Makale menüsü:
"Mtsyri" şiiri M.Yu.'nun en sevdiği eserlerden biriydi. Lermontov, çağdaşlarının anılarına göre şair, şiirin metnini herkesin önünde okumayı severdi ve hepsini ezbere biliyordu.
Şiirin temeli
M.Yu'nun şiiri. Lermontov Mtsyri temel olarak şunları içerir: gerçek hikaye Tüm hayatını kendisine yabancı bir ülkede geçiren genç bir keşiş hakkında.
Lermontov, Kafkasya'da sürgündeyken Mtsheta'da yaşayan genç bir keşişle tanışır. Keşiş, Mikhail Yuryevich'e zor kaderini anlattı: küçük çocuğu memleketinden alındı ve tüm hayatını kendisine yabancı bir yerde geçirmek zorunda kaldı.
Manastır temasını uygulamaya yönelik ilk fikirler edebiyat alanı Lermontov 1831'de ortaya çıktı. Şair, keşişin notlarında duyduklarını somutlaştırmak istedi. Daha sonra Mtsheta'lı bir keşişin hikayesinin etkisiyle bu fikir "Mtsyri" şiirinde somutlaştı.
Otobiyografinin unsurları
Birçok araştırmacı edebi miras Lermontov, özellikle "Mtsyri" şiiri, şiirin genç keşişi ile M.Yu arasında belirli bir benzerliğe dikkat çekiyor. Lermontov.
Belinsky, şiirin yazarın kendisini ifşa ettiğini savundu. Yazarın ve keşişin kaderi, görünürdeki farklılıklara rağmen, Ortak zemin. Yalnızlık ve aileden izolasyon bu bireylerin ortak noktasıdır. Mtsyri gibi Lermontov da akrabalarından uzakta büyüdü (onu büyüten büyükanne, akrabalarıyla, özellikle de babasıyla iletişim kurmasını engellemek için elinden geleni yaptı). Bu durum hem Lermontov'un hayatında hem de Mtsyri'nin hayatında umutsuzluğa neden oldu. Ayrıca Kafkasya ile de ilişkilidirler: Hem Mtsyri hem de Lermontov için özgürlüğün vücut bulmuş hali haline geldi.
Mtsyri'nin yaşam yolu
Mtsyri 6 yaşındayken hayatında bir trajedi yaşandı - belli bir Rus general çocuğu esir aldı - böylece Mtsyri onu sonsuza kadar terk etti yerli ev, ailesi ve kalbinin sevdiği köy - köy. Yolda çocuk hastalanıyor - sevdiklerinden ayrılmak ve zor uzun yol bu durumu tetikledi. Rahiplerden biri çocuğa acıdı ve onu manastıra götürdü: "Merhametinden dolayı bir keşiş hastaya baktı ve o, dostane sanatla kurtarılarak koruyucu duvarların içinde kaldı."
Hayal kırıklığı yaratan tahminlere rağmen Mtsyri hayatta kaldı ve kısa sürede yakışıklı bir genç adama dönüştü. Bu bölgede konuşulan yabancı dili öğrendi, bu bölgedeki yaşamın geleneklerini ve özelliklerini öğrendi ama ailesine ve evine olan özleminden bir türlü kurtulamadı.
Umutsuzluk içinde çürüyen Mtsyri, kaçmaya ve memleketini bulmaya çalışır, ancak niyetinin gerçekleşmesine mahkum değildir.
Lermontov, Mtsyri'nin son kaçışını ayrıntılı olarak anlatıyor - fırtına sırasında genç adam manastırın duvarlarını terk ediyor - üç gün boyunca bulma umuduyla yolları dolaşıyor Doğru yol evde, ancak kader onun için son derece elverişsiz - böyle umut verici bir yol bir trajediye dönüşüyor - leoparla kavga ettikten sonra genç adamın gücü gözle görülür şekilde azaldı, bu aynı zamanda savaşta alınan yaralarla da kolaylaştırıldı, sonunda yol Mtsyri'yi aynı manastıra götürür. Tüm umutsuzluğun farkına varan genç adam, aldığı yaraların ve genel umutsuzluğun etkisiyle ölür.
