүсгэсэн: Белый - Блок - Любовь Менделеева, Белый - Брюсов - Нина Петровская. Хоёулаа түүний талд биш салсан. Анна Тургеневатай хийсэн дараагийн гэрлэлт 1916 онд Андрей Белый Швейцариас Орос руу буцаж ирэхэд дуусчээ.

Бодит байдлын эмгэнэлт ойлголт нь Андрей Белыйг хувьсгалыг Оросын шинэчлэл гэж үзэхэд хүргэв. Гэвч ийм зүйл тохиолдоход тэрээр "найз нөхдийнхөө байранд чихэлдэж, гар бичмэлүүдээрээ зуухаа халааж, өлсөж, дараалалд зогссон" тэрээр 1921 онд Герман руу явах нь зүйтэй гэж үзжээ. Цагаачлал түүнийг хүлээж аваагүй бөгөөд албан ёсоор эхнэрээ үлдээсэн Анна Тургенева хоёр жилийн дараа буцаж ирэв. Андрей Белый Зөвлөлтийн зохиолч болоогүй. Булгаковын хэлснээр тэрээр "бүх амьдралынхаа туршид ... зэрлэг, эвдэрсэн дэмий хоосон зүйл бичсэн." Саяхан тэр коммунизм руу нүүрээ эргүүлэхээр шийдсэн.

Андрей Белый: "Би 4 настайдаа ганцаараа үлдсэн. Тэр цагаас хойш би ганцаараа байсан ч гэсэн үсээ хусахдаа өөрийгөө толинд хардаг Би үргэлж маск зүүдэг!

