Славууд тийм биш байсан цорын ганц хүмүүсЭртний Орос улсад амьдарч байсан хүмүүс. Түүний тогоонд бусад эртний овог аймгууд ч "чанасан" байсан: Чуд, Меря, Мурома. Тэд эрт явсан боловч Оросын угсаатнууд, хэл, хэл дээр гүн гүнзгий ул мөр үлдээсэн ардын аман зохиол.
Чуд
"Та завийг юу гэж нэрлэх нь хамаагүй, тэр хөвөх болно." Нууцлаг хүмүүсЧуд нэрэндээ бүрэн нийцдэг. Алдартай хувилбарт славянчууд Чудя овог аймгуудын хэл нь хачирхалтай, ер бусын мэт санагдсан тул зарим овог аймгуудад итгэсэн гэж хэлдэг. Эртний Оросын сурвалж бичиг, ардын аман зохиолд "гадаадын Варангчууд алба гувчуур ногдуулдаг байсан" "чуд"-ын талаар олон дурдсан байдаг. Тэд хунтайж Олегийн Смоленскийн эсрэг хийсэн кампанит ажилд оролцож, Мэргэн Ярослав тэдний эсрэг тулалдаж: "тэднийг ялж, Юрьев хотыг байгуулав" гэж цагаан нүдтэй гайхамшиг шиг домог болсон. эртний хүмүүс, Европын "дагина"-тай төстэй. Тэд Оросын Пейпус нуур, Пейпси эрэг, "Урд Чуди", "Дундад Чуди", "Арын Чуди" зэрэг тосгонууд дээр асар их ул мөр үлдээжээ. Одоогийн Оросын баруун хойд нутгаас Алтайн нуруу хүртэл тэдний нууцлаг “гайхамшигт” ул мөр одоо ч үлдэж байна.
Финно-уггар ард түмний төлөөлөгчид амьдарч байсан эсвэл одоо ч амьдарч байсан газруудад тэдгээрийг дурддаг байсан тул Финно-Уггарын ард түмэнтэй удаан хугацааны туршид холбогдох нь заншилтай байв. Гэхдээ сүүлчийнх нь ардын аман зохиол нь нууцлаг эртний Чуд хүмүүсийн тухай домог хадгалдаг бөгөөд тэдний төлөөлөгчид Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй газар нутгаа орхин хаа нэгтээ явсан. Ялангуяа Коми улсад тэдний тухай маш их ярьдаг. Тиймээс тэд эртний Важгорт тракт гэж хэлдэг. Хуучин тосгон"Удора нутагт нэгэн цагт Чуд суурин байсан. Тэндээс тэднийг шинээр ирсэн славянчууд хөөж гаргасан гэж мэдэгджээ.
Кама мужид та Чудын талаар маш их зүйлийг мэдэж болно: нутгийн оршин суугчид гадаад төрх (хар үстэй, хар арьстай), хэл, зан заншлыг тодорхойлдог. Тэд ойн дундах нүхэнд амьдарч, илүү амжилттай түрэмгийлэгчдэд захирагдахаас татгалзаж, өөрсдийгөө оршуулсан гэж ярьдаг. "Чуд газар доогуур оров" гэсэн домог хүртэл байдаг: тэд багана дээр шороон дээвэртэй том нүх ухаж, дараа нь түүнийг нурааж, олзлогдохоос үхлийг илүүд үздэг. Гэхдээ тэд ямар овог аймгууд байсан, хаашаа явсан, үр удам нь амьд байгаа эсэх гэсэн асуултуудад хариулж чадахгүй. Зарим угсаатны зүйчид тэднийг Манси ард түмэнтэй холбодог бол зарим нь харь шашинтнууд хэвээр үлдэхийг сонгосон Комичуудын төлөөлөгчидтэй холбодог. Аркаим ба Синташтагийн "Хотуудын нутаг" -ыг нээсний дараа гарч ирсэн хамгийн зоримог хувилбар нь Чуд бол эртний ари гэж мэдэгджээ. Гэхдээ одоохондоо нэг зүйл тодорхой байна, Чуд бол бидний алдсан эртний Оросын уугуул иргэдийн нэг юм.
Меря
"Чад алдаа гаргасан, гэхдээ Меря хаалга, зам, миль цэгийг зорьсон ..." - Александр Блокийн шүлгийн эдгээр мөрүүд нь нэгэн цагт славянуудтай хөрш зэргэлдээ амьдарч байсан хоёр овгийн тухай тухайн үеийн эрдэмтдийн төөрөгдлийн илэрхийлэл юм. Гэхдээ эхнийхээс ялгаатай нь Мэри "илүү ил тод түүхтэй" байв. Энэхүү эртний Финно-Угор овог нь Оросын орчин үеийн Москва, Ярославль, Иваново, Тверь, Владимир, Кострома мужуудын нутаг дэвсгэрт нэгэн цагт амьдарч байжээ. Энэ нь манай улсын яг төвд гэсэн үг.
6-р зуунд тэднийг Готик хаан Германарын цутгал гэж нэрлэсэн Готик түүхч Жорданаас тэдний тухай олон иш татсан байдаг. Чудын нэгэн адил тэд хунтайж Олег Смоленск, Киев, Любеч нарын эсрэг кампанит ажил хийх үед цэргүүдэд байсан тухай "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" номонд тэмдэглэжээ. Зарим эрдэмтэд, тэр дундаа Валентин Седовын үзэж байгаагаар тэр үед угсаатны хувьд тэд Волга-Финландын овог биш, харин "хагас славянууд" байсан. Эцсийн шингээлт нь 16-р зуунд болсон бололтой.
Тариачдын хамгийн том бослогын нэг нь Мериа нэртэй холбоотой юм Эртний Орос 1024 жил. Үүний шалтгаан нь асар их өлсгөлөн байсан юм Суздаль нутаг. Түүгээр ч барахгүй, түүхэнд тэмдэглэснээр, түүний өмнө "хэмжээгүй бороо", ган гачиг, дутуу хяруу, хуурай салхи байсан. Ихэнх төлөөлөгчид Христийн шашныг эсэргүүцдэг Мэригийн хувьд энэ нь "тэнгэрлэг шийтгэл" мэт санагдсан нь ойлгомжтой. Бослогыг "хуучин итгэл" -ийн тахилч нар удирдаж, Христийн өмнөх шашин шүтлэгт буцаж очих боломжийг ашиглахыг оролдсон. Гэсэн хэдий ч энэ нь амжилтгүй болсон. Бослогыг Ярослав Мэргэн ялж, өдөөгчдийг цаазалсан эсвэл цөллөгт явуулсан.
Мериа хүмүүсийн талаар бидний мэддэг өчүүхэн мэдээлэл байгаа хэдий ч эрдэмтэд тэднийг сэргээж чадсан эртний хэл, Оросын хэл шинжлэлд "Мерянский" гэж нэрлэдэг. Энэ нь Ярославль-Кострома Волга мужийн аялгуу, Финно-Угор хэл дээр үндэслэн сэргээн босгосон. Газарзүйн нэрсийн ачаар хэд хэдэн үгийг сэргээсэн. Төв Оросын топонимик дахь "-гда" төгсгөлүүд: Вологда, Судогда, Шогда нь Мерьянчуудын өв юм.
Петрийн өмнөх үеийн эх сурвалжид Мериагийн тухай дурдагдсан зүйл бүрмөсөн алга болсон ч өнөөдөр өөрсдийгөө тэдний үр удам гэж үздэг хүмүүс байдаг. Эдгээр нь ихэвчлэн Дээд Волга мужийн оршин суугчид юм. Тэд Мерьянчууд олон зууны туршид уусаагүй, харин хойд Оросын ард түмний субстрат (субстрат) болж, орос хэл рүү шилжиж, үр удам нь өөрсдийгөө оросууд гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч үүнийг нотлох баримт байхгүй байна.
Мурома
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт 862 онд Словенчууд Новгород, Кривичи Полоцк, Меря Ростов, Муромчууд Муромд амьдарч байжээ. Хамгийн сүүлийн үеийн түүх, Meryan шиг, иш татдаг славян бус ард түмэн. Тэдний нэрийг "усан дахь өндөрлөг газар" гэж орчуулсан бөгөөд энэ нь Муром хотын байрлалтай тохирч байна. урт хугацаандтэдний төв байсан.
Өнөөдөр овгийн томоохон булшнаас (Ока, Ушна, Унжа, баруун, Тешагийн зүүн цутгалуудын хооронд оршдог) олдсон археологийн олдворууд дээр үндэслэн тэдгээрийг аль угсаатны бүлэгт харьяалагддагийг тодорхойлох бараг боломжгүй юм. Дотоодын археологичдын үзэж байгаагаар тэд Финно-Угорын өөр овог, эсвэл Меригийн нэг хэсэг эсвэл Мордовчууд байж болно. Гагцхүү нэг л зүйлийг мэддэг, тэд өндөр хөгжилтэй соёлтой найрсаг хөршүүд байсан. Тэдний зэвсгүүд нь ур чадвараараа эргэн тойрныхоо хамгийн шилдэг зэвсгүүдийн нэг байв Үнэт эдлэлОршуулгын газруудад элбэг олддог нь хэлбэр дүрс, үйлдвэрлэлийн арчилгаагаараа ялгагдана. Муром нь морины үсээр сүлжсэн нуман толгойн чимэглэл, хүрэл утсаар спираль хэлбэрээр сүлжсэн арьсан туузаар тодорхойлогддог байв. Сонирхолтой нь бусад Финно-Угор овгуудын дунд ижил төстэй зүйл байдаггүй.
Муром дахь славян колоничлол нь тайван замаар байсан бөгөөд гол төлөв эдийн засгийн хүчтэй, худалдааны харилцаа холбоогоор дамжин явагдсан болохыг эх сурвалжууд харуулж байна. Гэсэн хэдий ч энэхүү энх тайвнаар зэрэгцэн орсны үр дүн нь Мурома бол түүхийн хуудаснаас алга болсон хамгийн анхны ууссан овгуудын нэг юм. TO XII зууншастируудад дурдагдахаа больсон.
Норманы онолын хамгийн чухал аргументууд нь дараах байдалтай байна.
Нэмэлт аргументууд нь Зүүн Славийн нутаг дэвсгэрийн хойд хэсэгт Скандинавчууд байсныг баримтжуулсан археологийн нотлох баримтууд бөгөөд 9-11-р зууны үеийн Рюрик суурингийн малтлага, Старая Ладога (8-р зууны дунд үеэс) болон Гнездово дахь оршуулгын олдворууд юм. 10-р зуунаас өмнө байгуулагдсан суурин газруудад Скандинавын олдворууд ялангуяа "Варангчуудын дуудлагын" үетэй холбоотой байдаг бол хамгийн эртний соёлын давхаргад бараг зөвхөн славян гаралтай олдворууд байдаг.
Түүх судлалд Норманы таамаглалыг 18-р зуунд Германы эрдэмтэд анх боловсруулсан. Оросын академишинжлэх ухаан Г.З., Г.Ф.Миллер, А.Л.Шлозер. Энэ онолыг Н.М.Карамзин, түүний дараа 19-р зууны бараг бүх Оросын томоохон түүхчид баримталдаг байв.