Kişisel niteliklerin özellikleri
Mtsyri tesadüfen keşiş oldu. Altı yaşına kadar hayatını Tanrı'ya hizmet etmeye adamak arzusuyla dolu değildi ve özellikle Hıristiyanlık hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Ancak manastıra girdikten sonra vaftiz edildi.
Tüm romantik kahramanlar gibi Mtsyri'nin de doğayla, özellikle Kafkas dağlarıyla özel bir ilişkisi vardır.
Çıplak, soğuk duvarlarla çevrili bir manastırdaki yaşam onun üzerinde moral bozucu bir etki yaratıyor. Lermontov, diğer keşişlerin Mtsyri'ye karşı tutumları hakkında ayrıntılı olarak konuşmuyor, ancak onların Genel durum, bunun nezaket sınırlarını aşmadığını varsayabiliriz - keşişler, manastırlarının duvarları içinde büyüyen yabancıya karşı naziktiler, ancak onun manevi inlemesini anlayamadılar.
Mtsyri menşei itibariyle şuraya aittir: Dağ halkları ve babası gibi o da çocuklukta çok gururluydu: "Yemeği reddetti ve sessizce, gururla öldü" ve gençliğinde bu özelliğini kaybetmedi: "Ve gururla dinledikten sonra hasta adam ayağa kalktı, gerisini topladı. onun gücünden.”
Mtsyri'nin hayatı üzücü özlem ve kaybolan mutluluğu bulma arzusuyla doludur: "Sessizce, tek başıma dolaştım, doğuya baktım, iç çekerek, memleketime karşı belirsiz bir özlemle eziyet çektim."
O her zaman öyleydi nazik insan ve "kimseye zarar vermedi." O saf ruh insan “çocuk” gibidir. Ancak memleketinden uzaktaki bir manastırda yaşamak ona ağır gelir. Rahipler genç bir keşişin bu kadar melankolisini anlayamıyorlar çünkü kendileri bunu hiç yaşamamışlar. Rahipler doğaya ve özgürlüğe bağlılığa yabancıdır; Tanrı'nın yaratılışı olduğunu düşünerek fırtınalardan korkarlar, Mtsyri ise bu doğal fenomenden hiç korkmaz - o, doğanın bir çocuğu ve herkes gibi bir fırtınadır. doğal bir fenomen, onun için yakın ve doğal bir şeydi, bu nedenle Mtsyri manastırının duvarları içinde "bir bozkır canavarı gibi onlara sonsuza kadar yabancıydı."
Mtsyri'nin tüm hayalleri ve arzuları özgürlük ve mutluluk kazanma konusunda gerçekleşti. Çocukluğundaki gibi özgür yaşamak istiyor. Bu amaçla manastırdan kaçar. Mtsyri hiç seyahat etmediği için dağ manzarasının rehberliğinde rastgele gidiyor. Beklenmeyen toplantı leoparla birlikte planlarını bozmaya başladı. Genç bir adama savaşmaktan başka yapacak bir şey kalmamıştı yabani hayvan. Dövüş sırasında Mtsyri cesur ve güçlüydü. Mükemmel bir savaşçı olurdu. Leoparı yener: “Göğsüme koştu; ama silahımı boğazıma dayayıp iki kez çevirmeyi başardım.”
(378 kelime)
"Mtsyri" şiiri 1839'da Mikhail Yuryevich Lermontov tarafından yazılmıştır. Bu çalışma haklı olarak Rus örneği olarak kabul ediliyor romantik şiir ve ilginç bir geçmişi var. Yazar sık sık Kafkasya'yı ziyaret etti ve kitabın olay örgüsünün yazarın başına gelen olaylara dayandığına inanılıyor. Gürcistan Askeri Yolu boyunca seyahat ederken, Gürcistan'ın ana katedrali Mtsheta'ya rastladı ve ona hayatının hikayesini anlatan yalnız bir keşişle tanıştı ve daha sonra minnettar bir dinleyici bunu şiirle anlattı.
