Structure de la personnalité

En psychologie, du moins au niveau national, la personnalité désigne souvent, sinon le plus souvent, un certain « noyau sémantique » ou « noyau de valeurs » d’une personne. C'est juste profondément personnel caractéristiques d'une personne, quelque chose de plus important dans son âme, son « moteur ». En conséquence, l'extérieur chez une personne passe au second plan ou est une conséquence ; caractéristiques personnelles, ou un facteur complètement aléatoire qui n'a rien à voir avec la personnalité.

De cette contradiction évidente entre le sens originel du mot et celui qui s'est développé dans la science (la personnalité est-elle externe ou interne), de nombreux malentendus et confusions mutuels sont nés et continuent de surgir. Aujourd’hui, de nombreux scientifiques évitent généralement d’utiliser le terme « personnalité » pour désigner un quelconque phénomène mental. Si le mot « personnalité » apparaît dans leurs œuvres, c’est uniquement comme synonyme de « personne ». Ces mêmes scientifiques qui continuent d'étudier la personnalité entendent par là précisément les propriétés « nucléaires » d'une personne, principale source de son comportement.

Différents scientifiques ont développé des structures de personnalité très différentes. Dans certains cas, l’accent est plutôt mis sur les caractéristiques externes et visuelles du comportement d’une personne associées à son activité sociale. Dans d’autres, l’accent est mis sur les caractéristiques fondamentales, la recherche de la source principale du comportement humain.

Au sens large, le concept de « personnalité » inclut toutes les nombreuses caractéristiques différentes d’une personne (par exemple, l’âge ou la nationalité). En psychologie, la structure de la personnalité ne comprend généralement que des propriétés mentales :

Capacités (disponibilité à démontrer sa réussite dans un domaine particulier),

Tempérament (caractéristiques dynamiques du comportement),

Caractère (attitude envers à différentes partiesétant, par exemple, à l'amitié ou au travail),

Qualités volitionnelles (discipline, liberté intérieure),

Sphère émotionnelle (tendance à certaines émotions, émotivité générale),

Motivation (prédominance de certains besoins, motivations),

Focus (intérêts et inclinations dans certains domaines),

Valeurs et attitudes sociales (certaines principes de base) et d'autres.

D’une part, la plupart des scientifiques considèrent la personnalité de manière analytique, c’est-à-dire qu’ils considèrent sa structure. D’un autre côté, tous ou presque tous les auteurs notent que la personnalité n’est pas seulement un ensemble de traits individuels, mais un système stable où chaque trait est étroitement lié aux autres.

A. G. Kovalev considérait la personnalité comme une synthèse :

Tempérament (structure des propriétés naturelles),

Orientations (système de besoins, intérêts, idéaux),

Capacités (système de propriétés intellectuelles, volitives et émotionnelles).

K.K. Platonov a proposé une « structure de personnalité dynamique » :

Caractéristiques socialement déterminées (direction, qualités morales),

Expérience personnelle (volume et qualité des connaissances, compétences, habitudes existantes),

Caractéristiques individuelles de divers processus mentaux (attention, mémoire),

Caractéristiques biologiquement déterminées (tempérament, inclinations, instincts, etc.).

V. A. Ganzen inclus dans la structure de la personnalité :

Tempérament (caractéristiques dynamiques du comportement humain),

Orientation (intérêts et inclinations),

Caractère (attitude envers certains aspects de la vie),

Capacités (disponibilité à effectuer une activité particulière).

S. L. Rubinstein a vu trois plans interconnectés dans la structure de la personnalité :

Sous-structure de l'orientation de la personnalité (attitudes, intérêts, besoins, vision du monde, idéaux, croyances, intérêts, inclinations, estime de soi, etc.),

Inclinaisons et capacités (intelligence, capacités privées, niveau de développement des processus mentaux (sensation et perception, mémoire, pensée et imagination, sentiments et volonté)),

Tempérament et caractère.

Il est facile de remarquer que dans la psychologie russe classique, la structure de la personnalité comprenait exclusivement phénomènes psychiques , c'est-à-dire ce qui est perceptible dans le comportement d'une autre personne non seulement pour un spécialiste compétent (par exemple, un psychologue ou un psychiatre), mais également pour une personne ordinaire. Pour ces derniers, la plus grande difficulté de compréhension est évidemment le tempérament. Cependant, ce mot a été utilisé par les penseurs grecs anciens, et maintenant beaucoup de gens savent qui sont les personnes colériques, flegmatiques, mélancoliques et sanguines.

Un certain nombre d'auteurs occidentaux ont une approche différente, qui n'hésitent pas à introduire dans la structure de la personnalité des éléments qui semblent fantastiques aux autres spécialistes. Dans le même temps, non seulement des éléments controversés sont inclus dans la structure de la personnalité, mais ces éléments sont également construits ensemble pour former des connexions fantastiques.

La structure de ce type la plus célèbre est la structure de la personnalité selon S. Freud :

Id (ce sont des instincts, caractéristiques biologiques, obéit au principe du plaisir),

L'ego (je - la conscience, la dépendance à l'égard de la réalité, est également impliqué dans la résolution des conflits émanant du ça),

Surmoi (surmoi - moralité, valeurs, confiance dans les valeurs de la société, s'occupe de « convaincre » l'ego de la priorité des valeurs idéalistes).

Une autre structure de personnalité similaire a été développée par C. G. Jung :

Ego (sphère de conscience - pensées, sentiments, souvenirs, sensations, etc.),

Inconscient personnel (les conflits autrefois conscients, mais maintenant ils sont supprimés et oubliés),

Inconscient collectif (un référentiel de traces mnésiques latentes de l'humanité - il reflète des pensées et des sentiments communs à tous).

L’inconscient collectif, quant à lui, est constitué d’archétypes – des idées ou des souvenirs innés qui prédisposent les gens à percevoir, expérimenter et réagir aux événements d’une certaine manière.

La structure de la personnalité selon G. Eysenck est également connue :

Introversion-extraversion (la focalisation de la personnalité sur le monde interne ou externe),

Névrosisme-stabilité.

La combinaison de ces deux dimensions donne naissance à quatre types psychologiques différents.

Un chercheur bien connu sur les accentuations de personnalité, K. Leonhard, a identifié dans ses travaux des accentuations de caractère (type démonstratif, pédant, coincé, excitable) et des accentuations de tempérament (hyperthymique, dysthymique, anxieux-peureux, cyclothymique, affectif). Ainsi, la structure de sa personnalité comprend deux phénomènes.

PERSONNALITÉ-- 1) l'individu en tant que sujet relations sociales Et activité consciente; 2) la qualité systémique d'un individu déterminée par l'implication dans les relations sociales, qui se forment dans l'activité et la communication conjointes. La personnalité est une qualité systémique d'un individu déterminée par l'implication dans des relations sociales, formées dans une activité et une communication conjointes. La personnalité est un sujet de cognition et de transformation active monde matériel, la société et soi-même (Leontiev).

La personnalité, selon Léontiev, naît deux fois :

Sa première naissance remonte à l'âge préscolaire et est marquée par l'établissement des premières relations hiérarchiques de motivations, la première subordination des impulsions immédiates aux normes sociales. Les « nœuds » de la personnalité sont noués dans les relations interpersonnelles et deviennent alors seulement des éléments. structure interne personnalité.

La renaissance de la personnalité commence à l’adolescence et s’exprime dans l’émergence du désir et de la capacité de réaliser ses motivations, ainsi que par un travail actif pour les subordonner et les resubordonner.

Léontiev identifie plusieurs paramètres de personnalité :

1. la richesse des liens de l’individu avec le monde ; 2. le degré de hiérarchisation des activités et leurs motivations. Ainsi, un degré élevé de hiérarchisation des motivations s'exprime dans le fait qu'une personne, pour ainsi dire, essaye ses actions en fonction du motif-objectif principal pour elle, nommé par Léontiev objectif de vie. 3. type général de structure de personnalité. Selon Léontiev, la structure de la personnalité est une configuration stable des principales lignes de motivation hiérarchisées en interne. La sphère motivationnelle de l'individu, poursuit Léontiev, est toujours multi-sommets. « La corrélation interne des principales lignes de motivation dans l'ensemble des activités d'une personne forme, pour ainsi dire, un « profil psychologique général de l'individu ».

L.I. Bozovic identifie deux critères principaux pour une personnalité mature.

Premier critère : une personne peut être considérée comme une personne s'il existe une hiérarchie dans ses motivations dans un sens spécifique, à savoir si elle est capable de surmonter ses propres motivations immédiates pour le bien d'autre chose. Dans de tels cas, on dit que le sujet est capable d'un comportement indirect. On suppose que les motivations par lesquelles les impulsions immédiates sont surmontées sont socialement significatives. Ils sont sociaux par leur origine et leur signification, c'est-à-dire donné dans la société, élevé dans une personne.

Le deuxième critère nécessaire à la personnalité est la capacité à gérer consciemment son propre comportement. Ce leadership s'exerce sur la base de motivations, d'objectifs et de principes conscients. Le deuxième critère diffère du premier en ce qu'il présuppose une subordination consciente des motivations. Un comportement simplement indirect (le premier critère) peut être fondé sur une hiérarchie de motivations formée spontanément, voire sur une « moralité spontanée » : une personne peut ne pas être consciente de ce qui l'a exactement forcée à agir d'une certaine manière, mais néanmoins agir tout à fait moralement. Ainsi, même si le deuxième signe fait également référence à un comportement médiatisé, c’est la médiation consciente qui est mise en avant. Cela présuppose la présence d'une conscience de soi en tant qu'instance particulière de l'individu, c'est-à-dire que le principal moyen d'éduquer une personne est d'éduquer ses motivations. Une personne devient une personnalité dans la mesure où le système de ses motivations est formé par les exigences de la société. « Plus une personnalité est significative, écrit Rubinstein, plus l'universel y est représenté à travers la réfraction individuelle. »

L'un des problèmes liés à l'étude de la personnalité est la difficulté d'identifier une unité d'analyse de la structure de la personnalité. Il existe trois principaux types d’approches à ce problème :

1. identification de la structure de la personnalité avec la structure objet physique, c'est-à-dire analyse par éléments. La structure de la personnalité est considérée comme un ensemble de facteurs ou de traits de personnalité. Un trait de personnalité est considéré comme un élément.

