Үдээс хойш бүгчим анализ яаж амьсгалах нь хамаагүй. Ойролцоох эссений сэдвүүд

Яруу найргийн тухай гайхалтай хүмүүс:

Яруу найраг бол уран зурагтай адил: зарим бүтээлийг анхааралтай ажиглавал зарим нь илүү их татагдах болно, зарим нь холдох юм бол.

Бяцхан өхөөрдөм шүлгүүд нь тосолгүй дугуй шажигнахаас илүү мэдрэлийг цочроодог.

Амьдралын болон яруу найргийн хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол алдаа гаргасан зүйл юм.

Марина Цветаева

Бүх урлагийн дотроос яруу найраг өөрийн өвөрмөц гоо үзэсгэлэнг хулгайлсан сүр жавхлангаар солих уруу таталтанд хамгийн өртөмтгий байдаг.

Хумбольдт В.

Шүлэг нь оюун санааны тунгалаг байдлаар бүтээгдсэн бол амжилтанд хүрдэг.

Шүлэг бичих нь ердийнхөөс илүү шүтлэгт ойртдог.

Ичих ч мэдэхгүй шүлэг ямар хогноос урган гардагийг мэдвэл... Хашаанд наасан данделлиа шиг, бурдок, квиноа шиг.

А.А.Ахматова

Яруу найраг зөвхөн шүлэг биш: энэ нь хаа сайгүй асгардаг, бидний эргэн тойронд байдаг. Эдгээр моддыг хараарай, энэ тэнгэрт - гоо үзэсгэлэн, амьдрал хаа сайгүй урсаж, гоо үзэсгэлэн, амьдрал байгаа газар яруу найраг байдаг.

I. S. Тургенев

Олон хүмүүсийн хувьд шүлэг бичих нь улам бүр нэмэгдэж буй сэтгэлийн зовлон юм.

Г.Лихтенберг

Сайхан шүлэг бол бидний оршихуйн эгшигт утаснуудын дундуур татсан нум шиг юм. Яруу найрагч бидний бодол санааг өөрсдийнхөө бус харин дотроо дуулуулдаг. Хайртай эмэгтэйнхээ тухай ярьснаар тэр бидний сэтгэлд бидний хайр, уй гашууг гайхалтайгаар сэрээдэг. Тэр бол илбэчин. Түүнийг ойлгосноор бид түүн шиг яруу найрагч болдог.

Гоёмсог яруу найраг урсдаг газар хоосон зүйлд орон зай байхгүй.

Мурасаки Шикибу

Би орос хэл рүү шилжиж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бид хоосон шүлэг рүү шилжих болно гэж би бодож байна. Орос хэлэнд хэтэрхий цөөхөн шүлэг байдаг. Нэг нь нөгөөгөө дууддаг. Дөл нь гарцаагүй чулууг ард нь чирнэ. Мэдрэмжээр л урлаг гарч ирдэг нь гарцаагүй. Хэн хайр, цуснаас залхдаггүй, хэцүү бөгөөд гайхалтай, үнэнч, хоёр нүүртэй гэх мэт.

Александр Сергеевич Пушкин

-...Таны шүлэг сайхан байна уу, өөрөө хэлээч?
- Аймшигтай! - Иван гэнэт зоригтой бөгөөд илэн далангүй хэлэв.
-Дахиж битгий бичээрэй! – гэж шинээр ирсэн хүн гуйн асуув.
- Би амлаж, тангараглаж байна! - Иван хүндэтгэлтэйгээр хэлэв ...

Михаил Афанасьевич Булгаков. "Мастер Маргарита хоёр"

Бид бүгд шүлэг бичдэг; яруу найрагчид үгээрээ бичдэгээрээ л бусдаас ялгардаг.

Жон Фаулз. "Францын дэслэгчийн эзэгтэй"

Шүлэг бүр хэдхэн үгийн ирмэг дээр сунасан хөшиг юм. Эдгээр үгс нь од мэт гялалзаж, тэднээс болж шүлэг байдаг.

Александр Александрович Блок

Эртний яруу найрагчид орчин үеийнхээс ялгаатай нь урт наслахдаа арав гаруй шүлэг бичсэн нь ховор. Энэ нь ойлгомжтой: тэд бүгд маш сайн илбэчид байсан бөгөөд жижиг зүйлд өөрсдийгөө үрэх дургүй байв. Тиймээс, тус бүрийн ард яруу найргийн ажилТэр үед бүхэл бүтэн орчлон ертөнц гайхамшгаар дүүрэн нуугдаж байсан нь нойрмоглолтыг хайхрамжгүй сэрээж буй хүмүүст ихэвчлэн аюултай байв.

Макс Фрай. "Чаттай үхсэн"

Би болхи гиппопотамуудынхаа нэгэнд энэ тэнгэрийн сүүлийг өгсөн:...

Маяковский! Таны шүлэг дулаацдаггүй, догдолдоггүй, халдварладаггүй!
- Миний шүлэг бол зуух биш, далай биш, тахал биш!

Владимир Владимирович Маяковский

Шүлэг бол бидний дотоод хөгжим, үгээр хувцасласан, утга санаа, мөрөөдлийн нарийн утсаар шингэсэн, тиймээс шүүмжлэгчдийг хөөн зайлуулдаг. Тэд зүгээр л яруу найргийн өрөвдмөөр шимэгчид юм. Шүүмжлэгч таны сэтгэлийн гүнд юу хэлэх вэ? Тэнд түүний бүдүүлэг гараа бүү оруулаарай. Түүнд яруу найраг утгагүй моо, эмх замбараагүй овоо үгс мэт санаг. Бидний хувьд энэ бол уйтгартай сэтгэлээс ангижрах дуу, бидний гайхалтай сэтгэлийн цасан цагаан энгэр дээр эгшиглэх гайхамшигт дуу юм.

Борис Кригер. "Мянган амьдрал"

Шүлэг бол сэтгэлийн догдлол, сэтгэлийн хөөрөл, нулимс юм. Мөн нулимс нь үүнээс өөр зүйл биш юм цэвэр яруу найраг, энэ үгийг хэн үгүйсгэв.

"Үд дунд" Федор Тютчев

Бүрхэг үдээс хойш залхуу амьсгалдаг;
Гол нь залхуугаар урсдаг;
Мөн галт бөгөөд цэвэр огторгуйд
Үүл залхууран хайлж байна.

Бүх байгаль, манан шиг,
Халуун нойрмог байдал бүрхэгдсэн;
Тэгээд одоо агуу Пан өөрөө
Агуйд нимфүүд тайван унтаж байна.

Тютчевын "Үд дунд" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Ландшафтын дууны үг бол Тютчевын бүтээлийн хамгийн алдартай хэсэг юм. "Үдээс хойш" бол 1827-1830 оны хооронд бичсэн богино тойм юм. Уг бүтээл нь уншигчдад хандсан нь тодорхой эртний Грекийн соёл. Шүлгийн төгсгөлд Пан гарч ирдэг - бурхан ан амьтан, хонь маллах, үржил шим, мал аж ахуй. Домогт өгүүлснээр түүний оршин суудаг газар бол Аркадиагийн гайхамшигтай хөндий, төгөл юм. Тэнд тэрээр нимфүүдээр хүрээлэгдсэн цагийг хөгжилтэй өнгөрөөсөн. Үд дундын цагаар зугаа цэнгэлээс залхсан бурхан амрахаар явав. Бүх байгаль түүнтэй хамт унтжээ. Тиймээс Тютчевын шүлэгт "Агуу Пан нимфүүдийн агуйд тайван унтаж байна." Дашрамд хэлэхэд, эртний Грекчүүд өдрийн дундуур болсон тайван байдлыг ариун гэж үздэг байсан бөгөөд нэг ч хоньчин түүнийг эвдэж зүрхэлдэггүй байв. Бяцхан дүрслэлд Тютчевын "Үд дунд" нь хоорондоо уялдаатай байдаг эртний Грекийн домог зүйОросын байгалийн дүр төрхтэй. Энэхүү сонирхолтой, хачирхалтай шинж чанарыг Андрей Белый анзаарчээ.

