વંચિતતાના પ્રકારો. કારણો, સારવાર અને વંચિતતાના પ્રકારો

સામાજિક વંચિતતા- આ વાસ્તવિક થી વિચલન છે સામાજિક ધોરણોસમાજમાં અને વિવિધમાં સામાજિક સમુદાયો, જે પ્રતિબિંબિત કરે છે ચોક્કસ ડિગ્રીવિજ્ઞાનમાં, સામાજિક વર્તુળ અને સામાજિક વાતાવરણથી વ્યક્તિનું અલગતા સામાજિક વંચિતતાઅપૂરતો અભ્યાસ રહે છે. જો કે, તેના અભ્યાસમાં ચાર સમયગાળાને ઓળખી શકાય છે:

• "અનુભાવિક" - લગભગ 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં શરૂ થાય છે. અને XX સદીના 30 ના દાયકા સુધી ચાલુ રહે છે. આ સમયે, સ્પષ્ટ વિશ્લેષણ અને વ્યવસ્થિતકરણ વિના, ડેટા વાસ્તવમાં માત્ર સંચિત થાય છે.
• "મોબિલાઇઝેશન" - XX સદીના 30 અને 40 ના દાયકા. તેનું પ્રારંભિક સીમાચિહ્ન કહેવાતા વિયેનીઝ શાળાનું કાર્ય હતું. ટી. મુલર અને તેના સહયોગીઓએ પદ્ધતિસરનો અભ્યાસ કર્યો હતો માનસિક વિકાસવિવિધ પ્રતિકૂળ જીવન પરિસ્થિતિઓમાં બાળકો. જી. ગેટર વંચિતતાના મુદ્દાને વધુ વ્યાપક રીતે ધ્યાનમાં લે છે. તેણીએ એવા બાળકોનું અવલોકન કર્યું કે જેઓ નબળી સામાજિક અને આર્થિક પરિસ્થિતિમાં રહેતા હતા, પરિવાર વિના મોટા થયા હતા અથવા સંબંધીઓ અને અન્યોની સંભાળ હેઠળ હતા અને સંસ્થાઓમાં ઉછર્યા હતા.
• "ક્રિટીકલ", જે લગભગ 20મી સદીના 50 ના દાયકામાં થાય છે. તેનો સાર, બીજાથી વિપરીત, એ છે કે અસંખ્ય પરિસ્થિતિઓનું અસ્તિત્વ જેમાં સામાજિક વંચિતતા ઊભી થઈ હતી. તેઓએ કૌટુંબિક સેટિંગ્સમાં વંચિતતાનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ સમયગાળાની પરાકાષ્ઠા 1962 માં જિનીવામાં વિશ્વ આરોગ્ય સંસ્થા દ્વારા "માતા વિનાની ઉપેક્ષા" શીર્ષક દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. તે ચર્ચા કરે છે વિવિધ પાસાઓવંચિત અભ્યાસના પરિણામોનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું ક્લાસિક ખ્યાલોસંશોધન પદ્ધતિના પરિપ્રેક્ષ્યમાં. વંચિતતા સાંકડી સીમાઓથી આગળ વધી ગઈ, તેને ગોળાના દૃષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લેવાનું શરૂ થયું જાહેર જીવન. તેવું તારણ કાઢવામાં આવ્યું હતું નકારાત્મક અસરસમાજનું તકનીકીકરણ સામાજિક વર્તનયુવા, સામાજિક વિચલનોની સંખ્યામાં વધારો.
• "પ્રાયોગિક-સૈદ્ધાંતિક", જે 1960 ના દાયકામાં શરૂ થયું હતું. તે શરીર અને વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના વધુ ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ દ્વારા અગાઉના લોકોથી અલગ પડે છે સામાજિક વાતાવરણવંચિતતાની શરતો હેઠળ. તેઓએ સામાજિક પરિસ્થિતિઓમાં નાના જૂથોનો સઘન અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું જે અવલોકન અને નિયંત્રિત હતા. તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યું હતું કે સામાજિક વાતાવરણ શરીરને સીધી અસર કરતું નથી, પરંતુ તેના વિકાસની પેટર્ન દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે.

તે માત્ર બાળકોને જ ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાની જરૂર નથી. તેણી છે આવશ્યક સ્થિતિજીવનભર દરેક વ્યક્તિનું સંપૂર્ણ માનસિક કાર્ય.

ઇ. બર્ન લખે છે કે વ્યક્તિને હંમેશા "સ્ટ્રોક" ની જરૂર હોય છે. પરંતુ જો બાળકના સંબંધમાં, સ્ટ્રોકિંગ, એક નિયમ તરીકે, શારીરિક સ્પર્શ, થપ્પડ વગેરે છે, તો પછી પુખ્ત વયના લોકોમાં તે ઘણીવાર પ્રતીકાત્મક, સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય સ્વરૂપો દ્વારા બદલવામાં આવે છે: હેન્ડશેક, નમ્ર ધનુષ્ય, સ્મિત, વિવિધ ધાર્મિક વિધિઓ. .

ભાવનાત્મક સ્વીકૃતિની જરૂરિયાત માન્યતાની જરૂરિયાત તરીકે પોતાને પ્રગટ કરે છે. આમ, કલાકારને ચાહકો તરફથી સતત પ્રશંસા અને પ્રશંસાની જરૂર હોય છે, એક વૈજ્ઞાનિકને તેની યોગ્યતાઓની માન્યતાની જરૂર હોય છે, સ્ત્રીને ખુશામતની જરૂર હોય છે, લશ્કરી પુરુષોને જીતની જરૂર હોય છે, વગેરે.

લોકો, અલબત્ત, તેમની નોંધ લેવાની ઇચ્છામાં મોટા પ્રમાણમાં બદલાય છે. આમ, એક અભિનેતાને અનામી અને ઉદાસીન ચાહકો પાસેથી દર અઠવાડિયે સેંકડો "સ્ટ્રોક"ની જરૂર પડી શકે છે, જ્યારે એક વૈજ્ઞાનિકને પ્રતિષ્ઠિત અને અધિકૃત સાથીદાર પાસેથી વર્ષમાં માત્ર એક "સ્ટ્રોક"ની જરૂર પડી શકે છે.

ઇ. બર્ન માને છે કે માં વ્યાપક અર્થમાં"સ્ટ્રોકિંગ" એ અન્ય વ્યક્તિની હાજરીને સ્વીકારવાની કોઈપણ ક્રિયાનો સંદર્ભ આપી શકે છે. અને "સ્ટ્રોક" નું વિનિમય સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું મૂળભૂત એકમ બનાવે છે - વ્યવહાર

તે એ પણ તારણ આપે છે કે કોઈપણ સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કોઈના કરતાં પ્રાધાન્યક્ષમ નથી. ઉંદરો પરના પ્રયોગોએ દર્શાવ્યું છે કે "નકારાત્મક સ્ટ્રોકિંગ" (ઇલેક્ટ્રિક શોક) પણ કોઈ અસર કરતાં શારીરિક, માનસિક અને ભાવનાત્મક સ્થિતિ માટે વધુ હકારાત્મક પરિણામો ધરાવે છે.

કેટલીકવાર વ્યક્તિ પાલતુ પ્રાણીઓ સાથે વાતચીત કરીને લોકો સાથે ભાવનાત્મક સંચારના અભાવને વળતર આપવાનો પ્રયાસ કરે છે.

ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાની હાજરી અને ગુણવત્તા એ બાળપણમાં સંપૂર્ણ માનસિક વિકાસ માટેની શરત છે, તેમજ બાળપણ અને પુખ્તાવસ્થા બંનેમાં માનસિક સુખાકારીનું પરિબળ છે. પુખ્ત વયના લોકોમાં, ભાવનાત્મક વંચિતતાના પરિણામો પોતાને હતાશા, ઉદાસીનતા, વિવિધ ફોબિયા વગેરેના સ્વરૂપમાં પ્રગટ કરી શકે છે, જ્યારે આવી વિકૃતિઓનું સાચું કારણ છુપાયેલ હોઈ શકે છે.

પ્રકરણ 5. સામાજિક વંચિતતા

1. સામાજિક વંચિતતાના સ્વરૂપો

સામાજિક વંચિતતા, પ્રતિબંધ તરીકે સમજવામાં આવે છે અથવા સંપૂર્ણ ગેરહાજરીસમાજ સાથે વ્યક્તિ (અથવા કોઈપણ જૂથ) ના સંપર્કો, વિવિધ સ્વરૂપોમાં દેખાય છે, જે ગંભીરતાની ડિગ્રીમાં અને અલગતાનો આરંભ કરનાર વ્યક્તિ - વ્યક્તિ (જૂથ) પોતે અથવા સમાજ બંનેમાં નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ શકે છે.

આના આધારે, નીચેના પ્રકારના સામાજિક વંચિતતાને અલગ પાડવામાં આવે છે:

1) બળજબરીથી અલગતા, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અથવા એક જૂથ તેમની ઇચ્છાની બહારના સંજોગોને લીધે, તેમજ સમાજની ઇચ્છાને કારણે સમાજથી અલગ પડે છે (ઉદાહરણ તરીકે, રણના ટાપુ પર ફસાયેલા વહાણના ક્રૂ ક્રેશ);

2) બળજબરીથી અલગતા, જ્યારે સમાજ લોકોને તેમની ઇચ્છાને ધ્યાનમાં લીધા વિના અલગ પાડે છે, અને ઘણીવાર તે હોવા છતાં. આવા અલગતાના ઉદાહરણોમાં, ખાસ કરીને:

વિવિધ સુધારાત્મક મજૂર સંસ્થાઓમાં દોષિતો;

બંધ જૂથો, જેમાં અધિકારોનું ઉલ્લંઘન સૂચિત કરતું નથી અને વ્યક્તિની નીચી સામાજિક સ્થિતિ સૂચિત કરતું નથી - સૈનિકો ભરતી સેવાસાર્વત્રિક ફરજિયાત લશ્કરી સેવાની પરિસ્થિતિઓમાં, બાળકોના ઘરોના વિદ્યાર્થીઓ, અનાથાલયો, બોર્ડિંગ શાળાઓ;

3) સ્વૈચ્છિક અલગતા, જ્યારે લોકો પોતાને સમાજથી દૂર કરે છે ઇચ્છા પર(ઉદાહરણ સાધુઓ, સંન્યાસીઓ, દૂરસ્થ, મુશ્કેલ-થી-પહોંચના સ્થળોએ રહેતા સાંપ્રદાયિક હશે);

4) સ્વૈચ્છિક-બળજબરીથી (અથવા સ્વૈચ્છિક-બળજબરીથી) અલગતા, જ્યારે કોઈ ધ્યેયની સિદ્ધિ કે જે વ્યક્તિ (જૂથ) માટે મહત્વપૂર્ણ છે તે સામાન્ય વાતાવરણ (વિવિધ વ્યાવસાયિક બંધ જૂથો, તેમજ વ્યવસાયિક રીતે) સાથેના સંપર્કોને નોંધપાત્ર રીતે મર્યાદિત કરવાની જરૂરિયાતને ધારે છે. વિશિષ્ટ જૂથો, બોર્ડિંગ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓના ઉદાહરણ તરીકે સેવા આપી શકે છે - સ્પોર્ટ્સ બોર્ડિંગ સ્કૂલ, ખાસ કરીને હોશિયાર બાળકો અને કિશોરો માટે બોર્ડિંગ સ્કૂલ, નાખીમોવ અને સુવેરોવ શાળાઓવગેરે).

આ વર્ગીકરણ સામાન્ય રીતે સામાજિક વંચિતતાના પ્રકારોની એકદમ વ્યાપક શ્રેણીને આવરી લે છે. તે જ સમયે, તેનો અભ્યાસ કરતી વખતે, તે ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે કે વંચિતતાના પરિણામોને નિર્ધારિત કરતું એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ છે. ઉંમરએક વ્યક્તિ જે પોતાને એકલતામાં શોધે છે. આ સંદર્ભે ખાસ ધ્યાનપ્રકૃતિ અને પરિણામોના અભ્યાસને પાત્ર છે વહેલુંસામાજિક વંચિતતા, તેમજ બંધ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં વંચિતતા.

