Ders konusu. M. M. Zoshchenko. Yazar ve kahramanı. "Galoş" hikayesi.
Ders formu: analitik konuşma elementlerle bağımsız işöğrenciler.
Dersin amaçları ve hedefleri.
Bilişsel:
öğrencilere M. M. Zoshchenko'nun hayatı ve çalışmaları hakkındaki gerçekleri, “Galosh” hikayesini tanıtın.
Görevler:
tanımları ver bilinmeyen kelimeler hikayede karşılaşılan;
“Mizah” ve “hiciv” kavramlarını tanımlar ve bu kavramları birbirinden ayırır.
Eğitici:
öğrencilerin dikkatini M. M. Zoshchenko’nun sanatsal tarzının özelliklerine çekmek; geliştirmek estetik yetenekler okul çocukları.
Görevler:
yazarın portresiyle çalışmak;
yazarın üslubunun özelliklerine dikkat edin;
Düzyazı eserlerini okuma ve analiz etme becerilerini geliştirmek.
Eğitici:
M. M. Zoshchenko'nun hayatına ve çalışmalarına ilgi ve sevgi geliştirmek;
Öğrencilerin bürokratik davranışları reddetmesini oluşturmak.
Görevler:
depo ve ev yönetimi çalışanlarının bir kişiye karşı ilişkisinin doğasını ortaya çıkarmak;
dersin epigrafı ile çalışın ve onu eserin ana temasına bağlayın.
Öğretim yöntem ve teknikleri: Öğretmenin sözü, portre çalışması, hikayenin yorumlu okunması, “mizah”, “hiciv” kavramlarının tanımı, analiz sanatsal detaylar ve hikayenin bölümleri, öğretmen ve öğrencilerden gelen sorular, öğrencilerden gelen cevaplar ve akıl yürütmeler.
Eğitim araçları: Zoshchenko M. M.'nin portresi, dersin epigrafı.
Ders zaman planı:
– Zamanı organize etmek(1 dakika.)
– Öğretmenin yazarın biyografisine ilişkin hikayesi (7 dk.)
– L. Utesov’un M. M. Zoshchenko hakkındaki anılarını okumak (3 dk.)
– bir yazarın portresiyle çalışma (4 dk.)
– “Galoş” hikayesinin okunması (6 dk.)
– kelime çalışması(4 dk.)
– Ana karakterin karakterini belirlemek (3 dk.)
– derleme karşılaştırmalı özellikler“mizah” ve “hiciv” kavramları ve tabloya yansıması (4 dk.)
– okuma analizi (7 dk.)
– ders için bir epigrafla çalışın (3 dk.)
– Öğretmenin son sözü (2 dk.)
– sahneleme Ev ödevi(1 dakika.)
Dersler sırasında:
Öğretmen: Merhaba arkadaşlar, oturun.
Bugün sınıfta Mihail Mihayloviç Zoshchenko'nun çalışmaları hakkında bilgi sahibi olacağız. Defterlerinizi açın, M. dersimizin tarihini ve konusunu yazın. M. Zoshchenko. "Galoş" hikayesi. Dersin özeti bizzat Zoshchenko'nun sözleri: Neredeyse yirmi yıl boyunca yetişkinler benim kendi eğlenceleri için yazdığıma inanıyorlardı. Ama hiçbir zaman eğlenmek için yazmadım.
Bu kelimelerin anlamını anlamak için yazarın eserlerine ve biyografisine dönmeniz gerekiyor.
Mikhail Mihayloviç, 1895 yılında St. Petersburg'da fakir bir sanatçı Mikhail Ivanovich Zoshchenko ve Elena Osipovna Surina'nın ailesinde doğdu. Ailelerinde sekiz çocuk vardı. Mikhail, lise öğrencisiyken bile yazmayı hayal ediyordu. Harç ödemediği için üniversiteden atıldı. Tren kontrolörü olarak çalıştı, etkinliklere katıldı Şubat Devrimi, Ekim devrimi. Kızıl Ordu'ya gönüllü oldu. Terhis olduktan sonra Petrograd'da cezai soruşturma ajanı olarak, Smolensk eyaletindeki Mankovo devlet çiftliğinde tavşan yetiştirme eğitmeni olarak, Ligov'da polis olarak ve yine başkentte kunduracı, katip ve muhasebeci yardımcısı olarak çalıştı. Petrograd endüstrisi. Yeni Hollanda“İşte Zoshchenko'nun kim olduğunu, ne yaptığını, yazı masasına oturmadan önce hayatın onu nereye fırlattığını gösteren bir liste. 1922'de yayımlanmaya başladı. 1920'ler ve 1930'larda Zoshchenko'nun kitapları çok sayıda basıldı ve yeniden basıldı, yazar konuşmalar yapmak için ülkeyi dolaştı ve başarısı inanılmazdı. 1944–1946'da tiyatrolarda çok çalıştı. Sonraki yıllarda nişanlandı çeviri faaliyetleri. Son yıllar Yazar hayatını Sestroretsk'teki kulübede geçirdi. 1958 baharında kendini daha kötü hissetmeye başladı; konuşması zorlaştı ve etrafındakileri tanımamaya başladı.
