Байгаль бол хүний ​​эдийн засгийн үйл ажиллагаанаас хамгийн их өөрчлөгддөг. Сэдэв: Смоленск хотын нутаг дэвсгэрийн жишээн дээр хүний ​​​​эдийн засгийн үйл ажиллагааны үр дүнд байгальд гарсан өөрчлөлтийг тайлбарлах.

1. Черкес ба Балкаруудын оюун санааны соёл, түүний ард түмний амьдрал дахь үүрэг.

Соёл бол угсаатны оршин тогтнох, нэг газарзүйн бүсэд түүхэн орон зайг даван туулах арга зам юм. Соёл (Латин "cultura") нь "тариалах", "боловсруулах" гэсэн утгатай. XVIII-XIX зуунд. "Соёл" гэсэн ойлголт нь зан үйл, мэдлэг чадварын дэгжин байдлыг илэрхийлдэг; соёлтой хүн, дүрмээр бол язгууртан юм. Соёл бол олон талт ойлголт юм. Энэ үгийг бид аливаа зүйлийн чанарыг илэрхийлэхийн тулд ихэвчлэн ашигладаг. Тухайлбал: “ажлын соёл”, “амьдралын соёл”, “соёл гэр бүлийн амьдрал", "Чөлөөт цагийн соёл" гэх мэт Соёл бол хүний ​​зохиомлоор бий болгосон "хоёр дахь мөн чанар" юм. Тиймээс энэ нь тусгай хэлбэрАмьдралын янз бүрийн хэв маяг, байгалийг өөрчлөх, оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгох материаллаг арга замыг илэрхийлэх боломжийг олгодог хүмүүсийн амьдралын үйл ажиллагаа. Бүтцийн хувьд соёлд дараахь зүйлс орно: хамт олны амьдралыг хадгалах арга замууд (эдийн засаг); хүний ​​зан үйл, харилцан үйлчлэлийн онцлог; хамт олны нэгдмэл байдал, хүнийг соёлын оршихуй болгон төлөвшүүлэх зохион байгуулалттай хэлбэрүүд (соёлын байгууллагууд); "Үйлдвэрлэл", үзэл санаа, бэлгэдэл, соёлд оршин тогтнож буй ертөнцийг үзэх үзлийг утга учиртай болгох хамгийн тохиромжтой объектуудыг бий болгох, ажиллуулахтай холбоотой хэсэг эсвэл хуваагдал. Черкес болон Балкаруудын уламжлалт соёл нь бусад ард түмний нэгэн адил олон зуун жилийн түүхтэй. Түүний үндэслэсэн нийгмийн анхны нэгжүүдийн нэг нь овог, дараа нь хөдөө орон нутгийн нийгэмлэг байв. Энэ нь үүний гүнд байдаг нийгмийн байгууллагаАнхны ардчилсан байгууллагууд бий болсон нь Черкес, Балкарчуудын соёлын салшгүй хэсэг болсон. Адыгей, Балкар зэрэг ард түмний соёлын үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь олон зууны туршид оршин тогтнож байсан янз бүрийн нийгмийн тогтолцоонд гүн гүнзгий шингэсэн байв.
2. Кавказын соёл иргэншлийн систем дэх Черкес ба Балкаруудын соёл.

Кавказ нь тивүүдийн уулзварт оршдог бөгөөд түүний байгаль, цаг уурын нөхцөл нь зөвхөн өвөрмөц бус, бас олон янз байдаг. Чухамхүү эдгээр давуу эрхтэй газруудад хүн төрөлхтөн суурин амьдралын эхэн үеэс эхлэн байгалийн жамаар төвлөрч, холилдон, хуримтлагдахыг эрмэлздэг байв. Бүх талаараа ийм "давуу эрхтэй" газар бол Кавказ юм - хүн өөрөө ухаалаг амьтан болж үүссэн үеэс эхлэн хүн төрөлхтний материаллаг болон оюун санааны соёлын агуу бүтээлүүд бий болсон газар юм. Кавказ бол байгалиасаа тусгаарлагдаж байгалиасаа "хаан" болохын тулд байгальтайгаа "мөргөлдөөн" хийсэн манай гаригийн нэг өнцөг юм. Кавказын ард түмэн өмнөд болон хойд зүгээс байнгын дарамт шахалтанд өртөж байсан ч өвөрмөц соёлыг бий болгож, хадгалж, хөгжүүлж чадсан юм. Уламжлалын эрч хүч нь Кавказад эрт дээр үеэс бий болсон соёлын хамгийн гайхалтай, гайхалтай шинж чанаруудын нэг бөгөөд өнөөг хүртэл өвөрмөц байдгаараа гайхагддаг. дэлхийн хамтын нийгэмлэг. Оросын соёл, түүх, соёлыг хөгжүүлэх хувилбаруудаас ялгаатай Кавказын ард түмэнөөр замаар хөдөлсөн. Юуны өмнө, алс холын цаг үеэс хойш эртний цаг үеКавказ нь Бага Азийн нөлөөнд автсан бөгөөд энэ нь эргээд Месопотами, Сири зэрэг соёл иргэншилтэй холбоо тогтоож, нөлөөлсөн байв. Угсаатны бүрэлдэхүүнКавказ нь үүссэн анхны үе шатанд Оросын бүрэлдэхүүнээс хамаагүй олон янз байдаг. Кавказад Христ, Ислам зэрэг олон шашин байсан. Орост ганц бие төвлөрсөн улс. Мөн Кавказад хэд хэдэн муж улсууд байдаг (Урартугийн хаант улс, Колчис, Ибериа, Эртний Синдика). Кавказын Еврази үзэл улам бүр бэхжиж, тэр ч байтугай энэ бүс нутагт Ази тивээс анхны нүүдэлчин иран хэлтэй овог аймгууд гарч ирсний дараа эцэст нь бүрэлдэн тогтсон гэж хэлж болно.

3. Ард түмний соёл, хүрээлэн буй орчны хоорондын харилцаа.

Олон зуун жилийн түүхийн туршид Адыгей-Черкес, Балкарууд уламжлал, зан заншлын гайхамшигт тогтолцоог бий болгосон бөгөөд энэ нь олон зууны турш хүрээлэн буй орчинтойгоо харьцах харьцааны зохицолыг хадгалах, тэдний хүмүүжлийг төлөвшүүлэхэд чиглүүлэгч болж ирсэн юм. бие махбодийн хувьд эрүүл, өндөр ёс суртахуунтай залуу үе, олон нийтийн болон гэр бүлийн амьдрал дахь хүмүүсийн хоорондын харилцааны бүх хүрээг зохицуулахад; бусад ард түмэнтэй соёлжсон харилцаа. Адыгегийн ёс зүйн хамгийн чухал зарчмууд (Адыге хабзе), түүнд тавигдах шаардлага нь олон улсын дипломат харилцааны хэм хэмжээний олон заалттай төстэй юм. олон улсын хууль. Түүний хамгийн алдартай (1902-1972) үзэл баримтлалыг соёлын экологи гэж нэрлэдэг. Тэрээр нийгэмд дасан зохицох чадварыг судалдаг орчин. Соёлын дасан зохицох нь байнгын үйл явц юм, учир нь ямар ч соёл хүрээлэн буй орчинд дасан зохицож, хөдөлгөөнгүй болж байгаагүй. Соёлын цөм нь амьжиргааны хэрэгсэл үйлдвэрлэх үйл ажиллагаа, нийгмийн эдийн засгийн бүтэцтэй шууд холбоотой шинж чанаруудын цогц юм. Илүү их хөгжлийн үед угсаатнууд хөрш зэргэлдээ олон ард түмнийг эрхшээлдээ оруулаад зогсохгүй Адыгегийн ёс зүйн олон элементүүд нэвтэрч байжээ. Энэхүү нийгмийн тогтолцооны оршин тогтнох чадвар нь хүмүүсийн амьдрал, тэдний харилцааны бүхий л хүрээ, талыг хамардагт оршдог. Тиймээс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд өнөөгийн цаг үеийн тусгал болсон нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Черкес болон Балкарчуудын уламжлалт болон материаллаг соёл нь тэдний амьдрах орчноос бүрэн хамаардаг. Энэ нь түүний нөлөөн дор үүссэн.
1. Черкес ба Балкарчуудын суурьшил, орон сууц.