2. approche par blocs : les sous-structures du tempérament, de la motivation, du caractère et de l'expérience passée sont identifiées. La nature de la connexion entre les blocs est étudiée.

Z. en tant que facteur formant le système, l'une ou l'autre formation dynamique de la personnalité est considérée, c'est-à-dire une telle éducation dans laquelle se concentrent toutes les propriétés de la personnalité dans son ensemble : attitude, selon Uznadze ; besoin, selon Maslow; attitude dominante, selon Myasishchev. Ainsi, dans la psychologie étrangère, la personnalité est comprise comme une catégorie formelle qui a la capacité d'avoir sa propre structure ; dans la psychologie nationale, la personnalité est comprise comme une caractéristique significative, elle ne peut donc pas être représentée structurellement (le plus) ; question controversée en psychologie). À cet égard, moderne psychologues domestiques allouer caractéristiques de qualité personnalités (Bratus, Asmolov, D.A. Leontiev, A.V. Petrovsky)

B.G. Ananyev L est une personne spécifique, prise dans le système de ses caractéristiques psychologiques stables, socialement conditionnées, qui se manifestent dans les connexions et les relations sociales, déterminent ses actions morales et revêtent une importance significative pour elle-même et pour l'environnement. L est une formation qualitativement nouvelle, formée par la bénédiction de la vie des personnes en société (elle est incluse dans le système de relations et de processus sociaux, ce qui lui confère une qualité sociale particulière). Cela se produit parce qu'une personne, étant incluse dans le système de relations sociales, agit en tant que sujet - porteur de conscience, un chat se forme et se développe au cours du processus d'activité. C'est pourquoi nous ne parlons pas de la personnalité d'un nouveau-né, bien que les traits d'un individu n'apparaissent pas moins clairement aux premiers stades de l'ontogenèse qu'aux stades ultérieurs. tranches d'âge. L est un produit relativement tardif du développement socio-historique et ontogène des personnes (Rubinstein).

Structure en L :

Capacités- les caractéristiques mentales individuelles d'une personne, un chat expriment sa volonté de maîtriser certains types d'activités et d'y accéder mise en œuvre réussie. Méthode- un niveau élevé de développement de connaissances, de compétences et d'aptitudes générales et particulières qui assurent la mise en œuvre réussie de divers types d'activités par les personnes. (voir question 32)

Tempérament- les caractéristiques dynamiques de l'activité mentale d'une personne, se manifestant dans l'activité mentale générale, la sphère motrice et l'émotivité d'une personne. Température- un ensemble de caractéristiques mentales caractéristiques d'une personne donnée associées à l'excitabilité émotionnelle, c'est-à-dire la rapidité d'émergence des sentiments, d'une part, et leur force, d'autre part (Teplov).

Personnage- un ensemble de propriétés mentales individuelles qui se transforment en actions et se manifestent par des modes d'action typiques d'une personne donnée et différentes formes comportement. (voir question 29)

Qualités de volonté- des propriétés personnelles particulières qui influencent le désir des gens d'atteindre leurs objectifs. Volonté- il s'agit de la régulation consciente par une personne de son comportement et de ses activités, exprimée dans la capacité à surmonter les difficultés internes et externes lors de l'exécution d'actions et d'actes ciblés. (voir question 33)

Émotions et motivation (direction)- expériences et motivations pour l'action. Émotions- les processus mentaux qui se produisent sous la forme d'expériences et reflètent l'importance personnelle et l'évaluation des situations externes et internes pour la vie d'une personne. (voir question 34) Motif- il s'agit d'une incitation à l'action associée à la satisfaction des besoins du sujet. Motivation un concept plus large que le motif. En psychologie, il y a 2 significations à ce concept : 1) désigne un système de facteurs qui déterminent le comportement (besoins, motivations, objectifs, intentions) ; 2) les caractéristiques du processus, le chat stimule et soutient les activités des personnes à un certain niveau. Se concentrer- totalité motifs stables, orientant les activités de L et relativement indépendant de la situation actuelle. L'orientation est une attitude qui est devenue sacrée pour vous et qui se manifeste sous des formes telles que l'attraction, le désir, l'aspiration, l'intérêt, l'inclination, l'idéal, la vision du monde, la croyance. De plus, la base de toutes les formes d'orientation de L-ti sont les motifs d'action. (voir question 38)

Tous les pères psychologues - L fait référence au niveau social de l'organisation humaine. UN. Léontiev - L-t est une psychoéducation type spécial, généré par la vie des personnes en société. La subordination de différentes activités crée la base de L, dont la formation se produit au cours du processus de socialisation (onogenèse).

Formation et développement L-ty - Les L-ty ne naissent pas, les L-ty deviennent. Concepts intégratifs (considération holistique de L) - Théorie d'E. Erikson : adhère au principe épigénétique : une personne dans son développement personnel de la naissance à la fin de ses jours passe par des étapes génétiquement prédéterminées. Il a identifié 8 crises psychologiques de la vie qui surviennent chez chaque personne :

1. Crise de confiance - méfiance (1 an de vie) ;

2. Autonomie – doute et honte (2-3) ;

3. L'émergence de l'initiative - un sentiment de culpabilité (3-6) ;

4. Travail acharné - complexe d'infériorité (7-12) ;

5. Autodétermination personnelle - stupidité et conformisme individuels (12-18) ;

6. Intimité et sociabilité - isolement psychologique personnel (20) ;

7. Souci d'élever une nouvelle génération - « immersion en soi » (30-60) ;

8. Satisfaction de la vie vécue - désespoir (60).

La formation de L - un changement d'étapes à chaque étape implique une transformation qualitative du monde intérieur d'une personne et un changement radical dans ses relations avec les personnes qui l'entourent. De nouveaux traits de personnalité apparaissent sur la base d’un développement antérieur. Les deux lignes extrêmes du développement personnel sont normales et anormales.

En psychologie paternelle, le développement de la personnalité se produit dans le processus de socialisation et d’éducation. Socialisation- le processus d'assimilation de l'expérience sociale. M.b. réglementé (déterminé) - c'est le processus d'éducation - non réglementé (spontané). Dans le processus de socialisation et d'adaptation sociale, une personne acquiert son Ind. Le processus de socialisation se déroule en permanence et ne s'arrête pas même dans âge mûr. La qualité fondamentale d'un être humain mature est le besoin de développement personnel, de réalisation de soi (psychologie humaniste). Bozovic - critères pour un L-ti formé: 1. une personne peut être considérée comme un L s'il existe une hiérarchie dans ses motivations, si elle est capable de surmonter ses propres impulsions immédiates (la capacité d'adopter un comportement indirect) ; 2. la capacité de guider consciemment son propre comportement (sur la base de motivations, d’objectifs et de principes conscients). Étapes de formation d'un laboratoire selon Léontiev: 1) âge préscolaire- établissement des premières relations hiérarchiques de motivations (subordination des motivations immédiates aux normes sociales, c'est-à-dire formation de motivations socialement significatives) ; 2) adolescence- l'émergence du désir et de la capacité de réaliser ses motivations, ainsi que la réalisation d'un travail actif pour les subordonner et les resubordonner (conscience de soi, leadership de soi, auto-éducation). Au cours du processus de croissance, de nombreux principaux motifs de comportement au fil du temps deviennent si caractéristiques d'une personne qu'ils se transforment en traits de personnalité (motivation de réussite ou motivation pour éviter l'échec, motif de pouvoir, motif d'aider les autres, motifs agressifs). de comportement, motif d'affiliation - le désir de communiquer).

Les personnalités psychiques comprennent les personnalités les plus significatives qui assurent le nombre et la qualité des activités et des comportements des personnes (direction - motivation, tempérament, capacité, caractère).

Idées modernes sur la personnalité et la structure psychologique. Aujourd'hui, le modèle de structure de la personnalité le plus théoriquement et empiriquement étayé nous semble être le modèle de B.S. Bratusya (1988). BS. Bratus identifie les niveaux suivants de structure de la personnalité : 1) le niveau personnel réel ou personnel-sémantique, « responsable » de la production des orientations sémantiques, définition sens général et le but de votre vie, les relations avec les autres et avec vous-même ; 2) le niveau d'exécution individuelle ou le niveau de mise en œuvre, auquel les orientations sémantiques sont réalisées dans des activités spécifiques - ce niveau porte l'empreinte de traits caractéristiques, de caractéristiques et de propriétés, et 3) le niveau psychophysiologique, qui caractérise les caractéristiques structurelles et la dynamique , modes de fonctionnement des processus mentaux.

Les niveaux de structure de la personnalité identifiés par B.S. Bratus sont en bon accord avec la distinction introduite par A.G. Asmolov (1984) dans la personnalité du plan de contenu - le plan des formations sémantiques qui caractérisent la personnalité du côté du contenu, de ses motivations, de sa vie. objectifs, orientation générale, etc. -- et le plan d'expression, qui comprend des structures telles que les capacités et les traits de caractère qui sont responsables des caractéristiques des manifestations de la personnalité en activité. En termes d'expression, A.G. Asmolov divise ces manifestations en expressives et instrumentales. Niveau psychophysiologique qui assure le fonctionnement structures de la personnalité, A.G. Asmolov ne se réfère pas à la personnalité elle-même, mais à ses prérequis.