22 Temmuz 1958'de Zoshchenko akut kalp yetmezliğinden öldü. Zoshchenko, Sestroretsk'e gömüldü. Bir görgü tanığının ifadesine göre, gerçek hayatta kasvetli Zoshchenko tabutunda gülümsedi.
Şimdi Leonid Utesov'un anılarına dönelim (ders kitabının 22. sayfası).
1 öğrenci: Kısa boyluydu ve çok ince bir vücudu vardı. Ve yüzü... Bana göre yüzü olağanüstüydü.
Koyu tenli, koyu saçlı, bana bir şekilde bir Kızılderiliye benziyormuş gibi geldi. Kaşları yukarı kalkmış, gözleri üzgündü.
Pek çok esprili yazarla tanıştım ama çok azının komik olduğunu söylemeliyim.
Öğretmen: Ders kitabında bize Mikhail Zoshchenko'nun bir portresi veriliyor ve L. Utesov'un sözlerinin doğruluğuna ikna olabiliriz.
Portreden nasıl bir insan bize bakıyor?
2. öğrenci: Düşünceli, ciddi bir adam bize bakıyor.
Öğretmen: Bakın arkadaşlar, bu nasıl bir paradoks olarak ortaya çıkıyor: Bir yandan, hikayelerini okumak bazen kontrol edilemeyecek kadar komik olan bir mizahçı yazar.
Öte yandan insanlara dikkatle ve şefkatle bakan bir insan görüyoruz. Zoshchenko bizimle hiç gülmüyor. Yüzü düşünceli.
O ne hakkında düşünüyor? Bunu onun eserlerini okuyarak anlayabiliriz.
"Galoş" hikayesine dönüyoruz. (Öğrenciler tarafından okunur. “Depoda ve ev yönetiminde” sahnesi role göre okunur.)
Okurken eserin anlamını anlamayı zorlaştıran kelimelerle karşılaştınız mı?
1 öğrenci: Evet. Bürokrasi, bürokrasi.
2. öğrenci: Bürokrat, Arkharovit, ofis.
Öğretmen: Arkharovets bir yaramazlıkçı, bir kavgacıdır.
Ofis - bir kuruluşun veya bir yetkilinin ofis işleri, resmi yazışmalar, belgeler ve daha fazlasından sorumlu bölümü dar anlamda– bazı devlet kurumlarının adı.
Bürokrat - 1) üst düzey bir yetkili; 2) bürokrasiye bağlı bir kişi.
Bürokrasi, ofis prosedürlerinin aşırı karmaşıklığıdır ve büyük zaman kaybına yol açar.
Bürokrasi, bir davada veya bir sorunun çözümünde adil olmayan bir gecikmenin yanı sıra, küçük formalitelerin tamamlanması ve gereksiz yazışmalarla karmaşık hale gelen bir davanın yavaş ilerlemesidir.
Öğretmen: Kim sorumlu aktör hikaye?
1 öğrenci: Anlatıcı kendisi.
Öğretmen: Bunu nasıl hayal ediyorsunuz?
2. öğrenci: Dikkati dağılmış, kafası karışmış, komik.
Öğretmen: Bu adama neden gülüyoruz?
1 öğrenci: İlk galoşun peşinde ikinciyi kaybetti ama yine de seviniyor.
2. öğrenci: Yeni bir çift alabilse de eski bir galoş aramak için uzun zaman harcıyor.
Öğretmen: Yazar kahramana gülüyor, ancak örneğin A.'nin yaptığı kadar kaygısız ve neşeyle değil. P. Çehov. Bu hicivsel bir kahkahadır. Mizah ve hiciv arasındaki farkı anlamak için küçük bir tablet çizelim.
MizahHiciv
Öğretmen: Bir düşünelim, bu hikayeye mizahi mi yoksa hiciv mi demeliyiz?
1 öğrenci: Hicivsel çünkü yazar toplumun ahlaksızlıklarıyla (bürokrasi) alay ediyor.
Öğretmen: Karakterlerin konuşmalarının da yazarın hicivsel ruh halini yansıttığını söyleyebilir miyiz? (Evet yapabiliriz.)
Hikayenin başlangıcına bakalım. Onun hakkında özel olan ne?
2. öğrenci: Giriş kelimesi "elbette" ile başlıyor.
Öğretmen: Henüz bir şey söylenmedi ama elbette söylendi. "Elbette" kelimesi, anlamı itibariyle söylenenleri özetlemelidir, ancak durumu önceden tahmin eder ve ona belli bir komik etki verir.
Aynı zamanda, hikayenin başlangıcındaki alışılmadık giriş kelimesi, anlatılanların sıradanlık derecesini vurguluyor - tramvayda galoş kaybetmek yaygın bir şeydir, bu herkesin başına gelebilir.
"Elbette" kelimesi değil tek kelime hikayede.
Metindeki giriş kelimelerini bulun.
1 öğrenci: Belki izliyorumdur.
2. öğrenci: Sanırım diyorlar.