Андрей Белыйын намтар

• 1880. 10-р сарын 14 (26) - Москвад хүү Борис нь математикч, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн профессор Николай Васильевич Бугаев, түүний эхнэр Александра Дмитриевна Бугаева (нее Егорова) нарын гэр бүлд төржээ.
• 1891. Есдүгээр сар - Борис Бугаев Москвагийн хувийн гимназид Л.И. Поливанова.
• 1895. Жилийн төгсгөл - Сергей Соловьевтой танилцаж, удалгүй түүний авга ах, философич Владимир Соловьевтой танилцав.
• 1899. Есдүгээр сар - Борис Бугаев Москвагийн их сургуулийн Физик-математикийн факультетийн байгалийн ухааны тэнхимд элсэн орсон.
• 1900. 1-12 сар – “Умардын симфони” болон бэлгэдлийн шүлгийн циклийн бүтээл. Хавар бол хобби юм философийн бүтээлүүдболон яруу найргийн В.С. Соловьева.
• 1901. Хоёрдугаар сар – М.К. Морозова симфони концерт дээр, "нууцлаг хайр" ба нэргүй захидал харилцааны эхлэл. Гуравдугаар сараас наймдугаар сар - "Драмын 2-р симфони" дээр ажиллана. Арванхоёрдугаар сар – уулзалт В.Я. Брюсов, Д.С. Мережковский ба З.Н. Гиппиус.
• 1902. Дөрөвдүгээр сар - "Драмын 2-р симфони" гарсан. Борис Бугаевын анхны хэвлэл, мөн анх удаа Андрей Белый нууц нэрээр гарын үсэг зурсан. Намар - Андрей Белый С.П. Дягилев ба А.Н. Бенуа. "Урлагийн ертөнц" сэтгүүлийн нийтлэлүүд.
• 1903. 1-р сар - А.Блоктой захидал харилцааны эхлэл. 2-4-р сар - Андрей Белый "Умардын цэцэг" альманах дахь дебют. Гуравдугаар сар – К.Д. Балмонт, М.А. Волошин, С.А. Соколов (Гриф хэвлэлийн газрын эзэн). 5-р сар - их сургуулийн диплом. 5-р сарын 29 - Эцэг Андрей Белый нас барав. Намар - Аргонавтын тойрог. Нина Петровскаяд зориулсан "нууцлаг хайр" -ын эхлэл.
• 1904. 1-р сар - Белый Александр Блок болон түүний эхнэр Любовь Дмитриевнатай уулзав. Гуравдугаар сар - Белигийн анхны шүлгийн цуглуулга "Азур дахь алт" гарав. Зун - Москвагийн их сургуулийн түүх, филологийн факультетэд элсэлт.
• 1905. 1-р сарын 9 - Андрей Белый - гэрч Цуст Ням гараг. Хоёрдугаар сар - Москвад буцаж ирэхэд Брюсовын дуэлд тулгарсан. Эвлэрэл байсан. Дөрөвдүгээр сар - М.К.-тай хувийн танилцах. Морозова өөрийн харшид Владимир Соловьевын нэрэмжит шашин, гүн ухааны нийгэмлэгийн хуралд оролцов. 6-р сар - Шахматовод Блок руу ирэх, Любовь Дмитриевна Блокт хайрын тухай бичгээр мэдэгдэл. 10-р сарын 3 - Н.Э.-ийн оршуулгад оролцох. Бауман. Арваннэгдүгээр сар - Ася Тургеневатай уулзах.
• 1906. 2-р сарын 26 - Л.Д.-д хайр зарлав. Блоклох. Намар - их сургуулиас хөөж, Европ руу явах өргөдөл.
• 1907. 2-р сарын сүүлч - Москва руу буцах. Наймдугаар сар - Блок Андрей Белыйг тулаанд уриалав. Хувийн уулзалтын үеэр маргааныг шийдвэрлэсэн.
• 1908. Хоёрдугаар сар - Ася Тургеневатай уулзав. Дөрөвдүгээр сар - "Цасан шуурганы цом" цуглуулга. Арванхоёрдугаар сар - теософист А.Р.-тай ид шидийн ойртолт. Минцлова.
• 1909. Гуравдугаар сарын сүүлч - Андрей Белый "Урна: Шүлэг" шүлгийн түүврээ гаргав. Дөрөвдүгээр сар - Ася Тургеневатай харилцах харилцааны эхлэл. 8-9-р сар - "Мусагет" хэвлэлийн газрыг зохион байгуулахад оролцох.
• 1910. Арваннэгдүгээр сарын 26 – Ася Тургеневатай хамт гадаадад аялалд гарав.
• 1911. Дөрөвдүгээр сарын 22 - Андрей Белый Орост буцаж ирэв.
• 1912. Андрей Белый Ася Тургеневагийн хамт Европ руу явав. 5-р сар - Антропософийн сургуулийн тэргүүн Рудольф Штайнертэй уулзав. Антропософийн "дагалдагч" замыг сонгох шийдвэр.
• 1913. Гуравдугаар сарын 11 - Андрей Белый, Ася Тургенева нар Орост буцаж ирэв. 8-12-р сар - Штайнер Европт лекц уншдаг. Дорнач (Швейцарь) дахь Гётеанумын антропософийн сүмийг барих ажилд оролцсон.