En prenant comme base la logique générale fondamentale des approches d'A.G. Asmolov et B.S Bratus pour comprendre la structure de la personnalité, nous voyons dans leurs modèles théoriques un inconvénient commun fondamental, qui est cependant associé à état général psychologie de la personnalité aujourd'hui. Cette déficience réside dans la conception indifférenciée d'un niveau supérieur, spécifiquement humain. organisation structurelle personnalité. Il nous semble qu'il faut ici distinguer non pas un, mais au moins deux niveaux différents, dont le contenu sera des structures et des mécanismes de nature fondamentalement différente. Par conséquent, nous considérons qu'il est nécessaire de distinguer trois niveaux d'organisation structurelle de la personnalité (voir Leontiev D.A., 1993) : 1) le niveau des mécanismes nucléaires de la personnalité, qui forment le squelette ou le cadre psychologique de soutien sur lequel tout le reste s'enchaîne par la suite ; 2) niveau sémantique - la relation de l'individu avec le monde, prise du point de vue de son contenu, c'est-à-dire, en substance, ce qui est désigné par le concept " monde intérieur personne"; 3) niveau expressif-instrumental - structures qui caractérisent les formes de personnalité typiques ou les méthodes de manifestation externe, l'interaction avec le monde, son enveloppe extérieure. (Le niveau psychophysiologique - le niveau des mécanismes corporels et cérébraux - nous, à la suite d'A.G. Asmolov, sommes enclins à l'attribuer aux prérequis de la personnalité, et non aux éléments constitutifs de sa structure).

Notre compréhension du niveau expressif-instrumental n'est pas fondamentalement différente de la compréhension qu'A.G. Asmolov a placée dans le concept de « plan d'expression », et B.S. Bratus dans le concept de « niveau de mise en œuvre », à la seule différence que les structures de ce niveau, nous considérons, outre les traits de caractère et les capacités, également les rôles inclus par une personne dans son répertoire. Nous comprenons également le niveau sémantique de la même manière - comme une couche de structures sémantiques dans lesquelles se cristallisent les relations significatives spécifiques d'une personne avec le monde et qui régulent son activité vitale. Ce niveau sera discuté en détail dans les chapitres suivants. A ce niveau, la « production d'orientations sémantiques » a effectivement lieu, mais un seul type d'elle est la production d'orientations sémantiques dans le processus de l'activité réelle d'une personne, la mise en œuvre de ses relations avec le monde.

Les mécanismes nucléaires de la personnalité – les mécanismes du plus haut niveau – sont responsables des processus critiques de changement d’orientations sémantiques par le libre choix ou par une technologie sémantique réflexive autodirigée. Ces mécanismes nucléaires sont liberté et responsabilité. La difficulté de les comprendre vient du fait que dans la personnalité, nous ne trouverons pas de structure que l'on puisse appeler « liberté », « responsabilité » ou « choix ». Il ne s’agit pas d’éléments ou de sous-structures de la personnalité comme, par exemple, les capacités, les besoins, les rôles ou les attitudes. Ce sont précisément les voies, les formes de son existence et de sa réalisation de soi qui n'ont pas leur propre contenu. En train de devenir et de former une personnalité, ils occupent (ou n'occupent pas) une place centrale dans le rapport d'une personne avec le monde, deviennent (ou ne deviennent pas) le noyau de sa vie et sont remplis (ou non) de valoriser les contenus qui leur donnent du sens. Remplis du contenu du niveau sémantique, ils déterminent à leur tour les lignes de développement de la sphère sémantique et créent le champ de force dans lequel elle se forme.

Structure de la personnalité est un ensemble de propriétés immuables et stables qui se manifestent par des individus dans une grande variété de situations. En psychologie, il est d'usage de diviser les propriétés en trois classes : les traits de caractère, les capacités et les motivations. Chaque structure présente des déficiences capricieuses, qui sont compensées par les forces de caractère fondamentales de chaque individu. Une personne est une personne qui a acquis un certain ensemble de qualités sociales. Les qualités psychologiques qui caractérisent le caractère d'un individu, ainsi que son attitude envers les gens, ne peuvent être incluses dans la liste des qualités personnelles.

Psychologie moderne caractérise la personnalité comme une formation socio-psychologique formée à la suite d'une activité de vie en société. Ainsi, avant la naissance, chaque individu manque de qualités personnelles. Chaque personne est individuelle car elle possède un certain nombre de propriétés personnelles qui ne sont présentes qu'à elle seule.

La formation de la personnalité est un processus direct de socialisation d'une personne, visant à sa maîtrise de l'essence sociale, qui ne se manifeste que dans certaines circonstances de la vie de chacun. Deux se démarquent particulièrement diverses structures personnalité – sociale et psychologique. Examinons chacun d'eux plus en détail.

Psychologique structure de la personnalité.

Psychologique structure de la personnalité comprend le tempérament, les qualités volitives, les capacités, le caractère, les émotions, les attitudes sociales et la motivation. La psychologie caractérise la personnalité comme suit :

· L'intellectualité est limitée.

· Prudence, persévérance, retenue - sensibilité à l'influence, vanité.

· Douceur - insensibilité, cynisme.

· Convivialité, flexibilité, complaisance - rigidité, vindicte, tyrannie.

· Réalisme - autisme.

· Conscience, décence - malhonnêteté, malhonnêteté.

· Confiance - incertitude.

· Tact - manque de tact.

· Gaieté - tristesse.

· Sociabilité - insociabilité.

· Indépendance - conformité.

· Diversité des intérêts – étroitesse des intérêts.

· Sérieux - frivolité.

· Agressivité - gentillesse.

· Optimisme - pessimisme.

· Générosité - avarice.

· Confiance en soi - incertitude.

· Maturité d'esprit - incohérence, illogisme.

· Calme (maîtrise de soi) - névrosisme (nervosité).

· Gentillesse, discrétion, tolérance - volonté personnelle, égoïsme.

· Gentillesse, douceur - méchanceté, insensibilité.

· Volonté – manque de volonté.

· Cohérence, discipline mentale - incohérence, dispersion.

· L'âge adulte est un infantilisme.

· Ouverture (contact) - fermeture (solitude).

· Fascination - déception.

· Activité - passivité.

· Expressivité - retenue.

· Sensibilité - froideur.

· Honnêteté - tromperie.

· Gaieté - gaieté.

· Le courage est une lâcheté.

· Indépendance - dépendance.

Une personnalité qui se réalise se caractérise par la capacité de naviguer parfaitement dans la réalité et de la percevoir activement ; spontanéité et spontanéité dans les actions et l’expression de ses propres sentiments et pensées ; l'acceptation de soi et des autres dans leur vrai visage; développement des capacités, etc.

Sociale structure de la personnalité.

Mener des recherches sur le social structure de la personnalité, j'ai dû faire face à un certain nombre d'obstacles théoriques qui m'ont empêché de construire une conception de la personnalité. L’élément principal ici est la personnalité, considérée comme une qualité sociale. Sociologique structure de la personnalité se compose de subjectif et d'objectif
propriétés d'un individu qui se manifestent et fonctionnent au cours de sa vie. Cela peut être soit une interaction avec les autres, soit une activité indépendante. En sociologie, il est extrêmement important de déterminer le moment de transition et de transformation qui se produit dans la structure de l'individu.

11.Psychanalyse

L'un des principaux domaines d'étude de cette section de la psychologie était l'inconscient, ainsi que sa connexion et son influence sur les processus conscients. La psychanalyse est apparue avant le behaviorisme à la fin du XIXe siècle, et bien que le concept d'inconscient existait bien avant cela, les premiers essais psychanalytiques apparaissent sous la plume de Sigmund Freud, généralement considéré comme le fondateur de cette méthode. Parmi les autres psychanalystes majeurs figurent Alfred Adler, Carl Gustav Jung et Dmitry Uznadze, qui ont développé la théorie de l'attitude.

Freud

Freud est donc le fondateur de la psychanalyse. Dans ses œuvres, il parle des mécanismes de défense qui permettent à une personne de résister aux manifestations inconscientes et d'interpréter les rêves. Freud arrive à la conclusion que l'inconscient est un stimulateur de la conscience. Par conséquent, pour expliquer le comportement humain, il faut rechercher ses causes dans l'inconscient.

Selon Freud, le psychisme est divisé en trois éléments : la conscience, le préconscient et l'inconscient. En même temps, il le compare à un iceberg dont la conscience n’est que la partie visible. Plus tel ou tel élément de l’inconscient est profond, plus il est difficile à analyser. Freud introduit également le concept de processus préconscients, qui ne sont pas constamment présents dans la conscience, mais qui peuvent en être provoqués si on le souhaite.

À l’époque où parurent les premiers travaux sur la psychanalyse, l’usage de l’hypnose en thérapie était très répandu. Cependant, Freud décide d'abandonner cette pratique car il estime que le patient ou le client doit, de manière autonome, un peu d'aide psychanalyste, faites prendre conscience aux structures de votre inconscient. Lors de l'introduction du patient dans état hypnotique et lorsqu'il en est retiré ultérieurement, il ne se souvient plus de ce qui lui est arrivé, de sorte que la montée de l'expérience inconsciente dans la conscience devient impossible, ce qui signifie que cette thérapie ne peut pas fonctionner. Freud travaille donc selon la méthode de l’association libre et de l’interprétation des rêves.

Il décrit d'une manière nouvelle la structure de la personnalité, qui comprend désormais le Ça, le Moi et le Surmoi.

Il– l’inconscient primordial, habité par les désirs. Freud les divise en manifestations d'Eros et Thanatos, de la libido et des forces destructrices du désir de mort.

Sur-moi– est aussi une substance inconsciente, mais elle est constituée de normes de comportement, de tabous, d'interdits et de règles acquis au cours du développement. Beaucoup d'entre eux apparaissent avant la formation du discours.

À son tour, l’ego est le résultat de deux énergies opposées de l’inconscient : le Cela et le Surmoi. Selon Freud, une personnalité harmonieuse doit combiner habilement ces deux principes. En conséquence, un biais dans une direction conduit à des déviations, voire à des pathologies.

Freud décrit également plusieurs étapes de développement par lesquelles passe un enfant avant de devenir adulte.

Stade oral – associé au fait de recevoir du plaisir par la cavité buccale. En fait, les écarts à ce stade, obtenus lors du sentiment de carence correspondant dans l'enfance, sont semés de manifestations d'alcoolisme, de tabagisme et de gourmandise à l'âge adulte.

Stade anal– est associé au développement du contrôle des selles. A ce stade, il peut y avoir une volonté d'abuser de cette compétence, se manifestant par une rétention excessive d'excréments dans le corps, dont la libération apporte par la suite un plaisir équivalant à l'orgasme. À l'âge adulte, cela peut affecter le caractère sous la forme de manifestations d'avidité et de niveau physiologique sous forme de constipation fréquente.