Mtsyri'nin hikayesi, şans eseri kendisini tapınağın manastırında öğrenci bulan yalnız bir dağcı çocuğun hikayesidir ( Gürcü dili"Mtsyri", "acemi", "hizmet etmeyen keşiş" olarak çevrilir). Esir, kısa hayatı boyunca yerel dili, gelenekleri öğrenmiş ve esaret altında yaşamaya alışmış ancak gerçekte kim olduğunu hiçbir zaman anlayamamıştır çünkü kişiliğin oluşumunda aile büyük rol oynamaktadır ve ne yazık ki o da öyledir. hiçbir zaman olmadı.
Mtsyri'nin imajı, her şeyden önce hayatın anlamını arayan yalnız bir insanın imajıdır. Harcadıktan sonra uzun zamandır Manastırda nihayet vahşi doğaya çıkmaya, yeni duygular deneyimlemeye ve özgürlüğü deneyimlemeye karar verir. Manastırın dışında üç gün yaşayan genç adam, geçmişini hatırlıyor. anadil, akrabaların yüzleri: baba, kız kardeş ve erkek kardeş. Babasının evini bulabileceğine dair yüreğinde bir umut vardır ama bu hayalin gerçekleşmesi kaçınılmazdır. Mahkum bir kaplanla kavga ettikten sonra ölür. Kaçak, ölmeden önce rahibe itiraf ederek ruhunu döker, kaderine gerçeğin ışığını tutar. Köle, tutsak kaldığı, doğduğu yeri göremediği düşüncesiyle ölür.
Elbette Mtsyri kendisini ülkesine, ailesine, evine adamış olabilir, bir kişi olarak yer almış olabilir ama onun gezileri her birimizin hayatı için bir metafordur. Mahkum üç gün boyunca ana duygu ve izlenimleri yaşadı: mücadele, tutku, doğaya hayranlık ve kendisi ve dünyadaki hayal kırıklığı. Biz de tüm bunları yaşıyor ve ulaşılmaz bir idealin özlemini çekiyoruz. Dini anlamda Cennettir, pratik anlamda tüketimin en yüksek seviyesidir, kişisel anlamda mutluluktur, yaratıcı anlamda tanınmadır vb. Dolayısıyla özgürlük tutkunu gencin dramı her birimizin iniş çıkışlarının hikayesidir; bu görüntü insanlığın yüzünü yansıtır.
İÇİNDE ölüm döşeğinde yapılan itiraf gömülmek istediğini söylüyor uzak köşe manastır bahçesi, böylece mezarından manzara kahramanın doğduğu dağlara bakacaktır. Mtsyri – romantik kahraman ve buna rağmen son sahne onu kırılmış görüyoruz, belki bir gün ailesiyle ve arkadaşlarıyla tanışabileceği düşüncesiyle ölüyor.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!
Mtsyri, bir Rus general tarafından köylerden birinde yanına alınan genç bir adamdı. Kafkas Savaşı. O zamanlar yaklaşık altı yaşındaydı. Yolda hastalandı ve yemek yemeyi reddetti. Sonra general onu manastırda bıraktı.
Bir zamanlar bir Rus generali
Dağlardan Tiflis'e doğru sürdüm;
Bir mahkum çocuğunu taşıyordu.
Hastalandı ve dayanamadı
Uzun bir yolculuğun emekleri;
Yaklaşık altı yaşında görünüyordu...
... Yiyecekleri bariz bir şekilde reddetti
Ve sessizce, gururla öldü.
Acımadan bir keşiş
Hastalara baktı...
Çocuk bir manastırda büyüdü, ancak manastır yemini etmenin arifesinde şiddetli bir fırtına sırasında kaçtı. Üç gün sonra manastırın yakınında, ölmek üzereyken bulundu. İLE büyük zorluklarla Onu konuşturmayı başardım.