Түр зуурын хуаран, агуй, хөнгөн газар овоохой, хоргодох байрууд Хойд Кавказын онцлог шинж чанартай байв. сүүлийн шатПалеолит (Дээд палеолит - МЭӨ 40-12 мянган жил). IN

Шинэ чулуун зэвсгийн эрин үед газар тариалан, мал аж ахуй үүссэнтэй холбогдуулан хүмүүсийн дунд анхны байнгын суурингууд үүссэн. Ийм сууринг Нальчик хотын ойролцоо (Агубековское суурин, Нальчикийн оршуулгын газар) илрүүлсэн. Байшин бүр нь голомт, үр тариа хадгалах нүхтэй байв. Байшингууд бие биенээсээ тодорхой зайд байрладаг байсан бөгөөд ямар ч мэдэгдэхүйц эмх цэгцгүй байв. Шинэ чулуун зэвсгийн үе нь олон газраас олдсон өвөрмөц чулуун оршуулгын долмен байшингуудаас эхлэлтэй бөгөөд өнөөг хүртэл нууцлаг хэвээр байна. их тоо| өөр өөр газар нутагт Хойд Кавказ. Зориулалтын хувьд долменууд нь үнэхээр өвөрмөц шашны оршуулгын байгууламж юм. Патриарх-овгийн үндэс суурь задарч, нүүдэлчин Скиф, Сармат болон бусад овог аймгуудын байнгын довтолгооны нөхцөлд объектив хэрэгцээөндөр шороон хашлага, суваг шуудуугаар хүрээлэгдсэн бэхлэгдсэн суурингуудыг бий болгох. Зарим бэхлэлтүүдийн ханан дээр нэмэлт бэхлэлтүүд байсан бөгөөд тэдгээр нь дотроо шороогоор хучигдсан хоёр эгнээ хашаанаас бүрдсэн байв. Тэд довтлогчдын морин цэргийг барих зорилготой байв. Адиге овгийн язгууртнууд Грекчүүдийн нөлөөгөөр ордон, цайзуудаа хайчилж, буталсан чулуугаар бариулжээ. 458 хавтгай дөрвөлжин метр талбайтай ордон олдсон. м, чулуун хавтангаар доторлогоотой шал, худагтай хашаанууд байсан. Чулуун байшин дундад зууны эхэн үечеркесүүд амьдардаг олон бүс нутагт байсан. 19-р зууны дунд үе гэхэд. Адыгегийн суурингийн хамгийн түгээмэл төрөл нь хэд хэдэн (1-1,2 араваас илүүгүй) өрхөөс бүрдсэн жижиг нэг төрлийн (нэг гэр бүлийн) суурин байсан бөгөөд бүх гишүүд нь шууд цусан төрлийн холбоотой байв. 19-р зуунаас хойш Кабардчуудын дунд улирал тутам хуваагддаг янз бүрийн ноёдын гэр бүлд харьяалагддаг полиген (олон гэр бүл) тосгонууд аль хэдийн давамгайлж эхэлжээ. "Hyeble" гэдэг үг шинэ утгатай болж эхэлдэг.

2. Черкес ба Балкарчуудын хувцас.

Хувцас нь хамгийн чухал элемент юм материаллаг соёлАмьжиргааны түвшний чухал үзүүлэлт учраас тухайн хүний ​​анхаарлын төвд байсаар ирсэн. Хүн төрөлхтний түүхийн туршид энэ нь байнга өөрчлөгдөж ирсэн. Тухайн хүмүүсийн хувцас бол тэдний амьдралын хэв маяг, сэтгэлгээний хэв маяг, тэр байтугай та дуртай бол философи юм. Материаллаг соёл, тэр дундаа хэлбэрийн хувьд нийтлэг зүйл олон байдаг үндэсний хувцасКабардчууд ба Балкарууд. Тэд үргэлж төлдөг байсан их анхааралтаны гадаад төрх байдалд. Нэг нь чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдЧеркес болон Балкарчуудын эрэгтэй гадуур хувцас нь бурка байв. Энэ нь хүнийг хүйтэн, цас, салхи, борооноос хамгаалсан. Ихэнх тохиолдолд энэ нь шөнийн цагаар хөнжил болдог. Өнөөдрийг хүртэл олон мал аж ахуй эрхлэгчид үүнийг өмсдөг. Оросын олон генерал, офицерууд буркаг дуртайяа өмсдөг байв; Хойд Кавказад очсон олон европчууд эрэгтэй уулчдыг буркагүйгээр төсөөлөхийн аргагүй гэж тэмдэглэжээ. Буркаг намрын улиралд зүссэн нэгдүгээр зэргийн ноосоор хийсэн. Эрэгтэйчүүдийн гадуур хувцасны хамгийн түгээмэл төрөл бол Кавказын олон ард түмэн үүнийг даавуугаар хийсэн Черкес цув байв. Гаднах өмд нь ихэвчлэн гэрийн даавуу эсвэл үйлдвэрт хийсэн өтгөн даавуугаар хийгдсэн байв. Черкес ба Балкарын эрчүүдийн хамгийн түгээмэл гадуур хувцас бол хонины арьсаар хийсэн үслэг дээл байв. Черкес цув, цамц, бешмет гэх мэт үслэг дээл нь 5-6 тууз товч, гогцоо, 20-р зууны үеэс бэхлэгдсэн байв. - мөн металл дэгээ, гогцооны тусламжтайгаар. Черкес болон Балкаруудын толгойн хувцасны хооронд тодорхой ижил төстэй байдал байсан боловч малгай дээрх чимэглэл, хатгамал хийх аргад голчлон ялгаатай байв. Черкес, Балкар эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёлыг 18-20-р зууны эхэн үед өмсдөг байв. материал, хэлбэрийн хувьд маш олон янз байдаг. Эдгээр нь нийгмийн болон насны ялгаа, эмэгтэйчүүдийн санхүүгийн байдлын зэргийг тусгасан байдаг. Адыге, Балкар эмэгтэйчүүд ихэвчлэн гар хийцийн гутал өмсдөг байв.
3. Черкес болон Балкарчуудын уламжлалт хоол.