Stade génital– associé à l’émergence de l’identification personnelle de genre. Dans le même temps, le modèle de la relation entre père et mère devient pour l'enfant une image de la manière de se comporter avec son futur partenaire sexuel. Ici, Freud note des phénomènes tels que le complexe d'Œdipe et le complexe d'Électre.

Par exemple, le complexe d'Œdipe est associé au fait qu'un enfant, commençant à se reconnaître comme un homme, considère sa mère comme une représentante du sexe opposé. Ainsi, dans cette situation, le père devient son concurrent sexuel. De même avec le complexe Electra pour les filles qui commencent à percevoir leur mère comme une compétitrice sexuelle.

Le stade génital comporte plusieurs phases, qui diffèrent par les manifestations initiatiques. Par exemple, pour les femmes, c'est une fille, une fille, une femme, une mère, une grand-mère. Ils ont tous diverses fonctions, valeurs et caractéristiques de perception du monde environnant. En effet, l’absence de processus initiatique conduit aussi à des déviations.

Adler

Adler fut l'élève de Freud et son successeur. Il a formulé ses idées dans le livre « Psychologie individuelle", ouvrant ainsi une nouvelle direction du même nom en psychanalyse. Contrairement à Freud et Jung, Adler ne cherche pas à isoler les éléments structurels de la personnalité et parle de son caractère holistique. Moment central dans sa théorie, il existe un premier sentiment d'imperfection, qui se transforme ensuite en un complexe d'infériorité et, par conséquent, en un processus de compensation.

Adler souligne qu'un complexe d'infériorité apparaît chez absolument toute personne, quelles que soient les raisons objectives ou ses défauts individuels. Par exemple, pendant l'enfance, cela peut survenir en raison de couches mouillées ou d'une expression insuffisante des sentiments maternels. L'enfant est dépendant et répond à ses besoins en tant que dépendant, ce qui crée un sentiment d'imperfection.

Selon Adler, la compensation peut être constructive ou destructrice. Ce à quoi cela ressemblera est déterminé par le climat au sein de la famille. Le style des relations familiales façonne le modèle de développement du processus de compensation.

Rémunération constructive- lié au développement intérêt social et l'envie d'y prendre votre place harmonieuse naturellement. Ce modèle est associé à un sentiment d’appartenance cause commune, ce qui correspond à un climat familial favorable.

Indemnisation destructrice– associé à l'humiliation et à la destruction d'autrui, grâce à quoi la croissance sociale se produit.

Adler note les deux causes les plus courantes de compensation destructrice :

1) Une hiérarchie rigide dans la famille, existant « par la loi de la jungle », lorsque les plus jeunes sont subordonnés aux aînés. Un culte de la force et du pouvoir naît, auquel une personne s'efforce d'occuper une position dominante dans la famille, puis dans la société.

2) Gâterie et respect excessif des besoins de l’enfant. À son tour, il s'habitue à cette attitude envers lui-même et commence à exiger la même chose des autres en dehors de la famille. Lorsqu'il ne respecte pas cet objectif, il suscite une protestation interne, qu'il exprime en faisant pression sur les faibles.

Outre la compensation, Adler introduit la notion de surcompensation. Si la compensation consiste à surmonter les sentiments d'infériorité, alors la surcompensation est une telle compensation qui conduit à la subordination complète de la vie à ce processus ; Adler cite en exemple Napoléon, qui a compensé sa petite taille par ses conquêtes, et Souvorov, qui a lutté contre son corps fragile. Les contemporains ont noté qu'Adler exprimait souvent ces idées, car lui-même était constamment dans un état douloureux, ce qui le conduisait à une telle surcompensation.

Carl Gustav Jung, comme Adler, apporte également des changements importants dans la psychanalyse, ce qui conduit à l'émergence de ce qu'on appelle « psychologie analytique", sur lequel l'auteur écrit un livre du même nom. La contribution la plus importante de Jung est l'introduction du terme « inconscient collectif », dont le contenu est constitué d'archétypes. Les archétypes sont une expérience humaine accumulée qui s'installe dans la psyché sous la forme de modèles de comportement, de pensée, de vision du monde et fonctionne d'une manière similaire aux instincts.

Si Freud était athée, alors son élève Jung était une personne profondément religieuse et dans ses théories il a réhabilité le concept d'« âme ».

Jung mène également une analyse approfondie des cultures et des mythes, dans laquelle il trouve des motivations similaires et les comportements spécifiques correspondants, dont l'identité se retrouve souvent malgré les différences raciales et sexuelles.

Dans le même temps, Jung parle également de l'inconscient personnel, dont le contenu est complexe, d'expériences refoulées et de significations personnelles.

Jung considère que l’un des archétypes fondamentaux est l’archétype de soi, Dieu en soi. Selon lui, l'âme est ce que Dieu a donné à l'homme, donc la tâche de chacun est de trouver cette particule en lui-même sans tomber dans l'hérésie du narcissisme. En fait, la réalisation de ce soi est ce que Jung appelle l’individuation. Il note que la personnalité comporte de nombreuses composantes et que chaque archétype réalisé devient une partie du soi. Il est extrêmement important de maintenir l’harmonie entre eux sans distorsions dans un sens au détriment des autres. La façon dont les archétypes se manifestent peut être vue dans le travail du rêve. Il est à noter que pour Freud, les éléments du rêve sont des images de désirs.

La structure de la personnalité de Jung se compose de plusieurs parties :

Personne- représente un masque social, c'est-à-dire comment une personne se comporte en société et comment elle veut être représentée. Il convient de noter qu’une personne n’est pas toujours celle qu’elle est réellement.

Ombre- combine les manifestations basses de l'homme, ce que Freud appelait « Cela ». Souvent, une personne essaie de cacher la présence et le contenu de ce composant aux autres et à elle-même.

Anima et animus- les manifestations masculines et féminines de l'âme. À cet égard, Jung distingue les propriétés féminines et masculines. Chez les femmes - tendresse, esthétisme, bienveillance, chez les hommes - force, logique, agressivité.

Jung a introduit des traits sociologiques dans la psychanalyse et en a fait une sociotrope. De nombreuses traditions, mythes et contes de fées recherchés sont guidés par ses œuvres.

12. La psychologie humaniste a été créée comme alternative à la psychanalyse et au behaviorisme. Racines dans la philosophie existentielle - Jaspers, Kierkegaard, Sartre, Heidegger. Représentants : Fromm, Allport, Maslow, Rogers, Frankl.

Concept de devenir (dynamique). Maslow.

L'homme dans son ensemble. Concentrez-vous sur l'individualité. Le principe d'irréductibilité de la somme à l'ensemble (la motivation affecte la personne dans sa globalité). Inadéquation des expériences sur les animaux. La force destructrice chez les gens est le résultat d'une frustration (non héréditaire) - à l'opposé de Freud (la nature humaine est bonne). La créativité est une propriété intégrante de la nature humaine (présente dès la naissance, mais perdue à la suite de la cultivation - éducation formelle). La créativité mène à l'expression de soi. Critique de Freud : caractère unilatéral de la théorie (l'étude des maladies, pas de la santé). La maladie peut être comprise à travers la santé. L’homme est un être désirant qui atteint rarement un état de satisfaction totale. Tous les besoins sont innés (instinctoïdes). hiérarchie des besoins : physiologiques, sécurité et protection, appartenance et amour, estime de soi, réalisation de soi (besoin d'amélioration personnelle). Humanité diminuée – névrose – actualisation diminuée capacités humaines. La névrose est l'atténuation des signaux internes.

Ions complexes – manque de désir de réalisation de soi. Vous devez atteindre le bonheur. La contre-évaluation de tout est une perte de valeurs, car elles nous font ressentir notre peu de valeur. Ce qu’il faut, ce n’est pas de l’hostilité, mais du respect. Le complexe est la peur, nous avons besoin de la vérité, nous devons l’accepter – l’admiration.

La personnalité créative est saine. Important situation générale(origine sociale). La psychothérapie touche à tout (danse). La plupart du temps est occupé par la routine (c'est nécessaire), mais il y a aussi de la perspicacité et des idées brillantes (le bonheur ne peut pas durer tout le temps). Les créatifs sont des travailleurs acharnés (nous ne devrions pas vivre des expériences de pointe). Motifs de déficit (déterminants du comportement, satisfont à 5 critères : leur absence - maladie, présence - prévention de la maladie, restauration - guérison de la maladie, sous certaines conditions - préférence pour leur satisfaction, inactif, fonctionnellement absent chez une personne en bonne santé) et motifs de croissance ( méta-besoins - b-motifs, ont des objectifs lointains liés au désir d'actualiser le potentiel). Méta-besoins : intégrité, perfection, achèvement, loi (ordre), activité, richesse, simplicité, gentillesse, beauté, unicité, aisance, jeu, vérité, confiance en soi (pas de hiérarchie, instinctif). La motivation de croissance est une augmentation de la tension et la motivation déficiente est une diminution. L’incapacité à satisfaire les méta-besoins est une métapathologie (apathie, cynisme, aliénation).

Rogers :

Approche phénoménologique . Tous les motifs sont inclus dans la réalisation de la maîtrise (tendance à l'actualisation). Mouvement dans une direction d’une plus grande complexité. Le processus d'évaluation organique détermine si les expériences présentes correspondent à la tendance d'actualisation. La seule réalité est le monde subjectif de l’expérience humaine ; la place centrale est le concept de soi (y compris le soi idéal). Éléments qui déterminent le développement du concept de soi : le besoin d'attention positive, les conditions de valeur et l'attention positive inconditionnelle (ils aiment toujours). Une menace surgit s'il existe une contradiction entre le concept de soi et les expériences organisationnelles. Mécanismes de défense: distorsions ou déni de perception (rationalisation). Caractéristiques personnelles des personnes pleinement fonctionnelles : ouverture aux expériences, style de vie existentiel (chaque expérience est nouvelle), confiance organique, liberté empirique, créativité. Le contraire du behaviorisme (liberté de choix). variabilité (croissance constante), subjectivité (le monde est subjectif).