માનસિક વંચિતતા એ એક માનસિક સ્થિતિ છે જે જીવનની પરિસ્થિતિઓના પરિણામે ઊભી થાય છે જ્યાં વિષયને તેની કેટલીક મૂળભૂત માનસિક જરૂરિયાતોને લાંબા સમય સુધી પૂરતા પ્રમાણમાં સંતોષવાની તક આપવામાં આવતી નથી.

બાળકની માનસિક જરૂરિયાતો નિઃશંકપણે પર્યાવરણ સાથેના તેના દૈનિક સંચાર દ્વારા શ્રેષ્ઠ રીતે સંતુષ્ટ થાય છે. જો કોઈ કારણોસર બાળકને આવા સંપર્કથી અટકાવવામાં આવે છે, જો તે ઉત્તેજક વાતાવરણથી અલગ થઈ જાય છે, તો તે અનિવાર્યપણે ઉત્તેજનાના અભાવથી પીડાય છે. આ અલગતા વિવિધ ડિગ્રીઓનું હોઈ શકે છે જ્યારે લાંબા સમય સુધી માનવ વાતાવરણથી સંપૂર્ણપણે અલગ થઈ જાય છે, ત્યારે એવું માની શકાય છે કે મૂળભૂત માનસિક જરૂરિયાતો, જે શરૂઆતથી જ સંતોષાતી નથી, તે વિકસિત થશે નહીં.

માનસિક વંચિતતાની ઘટનામાં એક પરિબળ એ ઉત્તેજનાનો અપૂરતો પુરવઠો છે - સામાજિક, સંવેદનશીલ, સંવેદનાત્મક. એવું માનવામાં આવે છે કે માનસિક વંચિતતાની ઘટનામાં બીજું પરિબળ એ બાળક અને તેના સામાજિક વાતાવરણ વચ્ચે પહેલેથી જ બનાવેલ જોડાણનો અંત છે.

માનસિક વંચિતતાના ત્રણ મુખ્ય પ્રકાર છે: ભાવનાત્મક (અસરકારક), સંવેદનાત્મક (ઉત્તેજના), સામાજિક (ઓળખ). ગંભીરતાના આધારે, વંચિતતા સંપૂર્ણ અથવા આંશિક હોઈ શકે છે.

જે. લેંગમેયર અને ઝેડ. માટેજેસેક માનસિક વંચિતતાના ખ્યાલની કેટલીક પરંપરાગતતા અને સાપેક્ષતા પર ભાર મૂકે છે - છેવટે, એવી સંસ્કૃતિઓ છે કે જેમાં અન્ય સાંસ્કૃતિક વાતાવરણમાં વિસંગતતા હશે તે સામાન્ય માનવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, અલબત્ત, ત્યાં વંચિતતાના કિસ્સાઓ છે જે પ્રકૃતિમાં સંપૂર્ણ છે (ઉદાહરણ તરીકે, મોગલીની પરિસ્થિતિમાં ઉછરેલા બાળકો).

ભાવનાત્મક અને સંવેદનાત્મક વંચિતતા.

તે કોઈ પણ વ્યક્તિ સાથે ઘનિષ્ઠ ભાવનાત્મક સંબંધ સ્થાપિત કરવાની અપૂરતી તકમાં અથવા જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પહેલેથી જ બનેલું હોય ત્યારે આવા જોડાણને તોડવામાં તે પોતાને પ્રગટ કરે છે. બાળક ઘણીવાર ગરીબ વાતાવરણમાં સમાપ્ત થાય છે, અનાથાશ્રમ, હોસ્પિટલ, બોર્ડિંગ સ્કૂલ અથવા અન્ય

બંધ સંસ્થા. આવા વાતાવરણ, સંવેદનાત્મક ભૂખનું કારણ બને છે, કોઈપણ ઉંમરે વ્યક્તિ માટે હાનિકારક છે. જો કે, તે બાળક માટે ખાસ કરીને વિનાશક છે.

અસંખ્ય મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસો દર્શાવે છે તેમ, બાલ્યાવસ્થામાં અને પ્રારંભિક બાળપણમાં મગજની સામાન્ય પરિપક્વતા માટે જરૂરી સ્થિતિ છે. પર્યાપ્ત જથ્થોબાહ્ય છાપ, કારણ કે તે મગજમાં પ્રવેશવાની અને બાહ્ય વિશ્વમાંથી વિવિધ માહિતીની પ્રક્રિયા કરવાની પ્રક્રિયામાં છે કે ઇન્દ્રિય અંગો અને અનુરૂપ મગજની રચનાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

આ સમસ્યાના વિકાસમાં એક મહાન યોગદાન સોવિયેત વૈજ્ઞાનિકોના જૂથ દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું જેઓ એન.એમ. શ્શેલોવાનોવના નેતૃત્વ હેઠળ એક થયા હતા. તેઓએ જોયું કે બાળકના મગજના જે ભાગોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો નથી તે સામાન્ય રીતે વિકાસ કરવાનું બંધ કરે છે અને એટ્રોફી થવાનું શરૂ કરે છે. એનએમ શેશેલોવાનોવે લખ્યું છે કે જો બાળક સંવેદનાત્મક અલગતાની સ્થિતિમાં હોય, જે તેણે નર્સરીઓ અને અનાથાશ્રમોમાં વારંવાર અવલોકન કર્યું હોય, તો વિકાસના તમામ પાસાઓમાં તીવ્ર વિરામ અને મંદી છે, હલનચલન સમયસર રીતે વિકસિત થતી નથી, વાણી વિકસિત થતી નથી. ઉદભવે છે, અને માનસિક વિકાસ અવરોધાય છે.

એન.એન. શ્શેલોવાનોવ અને તેના સાથીદારો દ્વારા મેળવેલ ડેટા એટલો આબેહૂબ અને વિશ્વાસપાત્ર હતો કે તેઓએ બાળ વિકાસના મનોવિજ્ઞાનના કેટલાક ખંડિત સિદ્ધાંતોના વિકાસ માટેના આધાર તરીકે સેવા આપી હતી. વિખ્યાત સોવિયેત મનોવિજ્ઞાની એલ.આઈ. બોઝોવિચે એવી ધારણા રજૂ કરી કે તે છાપની જરૂરિયાત છે જે બાળકના માનસિક વિકાસમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવે છે, જે બાળકના જીવનના લગભગ ત્રીજાથી પાંચમા અઠવાડિયામાં ઉદ્ભવે છે અને તેની રચના માટેનો આધાર છે. અન્ય સામાજિક જરૂરિયાતો, જેમાં બાળક અને માતા વચ્ચે વાતચીતની જરૂરિયાતની સામાજિક પ્રકૃતિનો સમાવેશ થાય છે. આ પૂર્વધારણા મોટાભાગના મનોવૈજ્ઞાનિકોના વિચારો સાથે વિરોધાભાસી છે કે પ્રારંભિક રાશિઓ કાં તો કાર્બનિક જરૂરિયાતો (ખોરાક, હૂંફ, વગેરે માટે) અથવા સંચારની જરૂરિયાત છે.

એલ.આઈ. બોઝોવિચ શિશુના ભાવનાત્મક જીવનના અભ્યાસ દરમિયાન પ્રાપ્ત તથ્યોને તેમની પૂર્વધારણાની પુષ્ટિ માને છે. આમ, સોવિયેત મનોવૈજ્ઞાનિક એમ. યુ. કિસ્ત્યાકોવસ્કાયા, કારણ કે ઉત્તેજનાનું વિશ્લેષણ કરે છે હકારાત્મક લાગણીઓજીવનના પ્રથમ મહિનામાં એક બાળકમાં, મેં શોધ્યું કે તે ફક્ત તેના ઇન્દ્રિય અંગો, ખાસ કરીને આંખ અને કાન પરના બાહ્ય પ્રભાવોના પ્રભાવ હેઠળ જ ઉદ્ભવે છે અને વિકાસ કરે છે. એમ. યુ. કિસ્ત્યાકોવસ્કાયા લખે છે કે પ્રાપ્ત ડેટા "દૃષ્ટિકોણની અયોગ્યતા દર્શાવે છે જે મુજબ બાળકમાં તેની કાર્બનિક જરૂરિયાતો સંતોષાય છે ત્યારે સકારાત્મક લાગણીઓ દેખાય છે. અમને મળેલી બધી સામગ્રી સૂચવે છે કે કાર્બનિક જરૂરિયાતોની સંતોષ માત્ર ભાવનાત્મક રીતે નકારાત્મક પ્રતિક્રિયાઓને દૂર કરે છે, જેનાથી ભાવનાત્મક રીતે હકારાત્મક પ્રતિક્રિયાઓના ઉદભવ માટે અનુકૂળ પૂર્વશરતો ઊભી થાય છે, પરંતુ તે પોતે જ તેમને જન્મ આપતી નથી... અમે જે હકીકત સ્થાપિત કરી છે તે છે. બાળકના પ્રથમ સ્મિતનો દેખાવ અને અન્ય સકારાત્મક લાગણીઓ જ્યારે કોઈ વસ્તુને ઠીક કરતી વખતે - તે દૃષ્ટિકોણનો વિરોધાભાસ કરે છે જે મુજબ સ્મિત એ જન્મજાત સામાજિક પ્રતિક્રિયા છે. તે જ સમયે, કારણ કે હકારાત્મક લાગણીઓનો ઉદભવ શરીરની કેટલીક જરૂરિયાતોની સંતોષ સાથે સંકળાયેલ છે... આ હકીકત માનવા માટેનું કારણ આપે છે કે, કાર્બનિક જરૂરિયાતો સાથે, બાળકને દ્રશ્ય પ્રવૃત્તિની પણ જરૂર છે. વિશ્લેષક આ જરૂરિયાત સકારાત્મક પ્રતિક્રિયાઓમાં પ્રગટ થાય છે જે બાહ્ય પ્રભાવોના પ્રભાવ હેઠળ સતત સુધારેલ છે, જેનો હેતુ બાહ્ય બળતરા પ્રાપ્ત કરવા, જાળવવા અને મજબૂત બનાવવાનો છે. અને તે તેમના આધારે છે, અને બિનશરતી ખોરાકના પ્રતિબિંબના આધારે નહીં, કે બાળકની હકારાત્મક ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ ઊભી થાય છે અને એકીકૃત થાય છે અને તેનો ન્યુરોસાયકિક વિકાસ થાય છે." મહાન રશિયન વૈજ્ઞાનિક વી.એમ. બેખ્તેરેવે પણ નોંધ્યું છે કે બીજા મહિનાના અંત સુધીમાં બાળક નવી છાપ શોધી રહ્યું છે.