Нормандын хувилбарыг тойрсон маргаан нь Норман Варангчуудгүйгээр Славууд дангаараа төр байгуулж чадах байсан уу гэсэн асуултын хүрээнд үзэл суртлын шинж чанартай болж байв. Сталины үед ЗХУ-ын хэвийн үзэл баримтлалыг үгүйсгэж байсан улсын түвшинд, гэхдээ 1960-аад онд Зөвлөлтийн түүх судлал Оросын гарал үүслийн өөр хувилбаруудыг нэгэн зэрэг судлахын зэрэгцээ дунд зэргийн Норманы таамаглал руу буцаж ирэв. Гадаадын түүхчид ихэнх тохиолдолд Норман хувилбарыг гол хувилбар гэж үздэг.
Славян онол
Славян онолыг В.Н.Татищев, М.В.Ломоносов нар Норманы онолыг шүүмжилсэн. Энэ нь "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн өөр нэг хэсгийг тайлбарласнаас үүдэлтэй:
Фотиусын үгнээс харахад Византчууд Орос улс байдгийг мэддэг байжээ. 867 онд Фотиус Дорнод патриархуудад бичсэн захидалдаа Оросын анхны баптисм гэж нэрлэгддэг Оросын тухай дурджээ.
Фотиус нэр дурдаагүй Оросуудудирдагчид, түүхч Несторын хэлснээр дайралтыг Варангчууд Аскольд, Дир нар хийсэн. Түүхчдийн үзэж байгаагаар Варангчууд Византийн эсрэг амжилттай кампанит ажил хийснийхээ дараа удалгүй Христийн шашныг хүлээн авсан. Хэзээ Орос 941 онд хунтайж Игорийн удирдсан Константинополь дахин бүслэгдсэнийг Византичууд аль хэдийн тодорхойлсон байв. дайчин хүмүүс. Феофаны залгамжлагч хэлэхдээ: " Арван мянган хөлөг онгоцон дээр Франкийн овгоос гаралтай Дромит гэж нэрлэгддэг шүүдэрүүд Константинополь руу явав.» Византчууд бүх оршин суугчдыг франкууд гэж үздэг байв баруун хойд Европ. 860 онд Константинополь руу хийсэн дайралтын талаархи тайлбарт Теофаныг залгамжлагч Орос гэж нэрлэдэг. Скиф овог, хазаарлагдаагүй, хэрцгий". 10-р зууны үеийн Византийн бичээсүүдэд нэр Скифчүүдэсвэл Тауро-скифчүүдОросуудын дунд Хар тэнгисийн хойд эргээс ирсэн варварууд гэсэн ойлголттой дүйцэхүйц бат бөх суурьшжээ. Орос улс ба тэдгээрийн төрийн бүтцийн талаархи хамгийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг Византийн эзэн хаан Константин Порфирогенит 950 онд бичсэн "Эзэнт гүрний удирдлагын тухай" эсседээ үлдээжээ.
Зургадугаар сард бараа, боолын хамт шүүдэр Днепрээс Хар тэнгис рүү урсдаг бөгөөд Константин Днепр урсгалын нэрийг хоёр хэлээр жагсаав. Орос, славян хэл дээр", мөн "Орос" нэрс нь нэлээд тодорхой Хуучин Скандинавын этимологитой байдаг (Норманизм нийтлэлийн хүснэгтийг үзнэ үү). Ираны аялгуун дээр үндэслэсэн өөр нэг этимологийг 1985 онд М.Ю.Брайчевский тус бүс нутагт иран хэлээр ярьдаг хүн ам удаан оршин суудаг тухай баримтыг үндэслэн санал болгосон. Днеприйн аманд, арал дээр шүүдэр нь далайд гарахын өмнө амардаг. "Тэнд асар том царс мод байдаг тул тэд тахил өргөдөг: тэд амьд азарган тахиа өргөдөг, тэд [царс] сумыг бэхжүүлдэг, бусад нь - талх, мах, хүн бүрт байгаа зүйлээ өөрсдийн заншлаараа хийдэг." Баруун Европын эх сурвалжууд-ийн анхны мэдээ ОросБертиний он тоололд багтсан бөгөөд 839 оноос, өөрөөр хэлбэл Хуучин Оросын он тоололд дурдсанаас өмнөх үеэс эхэлжээ. Жилийн тэмдэглэлд элчин сайдын яамыг мэдээлдэг Византийн эзэн хаанТеофилус 839 оны 5-р сарын 18-нд Эзэн хаан Луис Пионерт. Зарим хүмүүсийг Византийн элчин сайдын яаманд илгээсэн бөгөөд Теофилус эх орондоо буцаж ирэхэд нь тусламж хүсчээ.
9-р зууны 1-р хагаст Орос оршин тогтнож байсныг өөр нэг синхрон эх сурвалж болох "Баварийн газарзүйч" овгийн жагсаалтад тэмдэглэв. Энэ жагсаалтад хил залгаагүй улс орнуудын тоонд багтжээ Франкийн эзэнт гүрэнба түүнээс зүүн талд байрладаг тухай Руззи дурьдсан байдаг. Руззи овгийн хажууд Казири овог байдаг бөгөөд түүхчид Рус-Хазар хосыг тодорхойлдог. Жагсаалтын дагуу Оросууд Пруссчуудын зүүн хэсэгт амьдардаг байсан бөгөөд Скандинавын хойгийн оршин суугчдад хамааралгүй байсан бөгөөд Францын эзэнт гүрний хилээс хойд зүгт оршдог байжээ. Араб-Перс эх сурвалжуудЭргээд харахад Оросыг Исламын түүхч Ат-Табари "Бошиглогчид ба хаадын түүх" (914 онд дуусгасан) номдоо Дербентийн захирагч Шахрияр Арабын захирагчид мэдээлэхдээ 644 оны үйл явдлыг тайлбарлахдаа дурдсан байдаг.
Баламигийн перс орчуулгад Табаригийн мэдээлэл бидэнд ирсэн тул түүхчид энэ баримт бичгийг шүүмжилдэг. Дорно дахины судлаач Харкави Перс орчуулагчийн давхаргыг Оросууд Табаристан (орчин үеийн Ираны нэг хэсэг) нутагтаа довтлох үеэр амьдарч байсан Табаригийн мэдээллээс салгах бараг боломжгүй гэж шууд тэмдэглэжээ. Баламигийн үе (10-р зуун) Ас-Салиби мөн Персийн I Хосров I Ануширваны (-) барьсан Дербентийн давхар хана нь Хазар, Оросоос хамгаалах зорилготой гэж нотолсон.
Перс гаралтай Арабын газарзүйч Ибн Русте 930-аад онд янз бүрийн зохиолчдын мэдээллийн эмхэтгэлийг эмхэтгэсэн. Тэнд тэрээр мөн оросуудын тухай ярьсан:
Хазар эх сурвалжОросын хамгийн ойрын өмнөд хөрш Хазар хаант улсаас гаралтай эх сурвалжууд ч мөн адил орчин үеийн мэдээллийг агуулсан байдаг. хэцүү харилцаахоёр улс.
Үүнтэй ижил баримт бичигт Славуудыг Хазар хааны цутгалуудын дунд дурдсан байдаг. Археологийн баримтАрхеологийн судалгаа нь Зүүн Славуудын нутаг дэвсгэрт нийгэм, эдийн засгийн томоохон өөрчлөлт гарсан баримтыг баталж, 9-р зуунд Балтийн сав газрын оршин суугчид хүрээлэн буй орчинд нэвтэрч байсныг тэмдэглэв (Оросыг үзнэ үү). Хойд зүгт ( Новгородын газар нутаг) Балтийн нөлөөг эрт тэмдэглэсэн бөгөөд өмнөд хэсэгт (Киев) хамаагүй илүү мэдэгдэхүйц юм. Ерөнхийдөө археологийн судалгааны үр дүн нь 862 онд Варангчууд дуудагдсан тухай "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" домогтой зөрчилддөггүй боловч археологийн материалын яг он сар өдөр, угсаатны шинж чанарыг тодорхойлоход бэрхшээлтэй байгаа нь бидэнд тодорхой судалгаа хийх боломжийг олгодоггүй. Зүүн Славян улсыг байгуулахад Оросын гарал үүсэл, газарзүйн нутагшуулалт, түүхэн үүрэг ролийн талаархи дүгнэлт. Скандинавын оршихуйИльмень муж дахь Баруун Славуудын дүр төрхАрхеологи, антропологи, нумизматик материалыг харьцуулах нь хамгийн эртний холболтыг харуулж байна Баруун хойд ОросӨмнөд Балтийн орнуудтай (Скандинавтай харьцуулахад) болон түүний хил хязгаарт Өмнөд Балтийн Славууд хамгийн өргөн тархсан тухай. 8-9-р зууны эхэн үеийн суурин, эртний суурин газруудад (Ладога, Городище, Гнездово, Тирево, Псков, Ловати дахь Городок, Городец под Луга, Золотое Колено, Шинэ Дубовики тосгонууд, Средняя Мета, Белозеро дахь толгод гэх мэт). хамгийн эртний давхаргад Өмнөд Балтийн төрөлд цутгасан керамикууд элбэг байдаг нь хүн амын шилжилт хөдөлгөөнийг илтгэнэ. Ладога мужид болон Ладога өөрөө (энэ нь эрт үе) 8-9-р зуунд Өмнөд Балтийн гаралтай "Ладога төрлийн" цутгасан керамикууд тархсан. 9-р зуунд "Ладога төрлийн" вааран эдлэл Ильмень мужид тархав. Скандинавт энэ төрлийн керамик нь Ладога мужтай харьцуулахад хожуу ("Викинг эрин" -ийн дунд үед) гарч ирдэг бөгөөд ховор байдаг. Түүгээр ч барахгүй ижил төстэй шаазан эдлэлийг Төв Шведэд зөвхөн Бирка болон Аланд арлуудаас олдог байсан бөгөөд оршуулгын газраас зөвхөн цогцсыг шатаах үед олдсон, өөрөөр хэлбэл Өмнөд Балтийн орчмын оршин суугчидтай холбоотой байдаг. Y-хромосомын гаплогрупп R1a-д хамаарах эрэгтэйчүүдийн гаплотипуудын талаар хийсэн орчин үеийн геногеографийн хэд хэдэн судалгаанд эдгээрээс гаралтай хүмүүсийн дунд түгээмэл байдаг тусдаа салбарыг илрүүлж болно. Хойд Польш, Зүүн Прусс, Балтийн орнууд, Оросын баруун хойд бүс нутаг, Финландын өмнөд хэсэг, үүнийг Балтийн Славуудын үр удамтай харьцуулж болно. Антропологийн мэдээлэл нь 8-9-р зууны үед Балтийн Славуудын зарим нүүдэллэлтийг харуулж байна. Генетикийн судалгааГенетикийн судалгаа нь зөвхөн Рурик гүрний үр удамд нөлөөлсөн. 2006 оноос хойш хийгдсэн эдгээр судалгаанууд нь Рурикийн үр удамд хаплогруппуудад тогтвортой хуваагдаж байгааг харуулсан: Мономаховичууд Хойд Европ болон Сибирьт түгээмэл N1c1 гаплогруппийг харуулсан. Ялангуяа түүний давтамж Финландчуудын дунд 60%, Латви, Литвачуудын дунд 40% хүрдэг. Оросын хойд хэсгийн популяцид энэ гаплогруппын илрэл нь нэлээд өндөр (ойролцоогоор 30%) байдаг. хамгийн их утгаМезен хотын хүн амын дунд илэрсэн. Олеговичийн үр удам нь Славян R1a-г үзүүлэв. Норманистууд үүнийг өөрсдийн онолын нотолгоо гэж тунхагласан бол өрсөлдөгчид нь баталжээ урвуу дүгнэлтүүд. Ямар ч байсан Мономаховичууд хоорондын дайны үеэр Олеговичийг агуу хаанчлалаас холдуулж чадсан бөгөөд үүний нэг шалтаг нь Олеговичийн эсрэг хууль бус гэж буруутгасан явдал байв. С.С.Алексашины хэлснээр, энэ нь Р1а1 гаплогрупп нь Руриковичийн хаплогрупп бөгөөд N1c1 хаплогрупп нь Гэгээн Олафад "нууц хайр"-ын тухай ярьдаг эхнэр Ингегерда (Ирина) Мэргэн Ярославт үнэнч бус хандсаны үр дүнд үүссэн. Скандинавын домогт - яг энэ хайрын үр дүнд Владимир Мономахийн эцэг Всеволод Ярославич гарч ирсэн гэж таамаглаж байна (Ингегерда, Олаф нар 1029 онд Олафын Орос руу аялах үеэр танилцсан; Всеволод 1030 онд төрсөн) бас үзнэ үү
Тэмдэглэл
|
Вятичи бол МЭ 1-р мянганы хоёрдугаар хагаст амьдарч байсан Зүүн Славян овгуудын нэгдэл юм. д. Окагийн дээд ба дунд хэсэгт. Вятичи гэдэг нэр нь овгийн өвөг Вяткогийн нэрнээс гаралтай гэж таамаглаж байгаа боловч зарим хүмүүс энэ нэрний гарал үүслийг "вен" морфем ба Венедүүд (эсвэл Венети/Венти) гэдэг ("Вятичи" гэж дуудагддаг) гэж нэрлэдэг. вентичи").