Тютчевын ландшафтын дууны хувьд байгалийн хөдөлгөөнт дүрс нь туйлын чухал байв. Энд гол зүйл бол бараг бүх яруу найргийн онцлог шинж чанартай дүр төрхийг ашиглах явдал биш юм. Федор Иванович байгалийг сүнслэг гэж чин сэтгэлээсээ үздэг байв. Хэлэлцэж буй шүлэгт үүнийг "үд амьсгалж байна", "гол урсаж байна", "үүл хайлж байна" гэсэн хэд хэдэн хэллэгээр онцлон тэмдэглэв. Түүнээс гадна үйл үг бүрт "залхуу" гэсэн нэг нэмэлт үг нэмэгддэг. Тютчевын байгальд хандах хандлагыг түүний сүүлд бичсэн "Чиний бодсон зүйл биш, байгаль ..." (1836) шүлэгт төгс илэрхийлсэн. Энэ бүтээлдээ яруу найрагч түүнд сэтгэл, эрх чөлөө, хайр, хэлтэй гэж мэдэгджээ.

"Үд" бол гайхалтай нарийвчлалтай, товч тойм зураг юм. Хоёрхон дөрвөлжин кинонд Федор Иванович юу ч хийхийг хүсэхгүй байгаа, хамгийн сайхан зугаа цэнгэл бол нойрмог байх үеийн бүгчим үдээс хойшхи уур амьсгалыг уншигчдад хүргэж чадсан юм. Шүлэг дэх Пан нь "агуу" гэсэн тодорхойлолтоор тодорхойлогддог боловч түүний дүр төрх "уран зохиолын" амтгүй байдаг. Бүр нэг төрлийн дотно харилцаа ч бий. Эртний Грекийн бурхныг үд дунд амарч байхад нь Тютчев өөрийн биеэр барьсан юм шиг санагддаг.

1850 оны "Оросын бага яруу найрагчид" нийтлэлдээ тэрээр Федор Ивановичийн ландшафтын дууны үгийг өндрөөр үнэлжээ. Түүний бодлоор Тютчевын шүлгийн гол давуу тал бол байгалийг амьд, гоёмсог, хуванцараар үнэнч дүрсэлсэн явдал юм. Некрасов нэг жишээ болгон "Үд"-ийг иш татав.

Тютчев мастер болжээ хайрын шүлэг, түүний шүлэг бүр дурласан хүний ​​сэтгэл хөдлөл, ертөнцийг үзэх үзлийг үнэн зөв илэрхийлж, онцгой сэтгэл хөдлөлийг бий болгож, уншигчдад нөлөөлдөг. Хамгийн романтик, амжилттай нь яруу найрагчийн хайртай эмэгтэй Елена Александровна Денисевад зориулсан "Денисьевскийн мөчлөг" гэж тооцогддог.

1850 оны 7-р сард Тютчев Смольный язгууртны дээд сургуулийн оюутан Елена Денисеватай уулзав. Эдгээр жилүүдэд тэрээр Денисевад зориулсан хайрын дууны шилдэг бүтээлүүд болох шүлгийн циклийг бүтээж, яруу найрагч дэлхийн нийгмийг эсэргүүцсэн бардам залуу эмэгтэйн тухай өгүүлсэн нэгэн төрлийн "шүлгийн роман" болжээ.

"Денисевскийн мөчлөг" -ийн бүх шүлгүүдийг он цагийн дарааллаар оруулав

Эзэн минь, баяр баясгалангаа илгээгээрэй
Зуны халуун, халуунд байдаг хүмүүст
Яг л цэцэрлэгийн хажуугаар өнгөрөх ядуу гуйлгачин шиг
Хатуу хучилтаар алхах -

Хэн хашааны завсраар санамсаргүй харцгаана
Модны сүүдэрт, хөндийн өвс ногоо,
Хүрч боломгүй сэрүүн байдалд
Тансаг, тод нуга.

Түүний хувьд зочломтгой биш
Мод нь халхавч болон ургасан,
Түүний хувьд биш, утаатай үүл шиг
Усан оргилуур агаарт өлгөөтэй байв.

Манан дундах мэт номин ангал,
Түүний харц дэмий хоосон,
Мөн усан оргилуурын шүүдэрт тоос
Толгой нь түүнд үүр цайхгүй.

Эзэн минь, баяр баясгалангаа илгээгээрэй
Амьдралын замд явж байгаа хүнд
Яг л цэцэрлэгийн хажуугаар өнгөрөх ядуу гуйлгачин шиг
Хүйтэн хучилтын дагуу алхаж байна.

Мөн дахин од тоглож байна
Невагийн долгионы хөнгөн хавдалтанд,
Мөн хайр дахин итгэл хүлээлгэдэг
Тэр өөрийн нууцлаг завьтай.

Мөн хаван болон одны хооронд
Тэр зүүдэндээ байгаа юм шиг гулсаж,
Тэгээд надтай хамт хоёр сүнс
Долгионоор алс холд аваачив.

Хүүхдүүд ээ, энэ хоосон залхуурал мөн үү?
Шөнийн цагаар тэд энд чөлөөт цагаа өнгөрөөдөг үү?
Эсвэл адислагдсан хоёр сүүдэр
Тэд дэлхийн ертөнцийг орхиж байна уу?

Чи далай шиг асгарч,
Хурц тийрэлтэт долгион,
Өөрийн орон зайд хоргодох
Даруухан завины нууц!

Үд дунд хичнээн халуун амьсгалсан ч хамаагүй
Нээлттэй цонхоор,
Энэхүү тайван сүмд
Бүх зүйл чимээгүй, харанхуй байгаа газар

Амьд хүж хаана байна
Харанхуй сүүдэрт тэнүүчилж байна
Бүрэнхийд хагас унтаж байна
Өөрийгөө дүрж, тайвшир.

Энд усан оргилуур уйгагүй байдаг
Тэр буланд өдөр шөнөгүй дуулдаг
Мөн үл үзэгдэх шүүдэрээр цацдаг
Ид шидтэй харанхуй.

Мөн анивчсан хагас гэрэлд,
Нууц хүсэл тэмүүлэлтэй завгүй
Энд дурласан яруу найрагч байна
Хөнгөн мөрөөдөл үлээж байна.

Муу цаг агаарын амьсгал дор,
Хавдсан, харанхуйлсан ус
Тэд хар тугалгаар хучигдсан байв -
Мөн тэдний ширүүн гялбаагаар
Үдэш бүрхэг, нил ягаан
Солонгын туяагаар гэрэлтэж,

Алтан оч асгаж,
Галын сарнай тарьж,
Мөн урсгал тэднийг авч явна ...
Хар номин долгионы дээгүүр
Орой нь галтай, шуургатай
Түүний хэлхээ нулимс...

Битгий: тэр надад өмнөх шигээ хайртай,
Өмнөх шигээ тэр намайг үнэлдэг...
Өө үгүй! Тэр миний амьдралыг хүнлэг бусаар сүйтгэж байна,
Ядаж байхад гарт байгаа хутга нь чичирч байгааг харж байна.

Одоо ууртай, одоо нулимстай, гунигтай, ууртай,
Ачиж явсан, сэтгэлд минь шархадсан,
Би зовж байна, би амьдардаггүй ... тэднээр л амьдардаг, би зөвхөн тэднээр амьдардаг -
Гэхдээ энэ амьдрал!.. Өө, ямар гашуун юм бэ!

Тэр миний агаарыг маш болгоомжтой, хэмнэлттэй хэмждэг ...
Тэд үүнийг ширүүн дайсны эсрэг хэмждэггүй ...
Өө, би өвдөж, хэцүү амьсгалсаар байна,
Би амьсгалж чадна, гэхдээ би амьдарч чадахгүй.

Та наминчлалыг нэгээс олон удаа сонссон:
"Би чиний хайрыг үнэлдэггүй."
Түүнийг миний бүтээл болгоорой -
Гэхдээ би түүний өмнө ямар ядуу юм бэ...

Хайрынхаа өмнө
Өөрийгөө санахад надад өвдөж байна -
Би чимээгүй, гайхан зогсож байна
Тэгээд би чамд мөргөж...

Заримдаа үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм байхад,
Ийм итгэл, залбирлаар
Та өөрийн эрхгүй өвдөгөө нугалав
Хайрт өлгийн өмнө

Тэр хаана унтдаг вэ - чиний төрөлт -
Таны нэргүй херуб, -
Та ч бас миний даруу байдлыг ойлгож байна
Хайрт зүрхний чинь өмнө.