Адыг, Балкарууд хоол хүнс, түүний хэрэглээний асуудалд үргэлж нухацтай ханддаг. Үүнтэй холбогдуулан тэд тусгай ёс зүй - ширээний ёс зүйг боловсруулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Адыге хоолны талаар ярихдаа Кабардин ба Адыге хүмүүсийн хооронд бүх зүйл ижил биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Одоогийн байдлаар Балкарчуудын дунд Адыгегийн олон уламжлалт хоол байдаггүй. Тэд бас бэлтгэх технологид ялгаатай. Хоолонд янз бүрийн амтлагч, гравис бэлтгэх олон технологиуд нь өөр өөр байдаг. Черкес болон Балкарчуудын нийтлэг уламжлалт хоол байв махан хоол. Тэдгээрийг хурга, үхрийн мах, шувууны мах, агнуурын махнаас - шинэхэн (уураар жигнэх), хатаасан, утсан, чанасан махнаас бэлтгэсэн. Хүүрийг үе мөчөөр нь болгоомжтой таслав. Үхрийн мах, ялангуяа хонины махыг халуун нүүрс дээр нулимж шарсан. Баяр ёслолын үеэр хурганы гулууз махыг бүхэлд нь шарж, том дугуй ширээн дээр үйлчилж, гоймонгийн хэсгүүдийг тойруулан тавиад, хооллогчид тус бүр өөрийн хутгаар өөрийн амтанд нийцүүлэн зүсэж авдаг. Кавказ даяар, тэр дундаа Черкес, Балкарчуудын дунд түгээмэл хэрэглэгддэг хоол бол шиш kebab байв. Шувууны мах нь Черкес, Балкарчуудын хоолны бүтцэд чухал байр суурь эзэлдэг. Алдарт хоол "djed lybzhe" нь дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Цацагт хяруул, нугас, галууг ихэвчлэн чанаж, сармисны соустай хамт иддэг байв. Адыг, Балкарууд бас загасны хоол бэлтгэдэг байв. Загас нь голчлон гол (форель, барбел гэх мэт) байв. Гайхалтай газарСүү, сүүн бүтээгдэхүүн нь Черкес, Балкарчуудын хоолны дэглэмийг үргэлж эзэлсээр ирсэн. Өмнө нь “шхэз” бэлддэг байсан. Энэ бол нэг төрлийн лаазалсан сүү юм. Адыг, Балкарууд төрөл бүрийн гурилан бүтээгдэхүүн, буурцагт ургамлын хоолыг өргөн хэрэглэдэг байв. Эрдэнэ шишээр хийсэн маш амттай, тэжээллэг хоол бол мамалига ("myramyse"). Зуурмагийг эрдэнэ шишийн үр тариагаар хийсэн. Шөл ("1eshry1") буталсан эрдэнэ шишийн үр тарианаас бэлтгэсэн.

1. Дархан болон зэвсгийн үйлдвэрлэл.

Хамгийн гол бүрэлдэхүүн хэсэгЧеркес, Балкар зэрэг аливаа ард түмний материаллаг соёлд гэрийн үйлдвэрлэл, гар урлалын зүйлс багтдаг. Үндсэн хэрэгцээ, зэвсэг, төрөл бүрийн хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл, гэр ахуйн эд зүйлс Адыгей, Балкар гэр бүл бүрийн зайлшгүй хэсэг байв. Тиймээс гэрийн гар урлал нь чухал объектЧеркес, Балкар зэрэг аль ч үндэстнийг судлах. Адыге ард түмэн - гоёл чимэглэлийн урлагмаш анхны" гэж М.А.Меретуков зөв тэмдэглэжээ. - Хөгжлийн урт, ээдрээтэй замыг туулсан, өөрийн гэсэн онцлогтой. Энэ нь бусад ард түмний гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагаас бие даасан элементүүдийг шингээсэн. Гэхдээ эдгээр элементүүдийг бүтээлч боловсруулалтанд оруулж, органик байдлаар нэгтгэсэн ардын урлагЧеркесүүд Хүний үйл ажиллагааны хамгийн эртний бөгөөд хамгийн чухал төрлүүдийн нэг бол дархны ажил байв. Хүн төрөлхтөний төмөр, тэр дундаа төмрийн үйлдвэрлэл нь анхны дархчууд гарч ирсэн үе юм. Адыгчууд төмрийг үргэлж хүндэтгэсээр ирсэн. Тэд түүнд өгсөн ер бусын хүч. Эрт дээр үеэс черкесүүд энэ металлыг олж авч, боловсруулж сурсан. Тиймээс худалдаачид үргэлж харуулж байсан нь хоосон биш юм онцгой сонирхолтүүнд. Төмөр онцгой эрэлт хэрэгцээтэй байсан бөгөөд мөнгөнөөс 40 дахин, алтнаас 5-8 дахин илүү үнэтэй байв. Черкесүүд ган хүлээн аваад зогсохгүй цутгамал төмрийн үйлдвэрлэлийг сайн мэддэг байв. Мэдээжийн хэрэг, металлургийн хөгжил ийм түвшинд байсан тул тэд хуурамч үйлдвэрлэл эрхлэхээс өөр аргагүй байв. Тиймээс дархны гар урлал хүлээн авсан агуу хөгжил. үед Орос-Кавказын дайнхэрэгцээ нь зөвхөн биш юм янз бүрийн төрөл галт зэвсэг, гэхдээ бас дарь . Черкес болон Балкаруудын зэвсэг маш олон янз байв. Эрт дээр үед болон дундад зууны үед нум сумыг өргөн хэрэглэж байжээ. Сумнууд нь нямбай хийгдсэн бөгөөд төмөр үзүүрээр тоноглогдсон байв. Нум нь хүчтэй, том хэмжээтэй байв. Сумнууд нь савлагаатай байв. Мөн сүх, цурхай, жад, сумнууд байсан.
2. Ноосны үйлдвэрлэл.

Адыг, Балкарууд хэдэн зуун мянган хонь үржүүлж, ноосыг нь дотоодын хэрэгцээнд төдийгүй их хэмжээгээрянз бүрийн улс руу экспортолдог. Зөвхөн ноос төдийгүй бага хэмжээгээр ноосон бүтээгдэхүүн - бурка, даавуу болон бусад бараа, хонины арьс, эвэр экспортолсон; Ноосон бүтээгдэхүүн болон ноосыг Турк, Орос, Польш, Крым, Молдав болон бусад зах зээлд борлуулсан. Черкесүүд ноосоор янз бүрийн төрлийн даавуу хийдэг байв. Нарийн ноосыг захиалгаар хийлгэв. Черкесчуудын дунд нэхэх нь эртний, баялаг уламжлалтай гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь материалаар тодорхой нотлогддог археологийн малтлага. Жишээлбэл, Елизаветинскийн суурингийн малтлагын үеэр (МЭӨ IV зуун) шавар ээрмэлийн ороомог, нэхмэлийн туухай олдсон. Жил бүр 100 мянган ширхэг чекмен (ноосоор хийсэн материал бөгөөд Татар, Турк даяар түгээмэл байдаг) Черкессээс экспортлодог байв. Ноосоор урласан 5-6 мянган тусгай нэр төрлийн даашинз экспортолсон. Дашрамд хэлэхэд, энэ хувцас нь янз бүрийн сортоор ирсэн. Ноосоор хийсэн өмд буюу шалвар 50-60 мянган ширхэгийг гадаад зах зээлд борлуулсан. Хамгийн алдартай ноосон бүтээгдэхүүний нэг бол алдартай бурка байв. Дотооддоо төдийгүй гадаад зах зээлд ч өндөр үнэлэгдэж байсан. Жил бүр Черкесс гурван зэрэглэлийн маш сайн чанарын 200 мянган бурка экспортолдог байв. Нарийн ноосыг захиалгаар хийлгэв.
3. Мод чулууг уран сайхны аргаар боловсруулах. Үнэт эдлэлийн үйлдвэрлэл.