• 1914. Гуравдугаар сарын 23 - Берн хотод Андрей Белый, Ася Тургенева нарын иргэний гэрлэлтийг бүртгэв.
• 1915. 1-6 сар - Андрей Белый "Манай үеийн ертөнцийг үзэх үзэлд Рудольф Штайнер ба Гёте" ном бичсэн. 2-8-р сар - Гётеанумын барилгын ажил. 10-р сар бол "Котик Летаев" романы ажлын эхлэл юм.
• 1916. 1-8-р сар - Гётеанумын барилгын ажил. 8-р сарын 18 - 9-р сарын 3 - Андрей Белый цэрэг татлагын улмаас Орост буцаж ирэв. Ася Тургенева Дорнач хотод үлджээ. 9-р сар - цэргийн албанаас гурван сар хойшлуулах.
• 1917. 1-р сар - Цэргийн алба хаахаас хоёр сар хойшлуулав. 2-р сарын 28 - Петроград дахь хувьсгал. Гуравдугаар сарын 9 - Андрей Белый Москвад буцаж ирэв. Арванхоёрдугаар сар - К.Н.-тай ойртох. Васильева.
• 1918. 10-12-р сар - Москвагийн Пролеткулт, Боловсролын Ардын Комиссариатын театрын хэлтэст алба хаасан.
• 1919. Наймдугаар сар - Андрей Белый Пролеткультыг орхив.
• 1920. Арванхоёрдугаар сар - ослын улмаас Андрей Белый бэртэж, эмнэлэгт гурван сар эмчлүүлэх шаардлагатай болжээ.
• 1921. 5-р сарын 25 - Петроград дахь Спартак зочид буудалд А.Блоктой хийсэн сүүлчийн уулзалт. 8-р сарын 7 - Александр Блокийн үхэл. Наймдугаар сарын 11 - Андрей Белый Блокийн тухай дурсамж бичиж эхлэв. 10-р сарын 17 - Бүх Оросын зохиолчдын эвлэлд А.Белыйг гадаадад үдэж өгөх уулзалт. 10-р сарын 20 - Бели Берлин рүү явав. 11-р сарын сүүлч - Ася Тургенева, Р.Штайнер нартай уулзав.
• 1922. Дөрөвдүгээр сар - Ася Тургеневатай салсан. "Од" цуглуулгын нээлт. Есдүгээр сар - Андрей Белый "Максим Горький" нийтлэл. 30 жилийн ойг тохиолдуулан." 9-р сарын 20 - Андрей Белыйын ээж Александра Дмитриевна Бугаева Москвад нас барав.
• 1923. 1-р сар – Берлинд К.Н. Васильева. 2-3-р сар - Максим Горькийн редакцаар Берлинд хэвлэгдсэн "Ярилцлага" сэтгүүлд хамтран ажилласан. Аравдугаар сарын 26 - Андрей Белый Москвад буцаж ирэв.
• 1924. 6-9-р сар - K.N.-тай амралт. Васильева Коктебелд Максимилиан Волошинтэй хамт. Сүүлийн уулзалтБрюсовтой хамт.
• 1925. Гуравдугаар сарын сүүлч - Андрей Белый, К.Н. Васильев Москвагийн ойролцоох Кучино тосгонд суурьшжээ. 8-р сарын сүүлч - Андрей Белый Москвад айлчлах үеэрээ трамвайд цохиулжээ.
• 1927. 4-р сар - 7-р сарын эхээр - K.N.-тай амралт. Васильева Гүржид.
• 1928. 3-р сарын 17-26 - эссэ "Би яагаад бэлгэдэлч болсон, яагаад би үзэл суртлын болон үзэл суртлын бүх үе шатанд нэг байхаа больсонгүй вэ" урлагийн хөгжил". 5-8-р сар - Армени, Гүржид К.Н. Васильеватай хамт амралт.
• 1929. 2-4 сар – “Хоёр зууны зааг дээр” дурсамжийн бүтээл. 4-8-р сар - K.N.-тай амралт. Васильева Кавказ дахь.
• 1930. 1-р сар - "Хоёр зууны зааг дээр" дурсамж номоо хэвлэв. 6-р сараас 9-р сар - Крым, Судак дахь амралт. М.Волошинтой Коктебелд хийсэн сүүлчийн уулзалт.
• 1931. 4-р сарын 9 - К.Н. Васильева Детское Село хотод байнгын оршин суух зориулалтаар. 5-р сарын 30 - К.Н. Васильева. 7-р сарын 3 - К.Н. Васильева. 7-р сарын 18 - Андрей Белый К.Н.-тай гэрлэв. Васильева (одооноос - Бугаева). 8-р сарын 31 - I.V-ийн захидал. Сталин. 12-р сарын 30 - Москва руу явах.
• 1933. 1-р сар - "Маск" роман хэвлэгдсэн. 2-р сарын 11, 27 - Политехникийн музейд Андрей Белыйгийн үдэш. 7-р сарын 15 - Андрей Белый Коктебелд хүлээн авав наранд цохиулах. 8-р сар - Москвад буцаж очоод эмчилгээ. Арваннэгдүгээр сар - "Зууны эхлэл" дурсамжийн номыг Л.Б. Каменева. Арванхоёрдугаар сарын 8 - Андрей Белый эмнэлэгт хэвтэв. 12-р сарын 29 - онош: тархины цус алдалт.
• 1934. Нэгдүгээр сарын 8 - Андрей Белый эхнэр, эмч нарынхаа дэргэд нас барав. Түүнийг Новодевичий оршуулгын газарт оршуулжээ.