Өө, бид ямар их хайртай вэ?

Бид устгах хамгийн их магадлалтай,
Бидний зүрх сэтгэлд юу хайртай вэ!

Хичнээн жилийн өмнө ялалтаараа бахархаж,
Чи: тэр минийх...
Нэг жил өнгөрөөгүй - асууж, олж мэдээрэй,
Түүнээс юу үлдсэн бэ?

Сарнай хаашаа явсан бэ?
Уруулын инээмсэглэл, нүдний гялалзах уу?
Бүх зүйл шатаж, нулимс асгарсан
Шатамхай чийгтэй.

Та уулзаж байхдаа санаж байна уу?
Эхний үхлийн уулзалт дээр
Түүний ид шидийн харц, яриа,
Бас нялх хүүхэд шиг инээд?

Тэгэхээр одоо яах вэ? Тэгээд энэ бүхэн хаана байна?
Мөн мөрөөдөл нь хэр удаан байсан бэ?
Харамсалтай нь, хойд зун шиг
Тэр өнгөрсөн зочин байсан!

Хувь заяаны аймшигт өгүүлбэр
Чиний хайр түүнд байсан
Мөн зохисгүй ичгүүр
Тэр амиа өгсөн!

Огторхсон амьдрал, зовлонтой амьдрал!
Түүний сэтгэлийн гүнд
Тэр дурсамжтай үлдэв...
Гэхдээ тэд бас өөрчилсөн.

Дэлхий дээр тэр зэрлэг мэт санагдаж,
Сэтгэл татам байдал алга болсон ...
Цугларсан хүмүүс шаварт гишгэгдсэн
Түүний сэтгэлд юу цэцэглэв.

Тэгээд урт тарчлалын талаар юу хэлэх вэ?
Тэр яаж үнсийг аварч чадсан бэ?
Өвдөлт, гашуун зовлонгийн муу өвдөлт,
Баяр баясгалангүй, нулимсгүй өвдөлт!

Өө, бид ямар аймшигтай хайртай вэ!
Хүсэл тачаалын харалган байдал шиг
Бид устгах хамгийн их магадлалтай,
Бидний зүрх сэтгэлд юу илүү хайртай вэ!..

Нар гэрэлтэж, ус нь гялалзаж байна,
Бүх зүйлд инээмсэглээрэй, бүх зүйлд амьдрал,
Модууд баяр хөөртэй чичирнэ
Цэнхэр тэнгэрт усанд орох.

Мод дуулж, ус гялалзаж,
Агаар нь хайраар ууссан,
Дэлхий, цэцэглэж буй байгалийн ертөнц,
Амьдралын элбэг дэлбэг байдалд мансуурсан.

Гэхдээ бас хэт их хөөрч
Үүнээс илүү хүчтэй өргөлт байхгүй
Эелдэг зөөлөн инээмсэглэл
Чиний зовж шаналсан сэтгэлээс...

ТУХАЙ бошиглогч сэтгэлминий!
Ай түгшүүр дүүрэн зүрх
Өө, чи босгон дээр яаж давав
Давхар орших юм шиг!..

Тэгэхээр та хоёр ертөнцийн оршин суугч,
Таны өдөр зовлонтой, хүсэл тэмүүлэлтэй,
Таны мөрөөдөл эш үзүүллэгийн хувьд тодорхойгүй байна,
Яг л сүнсний илчлэлт шиг...

Зовлонт цээжийг нь үлдээгээрэй
Үхлийн хүсэл тэмүүллийг өдөөдөг -
Мэри шиг сүнс бэлэн байна,
Христийн хөлд үүрд зууралдахын тулд.

Тэр өдөржин мартагдсан байдалтай хэвтэж,
Энэ бүхэн аль хэдийн сүүдэрт бүрхэгдсэн байв.
Халуухан зуны бороо- түүний тийрэлтэт онгоцууд
Навчнууд баяр хөөртэй сонсогдов.

Тэгээд тэр аажмаар ухаан орж,
Тэгээд би чимээг сонсож эхлэв,
Би удаан хугацаанд сонссон - сэтгэл татам,
Ухаантай бодолд автсан...

Тэгээд өөртэйгөө ярьж байгаа юм шиг
Тэр ухамсартайгаар ярьсан
(Би түүнтэй хамт байсан, алагдсан боловч амьд):
"Өө, би энэ бүхэнд ямар их хайртай байсан бэ!"
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Чи хайртай байсан, мөн таны хайрладаг арга зам -
Үгүй ээ, хэн ч амжилтанд хүрч байгаагүй!
Ээ бурхан минь! .. тэгээд үүнийг даван туул...

Бурханы зөвшөөрөл байхгүй үед,
Тэр хичнээн их зовж шаналж байсан ч хайрлаж,
Сэтгэл нь харамсалтай нь аз жаргалыг амсахгүй,
Гэхдээ тэр өөрөө зовж шаналж чадна ...

Сүнс, тэр бүрэн дүүрэн сүнс
Нэг л нандин хайранд би өөрийгөө өгсөн
Тэр зөвхөн амьсгалж, өвчтэй байсан,
Бурхан чамайг ивээг!

Тэр нигүүлсэнгүй, бүхнийг чадагч,
Тэр туяагаараа дулаарч байна
Мөн агаарт цэцэглэж буй өтгөн өнгө,
Мөн далайн ёроолд цэвэр сувд.

Тэр яаж надад бүхнээ зориулав.

Одоо нэг жилийн турш гомдолгүй, зэмлэлгүй,
Бүх зүйлээ алдсан би хувь тавилантай мэндчилж байна ...
Эцсээ хүртэл ганцаараа байхын тулд
Би авсандаа ямар ганцаараа байх бол.

Сэтгэл өвддөггүй өдөр гэж байдаггүй
Би өнгөрсөнд санаа тавихгүй,
Би үг хайж байсан, би тэднийг олж чадсангүй,
Тэгээд өдөр бүр хатаж, хатаж, -

Уйтгар гунигтай нэгэн шиг
Төрөлх нутгаа тэсэн ядан хүлээж байлаа
Тэгээд гэнэт би давалгаа гэдгийг олж мэдэв
Түүнийг далайн ёроолд оршуулжээ.

Эдгээр шүлгүүд нь гэнэтийн, хүчтэй, сүйтгэгч хайрын сэтгэгдэл дор бичигдсэн байдаг. Цикл нь зөвхөн хайрыг төдийгүй бусад хүмүүс үүнийг хэрхэн хүлээн авч болохыг дүрсэлж эхэлсэн бөгөөд энэ нь эрт үеийн бүтээлч байдлын онцлог шинж биш байв.

Намтар түүхээс

Энэ явдал 14 жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд залуу Еленагийн хувьд гамшиг болжээ. Мэдрэмжийн ийм нээлттэй илрэлийг нийгэм хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байв. Тютчев болон түүний сонгосон хүмүүсийн талаар хаа сайгүй ярьдаг байсан; Денисевагийн аав хүртэл охиноо орхисон. Энэ нь охины хувьд хүнд цохилт болсон. Түүний зан чанар маш их өөрчлөгдсөн. Елена цочромтгой, сандарч байсан ч хайртай хүнээ орхисонгүй.

Нийгэм буруушааж байсан ч тэдний хайр цэцэглсээр байв. Тютчев юу хийснээ, залуу охины амьдралыг хэрхэн сүйрүүлснээ ойлгосон ч юу ч хийж чадсангүй.

Удалгүй Елена сүрьеэгээр өвдөж, хурдан өвдөв. Федор Иванович нас барах хүртлээ түүнтэй хамт суув. Тэр үед тэд аль хэдийн гурван хүүхэдтэй болсон бөгөөд Тютчев тэднийг овог нэрээрээ таньж, тэмдэглэжээ.

Яруу найрагч хайртынхаа амьдралын сүүлчийн өдрийг сайн санаж байв. Тэрээр удахгүй нас барна гэдгээ ойлгосон мэт орны эргэн тойронд байгаа бүх зүйлийг анхааралтай ажиглав. Энэ нь тэдний хайрын бүх жинг тусгах ёстой тусгай мөчлөг бичихэд хүчтэй түлхэц болсон юм.