Öğretmen: Çok sayıda giriş kelimeleri ve kısa giriş cümleleri- M. Zoshchenko’nun hikayelerinin bir başka özelliği. (Öğrenciler not defterlerine yazarlar).
Arkadaşlar, masaldaki anlatıcı, özel karakter ve konuşma tarzı. Yazar, bu kişinin konuşmasının özelliklerine sahiptir, böylece okuyucunun kurgusal anlatıcının gerçekliği hakkında hiçbir şüphesi kalmaz. (Öğrenciler not defterlerine yazarlar).
Öğretmen: Kahramanları konuşmalarıyla karakterize etmek mümkün mü?
1 öğrenci: Evet, kültürsüz.
Öğretmen: Hikaye metninde konuşma dilindeki sözcükleri ve edebi olmayan sözcük biçimlerini bulun.
1 öğrenci: Tramvay deposundan onlarınki.
2. öğrenci: Yani çok mutluydum, bırak gitsin, iş.
Öğretmen: Evet, Zoshchenko'nun karakterleri sıklıkla yanlış konuşuyor ve bazen kaba bir dil kullanıyor. Yazar bilmiyor muydu güzel sözler?
1 öğrenci: Biliyordum.
Öğretmen: Ve yine haklısın. Bu başka bir tane edebi cihaz- azaltılmış, yanlış konuşma - cehalete ve kültür eksikliğine gülmemize neden oluyor. Zoşçenko şöyle açıkladı: "Genellikle 'güzel Rus dilini' çarpıttığımı, gülmek için kelimeleri hayatta onlara verilmeyen bir anlamla aldığımı, kasıtlı olarak bozuk bir dille yazdığımı düşünüyorlar. en saygın seyirciler gülüyor.
Bu doğru değil. Neredeyse hiçbir şeyi çarpıtmıyorum. Artık sokağın konuştuğu ve düşündüğü dilde yazıyorum”...
İfadenin benzersizliğine dikkat edin. M. Zoshchenko basit veya karmaşık hangi cümleleri kullanıyor?
2. öğrenci: Basit.
Öğretmen: “Çok kısa yazıyorum. Cümlem kısa… Belki de bu yüzden okuyucum çok.” (M.Zoşçenko)
Beyler, hikayeye neden “Galosha” deniyor?
1 öğrenci: O, “aktörlerden” biridir.
Öğretmen: Eğer onu arıyorlarsa yeni ve güzel olmalı, öyle mi?
2. öğrenci: Hayır, o zaten yaşlı.
Öğretmen: Açıklamasını okuyun. Ne görüyoruz?
Yazar Sergei Antonov'un "tersine" dediği, yalnızca Zoshchenko'nun öykülerine özgü bir teknik. (Öğrenciler not defterlerine yazarlar).
Peki bu hikaye neden yazıldı?
Öğretmen: Arkadaşlar, bugünkü dersimizin epigrafına dikkatinizi çekmek istiyorum.
“Neredeyse 20 yıl boyunca yetişkinler eğlenmek için yazdığımı düşündüler. Ama hiçbir zaman eğlence olsun diye yazmadım.”
Ama eğer eğlence için değilse, o zaman M. M. Zoshchenko neden hikayelerini yazdı?
1 öğrenci: Toplumun kötülüklerini göstermek için. Hikâyenin kahramanı gibi hayranlık duymamızı değil, onları fark etmemizi istiyor.
Öğretmen: Evet arkadaşlar, haklısınız. Sonucu yazabiliriz: Kahraman sıradan bir insandır; Sorumlu yoldaşlarının bu kişiye karşı ilgisizliğine duyduğu sevgi acınacak haldedir. Hicivin nesneleri, günümüzde modası geçmiş olmayan bürokrasi ve bürokrasidir.
Sınıftaki çalışmalarınız için teşekkürler.
Galoş ve dondurma (hikaye)
Küçükken dondurmayı gerçekten çok severdim. Elbette onu hala seviyorum. Ama sonra özel bir şey oldu; dondurmayı çok sevdim.
Ve örneğin, bir dondurmacı arabasıyla caddede ilerlerken, hemen başım dönmeye başladı: Dondurmacının sattığı şeyi yemeyi o kadar çok istiyordum ki.
Kız kardeşim Lelya da dondurmayı çok severdi.
O ve ben büyüdüğümüzde günde en az üç, hatta dört kez dondurma yiyeceğimizi hayal ettik.
Ama o zamanlar çok nadiren dondurma yerdik. Annem yememize izin vermedi. Üşüyüp hastalanmamızdan korkuyordu. Ve bu nedenle bize dondurma için para vermedi.
Ve sonra bir yaz Lelya ve ben bahçemizde yürüyorduk. Ve Lelya çalıların arasında bir galoş buldu. Sıradan bir lastik galoş. Ve çok yıpranmış ve yırtılmış. Birisi onu atmış olmalı çünkü patladı.
Lelya bu galoş'u buldu ve eğlence olsun diye bir çubuğa taktı. Ve bu sopayı başının üzerinde sallayarak bahçede dolaşıyor.
Aniden bir paçavra toplayıcı sokakta yürüyor. Bağırıyor: "Şişeler, teneke kutular, paçavralar alıyorum!"