અનાથાલયો અને અનાથાશ્રમોના બાળકોમાં ઉદાસીનતા અને સ્મિતનો અભાવ આવી સંસ્થાઓની પ્રવૃત્તિઓની શરૂઆતથી જ ઘણા લોકો દ્વારા નોંધવામાં આવ્યો હતો, જેમાંથી પ્રથમ 4 થી સદી એડી (335, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ) ની છે અને યુરોપમાં તેમનો ઝડપી વિકાસ થયો હતો. લગભગ 17મી સદીની છે. 1760 માં સ્પેનિશ બિશપની એક જાણીતી કહેવત છે: "અનાથાશ્રમમાં, એક બાળક ઉદાસ થઈ જાય છે અને ઘણા ઉદાસીથી મૃત્યુ પામે છે." જો કે, એક વૈજ્ઞાનિક હકીકત તરીકે, ઘરની અંદર રહેવાના નકારાત્મક પરિણામો બાળકોની સંસ્થા 20મી સદીની શરૂઆતમાં જ માનવામાં આવતું હતું. અમેરિકન સંશોધક આર. સ્પિટ્ઝ દ્વારા સૌપ્રથમ વ્યવસ્થિત રીતે વર્ણવેલ અને વિશ્લેષણ કરાયેલી આ ઘટનાઓને તેમના દ્વારા હોસ્પિટલિઝમની ઘટના તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી. આર. સ્પિટ્ઝ દ્વારા કરવામાં આવેલી શોધનો સાર એ હતો કે બંધ બાળકોની સંસ્થામાં બાળક માત્ર નબળા પોષણ અથવા નબળી તબીબી સંભાળથી જ નહીં, પરંતુ આવી સંસ્થાઓની વિશિષ્ટ પરિસ્થિતિઓથી પીડાય છે, જેમાંથી એક આવશ્યક પાસું છે. નબળું ઉત્તેજક વાતાવરણ છે. એક આશ્રયસ્થાનમાં બાળકોને અટકાયતમાં રાખવાની પરિસ્થિતિઓનું વર્ણન કરતા, આર. સ્પિટ્ઝ નોંધે છે કે બાળકો સતત 15-18 મહિના સુધી કાચની પેટીઓમાં પડ્યા હતા, અને જ્યાં સુધી તેઓ તેમના પગ પર ન આવે ત્યાં સુધી તેઓએ છત સિવાય બીજું કશું જોયું ન હતું, કારણ કે પડદા બાજુઓ પર લટકાવાય છે. બાળકોની હિલચાલ માત્ર પથારી દ્વારા જ નહીં, પણ ગાદલામાં ઉદાસીન ઉદાસીનતા દ્વારા પણ મર્યાદિત હતી. બહુ ઓછા રમકડાં હતાં.

આવી સંવેદનાત્મક ભૂખના પરિણામો, જો માનસિક વિકાસના સ્તર અને પ્રકૃતિ દ્વારા મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે તો, ઊંડા સંવેદનાત્મક ખામીઓના પરિણામો સાથે તુલનાત્મક છે. ઉદાહરણ તરીકે, બી. લોફેનફેલ્ડને જાણવા મળ્યું કે, વિકાસલક્ષી પરિણામો અનુસાર, જન્મજાત અથવા વહેલા હસ્તગત અંધત્વ ધરાવતા બાળકો દૃષ્ટિથી વંચિત બાળકો (બંધ સંસ્થાઓના બાળકો) જેવા જ હોય ​​છે. આ પરિણામો વિકાસમાં સામાન્ય અથવા આંશિક વિલંબ, ચોક્કસ મોટર લાક્ષણિકતાઓ અને વ્યક્તિત્વના લક્ષણો અને વર્તનના ઉદભવના સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

અન્ય સંશોધક, ટી. લેવિન, જેમણે રોર્શચ ટેસ્ટનો ઉપયોગ કરીને બહેરા બાળકોના વ્યક્તિત્વનો અભ્યાસ કર્યો (એક જાણીતી મનોવૈજ્ઞાનિક ટેકનિક જે રંગીન અને કાળા-સફેદ ડાઘ દર્શાવતી ચિત્રોની શ્રેણીના વિષયના અર્થઘટન પર આધારિત છે), તે જાણવા મળ્યું કે લક્ષણો આવા બાળકોમાં ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ, કાલ્પનિકતા અને નિયંત્રણ પણ સંસ્થાઓના અનાથની સમાન લાક્ષણિકતાઓ સમાન છે.

આમ, ગરીબ વાતાવરણ માત્ર બાળકની સંવેદનાત્મક ક્ષમતાઓના વિકાસને જ નહીં, પરંતુ તેના સમગ્ર વ્યક્તિત્વ, માનસિકતાના તમામ પાસાઓને પણ નકારાત્મક અસર કરે છે. અલબત્ત, હૉસ્પિટલિઝમ એ ખૂબ જ જટિલ ઘટના છે, જ્યાં સંવેદનાત્મક ભૂખ એ ક્ષણોમાંની એક જ છે, જેને વાસ્તવિક વ્યવહારમાં અલગ પાડવી અને તેના પ્રભાવને શોધી કાઢવી પણ અશક્ય છે. જો કે, સંવેદનાત્મક ભૂખની વંચિત અસર હવે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ગણી શકાય.

I. Langmeyer અને Z. Matejcek માને છે કે માતા વિના ઉછરેલા શિશુઓ જીવનના સાતમા મહિનાથી જ માતૃત્વની સંભાળના અભાવ અને માતા સાથે ભાવનાત્મક સંપર્કથી પીડાય છે, અને આ સમય પહેલા સૌથી રોગકારક પરિબળ ગરીબ બાહ્ય વાતાવરણ છે. .

એમ. મોન્ટેસરીના જણાવ્યા મુજબ, જેનું નામ બાળ મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણ શાસ્ત્રમાં વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે, લેખક પ્રખ્યાત સિસ્ટમસંવેદનાત્મક શિક્ષણ, અને જે ઇતિહાસમાં મોન્ટેસોરી સિસ્ટમ તરીકે નીચે ઉતરી ગયું છે, જેણે પ્રથમ બાળ ગૃહોના સંગઠનમાં ભાગ લીધો હતો, વસ્તીના સૌથી ગરીબ વર્ગના બાળકો માટે નર્સરીઓ, બાળકના સંવેદનાત્મક વિકાસ માટે સૌથી સંવેદનશીલ, સૌથી સંવેદનશીલ, અને તેથી વૈવિધ્યસભર બાહ્ય છાપના અભાવથી સૌથી મોટો ભય અઢી થી છ વર્ષનો સમયગાળો છે. ત્યાં અન્ય દૃષ્ટિકોણ છે, અને, દેખીતી રીતે, આ મુદ્દાના અંતિમ વૈજ્ઞાનિક ઉકેલ માટે વધારાના સંશોધનની જરૂર છે.

જો કે, પ્રેક્ટિસ માટે, થીસીસને વાજબી ગણી શકાય કે સંવેદનાત્મક અભાવ બાળકના માનસિક વિકાસ પર કોઈપણ ઉંમરે, દરેક ઉંમરે તેની પોતાની રીતે નકારાત્મક અસર કરી શકે છે. તેથી, દરેક વય માટે, બાળક માટે વૈવિધ્યસભર, સમૃદ્ધ અને વિકાસશીલ વાતાવરણ બનાવવાનો પ્રશ્ન વિશેષ રીતે ઉઠાવવો જોઈએ અને વિશિષ્ટ રીતે ઉકેલવો જોઈએ.

બાળકોની સંસ્થાઓમાં સંવેદનાત્મક-સમૃદ્ધ બાહ્ય વાતાવરણ બનાવવાની જરૂરિયાત, જે હાલમાં દરેક દ્વારા માન્ય છે, હકીકતમાં આદિમ, એકતરફી અને અપૂર્ણ રીતે અમલમાં મૂકવામાં આવે છે. આમ, ઘણીવાર શ્રેષ્ઠ હેતુઓ સાથે, અનાથાશ્રમ અને બોર્ડિંગ સ્કૂલોમાં પરિસ્થિતિની નીરસતા અને એકવિધતા સાથે સંઘર્ષ કરીને, તેઓ વિવિધ રંગબેરંગી પેનલ્સ, સૂત્રોચ્ચાર, દિવાલોને તેજસ્વી રંગો વગેરેથી શક્ય તેટલું આંતરિક સંતૃપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ સંવેદનાત્મક ભૂખને માત્ર ટૂંકા શક્ય સમયમાં જ દૂર કરી શકે છે. યથાવત રહે છે, આવી પરિસ્થિતિ હજુ પણ ભવિષ્યમાં તે તરફ દોરી જશે. ફક્ત આ કિસ્સામાં આ નોંધપાત્ર સંવેદનાત્મક ઓવરલોડની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થશે, જ્યારે અનુરૂપ દ્રશ્ય ઉત્તેજના તમને શાબ્દિક રીતે માથા પર ફટકારશે. એક સમયે, એન.એમ. શ્શેલોવાનોવે ચેતવણી આપી હતી કે બાળકનું પરિપક્વ મગજ ખાસ કરીને તીવ્ર ઉત્તેજનાના લાંબા સમય સુધી, એકવિધ પ્રભાવથી સર્જાતા ઓવરલોડ પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય છે.

સામાજિક વંચિતતા.

ભાવનાત્મક અને સંવેદનાત્મક વંચિતતા સાથે, સામાજિક વંચિતતા પણ અલગ પડે છે.

બાળકનો વિકાસ મોટાભાગે પુખ્ત વયના લોકો સાથે વાતચીત પર આધાર રાખે છે, જે માત્ર માનસિક જ નહીં, પણ પ્રારંભિક તબક્કામાં બાળકના શારીરિક વિકાસને પણ અસર કરે છે. સંદેશાવ્યવહારને વિવિધ દ્રષ્ટિકોણથી જોઈ શકાય છે. માનવતા. મનોવિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી, સંદેશાવ્યવહાર એ લોકો વચ્ચે એક અથવા બીજા માધ્યમ દ્વારા હેતુપૂર્ણ, પ્રત્યક્ષ અથવા પરોક્ષ સંપર્ક સ્થાપિત કરવાની અને જાળવવાની પ્રક્રિયા તરીકે સમજવામાં આવે છે જેઓ કોઈક રીતે એકબીજા સાથે મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે જોડાયેલા હોય છે. બાળ વિકાસ, સાંસ્કૃતિક-ઐતિહાસિક વિકાસના સિદ્ધાંતના માળખામાં, વાયગોત્સ્કી દ્વારા અગાઉની પેઢીઓ દ્વારા સંચિત સામાજિક-ઐતિહાસિક અનુભવના બાળકોના વિનિયોગની પ્રક્રિયા તરીકે સમજાય છે. વડીલો સાથે વાતચીત કરીને આ અનુભવ મેળવવો શક્ય છે. તે જ સમયે, સંચાર ભજવે છે નિર્ણાયક ભૂમિકામાત્ર બાળકોની ચેતનાની સામગ્રીને સમૃદ્ધ બનાવવામાં જ નહીં, પણ તેની રચના પણ નક્કી કરે છે.

જન્મ પછી તરત જ, બાળકનો પુખ્ત વયના લોકો સાથે કોઈ સંચાર નથી: તે તેમની વિનંતીઓનો જવાબ આપતો નથી અને પોતે કોઈને સંબોધતો નથી. પરંતુ જીવનના 2 જી મહિના પછી, તે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાનું શરૂ કરે છે, જેને સંદેશાવ્યવહાર તરીકે ગણી શકાય: તે એક વિશેષ પ્રવૃત્તિ વિકસાવવાનું શરૂ કરે છે, જેનો હેતુ પુખ્ત છે. આ પ્રવૃત્તિ બાળકના ધ્યાન અને પુખ્ત વ્યક્તિ પ્રત્યેની રુચિ, પુખ્ત વ્યક્તિ પ્રત્યે બાળકમાં ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિઓ, સક્રિય ક્રિયાઓ અને પુખ્ત વ્યક્તિના વલણ પ્રત્યે બાળકની સંવેદનશીલતાના સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. શિશુઓમાં પુખ્ત વયના લોકો સાથે વાતચીત મહત્વપૂર્ણ ઉત્તેજનાના પ્રતિભાવોના વિકાસમાં પ્રારંભિક ભૂમિકા ભજવે છે.

સામાજિક વંચિતતાના ઉદાહરણોમાં એ.જી. હૌસર, વરુના બાળકો અને મોગલી બાળકો જેવા પાઠ્યપુસ્તકના કિસ્સાઓનો સમાવેશ થાય છે. તે બધા (અથવા ખરાબ રીતે બોલતા) બોલી શકતા ન હતા અને ચાલી શકતા હતા, ઘણીવાર રડતા હતા અને દરેક વસ્તુથી ડરતા હતા. તેમના અનુગામી શિક્ષણ દરમિયાન, બુદ્ધિના વિકાસ હોવા છતાં, વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓ અને સામાજિક જોડાણોબાકી સામાજિક વંચિતતાના પરિણામો કેટલાક ઊંડા વ્યક્તિગત માળખાના સ્તરે બદલી ન શકાય તેવા હોય છે, જે અવિશ્વાસમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે (સિવાય કે જૂથના સભ્યો જેમણે સમાન વસ્તુનો ભોગ લીધો હોય, ઉદાહરણ તરીકે, એકાગ્રતા શિબિરોમાં વિકાસ પામતા બાળકોના કિસ્સામાં), તેનું મહત્વ "અમે", ઈર્ષ્યા અને અતિશય ટીકાની લાગણી.