Елена нас барахад Федор Иванович удаан хугацаанд ухаан орж чадаагүй юм. Тэрээр шүлэг дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж, Еленаг санаж байна гэж найзууддаа байнга бичдэг байв. Удалгүй яруу найрагч гэр бүлдээ эргэн ирж, түүний туршлага, болсон бүх зүйлд гэм буруугаа илэрхийлсэн мөчлөгийг дуусгав. Мэдрэмжээр дэмжигдсэн шүлгүүд хүчтэй болж, ийм хайрыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байгаа нийгэмд зэмлэл авчирсан.

"Денисевскийн мөчлөг" -ийн онцлог

Бүх үе шатууд нь мөчлөгт тусгагдсан байдаг хамт амьдардагхайрлагчид. Тютчев хайр нь сайн, аймшигтай муу аль аль нь байж болохыг тайлбарлахыг хичээсэн. Энэ нь өөрөө урам зориг өгч, өмнө нь баригдсан бүхнийг устгадаг. Федор Иванович эдгээр мэдрэмжийг хянаж, үнэлдэг нийгмийг дурдахаа мартсангүй. Амрагуудын алхам бүрийг хянаж, хов живээр цацдаг. Хаа сайгүй шүүлт, хэлэлцүүлэг - хайр дурлалыг хосуудын хамгийн сул дорой хүмүүст хор болгодог.

Цикл нь хайр дурлалыг байгалийн үзэгдэлтэй харьцуулах, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг алдаршуулах, романтик мөчүүдийг дүрслэх зэргээр тодорхойлогддог. Шүлгүүдийг хоёр хэсэгт хувааж болно: зарим нь дурлахын эмгэнэлт тал, замд тохиолдох бүх зовлон бэрхшээл, саад бэрхшээлийг дүрсэлдэг бол зарим нь хориотой мэдрэмжийн гүн, эмзэглэлийг дүрсэлдэг.

Циклийн баатрууд бүх дэлхийтэй нэг дор тулгардаг бололтой, энэ нь эвлэлийг устгах зорилго тавьсан юм. Нийгэм нь сэдлийг ойлгох, хүсэл тэмүүллийг уучлах чадваргүй саад бэрхшээл, уур хилэнгийн цуглуулга гэж дүрсэлсэн байдаг. Баатрууд аз жаргалын эрхээ хамгаалах ёстой. Тэд хамтдаа аз жаргалтай, аз жаргалгүй байдаг. Тэд болж буй бүх зүйлийг ойлгож, мэдрэмжинд төөрөлддөг. Тэд нөхцөл байдлыг ухаалгаар дүгнэж, үнэлж дүгнэж чаддаг ч өөртөө тусалж чадахгүй.

Циклийн зарим шүлэгт "үхлийн" гэдэг үгийг байнга давтаж, хүссэн утгыг бий болгож, гол дүрүүдийн харилцааны онцлог, тэдний сүйрлийг илтгэнэ. Яруу найрагч түүнийг Еленатай уулзуулсан тэр өдөр, уулзалт, нэгдэл, харцыг харааж, нэгэн зэрэг баярлаж байх шиг байна. Эдгээр үгсийг "үхлийн" гэсэн тодотголтой нэгтгэж, тэр өгдөг өөрийн үнэлгээюу болж байгаа нь туршлагатай мэдрэмжийн бодит байдлыг онцолдог.

Бүхэл бүтэн мөчлөг нь дараахь зүйлээс бүрдэнэ романтик яруу найраг, Елена Александровнатай харилцах харилцааг дүрсэлсэн боловч тэдний дунд гүн эмгэнэлтэй зүйлүүд бас байдаг. Хамгийн сүүлийн үеийн шүлгүүдалдсаны гунигийг дүрсэл хайртай хүн. Яруу найрагч хайртынхаа амьдралын сүүлчийн өдөр, түүний хөдөлгөөн бүр, үхэж буй эмэгтэйг бүрхсэн сүүдрийг хүртэл дүрсэлсэн байдаг.

Цикл нь салан тусгаарлах шүлгүүдээр төгсдөг. Тэд Еленагийн хүнд хэцүү хувь заяа, түүний дутуу үхэл, харамслыг дүрсэлдэг. Яруу найрагч олон жил өнгөрсөн ч хайртай хүнээ мартаж чадаагүй хэвээр байна. Түүний сүнс хатаж, дэмжлэггүйгээр хатаж, өмнөх хүч чадлаа олохыг хүсч байгаа боловч цаашид үүнийг хийж чадахгүй.

Федор Иванович Тютчев харилцааны явцад хүний ​​туулсан бүх туршлага, санаа зовнилыг дүрсэлж чадсан. Энэ бол анхны болзооны баяр баясгалан, романтик өдөр тутмын амьдрал, тэр ч байтугай хайр дурлалтай салах ёс, ганцаардлын гашуун зовлон юм.

Цикл нь гэр бүл, гэр бүлийг сүйрүүлэхэд хүргэдэг зан чанарын хөгжил, үйлдлийг агуулдаг тул шүлгийн роман гэж зүй ёсоор тооцогддог. бүрэн ганцаардал. Та аз жаргалд хүрэхэд саад болж буй хүчийг олж чадна - олон нийтийн санаа бодол нь өөрийн гараар хамгийн сул дорой Еленаг булшинд авчирсан мэт.

“Өө, бид ямар алууртай хайртай вэ...” шүлгийн дүн шинжилгээ.

Энэ нь хоорондоо холбоотой гурван хэсэгт хуваагдаж болно. Нэгдүгээрт, яруу найрагч түүний сэтгэлийг зовоож буй дурсамждаа анхаарлаа хандуулдаг. Олон тооны таамаглал, хариултыг олох оролдлого хэцүү асуултуудэнэ нь түүнийг эмзэг болгодог. Тэр өөрийгөө эргэлзэж, одоо юу нь сайн, юу нь муу болохыг ойлгохгүй байх шиг байна.

Шүлгийн хоёр дахь хэсэгт баатар хариултыг аль хэдийн мэддэг болсон. Тэрээр дурлах анхны бөгөөд хамгийн хэцүү үеийг туулсан. Одоо тэр өөртөө итгэлтэй болсон маргааш. Энэ бүхэн яг яаж болсон нь түүнд тодорхой болно. Баатар хэрхэн, юу болсныг уншигчдад итгэлтэйгээр өгүүлдэг. Тэрээр болсон бүх зүйлийг ямар ч эргэлзээгүйгээр дүрсэлж, түүний амьдралыг өөрчилсөн шийдвэрийн талаар хялбархан ярьдаг.

Гурав дахь хэсэгт өмнөх бүх түүхийг үнэлнэ. Баатар сүйтгэгч хайрынхаа үр дүнгийн талаар ярьж, түүнийг байгаагаар нь харуулсан боловч юу ч өөрчлөхийг хүсдэггүй. Тэр өөртөө итгэлтэй, өөрийнхөө зөв гэдэгт итгэлтэй хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч сүүлийн мөрүүд нь олны уур хилэнд хэн буруутай вэ, болсон бүх зүйлийг хэн үүсгэсэн талаар бодоход хүргэдэг.

Өө, бид ямар их хайртай вэ?
Хүсэл тачаалын харалган байдал шиг
Бид устгах хамгийн их магадлалтай,
Бидний зүрх сэтгэлд юу хайртай вэ!

Шүлгийн гол дүрүүдэд Елена, Федор Иванович нар өөрсдийгөө амархан тааварлаж болно. Энэ бол тэдний уулзаж, дурлаж, унасан түүх юм. Яруу найрагч сүүлчийн мөрүүдзураас татсан мэт тэр шүлгийг буруутанг эрж хайх гүн ухааны эрэл хайгуулаас салгав.

“Өө, бид ямар алууртай хайртай вэ...” шүлэг нь хайрын дууны шилдэг жишээнүүдийн нэг гэж тооцогддог. Энэ нь он цагийн хэлхээс, өгүүлэмжээрээ бүхэл бүтэн цувралаас хамгийн алдартай нь юм их тооэпитетүүд. Цэг таслал нь нюансуудыг илэрхийлж, тэдгээргүйгээр үл үзэгдэх зүйлд анхаарлаа хандуулдаг. Энэ бүхэн нь романтик шугам, гүн ухааны өнгө аясыг хослуулан шүлгийг өвөрмөц болгодог.