10-р зууны дундуур Святослав Вятичигийн газар нутгийг Киевийн Орост нэгтгэсэн боловч 11-р зууны эцэс хүртэл эдгээр овгууд улс төрийн тодорхой тусгаар тогтнолоо хадгалсан; Энэ үеийн Вятичи ноёдын эсрэг хийсэн кампанит ажлыг дурдсан байдаг.
12-р зуунаас хойш Вятичигийн нутаг дэвсгэр Чернигов, Ростов-Суздаль, Рязань ноёдын нэг хэсэг болжээ. 13-р зууны эцэс хүртэл Вятичи нар паган шашны олон зан үйл, уламжлалыг хадгалсаар ирсэн бөгөөд ялангуяа нас барагсдыг чандарлаж, оршуулгын газар дээр жижиг овоо босгодог байв. Вятичи нарын дунд Христийн шашин дэлгэрсний дараа чандарлах зан үйл аажмаар хэрэглэгдэхээ больсон.
Вятичи овгийн нэрээ бусад славянуудаас илүү удаан хадгалсан. Тэд ноёдгүйгээр амьдарч, нийгмийн бүтэц нь өөрөө засаглал, ардчиллаар тодорхойлогддог байв. IN сүүлийн удааВятичи нар 1197 онд энэ овгийн нэрээр шастир дээр дурдсан байдаг.
Бужанууд (Волынчууд) бол Баруун Бугын дээд урсгалын сав газарт амьдардаг Зүүн Славуудын овог юм (түүнээс тэд нэрээ авсан); 11-р зууны сүүл үеэс Бужанчуудыг Волынчууд (Волын нутгаас) гэж нэрлэдэг.
Волынчууд -зүүн- Славян овогэсвэл "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" болон Баварийн түүхүүдэд дурдсан овгийн нэгдэл. Сүүлчийн хэлснээр Волынчууд 10-р зууны төгсгөлд далан цайз эзэмшиж байжээ. Зарим түүхчид Волынчууд ба Бужанчууд Дулебийн үр удам гэж үздэг. Тэдний гол хотууд нь Волынь, Владимир-Волынский нар байв. Археологийн судалгаанаас үзэхэд Волынчууд газар тариаланг хөгжүүлж, хуурамч урлах, цутгах, ваар урлах зэрэг олон гар урлалыг хөгжүүлсэн болохыг харуулж байна.
981 онд Волынчууд Киевийн хунтайж Владимир I-д захирагдаж Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ. Хожим нь Волынчуудын нутаг дэвсгэр дээр үүссэн Галисия-Волын хаант улс.
Древлянчууд бол Оросын Славуудын овгийн нэг бөгөөд Припять, Горын, Случ, Тетеревт амьдардаг байв.
Тэд ойд амьдардаг байсан тул Древлянс гэдэг нэрийг он дараачийн тайлбараар өгсөн.
Древлянчуудын нутагт хийсэн археологийн малтлагаас харахад тэд сайн мэддэг соёлтой байсан гэж дүгнэж болно. Сайн тогтсон оршуулгын зан үйл нь тодорхой зүйл байдгийг гэрчилдэг шашны санаануудхойд насны тухай: булшинд зэвсэг байхгүй байгаа нь овгийн амгалан тайван байдлыг илтгэнэ; хадуур, хэлтэрхий, сав, төмөр эдлэлийн олдворууд, бөс даавуу, арьс ширний үлдэгдэл нь Древлянчуудын дунд тариалангийн газар тариалан, вааран эдлэл, дархан, нэхэх, арьс ширний үйлдвэрлэл байдгийг илтгэнэ; олон тооны гэрийн тэжээвэр амьтдын яс, салаа нь мал аж ахуй, адууны аж ахуйг илтгэж, мөнгө, хүрэл, шил, морин эдлэлээр хийсэн, гадаадаас гаралтай, худалдаа байгааг илтгэж, зоос байхгүй байгаа нь худалдааг бартер гэж дүгнэх үндэслэл болдог;
Древлянчуудын улс төрийн төв нь тусгаар тогтнолынхоо эрин үед Искоростен хот байсан бөгөөд энэ төв нь Вручи (Овруч) хотод нүүсэн бололтой;
Дреговичи - Припят ба Баруун Двина хоёрын хооронд амьдарч байсан Зүүн Славян овгийн нэгдэл.
Энэ нэр нь хамгийн их магадлалтай Хуучин орос үгдрегва эсвэл дриагва нь "намаг" гэсэн утгатай.
Друговитууд (Грек δρονγονβίται) нэрээр Дреговичи нар Константин Порфирогенийг Орост харьяалагддаг овог гэдгээрээ аль хэдийн мэддэг байжээ. Дреговичи "Варангуудаас Грек рүү хүрэх зам" -аас хол байсан тул Эртний Оросын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэнгүй. Түүхэнд зөвхөн Дреговичи нар өөрсдийн хаанчлалтай байсан тухай дурдсан байдаг. Ноёдын нийслэл нь Туров хот байв. Дреговичи Киевийн ноёдод захирагдах нь маш эрт байсан байх. Дараа нь Дреговичийн нутаг дэвсгэр дээр Туровын хаант улс байгуулагдаж, баруун хойд нутгууд Полоцкийн вант улсын нэг хэсэг болжээ.
Дулеби (Дулеби биш) - 6-10-р зууны эхэн үед Баруун Волын нутаг дахь Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. 7-р зуунд тэд Аваруудын довтолгоонд өртөв (обри). 907 онд тэд Олегийн Константинополь руу хийсэн кампанит ажилд оролцов. Тэд Волынчууд ба Бужанчуудын овог аймгуудад хуваагдан 10-р зууны дундуур эцэст нь тусгаар тогтнолоо алдаж, Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ.
Кривичи - 6-10-р зууны үед Волга, Днепр, Баруун Двинагийн дээд хэсгийг эзэлж байсан Зүүн Славян овгийн том овог (овгийн холбоо), өмнөд хэсэгПейпси нуурын сав газар ба Неман сав газрын хэсэг. Заримдаа Ильмен Славуудыг бас Кривичи гэж үздэг.
Кривичи бол Карпатын бүс нутгаас зүүн хойд зүг рүү нүүсэн анхны славян овог байж магадгүй юм. Баруун хойд болон баруун зүгт тархалтаараа хязгаарлагдмал, Литва, Финландын тогтвортой овог аймгуудтай уулзсан Кривичи нь амьд Тамфинуудтай уусч зүүн хойд зүгт тархав.
Скандинаваас Византи хүртэлх агуу усан замд (Варангуудаас Грекчүүдэд хүрэх зам) суурьшсан Кривичи Гректэй худалдаа хийхэд оролцов; Константин Порфирогенитусын хэлснээр Кривичи нь Оросууд Константинополь руу явдаг завь хийдэг. Тэд Киевийн хунтайжид харьяалагддаг овгийн хувьд Олег, Игорь нарын Грекчүүдийн эсрэг хийсэн аян дайнд оролцсон; Олегийн гэрээнд тэдний Полоцк хотыг дурдсан байдаг.
Оросын төр байгуулагдсан эрин үед Кривичи улс төрийн төвүүдтэй байсан: Изборск, Полоцк, Смоленск.
Кривичүүдийн сүүлчийн овгийн хунтайж Рогволод хөвгүүдийнхээ хамт 980 онд Новгородын хунтайж Владимир Святославич алагдсан гэж үздэг. Ипатиевын жагсаалтад 1128 онд Кривичи хамгийн сүүлд дурдагдсан бөгөөд Полоцкийн ноёдыг 1140, 1162 онд Кривичи гэж нэрлэдэг байсан. Үүний дараа Кривичи Зүүн Славян судлалын түүхэнд дурдагдахаа больсон. Гэсэн хэдий ч Кривичи овгийн нэрийг гадаадын эх сурвалжид нэлээд удаан хугацаанд хэрэглэж байсан (хүртэл XVII сүүлзуун). Латви хэлэнд криевс гэдэг үг оросуудыг ерөнхийд нь, Криевия гэдэг үг нь Оросыг илэрхийлэхийн тулд орж ирсэн.
Кривичигийн баруун өмнөд Полоцк салбарыг Полоцк гэж нэрлэдэг. Дреговичи, Радимичи, Балтийн зарим овог аймгуудын хамт Кривичигийн энэ салбар Беларусийн угсаатны үндэс суурийг бүрдүүлсэн.
Орчин үеийн Тверь, Ярославль, Кострома мужуудын нутаг дэвсгэрт суурьшсан Кривичигийн зүүн хойд салбар нь Финно-Угор овог аймгуудтай нягт холбоотой байв.
Кривичи ба Новгородын Словенчуудын суурьшлын нутаг дэвсгэрийн хоорондох хилийг археологийн аргаар оршуулгын төрлөөр тодорхойлдог: Кривичигийн дундах урт толгод, Словенчуудын дундах толгод.
Полочанчууд бол 9-р зуунд одоогийн Беларусийн Баруун Двинагийн дунд хэсэгт нутаглаж байсан Зүүн Славян овог аймаг юм.
Полоцкийн оршин суугчдыг "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д дурдсан байдаг бөгөөд энэ нь тэдний нэрийг Баруун Двинагийн цутгалуудын нэг Полота голын ойролцоо амьдардаг гэж тайлбарладаг. Нэмж дурдахад Кривичи бол Полоцкийн ард түмний үр удам байсан гэж шастир бичжээ. Полоцкийн ард түмний газар нутаг нь Свислочоос Березинагийн дагуух Дреговичийн нутаг хүртэл үргэлжилсэн Полоцкийн ард түмэн бол Полоцкийн хаант улс байгуулагдсан овгийн нэг юм. Тэд орчин үеийн Беларусийн ард түмнийг үүсгэн байгуулагчдын нэг юм.
Полян (Поли) нь Днепр мөрний дунд урсгалын дагуу баруун эрэгт суурьшсан Зүүн Славуудын суурьшлын эрин үед Славян овгийн нэр юм.