સામાજિક અલગતા પ્રત્યે સહનશીલતાના પરિબળ તરીકે વ્યક્તિગત પરિપક્વતાના સ્તરના મહત્વને ધ્યાનમાં લેતા, આપણે શરૂઆતથી જ ધારી શકીએ છીએ કે બાળક જેટલું નાનું હશે, તેના માટે સામાજિક અલગતા વધુ મુશ્કેલ હશે. ચેકોસ્લોવાક સંશોધકો આઇ. લેંગમેયર અને ઝેડ. માતેજેકનું પુસ્તક "બાળપણમાં માનસિક વંચિતતા" બાળકની સામાજિક અલગતા શું તરફ દોરી શકે છે તેના ઘણા અર્થપૂર્ણ ઉદાહરણો પ્રદાન કરે છે. આ કહેવાતા "વરુ બાળકો" છે, અને ન્યુરેમબર્ગના પ્રખ્યાત કાસ્પર હાઉઝર, અને આધુનિક બાળકોના જીવનમાંથી આવશ્યકપણે દુ: ખદ કિસ્સાઓ છે જેમણે પ્રારંભિક બાળપણથી કોઈને જોયા નથી અથવા તેમની સાથે વાતચીત કરી નથી. આ બધા બાળકો બોલી શકતા ન હતા, ખરાબ રીતે ચાલતા હતા અથવા બિલકુલ ચાલતા ન હતા, સતત રડતા હતા અને દરેક વસ્તુથી ડરતા હતા. સૌથી ખરાબ બાબત એ છે કે, થોડા અપવાદોને બાદ કરતાં, અત્યંત નિઃસ્વાર્થ, ધીરજ અને કુશળ સંભાળ અને ઉછેર સાથે પણ આવા બાળકો જીવનભર ખામીયુક્ત જ રહ્યા. તે કિસ્સાઓમાં પણ જ્યાં શિક્ષકોના નિઃસ્વાર્થ કાર્યને કારણે, બુદ્ધિનો વિકાસ થયો, વ્યક્તિત્વમાં ગંભીર વિક્ષેપ અને અન્ય લોકો સાથે વાતચીત ચાલુ રહી. "પુનઃશિક્ષણ" ના પ્રથમ તબક્કામાં, બાળકોએ લોકોનો સ્પષ્ટ ડર અનુભવ્યો, ત્યારબાદ, લોકોનો ડર તેમની સાથે અસ્થિર અને નબળા ભિન્ન સંબંધો દ્વારા બદલાઈ ગયો; આવા બાળકોના અન્ય લોકો સાથેના સંદેશાવ્યવહારમાં, આયાત અને પ્રેમ અને ધ્યાનની અતૃપ્ત જરૂરિયાત આકર્ષક છે. લાગણીઓના અભિવ્યક્તિઓ, એક તરફ, ગરીબી દ્વારા, અને બીજી તરફ, તીવ્ર, લાગણીશીલ અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ બાળકો લાગણીઓના વિસ્ફોટો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે - હિંસક આનંદ, ગુસ્સો અને ઊંડા, સ્થાયી લાગણીઓની ગેરહાજરી. કલા અને નૈતિક સંઘર્ષના ઊંડા અનુભવ સાથે તેમની પાસે વ્યવહારીક રીતે કોઈ ઉચ્ચ લાગણીઓ નથી. એ પણ નોંધવું જોઈએ કે તેઓ ભાવનાત્મક રીતે ખૂબ જ સંવેદનશીલ હોય છે; એક નાની ટિપ્પણી પણ તીવ્ર ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા પેદા કરી શકે છે, એવી પરિસ્થિતિઓનો ઉલ્લેખ ન કરવો કે જેને ખરેખર ભાવનાત્મક તાણ અને આંતરિક સ્થિતિસ્થાપકતાની જરૂર હોય. આવા કિસ્સાઓમાં મનોવૈજ્ઞાનિકો ઓછી નિરાશા સહનશીલતા વિશે વાત કરે છે.

બીજા વિશ્વ યુદ્ધે બાળકો માટે સામાજિક વંચિતતા પર ઘણા ક્રૂર જીવન પ્રયોગો લાવ્યાં. સામાજિક વંચિતતાના એક કિસ્સા અને તેના પછીના કાબુનું સંપૂર્ણ મનોવૈજ્ઞાનિક વર્ણન તેનામાં આપવામાં આવ્યું હતું. પ્રખ્યાત કાર્યએ. ફ્રોઈડ, 3. ફ્રોઈડ અને એસ. ડેનની પુત્રી. આ સંશોધકોએ છ 3-વર્ષના બાળકો, ટેરેઝિન એકાગ્રતા શિબિરના ભૂતપૂર્વ કેદીઓની પુનર્વસન પ્રક્રિયાનું અવલોકન કર્યું, જ્યાં તેમને શિશુ તરીકે મોકલવામાં આવ્યા હતા. તેમની માતાઓનું ભાવિ અને તેમની માતાથી અલગ થવાનો સમય અજાણ હતો. તેમની મુક્તિ પછી, બાળકોને ઈંગ્લેન્ડના એક કુટુંબ-પ્રકારના અનાથાશ્રમમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. એ. ફ્રોઈડ અને એસ. ડેન નોંધે છે કે શરૂઆતથી જ તે આશ્ચર્યજનક હતું કે બાળકો બંધ મોનોલિથિક જૂથ હતા, જેણે તેમને અલગ વ્યક્તિઓ તરીકે ગણવામાં આવતા ન હતા. આ બાળકો વચ્ચે કોઈ ઈર્ષ્યા કે ઈર્ષ્યા ન હતી તેઓ સતત એકબીજાને મદદ કરતા અને તેનું અનુકરણ કરતા. તે રસપ્રદ છે કે જ્યારે બીજું બાળક દેખાયું - એક છોકરી જે પાછળથી આવી, તે તરત જ આ જૂથમાં શામેલ થઈ ગઈ. અને આ એ હકીકત હોવા છતાં કે બાળકોએ સ્પષ્ટ અવિશ્વાસ અને તેમના જૂથની સીમાઓથી આગળ વધેલી દરેક વસ્તુનો ડર બતાવ્યો - પુખ્ત વયના લોકો તેમની સંભાળ રાખતા, પ્રાણીઓ, રમકડાં. આમ, નાના બાળકોના જૂથની અંદરના સંબંધો તેના સભ્યો માટે એકાગ્રતા શિબિરમાં વિક્ષેપિત થયેલા લોકોની બહારની દુનિયા સાથેના સંબંધોને બદલે છે. સૂક્ષ્મ અને અવલોકનશીલ સંશોધકોએ દર્શાવ્યું છે કે આ આંતરજૂથ જોડાણો દ્વારા જ સંબંધોને પુનઃસ્થાપિત કરવું શક્ય હતું.

આવી જ વાર્તા I. લેંગમેયર અને ઝેડ. માટેજેસેક દ્વારા જોવામાં આવી હતી “25 બાળકો કે જેમને તેમની માતા પાસેથી બળજબરીથી વર્ક કેમ્પમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને ઑસ્ટ્રિયામાં એક ગુપ્ત જગ્યાએ ઉછેરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ જંગલોની વચ્ચે એક તંગીવાળા જૂના મકાનમાં રહેતા હતા. બહાર યાર્ડમાં જવાની, રમકડાં સાથે રમવાની અથવા તેમના ત્રણ બેધ્યાન શિક્ષકો સિવાય અન્ય કોઈને જોવાની તક. તેમની મુક્તિ પછી, બાળકો પણ પહેલા આખો દિવસ અને રાત ચીસો પાડતા હતા, તેઓ કેવી રીતે રમવું તે જાણતા ન હતા, સ્મિત કરતા ન હતા, અને માત્ર મુશ્કેલીથી તેમના શરીરની સ્વચ્છતા જાળવવાનું શીખ્યા હતા, જે તેમને અગાઉ માત્ર દ્વારા જ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. જડ બળ. 2-3 મહિના પછી, તેઓએ વધુ કે ઓછા સામાન્ય દેખાવ મેળવ્યો, અને "જૂથ લાગણી" એ પુનઃઅનુકૂલન દરમિયાન તેમને ખૂબ મદદ કરી.

લેખકો મારા દૃષ્ટિકોણથી બીજું એક રસપ્રદ ઉદાહરણ આપે છે, સંસ્થાઓમાંથી બાળકોમાં WE ની લાગણીની મજબૂતાઈને દર્શાવતા: “તે સમયના અનુભવનો ઉલ્લેખ કરવો યોગ્ય છે જ્યારે સંસ્થાઓના બાળકોની ક્લિનિકમાં તપાસ કરવામાં આવી હતી, અને સીધી નહીં. સંસ્થાકીય વાતાવરણમાં. જ્યારે બાળકો મોટા સમૂહમાં રિસેપ્શન રૂમમાં હતા, ત્યારે અન્ય બાળકોની સરખામણીમાં તેમના વર્તનમાં કોઈ તફાવત નહોતો પૂર્વશાળાની ઉંમર, જેઓ તેમની માતા સાથે એક જ વેઇટિંગ રૂમમાં હતા. જો કે, જ્યારે એક સંસ્થાના બાળકને ટીમમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યું હતું અને તે એક મનોવિજ્ઞાની સાથે ઑફિસમાં એકલો રહી ગયો હતો, પછી નવા રમકડાં સાથેની અણધારી મુલાકાતના પ્રથમ આનંદ પછી, તેનો રસ ઝડપથી ઘટી ગયો, બાળક બેચેન થઈ ગયો અને રડ્યો, "તેના બાળકો ભાગી જશે." જ્યારે પરિવારોના બાળકો મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં પ્રતીક્ષા ખંડમાં તેમની માતાની હાજરીથી સંતુષ્ટ હતા અને યોગ્ય આત્મવિશ્વાસ સાથે મનોવિજ્ઞાની સાથે સહયોગ કરતા હતા, ત્યારે સંસ્થાઓના મોટાભાગના પૂર્વશાળાના બાળકોનો અનુકૂલન કરવામાં અસમર્થતાને કારણે વ્યક્તિગત રીતે અભ્યાસ કરી શકાયો ન હતો. નવી શરતો. જો કે, આ શક્ય બન્યું હતું, જ્યારે ઘણા બાળકો એકસાથે રૂમમાં પ્રવેશ્યા હતા અને બાળકની તપાસ કરવામાં આવી હતી તે રૂમમાં રમી રહેલા અન્ય બાળકો દ્વારા ટેકો અનુભવાયો હતો. અહીં બાબત ચિંતા કરે છે, દેખીતી રીતે, "જૂથ અવલંબન" ની સમાન અભિવ્યક્તિ, જે - જેમ આપણે પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે - એકાગ્રતા શિબિરોમાં ઉછરેલા બાળકોના કેટલાક જૂથો ખાસ કરીને ઉચ્ચારણ સ્વરૂપમાં લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, અને તેમના ભાવિ પુનઃશિક્ષણ માટેનો આધાર પણ બન્યો છે" ( રી-એજ્યુકેશન.- ઓથ.). ચેકોસ્લોવાક સંશોધકો આ અભિવ્યક્તિને "સંસ્થાકીય-પ્રકારની વંચિતતા" ના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ડાયગ્નોસ્ટિક સૂચકોમાંનું એક માને છે.