Lelya'nın bir sopanın ucunda galoş tuttuğunu gören paçavra toplayıcı, Lelya'ya şöyle dedi: 
- Hey kızım, galoşlarını mı satıyorsun?
Lelya bunun bir tür oyun olduğunu düşündü ve paçavra toplayıcıya cevap verdi:
- Evet satıyorum. Bu galoş yüz rubleye mal oluyor.
Paçavra toplayıcı güldü ve şöyle dedi:
- Hayır, bu galoş için yüz ruble çok pahalı. Ama istersen kızım, sana bunun için iki kopek veririm ve sen ve ben arkadaş olarak ayrılırız.
Ve bu sözlerle paçavra toplayıcı cebinden cüzdanını çıkardı, Lela'ya iki kopek verdi, yırtık galoşlarımızı çantasına koydu ve gitti.
Lelya ve ben bunun bir oyun olmadığını, gerçekte olduğunu anladık. Ve çok şaşırdılar.
Paçavra toplayıcı çoktan gitmişti ve biz de durup paramıza bakıyoruz.
Aniden bir dondurmacı sokakta yürür ve bağırır:
- Çilekli dondurma!
Lelya ve ben dondurmacının yanına koştuk, bir kuruş karşılığında ondan iki kepçe aldık, anında yedik ve galoşlarımızı bu kadar ucuza sattığımıza pişman olmaya başladık.
Ertesi gün Lelya bana şöyle dedi:
- Minka, bugün paçavra toplayıcıya bir galoş daha satmaya karar verdim.
Çok sevindim ve şöyle dedim:
- Lelya, yine çalıların arasında galoş mu buldun? 
Lelya diyor ki:
"Çalıların arasında başka hiçbir şey yok." Ama koridorumuzda muhtemelen en az on beş galoş vardır diye düşünüyorum. Satarsak bize zarar gelmez.
Ve bu sözlerle Lelya kulübeye koştu ve kısa süre sonra elinde oldukça iyi ve neredeyse yepyeni bir galoşla bahçede belirdi.
Lelya dedi ki:
- Bir paçavra toplayıcısı, ona sattığımız paçavraların aynısını bizden iki kopek karşılığında satın alsaydı son kez, o zaman bu neredeyse yepyeni galoş için muhtemelen en az bir ruble verecektir. Bu parayla ne kadar dondurma alabileceğimi hayal edebiliyorum.
Paçavra toplayıcının ortaya çıkmasını tam bir saat bekledik ve sonunda onu gördüğümüzde Lelya bana şunları söyledi:
- Minka, bu sefer galoşlarını satıyorsun. Sen bir erkeksin ve bir paçavra toplayıcısıyla konuşuyorsun. 
Aksi halde bana yine iki kopek verecek. Ve bu senin ve benim için çok az.
Çubuğun üzerine galoş taktım ve sopayı başımın üzerinde sallamaya başladım.
Paçavra toplayıcı bahçeye yaklaştı ve sordu:
- Ne yani, galoşlar yine mi indirime girdi?
Neredeyse duyulmayacak şekilde fısıldadım:
- Satılık.
Galoşları inceleyen paçavra toplayıcı şunları söyledi:
- Ne yazık çocuklar, bana bir galoş satıyorsunuz. Bu galoş için sana bir kuruş vereceğim. Ve eğer bana aynı anda iki galoş satarsan yirmi, hatta otuz kopek alırsın. Çünkü insanlar için iki galoş hemen daha gerekli. Bu da fiyatların yükselmesine neden oluyor. 
Lelya bana şunları söyledi:
- Minka, kulübeye koş ve koridordan bir galoş daha getir.
Eve koştum ve çok geçmeden çok büyük galoşlar getirdim. 
Paçavra toplayıcı bu iki galoşları çimenlerin üzerine yan yana koydu ve üzüntüyle içini çekerek şöyle dedi:
- Hayır çocuklar, ticaretinizle beni tamamen üzüyorsunuz. Biri bir bayan galoşudur, diğeri bir erkeğin ayağından, kendiniz karar verin: bu tür galoşlara ne için ihtiyacım var?
Sana bir galoş için bir kuruş vermek istedim, ancak iki galoş bir araya getirdiğimde, ekleme nedeniyle durum daha da kötüleştiği için bunun olmayacağını görüyorum. İki galoşa karşılık dört kopek alın, arkadaş olarak ayrılırız.
Lelya biraz daha galoş getirmek için eve koşmak istedi ama o anda annesinin sesi duyuldu. Bizi eve çağıran annemdi çünkü annemin misafirleri bize veda etmek istiyordu. Şaşkınlığımızı gören paçavra toplayıcı şunları söyledi:
- Yani arkadaşlar, bu iki galoş için dört kopek alabilirsiniz, ama bunun yerine üç kopek alacaksınız, çocuklarla boş sohbetle zamanımı boşa harcadığım için bir kopek düşüyorum.
Paçavra toplayıcı Lela'ya üç kopek verdi ve galoşlarını bir çantaya saklayarak oradan ayrıldı.