Андрей Белыйгийн шүлгүүд

"Хээрүүдэд" шүлэг Андрей Белый 1904 онд бичсэн.

"Дурсамж" шүлэг Андрей Белый 1908 оны 9-р сард Санкт-Петербургт бичжээ.

"Би бүгдийг мартсан" шүлэг Андрей Белый 1906 оны 3-р сард бичжээ.

"7-р сарын өдөр" шүлэг Андрей Белый 1920 онд бичсэн.

"Ид шидтэн" шүлэг Андрей Белый 1903 онд Валерий Брюсовт хандан бичжээ.

"Ганцаараа" шүлэг Андрей Белый 1900 оны 12-р сард бичжээ.Сергей Львович Кобылинскийд зориулав.

"Үнс. Орос. Цөхрөл" шүлэг Андрей Белый 1908 оны 7-р сард бичсэн 3.Н. Гиппиус.

"Орос" шүлэг Андрей Белый 1916 оны 12-р сард бичсэн.

Андрей Белый (жинхэнэ нэр - Борис Николаевич Бугаев) - яруу найрагч, зохиол зохиолч (10/26/1880 Москва - 1/8/1934 тэнд). Тэрээр өндөр боловсролтой язгууртны гэр бүлд төрсөн. Аав нь Москвагийн их сургуулийн математикийн профессор юм. Андрей Белыйгийн анхны хобби нь Германы соёлтой холбоотой (Гёте, Гейне, Бетховен, 1897 оноос хойш тэрээр Достоевский, Ибсен, орчин үеийн Франц, Бельгийн яруу найргийг эрчимтэй судалж байна); 1899 онд ахлах сургуулиа төгсөөд Вл. Соловьев, Ницше нар. Хөгжмийн хувьд түүний хайр одоо Григ, Вагнер нарынх юм. Андрей Белый гүн ухаан, хөгжим сонирхдог байв байгалийн шинжлэх ухаан, түүнийг Москвагийн их сургуулийн Математикийн факультетэд хөтөлж, 1903 онд төгссөн боловч 1906 он хүртэл Филологийн факультетэд үргэлжлүүлэн суралцжээ.

1903 онд тэрээр А.Блок, К.Балмонт нартай танилцаж, Д.Мережковский, З.Гиппиус тэргүүтэй Санкт-Петербургийн бэлгэдэл судлаачдын хүрээлэлд ойртож, 1909 он хүртэл “Скалес” сэтгүүлтэй хамтран ажиллажээ. Белигийн олон тооны хэвлэлүүд хэмнэлтэй зохиолоор эхэлдэг" Симфони"(1902), энэ нь зохиогчийн бодлын ер бусын хэл, бүтцээр олны анхаарлыг татсан. Андрей Белый анхны шүлгийг цуглуулгад цуглуулсан" Номин өнгөтэй алт"(1904), дараа нь цуглуулгууд" Үнс"(1908) ба" Урн"(1909), энэ нь зохиолчийн туулсан урам хугарах үе шатыг гарчигт аль хэдийн тусгаж өгсөн. "Веда" сэтгүүлд Андрей Белый "Гарчигтай анхны романаа хэвлүүлжээ. Мөнгөн тагтаа" (1909).

1910 онд Белигийн бүтээлч байдлын шинэ үе эхэлсэн бөгөөд энэ нь түүний гүн ухааны сонирхлын улмаас 1920 он хүртэл үргэлжилсэн юм. 1910-11 онд тэрээр Итали, Египет, Тунис, Палестин руу аялдаг. 1912-1916 онд тэрээр голчлон амьдарч байжээ баруун Европ, хэсэг хугацаанд - Дорнач дахь Рудольф Штайнертэй хамт антропософич сургаал нь түүнд ихээхэн нөлөөлсөн. Германд Андрей Белый Кристиан Моргенштернтэй найзууд болжээ.

Түүний хоёр дахь роман" Петербург"(1912) анхны зохиолоо үргэлжлүүлж байна. 1916 онд Орост буцаж ирээд гурав дахь романаа хэвлүүлэв." Котик Летаев"(1917-18), илүү намтар. Тэр нэгдсэн утга зохиолын бүлэг“Скифчүүд” (Р. Иванов-Разумник, А. Блок нартай).

Андрей Белый Октябрийн хувьсгалыг ид шидийн байдлаар Оросын шашин, оюун санааны шинэчлэлийн боломж гэж ойлгосон. Белый Пролеткулт студид багшилжээ. 1921 оны 11-р сард тэрээр Берлинд очиж, яруу найраг, зохиол, онолын бүтээлийн олон түүврээ хэвлүүлжээ. 1923 оны 10-р сард Андрей Белый Орос руу буцаж ирэв. Туршлагыг түүний эссэгт тусгасан болно " Сүүдрийн хаант улсын оршин суугчдын нэг"(1924). Дараа нь бичсэн зүйл нь намтар, түүний бүтээлүүд нь бэлгэдлийн уламжлалыг хадгалж, Зөвлөлтийн уран зохиолд онцгой байр суурь эзэлдэг боловч өмнөх бичвэрүүдээс чанарын хувьд ялгаатай хэвээр байна. Зөвхөн перестройка л Андрей Белыйын бүтээлийн урьдчилсан нөхцөлийг хожуу үеэс бий болгосон. 80-аад онд эх орондоо өргөнөөр хэвлэгдэж эхэлсэн.