Мод боловсруулж, олон төрлийн хэрэгцээнд ашиглах нь Черкес, Балкаруудын хамгийн эртний гар урлалын нэг юм. Хойд Кавказын янз бүрийн бүс нутгаас олдсон олон тооны археологийн материалууд үүнийг нотолж байна. Черкесчуудын эртний өвөг дээдэс манай эриний эхэн үеэс нэлээд өмнө одоогийн Кабардин-Балкар улсын нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан нь мэдэгдэж байна. Зэсийн үеийн Долинское сууринд малтлага хийх явцад үүнийг илрүүлсэн мэдэгдэхүйц хэмжээхананы суурь болсон мөчир, шонгийн ул мөр бүхий шавар. Мод урлах урлагийн мастерууд хүмүүсийн дунд маш их алдартай байв. Черкесүүд тэргэнцэр хийдэг ароб үйлдвэрлэгчдийг онцгой үнэлдэг байв ("выгу"). Цаг хугацаа өнгөрөхөд дугуй болон тэнхлэгт ихээхэн өөрчлөлт орсон. Черкес болон Балкаруудын хэрэглээний урлагт чухал байр суурийг мөчир, сүрэл, куги зэргээр төрөл бүрийн дэвсгэр, сүлжмэл эдлэлээр хийдэг байв. Модон сийлбэрт янз бүрийн хээ угалз тусгалаа олсон ч цэцэгсийн хээ зонхилж байв. Гар урчууд янз бүрийн амьтдын барималуудыг хүүхдийн тоглоом болгон хийдэг байв. IN XIX сүүл- 20-р зууны эхэн үе Большаяд л гэхэд (Кабарда 50 орчим мэргэжлийн үнэт эдлэлчин байсан. Тэдний нэр нь хилийн чанадад ч алдартай байсан. Энд зарим мөнгөн дархны нэрсийг Э. Аствацатурян "Кавказын ард түмний зэвсэг" бүтээлдээ дурдсан байдаг: Бегаев. Натшао (19-р зууны хоёрдугаар хагас) , Хамидия тосгон Догужаев Кады (19-р зууны хоёрдугаар хагас), Урожайное тосгон; Хуучин цайз; Тумов Ф. ( 19-р сарын дунд үебүгд Л. Доод Акбаш; Хабеков Нафедз (19-р зууны хоёрдугаар хагас), тосгон. Дейское болон бусад хүмүүс эдгээр мастеруудын бүтээгдэхүүнүүд олон үндэстний төлөөлөгчдийн дунд маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан. Адыге эмэгтэйчүүд даашинз, ор дэрний цагаан хэрэглэл, хөшиг, малгай зэргийг чимэглэхэд ашигладаг алт, мөнгөн утсаар хатгамал хийдэг байв.
1. Харь шашны итгэл үнэмшил.

Өнөөдрийг хүртэл дэлхийн бүх шашинд политеизм (Грекийн "поли" - олон ба "теос" - бурхан) - монотеизм (монотеизм) -ээс ялгаатай нь хэд хэдэн бурхдыг шүтдэг политеизм (политеизм) -ийн үлдэгдлийг хадгалсаар байна. Черкес болон Балкаруудын дунд паганизмын үлдэгдэл (политеизм) ажиглагдаж байна. Политеизм (политеизм) нь хамгийн анхны шашны ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд ангигүй нийгмийн гүнд үүссэн бөгөөд өнгөрсөн. урт зам. Паганизм нь хэдийгээр бид үүнийг анхдагч шашин гэж нэрлэдэг ч асар их эрч хүчтэй гэдгийг энд тэмдэглэх хэрэгтэй. “Ангигүй овгийн нийгмийн гүнээс үүссэн. Черкесчууд олон бурхант шашинд итгэдэг байсан, аянгын нэрээр баяр тэмдэглэдэг, ялзарсан амьтдад бурханлаг хүндэтгэл үзүүлдэг байсан ба бусад олон шүтээн шүтэх итгэл үнэмшил нь тэдний төөрөгдөлийг тэмдэглэдэг байв. Паганизмын үед Черкесүүдийн гол бурхад нь: 1. Мезит (ойн бурхан). 2. Зейкут (морь унах бурхан). 3. Психуэгуаше (усны гүнж). 4. Ахин. 5. Созереш. Энэ бурхдыг газар тариалангийн ивээн тэтгэгч хэмээн хүндэтгэдэг байв. 6. Эмиш. Харь шашинтнууд энэ бурхныг хонь үржүүлгийн ивээн тэтгэгч хэмээн хүндэтгэж, намар хуц нийлэх үеэр түүний хүндэтгэлийн баярыг тэмдэглэдэг байв.

2. Христийн шашин.

Христийн шашны анхны үрийг 1-р зуунд Хойд Кавказад авчирсан нь Хар тэнгис дэх Гэгээнтнүүдийн Нэгдүгээр дуудагдсан Эндрю, Канонит Симон нарын элч нарын үйл ажиллагааны ачаар гэж эрдэмтэд тэмдэглэжээ. Грекийн колониКавказ. Эндээс Христийн шашин баруун хойд Кавказын нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан Черкесчуудын (Черкесүүд) дунд нэвтэрсэн. Ш.Ногмов Грекийн эзэн хаан Юстинианы (527-565) үед черкесүүдийн дунд христийн шашин ихээхэн газар авсан гэж тэмдэглэжээ. Ш.Ногмов цааш нь Юстиниантай эвслийн нөлөөгөөр Грекийн лам нар Кавказын нуруунд нэвтэрч, бидэнд амар амгалан урлаг, боловсролыг авчирсан гэж бичжээ. Манай нутагт бурхны сүм барих нь энэ үеэс эхлэлтэй. Черкес ба Балкарчуудын дунд Христийн шашин хэд хэдэн шалтгааны улмаас тогтвортой байр суурьтай байж чадахгүй байв. Эдгээр нь юуны түрүүнд эдгээр ард түмэнд төвлөрсөн төрт улс байгаагүй гэдгийг багтаах ёстой. Адыге, Балкарын нийгэм дэх патриарх-овгийн харилцаа урт хугацаандчухал үүрэг гүйцэтгэсэн тул овог аймгуудын хуваагдал нь Христийн шашныг тогтвортой тогтооход гол саад болж байв. Тиймээс эртний паган шашны сахиус, зан үйл нь эдгээр ард түмний дунд тогтвортой байр суурь эзэлдэг байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

3. Ислам.