...Zaten hayatın baharında istiyordum
Manastır yemini et
Bir gün aniden ortadan kayboldu
Sonbahar gecesi. Karanlık orman
Dağların etrafına yayıldı.
Üç gün boyunca tüm aramalar yapıldı
Boşunaydılar ama sonra
Onu bozkırda baygın halde buldular...
Sorguya cevap vermedi...
...Sonra yanına bir keşiş geldi
Nasihat ve niyazla;
Ve gururla dinleyen hasta
Mübaşir gücünün geri kalanını topladı ve uzun süre böyle konuştu...
Kaçış nedenlerinden bahseden Mtsyri, neredeyse tamamı manastırda geçen genç yaşamını ve tüm bu süreyi esaret olarak algıladığını anlattı. Onu tamamen bir keşişin hayatına dönüştürmek istemedi:
Çok az yaşadım ve esaret altında yaşadım.
Özgür bir hayat bilmek istedi,
"Kayaların bulutların arasında saklandığı yer,
İnsanların kartallar kadar özgür olduğu bir yer."
Yaptığından hiç pişmanlık duymuyor; tam tersine bu üç günde bu kadar az şey deneyimleyebildiği için pişmanlık duyuyor. Rahipler ona, bunca yıldır özlemini duyduğu ve arzuladığı insani sıcaklığı ve katılımı sağlayamadı.
kimseye söyleyemedim
Kutsal kelimeler "baba" ve "anne".
Başkalarını da gördüm
Anavatan, ev, arkadaşlar, akrabalar,
Ama evde bulamadım
Sadece tatlı ruhlar değil, mezarlar da!
Kendisini bir "köle ve yetim" olarak görüyordu ve keşişlerin isteyerek veya istemeyerek onu mahrum bıraktığı için keşişi kınadı. tüm hayat. Dünyayı deneyimledikten sonra bıkabilirsiniz ama onda bunların hiçbiri yoktu.
Ben gencim, gencim...Biliyor muydun?
Vahşi bir gençlik hayali mi?
Ne tür bir ihtiyaç? Sen yaşadın, yaşlı adam!
Dünyada unutacağın bir şey var
Sen yaşadın - ben de yaşayabilirdim!
Özgürleşen, etrafını saran dünyaya tamamen güvenen Mtsyri, onu manastırdakinden tamamen farklı algılamaya başladı. Artık kendini bu dünyanın bir parçası gibi hissediyordu, bir insan gibi bile hissetmiyordu.
...Ben de bir hayvan gibi insanlara yabancıydım
Ve bir yılan gibi sürünerek saklandı.
Burada birleştiler; ses çıkmadı
Ciddi övgü saatinde
Yalnızca bir adamın gururlu sesi.
Ve derinliklerin üzerinde asılı kaldım.
Ama özgür gençlik güçlüdür,
Ve ölüm korkutucu görünmüyordu!
Uzun zaman önce onda yeni izlenimler uyandı unutulmuş anı geçmiş hakkında, çocukluk hakkında. Köyünü, akrabalarını hatırladı ve hangi yöne gitmesi gerektiğini belli belirsiz anladı. Artık onun bir hedefi var.
“Ve babamın evini hatırladım…”
Ancak insanlardan uzak duruyor ve onların yardımını istemiyordu. Doğayla birliği insan müdahalesiyle bozulur, tamamen kadere teslim olur.
Ama inan bana, insani yardım
İstemedim...Ben bir yabancıydım
Onlar için sonsuza kadar bir bozkır canavarı gibi;
Ve sadece bir dakikalığına çığlık atsan
Beni aldattı - yemin ederim ihtiyar,
Zayıf dilimi koparırdım.
Leoparla mücadele, Mtsyri'yi kalan tüm gücünü zorlamaya zorladı ve aynı zamanda vahşi doğanın tüm değişkenliğini de gösterdi. Mtsyri savaşa silahsız giriyor ilkel. Canavar yenildi, adamın daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Yaralı Mtsyri, eyleminin açıkça başarısızlığa mahkum olduğunu fark etti: Kendisini güneş ışınlarına yakalanan bir sera çiçeğine benzetti.