Lelya ve ben hemen eve koştuk ve annemin misafirlerine veda etmeye başladık: Koridorda çoktan giyinmiş olan Olya Teyze ve Kolya Amca.
Aniden Olya Teyze şöyle dedi:
- Ne tuhaf bir şey! Galoşlarımdan biri burada, askının altında ama nedense ikincisi kayıp.
Lelya ve ben solgunlaştık. Ve hareketsiz duruyorlardı.
Olya Teyze dedi ki:
– İki galoşla geldiğimi çok iyi hatırlıyorum. Ve şimdi sadece bir tane var ve ikincisinin nerede olduğu bilinmiyor.
Galoşlarını da arayan Kolya Amca şunları söyledi:
- Elekte ne saçmalık var! İki galoşla geldiğimi de çok iyi hatırlıyorum ama ikinci galoşum da kayıp. 
Bu sözleri duyan Lelya heyecandan içinde para bulunan yumruğunu sıktı ve üç kopek madeni para çınlayarak yere düştü.
Misafirleri de uğurlayan baba sordu:
- Lelya, bu parayı nereden buldun?
Lelya bir şeyler yalan söylemeye başladı ama babam şöyle dedi:
– Yalandan daha kötü ne olabilir ki!
Sonra Lelya ağlamaya başladı. Ben de ağladım.
Ve dedik ki:
– Dondurma almak için bir paçavra toplayıcısına iki galoş sattık.
Babam şöyle dedi:
- Yaptığın şey yalandan daha kötü.
Galoşların bir paçavra toplayıcısına satıldığını duyan Olya Teyzenin rengi soldu ve sendeledi. Kolya Amca da sendeledi ve eliyle kalbini tuttu. Ama baba onlara şunları söyledi:
– Merak etmeyin Olya Teyze ve Kolya Amca, galoşsuz kalmamanız için ne yapmamız gerektiğini biliyorum. Lelin'in ve Minka'nın bütün oyuncaklarını alıp bir paçavra toplayıcısına satacağım ve kazandığımız parayla sana yeni galoşlar alacağız.
Bu kararı duyduğumuzda Lelya ve ben kükredik. Ama babam şöyle dedi:
- Hepsi bu değil. İki yıl boyunca Lela ve Minka'nın dondurma yemesini yasakladım. 
Ve iki yıl sonra onu yiyebilirler ama her dondurma yediklerinde bunu hatırlasınlar üzücü bir hikaye ve her seferinde bu tatlıyı hak edip etmediklerini düşünsünler.
Aynı gün babam tüm oyuncaklarımızı topladı, bir paçavra toplayıcıyı çağırdı ve sahip olduğumuz her şeyi ona sattı. Babamız da aldığı parayla Olya Teyze ve Kolya Amca'ya galoş aldı.
Ve şimdi çocuklar, o zamandan bu yana uzun yıllar geçti. İlk iki yıl Lelya ve ben gerçekten hiç dondurma yemedik. Sonra onu yemeye başladık ve her yediğimiz zaman, istemeden başımıza gelenleri hatırladık.
Ve şimdi bile çocuklar, oldukça yetişkin olduğumda ve hatta biraz yaşlandığımda, şimdi bile bazen dondurma yerken boğazımda bir tür gerginlik ve bir tür tuhaflık hissediyorum. Ve aynı zamanda her seferinde çocukluk alışkanlığımla şunu düşünüyorum: “Bu tatlıyı hak ettim mi, yalan mı söyledim, birini aldattım mı?”
Günümüzde pek çok insan dondurma yiyor çünkü bu hoş yemeğin yapıldığı devasa fabrikalarımız var.
Binlerce, hatta milyonlarca insan dondurma yiyor ve gerçekten çok isterim çocuklar, tüm insanlar dondurma yerken, ben bu tatlı şeyi yerken benim ne düşündüğümü düşünsünler.
Mikhail Zoshchenko'nun hikayesi. İllüstrasyonlar.