Шастир, хамгийн сүүлийн үеийн археологийн судалгаанаас үзэхэд Христийн шашны эрин үеэс өмнө далайн эрэг дээрх нутаг дэвсгэр нь Днепр, Рос, Ирпенийн урсгалаар хязгаарлагдаж байсан; зүүн хойд талаараа тосгоны газартай, баруун талаараа - Дреговичигийн өмнөд суурингууд, баруун өмнөд хэсэгт - Тиверцы, өмнөд хэсэгт - гудамжтай зэргэлдээ байв.
Энд суурьшсан славянчуудыг Польшууд гэж нэрлээд, "Седяху талбай дээр байсан" гэж нэмж хэлэв. , нам гүм, даруухан бөгөөд бэр, эгч, ээжээсээ ичдэг... Би гэрлэх ёс заншилтай."
Түүх улс төрийн хөгжлийн хоцрогдсон үе шатанд байгааг харуулж байна: нийгмийн тогтолцоо нь нөхөрлөлийн болон ноёдын дагалдан яваа хоёр элементээс бүрддэг. хүчтэй зэрэгсүүлийнх нь сэтгэлээр унасан. Ердийн ба эртний ажил мэргэжилСлавууд - ан агнуур, загас агнуур, зөгийн аж ахуй - Польшчуудын дунд мал аж ахуй, газар тариалан, "мод бэлтгэх", худалдаа наймаа нь бусад славянуудаас илүү түгээмэл байв. Сүүлийнх нь зөвхөн славян хөршүүдтэйгээ төдийгүй Баруун, Дорнод дахь гадаадын иргэдтэй нэлээд өргөн хүрээтэй байсан: зоосны хадгаламжаас харахад Дорнодтой худалдаа 8-р зуунд эхэлсэн боловч мөргөлдөөний үеэр зогссон нь тодорхой байна. ханхүү нар.
Эхэндээ, 8-р зууны дунд үед хазаруудад хүндэтгэл үзүүлж байсан далайн эрэг нь соёл, эдийн засгийн давуу байдлын ачаар удалгүй хөршүүдтэйгээ харьцуулахад хамгаалалтын байрлалаас довтолгооны байрлалд шилжсэн; 9-р зууны эцэс гэхэд Древлянчууд, Дреговичүүд, хойд зүгийн хүмүүс болон бусад хүмүүс аль хэдийн гялбаанд орсон байв. Христийн шашин тэдний дунд бусдаас эрт бий болсон. Польшийн ("Польш") газрын төв нь Киев байв; түүний бусад суурин газрууд—Вышгород, Ирпен голын Белгород (одоогийн Белгородка тосгон), Звенигород, Треполь (одоо Триполье тосгон), Васильев (одоо Васильков) болон бусад.
Земляполян Киев хоттой хамт 882 онд Руриковичийн эзэмшлийн төв болсон. Полянчуудын нэрийг 944 онд Грекчүүдийн эсрэг Игорь хийсэн кампанит ажлын үеэр хамгийн сүүлд он цагийн түүхэнд дурдсан байдаг бөгөөд түүнийг сольсон байх магадлалтай. 10-р зууны төгсгөлд Рус (Рос) ба Кияне гэсэн нэрээр. Шастир бичигч Полянаг мөн 1208 онд Ипатиевын шастирт хамгийн сүүлд дурдсан Висла дээрх славян овог гэж нэрлэдэг.
Радимичи бол Днепр ба Десна мөрний дээд хэсгийн хооронд амьдардаг Зүүн Славян овгуудын нэгдэлд багтдаг хүн амын нэр юм.
885 онд Радимичи нь Хуучин Оросын муж улсын нэг хэсэг болж, 12-р зуунд тэд Черниговын ихэнх хэсэг, Смоленскийн өмнөд хэсгийг эзэмшсэн. Энэ нэр нь овгийн өвөг Радимын нэрнээс гаралтай.
Хойдчууд (илүү зөв бол Хойд) нь Днеприйн дунд урсгалаас зүүн тийш, Десна, Сейми Сула голуудын дагуу нутаглаж байсан Дорнод Славуудын овог, омгийн нэгдэл юм.
Хойд нутгийн нэрийн гарал үүслийг ихэнх зохиогчид Хүннүгийн нэгдэлд багтдаг Савир овгийн нэртэй холбодог. Өөр нэг хувилбараар бол энэ нэр нь "хамаатан садан" гэсэн утгатай хуучирсан эртний славян үгнээс гаралтай. Хойд зүгийн Славян сиверийн тайлбар нь дуу чимээтэй төстэй байсан ч хойд хэсэг нь славян овгуудын хамгийн хойд хэсэг байгаагүй тул маш маргаантай гэж үздэг.
Словенчууд (Ильмен Славууд) нь 1-р мянганы хоёрдугаар хагаст Ильмен нуурын сав газар, Молога мөрний дээд хэсэгт амьдарч, Новгород нутгийн хүн амын дийлэнх хэсгийг бүрдүүлдэг Зүүн Славян овог юм.
Тиверци бол Хар тэнгисийн эрэг орчмын Днестр ба Дунай мөрний хооронд амьдарч байсан Зүүн Славян овог юм. Тэднийг 9-р зууны бусад Зүүн Славян овгуудын хамт "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д анх дурдсан байдаг. Тивертүүдийн гол ажил бол газар тариалан байв. Тивертүүд 907 онд Олегийн Константинополь, 944 онд Игорийн эсрэг хийсэн аян дайнд оролцов.10-р зууны дундуур Тивертүүдийн газар нутаг Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ.
Тивертүүдийн үр удам нэг хэсэг болсон Украины ард түмэн, мөн тэдний баруун талроманчлалд орсон.
Уличи бол 8-10-р зууны үед Днеприйн доод урсгал, Өмнөд Буг, Хар тэнгисийн эрэг дагуу нутаглаж байсан Зүүн Славян овог юм.
Гудамжны нийслэл нь Пересечен хот байв. 10-р зууны эхний хагаст Уличичууд Киевийн Оросоос тусгаар тогтнолын төлөө тэмцсэн боловч түүний ноёрхлыг хүлээн зөвшөөрч, түүний нэг хэсэг болсон. Хожим нь Уличи болон зэргэлдээх Тиверцийг ирсэн Печенегийн нүүдэлчид хойд зүг рүү түлхэж, Волынчуудтай нийлэв. Гудамжны тухай хамгийн сүүлд дурдагдсан нь 970-аад оны түүхээс эхэлдэг.
Хорватууд бол Сан голын Пржемысль хотын ойролцоо амьдардаг Зүүн Славян овог юм. Балканы хойгт амьдарч байсан ижил нэртэй овгуудаас ялгаатай нь тэд өөрсдийгөө цагаан хорватчууд гэж нэрлэдэг байв. Овгийн нэр нь эртний Ираны "хоньчин, малын манаач" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь түүний үндсэн ажил болох мал аж ахуйг илтгэж магадгүй юм.
Бодричи (Ободрити, Рароги) - 8-12-р зуунд Полабийн Славууд (Элбагийн доод хэсэг). - Вагр, Полаб, Глиняк, Смолянчуудын нэгдэл. Рарог (Дани Рерикээс) - гол хотБодричи. Зүүн Герман дахь Мекленбург муж.
Нэг хувилбараар бол Рурик бол Бодричи овгийн славян хүн, Гостомыслын ач хүү, түүний охин Умила, Бодричи хунтайж Годослав (Годлав) нарын хүү юм.
Висла бол 7-р зуунаас хойш бага Польшид амьдарч байсан баруун славян овог аймаг бөгөөд 9-р зуунд Висла нь Краков, Сандомиерц, Страдов зэрэг төвүүдтэй овгийн улсыг байгуулжээ. Зууны төгсгөлд тэднийг Их Моравийн хаан Святопольк I байлдан дагуулж, баптисм хүртэхээс өөр аргагүй болжээ. 10-р зуунд Висла мөрний газар нутгийг Польшууд эзлэн Польшийн бүрэлдэхүүнд оруулсан.
Зликанчууд (Чех Зличане, Польшийн Злицани) нь эртний Чех овог аймгуудын нэг юм. Тэд орчин үеийн Куржим (Чех) хоттой зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт суурьшсан бөгөөд энэ нь эхэн үеийг хамарсан Зликан хаант улсын төв болж байв 10-р зууны үеийн. Зүүн ба Өмнөд Чех, Дулеб овгийн бүс нутаг. Ноёдын гол хот нь Либице байв. Либицийн ноёд Славники нар Чехийг нэгтгэхийн төлөөх тэмцэлд Прагатай өрсөлдсөн. 995 онд Зликани Премислидүүдэд захирагдаж байв.
Лусатчууд, Лусатийн сербүүд, сорбууд (Герман Сорбен), Вендс нь орчин үеийн Германы нэг хэсэг болох Доод ба Дээд Лусатийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг уугуул славян хүн ам юм. Эдгээр газруудад Лусатын сербүүдийн анхны суурьшлыг МЭ 6-р зуунд тэмдэглэсэн байдаг. д.
Лусат хэл нь Дээд Лусат, Доод Лусат гэж хуваагддаг.
Брокхауз ба Ефрон толь бичигт "Сорбууд бол Вэндс ба Полабийн славянчуудын нэр" гэсэн тодорхойлолтыг өгдөг. Германы хэд хэдэн бүс нутагт, Бранденбург, Саксон мужид амьдардаг славянчууд.
Лусатын сербүүд бол албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн дөрвөн хүний нэг юм үндэсний цөөнхГерман (Цыган, Фриз, Даничуудын хамт). Сербийн сорб үндэстэн одоо 60 мянга орчим хүнтэй гэж үздэг. Германы иргэд, үүнээс 20 мянга нь Доод Лусатид (Бранденбург), 40 мянга нь Дээд Лусатид (Саксони) амьдардаг.
Лютич (Вильцы, Велети) - оршин суудаг Баруун Славян овгуудын нэгдэл дундад зууны эхэн үеодоогийн нутаг дэвсгэр дээр зүүн Герман. Лутичийн нэгдлийн төв нь Сварожич бурханд хүндэтгэлтэй ханддаг Радогостын ариун газар байв. Бүх шийдвэрийг овгийн томоохон хурлаар гаргасан ба төв засгийн газарбайхгүй байсан.
Лутици 983 онд Эльбээс зүүн тийш Германы колоничлолын эсрэг славянчуудын бослогыг удирдаж, үүний үр дүнд колоничлолыг бараг хоёр зуун жилийн турш зогсоожээ. Үүнээс ч өмнө тэд Германы хаан Отто I-ын ширүүн өрсөлдөгчид байсан.Түүний өв залгамжлагч II Генрих нь тэднийг боолчлохыг оролдоогүй, харин Болеславын эсрэг тулалдаанд тэднийг мөнгө, бэлгээр уруу татдаг байсан нь мэдэгдэж байна. зоригтой Польш.
Цэргийн болон улс төрийн амжилт нь Лутичигийн харийн шашин, харь шашны ёс заншилд тууштай хандах хандлагыг бэхжүүлсэн бөгөөд энэ нь холбогдох Бодричид ч хамаатай байв. Гэсэн хэдий ч 1050-иад онд лютичүүдийн дунд хоорондын дайн дэгдэж, тэдний байр суурийг өөрчилсөн. Тус холбоо нь хүч чадал, нөлөөгөө маш хурдан алдаж, төв дархан цаазат газрыг 1125 онд Саксоны герцог Лотар устгасны дараа холбоо эцэст нь задарсан. Дараагийн хэдэн арван жилийн хугацаанд Саксон гүрнүүд өөрсдийн эзэмшил газраа зүүн зүгт аажмаар өргөжүүлж, Лутиччуудын газар нутгийг эзлэн авав.