"Сүүлчийн хайр" шүлгийн дүн шинжилгээ

Шүлгийн харилцан яриа нь ярианд оролцдог ч шууд хөндлөнгөөс оролцдоггүй чимээгүй сонсогч байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Шүлэгт бичсэн бүх үгс хэний ч асууж байгаагүй асуултуудад хариулдаг.

Энэ бол диваажингийн хайрыг үхэлд хүргэх хайртай, өмнө зүг хойд зүгтэй, аянга чимээ аниргүйтэй харьцуулсан ялгаатай яруу найраг юм. Яруу найрагч байгалийн үзэгдлийг чадварлаг дүрсэлж, сэтгэлийн байдалтай нь харьцуулж, асуудлын талаар ярьдаг боловч шууд нэрлэдэггүй. Бодит байдалд болж буй үйл явдлын тусгал болж үйлчилдэг дүр төрх, үйлдлээр бүх зүйлийг танилцуулдаг.

Яруу найрагч юмс үзэгдлийн талаарх сэтгэгдлийг одоогийн цаг үед илэрхийлж, харилцан ярианы үеэр болж буй бүх зүйлийг харж, сонсож байгаа мэт илэрхийлдэг ("болор өдөр", "далайн мөрөөдлөө нам гүм долгионоор тайвширдаг", "хуурайсан тэр зөөлөн инээмсэглэл". ). Тэрээр өнгөрсөн өдрүүдийг яг одоо эргэж байгаа мэтээр дамжуулдаг сайхан дурсамжууд, тэдгээрийг удаан хугацааны дараа бодит болгохыг хүсч байна.

Шүлэг нь ярианы сэдвийг аль хэдийн тогтоочихсон, харилцан яриагаа үргэлжлүүлэх л үлдэж байхад ярианы хэлтэрхий мэт санагддаг. Ярилцагч асуултаа аль хэдийн асуусан бөгөөд зүгээр л хариултыг хүлээж байгаа мэт. " Сүүлчийн хайр"Энэ бол мэдрэмжийг өмнөхөөсөө өөрөөр харуулдаг хайрын дууны жишээ юм. Энэ нь харилцааны дууриамалыг бий болгодог, биш энгийн түүхӨмнө нь ихэвчлэн тохиолддог шиг мэдрэмжийн талаар.

“Бүтэн өдрийн турш тэр мартагдсан ...” шүлгийн дүн шинжилгээ.

Эхний хэсэгт яруу найрагч хайрт нь түүний үхлийг мэдэрсэн бороотой өдрийг дүрсэлжээ. Тэр үргэлж ухаангүй байсан бөгөөд нас барахаас хэдхэн цагийн өмнө ухаан оржээ. Елена түүний цаг дуусч байгааг ойлгож, борооны чимээг анхааралтай сонсов. Тэр амьдрал руу тэмүүлсэн хэвээр байгаа ч юуг ч өөрчилж чадахгүй.

Хоёр дахь хэсэг нь байшингийн тавилгад зориулагдсан болно. Баатар бүх зүйлийг хичээнгүйлэн санаж байгаа бололтой, ингэснээр хожим нь энэ өдрийг бүх нарийн ширийн зүйлээр нэгээс олон удаа санах болно. Тэр урьд өмнө нь огт ач холбогдолгүй байсан жижиг зүйлд анхаарлаа хандуулж, өмнө нь түүнд чухал биш байсан зүйлийг анзаардаг. Тэр агуу уй гашуу тохиолдсон өрөөний яг хуулбарыг бүтээх ёстой.

Дараа нь хүний ​​сэтгэлийн байдлыг дүрсэлсэн болно. Тэр зүрх нь шархалж, үүнийг даван туулж чадна гэдэгт итгэхийг хүсэхгүй байна. Түүнийг маш их орхисон чухал хүн, эмэгтэй хүн болгонд байдаггүй тийм хайртай байсан. Баатар үүнийг тэвчих ёстой боловч энэ бодол нь түүнийг айлгадаг.

Өө, Эзэн минь! .. тэгээд амьд үлдээрэй ...
Тэгээд миний зүрх хэдэн хэсэг хуваагдсангүй...

Шүлэгт их зүйл бий анхаарлын тэмдэг, гол дүрийн сэтгэл санаа, тэргүүлэх чиглэлийг илэрхийлдэг. Тэд тухайн үеийн хамгийн чухал сэтгэл хөдлөлийг онцолж, бусдаас давамгайлдаг. Түүнчлэн бодлын бүрэн бус байдлыг онцолсон эллипсүүд ихэвчлэн байдаг. Энэ бол баримтын хуурай баримт бичиг биш, харин агуу эмгэнэлт явдлын бүтээлч сэтгэлийн тухай ойлголт юм. Тиймээс шүлгийн тодотгол өөрчлөгдөж, гол зүйл нь урьд өмнө нь чухал биш байсан жижиг зүйлүүд болж хувирдаг. Тэд бүгд үхлийн эргэн тойронд цугларч, түүний хөргийг бүтээдэг.

“Л”, “с”, “ш” авиаг байнга давтах нь борооны чимээг дуурайж, үгэнд нь хөгжмийн дагалдалтыг бий болгодог. Энэ нь яруу найрагчийн дүрсэлсэн тэр мөчид өөрийгөө шингээж, мэдрэх, бүтээх боломжийг олгодог өөрийн сэтгэгдэлтүүнээс.

Зуны дулаан бороо асгарч байв - түүний горхи
Навчнууд баяр хөөртэй сонсогдов.

Энэ шүлэг нь Елена Александровнад зориулагдсан боловч хайртай хүн нь нүдний өмнө нас барсан аливаа хүний ​​уй гашууг үнэн зөв илэрхийлж, уй гашуу, өрөвдөх сэтгэлээр дүүрэн гунигтай уур амьсгалыг бий болгодог.

Елена нас барсны нэг жилийн ойд бичсэн шүлгийн дүн шинжилгээ

Хэрэв тэр энэ алхмыг хийхээр шийдсэн бол Елена тийм их зовохгүй байх байсан гэдгийг тэр ойлгосон. Жил бүр нас барсных нь ой болохоос өмнө Федор Иванович хайртдаа туслаагүйдээ маш их харамсдаг байв. Тэрээр хэд хоногийн зайтай хоёр шүлэг бичсэн нь түүний халуун дулаан сэтгэлийг илэрхийлжээ зөөлөн мэдрэмжүүдталийгаачид.
"1864 оны 8-р сарын 4-ний өдрийн ойн өмнөх өдөр" шүлэг циклд багтсан бусад бүх бүтээлээс эрс ялгаатай. Энэ нь зориудаар сэтгэлээр унасан уур амьсгалыг бий болгодог. "Чимээгүй гэрэл", "бүдгэрэх өдөр" гэсэн үгс нь Елена нас барсны дараа яруу найрагчийн сэтгэлд гарч ирсэн шөнийн эхлэлийг илтгэнэ. "R", "s" болон исгэрэх чимээг ашиглах нь уур амьсгалыг илүү гунигтай, нууцлаг болгодог.

Яруу найрагч мөн шүлгийн үйлдлийг бодит бус ертөнцөд шилжүүлдэг "миний сахиусан тэнгэр" гэх мэт хаягуудыг ашигладаг. Елена амьд хэвээр байгаа бөгөөд түүнд хандсан үг бүрийг сонсдог юм шиг байна. Тэр найдварын туяа мэт харагдаж байна харанхуй хаант улсба баатрын эргэн тойрон дахь харанхуйг таслав.

“Ямар санаанд оромгүй, гэгээлэг юм бэ...” шүлэг өмнөх шүлгээс тэс өөр. Энэ нь илүү гэрэл гэгээтэй, аз жаргалтай байдаг. Үүний дотор өнгө өтгөрүүлэхээ больсон, ертөнц гунигтай, дайсагнасан биш, харин эсрэгээрээ өөрийгөө дуудаж, тайтгарал, дулааныг бий болгодог. Дуут дуу чимээаз жаргал, тайван байдлын мэдрэмжийг бий болгох.