Tout port :

Direction dispositionnelle.

Allport est l'auteur de la théorie des traits/dispositions de la personnalité. Il parle de dispositions cardinales, centrales, secondaires. Les dispositions sont synonymes de « trait », cela pourrait être différents niveaux de généralisation/généralisation. Les cardinaux sont les plus généraux (les grandes orientations de la vie, les porteurs sont des personnalités marquantes, il est l'exemple de Jeanne Dark), les centraux sont nos personnalités ordinaires. Caractéristiques (généralement incluses dans les lettres de recommandation, dans les caractéristiques), qualités secondaires - situationnelles, le chat s'est manifesté dans des situations de la vie.

La personnalité est une organisation dynamique systèmes psychophysiques individu, qui déterminent son comportement et sa pensée caractéristiques. Cette définition capture les caractéristiques essentielles de L, en mettant l'accent sur le rôle des systèmes psychophysiologiques, c'est-à-dire la personnalité est considérée en relation intégrale avec le corps. Il met également l'accent sur l'intégrité et le caractère dynamique de la Personnalité - La Personnalité en tant que constante (organisation, structure), d'autre part, il s'agit d'un système changeant, c'est-à-dire la question de la variabilité se pose. Il parle également du rôle de la personnalité dans la régulation du comportement.

Tout ce qui est observé est une expression de la personnalité. Théorie des traits. Un trait est une prédisposition à se comporter de manière similaire dans un large éventail de situations. Les gens recherchent activement des situations sociales qui favorisent l’expression de traits de caractère. Les traits de personnalité sont plus généraux que les habitudes. Ils sont l’élément moteur du comportement. Trait de personnalité – évaluation morale ou sociale. Si les actions ne sont pas cohérentes avec un trait de personnalité donné, cela ne veut pas dire que ce trait est absent. Traits - dispositions : cardinales (toutes les actions mettent en valeur ce trait), centrales (caractéristiques lumineuses), secondaires. Proprium : le principe d'organisation de tous les aspects individuels, la qualité la plus importante, la formation de l'individualité, l'unicité de l'être humain. 7 aspects de soi et étapes : corporel, identité de soi (continuité du Soi), estime de soi, expansion de soi (le Soi recouvre des aspects de l'environnement social et physique), image de soi, gestion rationnelle de soi ( l'abstraction et la logique sont utilisées pour résoudre les problèmes quotidiens), l'effort propriétaire (un sens holistique de soi, la planification d'objectifs à long terme - l'adolescence) est la chose la plus importante. Au dernier stade de son développement, le proprium se reconnaît comme la capacité unique d’une personne à se connaître et à se connaître. Idée originale - autonomie fonctionnelle(2 types - FA stable, associé au NS ; son propre FA caractérise les valeurs et attitudes acquises d'une personne). L'idée principale de F-oh.Aut. - le passé est le passé. Ce qui est important n’est pas ce qui était, mais ce qui est devenu. Un avare qui continue à vivre frugalement après être devenu riche. La cause initiale n'est plus là, mais le comportement persiste. Mécanisme F.A. explique la formation de la personnalité. Personnalité mature: larges frontières de Soi (capacité à se regarder de l'extérieur), relations sociales chaleureuses et cordiales ; non-souci émotionnel, perception et aspiration réalistes, sens de l'humour, philosophie intégrale de la vie.

13. La personnalité est le plus souvent définie comme une personne dans le contexte de ses qualités sociales acquises. Les caractéristiques personnelles n'incluent pas les caractéristiques humaines qui sont déterminées génotypiquement ou physiologiquement. Le concept de « personnalité » est étroitement lié à de telles propriétés qui sont plus ou moins stables et témoignent de l'individualité d'une personne, déterminant ses actions qui sont significatives pour les personnes. La personnalité est personne sociale, le « masque » d’une personne. La personnalité est une personne prise dans le système de ses caractéristiques psychologiques qui sont socialement conditionnées, se manifestent dans des liens sociaux par nature et les relations sont stables, déterminent les actions morales d'une personne qui sont d'une importance significative pour elle-même et pour son entourage. La structure de la personnalité comprend généralement les capacités, le tempérament, le caractère, les qualités volitives, les émotions, la motivation et les attitudes sociales.

La personnalité est le concept intégral le plus élevé, un système de relations humaines avec la réalité environnante (V.N. Myasishchev).

La personnalité est un ensemble de relations sociales réalisées dans diverses activités (A.N. Leontyev).

La personnalité est un ensemble de conditions internes à travers lesquelles toutes les influences externes sont réfractées (Rubinstein).

La personnalité est un individu social, un objet et un sujet des relations sociales et du processus historique, se manifestant dans la communication, dans l'activité, dans le comportement (Hansen).

EST. Kon : le concept de personnalité signifie individu humain en tant que membre de la société, généralise les caractéristiques socialement significatives qui y sont intégrées.

B.G. Ananyev : personnalité – sujet comportement social et communications.

A.V. Petrovsky : la personnalité est une personne en tant qu'individu social, un sujet de connaissance et de transformation objective du monde, un être rationnel doté de parole et capable de travailler.

K.K. Platonov : la personnalité est une personne en tant que porteuse de conscience.

B.D. Parygin : la personnalité est un concept intégral qui caractérise une personne en tant qu'objet et sujet de relations biosociales et unit en elle l'universel, le socialement spécifique et l'individuel unique.

En psychologie, la personnalité est étudiée par diverses branches de la science psychologique. Cela est dû à la diversité des manifestations de la personnalité, à l'incohérence et parfois au mystère du comportement humain. La nature multiforme du comportement nécessite, à son tour, une analyse psychologique à plusieurs niveaux.

Comme le souligne K.K. Platonov, pour la période de 1917 aux années 70 dans la psychologie soviétique, on peut distinguer au moins quatre théories dominantes de la personnalité :

· 1917-1936 - la personnalité comme profil de traits psychologiques ;

· 1936-1950 - la personnalité comme expérience humaine ;

· 1950-1962 - la personnalité comme le tempérament et l'âge ;

· 1962-1970 - la personnalité comme un ensemble de relations manifestées dans la direction

Un autre psychologue soviétique célèbre, A.V. Petrovsky a également parlé de l'existence dans la psychologie russe différentes approchesà comprendre la personnalité dans différentes périodes historiques.

· Période 50-60. caractérisé par l’approche dite du « collectionneur », dans laquelle « la personnalité agit comme un ensemble de qualités, de propriétés, de traits, de caractéristiques et de caractéristiques de la psyché humaine ».

· Vers la fin des années 70. l'orientation vers une approche structurelle du problème de la personnalité est remplacée par une tendance à utiliser une approche systémique (ou structurelle-systémique), qui nécessite l'identification des caractéristiques systémiques de la personnalité.

Aujourd'hui, dans la psychologie russe, il existe une vision largement répandue de la personne en tant qu'individu, personnalité et sujet d'activité, mais en même temps, il n'existe pas de concept de personnalité plus ou moins généralement accepté.

En analysant les vues de V.N. Myasishchev sur la personnalité, il est nécessaire de souligner au moins deux dispositions importantes pour la compréhension théorique du problème de la personnalité.

Le premier d’entre eux est qu’il est devenu le premier à soulever ouvertement la question de la structure de la personnalité. « Une caractéristique structurelle éclaire une personne du point de vue de son intégrité ou de sa fragmentation, de sa cohérence ou de son incohérence, de sa stabilité ou de sa variabilité, de sa profondeur ou de sa surface, de la prédominance ou de l'insuffisance relative de certaines fonctions mentales. » Cette position fondamentale, apparemment, a déterminé la spécificité de ses vues sur la structure de la personnalité, où il n'y a pas de composants séparés, mais il existe une réalité psychologique - une attitude qui ferme toutes les autres caractéristiques psychologiques de la personnalité. C’est l’attitude, selon V. N. Myasishchev, qui est l’intégrateur de ces propriétés, qui assure l’intégrité, la stabilité, la profondeur et la cohérence du comportement d’une personne. À cet égard, nous ne pouvons pas être d'accord avec K.K. Platonov, qui reproche à V.N. Myasishchev d'avoir poussé son tempérament et son émotivité au-delà des limites de la structure de la personnalité. Quant à l'orientation, selon V.N. Myasishchev, elle « exprime l'attitude dominante, ou son intégrale ». L'émotivité est également représentée comme l'une des composantes de la structure de la relation elle-même. Quant au tempérament, l'introduction de cet élément structurel, de par sa nature, dans éducation fonctionnelle, qui est une personnalité et avec laquelle K.K. Platonov ne conteste pas, devient tout simplement illogique.

La deuxième position est le développement et l'approfondissement de la tradition venant d'A.F. Lazursky. Développant ses idées sur la relation entre la personnalité, V. N. Myasishchev construit son concept de personnalité, élément central qui est le concept de relation.

Les relations sont consciemment sélectives, fondées sur l'expérience, connexion psychologique Avec par divers partis réalité objective, qui s'exprime dans des actions et des expériences. Selon V.N. Myasishchev, l'attitude est un élément de la personnalité qui apparaît comme un système de relations. En même temps point important est l'idée de la personnalité en tant que système de relations, structuré selon le degré de généralisation - à partir des liens du sujet avec par des partis individuels ou des phénomènes de l'environnement extérieur aux connexions avec toute la réalité dans son ensemble. Les relations personnelles elles-mêmes se nouent sous l'influence des relations sociales par lesquelles l'individu est connecté au monde qui l'entoure en général et à la société en particulier.

En effet, dès la naissance, une personne est obligée d'entrer dans des relations sociales (d'abord avec sa mère - relations affectives directes, puis avec son entourage, ses pairs, ses éducateurs, ses enseignants, ses collègues, etc. sous forme de jeu, activités éducatives, sociales et professionnelles) qui, réfractées à travers les « conditions internes », contribuent à la formation, au développement et à la consolidation des relations personnelles et subjectives d’une personne. Ces relations expriment la personnalité dans son ensemble et constituent potentiel interne personne. Ce sont eux qui se manifestent, c'est-à-dire Ils révèlent des possibilités cachées et invisibles pour une personne et contribuent à l'émergence de nouvelles. L'auteur souligne particulièrement le rôle régulateur de l'attitude dans le comportement humain.