Белый бол Оросын хамгийн чухал бэлгэдлийн нэг бөгөөд энэ нь гүн ухаан, бүтээлч байдлын онол, яруу найраг, зохиолд хамаатай. Тэрээр Оросын модернизмын анхдагчдын нэг юм. Түүний урлагт том хэмжээтэйид шидийн туршлагаар тодорхойлогддог тэрээр иж бүрэн шинэчлэл хийхийг шаарддаг. дөрөв" Симфони"Белый (1902-08) нь яруу найраг, хөгжмийн нийлэгжилт, хэлний синтакс, хэмнэлийн бүтцийг шинэчлэх, "чөлөөтлөх" хүсэл эрмэлзлээр нэгддэг. Түүний анхны шүлгийн түүвэр нь " Номин өнгөтэй алт" - заналхийлсэн дүр төрхөөрөө Оросын бэлгэдлийн "апокалиптик" үе шатанд багтдаг том хот. Энэхүү зохиолчийн дараах цуглуулгууд нь Оросын бодит байдалд илүү ойр байдаг боловч энэ үгийн талаархи ид шидийн санаануудад үнэнч хэвээр байна. Белигийн ид шидийн судлалыг романд тусгасан болно. Мөнгөн тагтаа", тэнд тэрээр өсгөсөн хүний ​​жишээн дээр Оросын Зүүн ба Өрнө хоёрын хоорондох хуучин соёл-философийн асуудлыг боловсруулжээ. Барууны соёл иргэншилмөн баригдсан далд хүчнүүдЗүүн. Зохиогч юуны түрүүнд дүрслэх арга техник, хэлний дүрслэл, давталт, хэмнэлтэй барилгын хөгжмийн зарчмуудыг сонирхдог. Андрей Белый Гоголын гротескийн уламжлалыг үргэлжлүүлж байна. роман " Петербург"Ижил хүрээний асуудалд (Дорнын ба Өрнөдийн ертөнцийг үзэх үзлийн эсэргүүцэл) үүссэн боловч антропософитэй холбоотой, террористуудын нөлөөнд автсан эцэг-сенатор, хүү хоёрын хоорондох зөрчилдөөнийг харуулсан" бүтээл нь ухамсар, харин ухамсар нь гротескээр гажуудсан бөгөөд бие даасан сегментүүдэд хуваагдсан" (Holthusen). яруу найргийн урлагУламжлал ёсоор макро болон микро бүтцэд хэлбэрийн нэгдмэл байхыг эрмэлздэг. шүлэгт " Христ амилсан"(1918) большевикуудын хувьсгалын эмх замбараагүй байдал нь дэлхийн түүхэн ач холбогдолтой сүнслэг, ид шидийн үйл явдал гэж тооцогддог бөгөөд Орост итгэх итгэл нь зөвхөн Христийн Амилалтын тухай хүлээн зөвшөөрөгдсөнтэй холбоотой юм. Белыйгийн загварчилсан зохиол нь роман дахь хамгийн тод илэрхийлэлд хүрсэн. " Котик Летаев". Зохиогч хүүхдийн ухамсрыг харуулсан бөгөөд энэ цаг хугацаа орон зайтай, бодит байдал домогтой хиллэдэг. Энэ бол "хамгийн зоримог зүйлийг хүлээж байсан бүтээл юм. албан ёсны туршилтуудЖойс..." (Струве). Антропософийн зарчмын дагуу дүрсэлсэн зүйлийг философийн болон эсрэг оновчтой гүнзгийрүүлэх арга замуудын нэг бол домогт дүрс бүхий дүрүүдийг тодорхойлох явдал юм. 1929-33 онд бичсэн дурдатгалууд хэдийгээр хэв маягийн хувьд гайхалтай байсан ч түүхийн хувьд найдваргүй юм.