Шүлэг нь түүнийг илүү зөөлөн, гэрэл гэгээтэй болгодог олон үг хэллэгтэй байдаг ("солонгон удирдамж", " агаарын нуман хаалга"). Тэд Тютчевын сэтгэл санааг харуулж, түүнийг хүрээлж буй ертөнцийн дүр төрхийг бүтээж, найдвартай байдлыг харуулдаг. Гэсэн хэдий ч шүлэг нь мөн тусгагдсан гунигтай хувь тавиланЕлена.
Өнгө нь гайхалтай, баяр баясгалангаас гунигтай, эмгэнэлтэй болж хувирдаг. "Цайвар болсон" үйл үг нь шүлгийн сэтгэл санааг бүхэлд нь өөрчилж, анхны сэдэв рүү буцаана. Хайртынхаа үхэл яруу найрагчийг явуулахгүй.

Энэ хоёр шүлэг бие биенээсээ эрс ялгаатай. Үүний дагуу бичсэнээр үүнийг тайлбарлаж болно өөр өөр талуудэгзэгтэй өдөр бол 8-р сарын 4. Он сар өдөр нь яруу найрагчийн жил бүр давж гарах хаалт болж байх шиг байна. Түүний өмнө тэр гунигтай, өөрийгөө уучилж чадахгүй. Тэр хийсэн алдаа болгондоо гэмшихэд бэлэн байдаг. 8-р сарын 4-ний дараа Тютчев дахин өөрөө болжээ. Болсон бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр алдагдсан боломжууддаа харамсдаг ч түүнийг бүхнээс илүү үнэлдэггүй.

Тийм ч учраас энэ хоёр шүлэг бие биенээсээ тэс өөр, тэс өөр юм. Тэд харуулж байна өөр өөр яруу найрагчидөөрийн сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцдэг хүн.

“Өнөөдөр найз минь, арван таван жил өнгөрчээ...” шүлгийн дүн шинжилгээ.

Түүний тухай дурсамжууд нь зөвхөн гэрэл гэгээтэй, зөвхөн гунигтай сүүдэр байдаг, гэхдээ тэд яруу найрагчийг баярлуулахаа хэзээ ч зогсоодоггүй.
Энэ шүлэг нь мэдрэмжийг сэрээж, дахин дурлуулж чадсан Еленагийн хүндэтгэлтэй адил юм. Тэр сэтгэл хөдлөлөө өөрт нь хор хөнөөл учруулж болзошгүй гэж санаа зоволгүйгээр илэрхийлэв. Энэ бол Тютчевын сэтгэлийг татсан зүйл юм. Эмэгтэй хүн бүр хайрын төлөө өөрийгөө золиослон хайрлаж, хайрттайгаа ойр байхын тулд ямар ч зүйлийг хийх чадваргүй гэдгийг тэр мэдэж байсан.

Яруу найрагч үүнийг хүлээн авагчид хүргэхийг хичээж шүлэг бичжээ. Найман мөрөнд тэрээр бүхэлд нь дүрсэлж чадсан аз жаргалтай амьдралЕленатай хамт түүний үхлийн зовлонг хэлээрэй.

Өнөөдөр найз аа, арван таван жил өнгөрчээ
Тэр аз жаргалтай хувь тавилантай өдрөөс хойш,
Тэр бүх сэтгэлээрээ хэрхэн амьсгалсан бэ
Тэр яаж надад бүхнээ зориулав.

"Хувь тавилантай өдөр" гэсэн эпитет шүлэгт дахин гарч ирдэг бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн мөчлөгийн туршид нэгээс олон удаа гарч ирдэг. Хайртай хүнтэйгээ уулзсаны баяр баясгалан, уйтгар гунигийг тэр дор нь зааж өгдөг. Хоёр дахь бадаг нь алдагдлын тухай өгүүлдэг. Баатар аз жаргалгүй, сэтгэлээр унасан, тэр мөнхийн ганцаардалдаа итгэж, өөртөө байр олохоо больсон. Түүний хайр хувь тавилангаар сүйрсэн бөгөөд эргэж буцах аргагүй юм.

Дүгнэлт

Тютчевын бүтээлүүдэд байгаль үргэлж байсаар ирсэн. Гүн ухааны ч бай, хайрын ч бай өөр сэдвийг хөндсөн шүлгүүдэд ч зохиолч байгалийн сэдвийг зүйрлэлээр харьцуулан, арын дэвсгэр болгон хөндсөн байсаар л... Гэвч эдгээр шүлгүүдийн дийлэнх нь Тютчевыг эргүүлэх нь татсан байдаг. Байгалийн оршихуйн цэгүүд: жилийн нэг улирал нөгөөгөөр солигдох, үүр цайх, тэнгэрт анхны үдшийн хурц гэрэл тусах үе. Эдгээр мөчүүдэд тэрээр ямар нэг онцгой зүйлийг олж харав: тэд өдөр бүр давтагддаг мэт санагддаг, гэхдээ тэр болгондоо өчигдөр болсон болон ирээдүйд тохиолдох зүйлээс ялгаатай нь онцгой байв.

Үүнтэй адил эргэлтийн цэгЦаг хугацаа өнгөрөхөд Тютчевын "Үд дунд" шүлгийг мөн зориулав. Яг цагБүтээлийг бүтээсэн нь тодорхойгүй боловч зохиолчийн хийсэн гарын үсэг, бичих арга барилд үндэслэн шүлгийг ихэвчлэн 1927-1930 он хүртэл яруу найрагчийн бүтээлийн үетэй холбодог.

Хэмжээ багатай энэ шүлэг нь уншигчдад эртний Грекийн домог зүйд ханддаг: уг бүтээлд Пан бурхны нэр ба нимфүүдийн нэрийг дурдсан байдаг. Пан бол зэрлэг байгаль, үржил шимийн бурхан бөгөөд тэрээр бүх цагаа нимфүүдийн дунд өнгөрөөсөн. Нимфүүд бол байгалийн сүнс, ой мод, булгийн ойролцоо, уулын агуйд амьдардаг үзэсгэлэнтэй охидууд юм. Пан немфүүдтэй зугаацаж байх хооронд байгаль дээрх бүх зүйл ургаж, цэцэглэж, боловсорч гүйцсэн. Пан унтмагц байгаль ч бас унтжээ.

Тютчевын шүлэг домогт Эртний ГрекОросын байгалийн дүрслэлтэй органик холбоотой. Байгаль амьд гэдгийг харуулж, "амьсгалж" байна. Тютчевын ландшафтын дууны онцлогийг дүрслэх арга техник юм. IN энэ ажилҮүнийг "үд амьсгалж байна", "гол урсаж байна", "үүл хайлж байна" гэсэн хэд хэдэн дүрслэлээр онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Үйлдэл бүрийн хувьд "залхуу" гэсэн нэг үйлдлийг нэмж оруулсан бөгөөд энэ нь ландшафтын тайван байдлыг илтгэж, түр зуурын шинж чанартай байдаг.

"Үд" бол маш нарийн бөгөөд чухал тойм зураг юм. Ердөө хоёр дөрвөлжин кинонд Тютчев юу ч хийхээ больсон, зүгээр л хэвтэж, тайвшрахыг хүссэн халуун үдээс хойшхи уур амьсгалыг уншигчдад хүргэж чадсан юм. Бяцхан шүлэгдотно байдал, амар амгалан, гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн бөгөөд энэ нь таныг нэгээс олон удаа уншихад хүргэдэг.

Зохиолын хувьд энэ шүлэг нь нойрмог үдийн ландшафтыг дүрсэлсэн бөгөөд сүүлчийн хоёр мөрөнд эртний Грекийн хөндий, ой модны бурхан Паныг байгалийн сүнсний илэрхийлэл болгон дурдсан байдаг. Эртний Грекчүүд үд дунд, ариун цагт бүх амьд биетүүд амар амгалан байдаг гэж үздэг. Төрөл бүрийн байгалийн объектуудын (гол, үүлс) амрах нийтлэг байдлыг "залхуу" лексем ашиглан шүлэгт дамжуулсан: үүлс залхууран хайлж, үдээс хойш залхуу амьсгалж, гол залхуу эргэлдэж байна. Нойрмог байдал нь тайван байдлын хувьд бүх байгалийг хамардаг бөгөөд түүний сүнсний домогт дүр болох Пан. Тютчев эртний Грекийн домогт бурхад болох Пан ба нимфүүдийг Оросын байгальд тайвнаар танилцуулж, улмаар хүрээлэн буй ертөнцийн эв нэгдэл, эв найрамдлыг онцлон тэмдэглэв.