Померанчууд, Померанчууд - Балтийн тэнгисийн Одрина эргийн доод хэсэгт 6-р зуунаас амьдарч байсан баруун славян овгууд. Тэднийг ирэхээс өмнө тэд ууссан герман хүн ам байсан эсэх нь тодорхойгүй хэвээр байна. 900 онд Помераны нурууны хил нь баруун талаараа Одра, зүүн талаараа Висла, өмнөд талаараа Нотекийн дагуу урсдаг байв. Тэд Померанийн түүхэн бүсэд нэр өгсөн.
10-р зуунд Польшийн хунтайжМиешко I найрлагад Померанчуудын газар нутгийг оруулсан Польш улс. 11-р зуунд Померанчууд бослого гаргаж, Польшоос тусгаар тогтнолоо сэргээв. Энэ хугацаанд тэдний нутаг дэвсгэр Одрагаас баруун тийш тэлсээр Лутичийн нутаг болжээ. Ханхүү Вартислав I-ийн санаачилгаар Померанчууд Христийн шашныг хүлээн авав.
1180-аад оноос Германы нөлөөлөл нэмэгдэж, Германы оршин суугчид Помераны газар нутагт ирж эхлэв. Данчуудтай хийсэн сүйрлийн дайны улмаас Помераны феодалууд Германчууд сүйрсэн газар нутгийг суурьшуулахыг баяртайгаар хүлээн авчээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Помераны хүн амыг германжуулах үйл явц эхэлсэн.
Өнөө үед уусгахаас зугтсан эртний Померанчуудын үлдэгдэл нь 300 мянган хүнтэй Кашубчууд юм.
Орос дахь Славян овгуудСлавян овгууд
Вятичи бол МЭ I мянганы хоёрдугаар хагаст амьдарч байсан Зүүн Славян овгуудын нэгдэл юм. д. Окагийн дээд ба дунд хэсэгт. Вятичи гэдэг нэр нь овгийн өвөг Вяткогийн нэрнээс гаралтай гэж таамаглаж байна. Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүс энэ нэрний гарал үүслийг "вен" морфем ба Венедүүд (эсвэл Венец/Вентс) ("Вятичи" гэдэг нэрийг "Вентичи" гэж дууддаг байсан) холбодог.
10-р зууны дундуур Святослав Вятичигийн газар нутгийг Киевийн Орост нэгтгэсэн боловч 11-р зууны эцэс хүртэл эдгээр овгууд улс төрийн тодорхой тусгаар тогтнолоо хадгалсан; Энэ үеийн Вятичи ноёдын эсрэг хийсэн кампанит ажлыг дурдсан байдаг.
12-р зуунаас хойш Вятичигийн нутаг дэвсгэр Чернигов, Ростов-Суздаль, Рязань ноёдын нэг хэсэг болжээ. 13-р зууны эцэс хүртэл Вятичи нар паган шашны олон зан үйл, уламжлалыг хадгалсаар ирсэн бөгөөд ялангуяа нас барагсдыг чандарлаж, оршуулгын газар дээр жижиг овоо босгодог байв. Вятичи нарын дунд Христийн шашин дэлгэрсний дараа чандарлах зан үйл аажмаар хэрэглэгдэхээ больсон.
Вятичи овгийн нэрээ бусад славянуудаас илүү удаан хадгалсан. Тэд ноёдгүйгээр амьдарч, нийгмийн бүтэц нь өөрөө засаглал, ардчиллаар тодорхойлогддог байв. Хамгийн сүүлд 1197 онд ийм овгийн нэрээр Вятичигийн тухай дурдсан байдаг.
Бужанууд (Волынчууд) бол Баруун Бугын дээд урсгалын сав газарт амьдардаг Зүүн Славуудын овог юм (түүнээс тэд нэрээ авсан); 11-р зууны сүүл үеэс Бужанчуудыг Волынчууд (Волын нутгаас) гэж нэрлэдэг.
Волынчууд бол "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" болон Баварийн түүхүүдэд дурдсан Зүүн Славян овог, овгийн нэгдэл юм. Сүүлчийн хэлснээр Волынчууд 10-р зууны төгсгөлд далан цайз эзэмшиж байжээ. Зарим түүхчид Волынчууд ба Бужанчууд Дулебийн үр удам гэж үздэг. Тэдний гол хотууд нь Волынь, Владимир-Волынский нар байв. Археологийн судалгаанаас үзэхэд Волынчууд газар тариаланг хөгжүүлж, хуурамч урлах, цутгах, ваар урлах зэрэг олон гар урлалыг хөгжүүлсэн болохыг харуулж байна.
981 онд Волынчууд Киевийн хунтайж Владимир I-д захирагдаж Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ. Хожим нь Волынчуудын нутаг дэвсгэр дээр Галисия-Волын ноёд байгуулагдав.
Древлянчууд бол Оросын Славуудын овгийн нэг бөгөөд Припять, Горын, Случ, Тетеревт амьдардаг байв.
Тэд ойд амьдардаг байсан тул Древлянс гэдэг нэрийг он дараачийн тайлбараар өгсөн.
Древлянчуудын нутагт хийсэн археологийн малтлагаас харахад тэд сайн мэддэг соёлтой байсан гэж дүгнэж болно. Тогтмол тогтсон оршуулгын зан үйл нь хойд насны тухай шашны тодорхой үзэл баримтлал байдгийг гэрчилдэг: булшинд зэвсэг байхгүй байгаа нь овгийн амгалан тайван байдлыг гэрчилдэг; хадуур, хэлтэрхий, сав, төмөр эдлэлийн олдворууд, бөс даавуу, арьс ширний үлдэгдэл нь Древлянчуудын дунд тариалангийн газар тариалан, вааран эдлэл, дархан, нэхэх, арьс ширний үйлдвэрлэл байдгийг илтгэнэ; олон тооны гэрийн тэжээвэр амьтдын яс, салаа нь мал аж ахуй, адууны аж ахуйг илтгэж, мөнгө, хүрэл, шил, морин эдлэлээр хийсэн, гадаадаас гаралтай, худалдаа байгааг илтгэж, зоос байхгүй байгаа нь худалдааг бартер гэж дүгнэх үндэслэл болдог;
Древлянчуудын улс төрийн төв нь тусгаар тогтнолынхоо эрин үед Искоростен хот байсан бөгөөд энэ төв нь Вручи (Овруч) хотод нүүсэн бололтой;
Дреговичи - Припят ба Баруун Двина хоёрын хооронд амьдарч байсан Зүүн Славян овгийн нэгдэл.
Энэ нэр нь хуучин орос хэлний дрегва эсвэл дриагва гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь "намаг" гэсэн утгатай.
Друговитууд (Грек δρονγονβίται) нэрээр Дреговичи нар Константин Порфирогенийг Орост харьяалагддаг овог гэдгээрээ аль хэдийн мэддэг байжээ. Дреговичи "Варангуудаас Грек рүү хүрэх зам" -аас хол байсан тул Эртний Оросын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэнгүй. Түүхэнд зөвхөн Дреговичи нар өөрсдийн хаанчлалтай байсан тухай дурдсан байдаг. Ноёдын нийслэл нь Туров хот байв. Дреговичи Киевийн ноёдод захирагдах нь маш эрт байсан байх. Дараа нь Дреговичийн нутаг дэвсгэр дээр Туровын хаант улс байгуулагдаж, баруун хойд нутгууд Полоцкийн вант улсын нэг хэсэг болжээ.
Дулеби (Дулеби биш) - 6-10-р зууны эхэн үед Баруун Волын нутаг дахь Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. 7-р зуунд тэд Аваруудын довтолгоонд өртөв (обри). 907 онд тэд Олегийн Константинополь руу хийсэн кампанит ажилд оролцов. Тэд Волынчууд ба Бужанчуудын овог аймгуудад хуваагдан 10-р зууны дундуур эцэст нь тусгаар тогтнолоо алдаж, Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ.
Кривичи бол 6-10-р зууны үед Ижил мөрний дээд хэсэг, Днепр, Баруун Двина, Пейпси нуурын сав газрын өмнөд хэсэг, Неман сав газрын нэг хэсгийг эзэлж байсан томоохон Зүүн Славян овог (овгийн холбоо) юм. Заримдаа Ильмен Славуудыг бас Кривичи гэж үздэг.
Кривичи бол Карпатын бүс нутгаас зүүн хойд зүг рүү нүүсэн анхны славян овог байж магадгүй юм. Баруун хойд болон баруун зүгт тархалтаараа хязгаарлагдмал, Литва, Финландын тогтвортой овог аймгуудтай уулзсан Кривичи нь амьд Тамфинуудтай уусч зүүн хойд зүгт тархав.
Скандинаваас Византи хүртэлх агуу усан замд (Варангуудаас Грекчүүдэд хүрэх зам) суурьшсан Кривичи Гректэй худалдаа хийхэд оролцов; Константин Порфирогенитусын хэлснээр Кривичи нь Оросууд Константинополь руу явдаг завь хийдэг. Тэд Киевийн хунтайжид харьяалагддаг овгийн хувьд Олег, Игорь нарын Грекчүүдийн эсрэг хийсэн аян дайнд оролцсон; Олегийн гэрээнд тэдний Полоцк хотыг дурдсан байдаг.
Оросын төр байгуулагдсан эрин үед Кривичи улс төрийн төвүүдтэй байсан: Изборск, Полоцк, Смоленск.
Кривичүүдийн сүүлчийн овгийн хунтайж Рогволод хөвгүүдийнхээ хамт 980 онд Новгородын хунтайж Владимир Святославич алагдсан гэж үздэг. Ипатиевын жагсаалтад 1128 онд Кривичи хамгийн сүүлд дурдагдсан бөгөөд Полоцкийн ноёдыг 1140, 1162 онд Кривичи гэж нэрлэдэг байсан. Үүний дараа Кривичи Зүүн Славян судлалын түүхэнд дурдагдахаа больсон. Гэсэн хэдий ч Кривичи хэмээх овгийн нэрийг гадаад эх сурвалжид нэлээд удаан хугацаанд (17-р зууны эцэс хүртэл) ашиглаж байжээ. Латви хэлэнд криевс гэдэг үг оросуудыг ерөнхийд нь, Криевия гэдэг үг нь Оросыг илэрхийлэхийн тулд орж ирсэн.
Кривичигийн баруун өмнөд Полоцк салбарыг Полоцк гэж нэрлэдэг. Дреговичи, Радимичи, Балтийн зарим овог аймгуудын хамт Кривичигийн энэ салбар Беларусийн угсаатны үндэс суурийг бүрдүүлсэн.
Орчин үеийн Тверь, Ярославль, Кострома мужуудын нутаг дэвсгэрт суурьшсан Кривичигийн зүүн хойд салбар нь Финно-Угор овог аймгуудтай нягт холбоотой байв.
Кривичи ба Новгородын Словенчуудын суурьшлын нутаг дэвсгэрийн хоорондох хилийг археологийн аргаар оршуулгын төрлөөр тодорхойлдог: Кривичигийн дундах урт толгод, Словенчуудын дундах толгод.
Полочанчууд бол 9-р зуунд одоогийн Беларусийн Баруун Двинагийн дунд хэсэгт нутаглаж байсан Зүүн Славян овог аймаг юм.