Нэр:Андрей Белый (Борис Бугаев)

Нас: 53 настай

Үйл ажиллагаа:зохиолч, яруу найрагч, шүүмжлэгч, дурсамж бичигч, яруу найрагч

Гэр бүлийн байдал:гэрлэсэн

Андрей Белый: намтар

Яруу найрагч, Оросын бэлгэдлийн нэрт төлөөлөгч, зохиол зохиолч, утга зохиол судлаач, гүн ухаантан Андрей Белый бол "Мөнгөн эрин" хэмээх гайхалтай соёлын эрин үеийн хүү юм. Үе үеийнхэнд нь төдийлөн танигдаагүй зохиолч нь 20-р зууны эхэн үеийн уран зохиолын дүр төрхийг ихээхэн тодорхойлсон шинэ бүтээл, нээлтүүдээрээ сонирхолтой юм.

Түүний эргэн тойрон дахь ертөнц тодорхой хуваагдаж байгааг хараад зохиолч, философич Бели нийгмийн үймээн самууны эх үүсвэр нь Зүүн ба Баруун гэсэн үзэл суртлын хоёр элементийн сөргөлдөөнд оршдог гэж дүгнэжээ. Түүний бүтээлийг мэддэг хүмүүс Андрей Белый бүх үеийнхнээсээ илүү ийм нарийн төвөгтэй үзэгдлийг эргэлтийн цэг болгон дүрсэлсэн гэдэгт итгэлтэй байна.

Хүүхэд нас, залуу нас

“Мөнгөн эрин”-ийн ирээдүйн од мэндэлжээ намрын сүүл 1880 онд нийслэлд уугуул Москвачуудын ухаалаг гэр бүлд. Борис Бугаев математик, хөгжим гэсэн хоёр эсрэг тэсрэг элементийн уур амьсгалд өсч, хүмүүжсэн бөгөөд хожим нь түүний яруу найрагт гайхалтай тусгалаа олжээ.

Ээж Александра Егорова хүүгээ хөгжмийн ертөнцөд танилцуулж, түүнд Орос, Европын шилдэг хөгжмийн зохиолчдын бүтээлийг хайрлах хайрыг бий болгосон. Аав нь алдартай математикч, Москвагийн их сургуулийн деканаар ажиллаж байсан. Николай Бугаев "сансар огторгуйчдын" олон санааг урьдчилан таамаглаж, үүсгэн байгуулсан математикийн сургууль.

1891 онд Борис Бугаев оюутан болжээ хувийн биеийн тамирын заалЛ.И.Поливанова, 1899 он хүртэл тэнд суралцсан. Гимназид бага Бугаев Буддын шашин, ид шидийн нууцыг сонирхож эхлэв. Зохиолч, философичдын дунд түүний сонирхлыг бүтээлч байдал татдаг байв. Залуу хүний ​​яруу найргийн хэм хэмжээ нь шүлэг байв.

Пречистенка дахь эрэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заалны ханан дотор ирээдүйн бэлгэдлийн яруу найрагч Сергей Соловьевтой найзууд болжээ. "Андрей Белый" хэмээх бүтээлч нууц нэр нь Сергейийн аавын ачаар гарч ирэв: Соловьевын гэр нь зохиолчийн хоёр дахь гэр болжээ. Сергейийн ах, гүн ухаантан Владимир Соловьев Андрей Белыйгийн ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгоход нөлөөлсөн.

Андрей Белый Поливановскаягийн гимназийг төгсөөд Москвагийн их сургуулийн оюутан болж, аав нь тэнд багшилжээ. Николай Бугаев хүүгээ физик-математикийн факультетийг сонгохыг шаардав. Сургуулиа төгсөөд 1904 онд хоёр дахь удаагаа их сургуулийн оюутан болж, түүх, филологийн чиглэлээр суралцаж эхэлсэн боловч 2 жилийн дараа тэрээр их сургуулиа орхин Европ руу явсан.

Уран зохиол

1901 онд их сургуулийн оюутан Андрей Белый анхны бүтээлээ хэвлүүлжээ. "Симфони (2-р, драмын)" нь яруу найраг сонирхогчдод уран зохиолын "симфони" төрөл үүссэнийг харуулсан бөгөөд түүнийг бүтээгч Андрей Белый зүй ёсоор тооцогддог. 1900-аад оны эхээр “Умардын симфони (1-р, баатарлаг)”, “Буцах”, “Цасан шуурганы цом” зэрэг бүтээлүүд гарсан. Эдгээр яруу найргийн бүтээлүүд нь үг, хөгжмийн гайхалтай синтез юм.