Grigory İvanoviç gürültülü bir şekilde içini çekti, koluyla çenesini sildi ve şunu söylemeye başladı: "Ben, kardeşlerim, şapka takan kadınlardan hoşlanmam." Bir kadın şapka takıyorsa, fildecos çorap giyiyorsa, kollarında bir boksör varsa ya da altın bir dişi varsa, o zaman böyle bir aristokrat benim için kadın değil, pürüzsüz bir yerdir. Ve bir zamanlar elbette bir aristokrattan hoşlanıyordum. Onunla yürüdüm ve onu tiyatroya götürdüm. Her şey tiyatroda oldu. İdeolojisini bütünüyle tiyatroda geliştirdi. Ve onunla evin avlusunda tanıştım. Toplantıda. Bakıyorum orada öyle bir çil duruyor ki. Çorap giyiyor ve yaldızlı bir dişi var. “Nerelisin” diyorum, “vatandaş?” Hangi numaradan? "Ben" diyor, "yedinciden." "Lütfen" diyorum, "yaşa." Ve bir şekilde ondan hemen çok hoşlandım. Onu sık sık ziyaret ettim. Yedi numaraya. Bazen resmi bir kişi olarak gelirdim. Su ve tuvaletin zarar görmesi açısından sizin durumunuz nasıl vatandaş diyorlar. Çalışıyor mu? Ve param var - kedi ağladı. En fazla üç kek için yeterlidir. O yemek yiyor ve ben endişeyle ceplerimi karıştırıp elimle ne kadar param olduğunu kontrol ediyorum. Ve para bir aptalın burnu kadar büyük. Kremayla yemişti ama başka bir şeyle. Zaten homurdandım. Ve sessiz kalıyorum. Bu tür bir burjuva tevazusu beni ele geçirdi. Bir beyefendi diyelim, parayla değil. Onun etrafında bir horoz gibi dolaşıyorum ve gülüyor ve iltifat istiyor. “Tiyatroda oturmamızın zamanı gelmedi mi?” diyorum. Belki aradılar. Ve diyor ki: - Hayır. Ve üçüncüyü alıyor. Diyorum ki: - Aç karnına - çok değil mi? Seni hasta edebilir. O da: “Hayır” diyor, “alıştık.” Ve dördüncüyü alıyor. Daha sonra kan başıma hücum etti. "Uzan" diyorum, "geriye!" Ve korkmuştu. Ağzını açtı ve ağzındaki diş parıldadı. Ve sanki dizginler kuyruğumun altına girmiş gibiydi. Her neyse, artık onunla çıkabileceğimi sanmıyorum. "Uzan," diyorum, "cehenneme!" Geri koydu. Ben de sahibine şunu söylüyorum: - Üç pasta yemenin karşılığında ne kadar ücret alıyoruz? Ancak sahibi kayıtsız davranıyor - ortalıkta dolaşıyor. - Senden, - diyor, - dört parçayı bu kadar yediğin için. “Nasıl” diyorum, “dört kişilik mi?!” Dördüncüsü tabağa geldiğinde. "Hayır" diye yanıtlıyor, "tabakta olmasına rağmen üzerine bir ısırık yapılmış ve parmakla ezilmişti." "Ne" diyorum, "bir ısırık, Allah aşkına!" Bunlar senin komik fantezilerin. Ve sahibi kayıtsız davranıyor - ellerini yüzünün önünde döndürüyor. Elbette insanlar toplandı. Uzmanlar. Bazıları ısırığın bittiğini söylüyor, bazıları ise bitmediğini söylüyor. Ve ceplerimi çıkardım - elbette her türlü çöp yere düştü - insanlar güldü. Ama bana göre komik değil. Para sayıyorum. Parayı saydım; yalnızca dört parça kaldı. Boşuna, dürüst anne, diye tartıştım. Paralı. Hanıma dönüyorum: “Yemeğini bitir” diyorum, “vatandaş”. Paralı.
“Galoş” hikayesi 1926 yılında Zoshchenko tarafından yazılmış ve 1927 yılında “Behemoth” dergisinin 15 numaralı sayısında yayınlanmıştır. Hikaye “Mavi Kitap”ta “Kişisel Hayattan Küçük Bir Olay” başlığı altında yer almıştır.
Edebi yön ve tür
Zoshchenko, günlük olaylardaki komik veya trajik olanı görme konusunda ender görülen bir yeteneğe sahipti. Hikayeleri gerçekçidir. "Galoş" hikayesi komiktir. Yazarın “cihazdan” muzdarip olan kişiye karşı çok sıcak bir tavrı var. Zoshchenko'nun kahkahası çoğunlukla acıyla renkleniyor. Kahramana duyulan sempati ve acı, Sovyet gerçekliğinin aynı fenomeninden - bürokrasiden kaynaklanıyor.
Hikayenin sorunları
Hikaye, istediğinizi yazıp basabileceğiniz o mutlu zamanlarda yazıldı. Hiciv odağı Hikaye, Sovyet yetkililerinin insanlara yönelik vaaz ettiği endişeyle alay etmekten ibarettir. Belki 10 yıl sonra Sovyet gücü“Aygıt” yalnızca büyüdü ve daha insani hale gelmedi.
Hikayenin bir diğer sorunu da Sovyet halkının yaşam standardıdır. 1926'da insanlar galoşların deliklere kadar aşındırılmasına gerek olmadığı zamanları hâlâ hatırlıyorlardı.
Hikâyedeki önemli bir sorun, değerler sorunudur. Kahraman için kayıp ve bulunan galoş hikayesiyle bağlantılı her şey değerlidir. "Aygıt"ın yanılmazlığını hatırlatmak için şifonyerin üzerine yırtık pırtık bir galoş koyan kişi ne kadar mutsuz olmalı.
Hikayenin kahramanları
Zoshchenko'nun hikayesi birinci şahıs ağzından yazılmıştır. Kahraman-hikaye anlatıcısı basittir Sovyet adamı, imkansız bir duruma yakalandı. Durumun saçmalığı bürokratik Sovyet sisteminden kaynaklanıyordu. Ancak aşırı gelişmiş herhangi bir bürokratik sistem aynı şemaya göre işler. Ve Zoshchenko bürokrasiyle tanıştı Rus imparatorluğu 12 yaşındayken babasının ölümünden sonra annesi sekiz yetim için yardım istedi.