Le concept de structure dynamique de la personnalité K.K. Platonov

Ce concept est l'exemple le plus frappant de la mise en œuvre des idées d'une approche structurelle de la compréhension de la personnalité humaine. K.K. Platonov considère la personnalité comme système dynamique, c'est-à-dire un système qui se développe au fil du temps, en modifiant la composition de ses éléments et les connexions entre eux, tout en conservant la fonction.

Il existe une structure statistique et dynamique de la personnalité. Le premier fait référence à un modèle abstrait distinct de la personne fonctionnant dans la réalité. Ce modèle caractérise les principales composantes du psychisme humain. Le point fondamental dans la détermination des paramètres de personnalité dans son modèle statistique est la dissemblance des composantes du psychisme. On distingue les composants suivants :

· propriétés générales psychisme pour tous (émotions, perceptions, sensations) ;

caractéristiques mentales caractéristiques uniquement de certains groupes sociaux en raison de divers orientations de valeur et attitudes sociales;

· propriétés individuelles du psychisme, elles sont uniques, inhérentes uniquement à une personne spécifique(caractère, capacités, tempérament).

Contrairement au modèle statistique de la structure de la personnalité, le modèle de structure dynamique capture les principales composantes du psychisme de l’individu, non plus abstraites de l’existence quotidienne d’une personne, mais au contraire uniquement dans le contexte immédiat de la vie humaine. À chaque moment spécifique de sa vie, une personne apparaît non pas comme un ensemble de certaines formations, mais comme une personne qui se trouve dans un certain état mental, qui se reflète d'une manière ou d'une autre dans le comportement momentané de l'individu. Si nous commençons à considérer les principales composantes de la structure statistique de la personnalité dans leur mouvement, leur changement, leur interaction et leur circulation vivante, nous effectuons ainsi une transition de la structure statistique à la structure dynamique de la personnalité.

La plus courante est celle proposée par K.K. Le concept platonovien de structure fonctionnelle dynamique de la personnalité, qui identifie les déterminants qui déterminent certaines propriétés et caractéristiques de la psyché humaine, conditionnées par l'expérience de vie sociale, biologique et individuelle.

K.K. Platonov a proposé son concept de structure dynamique de la personnalité. Il identifie les sous-structures suivantes dans la structure dynamique de la personnalité :

1. caractéristiques socialement déterminées (direction, qualités morales) ;

2. l'expérience (le volume et la qualité des connaissances, compétences, capacités et habitudes existantes) ;

3. caractéristiques individuelles divers processus mentaux (sensations, perception, mémoire) ;

4. caractéristiques biologiquement déterminées (tempérament, inclinations, instincts, besoins simples).

14. L'une des disciplines scientifiques complexes les plus récentes ayant pris forme au XXe siècle était théorie générale des systèmes. Conformément aux principes de cette théorie, le concept systèmes, et l'une des méthodes méthodologie scientifique devenu approche systématique de la réalité, et les types de systèmes sont extrêmement divers. Ils peuvent être statiques ou dynamiques, ouverts ou fermés. Exemple système ouvert. ceux. système étroitement lié à environnement, est Humain. Cela signifie qu'une personne ne peut exister sans un lien étroit avec l'environnement extérieur qui l'entoure, naturel et social.

Cette circonstance amène une personne à avoir diverses besoins, besoins dont l'une ou l'autre composition est la caractéristique la plus importante d'une personne.

Satisfaire ces besoins est une condition fondamentale de l’existence humaine. Ce processus exprime connexion étroite personne avec l'environnement, son appartenance à ce type de système, qui se caractérise comme système ouvert.

DANS sciences psychologiques besoin se définit comme l'état interne d'un individu, provoqué par le besoin qu'il éprouve d'objets nécessaires à son existence et à son développement et agissant comme la source profonde de toutes les formes de son activité.

La notion de motivation est étroitement liée aux besoins. La motivation est un état interne de préparation, lié à un besoin, à actions actives certaine direction et forme.

Les besoins en tant que processus mental présentent certaines caractéristiques :

§ ils sont associés à un objet vers lequel une personne aspire, ou à un certain type d'activité qui devrait donner satisfaction à une personne, par exemple avec un jeu ou un travail ;

§ une prise de conscience plus ou moins nette de ce besoin, accompagnée d'une certaine état émotionnel préparation à des actions spécifiques ;

§ état émotionnel-volontaire qui accompagne la recherche de voies et moyens pour satisfaire un besoin et sa mise en œuvre ;

§ affaiblissement de ces états lors de la satisfaction des besoins.

Les besoins humains sont divers. Ils partagent immatériel ou naturel(dans la nourriture, l'habillement, le logement, la poule) et culturel ou social, liés à l'acquisition de connaissances, à l'étude des sciences, à la familiarisation avec les valeurs religieuses et artistiques, ainsi qu'au besoin de travail, de communication, de reconnaissance publique, etc.

Les besoins naturels reflètent la dépendance d’une personne à l’égard des conditions naturelles et matérielles nécessaires pour subvenir à ses besoins. Les besoins culturels reflètent la dépendance d’une personne à l’égard des produits de la culture humaine.

Lorsque le besoin est réalisé, il est « objectivé », concrétisé, il prend la forme d’un motif. Un motif est un besoin conscient, enrichi d'idées sur les moyens de le satisfaire et des objectifs de comportement qui assurent sa satisfaction.

La difficulté d’identifier les motivations de l’activité est liée au fait. que chaque activité est stimulée non pas par un seul, mais par plusieurs motifs. La totalité de tous les motifs d'une activité donnée est appelée motivation pour l'activité de ce sujet.

Motivation est un processus qui relie les conditions personnelles et situationnelles d'activité visant à transformer l'environnement en fonction des besoins humains.

Motivation générale caractéristique de cette personne, est l’élément le plus important des caractéristiques de sa personnalité.

La théorie de la motivation la plus connue et la plus développée est concept de hiérarchie des motifs psychologue américain Abraham Maslow.

Représentant psychologie humaniste, l'un des principaux psychologues dans le domaine de la recherche sur la motivation aux États-Unis, A. Maslow, a développé une « hiérarchie des besoins » et a corrélé avec eux la structure hiérarchique des motivations comportementales. Son modèle des besoins, qui a trouvé une large application en psychologie de gestion, en psychothérapie et en communication d'entreprise, a ensuite été affiné et affiné, mais le principe de prise en compte des besoins et des motivations du comportement est resté le même. A. Maslow identifie les besoins fondamentaux suivants :

§ physiologique (organique) - besoins de nourriture, de sommeil. sexe, etc.;

§ en sécurité - se manifeste par le fait qu'une personne a besoin de se sentir protégée, de se débarrasser de sa peur. Pour ce faire, il aspire à la sécurité matérielle, surveille sa santé, veille à sa subsistance dans sa vieillesse, etc. ;

§ dans l'amour et l'appartenance - c'est la nature humaine d'appartenir à une communauté, d'être proche des gens, d'être accepté par eux. En prenant conscience de ce besoin, une personne crée son propre cercle social, se fonde une famille et des amis ;

§ dans le respect - une personne a besoin de l'approbation et de la reconnaissance des autres pour réussir. La satisfaction du besoin de respect est associée à activité de travail personne, sa créativité, sa participation à vie publique;

§ dans la réalisation de soi - dans la hiérarchie des besoins, le niveau le plus élevé associé à la réalisation à la fois de ses capacités et de la personnalité dans son ensemble.

Les besoins forment une hiérarchie car ils sont divisés en inférieurs et supérieurs. A. Maslow a identifié les caractéristiques suivantes de la motivation humaine :

§ les motifs ont une structure hiérarchique ;

§ plus le niveau de motivation est élevé, moins les besoins correspondants sont vitaux ;

§ avec des besoins croissants, la volonté d'une plus grande activité augmente.

Le niveau de base des besoins est physiologique, puisqu’une personne ne peut pas vivre sans satisfaction. Le besoin de sécurité est également fondamental. Les besoins sociaux supérieurs, qui incluent le besoin d’appartenance, s’expriment à des degrés divers dans différentes personnes, mais à l'extérieur communication humaine aucune personne (en tant que personne) ne peut exister. Les besoins de prestige, ou besoin d'estime, sont associés à réussite sociale personnalité. En fait, une personne ne devient épanouie que lorsqu'elle satisfait ses besoins de réalisation de soi.

Le processus d'augmentation des besoins ressemble à un remplacement des besoins primaires (inférieurs) par des besoins secondaires (supérieurs). Selon le principe de hiérarchie, les besoins de chaque nouveau niveau ne deviennent pertinents pour l'individu qu'une fois les demandes précédentes satisfaites. C'est pourquoi le principe de hiérarchie est appelé principe de dominance (dominant dans à l'heure actuelle besoins).

Les besoins supérieurs présentent les caractéristiques suivantes :

§ ils sont plus récents ;

§ plus le niveau de besoin est élevé, moins il est important pour la survie, plus sa satisfaction peut être différée et plus il est facile de s'en libérer pour un temps ;

§ la vie pour plus haut niveau les besoins signifient une plus grande efficacité biologique, une durée plus longue, un bon sommeil, un bon appétit, une moindre susceptibilité aux maladies, etc. ;

§ la satisfaction se traduit souvent par un développement personnel, apporte le plus souvent de la joie, du bonheur et enrichit le monde intérieur.

L. Maslow considérait comme personnalités uniquement les personnes dont le but est de développer leurs capacités et leur épanouissement. Il traitait tout le monde de sous-humain. La réalisation de soi est une croissance personnelle au cours d’une activité productive ; c’est une croissance « ascendante ». Il considérait la croissance personnelle et psychologique comme la satisfaction constante de besoins de plus en plus élevés. La croissance n'est théoriquement possible que parce que le goût du « supérieur » est meilleur que le goût du « inférieur », et donc tôt ou tard, la satisfaction du « inférieur » devient ennuyeuse. Pour l’instant, les besoins les plus faibles dominent. le mouvement vers la réalisation de soi ne peut pas commencer. Des besoins plus élevés sont perçus comme moins urgents. Une personne dont tous les efforts visent à gagner sa vie n’a pas de temps pour les choses nobles.