19-р зууны эхээр Андрей Белый "Гриф", "Скорпион" хэвлэлийн газруудын эргэн тойронд цугларсан Москвагийн бэлгэдэлтэй уулзав. Дараа нь москвич Санкт-Петербургийн яруу найрагч, зохиолч Дмитрий Мережковский болон "Шинэ зам" сэтгүүлийн нийтлэгчдийн нөлөөнд орж, гүн ухааны хэд хэдэн нийтлэл бичжээ.

1903 оны эхээр Андрей Белый эзгүйн найзууд болсон: зохиолчид захидал бичжээ. Гайхалтай нөхөрлөл эсвэл дайсагнал болж хувирсан хувийн танил дараа жил нь болсон. Мөн онд ид шидийн яруу найрагч, санаа нэгт хүмүүс “Аргонавт” дугуйланг зохион байгуулжээ. 1904 онд “Нар” шүлгийг багтаасан “Азур дахь алт” яруу найргийн анхны түүвэр хэвлэгджээ.

1905 оны эхээр Андрей Белый Санкт-Петербургт Мережковский, Гиппиус хоёрт ирж анхны хувьсгалт үйл явдлуудыг харсан бөгөөд түүнийг урам зоригтойгоор хүлээн авсан боловч болж буй үйл явдлаас ангид байв. 1906 оны намрын сүүл, өвлийн эхэн үед зохиолч Мюнхенд амьдарч, дараа нь Парис руу нүүж, 1907 он хүртэл тэнд байжээ. 1907 онд Андрей Белый Москвад буцаж ирээд "Libra" сэтгүүлд ажиллаж, "Алтан ноос" хэвлэлтэй хамтран ажиллажээ.

1900-аад оны эхний арван жилийн сүүлчээр зохиолч фенүүддээ "Үнс", "Урна" шүлгийн түүврээ бэлэглэжээ. Эхнийх нь "Рус" шүлгийг багтаасан. Дараагийн арван жилийг "Мөнгөн тагтаа", "Петербург" романууд гаргаснаар тэмдэглэв.

1916 оны 10-р сард бүтээлч намтарАндрей Белый "Котик Летаев" шинэ романаар өөрийгөө баяжуулав. Эхний дэлбэрэлт Дэлхийн дайнзохиолч үүнийг Оросын эмгэнэлт явдал гэж үзсэн. Тэр жилийн зун зохиолч цэргийн албанд дуудагдсан боловч 9-р сард түүнийг хойшлуулжээ. Андрей Цагаан амьдарч байсанзаримдаа Москва мужид, заримдаа Петроградын ойролцоох Царское Село хотод байдаг.

Хоёрдугаар сарын хувьсгалын үеэр Белый "Христ амилсан" шүлэг, "Од" шүлгийн цуглуулгад юу болж байгааг харуулсан авралыг олж харсан. Хувьсгал дууссаны дараа Андрей Белый Зөвлөлтийн байгууллагуудад ажиллаж байв. Тэрээр лектор, багш байсан бөгөөд Пролеткултэд зохиолч болох хүсэлтэй хүмүүст хичээл зааж, "Мөрөөдөгчдийн тэмдэглэл" сэтгүүлийг хэвлэгч болжээ.

Үйлдлээсээ болж бухимдах шинэ засгийн газарАндрей Белыйг цагаачлахад түлхэв. 1921 онд зохиолч, гүн ухаантан Берлинд очиж, тэнд 3 жил ажиллаж амьдарчээ. 1923 оны сүүлээр Белый эх орондоо буцаж ирээд сүүлчийн өдрүүдээ хүртэл Орост амьдарсан.

Зохиолч нь "Москвагийн эксцентрик", "Дайрагдсан Москва", "Маскууд" романуудыг бичиж, Блокийн тухай дурсамж, хувьсгалт үйл явдлын тухай гурвалсан зохиол хэвлүүлсэн ("Хоёр хувьсгалын хооронд" роман нас барсны дараа хэвлэгдсэн). Андрей Белый амьдралынхаа эцэс хүртэл эрх баригчидтай холбоо тогтоогоогүй тул "Мөнгөн эрин" ба Симболистуудын хамгийн тод төлөөлөгчийн бүтээл зөвхөн 20-р зууны төгсгөлд л үнэлэгдэж байв.