Полоцкийн оршин суугчдыг "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д дурдсан байдаг бөгөөд энэ нь тэдний нэрийг Баруун Двинагийн цутгалуудын нэг Полота голын ойролцоо амьдардаг гэж тайлбарладаг. Нэмж дурдахад Кривичи бол Полоцкийн ард түмний үр удам байсан гэж шастир бичжээ. Полоцкийн ард түмний газар нутаг нь Свислочоос Березинагийн дагуух Дреговичийн нутаг хүртэл үргэлжилсэн Полоцкийн ард түмэн бол Полоцкийн хаант улс байгуулагдсан овгийн нэг юм. Тэд орчин үеийн Беларусийн ард түмнийг үүсгэн байгуулагчдын нэг юм.
Полян (Поли) нь Днепр мөрний дунд урсгалын дагуу баруун эрэгт суурьшсан Зүүн Славуудын суурьшлын эрин үед Славян овгийн нэр юм.
Шастир, хамгийн сүүлийн үеийн археологийн судалгаанаас үзэхэд Христийн шашны эрин үеэс өмнө далайн эрэг дээрх нутаг дэвсгэр нь Днепр, Рос, Ирпенийн урсгалаар хязгаарлагдаж байсан; зүүн хойд талаараа тосгоны газартай, баруун талаараа - Дреговичигийн өмнөд суурингууд, баруун өмнөд хэсэгт - Тиверцы, өмнөд хэсэгт - гудамжтай зэргэлдээ байв.
Энд суурьшсан славянчуудыг Польшууд гэж нэрлээд, "Седяху талбай дээр байсан" гэж нэмж хэлэв. , нам гүм, даруухан бөгөөд бэр, эгч, ээжээсээ ичдэг... Би гэрлэх ёс заншилтай."
Түүх нь Польшуудыг улс төрийн хөгжлийн нэлээд хожуу үе шатанд байгааг олж хардаг: нийгмийн тогтолцоо нь нөхөрлөл ба ноёны дагалдан авагч гэсэн хоёр элементээс бүрддэг бөгөөд эхнийх нь сүүлийнх нь ихээхэн дарагдсан байдаг. Славуудын ердийн бөгөөд хамгийн эртний ажил мэргэжил болох ан агнуур, загас агнуур, зөгийн аж ахуй - мал аж ахуй, газар тариалан, "модны аж ахуй" болон худалдаа нь бусад славянуудаас илүү Полянчуудын дунд түгээмэл байв. Сүүлийнх нь зөвхөн славян хөршүүдтэйгээ төдийгүй Баруун, Дорнод дахь гадаадын иргэдтэй нэлээд өргөн хүрээтэй байсан: зоосны сангаас 8-р зуунд Дорнодтой худалдаа хийж эхэлсэн боловч ноёдын мөргөлдөөний үеэр зогссон нь тодорхой байна.
Эхэндээ, 8-р зууны дунд үед хазаруудад хүндэтгэл үзүүлж байсан далайн эрэг нь соёл, эдийн засгийн давуу байдлын ачаар удалгүй хөршүүдтэйгээ харьцуулахад хамгаалалтын байрлалаас довтолгооны байрлалд шилжсэн; 9-р зууны эцэс гэхэд Древлянчууд, Дреговичүүд, хойд зүгийн хүмүүс болон бусад хүмүүс аль хэдийн гялбаанд орсон байв. Христийн шашин тэдний дунд бусдаас эрт бий болсон. Польшийн ("Польш") газрын төв нь Киев байв; түүний бусад суурингууд нь Вышгород, Ирпен гол дээрх Белгород (одоо Белгородка тосгон), Звенигород, Треполь (одоо Триполье тосгон), Васильев (одоо Васильков) болон бусад.
Земляполян Киев хоттой хамт 882 онд Руриковичийн эзэмшлийн төв болсон. Полянчуудын нэрийг 944 онд Грекчүүдийн эсрэг Игорь хийсэн кампанит ажлын үеэр хамгийн сүүлд он цагийн түүхэнд дурдсан байдаг бөгөөд түүнийг сольсон байх магадлалтай. 10-р зууны төгсгөлд Рус (Рос) ба Кияне гэсэн нэрээр. Шастир бичигч Полянаг мөн 1208 онд Ипатиевын шастирт хамгийн сүүлд дурдсан Висла дээрх славян овог гэж нэрлэдэг.
Радимичи бол Днепр ба Десна мөрний дээд хэсгийн хооронд амьдардаг Зүүн Славян овгуудын нэгдэлд багтдаг хүн амын нэр юм.
885 онд Радимичи нь Хуучин Оросын муж улсын нэг хэсэг болж, 12-р зуунд тэд Черниговын ихэнх хэсэг, Смоленскийн өмнөд хэсгийг эзэмшсэн. Энэ нэр нь овгийн өвөг Радимын нэрнээс гаралтай.
Хойдчууд (илүү зөв бол Хойд) нь Днеприйн дунд урсгалаас зүүн тийш, Десна, Сейми Сула голуудын дагуу нутаглаж байсан Дорнод Славуудын овог, омгийн нэгдэл юм.
Хойд нутгийн нэрийн гарал үүслийг ихэнх зохиогчид Хүннүгийн нэгдэлд багтдаг Савир овгийн нэртэй холбодог. Өөр нэг хувилбараар бол энэ нэр нь "хамаатан садан" гэсэн утгатай хуучирсан эртний славян үгнээс гаралтай. Хойд зүгийн Славян сиверийн тайлбар нь дуу чимээтэй төстэй байсан ч хойд хэсэг нь славян овгуудын хамгийн хойд хэсэг байгаагүй тул маш маргаантай гэж үздэг.
Словенчууд (Ильмен Славууд) нь 1-р мянганы хоёрдугаар хагаст Ильмен нуурын сав газар, Молога мөрний дээд хэсэгт амьдарч, Новгород нутгийн хүн амын дийлэнх хэсгийг бүрдүүлдэг Зүүн Славян овог юм.
Тиверци бол Хар тэнгисийн эрэг орчмын Днестр ба Дунай мөрний хооронд амьдарч байсан Зүүн Славян овог юм. Тэднийг 9-р зууны бусад Зүүн Славян овгуудын хамт "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д анх дурдсан байдаг. Тивертүүдийн гол ажил бол газар тариалан байв. Тивертүүд 907 онд Олегийн Константинополь, 944 онд Игорийн эсрэг хийсэн аян дайнд оролцов.10-р зууны дундуур Тивертүүдийн газар нутаг Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ.
Тивертүүдийн үр удам Украйны ард түмний нэг хэсэг болж, баруун хэсэг нь ромчлолд оржээ.
Уличи бол 8-10-р зууны үед Днеприйн доод урсгал, Өмнөд Буг, Хар тэнгисийн эрэг дагуу нутаглаж байсан Зүүн Славян овог юм.
Гудамжны нийслэл нь Пересечен хот байв. 10-р зууны эхний хагаст Уличичууд Киевийн Оросоос тусгаар тогтнолын төлөө тэмцсэн боловч түүний ноёрхлыг хүлээн зөвшөөрч, түүний нэг хэсэг болсон. Хожим нь Уличи болон зэргэлдээх Тиверцийг ирсэн Печенегийн нүүдэлчид хойд зүг рүү түлхэж, Волынчуудтай нийлэв. Гудамжны тухай хамгийн сүүлд дурдагдсан нь 970-аад оны түүхээс эхэлдэг.
Хорватууд бол Сан голын Пржемысль хотын ойролцоо амьдардаг Зүүн Славян овог юм. Балканы хойгт амьдарч байсан ижил нэртэй овгуудаас ялгаатай нь тэд өөрсдийгөө цагаан хорватчууд гэж нэрлэдэг байв. Овгийн нэр нь эртний Ираны "хоньчин, малын манаач" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь түүний үндсэн ажил болох мал аж ахуйг илтгэж магадгүй юм.
Бодричи (Ободрити, Рароги) - 8-12-р зуунд Полабийн Славууд (Элбагийн доод хэсэг). - Вагр, Полаб, Глиняк, Смолянчуудын нэгдэл. Рарог (Дани Рерикээс) нь Бодричичуудын гол хот юм. Зүүн Герман дахь Мекленбург муж.
Нэг хувилбараар бол Рурик бол Бодричи овгийн славян хүн, Гостомыслын ач хүү, түүний охин Умила, Бодричи хунтайж Годослав (Годлав) нарын хүү юм.
Висла бол 7-р зуунаас хойш бага Польшид амьдарч байсан баруун славян овог аймаг бөгөөд 9-р зуунд Висла нь Краков, Сандомиерц, Страдов зэрэг төвүүдтэй овгийн улсыг байгуулжээ. Зууны төгсгөлд тэднийг Их Моравийн хаан Святопольк I байлдан дагуулж, баптисм хүртэхээс өөр аргагүй болжээ. 10-р зуунд Висла мөрний газар нутгийг Польшууд эзлэн Польшийн бүрэлдэхүүнд оруулсан.
Зликанчууд (Чех Зличане, Польшийн Злицани) нь эртний Чех овог аймгуудын нэг юм. Тэд орчин үеийн Куржим (Чех) хоттой зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт суурьшсан бөгөөд энэ нь эхэн үеийг хамарсан Зликан хаант улсын төв болж байв 10-р зууны үеийн. Зүүн ба Өмнөд Чех, Дулеб овгийн бүс нутаг. Ноёдын гол хот нь Либице байв. Либицийн ноёд Славники нар Чехийг нэгтгэхийн төлөөх тэмцэлд Прагатай өрсөлдсөн. 995 онд Зликани Премислидүүдэд захирагдаж байв.
Лусатчууд, Лусатийн сербүүд, сорбууд (Герман Сорбен), Вендс нь орчин үеийн Германы нэг хэсэг болох Доод ба Дээд Лусатийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг уугуул славян хүн ам юм. Эдгээр газруудад Лусатын сербүүдийн анхны суурьшлыг МЭ 6-р зуунд тэмдэглэсэн байдаг. д.
Лусат хэл нь Дээд Лусат, Доод Лусат гэж хуваагддаг.
Брокхауз ба Ефрон толь бичигт "Сорбууд бол Вэндс ба Полабийн славянчуудын нэр юм" гэсэн тодорхойлолтыг өгдөг. Германы хэд хэдэн бүс нутаг, Бранденбург, Саксон мужид амьдардаг славянчууд.
Вятичи бол МЭ 1-р мянганы хоёрдугаар хагаст амьдарч байсан Зүүн Славян овгуудын нэгдэл юм. д. Окагийн дээд ба дунд хэсэгт. Вятичи гэдэг нэр нь овгийн өвөг Вяткогийн нэрнээс гаралтай гэж таамаглаж байна. Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүс энэ нэрний гарал үүслийг "вен" морфем ба Венедүүд (эсвэл Венец/Вентс) ("Вятичи" гэдэг нэрийг "Вентичи" гэж дууддаг байсан) холбодог.
10-р зууны дундуур Святослав Вятичигийн газар нутгийг Киевийн Орост нэгтгэсэн боловч 11-р зууны эцэс хүртэл эдгээр овгууд улс төрийн тодорхой тусгаар тогтнолоо хадгалсан; Энэ үеийн Вятичи ноёдын эсрэг хийсэн кампанит ажлыг дурдсан байдаг.