વિશ્લેષણ બતાવે છે: બાળકો જેટલા મોટા થાય છે, સામાજિક વંચિતતાના હળવા સ્વરૂપો પોતાને પ્રગટ કરે છે અને વિશેષ શિક્ષણશાસ્ત્ર અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક કાર્યના કિસ્સામાં ઝડપી અને વધુ સફળ વળતર થાય છે. જો કે, કેટલાક ઊંડા વ્યક્તિગત માળખાના સ્તરે સામાજિક વંચિતતાના પરિણામોને દૂર કરવું લગભગ ક્યારેય શક્ય નથી. જે લોકોએ બાળપણમાં સામાજિક એકલતાનો અનુભવ કર્યો હતો તેઓ તેમના પોતાના માઇક્રોગ્રુપના સભ્યોને બાદ કરતાં તમામ લોકોમાં અવિશ્વાસનો અનુભવ કરતા રહે છે જેમણે સમાન વસ્તુનો અનુભવ કર્યો હોય. તેઓ ઈર્ષ્યા કરી શકે છે, બીજાઓની વધુ પડતી ટીકા કરી શકે છે, કૃતઘ્ન થઈ શકે છે અને હંમેશા અન્ય લોકોની યુક્તિની રાહ જોતા હોય તેવું લાગે છે.

બોર્ડિંગ સ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓમાં ઘણા સમાન લક્ષણો જોઈ શકાય છે. પરંતુ બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં અભ્યાસ પૂરો કર્યા પછી, જ્યારે તેઓ સામાન્ય જીવનમાં પ્રવેશ્યા ત્યારે તેમના સામાજિક સંપર્કોની પ્રકૃતિ કદાચ વધુ સૂચક છે. પુખ્ત જીવન. ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ વિવિધ સામાજિક સંપર્કો સ્થાપિત કરવામાં સ્પષ્ટ મુશ્કેલીઓ અનુભવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સામાન્ય કુટુંબ બનાવવાની ખૂબ જ તીવ્ર ઇચ્છા હોવા છતાં, દાખલ થવા માટે પેરેંટલ કુટુંબતેમના પસંદ કરેલા અથવા પસંદ કરેલા, તેઓ ઘણીવાર આ માર્ગ પર નિષ્ફળ જાય છે. પરિણામે, બધું એ બિંદુ પર આવે છે કે કુટુંબ અથવા જાતીય જોડાણો ભૂતપૂર્વ સહપાઠીઓ સાથે બનાવવામાં આવે છે, તે જૂથના સભ્યો સાથે કે જેની સાથે તેઓ સામાજિક અલગતાનો ભોગ બન્યા હતા. તેઓ બીજા બધા પ્રત્યે અવિશ્વાસ અને અસુરક્ષાની ભાવના અનુભવે છે.

અનાથાશ્રમ અથવા બોર્ડિંગ સ્કૂલની વાડ આ લોકો માટે વાડ બની ગઈ, તેમને સમાજથી અલગ કરી. જો બાળક ભાગી જાય તો પણ તે અદૃશ્ય થયો ન હતો, અને જ્યારે તે પરિણીત હતો, પુખ્તાવસ્થામાં પ્રવેશ્યો ત્યારે તે રહ્યો. કારણ કે આ વાડએ આઉટકાસ્ટ હોવાની લાગણી પેદા કરી, વિશ્વને "અમારા" અને "તેમ" માં વિભાજિત કર્યું.

વંચિત પરિસ્થિતિઓ.

વંચિતતા ઉપરાંત, આ ઘટના સાથે સંકળાયેલી સંખ્યાબંધ શરતો છે. વંચિત પરિસ્થિતિ એ બાળકના જીવનમાં આવા સંજોગોનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યારે મહત્વપૂર્ણ માનસિક જરૂરિયાતોને સંતોષવાની કોઈ તક નથી. સમાન વંચિતતાની પરિસ્થિતિના સંપર્કમાં આવતાં જુદાં-જુદાં બાળકો અલગ-અલગ વર્તન કરશે અને આનાથી અલગ-અલગ પરિણામો મેળવશે, કારણ કે તેઓનું બંધારણ અલગ છે અને અગાઉનો વિકાસ અલગ છે.

ઉદાહરણ તરીકે, એકલતા એ વંચિત પરિસ્થિતિ માટેના વિકલ્પોમાંથી એક છે. જે. લેંગમેયર અને ઝેડ. માટેજેસેક વંચિતતાના શબ્દ પરિણામો ("વંચિતતા જખમ") ને પણ ઓળખે છે, જેનો ઉપયોગ તેઓ વંચિતતાના પરિણામોના બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓનો સંદર્ભ આપવા માટે કરે છે, એટલે કે, વંચિત પરિસ્થિતિમાં રહેલા બાળકનું વર્તન. જો બાળક પહેલેથી જ એક વખત વંચિત પરિસ્થિતિમાં આવી ગયું હોય, પરંતુ સદભાગ્યે તે અલ્પજીવી હતું અને કઠોર તરફ દોરી ગયું ન હતું. માનસિક વિકૃતિઓ, પછી તેઓ બાળકના વંચિતતાના અનુભવ વિશે વાત કરે છે, જેના પછી તે વધુ સખત અથવા, કમનસીબે, વધુ સંવેદનશીલ બનશે.

જરૂરિયાતોના અવરોધને કારણે હતાશા, એટલે કે હેરાનગતિનો અનુભવ, વંચિતતા નથી, પરંતુ વધુ ખાનગી ખ્યાલ છે જે પ્રવેશી શકે છે. સામાન્ય ખ્યાલવંચિતતા જો, ઉદાહરણ તરીકે, બાળક પાસેથી રમકડું છીનવી લેવામાં આવે છે, તો બાળક હતાશાની સ્થિતિમાં હોઈ શકે છે (અને સામાન્ય રીતે અસ્થાયી). જો બાળકને બિલકુલ રમવાની છૂટ ન હોય લાંબો સમય, તો પછી આ વંચિતતા હશે, જોકે હવે નિરાશા નથી. જો બે વર્ષની ઉંમરે બાળકને તેના માતાપિતાથી અલગ કરવામાં આવે અને તેને હોસ્પિટલમાં મૂકવામાં આવે, તો તે નિરાશા સાથે આની પ્રતિક્રિયા આપી શકે છે. જો તે એક વર્ષ સુધી હોસ્પિટલમાં રહે છે, અને તે જ રૂમમાં પણ, તેના માતાપિતાની મુલાકાત લીધા વિના, ચાલ્યા વિના, જરૂરી સંવેદનાત્મક, ભાવનાત્મક અને સામાજિક માહિતી પ્રાપ્ત કર્યા વિના, તો તે વંચિતતા તરીકે વર્ગીકૃત શરતો વિકસાવી શકે છે.

આત્યંતિક સામાજિક અલગતાના કિસ્સાઓ માત્ર વધુ કે ઓછી વયના બાળકોમાં માનસિક વિકાસમાં વિકૃતિ અને મંદી તરફ દોરી શકે છે, જેઓ પહેલેથી જ પોતાને અમુક પ્રકારનું અસ્તિત્વ પ્રદાન કરવામાં અને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં ટકી રહેવા માટે સક્ષમ છે. બીજી બાબત એ છે કે જ્યારે તે નાના બાળકો અથવા શિશુઓની વાત આવે છે - તેઓ સામાન્ય રીતે ટકી શકતા નથી, ગુમાવ્યા પછી માનવ સમાજ, તેની ચિંતાઓ.

વિભાજનને સામાજિક અલગતાથી અલગ પાડવામાં આવે છે. બાદમાં, ચેકોસ્લોવાક સંશોધકો માત્ર માતાથી બાળકના પીડાદાયક અલગતાને જ નહીં, પણ બાળક અને તેના સામાજિક વાતાવરણ વચ્ચેના ચોક્કસ જોડાણના કોઈપણ સમાપ્તિને પણ સમજે છે. વિભાજન અચાનક અથવા ક્રમિક, સંપૂર્ણ અથવા આંશિક, ટૂંકા અથવા લાંબા હોઈ શકે છે. અલગ થવું એ પરસ્પર સંપર્કના ઉલ્લંઘનનું પરિણામ છે; તે માત્ર બાળકને જ નહીં, પણ માતાપિતાને પણ અસર કરે છે. બાદમાં અસ્વસ્થતા, વગેરેનો વિકાસ થાય છે. જો અલગતા લાંબા સમય સુધી ચાલે છે, તો તે સામાજિક અલગતામાં ફેરવાય છે, જેનો અગાઉ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. બાળકમાં ચોક્કસ સામાજિક વલણના વિકાસ માટે અલગતા ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. 1946 માં પાછા, અંગ્રેજી વૈજ્ઞાનિક બાઉલ્બીએ 44 કિશોર ચોરો અને સગીરોના સમાન જૂથના વિકાસ પર તુલનાત્મક ડેટા પ્રકાશિત કર્યો, પરંતુ અસામાજિક વૃત્તિઓ વિના. તે બહાર આવ્યું છે કે ગુનેગારોએ બાળપણમાં અપરાધ વગરના સાથીદારો કરતાં ઘણી વખત અલગતા અનુભવી હતી. બાઉલ્બી માને છે કે અલગ થવું મુખ્યત્વે વ્યક્તિના સૌંદર્યલક્ષી વિકાસ અને બાળકમાં ચિંતાની સામાન્ય ભાવનાની રચનાને અસર કરે છે.

સમાન વંચિતતાની પરિસ્થિતિઓ વિવિધ ઉંમરના બાળકો પર જુદી જુદી અસરો ધરાવે છે. ઉંમર સાથે, બાળકની જરૂરિયાતો બદલાય છે, જેમ કે તેની અપૂરતી સંતોષ પ્રત્યે તેની સંવેદનશીલતા પણ બદલાય છે.

નિષ્કર્ષ

મારા કાર્યમાં મેં વિવિધ પ્રકારની માનસિક વંચિતતા વિશે વાત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. અલબત્ત, આ દરેક પ્રકારની વંચિતતાને તેના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં વિશિષ્ટ પ્રયોગોમાં જ અલગ કરી શકાય છે. જીવનમાં તેઓ એક જટિલ આંતરવણાટમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. બાળપણમાં વ્યક્તિગત વંચિતતાના પરિબળો કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે સમજવું ખાસ કરીને મુશ્કેલ છે જ્યારે તેઓ વિકાસની પ્રક્રિયા પર લાદવામાં આવે છે, જેમાં શારીરિક વૃદ્ધિ અને પરિપક્વતા બંનેનો સમાવેશ થાય છે. નર્વસ સિસ્ટમ, માનસની રચના. બાળકોની સંસ્થામાં ઉછેરની પરિસ્થિતિઓમાં આ બધું વધુ મુશ્કેલ છે, જ્યારે વિવિધ પ્રકારની વંચિતતા માતૃત્વની વંચિતતા સાથે સંકળાયેલી હોય છે અથવા તેનું પરિણામ પણ હોય છે, જે બાળકને તેની માતાની સંભાળથી નાની ઉંમરથી વંચિત રાખવાના પરિણામે ઉદ્ભવે છે અને હૂંફ

અમે આવા વંચિતતા વિશે માત્ર ત્યજી દેવાયેલા બાળકો, અનાથ, લાંબા સમયથી ક્લિનિક્સમાં મૂકવામાં આવેલા માંદા બાળકોના સંબંધમાં જ નહીં, પણ જ્યારે માતા ભાવનાત્મક રીતે ઠંડી અથવા કામમાં ખૂબ વ્યસ્ત હોય ત્યારે પણ વાત કરી શકીએ છીએ. માતૃત્વનો અભાવ આજે સમગ્ર વિશ્વમાં એક મહત્વપૂર્ણ સામાજિક સમસ્યા છે અને આપણો દેશ પણ તેનો અપવાદ નથી.

હવે અમે એવા બાળકો માટે ઘણું કરી રહ્યા છીએ કે જેઓ તેના આત્યંતિક સ્વરૂપોમાં માતૃત્વની વંચિતતા અનુભવે છે - અનાથાશ્રમ, અનાથાશ્રમ અને બોર્ડિંગ સ્કૂલના બાળકો માટે. પરંતુ સમસ્યા વધુ વ્યાપક રીતે ઓળખાવા લાગી છે. આજે ઘણા લોકો માતાઓ આપવા માટે બોલાવે છે મહત્તમ તકપ્રસૂતિ પછીની રજા વધારીને, પાંચ દિવસના શાળા સપ્તાહમાં સ્વિચ કરીને, માતા માટે ટૂંકા કામકાજનો દિવસ, પિતાને વધારાની ચૂકવણી કરીને બાળક સાથે ઘરે રહેવું જેથી માતાને કામ ન કરવાની તક મળે.