Хувийн амьдрал

Андрей Белыйын бэлгэдэл яруу найрагч Валерий Брюсов, Александр Блок болон тэдний эхнэртэй хийсэн хайрын гурвалжин түүний бүтээлд тусгагдсан байдаг. Брюсов "Гал сахиусан тэнгэр" кинонд Белый эхнэр Нина Петровскаятай хийсэн харилцааг дүрсэлсэн байдаг. 1905 онд Петровская амрагаа буудаж, түүнд "Найзууддаа" шүлгийн мөрүүдийг зориулав.

Блокийн эхнэр Любовь Менделееватай гашуун харилцаатай байсан нь Андрей Белийг "Петербург" романыг бүтээхэд түлхэц өгсөн юм. Хайрлагчид түрээсийн байранд уулзсан боловч эцэст нь Менделеева нөхрөө илүүд үзэж, Белийд зарлаж, гэрт нь ирэхгүй байхыг шаарджээ. Цөхрөл нь яруу найрагчийг гадаад руу явахад түлхэв.

1909 оны хавар Европоос Орос руу буцаж ирсэн Андрей Белый сонгодог урлагийн зээ охин Анна Тургеневатай уулзав. 1910 оны өвөл түүний хайрт зохиолчийг аялалд дагалдан явжээ. Хосууд аялсан Хойд Африкболон Ойрхи Дорнод. 1914 оны хавар Белый, Тургенева нар Берн хотод гэрлэсэн боловч 2 жилийн дараа зохиолч эх орондоо буцаж ирэв. 5 жилийн дараа тэрээр эхнэртэйгээ нийлэхээр Германд ирсэн ч харилцаа нь ширгэжээ. Дараа нь салалт гарсан.

1923 оны намар Андрей Белый насан туршдаа хамт амьдарсан нэгэн эмэгтэйтэй танилцжээ. Клаудия Васильева буюу Клодя, Андрей Белый өөрийн хайрт гэж нэрлэдэг бөгөөд 1931 оны зун гэрлэх саналыг зөвшөөрчээ.

Үхэл

Андрей Белый 1934 оны 1-р сарын 8-нд саажилтын улмаас Клаудигийн гарт нас барав. амьсгалын замын. Яруу найрагчийг Москвагийн Новодевичий оршуулгын газарт оршуулжээ. Клавдия Васильева алдарт бэлгэдлийн бүтээлийг судалж, түүний тухай дурсамжийн ном бичжээ.

Санах ой

Хэд хэдэн нэр хүндтэй судлаачид, утга зохиолын шүүмжлэгчид үүнийг судлахгүйгээр мэдэгддэг бүтээлч өвАндрей Белый 19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үеийн яруу найргийн гоо зүйн үзэгдлийг үнэлж чаддаггүй. Тиймээс Оросын яруу найргийг сонирхож буй орчин үеийн хүмүүс бэлгэдэл, антропософик ид шидийн онолчны бүтээлтэй танилцах нь гарцаагүй.

Белыйгийн "Эх орон", "Цөхрөл", "Машины цонхноос", "Бясалгал" шүлгүүд нь "Мөнгөн эрин" яруу найргийн сонирхогчдын хамгийн алдартай бөгөөд дуртай нь юм. Симболист яруу найрагчдын тухай ярихдаа тэдгээрийг орчин үеийн хүмүүс ихэвчлэн иш татдаг.

Андрей Белый 26 нас хүртлээ Арбат дахь байшинд амьдарч байжээ. Билэгдлийн онолч бага нас, залуу насаа өнгөрөөсөн орон сууцанд түүнийг нас барсны дараа музей байгуулагдсан. Бугаевын гэрт зочилсон.

Ном зүй

Зохиолууд

• "Мөнгөн тагтаа. 7 бүлэгт өгүүллэг"
• "Петербург"
• "Летаев зулзага"
• "Баптисм хүртсэн Хятад"
• "Москвагийн хачин"
• "Москва халдлагад өртөж байна"
• “Маск. роман"

Яруу найраг

• "Азур дахь алт"
• "Үнс. яруу найраг"
• "Урна. Шүлэг"
• "Христ амилсан. шүлэг"
• "Эхний огноо. шүлэг"
• "Од. Шинэ шүлэг"
• "Хатан хаан ба баатрууд. Үлгэр"
• "Од. Шинэ шүлэг"
• "Салан салсны дараа"
• "Глоссолалиа. Дууны тухай шүлэг"
• "Оросын тухай шүлэг"