12-р зуунаас хойш Вятичигийн нутаг дэвсгэр Чернигов, Ростов-Суздаль, Рязань ноёдын нэг хэсэг болжээ. 13-р зууны эцэс хүртэл Вятичи нар паган шашны олон зан үйл, уламжлалыг хадгалсаар ирсэн бөгөөд ялангуяа нас барагсдыг чандарлаж, оршуулгын газар дээр жижиг овоо босгодог байв. Вятичи нарын дунд Христийн шашин дэлгэрсний дараа чандарлах зан үйл аажмаар хэрэглэгдэхээ больсон.
Вятичи овгийн нэрээ бусад славянуудаас илүү удаан хадгалсан. Тэд ноёдгүйгээр амьдарч, нийгмийн бүтэц нь өөрөө засаглал, ардчиллаар тодорхойлогддог байв. Хамгийн сүүлд 1197 онд ийм овгийн нэрээр Вятичигийн тухай дурдсан байдаг.
Бужанууд (Волынчууд) бол Баруун Бугын дээд урсгалын сав газарт амьдардаг Зүүн Славуудын овог юм (түүнээс тэд нэрээ авсан); 11-р зууны сүүл үеэс Бужанчуудыг Волынчууд (Волын нутгаас) гэж нэрлэдэг.
Волынчууд бол "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" болон Баварийн түүхүүдэд дурдсан Зүүн Славян овог, овгийн нэгдэл юм. Сүүлчийн хэлснээр Волынчууд 10-р зууны төгсгөлд далан цайз эзэмшиж байжээ. Зарим түүхчид Волынчууд ба Бужанчууд Дулебийн үр удам гэж үздэг. Тэдний гол хотууд нь Волынь, Владимир-Волынский нар байв. Археологийн судалгаанаас үзэхэд Волынчууд газар тариаланг хөгжүүлж, хуурамч урлах, цутгах, ваар урлах зэрэг олон гар урлалыг хөгжүүлсэн болохыг харуулж байна.
981 онд Волынчууд Киевийн хунтайж Владимир I-д захирагдаж Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ. Хожим нь Волынчуудын нутаг дэвсгэр дээр Галисия-Волын ноёд байгуулагдав.
Древлянчууд бол Оросын Славуудын овгийн нэг бөгөөд Припять, Горын, Случ, Тетеревт амьдардаг байв.
Тэд ойд амьдардаг байсан тул Древлянс гэдэг нэрийг он дараачийн тайлбараар өгсөн.
Древлянчуудын нутагт хийсэн археологийн малтлагаас харахад тэд сайн мэддэг соёлтой байсан гэж дүгнэж болно. Тогтмол тогтсон оршуулгын зан үйл нь хойд насны тухай шашны тодорхой үзэл баримтлал байдгийг гэрчилдэг: булшинд зэвсэг байхгүй байгаа нь овгийн амгалан тайван байдлыг гэрчилдэг; хадуур, хэлтэрхий, сав, төмөр эдлэлийн олдворууд, бөс даавуу, арьс ширний үлдэгдэл нь Древлянчуудын дунд тариалангийн газар тариалан, вааран эдлэл, дархан, нэхэх, арьс ширний үйлдвэрлэл байдгийг илтгэнэ; олон тооны гэрийн тэжээвэр амьтдын яс, салаа нь мал аж ахуй, адууны аж ахуйг илтгэж, мөнгө, хүрэл, шил, морин эдлэлээр хийсэн, гадаадаас гаралтай, худалдаа байгааг илтгэж, зоос байхгүй байгаа нь худалдааг бартер гэж дүгнэх үндэслэл болдог;
Древлянчуудын улс төрийн төв нь тусгаар тогтнолынхоо эрин үед Искоростен хот байсан бөгөөд энэ төв нь Вручи (Овруч) хотод нүүсэн бололтой;
Дреговичи - Припят ба Баруун Двина хоёрын хооронд амьдарч байсан Зүүн Славян овгийн нэгдэл.
Энэ нэр нь хуучин орос хэлний дрегва эсвэл дриагва гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь "намаг" гэсэн утгатай.
Друговитчуудыг (грекээр δρονγονβίται) гэж нэрлэе. Дреговичи нар Константин Порфирогенийг Орост харьяалагддаг овог гэдгээрээ аль хэдийн мэддэг байсан. Дреговичи "Варангуудаас Грек рүү хүрэх зам" -аас хол байсан тул Эртний Оросын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэнгүй. Түүхэнд зөвхөн Дреговичи нар өөрсдийн хаанчлалтай байсан тухай дурдсан байдаг. Ноёдын нийслэл нь Туров хот байв. Дреговичи Киевийн ноёдод захирагдах нь маш эрт байсан байх. Дараа нь Дреговичийн нутаг дэвсгэр дээр Туровын хаант улс байгуулагдаж, баруун хойд нутгууд Полоцкийн вант улсын нэг хэсэг болжээ.
Дулеби (Дулеби биш) - 6-10-р зууны эхэн үед Баруун Волын нутаг дахь Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. 7-р зуунд тэд Аваруудын довтолгоонд өртөв (обри). 907 онд тэд Олегийн Константинополь руу хийсэн кампанит ажилд оролцов. Тэд Волынчууд ба Бужанчуудын овог аймгуудад хуваагдан 10-р зууны дундуур эцэст нь тусгаар тогтнолоо алдаж, Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ.
Кривичи бол 6-10-р зууны үед Ижил мөрний дээд хэсэг, Днепр, Баруун Двина, Пейпси нуурын сав газрын өмнөд хэсэг, Неман сав газрын нэг хэсгийг эзэлж байсан томоохон Зүүн Славян овог (овгийн холбоо) юм. Заримдаа Ильмен Славуудыг бас Кривичи гэж үздэг.
Кривичи бол Карпатын бүс нутгаас зүүн хойд зүг рүү нүүсэн анхны славян овог байж магадгүй юм. Баруун хойд болон баруун зүгт тархалтаараа хязгаарлагдмал, Литва, Финландын тогтвортой овог аймгуудтай уулзсан Кривичи нь амьд Тамфинуудтай уусч зүүн хойд зүгт тархав.
Скандинаваас Византи хүртэлх агуу усан замд (Варангуудаас Грекчүүдэд хүрэх зам) суурьшсан Кривичи Гректэй худалдаа хийхэд оролцов; Константин Порфирогенитусын хэлснээр Кривичи нь Оросууд Константинополь руу явдаг завь хийдэг. Тэд Киевийн хунтайжид харьяалагддаг овгийн хувьд Олег, Игорь нарын Грекчүүдийн эсрэг хийсэн аян дайнд оролцсон; Олегийн гэрээнд тэдний Полоцк хотыг дурдсан байдаг.
Оросын төр байгуулагдсан эрин үед Кривичи улс төрийн төвүүдтэй байсан: Изборск, Полоцк, Смоленск.
Кривичүүдийн сүүлчийн овгийн хунтайж Рогволод хөвгүүдийнхээ хамт 980 онд Новгородын хунтайж Владимир Святославич алагдсан гэж үздэг. Ипатиевын жагсаалтад 1128 онд Кривичи хамгийн сүүлд дурдагдсан бөгөөд Полоцкийн ноёдыг 1140, 1162 онд Кривичи гэж нэрлэдэг байсан. Үүний дараа Кривичи Зүүн Славян судлалын түүхэнд дурдагдахаа больсон. Гэсэн хэдий ч Кривичи хэмээх овгийн нэрийг гадаад эх сурвалжид нэлээд удаан хугацаанд (17-р зууны эцэс хүртэл) ашиглаж байжээ. Латви хэлэнд криевс гэдэг үг оросуудыг ерөнхийд нь, Криевия гэдэг үг нь Оросыг илэрхийлэхийн тулд орж ирсэн.
Кривичигийн баруун өмнөд Полоцк салбарыг Полоцк гэж нэрлэдэг. Дреговичи, Радимичи, Балтийн зарим овог аймгуудын хамт Кривичигийн энэ салбар Беларусийн угсаатны үндэс суурийг бүрдүүлсэн.
Орчин үеийн Тверь, Ярославль, Кострома мужуудын нутаг дэвсгэрт суурьшсан Кривичигийн зүүн хойд салбар нь Финно-Угор овог аймгуудтай нягт холбоотой байв.
Кривичи ба Новгородын Словенчуудын суурьшлын нутаг дэвсгэрийн хоорондох хилийг археологийн аргаар оршуулгын төрлөөр тодорхойлдог: Кривичигийн дундах урт толгод, Словенчуудын дундах толгод.
Полочанчууд бол 9-р зуунд одоогийн Беларусийн Баруун Двинагийн дунд хэсэгт нутаглаж байсан Зүүн Славян овог аймаг юм.
Полоцкийн оршин суугчдыг "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д дурдсан байдаг бөгөөд энэ нь тэдний нэрийг Баруун Двинагийн цутгалуудын нэг Полота голын ойролцоо амьдардаг гэж тайлбарладаг. Нэмж дурдахад Кривичи бол Полоцкийн ард түмний үр удам байсан гэж шастир бичжээ. Полоцкийн ард түмний газар нутаг нь Свислочоос Березинагийн дагуух Дреговичийн нутаг хүртэл үргэлжилсэн Полоцкийн ард түмэн бол Полоцкийн хаант улс байгуулагдсан овгийн нэг юм. Тэд орчин үеийн Беларусийн ард түмнийг үүсгэн байгуулагчдын нэг юм.
Полян (поли) нь Днепр мөрний дунд урсгалын дагуу баруун эрэгт суурьшсан Зүүн Славуудын суурьшлын эрин үед славян овгийн нэр юм.
Шастир, хамгийн сүүлийн үеийн археологийн судалгаанаас үзэхэд Христийн шашны эрин үеэс өмнө далайн эрэг дээрх нутаг дэвсгэр нь Днепр, Рос, Ирпенийн урсгалаар хязгаарлагдаж байсан; зүүн хойд талаараа тосгоны газартай, баруун талаараа - Дреговичигийн өмнөд суурин газруудтай, баруун өмнөд хэсэгт - Тивертүүдтэй, өмнөд хэсэгт - гудамжтай зэргэлдээ байв.
Энд суурьшсан славянчуудыг Польшууд гэж нэрлээд, "Седяху талбай дээр байсан" гэж нэмж хэлэв. , нам гүм, даруухан бөгөөд бэр, эгч, ээжээсээ ичдэг... Би гэрлэх ёс заншилтай."
Түүх нь улс төрийн хөгжлийн нэлээд хожуу үе шатанд байгааг харуулж байна: нийгмийн тогтолцоо нь нөхөрлөл ба ноёдын дагалдан гэсэн хоёр элементээс бүрддэг бөгөөд эхнийх нь сүүлийнх нь ихээхэн дарагдсан байдаг. Славуудын ердийн бөгөөд хамгийн эртний ажил мэргэжил болох ан агнуур, загас агнуур, зөгийн аж ахуй - мал аж ахуй, газар тариалан, "мод бэлтгэх", худалдаа хийх нь бусад славянуудаас илүү Полянчуудын дунд түгээмэл байв. Сүүлийнх нь зөвхөн славян хөршүүдтэйгээ төдийгүй Баруун, Дорнод дахь гадаадын иргэдтэй нэлээд өргөн хүрээтэй байсан: зоосны сангаас 8-р зуунд Дорнодтой худалдаа хийж эхэлсэн боловч ноёдын мөргөлдөөний үеэр зогссон нь тодорхой байна.