Юуны өмнө Туркийн улс төрийн нөлөөг бэхжүүлж байгааг энд тэмдэглэх хэрэгтэй Крымын хаант улсХойд Кавказад христийн шашныг нүүлгэн шилжүүлж, бүс нутагт лалын шашныг бий болгоход ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Христийн шашныг Хойд Кавказын нутаг дэвсгэрээс нүүлгэн шилжүүлэхэд аажмаар суларч, дараа нь ихээхэн хөнгөвчилсөн. эцсийн намар 15-р зууны дунд үед Византи. (1453). Черкесчуудын дунд зөвхөн ноёд, язгууртнууд л лалын шашинтнууд бөгөөд түүний зан үйлийг дагаж мөрддөг боловч тэд ухамсраа цэвэрлэхийн тулд үүнийг хийдэг, ямар ч хичээл зүтгэлгүйгээр хийдэг бөгөөд эдгээр шашны ёслолуудыг ихэвчлэн инээлддэг. Ард түмэн нь үнэндээ харь шашинтнууд юм." Үүний үр дүнд Турк болон түүний вассал болох Крымын хаант улс Хойд Кавказ дахь байр сууриа бэхжүүлсэнтэй холбоотойгоор Ислам нь Христийн шашныг Черкес ба Балкаруудын оюун санааны амьдралаас зайлуулж байна. Тэд Кавказын улс төр, тэр дундаа бүс нутагт лалын шашныг бий болгох тал дээр Оросоос “түрүүлээд” байгаа юм шиг санагдсан. Аливаа дэлхийн шашин нэг эсвэл өөр ард түмний хүрээлэн буй орчинд илд, цусаар нэвтэрсэн. Энэ нь бусад ард түмний эсрэг нэг буюу өөр шашныг тээгч болж, тэмцлийн явцад байгуулагдсан. Лалын шашин ч энэ тал дээр үл хамаарах зүйл биш байсан бөгөөд туркуудын хүчин чармайлтаар черкес, балкаруудын амьдралд нэвтэрсэн. Крым татарууд. Исламын шашин Балкарт нэлээд хожуу нэвтэрч эхэлсэн. Эрдэмтэд Балкарын нийгэмд тархаж эхэлсэн үе нь 8-р зууны эхний хагасаас эхэлдэг гэж үздэг. Гол эх сурвалж ариун номИслам бол Коран судар (шууд утгаараа - унших, унших). Энэ нь Мухаммедын сургаал, хэлсэн үг, зарлигуудыг агуулдаг (ойролцоогоор 570-632). Тэрээр ариун сүнсээр эсвэл тэргүүн тэнгэр элч Габриелээр дамжуулан өөрт нь илгээсэн Бурханы илчлэлтүүдийн дагуу 609 оноос эхлэн Мекка, Мединад дагалдагчдадаа дамжуулсан. Коран судар дахь агуулгын дагуу дараахь зүйлийг ялгаж болно: Эсхатологи (дэлхийн болон хүний ​​эцсийн хувь заяаны тухай сургаал) (Ислам; Иуда ба Христийн үзэл бодол; Исламын зан үйлийн жороор албан ёсоор батлагдсан эртний Арабын зан заншил; Арабын ардын аман зохиол; Лалын шашин хууль тогтоомж.