વંચિતતા એ એક મનો-ભાવનાત્મક સ્થિતિ છે જેને મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યક્તિની મૂળભૂત જરૂરિયાતોને સંતોષવાની તકની મર્યાદા અથવા લાંબા સમય સુધી વંચિતતાને કારણે ઉદ્ભવતી તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં ઘણા પ્રકારની વંચિતતા છે, પરંતુ તે બધામાં સમાન અભિવ્યક્તિઓ છે. જે વ્યક્તિ પાસે તેની જરૂરિયાતોને પૂર્ણપણે સંતોષવાની તક નથી તે બેચેન બની જાય છે અને ડર તેને પરેશાન કરવાનું શરૂ કરે છે. તે નિષ્ક્રિય બની જાય છે અને જીવનમાં રસ ગુમાવે છે. આ સ્થિતિ આક્રમકતાના અનપેક્ષિત વિસ્ફોટો સાથે હોઈ શકે છે.

વંચિતતાનું સ્તર વ્યક્તિએ વ્યક્તિએ બદલાય છે. "નુકસાનની ડિગ્રી" ઘણા પરિબળો પર આધારિત છે:

1. વંચિતતા ઉત્તેજનાની અસરનો પ્રકાર, તેની "કઠોરતા" ની ડિગ્રી.
2. ચોક્કસ વ્યક્તિની સ્થિરતા, સમાન પરિસ્થિતિઓને દૂર કરવાનો અનુભવ.

મૂળભૂત જરૂરિયાત પર આંશિક પ્રતિબંધ વ્યક્તિ પર અલગ અસર કરે છે નકારાત્મક અસરજેમ કે તેની સંપૂર્ણ ગેરહાજરી. વ્યક્તિ કેટલી ઝડપથી આ સ્થિતિનો સામનો કરે છે તે તેની અન્ય જરૂરિયાતો કેટલી સંતોષાય છે તેના પર પણ આધાર રાખે છે.

વંચિતતા અને હતાશા એ બે સંબંધિત ખ્યાલો છે. તેમનો મુખ્ય તફાવત એ વ્યક્તિ પર અસરનું સ્તર છે. વંચિતતા તેના પર એક ટોલ લે છે વધુ નુકસાન, ઘણીવાર સંપૂર્ણ વિનાશ તરફ દોરી જાય છે.

વંચિતતા સાથે, વ્યક્તિ એવી વસ્તુથી વંચિત રહે છે જેની સાથે તે હજી સુધી પરિચિત ન હતો: ભૌતિક સંપત્તિ, સંચાર અનુભવ, વગેરે. પરંતુ હતાશા સાથે, વ્યક્તિ તેની પાસે જે હતું તેનાથી વંચિત રહે છે, તે જેની સાથે પરિચિત છે અને તેને જેની સખત જરૂર છે: ખોરાક, સામાજિક લાભો, શારીરિક સ્વાસ્થ્યવગેરે

વંચિતતાના કારણો

વંચિતતા માત્ર થતી નથી. તદુપરાંત, તે ફક્ત એવા લોકોમાં જ દેખાઈ શકે છે જેઓ આંતરિક રીતે તેની સંભાવના ધરાવે છે. સૌ પ્રથમ, તે મૂલ્યોના આંતરિક "વેક્યુમ" ધરાવતા લોકોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. મનોવિજ્ઞાનમાં આનું વર્ણન નીચે મુજબ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ લાંબા સમયથી કોઈ વસ્તુથી વંચિત રહે છે, તો સમય જતાં તે સમાજમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા નિયમો, ધોરણો અને મૂલ્યોનું પાલન કરવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે. સામાન્ય રીતે અસ્તિત્વમાં રહેવા માટે, વ્યક્તિએ પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલિત કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ જેમાં તે પોતાને શોધે છે. જો તે આ કેવી રીતે કરવું તે જાણતો નથી, તો તે આંતરિક અગવડતા અનુભવે છે. પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ એ નવા આદર્શો અને મૂલ્યોની રચના છે.

વંચિતતાના પ્રકારો

"વંચિતતા" ના ખ્યાલને વર્ગીકૃત કરવા માટે ઘણા માપદંડો છે. નુકસાનની ડિગ્રી અનુસાર, ત્યાં 2 પ્રકારની વંચિતતા છે:

1. સંપૂર્ણ વંચિતતા. આ વિવિધ લાભો અને મૂળભૂત જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવાની ક્ષમતાનો સંપૂર્ણ અભાવ છે.
2. સંબંધી વંચિતતા . આ ખ્યાલ મૂલ્યની શક્યતાઓ અને વ્યક્તિગત અપેક્ષાઓ વચ્ચેના વિસંગતતાનો વ્યક્તિલક્ષી અનુભવ સૂચવે છે.

અપૂર્ણ જરૂરિયાતની પ્રકૃતિના આધારે, નીચેના પ્રકારના વંચિતતાને અલગ પાડવામાં આવે છે:

1. સંવેદનાત્મક અભાવ. આ પ્રકારની વંચિતતા સાથે, વ્યક્તિ ઇન્દ્રિયોથી સંબંધિત તેની જરૂરિયાતોને સંતોષવાની તકથી વંચિત રહે છે. સંવેદનાત્મક અભાવને દ્રશ્ય, શ્રાવ્ય, સ્પર્શેન્દ્રિય અને સ્પર્શેન્દ્રિયમાં પણ વિભાજિત કરવામાં આવે છે. વૈજ્ઞાનિકો પણ લૈંગિક વંચિતતાને પ્રકાશિત કરે છે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ લાંબા સમયથી કોઈ ઘનિષ્ઠ સંબંધો ધરાવતા નથી.
2. પૈતૃક. નિષ્ક્રિય કુટુંબમાં ઉછરેલા બાળકો માટે વંચિતતા લાક્ષણિક છે.
3. સામાજિક. આ પ્રકારની વંચિતતા એવા લોકો માટે લાક્ષણિક છે જેઓ જેલમાં છે, લાંબા સમય સુધી સારવાર લે છે, બોર્ડિંગ સ્કૂલના રહેવાસીઓ વગેરે.
4. મોટર. પ્રતિબંધિત ચળવળના પરિણામે વંચિતતા વિકસે છે. આ વિકલાંગતા, માંદગી અથવા ચોક્કસ જીવન પરિસ્થિતિઓને કારણે હોઈ શકે છે. મોટરની વંચિતતા માત્ર માનસિક જ નહીં, પણ શારીરિક વિકૃતિઓ તરફ દોરી જાય છે.

સંવેદનાત્મક અને સામાજિક વંચિતતાને ખાસ ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે.

સંવેદનાત્મક અભાવ

આ ખ્યાલનો અર્થ છે બાહ્ય પ્રભાવોને પ્રતિસાદ આપવાની ક્ષમતાની ઇન્દ્રિયોની સંપૂર્ણ અથવા આંશિક વંચિતતા. સૌથી સરળ વિકલ્પ એ છે કે આંખ પર પટ્ટીઓ અથવા ઇયરપ્લગનો ઉપયોગ કરવો, જે દ્રશ્યની શક્યતાઓને મર્યાદિત કરે છે અને શ્રાવ્ય વિશ્લેષક. IN મુશ્કેલ કેસોઆ વંચિતતા એક સાથે અનેક વિશ્લેષકોને "બંધ કરે છે". ઉદાહરણ તરીકે, ગસ્ટેટરી, ઘ્રાણેન્દ્રિય, દ્રશ્ય અને સ્પર્શેન્દ્રિય.

સંવેદનાનો અભાવ શરીરને માત્ર નુકસાન જ નહીં, પણ લાભ પણ લાવે છે. તે ઘણીવાર વૈકલ્પિક દવાઓમાં વપરાય છે, મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રયોગો, મનોવિજ્ઞાનમાં. વંચિતતાના ટૂંકા ગાળા અર્ધજાગ્રતની કામગીરીમાં સુધારો કરે છે અને માનસની કામગીરીને સ્થિર કરે છે.

સંવેદનાત્મક વિશ્લેષકોના લાંબા ગાળાના પ્રતિબંધ ઘણીવાર ચિંતા, બેચેની, આભાસ, અસામાજિક વર્તન, હતાશા એ વંચિતતાના આવા પરિણામો છે.

ટચ કેમેરા પ્રયોગ

છેલ્લી સદીમાં, વૈજ્ઞાનિકોએ હાથ ધરવાનું નક્કી કર્યું રસપ્રદ પ્રયોગસંવેદનાત્મક વંચિતતા સંશોધન પર. તેઓએ એક વિશિષ્ટ ચેમ્બરની શોધ કરી જે વિષયોને અસરોથી સુરક્ષિત કરે છે બાહ્ય વાતાવરણ. પ્રયોગના સહભાગીઓને ચેમ્બરમાં આડા સ્થાને રાખવામાં આવ્યા હતા. એકવાર મૂક્યા પછી, તમામ અવાજોની તેમની ઍક્સેસ અવરોધિત કરવામાં આવી હતી. આ એક જ પ્રકારના અવાજનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવ્યું હતું. આંખો કાળી પટ્ટીથી ઢંકાયેલી હતી, અને હાથ કાર્ડબોર્ડ સ્લીવ્સમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. પ્રયોગનો સમયગાળો અગાઉથી નક્કી કરવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ શ્રેણીબદ્ધ અભ્યાસ હાથ ધર્યા પછી, વૈજ્ઞાનિકોએ શોધી કાઢ્યું કે વ્યક્તિ આવી સ્થિતિમાં ત્રણ દિવસથી વધુ સમય સુધી રહી શકતો નથી. આવા પ્રતિબંધો આભાસ ઉશ્કેરે છે અને ઘટાડે છે માનસિક ક્ષમતાઓ.

ખોરાકની વંચિતતા

વિશેષ દૃશ્યસંવેદનાત્મક વંચિતતા - ખોરાકની વંચિતતા. આ પ્રકારની અન્ય વિકૃતિઓથી વિપરીત, તે હંમેશા કારણભૂત નથી નકારાત્મક લાગણીઓઅને અનુભવો. અપ્રિય સંવેદનાફક્ત તે લોકોમાં દેખાય છે જેઓ તેમની ઇચ્છા વિરુદ્ધ ખોરાકથી વંચિત છે. જે લોકો રોગનિવારક ઉપવાસની પ્રેક્ટિસ કરે છે તેઓ દરરોજ સારું અનુભવે છે, તેમનું શરીર હળવા બને છે, અને તેમનું જીવનશક્તિ વધે છે.

બાળકોમાં સંવેદનાત્મક અભાવ

બાળપણમાં, સંવેદનાત્મક વંચિતતા પ્રિયજનો સાથે ભાવનાત્મક સંપર્કની શક્યતાની મર્યાદા અથવા વંચિતતાના સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. જો બાળક હોસ્પિટલ અથવા બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં સમાપ્ત થાય છે, તો તે ઘણીવાર સંવેદનાત્મક ભૂખનો અનુભવ કરે છે. આવા ફેરફારો કોઈપણ બાળક પર નકારાત્મક અસર કરે છે, પરંતુ નાના બાળકો તેમના પ્રત્યે ખાસ કરીને સંવેદનશીલ હોય છે. બાળકોને પૂરતી તેજસ્વી અને હકારાત્મક છાપ પ્રાપ્ત થવી જોઈએ. આ બહારથી આવતી માહિતીનું પૃથ્થકરણ કરવાની ક્ષમતા, અનુરૂપ મગજની રચનાઓની તાલીમ અને મનોવિજ્ઞાનના વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

સામાજિક વંચિતતા

જો કોઈ વ્યક્તિ સમાજનો સંપૂર્ણ સંપર્ક કરવાની તકથી વંચિત હોય, તો આ ચોક્કસ માનસિક સ્થિતિને ઉશ્કેરે છે, જે પછીથી રોગકારક લક્ષણો અને સિન્ડ્રોમના વિકાસનું કારણ બની શકે છે. સામાજિક વંચિતતાના કારણે થઈ શકે છે વિવિધ પરિબળો. મનોવિજ્ઞાનમાં, આ સ્થિતિના ઘણા સ્વરૂપો છે:

• સ્વૈચ્છિક વંચિતતા;
• ફરજિયાત વંચિતતા;
• ફરજિયાત વંચિતતા;
• સ્વૈચ્છિક-બળજબરીથી વંચિતતા.