Ama ne? Şafak zar zor yükseldi,
Kavurucu ışın onu yaktı
Hapishanede yetiştirilen bir çiçek...
Yaralı. Bitkin, aç bir genç ormandan çıkar, tanıdık çanlar duyar ve manastıra döndüğünü anlar.
Mtsyri ölür. Bir leoparla kavgada alınan yaralardan fiziksel ölüm, manevi ölüm - manastıra dönüş. Romantik idealler çöküyor. Ölmek üzere olan Mtsyri, hiçbir eyleminden tövbe etmez, kimseye lanet etmez; Onu pişman eden bir şey varsa o da memleketine gidememiş olmasıdır. Kafkasya'nın zirvelerinin görülebileceği bir yere gömülmeyi istiyor.
Mtsyri'nin kaderi doğal çünkü kendini tehlikeye attı Büyük dünya hiçbir hazırlık yapmadan, dolaşırken onu tanıdı. Bireye uygulanan baskıyı protesto etti, ancak protestosu kaotikti ve hedefleri yanıltıcı ve kötü tasarlanmıştı. İçindeki vahşi doğaya yaslanmaya çalıştı ama vahşi doğa karanlık ve ölümcül, kör şanslarla dolu. Mtsyri trajedisi kendiliğinden bir protesto trajedisidir. açık örnek isyan etmeye çalışan herkes için Mevcut durum neden yaptığına dair net bir anlayışa sahip olmayan şeyler. Bir kişinin eylemlerini net bir şekilde anlamak ve farkındalık, bir insan ayrıcalığıdır.
M.Yu'nun şiirindeki Mtsyri imajına bakacağız. Lermontov. Mtsyri'nin şiiri, iradesi dışında bir manastıra hapsedilen genç bir aceminin kaderini anlatıyor. Mtsyri'nin kavramları ve görüşleri, tüm hayatı boyunca yaşadığı koşullara zıttır. Onun yaşama sevgisi, özgürlük arzusu, karakter tutkusu, yalnızca özgür insan ruhunu değil, aynı zamanda her türlü dünyevi zevki de reddeden keşişlerin diniyle açıkça çelişiyor.
Ana karakterin Mtsyri görüntüsü
Mtsyri onu anlamayanların arasında büyüdü. Samimi konuşabileceği, ona destek olabilecek tek bir kişi bile yoktu. Ama hiçbir şey bunu bozamaz ruhu güçlü genç adam. Benzer düşünen insanların olmamasına rağmen kaçmaya karar verdi. Bir vatan arayışı içinde kaçış.
Bu birkaç günlük özgürlük çalışmanın ana bölümünü kaplıyor. Mtsyri’nin ruhundakiyle aynı. Yazar, maksimum samimiyet ve duygusallık için anlatıyı kahramanın ellerine "teslim etti".
Sonunda kendini özgür bulan Mtsyri, gücünü ve karakterinin esnekliğini gösterdi. Vatanının nerede olduğunu hiç bilmeden yine de ruhundan vazgeçmedi ve aradı.
Amacına sadık kalarak, güzel Gürcü kadını takip etme isteğine direndi ve yoluna devam etti. kolay bir yol değil. Hatta son dakikalar Mtsyri hayatı boyunca inançlarından sapmadı ve bahçeye özgürce gömülmeyi istedi.
Yazar bu çalışma fikrini ortaya attığında kendisi de tecrit altında yaşıyordu. Böylece kahraman aracılığıyla düşüncelerini, deneyimlerini ifade etti, kendisini geleneksel veya maddi sınırlarla sınırlamaktan duyduğu öfkeyi ifade etti.
M.Yu'nun şiirindeki Mtsyri'nin görüntüsü. Lermontov
Hangi puanı vereceksiniz?