Lorsque les besoins ne sont pas satisfaits, les gens commencent à se plaindre. Ce dont les gens se plaignent, ainsi que le niveau de leurs plaintes, servent d'indicateur de développement personnel et d'éclairage de la société. A. Maslow pensait qu'il n'y aurait pas de fin aux plaintes et qu'on ne pouvait qu'espérer une augmentation de leur niveau.

Les principales fonctions des motifs sont la fonction d'incitation à l'action et la fonction de formation de sens.

En termes psychologiques, il existe une différence entre les objectifs qu'une personne se fixe afin d'atteindre la satisfaction d'un besoin particulier et les motivations de son activité : les objectifs sont toujours conscients et les motivations, en règle générale, ne sont pas réellement réalisées. Agissant sous l'influence de l'une ou l'autre impulsion, une personne est consciente des buts de ses actions, mais la situation avec la conscience des motivations, la raison pour laquelle elles sont exécutées, est différente. Habituellement, le motif ne coïncide pas avec le but, il se cache derrière celui-ci. Sa détection est donc tâche spéciale- conscience du motif. De plus, nous parlons de la tâche de comprendre le sens de ses actions sur le plan personnel, c'est-à-dire sur le sens personnel de l'activité.

Les besoins et les motivations sont si étroitement liés dans la structure de la personnalité que ces composants ne peuvent être compris que les uns par rapport aux autres.

L'analyse commence par les besoins, puisque la présence de besoins chez une personne est une condition aussi fondamentale de son existence que le métabolisme. Le corps humain est comme les autres système vivant, est incapable ni de maintenir son équilibre dynamique interne, ni de se développer s'il n'est pas en interaction avec l'environnement.

Dans ses formes biologiques primaires, le besoin est un état de l’organisme qui exprime un besoin objectif pour quelque chose qui se trouve en dehors de lui. À mesure que la personnalité se développe, les besoins changent et se développent. En tant qu'individus, les gens diffèrent les uns des autres par la variété de leurs besoins et leur combinaison particulière.

Toute manifestation de l'activité humaine s'accompagne de des sentiments et des émotions, qui déterminent en grande partie la nature de cette activité.

15. Tempérament(lat. temperamentum - rapport approprié des traits du tempérament - mélange dans le rapport approprié) - caractéristique d'un individu du côté de ses caractéristiques dynamiques activité mentale, c'est-à-dire le tempo, la vitesse, le rythme, l'intensité, les processus et états mentaux qui composent cette activité.

Histoire

Le mot « tempérament » a été inventé par l’ancien médecin grec Hippocrate. Par tempérament, il comprenait à la fois les caractéristiques anatomiques, physiologiques et psychologiques individuelles d'une personne. Hippocrate expliquait le tempérament, en tant que caractéristiques comportementales, par la prédominance dans le corps de l'un des « sucs vitaux » (quatre éléments) :

· la prédominance de la bile jaune (du grec chole, « bile, poison ») rend une personne impulsive, « chaude » - colérique,

· la prédominance de la lymphe (du grec flegme, « flegme ») rend une personne calme et lente - flegmatique,

· la prédominance du sang (du latin sangvis, « sang ») rend une personne active et joyeuse - sanguine,

· la prédominance de la bile noire (du grec melena chole, « bile noire ») rend la personne triste et craintive - mélancolique.

Ce concept a encore une profonde influence sur la littérature, l'art et la science. Il est cependant important de noter que l'identification de quatre tempéraments exactement n'est pas tant associée à l'existence réelle de groupes clairement distincts (la plupart des gens ont tempéraments mixtes), ainsi qu'avec la magie des nombres, caractéristique de la civilisation méditerranéenne, dans laquelle le chiffre quatre jouait un rôle important. Dans le même temps, un « système de paix » à cinq composantes se développait à l’Est.

Actuellement, l'enseignement des tempéraments continue de se développer dans la même clé numérologique. Par exemple, dans le cadre de la socionique, on distingue 16 psychotypes (4×4). Cependant, ces études ne sont pas prises au sérieux par la psychologie universitaire.

En science psychologique, les catégories homme, individu, personnalité et individualité font partie des catégories de base. Ils ne sont pas purement psychologiques et sont étudiés par tout le monde sciences sociales. Dès lors, la question se pose sur les spécificités de l'étude de ces catégories par la psychologie : tous les phénomènes mentaux se forment et se développent dans l'activité et la communication, mais ils n'appartiennent pas à ces processus, mais à leur sujet - individu social, personnalités.

Le problème de la personnalité agit également comme un problème indépendant. La tâche théorique la plus importante est de découvrir les fondements objectifs de ces propriétés psychologiques, qui caractérisent une personne en tant qu'individu, en tant qu'individu et en tant que personnalité. Une personne naît dans le monde déjà en tant qu’être humain.

Concept Humain est le plus large. C'est le nom classique accepté scientifiquement généralisé type spécialêtre vivant - « homo sapiens », ou homo sapiens. Ce concept combine tout : naturel, biochimique, social, médical, etc.

Individuel- une catégorie indiquant l'appartenance à la race humaine. Ce concept exprime l’identité de genre d’une personne, c’est-à-dire chaque personne est un individu. L'accent est mis sur la singularité (par opposition à une personne) et l'indivisibilité (par opposition à une personne).

L'individu met l'accent sur le biologique chez une personne, mais n'exclut pas les composantes sociales inhérentes à la race humaine. Une personne naît en tant qu'individu spécifique, mais, devenue personne, elle ne cesse pas en même temps d'être un individu.

Personnalité- une personne qui se développe dans la société et entre en interaction et en communication avec d'autres personnes en utilisant le langage.

Il s'agit d'une personne en tant que membre de la société, résultat de la formation, du développement et de la socialisation. Mais ce qui vient d'être dit ne signifie pas que la personnalité soit seulement un être social, dépourvu de caractéristiques biologiques. En psychologie de la personnalité, le social et le biologique existent dans l’unité. Il n'est possible de comprendre ce qu'est une personne qu'à travers l'étude des liens sociaux réels et des relations dans lesquelles une personne entre. Ce n'est pas pour rien que S. L. Rubinstein a dit que toute psychologie est la psychologie de la personnalité. Dans le même temps, les catégories « personne » et « personnalité » ne sont pas synonymes. Cette dernière détermine l'orientation sociale d'une personne qui devient un individu, à condition qu'elle se développe en société (par exemple, contrairement aux « enfants sauvages »), interagisse avec d'autres personnes (contrairement à ceux qui sont profondément malades dès la naissance). Tout le monde personne normale Il existe plusieurs manifestations personnelles selon la partie de la société dans laquelle il se projette à ce moment-là : famille, travail, études, amitié. En même temps, la personnalité est holistique et unifiée, systémique et organisée.

En psychologie, il existe d'autres interprétations plus étroites de la compréhension de la personnalité, lorsqu'elles distinguent certaines qualités qui sont censées lui servir d'attributs intégraux. Ici, il est proposé de considérer uniquement quelqu'un, par exemple, qui est indépendant, responsable et très développé en tant que personne. Ces critères sont généralement subjectifs et difficiles à prouver.

La spécificité des conditions sociales de vie et du mode d’activité d’une personne détermine les caractéristiques de sa vie. caractéristiques individuelles et propriétés. Toutes les personnes ont certains traits mentaux, opinions, coutumes et sentiments, chacun de nous a des différences dans la sphère cognitive de la personnalité, qui détermineront notre individualité.

est un modèle holistique, un système de qualités et de propriétés qui caractérise pleinement les caractéristiques psychologiques d'une personne (personne, individu).

Tous processus mentaux se réalisent dans une certaine personnalité, mais tout le monde n'agit pas comme son propriétés distinctives. Chacun de nous est à certains égards semblable à tout le monde, à certains égards seulement comme certains et à certains égards différent des autres.

En psychologie, il y a quantité énorme modèles de la structure psychologique de la personnalité, qui découlent de diverses théories sur le psychisme et la personnalité, de différents paramètres et les tâches. Dans notre manuel, nous utilisons un modèle de la structure psychologique de la personnalité, basé sur la combinaison de deux schémas, développé d'abord par S. L. Rubinstein puis par K. K. Platonov.

AGENCE FÉDÉRALE POUR L'ÉDUCATION

Établissement d'enseignement public

formation professionnelle supérieure

"UNIVERSITÉ D'ÉTAT DE GESTION"

INSTITUT D'ÉTUDE PAR CORRESPONDANCE

TÂCHES DE PROGRAMME ET DE CONTRÔLE

PAR DISCIPLINE ACADÉMIQUE

"PSYCHOLOGIE DE LA PERSONNALITÉ"

Résumé sur le sujet : Structure de la personnalité.

Moscou - 2010

Plan

Introduction…………………………………………………………………………………..2

1. La notion de personnalité…..………………................................................. .. .................................3

2. Structure psychologique de la personnalité…………………….................................5

3. Structures de personnalité statistiques et dynamiques…………………...7

4. Formation et développement de la personnalité………………………………………….8

5. Propriétés et caractéristiques typologiques individuelles de la personnalité……...10

5.1. Tempérament………………………………………………………………10

5.2. Caractère………………………………………………………………………………..11

6. Détermination de l'orientation générale de l'individu..………………….………..12

7. Inclinaisons et capacités…………………………….……………………….14

Conclusion……………………………………………………………………………….…15

Littérature……………………………………………………………………………….16

Introduction

La psychologie est la science des choses les plus complexes connues de l’humanité. Après tout, le psychisme est « une propriété d’une matière hautement organisée ». Si nous parlons de la psyché humaine, alors aux mots « matière hautement organisée », nous devons ajouter le mot « la plupart » : après tout, le cerveau humain est la matière la plus hautement organisée que nous connaissions.