Hikayenin kahramanı sıradan bir Sovyet insanıdır. O - " Küçük kardeş"Puşkin, Gogol, Dostoyevski'nin tanımladığı küçük insanlar. Kahraman herkese katlanır Sovyet emirleri ve Sovyet bürokratik makine Bir hafta sonra bulduğu galoşları "zahmetsizce, bürokratik işlemler olmadan" "tüküren", hatta bunu bir lütuf olarak görüyor.
Küçük Sovyet adamı, görevlerini yerine getiren çalışanlara minnettar, bundan "çok mutlu" ve hatta duygulanıyor. Kayıp Eşya Bürosu çalışanlarını sırf galoşlarını buldukları için ideolojik kişiler olarak adlandırıyor. Üstelik kahraman, “aygıtların” çalıştığı ülkesini, galoşunun uzun zaman önce atılacağı geri kalmış ülkelerle karşılaştırıyor.
Kahraman okuyucunun sempatisini uyandırır. Naif ve iletişime açık bir insandır. Bürokratlara arkadaş, kardeş diyor ve onlarda her şeyden önce çalışanlar ve yoldaşlar değil, insanlar görüyor. Onun talihsizliğinin, tüm ruhuyla sempati duymasına rağmen, Sovyet kişiliksiz sistemine nasıl entegre olacağını bilmemesi olduğu ortaya çıktı.
Konu ve kompozisyon
Hikayenin birinci şahıs ağzından yazılmış olması, anlatılanların doğruluğunu iddia etmesine olanak tanıyor. Hikaye anekdotsal bir duruma dayanmaktadır: Tramvayda galoşunu kaybeden bir adam onu mucizevi bir şekilde bulur ancak geri alamaz. Kahraman, tramvayda kaybolan eşyalar için bir kameranın bulunmasından çok mutludur. Bulunan galoşları ancak bir hafta sonra, onunla konuştuktan sonra almayı başarır. farklı temsilciler Kayıp eşya kamera çalışanlarından ev yönetimine kadar çeşitli yetkililer.
Bu sırada kahraman her zaman kolunun altında taşıdığı ikinci galoşunu kaybeder. Ne yazık ki tramvayda kaybetmez, bu yüzden sonsuza kadar kaybolur. Bulunan galoş, "cihazın" çalışmasının günlük bir hatırlatıcısı haline gelir ve kahramana hafiflik ve zararsızlık hissi verir.
Sanatsal özgünlük
Komik bir etki yaratan ana kinaye ironidir. Mesela kahraman galoşlarının neredeyse yepyeni olduğunu söylüyor; onları üç yıldır giyiyor. Galoşların "özel özelliklerinin" açıklaması, kısa metindeki tek açıklamadır: on iki numara, arka kısmı yıpranmış, bisiklet yıpranmış. Ayakkabılarda ayrıca "özel işaretler" vardı: ayak parmağı tamamen kopmuştu ve zorlukla tutunabiliyordu; Topuk neredeyse bitti; yıpranmış.
Bu tanımlama sayesinde “nesnelleştirilir”, “şeyleştirilir” Sovyet vatandaşları hepsi kayıp eşya deposundaki galoşlara benziyor.
Komik etki, yakın fakat eşanlamlı olmayan bir anlama sahip aynı kökenli kelimelerin kullanılmasıyla elde edilir: galoşun geri kalanı yerine geri kalanı.
Herkesin konuşmasında Sovyet halkı birçok yerel dil ve Konuşulan kelimeler: podnaprut, Arkharovets, onlarınki, büküm (oluşturma). Onlar basit insanlardır. Yaşadıkları yasaları kendileri koymadılar ama durumlarının ciddiyetinin farkına bile varmadan onlara uymaya zorlanıyorlar. Kahramanın olduğunu sıradan bir insan kullanımlarıyla kanıtlanan insanlardan büyük miktar deyimsel birimler: Soluğumu kesecek zamanım olmadı, omuzlarımdan hayatımın ölümüne kadar bir yük, kaybedilmiş bir dava, tek yaptığım bu.
Kahraman, kelimenin tam anlamıyla, Zoshchenko'nun konuşmasına kilise sözcüklerini proleter kelime dağarcığıyla hayal edilemeyecek şekilde birleştiren kilise sözcüklerini kattığı adil bir aygıt için dua ediyor. Örneğin kahraman depo çalışanlarına “kutsal yoldaşlar” diye hitap ediyor.
Tramvayda galoş kaybetmek elbette zor değil. Özellikle de sizi yandan ve arka plandaki bazı Arkharov basamaklarının arkasından iterlerse - bu yüzden galoşunuz yok.
Galoş kaybetmek hiç de önemli değil.
Kısa sürede galoşlarımı çıkardılar. Nefes almak için zamanım olmadığını söyleyebilirsin.
Tramvaya bindim - şimdi hatırladığım kadarıyla her iki galoş da yerindeydi. İçeri girdiğimde elimle de dokundum - orada mıydı?