Bu sayfada aranan:
- Mtsyri'nin görüntüsü
- M. Yu Lermontov Mtsyri'nin şiirinde Mtsyri'nin görüntüsü
Deneme: Bir leoparla mücadelenin bir bölümü ve Mtsyri'nin karakterini ortaya çıkarmadaki rolü
A. Blok'un "On İki" şiirinde on iki Kızıl Ordu askerinin imajı nasıl değişiyor?
Kafkasya teması her zaman Mikhail Yuryevich Lermontov'a yakın olmuştur; bu bölgenin doğası ve gelenekleri şairi memnun etmiştir. Söz konusu eser de bu aşkı somutlaştırdığı gibi yazarın eserindeki romantik başlangıcı da yansıtıyordu. Ve Lermontov'un "Mtsyri" şiirindeki Mtsyri imajı anahtar ve olay örgüsü oluşturucu hale geldi.
Lermontov'un yaratıcılığının özgünlüğü
Lermontov'un çalışmaları edebiyattaki romantik eğilimin bir yansıması haline geldi. Kahramanı her zaman yalnızdır ve dünyayla yüzleşir. Erken yaratıcılık farklı güçlü etki Karakterin idealleştirilmesinde somutlaşan Byron. Daha sonra kahraman orijinal hale gelir, yabancılaşmayı kazanır ve buna eşlik eder. trajik aşk, arkadaşlara ihanet ve yalnızlıktaki sonsuzluk hakkındaki düşünceler.
Şairin eserlerinin trajedisi, sert ve acımasız gerçekliğin edebiyata istilasında yatmaktadır. iç dünya kahraman. Lermontov'un "Mtsyri" şiirindeki Mtsyri imajı büyük ölçüde tam da bu yüzleşme üzerine inşa edilmiştir. Yazarın tüm ana karakterleri gibi Mtsyri de özlem, toplumla mücadele, gelişme ve amacına ulaşma arzusuyla karakterize edilir.
Lermontov'un kahramanının yalnızlığı, gönül rahatlığı bulma, dünyayla uyum sağlama, topluma ara verme ve olup biteni anlama çabasıdır. Karakterler ancak kendileriyle baş başa kaldıklarında kendilerini gerçekleştirebilirler.
Şairin hayatı gibi Lermontov'un eseri de oldukça çelişkilidir. Anavatanını seviyordu ama Kafkasya'yı yüceltiyordu; yüksek sosyetede doğmuştu ama ondan nefret ediyordu. Bu tür pek çok çelişki var ve hepsi şu ya da bu şekilde yazarın eserlerine yansıyor.
Şiirin tarihi
Bir manastırda çürüyen ve kaçma hayali kuran genç bir adam hakkında yazma fikri Lermontov'un aklına lise yıllarında geldi. Ancak Lermontov'un daha sonra yazdığı gibi, o sırada hâlâ bir dönüm noktasındaydı ve ideallerine karar vermemişti. Bu nedenle yazar, aklında olandan tamamen farklı bir şey ortaya çıkardı: “İtiraf” ve “Boyarin Orsha” şiirleri. Lermontov'un şiirindeki Mtsyri imgesi henüz doğmamıştı.
Başarısızlıklardan sonra bu fikir unutuldu ve Kafkasya'ya ilk sürgün sırasında yeniden hayata döndü. Yolda Mikhail Yuryevich bir keşişle tanıştığı bir manastırın önünden geçti. Onunla yapılan konuşma şair üzerinde büyük bir etki yarattı ve tekrar orijinal fikre döndü.
Mtsyri'nin görüntüsü
Lermontov'un "Mtsyri" şiiri tarihi anlatıyor Son günler Henüz bir çocukken yakalanıp keşişlerin bakımına bırakılan genç bir adamın hayatı. Şiirde gündeme getirilen ana sorular hayatın anlamı, kaderin amansızlığı ve insan özgürlüğüdür. Hayatını riske atan genç adam, özgürlüğüne kavuşmak ve evine dönmek için esaret yerinden kaçar. Yıllar onu yabancı bir ülkede ve hapiste yargılayamadı.