Балкаруудын уламжлал, зан заншил 2012/07/23 15:10 Зохиогч: Администратор Балкаруудын гэр бүлийн уламжлалыг олон зуун жилийн турш төлөвшсөн зан үйлийн хэм хэмжээгээр зохицуулж байв. Эмэгтэй эр хүнд захирагдаж, түүний хүслийг эргэлзээгүйгээр биелүүлэв. Мөн гэр бүлийн амьдралд янз бүрийн хязгаарлалтууд байсан: эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст тусад нь хооллох, хоолны үеэр эрэгтэйчүүдэд үйлчлэх эмэгтэйчүүдийн үүрэг. Эхнэр, нөхөр хоёр танихгүй хүмүүсийн өмнө нэг өрөөнд байх ёсгүй, эсвэл бие биенээ эхнэр, нөхөр, нэрээр нь дуудах ёсгүй. Гэрийн эмэгтэй хагасыг гадны эрчүүдэд огт хориглодог байв. Үүний зэрэгцээ Балкарт морь унасан эрэгтэй, түүний хажууд явж буй эмэгтэй, эсвэл хүнд ачаа үүрсэн эмэгтэй, гар хоосон алхаж байгааг харах боломжгүй юм. Эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцаанд онцгой хатуу байдлыг онцлон тэмдэглэв. Өвөө, ач зээ нарын хооронд, эсрэгээрээ, хайр сэтгэл, хамтын тоглоомуудтанихгүй хүмүүсийн дэргэд. Балкарууд хөршийнхөө галын тусламжтайгаар унтраасан галыг дахин асаах боломжгүй заншилтай байжээ. Зуухнаас хөршдөө гал өгөхгүй байх заншил эндээс үүссэн юм. Гэхдээ айл бүр тодорхой өдөр хөршүүддээ гал дамжуулахыг зөвшөөрсөн. Балкарууд зочломтгой заншилд үндэслэн куначествог бий болгосон нь зохиомол ураг төрлийн нэг хэлбэр юм. Кунат харилцаа тогтоохын тулд цаг хугацаагаар шалгагдсан нөхөрлөл, мөн тусгай зан үйл хийх шаардлагатай байсан бөгөөд энэ нь гэрээнд оролцогч талууд аяганд ундаа асгаж, ээлжлэн ууж, бие биедээ амлаж байсан. Бурхан ах дүү байх болтугай. Үүний зэрэгцээ тэд зэвсэг, бэлэг сэлт солилцож, дараа нь цусан төрлийн холбоотой болжээ. By эртний заншилИхэрлэхийн тулд хоёр хүн нэг аяга буза (гурилаар хийсэн архи багатай ундаа) авч, цусандаа дусал нэмээд ээлжлэн ууж, ихэрлэх тангараг өргөсөн. ХАМТ XIX эхэн үе В. Ихэрлэхийн тулд тэд ахынхаа ээж эсвэл эхнэрийнхээ хөхөнд уруулаа хүргэв. Хэрэв хуучин хууль тогтоомжийн дагуу (заншлын хууль) гэрлэлтийн асуудлыг аав, ахмад хамаатан садан нь шийддэг байсан бол 19-р зуунаас хойш. санаачлагыг ихэвчлэн хүргэн гаргадаг. Хамгийн нэр хүндтэй хөгшчүүлийн нөхдүүдийг сүйт бүсгүйн гэрт илгээв. Гэрээний дараа хүргэний итгэмжлэгдсэн хүмүүсийн нэг нь сүйт бүсгүйтэй ярилцаж, гэрлэхийг зөвшөөрсөн эсэхийг олж мэдэв. Охин хамаатан садныхаа хүсэлд захирагдах ёстой байв. Гэрээ байгуулсны дараа хүргэн сүйт бүсгүйн эцэг эхэд сүйт бүсгүйн үнэ (сүйт бүсгүйн үнэ) хэсгийг үхэр, эд зүйл, мөнгөөр ​​төлсөн. Нөхрийнхөө буруугаас болж гэрлэлтээ цуцлуулсан тохиолдолд инжийн нэг хэсгийг эхнэрт нь бүртгэсэн. Инж төлөхөд хүндрэлтэй байсан нь ихэвчлэн охидыг хулгайлах шалтгаануудын нэг байсан. Эдгээр тохиолдолд халимын хэмжээг хүргэний гэр бүл аль хэдийн тогтоодог байсан боловч охиныг авч явахдаа (“нэр төрийг гутаасан”) заншлын дагуу сүйт залууд калимаас гадна үнэ цэнэтэй бэлэг өгөх үүрэгтэй байв. эцэг эх. Охин болон түүний эцэг эхийн санал зөрөлдөөн гэх мэт бусад шалтгааны улмаас хулгайлагдсан байж болно. Хэрэв сүйт бүсгүй хулгайлагдаж, залуу хүргэн нь гэр бүлтэйгээ эвлэрсний дараа тэдний тосгонд анх очсон бол нутгийн хөвгүүд түүнийг чирэхээр гол руу чирж, охид түүнийг хамгаалалтад авч, золиосолсон байна. залуусаа баярлуулж байна. Сүйт бүсгүй нь гоо үзэсгэлэн, залуу насны бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог цагаан даашинз өмссөн байв. Хэрэв охиныг хүргэний тосгоноос аваачсан бол түүнийг гэрт нь явганаар, зөвхөн эмэгтэйчүүд, охидыг авч явдаг байв. Энэ жагсаалд хүргэн оролцоогүй. Балкарын инжэнд хадам эцгийн нэрийн өмнөөс хүргэндээ бэлэглэсэн чинжаал, гар буу, буу, бүс, морь багтдаг байв. Сүйт бүсгүй рүү явахын өмнө хуримын ёслолд оролцсон бүх оролцогчид эмчилгээ хийлгэж, хүргэн эцэг эхдээ бэлэг илгээжээ. Бүсгүйчүүд төдийгүй дуучин, бүжигчин, хөгжимчид уяачдын хамт морь унадаг байв. Замдаа морьтон хүмүүс тосгоноор дайран морины уралдаан зохион байгуулж, бай харваж, хуримын дуу дуулжээ. Бүх саад бэрхшээлийг даван туулж, тэд охины аавын хашаанд орж, залуучууд хуримын жагсаалд олон саад тотгор учруулсан: оролцогчдыг усанд дүрж, хувцсаа урж хаяв. Хоол идсэний дараа "хуримын галт тэрэг"-ний менежер нь найз нөхдөөрөө хүрээлэгдсэн өрөөнд байсан сүйт бүсгүйг авчрахаар морьтон илгээв. Тэр сүйт бүсгүйн ханцуйнд хүрэх ёстой байсан бөгөөд түүнийг тойрсон "харуулууд" үүнээс урьдчилан сэргийлэхийг хичээв. Хамгийн эртний зан үйлийн нэг нь "дэрнээсээ буух" зан үйл юм. Явахаасаа өмнө охид сүйт бүсгүйг унтлагын өрөөнд оруулж, дэрэн дээр тавиад амьд ханаар хүрээлэв. Сүйт залуугийн найзууд сүйт бүсгүйг золиослох ёстой байсан бөгөөд үүний дараа залуу түүнийг босгон дээр авчирч, түүнийг өргөж, тэргэн дээр суулгав. Энэ үед сүйт бүсгүйн тугийг гаргаж ирж байсан бөгөөд залуучууд хүргэний найзаас булааж авахыг оролдов. Хэрэв энэ нь амжилттай болсон бол үүний төлөө их хэмжээний золиос төлөх ёстой байв. Дараа нь сүйт бүсгүйг тээвэрлэх үүрэг хүлээсэн хүн хүргэний эцэг эхэд бэлэг өгч, сүйт залуугийн итгэлт хүн сүйт бүсгүйг хөтлөн гурван удаа гал голомтоо бадрааж байсан. Хүргэн эрийн элч нар голомтыг тойрон бүжиглэв. Балкарын хуриманд олон зугаа цэнгэлийн зан үйл байсан. Энэ нь жишээлбэл, "хүргэн хүний ​​аяга" зан үйл юм. Сүйт бүсгүйн хамаатан садан нь хүргэний найзуудад хувин чинээ том аяга шар айргаар дүүргэсэн юм. Савыг гулгамтгай болгохын тулд гадна талаас нь тосоор тосолжээ. Аяга хүлээн авсан хүн түүнээс дусал ч урсгалгүй уух ёстой байв. Тэд янз бүрийн заль мэхийг ашигласан - тэд гараа үнсээр түрхэж, аягаа шалан дээр тавиад ууж байсан боловч ихэнх тохиолдолд шар айраг нь ерөнхий инээд дунд асгарч, асгаруулагчийг зочдын талд торгодог байв. Дараа нь хуримын цуваа сүйт залуугийн гэрт очив. Хуримын жагсаалын бүх маршрутын дагуу залуучууд золиос нэхэн хаалт босгож байв. Хүргэн залуугийн хашааны үүдэнд буун дуу, хөгжилтэй хашгираан дагалдаж байв. Муслин орны даавуун дор нуугдсан сүйт бүсгүйг тэрэгнээс гаргаж, шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн өрөөнд аваачжээ. Түүнд хандах эрх нь хүргэний бүх хамаатан садны хувьд хязгаарлагдмал байв. Нэвтрэхийн тулд тодорхой хэмжээний төлбөр төлөх шаардлагатай байсан бөгөөд түүний хэмжээ нь хамаатан садныхаа харилцааны түвшин, эд баялагаас хамаарна. Хурим бүтэн долоо хоногийн турш үргэлжилж, унтахын тулд богино завсарлага авав. Хуримын үеэр “Том гэрт сүйт бүсгүйг оруулах” ёслолыг хийжээ. Бэр баруун хөлөөрөө гэрт орж, хуц, ямааны хэвтэж буй арьсан дээр гишгэх ёстой байв. Талисманы хувьд өрөөний босгон дээр төмөр эсвэл хуучин тахыг хадаж байв. Хадам ээж бэрийнхээ уруулыг зөгийн бал, цөцгийн тосоор тосолсон нь бэр, хадам ээж хоёрын хамт амьдрахыг хүсч, ганцхан зүйлийг хэлэхийг бэлгэддэг. сайхан үгс. Гэрт орох өдөр сүйт бүсгүйн гивлүүрийг авч, нүүрийг нь цугларсан бүх эмэгтэйчүүдэд үзүүлэв. Балкаруудын дунд "нүүрээ тайлах" ажлыг нөхрийн дотны найзуудын нэгэнд даатгадаг байсан бөгөөд тэр хөшгийг чинжаал эсвэл ташуурын бариулаар шиддэг байв. Хуримын үеэр сүйт залуу найз эсвэл хамаатан садныхаа гэр бүлд хонож, бүжиглэж, зоог барьжээ. Сүйт бүсгүйг гэрт оруулсны дараа "хүргэн буцах" ёслол болов. Хэдэн өдрийн дараа залуу эхнэр гэрээ цэвэрлэж, малаа тэжээх боломжтой болсон. Хүргэн нь эхнэрийнхээ эцэг эхийн гэрт шалгалт (мод огтлох, ямар нэгэн зүйл засах) хийлгэж байв. Хуримын гол ёслолын дараа хэд хоногийн дараа залуу эхнэрт зориулж усан дээр анхны алхалт зохион байгуулав. Тэрээр энэ арга хэмжээнд зориулж цамц оёж, гол руу явах замдаа тааралдсан анхны хүндээ бэлэглэсэн байна. Залуу бүсгүйг том бэрүүд, хөршүүд, баян хуур хөгжимчин дагуулан явжээ. Үүний зэрэгцээ тэд түүнийг бүх аргаар ус авахаас сэргийлсэн. Балкарын төрөлт маш өвөрмөц байсан. Ирээдүйн ээжянз бүрийн хоригийг хэрэгжүүлсэн: тэр нас барсан хүмүүст гашуудах, шавьж, шувууг алах, гал асаах, гэр ахуйн хэрэгсэл дээр суухыг хориглодог. Загас, туулайг харахыг хориглодог байсан бөгөөд тэднийг идэхээс хамаагүй бага байв. Шинэ хүн ирснийг өлгөөтэй туг далбаагаар таньсан. Өвөө нь ач хүүгээ төрүүлснийг зарласан элч нарт ёс заншил ёсоор бэлэг өгдөг. Тэд аавын чихийг нь татаж баяр хүргэв. Хүүхэд төрсний дараа л бэр нь гэр бүл, овгийн бүрэн гишүүн болсон, учир нь ёс заншлын дагуу нөхөр нь үргүй эхнэрээс салах боломжтой байв. Төрснөөс хойш долоон хоногийн дараа хүүхдийг өлгийдөж, нэрлэжээ. Энэ өдөр зочдыг цуглуулж, идээ ундаа өгч, эх, хүүхдэд бэлэг барьж, хадам ээжид хүүхдийг анх удаа үзүүлэв. Залуу ээж хүүхдээ том торгон ороолтоор ороож, эх баригчид өглөө. Тэгээд энэ ороолтыг эх баригчид бэлэглэсэн. Хүүхдэд зориулж бэлдсэн орон дээр муурыг хэвтүүлээд, нөмөрч байгаа мэт дүр үзүүлэв. Энэ тоглоом нь сайн, тайван унтахад туслах ёстой байв. Хүүхдийн анхны алхалт, анхны сүүн шүд унасан баяраа тэмдэглэв. Хүүхэд унасан шүдэндээ нүүрс, давс нэмээд бүгдийг нь өөдөсөөр боож, нуруугаараа гэр рүүгээ зогсоод, дээвэр дээр шидэв. Хэрэв боодол нь буцаж унахгүй бол энэ нь сайн шинж байв. Онцгой утгаБалкарчууд хүүхдийн анхны үс засалтанд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Гэр бүлийн хамгийн дотны найзуудын нэг байсан ёс журамтай, эелдэг зангаараа алдартай эрд хүүхдийн үсийг хусуулахаар итгэсэн. Үс нь ид шидийн хүч чадалтай гэдэгт итгэдэг байсан тул үсийг хаяагүй, харин хадгалдаг байв.