બળજબરીથી વંચિતતા ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અથવા લોકોનું જૂથ પોતાને સમાજથી અલગ પડેલી પરિસ્થિતિઓમાં શોધે છે. આ સંજોગો વ્યક્તિની ઈચ્છા કે ઈચ્છા પર આધાર રાખતા નથી. આવા વંચિતતાનું ઉદાહરણ સમુદ્રમાં એક દુર્ઘટના હશે, જેના પછી વહાણના ક્રૂ પોતાને ફસાયેલા જણાય છે. રણદ્વીપ.

બળજબરીથી વંચિતતા ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેની ઇચ્છાઓથી વિપરીત, અલગ પડે છે. આવી પરિસ્થિતિનું ઉદાહરણ એવા લોકો છે જેઓ જેલમાં છે, બોર્ડિંગ સ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ અને ભરતીમાં છે. સ્વૈચ્છિક વંચિતતા એવા કિસ્સાઓમાં થાય છે જ્યાં વ્યક્તિ તેની પોતાની વિનંતી પર સંચારની જરૂરિયાતની સંતોષને મર્યાદિત કરે છે. આવા લોકોમાં સાંપ્રદાયિક અને સાધુઓનો સમાવેશ થાય છે. સ્વૈચ્છિક-બળજબરીથી વંચિતતાનું ઉદાહરણ - વિદ્યાર્થીઓ રમતગમત શાળા.

પુખ્ત વયના લોકો માટે, સામાજિક વંચિતતાના પરિણામો બાળકો જેટલા આપત્તિજનક નથી. સંદેશાવ્યવહારની મર્યાદાઓ બાળકના જીવન કાર્યક્ષમતા અને માનસિક વિકાસ પર નકારાત્મક અસર કરે છે.

IN અલગ જૂથવૈજ્ઞાનિકો ભાવનાત્મક, માતૃત્વ, પૈતૃક અને ઊંઘની અછતને અલગ પાડે છે. ચાલો તેમને નજીકથી નજર કરીએ.

ભાવનાત્મક વંચિતતા

લાગણીઓ અને લાગણીઓ વ્યક્તિના જીવનમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. તેમના પ્રભાવ હેઠળ વ્યક્તિત્વ રચાય છે. ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર વ્યક્તિને વિવિધ સાથે અનુકૂલન કરવામાં મદદ કરે છે જીવન બદલાય છે. લાગણીઓ માટે આભાર, વ્યક્તિને જીવનમાં તેનું સ્થાન સમજાય છે. તેઓ જ્ઞાનાત્મક ક્ષેત્રને પ્રભાવિત કરે છે, ધારણા, વિચાર, મેમરી અને ચેતનાનો વિકાસ કરે છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ સંતોષવાની તકથી વંચિત રહે છે ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર, પછી તેણી જ્ઞાનાત્મક વિસ્તારવંચિતતાના પરિણામે ગરીબ અને મર્યાદિત બને છે. આ નકારાત્મક રીતે સામાન્ય માનસિક વિકાસને અસર કરે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધન માટે આભાર, તે બહાર આવ્યું છે કે માતાપિતાની કુટુંબમાં બાળકની ઇચ્છા જીવન પ્રત્યેના બાળકના વલણ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ ધરાવે છે.

આગળ મહત્વપૂર્ણ તબક્કોવ્યક્તિગત ક્ષેત્રના વિકાસમાં - પ્રારંભિક બાળપણ. જો આ સમયે બાળક ધ્યાનથી ઘેરાયેલું હોય અને પૂરતી માત્રામાં સકારાત્મક લાગણીઓ મેળવે, તો તે ભાવનાત્મક વંચિતતા અનુભવે તેવી શક્યતા નથી, અને મનોવિજ્ઞાનમાં કોઈ ફેરફાર થશે નહીં. પરંતુ જો તે બીજી રીતે હોય, તો બાળક વંચિતતા વિકૃતિઓ માટે ભરેલું છે. જો બાળક સતત ભાવનાત્મક રીતે અસ્થિર વાતાવરણમાં હોય તો પણ આવા વિચલનો થવાનું જોખમ રહેલું છે.

એક વ્યક્તિ જે બાળપણમાં વંચિત હતી હકારાત્મક લાગણીઓ, પુખ્તાવસ્થામાં તેણી ઘણીવાર એકલતા, ખિન્નતાની લાગણી અનુભવે છે અને મનોવિજ્ઞાનમાં હીનતા સંકુલ વિકસાવે છે.

લાગણીઓનો અભાવ પણ અસર કરે છે શારીરિક વિકાસ- બાળકનો વિકાસ મોડો થાય છે, તેના તબીબી સૂચકાંકો ધોરણ સુધી પહોંચતા નથી. પરંતુ જો બાળક પોતાને સામાન્ય વાતાવરણમાં શોધે છે, તો સૂચકાંકો સકારાત્મક દિશામાં ઝડપથી બદલાય છે. આવા "હીલિંગ" નું એક આકર્ષક ઉદાહરણ અનાથાશ્રમના બાળકો છે જે પૂર્ણ પરિવારમાં ઉછરે છે.

સામાન્ય, સંપૂર્ણ ઊંઘ એ સારા સ્વાસ્થ્ય અને સુખાકારીની ચાવી છે. જો કોઈ કારણોસર વ્યક્તિ પૂરતી ઊંઘ મેળવવાની તકથી વંચિત રહે છે, તો આ તેના શારીરિક અને શરીરને અસર કરે છે માનસિક સ્થિતિ. જ્યારે તે એક અલગ કેસની વાત આવે છે, ત્યારે તે સ્વાસ્થ્ય પર નકારાત્મક અસર કરશે નહીં. પરંતુ જ્યારે વ્યક્તિ નિયમિતપણે યોગ્ય ઊંઘથી વંચિત રહે છે, ત્યારે તે વંચિતતાની વિકૃતિઓ વિકસાવે છે.

રાત્રિના આરામ દરમિયાન, આનંદનું હોર્મોન ઉત્પન્ન થાય છે. જો વ્યક્તિને પૂરતી ઊંઘ ન મળે તો તેનું કામ ખોરવાઈ જાય છે અંતઃસ્ત્રાવી સિસ્ટમ, મેટાબોલિક પ્રક્રિયાઓ ધીમી પડી જાય છે. આ પ્રકારની વંચિતતા વજનમાં વધારો, હતાશા અને માથાનો દુખાવો તરફ દોરી જાય છે.

યોગ્ય ઊંઘથી વંચિત વ્યક્તિનું બીજું શું થાય?

• ઊંઘ વિના 1 દિવસ - બગડતી પ્રતિક્રિયા, શક્તિ ગુમાવવી;
• ઊંઘ વિના 2 દિવસનું ઉલ્લંઘન છે મોટર પ્રવૃત્તિમાનસિક પ્રતિક્રિયાઓમાં ઘટાડો;
• ઊંઘ વિના 3 દિવસ - અસહ્ય માથાનો દુખાવો દેખાવ;
• ઊંઘ વિના 4 દિવસ - ઇચ્છાનું દમન, આભાસની ઘટના. આ વંચિતતાનું સૌથી ખતરનાક સ્વરૂપ છે, જે પછી ગંભીર અને ઉલટાવી શકાય તેવી પ્રક્રિયાઓ. માનવ જીવન માટે ખતરો છે.

રસપ્રદ હકીકત.વૈજ્ઞાનિકોએ સાબિત કર્યું છે કે વ્યક્તિને ઊંઘ ન લેવાથી તેને માત્ર નુકસાન જ નહીં, પણ ફાયદો પણ થઈ શકે છે. અસંખ્ય અભ્યાસોના પરિણામે, એવું જાણવા મળ્યું છે કે વ્યક્તિને ઊંઘના ચોક્કસ તબક્કાથી વંચિત રાખવાથી તેને લાંબા સમય સુધી ડિપ્રેસિવ સ્થિતિમાંથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ મળે છે. વિરોધાભાસ હોવા છતાં, આ ઘટનામાં એક સરળ સમજૂતી છે.

ઊંઘની અછત શરીર માટે તણાવપૂર્ણ છે. આ સ્થિતિમાં, કેટેકોલામાઇન્સનું ઉત્પાદન શરૂ થાય છે - ભાવનાત્મક સ્વર માટે જવાબદાર વિશેષ હોર્મોન્સ. આઘાત મનોરોગ ચિકિત્સા માટે આભાર, જીવનમાં રસ દેખાય છે અને વ્યક્તિ સક્રિય થવાનું શરૂ કરે છે. ડૉક્ટરો તમારા પોતાના પર આવી સારવાર પદ્ધતિઓનો આશરો લેવાની ભલામણ કરતા નથી. તે ડૉક્ટરની દેખરેખ હેઠળ હાથ ધરવામાં આવશ્યક છે.

માતૃત્વની વંચિતતા

માતાની ખોટ અથવા તેની સાથે વાતચીતની લાંબા સમય સુધી વંચિતતા માતાની વંચિતતા તરફ દોરી જાય છે, જે નકારાત્મક અસર કરે છે વ્યક્તિગત વિકાસબાળક નીચેની પરિસ્થિતિઓ પણ બાળકના માનસિક વિકાસ પર નકારાત્મક અસર કરે છે:

1. સ્ત્રી ખૂબ વહેલી કામ પર જાય છે
2. માતા લાંબી બિઝનેસ ટ્રીપ, સત્ર પર જાય છે
3. મુશ્કેલ જન્મ પછી માતાથી અલગ થવું
4. બાળકને ખૂબ વહેલા કિન્ડરગાર્ટનમાં મોકલવામાં આવે છે
5. માંદગીના કારણે માતા અને બાળક અલગ થઈ ગયા છે

ઉપર સૂચિબદ્ધ પરિસ્થિતિઓ ખુલ્લી વંચિતતાનો સંદર્ભ આપે છે. ત્યાં એક છુપાયેલ સ્વરૂપ પણ છે, જેમાં માતા ખરેખર તેના બાળક સાથે છે, પરંતુ તેમની વચ્ચે છે મનોવૈજ્ઞાનિક તણાવ. આવા વંચિતતાના કારણો શું છે? મનોવિજ્ઞાનમાં, નીચેના કારણો ઓળખવામાં આવે છે:

1. માતા સાથે અતિશય મોહ વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યઅને શિક્ષણની "સાચી" પદ્ધતિઓ. સ્ત્રી સંપૂર્ણપણે બાળકની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પર ધ્યાન આપતી નથી અને તેના અંતર્જ્ઞાનને સાંભળતી નથી.
2. પિતા અને માતા વચ્ચે પ્રતિકૂળ અથવા તંગ સંબંધો.
3. માતાને સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ છે, જેના પરિણામે તે અલગ કરી શકતી નથી પૂરતો સમયઅને બાળકની સંપૂર્ણ સંભાળ રાખો.
4. કુટુંબમાં સમાન બાળકોનો જન્મ. માતા અંદર છે સતત વોલ્ટેજ, તેથી બાળકની સંપૂર્ણ સંભાળ આપી શકતી નથી.