Özgürlük için sonuna kadar savaşmaya hazır, cesareti, haysiyeti, cesareti bünyesinde barındıran bir mahkum - bu, Lermontov'un şiirindeki Mtsyri'nin imgesidir. Makale (8. sınıf), okul çocuklarının insan ruhunun gücünü ve savaşma yeteneğini fark etmelerine yardımcı olmalıdır.
Şiirdeki sunum yöntemi gösterge niteliğindedir. Çocuğun tüm hayatından bahseden Lermontov sadece bir bölüme sığıyor, ancak üç günlük gezinmenin açıklaması işin neredeyse geri kalanını kaplıyor. Böylece yazar olayların önemine, ana karakter için kaderine dikkat çekiyor.
Lermontov'un "Mtsyri" şiirindeki Mtsyri imgesi şunları somutlaştırıyor: inanılmaz güç karakter ve ruh. Amacına ulaşmak için çabalıyor - memleketine dönmek ve hiçbir şey onu durduramaz. Genç adam yolu bilmiyor ama yürüyor; açlık, susuzluk ve yorgunluktan kıvranıyor ama bunlar durmak için bir neden değil. Kahraman amacını hatırladığı için Mtsyri'nin belli bir sempati duyduğu kız da geride kalır. Leoparın bıraktığı ciddi yaralar bile eve dönme umudunu ortadan kaldırmaz.
Ölürken bile yanlış yöne gittiğini anlayan Mtsyri, yaptıklarından pişmanlık duymuyor. Çünkü sadece bu üç günlük özgürlük onun içindi gerçek hayat. Yazarın özelliklerinin bir kısmı, Lermontov'un şiirindeki Mtsyri imajında \u200b\u200bbulunmaktadır. Plana göre, bu çalışmayı analiz ederek birçok benzer özellik bulabilirsiniz, örneğin özgürlük arzusu, olağan varoluşla mücadele.
Deneme planı
Tümünde okul programları“Lermontov’un Şiirinde Mtsyri İmgesi” konulu yazılı bir çalışma var. Kompozisyon, özet Tarafımızdan sunulan materyalden alınabilecek olan her zaman belirli, açıkça tanımlanmış bir plana göre yazılır. Böyle bir planın ana noktaları şunlardır:
- Lermontov'un ideal kahramanı: ver kısa açıklama yazarın her zaman kahramanlarına bahşettiği özellikler.
- Mtsyri'den: getir Kısa Açıklama Romantizmi öğrenin ve romantik bir kahramanın özelliklerini sıralayın.
- Lermontov neden böyle bir kahraman yarattı: karakterize etmek sosyal problemlerŞairi özgürlük için savaşmaya zorlayan.
Alternatif makale planı
Başka bir yapıyı temel alabilirsiniz. yazılı iş"Lermontov’un şiirinde Mtsyri'nin imajı" konulu. Aşağıdaki plana göre yazılan bir makale (8. sınıf) aynı zamanda çalışmanın sorunlarını da tam olarak ortaya çıkaracaktır:
- Ana karakterin çocukluğu: karakterinin kökenlerini anlamaya yardımcı olacaktır.
- Üç günlük özgürlük tasviriyle Mtsyri'nin kişiliğini ortaya çıkarmak: Kahramanın yeni keşfettiği özgürlüğünden bahsetme şekli, en çok önemli nitelikler onun karakteri.
- Kahraman Lermontov'a nasıl yakın?
Çözüm
Lermontov'un şiirindeki Mtsyri imgesi bu nedenle olay örgüsünü oluşturuyor. Şairin parmaklıklar ardında yaşadığı öğrencilik yıllarında eser yaratma fikrinin ortaya çıkması tesadüf değildir. Lermontov, kahramanında kendi özgürlük arzusunu ve bunun için sonuna kadar savaşma arzusunu somutlaştırdı.