Ve tramvaydan indim - baktım: bir galoş burada, ne kadar tatlı ama diğeri kayıp. Bot burada. Ve gördüğüm kadarıyla çorap da burada. Ve külotlar yerinde. Ama galoş yok.
Ama elbette tramvayın peşinden koşamazsınız.
Galoşlarının geri kalanını çıkardı, gazeteye sardı ve böyle gitti. “İşten sonra,” diye düşünüyorum, “onu aramaya gideceğim. Malların çöpe gitmesine izin vermeyin. Bir yere kazacağım."
İşten sonra aramaya çıktım. Öncelikle tanıdığım bir araç sürücüsüne danıştım.
Beni rahatlatan da tam olarak buydu.
"Söyle bana" diyor, "beni tramvayda kaybettiğin için teşekkür ederim." Farklı bir şekilde halka açık yer- Bunu garanti edemem ama tramvayda kaybolmak kutsal bir şeydir. Kayıp eşyalar için böyle bir kameramız var. Gel ve al. Kutsal dava!
“Peki,” diyorum, “teşekkür ederim.” Dik dur, omuzlarından yük kalksın. Önemli olan galoşların neredeyse yepyeni olmasıdır. Sadece üçüncü sezon giyiyorum.
Ertesi gün hücreye gittim.
“Galoşları geri almak mümkün mü?” diyorum, “kardeşler?” Tramvayda çekildi.
“Mümkün” diyorlar. - Ne tür galoşlar?
"Galoşlar" diyorum, "her zamanki türden." Boyut - on iki numara.
"Biz" diyorlar, "on iki, belki on iki bin numaramız var." Bana işaretleri söyle.
"İşaretler" diyorum, "her zamanki gibi: tabii ki arka kısım yıpranmış, içinde bisiklet yok; bisiklet yıpranmış."
"Elimizde" diyorlar, "belki de bu türden binden fazla galoşumuz var." Herhangi bir özel işaret var mı?
"Özel işaretler var" diyorum. Çorap tamamen yırtılmış gibi görünüyor ve zorlukla tutunuyor. Ve topuk neredeyse bitti diyorum. Topuk çıktı. Ve taraflar, diyorum ki, sorun yok, şu ana kadar dayandılar.
“Otur” diyorlar, “buraya”. Görelim.
Aniden galoşumu çıkarıyorlar.
Yani çok mutluydum. Gerçekten çok etkilendim. "Burada" diye düşünüyorum, "cihaz güzel çalışıyor. Ve bence ideolojik insanlar, bir galoş yüzünden ne kadar çok belaya girdiler.”
"Teşekkür ederim" diyorum, "ömür boyu arkadaş." Onu çabuk buraya getirelim. Şimdi onu giyeceğim.
“Hayır” diyorlar, “sevgili yoldaş, veremeyiz.” Biz bilmiyoruz diyorlar, belki de kaybeden sen değilsindir.
“Evet,” diyorum, “kaybettim.”
“Çok” diyorlar, “muhtemelen ama veremeyiz.” Galoşunuzu gerçekten kaybettiğinize dair kanıt getirin. Ev yönetiminin bu gerçeği belgelemesine izin verin, biz de gereksiz bürokratik işlemler olmadan bunu yayınlayalım.
"Kardeşler," diyorum, "kutsal yoldaşlar, ama evdekilerin bu gerçeği bilmiyorlar." Belki öyle bir kağıt vermezler.
"Verecekler" diyorlar, "vermek onların işi."
Galoşlara tekrar baktım ve dışarı çıktım.
Ertesi gün başkanın yanına gittim.
“Hadi,” diyorum, “gazete.” Galoş ölüyor.
"Bu doğru mu" diyor, "kaybettin mi?" Yoksa büküyor musun?
“Vallahi,” diyorum, “kaybettim.”
“Yaz,” diyor, “bir açıklama.”
Bir beyan yazdım. Ertesi gün resmi kimliğimi aldım.
Bu kimlikle hücreye gittim. Ve uğraşmadan, bürokrasi olmadan bana bir galoş veriyorlar.
Ancak galoşları ayağıma koyduğumda tam bir hassasiyet hissettim. “İşte” diye düşünüyorum, “cihaz çalışıyor! Evet, geri kalmış bir ülkede bu kadar uzun süre benim galoşlarımla uğraşırlar mıydı? Evet, onu tramvaydan atarlardı; mesele bu kadar. Sonra bir hafta uğraşmadım, geri verdiler. Bu cihaz!
Can sıkıcı olan bir şey var: Bu hafta, sorunlar sırasında ilk galoşumu kaybettim. Onu her zaman bir çantada kolumun altında taşıdım ve nereye bıraktığımı hatırlamıyorum. Önemli olan tramvayda olmaması. Tramvayda olmaması çok yazık. Peki, onu nerede aramalı?
Ama öte yandan farklı bir galoşum var. Şifonyerin üzerine koydum. Başka bir zaman sıkıcı hale gelir - galoşlara bakarsınız - ve bir şekilde ruhunuz hafif ve zararsız hale gelir. "İşte" diye düşünüyorum, "cihaz!"