જોખમ જૂથમાં અનિચ્છનીય ગર્ભાવસ્થાના પરિણામે જન્મેલા બાળકોનો સમાવેશ થાય છે. આ બાળક સાથે માતાના સંબંધને નકારાત્મક અસર કરે છે, જે હંમેશા અર્ધજાગૃતપણે આ અનુભવે છે. મહત્વપૂર્ણ સમયગાળોબાળકના વિકાસમાં છે નાની ઉંમર- 0 થી 3 વર્ષ સુધી. આ સમયે, બાળકની માનસિકતાના સંપૂર્ણ વિકાસ માટે માતા સાથેનો સંપર્ક મહત્વપૂર્ણ છે. નહિંતર, આંતરિક આક્રમકતા ઊભી થાય છે, ડિપ્રેસિવ સ્થિતિ. પુખ્ત વયે, આવા બાળક તેની આસપાસના લોકો સાથે સામાન્ય સંબંધો બાંધી શકશે નહીં. એક સિદ્ધાંત છે કે માતૃત્વ માનસિક વંચિતતાઓટીઝમનું કારણ છે.

પૈતૃક વંચિતતા

બાળકના ઉછેરમાં પિતાએ માતા કરતાં ઓછું ન હોવું જોઈએ. બાળકને તેના પિતા સાથે ભાવનાત્મક સંપર્કથી વંચિત રાખવાથી પિતૃત્વની વંચિતતા થાય છે. કઈ પરિસ્થિતિઓ તેના દેખાવ તરફ દોરી શકે છે?

• ઘરમાં પુરુષની શારીરિક હાજરી હોવા છતાં પિતા અને બાળક વચ્ચેના સકારાત્મક ભાવનાત્મક સંબંધોનો અભાવ;
• કુટુંબ છોડીને પિતા;
• બાળકના પિતા દ્વારા મહત્વાકાંક્ષાઓની અનુભૂતિ;
• કુટુંબમાં ભૂમિકાની સ્થિતિનું ઉલ્લંઘન. આ કિસ્સામાં, પિતા માતૃત્વના કાર્યો સંભાળે છે અને ઊલટું.

પૈતૃક વંચિતતા કેવી રીતે અસર કરે છે બાળ વિકાસ? બાળક તેની ઓળખ ખોટી રીતે કરે છે લિંગ, નાદાર અને ભાવનાત્મક રીતે સંવેદનશીલ બને છે. આ લોકો સાથે યોગ્ય રીતે સંબંધો બનાવવાની ક્ષમતાને પણ અસર કરે છે, પોતાના બાળકો સાથે યોગ્ય રીતે અને સક્ષમ રીતે સંબંધો બાંધવામાં અસમર્થતા.

બાળકને મૂળભૂત જરૂરિયાતો સંતોષવાની તકથી વંચિત રાખવાથી મગજના વિકાસ અને જ્ઞાનાત્મક કાર્યોની રચના પર નકારાત્મક અસર પડે છે. બાળક અવ્યવસ્થિત અને પોતાના વિશે અચોક્કસપણે મોટું થાય છે. તે ભાગ્યે જ સ્મિત કરે છે અથવા તેની લાગણીઓ વ્યક્ત કરે છે. તેનો શારીરિક અને માનસિક વિકાસ ધીમો પડી જાય છે, પોતાની જાત સાથે અસંતોષ અને પોતાનું જીવન.

પરિણામે મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનએવું જાણવા મળ્યું કે બાળકના સામાન્ય, સંપૂર્ણ વિકાસ માટે, તમારે દિવસમાં ઓછામાં ઓછા 8 વખત આલિંગવું અને ચુંબન કરવું જરૂરી છે.

પુખ્ત વયના લોકોમાં, વંચિતતા બાળપણમાં અનુભવાયેલી વંચિત સ્થિતિની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે, આ મનોવિજ્ઞાન પર છાપ છોડી દે છે. તે અનિચ્છનીય અનુભવે છે, જીવનમાં તેનું સ્થાન શોધી શકતો નથી, હતાશા અનુભવે છે, સતત લાગણીચિંતા આ સ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવું શક્ય છે, પરંતુ નિષ્ણાતો સાથે લાંબા ગાળાના મનોરોગ ચિકિત્સા કાર્ય જરૂરી છે.

વંચિત લોકો માટે મદદ

સુધારાત્મક અને મનોરોગ ચિકિત્સા કાર્યમાં ઘણા તબક્કાઓ અને દિશાઓ હોય છે. દરેક તબક્કાનો માત્ર સાવચેત અને સતત અભ્યાસ જ સામનો કરવામાં મદદ કરશે નકારાત્મક પરિણામોજે વંચિતતાના પરિણામે ઉદભવે છે.

કાર્યના ક્ષેત્રો:

1. આત્મસન્માન સાથે કામ કરવું, લોકો સાથેના સંબંધોમાં સુધારો કરવો. માણસ જોવાનું શીખે છે હકારાત્મક પાસાઓ જીવન પરિસ્થિતિઓ, તેમનું કાળજીપૂર્વક વિશ્લેષણ કરો અને તેમનું પર્યાપ્ત મૂલ્યાંકન કરો.
2. વ્યક્તિગત નબળાઈ સાથે કામ કરવું. વ્યક્તિ બિનજરૂરી લાગણીઓ વિના પરિસ્થિતિને સમજવાનું શીખે છે, સમજદારી શીખે છે અને કારણ-અને-અસર સંબંધો જુએ છે.
3. લાગણીઓની ઓળખ સાથે કામ કરવું. વ્યક્તિ અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરવાનું, લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાનું અને અન્ય લોકોની લાગણીઓને સમજવાનું શીખે છે.

વંચિતતાનો સામનો કરનાર વ્યક્તિ સાથે કામ વ્યક્તિગત રીતે અથવા જૂથમાં થઈ શકે છે. મનોચિકિત્સક કાર્યની તકનીકો અને પદ્ધતિઓ પસંદ કરે છે, વ્યક્તિના જીવનમાં કેવા પ્રકારની વંચિતતા આવી છે, તેની અવધિ અને માનસિકતા પરના પ્રભાવની ડિગ્રી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. પરિણામ જાતે જ સુધારવું યોગ્ય નથી જેથી પરિસ્થિતિ વધુ વણસે નહીં.

ઊંઘ એ એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે તંદુરસ્ત છબીજીવન, તેની વંચિતતા નોંધપાત્ર રીતે આપણી સુખાકારીને વધુ ખરાબ કરે છે. પરંતુ એવી પરિસ્થિતિઓ છે કે જેમાં એક નિદ્રાહીન રાત આપણને આપણું સ્વાસ્થ્ય પુનઃસ્થાપિત કરવામાં મદદ કરી શકે છે. તે વિશે છેડિપ્રેશન, આઘાતજનક ઘટનાઓ અને જેટ લેગ વિશે. તમામ કિસ્સાઓમાં, આવી પરિસ્થિતિઓના મધ્યમ અને ગંભીર કેસો ગણવામાં આવે છે.

પરંતુ પ્રથમ, સલામતીની સાવચેતીઓ.

ઊંઘની વંચિતતા (ખાસ કરીને લાંબા ગાળાની) કડક સુરક્ષા જરૂરિયાતો મૂકે છે. આ સમયે, વાહન ચલાવવા અથવા મશીનો અને મિકેનિઝમ્સનો ઉપયોગ કરવા માટે સખત પ્રતિબંધિત છે જે ઇજા પહોંચાડી શકે છે. ઘર છોડવાની ભલામણ કરવામાં આવતી નથી (ખાસ કરીને રસ્તા પર), તેમજ જરૂરી પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવા માટે વધેલું ધ્યાન. પ્રયોગ કરતા પહેલા પૂરતી ઊંઘ લો અને ઊંઘની અછત પછી ઓછામાં ઓછા એક અઠવાડિયા સુધી સારી ઊંઘ લો. જો તમે નિષ્ણાતની સલાહ લો તો તે શ્રેષ્ઠ છે.

યાદ રાખો કે વંચિતતા નથી લાકડી. આ એક ઉત્સાહી, અખંડ ઘોડો છે જેને નિયંત્રણ કરવાનું શીખવાનું બાકી છે! રાત્રે ઊંઘની અછતથી આનંદની ટૂંકા ગાળાની લાગણી થઈ શકે છે, જે સંભવિતપણે જોખમી અને બેદરકાર વર્તન તરફ દોરી શકે છે. મગજના ન્યુરલ માર્ગો જે નિંદ્રા વિનાની રાત્રિ પછી ઉત્સાહ, પુરસ્કાર અને પ્રેરણાની લાગણીને ઉત્તેજિત કરે છે તે સ્વીકારવા માટે બિલકુલ અનુકૂળ નથી. વ્યાજબી નિર્ણયોજીવનમાં.

ઊંઘની વંચિતતા પદ્ધતિનો સાર આ છે: તમે ફક્ત એક રાત "છોડી દો". સારું, ઉદાહરણ તરીકે, તમે સોમવારે સવારે 8 વાગ્યે ઉઠો છો અને ઊંઘનો અભાવ કરવાનું નક્કી કરો છો. આ કિસ્સામાં, તમે સોમવારે સાંજે હંમેશની જેમ સૂવા જશો નહીં, પરંતુ આખી રાત અને આખો દિવસ જાગવાનું ચાલુ રાખો. તમે મંગળવારે સાંજે 8-10 વાગ્યે સૂઈ જાઓ અને લગભગ 10-12 કલાક સૂઈ જાઓ. તે તારણ આપે છે કે વંચિતતાના એક ચક્ર દરમિયાન જાગૃતિનો સમયગાળો આશરે 36-38 કલાકનો છે.

1. હતાશા (ગંભીર અંતર્જાત) અને ઊંઘનો અભાવ.

આખી રાત જાગરણ અને ઊંઘનો અભાવ

2. તાણ પછીની આઘાતજનક વિકૃતિઓ અને ઊંઘની વંચિતતાનું નિવારણ

જે વિદ્યાર્થીઓ પરીક્ષા પહેલા ઊંઘતા નથી તેઓ ખરાબ કામ કરે છે. આ અસરને કારણે તેઓ પાછળથી પરીક્ષામાં કંઈપણ યાદ રાખી શકતા નથી. તેથી, મેં મારા વિદ્યાર્થીઓને તૈયારી કરતી વખતે ઊંઘને ​​પ્રાથમિકતા બનાવવાની સલાહ આપી, આ સ્થિતિમાં તેઓ ઓછામાં ઓછું આત્મવિશ્વાસ સાથે કંઈક પુનઃઉત્પાદિત કરી શકશે.

પરીક્ષણ દરમિયાન, જે સંશોધન કાર્યક્રમના ભાગ રૂપે હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, સ્વયંસેવકોના જૂથને ત્રણ ભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા: નિયંત્રણ જૂથને શાંત વિશેની વાર્તાઓ બતાવવામાં આવી હતી. ટ્રાફિક, અને અન્ય બેના સહભાગીઓ - કાર અકસ્માતો. તે જ સમયે, અકસ્માત નિહાળનાર સ્વયંસેવકોના જૂથમાંથી એકને ઊંઘવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, અને બીજાને ઊંઘથી વંચિત રાખવામાં આવ્યો હતો.

પર અનુગામી પરીક્ષણોના પરિણામે વર્તન પ્રતિક્રિયાઓ, શારીરિક સૂચકાંકોના માપન સાથે, તે બહાર આવ્યું છે કે સારી રીતે આરામ કરનારા સ્વયંસેવકોએ લાંબા સમય સુધી રસ્તાના ડરનો અનુભવ કર્યો હતો, જે વંચિત લોકોમાં નોંધવામાં આવ્યો ન હતો.

ડૉ. કેનિચી કુરોયામીએ કહ્યું: "આઘાતજનક ઘટનાના સંપર્કમાં આવ્યા પછી ઊંઘનો અભાવ, પછી ભલે તે ઇરાદાપૂર્વક હોય કે ન હોય, PTSDને રોકવામાં મદદ કરી શકે છે. અમારા તારણો સ્પષ્ટ કરવામાં મદદ કરી શકે છે. કાર્યાત્મક ભૂમિકાતીવ્ર અનિદ્રા અને PTSD રોકવા માટે નિવારક ઊંઘની વ્યૂહરચના વિકસાવો."