Жижиг бүгд найрамдах улс нь зөвхөн Оросын жишгээр төдийгүй Их Кавказтай харьцуулахад - Кабардино-Балкартай. Энэ бүс нутгийн шашин нь тус улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн шашин шүтлэгээс ялгаатай боловч энэ нь бүгд найрамдах улсыг дэлхий даяар алдартай болгодог зүйл биш юм. Энд Европын хамгийн өндөр уулс байдаг.

Өгүүллэг

1922 он хүртэл Балкар, Кабарда хоёр тусдаа бүс нутаг байв. Хэсэг Оросын эзэнт гүрэнКабарда 1557 онд, харин Балкар улс зөвхөн 1827 онд улс болсон. Албан ёсоор эдгээр нутаг дэвсгэрийг 1774 онд Кучук-Кайнарджийн гэрээгээр манай улсын мэдэлд шилжүүлсэн.

Кабарда болон манай улс үргэлж найрсаг харилцаатай байсан ч Иван Грозный Кабардагийн хунтайж Темрюк Идаровын охинтой гэрлэсний дараа тэд илүү дотно болсон. 1561 онд Гошан түүний эхнэр болжээ Оросын захирагч, баптисм хүртсэнийхээ дараа Мариа гэдэг нэрийг авсан. Түүний ах нар Орост олон улс төрч, алдартай командлагчдыг өгсөн Черкасын ноёдын гэр бүлийг байгуулж, хаанд үйлчлэхээр явсан.

1944 онд Сталины "ачаар" Балкаруудыг албадан гаргажээ. IN Төв Ази 37 мянга гаруй хүнийг 14 эшелонд илгээсэн бөгөөд тэдний дунд нялх хүүхэд, эртний хүмүүс байв. Тэдний цорын ганц буруу нь Балкар болж төрсөн. Зам дээр 562 хүн нас баржээ. IN төгсгөлийн цэгхүмүүст зориулж болгоомжтой хамгаалагдсан хуарангуудыг байрлуулав. 13 жилийн турш хүмүүс хуаранд амьдарсан. Зөвшөөрөлгүй явах нь оргохтой дүйцэхүйц бөгөөд эрүүгийн гэмт хэрэг байсан. Зөвхөн Кабардчууд нэрэндээ үлдэхийг зөвшөөрсөн тул түүх үүгээр зогссон бололтой. Аз болоход 1957 онд Балкарууд дахин сэргэж, бүгд найрамдах улс хуучин нэрэндээ буцаж ирэв.

Эрт дээр үеэс Кабардинчууд тэгш тал дээр амьдарч байсан бол Балкарууд ууланд амьдарч байжээ. Өнөөдрийг хүртэл нөхцөл байдал бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна: уулархаг тосгоны дийлэнх нь Балкаруудад харьяалагддаг. Гэсэн хэдий ч уулчид бүгд найрамдах улсын тэгш тал руу аажмаар бууж байна. Бүгд найрамдах улсад эдгээр хоёр ард түмнээс гадна оросууд зэрэг арав орчим үндэстэн амьдардаг.

Бүгд Найрамдах Улс

Юуны өмнө шашин шүтлэг нь соёлын чухал хэсэг болох Кабардино-Балкар улс хамгийн алдартай гэдгээрээ алдартай. өндөр уулс: өөрийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг ихэнх ньдэлхийд алдартай таван мянган хүн.

Урд зүг рүү явах тусам рельеф нэмэгддэг - хойд талын тал аажмаар дээшилж, аялагчийг Кавказын гол нуруунд хүргэдэг. Энд Карачай-Черкесийн хажууд Эльбрус нэрээр алдартай Минги-Тау босдог.

Шашин шүтлэг, хэл нь эдгээр ард түмний түүхийн эхлэлтэй салшгүй холбоотой Кабардино-Балкар улс хотжих гэж яарахгүй байна. Бүгд найрамдах улсын нутаг дэвсгэр дээр эртний сургаалдаа үнэнч хэвээр үлдсэн ердөө 8 хот байдаг. Хүн амын үлдсэн хэсэг нь ууланд, голын эрэг, хавцал дээр байрладаг тосгон, аулуудад амьдардаг. Хамгийн том хавцлууд нь байгалийн нөхцөл, хөгжлийн зэрэгт ихээхэн ялгаатай байдаг. Тиймээс энэ нь Чегет, Эльбрус хүртэлх жуулчдын сайн мэддэг маршрут юм. Харин Хуламо-Безенгиское нь өнөөдөр муу хөгжсөн газар хэвээр байгаа бөгөөд зөвхөн уулчид, уулчид л очих боломжтой. Өнөөдрийг хүртэл бүх хавцал нь гайхалтай, гайхалтай гоо үзэсгэлэн, хонь гэсэн хоёр нийтлэг зүйлтэй байдаг.