Эхэндээ, 8-р зууны дунд үед хазаруудад хүндэтгэл үзүүлж байсан далайн эрэг нь соёл, эдийн засгийн давуу байдлын ачаар удалгүй хөршүүдтэйгээ харьцуулахад хамгаалалтын байрлалаас довтолгооны байрлалд шилжсэн; 9-р зууны эцэс гэхэд Древлянчууд, Дреговичүүд, хойд зүгийн хүмүүс болон бусад хүмүүс аль хэдийн гялбаанд орсон байв. Христийн шашин тэдний дунд бусдаас эрт бий болсон. Польшийн ("Польш") газрын төв нь Киев байв; түүний бусад суурингууд нь Вышгород, Ирпен гол дээрх Белгород (одоо Белгородка тосгон), Звенигород, Треполь (одоо Триполье тосгон), Васильев (одоо Васильков) болон бусад.
Земляполян Киев хоттой хамт 882 онд Руриковичийн эзэмшлийн төв болсон. Полянчуудын нэрийг 944 онд Грекчүүдийн эсрэг Игорь хийсэн кампанит ажлын үеэр хамгийн сүүлд он цагийн түүхэнд дурдсан байдаг бөгөөд түүнийг сольсон байх магадлалтай. 10-р зууны төгсгөлд Рус (Рос) ба Кияне гэсэн нэрээр. Шастир бичигч Полянаг мөн 1208 онд Ипатиевын шастирт хамгийн сүүлд дурдсан Висла дээрх славян овог гэж нэрлэдэг.
Радимичи бол Днепр ба Десна мөрний дээд урсгалд амьдардаг Зүүн Славян овгуудын нэгдэлд багтдаг хүн амын нэр юм.
885 онд Радимичи нь Хуучин Оросын муж улсын нэг хэсэг болж, 12-р зуунд тэд Черниговын ихэнх хэсэг, Смоленскийн өмнөд хэсгийг эзэмшсэн. Энэ нэр нь овгийн өвөг Радимын нэрнээс гаралтай.
Хойдчууд (илүү зөв бол Хойд) нь Днеприйн дунд урсгалаас зүүн тийш, Десна, Сейми Сула голуудын дагуу нутаглаж байсан Дорнод Славуудын овог, омгийн нэгдэл юм.
Хойд нутгийн нэрийн гарал үүслийг ихэнх зохиогчид Хүннүгийн нэгдэлд багтдаг Савир овгийн нэртэй холбодог. Өөр нэг хувилбараар бол энэ нэр нь "хамаатан садан" гэсэн утгатай хуучирсан эртний славян үгнээс гаралтай. Хойд зүгийн Славян сиверийн тайлбар нь дуу чимээтэй төстэй байсан ч хойд хэсэг нь славян овгуудын хамгийн хойд хэсэг байгаагүй тул маш маргаантай гэж үздэг.
Словенчууд (Ильмен Славууд) нь 1-р мянганы хоёрдугаар хагаст Ильмен нуурын сав газар, Молога мөрний дээд хэсэгт амьдарч, Новгород нутгийн хүн амын дийлэнх хэсгийг бүрдүүлдэг Зүүн Славян овог аймаг юм.
Тиверци бол Хар тэнгисийн эрэг орчмын Днестр ба Дунай мөрний хооронд амьдарч байсан Зүүн Славян овог юм. Тэднийг 9-р зууны бусад Зүүн Славян овгуудын хамт "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д анх дурдсан байдаг. Тивертүүдийн гол ажил бол газар тариалан байв. Тивертүүд 907 онд Олегийн Константинополь, 944 онд Игорийн эсрэг хийсэн аян дайнд оролцов.10-р зууны дундуур Тивертүүдийн газар нутаг Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ.
Тивертүүдийн үр удам Украйны ард түмний нэг хэсэг болж, баруун хэсэг нь ромчлолд оржээ.
Уличи бол 8-10-р зууны үед Днеприйн доод урсгал, Өмнөд Буг, Хар тэнгисийн эрэг дагуу нутаглаж байсан Зүүн Славян овог юм.
Гудамжны нийслэл нь Пересечен хот байв. 10-р зууны эхний хагаст Уличичууд Киевийн Оросоос тусгаар тогтнолын төлөө тэмцсэн боловч түүний ноёрхлыг хүлээн зөвшөөрч, түүний нэг хэсэг болсон. Хожим нь Уличи болон зэргэлдээх Тиверцийг ирсэн Печенегийн нүүдэлчид хойд зүг рүү түлхэж, Волынчуудтай нийлэв. Гудамжны тухай хамгийн сүүлд дурдагдсан нь 970-аад оны түүхээс эхэлдэг.
Хорватууд бол Сан голын Пржемысль хотын ойролцоо амьдардаг Зүүн Славян овог юм. Балканы хойгт амьдарч байсан ижил нэртэй овгуудаас ялгаатай нь тэд өөрсдийгөө цагаан хорватчууд гэж нэрлэдэг байв. Овгийн нэр нь эртний Ираны "хоньчин, малын манаач" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь түүний үндсэн ажил болох мал аж ахуйг илтгэж магадгүй юм.
Бодричи (Ободрити, Рароги) - 8-12-р зуунд Полабийн Славууд (Элбагийн доод хэсэг). - Вагр, Полаб, Глиняк, Смолянчуудын нэгдэл. Рарог (Дани Рерикээс) нь Бодричичуудын гол хот юм. Зүүн Герман дахь Мекленбург муж.
Нэг хувилбараар бол Рурик бол Бодричи овгийн славян хүн, Гостомыслын ач хүү, түүний охин Умила, Бодричи хунтайж Годослав (Годлав) нарын хүү юм.
Висла бол дор хаяж 7-р зуунаас эхлэн Бага Польш улсад амьдарч байсан Баруун Славян овог аймаг бөгөөд 9-р зуунд Висла нь Краков, Сандомиерц, Страдов зэрэг төвүүдтэй овгийн улсыг байгуулжээ. Зууны төгсгөлд тэднийг Их Моравийн хаан Святопольк I байлдан дагуулж, баптисм хүртэхээс өөр аргагүй болжээ. 10-р зуунд Висла мөрний газар нутгийг Польшууд эзлэн Польшийн бүрэлдэхүүнд оруулсан.
Зликанчууд (Чех Зличане, Польшийн Злицани) нь эртний Чех овог аймгуудын нэг юм. Тэд орчин үеийн Куржим (Чех) хоттой зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт суурьшсан бөгөөд энэ нь эхэн үеийг хамарсан Зликан хаант улсын төв болж байв 10-р зууны үеийн. Зүүн ба Өмнөд Чех, Дулеб овгийн бүс нутаг. Ноёдын гол хот нь Либице байв. Либицийн ноёд Славники нар Чехийг нэгтгэхийн төлөөх тэмцэлд Прагатай өрсөлдсөн. 995 онд Зликани Премислидүүдэд захирагдаж байв.
Лусатчууд, Лусатийн сербүүд, сорбууд (Герман Сорбен), Вендс нь орчин үеийн Германы нэг хэсэг болох Доод ба Дээд Лусатийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг уугуул славян хүн ам юм. Эдгээр газруудад Лусатын сербүүдийн анхны суурьшлыг МЭ 6-р зуунд тэмдэглэсэн байдаг. д.
Лусат хэл нь Дээд Лусат, Доод Лусат гэж хуваагддаг.
Брокхауз ба Ефрон толь бичигт "Сорбууд бол Венд болон Полабийн славянчуудын нэр юм" гэсэн тодорхойлолтыг өгдөг. Германы хэд хэдэн бүс нутаг, Бранденбург, Саксон мужид амьдардаг славянчууд.
Лусатын сербүүд бол Германд албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн дөрвөн үндэсний цөөнхийн нэг (цыган, фриз, даничуудтай хамт). Одоогийн байдлаар Германы 60 мянга орчим иргэн Серб үндэстэй бөгөөд үүнээс 20 мянга нь Доод Лусатид (Бранденбург), 40 мянга нь Дээд Лусатид (Саксони) амьдардаг гэж үздэг.
Лютичүүд (Вильц, Велетс) нь дундад зууны эхэн үед одоогийн зүүн Германы нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан баруун славян овгуудын нэгдэл юм. Лутичийн нэгдлийн төв нь Сварожич бурханд хүндэтгэлтэй ханддаг Радогостын ариун газар байв. Бүх шийдвэрийг овгийн томоохон хурлаар гаргадаг байсан бөгөөд төвлөрсөн эрх мэдэл байхгүй байв.
Лутици 983 онд Эльбээс зүүн тийш Германы колоничлолын эсрэг славянчуудын бослогыг удирдаж, үүний үр дүнд колоничлолыг бараг хоёр зуун жилийн турш зогсоожээ. Үүнээс ч өмнө тэд Германы хаан Отто I-ын ширүүн өрсөлдөгчид байсан.Түүний өв залгамжлагч II Генрих нь тэднийг боолчлохыг оролдоогүй, харин Болеславын эсрэг тулалдаанд тэднийг мөнгө, бэлгээр уруу татдаг байсан нь мэдэгдэж байна. зоригтой Польш.
Цэргийн болон улс төрийн амжилт нь Лутичигийн харийн шашин, харь шашны ёс заншилд тууштай хандах хандлагыг бэхжүүлсэн бөгөөд энэ нь холбогдох Бодричид ч хамаатай байв. Гэсэн хэдий ч 1050-иад онд лютичүүдийн дунд хоорондын дайн дэгдэж, тэдний байр суурийг өөрчилсөн. Тус холбоо нь хүч чадал, нөлөөгөө маш хурдан алдаж, төв дархан цаазат газрыг 1125 онд Саксоны герцог Лотар устгасны дараа холбоо эцэст нь задарсан. Дараагийн хэдэн арван жилийн хугацаанд Саксон гүрнүүд өөрсдийн эзэмшил газраа зүүн зүгт аажмаар өргөжүүлж, Лутиччуудын газар нутгийг эзлэн авав.
Померанчууд, Померанчууд - Балтийн тэнгисийн Одрина эргийн доод хэсэгт 6-р зуунаас амьдарч байсан баруун славян овгууд. Тэднийг ирэхээс өмнө тэд ууссан герман хүн ам байсан эсэх нь тодорхойгүй хэвээр байна. 900 онд Помераны нурууны хил нь баруун талаараа Одра, зүүн талаараа Висла, өмнөд талаараа Нотекийн дагуу урсдаг байв. Тэд Померанийн түүхэн бүсэд нэр өгсөн.
10-р зуунд Польшийн хунтайж Миешко I Помераны нутгийг Польш улсын бүрэлдэхүүнд оруулжээ. 11-р зуунд Померанчууд бослого гаргаж, Польшоос тусгаар тогтнолоо сэргээв. Энэ хугацаанд тэдний нутаг дэвсгэр Одрагаас баруун тийш тэлсээр Лутичийн нутаг болжээ. Ханхүү Вартислав I-ийн санаачилгаар Померанчууд Христийн шашныг хүлээн авав.
1180-аад оноос Германы нөлөөлөл нэмэгдэж, Германы оршин суугчид Помераны газар нутагт ирж эхлэв. Данчуудтай хийсэн сүйрлийн дайны улмаас Помераны феодалууд Германчууд сүйрсэн газар нутгийг суурьшуулахыг баяртайгаар хүлээн авчээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Помераны хүн амыг германжуулах үйл явц эхэлсэн.
Өнөө үед уусгахаас зугтсан эртний Померанчуудын үлдэгдэл нь 300 мянган хүнтэй Кашубчууд юм.
Сосновый Бор мэдээ