Тютчев өөрийн пантеист үзэл бодлынхоо дагуу байгалийг сүнслэг, амьд бүхэл бүтэн цогц гэж тодорхойлдог. Яруу найрагч дүрслэх арга техникийг ашигладаг ("үд амьсгалж байна", "гол залхуутай эргэлддэг"), мөн зүйрлэлийн тусламжтайгаар ("үд амьсгалж байна") амьд организмын амьсгалын сэдлийг шүлэгт оруулав.

Хоёр бадаг дөрвөлжин хэсгээс бүрдсэн богино шүлэг нь иамбик тетраметрээр хоёр үет хөлтэй, хоёрдугаар үе дээр стресстэй бичигдсэн байдаг. Яруу найрагч "Үд"-ийг бичихдээ загалмай ашигласан.

Байгалийн тансаг зохицлыг ашиглан дүрсэлсэн байдаг илэрхийлэх хэрэгсэл: зүйрлэл ("үд амьсгалж байна"), харьцуулалт ("Мөн бүх байгаль, манан шиг// Халуун нойр дугтуйтай"), эпитетүүд ("манан дунд", "галт ба цэвэр огторгуй", "халуун нойрмог"), урвуу (" эргэлддэг гол", "үүл хайлж байна", "үд амьсгалж байна"), анафора ("Бунхай үдээс хойш залхуу амьсгалж байна // Гол залхуутай эргэлдэж байна").

Энэхүү гайхалтай багтаамжтай бяцхан зургийн нэг онцлог шинж чанар нь ашигласан эпитетүүдийн гайхалтай нарийвчлал, илэрхийлэл юм. Зураачийн хувьд Тютчев нь байгалийн үзэгдлийн гурван хэмжээст дүрсийг гэнэтийн, тохиромжтой эпитетүүдийн тусламжтайгаар бүтээх боломжийг олгодог онцгой харааны мэдрэмжтэй байдаг. "Залхуу" гэсэн үг нь өдрийн дундах уур амьсгалын хамгийн чухал шинж чанарыг илтгэдэг: "үүл залхууран хайлдаг", "үд залхуу амьсгалдаг", "гол мөрөн залхуутай эргэлддэг". "Манантай үдээс хойш" гэсэн эпитет нь ямар нэгэн төрлийн манан, манантай зуны халуун агаарын дүр төрхийг гайхалтайгаар илэрхийлдэг.

Бяцхан зураг нь байгалийн нойрмог нойрны байдлыг дүрсэлсэн боловч шүлэг нь төрийн үйл үгсээр (амьсгалах, нойрмоглох, хайлах, өнхрөх) парадоксоор ханасан байдаг.

Шинэ нийтлэлүүд:

Ф.И. Тютчев бол дэлхий ба сансар огторгуйд орших бүх зүйлийг Дэлхийн Сүнс хэмээх хүчирхэг бүтээлч хүчээр удирддаг гэдэгт итгэдэг яруу найрагч-философич юм. Тютчевын хэлснээр байгаль бол энэ ертөнцийн нэг хэсэг, хамгийн тод, хамгийн эв найртай бүтээгдсэн юм.

Шүлгийн сэдэв нь дүр төрх юм өмнөд ландшафтхалуун үдээс хойш Адриатын эрэг дээр хаа нэгтээ. Би Карл Брюлловын "Италийн үдээс хойш" зургийг санаж байна. Сэдвүүдийн ижил төстэй байдал байдаг: дулаан, тайван агаарт ядрах, байгалийн элбэг дэлбэг байдал. Байгаль яагаад "залхуу" байхыг зөвшөөрдөг вэ? Мөнхийн учир цаг хугацааны хувьд хязгааргүй, хүч нь шавхагдашгүй юм. Энэ санаа нь шүлгийн асуудлыг тусгасан байдаг.

Пан, ой мод, талбайн бурхан нь мөнхөд оршин тогтнож, шинэчлэгдэж байдаг байгалийн дүр төрх, нэгэн зэрэг түүний нэг хэсэг юм.

Тийм ч учраас Ф.И. Тютчевын "Үд дунд" бол зөвхөн ландшафт төдийгүй бас жишээ юм гүн ухааны дууны үг.

Ямархуу байна аа уянгын баатаршүлэг? Энэ бол мэдээж яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй ойр сэтгэгч юм. Тэрээр дүрслэгдсэн ландшафтаар хүрээлэгдсэн бөгөөд гаднах ажиглагчийн хувьд түүний гадна талд байдаг.

Чимээгүй, наранд шингэсэн ландшафтын дүрслэлийг байгальд тархсан сэтгэл санааны байдалд нийцүүлэн жигд, тайван өнгөөр ​​​​өгөв. Шүлгийн эмгэг нь орчлон ертөнцийн агуу дүр зургийг тайван эргэцүүлэн бодох, түүний тухай эргэцүүлэн бодох явдал юм (энд "патос" гэдэг нь мэдрэмж юм).

Шүлэгт дүрсэлсэн ландшафт нь бодит, харагдахуйц, танил юм. Энэ нь шүлгийн дүрсийн системийг агуулдаг: үд дунд, халуун, голын удаан ус, залхуу хайлж буй үүлс, байгалийг дүрсэлсэн эртний бурхны дүр - Пан, энэ дэвсгэр дээр байгалийн жамаар гарч ирдэг.

Гэтэл байгаль яагаад ийм удаан, залхуу амьдардаг юм бэ? Яагаад түүний эрэл хайгуул, хүсэл тэмүүлэл, хүний ​​зовлон түүнд саад болохгүй байна вэ? А.С. Пушкин "хайхрамжгүй" байгалийн зорилгыг "мөнхийн гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтүүлэх" гэж бичжээ.

Шүлэгт нэгээс олон удаа давтагдсан "залхуу" гэдэг нь энэ хөдөлгөөнгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, амар амгалан байдлыг илэрхийлдэг.

Шүлэг нь иамбик биметрээр бичигдсэн. Эмэгтэй, эрэгтэй шүлэг ээлжлэн солигдоно. Хөндлөн шүлэг. Түүний тодорхойлолт бас үнэн зөв юм. Холбогч үгэнд ижил авиа, эгшиг, гийгүүлэгчийн тоо хамгийн их байна.

Шүлэг нь өгүүлбэр агуулсан урвуу дарааллаарүг, урвуу. Зохиогч үг нь илүү тод сонсогдож, илүү логикоор онцолсон байхыг баталгаажуулдаг.

m, n, r, n (нэг бүлэг), түүнчлэн t, d, b (хоёр дахь бүлэг) давтагдах дуунууд нь мөрүүдийг чихэнд зөөлөн дуугаргаж, аллитерацийн жишээ юм.

Уянгын баатрын "сэтгэлийн ландшафт" -ыг тусгасан Тютчевын гүн ухааны үгийн бяцхан бүтээл бидний өмнө байна.

Эндээс хайсан:

• Тютчевын үд дундын дүн шинжилгээ
• Тютчевын шүлгийн дүн шинжилгээ
• үд дунд шүлгийн дүн шинжилгээ

“Үд дунд” Ф.Тютчев

Бүх байгаль, манан шиг,
Халуун нойрмог байдал бүрхэгдсэн;
Тэгээд одоо агуу Пан өөрөө

Агуйд нимфүүд тайван унтаж байна.