Шашин шүтлэгээрээ гахайн мах хэрэглэхийг хориглодог Кабардино-Балкар улс хонины аж ахуйд анхаарлаа хандуулдаг. Хүний амьдрах газар тэнгэрийн хаяанд харагдахгүй газар ч сүрэг тэнүүчилнэ. Аянга дуугарч, амьтдыг цуурайтаж айлгахад хонины хашгирах дуу чимээ аниргүй дунд сонсогддог. Энэ нь гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг - элементүүдийн шуугиан, байгалийн сандрах дуу хоолой. Бүгд найрамдах улсад үнээ арай бага алдартай. Эдгээр амьтад бага зэрэг айдаг бөгөөд байгалийн гамшгаас үл хамааран тэд зам дагуу аажим аажмаар хөдөлж, эрүүгээ флегматик байдлаар ажиллуулдаг.

Өндөр ууланд, аз хийморьтойгоор та Кавказын жинхэнэ бэлгэдэл болох уулын аялалыг харж болно. өглөө эртэнэ амьтад гэтэж байна уулын замуудбэлчээрийн газар руу.

Кабардино-Балкарын гарал үүслийг харуулж байна олон тооныУулын тосгонууд, амьдрал нь олон зууны турш өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч албадан гаргасны дараа нөхөн сэргээлт хийлгэсэн ч хүмүүсийг гэр рүүгээ буцаах эрхгүй байв. Өнөөдөр зөвхөн салхи л үлддэг тосгоны балгасыг ингэж тайлбарлаж байна.

Гэсэн хэдий ч бүгд найрамдах улсад жинхэнэ тосгонууд байсаар байна. Өнөөдөр ч гэсэн энд бүх зүйл хэдэн зуун жилийн өмнөхтэй адил болж байна: ахмадууд суурингийн төв хэсэгт цугларч, асуудлаа хэлэлцэх эсвэл тайван ярилцдаг. Хүүхдүүд гудамжаар гүйж, эмэгтэйчүүд хичина хийж, оймс нэхэж байна. Олон зуун жилийн уламжлал, өдөр тутмын амьдрал энд хамгийн жам ёсны байдлаар нэгддэг.

Шашин

Олон жилийн турш Кабардино-Балкар улс улам бүр шашин шүтлэгтэй болсон. Шашинд байдаг эерэг үйлдэлХүн амын амьдралын бүхий л салбарт: жишээлбэл, энд согтуу эсвэл орон гэргүй хүмүүс байдаггүй нутгийн оршин суугчид. Хөдөө орон нутагт тамхи татдаг эмэгтэй хүн төөрөгдүүлэхээс гадна оршин суугчдын саналыг ч татах болно. Ихэнх эмэгтэйчүүд урт банзал, толгойн алчуураа өмсдөг. Харин хотуудад залуучууд эдгээр конвенцийг үл тоомсорлож байгаа ч эндхийн оршин суугчдаас ил задгай хувцас харагдахгүй. Кабардино-Балкар руу аялахдаа эдгээр шинж чанаруудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй бөгөөд хэт бариу хувцас эсвэл хэт мини хувцас авч явах ёсгүй.

Гааль

Балкар ба Кабардчуудын Оросуудаас тод ялгаа нь тэдний гайхалтай зочломтгой байдал юм. Тэд бараг уулзаж амжаагүй хэн нэгнийг урих боломжтой. Уламжлал ёсоор бол хүүхдүүд, гэрийн эзэгтэй хоёулаа зочин, эрчүүдтэй ширээний ард суудаггүй. Тэд хажуунаас харж, тэдний тусламж хэрэгтэй байж магадгүй мөчийг хүлээж байна. Хотод энэ уламжлал бараг мартагдсан боловч тосгонд үүнийг хатуу баримталдаг. Та гэрийн эзэгтэйг хамт суулгах боломжгүй тул зочломтгой байдалд нь баярлалаа.

Кавказад ярилцагчийнхаа яриаг таслах нь туйлын эелдэг бус гэж тооцогддог ч чамаас ахимаг насны хүний ​​яриаг таслах нь ердөө боломжгүй юм.

Бүгд найрамдах улс юугаараа алдартай вэ?

Та жилийн турш бүгд найрамдах улсад ирж болно: улирлын зугаа цэнгэл үргэлж байх болно. Мэдээжийн хэрэг, өвлийн улиралд цанын баазуудад амарч, оргилд авирах нь хамгийн эхний зүйл юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн өвлийн амралт биш - Чегет, Эльбрус дээр үргэлж цас ордог тул та илүү өндөрт авирах хэрэгтэй.

Дулааны улиралд тэд Кабардино-Балкарт алдартай эрдэст ус, шавар, цаг уурын амралт сувилал, халуун рашаан, нарсан ойг эдгээх агаартай. Үүнээс гадна явган аялал, морь унах, ууланд авирах дуртай хүмүүс энд ирдэг.

Тээвэрлэлт

Өмнө нь гол хотуудАялал жуулчлалын газруудад хүрэхэд хялбар. Тэр болгон биш ч Нальчикаас бүх хавцал руу автобус тогтмол явдаг. Аль ч амралтын газар руу таксигаар явахад хялбар байдаг. Гэсэн хэдий ч гарцаар явах нь зөвхөн маш өндөр чадвартай тээврийн хэрэгсэлд л боломжтой. Суудлын автомашин зөвхөн Баксангийн хавцалд явах боломжтой болно.

Галт тэрэг таныг Терек, Нальчик, Майский, Прохладный руу хүргэх боломжтой. Бүгд найрамдах улсын үндсэн нутаг дэвсгэр дээр суулгац төмөр замын замуудгазар нутгийн онцлогоос шалтгаалан нэвтрэх боломжгүй.

Гал тогоо

Олон төрлийн бяслаг, олон төрлийн сүүн бүтээгдэхүүн, хүнсний ногооны идэвхтэй хэрэглээ - энэ бол бүгд Кабардино-Балкар юм. Ислам бол гахайн мах хэрэглэхийг хориглодог шашин тул хурганы махыг ихэвчлэн иддэг. Оршин суугчид айран буюу айран уухыг илүүд үздэг. Дарс зөвхөн дотор зарагддаг аялал жуулчлалын газрууд, ихэнх хүмүүсийн хувьд Кавказ нь гар хийцийн дарстай холбоотой байдаг.

Бэлэг дурсгалын зүйлс

Кабардино-Балкар олон тооны сүлжмэл эдлэлийг санал болгож чадна. Шашин (аль нь? Мэдээжийн хэрэг, Ислам) нь хурганы мах идэх боломжтой болгодог, гэхдээ эдгээр амьтад нь ноосоороо алдартай бөгөөд эмэгтэйчүүд нь үзэсгэлэнтэй, дулаан зүйлийг нэхдэг.

Жуулчдын дунд маш их алдартай нь яг давтагддаг керамик бүтээгдэхүүн юм археологийн олдворууд. Товойлгон, гинжний шуудан, хүрэл, арьсан эдлэлийг Эльбрус мужид аялагчид худалдан авахад таатай байдаг.