L'histoire de la recherche dans le domaine de la psychologie de la personnalité remonte à plus de cent ans. Depuis plus de cent ans, les scientifiques recherchent des réponses aux questions sur la nature de la personnalité, le monde intérieur d'une personne, les facteurs qui déterminent le développement de la personnalité et du comportement humain, ses actions individuelles et son chemin de vie dans son ensemble.

Cette recherche n'a en aucun cas une valeur purement théorique. Dès le début, l’étude de la personnalité a été étroitement liée à la nécessité de résoudre des problèmes pratiques.

La psychologie sans pratique est privée de son sens et de son objectif principal : la connaissance et le service à l'homme. Cependant, l'orientation pratique non seulement ne réduit pas l'importance du développement de la théorie psychologique, mais la renforce au contraire : l'idée selon laquelle pour réussir un travail pratique, il faut avant tout maîtriser un certain nombre de compétences pratiques. et accumuler de l'expérience, et l'enseignement théorique joue un rôle plutôt secondaire, est fondamentalement faux.

Ainsi, dans la psychologie occidentale, c'est le développement intensif de la pratique qui a soulevé des questions liées aux problèmes généraux de la psychologie de la personnalité. En particulier, la question du principe directeur du développement de la personnalité reste discutable : faut-il le considérer, comme le proposent de nombreux représentants du courant humaniste en psychologie, comme le déploiement progressif du potentiel inhérent à une personne, qui la pousse à s'auto- réalisation, ou si le processus de développement est déterminé par une série de choix de vie de la personne elle-même.

La structure de la personnalité est un ensemble de propriétés les plus stables et immuables présentées par des individus à différents moments et dans différentes situations, ainsi que des relations hiérarchiques entre ces propriétés. La description de la structure de la personnalité dans le psychodiagnostic dépend de la classification acceptée des propriétés ou des facteurs diagnostiques.

Il est d'usage de distinguer trois grandes classes de propriétés : les capacités, les traits de caractère et les motivations. Dans la structure d'une personnalité complexe et hétérogène, les déficiences capricieuses (un type de système nerveux faible, par exemple) peuvent être compensées par des vertus de caractère (capacité de maîtrise de soi - régulation volontaire), mais dans des situations dramatiques (conditions de danger et manque de temps), la hiérarchie compensatoire habituelle des propriétés peut « échouer » et un style de comportement faible, passif-défensif dû au tempérament apparaîtra.

1. Le concept de personnalité

À la question de savoir ce qu'est la personnalité, les psychologues répondent différemment, et la diversité de leurs réponses, et en partie la divergence des opinions sur cette question, révèle la complexité du phénomène de personnalité lui-même. Chacune des définitions de la personnalité disponibles dans la littérature mérite d'être prise en compte dans la recherche d'une définition globale de la personnalité.

La personnalité est le plus souvent définie comme une personne dans l'ensemble de ses qualités sociales acquises. Cela signifie que les caractéristiques personnelles n'incluent pas les caractéristiques humaines qui sont déterminées génotypiquement ou physiologiquement et ne dépendent en aucune manière de la vie en société. De nombreuses définitions de la personnalité soulignent que les qualités personnelles n'incluent pas les qualités psychologiques d'une personne qui caractérisent ses processus cognitifs ou son style d'activité individuel, à l'exception de celles qui se manifestent dans les relations avec les personnes et dans la société.

Le concept de « personnalité » inclut généralement des propriétés plus ou moins stables qui indiquent l’individualité d’une personne, déterminant ses actions qui sont significatives pour les gens.

Aujourd’hui, la psychologie interprète la personnalité comme une formation socio-psychologique qui se forme à travers la vie d’une personne en société. Une personne, en tant qu'être social, acquiert de nouvelles qualités personnelles lorsqu'elle entre en relation avec d'autres personnes et ces relations deviennent « formatrices » de sa personnalité. Au moment de la naissance, l’individu ne possède pas encore ces qualités (personnelles) acquises.

Étant donné que la personnalité est le plus souvent définie comme une personne dans l'ensemble de ses qualités sociales acquises, cela signifie que les caractéristiques personnelles n'incluent pas les caractéristiques d'une personne qui sont naturellement conditionnées et ne dépendent pas de sa vie en société. Les qualités personnelles n'incluent pas les qualités psychologiques d'une personne qui caractérisent ses processus cognitifs ou son style d'activité individuel, à l'exception de celles qui se manifestent dans les relations avec les personnes de la société.

Le concept de « personnalité » inclut généralement des propriétés plus ou moins stables qui indiquent l’individualité d’une personne, définissant ses traits et ses actions qui sont importants pour les gens.

Selon la définition de R.S. Nemov, une personnalité est une personne prise dans le système de ses caractéristiques psychologiques, qui sont socialement conditionnées, se manifestent par nature dans les liens sociaux et les relations, sont stables et déterminent les actions morales d'une personne qui sont d'une importance significative pour elle-même et pour ceux autour de lui.

Outre le concept de « personnalité », les termes « personne », « individu » et « individualité » sont utilisés. Ces concepts sont fondamentalement liés.

L'homme est un concept générique indiquant qu'une créature appartient au plus haut degré de développement de la nature vivante - à la race humaine. Le concept d'« homme » affirme la prédétermination génétique du développement des caractéristiques et des qualités humaines.

Un individu est un représentant unique de l’espèce « homo sapiens ». En tant qu'individus, les gens diffèrent les uns des autres non seulement par leurs caractéristiques morphologiques (telles que la taille, la constitution corporelle et la couleur des yeux), mais également par leurs propriétés psychologiques (capacités, tempérament, émotivité).

L'individualité est l'unité des propriétés personnelles uniques d'une personne particulière. C'est le caractère unique de sa structure psychophysiologique (type de tempérament, caractéristiques physiques et mentales, intelligence, vision du monde, expérience de vie).

La relation entre l'individualité et la personnalité est déterminée par le fait qu'il s'agit de deux manières d'être une personne, de deux définitions différentes de celle-ci. La divergence entre ces concepts se manifeste notamment dans le fait qu'il existe deux processus différents de formation de la personnalité et de l'individualité.

La formation de la personnalité est le processus de socialisation humaine, qui consiste en le développement d'une essence sociale générique. Cette évolution s’effectue toujours dans les circonstances historiques spécifiques de la vie d’une personne.

La formation de la personnalité est associée à l’acceptation par l’individu du monde socialement développé. fonctions sociales et les rôles, les normes sociales et les règles de comportement, avec la formation de compétences pour établir des relations avec d'autres personnes. Une personnalité formée est un sujet de comportement libre, indépendant et responsable dans la société.

La formation de l'individualité est le processus d'individualisation d'un objet. L'individualisation est le processus d'autodétermination et d'isolement de l'individu, sa séparation de la communauté, la conception de son individualité, de son unicité et de son originalité. Une personne devenue individu est une personne originale qui s'est démontrée de manière active et créative dans la vie.

Les concepts de « personnalité » et d’« individualité » capturent différents aspects, différentes dimensions de l’essence spirituelle d’une personne. L’essence de cette différence est bien exprimée dans le langage. Avec le mot « personnalité », des épithètes telles que « fort », « énergique », « indépendant » sont généralement utilisées, soulignant ainsi sa représentation active aux yeux des autres.

L'individualité est décrite comme « brillante », « unique », « créative », c'est-à-dire les qualités d'une entité indépendante.

2. Structure psychologique de la personnalité

La structure de la personnalité comprend généralement les capacités, le tempérament, le caractère, les qualités volitives, les émotions, la motivation et les attitudes sociales.

Considérons un ensemble de traits qui, selon R. Meili 1, caractérisent assez pleinement une personne :

La confiance en soi est une incertitude.

Intellectualité (analyticité) – limitation (manque d'imagination développée).

Maturité d'esprit – incohérence, illogisme.

Prudence, retenue, fermeté - vanité, susceptibilité à l'influence.

Calme (maîtrise de soi) – névrosisme (nervosité).

Douceur – insensibilité, cynisme.

Gentillesse, tolérance, discrétion - égoïsme, volonté propre.

Convivialité, complaisance, flexibilité - rigidité, tyrannie, vindicte.

Gentillesse, douceur - méchanceté, insensibilité.

Le réalisme est l'autisme.

Volonté - manque de volonté.

Conscience, décence - malhonnêteté, malhonnêteté.

Cohérence, discipline de l'esprit - incohérence, dispersion.

Confiance - incertitude.

L’âge adulte est un infantilisme.

Le tact est le manque de tact.

Ouverture (contact) – fermeture (solitude).

Gaieté - tristesse.

Fascination - déception.

Sociabilité - insociabilité.

Activité - passivité.

Indépendance – conformité.

Expressivité – retenue.

Diversité des intérêts - étroitesse des intérêts.

Sensibilité - froideur.

Sérieux - frivolité.

L'honnêteté est une tromperie.

L'agression est la gentillesse.

Gaieté - gaieté.

Optimisme - pessimisme.

Le courage est une lâcheté.

La générosité est l'avarice.

L'indépendance est une dépendance.

Les caractéristiques psychologiques d’une personnalité qui s’épanouit comprennent :

Perception active de la réalité et capacité à bien s'y retrouver ;

S'accepter soi-même et accepter les autres tels qu'ils sont ;

spontanéité dans les actions et spontanéité dans l’expression de ses pensées et de ses sentiments ;

Concentrer son attention sur ce qui se passe à l’extérieur, au lieu de se concentrer uniquement sur le monde intérieur, en concentrant la conscience sur ses propres sentiments et expériences ;

Posséder le sens de l'humour;

Capacités créatives développées ;

Rejet des conventions ;

Souci du bien-être des autres, et pas seulement d'assurer son propre bonheur ;

La capacité de comprendre profondément la vie ;

Établir des relations personnelles assez amicales avec les personnes qui vous entourent, mais pas avec tout le monde ;

La capacité de regarder la vie d'un point de vue objectif ;

La capacité de s'appuyer sur son expérience, sa raison et ses sentiments, et non sur les opinions d'autrui, sur les traditions ou les conventions ;

Comportement ouvert et honnête dans toutes les situations ;

La capacité d’assumer ses responsabilités et de ne pas s’en éloigner ;

Mettre tout en œuvre pour atteindre vos objectifs.