Тютчевын "Үд дунд" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Ландшафтын дууны үг бол Тютчевын бүтээлийн хамгийн алдартай хэсэг юм. "Үдээс хойш" бол 1827-1830 оны хооронд бичсэн богино тойм юм. Энэхүү бүтээл нь уншигчдад эртний Грекийн соёлыг тодорхой дурдсан байдаг. Шүлгийн төгсгөлд Пан гарч ирэв - зэрлэг байгаль, хоньчин, үржил шим, мал аж ахуйн бурхан. Домогт өгүүлснээр түүний оршин суудаг газар бол Аркадиагийн гайхамшигтай хөндий, төгөл юм. Тэнд тэрээр нимфүүдээр хүрээлэгдсэн цагийг хөгжилтэй өнгөрөөсөн. Үд дундын цагаар зугаа цэнгэлээс залхсан бурхан амрахаар явав. Бүх байгаль түүнтэй хамт унтжээ. Тиймээс Тютчевын шүлэгт "Агуу Пан нимфүүдийн агуйд тайван унтаж байна." Дашрамд хэлэхэд, эртний Грекчүүд өдрийн дундуур болсон тайван байдлыг ариун гэж үздэг байсан бөгөөд нэг ч хоньчин түүнийг эвдэж зүрхэлдэггүй байв. Тютчевын "Үд" хэмээх бяцхан бүтээлд эртний Грекийн домог зүй нь Оросын байгалийн дүр төрхтэй органик байдлаар холбогдсон байдаг. Энэхүү сонирхолтой, хачирхалтай шинж чанарыг Андрей Белый анзаарчээ.

Тютчевын ландшафтын дууны хувьд байгалийн хөдөлгөөнт дүрс нь туйлын чухал байв. Энд гол зүйл бол бараг бүх яруу найргийн онцлог шинж чанартай дүр төрхийг ашиглах явдал биш юм. Федор Иванович байгалийг сүнслэг гэж чин сэтгэлээсээ үздэг байв. Хэлэлцэж буй шүлэгт үүнийг "үд амьсгалж байна", "гол урсаж байна", "үүл хайлж байна" гэсэн хэд хэдэн хэллэгээр онцлон тэмдэглэв. Түүнээс гадна үйл үг бүрт "залхуу" гэсэн нэг нэмэлт үг нэмэгддэг. Тютчевын байгальд хандах хандлагыг түүний сүүлд бичсэн "Чиний бодсон зүйл биш, байгаль ..." (1836) шүлэгт төгс илэрхийлсэн. Энэ бүтээлдээ яруу найрагч түүнд сэтгэл, эрх чөлөө, хайр, хэлтэй гэж мэдэгджээ.

"Үд" бол гайхалтай нарийвчлалтай, товч тойм зураг юм. Хоёрхон дөрвөлжин кинонд Федор Иванович юу ч хийхийг хүсэхгүй байгаа, хамгийн сайхан зугаа цэнгэл бол нойрмог байх үеийн бүгчим үдээс хойшхи уур амьсгалыг уншигчдад хүргэж чадсан юм. Шүлэг дэх Пан нь "агуу" гэсэн тодорхойлолтоор тодорхойлогддог боловч түүний дүр төрх "уран зохиолын" амтгүй байдаг. Бүр нэг төрлийн дотно харилцаа ч бий. Эртний Грекийн бурхныг үд дунд амарч байхад нь Тютчев өөрийн биеэр барьсан юм шиг санагддаг.

Николай Некрасов 1850 онд бичсэн "Оросын бага яруу найрагчид" нийтлэлдээ Федор Ивановичийн ландшафтын дууны үгийг өндрөөр үнэлжээ. Түүний бодлоор Тютчевын шүлгийн гол давуу тал бол байгалийг амьд, гоёмсог, хуванцараар үнэнч дүрсэлсэн явдал юм. Некрасов нэг жишээ болгон "Үд"-ийг иш татав.

"Үд дунд", Тютчевын шүлгийн дүн шинжилгээ

1827-1830 оны хооронд 1820-иод оны сүүлчээр бичсэн “Үд дунд” шүлэг нь Ф.Тютчевийн бүтээлийн Мюнхений үеэс эхлэлтэй. Анх 1836 онд Современник сэтгүүлд хэвлэгджээ.

"Үд" шүлгийг Тютчевын өдрийн шүлэгт оруулсан болно. Яруу найрагч байгалийн тухай эртний санаануудад ойртож, өдрийн гоо сайхныг алдаршуулдаг. -тай холбоотой бяцхан зурагт ландшафтын дууны үг, шарсан махны зургийг дүрсэлдэг зуны өдөр, Тэнгэр халуу оргиж, нарнаас залхсан байгаль, хүн төрөлхтөн “халуун нойрсож” амардаг.

Найрлагын хувьдШүлэг нь нойрмог үд дундын ландшафтыг дүрсэлсэн бөгөөд сүүлчийн хоёр мөрөнд эртний Грекийн хөндий, ой модны бурхан Паныг байгалийн сүнсний дүр болгон дурдсан байдаг. Эртний Грекчүүд үд дунд, ариун цагт бүх амьд биетүүд амар амгалан байдаг гэж үздэг. Төрөл бүрийн байгалийн объектуудын амралтын төлөв байдлын ерөнхий байдал ( гол мөрөн, үүл) шүлэгт үгийн үг ашиглан дамжуулагдсан байдаг "залхуу". Үүл залхууран хайлж, үдээс хойш залхуу амьсгалж, гол залхуутай эргэлдэж байна.. Нойрмог байдал нь тайван байдлын хувьд бүх байгалийг хамардаг бөгөөд түүний сүнсний домогт дүр болох Пан. Тютчев эртний Грекийн домогт бурхад болох Пан ба нимфүүдийг Оросын байгальд тайвнаар танилцуулж, улмаар хүрээлэн буй ертөнцийн эв нэгдэл, эв найрамдлыг онцлон тэмдэглэв.

Тютчев өөрийн пантеист үзэл бодлынхоо дагуу байгалийг сүнслэг, амьд бүхэл бүтэн цогц гэж тодорхойлдог. Яруу найрагч техникийг ашигладаг хувь хүний ​​дүр төрх ("Үд дунд амьсгалдаг". "Гол залхуутай урсдаг"), мөн ашиглах зүйрлэл ("Үд дунд амьсгалдаг") шүлэгт амьд организмын шинж чанарыг амьсгалах сэдвийг оруулав.

Хоёр бадаг дөрвөн шүлгээс бүрдсэн богино шүлэг бичсэн иамбик тетраметр 2-р үе дээр стресстэй хоёр үетэй хөлтэй. Яруу найрагч "Үд"-ийг бичихдээ загалмай ашигласан.

Байгалийн тансаг зохицлыг ашиглан дүрсэлсэн байдаг илэрхийлэх хэрэгсэл. зүйрлэл ("Үд дунд амьсгалдаг"), харьцуулалт ( "Мөн манан шиг байгаль бүхэлдээ // Халуун нойрмоглох нь"), эпитетүүд ("бүрхэг үдээс хойш". "галт ба цэвэр тэнгэр". "халуун нойрс"), урвуу байдал ("Гол эргэлддэг". "Үүлс хайлж байна". "Үд дунд амьсгалдаг"), анафора (“Бүрхэг үд залхуу амьсгална // Гол залхуутай эргэлдэнэ”).

Энэхүү гайхалтай багтаамжтай бяцхан зургийн нэг онцлог шинж чанар нь ашигласан эпитетүүдийн гайхалтай нарийвчлал, илэрхийлэл юм. Зураачийн хувьд Тютчев нь байгалийн үзэгдлийн гурван хэмжээст дүрсийг гэнэтийн, тохиромжтой эпитетүүдийн тусламжтайгаар бүтээх боломжийг олгодог онцгой харааны мэдрэмжтэй байдаг. Эпитет "залхуу"Өдрийн дундын хамгийн чухал шинж чанарыг илчилдэг: "Үүлс залхууран хайлж байна". "Үдийн дунд залхуу амьсгалдаг". "Гол залхуутай урсдаг". Эпитет "бүрхэг үдээс хойш"Энэ нь ямар нэгэн төрлийн манан, манан унжсан зуны халуун агаарын дүр зургийг гайхалтай үнэн зөвөөр дамжуулдаг.

Бяцхан зураг нь байгалийн нойрмог нойрны байдлыг дүрсэлсэн ч шүлэг нь хачирхалтай баялаг юм. төрийн үйл үг (амьсгалах, нойрмоглох, хайлах, эргэлдэх).

Бүхний эв найрамдлыг онцолсон "Үд" шүлэг байгалийн үзэгдлүүд, Тютчевын байгалийн тухай домог зүйг төгс харуулсан.

Тютчевын "Үд дунд" шүлгийг сонсоорой

Ойролцоох эссений сэдвүүд

Үд шүлгийн эссений шинжилгээнд зориулсан зураг